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第1篇：體驗(yàn)生活范文

一、美術(shù)教學(xué)生活化的必要性

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是將美育作為全面發(fā)展教育的一個(gè)組成部分以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如：課程綜合性和多樣性不足；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

美術(shù)來(lái)源于生活，又作用于生活。美術(shù)教學(xué)要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐，貼近學(xué)生的知識(shí)背景，將美術(shù)與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，要將美術(shù)教學(xué)生活化。

二、美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

學(xué)生的想象力被束縛。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們對(duì)美術(shù)從兒童抓起的工作重視不夠，因此，現(xiàn)在小學(xué)生難以對(duì)美術(shù)這門(mén)學(xué)科有較全面的理解和認(rèn)識(shí)。最近，有從事兒童美術(shù)研究的人士認(rèn)為：孩子在上學(xué)前進(jìn)行美術(shù)教育是最有效、最生動(dòng)的。他們?cè)诶L畫(huà)上的最大特點(diǎn)是把物象簡(jiǎn)化分解，把空間、時(shí)間和幻想混淆起來(lái)，不像成人那樣受理念束縛。但上學(xué)以后智力發(fā)展了，在繪畫(huà)上卻不能自由表現(xiàn)了，很多學(xué)生再不能獨(dú)立地表現(xiàn)自我感受，他們開(kāi)始受社會(huì)化的影響，產(chǎn)生與成人的畫(huà)相比較的念頭了。原來(lái)那種自我表現(xiàn)的天性削弱了，畫(huà)里想象空間變窄了，個(gè)性被束縛了。天真的童趣和自由的想象力也隨著年齡的增長(zhǎng)和受客觀(guān)環(huán)境的影響逐步消失了。失去了靈感，沒(méi)有了創(chuàng)造性思維，對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情也大大降低了。表現(xiàn)為：

1.教學(xué)觀(guān)念陳舊。

2.教學(xué)方法模式化。

3.教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有時(shí)代特色。

三、美術(shù)教學(xué)改革的努力方向

1.美術(shù)教育的內(nèi)容改革

由于小學(xué)美術(shù)課缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，因此學(xué)生也缺乏對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)能力，缺少對(duì)基礎(chǔ)繪畫(huà)的學(xué)習(xí)能力。這正是美術(shù)教育長(zhǎng)期忽視基本素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果。沒(méi)有人不愛(ài)美，沒(méi)有人不喜歡新奇，何況小學(xué)生正值兒童，活潑熱情，對(duì)新事物無(wú)不充滿(mǎn)好奇。然而他們卻對(duì)美術(shù)課興趣索然，而移植于流行的卡通人物、漫畫(huà)圖片等。所以，當(dāng)前擺在面前的是積極探索和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要，以滿(mǎn)足小學(xué)生渴望了解社會(huì)上不同的藝術(shù)形式的愿望。對(duì)現(xiàn)有美術(shù)教材和分階段的美術(shù)教育內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分的反思，對(duì)其中陳舊之處、不足之處進(jìn)行修訂，補(bǔ)充新的觀(guān)念，以及美術(shù)與生活密切相關(guān)的“設(shè)計(jì)”藝術(shù)的內(nèi)容。我認(rèn)為，在21世紀(jì)飛速發(fā)展的時(shí)空里，美術(shù)教育的內(nèi)容似乎應(yīng)該更加對(duì)“討論藝術(shù)的方式”給以更多的關(guān)注。

2.學(xué)校教育氛圍的改革

學(xué)校要采取積極有力的措施，購(gòu)制教學(xué)設(shè)備，改善教學(xué)條件，增訂圖書(shū)報(bào)刊，有的可因陋就簡(jiǎn)進(jìn)行自制，加強(qiáng)自身建設(shè)，營(yíng)造美育環(huán)境。還可以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”，讓學(xué)生參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，欣賞書(shū)法繪畫(huà)、建筑藝術(shù)、剪紙手工等各種美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情和愛(ài)美情趣，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美、鑒賞、創(chuàng)造想象等綜合能力。在學(xué)校里開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)課，設(shè)置展畫(huà)的欄板、櫥窗等園地，參加各種競(jìng)賽，學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)有美術(shù)才華的學(xué)生在報(bào)紙雜志上發(fā)表作品。校內(nèi)定期進(jìn)行書(shū)法、繪畫(huà)等美術(shù)作品的競(jìng)賽、展覽，形成良好的美術(shù)教育氛圍。

3.教師教學(xué)方式的改革

生活雖然是學(xué)生每天都能見(jiàn)到的，但要真正反映表現(xiàn)生活時(shí)，就會(huì)感到茫然、無(wú)從下手。這是因?yàn)閷W(xué)生還停留在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中。這時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力來(lái)幫助他們。

教師要誘發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)生活，指導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中最有表現(xiàn)力的一瞬間，讓學(xué)生關(guān)心身邊的人和事，積累繪畫(huà)素材。繪畫(huà)從某種角度上來(lái)說(shuō)，它是激活生活積累形成和再造表象的活動(dòng)。這種做法，有利于促使學(xué)生留心觀(guān)察生活，形象記憶，提高自身的觀(guān)察能力和創(chuàng)造能力。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改革

學(xué)生繪畫(huà)時(shí)可以把“臨摹”作為學(xué)習(xí)技術(shù)技巧的一種鍛煉方法，可以學(xué)習(xí)前人在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)的形式手法，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，為發(fā)展理性認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，進(jìn)行臨摹練習(xí)還是必要的。我國(guó)傳統(tǒng)的審美觀(guān)念和造型技巧具有自己民族的特點(diǎn)，從藝術(shù)表現(xiàn)要從自然出發(fā)，又應(yīng)該與傳統(tǒng)的審美觀(guān)念和造型技巧保持某種聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，學(xué)習(xí)只能是一方面舍棄傳統(tǒng)中保守的因素，另一方面吸取傳統(tǒng)中有益于創(chuàng)新的成分。因此，臨摹學(xué)習(xí)可以在基礎(chǔ)教學(xué)后期或在課外小組、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中進(jìn)行，改革臨摹學(xué)習(xí)方法不能“死摹”，要用“研究性”的臨摹，擺脫它對(duì)創(chuàng)造才能的束縛作用。

第2篇：體驗(yàn)生活范文

快樂(lè)，人人追求；痛苦，人人厭惡。然而，正如光與影一樣，快樂(lè)與痛苦也相伴相隨，因而每當(dāng)我們體驗(yàn)快樂(lè)時(shí)，總會(huì)有痛苦伴隨。

放蕩不羈的李白在朝廷做官時(shí)，不畏權(quán)貴，“力士脫靴，玉環(huán)磨墨”已成為千古奇譚。但昏庸無(wú)能的朝廷卻讓他失望，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”無(wú)奈的他毅然離開(kāi)繁華的長(zhǎng)安城，過(guò)隱居的生活去了。雖然沒(méi)有了功名利祿，但他體驗(yàn)到了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的狂野、奔放與寂寞。盡管現(xiàn)實(shí)與理想截然不同，但他始終沒(méi)有放棄自己的理想。我終于明白了他為何如此愛(ài)飲酒，因?yàn)橹挥性谧砭浦?，他才能在痛苦中尋找到快?lè)。

