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【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；德育教育；滲透
【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、前言
在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生正處于價值觀、人生觀及世界觀逐步形成的關(guān)鍵時期，這便要求語文教學(xué)人員將品格健全的高素質(zhì)人才培養(yǎng)作為新時期、新形勢下語文教學(xué)的一項主要任務(wù)。與此同時，高中語文教學(xué)在德育教育當(dāng)中具備著顯著的優(yōu)勢，無論是語文課外閱讀還是作文教學(xué)，只要語文教師巧妙的加以利用，那么便能對學(xué)生產(chǎn)生意想不到的教育效果。所以，要想促進(jìn)學(xué)生德育教育的實(shí)現(xiàn)，那么就應(yīng)當(dāng)以高中語文教學(xué)為突破點(diǎn)和重要手段，強(qiáng)化語文教學(xué)和德育教育的有機(jī)結(jié)合，只有這樣才能夠達(dá)到對學(xué)生人格和道德的熏陶作用。
二、語文教學(xué)滲透德育教育的有效途徑
（一）在以身作則及言傳身教中滲透德育教育
要想在高中語文教學(xué)中全面的滲透德育教育，并且取得良好的效果，那么就需要語文教師首先接受教學(xué)中思想內(nèi)容的教育，并且將其化作切身的思想行動，為學(xué)生樹立良好的榜樣，只有這樣，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才能夠樂于效仿教師的優(yōu)秀行為。所以，在高中語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、嚴(yán)于律己、積極工作、熱愛學(xué)生，通過教師自己的身教和言教來影響學(xué)生，通過教師自身的崗位精神和道德修養(yǎng)教育學(xué)生、感染學(xué)生，那么學(xué)生的良好思想品德便會在潛移默化當(dāng)中逐漸形成。
（二）在古詩詞中滲透德育教育
高中語文教學(xué)當(dāng)中的古詩詞中蘊(yùn)含著極為豐富的思想教育因素，因此教師應(yīng)當(dāng)充分的發(fā)揮出這些教育因素的巨大教育潛力。高中語文教學(xué)中的古詩詞基本上都是思想性與意識性統(tǒng)一、形神俱佳的古代文人騷客的優(yōu)秀作品，每首古詩詞都為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅美妙絕倫的畫卷，這些古詩詞的作者都是閃光的情操、理想、人倫以及信念的寄托者，為高中德育教學(xué)的開展提供了充分的條件。所以，高中語文教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞中的名句及精品進(jìn)行賞析，這樣不但能夠使學(xué)生獲得美的享受，并且還能夠在不知不覺中孕育內(nèi)在美的氣質(zhì)，同時也可以凈化學(xué)生的思想境界，
（三）在課文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的滲透
高中語文教材中絕大多數(shù)的課文都屬于文質(zhì)兼美的典型文章，所以，高中語文教師應(yīng)當(dāng)充分的與課文教學(xué)中的內(nèi)容加以結(jié)合，對學(xué)生實(shí)行德育教育。如果高中語文教師可以切實(shí)的根據(jù)課文的具體特點(diǎn)，深入的對教材進(jìn)行鉆研，全面的挖掘出課文中所蘊(yùn)含的德育因素，使德育教育能夠在能力培養(yǎng)和知識傳授的過程當(dāng)中得以不斷滲透，那么必然會對學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮出極大的作用。高中語文課文中最能打動人、最能感染人的就是鮮明的人物形象。通過主要事跡、語言、細(xì)節(jié)以及動作等諸多方面來對人物進(jìn)行分析，能夠使人物形象在學(xué)生的腦海中得以再現(xiàn)，幫助學(xué)生更好的對人物的思想情感加以理解，進(jìn)而與文章的作者在情感上產(chǎn)生共鳴，最終使學(xué)生的精神世界得以升華。
（四）在作文教學(xué)中注重德育教育的滲透
高中語文教學(xué)中不可或缺的一項重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容便是作文教學(xué)，語文作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生思想道德情操方面具備著無可替代的獨(dú)特優(yōu)勢。高中學(xué)習(xí)時期，正是學(xué)生分辨善惡、美丑、真假、是非能力成長的重要而又關(guān)鍵的階段，這就需要高中語文教師在日常的作文教學(xué)當(dāng)中注重德育教育的滲透，同時也是教師不可推卸的重要職責(zé)及歷史使命。在當(dāng)今的高中語文教材當(dāng)中，語文作文訓(xùn)練越來越貼近于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這為高中語文教學(xué)德育教育的開展提供了極為廣闊的空間。正可謂言為心聲，學(xué)生思想方法、世界觀、價值觀、理想追求以及道德情操的一面鏡子就是作文，因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生寫出看法全面、格調(diào)高尚以及觀點(diǎn)正確的文章，在作文教學(xué)中有計劃的、有目的的、有意識的滲透唯物辯證法的重要觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀、高尚的審美情趣以及良好的道德素養(yǎng)，將作文教學(xué)的特殊育人功能充分的發(fā)揮出來。
三、結(jié)束語
總而言之，青少年是民族的希望，是祖國的未來，而高中學(xué)習(xí)時期又是青少年步入社會極為重要的準(zhǔn)備階段，作為教育教學(xué)工作者，尤其是高中語文教學(xué)人員，更應(yīng)當(dāng)最大限度的發(fā)揮出語言文字的教育作用以及育人功能。在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中，對學(xué)生深入的滲透德育教育，將有助于學(xué)生人格素養(yǎng)的完善，有助于學(xué)生道德水平的提高，有助于人文修養(yǎng)的形成，以便于使學(xué)生將來能夠更好的參與到和諧社會的建設(shè)工作當(dāng)中。因此，讓我們高中語文教師積極的對“語文教學(xué)滲透德育教育”的原則加以秉承，為學(xué)生健康及全面的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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兒童的認(rèn)知發(fā)展是在其不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的，關(guān)愛也如此。"幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境"（《綱要》），為幼兒創(chuàng)設(shè)表達(dá)情感、與人交往、關(guān)愛他人的機(jī)會，使幼兒在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受中學(xué)會關(guān)愛。
一、在活動中有機(jī)滲透提高實(shí)效
巴金說："愛本身是分層次的，它像一根鏈條，而鏈條最初的環(huán)節(jié)則是愛媽媽，然后才能環(huán)環(huán)相扣，把愛的情感逐步擴(kuò)展升華開去"。我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于日?；顒又小钡耐緩剑_定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。
我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。每天做早操、逢周一奏國歌、升國旗，全園幼兒立正、行注目禮，并唱起國歌，結(jié)束時對著國旗敬個禮，幼兒道德認(rèn)識和情感深化了。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕；對幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，一邊穿衣一邊唱著“你幫我來梳梳頭，我?guī)湍銇礅o鈕扣，團(tuán)結(jié)友愛手拉手，我們都是好朋友”，回到廁所照著鏡子，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。
獨(dú)占的反面是付出，是給予。應(yīng)該讓幼兒體驗(yàn)到付出和給予的樂趣。當(dāng)孩子為關(guān)懷別人做出努力時，應(yīng)及時給予肯定或鼓勵。不要讓孩子只在接受中感到快樂，要讓他懂得付出也能帶來快樂。關(guān)愛就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中滋生養(yǎng)成的。
二、發(fā)揮榜樣作用
