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第1篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育在素質(zhì)教育中的地位

教育大綱中對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的主要要求是能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的思維和良好的思考習(xí)慣，讓學(xué)生能夠具備勇于克服困難的精神。從中可以看出，除了數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，小學(xué)數(shù)學(xué)教育本就具有培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和積極、健全的人格的任務(wù)。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教育理應(yīng)是素質(zhì)教育的一部分，或者與素質(zhì)教育有廣泛的交叉。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育在素質(zhì)教育中的作用

1.有利于培養(yǎng)小學(xué)生的邏輯思維能力

邏輯能力是通過(guò)觀察將已經(jīng)活動(dòng)的線索通過(guò)思考和分析得出結(jié)論的能力。小學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)題目盡心觀察和分析之后，使用正確的思路還基礎(chǔ)答案，這就是數(shù)學(xué)中的邏輯能力。邏輯能力不僅僅能用于數(shù)學(xué)，還表現(xiàn)在生活的方方面面之中，邏輯思維能力是每個(gè)人不可或缺的重要能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的邏輯思維能力有重要的作用[1]。

2.有利于開發(fā)小學(xué)生的非智力因素

人類的活動(dòng)收到兩種因素的影響，一類是智力因素，一類是非智力因素。在生活中，智力因素和非智力因素同等重要，缺一不可。智力因素指的是記憶力、觀察力、想象力等因素，非智力因素更多的指向心理因素。心理因素包括了學(xué)生對(duì)于某項(xiàng)事物的興趣和熱愛，對(duì)于壓力的抵抗能力等。智力因素很難改變，但是非智力是后天影響的產(chǎn)物，取決于每個(gè)人的生活經(jīng)歷。由于非智力因素的可變性，在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂上，對(duì)非智力因素的培養(yǎng)是非常重要的。如果能夠?qū)W(xué)生施加正確的影響，讓學(xué)生成為一個(gè)非智力因素更健全的人，將會(huì)對(duì)學(xué)生的人生道路產(chǎn)生重大影響。

3.有利于培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)

數(shù)學(xué)是人類探索自然的重要工具之一，是一個(gè)人獲得基本的科學(xué)文化素質(zhì)所必須的基礎(chǔ)。盡管小學(xué)階段的數(shù)學(xué)知識(shí)比較淺顯，只涉及到加減乘除，整數(shù)分?jǐn)?shù)，但是這些知識(shí)背后的理智和邏輯能夠?yàn)閷W(xué)生奠定科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)生活大有裨益[2]。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中滲透素質(zhì)教育的路徑

1.從思想根源上教育

思想在行動(dòng)之前，想要在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中建立素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，需要首先對(duì)傳統(tǒng)的教育方式和教育思想進(jìn)行改造。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要樹立更加開放和先進(jìn)的教育理念，認(rèn)清素質(zhì)教育的重要性。每個(gè)學(xué)生都有其特點(diǎn)和長(zhǎng)處，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)分別吸引他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師要具備發(fā)散思維，組織各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，把素質(zhì)教育融入到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，從思想上重視起來(lái)。

2.從教學(xué)內(nèi)容上教育

傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育在教學(xué)內(nèi)容上偏重知識(shí)的羅列，并不重視小學(xué)數(shù)學(xué)教育的素質(zhì)教育功能。所以，要在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中加入素質(zhì)教育，需要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，把素質(zhì)教育的內(nèi)容加入到小學(xué)數(shù)學(xué)教育中。過(guò)去照本宣科的教學(xué)方式不僅讓學(xué)生失去了創(chuàng)新的動(dòng)力，甚至也扼殺了教師的創(chuàng)新能力。充分的發(fā)掘教材中的素質(zhì)教育內(nèi)涵，再適當(dāng)?shù)膹恼n外材料中尋找能夠凸顯素質(zhì)的材料，把鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維作為比了解知識(shí)更加重要的工作來(lái)做。

3.從教學(xué)環(huán)境上教育

教室是傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育的課堂上，教師在臺(tái)上照本宣科，封閉的環(huán)境無(wú)法創(chuàng)造更多的可能。素質(zhì)教育教師要給學(xué)生打開一方新天地，放開思維方式的束縛。所以，教師可以嘗試著大膽的脫離教師，把學(xué)生們帶到更多的地方，活動(dòng)室、操場(chǎng)、甚至是公園，在生活中為學(xué)生講解數(shù)學(xué)的應(yīng)用，讓學(xué)生們能夠理解數(shù)學(xué)的價(jià)值，激起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師在這個(gè)過(guò)程中起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮主體性。

第2篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

一、把握好數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精準(zhǔn)性

教學(xué)中，作為一名老師，精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以幫助學(xué)生較好地理解題意，不至于誤判和誤解，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的健康發(fā)展。教學(xué)中，應(yīng)保證教學(xué)語(yǔ)言的精準(zhǔn)性，不能模糊教學(xué)內(nèi)容，要力求對(duì)教學(xué)內(nèi)容的表述清晰、精練，如，某老師在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時(shí)，教師提問(wèn)下列哪些比能組成比例，這樣會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，從而引發(fā)學(xué)生思維的轉(zhuǎn)移，不利于老師對(duì)課堂教學(xué)的調(diào)控，如果老師能夠?qū)⒄Z(yǔ)言精準(zhǔn)點(diǎn)，提問(wèn)下列“哪組比的兩個(gè)比能組成比例”，這樣，學(xué)生聽到老師的語(yǔ)言指令后，不用讀題，大腦中立即出現(xiàn)與之相適應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)和相應(yīng)的數(shù)學(xué)思維，這樣能夠幫助學(xué)生較快地理解題意，從而迸發(fā)出正確解題的思維火花，發(fā)散的思維馬上收斂，視線馬上轉(zhuǎn)移到題目進(jìn)行求解，同時(shí)節(jié)約了很多寶貴的課堂時(shí)間，為有效課堂的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有邏輯性、嚴(yán)密性

1.富有邏輯性的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，能使學(xué)生在教學(xué)中感受輕松和甜蜜之感。有的老師在數(shù)學(xué)課上，為了說(shuō)清一個(gè)概念，或者表述一段數(shù)學(xué)事實(shí)，絞盡腦汁，最后還是重復(fù)啰嗦，學(xué)生都被搞暈了，連聽課的老師都不知其所以然，這樣的情況往往是授課老師不注意教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性造成的。如，老師在教學(xué)“平行與相交”時(shí)，由于表述不清楚在同一平面內(nèi)，學(xué)生無(wú)論怎樣也理解不清楚平行與相交的概念。

