前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了平面設(shè)計(jì)中民俗文化的應(yīng)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：民俗文化又被人們稱為“傳統(tǒng)文化”，有著悠久的歷史與文化價(jià)值，是我國(guó)幾千年以來(lái)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶，是中華民族的絢麗瑰寶。信息化時(shí)代的到來(lái)，使得民俗文化為更多的人所喜愛和推崇，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域大放異彩。例如，漢服、唐裝在大街上隨處可見，深受廣大民眾的歡迎。眾所周知，民俗文化不僅在服裝設(shè)計(jì)方面發(fā)揮著十分重要的作用，在平面設(shè)計(jì)中依然有很好的運(yùn)用。本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的一些應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的探討。

關(guān)鍵詞：民俗文化；平面設(shè)計(jì)；探討

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，人民群眾越來(lái)越重視生活質(zhì)量，對(duì)于平面設(shè)計(jì)也有新的要求和解讀。為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得以生存發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師發(fā)散思維，另辟蹊徑，將民俗文化運(yùn)用到了日常的平面設(shè)計(jì)中，使得設(shè)計(jì)更具有中國(guó)特色，讓人耳目一新。通過(guò)將傳統(tǒng)的剪紙、圖形、書法文化和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想相融合，碰撞出了卓越的藝術(shù)火花，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)留下濃墨重彩的一筆。

一、民俗文化概述

民俗文化有著悠久的歷史，是幾千年來(lái)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中逐漸形成的，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗，是我國(guó)文化發(fā)展的起源。民俗文化豐富多彩，具有多樣性，大致可以劃分為三大類：物質(zhì)生活民俗（衣、食、住、行），社會(huì)生活民俗（嫁娶、喪葬、各種節(jié)日等），精神生活民俗（游戲、比賽等），很好地反映了當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)生活面貌，為后世的研究提供了參考方向。

二、民俗文化與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

民俗文化最為顯著的特點(diǎn)就是豐富多彩，涉及的范圍廣，且有著多樣的表現(xiàn)形式，為平面設(shè)計(jì)提供了很好的靈感。例如剪紙、十二生肖、刺繡等文化，被廣泛地運(yùn)用到了設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出了別具韻味的設(shè)計(jì)作品，讓人流連忘返。正因?yàn)槊袼孜幕兄鴺O強(qiáng)的文化活力和辨識(shí)度，才會(huì)世代傳承下去。然而，隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的其他國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣傳到了國(guó)內(nèi)，受到年輕人的追捧，例如，情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。越來(lái)越多的年輕人過(guò)起了外國(guó)的節(jié)日，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日缺乏興趣，使得傳統(tǒng)文化的發(fā)展岌岌可危。近年來(lái)，設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展，大膽將民俗文化與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了一系列具有民俗風(fēng)情特色的藝術(shù)作品，在國(guó)內(nèi)外大受歡迎，掀起了民俗文化的討論熱潮。這種融合不僅使我國(guó)的民俗特色得以展示在世界舞臺(tái)上，還重拾了社會(huì)大眾對(duì)于民俗文化的熱情，賦予了民俗文化以新的發(fā)展空間，可以說(shuō)是兩全其美。

三、民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值

民俗文化具多樣性的特點(diǎn)，不同的民族有不同的民俗文化，不同的地區(qū)民俗文化也大不相同，因此，豐富的民俗文化可以說(shuō)是設(shè)計(jì)師的“繆斯女神”，為設(shè)計(jì)行業(yè)注入了新鮮的文化活力，同時(shí)也推動(dòng)了設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

