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第一篇:因材施教下在高校聲樂(lè)教學(xué)的運(yùn)用研究

【摘要】在教育事業(yè)不斷發(fā)展的背景下，社會(huì)對(duì)學(xué)生的主體性和個(gè)體性愈加重視，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的教育理念，注重多元化教育，因材施教依然是現(xiàn)代教育中不可缺少的教學(xué)理念。高校聲樂(lè)教學(xué)作為實(shí)踐和理論相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，高度重視教學(xué)者和受教育者之間溝通的有效性，而因材施教理念不僅可以增強(qiáng)教育對(duì)象與教學(xué)活動(dòng)的契合度，還能兼顧人才培養(yǎng)與教材之間的聯(lián)系，將其運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中具有一定的可行性。本文就對(duì)因材施教理念在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行分析和探討。

【關(guān)鍵詞】高校聲樂(lè)教學(xué)；因材施教理念；運(yùn)用

高校聲樂(lè)教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，注重學(xué)生差異化與個(gè)體化的特殊性，關(guān)注學(xué)科自身的規(guī)律與特點(diǎn)，這就需要教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，采取多樣化的教學(xué)方式，培養(yǎng)出專業(yè)的聲樂(lè)人才[1]。而因材施教作為一種經(jīng)典而傳統(tǒng)的教育理念，將其運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中，能夠充分尊重學(xué)生之間的個(gè)性與差異，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和聲樂(lè)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

一、因材施教理念概述

因材施教理念主要是指教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)性差異出發(fā)，開(kāi)展有差別的教學(xué)方式，將學(xué)生的優(yōu)勢(shì)加以充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。通常因材施教理的運(yùn)用應(yīng)遵循如下原則：①學(xué)生學(xué)習(xí)效果取決于教師的教學(xué)方式與教學(xué)水平，在因材施教理念的指導(dǎo)下，教師必須要從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式。如對(duì)于喜歡具象思維的學(xué)生，教師在教學(xué)活動(dòng)中可以多運(yùn)用視頻、圖像等教學(xué)方式，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；而針對(duì)習(xí)慣于抽象思維的學(xué)生，教師在課堂教學(xué)中適當(dāng)傾斜于理論和概念等方面的講解，提高教學(xué)效果。②因材施教理念中的區(qū)別對(duì)待不同于以往學(xué)生學(xué)些成績(jī)劃分等級(jí)的方式，其要求教師從學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況出發(fā)，實(shí)行有區(qū)別對(duì)待，認(rèn)真分析學(xué)生成績(jī)差的原因，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)[2]。③不同的學(xué)生的在學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)過(guò)程等方面有所不同，而以往的教學(xué)模式往往對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性加以忽視，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。而因材施教要求教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真分析，結(jié)合學(xué)生不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)制定科學(xué)的教學(xué)策略，使學(xué)生在被關(guān)注的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

二、因材施教理念在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

（一）必要性

聲樂(lè)專業(yè)作為一門(mén)特殊性的藝術(shù)課程，深受生理學(xué)、心理學(xué)和審美學(xué)等諸多學(xué)科的影響，在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)專業(yè)知識(shí)的傳遞可以增進(jìn)師生和生生之間的交流互動(dòng)，有效傳播藝術(shù)文化。由于聲樂(lè)具有較強(qiáng)的技術(shù)性、理論性、藝術(shù)性，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分考慮學(xué)生在性格、基礎(chǔ)、興趣等方面的差異，遵循因材施教的原則，注重教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，找出適合不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高聲樂(lè)教學(xué)的有效性。當(dāng)前高校為了增強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的針對(duì)性，多采用小班制的教學(xué)形式，但由于師資力量不足和專業(yè)擴(kuò)招等方面的限制，尚不能建立一對(duì)一的聲樂(lè)教學(xué)模式，這也逐漸成為聲樂(lè)教育的重要發(fā)展方向。

（二）運(yùn)用策略

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念將因材施教理念運(yùn)用到高校聲樂(lè)教學(xué)中，教師必須要改變以往說(shuō)教式和灌輸式的教學(xué)模式，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生和自身的角色，尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教育理念，結(jié)合學(xué)生的心理素養(yǎng)、嗓音條件、個(gè)人特征、文化素質(zhì)等，實(shí)施個(gè)性化和針對(duì)性的教學(xué)[3]。如教師在課前可將聲樂(lè)理論研究專題目錄、本學(xué)年或本學(xué)期的授課曲目介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)和興趣來(lái)選擇一組專題和曲目進(jìn)行研究與演唱，然后適當(dāng)點(diǎn)撥與指導(dǎo)學(xué)生，使該曲目成為學(xué)生的“代表曲目”。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性與積極性，還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，刺激學(xué)生主動(dòng)研究相關(guān)的聲樂(lè)理論知識(shí)。2、科學(xué)分析學(xué)生特點(diǎn)為了保證因材施教理念的科學(xué)運(yùn)用，教師在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該準(zhǔn)確判斷與分析學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，給予學(xué)生足夠的關(guān)注，結(jié)合學(xué)生嗓音和發(fā)聲等方面的差異，制定適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)策略。首先，做好聲部鑒定工作，對(duì)學(xué)生發(fā)聲特點(diǎn)加以確定；其次，實(shí)施定向指導(dǎo)，對(duì)適合學(xué)生的路線和風(fēng)格加以把握；最后，關(guān)注學(xué)生的心理需求，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)生自信心與正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能最大限度發(fā)揮出因材施教的優(yōu)勢(shì)與效果，提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。3、采用靈活多變的教學(xué)方法高校在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中多采用合班和大班相結(jié)合的方法，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行聲樂(lè)基本技能和理論知識(shí)的教學(xué)，這種教學(xué)偏重于學(xué)生基本技能的訓(xùn)練與基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)為了彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)體化特點(diǎn)，小組課成為因材施教的重要方式，以便更好地滿足學(xué)生個(gè)性化需要，強(qiáng)化教學(xué)的針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)[4]。值得注意的是，小組課的實(shí)施極易走向另一個(gè)極端，即以優(yōu)秀者為中心、邊緣化較差者，這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不平衡的心理，降低教學(xué)效果。因此教師實(shí)施個(gè)性化教學(xué)時(shí)，必須要對(duì)個(gè)體化差異加以尊重，盡量為學(xué)生提供合理與公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，準(zhǔn)確把握學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)激情，達(dá)成整體教學(xué)目標(biāo)。另外，有些學(xué)生高音區(qū)極為出色，有些學(xué)生中聲區(qū)十分厚實(shí)，有些學(xué)生低聲區(qū)很豐滿，這就需要教師清楚掌握學(xué)生的聲音條件，結(jié)合學(xué)生的音高、音樂(lè)敏感度、節(jié)奏感進(jìn)行因材施教，采用豐富靈活的教學(xué)方式，從技術(shù)層面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，最大限度發(fā)揮出學(xué)生的潛能。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，因材施教作為一種科學(xué)有效的教學(xué)理念，在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用具有積極的作用，與聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)相符，是時(shí)展的基本要求。在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用因材施教理念時(shí)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，科學(xué)分析學(xué)生特點(diǎn)，采用靈活多變的教學(xué)方法，尊重學(xué)生的差異化與個(gè)性化發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮出因材施教的作用，提高聲樂(lè)教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)

