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自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，人類無(wú)休止的對(duì)大自然進(jìn)行掠取，生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為影響各國(guó)發(fā)展的全球性問(wèn)題之一。黨的十八大和十八屆三中全會(huì)，將生態(tài)文明建設(shè)放在重要位置并將其納入中國(guó)特色社會(huì)主義總布局，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)是每一個(gè)中國(guó)公民不可推卸的責(zé)任，而中學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)之星更應(yīng)該了解并掌握相關(guān)知識(shí)，形成正確的生態(tài)文明價(jià)值觀和養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中實(shí)施生態(tài)文明教育是時(shí)代之需，當(dāng)務(wù)之急。本文以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想，立足初中生實(shí)際情況，正確理解并結(jié)合《初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在課堂教學(xué)中對(duì)初中生進(jìn)行生態(tài)文明教育使學(xué)生更好地把相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人，為建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)做貢獻(xiàn)。

一、加強(qiáng)生態(tài)文明教育是思想品德課義不容辭的使命

21世紀(jì)的今天，生態(tài)危機(jī)、環(huán)境污染已經(jīng)成為全球各個(gè)國(guó)家共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，作為發(fā)展中國(guó)家的我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題尤為突出，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)中國(guó)公民義不容辭餓責(zé)任，而中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)之星，更應(yīng)該了解并掌握相關(guān)知識(shí)，形成正確科學(xué)的生態(tài)觀念，學(xué)校教育是中學(xué)生樹(shù)立科學(xué)價(jià)值觀的主要場(chǎng)所。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明教育是初中政治課義不容辭的責(zé)任。思想品德課本中的生態(tài)文明知識(shí)為加強(qiáng)初中政治生態(tài)文明教育提供了豐富的教育教學(xué)資源。思想品德教材應(yīng)當(dāng)從生態(tài)自然，生態(tài)消費(fèi)，生態(tài)法制等方面對(duì)生態(tài)文明教育進(jìn)行補(bǔ)充，適應(yīng)初中思想品德課教育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

二、思想品德課中進(jìn)行生態(tài)文明教育的困境及原因

初中思想品德課是德育課程的重要組成部分，但大多數(shù)學(xué)校目前為止還是處于應(yīng)試階段，因此思想品德課中生態(tài)文明教育在發(fā)展的過(guò)程中面臨著許多困境，教師和學(xué)生處于兩難的境地，教師的教學(xué)成果在學(xué)生身上得不到充分的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)到的相關(guān)生態(tài)文明教育的知識(shí)在實(shí)踐中得不到具體的應(yīng)用，可以說(shuō)只是“紙上談兵”。那么究竟是上哪些原因?qū)е律鲜隼Ь车漠a(chǎn)生呢，在我看來(lái)主要有下面幾方面：

(一)教材內(nèi)容設(shè)置脫離實(shí)際

首先是初中政治課本中的有關(guān)相關(guān)知識(shí)缺乏系統(tǒng)性、邏輯性。盡管初中政治課本中涉及到的該方面的內(nèi)容很多，然而卻散落于各個(gè)不同的模塊中，沒(méi)有把它們集中在一個(gè)章節(jié)中來(lái)進(jìn)行。其次是有關(guān)的生態(tài)文明知識(shí)過(guò)于宏觀過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有具體展開(kāi)，只是從民族、國(guó)家的角度去講，沒(méi)有落實(shí)到具體的個(gè)體的人身上，更不用說(shuō)學(xué)生在日常生活中怎么做的問(wèn)題了。第三是教材內(nèi)容有些落后，與時(shí)代要求脫節(jié)聯(lián)系不緊，有些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)狀況不符。

(二)教師教學(xué)方法陳舊單一

任課老師自身生態(tài)文明素養(yǎng)不高導(dǎo)致教學(xué)方法陳舊單一。思想品德教師是初中政治課中生態(tài)文明教育的主力軍，但往往在實(shí)際課堂教學(xué)中，因?yàn)檫@門課在占中考比例小被大家認(rèn)為是副科，因此擔(dān)任這門課的教師并非專業(yè)出生，有的甚至是其他任課教師來(lái)?yè)?dān)任，還有的是年紀(jì)大的老教師來(lái)講授，在實(shí)際思想品德課堂中，教師的上課方式過(guò)于單一，以灌輸為主，不注重實(shí)踐。同時(shí)，在課后作業(yè)的布置上，有的教師就是讓孩子們做練習(xí)冊(cè)，沒(méi)有讓學(xué)生們進(jìn)行實(shí)踐，所以說(shuō)初中政治老師的生態(tài)文明意識(shí)不高直接影響到了學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)低下。

(三)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不健全

學(xué)校教育在學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展中起著非常關(guān)鍵的作用,是學(xué)生成長(zhǎng)和接受教育、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的最主要的基地，以前我們國(guó)家以應(yīng)試教育為主，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及教育部門的重視，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生，但由于種種原因它的具體落實(shí)情況卻不容樂(lè)觀，一直處于一種尷尬的境地，目前我國(guó)的教育體制中仍然是靠分?jǐn)?shù)說(shuō)話，大部分學(xué)校甚至重點(diǎn)中學(xué)也是把升學(xué)率作為學(xué)校最重要的教育教學(xué)目標(biāo)，重視對(duì)初中生的智力教育，忽視了孩子們的在德育這一塊的進(jìn)步，不能對(duì)孩子們進(jìn)行思想品德教育，因此這也就制約了他們的知識(shí)、能力、審美健康等方面的綜合發(fā)展。

(四)社會(huì)道德滑坡和父母榜樣力量不強(qiáng)