以點(diǎn)帶面新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識世界，探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們設(shè)置了小動物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語次數(shù)的多少為小動物增加果子數(shù)量，從而評選出文明之星。
三、美味大家吃，學(xué)會分享愛。
魯迅說：“教育植根于愛”。幼兒的本性是以自我為中心的，獨(dú)占欲是由他們的年齡和認(rèn)識水平?jīng)Q定的。一個什么都不愿與他人分享、獨(dú)占意識很強(qiáng)的人，是很難與他人形成良好的人際關(guān)系的。如果不進(jìn)行有目的、有意識地教育，將會影響他以后的發(fā)展，所以，從小培養(yǎng)孩子與他人分享的意識很重要。
為了讓孩子學(xué)會分享，班里組織了一些活動。在活動中，讓孩子多帶些水果、零食來，大家交換著品嘗。當(dāng)孩子把東西分給別人時，我會予以表揚(yáng)，或私下里肯定他的行為，在潛移默化中強(qiáng)化孩子正確的行為。除了表揚(yáng)外，還要創(chuàng)設(shè)一些環(huán)境，讓孩子明白，獨(dú)占是不好的。經(jīng)過一段時間，孩子們都愿意把食品帶到幼兒園和同伴交換，個別孩子偶爾忘了帶零食，其他孩子也會和他們一起分享。
通過一系列的教育，讓孩子明白分享不是失去而是互利。分享體現(xiàn)了自己對別人的關(guān)心與幫助，自己與別人分享了，別人也會回報自己同樣的關(guān)心與幫助，這樣彼此關(guān)心、愛護(hù)、體貼，大家都會覺得溫暖和快樂。
四、培養(yǎng)同理心，學(xué)會愛他人
蘇霍姆林斯基說過，“愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！?/p>
孩子出生以來受到親人的撫育照料，習(xí)以為常，認(rèn)為是理所當(dāng)然的。只有從小培養(yǎng)孩子的同理心，孩子才能學(xué)會愛家人、愛同伴。
孩子從家庭進(jìn)入集體生活，一對一的親子關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛榧w的一員與成人建立關(guān)系，情緒上往往會出現(xiàn)"失落感"，這是正常的。
經(jīng)常可以看到：戶外活動時有孩子幫同伴拿玩具；桌面游戲時見到同伴的玩具掉地上會幫忙撿起來；看到玩具打翻在地上有的孩子會主動拾起來；集體收拾玩具時更是七手八腳大家動手等等。每當(dāng)這時，我都會給孩子們一個贊賞的目光和肯定的微笑，希望他們在我的贊許中得到良好行為及情感的培養(yǎng)。對三歲左右的孩子來說，能主動地做這些小事就是關(guān)心他人關(guān)心集體的開端，在學(xué)會關(guān)心的人生道路上走出了重要的一步。
引導(dǎo)孩子體驗(yàn)父母、祖輩為自己做了什么，在幼兒園老師及其他工作人員為自己做了什么，激發(fā)孩子對關(guān)心幫助自己的人們產(chǎn)生感激之情，使幼兒有機(jī)會去理解體驗(yàn)不同的心理狀態(tài)，設(shè)身處地地為他人著想，從而學(xué)會在不同的場合、不同情境中適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感，調(diào)整自己的心理狀態(tài)。慢慢由自愛擴(kuò)展到愛他人。
五、加強(qiáng)家園聯(lián)系步調(diào)一致
家長是孩子的第一任老師，在對孩子啟蒙教育中占有十分重要的地位。由于父母與孩子親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受的更快些，更多些。所以要培養(yǎng)孩子優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此作為教師要與家長經(jīng)常保持聯(lián)系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動和表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師也應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對孩子品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對孩子進(jìn)行品德教育，才能使德育工作產(chǎn)生實(shí)效。孩子的德育工作，離不開家庭的配合，只有家校合作，才會取得相應(yīng)的德育效果，反之亦然。
關(guān)鍵詞：德育教育 問題 策略
隨著社會的發(fā)展，物欲橫飛的時代讓學(xué)生的人生觀、價值觀以及世界觀形成了極大的挑戰(zhàn)和發(fā)展上的障礙，要徹底摒棄這種發(fā)展過程中的障礙，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并對產(chǎn)生該問題的基本原因進(jìn)行有效的分析，只有這樣，才能最終進(jìn)行反思，形成自身的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育水平的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
一、德育教育存在的基本問題
學(xué)校作為形成人生觀、價值觀、世界觀的一個重要的環(huán)節(jié)，對于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)顯得尤為必要，德育教育是實(shí)現(xiàn)這一引導(dǎo)機(jī)制的最為集中、具體的體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)德育教育的時效性，就必須對現(xiàn)階段的德育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行詳盡的分析。對德育教育現(xiàn)狀的分析可以從教育的形式、內(nèi)容、效果、定位等幾方面進(jìn)行深入分析。
在德育教育的定位上從現(xiàn)實(shí)的教育體制以及教學(xué)實(shí)踐來看，教育行政部門以及老師在頭腦中并沒有形成全面的素質(zhì)教育觀念，在綜合考評以及系統(tǒng)內(nèi)的評價中，總是以學(xué)生的成績作為考評學(xué)生發(fā)展的重要甚至是唯一條件，同時也成為學(xué)?？荚u教師機(jī)制的一個關(guān)鍵手段，而道德因素在考試評價中卻得不到任何的體現(xiàn)，因此德育教育的無用論日益膨脹并發(fā)展迅猛，學(xué)校注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是必然的，但是在學(xué)習(xí)成績與德育之間要形成一個相互激勵的機(jī)制，二者要達(dá)到一定的平衡，如果單獨(dú)的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的重要性，而偏廢了學(xué)生的德育教育，就會導(dǎo)致對教育目標(biāo)的偏執(zhí)理解，不能達(dá)到素質(zhì)教育的目的。在這種思想的引導(dǎo)下，學(xué)生也一味的強(qiáng)調(diào)成績的重要性，而對于基本的道德體系建設(shè)不能有自己的發(fā)展空間，這就在德育教育方面形成了定位上的誤區(qū)，這個是形成當(dāng)前德育教育水平相對較低的核心因素，也是必然要解決的問題之一。
在德育教育的教育內(nèi)容上我們知道，學(xué)校的德育教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分，但是從現(xiàn)階段的德育教育中可以看出，其教育的內(nèi)容是較為抽象空洞、陳舊不變的，并沒有實(shí)質(zhì)性的教育內(nèi)容?？梢钥闯觯诋?dāng)前的德育教育中，其基本內(nèi)容已經(jīng)被思想教育所代替，但是我們知道，德育教育與思想教育是存在較大的差別的，德育教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在學(xué)生綜合適應(yīng)社會能力的提升，要求學(xué)生用這一觀念來統(tǒng)籌自身的發(fā)展規(guī)劃，但是在思想教育中可以看出，其目標(biāo)是強(qiáng)調(diào)思想上的高度統(tǒng)一，德育教育要求的是對事物有自己的認(rèn)識、對社會有較為明晰的態(tài)度，其中包含關(guān)于思想教育的內(nèi)容，這對于素質(zhì)教育來說是較為全面具體的，德育教育中的內(nèi)容的空洞性、陳舊性表現(xiàn)的較為明顯，應(yīng)該引起德育教育工作者的重視。在德育教育方式上在教育方式上，現(xiàn)階段的德育教育方式表現(xiàn)為簡單灌輸、途徑單一的特點(diǎn)，這也是阻礙德育教育發(fā)展的一個重要因素。教育方式的優(yōu)劣直接關(guān)系到學(xué)生的接受程度以及效果的好壞。德育教育表現(xiàn)的較為現(xiàn)實(shí)的就是一種理論上的提升，同時是一種理論向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化過程，在這個過程中，要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育就必然要對這兩種理念進(jìn)行分析和評價，尋求其中的完美契合點(diǎn)。素質(zhì)教育或者德育教育表現(xiàn)的是一種思想上的升華，用這種升華的思想去完善現(xiàn)實(shí)中的行為，兩者達(dá)到平衡，就真正實(shí)現(xiàn)了德育教育的目的，而并非上述的跟風(fēng)、攀比，只講形式不講內(nèi)容的活動，這是對德育教育形式的一種理解誤區(qū)。
