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第1篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

1.研究的廣度和深度不斷拓展最初的新聞傳播學(xué)研究僅局限于個(gè)別學(xué)者，而且是零星的、述評(píng)式的。研究者當(dāng)中，業(yè)界、學(xué)界平分秋色，各擅所長(zhǎng)。盧惠民發(fā)表在《新聞研究資料》1990年第2期上的《漫步新聞書林——1979至1988年新聞學(xué)書籍出版評(píng)述》是較早的研究文章。作者將1979年到1988年10年間我國(guó)公開和內(nèi)部出版發(fā)行的近千種新聞?lì)悎D書分為新聞基礎(chǔ)理論等10大類，在肯定新聞史和新聞理論研究比較扎實(shí)的同時(shí)，也指出了新聞出版作品過熱、重復(fù)出版、抄襲作品冒頭等問題,并分析了原因。曹鵬也是較早涉足這一領(lǐng)域的學(xué)者。他先后在中華傳媒網(wǎng)（1997年）與《新聞出版報(bào)》（1998年）連載過“報(bào)業(yè)書話”，多達(dá)20余篇，這是國(guó)內(nèi)最早系列評(píng)介新聞專業(yè)圖書的文章。此外，2000年前后他在《新聞三昧》《新聞實(shí)踐》與《新聞?dòng)浾摺范及l(fā)表過長(zhǎng)文，重點(diǎn)評(píng)介媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)專著。在整個(gè)20世紀(jì)八九十年代，由于新聞傳播學(xué)圖書出版數(shù)量并不大，因此研究?jī)H限于個(gè)別學(xué)者，沒有太多人關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)以來，研究的重要性開始顯現(xiàn)，相應(yīng)成果也明顯增多。

陳力丹和童兵是較為系統(tǒng)研究新聞傳播學(xué)圖書出版的學(xué)者。陳力丹于2002年、2003年發(fā)表了《中國(guó)新聞傳播學(xué)出版概述》同題文章，在對(duì)上一年度的新聞傳播學(xué)圖書出版總體評(píng)價(jià)后，再對(duì)主要著作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。自2006年起，他每年出版一本《解析中國(guó)新聞傳播學(xué)》，內(nèi)容涉及新聞傳播學(xué)圖書出版，如《解析中國(guó)新聞傳播學(xué)2009》，其中有一節(jié)內(nèi)容為《回歸新聞學(xué)本體——改革開放30年來我國(guó)新聞理論教材結(jié)構(gòu)的變化》。自2006年開始，復(fù)旦大學(xué)出版社每年推出一部由童兵主編的《中國(guó)新聞傳播學(xué)研究最新報(bào)告》，該報(bào)告梳理和評(píng)介該年度的新聞傳播學(xué)科研究概況和成果，包括這一年的研究重點(diǎn)與熱點(diǎn)、主要研究領(lǐng)域、重要代表性論文及觀點(diǎn)、重要學(xué)術(shù)會(huì)議和公開出版的著作及教材等。這些述評(píng)既有利于梳理新聞傳播學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，又對(duì)讀者起到了導(dǎo)讀作用。近年的一些研究者不再局限于整體述評(píng)，注意從不同視角切入，分門別類、多角度進(jìn)行分析，這有益于研究的深入。如王彤、陳貝貝分析了傳媒類圖書的特點(diǎn)，認(rèn)為各出版社定位的相似性導(dǎo)致了傳媒類圖書市場(chǎng)不僅存在數(shù)量上的短缺，而且存在結(jié)構(gòu)性短缺，敏銳地指出“傳媒類圖書成長(zhǎng)期更可以體現(xiàn)出出版社對(duì)傳媒類圖書品質(zhì)的敏感度和品位的把握度，甚至是對(duì)戰(zhàn)略智慧的考驗(yàn)。此時(shí)，出版社對(duì)市場(chǎng)的細(xì)分、對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的選擇和定位就顯得至關(guān)重要”。張濤甫、章永宏則指出新聞傳播學(xué)著作的出版繁榮主要表現(xiàn)為中低端市場(chǎng)的繁榮，尤其在教材出版領(lǐng)域呈惡性競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)。韓雋通過對(duì)國(guó)外新聞傳播學(xué)教材的使用，同時(shí)比照國(guó)內(nèi)同學(xué)科教材的內(nèi)容、風(fēng)格、定位以及總體理念，歸納了國(guó)外新聞傳播學(xué)教材的形態(tài)機(jī)理特點(diǎn)。劉鴻英則通過對(duì)中美兩國(guó)新聞學(xué)/傳播學(xué)權(quán)威教材內(nèi)容的比較和分析，指出我國(guó)高校新聞傳播教學(xué)和教材存在的不足及改進(jìn)的建議。

2.研究方法從定性研究走向定性定量研究相結(jié)合20世紀(jì)90年代之前少有的運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行定量分析的學(xué)術(shù)研究，越來越受到重視。如許欣根據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)原理，對(duì)中國(guó)大陸傳播學(xué)專著出版數(shù)量、主題內(nèi)容、譯著、譯著國(guó)別、合著率、核心著者、多產(chǎn)出版社等進(jìn)行了分析研究，力求發(fā)現(xiàn)中國(guó)大陸20余年來傳播學(xué)研究的一般狀況和特點(diǎn)，同時(shí)分析存在的問題和不足。殷琦根據(jù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)2002～2006年國(guó)內(nèi)出版的譯著進(jìn)行文獻(xiàn)檢索與統(tǒng)計(jì)分析，描述了譯著的總體概況，并歸納與分析了譯著的研究主題與研究方法，以期展現(xiàn)在此5年內(nèi)我國(guó)譯著的導(dǎo)入情況，以及導(dǎo)入過程中所反映出的我國(guó)學(xué)者的研究取向與研究視野。錢玲飛、孫輝對(duì)CSSCI中新聞傳播學(xué)論文引用圖書的出版社進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，列出被引次數(shù)前100名的出版社，將這些出版社按綜合出版社、大學(xué)出版社、人民出版社、專業(yè)出版社、教育出版社、地方和機(jī)構(gòu)出版社以及其他出版社7類進(jìn)行分析，得出對(duì)新聞傳播學(xué)最有學(xué)術(shù)影響力的出版社主要是綜合類出版社和大學(xué)出版社的結(jié)論；對(duì)新聞傳播學(xué)引用次數(shù)排名前10位的出版社進(jìn)行分析，得出人民出版社和大學(xué)出版社出版的圖書單本被引最多的結(jié)論。將被引次數(shù)排名前20位的出版社列為核心出版社，并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析。蘇新寧（2011）對(duì)CSSCI中2000～2007年新聞傳播學(xué)論文引用圖書情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，選出本學(xué)科中被引次數(shù)相對(duì)較多的197種圖書。該研究對(duì)于分析新聞傳播學(xué)圖書學(xué)術(shù)影響力很有幫助。

3.新聞傳播學(xué)說史研究與圖書出版研究互相借鑒學(xué)說史很大程度上有賴于對(duì)學(xué)術(shù)著作出版的研究，通過學(xué)說史又可以了解到代表性著作的出版，以及重要作者在學(xué)說發(fā)展史中的地位和貢獻(xiàn)。但圖書出版研究不同于學(xué)說史，二者價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不盡一致。最根本的一點(diǎn)是，學(xué)說史是以學(xué)術(shù)為本位，出版研究則是以讀者為本位。另外，出版研究具有更多元的視角，如影響出版的各項(xiàng)政策、閱讀心理等各種因素，出版機(jī)構(gòu)與讀者研究等。新聞傳播學(xué)說史的研究目前已經(jīng)較為充分，專著主要有徐培汀的《中國(guó)新聞傳播學(xué)說史》（2006），丁淦林、商娜紅的《聚焦與掃描：20世紀(jì)中國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)研究》（2005），謝鼎新的《中國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)研究的演變——學(xué)術(shù)環(huán)境與思路的考察》（2007），童兵的《中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告（1978～2008）》（2008），王怡紅、胡翼青的《中國(guó)傳播學(xué)30年（1978～2008）》（2010）等。我們從這些著作可以了解到新聞傳播學(xué)專著和教材出版的大致情況。其中徐培汀的著作不僅對(duì)新聞傳播代表作進(jìn)行了比較客觀的點(diǎn)評(píng)，也對(duì)作者作了較為詳細(xì)的介紹。謝鼎新的著作重點(diǎn)在新聞學(xué)研究演變的路徑，其中關(guān)于“研究主體的構(gòu)成與研究風(fēng)格”類似于作者研究，用實(shí)務(wù)派和學(xué)院派對(duì)學(xué)者進(jìn)行歸類，還分析了研究主體風(fēng)格與地域文化的關(guān)系、新聞學(xué)研究人員構(gòu)成的代際關(guān)系等。這些內(nèi)容令人耳目一新，也說明從出版學(xué)角度研究學(xué)說史可以拓寬視野，使研究更加深入。

此外，書目研究較為充分，如1988年新華出版社出版、由林德海主編的《中國(guó)新聞學(xué)書目大全》，收錄了從1903年至1987年我國(guó)出版的新聞學(xué)書目1900多種。2008年復(fù)旦大學(xué)出版社出版、由周偉民主編的《中國(guó)新聞傳播學(xué)圖書精介》，更是收錄新聞傳播類圖書近5000種，上自1903年我國(guó)首部新聞學(xué)著作，下迄2005年百年間有關(guān)新聞傳播類圖書，主要包括專著、教材、論文集、譯作、工具書等。自1982年始?xì)v年出版的《中國(guó)新聞年鑒》也辟有新書簡(jiǎn)介專欄，提供上一年出版的新聞傳播類書目，并對(duì)部分重點(diǎn)圖書做選介。書目研究對(duì)于梳理新聞傳播學(xué)圖書出版大有裨益。清代學(xué)者王鳴盛在其所著《十七史商榷》卷一的第一條就標(biāo)明說：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入?！痹诰砥摺稘h書敘例》條中又重申其義說：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書，不明終是亂讀?！?/p>

二、我國(guó)新聞傳播學(xué)圖書出版研究不足分析

新聞傳播學(xué)圖書出版研究成果顯著，不足也很明顯。其不足主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.缺乏系統(tǒng)性新聞傳播學(xué)圖書出版已有上百年的歷史，尤其是近10多年相關(guān)著作呈現(xiàn)激增局面，但該領(lǐng)域的圖書出版尚未被當(dāng)作出版專史予以全面梳理，因此從已有的研究著作中看不出新聞傳播學(xué)圖書出版在出版史當(dāng)中的地位和作用，亦很難發(fā)現(xiàn)新聞傳播學(xué)圖書出版的規(guī)律。總體上看，對(duì)圖書內(nèi)容評(píng)介的多，對(duì)出版與社會(huì)文化及閱讀心理研究的少；對(duì)作者評(píng)介的多，對(duì)出版機(jī)構(gòu)、編輯和讀者研究的少。在文學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，研究該學(xué)科出版專史的博士論文或?qū)Ｖ延胁簧伲侣剛鞑W(xué)作為一級(jí)學(xué)科，圖書出版有上百年的歷史，理當(dāng)有系統(tǒng)全面的研究著作。

