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幼兒園文化是在長期的教育實踐中經(jīng)過自身努力,外部影響,歷史積淀形成和創(chuàng)造出來的并為其成員認同和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一種整合和結晶,幼兒園文化涵蓋幼兒園的各個層面,一般可分為形象文化、制度文化、精神文化三種形態(tài)。在幼兒園文化建設與幼兒發(fā)展中,我有以下幾點思考:
一、重視形象文化建設,促進幼兒全面發(fā)展
形象文化是幼兒園文化建設中最基礎的外在表現(xiàn),體現(xiàn)了幼兒園的辦園品位和格調(diào),集中體現(xiàn)在幼兒園孩子生活、學習環(huán)境的創(chuàng)設上。
首先要不斷改善辦園條件,為教職工和幼兒提供舒適優(yōu)雅的生活、學習和工作環(huán)境,更好的發(fā)揮幼兒園教育環(huán)境所具有的多種育人功能。
其次是美化校園的環(huán)境,創(chuàng)設適宜于兒童生活的環(huán)境氛圍。在環(huán)境創(chuàng)設方面,我們努力追求“綠化、美化、兒童化、教育化、特色化”。
幼兒園的形象文化除了以上的外顯特征以外,還具有隱性的特征,那就是安全工作。安全工作關系到家庭的幸福和社會的穩(wěn)定,它的責任重于泰山,我們將安全工作滲透于幼兒一日生活之中,開展了形式多樣的安全教育活動;并成立“家園治安聯(lián)防隊”,定期組織演練、培訓,提高安全意識。
二、創(chuàng)新制度文化建設,奠定幼兒健全的人格
“以幼兒為本”幼兒園制度文化既是幼兒園管理的重要手段,又是幼兒園管理思想和管理風格的重要體現(xiàn)。我園堅持“以人為本”的制度文化建設?!耙匀藶楸尽钡闹贫任幕瘡娬{(diào)在制訂和執(zhí)行制度的過程中要體現(xiàn)人的價值。為了將各項制度內(nèi)化為全體教職工的自覺行為,我們在建立、修訂制度之前,首先向教職工宣傳,使其明確我們的意圖,并發(fā)動全體教職工參與討論,人人獻計獻策。由于制度的建立,有教職工自始自終的參與,教職工對制度規(guī)定的內(nèi)容有高度認同感,增強了教職工的責任意識,也保證了正常的工作秩序,教職工都 能找到對自己工作的定位,具有充分的創(chuàng)造和發(fā)展的空間和氛圍。
家長參與制度建設也是我們工作的一大特色,新《綱要》明確指出:“家庭是幼兒園的合作伙伴,應本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與?!痹诠ぷ髦形覀円云降鹊膽B(tài)度喚醒家長的主人翁意識,激發(fā)家長主動參與,積極合作的熱情,為幼兒園的工作獻計獻策,使家園融為一體,形成教育的一致性,以促進幼兒全面的發(fā)展。
三、注重精神文化建設,培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)
尊重信任、合作互免、寬松和諧、文明健康的精神文明才是發(fā)展的內(nèi)部動力,是幼兒園文化建設的核心。我園通過認真總結提煉本園優(yōu)良傳統(tǒng),緊密結合時代精神,提煉從辦園理念到學風、教風、園風等一系列辦園主體精神,用先進的文化感染人,用明晰的觀念引導人,形成了幼兒園的精神文化。
我們秉承 “立足農(nóng)村幼教,服務廣大家長”的辦園宗旨,遵循“走進孩子心靈,向孩子學習,和孩子一起成長”的教育理念,踐行“共享綠蔭 點燃健與美的人生”的辦園理念,將細節(jié)決定成敗,可以平凡不能平庸等觀念滲透于工作行為之中,我們的工作口號是“相同工作創(chuàng)新意,平凡工作出特色”,并以此做為全體人員的行動準則。形成了“仁愛之美暢和諧 人文之美鑄管理 情趣之美立形象 智慧之美塑教育”的園風。
幼兒園制度文化的建設要求正確反映黨和國家的教育方針、政策和法律、法規(guī)的要求,這是幼兒園制度文化建設應當遵循的一般原則。同時,幼兒園制度文化的建設是一個長期和復雜的過程,需要綜合考慮各方面的因素,才能形成積極向上、高尚、文明的制度文化。
(1)幼兒園制度文化的建設應體現(xiàn)對幼兒園發(fā)展應然狀態(tài)的追求每位幼兒園管理者都對幼兒園的發(fā)展有一定的目標或心中裝有一個理想的幼兒園模式,這種對理想幼兒園的向往就是對幼兒園發(fā)展應然狀態(tài)的理解,也是需要管理者協(xié)同幼兒園全體人員共同來實現(xiàn)的目標。因此,從某種意義上來說,一方面幼兒園的制度文化都蘊涵著幼兒園希望要實現(xiàn)的事情,它們體現(xiàn)著對幼兒園發(fā)展應然狀態(tài)的期望;另一方面,幼兒園制度文化建設的目的,就是通過規(guī)范、引導和激勵幼兒園全體人員的行為,使幼兒園發(fā)展的應然狀態(tài)能夠得以實現(xiàn)。
(2)幼兒園制度文化的建設要以人為本幼兒園教育中實施教育的主體是教師,教師是有著自己的思想和個性的活生生的人。因此,幼兒園在制定一系列制度的時候,要時刻考慮到制度是為教師的發(fā)展服務的,要充分體現(xiàn)以人為本的思想。事實上,也只有從以人為本出發(fā)來建設制度,才能使文本化的制度.內(nèi)化為幼兒園全體人員的共識,成為他們自覺的行為和習慣,實現(xiàn)制度效能的最大化,并最終形成真正意義上的幼兒園制度文化。
(3)幼兒園制度文化的建設要體現(xiàn)學校的傳統(tǒng)雖然每個幼兒園的發(fā)展歷史是不一樣的,但在幼兒園的發(fā)展過程中,通過一代又一代教職員工的共同努力,每個幼兒園都形成了一定的文化積淀,這些文化積淀就形成了每個幼兒園的傳統(tǒng),并影響著在這里活動的所有人員。因此,幼兒園在建立制度時,要考慮和繼承幼兒園的傳統(tǒng),只有這樣,才能更好地發(fā)揮制度的效能,形成良好的幼兒園文化制度和氛圍。
關鍵詞:文化建設;精準管理;快樂成長
在幼兒園體制改革不斷深入的今天,如何在激烈的競爭中立于不敗之地,如何在科學發(fā)展觀的指導下,實現(xiàn)幼兒園發(fā)展的新跨越,更需要特別強調(diào)自覺主動地創(chuàng)建和發(fā)展獨特的園所文化,這也是擺在每個幼教工作者面前的一個重要課題。近些年來,筆者所在幼兒園以“物質(zhì)文化為基礎,制度文化為保證,精神文化為核心”的思路開展校園文化創(chuàng)建工作,下面就此談談自己的思考和體會。
一、創(chuàng)設優(yōu)美環(huán)境,奠定物質(zhì)文化建設之根基
良好的物質(zhì)文化環(huán)境是幼兒園可持續(xù)發(fā)展的根基。《幼兒園教育指導綱要》指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應通過創(chuàng)設并有效地利用環(huán)境促進幼兒的發(fā)展。環(huán)境是通過潛移默化的方式對兒童產(chǎn)生影響的,而這種影響是深刻而持久的?!币粋€優(yōu)秀的幼兒園環(huán)境就應該是一本立體的、多彩的、富有吸引力的無聲教科書。幼兒園的外在環(huán)境大到樓房建筑、走廊過道、活動場所,小到游戲器材、玩具教具、活動區(qū)角等無不傳遞和昭示著幼兒園的文化。幼兒園日常保教內(nèi)容也是通過外在環(huán)境顯現(xiàn)的,是教育教學內(nèi)容的延伸,因此,堅持創(chuàng)設一種具有幼兒園特色的教育環(huán)境極其重要,必須遵循讓孩子主動參與的原則,力求做到生活化、情趣化和兒童化。如,我們把樓梯欄桿刷上五顏六色的“外衣”;在臺階上畫出小腳丫作上下樓梯的標志,根據(jù)幼兒園的活動課程和季節(jié)更換主題墻飾,走廊頂掛上包裝紙、塑料瓶等各種廢舊物品做的五彩繽紛的吊飾,活動室內(nèi)外有師幼、家長共同收集的圖片資料或?qū)嵨铩?/p>