德育教育是一種在理解能力上的素質(zhì)提升，同時也是一種思維理念的升華。這就要求所產(chǎn)生的效果在內(nèi)容和形式上都要有所創(chuàng)新，也是素質(zhì)教育成果化的集中表現(xiàn)。但是在現(xiàn)階段的德育教育中我們可以發(fā)現(xiàn)，德育教育的效果是微弱的，德育教育的本意是要帶動整個德育水準(zhǔn)的提高，但是收效甚微，有的學(xué)校甚至?xí)鸬较喾吹淖饔?，成為學(xué)生的話柄，這與德育教育的堅持力度、實(shí)施策略等有直接關(guān)系，要注重德育教育的基本效果，就有必要實(shí)現(xiàn)德育教育形式上的創(chuàng)新、內(nèi)容上與時俱進(jìn)，讓學(xué)生在綜合能力方面實(shí)現(xiàn)德育教育的提高，只有這樣才能真正的形成良好的德育教育機(jī)制。
二、完善我們德育教育機(jī)制策略分析
要實(shí)現(xiàn)德育教育目的的完整性以及教育體制改革的系統(tǒng)化進(jìn)程，就有必要對德育教育進(jìn)行良好的規(guī)劃和引導(dǎo)。要提升德育教育的水平，可以從以下幾方面進(jìn)行探索：
首先，優(yōu)化德育教育的目標(biāo)優(yōu)化德育教育的目標(biāo)體系，也就是說在德育目標(biāo)上應(yīng)注意基礎(chǔ)性和層次性。德育目標(biāo)應(yīng)依據(jù)學(xué)生在社會化過程中所接觸的社會關(guān)系的順序，由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由低到高，按學(xué)段、分層次，歸納系列，構(gòu)成整體，使之具有系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性、簡約性。如：通過教育使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生具有現(xiàn)代法律觀念和法制意識，他們要懂得社會生活的基本規(guī)則和相應(yīng)的行為方式；我們培養(yǎng)出來的學(xué)生要能夠遵守社會公德；有利他主義精神。它是一種內(nèi)化的準(zhǔn)則和行為，這是德育的核心層面。學(xué)校教育在德育上達(dá)到這樣的層面，才是真正意義上的素質(zhì)教育；學(xué)生要有理想、有信仰、有高尚的人生目標(biāo)和追求。
其次，強(qiáng)化德育教育中的學(xué)生主體性德育是態(tài)度的教育，除了接受價值觀教育以外，更重要的在于學(xué)生自己是否愿意去做。因此，在德育的教育方式上要充分引導(dǎo)學(xué)生參與其中，使其思想上有所觸動，心靈上產(chǎn)生體驗(yàn)。主要方法如社會調(diào)查、實(shí)際鍛煉、自我教育等，這些方法都能增強(qiáng)德育教育過程中的學(xué)生的主體性，讓其認(rèn)識到學(xué)生在德育教育過程中能夠體現(xiàn)出來的各種作用，通過這些形式也能夠增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。
最后，注意發(fā)揮各方面的聯(lián)合德育功能德育教育不是一方或者一個人的事情，需要各方面進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，只有這樣才能真正的實(shí)現(xiàn)德育教育功能的發(fā)揮。
在學(xué)校方面，要充分發(fā)揮主陣地、主渠道的功能，如利用各學(xué)科教學(xué)滲透、利用各種活動進(jìn)行教育等。家長方面也應(yīng)配合學(xué)校教育?？芍^是根植于家庭，表現(xiàn)于學(xué)校，家庭環(huán)境包括客觀因素和主觀因素。在社會方面，要凈化社區(qū)環(huán)境。在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)校德育工作時，我們要關(guān)注一下社會大環(huán)境給孩子們提供了什么。
參考文獻(xiàn)
[1]張文瑞.淺議中學(xué)德育教育對學(xué)生健康人格的影響[J]
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育 問題 策略
中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0185-01
本文在分析了新形勢下小學(xué)德育工作面臨的問題的基礎(chǔ)上，提出了改善小學(xué)德育教育的一些策略。
1 新形勢下小學(xué)德育工作面臨的一些問題
（1）來自社會的一些不利因素。我國正處于大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型的時期，在這個過程中，不可避免的會出現(xiàn)很多問題。例如，大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)等在發(fā)揮積極作用的同時，也傳播了暴力、黃色、賭、毒等負(fù)面信息，對小學(xué)生產(chǎn)生了非常不利的影響。這是因?yàn)?，一方面，大眾傳媒無處不在，對人們的沖擊強(qiáng)烈而直觀；另一方面，由于小學(xué)生的認(rèn)知有限，缺少足夠的辨別能力和自制能力。雖然大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)帶來的主要是正面影響，但其消極的一面絕對不能忽視。又如，社會中存在的價值觀混亂、貧富懸殊、違法犯罪等負(fù)面因素，也嚴(yán)重影響了小學(xué)德育教育工作。（2）來自家庭的一些負(fù)面影響?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋?，父母是孩子的第一導(dǎo)師”，父母在孩子思想道德的形成中起著非常關(guān)鍵的作用。如今的孩子，很多是獨(dú)生子，導(dǎo)致父母、爺爺奶奶，以及姥姥姥爺過分疼愛，在家里往往過著“飯來張口衣來伸手”的生活，成了家里的“小皇帝”。對孩子的溺愛，降低了孩子的自理能力和抗挫能力，導(dǎo)致孩子吃得了甜吃不了苦，聽得進(jìn)表揚(yáng)聽不進(jìn)批評，促進(jìn)了孩子“唯我獨(dú)尊”的想法和逆反心理，嚴(yán)重影響了小學(xué)的德育工作。另外，家長的不良表現(xiàn)，也對孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。（3）傳統(tǒng)德育內(nèi)容跟不上時代的發(fā)展。在社會大變革、大轉(zhuǎn)型的時期，人們的價值觀念發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了多元化的價值取向、思想觀念，傳統(tǒng)德育教育中非常純真、單一的思想道德觀念，已經(jīng)不能完全適應(yīng)這種變化的需要。（4）傳統(tǒng)德育模式的弊端。一方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式中，主要依靠“填鴨式”的灌輸教育，以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位。這種僵硬的教學(xué)方法，往往導(dǎo)致學(xué)生被動消極地接受德育知識，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以引起學(xué)生的共鳴，更不用說將優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為自己的思想、言行；另一方面，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育，主要依靠品德這門課程，沒有同其他教育環(huán)節(jié)形成有效的合力。德育的孤立狀態(tài)，不能有效引起學(xué)生的足夠重視，不能整合整個教育活動，難以提高教學(xué)效果。
2 新形勢下改善小學(xué)德育教育的一些策略
