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摘要：“三全育人”是新時代大思政格局下的先進育人理念，著力強調(diào)將思政育人工作注入到教學(xué)與管理的全過程。隨著高職院校教育體制和后勤管理模式的變革，宿舍作為高職學(xué)生日?；顒拥闹饕獔鏊?a href="http://www.emanhq.cn/lunwen/sushewenhualunwen/166814.html" target="_blank">文化育人功效十分重要。在高職院校百萬擴招的新形勢下，宿舍管理的軟硬件實力面臨著嚴(yán)峻考驗，宿舍文化育人的效果不容樂觀。堅持高職院校思政與育人的統(tǒng)一性關(guān)系，著力發(fā)展宿舍文化養(yǎng)成教育，創(chuàng)新宿舍文化立體式空間育人模式，拓寬了思政育人新路徑。

關(guān)鍵詞：三全育人；高職院校；宿舍文化；空間育人

引言

在全國高校思政會議上提出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，要求各高校在教育教學(xué)的全過程都要融入思政元素，努力開啟我國教育事業(yè)新篇章[1]?！叭恕笔切聲r代社會發(fā)展和教育體制改革的必然產(chǎn)物，肩負著各高校思政育人的重要使命，它是各高校在教學(xué)與管理的實施過程中全員形成系統(tǒng)合力、全過程實現(xiàn)有效銜接、全方位達成有機聯(lián)動的實踐活動[2]。隨著信息全球化和教育現(xiàn)代化的發(fā)展，“三全育人”作為各高校開展思政工作的總體要求，引領(lǐng)宿舍文化建設(shè)方向?；凇叭恕币曈蛳聵?gòu)建的高職院校宿舍文化空間育人模式，開闊了思政教育工作的新空間和新視野，有利于實現(xiàn)高職院校“課堂”與“宿舍”兩大思政教育實踐基地的緊密銜接，是教育事業(yè)發(fā)展的必然選擇，也是以“三全育人”為引領(lǐng)方針構(gòu)建思政教育理論體系的新路徑。

1高職院校宿舍文化概述

1.1高職院校宿舍文化內(nèi)涵

高職院校宿舍文化是以高職學(xué)生為實施主體，以各項基礎(chǔ)設(shè)施為載體，通過生活、學(xué)習(xí)、交往形成同向的行為準(zhǔn)則和意識形態(tài)，屬于精神氛圍范疇[3]。高職院校宿舍文化具有顯性和隱性兩種表現(xiàn)形式，其中顯性文化形式表現(xiàn)為物質(zhì)、制度和行為三個方面；隱性文化形式表現(xiàn)為精神方面。物質(zhì)文化是開展各項活動的實施載體，主要包括宿舍建設(shè)、生活學(xué)習(xí)設(shè)施、活動娛樂環(huán)境等基本物質(zhì)條件；制度文化是人文管理的保障機制，主要包括行為標(biāo)準(zhǔn)以及活動準(zhǔn)則等規(guī)章制度；行為文化是行為舉止的引領(lǐng)規(guī)范，主要包括他們的生活學(xué)習(xí)方式以及人際交往等行為模式；精神文化是意識形態(tài)養(yǎng)成的內(nèi)在導(dǎo)向，主要包括價值觀、理想信念、生活態(tài)度等精神觀念。

1.2高職院校宿舍文化育人機理

高職院校宿舍文化建設(shè)面臨著高職學(xué)生思想水平不高以及學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣不好的現(xiàn)實困境，作為課堂課程思政育人工作的一種延續(xù)，其建設(shè)情況的好壞左右著高職學(xué)生的“三觀”取向，進而直接影響各高職院校的育人成效。宿舍文化通常具有融合凝聚、心理調(diào)節(jié)、自我約束、教育引導(dǎo)等育人功能，并對高職學(xué)生的理想信念、心理狀態(tài)、生活態(tài)度和行為舉止產(chǎn)生深遠影響。其中融合凝聚功能將大學(xué)生群體融合到宿舍大環(huán)境中，不斷激發(fā)他們的內(nèi)在潛力和外在凝聚力，增強同學(xué)間的團隊協(xié)作意識和大局意識；心理調(diào)節(jié)功能將大學(xué)生群體中存在的不良情緒、精神壓力、復(fù)雜人際關(guān)系、感情等問題，在和諧的宿舍環(huán)境中得以釋放和緩解，達到調(diào)節(jié)心理的目的；自我約束功能是大學(xué)生群體在認(rèn)識、感知、心理和行為規(guī)范上形成統(tǒng)一的準(zhǔn)則，使個體意識在自覺或不自覺中被同化，從而在全局上影響其他人的行為取向和價值取向[4]。教育引導(dǎo)功能是宿管人員運用熏陶、動員、管理、服務(wù)等方式，立足教育本質(zhì)，運用育人理念引導(dǎo)，使大學(xué)生思想與行動相統(tǒng)一，樹立正確的“三觀”。