2.缺乏足夠的理論支撐，研究方法單一新聞傳播學(xué)圖書出版研究有必要引入出版?zhèn)鞑W(xué)、社會(huì)心理學(xué)、文化史等理論，才能把新聞傳播學(xué)圖書出版納入歷史文明進(jìn)程中進(jìn)行考察，重點(diǎn)關(guān)注出版?zhèn)鞑ハ到y(tǒng)的整體性、出版與社會(huì)環(huán)境、傳播要素間的關(guān)聯(lián)性，并把握好圖書傳播的個(gè)性和特征，這樣的研究才能具有足夠的深度和廣度。如張仲民從文化史的視角，結(jié)合既有的中國(guó)近代書籍史研究成果，挖掘了大量清末報(bào)紙雜志中的書籍史資料，特別是廣告資料，對(duì)以前研究中注意不夠的清末出版的“衛(wèi)生”書籍——主要是生理衛(wèi)生書籍、生殖醫(yī)學(xué)書籍進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)這些書籍的廣告及其內(nèi)容大多將其與身體、種族和國(guó)家建立了關(guān)系，透過這種修辭策略，它們獲得了出版和應(yīng)該被閱讀的合法性。此外，研究方法有待改進(jìn)。雖然近年來引入了傳播統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，但仍顯得單一，尤其是業(yè)界、學(xué)界缺乏交流，結(jié)論自然片面。如對(duì)出版社、圖書和作者影響力的分析，基本上是借助CSSCI，對(duì)論文引用圖書進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，選出被引次數(shù)較多的圖書，分析其學(xué)術(shù)影響力。這種分析得出的結(jié)論雖然有一定的說服力，但要更加客觀、全面，還需要運(yùn)用問卷調(diào)查、訪談法、比較研究等多種方法，以反映該領(lǐng)域出版的全貌，得出更加令人信服的結(jié)論。

3.概念不明，分類不清，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一新聞傳播學(xué)圖書在人文社科類圖書中，雖然占的比重不大，但相對(duì)雜亂。原因是多方面的，最主要還是因?yàn)樾侣剛鞑W(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，加之作者學(xué)科背景復(fù)雜，又有學(xué)院派與實(shí)務(wù)派的分野，研究者的立場(chǎng)、視角，研究的對(duì)象以及采用的文本等具有多樣性，因此圖書的學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性、專業(yè)與非專業(yè)、理論型與實(shí)務(wù)型之間的界限模糊不清，因此新聞傳播學(xué)圖書歸類成為一大難題。我們從歷年的《中國(guó)新聞年鑒》新書介紹欄目，以及周偉明主編的《中國(guó)新聞傳播學(xué)圖書精介》等書可以看出種類的龐雜性。沒有哪個(gè)學(xué)科面臨如此“光怪陸離”的局面。嚴(yán)格地講，《中國(guó)新聞傳播學(xué)圖書精介》收錄的近5000種圖書，相當(dāng)一部分因?yàn)槿狈W(xué)術(shù)性，或過于偏重資料性和應(yīng)用性，不能算作“新聞傳播學(xué)圖書”，書名冠之以“中國(guó)新聞傳播類圖書精介”較為恰當(dāng)。正因?yàn)榻缦藁靵y、模糊，研究文章中有“新聞圖書”“傳媒類圖書”“新聞傳播圖書”等多種叫法，實(shí)際上這些概念是有差別的。像媒介觀察、采編心得、媒體企業(yè)或人物實(shí)錄之類作品，屬于傳媒類圖書，但不是新聞傳播學(xué)圖書。如肖克•羅斯著《默多克傳：一個(gè)王國(guó)的誕生》、袁友興著《報(bào)業(yè)風(fēng)云：南方都市報(bào)經(jīng)營(yíng)實(shí)錄》等。有些新聞業(yè)務(wù)和媒介經(jīng)營(yíng)管理等方面的圖書既是傳媒類圖書，也可歸屬新聞傳播學(xué)著作，二者有交叉重合之處。如杰克•卡彭著《美聯(lián)社新聞寫作指南》、約翰•V•帕夫利克著《新聞業(yè)與新媒介》等。雖然新聞傳播學(xué)圖書歸類十分困難，但作出相對(duì)合理的界定是有必要的，否則“放進(jìn)籃子都是菜”，只會(huì)加劇混亂。如果沒有區(qū)分，在價(jià)值評(píng)判上就只能執(zhí)行人文社科學(xué)術(shù)出版的一致標(biāo)準(zhǔn)，而忽視新聞傳播學(xué)科及傳媒研究的特殊性。如談到新聞傳播學(xué)研究失范的問題時(shí)，“缺乏規(guī)范的注釋、引文”常為人所詬病。但如果它是偏重實(shí)務(wù)的傳媒類或新聞?lì)悎D書，沒有注釋也未嘗不可——暨大新聞學(xué)院院長(zhǎng)、南方報(bào)業(yè)集團(tuán)原董事長(zhǎng)范以錦根據(jù)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)寫的《南方報(bào)業(yè)戰(zhàn)略》，深圳大學(xué)特聘教授、原《深圳日?qǐng)?bào)》總編輯辜曉進(jìn)通過現(xiàn)場(chǎng)采訪寫的《走進(jìn)美國(guó)大報(bào)》等書，全書未見一個(gè)注釋，但都很有分量，且不失嚴(yán)謹(jǐn)。所以，新聞傳播類論文或圖書要根據(jù)內(nèi)容和作者背景予以細(xì)分，執(zhí)行不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，否則不僅影響到圖書的價(jià)值評(píng)判，也影響到學(xué)術(shù)評(píng)判和作者評(píng)價(jià)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

【關(guān)鍵詞】施拉姆 傳播學(xué) 四大奠基人

一、對(duì)“四大奠基人”的異議

拉斯維爾、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭、盧因被施拉姆確定為傳播學(xué)四大奠基人,在學(xué)界已經(jīng)是一個(gè)常識(shí)。國(guó)內(nèi)的傳播學(xué)教科書稱,“20年代以后,有四位學(xué)者的研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)傳播學(xué)的建立產(chǎn)生了直接的影響,被稱為傳播學(xué)四大奠基人,他們是拉斯韋爾、盧因、霍夫蘭和拉扎斯菲爾德”1。李彬的《傳播學(xué)引論》、張國(guó)良的《傳播學(xué)原理》等書中也都有引用。

羅杰斯在其《傳播學(xué)史》中對(duì)此提出質(zhì)疑,認(rèn)為這是一個(gè)學(xué)術(shù)“神話”。雖然他們“的確在開創(chuàng)傳播學(xué)領(lǐng)域方面發(fā)揮了關(guān)鍵的作用,但是還有許多其他的創(chuàng)始人,其中有幾個(gè)人就構(gòu)成傳播學(xué)來說,具有與這4個(gè)人相等同或更加大的影響”。羅杰斯列舉了施拉姆、帕克、阿多諾、香農(nóng)、維納和默頓等人,而且認(rèn)為法蘭克福學(xué)派、芝加哥學(xué)派和帕羅阿爾托學(xué)派等促成傳播學(xué)方面重要進(jìn)步的學(xué)術(shù)團(tuán)體“都是被有關(guān)四個(gè)奠基人的神話所忽略的理論團(tuán)體”,這“是對(duì)傳播學(xué)史的一種嚴(yán)重的簡(jiǎn)單化的做法?！?

而黃旦認(rèn)為羅杰斯在他的《傳播技術(shù):社會(huì)中的新媒介》一書中,清楚地勾勒出了美國(guó)傳播研究從來源到制度化的發(fā)展圖,但惟一的美中不足的是“上面沒有李普曼”,他希望將李普曼“置于芝加哥學(xué)派和四個(gè)先驅(qū)者之間,構(gòu)成芝加哥學(xué)派、李普曼到拉斯維爾等的歷史鏈條”3,“芝加哥學(xué)派或者霍克海默們也未必就辱沒了門庭”,至少芝加哥學(xué)派無論如何是夠格的。4

學(xué)者胡翼青則認(rèn)為,施拉姆之所以對(duì)芝加哥學(xué)派的奠基作用熟視無睹,與其說是施拉姆與芝加哥學(xué)派“一種理論上的分歧,不如說是一種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)上的分歧”,因?yàn)椤笆├放c四大奠基人都參與到二戰(zhàn)為美軍宣傳服務(wù)的研究中來,成為美國(guó)政府的‘御用’學(xué)者”,代替了“以社會(huì)傳播為主導(dǎo)”芝加哥學(xué)派成為研究主流。5

二、傳播學(xué)誕生的時(shí)代背景

羅杰斯在批評(píng)施拉姆的同時(shí)也指出:“施拉姆很少提到已經(jīng)身處傳播學(xué)領(lǐng)域的那些傳播學(xué)者,他更愿意通過聲稱現(xiàn)存社會(huì)科學(xué)或行為科學(xué)中的那些受人尊敬的人物實(shí)際上是他的同事的途徑,來賦予傳播學(xué)以合法性。在政治上,這是一個(gè)聰明的策略。因此,人們能夠理解施拉姆為什么會(huì)構(gòu)建出四個(gè)奠基人的神話:它與傳播學(xué)出身名門的想法是相一致的?！?

也就是說,施拉姆想通過“掛靠”當(dāng)時(shí)流行的學(xué)科并與其著名人物“攀親”的方式來使傳播學(xué)獲得純正的血統(tǒng),為傳播學(xué)在美國(guó)的生存打下基礎(chǔ)。

這的確是一個(gè)非常精明的策略,不光是施拉姆和傳播學(xué),對(duì)一些晚近形成的社會(huì)學(xué)科的創(chuàng)建人來說,要想使這門學(xué)科生存下來,都是要苦心積慮想點(diǎn)策略的。

1、“老爸”布萊爾與新聞學(xué)的創(chuàng)立

“老爸”布萊爾被認(rèn)為是20世紀(jì)30年代美國(guó)新聞學(xué)教育的開拓者,他以威斯康辛大學(xué)為基地,使新聞學(xué)最終在美國(guó)大學(xué)被廣泛接受。

布萊爾的策略核心是強(qiáng)調(diào)新聞學(xué)的學(xué)術(shù)性,他通過對(duì)研究的日益強(qiáng)調(diào)“來改造新聞學(xué)院的途徑,幫助新聞學(xué)院生存下來”?！霸趯⑿侣剬W(xué)推進(jìn)為一個(gè)合法的大學(xué)學(xué)科方面”,他堅(jiān)持“將新聞學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué),而不是一種職業(yè)教育來教授。”7

而達(dá)到這個(gè)目的的手段就是將新聞學(xué)與其它現(xiàn)存成熟的社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科結(jié)合,因此布萊爾的新聞學(xué)觀的第一個(gè)重要組成部分就是“一個(gè)4年期的大學(xué)生課程,它由四分之一的新聞?wù)n程、四分之三的社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的課程組成。”8而新聞學(xué)方面的博士學(xué)位同樣要求學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史、經(jīng)濟(jì)、政府和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)和文學(xué)的同時(shí)兼修新聞學(xué)才能授予?！安既R爾和他的弟子們相信,新聞學(xué)為了要在研究性的大學(xué)里生存下去,需要社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。”9