偉大的物理學(xué)家霍金也是如此。盡管上天沒(méi)有給他一個(gè)健全的身體，可他卻憑借自己的奮斗取得了舉世無(wú)雙的成就。瘦小的身軀雖然只能躺在輪椅上，但他的思維是自由的。他并不為自己所遭受的痛苦而傷心，相反他認(rèn)為自己之所以取得如此高的成就，正是源自痛苦的激勵(lì)。

正如冰心所言：“在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓?lè)固然興奮，痛苦又何嘗不美麗？”

沒(méi)有風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹，沒(méi)有痛苦又怎能體驗(yàn)到快樂(lè)呢？正所謂苦盡甘來(lái)，痛并快樂(lè)著其實(shí)是人生的必然，是生命的一種自然的狀態(tài)。讓我們珍惜快樂(lè)，正視痛苦，痛并快樂(lè)著體驗(yàn)生活的精彩。

第3篇：體驗(yàn)生活范文

一、關(guān)注生活的需要，在享受成長(zhǎng)中培養(yǎng)體驗(yàn)意識(shí)

讓兒童浸潤(rùn)在豐富、光明、溫暖、博大的氛圍里，心與心親密接觸，享受著生命成長(zhǎng)的幸福。

1、賞識(shí)教育給孩子心靈滋養(yǎng)

人生中最本質(zhì)的需要是得到尊重、欣賞和理解和愛(ài)。為廣泛培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知行為，有效發(fā)揮德育的作用，教師首先從愛(ài)入手，尊重孩子做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子。“贊賞他們所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)；贊賞他們所付出的努力和表現(xiàn)出來(lái)的意志；贊賞他們的大膽質(zhì)疑和對(duì)老師的超越……多次組織了“有煩惱對(duì)我說(shuō)”、“我來(lái)幫你出主意”、“尋找快樂(lè)大本營(yíng)”等情感教育活動(dòng)，給每一個(gè)孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、平等、溫馨的活動(dòng)氛圍，營(yíng)養(yǎng)了孩子的心靈世界……

2、感恩教育讓孩子學(xué)會(huì)感謝

家庭是孩子幸福成長(zhǎng)的搖籃，我們以換位體驗(yàn)培養(yǎng)愛(ài)心為主題的報(bào)恩活動(dòng)，讓學(xué)生把為家庭生活服務(wù)作為崗位，把當(dāng)爸爸、媽媽作為扮演的角色，根據(jù)家庭生活的實(shí)際情況做打掃房間、買(mǎi)菜、做飯、洗衣服、照顧老人，鄰里溝通等具體事務(wù)，然后召開(kāi)班會(huì)，交流當(dāng)爸爸媽媽的感受。通過(guò)親自實(shí)踐體驗(yàn)，孩子們受益匪淺，獲得了家庭生活的真實(shí)感受，體驗(yàn)到了父母生活的艱辛，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)為父母分憂(yōu)、生活自理的本領(lǐng)，從而產(chǎn)生一種責(zé)任感。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在生活浸染中發(fā)展認(rèn)知情感

學(xué)生個(gè)體自我生成的、感性的、具體的、現(xiàn)實(shí)的生活是德育直接的、本真的、無(wú)痕的情境，學(xué)生不會(huì)覺(jué)察自己是在受教育，在習(xí)以為常的情境中享受真善美的浸染，發(fā)展和形成認(rèn)知認(rèn)知情感。

1、在生活參與中強(qiáng)化

以活動(dòng)為依托，以實(shí)踐為載體，促進(jìn)生命教育在少年兒童學(xué)習(xí)生活中的普及，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，喚醒自己體驗(yàn)意識(shí)，激發(fā)自身的體驗(yàn)情感，增強(qiáng)各方面的責(zé)任心。

（1）引導(dǎo)校園生活體驗(yàn)。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所。我們積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校生活中尋找為教師、同學(xué)服務(wù)的崗位，體驗(yàn)老師、國(guó)旗下小主持人、小記者、校工等角色，體會(huì)組織活動(dòng)、講課、組織教學(xué)、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等工作的辛苦，獲得為人師的真實(shí)感受，明白尊師的道理，養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自我管理的本領(lǐng)。

（2）引導(dǎo)社會(huì)生活體驗(yàn)。每個(gè)人都要接觸社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)生活。多組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，把當(dāng)工人、農(nóng)民、環(huán)保宣傳員、社會(huì)保險(xiǎn)宣傳員敬老院工作人員等作為體驗(yàn)的角色，獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的真實(shí)感受，明白做合格小公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)，學(xué)會(huì)適應(yīng)不同生活環(huán)境，用自己的雙手創(chuàng)造美好生活的本領(lǐng)。

（3）引導(dǎo)大自然體驗(yàn)。結(jié)合自然知識(shí)、生物知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去探秘、遠(yuǎn)足、旅游等，感受自然的和諧與美好，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的情感；去聽(tīng)喧鬧的汽車(chē)嗽叭聲、機(jī)器的隆隆聲，看煙囪冒出來(lái)的滾滾濃煙，懂得保護(hù)環(huán)境的重要性，形成保護(hù)環(huán)境的美好情操。從而使學(xué)生在親近自然的同時(shí)親近生命，體驗(yàn)生活的同時(shí)更加熱愛(ài)生活。

三、感受生活的精彩，在德性塑造中形成責(zé)任行為

給孩子們一個(gè)寬松的氛圍，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷積淀，給學(xué)生以靈性的感召，塑造著學(xué)生的自主行為。在潛移默化中，創(chuàng)設(shè)情景滲透責(zé)任意識(shí)，在活動(dòng)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)，參與認(rèn)知行動(dòng)，形成責(zé)任行為。

1、集體體驗(yàn)。每學(xué)年有計(jì)劃，有組織地開(kāi)展學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生形成完整獨(dú)立的自我意識(shí)、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心、集體榮譽(yù)感。在“紅領(lǐng)巾的快樂(lè)”入隊(duì)儀式的真實(shí)的情境中，隊(duì)員感受到少先隊(duì)組織的溫馨美好；在“教師的一天”教師節(jié)主題活動(dòng)中，同學(xué)們體驗(yàn)并感受著教師的辛苦與崇高：在 “陽(yáng)光體育節(jié)”同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助、共同參與，讓他們感受到集體的氛圍，集體的溫暖、集體的重要、集體的力量；“文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同參與的體驗(yàn)和藝術(shù)交流，既展示校園風(fēng)采，又營(yíng)造了濃厚人文色彩。生命體驗(yàn)活動(dòng)成為學(xué)生向往積極向上的生活一種方式。

