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一、國外思想政治教育模式與我國高?，F(xiàn)行思想政治教育的差異

國外思想政治教育與我國高校思想政治教育最顯著的不同是名稱，我國很早就明確并使用“思想政治教育”這一概念，并將其設(shè)立為獨立的課程，而國外則是以各種名稱和形式發(fā)揮其獨特的作用。除了名稱上的不同外，國外各國思想政治教育模式的方法和實施措施，都與我國存在很大的差異，有些方面值得我國借鑒。

（一）方法上的不同

“思想政治教育方法，是為了達到既定教育目標，教育者、受教育者參與思想政治教育活動所采取的各種思想方法和工作方法的總稱?！蔽覈咝，F(xiàn)行的思想政治教育方法有很多種，但主要以課堂灌輸教育為主，這在很大程度上是承襲了中國的教育傳統(tǒng)和黨的教育傳統(tǒng)。與我們不同的是西方各國思想政治教育突出學校、社區(qū)的協(xié)調(diào)交叉作用，強調(diào)思想政治教育要“無時不有，無處不有”，在校內(nèi)將思想教育的內(nèi)容與各門課程相結(jié)合，并將重點放在學生活動的組織與參與上，在校外，各學校高度重視社區(qū)活動和環(huán)境對學生的教育引導作用，通過潛移默化的方式，達到教育的目的。

（二）實施方式上的不同

中國高校的思想政治教育體系正在不斷完善和發(fā)展，思想政治教育的實施方式也在不斷創(chuàng)新突破，再繼續(xù)沿用傳統(tǒng)課堂教學方式外，融入諸多新的元素，如多媒體器材、校外課堂等，同時也加強了與外界社會的聯(lián)系，與企業(yè)單位聯(lián)合為學生政治道德等方面活動提供參與機會，但這些活動大多都是在學校的統(tǒng)一組織和領(lǐng)導規(guī)劃下進行的，缺乏靈活性。這便是與國外思想政治教育措施中最大的不同之處。國外的思想政治教育十分重視學生的主體性作用，強調(diào)學生自主學習，主動探索。在國外大多校園活動學校都放手讓學生自己組織開展，以培養(yǎng)學生的主動積極性和個人能力。同時國外各國特別重視教育環(huán)境的隱性教育導向作用，向民眾或?qū)W生群體開放國家歷史紀念館，重大科研成就館，藝術(shù)展播館等場所，以此來增強國民的國家認同感和自豪感，實現(xiàn)教育的真正目的。國外思想政治教育還十分重視宗教和民族精神的作用，通過精神層次的引導達到思想政治教育的效果。

二、國外思想政治教育模式對我國高校思想政治教育的啟示

我國思想政治教育發(fā)展歷史悠久，最早可追溯到儒家的思想政治教育。歷經(jīng)幾千年的探索發(fā)展，我國高校思想政治教育已經(jīng)形成了一套較為完善的發(fā)展模式，為了保證其更好地發(fā)展，我們也應(yīng)該不斷審視自己并積極地學習國外思想政治教育模式中的有效措施。

（一）我國高?，F(xiàn)行思想政治教育模式

“大學生思想政治教育是高校精神文明建設(shè)的重大任務(wù)。”我國高?，F(xiàn)行的思想政治教育模式主要分為兩大模塊，一塊是“思想政治教育理論課”，在課堂上完成對學生的思想政治教育。另一塊是通過學生工作進行思想政治教育，“我國高校采用黨政合一體制實行校、院(系)、年級（班級）逐級管理、條塊結(jié)合的運作方式貫徹橫向領(lǐng)導和縱向領(lǐng)導相結(jié)合的管理模式，二級學院學生思想政治教育既對同級黨委行政負責又對上級黨委行政負責”。

（二）國外思想政治教育模式對我國高校思想政治教育的啟示

1.提高思想政治教育的整體地位，強化政府、學校、社會、家庭的“四位一體”的合力作用

但隨著社會的不斷發(fā)展，人們的價值觀和精神世界的也不斷轉(zhuǎn)變，給以往的思想政治教育模式的繼續(xù)前進帶來了沖擊和挑戰(zhàn)。為此我國應(yīng)當及時調(diào)整思想政治教育的發(fā)展戰(zhàn)略，改變以往以家庭、學校為主的形式，打破常規(guī)重新組合，形成政府、學校、社會、家庭教育同時交叉進行的“四位一體”的模式，提高思想政治教育的整體地位，做到思想政治教育無時不有，無處不在。中國的思想政治教育十分重視家庭和學校的教育引導作用，而家庭教育的對象主要是中小學生及幼年兒童，因此對高校學生進行思想政治教育的重擔就主要落在學校的身上，各高校為了完成統(tǒng)一的目標，只能依靠統(tǒng)一系統(tǒng)的課堂教學來進行，這就使思想政治教育缺乏靈活性和自主性。這種模式很難一次性打破但我們可以逐步轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)當注重政府的效力，政府應(yīng)當且必須制定調(diào)控思想政治教育的總體目標，這一方面中國政府已經(jīng)做得很完善且具體。除此之外，政府還應(yīng)當給予學?；虻胤秸枷胝谓逃南鄬ψ灾鳈?quán)，允許他們在大方向和原則不變的情況下制定自己的教育目標及相應(yīng)的具體措施，爭取突破以往各校教育目標統(tǒng)一的限制，增強教育的實效性。最后政府應(yīng)當調(diào)節(jié)學校與地方的教育合作作用，分攤學校的教育壓力，通過政府的權(quán)威力量將思想政治教育滲透在社會各領(lǐng)域，如學校與知名國有企業(yè)合作，企業(yè)所展現(xiàn)的生機活力及競爭力能夠激發(fā)學生的自豪感、認同感和緊迫感，反過來學校師生的科研活動又能為企業(yè)帶來新的發(fā)展機會，這種雙向互動，既能引導教育學生的思想行動，又能為企業(yè)社會的發(fā)展增添動力，達到“雙贏的效果”。