2、施拉姆與傳播學(xué)的創(chuàng)立

“所有創(chuàng)建一個(gè)新的科學(xué)領(lǐng)域的個(gè)人都必須對(duì)這個(gè)領(lǐng)域持有某種觀念。施拉姆1942年第二次世界大戰(zhàn)期間在華盛頓形成了他的觀念。他返回衣阿華大學(xué)新聞學(xué)院著手開創(chuàng)他的傳播學(xué)觀。”10而這個(gè)開端基本上采用了布萊爾在開創(chuàng)新聞學(xué)教育上的策略。

羅杰斯用“層復(fù)一層的聚集物”的隱喻“來理解從布萊爾到施拉姆的學(xué)術(shù)聯(lián)系”。從“一個(gè)新聞學(xué)教育的奠基人”到“一個(gè)傳播學(xué)的奠基人”的主要紐帶是布萊爾的弟子們,主要有R?納夫奇格、R?凱西、F?賽博特和C?布什。其中納夫奇格和凱西是施拉姆在統(tǒng)計(jì)局和戰(zhàn)時(shí)新聞局的同事(1942),賽博特是其在伊利諾伊的同事(1947―1955),而布什是其在斯坦福的同事 (1955―1961)。

“他1942年為衣阿華新聞學(xué)院設(shè)計(jì)的藍(lán)圖提出一種本科生的新聞?wù)n程,它由四分之一的新聞技能課程與四分之三的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)課程組成,這正是‘老爸’布萊爾曾經(jīng)提倡過的比例,盡管施拉姆沒有將布萊爾引為這一比例的出處?！?1

施拉姆的具體做法是:

(1)強(qiáng)調(diào)傳播學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。“施拉姆有寬闊的眼界,能夠向上看到處于高位的大師。他與這些著名的學(xué)者打成一片,并鼓勵(lì)他的學(xué)生也這么做。他在衣阿華、伊利諾伊和斯坦福的傳播學(xué)博士課程都與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)有著牢固的跨學(xué)科聯(lián)系。它們起先都是在大學(xué)的研究生院的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來的,并要求博士生注冊(cè)學(xué)習(xí)由著名心理學(xué)家和其他社會(huì)科學(xué)家所開設(shè)的課程?！?2

(2)使傳播學(xué)與現(xiàn)存的學(xué)科結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。施拉姆在衣阿華設(shè)立的第一個(gè)傳播學(xué)博士課程就是在新聞學(xué)院,“至少在最初年代,傳播學(xué)往往影響現(xiàn)存的新聞學(xué)院,而不是被貫徹到新創(chuàng)建的傳播系中”。“在過去的幾十年中,幾百個(gè)大學(xué)傳播學(xué)系在美國(guó)已經(jīng)被創(chuàng)建起來。大部分都是從現(xiàn)存的言語(yǔ)學(xué)系、新聞學(xué)系、圖書館學(xué)系和其他強(qiáng)調(diào)某種專業(yè)的或人文的傳播研究的大學(xué)單位中崛起,其他的則是新創(chuàng)建的?！?3“截止20世紀(jì)90年代初,美國(guó)約有1500所傳播學(xué)院或傳播系?！?4

很明顯,施拉姆采取的是一種低調(diào)的迎合策略,而不是直接而激進(jìn)地自立門戶。結(jié)合美國(guó)大學(xué)的特性,他這么做實(shí)在是識(shí)時(shí)務(wù)的明智之舉。

“最有名望的美國(guó)大學(xué)往往是私立的、古老的、抵制激進(jìn)的教育創(chuàng)新思想,包括開創(chuàng)一個(gè)新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域”,“這些排在首位的大學(xué)的一般態(tài)度似乎是:不愿冒新的學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)――像傳播學(xué)、種族研究、環(huán)境研究和女權(quán)主義研究,或更早時(shí)代的社會(huì)學(xué)新領(lǐng)域――而危及它們已有的名望”?！俺固垢４髮W(xué)外,那些名牌大學(xué)沒有一所大學(xué)接受傳播學(xué)?！?5

三、“四大奠基人”的合理性

對(duì)于施拉姆來說,“總結(jié)像人類傳播這樣一個(gè)領(lǐng)域的困難在于:它沒有只屬于自己的土地。傳播是基本的社會(huì)過程”,在流派紛呈的研究中,施拉姆抓住了當(dāng)時(shí)位于研究舞臺(tái)中心的“拉斯維爾們”,當(dāng)然這與傳播學(xué)領(lǐng)域在他頭腦中留下的印象有關(guān),即便是個(gè)人主觀的,也是無可厚非的。

施拉姆是1942年在統(tǒng)計(jì)局和戰(zhàn)時(shí)新聞局工作時(shí)形成了其傳播學(xué)觀的?！皯?zhàn)爭(zhēng)努力要求一種跨學(xué)科的方法,它往往是以傳播問題為中心?！?6這些問題即包括“應(yīng)該向美國(guó)公眾傳播什么樣的信息,以鼓舞國(guó)內(nèi)的士氣,并決定統(tǒng)計(jì)局能夠使用什么樣的傳播渠道來影響其意圖中的受眾。他們?cè)噲D通過調(diào)查來評(píng)估他們的傳播行為對(duì)于公眾的效果”。17

而當(dāng)時(shí)的“拉斯維爾們”所做的工作,黃旦老師曾總結(jié)如下:18

很明顯,施拉姆選擇他們四個(gè)的原因不僅是因?yàn)閭€(gè)人聲望和學(xué)科經(jīng)歷,而更重要的是他們的研究視野、方法和內(nèi)容都非常相似:用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的方法測(cè)定效果。

“他有強(qiáng)烈的想象力,能夠在20世紀(jì)30年代和40年代已經(jīng)積累起來的大眾傳播和說服研究的零散物中看到一個(gè)新的研究領(lǐng)域。施拉姆的傳播學(xué)觀有意識(shí)利用了美國(guó)一流大學(xué)的著名社會(huì)科學(xué)家的工作,以便使他努力創(chuàng)建的新的研究領(lǐng)域具有可信度”20,并且開創(chuàng)了“一個(gè)新的研究領(lǐng)域”――效果研究。

胡翼青認(rèn)為,“它的這種取向便對(duì)傳播學(xué)研究產(chǎn)生了誤導(dǎo)。作為傳播學(xué)的開創(chuàng)者介入傳播思想史領(lǐng)域的研究,施拉姆出于自己的偏好,無端地從一開始就片面勾畫傳播學(xué)許多可能的發(fā)展方向”,“束縛了傳播學(xué)的全面發(fā)展”,“也正因?yàn)槿绱?在世界范圍內(nèi),傳播學(xué)都遭遇了不同程度的學(xué)科危機(jī)?！边B施拉姆也曾坦言,“直到20世紀(jì)80年代,‘傳播學(xué)仍舊沒有發(fā)展出一個(gè)系統(tǒng)的中心理論,讓傳播學(xué)研究者可以圍繞這個(gè)中心來思考,來組織,來建立一門成熟完備的學(xué)問’”,而這個(gè)責(zé)任,施拉姆本人“難辭其咎”,“因?yàn)樗麆?chuàng)造的四大奠基人的神話關(guān)閉了傳播學(xué)發(fā)展的多元通道?！?1

筆者認(rèn)為,這一觀點(diǎn)脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境,“一個(gè)命題的起源在一切情況下都與其真理性無關(guān)。而和其產(chǎn)生的社會(huì)、歷史結(jié)構(gòu)相關(guān)”22。上世紀(jì)80年代傳播學(xué)研究陷入迷茫,傳播學(xué)研究領(lǐng)域亟待拓寬,這是一個(gè)發(fā)展的自然過程。畢竟傳播學(xué)誕生僅半個(gè)多世紀(jì),一方面因?yàn)閭鞑W(xué)自身的發(fā)展壯大,一方面因?yàn)樾旅浇榈陌l(fā)展,帶來托馬斯?庫(kù)恩所謂“范式的轉(zhuǎn)換”。同時(shí),社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域向來是沒有中心的,理論的興衰,研究的重點(diǎn)、范式的確定都隨時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變化而變化,新的問題不斷被提出,舊的問題不斷被擱置。正如卡爾?曼海姆所言,“當(dāng)代的知識(shí)界不再是一個(gè)統(tǒng)一體,而是呈現(xiàn)為相互敵對(duì)的派別和相互沖突的學(xué)說的戰(zhàn)場(chǎng)”。23

涂爾干說過,“當(dāng)一門科學(xué)在初創(chuàng)的時(shí)候,為了使它能夠成立,就必須參照僅有的已有模式,即參照已經(jīng)形成的科學(xué)”,“但是,一門科學(xué)只有形成自己獨(dú)特的個(gè)性,才能讓人視為達(dá)到了最后的獨(dú)立”。24■

參考文獻(xiàn)

1、郭慶光:《傳播學(xué)教程》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,1999年11月第1版,P260―261

2、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、E?M?羅杰斯,殷曉蓉 譯:《傳播學(xué)史―一種傳記式的方法》,上海譯文出版社,2005年7月版

3、4、黃旦,《美國(guó)早期的傳播思想及其流變――從芝加哥學(xué)派到大眾傳播研究的確立》,《新聞與傳播研究》,2005年第1期

5、21、胡翼青,《傳播學(xué)四大奠基人神話的背后》,《國(guó)際新聞界》,2007年4月

22、23、卡爾?曼海姆,黎鳴、李書崇 譯:《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》,商務(wù)印書館,2000年9月版

24、涂爾干,狄玉明譯:《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》,商務(wù)印書館 2006年版,P156

第3篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育

博士生教育是當(dāng)代國(guó)際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國(guó)家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲(chǔ)備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。

我國(guó)新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國(guó)先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國(guó)社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國(guó)高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢(shì)下,經(jīng)過國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評(píng)審,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái),形成了競(jìng)爭(zhēng)與合作的整體態(tài)勢(shì);對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國(guó)高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說,目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭(zhēng)取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報(bào),爭(zhēng)取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬元以上。

總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

參考文獻(xiàn):

[1]單波.反思新聞教育[J].新聞與傳播研究,1998(4).