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作者:劉丹 李鐵民 單位:江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

第二篇:傳統(tǒng)音樂(lè)引入高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值

摘要：我國(guó)當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)體系的主體沿用了西方教學(xué)模式和教學(xué)方法，從發(fā)聲理論到發(fā)聲技巧，再到聲樂(lè)曲目的演唱。尤其是學(xué)習(xí)美聲唱法的同學(xué)們，在整個(gè)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的文化涉及甚少。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)已經(jīng)顯得尤為重要。如何將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化引入聲樂(lè)教學(xué)，是我們高校聲樂(lè)教育工作者最應(yīng)該思考的課題。文章以贛南采茶戲?yàn)槔?，探討傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)該如何在高校的聲樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)其本身的價(jià)值以及發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè)；高校聲樂(lè)教學(xué)；贛南采茶戲

引言

我國(guó)是一個(gè)具有悠久文化的多民族國(guó)家，我國(guó)的多民族地區(qū)性傳統(tǒng)音樂(lè)文化蘊(yùn)含著不同的特色所在，我國(guó)的傳統(tǒng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是較為豐富且多彩的[1]。在我國(guó)當(dāng)前的傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，往往只是過(guò)多的借鑒國(guó)外的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，無(wú)法在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融合我國(guó)的多樣化傳統(tǒng)音樂(lè)文化，使得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展面臨著諸多困境。立足于弘揚(yáng)民族文化，并探索更好的發(fā)展路徑，是我們高校聲樂(lè)教學(xué)工作者的歷史使命。因此在我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要與時(shí)俱進(jìn)，注重創(chuàng)新，更要將我國(guó)傳統(tǒng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)中，更好的實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教育與傳統(tǒng)音樂(lè)文化共通，兩者協(xié)調(diào)發(fā)展[2]。通過(guò)在高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不斷的將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入當(dāng)前的聲樂(lè)教育中，鏟除兩者之間發(fā)展所遇的阻礙因素，提升聲樂(lè)教育的創(chuàng)新特性，吸引學(xué)生提高對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)興趣。在我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)課程開(kāi)展中，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是不可缺失的，不應(yīng)該只重視音樂(lè)的技巧性教學(xué)，而忽視傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[3]。因此在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)教學(xué)中，兩者相互結(jié)合，兩者之間形成密不可分，缺一不可的完整性局面。高校聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中倘若脫離了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，必將枯燥無(wú)味，因此必須針對(duì)兩者之間協(xié)同發(fā)展提出策略性措施。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化意義所在

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化

音樂(lè)的存在代表著藝術(shù)的存在，是使得國(guó)家的傳統(tǒng)文化得以充分體現(xiàn)的重要途徑之一。音樂(lè)的存在更是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家民族歷史、文化、地理以及宗教信仰等得以傳承發(fā)展的文化載體之一[4]。通過(guò)使得國(guó)家或者民族地域的特色融入音樂(lè)，我們便可以很全面性的對(duì)該國(guó)家或者地區(qū)之間的發(fā)展歷程以及民族風(fēng)俗還有傳統(tǒng)文化等多樣性得以全面了解，而在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，音樂(lè)的存在占據(jù)了重要的組成部分。因?yàn)橐魳?lè)的音調(diào)、歌詞等完整的體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。而這也正是通過(guò)音律的變動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)民族歷史的傳承，由此音樂(lè)的存在弘揚(yáng)了我國(guó)的民族文化[5]。主要通過(guò)歌曲的傳唱以及互相欣賞的方式來(lái)使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化得以傳遞。音樂(lè)的存在相較于枯燥的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，更容易被人所欣賞、接受。因此在高校的聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠有效推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，民族精神的發(fā)揚(yáng)。贛南采茶戲的發(fā)展是基于江西贛南地區(qū)的一種民間由來(lái)的小戲，是由贛南地區(qū)人民的民歌傳唱過(guò)程中發(fā)展而來(lái)的，現(xiàn)如今已經(jīng)有上百年的歷史了，更是江西地方戲曲中具有一定代表性的一種。贛南采茶戲在音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程中具有著極具特色的音樂(lè)色彩，還有較強(qiáng)的可塑性，富含著贛南地區(qū)極具特色的地域特色性民族文化，有著較為明亮的風(fēng)格特色。通過(guò)將贛南采茶戲有效的融合于高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)β晿?lè)教學(xué)的整體教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)期間全面性感知贛南采茶戲中所蘊(yùn)含的民族地域性音樂(lè)魅力，有效的培養(yǎng)學(xué)生充分自尊心以及自豪感，推進(jìn)民族文化的傳承。

（二）補(bǔ)充聲樂(lè)戲曲化教學(xué)，推進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)多樣化動(dòng)態(tài)發(fā)展