（1）緊跟社會發(fā)展，適時更新德育內(nèi)容。更新德育內(nèi)容，以適應(yīng)社會進(jìn)步的需要，是新形勢下有效開展小學(xué)德育教育的基礎(chǔ)。在小學(xué)德育內(nèi)容上，要著重強(qiáng)調(diào)主體價值觀，既要引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，又要尊重現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟(jì)下出現(xiàn)的多元化的價值觀念，另外對世界范圍內(nèi)的價值體系也應(yīng)有所體現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，愛國主義教育應(yīng)是始終貫徹的主線。教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，倡導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立為人民服務(wù)的社會主義基本價值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立關(guān)心、關(guān)愛、尊重、寬容、公平、公正、平等、誠信、團(tuán)結(jié)、合作、集體、責(zé)任等價值觀念。（2）探索新的德育模式。①以學(xué)生為主體，開展德育教學(xué)。教育的主體是學(xué)生，小學(xué)德育教育應(yīng)改變以前以教師為中心的灌輸教學(xué)模式。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，按照思想品質(zhì)的形成規(guī)律，以正面疏導(dǎo)為主，提高學(xué)生的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。教師應(yīng)以平等、公正的態(tài)度對待學(xué)生，試著以伙伴、參謀的身份出現(xiàn)，消除與學(xué)生之間的隔閡，拉近與學(xué)生的距離，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的行為習(xí)慣、自主樹立正確的價值觀念。②整合教育資源，整體規(guī)劃德育工作。改變品德教育的單一方式，將德育教育融入到小學(xué)教育的各個環(huán)節(jié)，建立全校、全員教育模式。學(xué)校應(yīng)明確德育在學(xué)校教育中的首要地位，將其作為教育工作的重心。在制定總體德育教育計劃的同時，注意德育在其他教學(xué)活動、教育環(huán)節(jié)的融入、滲透情況，重視德育教學(xué)成果。③采用開放式教學(xué)方法。開放式教學(xué)法，是指在小學(xué)德育教育中，突破傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)資源、教學(xué)方法的束縛，結(jié)合社會生活，結(jié)合大自然，積極利用各種教育資源，探索出適應(yīng)新形勢要求的教學(xué)模式、教學(xué)方法。通過對新模式、新方法、新資源的利用，提高小學(xué)德育教育的趣味性、豐富性、多彩性。下面就實(shí)際教學(xué)中可以采用的方法，作簡單介紹。第一，運(yùn)用多媒體教學(xué)。多媒體具有形象化、立體化的視聽系統(tǒng)，可以巧妙地結(jié)合圖像、文字、聲音等多種要素，將教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，拉近學(xué)生與事物的距離，減少隔閡，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，可以有效的調(diào)動學(xué)生的自主能動性，從而促進(jìn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和感悟。既可以將教學(xué)內(nèi)容作成課件的形式進(jìn)行授課，也可以播放一些具有教育意義的故事片，如《媽媽再愛我一次》、《魯冰花》、《鐵道游擊隊》、《白求恩大夫》等。第二，采用學(xué)生合作探究的方式教學(xué)。合作探究教學(xué)，是指以小組為活動主體，以單個學(xué)生的獨(dú)立探究為基礎(chǔ)，以小組或班級為范圍進(jìn)行討論探究，調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性，通過學(xué)生與學(xué)生，以及師生之間的討論、探究，達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)模式。小學(xué)品德教學(xué)中，在教師的指導(dǎo)下，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后與別人進(jìn)行合作探究，通過這種方式，調(diào)動學(xué)生的積極主動性，提高教學(xué)效率。第三，實(shí)地教學(xué)。通過參觀愛國主義教育基地、名人故居、博物館等形式進(jìn)行思想品德上的教育。（3）采取措施，減少來自社會及家庭的負(fù)面影響。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、自我約束的能力，對社會上的不良現(xiàn)象加以抵制，對網(wǎng)絡(luò)、電視等進(jìn)行合理有度的使用。另外，學(xué)校要加強(qiáng)與家長的溝通，建立學(xué)校、家庭相結(jié)合的德育體系。（4）提高教師教師修養(yǎng)，以身作則。作為學(xué)生的楷模，教師的一言一行，會對學(xué)生產(chǎn)生很大的示范作用。因此，提高教師修養(yǎng)，以身作則，是小學(xué)生德育教育的重要組成部分。
3 結(jié)語
小學(xué)是學(xué)生思想品德形成的關(guān)鍵時期，在小學(xué)的德育教育中，要構(gòu)建學(xué)校與家庭相結(jié)合的德育體系，減少來自社會、家庭的負(fù)面影響，適時更新德育內(nèi)容，采用新的德育模式，提高德育效率，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：技校女生?德育教育?自尊自愛?感恩
自尊自愛就是自己尊重自己，自己愛護(hù)自己。技校女生必須加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，培養(yǎng)自我控制能力和自我教育能力，自覺地用道德觀念約束自己，不做不道德的事。技校女生的自尊自愛很大程度表現(xiàn)在男女交往、戀愛觀和生活細(xì)節(jié)上。
一、教育學(xué)生保持正當(dāng)?shù)哪信煌?/p>
技校女生正處在青春期， 容易產(chǎn)生朦朧的感情和沖動，對許多事似懂非懂，有些素養(yǎng)較高的學(xué)生能夠駕馭自己的思想感情，正確處理遇到的人和事；而有些自控能力差的學(xué)生表現(xiàn)幼稚，甚至說粗俗的話，做荒唐的事。個別女生在教室里甚至在課堂上與男生勾肩搭背、摟摟抱抱，有的和男生說一些粗話、臟話，喪失了女孩子的自尊。女生不是不能和男生說話，正常交往是可以的，但是男女畢竟有性別的差異，要文明交往，舉止不能過分。
女生還要注意保護(hù)自己，增強(qiáng)防范意識，遠(yuǎn)離不良人群，個別女生愛占小便宜和男生交往很隨便，女生要尊重自己的人格，拒絕物質(zhì)上和精神上的不良誘惑，不要和陌生人搭訕，不能把男生帶入女生宿舍，不要自輕自賤。有的同學(xué)還外出上網(wǎng)，網(wǎng)吧里的人形形，遇到意外情況該怎樣處理，這是女生應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
二、教育學(xué)生不要早戀
在校期間不準(zhǔn)談戀愛，這是學(xué)校的明文規(guī)定。這條規(guī)定有它的道理，由于技校的女生年齡還小，又沒有固定的職業(yè)和收入，在校期間談戀愛純粹是浪費(fèi)時間和感情。這個階段是女生人生中的黃金時期，精力旺盛，如果能把時間和精力用在學(xué)習(xí)上，用在提高自己的技能上，將會收到意想不到的效果，要比畢業(yè)后再學(xué)習(xí)強(qiáng)十倍、百倍，將會終身受益。在校期間談戀愛，不僅會影響學(xué)習(xí)，還會影響同學(xué)之間的感情，戀愛階段的男女生往往關(guān)系曖昧，容易爭風(fēng)吃醋，如果處理不當(dāng)，就會引起矛盾和沖突。一旦因戀愛而引發(fā)糾紛，甚至發(fā)生，身心受傷害的主要是女生。所以，早戀的感情不穩(wěn)，傷己害人。但是，在校期間談戀愛的大有人在，特別是在中午休息和晚自習(xí)后的時間，男女生成雙結(jié)對，拉拉扯扯，竊竊私語，這都是應(yīng)該杜絕的現(xiàn)象。
三、教育學(xué)生尊敬師長，尊重他人
教育學(xué)生在生活中要學(xué)會尊重他人、尊敬老師、尊敬長輩、關(guān)心愛護(hù)同學(xué)，因?yàn)椋鹬貏e人的同時就是尊重自己。尊敬老師是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，多少成功人士都尊敬師長。老師是幫助我們成功的階梯，在同學(xué)們的成長過程中起到很大的作用，人們不僅要感謝父母，還要感謝老師、同事、朋友。對住宿的學(xué)生來說，生活中接觸較多的是宿舍管理員，她們關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，為學(xué)生的生活安全提供保障，所以同學(xué)們要應(yīng)尊重她們，尊重她們的勞動。同學(xué)之間要互相關(guān)心、互相愛護(hù)，特別是新生剛?cè)胄r，高年級學(xué)生要更加關(guān)心，幫助新生。
四、教育學(xué)生衣著得體，儀表端莊
女生要儀表端莊，表現(xiàn)為坐有坐相，站有站相，談吐文雅，穿著整潔大方，不穿奇裝異服，不袒胸露背。女孩子應(yīng)該有自然美，不要濃妝艷抹，外表是內(nèi)心的反映，要自覺抵制低俗風(fēng)氣的誘惑，加強(qiáng)倫理道德方面的學(xué)習(xí)，通過課外閱讀一些文學(xué)名著提高思想修養(yǎng)和審美修養(yǎng)，樹立正確的審美觀。女生還要正確對待周圍的人和事，不要說三道四，打聽別人的隱私，不要無中生有，這樣既損害了別人名譽(yù)，也貶低了自己。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 創(chuàng)新觀念 注重美育 因材施教