2.數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具嚴(yán)密性，從數(shù)學(xué)學(xué)科的本身出發(fā)，要求我們教學(xué)中語(yǔ)言應(yīng)該嚴(yán)密、準(zhǔn)確，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維的混亂。如，在求圓柱的表面積時(shí)，有一題為：一個(gè)圓柱形木料，底面面積是15.7cm2，如果把它平均截成2段圓柱，表面積比原來(lái)增加（ ）cm2。解題時(shí)，有學(xué)生問(wèn)到15.7cm2，是兩個(gè)底面積之和嗎？這樣的現(xiàn)象，就是表述語(yǔ)言不夠嚴(yán)密所造成的。如果出題的老師能在出題時(shí)把“底面面積”改為“一底面面積”。這樣學(xué)生在解題時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)這種似是而非的情況了。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)中，作為老師，我們理應(yīng)注意數(shù)學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

三、數(shù)學(xué)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性

數(shù)學(xué)知識(shí)是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的具體承載形式，教學(xué)中，應(yīng)遵循知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，不能犯知識(shí)性錯(cuò)誤，否則，不僅影響了學(xué)生的正常數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，破壞了科學(xué)知識(shí)的客觀性。教學(xué)中，無(wú)論是教學(xué)的語(yǔ)句還是詞語(yǔ)，教學(xué)前，我們理應(yīng)好好考究相關(guān)的句段，以免課堂中出現(xiàn)不必要的誤會(huì)。如，老師在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時(shí)，出現(xiàn)了這樣一道式子：“5∶3=4∶2”，讓學(xué)生判斷是否成比例。這根本就不成立的式子，嚴(yán)重違反了科學(xué)的客觀性，從而誤導(dǎo)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維方法。

第3篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)新教育；創(chuàng)新意識(shí)

The importance of innovation education in primary school mathematics teaching

Gao Yanhong

【Abstract】In mathematics teaching， teachers should light conclusion， process， ways to teach students learning and thinking， guides the students to use the brain involved in learning， knowledge of the original experience of teaching contents and in the brain to produce isomorphic， establish the essential relation of non-human， inspire students innovative learning thinking activity.

【Key words】Primary school mathematics； innovative education； innovative consciousness

一個(gè)人要有不斷創(chuàng)新的精神也就離不開他的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人通過(guò)一定的智力活動(dòng)，在現(xiàn)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的智力活動(dòng)，在現(xiàn)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的重新組合和獨(dú)特加工，在頭腦中形成新產(chǎn)品的形象，并通過(guò)一定的行動(dòng)使之成為新產(chǎn)品的能力，下面結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，談一談粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、重視學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難

好奇是少年兒童的心理特點(diǎn)，它往往可以促使學(xué)生作進(jìn)一步深入細(xì)致的觀察、思考和探索，繼而提出探究性問(wèn)題，這是創(chuàng)新個(gè)性的具體表現(xiàn)，我們應(yīng)倍加愛護(hù)和引導(dǎo)。而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子里，不敢越雷池半步，其創(chuàng)新的個(gè)性受到壓抑和扼制。因此新課程提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，以利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！睂W(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難是探求知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的開始。因此，學(xué)生勤于思考敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，是他們創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)。例如教學(xué)應(yīng)用題：“有25 塊棱長(zhǎng)0.6米的正方體大理石，每立方米大理石重2.5 噸，如果用載重5 噸的汽車一次性運(yùn)往工地，運(yùn)走這些大理石至少需要多少輛汽車？”同學(xué)們的解答是：2.5×（0.6×0.6×0.6）×25÷4.5=3（輛）我也認(rèn)同了這種解法，正要講下一題時(shí)，有個(gè)學(xué)生提出疑問(wèn)：如果25 塊大理石用3 輛汽車一次運(yùn)完，由于25÷3的商不是整數(shù)，又不能超過(guò)汽車的載重量，那么在實(shí)際運(yùn)輸過(guò)程中只能把一塊或一部分大理石鋸開來(lái)，分裝在這3 輛汽車上，而這在實(shí)際運(yùn)輸中是不可能的，所以至少用3 輛汽車來(lái)運(yùn)是不對(duì)的。聽了他這種講法，我感到很驚喜。想不到這位學(xué)生能以事實(shí)說(shuō)話，不迷信老師，不迷信題目，不盲目吸收，能獨(dú)立思考，而且講得有理有據(jù)，令人信服，并積極地與他們一起探索，去發(fā)現(xiàn)更廣闊的新天地。

二、重視內(nèi)在誘導(dǎo)，引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

“你可以把馬拉到河邊，但你卻無(wú)法迫使它飲水?！苯虒W(xué)活動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)是一種環(huán)境的創(chuàng)造，教學(xué)模式則是構(gòu)建這種環(huán)境的方法。安靜地坐在教室里的學(xué)生不等于就進(jìn)入了主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性就等于教學(xué)成功了一半。因此，教學(xué)的關(guān)鍵在于誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

在“圓的認(rèn)識(shí)”一課教學(xué)時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：“誰(shuí)知道，汽車為什么能行駛得又快又平穩(wěn)？”學(xué)生回答：“因?yàn)檐囕喪菆A的?！薄盀槭裁窜囕喿龀蓤A的，汽車就能行駛得又快又平穩(wěn)呢？”學(xué)生面面相覷，百思不得其解，迫切想知道答案?！翱磥?lái)，汽車為什么行駛得又快又平穩(wěn)這一司空見慣的現(xiàn)象還很有必要研究一下呢。”從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，弄懂“圓”、“圓心”、“直徑”、“半徑”的概念及性質(zhì)。學(xué)生在追尋答案的過(guò)程中自主地探求知識(shí)，然后再用學(xué)到的知識(shí)來(lái)解釋“車輪為什么是圓的”這一司空見慣的現(xiàn)象，教師教的熱情和學(xué)生學(xué)的熱情巧妙地結(jié)合在了一起。學(xué)生在主動(dòng)參與，在“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)的過(guò)程中，有了成功的體驗(yàn)，激起了更強(qiáng)的探索新知識(shí)的欲望。