二、深化精準管理,搭建制度文化建設之平臺
加強學校制度文化建設是當前文化立校、文化理校不可或缺的關鍵一環(huán)。幼兒園制度文化的完善是實現(xiàn)幼教發(fā)展目標的一個必要手段,制度是為師生和幼兒園的發(fā)展服務的,需充分體現(xiàn)以孩子為本、以教師為本、以家長為本的管理思想。事實上,也只有從以人為本的角度出發(fā)制訂的制度文化,才能使師生、家長和社會達成共識,才能成為他們自覺的行為和習慣,實現(xiàn)制度效能的最大化,并最終形成真正意義上的幼兒園制度文化。
我園在多年的實踐中,制訂并完善了一系列規(guī)章制度,如,“安全接送制度”“衛(wèi)生保健制度”“幼兒就餐就寢制度”等,這些制度的建立使我園的管理運行能夠系統(tǒng)化、規(guī)范化。制度的生成是一個動態(tài)的過程,包括制度的優(yōu)質(zhì)生成和高效執(zhí)行兩方面,幼兒園制度就是幼兒園的“法”,對違規(guī)者是約束,對自覺自律者是激勵。如,我園以前的制度中盡管有考勤方面的內(nèi)容——“教職工要做到自覺考勤,不遲到早退”,但顯然這種要求太寬泛了,只靠每個人的自覺是不可能保證良好工作秩序的,很難規(guī)范教師的行為。我們重新制訂了《實驗幼兒園教職工工作量化考核細則》,經(jīng)園領導班子和全體教職工討論通過后執(zhí)行。首先組織教職工認真學習,讓各項要求在大家的心里扎根。同時加強日常工作的檢查和管理,認真做好記錄,每月底在全體教職工會議上公布,并把檢查結果與期末量化考評掛鉤,縣級優(yōu)秀教師和班主任的推薦也從學期量化前10名教師中評選產(chǎn)生,做到了獎勤罰懶,提高了工作的實效性,強化了全園的服務意識和發(fā)展意識。
三、構建精神家園,促進幼教持續(xù)發(fā)展
幼兒園的精神文明建設是幼兒園發(fā)展的核心影響力,是可持續(xù)發(fā)展的精神支柱,融合在校園的一草一木中,師生的一言一行中。要建設高品位的園所文化,作為一園之長應起到價值引領的核心作用,以之人格魅力帶好團隊,善于在平凡而艱辛的幼教職業(yè)中,營造和諧平等積極向上的精神氛圍。
首先,把“執(zhí)著追求,創(chuàng)建健康快樂之園”作為全園人共同的愿景。我們面對不同年齡階層,不同學歷層次的女性團體,利用教職工大會、聊天談心和一切盡可能的機會,分析面臨的嚴峻的市場競爭,在全體教師中建立起一種沉浮與共的感情,成為一個積極合作的團隊。同時,為教師創(chuàng)造發(fā)展平臺,對教師能力有信心,讓才能與角色相匹配,充分發(fā)揮各自的特長。其次,在全園范圍內(nèi)形成一個開放的學習型組織,通過培訓傳播校園文化、引進新知、總結經(jīng)驗,為教師營造一種學習進取的氛圍。最后,確立正確的辦園思路。現(xiàn)實中家長、社會對幼兒教育步入了一定的誤區(qū),把孩子在幼兒園學了多少英語、會了多少加減法和拼音漢字等成了衡量幼兒園的標準。而正確的理念是在幼兒園階段培養(yǎng)孩子的學習興趣、學習態(tài)度及良好的性格,游戲才是孩子們最主要的學習形式。為此,我園一直堅持自己的辦學理念,并在全縣起到引領作用。不斷通過家長會、家長開放日、主題活動等形式進行宣傳。讓孩子在游戲中找到快樂,在關愛中體味親情,通過多種形式讓幼兒樂意去練習操作、展示,促進其動手能力、表現(xiàn)力及審美力的發(fā)展,著力打造師幼一起快樂成長的氛圍。
關鍵詞:懂禮;知禮;民族文化;傳承
每一個民族都有著屬于自己的優(yōu)秀文化,但隨著社會的發(fā)展,這種民族文化若沒有有效地繼承與發(fā)展,很可能泯滅于歷史的長河中。本文就以幼兒禮儀實踐課程中幼兒懂禮、知禮的學習過程中傳承民族文化為基本內(nèi)容,讓幼兒充分認識本民族文化,體味民族精神的偉大,從而能夠有效傳承與發(fā)揚民族文化,讓民族文化經(jīng)久不衰。
一、在幼兒園教導幼兒懂禮、知禮,傳承民族文化的必要性
校園文化的傳播對于幼兒今后價值觀、人生觀、世界觀的形成都有著重要的作用,故而正面積極的校園文化能夠有效促進幼兒的健全人格。而在幼兒園大力推進懂禮、知禮等在幼兒禮儀實踐的實施,是民族文化發(fā)展的要求,能夠促使幼兒從小形成熱愛民族文化的意識,為以后在社會上的發(fā)展提供良好基礎。
二、幼兒園推進幼兒懂禮、知禮,傳承民族文化的主要途徑
1.提高幼師的民族文化素養(yǎng)
幼師對于幼兒而言,能夠正確引導自己良好行為習慣的養(yǎng)成,對于幼兒今后的發(fā)展有重要的作用。故而,要促使幼兒懂禮、知禮的民族優(yōu)良文化意識的養(yǎng)成,幼師自身必須要有較為深厚的民族文化修養(yǎng)。這就需要幼師有效強化民族文化意識,能夠產(chǎn)生強烈的民族文化責任感。只有這樣幼師才能在民族危機來臨之際有效繼承與傳承民族文化,也唯有這樣幼師才能讓幼兒懂禮、知禮,傳承民族文化。
2.加強課程文化與民族文化的整合
在幼兒禮儀實踐方面,幼師可以以增強民族文化認同為基礎,以弘揚優(yōu)秀的民族文化為主要目標。如此方能讓幼兒在進行禮儀學習的過程中加強對民族文化的認識,從而有效傳承文化。而要加強課程文化與民族文化的整合,可以在進行禮儀實踐時強化課程目標與內(nèi)容的民族性,讓幼兒在懂禮、知禮的過程中明白民族文化的重要性,從而在幼兒的潛意識里樹立傳承民族文化的意識。
3.注重課堂文化建設
課堂作為幼兒學習的主要場所,幼師可以通過對課堂文化的有效建設,將民族文化貫徹于幼兒的意識中。而要加強幼兒禮儀實踐課程文化的建設,幼師可以從以下兩個方面入手:(1)增強幼兒禮儀實踐教學中的文化反思,大力推進文化反思教學;(2)優(yōu)化幼兒禮儀實踐課堂的教學設計,提升文化傳承的效果。通過對幼兒禮儀實踐課堂文化的優(yōu)化,能夠有效促使民族文化深深根植于幼兒懂禮、知禮的學習過程中,實現(xiàn)民族文化的高效傳承。
4.推進課外民族文化教育活動
幼兒在禮儀實踐課程中懂禮、知禮,要有效傳承民族文化還是遠遠不夠的,還需要幼師積極開展課外民族文化教育活動。只有這樣,才能讓幼兒真正認識到民族文化,才能在懂禮、知禮的過程中傳承民族文化。對此,幼師讓幼兒在生活中尋找民族文化,可以通過電視、電腦、報紙等途徑,然后在課堂上發(fā)言。如此,不但能夠加深幼兒對民族文化的認識,同時,培養(yǎng)了幼兒的勇氣。當然,還可以根據(jù)幼兒的特點,在課外游戲中融入民族文化,使民族文化在幼兒的心靈上留下深深的印象。
以上就是筆者對幼兒懂禮、知禮的學習過程中傳承民族文化所有的認識。幼兒禮儀實踐課程良好的教育對于幼兒今后良好行為習慣的養(yǎng)成有著非常重要的作用,它能夠讓幼兒從小樹立傳承民族文化的意識,推動民族文化的發(fā)展。
參考文獻:
[1]鄒宇華.淺談對學校文化建設的認識[J].當代教育論壇:上半月刊,2009(06).