第4篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

一、傳播學(xué)在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀與教學(xué)中存在的問題

面對(duì)新的形勢(shì)，目前的傳播學(xué)本科教學(xué)工作仍然存在一些問題，總結(jié)如下：教學(xué)深度難以把握；理論教學(xué)的主導(dǎo)地位導(dǎo)致“學(xué)而無用”；教學(xué)與學(xué)術(shù)研究分離導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展緩慢。

首先，教學(xué)深度難以把握。一般的院校在專業(yè)設(shè)置上都把傳播學(xué)作為理論基礎(chǔ)課程，安排在第一或者第二學(xué)期，這是十分必要的。但是，對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生來說，很難在入學(xué)之初就對(duì)這個(gè)專業(yè)有一定了解，甚至有的學(xué)生反映“不知道要學(xué)什么？”。因?yàn)檫@個(gè)學(xué)科需要一定的理論與專業(yè)基礎(chǔ)，所以授課過程中也會(huì)遇到一些困難，這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)課程的難度，逐步的深入，必要時(shí)調(diào)整教學(xué)的進(jìn)度，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

其次，理論教學(xué)的主導(dǎo)地位導(dǎo)致“學(xué)而無用”。傳統(tǒng)意義的傳播學(xué)課程是講授式的理論教學(xué)課程，在這樣的課程安排下，學(xué)生在課堂上主要接受的是理論教學(xué)，可能在一節(jié)課的時(shí)間里面學(xué)了很多類似“概念、特點(diǎn)、分類、意義、功能等”這樣的內(nèi)容，考試也是理論考察的方式以記憶為主。然而，在這樣的授課方式下，理論教學(xué)居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，造成學(xué)生“學(xué)完就忘記了”，根本無法和實(shí)際建立聯(lián)系，更不能建立合理的實(shí)際聯(lián)想，學(xué)生感覺學(xué)習(xí)之后在工作中根本“用不上”，造成教學(xué)資源巨大的浪費(fèi)，甚至是“學(xué)而無用”。面對(duì)這樣的困惑，后面的章節(jié)會(huì)提出一些解決問題的思路與方法。

再次，教學(xué)與學(xué)術(shù)研究分離導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展緩慢。上個(gè)問題中已經(jīng)提到傳統(tǒng)的授課方式，那么除了學(xué)生缺少實(shí)踐聯(lián)想之外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式還使學(xué)生失去很多思考問題的條件，沒有理論與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生很難有所探索。這樣就造成一種現(xiàn)象：目前的傳播學(xué)研究，往往僅陷于少數(shù)學(xué)者的范圍內(nèi)，而大量的傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生毫無科研能力。如果能充分調(diào)動(dòng)在校學(xué)生的科研熱情，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，善加利用學(xué)生的科研成果，相信傳播學(xué)專業(yè)會(huì)發(fā)展的更好。

二、傳播學(xué)本科教學(xué)的教學(xué)理念與模式探索

鑒于目前傳播學(xué)本科教學(xué)過程中一些問題的存在，同時(shí)結(jié)合幾年來傳播學(xué)本科教學(xué)實(shí)踐的一點(diǎn)思考，筆者認(rèn)為：傳播學(xué)本科教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持“實(shí)用教育+延續(xù)教育”的教學(xué)理念。具體的說，就是在正常的課堂教學(xué)與理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳播學(xué)具體實(shí)務(wù)的聯(lián)想能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力；同時(shí)盡可能的幫助那些在理論與科研方面有更深層次要求和更高潛質(zhì)的學(xué)生，構(gòu)建完備的理論體系，設(shè)計(jì)有效的研究方法，啟迪前沿的學(xué)術(shù)思想。這一教學(xué)理念，旨在培養(yǎng)可擔(dān)當(dāng)專業(yè)教學(xué)，可適應(yīng)大眾傳媒要求，又可進(jìn)行科研探索的復(fù)合型傳播人才，適應(yīng)全球化信息社會(huì)的要求。

為配合上面提出的“實(shí)用教育＋延續(xù)教育”的教學(xué)理念，下面介紹一個(gè)傳播學(xué)本科教學(xué)的“漸進(jìn)循環(huán)”教學(xué)模型。在“漸進(jìn)循環(huán)”模型中，傳播學(xué)的教學(xué)包括了四個(gè)不同的階段，分別是：1、經(jīng)典理論的解析階段。2、相應(yīng)案例的引入階段。3、傳播實(shí)務(wù)的實(shí)踐階段。4、學(xué)術(shù)前沿的啟迪階段。

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這四個(gè)階段可以看作是由課堂的理論教學(xué)開始，結(jié)合教師經(jīng)驗(yàn)的案例分析承接，以學(xué)生親身的專業(yè)實(shí)踐配合，最后啟迪學(xué)生思考并研究學(xué)術(shù)問題為步驟的逐漸教育過程。而這四部分之間的循環(huán)則體現(xiàn)在，經(jīng)過學(xué)生親身調(diào)研、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，論證之后對(duì)傳統(tǒng)、經(jīng)典理論的驗(yàn)證、深入、乃至發(fā)展之上。這樣的“漸進(jìn)式”教學(xué)，可以深入淺出的把學(xué)生逐步引入對(duì)人類傳播活動(dòng)的理解與研究過程中，解決以往教學(xué)中“學(xué)生認(rèn)為過難”的問題。而由學(xué)術(shù)研究到理論發(fā)展的“循環(huán)”又為我國(guó)的傳播學(xué)研究提供了來自大學(xué)生的新鮮血液，能有效的解決前面提到“傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展緩慢”的問題。下面分別解釋每一個(gè)教學(xué)階段的含義、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及應(yīng)注意的問題。并以講授“議程設(shè)置”功能為例，分步驟的逐一說明每個(gè)階段教學(xué)的具體方法。

1.經(jīng)典理論的解析階段

理論教學(xué)是傳播學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。因此，傳播學(xué)教學(xué)的第一階段，或者說基礎(chǔ)階段，就是對(duì)傳播學(xué)理論體系下的經(jīng)典理論與模型做深入的解析。這里所說的解析，不僅僅是對(duì)教材中關(guān)于傳播學(xué)的理論的講解說明，更重要的是對(duì)這些經(jīng)典理論的研究歷史、研究方法、適用范圍、對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用等做細(xì)致的歸納總結(jié)。

無論是中國(guó)還是外國(guó)的傳播學(xué)研究者，都編著了很多關(guān)于傳播學(xué)概論性的著作，比如：麥奎爾的《McQuail’sMassCommunicationTheory》（2000）；③郭慶光的《傳播學(xué)教程》（1999）。④雖然這些著作的編寫思路不盡相同，但是不難看出傳播學(xué)教學(xué)主要包括下面一些內(nèi)容：傳播的概念、傳播學(xué)的研究范圍、傳播的不同分類、人類傳播的過程、傳播學(xué)的研究方法等。其中關(guān)于傳播過程的研究?jī)?nèi)容尤其豐富，包括了對(duì)傳播者的控制研究、對(duì)傳播內(nèi)容的符號(hào)學(xué)思考、對(duì)受眾角色的分析、對(duì)媒介功能的研究和對(duì)傳播效果的深入論述。

在上述的每個(gè)研究領(lǐng)域中，都含蓋了大量了概念、經(jīng)典理論和模型，僅僅以傳播效果研究為例，在著名傳播學(xué)研究學(xué)者麥奎威爾的傳播學(xué)導(dǎo)論中，收錄的關(guān)鍵詞就有幾十個(gè)之多。因此，教學(xué)的重點(diǎn)不僅僅只是告訴學(xué)生“什么是這個(gè)理論？”，更重要的是讓學(xué)生弄清楚這個(gè)理論是“為了解決什么問題的？”，是“以什么為研究對(duì)象，用什么樣的方法研究的？”，在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)“目前用這個(gè)理論能解決什么問題？”，“還有哪些問題無法解決？”。比如教師要講解大眾傳播的宏觀效果“議程設(shè)置”功能。首先，應(yīng)該簡(jiǎn)述理論的具體內(nèi)容（這一理論用來衡量一種媒介的影響。在傳播過程中，公眾腦海中的新聞事件、議題、或者人物的相關(guān)重要性，受到新聞報(bào)道呈現(xiàn)次序或者顯著性的影響）。⑤然后要逐一解釋其中的關(guān)鍵點(diǎn)：議題和顯著性。更重要的是，要重點(diǎn)交代這個(gè)理論的研究歷史,交論中涉及到的媒介議程（mediaagenda）-公眾議程(publicagenda)-政策議程(policyagenda)的關(guān)系。⑥

2.相應(yīng)案例引入階段

在第一個(gè)環(huán)節(jié)的理論教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)經(jīng)典理論的體系與研究歷史有了深入了解。因此，根據(jù)上面的解析，選取大量典型的傳播案例進(jìn)行形象的分析說明就顯得尤其重要。這里需要注意的是：在選擇典型的案例的過程中，要注意不同案例之間的比較，以此引導(dǎo)學(xué)生找到理論應(yīng)用于實(shí)踐的一些規(guī)律。

仍然以講授“議程設(shè)置”功能為例，要引入大量的新聞議程設(shè)置案例，同時(shí)分不同的媒體類型進(jìn)行分析。比如通過對(duì)當(dāng)日〈新聞聯(lián)播〉新聞議程的設(shè)置分析當(dāng)天的重要事件；通過連續(xù)幾日〈新聞聯(lián)播〉新聞的議程設(shè)置分析最近一個(gè)時(shí)期的重大事件；通過分析不同時(shí)間的〈人民日?qǐng)?bào)〉頭條新聞的設(shè)置來分析近一段時(shí)間媒體新聞議程的變化等等。

3.傳播實(shí)務(wù)的實(shí)踐階段

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生需要親自參加到各種傳播機(jī)構(gòu)或組織的傳播活動(dòng)之中去，以親身的實(shí)踐驗(yàn)證理論與實(shí)際結(jié)合的重要性，積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)探索理論與實(shí)踐結(jié)合的新思路。雖說這個(gè)環(huán)節(jié)的主體是學(xué)生，教師仍然需要做相應(yīng)的指導(dǎo)。要在學(xué)生親身實(shí)踐之前擬訂詳盡的指導(dǎo)書，內(nèi)容包括：說明實(shí)踐的意義，列出實(shí)踐的步驟，建議實(shí)踐的方法，同時(shí)要求學(xué)生在實(shí)踐后做認(rèn)真的總結(jié)，必要時(shí)要求學(xué)生上交親身實(shí)踐的作品進(jìn)行講評(píng)。

為了更好的了解媒體“議程設(shè)置”的功能，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)或者報(bào)社進(jìn)行一個(gè)短期的實(shí)踐，比如讓學(xué)生跟蹤該媒體一天新聞編排的整個(gè)過程，指導(dǎo)學(xué)生注意分析電視媒體新聞的編排順序，每條新聞長(zhǎng)度的不同要求；報(bào)紙每條新聞所在的版面和字?jǐn)?shù)要求等等。同時(shí)讓學(xué)生對(duì)受眾進(jìn)行一個(gè)問卷調(diào)查，分析一下受眾看了當(dāng)天的電視新聞或者閱讀了報(bào)紙新聞以后，認(rèn)為什么是最近的“大事”，從而對(duì)照媒體新聞傳播的預(yù)期效果，驗(yàn)證議程設(shè)置的功能。

