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第1篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；創(chuàng)造性思維；學(xué)生

【中圖分類號(hào)】 G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）07-0098-02

應(yīng)試教育只是要求講清楚、聽明白、弄懂會(huì)做。在推行素質(zhì)教育的起始階段，提出數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的思維。上述是數(shù)學(xué)教學(xué)的兩個(gè)層次。目前，還沒有等上培養(yǎng)思維的目標(biāo)落于實(shí)地，人們又迫不及待地提出創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)這一課題。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是思維培養(yǎng)的目標(biāo)、方向和要求。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，首先需要培養(yǎng)學(xué)生的自信心。一個(gè)自卑感很強(qiáng)的人，怎么敢于創(chuàng)新。因此，在教學(xué)中要時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心。實(shí)際上，由于種種原因，多數(shù)學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了畏懼和厭煩的心理，總覺得自己是學(xué)不會(huì)的。具有良好的動(dòng)機(jī)是自信心產(chǎn)生的前提，而表揚(yáng)則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一種有效方法。教師要善于捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。尤其對(duì)于那些通過獨(dú)立思考而做對(duì)了題或答對(duì)了老師提問的學(xué)生，要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，使他們感受成功的喜悅。

興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。只有對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，才能從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，這是逐步轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要條件。創(chuàng)設(shè)富有開拓性的情景和氛圍，把學(xué)生置于數(shù)學(xué)現(xiàn)象和數(shù)學(xué)問題之中，積極引導(dǎo)他們多想、多問，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性和積極性，這是創(chuàng)造精神形成的基礎(chǔ)和開端。創(chuàng)設(shè)情景實(shí)際是把數(shù)學(xué)問題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，把問題現(xiàn)實(shí)化或生活化。依據(jù)現(xiàn)實(shí)認(rèn)真地觀察數(shù)學(xué)問題、回答數(shù)學(xué)問題，容易出現(xiàn)各抒己見、眾說紛紜、思維異?；钴S這種局面。思維的活躍是創(chuàng)造性思維的基本表現(xiàn)形式。列幾點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的具體方式：激趣、質(zhì)疑、聯(lián)想、探索、應(yīng)用等是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生和形成的幾個(gè)階段。

一 激趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力，它是求知欲的外在表現(xiàn)，它能促進(jìn)學(xué)生積極思考、勇于探索。教師在教學(xué)中有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了極大的興趣，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就會(huì)促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷的克服困難，積極的探索、思考，從而提高學(xué)生的感知認(rèn)知能力。教師在教學(xué)中認(rèn)真組織學(xué)生通過參加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可以極大地提高學(xué)習(xí)興趣，使他們在學(xué)習(xí)過程中獲得成功的體驗(yàn)，并不斷獲取新的知識(shí)。

例如：在講授判定三角形全等的邊角邊公理時(shí)，我先讓每個(gè)學(xué)生利用直尺和量角器在白紙上作一個(gè)ABC，使∠B=20 ，AB=3cm，BC=5cm，并用剪刀剪下此三角形，然后與其他同學(xué)所作三角形進(jìn)行對(duì)照，看看能否重合，這時(shí)學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)是能夠重合的。接下來讓學(xué)生改變角度和長度大小再做三角形，剪三角形并對(duì)照，這樣學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)每次所作三角形都能夠完全重合，此時(shí)教師啟發(fā)學(xué)生總結(jié)出：如果兩個(gè)三角形有兩邊和夾角對(duì)應(yīng)相等，那么這兩個(gè)三角形全等，即“邊角邊”公理。通過同學(xué)們的動(dòng)手操作，既活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)蘊(yùn)于簡單實(shí)驗(yàn)之中，使學(xué)生易于接受新知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知理解。

二 質(zhì)疑

1.激發(fā)學(xué)生的探究欲

教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)造能引起觀察和探索的新異情境。要善于提出難易適中而富有啟發(fā)性的問題，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題或?qū)ふ掖鸢?。在概率教學(xué)中，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：布袋中有2個(gè)紅球，3個(gè)白球，5個(gè)黑球，它們除顏色外均相同。

從袋中任意摸出一個(gè)球，是白球的概率是多少？這樣可激發(fā)不同層次的學(xué)生進(jìn)行探究。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自信心

要培養(yǎng)質(zhì)疑精神，就必須保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信心。如在教學(xué)一元一次方程應(yīng)用時(shí)，布置這樣一道題：在某年全國足球甲級(jí)A組的前九輪比賽中，大連萬達(dá)隊(duì)保持不敗，共積分25分，按比賽規(guī)則：勝一場得3分，平一場得一分，問該隊(duì)共勝了幾場球?這種短小精悍的新題，難度不大，可使一些“足球迷”即興求解，以新引思，以新促思，以新成思。

3.培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識(shí)

在教學(xué)中，讓學(xué)生自主閱讀課文，然后通過閱讀去解決提出的問題。凡學(xué)生提出的問題都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，切不可因?yàn)閷W(xué)生的問題與自己的備課有異同或怕影響教學(xué)進(jìn)度而給予制止。尋疑貴在主動(dòng)，只有具有主動(dòng)積極的精神，才能尋找到有價(jià)值的問題。教師要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生樂于尋疑，更樂于自主學(xué)習(xí)以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

三 聯(lián)想

創(chuàng)造性思維是聯(lián)想的直接產(chǎn)物。聯(lián)想思維是辯證思維的延伸、擴(kuò)展和輻射。辯證思維是創(chuàng)造性思維形成和活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維在于培養(yǎng)聯(lián)想思維；培養(yǎng)聯(lián)想思維在于培養(yǎng)辯證思維。牛頓說過：沒有大膽的猜想，我做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。猜想就是一種聯(lián)想。數(shù)學(xué)聯(lián)想是數(shù)學(xué)創(chuàng)造由隱到顯的中介，聯(lián)想過程實(shí)質(zhì)是一種創(chuàng)造過程。加強(qiáng)辯證思維和聯(lián)想思維的訓(xùn)練，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有十分積極的作用。如教學(xué)“圓與圓的位置關(guān)系”，首先引導(dǎo)學(xué)生思考“點(diǎn)與圓的位置關(guān)系，直線與圓的位置關(guān)系”，之后聯(lián)想“圓與圓的位置關(guān)系”有哪些?學(xué)生通過類比思考、小組議論猜想，很容易得出相離、相交、相切等結(jié)論。