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存》的報告中指出“教育可以培養(yǎng)創(chuàng)新性，可以扼殺創(chuàng)新性”，這就是說教育既是創(chuàng)新人才成長的搖籃，也是淹沒創(chuàng)新人才的泥潭。要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，必須對現(xiàn)行教育進(jìn)行改革，使之有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和發(fā)展。沒有科學(xué)的教育觀念，不可能產(chǎn)生科學(xué)的教育行為，轉(zhuǎn)變教育理念，樹立創(chuàng)新教育觀，是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。為此，作為教師，一是要轉(zhuǎn)變教育職能觀?；A(chǔ)教育的基本職能不等于向?qū)W生傳授基本知識和基本技能，必須把開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為教育的重要職能，因?yàn)橹R經(jīng)濟(jì)社會是個充滿創(chuàng)新的社會，一個沒有創(chuàng)新能力的人就難于生存，一個國家沒有創(chuàng)新人才就難于屹立世界民族之林。學(xué)校和教師必須擔(dān)負(fù)起從小培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的責(zé)任。二是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。教學(xué)過程也不等于知識積累過程，新一輪課程改革中新的教學(xué)觀對教學(xué)過程有新的定論，它把教學(xué)過程當(dāng)作發(fā)現(xiàn)知識的過程，培養(yǎng)學(xué)生探究精神的過程。也就是讓學(xué)生參與教學(xué)過程，圍繞教師提出問題，通過積極思考、相互交流、動手操作、合作探究，最終發(fā)展并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三是要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^。許多教師和家長都普遍認(rèn)為，考上大學(xué)了就是培養(yǎng)出了人才。其實(shí)，大學(xué)生并不等于人才，大學(xué)生不能與人才劃等號，大學(xué)生未必都是人才，不是大學(xué)生也未必不是人才。有報道說：“中國留學(xué)生來美讀博士，從入學(xué)到畢業(yè)，拿下博士學(xué)位整整五年。在研究生院，很多人都有相同的感觸，憑成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國留學(xué)生的對手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性的課題，中國人往往不如美國人機(jī)靈，沒有他們那么富有創(chuàng)造性。”這是什么原因呢？原因就在于我們的教育方法和體制，我們的人才觀。我認(rèn)為，每一個人，只要善于學(xué)習(xí)，有為現(xiàn)代化服務(wù)的本領(lǐng)，為人類社會作貢獻(xiàn)的人都是人才。廣大教師要樹立天生其人必有才，天生其才必有用，人無全才，人人有才的觀點(diǎn)。教師的任務(wù)就是在教育教學(xué)過程中去發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生的潛能，能夠創(chuàng)造條件讓學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)展，從而帶動多方面的發(fā)展。
推行素質(zhì)教育，就是要摒棄原有教育機(jī)制中的"應(yīng)試"傾向，革新我們的教育教學(xué)手段，把學(xué)生培養(yǎng)成為"具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、能夠適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才"。思想政治課培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神有著極為重要的作用。但由于"應(yīng)試"傾向的影響，政治教學(xué)呈現(xiàn)出沉悶、被動的局面，極難實(shí)現(xiàn)政治課的教育教學(xué)目標(biāo)。所以，實(shí)施創(chuàng)新教育，搞活政治教學(xué)是當(dāng)前廣大政治教師共同努力的方向。就該問題我談?wù)剛€人的認(rèn)識。
教師具備創(chuàng)新觀念是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提。我國多年的教育工作中，有一部分教育工作者長期恪守教育教學(xué)的陳規(guī)或某種教學(xué)模式，從而導(dǎo)致模式呆板、方法單一、內(nèi)容枯燥。加上評價機(jī)制注重考試成績，自然就走上了"應(yīng)試"的路子。所以，教師必須具備創(chuàng)新觀念。教師的創(chuàng)新觀念可從以下幾個方面去探討：首先是民主觀。多年來，"應(yīng)試教育"用一個"標(biāo)準(zhǔn)"把學(xué)生統(tǒng)一起來，使學(xué)生成為"標(biāo)準(zhǔn)"的奴隸。部分教育憑借自己的"權(quán)威"，采用專制、蠻橫的手段扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思想。這是由于教師缺乏民主觀念導(dǎo)致的。教師應(yīng)當(dāng)明白：沒有不同意見，就沒有辯駁，沒有辯駁，真理就不可能發(fā)展。所以，教師應(yīng)打消"唯自我"的意識，放下架子，容許學(xué)生發(fā)表與自己不同的觀點(diǎn)，并尊重其不同意見。其次是發(fā)展觀。一是教師自身的發(fā)展。使自身素質(zhì)能力與時代同步。二是要發(fā)展地看待學(xué)生。我們應(yīng)拋棄否認(rèn)學(xué)生的個性差異，用一個較高的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的學(xué)生的主觀唯心主義；也要批判片面看待學(xué)生的個性差異，把學(xué)生人為分等，否認(rèn)學(xué)生進(jìn)步與發(fā)展的形而上學(xué)。應(yīng)正確看待學(xué)生的個性差異，實(shí)施"因材施教"，讓每一位學(xué)生都能走上成才之路。三是要重視"授人以漁"，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。陶行之說過"教的目的在于不教"。就是要通過教師教會學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目標(biāo)。這就要求教師要從"應(yīng)試教育"的"填"、"灌"、"塞"等方法中走出來，注重教會學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方法。第三是實(shí)踐觀。教師要調(diào)動學(xué)生的非智力因素參與教學(xué)過程，形成生動活潑的教學(xué)情景，要求教師不要老是采用說教式的老辦法。要讓學(xué)生在課堂上接觸到生動的生產(chǎn)實(shí)踐、社會實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐，關(guān)鍵在于教師如何為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生形象思維，使之感受到如同身臨其境；積極創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會，以培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力，所以，教師還應(yīng)當(dāng)具備實(shí)踐觀。教師在思想上樹立這三觀，就能在思考、設(shè)計教育教學(xué)活動時產(chǎn)生新感覺、新思路，從而形成新方案，為實(shí)施創(chuàng)新教育奠定了必要的前提條件。
課堂創(chuàng)新是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。課堂是教育教學(xué)活動實(shí)施的主要陣地，一堂什么樣的課，傳授給學(xué)生什么知識，培養(yǎng)什么樣的人才，這是一脈相承的。要通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)當(dāng)作好以下幾點(diǎn)：首先"喚起主動，造就和諧"。要激起學(xué)生主動發(fā)展的欲望，在老師的引導(dǎo)下和諧發(fā)展，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程中要注意三性：一是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在整個教學(xué)過程中要時刻注意學(xué)生的情緒，適時調(diào)整課堂氣氛，控制課堂節(jié)奏，充分利用各種有利因素，使學(xué)生在整個教學(xué)過程中保持較高的積極性。二是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師要相信學(xué)生，把課堂空間讓位于學(xué)生，把握學(xué)生的表現(xiàn)欲望，正確引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維方式，鼓勵學(xué)生用發(fā)散式思維思考問題。