（一）提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種新思想涌入國(guó)內(nèi)，大眾的思想也越發(fā)開放，對(duì)外來(lái)的新鮮事物充滿好奇，漸漸忽視傳統(tǒng)文化，甚至覺得傳統(tǒng)文化不夠時(shí)尚。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中合理加入民俗文化元素，使民俗文化被更多的人所吸引，在社會(huì)上掀起一股民俗文化的討論熱潮，提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，使民俗文化形成新的時(shí)尚潮流。另外，設(shè)計(jì)作品采用不同地區(qū)的民俗文化，很好地體現(xiàn)了地區(qū)、民族的風(fēng)俗文化差異性，加強(qiáng)了各地區(qū)之間的文化交流，實(shí)現(xiàn)了文化的多樣性。

（二）提升企業(yè)文化的附加價(jià)值我國(guó)國(guó)土面積十分遼闊且民族眾多，共有56個(gè)民族，因此，民俗文化具有一定的差異性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨成熟，這些各具特色的文化差異衍生出了一定規(guī)模的商業(yè)價(jià)值。將民俗特色應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，可以使企業(yè)的形象更具立體感，提升企業(yè)的附加價(jià)值，使產(chǎn)品營(yíng)銷更為順利。

（三）增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的美感傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)和生活中經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐形成的文化意識(shí)，具有自由性、多樣性、包容性，涉及的范圍非常廣，涵蓋了生產(chǎn)生活的各種美。這種美是獨(dú)一無(wú)二、各具特色的，在平面設(shè)計(jì)中融入這些美學(xué)元素，不僅可以使作品更具有藝術(shù)美感，提升藝術(shù)價(jià)值，還可以幫助大眾更好地了解本民族地區(qū)以外的民俗文化，使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。

四、民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

眾所周知，平面設(shè)計(jì)用途非常廣泛，最常見的用途為標(biāo)識(shí)、招貼等。當(dāng)前，隨著民俗文化熱度的居高不下，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師都心有靈犀地加入了圖案、色彩、剪紙等民俗元素，使其更能滿足大眾的審美需求?？梢哉f(shuō)，在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，民俗文化在平面設(shè)計(jì)中都占有一席之地。

（一）民俗文化在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用標(biāo)志（又稱LOGO）是企業(yè)形象的核心部分，其傳達(dá)出的信息內(nèi)容是人們對(duì)企業(yè)的第一認(rèn)知，特色的標(biāo)志對(duì)于提升企業(yè)的品牌形象有不可估量的作用，大家熟知品牌其標(biāo)志性的LOGO大大地提升了企業(yè)的附加價(jià)值，為企業(yè)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益。LOGO的表現(xiàn)形式十分多變，可以是圖案，可以是文字，也可以是圖文結(jié)合。但是若要使標(biāo)志更具辨識(shí)度和表現(xiàn)力，就要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將民俗文化合理地運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，大大提升設(shè)計(jì)的創(chuàng)作個(gè)性，使其更有民族特色和情懷?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，注重融入更多的民俗元素，使其具有更好的表達(dá)效果。例如，中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志其主要色彩是紅與黑，圖案是由“盤長(zhǎng)”紋樣演變而來(lái)，來(lái)回相通的線條寓意著聯(lián)通事業(yè)的暢通和無(wú)盡發(fā)展，其標(biāo)志的上下兩個(gè)相連的心，彰顯了聯(lián)通公司的服務(wù)宗旨，與用戶緊密相連、全心全意為用戶服務(wù)，很好地傳達(dá)了公司的企業(yè)文化。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)在企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)中加入民俗文化元素，特別是帶有意蘊(yùn)的圖形文化，在一定條件下其表現(xiàn)力勝過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)。