4.學(xué)術(shù)前沿的啟迪階段

在開篇我們已經(jīng)談到過關(guān)于中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，其中談到目前傳播學(xué)研究發(fā)展比較緩慢的問題，那么這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是在學(xué)生已經(jīng)具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的前提下，針對(duì)目前傳播學(xué)業(yè)的問題進(jìn)行學(xué)術(shù)的探索，以發(fā)展我國(guó)的傳播學(xué)研究事業(yè)，同時(shí)學(xué)生也為完成自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)做大量的積累工作。在這個(gè)階段，教師的任務(wù)主要是啟迪學(xué)生思考目前的傳播學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題，指導(dǎo)設(shè)計(jì)研究方法，提供適當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)支持等。這里需要注意的是：學(xué)生往往不具備系統(tǒng)的科研思維，因此教師指導(dǎo)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生科研的系統(tǒng)化、邏輯化、科學(xué)化、數(shù)據(jù)化。

以“議程設(shè)置”的不同功能相互作用為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生研究一些實(shí)際的問題。對(duì)于研究政策議程轉(zhuǎn)化為媒體議程，可以啟發(fā)學(xué)生研究一些對(duì)國(guó)家重大的政策、法規(guī)、或者決定的媒體宣傳作用，比如“論兩會(huì)報(bào)道中央視的重要角色”；對(duì)于研究公眾議程轉(zhuǎn)化為媒體議程，可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)媒體中“BBS，Blog”等個(gè)人媒介的作用，分析“個(gè)人媒介議程對(duì)大眾媒介議程的影響”。

三、在探索中不斷完善傳播學(xué)教育

第5篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

而這兩個(gè)學(xué)科的關(guān)系問題，一直都是國(guó)內(nèi)外學(xué)者論爭(zhēng)的對(duì)象。上世紀(jì)90 年代中期在美國(guó)新聞、傳播教育界掀起的一場(chǎng)大辯論。大辯論的主題主要涉及：傳播學(xué)、傳播教育會(huì)不會(huì)、要不要完全取代新聞學(xué)、新聞教育？傳播學(xué)、傳播教育與新聞學(xué)、新聞教育的相互關(guān)系是什么？新聞學(xué)、新聞教育向何處去？這場(chǎng)大辯論的集中表現(xiàn)在1995 年召開的美國(guó)新聞與大眾傳播教育協(xié)會(huì)年會(huì)上。在這次大會(huì)的“課程改革”分會(huì)場(chǎng)上，多次響起了一個(gè)共同的聲音：我們要為傳播學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，其中包括新聞學(xué)、公共關(guān)系學(xué)和廣告學(xué)，培養(yǎng)所有的人才；如果繼續(xù)為特定的行業(yè)特別是新聞業(yè)辦教育，結(jié)果將是災(zāi)難性的。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，要科學(xué)且準(zhǔn)確地把握新聞學(xué)與傳播學(xué)的異同是很難的。但是總結(jié)他們的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性對(duì)于解決關(guān)于這兩個(gè)學(xué)科關(guān)系的迷思很有意義。而新聞學(xué)與傳播學(xué)，特別是大眾傳播學(xué)的異同主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）研究對(duì)象或研究領(lǐng)域的異同。這體現(xiàn)在兩方面，一方面是媒介范圍的異同，一方面是媒介內(nèi)容的異同。在媒介范圍方面，新聞學(xué)研究的是新聞媒介，主要是報(bào)紙、廣播、電視，也涉及新聞期刊，現(xiàn)今還有互聯(lián)網(wǎng)；傳播學(xué)研究的主要是大眾傳播媒介，即新聞媒介加上電影、書籍，新聞期刊也擴(kuò)展為所有不同種類的期刊。在媒介內(nèi)容方面，如果把大眾傳播媒介的內(nèi)容概括為新聞、言論、知識(shí)、文藝/文娛和廣告等五種主要的信息類型，那么，新聞學(xué)研究的是新聞與言論兩塊內(nèi)容，而且主要是圍繞著新聞與言論之采訪、寫作、編輯、評(píng)論、攝制、出版等“新聞工作”來進(jìn)行研究。

（2）研究層面或?qū)W理層面的異同。大眾傳播學(xué)的研究層面是基于新聞、廣電、公關(guān)、廣告之上的一般性傳播規(guī)律的整體性層面，因而其學(xué)理層面也就比新聞學(xué)的學(xué)理層面更加抽象，更加一般，也更富有理論的概括性和指導(dǎo)性。同時(shí)，我們也不應(yīng)忘記傳播學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，比如公關(guān)、廣告的研究層面或?qū)W理層面，又處于大眾傳播學(xué)之下與新聞、廣電相類似的層面上。

（3）學(xué)術(shù)立場(chǎng)或?qū)W術(shù)取向的異同。新聞學(xué)研究與教育一方面注重職業(yè)技能的培訓(xùn)，一方面注重專業(yè)理念或?qū)I(yè)倫理的培養(yǎng)，也就是注重人文理想、人文精神的灌輸與養(yǎng)成。歸根結(jié)底，新聞學(xué)具有鮮明人文取向，是人文學(xué)科。美國(guó)主流傳播學(xué)則是為了滿足政治、軍事、企業(yè)等不同利益集團(tuán)的需要而產(chǎn)生的，從一開始就放棄價(jià)值理性，承認(rèn)現(xiàn)行的傳播制度是合理的，只求工具理性，致力于尋找達(dá)成更佳傳播效果的方法與策略，從而成為直接服務(wù)于不同利益集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)管理工具。因此， 美國(guó)主流傳播學(xué)具有鮮明的行為科學(xué)取向，是社會(huì)科學(xué)。

（4）研究方法的異同。傳統(tǒng)新聞學(xué)從來沒有單獨(dú)將研究方法作為問題提出來，這表明新聞學(xué)缺乏研究方法的自覺。這自然是一種基于科學(xué)主義立場(chǎng)所作的判斷。事實(shí)上，新聞學(xué)主要是運(yùn)用歸納與演繹這些最基本的邏輯推理方法來開展研究，關(guān)注的重點(diǎn)是業(yè)務(wù)操作，即新聞的采、寫、編、評(píng)，以及新聞節(jié)目的攝影攝像與制作。美國(guó)主流傳播學(xué)一直強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會(huì)調(diào)查、心理實(shí)驗(yàn)、內(nèi)容分析等“科學(xué)性”方法來研究傳播效果，通過量化與統(tǒng)計(jì)的過程來求得實(shí)證性的結(jié)論，對(duì)傳播實(shí)踐作出準(zhǔn)確的事實(shí)判斷，作為改進(jìn)傳播活動(dòng)的依據(jù)。

如前面所言，關(guān)于新聞學(xué)和傳播學(xué)這兩個(gè)學(xué)科的關(guān)系曾一度眾說紛紜，現(xiàn)在比較被接受的觀點(diǎn)是：新聞和傳播這兩個(gè)學(xué)科定位大不相同，但它們之間亟須互補(bǔ)。就我國(guó)的情形而言，新聞學(xué)與傳播學(xué)當(dāng)下總體看來， 還是合的態(tài)勢(shì)大于分的趨向。

如果新聞學(xué)與傳播學(xué)的大趨勢(shì)是合，那么人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)能合嗎？答案顯然是否定的。作為三大學(xué)科之中的兩個(gè)，人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)還在以下幾個(gè)方面存在差異：

第一，學(xué)科研究目標(biāo)不同。一切科學(xué)，包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，其目的都是要揭示對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律、獲取關(guān)于對(duì)象的盡可能普遍的知識(shí)，其所要回答的主要是對(duì)象“是什么”、“怎么樣”以及“為什么”等問題。與此不同，人文學(xué)科的根本目的不是要獲取關(guān)于對(duì)象的知識(shí)，而是要探尋人的生存及其意義、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)問題，并由此表達(dá)某種價(jià)值觀念和價(jià)值理想，從而為人的行為確立某種價(jià)值導(dǎo)向，其所要回答的主要是對(duì)象“應(yīng)如何”的問題。當(dāng)然，人文學(xué)科也要研究物、研究各種事實(shí)性存在的性質(zhì)和規(guī)律；但它決不滿足于、決不止于發(fā)現(xiàn)對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律，而總是要進(jìn)一步追問如此這般的對(duì)象、對(duì)象如此這般的性質(zhì)和規(guī)律對(duì)人的生存和發(fā)展、對(duì)人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)有何意義。

第二，致思方向不同。對(duì)于科學(xué)與人文學(xué)科在致思方向上的區(qū)別，新康德主義弗萊堡學(xué)派的代表人物之一李凱爾特曾作過說明。李凱爾特曾分析過文化科學(xué)（大體上相當(dāng)于人文學(xué)科）與自然科學(xué)的區(qū)別。他認(rèn)為，因?yàn)橐l(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，所以自然科學(xué)在研究對(duì)象時(shí)總是致力于“抽象化”或“普遍化”，也就是說，它總是致力于把個(gè)別事實(shí)歸結(jié)為某種規(guī)律的作用和表現(xiàn)，并把特殊規(guī)律提升為一般規(guī)律，從而抽象出越來越普遍的規(guī)律。因此，用科學(xué)的眼光來看人，人必然被抽象為無差等的“類”。與此不同，文化學(xué)科在研究對(duì)象時(shí)則總是致力于“具體化”或“個(gè)別化”，它強(qiáng)調(diào)和珍視各種個(gè)別的東西、富有個(gè)性特色的東西、獨(dú)特的東西的價(jià)值，并借此來開掘人的生存的豐富意義。文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的研究都莫不如此，它們都是只有在表達(dá)了一種獨(dú)特的價(jià)值時(shí)才會(huì)受到人們的重視。

第6篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代新聞傳播學(xué) 多媒體應(yīng)用技術(shù) 教學(xué)

信息時(shí)代是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的新階段，信息化使得人們獲得并傳遞一切信息變得更快更便捷，從而增進(jìn)了人與人之間的交流理解。信息的采集、信息的加工、信息的傳播、媒介的制作都是新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)，而新聞傳播學(xué)是由新聞學(xué)、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)、編輯出版學(xué)四個(gè)方面的研究構(gòu)成的一門學(xué)科。傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)作為新聞傳播領(lǐng)域的先行者定位準(zhǔn)確發(fā)展穩(wěn)健，但未來前景卻并不樂觀。近五年來，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體受到了新媒體的沖擊，這一現(xiàn)象將我們引入了怎樣才能發(fā)展現(xiàn)代新聞學(xué)的思考中?，F(xiàn)代新聞傳播學(xué)除了傳統(tǒng)的新聞功底的構(gòu)建與積累學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性和學(xué)術(shù)性的知識(shí)以外還需要進(jìn)行廣告?zhèn)鞑ァ⒂耙曃幕?、媒介?jīng)營(yíng)管理、輿論學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)等一系列專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)和研究。從傳統(tǒng)單一的靜態(tài)文字圖像到以網(wǎng)絡(luò)為載體影像、文字等媒體格式文件的無紙化傳播，這使得現(xiàn)代新聞傳播必須具備實(shí)時(shí)新聞信息量大，引發(fā)話題使受眾積極參與討論，生活服務(wù)類互動(dòng)信息全面，并兼顧愉悅受眾精神使受眾獲得身心健康休息的特點(diǎn)。新媒體時(shí)代更需要實(shí)現(xiàn)受眾廣泛、內(nèi)容豐富、信息量大、整合度高的新聞傳播效果，從這一點(diǎn)來看，想在電子時(shí)代建立現(xiàn)代新聞傳播學(xué)的教學(xué)與科研體系就必然需要多媒體軟硬件技術(shù)的支撐。