2、自我體驗(yàn)。落實(shí)“人人上崗，人人有責(zé)”的崗位制度，學(xué)校根據(jù)禮儀、環(huán)保、節(jié)能、愛(ài)心等內(nèi)容分設(shè)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、安全巡查崗、環(huán)保衛(wèi)士崗、為您服務(wù)崗等。學(xué)生根據(jù)自己的意愿，自由競(jìng)爭(zhēng)，自主選崗，每個(gè)學(xué)生一個(gè)“官”，事事有人管，人人有事做。上崗?fù)瑢W(xué)在崗位實(shí)踐中揚(yáng)其長(zhǎng)，服務(wù)于集體，在崗位角色中體驗(yàn)參與的真實(shí)、參與的快樂(lè)、參與的辛勞，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，感受到為集體服務(wù)的快樂(lè)，大大激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識(shí)和生命快樂(lè)意識(shí)。

3、換位體驗(yàn)。為了提高學(xué)生自我管理、自我教育的能力，學(xué)校精心策劃組織學(xué)生參與家庭、學(xué)校、社會(huì)各部門(mén)開(kāi)展的換位體驗(yàn)教育活動(dòng)。如“我是班主任”“今天我當(dāng)家”“一日小交警”“我到農(nóng)戶(hù)家”“我是校長(zhǎng)小助理”等活動(dòng)，涵蓋了家庭、教育教學(xué)機(jī)構(gòu)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)各個(gè)層面，引導(dǎo)學(xué)生以他人的身份、他人的視角去參與體驗(yàn)，感受他人的心情和責(zé)任，工作中的辛勞、收獲和情緒，形成尊重他人、珍惜詼成果的行為習(xí)慣，增強(qiáng)自律性。

第4篇：體驗(yàn)生活范文

春雨蒙蒙地下，小溪潺潺地流淌，路邊的小水也從我的腳邊溜過(guò)去，我的腳底傳來(lái)了涼涼的感覺(jué)，我俯下身子，站在大小不一、形態(tài)各異的石子路上，輕輕的用手捧住水，看著清澈的水從手中的微小細(xì)縫里鉆出，和煦溫暖的晨曦灑在大地，讓世界充滿(mǎn)了金光，鳥(niǎo)兒在一旁吟唱，我也想低吟一首詩(shī)歌，對(duì)這美好的景色表示出美好的心情。

夏天的時(shí)候，我喜歡穿一件翠綠色的碎花裙，以前我奶奶也喜歡穿一件碎花。站在鄉(xiāng)間小溪的石子路上，對(duì)著金黃的穗子，唱一首詩(shī)歌，搖動(dòng)著美麗自然的碎花裙，開(kāi)心愉悅。

我喜愛(ài)美的東西或自然的東西。而不是那種外表豪華昂貴的奢華品。

天氣晴朗的時(shí)候，我會(huì)騎著自行車(chē)，塞著耳麥聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)的歌，隨著自行車(chē)的速度，我一路觀(guān)賞了風(fēng)景，還是那么美，那么自然，沒(méi)有刻意用東西修飾。

第5篇：體驗(yàn)生活范文

“咬筆頭，皺眉頭，苦思冥想難想一句話(huà)。”這是作文課上常見(jiàn)的一幕！小學(xué)生由于知識(shí)結(jié)構(gòu)還不完善，知識(shí)層次不夠豐富，習(xí)作時(shí)往往文思呆滯、語(yǔ)言枯燥、內(nèi)容單調(diào)，味同嚼蠟。久而久之，學(xué)生對(duì)作文失去興趣，甚至“談作色變”。這種現(xiàn)狀，值得深思。其實(shí)，“學(xué)生對(duì)所寫(xiě)材料的興趣，是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理動(dòng)機(jī)”。生活中有許多美好的事物、情境、人物和心靈，它們會(huì)自然而然地喚起學(xué)生對(duì)美的期待和向往。因此激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，首先應(yīng)該從作文材料入手，引導(dǎo)學(xué)生能從生活中體驗(yàn)到寫(xiě)作的樂(lè)趣，從寫(xiě)作中體驗(yàn)到生活的情趣。

生活是作文的源泉，只有留心生活、觀(guān)察生活、感受生活，才能獲得作文素材。作文時(shí)，才會(huì)做到朱熹說(shuō)的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此在教學(xué)中，我特別注重訓(xùn)練學(xué)生擁有一雙“會(huì)觀(guān)察的眼睛”。比如春天到了，我組織學(xué)生到校園、郊外去“找春天”：看一看春天有哪些景象；想一想有哪些描寫(xiě)春天的句子，引導(dǎo)學(xué)生把自己的發(fā)現(xiàn)一一記在小本子上。然后回到教室，讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)春天有哪些特點(diǎn)。有的說(shuō)，春天是花的世界，有桃花、月季花、梨花；有的說(shuō)，春天是小動(dòng)物們的盛會(huì)，青蛙從美夢(mèng)中醒來(lái)，小燕子也跟著媽媽從很遠(yuǎn)的南方飛回來(lái)了；有的說(shuō)，春天是植物的天地，柳條兒跳舞，筍芽?jī)禾匠隽祟^；還有的說(shuō)，春天是播種的季節(jié)，農(nóng)民伯伯正在田里辛勤地勞動(dòng)呢！再議一議提出的問(wèn)題，讀一讀課前搜集到的有關(guān)春天的詩(shī)歌、散文、故事、對(duì)聯(lián)等內(nèi)容。孩子們興致勃勃，滔滔不絕地交流著自己的所見(jiàn)、所聞、所想。我因勢(shì)利導(dǎo)，教育學(xué)生平時(shí)多留意生活中的一事一物，如花草樹(shù)木、日月星辰；留意人的一言一行、一顰一笑等，并在日記中及時(shí)記錄下來(lái)，為日后寫(xiě)作貯藏豐足的的作文“糧食”。

真實(shí)是文章的生命。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”于是，在教學(xué)中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生“我手寫(xiě)我口，我口言我心”，積極引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作活動(dòng)中體驗(yàn)成功的快樂(lè)。我經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展“生活萬(wàn)花筒”“校園記事”“感恩行動(dòng)”等生活實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)小記者，編輯手抄報(bào)；組織學(xué)生舉行優(yōu)秀作文討論會(huì)，集體評(píng)價(jià)作文；指導(dǎo)學(xué)生給自己的作文畫(huà)插圖等等，讓學(xué)生把習(xí)作與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，既動(dòng)手又動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)情，極大地激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。比如帶學(xué)生到大自然中“找春天”后，讓他們回到家做一做：可以將自己采集到的動(dòng)物、植物做成標(biāo)本；可以用自己采集的各種形狀的樹(shù)葉、小草拼成不同的圖案或串成長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色葉鏈；還可以畫(huà)一幅“春光圖”， 做成一份漂亮的賀卡。把畫(huà)好的畫(huà)，拼成的圖案，做好的標(biāo)本，帶到班里貼在墻上，裝扮教室；或在精心制作的賀卡上，寫(xiě)上最衷心的祝福，送給最敬愛(ài)的老師、知心的朋友。通過(guò)這種作文實(shí)踐活動(dòng)與指導(dǎo)，讓學(xué)生感到習(xí)作是寫(xiě)自己的生活，抒發(fā)自我情感，描繪自我內(nèi)心，從而激發(fā)出內(nèi)在的寫(xiě)作興趣。

