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摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和校園網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，大學(xué)生作為校園里的主體，網(wǎng)絡(luò)已是其獲取知識(shí)和信息的便捷且重要的渠道，它廣泛地影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交往和思想意識(shí)，但同時(shí)也產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。這給大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展提供了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，要構(gòu)建高效的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和管理機(jī)制，加強(qiáng)思想政治教育者的隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，提高大學(xué)生的道德自律水平。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；大學(xué)生

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)字化的時(shí)代，隨著計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以其高效、開放、廣泛等特點(diǎn)深刻影響著大學(xué)生的思想觀念與行為方式，它既給大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，要順應(yīng)時(shí)展潮流，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)大背景下大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)等一系列情況，主動(dòng)開展思想政治教育工作，積極探索應(yīng)對(duì)策略和加強(qiáng)可行措施。

一、機(jī)遇

（一）網(wǎng)絡(luò)豐富和充實(shí)了思想政治教育的資源和內(nèi)容

互聯(lián)網(wǎng)是一種多媒體網(wǎng)絡(luò)資源，它把分散在世界各地的信息和資源融合于一體，使之成為容量大、速度高的數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)。其所含有的信息量巨大、資源豐富，這給思想政治教育提供了豐富且便捷的信息。過去，傳統(tǒng)的思想政治教育素材主要來(lái)源于教材、著作、報(bào)紙、文獻(xiàn)、文件等傳統(tǒng)媒介，這種獲取信息的方式存在諸如資金不足、精力有限、時(shí)間滯后等局限性，會(huì)使教育內(nèi)容得不到及時(shí)更新，導(dǎo)致信息量的缺乏。而網(wǎng)絡(luò)媒體具有及時(shí)性、交互性、高容量性等特點(diǎn)，它的出現(xiàn)為思想政治教育帶來(lái)了取之不盡的信息資源和極為豐富的教育資源，只要思想政治教育工作者掌握使用互聯(lián)網(wǎng)的方法，就可以通過網(wǎng)絡(luò)便捷獲取信息，享受優(yōu)質(zhì)的資源，為學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)了極大的便利，也大大開闊了我們的眼界。我們無(wú)須再?gòu)膱?bào)紙、文件、書中費(fèi)力地尋找、收集資料，而只需借助網(wǎng)絡(luò)就可以在有關(guān)大量信息資源中精選出最新的有針對(duì)性的時(shí)事材料、理論成果、名家見解、典型事例，查詢到馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論等經(jīng)典著作和思想體系，甚至還有黨和政府現(xiàn)階段的方針、政策及各種政治理論、經(jīng)濟(jì)理論、文化知識(shí)、科技知識(shí)、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等［1］。網(wǎng)絡(luò)匯集的信息成果極大地拓展了思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)了思想政治教育的說服力、感染力和吸引力。

（二）網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的思想政治教育模式

傳統(tǒng)的思想政治教育一般是集中在同一時(shí)間、地點(diǎn)，進(jìn)行同一內(nèi)容的教育，教育者在其中處于權(quán)威者的地位，思想政治教育都是同一模式即灌輸式的課堂教育模式，缺乏針對(duì)性，如課堂講授、研討會(huì)、讀報(bào)紙、學(xué)文件教育形式等，教師花費(fèi)很多的精力時(shí)間去備課，學(xué)生則被動(dòng)地接受［2］。這種單向灌輸?shù)慕逃Ｊ皆谶^去是比較有效的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育環(huán)境相對(duì)封閉，教育資源比較匱乏，教育者對(duì)被教育者來(lái)說處于絕對(duì)權(quán)威的位置。但隨著時(shí)代的變化，這樣的手段易使思想政治教育呆板枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性和興趣，不易達(dá)到預(yù)期的教育效果。大學(xué)生能夠更好地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作，讓網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生全面服務(wù)。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育，大學(xué)生更容易樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因?yàn)榇髮W(xué)生思想活躍、好奇心強(qiáng)，而網(wǎng)絡(luò)具有平等、開放、交互等特征，恰好符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，所以容易被大學(xué)生接受，也容易受到學(xué)生們的普遍歡迎。思想政治教育工作者可以借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)載體在網(wǎng)上開設(shè)講座、論壇等，讓學(xué)生敞開心扉來(lái)表達(dá)自己的意見和想法，調(diào)動(dòng)學(xué)生獲取思想政治知識(shí)和信息的自主性、參與性，形成一種平等交流的局面和良好的師生雙向互動(dòng)關(guān)系，從而增加思想政治教育的吸引力和感染力，增強(qiáng)思想政治教育效果。