2.重視傳統(tǒng)文化的熏陶作用，加強民族精神的培養(yǎng)

國外許多國家在歷史文化遺產(chǎn)方面數(shù)量遠不如我國，他們的發(fā)展歷史也不如我國，如美國、新加坡等國，他們的建國歷史與本國的文明發(fā)展史基本是同步的，但是他們卻能有效地利用建國以來的社會歷史文化財富對本國人民尤其是青年學生一代進行思想政治教育，激發(fā)他們對本民族的歷史認同感和自豪感以及愛國熱情。在美國“，公民教育”的陣地不僅在校內(nèi)，有很大一部分分布在校外，從聯(lián)邦到州到市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，乃至街道社區(qū)都不惜巨資打造有利于“公民教育”的公共資源如名人故居，歷史紀念館，名人雕像等，其中舊金山的街道就是以華盛頓、林肯等著名歷史人物的名字來命名，這些教育環(huán)境和資源從不同的角度和側(cè)面，重新展現(xiàn)了美國輝煌的歷史及各位偉人為國家做出的貢獻，這些都直接體現(xiàn)了美國的精神文明，同時也宣傳了美國的價值觀，這“無疑是美國向其國民包括青年學生進行政治思想和道德教育的重要基地和生動教材”。還有一些國家利用其他形式來弘揚本國的傳統(tǒng)文化和民族精神，如新加坡利用儒家道德規(guī)范來教育和約束人民的行為規(guī)范，展現(xiàn)一個國家的道德素質(zhì)。相對于美國、新加坡等國，我國不僅有革命英雄紀念館，革命圣地，戰(zhàn)爭遺址等近現(xiàn)代愛國主義教育資源，還有豐富的歷史文化遺產(chǎn)如以孔孟為主的儒家文化，以屈原、文天祥、岳飛等人為代表的愛國歷史人物等，我們應(yīng)當提高這些資源的利用率，在保證其不受破壞的前提下充分利用它所包含的文化價值和精神意義對在校大學生進行思想政治教育，將其作為思想政治教育的重要內(nèi)容和實踐基地。增強廣大高校學生對中華民族的自豪感和認同感，堅定社會主義信念，從而實現(xiàn)思想政治教育的目的。

3.做到知行結(jié)合，重視教育實踐活動的作用

思想政治教育要依靠課堂也要脫離課堂，形成“課堂教育，課外鞏固”的雙重教育形式，課堂是很好地進行系統(tǒng)教育的地方，但只有通過課下學生的親身實踐融為自身的一部分，才算真正地實現(xiàn)課堂教學。思想政治教育課不同于其他的課程，很難進行監(jiān)測和評估，因此不能只注重課堂教學的教，還要經(jīng)常認真考量學生的學，思想政治教育一旦進入課本就會顯得枯燥無味，因此教師應(yīng)當選取學生所喜聞樂見的教學形式使學生主動地去學習這種枯燥的知識，各式各樣的活動則是最好的選擇，活動能夠讓學生參與其中，通過自己的感受和體會領(lǐng)會思想政治教育的實質(zhì)?！皳?jù)統(tǒng)計，新加坡每年開展的全國性運動大約有20多個，最常見的有敬老周、勞動力周、禮貌月、華族文化月等等”，這些活動常常邀請和鼓勵學生積極參與，使學生在參與的過程中展現(xiàn)自己的良好品質(zhì)和道德素養(yǎng)，并清楚地認識到自己的優(yōu)秀品行能夠得到他人和社會的認可，新加坡各地社區(qū)也與學校合作廣泛，支持學生參與社區(qū)服務(wù)和志愿者服務(wù)，如宣傳競選、環(huán)境治理、殘疾人工作、募捐物資等。我國應(yīng)當借鑒他國的經(jīng)驗重視知行結(jié)合的作用，提高對思想政治教育實踐性活動的重視，與校外企業(yè)單位合作創(chuàng)辦學生群體能夠參加的活動，如文明社區(qū)建設(shè)、企業(yè)文化展播、偏遠山區(qū)支教等，使學生在活動之中體會課堂所學的內(nèi)容，“使受教育者不再把接受思想政治教育為一種精神‘負擔’，而是一種精神上的享受，進而收到潤物細無聲的效果，這就是思想政治教育方法所追求的理想境界”。

作者：黃雪蓮 李莉 單位：江蘇大學