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一、加強中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

（一）人才培養(yǎng)需要

教育并不僅僅是教師和學(xué)生之間的事情，甚至也不僅僅是學(xué)校和學(xué)生之間的關(guān)系，它作為國家培養(yǎng)人才的最重要的方式之一，承擔(dān)著為整個國家輸送高素質(zhì)人力資源的重任。高素質(zhì)的人力資源，自然是兩方面素養(yǎng)的綜合。這兩個方面的素養(yǎng)，就是科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)?？茖W(xué)素養(yǎng)作為個人掌握的關(guān)于世界的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了人類對于利用和改造自然所具有的力量和所達到的成就，對于國家各項建設(shè)事業(yè)的開展，有著必不可缺的作用。中國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼地開展時期，大批具有較高科學(xué)素養(yǎng)的人才是不可或缺的。同樣，人文素養(yǎng)也是高素質(zhì)人才必不可缺的一個方面。具有科學(xué)素養(yǎng)僅僅是成為祖國建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才的必要條件而非充分條件，個人還需要具有較高的人文素養(yǎng)，才能夠真正的為國家的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮作用。教育的一項最為重要的功能是實現(xiàn)個人的社會化，即通過教育使個人了解和接受社會中通行的規(guī)則、價值、標準，從而為其將來進入社會發(fā)揮作用奠定基礎(chǔ)。這個社會化過程同時也是增強個人人文素養(yǎng)的過程。有了更高的人文素養(yǎng)，個人的社會化進程才能夠進行的更加順利，個人才能更好地融入社會，成為對社會有積極作用的一員。

（二）學(xué)生發(fā)展需求

注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是出于中學(xué)生自身發(fā)展的需求。教育的目的，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。這里的全面發(fā)展，自然不只涵蓋了知識學(xué)習(xí)一個方面。無論是“高分低能”，還是對社會、對他人冷漠無情，這樣的學(xué)生，只能算是“不合格產(chǎn)品”，培養(yǎng)出這種學(xué)生的教育，只能算是失敗的教育。而從中學(xué)生的角度而言，正處于青春發(fā)育期的他們，也正在經(jīng)歷著從兒童向青年發(fā)展的關(guān)鍵階段，對于成人世界、對于外部社會有著無限的好奇與向往。而當(dāng)這種愿望無法得到滿足時，就可能引發(fā)“叛逆”行為。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，恰恰是滿足他們這種需求的最佳手段。通過人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使中學(xué)生們?nèi)娴睦斫馔獠渴澜绲男袨橐?guī)則和自身應(yīng)遵守的價值規(guī)范，滿足了其了解社會、得到身份認同的愿望，又能夠使其了解自身應(yīng)服從的行為守則。

（三）教師提升需求

在中學(xué)思想政治課程中注重加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是教師提升自身素質(zhì)的需求。對學(xué)生進行教育的過程同時也是教師自身接受教育的過程，教師通過備課、講授、討論等教學(xué)活動同樣使自身的知識得以增長，素養(yǎng)得以提升。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變對教師的能力提出了更高的要求，而中學(xué)思想政治課教師作為對學(xué)生進行人文教育的主力軍，更是需要具有較高的人文素養(yǎng)，才能夠使學(xué)生接受全面而高質(zhì)量的人文教育。由于人文教育的特殊性，其具體內(nèi)容隨著時展而不斷變化，因此教師也需要隨著人文教育內(nèi)容的不斷變化而不斷學(xué)習(xí)和進步，做到終身學(xué)習(xí)。

二、當(dāng)前中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)面臨的問題

（一）教學(xué)理念中存在的問題

當(dāng)前中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中面臨的問題首先是教學(xué)理念上的缺失，即部分教師缺乏人文教育的理念，意識不到人文教育的重要性和人文素養(yǎng)對于學(xué)生發(fā)展的意義。這一點在實踐中的突出表現(xiàn)就是仍然按照應(yīng)試教育的思路來組織教學(xué)，單純的將應(yīng)試成績的提升作為思想政治課程的教學(xué)目的。這實際上反映出了一種工具主義的思想，即單純的將中學(xué)思想政治課程作為一種考試的科目來看待，作為一種應(yīng)試的工具來看待，而忽略了其所蘊含的對學(xué)生進行人文塑造的意義。這種工具主義的思想源自于在教學(xué)中的教師中心主義，簡單的按照教師的教學(xué)目標來安排教學(xué)，而不考慮學(xué)生的感受和實際需要。這自然是與以學(xué)生為本的理念相沖突的。

（二）教學(xué)目標中存在的問題

教學(xué)理念上的缺失導(dǎo)致了教學(xué)目標的錯位，思想政治課程完全以應(yīng)付考試作為最終的目標，一切的教學(xué)，包括課程內(nèi)容的安排，平時的練習(xí)，都是以提高學(xué)生的應(yīng)試分數(shù)為目標。當(dāng)然，在面臨著升學(xué)壓力的情況下，學(xué)生考試分數(shù)自然是教學(xué)中需要重點關(guān)注的對象。但僅片面地關(guān)注分數(shù)也會導(dǎo)致忽視學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，進而導(dǎo)致學(xué)生的價值觀被分數(shù)所異化。“分數(shù)至上”、“只要分數(shù)好，其余皆可拋”等思想也會相應(yīng)萌生，這無疑只會進一步導(dǎo)致中學(xué)生的人文教育更加困難而不是有利于他們的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