三是遵循認(rèn)識的規(guī)律性。教師要正確運(yùn)用認(rèn)識論的基本原則，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象（材料）中探求、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，再運(yùn)用規(guī)律來認(rèn)識和分析問題，并逐步培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力。要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，教師應(yīng)把好三關(guān)：一是啟動關(guān)。這一關(guān)教師要注意三個字："新"、"奇"、"趣"。以新的內(nèi)容或新的形式引起學(xué)生的好奇心理，以激起學(xué)生參與教學(xué)的興趣。這是成功課堂教學(xué)的開端。二是伸縮關(guān)。當(dāng)學(xué)生的興趣被激起后，便會根據(jù)自己對該問題的看法發(fā)表自己的觀點(diǎn)，個性的發(fā)展由此開始。教師不宜在此時扼殺這種發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)采用適當(dāng)?shù)姆椒右砸龑?dǎo)，使之向目標(biāo)靠近。在引導(dǎo)過程中，教師要注意對學(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)中的個性特點(diǎn)加以區(qū)分，如有價值，則可繼續(xù)引導(dǎo)延伸；如沒有價值，則應(yīng)采取溫和的方式予以收縮，切忌采用粗暴的方式予以打壓。這一關(guān)是課堂成功的關(guān)鍵，要求教師個人要有較強(qiáng)的組織教學(xué)能力和較深厚的專業(yè)知識。三是激勵關(guān)。這一關(guān)大多出現(xiàn)在知識的運(yùn)用和遷移的環(huán)節(jié)上。由于問題難度增大或涉及到個人愿袒露的敏感話題，學(xué)生則大多不愿發(fā)言，此時則需要教師采用激勵性語言和措施來實(shí)現(xiàn)這一目的。教師可以抓住中學(xué)生的好勝心理和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，采用競賽或辯論等富有挑戰(zhàn)性的形式或適當(dāng)降低問題難度來完成這一環(huán)節(jié)。
其次，"注重美育，因材施教"。中學(xué)生中出現(xiàn)的惡作劇、逃學(xué)、暴力等現(xiàn)象主要是由于憂慮、壓抑、痛苦、失望等消積情緒引起，而通過審美可以緩解這些消極情緒。席勒說過"道德的階段，只有通過審美的階段才能實(shí)現(xiàn)。"人們對美的追求成為進(jìn)步的動力。所以，"美育是造就完善人格的必經(jīng)之路。"實(shí)施美育，不僅要教師具有審美能力，還應(yīng)有營造美的能力，讓學(xué)生感受到教師的教學(xué)藝術(shù)美。教師要運(yùn)用生動形象、富有感情的語言營造優(yōu)美的意境，運(yùn)用多種媒體發(fā)揮音樂、圖像功能，營造聽覺、視覺美，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺和嗅覺等器官參與教學(xué)，引發(fā)心靈的共鳴。實(shí)施美育，教師應(yīng)具備良好的人格，讓學(xué)生感受到教師的人格美。教師在教學(xué)過程中，要以正確的人生觀、價值觀和科學(xué)的世界觀展現(xiàn)給學(xué)生以積極、健康的良好人格形象。正確引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找真、善、美，懂得什么是高尚與卑劣，什么是光榮與恥辱。必須立足于現(xiàn)實(shí)生活，并考慮問題的可操作性。立足于學(xué)生現(xiàn)有道德水平，討論"本想怎樣做"；立足學(xué)生現(xiàn)有知識水平，結(jié)合法律、法規(guī)討論"必須怎樣做"；立足學(xué)生個人價值實(shí)現(xiàn)，結(jié)合道德要求，討論"應(yīng)該怎樣做"。并加以對照和區(qū)分，這樣學(xué)生很容易辨別存在于自身的真?zhèn)?、善惡、美丑，在教師的正確引導(dǎo)下形成完善人格。實(shí)施美育，注重個性發(fā)展，因材施教，建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生感受到人際關(guān)系美。對美的追求不僅是進(jìn)步的動力，而且是靈感的源泉，有靈感才會有創(chuàng)新。而學(xué)生在命令壓抑下，只有服從和逃避。不可能有主動發(fā)展。要激發(fā)學(xué)生熱愛生活、愉悅和諧、樂觀向上等積極情緒，為主動發(fā)展提供可能。學(xué)生個性存在智商、情商等差異，教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性特長，因材施教，注重個性發(fā)展。因材施教除了運(yùn)用情感教育作為行為的動力外，還要注意：不要寵愛優(yōu)生，歧視后進(jìn)生，要面向全體，攜手并進(jìn)；不要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，歧視異端，要分層要求，發(fā)揮特長；不要面面俱到，事必恭親，要宏觀引導(dǎo)，相信學(xué)生；不要維護(hù)權(quán)威，專制作風(fēng)，要"百花齊放，百家爭鳴"。
第三、"強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，確保實(shí)施"。強(qiáng)調(diào)紀(jì)律并不是要求絕對服從和死一般的沉寂。紀(jì)律本身是為了確保其一程序正常運(yùn)行而制定的規(guī)范，教學(xué)秩序的正常運(yùn)行需要紀(jì)律作保證是必然的。我們提倡生動活潑的教學(xué)方式與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序并不矛盾，二者統(tǒng)一于紀(jì)律的保障。教師在課前對課堂上將會出現(xiàn)的各種情況作好充分預(yù)測，針對性地制定出相應(yīng)的措施。在實(shí)施課堂教學(xué)前必須將這些措施給學(xué)生講解清楚，最好形成一些必要的制度。這樣才有利于生動活潑的課堂教學(xué)得以順利實(shí)施。另外，教師要有較強(qiáng)的駕馭能力，要在課堂上做到收放自如，活而不亂。這就要求教師在組織教學(xué)環(huán)節(jié)上狠下功夫，練就一身過硬的組織教學(xué)本領(lǐng)。改革評價制定是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的保障。教育評價按時間可劃分為教育過程評價、教育終結(jié)評價。按空間劃分，可包括社會對學(xué)校教育管理的評價，教育行政部門對學(xué)校教育管理的評價，也包括學(xué)校對各班級教育管理的評價，還應(yīng)包括教師對學(xué)生的教育管理評價。教師能做的就是在對學(xué)生的管理評價中實(shí)施對學(xué)生的創(chuàng)新教育培養(yǎng)。
通過評語評價改革，注重調(diào)動學(xué)生的積極心理因素。評語不僅指班主任在學(xué)籍卡、通知書上對學(xué)生作出的評價和鑒定，還應(yīng)包括對學(xué)生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評價用語及處理。中學(xué)生特別注重教師對自己的評價。而我們一些教師長期以來，對學(xué)生中表現(xiàn)出來的良好的思想、心理傾向、言行，都認(rèn)為是學(xué)生本就應(yīng)該這樣。尤其部分教師對學(xué)生表現(xiàn)出來的良好的思想和心理傾向進(jìn)行簡單、粗暴地扼殺。如：學(xué)生對家庭糾紛的憂慮、對社會問題的關(guān)心等，這本是學(xué)生責(zé)任感的表現(xiàn)，應(yīng)該加以正確引導(dǎo)?？捎捎谝恍┙處熞缘谌叩纳矸荩粡那楦薪嵌瘸霭l(fā)，簡單認(rèn)為學(xué)生是自尋煩惱，應(yīng)該把心思放在學(xué)習(xí)上。這樣給學(xué)生帶來的不僅是"教師沒有社會責(zé)任感，不懂感情"，更為嚴(yán)重的是"教師不可信"，甚至"可惡"。在對待學(xué)生表現(xiàn)出來的不良心理傾向及言行時，教師則認(rèn)為是粗暴的方法進(jìn)行體罰，甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學(xué)生口服心不服，甚至還會逼出事來。因此，教師在對待學(xué)生的不良心理和言行時應(yīng)采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵式的評價方式，徹底解決學(xué)生個人思想、心理上存在的問題，消除師生之間的心理溝壑，使學(xué)生相信教師，并在其指導(dǎo)下充分發(fā)展個性。
關(guān)鍵詞：障礙與困惑；調(diào)整對策；轉(zhuǎn)變
園林102班，學(xué)生正處在十七歲到十八歲年齡段，青春年少，朝氣蓬勃而又熱情奔放，富有活力，是一個從幼稚走向成熟、獨(dú)立性與依賴性并存的時期，也是思想單純、情緒化、好走極端、易沖動、容易違紀(jì)校規(guī)的時期。
1.障礙與困惑