關鍵詞: 班級文化 家庭式氛圍 積極互動
班級文化是指班級成員在班主任的引導下,朝著班級目標邁進過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為一種隱性的教育力量,表現(xiàn)出一個班級獨特的風貌和精神。針對我園實際,我對幼兒園班級文化的建設作了探索。
一、營造家庭式的氛圍,讓幼兒喜愛班集體
(一)環(huán)境是不說話的老師,它能吸引兒童探索、思考,參與實踐,啟動智慧之門。我們非常注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造,讓孩子參與環(huán)境的布置,力求讓教室的每一面墻壁都會“說話”。做環(huán)境的主人,這樣才能更好地與環(huán)境互動。環(huán)境設計和布置遵循美學原理,為幼兒的審美和精神愉悅提供物質(zhì)和精神支持。
1.制定班級的象征物。
開學初,我們給班級制定了以太陽為班級標志物。
班徽解讀:明亮、希望的代名詞。每個小朋友都是早晨八、九點鐘的太陽,是祖國的希望。此外,太陽還是自由、光明、幸福、美、熱情、杰出、高尚等的代名詞。
班徽心語:只要陽光還在,花兒就會盛開;只要付出還在,勝利就會到來;只要信念還要,厄運就會變得無奈;只要快樂還在,生活就會多姿多彩。
太陽班口號:有陽光的地方,就有我們的笑臉。
2.設定班級主色調(diào)。
班級主色調(diào)為紅色,所有的裝飾都圍繞太陽和主色調(diào)進行。墻面布置的每一個主題上都有幼兒自己的作品,同時為了讓幼兒更多參與及感受自己是小主人的意識,讓孩子自己設計區(qū)域,讓孩參與制作班級規(guī)則和游戲規(guī)則,布置教室,讓孩子體驗成功和喜悅的同時,也感受到“班級就是我家,努力靠大家”的班級氛圍。
(二)新《綱要》指出:建立良好的常規(guī),避免不必要的管理行為,逐步引導幼兒學習自我管理,可見良好的班級常規(guī)對班級文化的營造是多么重要。尊重幼兒,從幼兒的興趣出發(fā),以此帶動他們注意力的堅持和對學習規(guī)則的遵守。一日生活的常規(guī)以幼兒的需要為依據(jù),如先小便再睡覺,進入午睡室要輕聲細語。喝水時間靈活,幼兒按需喝水。除此以外,我們還開展一系列符合幼兒發(fā)展的活動,比如結合幼兒園“綠色小標兵”的要求,每周根據(jù)“綠色小標兵”評選內(nèi)容評選班級的“綠色小標兵”,每周一在國旗下講話的時候給這些小標兵頻發(fā)獎狀,以示鼓勵。
3.音樂的運用為一日活動增添色彩。
我們搜集適合一日生活各環(huán)節(jié)的音樂,將這些音樂運用到幼兒的一日生活各個環(huán)節(jié)中。一聽到音樂,孩子們就知道什么時候該戶外活動,什么時候要上課,什么時候吃午餐、點心等。在孩子等待時間特別長的環(huán)節(jié)選擇一些輕音樂,如《小夜曲》《秋日私語》等中外名樂。讓孩子們知道吃飯時、脫衣服時要輕輕地安靜地,孩子們在享受這些優(yōu)美中外經(jīng)典音樂的同時,也感受著溫馨的班級文化。這樣一來,老師指令性的語言少了,孩子們顯得更自主、自律。
二、營造班級積極互動的溫馨氛圍
每天我們都進行個別展示,讓每個孩子都有機會上臺表演,做小老師,帶著大家一起進行古詩、兒歌的背誦,帶領大家一起玩好玩的手指游戲。在這樣的班級文化下,孩子們敢于表現(xiàn)自己,善于表現(xiàn)自己,人人都有種歸屬感,人人都有展示自己的舞臺。
(一)教師與幼兒的互動
新《綱要》強調(diào),建立良好的師生同伴關系,讓幼兒在集體生活中感到溫暖,心情愉快,形成安全感、信任感。我們提倡教師對孩子們的教育以表揚為主,關注幼兒活動的每一過程,及時鼓勵并提供適當?shù)膸椭瑫r以孩子的觀點去看待孩子,敏銳地察覺他們的需要,以互動的平等的方式參與孩子的活動,形成合作探究式的師生互動。
(二)家庭與幼兒園的互動
1.積極引導,形成正確的家教觀。
教育的共同目標是促進兒童的發(fā)展,教師和家長之間是合作伙伴的關系。教師要積極主動地與家長溝通,讓他們從內(nèi)心情感上愿意并積極與老師溝通交流,建立合作互信的關系。同時家長要意識到自己對孩子的教育有不可推卸的責任,密切配合幼兒園工作。
2.開展親子活動,強化家園互動效果。
【關鍵詞】幼兒園課程;潛在課程;課程開發(fā)
【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017(2013)07/08-0003-03
【作者簡介】李瑤(1989-),女,山東泰安人,南京師范大學教育科學學院學前教育系研究生。
幼兒園潛在課程是幼兒園課程的組成部分,它在促進兒童道德、情感、意志的發(fā)展,促進兒童良好價值觀念的形成,培養(yǎng)兒童良好的行為習慣等方面發(fā)揮著潛移默化的作用,是幼兒獲得幸福童年的重要保證。幼兒園潛在課程與幼兒園正規(guī)課程同等重要,為促進幼兒身心健康和諧發(fā)展,促進兒童完整人格的形成發(fā)揮著合力。因此,在充分利用幼兒園正規(guī)課程的同時,也應充分開發(fā)幼兒園潛在課程,發(fā)揮其不可替代的作用。
一、幼兒園潛在課程的內(nèi)涵
(一)幼兒園潛在課程的概念
20世紀初,杜威指出:“除了正規(guī)學習以外,還有與正規(guī)學習同時產(chǎn)生的經(jīng)驗即同時學習?!彼怯嘘P情意方面的學習,比正規(guī)學習更重要。杜威的追隨者克伯屈在提倡設計教學法時提出了“附學習”一詞。“同時學習”“附學習”這兩個概念與潛在課程都非常相似?!皾撛谡n程”一詞最早是由美國學者杰克遜于1968年在《教室生活》一書中提出,隨后出現(xiàn)了大量關于潛在課程的研究。
國內(nèi)外學者對潛在課程的概念存在著爭議與分歧,尚無統(tǒng)一的認識。就目前來說,國內(nèi)比較權威的和比較有影響力的是靳玉樂所提出的潛在課程概念,即“潛在課程是指學校通過教育環(huán)境(包括物質(zhì)、文化和社會關系結構)有意或無意地傳遞給學生的非公開性教育經(jīng)驗(包括學術的與非學術的)”。[1]由此,我們將幼兒園潛在課程定義為,幼兒園通過教育環(huán)境(包括物質(zhì)、文化和社會關系結構)有意或無意地傳遞給幼兒的非公開性教育經(jīng)驗(包括學術的與非學術的)。
(二)幼兒園潛在課程的內(nèi)容
依據(jù)潛在課程存在的廣域性,我們將幼兒園潛在課程分為物質(zhì)空間類、組織制度類和文化心理類三種。