（三）促進(jìn)大學(xué)生思想觀念意識(shí)的更新

由于互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生中比較普及，大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)的影響很明顯。大學(xué)生作為高等教育中的受教育者，他們的思想政治教育觀念會(huì)發(fā)生重大變化。網(wǎng)絡(luò)有利于大學(xué)生樹立平等、開放、效率的思想觀念。首先，網(wǎng)絡(luò)的開放性超越了時(shí)空限制，將世界各地區(qū)連接在一起，世界成了一個(gè)有機(jī)的整體。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)了解獲取國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、教育、科技等各研究領(lǐng)域的新聞動(dòng)態(tài)，從而開闊視野，拓寬知識(shí)面。其次，網(wǎng)絡(luò)的開放性打破了地域的界限，國(guó)家、民族、區(qū)域之間的交流更為密切，不受地位、身份、種族、宗教信仰等因素的限制，人們可以根據(jù)自己的興趣愛好，通過網(wǎng)絡(luò)這一渠道獲取自己所需的信息，并在網(wǎng)絡(luò)上開展平等的人際交往。大學(xué)生思維活躍、好奇心強(qiáng)，崇尚自由平等，容易接受新鮮事物，而網(wǎng)絡(luò)的平等性、交互性正好迎合了他們個(gè)性化、渴望平等交流對(duì)話的發(fā)展需求，有利于其樹立平等的思想觀念。再次，網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代化信息技術(shù)的一種媒介，傳播速度快、更新頻率高，接受者接收信息的速度也越來(lái)越快。通過網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育，在一定程度上培養(yǎng)了大學(xué)生節(jié)約時(shí)間的觀念，緊跟并適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快節(jié)奏的生活與學(xué)習(xí)方式，有利于樹立提高效率的思想觀念。

（四）擴(kuò)展大學(xué)生人際交往的空間

傳統(tǒng)的人際交往主要是人與人面對(duì)面的交流，或是通過書信、電報(bào)等方式進(jìn)行交流。這種傳統(tǒng)的方式受到時(shí)間和空間的限制，具有滯后性。此外，有時(shí)候人們并不愿意通過面對(duì)面的交談直接表達(dá)自己的真正意愿，互動(dòng)缺乏真實(shí)有效性。然而，人們通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，交往更為頻繁，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的交往不拘泥于身份、地位等的不同，也不會(huì)因?yàn)榉N族、宗教信仰、區(qū)域等差異而影響人與人之間自由平等的交流。這就為大學(xué)生提供了更多可以選擇交流的對(duì)象，而大學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣愛好結(jié)識(shí)更多的朋友，拓展交往空間，并在一定程度上提高了大學(xué)生的人際交往能力和交往質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，符合大學(xué)生的發(fā)展需求［3］。

二、挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)思想道德規(guī)范約束力減弱

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為人們提供了一個(gè)嶄新的空間交流平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)載體進(jìn)行交流交往不同于現(xiàn)實(shí)中人們面對(duì)面的交流，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)還沒有形成一種基本規(guī)范來(lái)約束人們的語(yǔ)言與行為，而大學(xué)生也會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)上豐富繁雜的信息影響。傳統(tǒng)思想道德教育的基本途徑是人們面對(duì)面地進(jìn)行情感交流，這在某種程度上會(huì)讓人們自覺地規(guī)范自己的言語(yǔ)與行為，形成良好和睦的交流氛圍。網(wǎng)絡(luò)思想道德教育雖然能讓人們了解掌握一些社會(huì)上的倫理道德知識(shí)，但因沒有直接的人際交觸，很難達(dá)到與現(xiàn)實(shí)生活交流的程度，如：網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，網(wǎng)絡(luò)主體通常用匿名的方式進(jìn)行交流交往，缺乏面對(duì)面的監(jiān)督，使得高校教育工作者無(wú)法有針對(duì)性地進(jìn)行教育；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展運(yùn)用使真實(shí)與虛擬世界的界限變得模糊，從而改變了大學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式，而這會(huì)讓大學(xué)生喪失理智；網(wǎng)絡(luò)的開放性使其摻雜著偽科學(xué)、偽謬論，認(rèn)知較差的學(xué)生易被錯(cuò)誤信息所影響，產(chǎn)生情緒波動(dòng)，動(dòng)搖思想觀念，進(jìn)而嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)與生活。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范不像傳統(tǒng)道德規(guī)范那樣可以依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念進(jìn)行維系，而只能靠人們的內(nèi)心信念來(lái)支撐，所以傳統(tǒng)思想道德規(guī)范對(duì)其約束力不斷減弱。