多媒體技術(shù)是一門應(yīng)用型的計(jì)算機(jī)技術(shù)，其主要實(shí)現(xiàn)手段是通過人對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的操作來完成文件的部分或整體效果。多媒體應(yīng)用技術(shù)本身是結(jié)合了計(jì)算機(jī)多媒體軟件工程專業(yè)、新聞傳播專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)等多種專業(yè)課程綜合而成的一門實(shí)際操作性很強(qiáng)的技術(shù)型學(xué)科。其業(yè)務(wù)范圍涉及了媒體的包裝及制作和媒體載體的包裝及制作。

新媒體的出現(xiàn)，使得新聞傳播學(xué)和多媒體應(yīng)用技術(shù)有了更多的交集，新聞傳播效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，新聞傳播對(duì)傳播的效果做出了新的要求，更需要多媒體軟硬件技術(shù)的支撐。多媒體應(yīng)用技術(shù)所涵蓋的內(nèi)容又基本都是需要實(shí)際動(dòng)手操作來實(shí)現(xiàn)的，這對(duì)于從事這個(gè)專業(yè)的大量從業(yè)人員又提出了不斷創(chuàng)新進(jìn)步的更高要求，除了需要大量更新資料以外還需要不斷學(xué)習(xí)多種媒體類的實(shí)現(xiàn)方法。

隨著計(jì)算機(jī)硬件的發(fā)展，計(jì)算機(jī)軟件的更替變化也相當(dāng)大，比如說在新聞傳播業(yè)中發(fā)揮著巨大圖文制作效果作用的photoshop，她是一款A(yù)dobe公司旗下最為出名的位圖圖像處理軟件，1999年photoshop5.0剛剛被許多中國(guó)用戶認(rèn)識(shí)，這款帶有圖層功能和歷史功能的圖像處理軟件允許用戶在不同視覺層面中處理圖片，然后合并壓制成一張圖片。這款軟件的出現(xiàn)立即打破了許多新聞從業(yè)人員以及廣告從業(yè)人員“繪制基本靠手”的思路，13年來photoshop在不斷更新完善中，成為在平面設(shè)計(jì)、圖像修復(fù)、廣告攝影、包裝設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、后期修飾等方面的必備工具軟件。而今時(shí)發(fā)展到photoshop CS6中軟件已經(jīng)帶有3D圖像編輯和內(nèi)容識(shí)別修復(fù)功能。

在教學(xué)活動(dòng)中，現(xiàn)今多媒體應(yīng)用技術(shù)已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的輔助課堂教學(xué)活動(dòng)，而在現(xiàn)代新聞傳播學(xué)教學(xué)的過程中多媒體應(yīng)用技術(shù)也被發(fā)揮的淋漓盡致。

多媒體應(yīng)用技術(shù)作為一種全新的教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)的限制，發(fā)揮其數(shù)字化、信息量大、互動(dòng)性強(qiáng)、對(duì)學(xué)科適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，填充教學(xué)內(nèi)容提高教學(xué)效果。教師在備課的過程中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)可以從網(wǎng)絡(luò)上找到大量適用于教學(xué)的新素材新思路用來擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容中的各個(gè)模塊，增大信息量，協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容，提高備課的效率。在上課的環(huán)節(jié)中，以生動(dòng)的媒體課件合理設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，運(yùn)用多種形式展現(xiàn)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，合理調(diào)節(jié)授課進(jìn)度，擴(kuò)大學(xué)生的思路，多角度的提高學(xué)生的興趣。

在現(xiàn)代新聞傳播學(xué)的實(shí)際的教學(xué)中，由于高校普遍建設(shè)多媒體專業(yè)相對(duì)較晚，而現(xiàn)有的新聞傳播教學(xué)工作又基本是集中在課堂內(nèi)完成，在相對(duì)封閉的環(huán)境中單一的說教，學(xué)生很少能實(shí)際接觸到平面的制作、新聞的采編、載體的包裝制作等的實(shí)際操作流程，對(duì)技術(shù)性操作的掌握就更加的欠缺。那么合理的教學(xué)就需要現(xiàn)代新聞傳播學(xué)專業(yè)和多媒體應(yīng)用技術(shù)專業(yè)兩方面結(jié)合，任課老師應(yīng)隨著多媒體應(yīng)用技術(shù)的進(jìn)步不斷更新實(shí)例用以教學(xué)，只有任課教師與新技術(shù)的操作實(shí)施不脫節(jié)才可能教出與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)生。

在教學(xué)的內(nèi)容和方式方法上也需要設(shè)計(jì)新的教學(xué)手段，為參與教學(xué)活動(dòng)的師生提供大量的信息資源，讓學(xué)生可以更寬泛的進(jìn)行學(xué)習(xí)。如開設(shè)計(jì)算機(jī)文字錄入及實(shí)際出稿排版、平面廣告設(shè)計(jì)與制作、數(shù)碼攝影及后期處理、計(jì)算機(jī)圖形圖像的處理、視頻采集及編輯、視頻特效制作、動(dòng)畫制作、音頻文件的采集與編輯、音頻特效制作、網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)、交互式多媒體等課程。在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，把學(xué)生組織成各個(gè)小團(tuán)隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)的方式來完成一個(gè)或多個(gè)較大的教學(xué)主題課程設(shè)計(jì)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)需求的進(jìn)一步認(rèn)知對(duì)將來的工作能夠有更深入的體驗(yàn)。在完成課程設(shè)計(jì)的過程中學(xué)生能夠主動(dòng)體會(huì)學(xué)習(xí)的知識(shí)并在操作的過程中重新整理知識(shí)，探究最新技術(shù)。而教師在解決學(xué)生提出的疑問的過程中也可以驗(yàn)證及提高自身對(duì)新技術(shù)的學(xué)習(xí)認(rèn)知程度。在教學(xué)中達(dá)到師生雙向激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，教授學(xué)生設(shè)計(jì)制作的方法而不限制學(xué)生的思路。教師需注意不以自身主觀意見來評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，而是肯定學(xué)生的思考，鼓勵(lì)學(xué)生的表達(dá)。

多媒體應(yīng)用技術(shù)在內(nèi)容與形式上的不斷探索與更新，給予新媒體發(fā)展提供了可行性平臺(tái)，而通過不斷實(shí)踐摸索出來的創(chuàng)新性方式方法又為主流媒體的新聞傳播提供了新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，促進(jìn)了社會(huì)整體新聞傳播水平的提高?，F(xiàn)階段各大院校是培養(yǎng)現(xiàn)代新聞傳播應(yīng)用型人才的主要基地，是對(duì)多媒體應(yīng)用技術(shù)方面知識(shí)與操作探索創(chuàng)新的重要場(chǎng)所，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)更需要理論結(jié)合實(shí)際，現(xiàn)代新聞傳播學(xué)與多媒體應(yīng)用技術(shù)并行，為培養(yǎng)出國(guó)家和社會(huì)所需要的具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高級(jí)應(yīng)用型人才。

第7篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

編者按：香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院是享負(fù)盛名的傳播教育及研究中心，尤精于國(guó)際傳播、新媒體、流行文化和大中華傳播研究，作為東西文化交流的橋梁，廣泛聚集海內(nèi)外學(xué)者，極大地促進(jìn)了港、澳、臺(tái)與祖國(guó)大陸乃至國(guó)際華人華僑的學(xué)術(shù)研究與交流合作，為國(guó)際傳媒事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。作為香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的院長(zhǎng)，在文化研究領(lǐng)域，他深入亞洲流行文化研究和理論建設(shè)，成績(jī)斐然；在媒體全球化研究方面，他注重研究文化產(chǎn)業(yè)和在中國(guó)與亞洲的跨國(guó)媒介企業(yè)，建樹頗高；在香港本土文化研究方面，他潛心研究香港電影工業(yè)在面對(duì)好萊塢和其他國(guó)家強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)下的生存途徑，觀點(diǎn)獨(dú)特；在新聞傳播教育領(lǐng)域，他致力于培養(yǎng)愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的傳播人才，理論創(chuàng)新……他就是香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授馮應(yīng)謙。

本刊記者（以下簡(jiǎn)稱“記者”）：馮院長(zhǎng)，您好！歡迎做客《今傳媒》。可否簡(jiǎn)要地介紹一下香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院？

馮應(yīng)謙：香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院創(chuàng)始于一九六五年，是香港傳播教育和研究的先驅(qū)。我們創(chuàng)造歷史，我們很多畢業(yè)生都是本地以致海外新聞、廣告、公關(guān)、電視、電影和各種新媒體傳播的專業(yè)人員。我們的同學(xué)不但擁有卓越的專業(yè)技能及分析能力，更懷著熱誠(chéng)及愛心服務(wù)社會(huì)。我們鼓勵(lì)學(xué)生要有所承擔(dān)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我們的教授是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，立足于中西學(xué)術(shù)的交匯點(diǎn)，以比較角度研究傳播問題及創(chuàng)造新知。我們致力培養(yǎng)研究生成為干練的學(xué)者，擅用扎實(shí)的研究方法與技巧，亦擁有穩(wěn)固的理論及學(xué)術(shù)根基。

本院是一個(gè)充滿活力的大家庭，除了一眾教職員、研究員及同學(xué)外，我們還有超過3500名校友。我們將于2015年慶祝本院成立50周年。

記者：我們了解到，香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院一直很注重訓(xùn)練學(xué)生的理論思維和創(chuàng)新思維，同時(shí)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的平衡與結(jié)合，多年來，為我國(guó)培養(yǎng)了眾多的優(yōu)秀傳媒人才，請(qǐng)問貴院在培養(yǎng)人才方面有什么創(chuàng)新之舉？

馮應(yīng)謙：我們?cè)谡n程設(shè)置方面培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，特別注重實(shí)踐教育。本院的研究生課程是在香港歷史最悠久的，分別有研究博士、研究碩士及五個(gè)修課式碩士課程。本科課程分為三個(gè)專業(yè)范疇，包括新聞編采、廣告與公關(guān)及創(chuàng)意媒體與新媒體，每個(gè)專業(yè)范疇均設(shè)有實(shí)習(xí)學(xué)科，包括出版中文實(shí)習(xí)刊物《大學(xué)線》、英文實(shí)習(xí)刊物Varsity及活動(dòng)推動(dòng)統(tǒng)籌實(shí)習(xí)點(diǎn)子計(jì)劃（Pinpoints），讓同學(xué)有機(jī)會(huì)將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。

此外，本科課程又提供雙學(xué)科課程選擇，包括新聞與傳播學(xué)及工商管理學(xué)的雙學(xué)位課程，以及新聞與傳播學(xué)及社會(huì)學(xué)的雙主修課程。