我國(guó)的發(fā)展是一個(gè)具有多民族且上千年歷史發(fā)展的多元化大國(guó)，有著各地區(qū)之間極具地方性發(fā)展特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。但是長(zhǎng)久發(fā)展以來(lái)，我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)卻受到了西方國(guó)家的音樂(lè)影響，在聲樂(lè)教學(xué)教學(xué)方式極其刻板，單一化的聲樂(lè)教學(xué)使得各大高校的學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中無(wú)法提升興趣，更加不利于聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展[6]。因此通過(guò)在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)中有效融合我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，更是對(duì)我國(guó)民族文化的弘揚(yáng)，同時(shí)還是對(duì)我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)方式的一種突破性發(fā)展。贛南采茶戲的發(fā)展歷史十分久遠(yuǎn)，音樂(lè)表達(dá)方式別具一格，蘊(yùn)含了十分特色化的地方色彩，因此被我國(guó)譽(yù)為中國(guó)戲曲界的一朵奇花。贛南采茶戲中主要的演唱聲腔就是茶腔，體現(xiàn)了較為愉快的演唱節(jié)奏。比如較為聞名的“斑鳩調(diào)”、以及“牡丹調(diào)”、還有“上山調(diào)”等?！盁羟弧笔勤M南采茶戲演唱過(guò)程中最為主要的演唱聲腔之一，在演唱時(shí)聲調(diào)極為高亢，且具有著較為冗長(zhǎng)的聲線，以及熾熱明快的歌唱情懷，正是對(duì)贛南地區(qū)人民的整體體現(xiàn)?！奥非弧币彩勤M南采茶戲在演唱過(guò)程中的一種歌唱強(qiáng)調(diào)，該種腔調(diào)有著較為明亮輕快的歌唱節(jié)奏，具備著詼諧的風(fēng)格特色，拓寬了贛南采茶戲的表演方式。與此同時(shí)“雜調(diào)”的存在，也是在贛南采茶曲的演唱過(guò)程中有著嬌小柔美的歌唱曲調(diào)，偶爾出現(xiàn)點(diǎn)插演唱情懷，雄渾中略帶情趣，有著獨(dú)具一格的藝術(shù)演唱效果。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)之間的關(guān)系

聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化之間的聯(lián)系具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是傳統(tǒng)音樂(lè)文化奠定了高校聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)，使得聲樂(lè)教學(xué)有了更深層次的發(fā)展，在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中依賴于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特性[7]。也就是說(shuō)，如果在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入，而聲樂(lè)教學(xué)只剩下所謂的音樂(lè)技巧教學(xué)，那么音樂(lè)教育將變得毫無(wú)意義，也相應(yīng)的失去了音樂(lè)的美感以及藝術(shù)表現(xiàn)力；而另一方面正是由于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入，使得聲樂(lè)教學(xué)有了更深層次的內(nèi)涵，極大的促進(jìn)了聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展[8]。因此只有聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化兩者共同協(xié)調(diào)發(fā)展才能促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)課程中文化內(nèi)涵的提升。傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)兩者之間是相互的，兩者之一不可缺失，同時(shí)也是相互制約的。現(xiàn)階段隨著我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，越來(lái)越多的音樂(lè)種類融入聲樂(lè)教學(xué)中，而世界上多樣化的聲樂(lè)教學(xué)以及傳統(tǒng)音樂(lè)文化也一定會(huì)對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程起到相應(yīng)的影響。比如在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)我國(guó)多樣化傳統(tǒng)音樂(lè)文化的吸收與借鑒，會(huì)讓我國(guó)得聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容及情懷更加豐富，促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的繁盛發(fā)展。通過(guò)在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，能夠顯示出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的底蘊(yùn)及特點(diǎn)，只有在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化，才能使得聲樂(lè)教學(xué)走得更遠(yuǎn)。在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，需要不斷的在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)模式上加以創(chuàng)新，針對(duì)當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)制定相應(yīng)的方法，把所含傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好的廣泛傳播，讓接受聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)者能夠更深切的感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵的存在，從而在獲取優(yōu)秀的音樂(lè)技巧基礎(chǔ)之上使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好的傳播下去[9]。由于傳統(tǒng)音樂(lè)文化是多樣化動(dòng)態(tài)形式的，因此在音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程中，不斷的追求教學(xué)模式的創(chuàng)新，從而更好的把傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)兩者結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)更好的發(fā)展。在教育過(guò)程中，不應(yīng)該只是重視音樂(lè)技巧的授課，要拓寬學(xué)者對(duì)音樂(lè)的思考境界，結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)文化，展示優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓學(xué)者切身體會(huì)音樂(lè)的文化底蘊(yùn)，理解其文化內(nèi)涵，從而更好的加強(qiáng)其創(chuàng)新能力[10]，促進(jìn)音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化引入聲樂(lè)教學(xué)的途徑

（一）立足于中國(guó)傳統(tǒng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

我國(guó)是一個(gè)有著傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的國(guó)家，多樣化的文化資源都始發(fā)于我國(guó)。因此有了多樣的傳統(tǒng)音樂(lè)文化在我國(guó)的文化歷史變遷發(fā)展中得以更好的傳播，而我國(guó)在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，也有豐富的教學(xué)資源，是世界上絕無(wú)僅有獨(dú)一無(wú)二的。我國(guó)傳統(tǒng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化在教育過(guò)程中，不僅可以很大程度的提高學(xué)者的文化修養(yǎng)，還能夠使得我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)得以廣泛傳播。因此，通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)文化去衡量音樂(lè)教學(xué)中的文化基礎(chǔ)，繼承我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，使得我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)教育過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值，推廣我國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)[11]。作為聲樂(lè)教師不僅要自己去深入學(xué)習(xí)和了解更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，從而極大程度的提升綜合音樂(lè)文化素質(zhì)。我的聲樂(lè)學(xué)生來(lái)自全國(guó)各大省市，有的學(xué)生生源地是我國(guó)傳統(tǒng)劇種，傳統(tǒng)民歌多產(chǎn)地，例如江西采茶戲，湖南花鼓戲，湖北粱山調(diào)等?？杀氖?，有些學(xué)生對(duì)自己生源地的傳統(tǒng)音樂(lè)文化一無(wú)所知，有的學(xué)生知道但僅僅只了解皮毛，更別說(shuō)演唱和表演了。近幾年我的聲樂(lè)教學(xué)理念有所轉(zhuǎn)變，圍繞著傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，引導(dǎo)我的學(xué)生關(guān)注和重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化，遵循從認(rèn)知，了解到演唱并分析這樣的規(guī)律，這樣的嘗試取得了令人滿意的成果。例如曾經(jīng)有江西籍美聲唱法的學(xué)生，為了引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)贛南采茶戲，利用大學(xué)一年級(jí)的暑假，讓她收集贛南采茶戲相關(guān)的曲譜，音頻，視頻，學(xué)唱一到兩首。大學(xué)二年級(jí)將贛南采茶戲的演唱穿插在聲樂(lè)課堂上，一同探討其發(fā)音和唱腔。大學(xué)三年級(jí)引導(dǎo)學(xué)生分析研究贛南采茶戲，歸納其藝術(shù)特征，探討演唱方法。大學(xué)四年級(jí)擬定畢業(yè)論文以贛南采茶戲?yàn)檠芯糠较?，很好的完成了畢業(yè)論文寫(xiě)作。