三、重視多向交流，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

創(chuàng)造又是一種集體活動(dòng)，多向交流互動(dòng)作用的教學(xué)方式，使師生之間、學(xué)生之間可以自由地交流，徹底改變了傳統(tǒng)的單向傳輸?shù)慕虒W(xué)現(xiàn)象，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的優(yōu)良創(chuàng)造品質(zhì)，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，為不斷創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

“長(zhǎng)方形和正方形的面積”一節(jié)教學(xué)后有這樣一道求面積的思考題（如圖）。學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解這樣一道題難度不大，一般都能把它分割成兩個(gè)或三個(gè)長(zhǎng)方形來(lái)解答。在畫輔助線分割求解的過(guò)程中，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)還可以把上圖補(bǔ)成一個(gè)長(zhǎng)（30+40）米寬50米的大長(zhǎng)方形，找出了用大長(zhǎng)方形的面積減去長(zhǎng)40米、寬（50一20）米的小長(zhǎng)方形面積求解的方法。多向交流、互相啟發(fā)，在訓(xùn)練了思維能力的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生互助、合作的良好品質(zhì)。

四、重視教學(xué)過(guò)程，激勵(lì)創(chuàng)新思維

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的前提。不展現(xiàn)事物的發(fā)展變化和思維活動(dòng)的過(guò)程，不僅不能揭示事物的全貌，而且很難激起學(xué)生的參與熱情，導(dǎo)致被動(dòng)學(xué)習(xí)。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要輕結(jié)論，重過(guò)程，教給學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的方法，引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)大腦參與學(xué)習(xí)，使教學(xué)內(nèi)容與大腦中原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生同構(gòu)，建立起非人為的本質(zhì)聯(lián)系，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)。

“直線、射線、線段”的教學(xué)，讓學(xué)生看書上的結(jié)論用不了一分鐘。為了讓學(xué)生弄清“直線、射線、線段”的聯(lián)系和區(qū)別.我們?cè)O(shè)計(jì)了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件。首先從不同類型的線入手，觀察“直的線”和“曲線”，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)“直線、射線、線段”都是“直的線”，接著讓學(xué)生隨著計(jì)算機(jī)的演示從“能否延長(zhǎng)”、“能否度量”、“幾個(gè)端點(diǎn)”等方面弄清直線、射線、線段的區(qū)別，最后再通過(guò)學(xué)習(xí)教材與找一找、量一量等活動(dòng)加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。教學(xué)中體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生利用已有生活經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)起了新的知識(shí)，也掌握了學(xué)習(xí)、思考的方法。

五、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的措施

5.1 大力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”。在日常小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分保護(hù)學(xué)生好奇的天性、尊重他們質(zhì)疑的權(quán)利。好奇是小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，讓他們親身去嘗試探究問(wèn)題的解決方法，可以幫助學(xué)生們豐富的想象及數(shù)學(xué)聯(lián)想能力的培養(yǎng)。另外，老師可以經(jīng)常性的設(shè)置有數(shù)學(xué)有關(guān)的趣味性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生能滿心愉悅的參與到課堂的討論當(dāng)中，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

5.2 努力培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力

數(shù)學(xué)是一門有著很強(qiáng)的邏輯性和抽象性的學(xué)科，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中得到思維的鍛煉、培養(yǎng)一種抽象的、追求邏輯的思維方式，可以促進(jìn)學(xué)生在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)能力與理解能力。學(xué)生抽象思維能力的提高，是學(xué)生創(chuàng)新能力提高的關(guān)鍵要素。

首先，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該身先士卒，打破常規(guī)，時(shí)刻注意避免學(xué)生形成僵硬的解題思路和固定的思維模式，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的尋找創(chuàng)造性的解題思路和解題方法。

此外，在日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能采用直觀的教學(xué)方式，使學(xué)生在具體模型、操作實(shí)物和感知的前提下，通過(guò)推理、綜合和邏輯性的分析方法，以及一些非邏輯性的靈感、想象與直覺來(lái)不斷的優(yōu)化學(xué)生的思維模式，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如采用圖形與數(shù)字相結(jié)合，數(shù)形結(jié)合的思想來(lái)教育學(xué)生，在某些問(wèn)題上，能夠用實(shí)物來(lái)表示的盡量用實(shí)物表示。比如說(shuō)圓柱體的體積等的求解，我們可以采用教具來(lái)給同學(xué)們演示，既形象又生動(dòng)，也容易理解。

5.3 合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案

好的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)成功的一半，教師在教學(xué)中合理設(shè)計(jì)教學(xué)法案，加上老師潤(rùn)物無(wú)聲的指導(dǎo)對(duì)教學(xué)成果有著重要的作用。如何使學(xué)生把課堂內(nèi)容內(nèi)化成為自己的知識(shí)，需要教師在課堂中利用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工，為學(xué)生提供新鮮的思想素材，讓學(xué)生通過(guò)總結(jié)分析，把老師教授的知識(shí)概括，內(nèi)化為自己的知識(shí)，更重要的是使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。

六、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，并且也是當(dāng)今教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)課程是最為重要的一門學(xué)科，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的影響是及其深遠(yuǎn)的，因此，數(shù)學(xué)教師需要針對(duì)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)、規(guī)律以及性質(zhì)，積極采取多樣化的措施，全面的、科學(xué)的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展和提高，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)有著非常重要的意義，并且優(yōu)勢(shì)非常顯著。

參考文獻(xiàn)

第4篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】書法教育;審美素養(yǎng);文化素養(yǎng);創(chuàng)造素養(yǎng)

【Abstract】The Chinese characters is a China 5，000 year carry of culture body， have a very strong society， is also a dissemination the tool of civilization information.And the calligraphy art be the heritage cultural of our country， contain big race culture and deep ethos， infection generation again generation person.The passion motherland writing develop good of write habit， have well-trained of write technical ability， also first step of the calligraphy appreciate ability;BE citizen in modern China should have of basic cultivated manners.