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只被看做是并合理的理解為革命的實(shí)踐?！背踔猩鳛樯鐣?huì)的一個(gè)重要群體受社會(huì)環(huán)境的影響，一個(gè)好的社會(huì)氛圍有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，反之惡劣混亂的社會(huì)環(huán)境會(huì)阻礙學(xué)生的健康發(fā)展。孩子的第一任老師就是父母、家庭，可見(jiàn)家庭教育，父母的言行舉止對(duì)青少年的性格品質(zhì)，行為習(xí)慣，活動(dòng)方式，理想情操，健康心理的發(fā)展起著舉足輕重的作用。此外還有許多因素也是造成上述困境的原因，比如初中生正處于發(fā)展階段，心智尚未成熟；學(xué)校中監(jiān)督機(jī)制不到位；社會(huì)宣傳力度不夠，孩子不能及時(shí)的掌握時(shí)事新聞，父母對(duì)孩子的教育方式不當(dāng)，過(guò)于看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視了他們的實(shí)踐能力。

三、思想品德課中進(jìn)行生態(tài)文明教育之良策

在思想品德課中加強(qiáng)生態(tài)文明教育十分重要，但是在實(shí)施的過(guò)程中卻出現(xiàn)了許多問(wèn)題，如何更好地落實(shí)這一課題呢？

(一)教師要敢于嘗試不同的教育教學(xué)方式

在現(xiàn)階段教育體制下我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中機(jī)械的接受和學(xué)習(xí)課本知識(shí)、死記硬背的方法，提倡學(xué)生積極參與，在實(shí)踐中去探索新的學(xué)習(xí)方法，從而搜集新信息，獲得新知識(shí)，然后運(yùn)用所得到的新理念去解決問(wèn)題，最終提高學(xué)生交流合作能力。在生態(tài)文明教育過(guò)程中，打破傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方式，要敢于創(chuàng)新，多種方法并行運(yùn)用。

1.使用多媒體教學(xué)工具進(jìn)行生態(tài)文明教育，傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)就是教師照本宣科，學(xué)生只能機(jī)械的接受視覺(jué)感受不形象不直觀，所達(dá)到的教學(xué)效果也就不理想。多媒體教學(xué)具有很大的自由發(fā)揮空間，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，形成正確的生態(tài)文明觀念，自覺(jué)的規(guī)范自己的生態(tài)文明行為，達(dá)到了事半功倍的效果。

2.開(kāi)展適當(dāng)?shù)恼n外活動(dòng)對(duì)初中生進(jìn)行生態(tài)文明教育有很大作用。思想品德課中的生態(tài)文明教育，不能只依靠課堂來(lái)進(jìn)行，只有在變化多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)孩子們的實(shí)際動(dòng)手操作能力才能使孩子們真正的把學(xué)到的東西加以運(yùn)用。

(二)提高思想品德教師生態(tài)文明素養(yǎng)

思想品德教師的素養(yǎng)和能力是生態(tài)文明教育能否成功的一個(gè)重要因素，教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，培養(yǎng)能夠在不同的社會(huì)環(huán)境中盡快適應(yīng)的有用人才。要豐富思想品德教師生態(tài)文明知識(shí)，可以通過(guò)交換學(xué)習(xí)、開(kāi)展知識(shí)講座、利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想品德課教師進(jìn)行培訓(xùn)，以及讓老師們?cè)诤罴倌軌蛉ネ獾仄渌鼘W(xué)校進(jìn)行交流合作，參加教學(xué)觀摩活動(dòng)來(lái)提高他們的生態(tài)文明素養(yǎng)。

(三)構(gòu)建新型健全的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

針對(duì)應(yīng)試教育機(jī)制下對(duì)學(xué)生的總體評(píng)價(jià)基本上是通過(guò)期中期末考試，用分?jǐn)?shù)來(lái)證明這種舊的、落后的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，我們要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新思維，積極響應(yīng)并落實(shí)國(guó)家素質(zhì)教育的政策，構(gòu)建新的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制?，F(xiàn)如今我們必須采用更加合理的、具有創(chuàng)新性的的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，秉承多樣化、創(chuàng)新化、實(shí)踐性和高效率的原則，應(yīng)運(yùn)用各科老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生自我評(píng)價(jià)，生生互評(píng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法來(lái)改進(jìn)并完善思想品德課的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。

(四)設(shè)置更加合理完善的教材內(nèi)容

在初中思想品德教材設(shè)置方面，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況建立起合理完整的知識(shí)體系和教材內(nèi)容，正所謂“因材施教”。一方面要避免有關(guān)生態(tài)文明教育的知識(shí)分散化，把相關(guān)知識(shí)集中在一個(gè)章節(jié)中進(jìn)行講解，這樣可以使學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育形成一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀念。另一方面，教材中相關(guān)內(nèi)容應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，將新內(nèi)容新政策補(bǔ)充到教材中使學(xué)生更好的了解時(shí)事信息，了解國(guó)家的大政方針。

四、結(jié)語(yǔ)

課堂教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)初中生生態(tài)文明意識(shí)的主要途徑，在課堂中不但僅能夠獲得科學(xué)知識(shí)，還會(huì)樹(shù)立一定的人生價(jià)值觀，生態(tài)文明教育增長(zhǎng)學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的良好的行為習(xí)慣，所以說(shuō)在初中課堂中進(jìn)行生態(tài)文教育是十分必要的。初中階段的孩子是社會(huì)主義的接班人，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的主要力量，未來(lái)之星，他們是否具有正確的生態(tài)文明理念，良好的生態(tài)文明習(xí)慣行為直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的順利進(jìn)行和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

作者：劉慶林 單位：太原警官職業(yè)學(xué)院馬列主義理論教研室