1. 物質(zhì)空間類:主要指幼兒園的建筑、教室的設計與布局、走廊的布置、整體規(guī)劃等物質(zhì)空間環(huán)境。教育社會學家科爾曾指出:“物體在空間里的擺設并不是隨心所欲的,房間以其物質(zhì)形式表示著該場所與機構的精神與靈魂?!庇纱丝梢?,幼兒園建筑的設計與規(guī)劃、班級區(qū)域活動的劃分、班級環(huán)境的設計、物質(zhì)材料的安放等,這些物質(zhì)空間環(huán)境不是無關緊要的、隨意的,而是有其自身特點,且能以潛移默化的方式影響幼兒成長的。
2. 組織制度類:主要指幼兒園的各項規(guī)章制度(管理制度、衛(wèi)生保健制度、安全防護制度、崗位責任制、考核與獎懲制度)、教師的職業(yè)道德規(guī)范、師幼行為準則等。科爾伯格曾指出:“潛在課程作為道德教育的重要手段,比顯性課程來得更為有力?!彼?,這類潛在課程對于規(guī)范幼兒的行為、培養(yǎng)幼兒遵守各項準則、養(yǎng)成良好的行為習慣、維護良好的班級秩序比顯性課程更能發(fā)揮作用。
3. 文化心理類:主要指幼兒園的正規(guī)課程、師幼關系、行為心理、大眾文化、辦園理念、園風和班風等。在它們的影響下,幼兒園逐漸形成一個巨大的文化場、心理場,通過感染、暗示、模仿、認同等心理方式作用于幼兒,對每個幼兒產(chǎn)生難以抗拒的效應和“潤物細無聲”的作用。
(三)幼兒園潛在課程的特點
1. 潛隱性
幼兒園潛在課程與正規(guī)課程不同,它不是直接而公開地向幼兒施教,而是以隱蔽的方式,借助顯在課程的形式在暗默中把有關道德、審美、性別角色、政治、知識的經(jīng)驗滲透到具體的人、事、物以及活動過程之中,傳授給幼兒,寓教于無聲無息之中。論道而不說教,乃所謂“斯于此而不苦其難,入于中和而不知其故”。[2]
2. 持久性
幼兒園潛在課程的持久性主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面,作為潛在課程載體的幼兒園物質(zhì)環(huán)境、學校傳統(tǒng)、正規(guī)課程隱含的某些背景因素(比如特定社會或時代政治、價值、文化傳統(tǒng)等意識形態(tài)層面的內(nèi)容)等,在一定時期內(nèi)是穩(wěn)定的、持久的;另一方面,幼兒長期在潛在課程的“熏陶”下,往往會形成某些穩(wěn)定的個性心理品質(zhì),能夠持久地伴隨其一生。幼兒在學習正規(guī)課程時,學過的內(nèi)容也許很快就忘了,但潛在課程主要靠日積月累、滴水穿石、潛移默化的力量,讓幼兒形成自己的態(tài)度、價值觀、人生觀和行為方式等,是不會一下子就消失的。從這種意義上說,“教育,是人們遺忘了所有學校灌輸?shù)闹R后,仍能留存的東西”。[3]
3. 整體性
美國學前教育專家伯納德?斯波代克認為,學前課程是“教師為在園兒童提供的有組織的經(jīng)驗形式,包括提供正規(guī)的教育經(jīng)驗、各種作業(yè)和向兒童提供各種非正規(guī)的教育機會,這些非正規(guī)的機會包括兒童的游戲活動和照料自己的日?;顒铀匦璧母鞣N活動”。[4]英國基礎教育階段(3歲~5歲)課程標準將幼兒園課程定義為:幼兒在機構中所做、所見、所聽或所感覺到的任何事情,包括經(jīng)過計劃的和未經(jīng)過計劃的內(nèi)容。[5]雖然對幼兒園課程的理解不同,但人們還是比較認同幼兒園課程中包含著潛在課程,而且認可其是生活化、經(jīng)驗化的。幼兒園的一日生活是統(tǒng)一的,幼兒園生活與家庭生活是統(tǒng)一的,幼兒園生活的領域和形式是統(tǒng)一的。由于生活是統(tǒng)一的整體,是不可分割的整體,經(jīng)驗也是統(tǒng)一的整體,那么無論是直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗,還是道德經(jīng)驗、審美經(jīng)驗,都是彼此相連的。鑒于潛在課程的整體性特點,我們無法確認孩子是否在某次活動中僅獲得了認知發(fā)展的經(jīng)驗,而沒有獲得情感發(fā)展的經(jīng)驗。
二、幼兒園潛在課程開發(fā)的價值
價值一般是指客體屬性滿足主體需要的一種現(xiàn)實效應。幼兒園潛在課程開發(fā)的價值在于能滿足幼兒的興趣和需要,促使幼兒自由探索與探究,促進幼兒主體性的發(fā)展。
(一)潛在課程符合幼兒身心發(fā)展的特點
3歲~6歲的幼兒處于身心發(fā)展的關鍵時期。在這一時期,幼兒的身高、體重、營養(yǎng)、神經(jīng)系統(tǒng)、大腦、粗大動作技能和精細動作技能等方面都會有長足進步;詞匯量迅速增長,已經(jīng)能掌握各類詞語,逐漸明確詞義并有一定的概括性,基本上掌握了各種語法結構,并可自由地與他人交談;喜歡與同伴一起玩,玩伴的數(shù)量隨著年齡而增加,玩伴之間的關系不穩(wěn)定;幼兒個性開始形成。幼兒園潛在課程以潛移默化的方式,通過暗示、感染、模仿、熏陶等心理方式作用于幼兒,對幼兒的影響更持久、更深刻;而幼兒身心發(fā)展特點決定幼兒園課程的特殊性,決定幼兒園潛在課程開發(fā)的必要性,也是幼兒園潛在課程開發(fā)的價值所在。
(二)潛在課程有利于幼兒全面和諧發(fā)展
幼兒園潛在課程可以促進幼兒認知方面的發(fā)展,比如在進行關于動物的主題時,班級內(nèi)張貼的各種動物的圖片,有助于幼兒更好地認識動物、了解動物的特性。幼兒園潛在課程可以促進幼兒情感方面的發(fā)展。情感是人心理活動的重要部分,是人對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度體驗。當事物滿足人的需要時,就產(chǎn)生喜愛、愉快、滿足的情感,反之則產(chǎn)生不滿足、厭惡的情感。良好的幼兒園環(huán)境、園風與班風等可以使幼兒產(chǎn)生情感的共鳴,引起幼兒積極向上的情感,促進幼兒良好性格的形成。幼兒園潛在課程有利于促進幼兒社會性方面的發(fā)展。幼兒園的衛(wèi)生保健制度、管理制度、師幼的行為規(guī)范等對幼兒具有約束力和規(guī)范力,并潛移默化地影響幼兒,使幼兒在自我控制、自我反思、自我教育中規(guī)范自己的行為,養(yǎng)成良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和行為習慣。
三、開發(fā)幼兒園潛在課程的途徑
(一)創(chuàng)設良好的幼兒園環(huán)境