生活，在學(xué)生想象的翅膀下更富有意義！如一個(gè)學(xué)生在觀(guān)察了校園里的玉蘭花后，這樣描寫(xiě)它們的千姿百態(tài)：有的含苞待放，像沉浸在美夢(mèng)中的嬰兒；有的羞答答地低下頭，像一個(gè)害羞的小姑娘躲進(jìn)葉叢中；有的從空隙中探出頭來(lái)，仿佛在悄悄窺視我們這個(gè)精彩的世界；有的好像是穿著晚禮服的時(shí)裝模特兒，在盡情展示自己的美麗……學(xué)生在寫(xiě)作中賦予萬(wàn)物以生命，讓我們生活的世界更多姿多彩。又如，我們五華縣政府廣場(chǎng)上有一座圓形石球造型的噴泉，中間一個(gè)大圓石球，四周均勻地分布著四個(gè)小圓石球，一位學(xué)生在描寫(xiě)時(shí)這樣寫(xiě)道：這不正象征著我們五華阿哥硬打硬的精神，象征著五華人民團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，建設(shè)美好家園的共同心愿嗎？這富有詩(shī)意的語(yǔ)言，從平凡中釋放出異樣的光彩，從渺小中凸顯偉大的發(fā)現(xiàn)！學(xué)生在寫(xiě)作中享受到生活的樂(lè)趣，在筆下就會(huì)情不自禁地美化生活中的酸甜苦辣。

孩子的內(nèi)心猶如一塊明鏡，映照著生活中的喜怒哀樂(lè)，我們要善于引導(dǎo)，讓他們把這塊明鏡展現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)出原汁原味的社會(huì)生活、人物現(xiàn)象。這樣，我們的教學(xué)才能取得良好的效果。正如我的一位學(xué)生在日記中寫(xiě)的那樣：“生活，是作文的源頭，讓作文更精彩；作文，創(chuàng)造了新生活，愛(ài)你不再猶豫！”

第6篇：體驗(yàn)生活范文

一、留心觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文

現(xiàn)在的學(xué)生大多生活條件優(yōu)越，生活單調(diào)，學(xué)校和家庭是他們生活的全部，對(duì)社會(huì)上的事知之甚少，更別談感悟生活，感悟社會(huì)了。他們的知識(shí)大多是從課本上獲得的，基于此種情況，學(xué)校有必要調(diào)整課堂設(shè)計(jì)，讓學(xué)生走上社會(huì)，參與實(shí)踐，親身體驗(yàn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如魚(yú)只有放入河里才能自由自在地暢游。

課堂上可以從識(shí)字入手，根據(jù)詞意有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些生活情景，讓學(xué)生理解詞意的同時(shí)理解生活。如教學(xué)有關(guān)春天的成語(yǔ)“春暖花開(kāi)” “春色滿(mǎn)園”“春光明媚”“春意盎然”時(shí)，教師選擇一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到選好的景點(diǎn)處，詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“小朋友，現(xiàn)在是什么季節(jié)呀？你們發(fā)現(xiàn)身邊有哪些變化呢？”當(dāng)學(xué)生回答后，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解“春暖花開(kāi)”“春色滿(mǎn)園”“春光明媚”“春意盎然”，接著播放歌曲《春天在哪里》，學(xué)生自由活動(dòng)，尋找春天。這樣把課堂搬出教室，搬進(jìn)大自然，讓學(xué)生在廣闊的天地中學(xué)成語(yǔ)，除了加深對(duì)成語(yǔ)的理解之外，我想學(xué)生還會(huì)有一些意外的收獲。這是任何封閉的課堂教學(xué)無(wú)法獲得的！

社會(huì)是個(gè)大課堂，老師要引導(dǎo)學(xué)生多多留心周邊的事物，語(yǔ)文來(lái)自生活，到處都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，如回家路上看到的廣告牌，可以學(xué)到他們是用什么語(yǔ)氣吸引人的；工礦企業(yè)的廠(chǎng)名自己認(rèn)不認(rèn)得，遇到生僻的字記錄下來(lái)回家查字典；買(mǎi)東西時(shí)看看附帶的說(shuō)明書(shū)，學(xué)習(xí)他們表述的嚴(yán)謹(jǐn)……可見(jiàn)，在生活中可以學(xué)到和積累豐富的語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生走向社會(huì)，有利于他們拓寬生活視野，培養(yǎng)發(fā)散性思維，參與關(guān)心、思考、評(píng)論當(dāng)下時(shí)事，為自己積累豐富的語(yǔ)文寫(xiě)作素材。

二、用心聆聽(tīng)，感受語(yǔ)文的生活魅力

低年級(jí)的孩子雖不識(shí)太多的字，但他們已聽(tīng)得懂很多事，根據(jù)兒童充滿(mǎn)童真，易喜易悲易沖動(dòng)的特點(diǎn)，教師必須用心選擇好“聽(tīng)”的材料，再輔以恰當(dāng)?shù)氖侄伪隳茉趦和男撵`中播下美的種子。如學(xué)習(xí)兒童詩(shī)《小童話(huà)》，首先請(qǐng)學(xué)生聆聽(tīng)詩(shī)歌，詩(shī)歌開(kāi)始寫(xiě)道“在云彩的南面，那遙遠(yuǎn)的地方”，立刻就把小讀者從現(xiàn)實(shí)引發(fā)到想象中“遙遠(yuǎn)的地方”，并在想象中完成“葉子與花”“小蝴蝶”等美的形象的再創(chuàng)造，展開(kāi)豐富的想象。再借助于多媒體技術(shù)，孩子聽(tīng)得喜形于色，由聽(tīng)而讀，而誦，而演，孩子們興致盎然。美好的大自然，美好的情感為孩子們的一生積淀了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

教學(xué)《草原的早晨》時(shí)，先播放草原的錄像，接著聆聽(tīng)歌手騰格爾演唱的《夢(mèng)》一曲的前奏，樂(lè)曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這是什么樣的歌聲。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出嘹亮、動(dòng)聽(tīng)、響亮、優(yōu)美等詞語(yǔ)時(shí)，教師相機(jī)提示：這么美的歌聲被風(fēng)傳到很遠(yuǎn)的地方去，連白云都能聽(tīng)到，書(shū)上用了哪個(gè)詞語(yǔ)？學(xué)生回答：回蕩。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這種音樂(lè)情境，給學(xué)生呈現(xiàn)一幅草原的廣闊情景，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中領(lǐng)略大自然的美好，去想象，去領(lǐng)會(huì)文中的詞意，富有感情地朗讀來(lái)表達(dá)自己的感受。此外，小學(xué)生最喜歡聽(tīng)人講故事了，老師要有目的地選擇一些啟發(fā)性強(qiáng)的故事講給他們聽(tīng)，讓他們?cè)诼?tīng)故事中深受教育，懂得什么是美丑善惡；啟發(fā)他們?cè)诼?tīng)故事時(shí)插上想象的翅膀，憧憬美好的未來(lái)。