本院的研究博士及研究碩士課程讓研究生在自由的學(xué)術(shù)環(huán)境下在不同領(lǐng)域中探索知識(shí)，而本院也積極鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，擴(kuò)闊視野，與來自各地的學(xué)者交流。近年來，本院研究生多次在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議中取得學(xué)生論文獎(jiǎng)項(xiàng)，包括ICA、AEJMC、NCA等，成績(jī)卓越。本院又設(shè)五個(gè)修課式碩士課程，包括全球傳播文學(xué)碩士、新聞學(xué)文學(xué)碩士、廣告社會(huì)科學(xué)碩士、企業(yè)傳播社會(huì)科學(xué)碩士、新媒體理學(xué)碩士，每年學(xué)生人數(shù)超過350人，課程著重理論與實(shí)踐并重，除本院資深學(xué)者教授理論課程之外，更邀得業(yè)界資深人士作兼任講師，與同學(xué)們分享工作經(jīng)驗(yàn)，為社會(huì)培訓(xùn)具有思考能力的專業(yè)人才。

本院又創(chuàng)辦及出版中英文期刊各一本，與香港浸會(huì)大學(xué)共同出版的中文期刊《傳播與社會(huì)學(xué)刊》已納入了TSSCI，而英文期刊Chinese Journal of Communication 亦已納入了SSCI。我們又創(chuàng)立了中華傳媒與比較傳播研究中心（簡(jiǎn)稱C研中心），致力于大中華地區(qū)傳媒和比較傳播的研究，積極促進(jìn)世界各地傳播學(xué)者的對(duì)話，使C研中心成為學(xué)術(shù)交流的樞紐。本院另設(shè)有傳播與民意調(diào)查中心（CCPOS， 前稱傳播研究中心），為學(xué)術(shù)、政府、非牟利、及商業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行高質(zhì)素的研究。

我們的使命是要致力培養(yǎng)愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的傳播人才，課程理論與實(shí)踐兼?zhèn)洌膭?lì)學(xué)生開展全球視野，訓(xùn)練分析及表達(dá)能力。本院承傳專業(yè)，銳意創(chuàng)新，因應(yīng)東西方傳播學(xué)術(shù)交流樞紐之利，致力培養(yǎng)擁有扎實(shí)理論基礎(chǔ)和方法功底，并以創(chuàng)造知識(shí)為己任的傳播學(xué)者。在瞬息萬變的傳播環(huán)境，恪守專業(yè)價(jià)值，關(guān)懷人文精神。

記者：香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院創(chuàng)立的英文期刊Chinese Journal of Communication（CJoC）被納入SSCI，對(duì)于期刊僅僅創(chuàng)刊四年便被納入SSCI，您有什么看法？

第8篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

一、新聞傳播進(jìn)入大傳播時(shí)代

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介相互融合，新聞傳播進(jìn)入了媒介融合時(shí)代；隨著個(gè)人掌握媒介技術(shù)的快捷，自媒體成為了時(shí)代的新寵；社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使其成為最具影響的新聞源。這些變革，將新聞傳播推入到大傳播時(shí)代。

1.新聞傳播進(jìn)入媒介融合時(shí)代

20世紀(jì)80年代，美國(guó)的媒介發(fā)展就呈現(xiàn)出多功能一體化的“融合媒介”趨勢(shì)，這種媒介被定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。媒介融合是一場(chǎng)基于信息技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)話語(yǔ)重組的媒介整合，這樣一種整合帶來了新聞業(yè)的融合，給新聞傳播帶來了五類變革：一是新聞表述方式的融合，即新聞表達(dá)運(yùn)用了多種媒介和互動(dòng)技能來完成；二是新聞采集的融合，記者需要運(yùn)用多媒體技術(shù)對(duì)新聞進(jìn)行信息的采集；三是新聞制作流程的融合，主要是對(duì)新聞制作模式的改變；四是媒介間融合，指不同媒體之間的合作，包括內(nèi)容和新聞資源共享；五是所有權(quán)融合，指不同類型的媒介如報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)和網(wǎng)站，其所有權(quán)可以融合為一家傳媒集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)資源共享。黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告提出“整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”。媒介融合成為我國(guó)新聞媒體發(fā)展的指導(dǎo)方針。這些變革將新聞傳播推入了大傳播時(shí)代。

2.新聞傳播進(jìn)入自媒體時(shí)代

自媒體，被稱為“WeMedia”，2003年7月由美國(guó)新聞學(xué)會(huì)提出，指“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑?！惫韫戎腎T專欄作家，《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹•吉爾默2004年出版了專著《自媒體》，這本書的副標(biāo)題就是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”，這表明任何人都可以使用個(gè)人博客、網(wǎng)絡(luò)聊天組、郵件和其他工具制作新聞。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代自媒體使新聞傳播發(fā)生了根本性的變革。2006年美國(guó)《時(shí)代》周刊的年度人物就是“你”，是互聯(lián)網(wǎng)使用自媒體的“你”。自媒體時(shí)代，社會(huì)從機(jī)構(gòu)向個(gè)人過渡，個(gè)人是數(shù)字時(shí)代民主社會(huì)的公民。大新聞媒體已經(jīng)失去了它的壟斷地位，現(xiàn)在可以實(shí)時(shí)消息的全球觀眾就是新一代的草根記者，新聞在他們自己的手中。通過配備筆記本電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī),這些從讀者轉(zhuǎn)變而來的報(bào)道者將來自身邊的消息轉(zhuǎn)換為新聞，這一轉(zhuǎn)變深刻揭示了我們消費(fèi)新聞過程的改變。

3.新聞傳播進(jìn)入社會(huì)化時(shí)代

網(wǎng)絡(luò)的基本特征是連接，而越來越持久和擴(kuò)大的連接使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化成為必然。特別是今天的Web2.0時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的重心正在轉(zhuǎn)向社會(huì)化媒體。社會(huì)化媒體是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)覆蓋面最廣最具代表性的傳播媒介。在社交媒體的傳播平臺(tái)上，新聞傳播的主角是用戶，用戶需要是新聞傳播的起點(diǎn)和目標(biāo)。同時(shí)，社會(huì)化媒體中的新聞內(nèi)容生產(chǎn)與社交是相互結(jié)合的，社會(huì)關(guān)系與新聞生產(chǎn)兩者相互融合在一起。社會(huì)化媒體平臺(tái)上的新聞內(nèi)容是連結(jié)人們關(guān)系的紐帶。因此，不難理解，在爭(zhēng)奪用戶的競(jìng)爭(zhēng)中，從Facebook到Linkedln，各大社交網(wǎng)絡(luò)紛紛推出了新聞媒體產(chǎn)品。新聞服務(wù)成為保持用戶黏性的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)。同時(shí)，社交網(wǎng)絡(luò)也成為了最有影響的新聞源。美國(guó)皮尤研究中心2015年發(fā)表的報(bào)告顯示，美國(guó)63%的用戶通過Face-book和Twitter等社會(huì)化媒體獲取新聞，成逐年上升趨勢(shì)，社交網(wǎng)絡(luò)正日益成為有影響力的新聞源，新聞傳播已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)化時(shí)代。

二、新聞傳播學(xué)教學(xué)理念變革

新聞傳播從“小新聞”進(jìn)入到“大傳播”時(shí)代，隨之帶來的是新聞傳播學(xué)科教學(xué)理念的變革。新聞傳播學(xué)科是一門年輕的學(xué)科，同時(shí)又是一門發(fā)展日新月異的學(xué)科，新聞傳播學(xué)的教學(xué)理念也必須與時(shí)俱進(jìn)。隨著新聞傳播進(jìn)入“大傳播”時(shí)代，新聞傳播學(xué)應(yīng)從新興媒介技術(shù)的掌握、增加社會(huì)科學(xué)課程和新媒體媒介素養(yǎng)三方面變革教學(xué)理念。

1.新興媒介技術(shù)課程的拓展

媒體融合指的是不同類型的媒體的合作，包括手機(jī)和報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合。媒體內(nèi)容的數(shù)字化，再加上無處不在的高速寬帶連接和上網(wǎng)設(shè)備的擴(kuò)散，正在改變新聞傳播內(nèi)容的和流通方式。傳統(tǒng)媒體平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要大幅革新才能跟上不斷變化的媒體環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)的新聞傳播人才不僅需要多種掌握新興媒介技術(shù)，還需要培養(yǎng)在新媒體、傳統(tǒng)媒體和社交媒體之間融合貫通的能力，即跨媒介思維的能力。因此，無論是媒介融合時(shí)代的新聞傳播，還是自媒體的新聞傳播，抑或通過社交媒體傳播新聞，新興的媒介技術(shù)是一道跨不過的門檻。在美國(guó)，根據(jù)對(duì)美國(guó)15家頂級(jí)新聞學(xué)院的調(diào)查，結(jié)果顯示各家新聞學(xué)院近十年來增加了大量的新媒體技術(shù)課程以適應(yīng)新聞業(yè)變革，包括計(jì)算機(jī)編程、社交媒體新聞學(xué)、大數(shù)據(jù)新聞學(xué)、數(shù)字受眾分析以及新技術(shù)（如無人機(jī)、谷歌眼鏡）應(yīng)用等。而我國(guó)的新聞傳播學(xué)教育中，新媒體技術(shù)的教學(xué)往往落后于業(yè)界實(shí)踐。從教學(xué)課程的設(shè)置中，我國(guó)的新聞傳播學(xué)科亟需建立較為完整和先進(jìn)的新媒體技術(shù)課程，并且依據(jù)各大高校自身的特色培育優(yōu)勢(shì)課程。傳統(tǒng)媒體具有不可替代的專業(yè)性、權(quán)威性和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容，而新媒體吸引年輕受眾，有更高層次的互動(dòng)。新媒體和舊媒體的融合是一種“化學(xué)反應(yīng)”，因此，貫通各種媒介的思維能力非常重要。當(dāng)新聞發(fā)生時(shí)，能迅速判斷，選擇多種媒體手段進(jìn)行報(bào)道。并能運(yùn)用多種媒介手段制作出打動(dòng)受眾的新聞產(chǎn)品，在社交媒體上傳播并引發(fā)關(guān)注。新聞傳播學(xué)科需要建立跨媒體課程培養(yǎng)這種跨媒介的整合思維。