四 訓(xùn)練

《新課標(biāo)》指出：“教學(xué)中要鼓勵(lì)與提倡解決問題策略的多樣化，尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平?！币虼耍瑔栴}的設(shè)計(jì)、練習(xí)的安排盡可能地讓所有學(xué)生都主動(dòng)參與，提出各自解決問題的策略，豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維。主要有以下方式：

（1）訓(xùn)練學(xué)生由同一題設(shè)聯(lián)想到多種結(jié)論的發(fā)散思維習(xí)慣。目的是學(xué)生要克服思維定勢，多角度、多方位地進(jìn)行思考和探索，尋求解題方案，既促使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理，又鍛煉了學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性。這些結(jié)論的得出過程，充分揭示了思維的深度和廣度，有利于發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

（2）訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)同一結(jié)論聯(lián)想到多種題設(shè)的發(fā)散性習(xí)慣。例如：ABC中，E、D分別在邊AB、AC上，要使ABC∽ADE，只準(zhǔn)增加一個(gè)已知條件，可以有哪幾種方法？這樣做學(xué)生認(rèn)為是自己出題自己解答，有一種“當(dāng)家作主”的感覺，即使基礎(chǔ)較差的學(xué)生也覺得可以一試。同時(shí)，這種訓(xùn)練還可以使學(xué)生系統(tǒng)全面地掌握知識(shí)，培養(yǎng)了他們善于創(chuàng)制的思維能力和習(xí)慣。

⑶加強(qiáng)一題多解、多題一解、一題多變的訓(xùn)練，培養(yǎng)思維的發(fā)散性，使學(xué)生解題思路開闊，妙法橫生，促使學(xué)生從不同的視角、不同的方向進(jìn)行剖析，從而引導(dǎo)學(xué)生從比較中尋找一類問題的解題規(guī)律和最佳解法，可起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的作用，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生追求新知識(shí)的欲望，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和解題的技能技巧。

五 探索

聯(lián)想是探索的表現(xiàn)形式，探索是聯(lián)想的指向和升華。教學(xué)重在設(shè)計(jì)并營造樂于創(chuàng)造的氛圍，由以往的學(xué)生模仿轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探索。探索本身就是一種對(duì)結(jié)論的追求。數(shù)學(xué)中有許多習(xí)題?？筛淖?yōu)殚_放性與探索性的問題。教師要引導(dǎo)他們多思考、多探索、多嘗試，不僅要發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的解法和證法．而且還要培養(yǎng)學(xué)生尋求多種方法解決同一問題的能力?！耙活}多變”與“一題多解”，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性，將會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

第2篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育　創(chuàng)造性思維

兒童從一開始來到人間就開始了模仿、學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造，人的創(chuàng)造能力是從小就開始培養(yǎng)的。但是我們的教育確實(shí)從小就開始對(duì)幼兒進(jìn)行教訓(xùn)，這樣不許做，那樣不許做，這樣不對(duì)，那樣不對(duì)等。實(shí)際上對(duì)于幼兒來說，他們還完全不知道什么是什么的時(shí)候，他們還完全不知道什么是對(duì)的、什么是不對(duì)的情況下，就被教訓(xùn)了多次，甚至懲罰了多次。本來他們對(duì)外在世界還有很多的好奇心，很有激情想去觀察一下，想去嘗試一下，但是，被這一道道的禁令，一次次的懲罰限制的不敢想、不敢做了。幼兒的想象力、好奇心就這樣慢慢長期堅(jiān)持的教訓(xùn)懲罰禁錮的消失了，甚至自覺地開始討厭害怕了。因此，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力非常重要。如何才能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力呢?對(duì)此,我們進(jìn)行了一些嘗試。

一、要有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，創(chuàng)造性人才是對(duì)世紀(jì)迫切需要的人才，那么，教育如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才呢？我想，首先教師必須有創(chuàng)造精神，如果教師的思想僵化觀念陳舊，那么不但不能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，反而會(huì)扼殺創(chuàng)新能力。教師要把這種精神轉(zhuǎn)化為一種行為，為幼兒做出榜樣，引導(dǎo)兒童一起創(chuàng)造，從而產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、鼓勵(lì)幼兒積極探索

幼兒的好奇心和探索欲望都非常強(qiáng)，他們在不停的看、聽、摸、問中，好奇心得到滿足，產(chǎn)生求知的興趣，獲得探索行動(dòng)的意義。因此，教師要善于激發(fā)幼兒探索的欲望，讓他們對(duì)有興趣的現(xiàn)象主動(dòng)的進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)，不論成功與否教師都要以饒有興趣的態(tài)度去參與、觀察、引導(dǎo)、肯定。

三、豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)

豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是創(chuàng)造性思維發(fā)展取之不盡，用之不竭的源泉。幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，大量是來自日常生活、游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動(dòng)中。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，老師要經(jīng)常有目的，有計(jì)劃地引導(dǎo)去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴(kuò)大幼兒的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)范圍。

四、啟發(fā)式提問可促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展

毫無疑問，兒童需要成人的引導(dǎo)，需要成年人傳授他們知識(shí)，但是，這種引導(dǎo)和知識(shí)的傳授一定不是成人直接地給予而是采用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，讓幼兒自己去動(dòng)手做，自己開動(dòng)腦筋去思考。兒童都是科學(xué)家，我們不論向他們提出什么問題，他們都會(huì)找到一定的答案，雖然這個(gè)答案不是符合我們成人的理性思維，但是這對(duì)于兒童來說，他是在努力解決一個(gè)問題。而且這種解決問題的辦法還會(huì)讓我們意想不到的精彩甚至對(duì)我們成年人具有啟發(fā)性。因此，教師可以在游戲、繪畫、勞動(dòng)及日常生活中不斷提出一些有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)幼兒去討論、去觀察、去分析比較判斷和推理，鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)想尋求解決問題的方法 。