2高職院校宿舍文化建設(shè)困境

高職院校將全面開展擴招工作，在緩解就業(yè)壓力和增強技術(shù)技能型人才儲備的同時，面臨著實施教學(xué)和校園管理難度增大的問題，存在現(xiàn)有的教育資源、師資培訓(xùn)以及教育體系過于剛性等難題[5]。加之高職學(xué)生在認(rèn)知、心理、意識、需求等方面有別于本科學(xué)生，這就對宿舍文化建設(shè)增加了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[6]。雖然我國職業(yè)教育現(xiàn)已步入高質(zhì)量發(fā)展階段，但宿舍文化建設(shè)困境一直存在。

2.1宿舍文化建設(shè)重視程度不夠

宿舍文化作為踐行校園文化活動管理與育人的實施手段，高職院校對其建設(shè)重視程度不夠。部分高職院校只是將宿舍作為學(xué)生居住生活的棲息之地，對宿舍文化建設(shè)的內(nèi)涵及其思政育人功效不甚了解，將宿舍文化這個思政教育主陣地的建設(shè)疏于形式，育人效果可想而知。同時，學(xué)生本身也對宿舍文化認(rèn)識不清，很少主動參與到其中建設(shè)，缺少正確的教育引導(dǎo)。

2.2宿舍文化建設(shè)管理模式陳舊

我們要在肯定高職院校宿舍文化建設(shè)不斷進步的同時，仍要正視當(dāng)下現(xiàn)實問題：管理模式依然陳舊。宿舍管理的主體到底是誰？是高職學(xué)生還是宿管人員？相信絕大多數(shù)人會選擇宿管人員，現(xiàn)實情況也是如此，他們依托宿舍管理規(guī)章制度，采用“上行下效”“有責(zé)必究”的管理模式。但這種管理模式完全忽略了學(xué)生的主體地位，將管理模式簡單的定義為“主動命令+被動執(zhí)行”。宿舍文化建設(shè)應(yīng)是時代產(chǎn)物，也應(yīng)符合職教改革需求，管理模式更要因勢而新，將高職學(xué)生群體轉(zhuǎn)化為管理主體，使“主人翁”意識入腦入心，開創(chuàng)“善于管理、樂于服務(wù)”的新局面。

2.3宿舍文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施缺失

宿舍是高職學(xué)生的第一個小單元社會、第二個家，基礎(chǔ)設(shè)施是宿舍文化的建設(shè)的根基。在高職院校不斷擴招的背景下，每所學(xué)校都要容納更多的生源，這就對宿舍的人性化設(shè)計、功能設(shè)計以及空間設(shè)計提出了更新的要求。筆者通過對唐山市高職學(xué)生宿舍情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)能夠滿足日常基本生活需求，但仍存在著宿舍生活空間不夠、學(xué)習(xí)空間不足和實踐空間虛設(shè)的問題。數(shù)據(jù)顯示96.6%的學(xué)生表示所在學(xué)校宿舍設(shè)計理念陳舊，存在基礎(chǔ)設(shè)施缺失問題；55.7%的學(xué)生表示宿舍居住人員過于密集，沒有私人空間。

2.4宿舍文化建設(shè)活動單調(diào)

長期以來，高職院校宿舍文化活動的開展只局限于宿舍樓內(nèi)，形式單調(diào)，并且只流于表面外觀建設(shè)，而更深層次的文化認(rèn)同和歸屬感很少體現(xiàn)，導(dǎo)致內(nèi)需動力不足，學(xué)生情緒很難被調(diào)動。宿舍活動一般只以文化節(jié)、知識競賽、評優(yōu)評先等形式呈現(xiàn)，在內(nèi)容、形式和參與度上基本得不到保障，思想引領(lǐng)、文化育人的功效大大減弱。其中“宿舍文化節(jié)”缺少延續(xù)性，只在某一時間段開展，很難將思想教育進一步夯實；“宿舍安全知識競賽”的知識點和“優(yōu)秀宿舍評比”的評判細則均是沿用多年，缺少創(chuàng)新性、推廣性以及育人性，很難引起學(xué)生廣泛參與的興趣與熱情。

3構(gòu)建宿舍文化空間育人模式

所謂“宿舍文化空間育人模式”是指以宿舍文化為突破口，對高職學(xué)生實施文化育人，按學(xué)生的活動空間將育人模式劃分為思想空間育人、學(xué)習(xí)空間育人、生活空間育人和實踐空間育人四部分，并以思想空間為出發(fā)點，將宿舍文化育人元素融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和實踐的三維空間，構(gòu)建育人于無形的宿舍文化空間常態(tài)機制。高職院校宿舍文化空間育人模式的思想空間與學(xué)習(xí)空間、生活空間、實踐空間共同構(gòu)成了一個相互促進配合、貫通聯(lián)系的有機整體，在發(fā)揮“思想”示范引領(lǐng)作用的前提下，培養(yǎng)新時代中國高職院校具有青春向上、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)募夹g(shù)技能型有為青年。