一般而言,幼兒園環(huán)境是指幼兒園內(nèi)為促進幼兒身心發(fā)展所必須具備的一切物質(zhì)條件和精神條件的總和。幼兒園環(huán)境作為幼兒園潛在課程的內(nèi)容,具有十分重要的作用。環(huán)境創(chuàng)設的生活性有利于幼兒在溫馨安全的氛圍中健康、快樂地游戲;環(huán)境創(chuàng)設的趣味性有利于幼兒自主探索、主動地學習和生活;環(huán)境創(chuàng)設的互動性為幼兒提供敢說會說、自主動手的氛圍;環(huán)境創(chuàng)設的教育性有利于幼兒進行觀察、創(chuàng)造、探索和競爭;環(huán)境創(chuàng)設的共育性能有效促進教師與家長的和諧交往。[6]幼兒園環(huán)境的這些作用,已被越來越多的人認識并重視,《幼兒園教育指導綱要(試行)》中提出,“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要,使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗”。教師應在保證教學質(zhì)量的前提下,積極創(chuàng)設幼兒園班級環(huán)境,包括班級內(nèi)的區(qū)角、班級外的走廊和墻面等,通過創(chuàng)設良好的幼兒園環(huán)境,開發(fā)幼兒園潛在課程,促進幼兒的發(fā)展。
(二)建立和完善幼兒園各項組織制度
幼兒園的各項組織制度包括幼兒園的管理制度、衛(wèi)生保健制度、獎懲制度、評價制度、師幼行為準則、領導制度、組織機構的設置等。在各項組織制度運行過程中出現(xiàn)的新問題、新矛盾、新情況,應當及時加以補充、更新和完善,改進幼兒園現(xiàn)有組織制度的不合理之處,定期評估幼兒園現(xiàn)有組織制度,充分發(fā)揮幼兒園各項組織制度的規(guī)范管理作用,規(guī)范幼兒的行為意識,培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣、生活習慣和衛(wèi)生習慣。
(三)構建積極健康的幼兒園文化
文化是包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體。幼兒園文化是在社會大背景取向下,全體教職員工在長期教育實踐中所形成的共同認可、共同追求的精神風貌及教育風格、文化傳承方向所構成的導向文化,它是本幼兒園所特有的,且為幼兒園多數(shù)成員共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。[7]幼兒園文化包括幼兒園的信念、道德、習俗、價值標準等,它們雖然是無形的,但卻直接影響幼兒的情感、交往行為和個性發(fā)展。構建積極健康的幼兒園文化,主要是指構建幼兒園良好的辦園理念,樹立科學的兒童觀、教育觀,營造良好的校風、學風、班風,從而使幼兒受到科學的、有價值的文化熏陶,使幼兒耳濡目染地接受幼兒園文化的影響,促進幼兒的發(fā)展。園長是幼兒園的核心和靈魂,其個人素質(zhì)、思想觀念、文化修養(yǎng)等對幼兒園發(fā)展的方方面面無不產(chǎn)生深刻的影響,因而園長是幼兒園文化建設的關鍵所在。[8]幼兒教師是幼兒園文化建設的主力軍,幼兒教師素質(zhì)的高低決定了幼兒園文化建設的水平和實施狀況。因此,在構建幼兒園文化的過程中,需要明晰園長的領導責任,提高幼兒教師的文化素養(yǎng)。
【參考文獻】
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【關鍵詞】幼兒園教育教學;價值;培訓
“什么是教育?教育的價值是什么?”這些教育的基本問題都是教育哲學研究的主要內(nèi)容,對這些問題的質(zhì)疑和思考,可能是每一位教師獲得深層發(fā)展的一個重要開端。教育的根本在教師,因此,建設一支高素質(zhì)的幼兒教師隊伍就成為當務之急。對幼兒園而言,在感受社會壓力與競爭壓力的同時,它也有了提升自身辦學水平的強烈愿望。
一、目前幼教培訓的價值缺失
很多的幼教培訓成為了理念功利的擺設,培訓形式及其內(nèi)容跟不上 時展的要求,無法滿足社會教環(huán)境變化所急迫期望找到解決實際問題的方案。
1 培訓內(nèi)容針對性不強。幼兒教師繼續(xù)教育職務培訓內(nèi)容大多是主管部門根據(jù)自己掌握的信息或根據(jù)現(xiàn)有教學條件確定的,這些內(nèi)容不完全是當前幼兒園教育中的熱點問題和教師的強烈需求,所以不太受幼兒教師的歡迎,培訓內(nèi)容一刀切是影響教師參與培訓積極性的另一重要原因。
2 培訓形式比較單一。缺少以參訓教師為中心的多樣化培訓形式是制約繼續(xù)教育培訓工作的重要因素”;
3 培訓效果難如人意。培訓內(nèi)容被真正掌握的并不多,能用于實際工作的更少,長此以往,幼兒園及教師的抵觸情緒會越來越大,培訓工作將陷于走過場擺樣子的尷尬境地,喪失其根本意義。
二、培訓對幼兒園教育教學理念和實踐革新的價值分析
(一)有利于探索和完善教師培訓機制實施體系
1 幼教師資的職后培訓普遍應受到重視。知識在更新,經(jīng)濟在發(fā)展,社會在變化,幼兒園要有辦園特色,要有真正好的啟蒙教育,要吸引家長把孩子送到自己的幼兒園來,就要有好的辦園質(zhì)量,這一切,都需要園長、教師甚至保育員不斷進修提高。且幼教工作者絕大多數(shù)為女性,結婚、懷孕、養(yǎng)育孩子期間就會離開工作崗位,當她們再上崗時,接受培訓就顯得更為必要。
2 職后培訓更傾向于追求實效
要達到培訓有效性和針對性,提升培訓質(zhì)量,實效成為很多幼教師資培訓的價值追求。目前培訓就形式來說,有園長、教師、保育員分類培訓;有脫產(chǎn)的,也有不脫產(chǎn)的;時間有長有短,短的半天、一天,長的集中十天左右。
采用“菜單式”的培訓方式,主要是針對教師教育教學過程中出現(xiàn)的實際問題,經(jīng)過凝煉,提出培訓主題和培訓目標,真正反映教師的培訓需求。就內(nèi)容來說,培訓大都是主題式的,圍繞實用的、熱點的問題組織專家講解、咨詢和學員交流。如短期培訓圍繞的問題有:社區(qū)文化背景下孩子的教育;如何利用媒體進行教育;幼兒受到性騷擾怎么辦;如何使價值觀、倫理觀教育更有效,等等。
較長一點的園長培訓圍繞的主題都是園長工作中經(jīng)常碰到的問題,類似于:如何調(diào)查家長對幼兒園工作的滿意度;怎樣與家長開展定期、有效的交流;如何編制幼兒園發(fā)展方案;如何根據(jù)標準自測幼兒園的辦園質(zhì)量;人事管理如何更有效等等。
培訓期間,教師還要了解,如本地區(qū)出生率變化對未來幾年的幼兒園生源的影響;有障礙兒童的比例和如何幫助的問題;幼兒園內(nèi)部矛盾:承擔者、園長、保教人員、家長協(xié)會之間的沖突如何協(xié)調(diào)的問題,等等。
(二)有利于教師專業(yè)發(fā)展與幼兒園發(fā)展同步推進的辦學理念
在我國的某些地區(qū)卻要求幼師學歷不斷升格,然而也傳出不少虐待幼兒事件,學習成了教師的專業(yè)發(fā)展方向,這是否需要作點反思?