五、重視在游戲中發(fā)展創(chuàng)造性思維

幼兒的學(xué)習(xí)是游戲的學(xué)習(xí)，他們不像小學(xué)生那樣可以進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中幼兒心情愉快，情緒高漲，精神飽滿，思維想象可以無拘無束的發(fā)揮，教師要不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園教師，我們也深知?jiǎng)?chuàng)新精神是未來人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，我們應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，結(jié)合幼兒思維特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，?shí)施正確的教育，使之更好的發(fā)展。

六、設(shè)計(jì)活動(dòng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新

幼兒是通過游戲活動(dòng)的方式學(xué)習(xí)。 在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性游戲是幼兒期的主要活動(dòng)。游戲有利于幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展，所以，教師要給幼兒創(chuàng)新游戲的各種條件，包括提供場地、時(shí)間、材料等。在創(chuàng)新游戲中，不輕易干預(yù)幼兒的活動(dòng)，用側(cè)面引導(dǎo)，直接指導(dǎo)的方式鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立地、創(chuàng)新地開展游戲。

第3篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙?！蔽艺垖W(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨?，才像亭亭的的裙，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的的裙――于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？“ 這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。”時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書“，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：”且何謂閣子也？“不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極。”吾妻死室壞不修“，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想像，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨?，才?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。

三、放飛思緒，彰顯個(gè)性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想像推測，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟?，?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯(cuò)，只是說得不夠全面罷了。

第4篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)；創(chuàng)造；思維；培養(yǎng)

隨著新課程改革的全面實(shí)施，社會(huì)對(duì)人才觀、教學(xué)觀的討論日益深入，對(duì)人才素質(zhì)也提出了更高的要求。在這一系列的討論中，不僅要求學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，還要注重開發(fā)他們的智力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，這也是培養(yǎng)合格人才的需要。

人的創(chuàng)造力是獲取知識(shí)必不可少的先決條件。有人只求能力，不注重智力；或把人的創(chuàng)造力束之高閣都是片面的。只有全面發(fā)展，給學(xué)生一個(gè)自由想象、創(chuàng)造的空間，才能使他們更健康地發(fā)展。

美術(shù)課教學(xué)注重實(shí)踐性，要全面提高素質(zhì)和審美能力，教師起著重要的作用。要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體的“表現(xiàn)欲”，只有使每位學(xué)生成為知識(shí)的主人，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)，這種教學(xué)才是共振雙向合一的，把學(xué)生美好的想法盡情地表現(xiàn)在畫面上，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。

一、學(xué)會(huì)觀察，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成

把瞬息萬變的、多姿多彩的生活反映到藝術(shù)中去，必須學(xué)會(huì)觀察。通過觀察，能直接認(rèn)識(shí)、理解和描繪對(duì)象，建立明晰的繪畫形象。藝術(shù)源于生活，對(duì)于藝術(shù)家來說，自然界中的每一粒沙石都是寶貴的，都是創(chuàng)作的源泉，這些東西存在于日常生活中，要把別人不注意的東西觀察后，加工概括，用于創(chuàng)作，這對(duì)創(chuàng)造性思維的形成有重要的意義。藝術(shù)本身就是求異的，這也有利于學(xué)生智力的開發(fā)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、強(qiáng)化記憶，鞏固學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展

學(xué)生往往對(duì)直觀的東西記憶深刻。因此，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的角度來講，用實(shí)物更能起到強(qiáng)化記憶的作用。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高意義識(shí)記的條件，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，開發(fā)他們的智力。教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：讓學(xué)生畫一幅創(chuàng)作畫，有的人面對(duì)畫紙，無從下筆，這就是頭腦中儲(chǔ)存的形象太少，需要反復(fù)不停地練習(xí)，久而久之，變難為易，真正達(dá)到記憶的目的。

記憶與想象密不可分，大多數(shù)記憶不是現(xiàn)成的，而是通過想象來完成的，具有一定的創(chuàng)造性。學(xué)生的想象力極為豐富，他們通過電腦、畫報(bào)等媒介，對(duì)他們感興趣的東西做大膽的想象，使他們在記憶中找到完美的東西，通過想象，達(dá)到拓展思維的目的。

三、通過感官認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的提高

感覺教學(xué)就是通過實(shí)物、多媒體等教學(xué)手段，來達(dá)到教學(xué)效果的一種手段，它有利于創(chuàng)造性思維的提高。利用電腦中清晰的物像、動(dòng)畫、聲音使學(xué)生從感官上了解上課的內(nèi)容和溫馨的氣氛，通過想象，豐富了知識(shí)，開闊了視野，既活躍了氣氛，又達(dá)到了師生互動(dòng)，提高了學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦、分析、創(chuàng)作能力。

四、拓寬范圍，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造性思維的全面發(fā)展

要使每個(gè)學(xué)生收到良好的學(xué)習(xí)效果，必須廣泛涉獵，把相關(guān)知識(shí)聯(lián)系在一起，集中綜合到畫面上，這是創(chuàng)造性思維得以發(fā)展的最好途徑，因此必須重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，才能真正保證人才的質(zhì)量。

美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)起著關(guān)鍵的作用。因?yàn)閷徝缹?shí)踐活動(dòng)主要是通過觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等思維過程。思維方式有許多種：開放性、正向、反向、橫向、縱向等。拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍不能一蹴而就，要在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際、舉一反三，使學(xué)生思維意識(shí)增強(qiáng)，讓每一點(diǎn)知識(shí)都成為創(chuàng)作的一部分，減少條條框框的束縛，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性，拓展思維，開闊視野，這樣才有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