【Key words】Calligraphy education;Appreciate beauty cultivated manners;Cultural cultivated manners;Create cultivated manners

漢字是中華五千年文化的載體，具有很強(qiáng)的社會(huì)性，也是傳播文明信息的工具，而書法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹，蘊(yùn)含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神，感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，具備熟練的寫字技能，并有初步的書法欣賞能力，是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。

1990年國(guó)家教育公布了《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字的通知》，指出書法是義務(wù)教育階段的基本訓(xùn)練之

一，搞好書法教學(xué)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有著主要作用。

1.書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

隨著電腦的普及，有些人誤認(rèn)為書法不重要了。因而沒(méi)有必要花功夫去練字，不少青少年的字書寫的亂七八糟沒(méi)法閱讀。其實(shí)書法除了實(shí)用性之外，還有藝術(shù)性的一面，其本身就是科學(xué)與藝術(shù)的一種完美結(jié)合。書法的過(guò)程是培養(yǎng)和提高審美意識(shí)的過(guò)程，審美欲望是人的基本欲望的升華，人的需求和欲望是審美的心理動(dòng)因，在審美過(guò)程中主體的能動(dòng)性，推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現(xiàn)。中國(guó)漢字是逅形文字，每個(gè)不同的字都有獨(dú)特的“形”，要把字寫得美觀，除了了解漢字的一些基本構(gòu)字規(guī)律外，觀察能力至關(guān)重要、如筆畫的長(zhǎng)短、細(xì)塊的大小、結(jié)構(gòu)的疏密、形體的斜正和體勢(shì)的收放等、書寫前必須靜觀細(xì)察、把握機(jī)理、妥善安置、這個(gè)處置過(guò)程就是審美能力的提高過(guò)程、字寫得端正、整潔美觀，就會(huì)產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說(shuō):“書法藝術(shù)教育重要在教育，書法藝術(shù)本質(zhì)則是一種媒介或手段，意在通過(guò)它使受教育者得到審美享受，提高審美境界，陶冶性惰，凈化心靈”。

2.書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

書法是語(yǔ)文基礎(chǔ)教育階段的課程之一。書法教育在通過(guò)一系列的活動(dòng)中、識(shí)字、寫字學(xué)國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實(shí)地學(xué)好漢字，也有助于傳播文化知識(shí)。

3.書法教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素養(yǎng)

第5篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：書法教育；審美素養(yǎng)；文化素養(yǎng)；創(chuàng)造素養(yǎng)

漢字是中華五千年文化的載體，具有很強(qiáng)的社會(huì)性，也是傳播文明信息的工具，而書法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹，蘊(yùn)含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神，感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，具備熟練的寫字技能，并有初步的書法欣賞能力，是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。

1990年國(guó)家教育公布了《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字的通知》，指出書法是義務(wù)教育階段的基本訓(xùn)練之一，搞好書法教學(xué)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有著主要作用。

1.書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

隨著電腦的普及，有些人誤認(rèn)為書法不重要了。因而沒(méi)有必要花功夫去練字，不少青少年的字書寫的亂七八糟沒(méi)法閱讀。其實(shí)書法除了實(shí)用性之外，還有藝術(shù)性的一面，其本身就是科學(xué)與藝術(shù)的一種完美結(jié)合。書法的過(guò)程是培養(yǎng)和提高審美意識(shí)的過(guò)程，審美欲望是人的基本欲望的升華，人的需求和欲望是審美的心理動(dòng)因，在審美過(guò)程中主體的能動(dòng)性，推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現(xiàn)。中國(guó)漢字是逅形文字，每個(gè)不同的字都有獨(dú)特的“形”，要把字寫得美觀，除了了解漢字的一些基本構(gòu)字規(guī)律外，觀察能力至關(guān)重要、如筆畫的長(zhǎng)短、細(xì)塊的大小、結(jié)構(gòu)的疏密、形體的斜正和體勢(shì)的收放等、書寫前必須靜觀細(xì)察、把握機(jī)理、妥善安置、這個(gè)處置過(guò)程就是審美能力的提高過(guò)程、字寫得端正、整潔美觀，就會(huì)產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說(shuō):“書法藝術(shù)教育重要在教育，書法藝術(shù)本質(zhì)則是一種媒介或手段，意在通過(guò)它使受教育者得到審美享受，提高審美境界，陶冶性惰，凈化心靈”。

2.書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

書法是語(yǔ)文基礎(chǔ)教育階段的課程之一。書法教育在通過(guò)一系列的活動(dòng)中、識(shí)字、寫字學(xué)國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實(shí)地學(xué)好漢字，也有助于傳播文化知識(shí)。

3.書法教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素養(yǎng)

第6篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)困難；課外知識(shí)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-337-01

計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)以不可拒絕的姿態(tài)走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)改革，許多語(yǔ)文教師都在主動(dòng)運(yùn)用多媒體技術(shù)改善語(yǔ)文教學(xué)課堂教學(xué)，這是可喜的現(xiàn)象！但是必須提出的，在我們農(nóng)村小學(xué)，尤其是一些比較偏遠(yuǎn)的小學(xué)，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)現(xiàn)在還是一片空白，一些教師，尤其是年齡大一些的教師，還在停留在一支筆、一張嘴的教學(xué)狀態(tài)，多媒體計(jì)算機(jī)成了擺設(shè)，上了灰塵也無(wú)人擦拭。農(nóng)村教師拒絕多媒體教學(xué)，客觀原因存在，但主管原因是還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，本文結(jié)合實(shí)際，就是想對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性作一番闡釋，以其引起農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的共鳴和重視。

一、多媒體計(jì)算機(jī)信息技術(shù)能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激――圖片、圖像、動(dòng)畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的。而小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于他們知識(shí)的獲取、存儲(chǔ)與建構(gòu)。教師在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)――計(jì)算機(jī)、實(shí)物展臺(tái)、液晶顯示儀、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在優(yōu)美的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，體會(huì)文本的表達(dá)的思想感情，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如教學(xué)《鳥的天堂》時(shí)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，我先請(qǐng)學(xué)生展示交流自己課前搜集到的鳥的天堂的圖片及文字資料，激起學(xué)生了解鳥的天堂的興趣，然后和學(xué)生一起讀文，欣賞鳥的天堂的美。在學(xué)習(xí)“眾鳥紛飛”這部分內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)播放了課前編輯的鳥活動(dòng)時(shí)的聲像資料。學(xué)生閱讀的文本語(yǔ)言一下子活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，眾鳥紛飛的熱鬧場(chǎng)面自然銘刻在學(xué)生腦海里。然后再請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)作者語(yǔ)言之精妙，水到渠成。