3.1“以社會主義核心價值觀”為引領(lǐng)，思想空間育人

核心價值觀是一種精神追求，報告將它提升到了國家高度，是我們民族的希望，是一種人們對待生活的積極態(tài)度和美好向往，也是一種認(rèn)知的升華和思想的蛻變。高職院校大學(xué)生受到西方文化及意識形態(tài)的一定影響，個別學(xué)生在價值取向上存在一些問題。在宿舍文化育人的過程中要著重發(fā)展“思想空間”這一精神陣地，因為思想是前進的內(nèi)驅(qū)動力，思想的深度決定著行動的高度。思想空間育人要堅持學(xué)生的個性化發(fā)展，讓管理者、學(xué)生代表等“帶頭人”起到帶頭作用，加強社團、社會實踐以及網(wǎng)絡(luò)文化等活動的思想指引導(dǎo)向，營造“活動進宿舍、思想進心田”的態(tài)勢，真正讓“核心價值觀”引領(lǐng)學(xué)生思想空間建設(shè)。

3.2以“守初心”為中心，學(xué)習(xí)空間育人

不管時代如何變遷、社會如何發(fā)展，大學(xué)生學(xué)習(xí)的主旋律從未發(fā)生改變。宿舍是高職學(xué)生完成課余學(xué)習(xí)任務(wù)的“第二教室”，宿舍學(xué)習(xí)空間的構(gòu)建既要點亮學(xué)生“愛學(xué)、樂學(xué)”之心，又要創(chuàng)建舒適合理的宿舍內(nèi)外均“能學(xué)、便學(xué)”的學(xué)習(xí)條件。好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以熏陶他人產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，它不光發(fā)生在宿舍成員間，還存在于宿管人員與學(xué)生之間。例如杭州電子科技大學(xué)宿管阿姨6年寫6部共計200多萬字的小說，受學(xué)校邀請擔(dān)任寫作公開課的老師，既圓了自己的教師夢，又起到了很好的育人效果。

3.3以基礎(chǔ)設(shè)施為載體，生活空間育人

宿舍基礎(chǔ)設(shè)施是工作開展的基礎(chǔ)、文化建設(shè)的保障。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和后勤社會化的管理，高職院校的宿舍基礎(chǔ)設(shè)施已有明顯改善，但在人性化、現(xiàn)代化設(shè)計方面仍不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求，他們對包括休息、存儲、洗漱衛(wèi)生、交際、交通等生活空間的要求十分迫切。宿舍生活空間的構(gòu)建需要在基礎(chǔ)設(shè)施的結(jié)構(gòu)和功能上注入更多的人性化設(shè)計理念，滿足學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、交往等方面的私人空間需求。這就要求在宿舍內(nèi)打造集空調(diào)、衛(wèi)生間、熱水器、寫字臺、床鋪、衣柜等為一體的“一站式”服務(wù)平臺；在宿舍外打造集公共休閑、運動娛樂、學(xué)習(xí)交流等為一體的“共享式”活動空間，鑄就生活空間“家文化”情懷。

3.4以文化活動為抓手，實踐空間育人

高職院校宿舍文化活動是對課堂實踐教學(xué)工作的延伸，是一種具有教育引導(dǎo)和思想引領(lǐng)育人效果的活動，而不是只停留在宿舍衛(wèi)生大檢查、內(nèi)務(wù)整理、安全用電檢查等日常管理工作。宿舍作為大學(xué)生生活起居的家園，其實踐空間并沒有被充分利用，比如宿舍樓內(nèi)各類公共活動室沒有起到應(yīng)有的作用。宿舍文化活動的開展要勇敢的嘗試“走出去、引進來”實踐育人策略。“走出去”即以宿舍為單位組織或承辦各類校園文化活動，在增加曝光度的同時積攢文化活動經(jīng)驗；“引進來”即在宿舍開展文化育人活動的基礎(chǔ)上，把思想政治教育實踐課程引進來，把各類社會實踐活動引進來，把各類社團活動引進來，凝造實踐空間育人氛圍。總之，高職院校宿舍文化建設(shè)需要注入更多創(chuàng)新性的思政元素氣息，在拓寬自身育人渠道和創(chuàng)新育人方法的同時，銘記教育事業(yè)的初心，抓牢學(xué)生的主流意識形態(tài)，將“三全育人”先進理念高度融合到高職院校宿舍文化空間育人模式中去，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)思想品德過硬的技術(shù)技能型人才。

參考文獻

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作者：彭賀明 單位：唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院