（二）重視傳承、創(chuàng)新共存的聲樂(lè)教學(xué)方式

通過(guò)在當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)課程中引入傳統(tǒng)音樂(lè)形式，讓學(xué)生們得知我國(guó)音樂(lè)重要組成部分，體現(xiàn)民族音樂(lè)的文化所在，加深對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的文化了解，從中學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)，感受民族音樂(lè)的熱情。選用突出傳統(tǒng)音樂(lè)文化特色的聲樂(lè)教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選取其中有代表性的曲目。讓學(xué)生們?cè)诮逃^(guò)程中深刻體會(huì)到民族音樂(lè)的精神所在。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)音樂(lè)文化是非常博大精深的，我們必須把優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承下去。在將傳統(tǒng)的音樂(lè)文化融合于當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，基于贛南采茶戲的民族音樂(lè)，展現(xiàn)贛南地區(qū)獨(dú)特的文化風(fēng)格以及人文精神內(nèi)涵。教學(xué)生傳唱采茶歌，得以充分發(fā)揮贛南地區(qū)采茶人民所處地域性的民族地方性特色，將其融入聲樂(lè)教學(xué)的課堂中，有效的讓學(xué)生感知到音樂(lè)的精神共鳴。筆者通過(guò)精心挑選選了幾個(gè)極具代表性贛南采茶戲風(fēng)格歌曲特色，“斑鳩調(diào)”“花燈調(diào)”“采?！薄按壕疤臁边€有近些年來(lái)的新作“山歌情”等極具特色的贛南采茶歌曲，教會(huì)學(xué)生讓學(xué)生隨堂傳唱。除此之外還要在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。贛南采茶戲的存在正是展現(xiàn)了贛南地區(qū)的地方性特色，通過(guò)選擇性的將傳統(tǒng)文化的民族樂(lè)理知識(shí)融入聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，以通俗易懂的方法得以傳授，從而讓學(xué)生感知到中華民族勞動(dòng)人民的人文精神內(nèi)涵以及無(wú)限的創(chuàng)造力。

（三）注重學(xué)樂(lè)共存的教學(xué)原則

在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，為了去除學(xué)生們學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)的枯燥乏味思想，就需要將創(chuàng)新的音樂(lè)教學(xué)模式引入音樂(lè)教學(xué)課堂中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)民俗音樂(lè)的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)性的設(shè)計(jì)出一套聲樂(lè)教學(xué)體系[12]，在教學(xué)過(guò)程中插入音樂(lè)起源歷史背景，建設(shè)特色性的聲樂(lè)教學(xué)課堂。首先在聲樂(lè)教學(xué)時(shí)可以將贛南采茶戲的獨(dú)特音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格得以傳授。贛南采茶戲的歌曲語(yǔ)言極具地方性特色，主要的音樂(lè)表現(xiàn)方式為歌舞同在，表現(xiàn)了贛南地區(qū)人民濃郁的生活及精神特色。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該提升自身的聲樂(lè)學(xué)習(xí)積極性，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以掌握贛南采茶戲的特色性舞蹈步子，使用正確的音樂(lè)視角欣賞特色性贛南采茶戲文化。與此同時(shí)各大高校也可以聘請(qǐng)部分地道的采茶戲藝人，在校園內(nèi)以及課堂間展開(kāi)采茶戲的教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效的提升學(xué)生的自主能動(dòng)學(xué)習(xí)性，從而拓寬聲樂(lè)的學(xué)習(xí)視野。

四、結(jié)束語(yǔ)

地方性的傳統(tǒng)音樂(lè)融合了我國(guó)民族歷史發(fā)展過(guò)程中的多樣化特點(diǎn)所在，同時(shí)更是對(duì)我國(guó)多民族多地域特色性音樂(lè)文化得以傳播的關(guān)鍵性因素。將傳統(tǒng)音樂(lè)文化引入我國(guó)高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，有著極其重要的目的及意義，更是當(dāng)前各大高校聲樂(lè)教學(xué)中所必要的。將我國(guó)的傳統(tǒng)文化教學(xué)引入高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，在使得民族傳統(tǒng)化音樂(lè)得以傳承與發(fā)展的同時(shí)，更是有效的推進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，與此同時(shí)也是為了我國(guó)的高校聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)建特色性教學(xué)方式提供了基礎(chǔ)。

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作者:李飛 單位:三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

第三篇:提高普通高校聲樂(lè)教學(xué)效率的方法

摘要：就目前情況來(lái)看，我國(guó)部分高等院校對(duì)聲樂(lè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，任課教師不能很好的把握教學(xué)任務(wù)，或者目標(biāo)明確卻與教學(xué)實(shí)踐不一致，不能大大提高高校的聲樂(lè)教學(xué)效率。所以教師要培養(yǎng)高校學(xué)生的美學(xué)素質(zhì)，加強(qiáng)聲樂(lè)歌曲的訓(xùn)練，在實(shí)踐教學(xué)中給學(xué)生豐富經(jīng)典的外國(guó)作品，讓學(xué)生感受不一樣的高校聲樂(lè)教學(xué)課堂氛圍，全面提高音樂(lè)教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)；教學(xué)效率；課堂模式；方法

隨著科技的飛躍和教育制度的不斷更新，普通高校科技聲樂(lè)音樂(lè)教育逐漸跨入高校的教學(xué)課堂，教師要結(jié)合有效的音樂(lè)教學(xué)方法，制定合理的聲樂(lè)教學(xué)策略，讓學(xué)生掌握重點(diǎn)聲樂(lè)音樂(lè)的理論基礎(chǔ)，運(yùn)用當(dāng)前科技電腦技術(shù)革命，讓學(xué)生掌握基本的聲樂(lè)音樂(lè)規(guī)則和音樂(lè)理念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，有效擴(kuò)展教學(xué)模式。

一、加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)理念方法，豐富高校音樂(lè)課堂內(nèi)容