接管這個班級后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生缺少集體觀念，缺乏凝聚力，教室里的掃把、拖把等亂擺放，掃把倒了沒有人扶起來，教室里堆滿垃圾沒人倒掉，墻壁上布滿腳印，不顧及班級影響，對班級榮譽(yù)不關(guān)心，不愿為他人服務(wù)、不愿做公益事情，晚自修吃瓜子，吃零食，碎屑丟在地上，有的學(xué)生不愿擔(dān)任學(xué)生干部，怕事情多，怕麻煩，怕得罪人。
1.1違紀(jì)通知單：在第一學(xué)期的9月份，學(xué)院檢查園林102班學(xué)生違紀(jì)通知單：寢室晚上9點(diǎn)后大聲講話、吵鬧，不按時熄燈，寢室、洗刷間、衛(wèi)生間地面臟，便池臟又不干凈，鞋子亂放，不疊被子，衣褲掛在熱水管上，染發(fā)，涂指甲，戴項鏈，穿耳環(huán)，女生理怪發(fā)（左鬢發(fā)全剪光、再剪一個閃電的符號“”，后腦勺發(fā)剪直徑5厘米的圓圈、圈內(nèi)再剪一個S符號），不穿校服，上課穿拖鞋，遲出寢室，上課遲到、早退，曠課，不請假外出，晚自修結(jié)束后多媒體不關(guān)，門、窗不鎖，班長不交班級日志。
1.2淡漠考試：校紀(jì)校規(guī)考試只有4人60分及格，32人不及格。
1.3編謊請假：雙休日回家，給班主任打電話，編出各種理由請假。
1.4下課畫眉毛、上課照鏡子。
1.5上課玩手機(jī)，發(fā)短信、看電影、玩自拍。
1.6上課睡覺，常常令不少老師頭痛。
1.7個別學(xué)生把頭發(fā)、指甲染了顏色，脖子和耳朵還帶著各種首飾。
1.8厭學(xué)：班里有幾位學(xué)生不愿讀書，學(xué)習(xí)興趣低落，一位學(xué)生放棄學(xué)業(yè)，退學(xué)到社會打工，家長也沒辦法，只能默認(rèn)不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生。
2.分析研究、調(diào)整對策、促進(jìn)教育發(fā)展
班主任要讓學(xué)生年輕的心受到真正的關(guān)懷，讓他們受到誠摯和有益的引導(dǎo)，要真心把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友、子女的身份理解她們，幫助他們。
2.1組建好班干部隊伍
每周一次的主題班會，不定期進(jìn)行愛國主義教育、道德教育、法制案例教育、榜樣教育、文明禮貌教育，學(xué)習(xí)態(tài)度教育。定期召開班干部會議，組織他們學(xué)會制訂計劃及具體措施，檢查落實(shí)情況，總結(jié)得失，并加以改進(jìn)，教會他們?nèi)绾畏直媸欠牵皶r阻止同學(xué)中的不良行為。
2.2制定班級操行分實(shí)施
組織全班同學(xué)認(rèn)真討論的基礎(chǔ)上，制定了，實(shí)行獎勵和減扣操行分辦法。要求班委會成員每天、每周、每月記錄為班里做好事的同學(xué)，記錄在本子里，比如為班級搞衛(wèi)生、搬運(yùn)校服、擦洗吊扇的等等，每月評定操行分可以加分，如果班委會成員這一個月沒有記錄好人好事，則要扣班委會的操行分。
2.3每周檢查寢室衛(wèi)生
每周一到寢室檢查衛(wèi)生、紀(jì)律等，在檢查寢室時幫助學(xué)生掃地、拖地、洗刷便池，當(dāng)時全部同學(xué)的目光都被集中到了班主任的身上。
2.4及時做好家訪工作
有的學(xué)生和家長很難溝通，在家里不和家長說話，在學(xué)校里打電話回家只是要錢，有的家長很苦悶，到我這里來訴苦，家長要求班主任教育學(xué)生。
2.5獎罰分明
大力表揚(yáng)好人好事或?qū)W習(xí)勤奮的學(xué)生。對于違紀(jì)扣分的，就在全班批評，班長、班委會成員和一般的同學(xué)都一視同仁，全班點(diǎn)名，批評錯誤思想行為和歪風(fēng)邪氣，使越來越多的同學(xué)敢于揭發(fā)和批評不良行為。
2.6細(xì)心做好個別談話
在班級管理中，與學(xué)生進(jìn)行談心，通過談心，溝通師生之間的感情，以達(dá)到影響、教育學(xué)生的目的。
2.7改變批評方法
對待犯錯誤的學(xué)生要敢于批評，更要善于批評，同一個意思可以用多種表達(dá)方式，可以直截了當(dāng)，也可以迂回曲折。
2.8精心活動
集體活動最能展現(xiàn)一個班集體形象，最具有集體凝聚力。
2.9堅持做好情況記載，例如學(xué)生考勤、學(xué)習(xí)成績、作業(yè)情況、活動表現(xiàn)、好人好事、不良現(xiàn)象等等。
結(jié)束語：經(jīng)過一個學(xué)年的班級工作、學(xué)生談話、啟發(fā)教育，全班在各方面第二個學(xué)期要比前一個學(xué)期好多了，違紀(jì)扣分的比前學(xué)期少，女生5205寢室被評為“溫馨文明寢室”，班級黑板報獲得了學(xué)院和系一等獎，二等獎和三等獎，第八屆學(xué)院技能運(yùn)動會，規(guī)定參賽項目“花束包裝”和“組合盆栽”囊括第一名和第三名好成績。03年獲學(xué)院“紀(jì)律衛(wèi)生優(yōu)勝班級”。桂圓圓被選為園林技術(shù)系生活部部長，厲莎莎被選為學(xué)院社團(tuán)實(shí)踐部部長，盧鑫鑫被選為學(xué)院文明監(jiān)察隊隊長。
真誠關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生就會更加愛護(hù)和尊敬，這種互愛給班主任帶來無窮的樂趣。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 鐘啟泉：班級管理論 上海教育出版社 2001：
現(xiàn)代社會的發(fā)展對中學(xué)生的身體和精神。知識和能力,道德和行為等方面都有新的要求,學(xué)生的初中階段正是長身體的。思想道德成型的關(guān)鍵時期,體育教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這樣的教育使命,體育教學(xué)的方法和手段要也社會的發(fā)展相適應(yīng),應(yīng)重視精神的培養(yǎng),通過體育精神影響,完善學(xué)生的思想品德。豐富多彩的體育活動為人們提供與他人交往的機(jī)會,在群體活動中使人忘卻煩惱,消除孤獨(dú)感,提高自己的社會適應(yīng)性,參加體育活動時常要扮演不動的角色,而這些角色與現(xiàn)實(shí)生活中的一些角色比較相似。參加體育活動還必須遵守一定的規(guī)則和道德規(guī)范,因此,通過參加多種體育活動能夠是人有機(jī)會體驗(yàn)和學(xué)習(xí)扮演不同的社會角色,提高自己的社會適應(yīng)性。
體育精神的重點(diǎn)特點(diǎn)是競爭,體育形式的對抗和比賽是人類智慧的體現(xiàn)與杰出的發(fā)明,體育比賽一方面最為直接的對抗和激烈的競爭,但同時也要求人們要有合作的精神和友好合作,要有集體意識,公平競爭是一切體育比賽的基本準(zhǔn)則,又是一種基本的體育精神,它要求每一個參與者必須遵循。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個運(yùn)動項目內(nèi)容的不同,達(dá)到的教育效果也不同,有些內(nèi)容具有明顯的思想性,老師要善于通過教材本身豐富的教育因素向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。
樹立競爭意識是每個現(xiàn)代人必須具備的重要心理素質(zhì),因此初中學(xué)生應(yīng)有意識地樹立競爭意識,培養(yǎng)自己勝不驕,敗不 ,不畏強(qiáng)者,勇于拼搏,奮發(fā)圖強(qiáng),創(chuàng)新進(jìn)取的精神,同時還要培養(yǎng)具有拼搏,公平競爭的體育精神。
學(xué)校體育與德育、智育緊密結(jié)合,除擔(dān)負(fù)向?qū)W生傳授體育知識外,還擔(dān)負(fù)著向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的任務(wù)。體育教學(xué)是學(xué)校體育的一種形式,它具有雙重性,跟其它學(xué)科教學(xué)相比又具有一定的特殊性,它既有講授體育理論知識的室內(nèi)課,又有傳授體育技能、技巧的室外課,所以體育教師應(yīng)根據(jù)體育教學(xué)的特點(diǎn),在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
思想品德教育是一種著眼與發(fā)展學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng),是把人的知,情,意,行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展成日趨健全,完美,人的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。
1. 在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度,交際能力和集體主義榮譽(yù)感。在教學(xué)中教育學(xué)生認(rèn)識體育的實(shí)質(zhì),從而促使學(xué)生認(rèn)識人生,認(rèn)識社會,學(xué)會競爭,學(xué)會合作和互相尊重,培養(yǎng)學(xué)生的集體注意精神和榮譽(yù)感。這種健康的品德是推動人類進(jìn)步的動力。