二、多媒體計(jì)算機(jī)信息技術(shù)信能解決學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)困難

小學(xué)生的認(rèn)知由于受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響，他們理解、感受語(yǔ)言的能力比較弱，尤其對(duì)一些抽象的語(yǔ)言文字――離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的內(nèi)容，理解就更加困難。這就需要教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“媒介”，突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。古詩(shī)的語(yǔ)言是高度凝煉的，所創(chuàng)設(shè)的意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，感悟詩(shī)人語(yǔ)言之凝練，體會(huì)古詩(shī)之神韻呢？信息技術(shù)與古詩(shī)教學(xué)的整合解決了這個(gè)難題。如潘文久老師在教學(xué)杜牧《山行》這首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生感受到詩(shī)人筆下深秋時(shí)節(jié)的美麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣。他設(shè)計(jì)制作了能體現(xiàn)詩(shī)情的課件，并選取了古琴曲作背景音樂(lè)。上課初，潘老師先以一張配有詩(shī)文的電子幻燈片呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在具有古風(fēng)古韻的音樂(lè)聲中，教師誦讀全詩(shī)，激起了孩子學(xué)習(xí)的熱情，課堂氣氛異?；钴S。在理解詩(shī)意時(shí)，潘老師演示了課件。在紅紅的楓葉緩緩飄落的畫面出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生眼神中透露出異彩，不但對(duì)詩(shī)意的理解了然于心，而且感情得到了升華。再如在《倔強(qiáng)的小》一文教學(xué)前，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的背景了解甚少，直接影響學(xué)生對(duì)課文的理解?？墒?，學(xué)生的信息來(lái)源之一――校圖書館這方面的資料很少，因此教師可以直接組織學(xué)生上網(wǎng)查詢，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為線索，上網(wǎng)進(jìn)行拓展閱讀。當(dāng)學(xué)生坐在電腦前，便會(huì)覺得自己是學(xué)習(xí)的主人，沒(méi)有陌生感，沒(méi)有約束感，根據(jù)自己的意愿來(lái)學(xué)習(xí)。這樣，他們有了更獨(dú)立的思維空間和合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的自主精神得到了體現(xiàn)，教學(xué)氛圍更加生動(dòng)活潑。

三、多媒體計(jì)算機(jī)信息技術(shù)能豐富學(xué)生課外知識(shí)

第7篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

1.在共同完成作業(yè)中實(shí)現(xiàn)交流

以一年級(jí)下第六單元《加法和減法（二）》為例，我會(huì)帶領(lǐng)小朋友一同完成課堂作業(yè)。針對(duì)五以內(nèi)的加減，比如“3+2”，如果學(xué)生剛開始不會(huì)，我會(huì)為他描述這樣一幅場(chǎng)景：現(xiàn)在有三個(gè)小朋友在操場(chǎng)跳繩，旁邊有兩個(gè)人在觀看，那么共有多少個(gè)人呢？如此，用生活化的場(chǎng)景，就“活化”了知識(shí)，讓小朋友感覺老師就像在和他聊天一樣。從6、7的加減算起，我會(huì)選擇畫圖的方式，比如說(shuō)小紅種了十朵向日葵，我就把向日葵畫出來(lái)，采摘了兩朵，我就用橡皮擦去，問(wèn)還剩幾朵？這時(shí)候小朋友只數(shù)數(shù)就知道了。讓學(xué)生綜合運(yùn)用人數(shù)、計(jì)算和位置等知識(shí)靈活地解決實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)這樣的一輪數(shù)學(xué)作業(yè)，層層深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，發(fā)揮了數(shù)學(xué)作業(yè)的交流與溝通作用，以作業(yè)為媒介，增進(jìn)小朋友與老師的交流，并同時(shí)讓他們初步學(xué)習(xí)與他人的合作交流。

2.在多元作業(yè)評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)交流

有些同學(xué)雖然很認(rèn)真地完成了作業(yè)，但實(shí)際效果可能并不理想，考慮到這些，老師如果單純只打?qū)﹀e(cuò)，很容易就會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，相較于對(duì)錯(cuò)符號(hào)，他們會(huì)特別偏愛圖案，圖案會(huì)比較富于人文性，圖案之中，學(xué)生更能感受到老師的溫情。因而，老師批改數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，不妨采用大拇指、五星紅旗、笑臉來(lái)表示“你很棒”、“你做得很好”；用哭臉、小辣椒來(lái)表示“還需要努力”。對(duì)待孩子作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要持寬容的態(tài)度，可以在錯(cuò)誤的地方打上三角，待同學(xué)修訂完，添一筆，變成一個(gè)迎風(fēng)飄揚(yáng)的紅旗。再比如，作業(yè)全部做對(duì)的，即可以得一面大紅旗；作業(yè)整潔的，可以在大紅旗之中添幾顆五角星；取得進(jìn)步的，可以畫一個(gè)笑臉，并寫上鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)。通過(guò)這種富有形式的變化，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，樂(lè)于改正錯(cuò)誤，讓學(xué)生從中收獲一種成功的小小滿足，增強(qiáng)他們的自信心，同時(shí)，更了解到老師在意不單只是他們對(duì)知識(shí)的掌握程度如何，還看重他們是否勇于改正，是否認(rèn)真等非智力因素。

3.讓家長(zhǎng)成為作業(yè)評(píng)價(jià)參與者

借助小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)，可以架起多方的溝通交流?，F(xiàn)如今，家長(zhǎng)十分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)情況，因而，讓家長(zhǎng)成為作業(yè)評(píng)價(jià)的參與者，可以充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭的銜接，使多方位全面的交流溝通成為可能。家長(zhǎng)在學(xué)生課外作業(yè)的完成過(guò)程中起著一個(gè)不可或缺、不可替代的作用。比如在教授一年級(jí)上冊(cè)第十一單元《認(rèn)識(shí)鐘表》這一課時(shí)，我會(huì)在課前布置一項(xiàng)讓學(xué)生自制鐘表的作業(yè)，這個(gè)作業(yè)年紀(jì)小的孩子是無(wú)法單獨(dú)完成的，這就需要家長(zhǎng)的配合和協(xié)作，從剪裁，到分針時(shí)針的設(shè)定，都需要家長(zhǎng)的參與。家長(zhǎng)在與孩子共同制作的過(guò)程中，會(huì)加深對(duì)自己孩子學(xué)習(xí)上的了解，學(xué)生通過(guò)與父母合作，也能收獲到一種成功的喜悅。與此同時(shí)，家長(zhǎng)的參與意味著作業(yè)評(píng)價(jià)主體增加，有利于構(gòu)建多方共同評(píng)價(jià)機(jī)制，使作業(yè)評(píng)價(jià)更具客觀性。通常來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)都認(rèn)為自家的孩子比較聰明，家長(zhǎng)給孩子的鼓勵(lì)對(duì)在校數(shù)學(xué)老師的作業(yè)評(píng)價(jià)也是一個(gè)很大的補(bǔ)充，這就是以作業(yè)為媒介，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方有效的一種交流。