高校聲樂(lè)教學(xué)存在許多理念和方法，在實(shí)踐教學(xué)中教師要立足我們漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，注意民族語(yǔ)言的訓(xùn)練，不斷提供全新的教學(xué)平臺(tái)，不能因?yàn)橹袊?guó)漢字難咬就吐字不清，要嚴(yán)格要求學(xué)生，在訓(xùn)練過(guò)程中不能渾水摸魚(yú)，更不能偷工減料，這是唱法教學(xué)的大忌。聲樂(lè)教師可以在適當(dāng)?shù)那闆r下擴(kuò)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，從而鍛煉學(xué)生全方面的綜合能力。在組織社團(tuán)活動(dòng)和進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師要細(xì)分出戲劇女高音、抒情女高音、花腔女高音等，讓學(xué)生飾演不同的角色，體會(huì)不同的聲樂(lè)表達(dá)形式，感受藝術(shù)的魅力，才能打破唱法界限，構(gòu)建多元化風(fēng)格演唱的聲樂(lè)教學(xué)模式，全面激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞，有效提升高校聲樂(lè)教學(xué)效率。此外，高校聲樂(lè)教師應(yīng)具有開(kāi)放的意識(shí)，經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，擴(kuò)展自身開(kāi)闊的視野和培養(yǎng)多元兼容的聲樂(lè)教育觀，才能徹底擺脫舊有教學(xué)模式的束縛和影響，構(gòu)建新型和科技化的音樂(lè)教育課堂，牢固樹(shù)立各種聲音審美標(biāo)準(zhǔn)平等化的新理念，讓學(xué)生全身心地投入課堂，充分借鑒各種唱法的優(yōu)點(diǎn)，全面提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生相互促進(jìn)，共同提高。

二、完善聲樂(lè)教學(xué)有效模式，優(yōu)化高校音樂(lè)課堂策略

在完善聲樂(lè)教學(xué)模式的過(guò)程中，教師要設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)步驟，首先，要繼承傳統(tǒng)聲樂(lè)元素，結(jié)合有效的音樂(lè)教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握重點(diǎn)聲樂(lè)的理論基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教學(xué)實(shí)際內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心得到放松。而且，聲樂(lè)風(fēng)格與品種是非常豐富的，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，已知現(xiàn)存的傳統(tǒng)戲曲和曲藝品種，就各有300多個(gè)，我國(guó)音樂(lè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教師一定要取其精華，注重學(xué)生音樂(lè)技能的培訓(xùn)，激起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生欣賞美、感受美的能力，不斷促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，提高課堂聲樂(lè)教學(xué)的效率和保證教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)訓(xùn)練，幫助學(xué)生提高音樂(lè)素養(yǎng)，為今后更高級(jí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)形式也在成長(zhǎng)。高校聲樂(lè)采用生動(dòng)化教學(xué)方法能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅的情操，讓學(xué)生了解藝術(shù)的多元化、審美的多元化，感受當(dāng)今主要的時(shí)代特征，體會(huì)音樂(lè)無(wú)窮魅力，掌握開(kāi)放和多元的聲樂(lè)演唱特征。學(xué)生只有具備良好的身心狀態(tài)，才能更高效地接受教學(xué)內(nèi)容。教師可以從教學(xué)角度出發(fā)，開(kāi)展不一樣的聲樂(lè)教學(xué)形式，比如教授美聲唱法、民族唱法等，并給學(xué)生提供著名曲目，“維也納森林故事”、“夜曲”、“肖邦”、“花仙子”、“友誼天長(zhǎng)地久”等，讓學(xué)生感受藝術(shù)氣息，塑造藝術(shù)情懷，讓音樂(lè)課為學(xué)生帶來(lái)全身心的享受。

三、結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)強(qiáng)度理念，提高高校音樂(lè)課堂效率

聲樂(lè)音樂(lè)風(fēng)格種類、音樂(lè)作品數(shù)量和演唱方法種類非常豐富，因此教師要結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)強(qiáng)度理念，才能讓學(xué)生全方面發(fā)展，了解各地各民族的原生態(tài)民歌和當(dāng)?shù)刂麡?lè)曲，為學(xué)習(xí)中國(guó)古典聲樂(lè)以及當(dāng)代名曲打下基礎(chǔ)。此外，教師要在課堂上進(jìn)行有效的師生音樂(lè)互動(dòng)，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)品種在演唱方面的獨(dú)特性，在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，利用音樂(lè)教學(xué)理念不斷推陳出新，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音準(zhǔn)的提高和技術(shù)的訓(xùn)練。只有從根本上改變現(xiàn)有高校聲樂(lè)教學(xué)模式，激起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的渴望和興趣，配合學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，積極探索構(gòu)建多元化風(fēng)格演唱的教學(xué)模式，找到聲樂(lè)音樂(lè)教學(xué)的突破口，讓學(xué)生自主地去探究和感受，才能為我國(guó)培養(yǎng)更多具有演唱個(gè)性的優(yōu)秀人才。另一方面，高校聲樂(lè)教學(xué)中可以引入戲曲、曲藝和民歌等演唱課，促進(jìn)學(xué)生了解各種各樣的聲樂(lè)表演節(jié)目和藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生模唱和背唱一定量的唱段。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)形式過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生缺乏自主動(dòng)腦思考的過(guò)程，通過(guò)活動(dòng)和晚會(huì)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的渴望和追求，讓學(xué)生感受到多元化和先進(jìn)化的聲樂(lè)元素，擴(kuò)展學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)，走進(jìn)音樂(lè)，學(xué)好音樂(lè)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，教師要注意加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)實(shí)際方法，構(gòu)建新穎的普通高校聲樂(lè)音樂(lè)的教學(xué)課堂和教學(xué)模式，激起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的渴望和興趣，優(yōu)化高校音樂(lè)課堂策略，不斷結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)強(qiáng)度理念，依據(jù)聲樂(lè)音樂(lè)教學(xué)的理念和方法，讓學(xué)生本質(zhì)地掌握美聲唱法的精髓，全面提高聲樂(lè)教學(xué)效率。

[參考文獻(xiàn)]

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作者:龐娜 單位:河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