第5篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

這科，讓學(xué)生像嬰兒般地在搖籃中享受著吸吮乳汁的樂趣與現(xiàn)代素質(zhì)教育中提出的“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維”是相背的。所謂學(xué)生創(chuàng)造性思維，是指學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題與發(fā)明創(chuàng)造過程中的特有的思維活動(dòng)，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。學(xué)生的創(chuàng)新思維表現(xiàn)為：不受傳統(tǒng)觀念束縛，不囿于別人的見解和既定模式，敢于大膽幻想，善于聯(lián)想，富于想象，和長于類比，充滿好奇，興趣廣泛且目標(biāo)集中，常把探索的目光瞄準(zhǔn)未知，投象未來。

一、樹立全新教學(xué)觀念，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)音樂，發(fā)展學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性思維能力

音樂是一種表現(xiàn)藝術(shù)，需要人的積極參與，根據(jù)初中學(xué)生活潑好動(dòng)的確特性，我就試著改變欣賞課坐著聽，身體不動(dòng)的形式，給每一位學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多讓他們得到一些鍛煉，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生的思維活躍起來。例如：在欣賞《眾人劃漿開大船》的時(shí)候，我創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：“俗話說一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一根筷子容易被折斷，十根筷子會(huì)牢牢抱成團(tuán)，眾人團(tuán)結(jié)一心會(huì)怎樣？請聽一段音樂?！毙蕾p一遍后，我示意學(xué)生更著這首歌的節(jié)奏，按歌曲的內(nèi)容大膽參與加入，沉悶的教室頓時(shí)活躍起來，他們合作創(chuàng)編了一個(gè)歌表演，推選一名同學(xué)領(lǐng)唱，其余人在“嗨噢嗨噢”處伴唱，同時(shí)女生并排排成一排，做波浪起伏的場景，到“同舟共濟(jì)海讓路”時(shí)，大家齊唱，全體同學(xué)做一種勢不可擋并肩抗洪的與海浪斗爭的情景，在活躍的氣氛中有效地互動(dòng)，創(chuàng)建了無權(quán)威的學(xué)機(jī)制，在開放式和趣味性的音樂學(xué)習(xí)情景中，學(xué)生們用動(dòng)作表達(dá)了對(duì)音樂的不同感受，彼此間通過表演達(dá)到了對(duì)樂曲節(jié)奏、力度、速度及氣憤的正確理解、體驗(yàn)，同時(shí)通過表演，也使他們的體驗(yàn)得到了交流，從中也罷體現(xiàn)出他們有很強(qiáng)的可塑性及音樂敏感性。再如，我在《窮出來的時(shí)尚》這節(jié)課中。為了使課堂更加濃郁，活躍，同時(shí)贈(zèng)加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開使就用東北秧歌來導(dǎo)入，師生隨著音樂而律動(dòng)著，課堂氣氛非?；钴S，隨后便很自然地導(dǎo)入到街舞的概念和內(nèi)容，并要求同學(xué)們來表演Hiphop的舞蹈，最后，讓學(xué)生自己創(chuàng)編街舞，整堂課都是在活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，充分挖掘出他們內(nèi)在的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和表演能力。

二、注重教學(xué)活動(dòng)的過程，激發(fā)學(xué)生發(fā)發(fā)散思維能力

在活動(dòng)過程中，學(xué)生是進(jìn)行思維的主體，但是由于中學(xué)生有著羞愧心理，他們還處在學(xué)習(xí)階段，而且他們音樂知識(shí)有限，如果教師太注重活動(dòng)結(jié)果的正確性，那肯定會(huì)束縛了學(xué)生的思維發(fā)展。如有的老師怕學(xué)生不能準(zhǔn)確地回答問題，總是追求標(biāo)準(zhǔn)答案，當(dāng)學(xué)生答案不是教師所預(yù)想時(shí)候，往往千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生回答到那個(gè)字眼上，禁固了學(xué)生思維。我認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)過獨(dú)創(chuàng)思維后所得出時(shí)結(jié)論多有其閃光點(diǎn)，即使有不恰當(dāng)之處，也應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)檫@些學(xué)生畢竟能夠經(jīng)過自己想象、自己探索，大膽地講出了自己看法、結(jié)論。

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上一切，推動(dòng)著進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源泉?！弊鳛橐魳沸蕾p，更是以想象為基礎(chǔ)。它貫穿于音樂活動(dòng)的全過程。在教學(xué)過程中，我力求避免音樂欣賞中的淺嘗輒止，注意開拓學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維，讓學(xué)生在反復(fù)聽的基礎(chǔ)上，讓他們想一想，聽了進(jìn)行曲后腦子中出現(xiàn)了什么場景，是跑步的鏡頭，還是游泳的場面；是走路的動(dòng)作，還是跳躍的身影；是一行一列的陣容，還是千軍萬馬的氣勢……再如，欣賞賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》后，讓學(xué)生根據(jù)音樂內(nèi)容自編故事情節(jié)，想象音樂意境和音樂形象，有的學(xué)生腦海中出現(xiàn)牧童在夕陽晚照中悠然自得的吹笛情景，有的出現(xiàn)牧童在悠揚(yáng)聲中快樂做游戲場景；有的出現(xiàn)牧童跳民族音樂舞蹈動(dòng)作，有的學(xué)生回答是美麗的牧野景色――青青的山，碧綠的水，彎彎的楊柳，無邊的原野，金黃的菜花，叮咚的山泉，平靜的湖水……這樣，便會(huì)在他們頭腦中形成一幅幅“綺麗的無比，氣象萬千”的生動(dòng)畫面。不僅提高了學(xué)生審美情趣，更發(fā)展了學(xué)生的發(fā)散思維能力。

三、調(diào)動(dòng)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的流暢性

所謂思維的流暢性，是指思考問題和解決問題時(shí)思路順暢，反映迅速。思維流，性常常直接影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)效率、工作速度和活動(dòng)質(zhì)量。在欣賞中訓(xùn)練思維流暢性很重要。在欣賞樂曲或歌曲時(shí)，我們可以取其旋律或主旋律為其配詞，如我在欣賞《歡樂頌》這首歌時(shí)，就讓學(xué)生發(fā)揮想象自己配歌詞，有的同學(xué)不到五分鐘就配好，最后有歌頌?zāi)赣H的，有贊美學(xué)校的，有贊美青春的，有歌頌老師的等等，我選幾首讓大家唱唱，當(dāng)然在唱之前強(qiáng)調(diào)這是一首由貝多芬作曲，某同學(xué)作詞的，同學(xué)們興趣昂然。他們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)得出的知識(shí)和結(jié)論，并把它用自己的語言表達(dá)出來，這表明他們思維的流暢性得到了訓(xùn)練和發(fā)展。

第6篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】激發(fā);開拓;直覺;障礙;思維

教育的目的就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，數(shù)學(xué)教學(xué)也是這樣.教師應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞，努力培養(yǎng)學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，發(fā)展智力，特別是發(fā)展創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維.

