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論民俗旅游資源開(kāi)發(fā)的意義

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論民俗旅游資源開(kāi)發(fā)的意義

在國(guó)內(nèi),為推動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,政府充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用,加快旅游與文化融合的步伐,通過(guò)市場(chǎng)準(zhǔn)入、財(cái)稅調(diào)節(jié)、投融資渠道等方面給予有力的扶持和推動(dòng)。2009年以來(lái),我國(guó)政府相繼出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》等。在國(guó)外,許多國(guó)家在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時(shí),對(duì)民俗旅游十分重視。1878年,英國(guó)成立了世界上第一個(gè)民俗學(xué)組織——民俗學(xué)會(huì),并創(chuàng)辦了《民俗學(xué)刊》。但是,真正意義上的民俗旅游活動(dòng)卻是1984年7月5日由英國(guó)人托馬斯•庫(kù)克組織的。此后,民間傳統(tǒng)文化遺跡的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)深受各國(guó)重視,各類民俗文化主題公園也不斷誕生。

海南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

2012年9月,世界旅游業(yè)理事會(huì)在英國(guó)倫敦《海南:旅游和觀光發(fā)展?jié)摿?2011-2021)》報(bào)告,展望海南旅游業(yè)未來(lái)十年發(fā)展?fàn)顩r。報(bào)告說(shuō),海南旅游業(yè)在2011至2021年間年均投資增長(zhǎng)9.5%。2011年海南旅游業(yè)投資為763億元人民幣,約占該省總投資的50.9%。2021年將達(dá)到1891億元,約占總投資的53.2%。同時(shí),報(bào)告也多次指出海南旅游存在過(guò)度開(kāi)發(fā)的預(yù)兆,及可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。在開(kāi)篇的《概要》部分即提出警示:根據(jù)海南國(guó)際旅游島發(fā)展規(guī)劃,海南旅游發(fā)展速度非???,但這種快速發(fā)展需仔細(xì)監(jiān)控。否則可能造成供應(yīng)過(guò)度且無(wú)序增長(zhǎng),從而削弱海南旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿?。?bào)告說(shuō),大批投資者和開(kāi)發(fā)商爭(zhēng)相進(jìn)入,以期從海南旅游業(yè)快速增長(zhǎng)中獲取豐厚回報(bào),但海南須看到相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。有些預(yù)兆已露出苗頭:各市縣之間惡性競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致發(fā)展過(guò)度、難于控制、不可持續(xù)。過(guò)度開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)還體現(xiàn)在水資源短缺以及人力資源不足等。因此,筆者認(rèn)為,海南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要相應(yīng)調(diào)整規(guī)劃,從以往過(guò)度依賴陽(yáng)光、沙灘和高爾夫等傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品,轉(zhuǎn)向注重保護(hù)文化遺產(chǎn),加快民俗文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā),以提升旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。

海南民俗旅游資源開(kāi)發(fā)意義

(一)有利于海南旅游資源多元性開(kāi)發(fā)

目前,海南旅游資源開(kāi)發(fā)總體而言,主要是集中在自然風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境兩個(gè)方面。當(dāng)然這與海南獨(dú)一無(wú)二的自然生態(tài)環(huán)境有關(guān),但是就世界旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看。如果過(guò)多地依賴自然生態(tài)環(huán)境來(lái)開(kāi)發(fā)旅游資源是難實(shí)現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展的,而且不利發(fā)展旅游文化內(nèi)涵,樹(shù)立旅游產(chǎn)品品牌。因此,大力挖掘和開(kāi)發(fā)民俗文化旅游資源有利于海南旅游資源開(kāi)發(fā)的多元化,讓海南旅游產(chǎn)業(yè)更具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)有利于海南民俗文化的保護(hù)與傳承

中外旅客來(lái)海南,暢游天涯海角,領(lǐng)略椰島風(fēng)光,享受沙灘白云,感受黎苗文化,最令人回味的是天人合一的心靈感悟和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。據(jù)有關(guān)旅游機(jī)構(gòu)做過(guò)調(diào)查,旅游者出行最大的動(dòng)機(jī),是為了獲得審美的情趣和精神的愉悅。因此,旅游活動(dòng)具有文化交流的功能,旅游的發(fā)展與文化的傳播相生相伴的。每一個(gè)旅游者都充當(dāng)著文化傳播者的角色。所以,大力發(fā)展海南民俗文化旅游,事實(shí)上就是對(duì)海南民俗文化起到保護(hù)與傳承的作用。

(三)有利于加強(qiáng)海南旅游文化內(nèi)涵建設(shè)

文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。這是各國(guó)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的共識(shí)。旅游是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),更是一種文化活動(dòng)。筆者認(rèn)為,在后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)代背景下,海南在開(kāi)發(fā)旅游資源上,一定要實(shí)現(xiàn)文化與旅游一體化,推動(dòng)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高層次的融合。這對(duì)于提升海南旅游文化內(nèi)涵建設(shè)具有十分重要的意義。