三、加強(qiáng)交流，在生活中應(yīng)用語(yǔ)文

現(xiàn)代的教育倡導(dǎo)“回歸生活”“貼近生活”，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，也只有這樣，學(xué)生所學(xué)的課本知識(shí)才不至于脫離實(shí)際，而學(xué)生從生活中獲取到的知識(shí)更加豐富了課本知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊跟時(shí)代的腳步，讓學(xué)生在生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，尤其是口語(yǔ)表達(dá)能力。

第7篇：體驗(yàn)生活范文

Nick Barton, a Brit and a fan of wind sail, is a natural risk taker. Having made great achievements as vice president of Sales and Marketing for IHG in China, he is now eagerly embracing the challenge of launching a brand new high-end hotel - the very first luxury hotel brand created locally by an international management group.

“大計(jì)劃”

在洲際工作15年的倪軒裕2007年來(lái)到上海，他告訴本刊，洲際進(jìn)入中國(guó)27年來(lái)做了大量客戶(hù)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)中國(guó)富裕階層的興起對(duì)酒店的要求越來(lái)越高，但現(xiàn)有酒店品牌無(wú)法為他們提供想要的服務(wù)，這就是洲際為中國(guó)市場(chǎng)打造高端酒店品牌的初衷。

“這個(gè)新的中國(guó)本土高端酒店品牌計(jì)劃今年上半年啟動(dòng)，在國(guó)際酒店集團(tuán)中也是首次，這是我們應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)的需求尤其是二線(xiàn)、三線(xiàn)城市的需求上升而開(kāi)發(fā)的酒店品牌。今后洲際在華將更注重高端品牌的建設(shè)，在未來(lái)的酒店開(kāi)業(yè)計(jì)劃當(dāng)中，高端酒店品牌絕對(duì)是重中之重。”倪軒裕說(shuō)。

目前，洲際酒店集團(tuán)擁有大中華區(qū)開(kāi)業(yè)國(guó)際品牌酒店15％的市場(chǎng)份額和在建品牌酒店28％的市場(chǎng)份額，開(kāi)業(yè)酒店162家，在建酒店143家。意味著，中國(guó)每3家在建品牌酒店中，就有一家是洲際旗下品牌酒店。

高端酒店在引領(lǐng)生活方式和時(shí)尚方面天生就具有先導(dǎo)性，在這一點(diǎn)上，洲際2010年向亞洲引進(jìn)了一個(gè)精品酒店品牌“英迪格”，為那些有獨(dú)特需求的旅行者提供不同的服務(wù)，它充滿(mǎn)當(dāng)?shù)氐泥徖锖臀幕諊?，不僅是“老外”，中國(guó)游客對(duì)其評(píng)價(jià)也頗高。

倪軒裕告訴本刊，洲際很早就推出了自己的酒店預(yù)訂中文網(wǎng)站，并正在進(jìn)行升級(jí)，方便中國(guó)客人使用，同時(shí)在地圖、搜索等功能上改進(jìn)，并體現(xiàn)在移動(dòng)商務(wù)的應(yīng)用程序中，這些很早在Iphone和Android系統(tǒng)上都已經(jīng)運(yùn)用了。“此外，洲際有一個(gè)非常自豪的服務(wù)，即高端客人在一個(gè)陌生城市可以通過(guò)Ipad上的應(yīng)用程序及時(shí)和洲際當(dāng)?shù)鼐频甑摹Y賓司’進(jìn)行直接通話(huà)，尋求‘衣食行樂(lè)’全方位的服務(wù)信息?！蹦哕幵Ｕf(shuō)。

融入中國(guó)

倪軒裕在全球如迪拜、布魯塞爾、紐約等很多城市工作生活過(guò)，堪稱(chēng)一位“世界公民”，但他對(duì)中國(guó)仍情有獨(dú)鐘。“我之前回倫敦開(kāi)會(huì)，集團(tuán)內(nèi)其他大區(qū)的負(fù)責(zé)人都非常羨慕我，因?yàn)榇笾腥A區(qū)的業(yè)績(jī)發(fā)展是最好的。”他興奮地表示。

作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的英國(guó)紳士，倪軒裕也在從他的視角來(lái)觀(guān)察中國(guó)社會(huì)的變化，包括新富階層的崛起，“他們有一個(gè)很好的心態(tài)和愿景，這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)他想更多地了解世界，其手段就是通過(guò)旅行，這也是顯示其地位的一個(gè)標(biāo)志，就是中國(guó)人說(shuō)的‘行萬(wàn)里路’拓寬視野。作為一個(gè)外國(guó)人，我能明顯地感覺(jué)到中國(guó)人追求身心平衡的哲學(xué)理念，中國(guó)古老的文化傳承下來(lái)的這個(gè)理念能夠更好的幫助中國(guó)健康發(fā)展?！蹦哕幵ＵJ(rèn)為，洲際也在受到這種本土文化的熏陶，在發(fā)展中注重對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的尊重和自然環(huán)境的保護(hù)，包括城市的發(fā)展。

洲際2007年在中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)捐資設(shè)立了“同洲共際愛(ài)心基金”，該基金致力于希望小學(xué)建設(shè)、職業(yè)教育和大學(xué)生資助，是國(guó)內(nèi)首個(gè)將酒店、旅客和受助方聯(lián)系在一起的透明慈善項(xiàng)目，在130余家酒店通過(guò)旅客住宿附捐5元錢(qián)和各類(lèi)主題活動(dòng)募集善款。截至2011年5月，累計(jì)籌集捐款逾1000萬(wàn)元，援建了13所希望小學(xué)，資助北京、成都、三亞百年農(nóng)工子弟學(xué)校設(shè)立洲際酒店服務(wù)班，并在全國(guó)15家洲際酒店集團(tuán)英才培養(yǎng)學(xué)院設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目。

倪軒裕還特意提到了千島湖洲際度假酒店，“它建設(shè)在一個(gè)島上靠近水源地旁邊，因此在建造過(guò)程中盡可能使用當(dāng)?shù)氐牟牧?，減少交通運(yùn)輸造成的污染，而且這家酒店自建了污水處理設(shè)備，以保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，這家酒店是一家典型的都市度假村，非常受到大城市中生活壓力比較大的人群歡迎，但這種酒店的數(shù)量還很少，公司在北京、成都等地將規(guī)劃類(lèi)似的項(xiàng)目?！?/p>