的確,幼教與其它幼教、幼兒園與其它幼兒園之間可以比較是多方面的,不僅要比學歷,還要比在學校里所學的東西,以及在實際工作中的表現(xiàn)。不僅如此,在教學模式上是否重實踐、重實效。
一個好的課堂,不管是專業(yè)理論課還是藝術體育課,有兩點特別明顯:一是學生動手、動口,積極參與;二是教學內(nèi)容瞄準幼兒教育的實際需要。課堂里老師講得很少,大部分時間是聽學生講、看學生做,教師只是偶爾作些引導、解答。藝術課上,老師重創(chuàng)意不重技法的教學觀念給我們留下了深刻印象;體育課上,老師正在體育館里與學生一起設計一個場景,以便訓練幼兒的協(xié)調(diào)、平衡能力及膽量;音樂課上,老師講解了一點和弦知識,然后師生用吉他和打擊樂器一起練習演奏一首兒童歌曲;在專業(yè)理論課上,師生們正在討論:幼兒牙齒的特點及牙病的預防,孩子不能集中注意力怎么辦,幼兒園老師如何與家長溝通等等。
因而,幼兒園必須樹立這種辦學理念并以此指導各項工作,促進教師和幼兒園的共同發(fā)展。
(三) 有利于團隊文化建設,改善幼兒園整體環(huán)境
1 從幼兒教師不僅是教育者,而且是研究者,是教育改革的直接參與者。提高幼兒教師的教育、教研能力,是提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的前提,也是促進幼兒教師專業(yè)自主發(fā)展的前提。
2 培訓在為老師提供“改進了教學方法”、“ 教研知識的指導和培訓”、“提高了工作效率”和“提高了研究能力”等方面,使幼兒教師主動地將個人對專業(yè)發(fā)展遇到的新問題、新信息的思考、困惑和對策和同行交流,以此獲得更加合理的見解,并且與個人教學實踐經(jīng)驗向融合,運用到實踐中去。
教師學習理念的轉(zhuǎn)變,教師的自我發(fā)展、成長的根本在于學以致用,因而是否注重“園本培訓”、“園本教研”在很大程度上決定了一所幼兒園的整體素質(zhì)。
【參考文獻】
[1]胡筱霞,創(chuàng)新幼師教育培訓工作的思考[J],貴州教育,2008年21期
關鍵詞:課程能力 教育目標 教學改革
中圖分類號:G420 文獻標識碼:A 文章編號1672-3791(2016)10(c)-0000-00
本文筆者就幼兒園課程建設問題及挑戰(zhàn)入手,對兒童發(fā)展過程中的提煉要素和教育建議等進行研究,不斷積累、豐富自身教學經(jīng)驗教訓,優(yōu)化幼兒園資源生活化、經(jīng)驗化,明確幼兒園教學目標,促進幼兒園教育改革深化,加強特色化幼兒園建設。
1. 幼兒園課程建設問題及挑戰(zhàn)
1.1課程理念與實踐相背離
幼兒園課程基本理念在相關《指南》中就可以知道,但是在課程教學實踐當中許多幼兒園仍以集體活動為核心,幼兒教學完全停留在會念一首詩、一個故事這樣的認知維度上,兒童知識掌握僅停留在初步階段。
1.2課程實踐及研發(fā)相脫節(jié)
幼兒園課程建設基本與園內(nèi)領導掌控研究方向、思路,并由骨干教師進行課程方案的研制和編寫,正因如此,課程研發(fā)和實踐過程受教師自身教學理念和課程方案限制,也就難以保證課程實施質(zhì)量。
1.3n程制度和文化相矛盾
幼兒園課程制度建設應與課程文化相配比,推動幼兒園課程發(fā)展,不然則會阻礙幼兒園課程建設阻礙。甚至有些追求以兒童師幼和中心課程文化建設,卻在管理制度上要求教師教材文本和教育教學活動的一致性,讓教師不能夠擅自更改作息活動,這就造成了課程制度與文化的矛盾。
1.4課程意識和能力方面的缺失
幼兒教育領域有眾多的名目繁多的教師和園長培訓,更多的就是針對教師教學組織和園長日常管理等相關培訓,但是卻沒有針對教師課程能力和課程內(nèi)涵等課程體驗、認識相關內(nèi)容的培訓,嚴重影響了幼兒園課程能力建設。
2.幼兒園課程能力建設內(nèi)涵及概念
根據(jù)幼兒園課程建設的基本實踐邏輯,本文筆者就幼兒園課程能力建設概念重點內(nèi)容總結如下:
幼兒園課程能力作為一種機構能力,它完全以園長的教師課程能力和課程領導力等為支撐,幼兒園課程實踐體現(xiàn)的是課程建設中的“合力”。幼兒園課程組織、設計、規(guī)劃與課程制度建設和自我完善、發(fā)展等。幼兒園課程能力并非院內(nèi)個人能力疊加,幼兒園課程建設需要對幼兒園資源整合、文化環(huán)境和機制建設等因素的影響作用。按照幼兒園課程價值追求的不同,并以幼兒園課程理解內(nèi)容,明確課程能力方向性。幼兒園課程能力概念理解為課程實踐主體實現(xiàn)課程建設合理。筆者將幼兒園課程能力核心要素作出如下分解:
幼兒園課程能力主要來源有內(nèi)、外影響因素、園內(nèi)個人能力相互作用,就是機構能力。幼兒園課程能力并非簡單的個人能力疊加,促進各因素相互作用的能效狀態(tài)。因此,我們可以進行幼兒園課程能力理念和行動分解,幼兒園課程能力理念重點強調(diào)了課程文化自覺能力和理解能力;而行動層面則強調(diào)了課程設計能力和課程規(guī)劃、課程管理和支持能力、課程組織和實施能力、課程發(fā)展與創(chuàng)新能力。
3.幼兒園課程能力建設思路及舉措
按照幼兒園課程實踐資源優(yōu)勢和建設現(xiàn)狀為基礎,幼兒園課程能力建設基本思路可總結為以下幾點:
3.1課程實踐能力
幼兒園課程建設關鍵在于它需要完全貫穿于幼兒園活動的始終,是在課程實踐當中的貫徹落實。幼兒園課程能力發(fā)展與建構必須以幼兒園課程實踐為基礎,進而促進兒童的全面發(fā)展建設,課程實踐全面結合兒童的思維活動、發(fā)展課程實踐、幼兒園課程理解,不斷增強課程資源分析和使用能力、課程實施能力和課程組織,推動課程能力發(fā)展。
3.1全面提升幼兒園課程能力
幼兒園課程能力是一種機構性能力,它的構成要素和牽涉人員面廣等特點,必須緊抓幼兒園建設要點,這樣才能夠發(fā)揮幼兒園課程能力作用。首先,明確科學課程觀,幼兒園課程應具有明確理解和分析,完全按照《指南》課程建設理念,貫徹落實幼兒園課程建設課程實踐和目標。教師還應加強情景化與個人化課程理念建構和詮釋,樹立正確的幼兒園課程課程觀、實踐性和兒童觀。
幼兒園課程教學開展由來已久,有一些開展童話劇教育活動研究,且擁有極為豐富童話劇教育經(jīng)驗。幼兒園可以以此為切口,不斷提升幼兒園課程建設水平,深入分析幼兒園課程現(xiàn)有資源,進行園長和教師研討,明確課程研究思路。幼兒園童話劇課程核心理念應當始終圍繞幼兒園系統(tǒng)和交流,課程教學理念充分體現(xiàn)出了教師集體智慧,教師應準確掌握對童話劇項目課程特點和理解,深化幼兒園課程建設。
3.2加強幼兒園課程制度
幼兒園課程建設主要以長期發(fā)展動態(tài)為主,其牽涉人員多、課程能力建設覆蓋面廣,這就要求幼兒園課程建設應當不斷優(yōu)化課程資源的組織能力和調(diào)配,協(xié)調(diào)多方力量,促進幼兒園課程能力長期發(fā)展機制,進而形成園長、教師和相關人員的課程合力。我們應當不斷完善人員的調(diào)配和建設,深入理解《指南》精神所在,幼兒園課程制度建設,必須要加強較為穩(wěn)定的課程審議機制、課程研討機制與資源評估機制等,并充分調(diào)動教師課程建設的主動性和積極性,充分發(fā)揮專業(yè)領導作用,不斷提升課程能力、課程主體反思性實踐和研究。
幼兒園課程能力建設應當深入幼兒園教育的過程和內(nèi)容,不斷加強幼兒園綜合課程,建立以“主題活動”綜合課程框架實施方式,增強幼兒園課程能力的影響,深化落實課程教學研究。建設幼兒園“和諧教育文化”入手,不斷推動“幼兒園和諧教育文化建構研究”,構建相同景象,推動幼兒園管理制度變革,充分凸顯兒童文化課程建設核心位置,挖掘教師綜合課程建設,完全體現(xiàn)出了生長教育智慧。
3.3加強教師課程能力建設
傳統(tǒng)的幼兒園課程建設往往是園長或少數(shù)教師骨干的事,專門的課程研究小組將完
成的課程開發(fā)文本交給教師執(zhí)行即可?;凇吨改稀肪竦挠變簣@課程建設應該是開放的、動態(tài)發(fā)展的,課程建設的主體不僅是教師,兒童以及家長都是幼兒園課程建設的主體,教師的課程能力發(fā)展對于幼兒園課程能力的發(fā)展起到重要的推動作用。因此,幼兒園課程選擇、開發(fā)與實施需要建立以教師為主體的課程研究共同體,圍繞幼兒園課程建設的重要內(nèi)容展開研究與反思性實踐探索。在這一過程中,可以充分發(fā)揮高水平教師的實踐引領作用,引領教師突破優(yōu)勢專業(yè)、執(zhí)教年段等方面的限制,使更多的教師對于幼兒園課程具有更清晰的認知、更有深度的實踐反思等,以教師課程能力整體水平的提升推動幼兒園課程能力的有效提升。
據(jù)某幼兒園當前“開放性課程”研究內(nèi)容而言,我們以當?shù)亟逃茖W“十一五”規(guī)劃重點課題“實現(xiàn)多維良性互動促共同體和諧發(fā)展”為載體,以特級教師吳邵萍為核心引領,轉(zhuǎn)變觀念,將家長作為教育的“共同責任人”,著力探索家園共同體構建的路徑與策略,使家園共同體成為幼兒園課程建設的主體,家長不僅成為幼兒園教育活動的參與者,更成為幼兒園課程自我發(fā)展與完善的重要信息提供者與激勵因素,教師也在這一共同體建設的過程中更好地理解兒童、理解家長、理解課程對于兒童發(fā)展的價值與影響.