（二）民俗文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用所謂的包裝設(shè)計(jì)就是為了更好地保護(hù)商品，或者為了促進(jìn)商品的銷售而開發(fā)出的設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)可以說(shuō)是產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的一塊“敲門磚”，根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研，精美的包裝設(shè)計(jì)可以很好地提升產(chǎn)品的關(guān)注度和銷量，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益。通過(guò)將民俗元素融入包裝設(shè)計(jì)中，使其更富有民族特色，提升包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，在市場(chǎng)上大受歡迎?；诖?，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師緊跟時(shí)代潮流，在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，廣泛運(yùn)用民俗元素，涌現(xiàn)了很多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。舉個(gè)例子，酒作為日常的快消產(chǎn)品，大家一定不陌生，在電視上經(jīng)常也可以看到各種類型酒的廣告。好的酒類包裝設(shè)計(jì)可以讓消費(fèi)者在幾秒內(nèi)就對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好感，從而購(gòu)買品嘗。安徽古井“店小二”酒，外盒的包裝設(shè)計(jì)就像一個(gè)酒館，窗口打開處，一位胖胖的笑容可掬的店小二在熱情吆喝，等待客人，讓人觀之產(chǎn)生深刻印象，產(chǎn)生消費(fèi)沖動(dòng)。民俗文化在包裝設(shè)計(jì)中的作用還體現(xiàn)在禮品包裝設(shè)計(jì)上，禮品對(duì)于維護(hù)人際交往關(guān)系是必不可少的，通常用來(lái)表達(dá)心意。因此，禮品包裝的設(shè)計(jì)也要具有一定的水準(zhǔn)，通過(guò)將民俗元素應(yīng)用到禮品包裝設(shè)計(jì)中，使其具有深厚的文化底蘊(yùn)，可以更好地表達(dá)出心意，拉近彼此之間的距離。

（三）民俗文化在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是傳播企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)理念、產(chǎn)品信息的載體，好的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于提升網(wǎng)站瀏覽量有重要的作用。隨著我國(guó)科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)用戶持續(xù)上升，網(wǎng)絡(luò)為人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大的便利，人們也愈發(fā)依賴互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)站作為傳播信息的路徑之一，為了更好地提升用戶的體驗(yàn)感，就要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)將民俗元素與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使網(wǎng)頁(yè)更具有文化特色和藝術(shù)氣息，成為企業(yè)的代言人。舉個(gè)例子，在網(wǎng)站首頁(yè)的動(dòng)畫展示上，可以制作青龍、白虎、麒麟等的動(dòng)態(tài)形象，使其變得更為生動(dòng)鮮活；此外，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中還可以充分借鑒民俗文化的色彩元素，通過(guò)色彩的搭配形成視覺沖擊，增強(qiáng)網(wǎng)站的瀏覽量，比如過(guò)年時(shí)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)多以紅色為主，很好地傳達(dá)了喜慶的氛圍，吸引大家的注意。

（四）民俗文化在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用招貼涉及的范圍非常廣，像廣告、宣傳畫、招貼畫都屬于招貼，具有簡(jiǎn)單明了的效果，讓人過(guò)目難忘。例如，郭富城主演的電影《白銀帝國(guó)》，其海報(bào)設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的表現(xiàn)形式，營(yíng)造了一種極簡(jiǎn)的氛圍，非常具有中國(guó)風(fēng)。中國(guó)移動(dòng)公司的過(guò)年廣告里面抱著鯉魚的金童剪紙形象，寓意年年有余，極具感染力?？梢哉f(shuō)，民俗文化為招貼的設(shè)計(jì)提供了多樣的選擇性，使其更有藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

五、結(jié)語(yǔ)

民俗文化是我國(guó)幾千年歷史文化遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，具有重要的意義?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使得傳統(tǒng)的民族文化受到了一定的沖擊。但是，隨著民俗文化被廣泛地應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使其又煥發(fā)了新的生機(jī)，迎來(lái)了全新的發(fā)展。結(jié)合全文，我們可以發(fā)現(xiàn)民俗文化在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域發(fā)揮著十分重要的作用，為設(shè)計(jì)師提供了無(wú)數(shù)的靈感，誕生了許多的優(yōu)秀作品。在未來(lái)的日子里，設(shè)計(jì)師要不斷地大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，將更多的民俗元素運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中，將我國(guó)的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。

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作者：李雨琦 李穎 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院