二、結(jié)語(yǔ)

第8篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】高等藝術(shù)院校 專業(yè)人才培養(yǎng) 實(shí)用型人才

一、目前高校藝術(shù)院校學(xué)生實(shí)踐的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

高等藝術(shù)院校的學(xué)生專業(yè)大致分為音樂(lè)教育、音樂(lè)表演、音樂(lè)理論、新興專業(yè)四大類。高等藝術(shù)院校教師在教育與教學(xué)的過(guò)程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的技能，還要培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的實(shí)用人才。也就是說(shuō)，學(xué)生畢業(yè)以后能夠更快更順利地融入到社會(huì)中去。只有強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐，才能使他們?nèi)矫娴陌l(fā)展，專業(yè)得到進(jìn)步，技能得到提升。然而在開展實(shí)踐的過(guò)程中，實(shí)際情況卻并不盡如人意，存在著一些亟待解決的問(wèn)題，主要有以下兩大方面：

（1）院校對(duì)實(shí)踐的重視程度與真正實(shí)施的效果有一定距離。一些高校教師，對(duì)組織學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)缺乏耐心、信心和恒心。因?yàn)閷I(yè)的特殊性，譬如器樂(lè)課、聲樂(lè)課，大多屬于一對(duì)一的授課形式。他們對(duì)專業(yè)小課更為重視，但是就學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，實(shí)踐尤為重要。科學(xué)、合理的安排藝術(shù)實(shí)踐是培養(yǎng)未來(lái)的專業(yè)藝術(shù)人才及音樂(lè)教師的重要舉措。所以，從教師開始，應(yīng)首先認(rèn)識(shí)藝術(shù)實(shí)踐的重要性，才能把教和學(xué)，學(xué)和用，有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要意義。

（2）一些高等藝術(shù)院校的學(xué)生只重視課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為演唱得好、彈奏得好就是專業(yè)上的第一，輕視理論和實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)和用脫節(jié)。與老師不探討、與同學(xué)不相互觀摩、思想上不重視實(shí)踐……這些學(xué)風(fēng)直接影響了很大一部分學(xué)生，學(xué)理論“如饑似渴”，上實(shí)踐課“沒(méi)精打采”，認(rèn)為藝術(shù)實(shí)踐那是畢業(yè)以后的事，“藝術(shù)實(shí)踐課可有可無(wú)”。

以上問(wèn)題不解決直接影響藝術(shù)人才的培養(yǎng)，直接影響培養(yǎng)音樂(lè)人才的質(zhì)量，造成了畢業(yè)生只會(huì)唱和彈，不會(huì)教與講的窘迫境地。所以，解決以上問(wèn)題尤為重要。

二、關(guān)于實(shí)踐全方位開展的有利因素

（一）好的組織領(lǐng)導(dǎo)者

（1）策劃作用。實(shí)踐的每個(gè)環(huán)節(jié)如籌備、實(shí)施、督導(dǎo)、總結(jié)、評(píng)比等一系列活動(dòng)都需要領(lǐng)導(dǎo)的積極策劃，在實(shí)踐的關(guān)鍵時(shí)刻，還需要領(lǐng)導(dǎo)定向把關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)是整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的指揮者。

（2）服務(wù)作用。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)要有一顆服務(wù)學(xué)生的心。在構(gòu)件和諧社會(huì)的今天，院、系領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，深入實(shí)際，調(diào)查研究，解決具體問(wèn)題。例如，藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，場(chǎng)地問(wèn)題，宣傳問(wèn)題，各單位協(xié)調(diào)問(wèn)題。有領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，好多問(wèn)題，都會(huì)很快很好的解決，服務(wù)學(xué)生應(yīng)該發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一切為學(xué)生服務(wù)，服務(wù)學(xué)生的一切。

（二）實(shí)踐的參與者

教師在實(shí)踐過(guò)程中起著舉足輕重的作用，教師在實(shí)踐中要有創(chuàng)新精神。首先，思想上要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和將來(lái)學(xué)生的需求，選定藝術(shù)實(shí)踐的項(xiàng)目，其次，教師要有民主作風(fēng)，傾聽不同學(xué)生的不同意見，敢于和學(xué)生交流，敢于說(shuō)出自己的感受和體會(huì)，共建和諧求實(shí)的實(shí)踐平臺(tái)。再次，教師在藝術(shù)實(shí)踐中要采取多種手段、多種形式如：針對(duì)藝術(shù)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題該如何解決，讓學(xué)生自己解決，教師在藝術(shù)實(shí)踐后進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。又如，可以組織學(xué)生互教活動(dòng)，觀看教學(xué)錄像片，在集體課或小組課中相互觀摩等多樣化的實(shí)踐形式。

（三）音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的主體

學(xué)生是藝術(shù)實(shí)踐的主體，要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)實(shí)踐這一全新的課題。調(diào)動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐的積極性應(yīng)從以下幾方面入手：

（1）學(xué)生要提高音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的能力。學(xué)和用相結(jié)合，理論和實(shí)際相結(jié)合，是良好的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，那種把“學(xué)和用”分裂開來(lái)，學(xué)用脫節(jié)，理論脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)是有害的。大家知道，我們學(xué)習(xí)的目的最終是要回到實(shí)踐中去，回到舞臺(tái)上去，回到講臺(tái)上去。那種空洞的、呆板的紙上談兵的學(xué)習(xí)方法，根本起不到任何作用。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)好一切知識(shí)的前提，是學(xué)好一切知識(shí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)音樂(lè)也不例外。