一、激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣

興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，當(dāng)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣，他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索.首先，教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，培養(yǎng)強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望.例如，“給你一張紅紙，如何剪出一個(gè)五角星呢？”等等之類的問題，讓學(xué)生去思考，通過思考、探索后，教師告訴他們學(xué)習(xí)幾何就能解決這些問題，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)幾何的興趣.其次，為了激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，教師要從挖掘教材內(nèi)容上，從組織教學(xué)的形式上，從選擇教學(xué)方法上多下工夫，使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到引人入勝的境地，從而更有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣.例如，講授用換元法解分式方程時(shí)，對(duì)于2(x2+1)[]x+1+6(x+1)[]x2+1=7引導(dǎo)學(xué)生去分母探索、嘗試，同時(shí)設(shè)置問題：最簡公分母是什么？怎樣去分母？并把去分母的過程投影展示，所得一元四次方程，學(xué)生感到無從下手.這時(shí)再讓學(xué)生觀察方程的特點(diǎn)，能否利用這一特點(diǎn)，從而引出換元思想.這實(shí)際上是創(chuàng)造了一種問題情境，引起學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)沖突，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，由疑激想，促進(jìn)了思維開放.這就為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)敞開了大門.

二、開拓知識(shí)領(lǐng)域

興趣是創(chuàng)造性思維的先導(dǎo)，有了興趣不等于有了創(chuàng)造性思維能力.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)的，往往靠有關(guān)事物的啟示，觸發(fā)聯(lián)想，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍.例如，在講授不等式的性質(zhì)時(shí)，首先聯(lián)想到前面所學(xué)的等式的性質(zhì)，讓學(xué)生仿造等式的性質(zhì)歸納不等式的性質(zhì)，在這一過程中，學(xué)生通過回憶已學(xué)過的舊知識(shí)，經(jīng)過聯(lián)想而獲得新知.開拓學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，使學(xué)生有了廣博的知識(shí)，就便于發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)之間的聯(lián)系，受到啟發(fā)，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連接，形成新的觀點(diǎn)、理論，達(dá)到認(rèn)識(shí)上新的飛躍.開拓知識(shí)面，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑.

三、鼓勵(lì)探索求異

廣博的知識(shí)是形成創(chuàng)造性思維能力的必要條件，但知識(shí)并不等于創(chuàng)造性思維能力.知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)復(fù)雜的過程，它常常要多種思維形式的綜合運(yùn)用.求異思維指的是對(duì)一個(gè)問題，從不同的方向，甚至相反的方向，去探索不同答案的思維過程和方法，它是創(chuàng)造性思維最重要的思維方法.任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，任何科學(xué)理論的創(chuàng)立，都是建立在求異思維的基礎(chǔ)上的，沒有“求異”也就無所謂“創(chuàng)新”.

要培養(yǎng)求異思維能力，首先要打破數(shù)學(xué)教學(xué)上的老框子，鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)問.例如，講授例題：“若點(diǎn)E,F,G,H分別是四邊形ABCD各邊的中點(diǎn)，則四邊形EFGH是平行四邊形.”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提出下列問題：如果保持命題條件不變，那么還有何結(jié)論？如果把條件中的四邊形ABCD依次改為矩形、菱形、正方形或等腰梯形，其他條件不變，那么所得四邊形EFGH是怎樣的四邊形呢？其次，在教學(xué)中力求擺脫習(xí)慣認(rèn)識(shí)的束縛開拓思路，用一題多變、一題多問、一題多解、一法多用、一式多變等多種變式的方法，使學(xué)生克服靜止孤立思考問題的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相類似的問題從不同角度、用不同的方法進(jìn)行思考，加強(qiáng)思維變通、知識(shí)遷移、發(fā)散思維.

四、發(fā)展直覺思維能力

鼓勵(lì)學(xué)生探索求異，還必須依靠直覺思維.直覺思維不受邏輯規(guī)劃的約束，而是憑借卓越的思維洞察力，敏銳地察覺，判斷某種事物的本質(zhì).直覺思維是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與創(chuàng)造數(shù)學(xué)必不可少的思維形式，它有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，一般認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)的工具.訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維能力一般采取以下方法：

1.通過類比、歸納的培養(yǎng)，依靠直覺提出猜想

例如，學(xué)習(xí)分式時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生回憶分?jǐn)?shù)性質(zhì)、法則，從而通過類比、歸納出分?jǐn)?shù)的性質(zhì)、法則.

2.采用開放式、多類型、啟發(fā)式的教學(xué)方式，培養(yǎng)整體思想

例如，在RtABC中,∠C=90°,CDAB,寫出能得出的結(jié)論.再如：若x,y,z滿足3x+7y-z=3,4x+10y-z=2,求x+y-z的值.若把x+y-z看成一個(gè)整體，原式可化為(x+y-z)+2(x+3y)=3,(x+y-z)+3(x+3y)=2,這樣用整體的思維方法，不但解題簡便，還有利于培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性.