（二）資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透

如今世界各國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不僅包括經(jīng)濟(jì)的、政治的、軍事的、科技的，也包括文化的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)作為目前世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，要提升國(guó)家文化軟實(shí)力，就應(yīng)增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。以美國(guó)為首的一些資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家由經(jīng)濟(jì)政治的敵對(duì)轉(zhuǎn)為文化的滲透，它們憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn)性優(yōu)勢(shì)宣揚(yáng)其資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行思想文化滲透及意識(shí)形態(tài)侵襲，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間中的文化霸權(quán)［4］。西方資本主義的文化和意識(shí)形態(tài)滲透對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位造成了較大的沖擊，動(dòng)搖了當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰。大學(xué)生的思維比較活躍，既能接受新鮮事物，也極易受到不良信息的影響。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種抵制馬克思主義、反對(duì)社會(huì)主義的言論，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰造成了極大的沖擊，一些意志不堅(jiān)定的大學(xué)生出現(xiàn)了信仰危機(jī)，極力推崇西方資本主義的政治制度，認(rèn)為西方資本主義國(guó)家是真正倡導(dǎo)自由民主平等的國(guó)家，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的一系列方針政策持懷疑態(tài)度，認(rèn)為不能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。

（三）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代造成大學(xué)生的行為異化

網(wǎng)絡(luò)的開放性在提供豐富的資源、及時(shí)更新信息的同時(shí)，還會(huì)傳播不良信息，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值迷失，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性影響了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際交往，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)交往中容易缺乏對(duì)他人和自身的真誠(chéng)度，進(jìn)而影響自己與他人良好人際關(guān)系的建立與發(fā)展［5］。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳統(tǒng)的法律法規(guī)、道德規(guī)范和社會(huì)輿論難以對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行有效的監(jiān)督、約束和控制，人們的網(wǎng)上行為主要靠道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行自我約束。在缺少法律的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感容易淡化，進(jìn)而產(chǎn)生一些違反道德規(guī)范甚至違法的行為。大學(xué)生的行為異化表現(xiàn)包括：一是思想意識(shí)的自由化。網(wǎng)絡(luò)的全球化加快了信息的傳播速度，加深了國(guó)內(nèi)外反華勢(shì)力的滲透，使以馬克思主義為指導(dǎo)思想的世界觀、人生觀、價(jià)值觀受到嚴(yán)重沖擊，造成大學(xué)生思想上的迷惘。二是大學(xué)生道德行為的庸俗化。網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬世界使得經(jīng)驗(yàn)不足、閱歷有限的大學(xué)生其世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，從而放松了對(duì)自己的道德約束。

（四）對(duì)高校思想政治教育工作者的挑戰(zhàn)

在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的開放性和快捷性對(duì)高校思想政治工作者的知識(shí)、能力和地位提出了新的要求和挑戰(zhàn)。大學(xué)生好奇心比較強(qiáng)、使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平比較高，往往能通過網(wǎng)絡(luò)自行獲取更多的知識(shí)和信息，而高校教育工作隊(duì)伍不穩(wěn)定，人員素質(zhì)普遍偏低，甚至存在著技術(shù)意識(shí)淡薄、網(wǎng)絡(luò)使用水平不高、缺乏信息處理能力、不講究工作方法等問題［6］。網(wǎng)絡(luò)的開放性沖擊著思想政治教育工作者的主導(dǎo)與權(quán)威地位，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)為廣大大學(xué)生提供了便捷的獲取信息資源的方式，增加了大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立地與他人進(jìn)行平等交流的機(jī)會(huì)。因此，如何使教育者占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分發(fā)揮其在工作中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育是當(dāng)前思想政治教育面臨的重要問題。