生活真味

出生在英國(guó)的一個(gè)海島上，從小就與海為伴，與父親一起出海，使倪軒裕成為帆船運(yùn)動(dòng)的“發(fā)燒友”，在勤奮工作的同時(shí)，他也會(huì)在假期經(jīng)常帶著家人和朋友一起去上海郊區(qū)玩帆船。“這是我擺脫工作壓力的一個(gè)方法。英語(yǔ)里有句諺語(yǔ)‘如果你想真正地體驗(yàn)生活，就必須承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)’，用中國(guó)話(huà)來(lái)說(shuō)就是‘不入虎穴焉得虎子’，玩帆船對(duì)我有一種刺激感，刺激感就是體驗(yàn)生活的真味，別讓生活平平淡淡?！?/p>

倪軒裕本人還親自駕船參加過(guò)美洲杯帆船賽，采訪(fǎng)當(dāng)日，他說(shuō)他計(jì)劃參加2012年的美洲杯，但是不知道這個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的行動(dòng)能不能得到太太的首肯。說(shuō)完他只能聳聳肩表示他做不了主。

已經(jīng)是兩個(gè)孩子父親的倪軒裕說(shuō)，現(xiàn)在最吸引他全家的就是中華美食，每到周末，他都要請(qǐng)全家大吃一頓，中餐肯定是孩子們的首選。他另一項(xiàng)愛(ài)好駕駛，因?yàn)橹揠H與寶馬的長(zhǎng)期合作，讓他成為了寶馬的擁躉。

而最后談到私人飛機(jī)時(shí)，他認(rèn)為，目前中國(guó)機(jī)場(chǎng)等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的新建速度，將很好地支撐私人飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，富裕階層也希望能有一種更便捷的交通工具，相信中國(guó)的私人飛機(jī)產(chǎn)業(yè)能夠快速興起。

The Grand Plan

Barton had been with IHG for 15 years before arriving in Shanghai in 2007. He told U-Jet that based on IHG’s insight over 27 years, it is obvious that the upper classes in China are now demanding so much more, and existing hotels simply cannot meet their needs. IHG decided to step in to fill the void.

“We will launch a local high-end brand in the first half of next year the very first of its kind among international hotel groups,” revealed Barton, “This is IHG’s answer to local demand, especially in Tier Two and Tier Three cities. In future, IHG will focus more on the premium end of the market, which is the absolute priority.”

Today, IHG enjoys 15% market share among international hotels in operation and accounts for 28% of international hotels under construction. IHG has opened 162 hotels and is building a further 143, which means that for every three branded hotels in construction, one is from IHG.

Luxury brands are always leaders in fashion and lifestyle. In 2010, IHG introduced boutique brand Hotel Indigo to Asia Pacific. Foreigners and Chinese alike have fallen in love with its unique neighborhood and artistic feel.

Barton told U-Jet that IHG had launched its booking site in Chinese a long time ago; the system is now being upgraded for better user experience. Maps and search functions are greatly improved and accessible on mobile devices through iPhone and Android apps. “We are tremendously proud of a particular app our guests can talk with an IHG concierge via an iPad app when they are in an unfamiliar city, immediately getting tips on everything from food to shopping to transportation,” Barton explained.

Be a Part of China

Nick worked in Dubai, Brussels and New York before moving to Shanghai. A true world citizen, he expressed his fondness for China. “I went to London for meetings, and found myself the envy of managing directors of other regions.” he said. “China simply has the best performances.”

A true British gentleman, Nick observes the changes in Chinese society with fascination, especially the rise of the new rich class. “They have a good mindset and vision,” he commented. “They are driven, and they want to know more about the world. Travel is a means as well as a status symbol. The Chinese say ‘One broadens one’s mind by travelling a thousand li’. As a Westerner, I admire the Chinese philosophy of pursuing balance of mind and body. I believe traditional philosophy can indeed drive China forward in a healthy way.” Barton sees the impact of local culture on IHG, which takes pains to respect local history and culture, and preserves the natural environment.

In 2007, IHG made a donation to the China Youth Development Foundation to establish the “Love is Hope” Foundation to contribute to Project Hope, which provides occupational education and undergraduate financial support. This has been the first transparent charity project bringing hotels, guests and beneficiaries together. Guests donate 5 RMB for each stay in more than 130 hotels, and funds are also raised through special events. As of May 2011, over 10 million RMB had been raised to support 14 Project Hope schools, establishing IHG training programs for children from migrant worker families in Beijing, Chengdu and Sanya, and setting up scholarship programs at 15 IHG academies.

Nick talked about the InterContinental One Thousand Island Lake Resort with great passion. “It is built on an island close to the water origin,” he said. “So we tried to use local materials whenever possible to reduce pollution in transportation. The hotel has its own wastewater treatment equipment to protect the environment. It is a typical city resort a wonderful and popular escape for stressed urban dwellers. Unfortunately there are not enough hotels like this, and we will be building more in Beijing and Chengdu.”

What Life Is All About

Nick was born on an island of the coast of Britain, and the sea has been an important part of his life since he was a child. He went sailing with his father when he was young, and has always been an avid fan of wind sail. During his vacation time, Nick takes his family and friends to the Shanghai suburbs for sailing. “That’s my way to get rid of stress,” said Nick, “We have an saying in England: ‘If you want to live life to the full, you take risks.’ I know you have something similar in Chinese: ‘How can you get the tiger cub without going into the tiger’s lair?’ Sailing is thrilling for me; that’s what life is all about. It should never be boring.”

One of Nick’s proudest achievements is sailing in the American Cup. He told us that he plans to take part in 2012 American Cup, but isn’t sure whether his wife would give him permission.

第8篇：體驗(yàn)生活范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育；體驗(yàn)生活；享受樂(lè)趣；感悟價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）05-0018

從數(shù)學(xué)教育哲學(xué)上講，決定一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的高低，最為重要的標(biāo)志是看他如何看待數(shù)學(xué)，如何理解數(shù)學(xué)，以及能否運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀(guān)察、分析日常生活現(xiàn)象，去解決現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的實(shí)際問(wèn)題，這正是新一輪課程改革追求的數(shù)學(xué)教育的價(jià)值。作為新課改實(shí)踐者和開(kāi)發(fā)者的一線(xiàn)教師，更應(yīng)通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的策劃中心，讓學(xué)生在有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)生活、享受樂(lè)趣、感悟價(jià)值。

一、重視過(guò)程教學(xué)，感悟數(shù)學(xué)價(jià)值

在現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于種種原因，數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程往往被簡(jiǎn)化，只保留了精煉的、本質(zhì)的邏輯結(jié)論，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是“學(xué)結(jié)論”“用結(jié)論”的過(guò)程，很難從中感受數(shù)學(xué)的價(jià)值所在。因此，教師必須通過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，將數(shù)學(xué)還原成“未完成的數(shù)學(xué)”來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生親自經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

如：筆者在教學(xué)“容積和容積單位”時(shí)，沒(méi)有直接給出物體容積的概念和計(jì)算方法，而是騰出時(shí)間，讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)：測(cè)量長(zhǎng)方體盒子的體積以及盒中黃沙的體積，然后通過(guò)學(xué)生自主比較、概括、思辨、討論，理解容積的概念，探究得出容積的計(jì)算方法。接著通過(guò)對(duì) “飲料為什么不裝滿(mǎn)瓶？”“飲料盒上為什么寫(xiě)的是凈含量？”等問(wèn)題的討論引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，去解釋生活中的實(shí)際問(wèn)題。