五、加強(qiáng)逆向思維培養(yǎng)

第7篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；教學(xué)

在新課程理念要求下，所有的教學(xué)活動(dòng)必須圍繞學(xué)生進(jìn)行，樹立以學(xué)生為主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要要求。

一、創(chuàng)造性思維的含義和本質(zhì)

創(chuàng)造性思維是指突破常規(guī)的思維方式，它在很大程度上是以直觀猜測和想象為基礎(chǔ)而進(jìn)行的一種思維活動(dòng)。簡單的講就是讓學(xué)生突破傳統(tǒng)習(xí)慣所形成的思維定式的思維活動(dòng)，可以稱為創(chuàng)造性思維。但是我還認(rèn)為，創(chuàng)造性思維不能脫離其他的思維，它是多種思維結(jié)合的產(chǎn)物固然有其自身的規(guī)律，也必然遵循它思維的活動(dòng)規(guī)律，可以說是不同的思維方式的對(duì)立統(tǒng)一。

（一）邏輯思維和直覺思維的對(duì)立統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維形成的基礎(chǔ)

邏輯思維是指通過遵循邏輯規(guī)律，對(duì)事物進(jìn)行分析與推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案和結(jié)論的思維活動(dòng)；直覺思維則與邏輯思維基本相反，它不是通過對(duì)事物的分析與推導(dǎo)，而是依靠靈感和頓悟，快速地作出判斷和結(jié)論的思維活動(dòng)，例如魏格納的大陸漂移學(xué)說。邏輯思維與直覺思維互相聯(lián)系，邏輯思維是直覺思維發(fā)展到一定程度的基礎(chǔ)，直覺思維又是邏輯思維高度成熟的產(chǎn)物，因此兩者既對(duì)立又統(tǒng)一，是創(chuàng)造性思維形成的基礎(chǔ)。

（二）集中思維與發(fā)散思維的對(duì)立統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維形成的重要條件

集中思維是指在解決問題的時(shí)候思路朝一個(gè)方向進(jìn)行，形成唯一的答案；發(fā)散思維則是指在解決問題的時(shí)候從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，思維呈擴(kuò)散狀，從而實(shí)現(xiàn)多角度、多方面的思考，探索出多種方式的解決辦法。有學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)造性思維只包含發(fā)散性思維，我對(duì)此持有不同的看法，發(fā)散思維縱然可以對(duì)問題提出不同的解決方案，但是不會(huì)讓學(xué)生抓住問題的本質(zhì)所在，所以我的看法是創(chuàng)造性思維還包括集中思維，集中是為了更好地發(fā)散，發(fā)散是為了進(jìn)一步集中，只有發(fā)散度高，集中性好，學(xué)生的創(chuàng)造性水平才會(huì)高。

二、新課程理念下初中數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的策略

（一）營造科學(xué)合理的教學(xué)環(huán)境

新課程理念的核心是重視學(xué)生的共同發(fā)展，初中數(shù)學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維時(shí)，首先需要營造一個(gè)科學(xué)合理的教學(xué)環(huán)境。1.學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及教師都需要改變傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念，根據(jù)新課程理念，提出和制定先進(jìn)的教學(xué)理念，給廣大學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。2.初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該確立學(xué)生為課堂主體地位，根據(jù)學(xué)生思維能力的整體水平及思維潛力，使用能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維能力的教學(xué)方法。3.初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該不斷提升自身教學(xué)水平與專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)，通過對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)、教材內(nèi)容以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，營造出一個(gè)科學(xué)合理的教學(xué)環(huán)境。例如，初中數(shù)學(xué)教師在講解《相交線》時(shí)，教師可以提出問題“在什么情況下兩條線能夠相交”，學(xué)生對(duì)對(duì)其產(chǎn)生疑問，而教師則可以根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和舉例，學(xué)生通過分析問題與舉例能夠激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。

（二）注意培養(yǎng)想象力和猜想能力

創(chuàng)造性思維與想象力密切相連，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和大膽地猜想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維有重要作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，并指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法，像類比、歸納等。如由分式與分?jǐn)?shù)在形式上的相同，就猜想分式也有與分?jǐn)?shù)相同的基本性質(zhì)和運(yùn)算性質(zhì)；由相似三角形的性質(zhì)去猜想相似多邊形的性質(zhì)。教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)探索之火，“引”學(xué)生觀察分析，“引”學(xué)生大膽設(shè)問，“引”學(xué)生各抒己見，“引”學(xué)生充分活動(dòng)，讓學(xué)生大膽猜想問題結(jié)論、解題方向、由特殊到一般的可能、知識(shí)間的有機(jī)聯(lián)系。還可編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”題目，引發(fā)學(xué)生猜想積極性。

（三）充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，不斷啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感

新課程改革倡導(dǎo)的課堂教學(xué)理念是：一方面強(qiáng)調(diào)要?dú)w還學(xué)生們的主體地位；另一方面強(qiáng)調(diào)的是要任課教師充分發(fā)揮主導(dǎo)的作用。這是相輔相成的兩個(gè)方面，只尊重了學(xué)生的主體地位，任其發(fā)展也不能達(dá)到最終的教學(xué)效果，教學(xué)效率依然會(huì)很低下。這就如同，伯樂和千里馬的關(guān)系。若教師為伯樂，就要去發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢，去培養(yǎng)去點(diǎn)撥。因此，培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，不斷啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。具體來說，在實(shí)際的教學(xué)過程中，各位任課教師應(yīng)注意捕捉學(xué)生們的新想法新靈感。例如：在教初中《幾何》解直角三角形時(shí)，課末設(shè)置了如下“懸念”：“你能不過河而測出河寬，不上山而測出山高，不接近敵人陣地而測得敵我之間的距離嗎？任課教師通過引導(dǎo)，不斷為激勵(lì)學(xué)生思考創(chuàng)造條件，啟發(fā)靈感。

（四）不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣

新課程理念下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通常是學(xué)生在解決問題的過程中產(chǎn)生的，所以教師應(yīng)該不斷引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問題情境，然后讓學(xué)生積極主動(dòng)的去解決問題，學(xué)生通過解決問題的學(xué)習(xí)過程，能夠提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，也能夠訓(xùn)練自己的創(chuàng)造性思維。例如，初中數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行《勾股定理》教學(xué)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)教學(xué)情景：一個(gè)三角形三條邊的長分別為15cm、20cm、25cm，這個(gè)三角形最長邊上的高是多少？能夠讓學(xué)生積極參與討論與研究，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，我們應(yīng)以新課程理念為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新教育實(shí)踐，重視各種思維能力間的聯(lián)系和滲透，積極進(jìn)行思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生的主體參與，不斷挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王念樓.試論新課改背景下學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].劍南文學(xué)（下半月），2011，7（7）： 309-310.