4結束語
綜上所述,幼兒園課程能力建設是促進幼兒園課程自我完善和發(fā)展的激勵因素、重要信息提供者,構建兒童學習和活動的良好教學環(huán)境。因此,我們必須要深入探索幼兒園課程能力建設路徑,促進幼兒園多番互動的共同和諧發(fā)展。
參考文獻
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民間游戲,反映著中華民族共有的、習尚的行為、思維、感情和交流模式,它是游戲中的一顆璀璨的明珠,凝聚著勞動人民無窮的創(chuàng)造力。本文總結了幼兒園多年來開發(fā)民間游戲的研究經(jīng)驗,就園所文化建設的起步階段中彰顯“民間游戲”特色的課程文化建設展開一些淺顯的討論。通過園本課程的建設,孕育“民間游戲”文化,構筑師幼生命的精神樂園。
【關鍵詞】
民間游戲;課程文化;幼兒發(fā)展
我園雖然只是一所普通的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園,但我們善于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),腳踏實地,依托民間游戲開發(fā)這一載體,致力于孕育屬于自己的積極向上的園所文化,期望著以不斷完善的園所文化作為立園之本給后繼者打下扎實的基礎。在文化建設的過程中,我們緊緊依托“民間游戲”的開發(fā)創(chuàng)新,從幼兒園的園本化課程建設的角度出發(fā)來逐步建設幼兒園文化。
一、回歸童年,認識孩子的“游戲心”,構筑民間游戲開發(fā)的共同愿景
在課程審議中我們有一條原則就是回歸童年,回想一下自己的童年是怎樣度過的,在開展各類游戲時我們也要求教師回歸自己的童年,聯(lián)想一下自己童年時最喜歡玩的是什么。在這樣的思想引領下,我們幼兒園在開展游戲時慢慢就有了跳大繩、滾鐵環(huán)等這些在我們成年人記憶中美好的民間游戲。真正的游戲是由孩子自己發(fā)起的、與生俱來的,是成人社會的預演,也是人類歷史的重演。游戲意味著充滿情趣的童年。而童年期某種意義上就是游戲期,游戲是童年的生活內(nèi)容,是兒童重要的存在方式。我們在《規(guī)程》和《綱要》的指導下,堅持以“幼兒為本”的發(fā)展理念,從幼兒的實際出發(fā),將簡單、易操作且趣味性較強的民間游戲融入于日常教學,并對民間游戲的開發(fā)進行全面、系統(tǒng)、深入研究。我們結合本園實際和以往經(jīng)驗,避免急功近利,不搞空穴來風,更不去照貓畫虎,以民間游戲開發(fā)為載體,以“自信+執(zhí)著”有節(jié)有度地孕育著園所文化。達成這樣的共識,自然而然開展構筑共同愿景:開發(fā)民間游戲孕育園所文化這一共同愿景,我們的工作和生活,也隨之煥發(fā)出新的生機和活力。
二、大膽創(chuàng)新,發(fā)揮游戲的“性價比”,設計民間游戲活動的最初藍本
民間游戲活動課程的構建,是幼兒園開展民間游戲課程資源開發(fā)與利用的一條重要途徑。通過民間游戲活動課程的構建與實施,使得一些適合在幼兒園開展的民間游戲得以傳承與創(chuàng)新,也使得幼兒在民間游戲課程中,對某一種民間游戲有了一種持續(xù)的興趣,進而豐富了這一類型的民間游戲,創(chuàng)生出新的屬于當下孩子的民間游戲來。同時,也更好地培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。我們在構建民間游戲目標體系時充分考慮本園孩子的特點、民間游戲本身蘊含的價值及本土文化的傳承需要三個方面。經(jīng)過實踐研究初步形成了自己的課程理念———“靈巧游戲自然發(fā)展”,強調(diào)游戲的地位及順應孩子天性,促進多元發(fā)展;確立了“培養(yǎng)靈巧的兒童”的課程總目標,總目標下分為具體目標及分年齡段的年齡目標。課程目標確立后就是從廣泛收集來的民間游戲中篩選出適宜的游戲內(nèi)容。為了使民間游戲更適應于我們幼兒園的開展,我們在民間游戲的名稱、內(nèi)容、角色、情節(jié)、規(guī)則、童謠上都進行了重新的整理、創(chuàng)新,盡可能使其符合當今幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,起到積極的教育意義。相伴收集與梳理過程的是不斷地學習。我們廣泛涉獵,與書交友,感受著頭腦風暴。我們以讀書感悟知識真諦,歷史地思考人生,實現(xiàn)著自我生命價值的升華;我們以學習與智者進行心靈溝通,改變著自己的精神、氣質(zhì)和品性;我們以學習提升著自己“身在局中,心在局外”的思想境界,不斷增長職業(yè)智慧;我們以學習指導教程編制,用教程編制深化學習,從而使教程編制閃耀睿智的光彩。
三、群策群力,激活教師的“創(chuàng)新力”,拓展民間游戲運用的多種途徑
在實踐中大家群策群力,在做中學,在做中用,在做中思,發(fā)揮著各自的專業(yè)優(yōu)勢,學會同舟共“積”,實現(xiàn)資源共享。加強團隊合作,發(fā)揮著各自的專業(yè)優(yōu)勢,收集整理了一百多個民間游戲,并進行分類整理,編制了《民間體育類游戲指導用書》和其他類別民間游戲活動案例集。在實施民間游戲課程的過程中總結出實施民間游戲的六條途徑。(1)整合挖掘民間游戲相互融合滲透的教育價值,以主題活動的形式開展,如“好玩的蜆子殼”、“七巧板”主題活動;(2)挖掘單個民間游戲相對獨立的教育價值,以單個教學活動的形式開展,如“跳房子”、“春耕忙”等;(3)以區(qū)域活動的形式讓幼兒享受民間游戲的自主、協(xié)作與創(chuàng)造;(4)讓民間游戲貫穿于幼兒一日活動的其他環(huán)節(jié),如來園活動、晨間鍛煉等;(5)定期開展大型民間游戲活動周;(6)在幼兒園的環(huán)境中以互動的形式吸引家長、孩子來關注民間游戲、參與民間游戲。在實施的過程中,也盡可能利用好已有的課程資源,并努力創(chuàng)設為支持幼兒開展民間游戲的真實場景或擬真場景,以通過引發(fā)幼兒與場景中的人、事物進行有效互動,從而自主開展民間游戲,獲取有益經(jīng)驗。我們堅持“源于生活”、“在生活中”和“為了生活”的原則,觸類旁通,舉一反三,群策群力,因勢利導,多方拓展民間游戲運用途徑,讓孩子學以致用,以獲取更有意義的體驗經(jīng)歷和學習能力。
四、尊重個性,注重評價的“多元性”,開發(fā)民間游戲的多元教育價值