三、高校音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐方法研究

音樂(lè)專業(yè)是個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)一個(gè)專業(yè)。在這一領(lǐng)域，怎樣藝術(shù)實(shí)踐？怎樣快、多、好地培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)人才？社會(huì)上急需“音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐方法”這方面的研究成果。下面是筆者總結(jié)的若干可行性方法：

（1）組織學(xué)生的獨(dú)唱、獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的重頭戲是組織學(xué)生的音樂(lè)會(huì)，一般情況下，學(xué)生畢業(yè)前夕，走向社會(huì)之際，總想通過(guò)音樂(lè)會(huì)的形式匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成果，這也是他們走向工作崗位的寶貴財(cái)富，教師及學(xué)校要給予支持和鼓勵(lì)。

（2）積極參加學(xué)校和社會(huì)上各種活動(dòng)。學(xué)生要積極參加學(xué)校和社會(huì)上各種演出活動(dòng)。

（3）現(xiàn)場(chǎng)觀摩。即到音樂(lè)廳觀看各種形式的藝術(shù)演出，增加觀摩的機(jī)會(huì)，使學(xué)生從感性上感受高層次演出活動(dòng)的藝術(shù)氛圍，激發(fā)自身藝術(shù)技巧與修養(yǎng)的提高。這種藝術(shù)實(shí)踐的形式不但給學(xué)生帶來(lái)感官上的激勵(lì)，對(duì)于學(xué)生全面綜合的實(shí)踐鍛煉的內(nèi)驅(qū)力也有鼓勵(lì)。

四、高校音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐方法具體措施和研究意義

高校音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐方法的中心定位和發(fā)展思路：圍繞學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、科學(xué)思維、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以能力培養(yǎng)為核心，力求突出音樂(lè)專業(yè)的特殊性和專業(yè)性。提高學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神和規(guī)劃能力，將審美能力的培養(yǎng)和技能技巧的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。為學(xué)生提供充足的專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使得整個(gè)音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐擁有系統(tǒng)齊全的設(shè)備和音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐條件。按照體現(xiàn)基礎(chǔ)性、先進(jìn)性、系統(tǒng)性、綜合性的原則，多形式多方法多手段開展高校藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐。對(duì)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、更新、重組，改革，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，是高等藝術(shù)教育教學(xué)改革的核心；高校藝術(shù)院校應(yīng)緊緊圍繞這個(gè)中心，檢驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)本科生的培養(yǎng)質(zhì)量，最終是看我們培養(yǎng)的學(xué)生能否在藝術(shù)實(shí)踐的大舞臺(tái)上“閃亮登場(chǎng)“，能否在藝術(shù)實(shí)踐的廣闊天地里“生根開花”。音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐是音表教育專業(yè)教育改革的一項(xiàng)重大課題，應(yīng)引起各有關(guān)方面的高度重視。

第9篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要性范文

[關(guān)鍵詞] 藝術(shù)教育 中小學(xué)課程 重要性

藝術(shù)不僅是好的,而且是必須的。著名教育哲學(xué)家哈里•布勞迪(harry broudy)提出了如下問(wèn)題并對(duì)此做了極具說(shuō)服力的評(píng)述,那就是:“在普通教育中藝術(shù)的作用是什么?”他指出:如果藝術(shù)對(duì)均衡教育是必不可少的組成部分,那么,把藝術(shù)納入到中小學(xué)教育的成規(guī)課程就不應(yīng)該是問(wèn)題。如果藝術(shù)只是學(xué)?！熬o張”功課之余提供給兒童的一種“有趣的”或“好玩的”東西,那么,布勞迪說(shuō),藝術(shù)在學(xué)校的課程中就不會(huì)有他的位置。藝術(shù)和美是天生的,人的本質(zhì)上對(duì)藝術(shù)和美有一種好奇和感動(dòng)。從人類行為學(xué)的角度觀察,兒童早期對(duì)藝術(shù)便產(chǎn)生某一種認(rèn)知。藝術(shù)是美好的,它伴隨著人類的生存與發(fā)展,用它永恒的魅力――藝術(shù)之情對(duì)人的心靈產(chǎn)生直接的、深遠(yuǎn)的碰撞,使人心理健康、心靈純潔、行為高雅。

加德納認(rèn)為,藝術(shù)教育所培養(yǎng)的包括語(yǔ)文(話劇中的表達(dá)能力、視覺藝術(shù)作品集的推介展示)、數(shù)理邏輯(室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑藝術(shù)所需的數(shù)理)、音樂(lè)能力、空間感(如環(huán)境設(shè)計(jì),構(gòu)圖)、機(jī)械動(dòng)感(如舞蹈)、人際關(guān)系(話劇或音樂(lè)會(huì)的合作、交流)、自我反省(因藝術(shù)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案,要求創(chuàng)新與完美便須不斷反省改進(jìn))、自然觸覺(如質(zhì)感、配色、調(diào)和)等。他認(rèn)為全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能,最大限度地發(fā)揮人的潛能。而藝術(shù)學(xué)科提供了開發(fā)這些智能的基礎(chǔ),是發(fā)展這些智能的重要學(xué)科。它的作用表現(xiàn)在如下幾點(diǎn):

1.藝術(shù)教育能夠健全學(xué)生的人格

人格是構(gòu)成一個(gè)人思想情感以及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。藝術(shù)教育能培養(yǎng)審美能力,色彩、旋律、線條等滿足心靈愉悅的符號(hào)揭示事物之間的各種內(nèi)在聯(lián)系,使人對(duì)事物產(chǎn)生積極接近、熱衷探索的態(tài)度。古今中外,施行藝術(shù)教育的目的都在于發(fā)揮藝術(shù)的這種功用,使人不知不覺地從小就培養(yǎng)起對(duì)美的愛好,并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣,進(jìn)而養(yǎng)成自由而高尚的情操。

2.藝術(shù)教育有助于提高學(xué)生的審美能力

生活中的美無(wú)處不在,缺少美的生活單調(diào)乏味。但人的審美能力不是天生的,而是后天從小培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生在日常生活中受到的美育是有限的,有計(jì)劃的引導(dǎo)兒童參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),可以更有效地促進(jìn)兒童對(duì)美的感受力、理解力的發(fā)展,因?yàn)樵谒囆g(shù)教育中,教師在引導(dǎo)兒童欣賞的美是更集中,更典型的美,即藝術(shù)的美。兒童在美術(shù)活動(dòng)中將自己在日常生活中美的印象和感受通過(guò)各種藝術(shù)手段具體表現(xiàn)出來(lái)的,這不僅加深了他們對(duì)日常生活感受到的美的理解,而且發(fā)展了對(duì)美的表現(xiàn)力。兒童在不斷變化的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中,不斷地追求美、探求美、理解美和表現(xiàn)美,因而,受到良好的美育。