在這堂課上，從實(shí)驗(yàn)的方法、工具的選擇到最后結(jié)論的得出以及知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，教師沒(méi)有一絲一毫的灌輸，而是給學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓他們親身經(jīng)歷、主動(dòng)探索，在“提出問(wèn)題――解決問(wèn)題――發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的循環(huán)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自主建構(gòu)知識(shí)意義，感受“數(shù)學(xué)源于生活又用于生活”的實(shí)用價(jià)值。

二、挖掘生活素材，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)價(jià)值

現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)該是生活中的數(shù)學(xué)，是學(xué)生“自己的數(shù)學(xué)”。但由于各方面的限制，現(xiàn)在課本中呈現(xiàn)的教例與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景還有一定的差距。這就要求教師立足于學(xué)生發(fā)展，深入鉆研教材，挖掘教材潛在的資源，大膽重組教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的。

如：在教學(xué)完“小數(shù)乘法”的有關(guān)知識(shí)后，筆者特意設(shè)計(jì)了“發(fā)票的認(rèn)識(shí)與填寫(xiě)”這一集數(shù)學(xué)知識(shí)與生活常識(shí)于一體的課本上沒(méi)有的活動(dòng)課。在導(dǎo)入部分，筆者從學(xué)生身邊發(fā)生的一則新聞入手：“一消費(fèi)者食用了某熟食點(diǎn)店出售的熟菜，發(fā)生食物中毒。”然后組織學(xué)生討論：消費(fèi)者向消協(xié)投訴時(shí)該出示哪些證據(jù)？在討論中學(xué)生意識(shí)到發(fā)票是解決消費(fèi)糾紛的有力證據(jù)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)認(rèn)知的需求。在新授部分，筆者又設(shè)計(jì)了三個(gè)層次：第一個(gè)層次是認(rèn)識(shí)發(fā)票，首先讓學(xué)生交流課前了解的有關(guān)發(fā)票的知識(shí)，然后出示一張已經(jīng)填好的發(fā)票，讓學(xué)生讀取發(fā)票上的有關(guān)信息；第二個(gè)層次是填寫(xiě)發(fā)票，筆者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了模擬買(mǎi)東西的情境，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的角色體驗(yàn)中運(yùn)用小數(shù)乘法的知識(shí)明確發(fā)票的填寫(xiě)方法，學(xué)會(huì)正確地填寫(xiě)發(fā)票；第三個(gè)層次筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)情節(jié)：發(fā)票被弄臟了，如何把發(fā)票還原？由于學(xué)生在生活中經(jīng)常會(huì)碰到這種事件，現(xiàn)在教師提出來(lái)，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他主動(dòng)地投入這個(gè)活動(dòng)，全身心地解決，最后，當(dāng)問(wèn)題被解決時(shí)，學(xué)生感到由衷的喜悅，這是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得成功后發(fā)自?xún)?nèi)心的感受。

這節(jié)課，筆者對(duì)課程資源進(jìn)行創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)、利用，從發(fā)票的導(dǎo)入，到發(fā)票的填寫(xiě)，再到發(fā)票的實(shí)際應(yīng)用，無(wú)不洋溢著生活的氣息，學(xué)生在一系列鮮活的事實(shí)和生動(dòng)直觀(guān)的感受中，自然而然地建立起對(duì)發(fā)票的深刻認(rèn)識(shí)。在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不但能學(xué)到知識(shí)，發(fā)展技能，更能深深地感受到：數(shù)學(xué)不是書(shū)本上的枯燥學(xué)問(wèn)，它的“身影”活躍于生活的每個(gè)角落，它的價(jià)值體現(xiàn)于你我的生活中。學(xué)生在多彩多姿的生活世界中挖掘出無(wú)盡的學(xué)習(xí)財(cái)富，生活世界也成為學(xué)生最豐富的學(xué)習(xí)資源！

三、回歸社會(huì)實(shí)踐，提升數(shù)學(xué)價(jià)值

在我們的生活中，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的教育資源。生活的邊界就是教育的邊界，我們要用一種開(kāi)放的、立體的教育視野和課程理念，讓學(xué)生從課本走進(jìn)生活，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意義的引導(dǎo)，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)生活氣息與時(shí)代氣息。在課堂上，教師創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境來(lái)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生；在課外，學(xué)生積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在“探索――發(fā)現(xiàn)――再探索”中學(xué)生成為“自主而主動(dòng)的思想家”，真正領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的內(nèi)涵、提升數(shù)學(xué)的價(jià)值。

在數(shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)源于生活，又用于生活的道理。因此，有些數(shù)學(xué)知識(shí)完全可以走出教室，讓學(xué)生在生活空間中學(xué)習(xí)，在生活實(shí)踐中感知。使他們能真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，體驗(yàn)到自己所學(xué)習(xí)的不只是“文本課程”，更是“生活課程”。

數(shù)學(xué)知識(shí)并不僅僅只能在課堂上學(xué)習(xí)，還可以投入到生活中，讓學(xué)生用自己的方式嘗試解決問(wèn)題，形成自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，使數(shù)學(xué)思維伴隨問(wèn)題的解決而得到發(fā)展。

四、注重策劃運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

從教育心理學(xué)的需要層次論來(lái)看，在生活中，人有不同層次的需要，最高需要便是自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是一種決策的需要。學(xué)生雖然年齡小，但同樣有這種需求。而當(dāng)數(shù)學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)時(shí)，學(xué)生潛在的這種需要就更強(qiáng)烈。此時(shí)，學(xué)生不再是知識(shí)的接受者，而成為實(shí)踐者、探索者和策劃者，在學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀(guān)察、分析、判斷、選擇和策劃現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中，不但促使他們形成正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，更在創(chuàng)造著數(shù)學(xué)獨(dú)特的價(jià)值。

第9篇：體驗(yàn)生活范文

一、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，深化道德認(rèn)識(shí)

《品德與生活》課標(biāo)指出：“道德存在于兒童的生活中?！币虼?，我們?cè)诘湍昙?jí)《品德與生活》教學(xué)實(shí)踐中，大地從教材出發(fā)，注重憑借新教材所呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景，精心構(gòu)筑生活化、開(kāi)放性的活動(dòng)平臺(tái)，從而引導(dǎo)學(xué)生獲取富有個(gè)性的真切體驗(yàn)，提取蘊(yùn)涵多重價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)，形成良好的道德品質(zhì)。