三、應(yīng)對(duì)策略

（一）構(gòu)建高效的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和管理機(jī)制

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展思想政治教育工作，需要建立健全思想政治教育關(guān)于網(wǎng)絡(luò)方面的法律法規(guī)政策，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督管理。高校的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度極快，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理很重要。只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，法律和道德規(guī)范才能落到實(shí)處。對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的建設(shè)要實(shí)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和管理，并結(jié)合本校的實(shí)際情況用制度加以規(guī)范和制約，讓網(wǎng)絡(luò)管理有章可循；加強(qiáng)對(duì)校園信息網(wǎng)絡(luò)的管理，要求學(xué)生以實(shí)名登記的方式進(jìn)行上網(wǎng)，以規(guī)范學(xué)生在網(wǎng)上的言語(yǔ)與行為，對(duì)從事非法活動(dòng)的學(xué)生堅(jiān)決予以批評(píng)、制止和懲罰。構(gòu)建起高效的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，并通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的政治態(tài)度和道德觀念。

（二）加強(qiáng)思想政治教育者的隊(duì)伍建設(shè)

快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校思想政治教育者提出了更高的要求，要求具備較高的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，能夠熟練掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，但事實(shí)上一些高校教育者還未適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給他們提出的新要求，而這會(huì)影響高校思想教育的實(shí)際效果。因此，要高度重視提高思想政治教育者的素質(zhì)，加強(qiáng)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)。首先，要提高思想政治教育者的道德品質(zhì)，使其具備馬克思主義理論素養(yǎng)，具有馬克思主義的價(jià)值觀、道德觀，有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和理想信念，并具有自覺維護(hù)這種價(jià)值觀和道德觀的社會(huì)責(zé)任感；其次，要提高思想政治教育者的信息素養(yǎng)，使其具有敏銳的信息意識(shí)和較強(qiáng)的信息處理能力，能夠熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活狀況，有針對(duì)性地開展思想政治教育工作。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要作用。在校園里，可以建設(shè)一些具有校園特色的主題網(wǎng)站，并通過專欄積極宣傳黨的路線、方針、政策，傳播國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的主流信息，宣傳校園內(nèi)的先進(jìn)人物和事跡，展示校園文化生活的豐富多彩等，增強(qiáng)主題網(wǎng)站的吸引力和影響力，提高思想政治工作的時(shí)代性、主動(dòng)性和針對(duì)性。面對(duì)西方外來(lái)文化的誘惑、資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，高校應(yīng)因地制宜地建立具有吸引力和影響力的思想政治教育網(wǎng)站，利用網(wǎng)站這個(gè)平臺(tái)，大力宣傳馬克思列寧主義，思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，牢牢占據(jù)思想文化的主陣地，讓先進(jìn)文化主導(dǎo)學(xué)生的思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辯證地分析、研究和解決問題。

（四）提高大學(xué)生的道德自律水平

目前，法律及道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)缺乏有效的管制，因此網(wǎng)絡(luò)的開放性需要網(wǎng)絡(luò)主體的道德自律，這就需要網(wǎng)絡(luò)行為主體通過自己的道德自覺控制力來(lái)約束。因?yàn)榇髮W(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、分辨能力差，容易受到不良信息的誘惑，需要思想政治教育者引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，把網(wǎng)絡(luò)變成知識(shí)的來(lái)源和學(xué)習(xí)的手段，教會(huì)大學(xué)生自覺地進(jìn)行自我監(jiān)督、調(diào)節(jié)、反省和批評(píng)，培養(yǎng)道德意識(shí)，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的能力和判斷是非的能力。而大學(xué)生也需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉溺網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造一種良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，給大學(xué)生的思想政治教育的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和不可避免的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，采取恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略。

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作者:祁淇 單位:寧波大學(xué)