當(dāng)藝術(shù)課程被人們重視的時(shí)候,它似乎又變成了一種形式。成人價(jià)值像一雙無(wú)形的手在指引著社兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)的目的和方向。在這種價(jià)值的作用下,傳統(tǒng)的科學(xué)與藝術(shù)教育中,存在著許多問(wèn)題:第一,科學(xué)教育與藝術(shù)教育的地位不平等,藝術(shù)教育的價(jià)值被忽略;第二,切斷科學(xué)教育和藝術(shù)教育的關(guān)聯(lián)性,各行其內(nèi)容和目標(biāo);第三,將科學(xué)和藝術(shù)教育視為知識(shí)的灌輸和技能的訓(xùn)練,忽略了其對(duì)心靈的作用。首先,藝術(shù)教育的目標(biāo)不僅僅只是知識(shí)灌輸,它關(guān)注的是人性的本質(zhì)。愛因斯坦深有體會(huì):“我相信直覺和靈感。想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力則概括了世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”其次,科學(xué)教育和藝術(shù)教育是密切關(guān)聯(lián)的。“對(duì)于相當(dāng)多的社會(huì)大眾而言,科學(xué)知識(shí)是一種自己不熟悉的和未能同化的異己力量,科學(xué)經(jīng)驗(yàn)則是一種專業(yè)性的間接經(jīng)驗(yàn)。于是,在表象建構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ街珒A式塑造和概象建構(gòu)與認(rèn)知模式之單向性塑造的基礎(chǔ)上,不少大眾(尤其是情知意素質(zhì)能力正處于敏感可塑造狀態(tài)和跳躍性發(fā)展之關(guān)鍵階段的青少年學(xué)生),便形成了以間接經(jīng)驗(yàn)和抽象概念為主的思維結(jié)構(gòu),缺少必需的親身體驗(yàn)和感性積累,缺乏情感對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)元素的活化和融合,于是導(dǎo)致以邏輯推理為主的單級(jí)式思想模式?！鼻楦型R(shí)的分離,導(dǎo)致兒童創(chuàng)造性思維的弱化。最后,藝術(shù)教育的目的也不僅僅是技術(shù)的訓(xùn)練和知識(shí)的吸收。在這種成人價(jià)值影響下,藝術(shù)教育的不平等性、孤立性、機(jī)械性嚴(yán)重影響了兒童思維的發(fā)散性、開放性。藝術(shù)教育是科學(xué)教育的基礎(chǔ),科學(xué)教育反過(guò)來(lái)又影響著藝術(shù)教育。藝術(shù)教育和科學(xué)教育相輔相成的作用才能促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合對(duì)兒童發(fā)展的意義概括為以下幾點(diǎn):

1.有助于拓展兒童的感受力

傳統(tǒng)教學(xué)中,灌輸知識(shí)和技能成為了主要教育目標(biāo)。兒童在這種封閉式的灌輸體制下,感受力逐進(jìn)退化和模糊。長(zhǎng)此以往,他們的思維變的狹隘,內(nèi)在把握世界的能力則進(jìn)一步退化。藝術(shù)教育和科學(xué)融合的教育則能拓展兒童的感受力,開發(fā)他們的大腦潛能。他們?cè)谶@種融合模式下,兒童不僅被要求發(fā)現(xiàn)事物的外在特征,同時(shí)喚起對(duì)事物的直觀感受。

兒童情感發(fā)展的源泉來(lái)自于豐富的想像力,藝術(shù)滲透的教育能使兒童獲得豐富的情感體驗(yàn)。冰冷的客觀知識(shí)難以調(diào)動(dòng)起兒童積極的情感反應(yīng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不少科學(xué)家諸如:牛頓、愛因斯坦等人對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出濃厚的熱情。藝術(shù)是科學(xué)研究的助推器,藝術(shù)的美好激發(fā)了他們的想像力、創(chuàng)造性,產(chǎn)生了對(duì)生活,對(duì)自然的熱情。正是這種藝術(shù)與科學(xué)的高度融合造就了偉人的誕生。

2. 有助于學(xué)生智慧潛能的開發(fā)

感性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)外部世界直接的感官感受,對(duì)事物的產(chǎn)生直接的、表面的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)思考、推理來(lái)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。感性和理性的平衡依賴與藝術(shù)教育和科學(xué)教育的融合,使得他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中把握事物的客觀規(guī)律。我們可以從這個(gè)簡(jiǎn)單的幾何三角形來(lái)看到一些問(wèn)題。三角形特定的形狀和結(jié)構(gòu)儲(chǔ)存在于大腦記憶系統(tǒng),我們憑借感官經(jīng)驗(yàn)很難發(fā)現(xiàn)圖形的不合理性。視覺經(jīng)驗(yàn)欺騙了我們的客觀認(rèn)知,對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。只有通過(guò)大腦理性的分析、判斷來(lái)獲得事物的真理性。感性能力與理性能力在這里發(fā)生了交融和碰撞,在這里啟迪著智慧的迸發(fā)。正因?yàn)槿绱?藝術(shù)教育和科學(xué)教育結(jié)合是相當(dāng)重要的,因?yàn)樗囵B(yǎng)的是人的智慧發(fā)展不可缺少的感性能力。

只有高度重視藝術(shù)教育的重要作用,使其在普及中提高,在實(shí)踐中創(chuàng)新,才能使我們學(xué)生的潛能不斷得到開發(fā),個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮,綜合素質(zhì)得到有力提升,為促進(jìn)人的身心全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)完美人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中的地位與作用是顯而易見的。藝術(shù)教育是科學(xué)教育的基礎(chǔ),是通往真理之路的紐帶。只有肯定藝術(shù)教育的作用,才能全方位地提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)及其他品質(zhì)。因此,藝術(shù)教育是中小學(xué)素質(zhì)教育中不可或缺的部分。

參考文獻(xiàn):

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