第8篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：政治；創(chuàng)造性思維；系統(tǒng)化；科學(xué)思維

中圖分類號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2851（2011）04-0020-01

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是能力培養(yǎng)的核心內(nèi)容，它對(duì)其他能力的形成、發(fā)展具有決定性的作用。政治教育是中等職業(yè)教育的重要組成部分，應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)職校生的創(chuàng)造性思維能力的職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，應(yīng)該貫穿于政治教學(xué)的整個(gè)過程和各個(gè)方面。因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校教育面對(duì)的是青少年，他們最肯學(xué)習(xí)，思維最活躍，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神完全符合他們的心理發(fā)展規(guī)律。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是政治課程日常教學(xué)中應(yīng)該思考的問題。

一、激發(fā)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的起點(diǎn)。

創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展與學(xué)生對(duì)某些活動(dòng)的興趣和愛好有關(guān)，對(duì)知識(shí)的愛好和興趣是把思想、感情和意志綜合起來的一種心理狀態(tài)，此心理狀態(tài)是青少年時(shí)期在某種現(xiàn)象偶然觸發(fā)下形成的，也可以在確定目標(biāo)的指引下逐步培養(yǎng)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有極大興趣的學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生全神貫注，思維積極、活躍，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。不要小看興趣的作用，興趣會(huì)成為學(xué)生們克服困難的無形動(dòng)力，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)科學(xué)大門。沒有興趣和好奇心，就沒有執(zhí)著追求的毅力，會(huì)被困難擋住無所創(chuàng)新。如果學(xué)生討厭學(xué)政治，在這種心理狀態(tài)下，政治基礎(chǔ)知識(shí)都難掌握，還談什么創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。顯然，激發(fā)學(xué)生對(duì)政治課程的興趣應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的先導(dǎo)工作。首先，在教師指導(dǎo)思想上應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，并努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生更多的參與教學(xué)活動(dòng)，使他們主動(dòng)積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。舊的傳統(tǒng)教法是“注入式”，學(xué)生缺少獨(dú)立思考的時(shí)間，缺乏師生對(duì)話，更少動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。就像活潑的小鳥被關(guān)在籠子里就會(huì)倦意綿綿。由此可見，轉(zhuǎn)變教師的指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要措施之一。其次，在教法上多用“懸念法”來激發(fā)學(xué)生興趣。例如：在講授“我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)圖”這節(jié)時(shí)，可先介紹新鮮有趣的材料形成懸念，如武廣高速鐵路、大慶油田、蘇寧電器、本田汽車公司等，讓學(xué)生深入思考和討論，從而引出“國有經(jīng)濟(jì)”、“集體經(jīng)濟(jì)”、“外商和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)”、“私營經(jīng)濟(jì)”和“個(gè)體經(jīng)濟(jì)”等概念和區(qū)別，教師再解釋這樣的經(jīng)濟(jì)成分讓學(xué)生積極思考，興趣無窮。再者，以趣味實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生興趣。趣味實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)興趣的有效手段，有時(shí)一個(gè)興趣實(shí)驗(yàn)?zāi)芙o學(xué)生留下終生難忘的印象，影響其一生的志趣。例如：在講解“遵循市場規(guī)則，維護(hù)市場秩序”這部分內(nèi)容時(shí)，可利用角色扮演的形式讓學(xué)生參與“目前市場中的不良和不法現(xiàn)象”的趣味小實(shí)驗(yàn)表演，讓學(xué)生分別演示坑蒙、假冒、偽劣等不法交易途徑，讓學(xué)生在角色表演的實(shí)驗(yàn)中體現(xiàn)到“自愿交易、平等竟?fàn)帯⒄\實(shí)守信、等價(jià)有償”的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則，教師可從事例中引導(dǎo)學(xué)生什么可以做，什么不可以做，以及違反規(guī)則應(yīng)受到什么懲罰等。也可以在講解中列舉“李嘉誠的誠信事例”等等。

二、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化政治知識(shí)的積累是培養(yǎng)

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)

學(xué)生平時(shí)只有注意系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化政治知識(shí)的積累，才能為展開豐富的想象提供活力，為靈活的運(yùn)用開拓廣闊的天地，為進(jìn)行創(chuàng)造性思維打下基礎(chǔ)。相反，無知無識(shí)根本談不上創(chuàng)造性思維，離開政治知識(shí)的積累，談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就是無源之水，無本之木。

為了幫助學(xué)生逐步積累系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化的物理知識(shí)，首先在政治教學(xué)中，應(yīng)盡量挖掘不同章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行縱橫對(duì)比和歸納總結(jié)。例如：在講解“對(duì)外開放是強(qiáng)國之路”這部分內(nèi)容時(shí)，可從“對(duì)外開放的偉大成就”這節(jié)引入，從我國的“全球貿(mào)易排名”和“進(jìn)出口總額與貿(mào)易伙伴”等內(nèi)容進(jìn)入導(dǎo)入講解，從而讓學(xué)生了解對(duì)外開放的特點(diǎn)、措施和意義。其次，當(dāng)每章復(fù)習(xí)或總復(fù)習(xí)時(shí)，可要求每個(gè)學(xué)生自己動(dòng)手對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，從不同角度來審視這章的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把知識(shí)變成自己的東西。政治知識(shí)系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的整理過程，是認(rèn)識(shí)升華的過程，是由雜亂轉(zhuǎn)化為條理，由膚淺轉(zhuǎn)化為深刻的質(zhì)的變化，為培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維打下基礎(chǔ)。