第四篇:高校聲樂(lè)教學(xué)心理下調(diào)控能力優(yōu)化聲樂(lè)演唱

摘要：聲樂(lè)演唱是一門(mén)有技術(shù)技巧的藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂(lè)演唱需要有豐富的樂(lè)理知識(shí)儲(chǔ)備，嫻熟的演唱基本功，更要求演唱者有成熟的心理調(diào)控能力。如果在演唱的過(guò)程中心理素質(zhì)較弱，則會(huì)導(dǎo)致表現(xiàn)效果不佳，不能正常展示演唱者的實(shí)力和唱功，因此在高校聲樂(lè)演唱當(dāng)中，教授學(xué)生增強(qiáng)心理調(diào)控能力十分重要。本文通過(guò)分析學(xué)生在演唱過(guò)程中的不良心理因素，從而提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué);聲樂(lè)演唱;心理調(diào)控

歌唱的過(guò)程也是情感抒發(fā)的過(guò)程，在聲樂(lè)演唱的過(guò)程當(dāng)中需要演唱者的各個(gè)器官處于平衡、自然、靈活的狀態(tài)，隨著歌曲的起伏與演唱者情感的延伸協(xié)調(diào)整個(gè)歌曲的演唱，從而做到音準(zhǔn)、字清、節(jié)奏感強(qiáng)。在整個(gè)演唱的過(guò)程到中既要考驗(yàn)演唱者對(duì)曲目的情感理解、節(jié)奏把握、音樂(lè)基礎(chǔ)，也要考驗(yàn)演唱者的心理協(xié)調(diào)能力，即良好的心理素質(zhì)。擁有良好心理素質(zhì)的演唱者則會(huì)表現(xiàn)自然、演唱流暢、音質(zhì)優(yōu)美。反之，若演唱者的心理調(diào)控能力較弱，則會(huì)導(dǎo)致整個(gè)演出大打折扣，因此作為高校的聲樂(lè)教師在教學(xué)環(huán)節(jié)不僅要注重日常的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，更要幫助學(xué)生樹(shù)立自信，做好心理調(diào)控訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，從而優(yōu)化聲樂(lè)演唱。

一、不良心理的因素及表現(xiàn)

（一）膽怯心理

學(xué)生在演唱過(guò)程中如果出現(xiàn)膽怯、緊張的心理，則會(huì)因?yàn)槲蓙y的心理活動(dòng)影響實(shí)際演唱的效果。膽怯的心理現(xiàn)象多數(shù)出現(xiàn)在內(nèi)向、膽小、技術(shù)掌握不夠熟練，怕面對(duì)挫折的學(xué)生身上。導(dǎo)致學(xué)生膽怯心理有兩種因素：內(nèi)在因素和外在因素。內(nèi)在因素：學(xué)生的自身性格內(nèi)向、膽小，平時(shí)自我演唱、自我表演、自我鍛煉的機(jī)會(huì)較少。內(nèi)向的性格的學(xué)生在面臨聲樂(lè)演唱之時(shí)會(huì)緊張、過(guò)度擔(dān)憂、個(gè)人不會(huì)及時(shí)調(diào)整和排解內(nèi)心緊張焦慮的心理，從而導(dǎo)致演唱時(shí)思緒混亂，表現(xiàn)不佳；對(duì)于日常訓(xùn)練較少，自我練習(xí)和自我展示機(jī)會(huì)少的學(xué)生而言，他們?nèi)狈Φ氖歉嗟腻憻挋C(jī)會(huì)和展示平臺(tái)，教師可以針對(duì)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)與實(shí)際情況，分別有針對(duì)性的對(duì)這類學(xué)生展開(kāi)訓(xùn)練。外在因素：臨近表演與比賽之時(shí)許多家長(zhǎng)、校方、指導(dǎo)教師給予學(xué)生太多的關(guān)注，這些過(guò)度的關(guān)注，反而會(huì)增加學(xué)生的緊張、恐懼，很多學(xué)生在成長(zhǎng)階段，都會(huì)在乎別人給予的評(píng)價(jià)，有些學(xué)生不能夠正視評(píng)價(jià)背后的意義，這就導(dǎo)致學(xué)生在聲樂(lè)表演當(dāng)中，除了自我給予自身的壓力外，還要面臨著外在環(huán)境的壓力與困惑，在表演過(guò)程中增加學(xué)生的自我恐懼與膽怯，音樂(lè)的表演在于技術(shù)、在于練習(xí)，更在于身心合一，膽怯的心理狀態(tài)困擾學(xué)生無(wú)法展現(xiàn)自己的真實(shí)水平，會(huì)打擊學(xué)生的自信心。

（二）自卑心理

自信心會(huì)幫助學(xué)生在表演中從容自然，真實(shí)的展現(xiàn)自我水平和能力，然而自卑心理則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生低估自身實(shí)力，對(duì)自己的能力與才華產(chǎn)生質(zhì)疑。存有自卑心理的聲樂(lè)學(xué)生會(huì)輕視自己，稍有不好就會(huì)產(chǎn)生技不如人的心理，他們無(wú)法正視“失敗乃成功之母”的道理，面對(duì)困難往往會(huì)因?yàn)榈凸雷晕?，自卑的學(xué)生無(wú)法正確面對(duì)客觀評(píng)價(jià)，會(huì)過(guò)分夸大與其他學(xué)生的差距，逐步擊垮自信心。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師在日常學(xué)習(xí)與訓(xùn)練當(dāng)中要緩慢進(jìn)行、逐步指導(dǎo)，不可操之過(guò)急，制定與學(xué)習(xí)者能力相符的教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)生有所進(jìn)步之時(shí)及時(shí)給予鼓勵(lì)和認(rèn)可，在完成教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)任務(wù)后更要幫助此類學(xué)生樹(shù)立良好的自信心，消除自卑心理，正確的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)與生活中的困難。

（三）過(guò)于重視榮譽(yù)得失

學(xué)生膽小內(nèi)向會(huì)影響心理調(diào)控能力，同樣學(xué)生的因自尊心過(guò)強(qiáng)、表現(xiàn)欲過(guò)盛影響自身的心理調(diào)節(jié)。這類自尊過(guò)強(qiáng)的學(xué)生在演唱表現(xiàn)時(shí)心理負(fù)擔(dān)重，勝負(fù)欲過(guò)強(qiáng)忽視歌曲情感的表達(dá)，產(chǎn)生緊張焦慮的心理。面對(duì)這一類學(xué)生，教師一定要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，過(guò)分的重視個(gè)人榮譽(yù)的得失，反而會(huì)影響真實(shí)效果的表現(xiàn)，影響學(xué)生的發(fā)揮，聲樂(lè)的優(yōu)美在于發(fā)于自然，抒發(fā)真情。太多的個(gè)人榮辱感會(huì)束縛真正的藝術(shù)表現(xiàn)。