2.增加社會(huì)科學(xué)課程

在我國(guó)的學(xué)科劃分中，新聞學(xué)屬于人文科學(xué)，而傳播學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。但歸根結(jié)底，新聞傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，特別在新聞傳播與社會(huì)聯(lián)系日益緊密的今天，新聞傳播學(xué)科應(yīng)該增加社會(huì)科學(xué)的課程，以應(yīng)對(duì)新聞傳播學(xué)的大傳播時(shí)代。從歷史的源流來看，傳播學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，新聞學(xué)的采訪構(gòu)思等也遵循社會(huì)學(xué)的調(diào)查研究方法?？梢哉f，新聞傳播學(xué)發(fā)展至今，與社會(huì)科學(xué)聯(lián)系緊密，譬如新聞媒體與其賴以生存的權(quán)力和控制力之間保持相互依存的關(guān)系，同時(shí)還反過來曲解、改變，甚至挑戰(zhàn)這種相互依存的關(guān)系。這種新聞傳播與社會(huì)的關(guān)系在大傳播時(shí)代變得日益復(fù)雜，數(shù)字媒介重構(gòu)了權(quán)力關(guān)系和社會(huì)秩序。為了厘清媒介如何推進(jìn)了社會(huì)和世界，新聞傳播學(xué)科需要增加社會(huì)理論的課程與實(shí)踐，以廓清這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、令人困惑的媒介化世界。數(shù)字媒介社會(huì)中的媒介實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)化政治、媒介與資本、媒介與權(quán)力、媒介文化、媒介倫理與正義等方面的研究都需要社會(huì)理論的支撐。西方主流的新聞傳播學(xué)教育早在19世紀(jì)20年代就開始重視新聞傳播學(xué)科的社會(huì)學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)新聞系的新聞本科課程設(shè)置中，新聞學(xué)的課程只占四分之一，而其余大部分是社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容，試圖用社會(huì)理論課程教學(xué)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與考察大眾媒介在社會(huì)中的角色和作用。40年代傳播學(xué)奠基人施拉姆在愛荷華大學(xué)任新聞學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，也增設(shè)了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)的課程。60年代，美國(guó)主流的新聞教育已經(jīng)確立了社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科和新聞專業(yè)技能融合的課程結(jié)構(gòu)。而我國(guó)的新聞傳播學(xué)科發(fā)軔于新聞學(xué)的創(chuàng)立，一開始是沿襲美國(guó)早期的新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)模式，重專業(yè)技能輕人文社科素養(yǎng)，導(dǎo)致大量的新聞專業(yè)學(xué)生走上媒體崗位，難以勝任迅速變革的媒體格局。盡管高校的新聞傳播學(xué)科已經(jīng)由新聞學(xué)拓展到新聞傳播學(xué)，逐漸增加了社會(huì)學(xué)科的課程，但面對(duì)新聞傳播學(xué)與社會(huì)日益緊密的局面，學(xué)科的課程設(shè)置還應(yīng)加大社會(huì)理論與新聞傳播實(shí)踐結(jié)合的課程類別。

3.媒介素養(yǎng)教育的重要性

第9篇：新聞與傳播學(xué)研究方法范文

【關(guān)鍵詞】傳播學(xué)；高等教育；發(fā)展趨勢(shì)

【中圖分類號(hào)】G2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2013）01-0079-1.5

傳播學(xué)是一門起源于美國(guó)的學(xué)科，出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)是由于第二次世界大戰(zhàn)的宣傳需要，美國(guó)開始了這門學(xué)科的教育。臺(tái)灣于美國(guó)各大高校之后引進(jìn)了傳播學(xué)的教育，大陸地區(qū)也隨后開展了傳播學(xué)教育。上世紀(jì)的最后十年，對(duì)于大陸和臺(tái)灣的傳播教育界而言，無疑都是個(gè)充滿速度和激情的時(shí)期。大陸傳播教育界在這十年里親歷了兩次本學(xué)科地位的提升，目擊教育規(guī)模的急速擴(kuò)張。在文中，會(huì)結(jié)合世新大學(xué)的傳播學(xué)教育，來對(duì)傳播學(xué)教育進(jìn)行點(diǎn)面的分析。中國(guó)傳媒大學(xué)是大陸以傳媒為特色的高校，所以，在本文中，會(huì)對(duì)這兩所高校進(jìn)行分析與比較。

大陸與臺(tái)灣的傳播學(xué)教育存在這一些相似之處，也存在著許多不同。本文將主要運(yùn)用內(nèi)容分析的方法來對(duì)比，即分析大陸和臺(tái)灣傳播學(xué)教育的差異。下面，就將以臺(tái)灣以傳播學(xué)為特色的臺(tái)灣世新大學(xué)，與大陸以傳媒為特色的中國(guó)傳媒大學(xué)來進(jìn)行具體的比較。

臺(tái)灣世新大學(xué)是由臺(tái)灣著名新聞人成舍我先生創(chuàng)辦，以新聞傳播為特色，自創(chuàng)校以來，以“德智兼修，手腦并用”的校訓(xùn)為指導(dǎo)，秉持“學(xué)校為學(xué)生而辦，學(xué)生為讀書而來”的辦學(xué)原則，堅(jiān)持自力更生，一路走來十分不易。成校長(zhǎng)憑著勤儉穩(wěn)健辦學(xué)的方針，使世新在臺(tái)灣高等教育界中站穩(wěn)腳根，并逐步發(fā)展到今日的規(guī)模。

臺(tái)灣與大陸的傳播學(xué)教育有著一些不同，同時(shí)，這與兩岸的傳播學(xué)教育大環(huán)境與兩岸的高等教育的不同也有關(guān)。大陸自1980年復(fù)旦大學(xué)首先開設(shè)傳播學(xué)課程起，傳播的學(xué)院教育已經(jīng)走過了近30年春秋，而自1997年教育部把傳播學(xué)升格為二級(jí)學(xué)科，以復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)相繼設(shè)立傳播學(xué)博士點(diǎn)（1998年）為開端，至今全國(guó)已有10所大學(xué)擁有傳播博士學(xué)位授予資格，中國(guó)的博士教育也走過了10個(gè)春秋。

臺(tái)灣世新大學(xué)對(duì)于傳播學(xué)的專業(yè)設(shè)置非常細(xì)致，比如圖文傳播暨數(shù)位出版學(xué)系、公共關(guān)系暨廣告學(xué)系、口語(yǔ)傳播學(xué)系、資訊傳播學(xué)系、數(shù)位多媒體設(shè)計(jì)學(xué)系、傳播管理學(xué)系。法學(xué)院的智慧財(cái)產(chǎn)研究所也可以看做是為傳播學(xué)服務(wù)的，因?yàn)殡娨?、電影、圖書等都需要許多的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，所以設(shè)立這個(gè)系也可以使世新自己的研究得到保護(hù)。

中國(guó)傳媒大學(xué)與世新大學(xué)的系所設(shè)置有重疊之處。比如，他們都有電視與新聞方向，廣告方向，播音與主持等。但是，也有不同，世新大學(xué)對(duì)于廣告方向設(shè)置的系所是公關(guān)關(guān)系暨廣告學(xué)系，然而，中國(guó)傳媒大學(xué)設(shè)置的只有廣告，沒有公關(guān)。從這邊可以看出，中國(guó)傳媒大學(xué)較為看重廣告，而隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，臺(tái)灣的公關(guān)領(lǐng)域有著很多的公關(guān)需求，所以學(xué)校也會(huì)比較重視。在世新大學(xué)，公共關(guān)系的老師請(qǐng)過世新的學(xué)姐來進(jìn)行講座，有好幾位，她們現(xiàn)在在臺(tái)灣的公關(guān)領(lǐng)域都發(fā)展地非常不錯(cuò)，無論是對(duì)活動(dòng)的策劃或是對(duì)公關(guān)的策劃都比較專業(yè)。

其中，有一點(diǎn)需要注意，就是在傳統(tǒng)的學(xué)院，如新聞、播音主持等，臺(tái)灣世新大學(xué)與中國(guó)傳媒大學(xué)的區(qū)別不是很大。然而，在一些比較新的方向，如廣告與公關(guān)，世新大學(xué)把公關(guān)與廣告齊名，然而，中國(guó)傳媒大學(xué)還只是比較強(qiáng)調(diào)廣告。從這方面也可以看出，臺(tái)灣的傳播學(xué)教育比大陸要先進(jìn)一些。然而，中國(guó)傳媒大學(xué)也有其優(yōu)勢(shì)，它與鳳凰衛(wèi)視有限公司聯(lián)合創(chuàng)辦的隸屬于中國(guó)傳媒大學(xué)的高級(jí)教育培訓(xùn)學(xué)院。鳳凰學(xué)院整合了中國(guó)傳媒大學(xué)在影視媒介教育方面的優(yōu)勢(shì)和鳳凰衛(wèi)視有限公司在業(yè)界的品牌資源優(yōu)勢(shì)，以傳媒教育和高端培訓(xùn)為核心業(yè)務(wù)，以培養(yǎng)具有全球視野的高端復(fù)合型人才和華語(yǔ)傳媒精英為宗旨。

臺(tái)灣的傳播學(xué)教育比較偏向歐美化，也不遜色于歐美，首先在于中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的教師雖然主要受教于歐美，但是在研究與教學(xué)上絕對(duì)不是追隨，追隨是永遠(yuǎn)不會(huì)超越前人的。特別是后工業(yè)社會(huì)的到來，機(jī)械復(fù)制技術(shù)的成熟，高等教育學(xué)府逐漸迷失于后現(xiàn)份叢林中的社會(huì)機(jī)制。學(xué)術(shù)研究的真正目的在于理論化，理論的價(jià)值在于它的普世性（universal）。與藝術(shù)創(chuàng)作一樣，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)既然已經(jīng)超越國(guó)籍、文化的限制，也就沒有必要計(jì)較獨(dú)立、平等精神，更無需區(qū)分其源頭為何。臺(tái)灣新聞傳播學(xué)教育的先鋒性就在于它融合世界范圍內(nèi)最先進(jìn)的教育模式與思想，卻按照社會(huì)實(shí)踐不斷去融合與發(fā)展。從這個(gè)角度上來說，在學(xué)術(shù)上區(qū)分西方或東方、中國(guó)大陸與中國(guó)臺(tái)灣的理論沒有任何意義。

通過臺(tái)灣世新大學(xué)與中國(guó)傳媒大學(xué)的對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)他們都有著專業(yè)的傳播學(xué)研究方向，有著優(yōu)秀的傳媒設(shè)備與實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。但是，從師資來講，中國(guó)傳媒大學(xué)有海外留學(xué)背景的教師較少，這也使得傳播學(xué)學(xué)術(shù)國(guó)際化程度受制約?？梢酝ㄟ^讓老師出去交換學(xué)習(xí)的方式來取經(jīng)。如果這個(gè)比較困難，在國(guó)內(nèi)，也要多了解國(guó)際上傳播學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，并且了解先進(jìn)并更以人為本的傳播學(xué)教學(xué)模式。可以在教學(xué)中增加學(xué)生實(shí)踐的環(huán)節(jié)，在學(xué)生測(cè)評(píng)時(shí)，分?jǐn)?shù)也要按照一半理論，一半實(shí)踐來進(jìn)行分配，這個(gè)實(shí)踐要親身去體驗(yàn)，比如通過校內(nèi)校外的傳媒學(xué)習(xí)。因?yàn)槔碚撝挥信c實(shí)踐結(jié)合，才能更好地理解理論并發(fā)掘新意。同時(shí)，也要讓學(xué)生增加外語(yǔ)水平，及時(shí)了解國(guó)外的傳媒領(lǐng)域的發(fā)展。

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