三、科學(xué)思維方法的掌握是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的核心

在政治課教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生了解掌握科學(xué)思維方法的重大意義，并有計(jì)劃的結(jié)合教材，介紹科學(xué)家豐富多彩的思維方法和研究方法，也就是穿插一些政治學(xué)史的知識(shí)。例如：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、人特假設(shè)、以及逆向思維、類比思維、懷疑思維、發(fā)散思維、集中思維、分析綜合思維等。要恰如其分的介紹各種思維方法的作用，并將各種思維方法作為工具貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，例如：在講解“我國社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢”時(shí)可用集中思維法進(jìn)行介紹，在講解“行使民利的主要形式”時(shí)可采用類比思維法進(jìn)行授課等。科學(xué)的思維方法能啟迪學(xué)生們創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造才能，使他們逐步了解和掌握科學(xué)的思維方法。

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是一項(xiàng)復(fù)雜工程，應(yīng)該按一定方法，有計(jì)劃長期的進(jìn)行，決非朝夕之功。只要持之以恒，勇于進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的教改實(shí)驗(yàn)，相信一定能夠取得卓著的成效。

參考文獻(xiàn)

第9篇：淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文

一、創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心，是指一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式，往往能突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點(diǎn)總是富有新的創(chuàng)意。傳統(tǒng)的語文教學(xué)順應(yīng)學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”對(duì)學(xué)生進(jìn)行“題海戰(zhàn)術(shù)”式的訓(xùn)練，影響了學(xué)生創(chuàng)造能力和智力水平的發(fā)展。而創(chuàng)新思維則表現(xiàn)為發(fā)散思維與聚合思維的結(jié)合，形象思維和抽象思維的互補(bǔ)，在人的創(chuàng)造能力中起到舉足輕重的作用，是其它方面的能力所不能取代的。幫助學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、樂于表達(dá)、走向成功。教學(xué)實(shí)踐證明，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生難以名狀的愉悅，而快樂的情感體驗(yàn)反過來又激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生整體素質(zhì)的提高穿針引線，鋪路架橋。從心理學(xué)角度分析看，創(chuàng)造力與智力并不是同一回事。雖然創(chuàng)造需要有分析、計(jì)算、排列等能力作為基礎(chǔ)，需要左右兩半腦的配合，但是，集其大成者，是右腦的創(chuàng)造功能。智力高的人不一定都具有很高的創(chuàng)造力，而具有一般智力水平的人，經(jīng)過培養(yǎng)，卻可能具有較高的創(chuàng)造能力。

二、構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系

構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，營造自由寬松的創(chuàng)新環(huán)境。心理學(xué)研究顯示，人們?nèi)绻钤诠膭?lì)自由探索、標(biāo)新立異、發(fā)明創(chuàng)新的民主和諧氣圍中，那么他們的創(chuàng)造力就會(huì)迅速的發(fā)展起來；如果生活在不允許自由探索和研究的一言堂、家長制的環(huán)境中，他們的創(chuàng)造力就會(huì)受到限制，甚至?xí)艿蕉髿?。因此，教師?yīng)樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能地滿足他們心理上的需求，竭力營造一個(gè)寬松、寬容、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”為現(xiàn)代的“良師益友”，使學(xué)生對(duì)老師發(fā)生親近感、信任感，進(jìn)而“親其師而信其道”尊重學(xué)生的個(gè)性和勞動(dòng)，面向主體，熱情引導(dǎo)學(xué)生探究和質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異，讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得不同程度的成功和喜悅。采取多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。“興趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲、積極性、主動(dòng)性，都是幫助學(xué)生形成和發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件，但他們不會(huì)自動(dòng)涌現(xiàn)，這就要求教師優(yōu)化教學(xué)方法，改革課堂結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，選取最能激活學(xué)生思維的角度為突破口，運(yùn)用各種手段和方法，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)的思維

三、引導(dǎo)學(xué)生愛思考，善質(zhì)疑，是創(chuàng)造性思維的主要特征

愛思考，善質(zhì)疑，是創(chuàng)造性思維的主要特征。“多想出智慧，深思能創(chuàng)新”。質(zhì)疑，是深思的結(jié)果。我們也許會(huì)碰上這樣的學(xué)生，問他們有問題沒有，他們總說沒有，可是他們考試起來成績總不好。究其原因，就是學(xué)生雖記住了某些知識(shí)，但沒有深入理解，不會(huì)應(yīng)用。要對(duì)所讀文章真正理解，必須有質(zhì)疑和探疑的精神。指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析，把握課文的精神實(shí)質(zhì)。讀書不能滿足于一般的感受和現(xiàn)成的結(jié)論，要有透視力，對(duì)文章以外的意思都能識(shí)別、體味。激發(fā)學(xué)生探索新知的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們談看法、擺見解，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在學(xué)生探疑的過程中教師不要用預(yù)制的結(jié)論去束縛學(xué)生的思想，要鼓勵(lì)他們敢于提出自己的觀點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探索的過程中，要十分注意分析、比較、抽象、概括。經(jīng)常在這方面進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)變得主動(dòng)，真正成為“教學(xué)的主體”，“迫使或者引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立地表現(xiàn)自己”，使其逐步具有探索意志、創(chuàng)新精神。要使學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，通過提出問題，設(shè)置懸念。提出問題是指，提出學(xué)生一時(shí)還無法解決的問題，借以強(qiáng)調(diào)所要學(xué)習(xí)的重要性，震撼他們的心理，激發(fā)他們的求知欲?！耙伞笔翘角笾R(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生思維的支點(diǎn)。教師教學(xué)要從“疑”入手啟發(fā)學(xué)生思維，質(zhì)疑求異。求異是創(chuàng)造性思維方式，善于求同，更善于求異，求異是創(chuàng)造性思維的主要方式。它要求學(xué)生對(duì)問題可以從不同角度，用不同方式思考，鼓勵(lì)學(xué)生做出不同回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣的思維方式，另辟蹊徑，發(fā)展求異思維能力。這樣既可以使問題得到全面解決，也可培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性。

四、造性思維能力培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程