在設(shè)計(jì)《在爸爸媽媽關(guān)心下成長(zhǎng)》活動(dòng)中，我讓孩子們?cè)陂_(kāi)放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。讓孩子向爸爸媽媽了解自己出生的情況，找找自己成長(zhǎng)中的變化；在游戲中獲得體驗(yàn)；采訪(fǎng)現(xiàn)場(chǎng)的爸爸媽媽?zhuān)f(shuō)說(shuō)自己成長(zhǎng)中難忘的事，體會(huì)父母養(yǎng)育孩子的辛勞。通過(guò)與小伙伴、老師、家長(zhǎng)、周?chē)说钠降葘?duì)話(huà)，孩子們學(xué)會(huì)合作交流，認(rèn)識(shí)在親身體驗(yàn)中得到了感悟，情感在相互碰撞中得到了升華。我不失時(shí)機(jī)地抓住孩子情感的火花，讓他們選用自己喜歡的方式向爸爸媽媽表達(dá)心聲，使孩子們學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感。

美國(guó)休斯敦的一家兒童博物館里有一句話(huà)：“ 我聽(tīng)過(guò)了，就忘了；我見(jiàn)過(guò)了，就記住了；我做過(guò)了，就理解了?！?這句話(huà)告訴我們實(shí)踐對(duì)掌握知識(shí)是何其重要 。學(xué)生在課堂上明白的道理，還應(yīng)回到生活中，進(jìn)行體驗(yàn)性的活動(dòng)，從而使之真正成為學(xué)生內(nèi)在的道德修養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生感悟到生命來(lái)之不易，父母養(yǎng)育自己非常艱辛，產(chǎn)生了對(duì)爸爸媽媽的感激之情后，我又布置了一個(gè)課外活動(dòng)――讓孩子回家后和父母一起制作一張成長(zhǎng)卡。一是繼續(xù)在生活中體驗(yàn)家庭的親情；二是體現(xiàn)課程“動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活”，激起學(xué)生創(chuàng)造的愿望和樂(lè)趣；三是通過(guò)“成長(zhǎng)樂(lè)園”的展示，滲透一種積極人生觀(guān)的啟蒙教育：人的成長(zhǎng)道路上有笑有淚，有平坦的大道，有坎坷的險(xiǎn)途。我們的生活還剛剛開(kāi)始，今后的路還很長(zhǎng)，我們要珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)父母，以愉快、積極向上的態(tài)度去面對(duì)未來(lái)！

二、創(chuàng)設(shè)有效活動(dòng)情境，發(fā)展道德能力

品德與生活課程是根據(jù)低年級(jí)兒童的特征，以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主的教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教于活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)的選取一定要根據(jù)主題的需要，選擇那些既生動(dòng)有趣，又極富啟發(fā)意義的有效活動(dòng)，使學(xué)生在積極主動(dòng)參與活動(dòng)的過(guò)程中強(qiáng)化情感體驗(yàn)，發(fā)展道德能力。

結(jié)合《拉拉手 交朋友》一課，為了讓學(xué)生加深對(duì)自己和朋友的了解，我設(shè)計(jì)了《我是誰(shuí)？》的活動(dòng)。引入新課時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)“指紋印”的小游戲，讓學(xué)生在紙上印下自己的指紋并進(jìn)行觀(guān)察，從而讓學(xué)生初步體會(huì)到世上每一個(gè)人都是不同的。第二步設(shè)計(jì)了一個(gè)“填寫(xiě)個(gè)人小檔案”的活動(dòng)，讓小朋友根據(jù)問(wèn)題大聲地說(shuō)出自己的個(gè)人小檔案：我的姓名、樣子、喜好、優(yōu)點(diǎn)、不足和我的愿望……通過(guò)這一步步活動(dòng)讓學(xué)生從外貌、喜好、優(yōu)缺點(diǎn)、他人的評(píng)價(jià)等方面來(lái)比較全面地認(rèn)識(shí)自我。第三步則設(shè)計(jì)一個(gè)小品《小動(dòng)物學(xué)本領(lǐng)》，由幾名同學(xué)來(lái)扮演兔子學(xué)鳥(niǎo)飛，魚(yú)兒學(xué)松鼠跳，鳥(niǎo)兒學(xué)馬跑，松鼠學(xué)魚(yú)游，從而讓學(xué)生明白每一個(gè)人都是有自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的，我們應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)正視缺點(diǎn)，并努力克服缺點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)自己有一個(gè)全面的評(píng)價(jià)。接著教師趁熱打鐵，組織交流“說(shuō)說(shuō)你對(duì)自己最滿(mǎn)意的一點(diǎn)是什么”，讓學(xué)生嘗試學(xué)會(huì)自我肯定、自我鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信。

三、鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，轉(zhuǎn)化思想認(rèn)識(shí)

學(xué)生對(duì)教師所授的道德認(rèn)識(shí)有不同看法是客觀(guān)存在的，也是正常的。因此在課堂教學(xué)中，教師一定要發(fā)揚(yáng)民主，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，允許和教師辯論。在討論中，不用諷刺、挖苦的語(yǔ)言，不扣帽子，在民主平等的氣氛中師生共同追求真理。

課堂上我們的孩子經(jīng)常會(huì)按照大人的喜好和要求說(shuō)話(huà)。這些話(huà)雖然四平八穩(wěn)，甚至無(wú)懈可擊，但不是孩子內(nèi)心想說(shuō)的話(huà)，更不是與小伙伴之間的“伙伴語(yǔ)言”。作為教師，我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，與孩子平等對(duì)話(huà)，讓他們敞開(kāi)心扉。

四、運(yùn)用多樣化評(píng)價(jià)，養(yǎng)成良好品德

新課程對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，關(guān)注的是學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面的全面發(fā)展，它要求實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)方法的多樣化。評(píng)價(jià)應(yīng)靈活運(yùn)用學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多樣化的評(píng)價(jià)方式，以觀(guān)察記錄、作業(yè)、書(shū)面或口頭測(cè)驗(yàn)、競(jìng)賽活動(dòng)、成果展示等多種手段進(jìn)行評(píng)價(jià)。

在《品德與生活》教學(xué)中，我在全班舉行了“小雛鷹爭(zhēng)章”的活動(dòng)。要當(dāng)上小雛鷹，每次都有不同的要求，如教《我是家里的開(kāi)心果》一課時(shí)，老師可以讓學(xué)生選擇爭(zhēng)“清潔章”“孝敬章”；教《認(rèn)識(shí)好朋友》時(shí)爭(zhēng)“禮貌章”“友愛(ài)章”，要按照爭(zhēng)章計(jì)劃開(kāi)展自我訓(xùn)練，請(qǐng)家長(zhǎng)當(dāng)教練給予輔導(dǎo)，督促學(xué)生執(zhí)行訓(xùn)練計(jì)劃，還可請(qǐng)家長(zhǎng)、同學(xué)、其他科任老師當(dāng)評(píng)委，經(jīng)常檢查計(jì)劃的執(zhí)行情況。這樣通過(guò)多元的評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中按爭(zhēng)章活動(dòng)的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，從而促使學(xué)生將思想品德教育中的一些理論觀(guān)點(diǎn)內(nèi)化為行為習(xí)慣。