(四)有利于增強(qiáng)海南旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力

文化資源是旅游的核心資源。一個(gè)地方旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力有多大在很大程度上是取決于其文化的魅力和吸引力。從旅游業(yè)的發(fā)展看,文化資源已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游的第一資源,凡是旅游吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的地方,都是有獨(dú)特文化品格和文化魅力的地方。從這個(gè)角度來(lái)看,深度挖掘民俗文化是提升海南旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力是不言而喻的。從政府到民間,我們都應(yīng)對(duì)此加于重視。

海南民俗旅游資源開(kāi)發(fā)原則

(一)原生態(tài)原則

任何文化現(xiàn)象都有其賴于依存的自然環(huán)境和人文生態(tài)。民間習(xí)俗有悠久的歷史淵源和堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ),是普通百姓精神生活的重要構(gòu)成和人生追求的真實(shí)反映。所以,民俗是與老百姓的日常生活息息相關(guān)的,它不可能脫離老百姓的現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生。這就要求我們將民俗活動(dòng)開(kāi)發(fā)成為旅游產(chǎn)品時(shí),應(yīng)該盡可能保留其原生態(tài),不能以商業(yè)化的思維為主導(dǎo)。否則開(kāi)發(fā)出來(lái)的民俗旅游產(chǎn)品是不真實(shí)的、不長(zhǎng)久的,缺乏文化質(zhì)感,難以對(duì)旅客形成吸引力和震懾力。

(二)保護(hù)性原則

民俗是一個(gè)地區(qū)或民族在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生存和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成的。它的文化意義和象征意義非同尋常。國(guó)際上,但凡旅游產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家,無(wú)不重視保護(hù)像民俗這種具有強(qiáng)烈本土文化特征的文化旅游資源。但是,我們面對(duì)自己先人所遺留的精神財(cái)富卻不倍加珍惜,妥善保護(hù),有時(shí)候甚至是竭澤而漁。任何文化都是由人來(lái)創(chuàng)造和傳承的,所以,在民俗文化資源保護(hù)時(shí),對(duì)傳承它的群體更值得我們?nèi)リP(guān)注。否則,如果我們只是一味地強(qiáng)調(diào)保護(hù)物態(tài)的民俗,那么,這種保護(hù)也是不可持續(xù)的,最終也會(huì)導(dǎo)致物態(tài)的民俗走進(jìn)歷史博物館,成為死沉沉的展品。民俗事象應(yīng)該是有血有肉、生動(dòng)鮮活的。

(三)參與性原則

民俗旅游最重要的特點(diǎn)就是旅游者可以親身體驗(yàn),而不像自然風(fēng)光旅游那樣僅是觀賞而已。它要求旅游者只要直接參與其中,才能體驗(yàn)到一種別樣的生活文化方式。所以,民俗旅游產(chǎn)品在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮到如何才能夠讓旅游者參與到其中,把他們的興致調(diào)動(dòng)起來(lái),滿意人們求知的欲望和獵奇的心理。比如,海南島的中西部的山區(qū)是少數(shù)民族聚居地,近年來(lái),由于道路交通體系的不斷完善,許多民族民俗文化旅游產(chǎn)品已經(jīng)或者正在開(kāi)發(fā)。這些旅游產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上,一定要注意讓旅游者融入到當(dāng)?shù)厝说纳钌鷳B(tài)當(dāng)中來(lái)體驗(yàn)民俗活動(dòng)。此外,我們?cè)诖蛟煲恍┟袼孜幕顒?dòng)時(shí),應(yīng)該要堅(jiān)持與民同樂(lè)、與民同慶的原則,讓民眾在參與這些民俗文化活動(dòng)時(shí)感到心曠神怡,這也是民俗的真諦所在。

(四)本土性原則

民俗風(fēng)情是具有很強(qiáng)的本土性的。它反映出一個(gè)地區(qū)的民族文化、歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)慣等。在民俗旅游產(chǎn)品時(shí),一旦庸俗化、模式化,甚至搞一個(gè)“舶來(lái)品”,都有可能造成東施效顰、邯鄲學(xué)步的效果。常言道,民族的即世界的。旅游者想要看到的是原汁原味民俗風(fēng)情。因此,民俗文化旅游產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上一定要充分體現(xiàn)出本土性的元素,把最純樸、最特色的本土民俗藝術(shù)展現(xiàn)給觀眾。筆者認(rèn)為,海南島要開(kāi)發(fā)出具有影響力且富有地方特色的民俗文化旅游產(chǎn)品,必須要結(jié)合海南的人文歷史和海南人的傳統(tǒng)民俗來(lái)尋求切入點(diǎn)。(本文作者:蔡家瑤 單位:海南大學(xué)旅游學(xué)院)