（四）技術(shù)觀點(diǎn)過(guò)強(qiáng)

很多音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生從小學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)、演唱技巧。一旦進(jìn)入聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)表演的狀態(tài)當(dāng)中，他們則會(huì)過(guò)分的注重節(jié)奏的把控，音準(zhǔn)的掌握。傾向于追求唱歌方法，歸于關(guān)注唱歌方法與技術(shù)會(huì)增加學(xué)生演唱時(shí)的緊張感，學(xué)生一味的追求技術(shù)，會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)技術(shù)處理不當(dāng)產(chǎn)生緊張心理，導(dǎo)致身體僵硬，演唱不佳。音樂(lè)需要技術(shù)與技巧，但任何技術(shù)的掌控都要量力而行，不要過(guò)分的夸大，也不該過(guò)分的輕視。

二、增強(qiáng)心理調(diào)控能力的對(duì)策

（一）營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍

很多學(xué)生選擇學(xué)習(xí)聲樂(lè)是由于音樂(lè)會(huì)給他們帶來(lái)快樂(lè)，滿足他們的自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展愿望。因此，教師在日常教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，也要幫助學(xué)生營(yíng)造輕松、愉快的教學(xué)氛圍。好的開(kāi)始是成功的一半，輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境是緩解學(xué)生內(nèi)心焦慮，緩解緊張情緒的基礎(chǔ)。輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境也便于學(xué)生提高課堂的參與度。聲樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要逐步積累，“欲速則不達(dá)”，在聲樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中，教師的課堂教學(xué)更要注重點(diǎn)滴的積累，友善耐心的指導(dǎo)，讓學(xué)生多體會(huì)、多感受、多領(lǐng)悟音樂(lè)的美妙。在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境下，幫助學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)，不斷提升，逐步樹(shù)立自信心，逐漸調(diào)整心理狀態(tài)，幫助學(xué)生在舞臺(tái)上展現(xiàn)個(gè)人魅力，優(yōu)化聲樂(lè)演唱。

（二）增強(qiáng)基本功的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

嫻熟的基本功、自然的心態(tài)是聲樂(lè)學(xué)生成功的秘訣。成功沒(méi)有捷徑，良好的心態(tài)在于逐步強(qiáng)化，基本功的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練在于日積月累。教師在優(yōu)化聲樂(lè)演唱中一定要重視基本功的學(xué)習(xí)與練習(xí)，防止因基本功不足導(dǎo)致心理緊張、缺乏自信現(xiàn)象的產(chǎn)生?；竟Φ木毩?xí)在于發(fā)聲練習(xí)、音色變化、音調(diào)調(diào)節(jié)、吐字清晰，正視情感等，基本功的學(xué)習(xí)通過(guò)學(xué)生不斷的練習(xí)和內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為自身的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)氣質(zhì)，為日后的表演奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）展現(xiàn)教師的指引魅力

學(xué)生的心理調(diào)控能力、基本功練習(xí)程度牽動(dòng)著教師的心，教師的言行舉止、情緒態(tài)度也牽動(dòng)著學(xué)生的心。所以教師要深入了解每一個(gè)學(xué)生的心理狀況、技術(shù)把握，從而進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，展現(xiàn)教師的指引魅力。在基本的練習(xí)過(guò)程中，教師的課程設(shè)置要由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由基礎(chǔ)到提升，循序漸進(jìn)，不需要盲目追求學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度而忽視學(xué)生的實(shí)際能力，這樣反而得不到好的教學(xué)效果。另外，教師應(yīng)定期進(jìn)行教學(xué)反思，在反思過(guò)程中總結(jié)教學(xué)上的不足與缺陷，不斷完善課程設(shè)置，優(yōu)化教學(xué)方法，不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生獲取更多的知識(shí)付之有效的行動(dòng)。此外，聲樂(lè)的演唱也是內(nèi)心情感與內(nèi)心活動(dòng)牽引的，高校學(xué)生對(duì)于歌曲的情感掌握不夠純熟，教師在教授過(guò)程中應(yīng)該逐步分析，與學(xué)生在情感中產(chǎn)生共鳴，幫助學(xué)生在心理調(diào)控中樹(shù)立良好的自信心，改善學(xué)生的不良心理狀況。

（四）增加排練機(jī)會(huì)，增強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐

聲樂(lè)藝術(shù)的展示需要舞臺(tái)的歷練，需要觀眾的認(rèn)同?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，為了一分鐘的展示，學(xué)生與老師要付出夜以繼日的努力。一名優(yōu)秀的演唱者，只有經(jīng)過(guò)舞臺(tái)的千錘百煉才能綻放自己的美麗，展示自己的才能。學(xué)校以及教師應(yīng)該在校園內(nèi)多為學(xué)生提供排練與舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)際舞臺(tái)表演當(dāng)中增加表演經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)舞臺(tái)感，從實(shí)際場(chǎng)景中提升聲樂(lè)學(xué)生的心理調(diào)控能力，優(yōu)化聲樂(lè)演唱。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)源于熱愛(ài)，起于基礎(chǔ)知識(shí)，重于表演經(jīng)驗(yàn)，取決于內(nèi)心的調(diào)控能力。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有具備良好的心理調(diào)控能力才能夠成為一名優(yōu)秀的演唱家。由此可見(jiàn)，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，心理素質(zhì)的建立、自信心的樹(shù)立十分重要，是教師在教學(xué)環(huán)節(jié)不可忽視的部分。只有將歌唱技能與心理素質(zhì)有效的結(jié)合起來(lái)，才能夠造就完美的藝術(shù)與優(yōu)質(zhì)的演唱。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王路.聲樂(lè)表演教學(xué)理論與實(shí)踐探究———評(píng)《聲樂(lè)教學(xué)與表演藝術(shù)實(shí)踐探索》[J].教育理論與實(shí)踐,2017,(06).