（三）教學(xué)方式中存在的問題

當(dāng)前中學(xué)思想政治課教學(xué)中也存在著教學(xué)方式的問題，即教學(xué)中的單方面灌輸問題。課堂上往往呈現(xiàn)的景象是：教師單方面的講授，學(xué)生被動地聽講，師生之間交流幾乎為零。教師在講授的時候，沒有事先安排出師生互動的時間，而是將全部時間安排在講授活動上。當(dāng)有的學(xué)生試圖向教師提問或者就某一感興趣的知識點發(fā)言的時候，往往得到的更多的是否定的信息而不是肯定的態(tài)度，其互動積極性受到壓制。造成這種現(xiàn)象的原因一方面在于教學(xué)任務(wù)較重，教師為了完成教學(xué)進度，不愿意將教學(xué)時間用在互動上。另一方面也在于部分教師對互動不感興趣，只是為了完成教學(xué)任務(wù)，不想“找麻煩”，或者認為學(xué)生“很膚淺”，沒什么可交流的。

（四）教學(xué)手段中存在的問題

在教學(xué)手段上，中學(xué)思想政治課中往往更注重課堂教學(xué)方式，而忽視了實踐教學(xué)方式。教師僅在課堂上傳授知識內(nèi)容，而課外引領(lǐng)學(xué)生們進行社會實踐活動則幾乎付之闕如。課堂講授、考試訓(xùn)練方式使用頻率極高，而課外活動、社會實踐等方式則難覓蹤影。教師在講授知識內(nèi)容的時候，也往往是以理論內(nèi)容為主，注重知識的系統(tǒng)性、邏輯性，重視知識點和知識體系的構(gòu)建而忽視了與學(xué)生的具體社會生活環(huán)境相結(jié)合，忽視了與學(xué)生具體接受水平和發(fā)展需求相結(jié)合，這易造成學(xué)生的接受困難和厭學(xué)心理。

三、如何在思政課中加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)

（一）要實現(xiàn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

要加強中學(xué)思想政治課程中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先要實現(xiàn)教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變。也就是要從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心，從以講授為中心轉(zhuǎn)變成以培養(yǎng)為中心，真正的實現(xiàn)以人為本、以學(xué)生為本，真正的把學(xué)生的發(fā)展放到教學(xué)的中心位置中來，把教學(xué)活動根植在學(xué)生的成長需求之上。意識到人文素養(yǎng)對于學(xué)生的重要性，意識到人文教育對于學(xué)生成長的必要性，這樣才能夠奠定對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的思想基礎(chǔ)，將人文素養(yǎng)教育貫穿到整個中學(xué)思想政治教學(xué)中來。

（二）要實現(xiàn)教學(xué)目標的改變

中學(xué)思想政治課的教學(xué)目標中應(yīng)納入學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，將學(xué)生人文素養(yǎng)的提高作為教學(xué)目標的一部分。在平時的教學(xué)活動中，不僅僅需要關(guān)注學(xué)生的考試成績，也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、思想品格、實踐能力等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學(xué)生在這些方面的素質(zhì)提高作為教學(xué)成果考核的一部分。當(dāng)然，鑒于升學(xué)壓力，將教學(xué)目標完全定位為人文素養(yǎng)的培育是不現(xiàn)實的，因此，在當(dāng)前形勢下，我們更應(yīng)該做到的是將人文素養(yǎng)納入目標體系，同時注重學(xué)生應(yīng)試技能和人文素養(yǎng)的提升。

（三）要實現(xiàn)教學(xué)方式的變革

要加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，自然要在中學(xué)思想政治課中實現(xiàn)教學(xué)方式的變革。教學(xué)方式的變革是同教學(xué)目標的多樣化聯(lián)系在一起的，只有實現(xiàn)了教學(xué)目標的多元與包容，才能夠引導(dǎo)教師實現(xiàn)教學(xué)方式的變革。具體來說，中學(xué)思想政治課的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)從片面灌輸向雙向互動轉(zhuǎn)變，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。要實現(xiàn)設(shè)計好教學(xué)方案，在平時的課堂教學(xué)活動中預(yù)留出學(xué)生提問和師生互動的時間。同時，教師應(yīng)在教學(xué)中鼓勵學(xué)生的交流行為，對其進行引導(dǎo)和深化，向拓展學(xué)生思維的方向引導(dǎo)，而不是簡單地否定甚至是諷刺和挖苦。

（四）要實現(xiàn)教學(xué)手段的變化

在中學(xué)思想政治課中實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育還需要教學(xué)手段上有一些變化。教師應(yīng)在教學(xué)中加入一定的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象，培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力。這個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以是課堂上的，如教師結(jié)合所講授的知識點，組織學(xué)生就當(dāng)?shù)匕l(fā)生的時事要聞進行討論。也可以是課外的，如教師布置一定的社會調(diào)查任務(wù)，由學(xué)生單獨或者分組完成。通過實踐教學(xué)手段的加入，增強了學(xué)生在考試之外的相關(guān)技能訓(xùn)練，達到加強學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。

作者：謝莉