對于民間游戲引入幼兒園課程的實踐評價,我們主要從課程本身和幼兒發(fā)展水平兩個方面入手,側重于多元化的形成性評價,這種評價是持續(xù)的、動態(tài)的、循環(huán)往復的、逐步完善的過程。民間游戲評價采用幼兒自我評價、教師評價和家長評價相結合的方法。其中幼兒的自我評價最為重要,需要通過成人的引導來實現(xiàn)其自我評價,激發(fā)幼兒進一步游戲的熱情、興趣和信心,促進其今后的民間游戲活動更加投入。通過幼兒記錄活動情況、教師觀察記錄活動過程及家長協(xié)助進行評測相結合的方法來做好課程評價,激發(fā)幼兒進一步學習的熱情、興趣和信心,促進其今后的學習更加投入。踏踏實實的觀察評價促使我們關注著孩子成長發(fā)展的足跡,促使我們針對孩子特點“及時施教、因材施教”,促使我們在指導孩子高效學習的同時,對生活、交友、做人、行為習慣養(yǎng)成等方面給予適時的指導。陳鶴琴先生認為,兒童天生喜歡游戲,教師當利用兒童的“游戲心”,使教學在愉快中進行。他說:“游戲的直接用處雖是尋求快樂,然而間接用處則甚大,因為它可以發(fā)展兒童身心,敏捷兒童的感覺,于兒童的生活有莫大之公益。”在評價民間游戲給孩子帶來的發(fā)展的同時,我們發(fā)現(xiàn)民間游戲蘊藏著豐富的現(xiàn)代教育價值和發(fā)展?jié)摿?,主要有:?)民間游戲蘊涵著豐富的科學、語言等認知經(jīng)驗,如“玩彈弓”了解到彈力、拉力的作用等,特別能啟發(fā)幼兒從感性中獲得直接的科學經(jīng)驗,發(fā)展各種能力;(2)運動性強,能充分鍛煉體能;(3)集體性、創(chuàng)造性強,促使幼兒合作和競爭不斷平衡統(tǒng)一;(4)益智益趣,陶冶性情,建立自信,使幼兒身心全面和諧發(fā)展;(5)潛移默化地熏染民族文化;(6)有利于充分調(diào)動幼兒園、家庭、社區(qū)等各種教育資源,形成教育合力。
五、心存高遠,孕育“民間游戲”文化,追求文化底蘊的積累
掌好舵――把握幼兒園發(fā)展的方向
常言道:大海航行靠舵手,說明在大海中前行,必須依靠優(yōu)秀的舵手,掌握好方向,才能成功到達目的地,否則會迷失方向,南轅北轍。一個幼兒園的園長就像是在大海中航行的舵手,責任重大,園長一定要明確幼兒園發(fā)展的目標,把握好幼兒園發(fā)展的方向,引領幼兒園向正確的目標邁進。為了使方向不偏離正確的軌道,我認為,園長應該把握好以下幾個方面:
(一)始終堅持辦園的合法性
幼兒園是國家的教育機構,應該在國家的法律、法規(guī)的框架下行使教育的職責和權力,合規(guī)辦園,依法治園,這是最基本的要求,因此,作為幼兒園的園長必須學習相關的法律、法規(guī),做到知法、懂法、守法。在確立幼兒園的發(fā)展目標時首先要思考目標的合法性,并始終堅持以法律為依據(jù)和準繩,才不會偏離正確的軌道。
(二)高度重視政策的導向性
作為基礎教育的基礎,幼兒園教育的終極目的是為國家培養(yǎng)合格的人才奠定基礎,為此,園長要認真學習《幼兒園教育指導綱要(試行)》《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》以及各級政府教育行政主管部門頒發(fā)的綱領性文件等,必須了解國家的大致方針、政策,認真貫徹落實并制定符合國家要求的教育目標和幼兒園的發(fā)展目標。
(三)理性思考目標的適宜性
在制定幼兒園發(fā)展目標的時候,可以學習借鑒優(yōu)秀園的思路,但不能照抄照搬、盲目跟風,更要擯棄浮夸虛張、空泛口號式的目標,如:“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切孩子”“把最好的啟蒙教育給予孩子”等,我們要在學習他人經(jīng)驗的基礎上,學會因地制宜,理性思考,根據(jù)本園的園情量身打造,既要認真分析幼兒園的內(nèi)部條件,又要深入了解幼兒園的外部條件,同時還應該融合時代的要求、未來發(fā)展的要求,制定遠期目標和階段目標,目標既要符合幼兒發(fā)展的要求,也要符合教師發(fā)展的要求,還要符合幼兒園整體發(fā)展的要求。
鋪好路――搭建幼兒園發(fā)展的平臺
適宜的發(fā)展目標也是幼兒園發(fā)展的愿景,為成就好的幼兒園邁出了關鍵一步,但愿景并不等于現(xiàn)實,要實現(xiàn)還有漫長的路要走,有的路很平坦,走在上面很順利,能快速到達目的地;有的路很崎嶇,走在上面很緩慢,甚至使人畏懼而放棄前行,遲遲不能到達目的地。因此,作為園長,要引領幼兒園快速前行還必須為此鋪設一條寬廣平坦的大路,為幼兒園搭建好發(fā)展的平臺。
(一)激發(fā)活力的用人之路
園長作為管理者,首先要面對的是對人的管理,對人的管理實質(zhì)是用好人,用對人,從而提高團隊的工作效率,為幼兒園的發(fā)展邁出一大步。這是管理的核心和關鍵,也是最復雜、最難管又必須面對的課題,需要管理者的睿智和氣度。在實際工作中,園長要做到認真分析每個教師的能力特長、性格優(yōu)勢、發(fā)展?jié)撡|(zhì),根據(jù)幼兒園工作的需要,合理設置工作崗位,制定崗位職責、要求、津貼和有效的崗位競爭機制,從而激發(fā)教師的活力,實現(xiàn)理想的用人之路。
(二)保障運行的制度之路
完備的各項工作制度是保障幼兒園健康運行的必由之路,園長必須抓好制度建設,建立健全各項規(guī)章制度和各類工作人員職責,為各類教師提供行為目標準則。用制度管理,規(guī)范教師的行為,促進教師行為自覺性的形成,增強教師的主體意識和自我約束力,保障幼兒園健康運行。
(三)創(chuàng)建品牌的科研之路
好幼兒園就是一個品牌,成為品牌幼兒園必須走科學保教之路,必須擁有一支實力強大的科研團隊。作為園長,要把幼兒園的科研作為幼兒園發(fā)展的命脈強力推進,實現(xiàn)人人搞科研、事事可研究、研究出實效、效能促發(fā)展的濃厚的科研氛圍,取得科研實效,從而推動幼兒園實現(xiàn)卓越發(fā)展的夢想。
(四)打造特色的文化之路
校園文化彰顯的是幼兒園的人文內(nèi)涵和風格,它是幼兒園的靈魂,園長要高度重視校園文化建設,打造特色文化,是幼兒園發(fā)展的快捷之路。
(五)整合資源的家教之路
家長是幼兒園最珍貴的教育資源,幼兒園必須高度重視家長工作,有效建構家園合作共同體。優(yōu)化教育結構,整合教育資源,是實現(xiàn)幼兒園良性、健康發(fā)展的高速之路。
服好務――助推幼兒園發(fā)展的動力
火車跑得好,緊跟車頭跑,要想跑更快,增加動力帶,動車原理提示我們,幼兒園有了明確的目標和寬廣的道路,還必須有良好的動力系統(tǒng),助推幼兒園快速發(fā)展。構建服務型的團隊,形成保教老師為幼兒服務、后勤老師為前勤服務,行政管理為教師服務,幼兒園為家長服務,幼兒園與社區(qū)相互服務的網(wǎng)絡式服務鏈條。這就是最好的馬達,就是幼兒園最好的動力系統(tǒng)。作為園長,要率先當好服務者,牢固樹立為老師服務的思想和意識,是幼兒園發(fā)展的需要,也是園長的職責要求。
(一)擺正位,端正服務思想
園長首先要擺正位置,端正思想,以尊重、平等、合作的態(tài)度對待每個老師,使自己真正融入到團隊之中,贏得老師的信任和尊重,才能夠真正去踐行服務的思想。園長要清楚地認識到幼兒園的每個崗位都是幼兒園發(fā)展的需要,是幼兒園平衡穩(wěn)定支撐的力量,是平等合作的關系,沒有高低之分、輕重之別,不搞特殊化、特權化,特別是園長自己,唯有這樣,才能實現(xiàn)規(guī)則面前人人遵守,制度面前人人平等的良性的制度化管理。增強老師的主人翁精神,是促使幼兒園發(fā)展的內(nèi)動力。
(二)習本領,提升服務能力
園長必須有較高的管理能力和專業(yè)能力,緊跟時展的步伐,需要不斷學習,更新觀念,提升素養(yǎng),才能更好地履職盡責,更好地為幼兒園服務。
(三)盡職責,落實服務行為