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作者:張子述 單位:集寧師范學(xué)院

第五篇:高校聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的途徑

摘要：隨著教育的不斷改革，為全面提高高校聲樂(lè)教學(xué)水平，創(chuàng)新成為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要途徑。本文針對(duì)當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的有效途徑進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)教學(xué)；改革與創(chuàng)新；有效創(chuàng)新

目前我國(guó)的高素質(zhì)藝術(shù)人才供不應(yīng)求，難以滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高校音樂(lè)人才，提高教學(xué)質(zhì)量，很多高校在聲樂(lè)教學(xué)中不斷的探索創(chuàng)新和改革，在聲樂(lè)教學(xué)改革活動(dòng)中，高校聲樂(lè)教學(xué)存在著很多的不足，學(xué)校和教師要采取有效的改革措施才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要性

高校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，在取得成果的同時(shí)也存在著必然的不足。這些問(wèn)題得不到解決往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降，教學(xué)的有效性也得不到充分的發(fā)揮。學(xué)校為了滿足社會(huì)的需求，為了培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上采取了一定的改革和創(chuàng)新，取得了良好的成效[1]。如今的聲樂(lè)課程普遍比較單調(diào)，課程包含了一些發(fā)聲練習(xí)、歌曲演唱、舞臺(tái)表演等，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往忽視了聲樂(lè)基本地實(shí)踐性，本能的教會(huì)學(xué)生在唱歌的同時(shí)進(jìn)而模仿聲音，忽略了學(xué)生的獨(dú)特的音色，難以展現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)?，F(xiàn)今社會(huì)對(duì)人才的需求供不應(yīng)求，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中心緒浮躁，靜不下心，加之無(wú)形的壓力和社會(huì)的功利性給學(xué)生帶來(lái)了錯(cuò)誤的想法[2]?，F(xiàn)今很多的高校急于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，忽視了課程的改革創(chuàng)新，給教學(xué)課程帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。高校面對(duì)課程的不足，需要在教學(xué)上實(shí)行改革和創(chuàng)新。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的有效途徑

如今素質(zhì)教育深入人心，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，高校不僅要培養(yǎng)專業(yè)型的聲樂(lè)人才，更要將學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和能力融合在一起，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人的價(jià)值，成為社會(huì)的人才，使高校的教學(xué)滿足社會(huì)需求的同時(shí)也朝著理想中的方向發(fā)展。高校要想取得良好的成效，必須在原有基礎(chǔ)的課程上進(jìn)行有效的改革與創(chuàng)新。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師在教學(xué)的過(guò)程中要結(jié)合自身的實(shí)際情況，激發(fā)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的興趣，根據(jù)學(xué)生的差異性，制定出具有針對(duì)性的教學(xué)方案。教師可在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，合理的給學(xué)生安排學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，在課堂上針對(duì)學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行交流和解決，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如某個(gè)學(xué)生在平時(shí)說(shuō)話過(guò)程中吐字不清晰，教師可根據(jù)學(xué)生的這一情況進(jìn)行了解同時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)音進(jìn)行有效的訓(xùn)練。嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，在教學(xué)聲樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生在課堂上的想象力。一般來(lái)說(shuō)，教師可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的聲樂(lè)創(chuàng)作與表現(xiàn)力的發(fā)展。

（二）建立實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

教師在聲樂(lè)教學(xué)中要重視實(shí)踐教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，除了培養(yǎng)學(xué)生基本演唱能力還要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，采取有效的教學(xué)方式，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。教師在教學(xué)的過(guò)程中要根據(jù)教學(xué)目的培養(yǎng)學(xué)生。建立實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)是高校聲樂(lè)教學(xué)改革的重中之重，建立實(shí)踐教學(xué)方式多種多樣，教師讓學(xué)生在多種模式的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。另外，教師可在課堂中拓展學(xué)生的能力，幫助學(xué)生在未來(lái)走出校門(mén)時(shí)的專業(yè)能與社會(huì)接軌，促使學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)能應(yīng)用到社會(huì)中。教師可安排鼓勵(lì)學(xué)生在多個(gè)地方參加匯演，如工廠、商匯、廣場(chǎng)、社區(qū)等地方演出。這樣不僅增強(qiáng)鞏固學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，增添學(xué)生的信心，并且能幫助學(xué)生的專業(yè)能與社會(huì)進(jìn)行接軌服務(wù)社會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三）課堂教學(xué)以學(xué)生為中心

斯賓塞曾經(jīng)提出：“教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。”教師在教學(xué)的過(guò)程中要熟悉課程教材，掌握教學(xué)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)知識(shí)大綱的理解，在傳授學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，還能了解教學(xué)的目的和目標(biāo)[3]。教師針對(duì)學(xué)生的差異性進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，學(xué)生往往都喜歡流行樂(lè)曲，教師可引導(dǎo)學(xué)生尋找合適的歌曲，引導(dǎo)他們通過(guò)欣賞并根據(jù)歌曲的節(jié)奏律動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生對(duì)其創(chuàng)作的音樂(lè)進(jìn)行唱歌?；蛘邔?duì)一些流行歌曲比較好聽(tīng)樂(lè)句的音樂(lè)加以改編，在發(fā)聲練習(xí)中使用這些旋律。學(xué)生在教師營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍中往往能提高學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生的創(chuàng)新性。

（四）重視學(xué)生組織能力與審美能力的培養(yǎng)

聲樂(lè)課程需要將藝術(shù)和情感巧妙的融合在一起，教師在教學(xué)的過(guò)程中也要著重培養(yǎng)學(xué)生的咬字、吐字、歸韻等技能，教師不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)這些技能訓(xùn)練，也要讓學(xué)生將情感融入歌曲演唱中，不要一味的追求大的音量、演唱高難度的作品，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生全面提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，比如音樂(lè)史，和聲分析，曲式分析等能力，增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，通過(guò)藝術(shù)和情感的融合提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的情感素養(yǎng)，也會(huì)有效的提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今很多高校為了更好的培養(yǎng)優(yōu)秀人才，在教學(xué)上不斷的進(jìn)行改革，教材的優(yōu)化改良需要在實(shí)踐中不斷的摸索、總結(jié)和歸納。在改革的過(guò)程中也需要教師之間的相互配合和努力協(xié)作共，我們要長(zhǎng)期關(guān)注聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，找出其背后的規(guī)律和方向，把情感、創(chuàng)新融合到課程理念中，將聲樂(lè)教學(xué)全面提高到新的層次。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]劉鑫.提高高校聲樂(lè)教學(xué)效率的方法探討[J].黃河之聲,2015,17,01:26.

[3]張必強(qiáng).關(guān)于聲樂(lè)教學(xué)改革的探討[J].中國(guó)校外教育(理論),2014,16,09:21.

作者:賈娟娟 單位:海南熱帶海洋學(xué)院