2. 對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義,提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識。以故事、演講形式,講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡;簡要地介紹我國燦爛的體育文化,中國健兒為祖國榮譽(yù)奮勇拼搏的動人故事等,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時光,遵循自然規(guī)律,積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體,使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力,將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。
3. 培養(yǎng)學(xué)生自尊。自強(qiáng)不息積極參與意識發(fā)展期個性,在體育活動中,無論是個人項目或集體項目,都必須學(xué)會尊重別人和尊重自己,充分發(fā)揮個人的特長,發(fā)展個性,培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立的人品。進(jìn)行集體觀念和集體主義教育,使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利的道理學(xué)會自尊自愛、誠實(shí)公正、寬厚待人等良好品質(zhì),培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感和使命感。
4. 培養(yǎng)學(xué)生的是非感,正義感,體育運(yùn)動是在嚴(yán)格的規(guī)則約束下進(jìn)行的健康文明的活動,應(yīng)教育學(xué)生遵守規(guī)則,遵守紀(jì)錄,辨別是非,尊重事實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境,不拘泥于動作規(guī)范,讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動,反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時,教師應(yīng)給予鼓勵的話語,投去贊賞的目光,并提出更高、更難的目標(biāo),讓他們面對新的挑戰(zhàn)。
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)；教師；德育教育
體育教學(xué)是學(xué)校整體教學(xué)中的重要組成部分，它的宗旨就在于培養(yǎng)學(xué)生身體健康的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品德高尚的情操。而且從體育教材本身的性質(zhì)來看，就具有非常獨(dú)特的德育特點(diǎn)，非常有利于展開德育工作。但是如何在體育教學(xué)活動中將德育教育滲透進(jìn)去，就需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用了。
一、教師應(yīng)該提高對德育教育的認(rèn)知程度
體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生朝著德、智、體、美全面發(fā)展的重要手段，因此在體育教學(xué)中的重要任務(wù)之一，就是要進(jìn)行對學(xué)生的德育教育，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)的目的與生活實(shí)際密切的聯(lián)系起來，使學(xué)生在擁有健康體魄的情況下，全面提高自身素質(zhì)。作為一名體育教師，不僅僅應(yīng)該做到傳授知識，更應(yīng)該提高對于德育教育重要性的認(rèn)知程度，在體育教學(xué)活動中對學(xué)生滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生全面成長。作為一名合格的體育教師，應(yīng)該注重先對于學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，貫徹黨的教育方針，為了學(xué)校的總體目標(biāo)而教導(dǎo)學(xué)生，時刻認(rèn)識到德育教育的重要性，在此基礎(chǔ)上再展開體育鍛煉的教學(xué)。
二、教師要樹立以自己為榜樣的作用
在體育教學(xué)中師生是起到互為影響的作用，因此體育教師應(yīng)該首先樹立自己高尚的品德，在不斷進(jìn)步的同時為學(xué)生樹立好榜樣的作用。而且體育教師在教學(xué)活動中一些技能性的表現(xiàn)都會引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的傾向，所以教師要注意自己的言行舉止、思想包括感情，以免久而久之帶給學(xué)生潛移默化的惡劣影響。
作為優(yōu)秀的體育教師，在注意教學(xué)風(fēng)氣的基礎(chǔ)上，教學(xué)過程中也要時刻引起注意，首先應(yīng)該保持衣著的整齊，在談吐上切不可粗糙，其次教學(xué)態(tài)度必須要嚴(yán)謹(jǐn)，保持說一不二，不能要求學(xué)生做到的，自己卻做不到。此外，時刻謙虛聽取批評建議，隨時保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生在教師的熏陶下也使自己向這方面發(fā)展。而且實(shí)踐證明，教師樹立以自身為優(yōu)秀榜樣，對學(xué)生在潛意識中滲透德育教育的作用是非常大的。
三、在教學(xué)活動中重點(diǎn)抓品德教育
在體育教學(xué)活動中，是將培養(yǎng)學(xué)生的體制、人格與靈魂相結(jié)合的過程，因此要將思想品德教育貫穿于體育課程的始終。
（1）加強(qiáng)建設(shè)學(xué)生的基本素質(zhì)。比如說加強(qiáng)學(xué)生的時間意識，在課堂開始后要準(zhǔn)時、快速的集合隊伍；并且嚴(yán)格保持出勤率；體育課上要求統(tǒng)一整齊的著裝；遵守課堂紀(jì)律等等。這些都是對于學(xué)生基本的日常要求。
（2）在體育課上鍛煉學(xué)生迎難而上的決心，要有不怕臟、不怕累的精神，在體育教育中，可以向?qū)W生們傳達(dá)一些優(yōu)秀人物的事跡，使學(xué)生們能夠有充足的動力，明確加強(qiáng)身體鍛煉的重要性，也是培養(yǎng)意志品質(zhì)的一種有效方法。
（3）在體育教學(xué)活動中抓住任何時機(jī)來進(jìn)行品德教育。比如說在體育活動中，有的學(xué)生投機(jī)取巧，違反活動規(guī)則，教師就應(yīng)該抓住這個時機(jī)對學(xué)生們進(jìn)行基礎(chǔ)的思想政治教育，教導(dǎo)學(xué)生切不可貪小便宜等，使學(xué)生通過自身的錯誤受到深刻的教育。
四、適當(dāng)運(yùn)用集體的力量滲透德育教育
在體育教學(xué)活動中最大的特點(diǎn)就是具有集體性。無論是教學(xué)還是活動或者是游戲，都是在一定的集體中來進(jìn)行的，而且每一個人在集體中都起到非常重要的作用。體育課程擁有的這種特點(diǎn)讓每個學(xué)生都能感受到強(qiáng)烈的集體觀念，增強(qiáng)集體意識，在這種情況下將德育教育有效的滲透其中效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它學(xué)科。
俗話說，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵、力量是鋼。如果學(xué)生在集體中能夠和諧、統(tǒng)一努力，他們就會形成一股有利的繩，共同得到發(fā)展。比如說在教學(xué)活動中時刻的加入我國優(yōu)秀運(yùn)動員的故事，講述他們?yōu)樽鎳鵂幑獾氖论E等等，同時根據(jù)每個學(xué)生在集體中的優(yōu)異表現(xiàn)給予獎勵與公開表彰，使學(xué)生能夠在具有一定自豪感的基礎(chǔ)上更加進(jìn)步，同時樹立自己的自信，激發(fā)自己的愛國之情。體育教師應(yīng)該在教學(xué)活動中充分的給予學(xué)生以肯定，使用激勵教育，這樣更易于德育教育的滲透。比如說在表揚(yáng)表現(xiàn)突出的學(xué)生時，要著重對其在集體中的做的貢獻(xiàn)予以表揚(yáng)，使學(xué)生認(rèn)識到自己在集體中的重要作用，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生們的集體意識，同樣保持更上進(jìn)的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)、表現(xiàn)。
五、結(jié)束語
總之，在體育教學(xué)的活動中，主要都是由教師來實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生的引導(dǎo)，因此教師發(fā)揮著重要的作用。所以說如何在教學(xué)中滲透德育教育，教師才是關(guān)鍵的一環(huán)。因此，這也要求體育教師在教學(xué)活動中，必須認(rèn)識到德育教育的重要性，而且在課堂中尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)，實(shí)施有針對性的德育教育，真正做到將德育教育滲透到體育教學(xué)的全過程中去，培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張暉.淺談體育教學(xué)中的德育教育[J].小作家選刊：教學(xué)交流.2011（12）.