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近年來，國(guó)家和政府對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新發(fā)展高度重視，在全方位開展農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，積極推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)多樣化、特色化發(fā)展的同時(shí)，也極其重視農(nóng)村傳統(tǒng)文化、地方特色建筑文化的傳承和發(fā)展。建筑作為一種獨(dú)特的文化表征，除了有遮雨避寒、隔絕保溫等多種實(shí)用價(jià)值功能，還具有傳播農(nóng)村地方特色民族文化精神內(nèi)核、社會(huì)制度、民族風(fēng)情風(fēng)俗等功能。農(nóng)村地方特色文化傳承發(fā)展要用好特色“建筑”這一有效路徑，結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)、信息化技術(shù)等，以貼合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展實(shí)際需求的特色建筑設(shè)計(jì)，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)繁榮、鄉(xiāng)土文化自信，以及社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村深層化、信息化、多樣化建設(shè)。

《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》是高等院校動(dòng)畫設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)“十二五”規(guī)劃推薦教材之一，該書在簡(jiǎn)要介紹數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展歷程、當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀及整體發(fā)展趨勢(shì)等基礎(chǔ)概述的基礎(chǔ)上，深刻剖析數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)因，從而探討數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展未來趨勢(shì)及主要特點(diǎn)，為當(dāng)前數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐及教學(xué)探索提供了一定參考。該書緊扣數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展實(shí)際，知識(shí)點(diǎn)豐富多樣，涉及數(shù)字媒體藝術(shù)基礎(chǔ)概念、數(shù)字媒體藝術(shù)分類、數(shù)字視頻技術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫制作流程、信息傳播技術(shù)及數(shù)字圖像技術(shù)等，作者還就數(shù)字媒體藝術(shù)與新媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)作出細(xì)致探討和分析，提升該書理論知識(shí)的時(shí)代性、實(shí)用性。該書可作為高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代文化傳媒等多個(gè)專業(yè)教育教學(xué)輔助材料，也可作為數(shù)字媒體藝術(shù)研究愛好者閱讀參考書籍。

鑒于當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)土文化傳承、現(xiàn)代化城鄉(xiāng)一體化建設(shè)等多個(gè)農(nóng)村發(fā)展項(xiàng)目的逐一落實(shí)和深入，本文參考《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》中對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)主體、客體及其特點(diǎn)的深入剖析，并借鑒書中關(guān)于數(shù)字媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作、展示交流的解讀，就農(nóng)村特色建筑工程實(shí)踐中借助數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)開展創(chuàng)新探索的策略和方法略作探討，以期可以為當(dāng)前農(nóng)村地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族特色風(fēng)俗文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供一定參考。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多種技術(shù)的聯(lián)合應(yīng)用，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)以其優(yōu)勢(shì)傳播、交互、開放等特性迅速成為新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的“熱點(diǎn)”，從電視頻道包裝到商業(yè)化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，從音樂舞蹈舞臺(tái)到基礎(chǔ)建筑，無一不包。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅推動(dòng)各行各業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的飛漲，還推動(dòng)各行業(yè)藝術(shù)呈現(xiàn)、審美價(jià)值的多樣化變革，為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)文化娛樂發(fā)展注入新的生命力。例如貴州省黎平縣人民政府?dāng)y手榮程集團(tuán)聯(lián)合打造的黎平地捫書院就是融合黎平縣農(nóng)村鄉(xiāng)土文化、民間手藝文化、鄉(xiāng)村生活的經(jīng)典范例，既在一定程度上重構(gòu)了鄉(xiāng)村價(jià)值體系，也為新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供全新設(shè)計(jì)樣板。那么，如何將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)、價(jià)值理念巧妙地融合農(nóng)村地方特色建筑工程實(shí)踐中去呢?首先，注重?cái)?shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與農(nóng)村特色建筑文化的一致性。在農(nóng)村特色建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)并非是簡(jiǎn)單的“1+1=2”式的數(shù)學(xué)問題，而是要注重二者的交叉、融合最后渾然一體的藝術(shù)設(shè)計(jì)哲學(xué)課題。簡(jiǎn)而言之，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與農(nóng)村特色建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐要做到“你中有我、我中有你”，其中包括與農(nóng)村自然生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)環(huán)境、民情風(fēng)俗及節(jié)慶，以及建筑設(shè)計(jì)作品整體造型、各種建筑材料等多種因素的一致性和統(tǒng)一性。

其次，融合數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的農(nóng)村特色建筑設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合時(shí)代“脈搏”。農(nóng)村特色建筑設(shè)計(jì)不僅要為現(xiàn)代化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)加工、農(nóng)村日常生活服務(wù)，還要為農(nóng)村未來發(fā)展、鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)揚(yáng)服務(wù)。因而農(nóng)村特色建筑設(shè)計(jì)在融合數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理念、元素時(shí)，需要緊密結(jié)合時(shí)展潮流和趨勢(shì)特征，例如當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域提倡的環(huán)保材料、可循環(huán)使用建筑材料、環(huán)境友好建筑材料等，并精選數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)“精華”，積極開展融合創(chuàng)新，推動(dòng)農(nóng)村旅游、文化等經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)特色化革新。再次，遵循建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)基本規(guī)律和原則，堅(jiān)持“以人為本”。農(nóng)村特色建筑設(shè)計(jì)的核心服務(wù)主體對(duì)象是“人”，觀者的文化、視覺、情懷體驗(yàn)是衡量建筑設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的重要指標(biāo)。向往美好、和平生活是我國(guó)廣大勞動(dòng)者的普遍祈愿，同時(shí)在數(shù)字化、信息化多媒體技術(shù)的廣泛影響下，農(nóng)村與城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活的差距的進(jìn)一步縮小，農(nóng)村人口對(duì)精神文化生活的要求進(jìn)一步提升，因而農(nóng)村特色建筑設(shè)計(jì)還需要充分考慮農(nóng)村人口的常態(tài)化、多樣化、動(dòng)態(tài)化藝術(shù)審美需求，兼顧特色建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用性功能和藝術(shù)審美價(jià)值。最后，體現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)核心價(jià)值及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展核心需求。農(nóng)村特色建筑是呼應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展內(nèi)在需求的有效路徑，更是廣泛傳播、深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響力的重要形式。農(nóng)村特色建筑設(shè)計(jì)借助數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化、可視化、影視化，農(nóng)村特色建筑成為可親、可近、可觸摸的現(xiàn)代化多元互動(dòng)“平臺(tái)”，擁有生命的“溫度”和文化的厚度，有利于樹立鄉(xiāng)土文化自信、社會(huì)主義道路自信。

作者：柳鴻賓 單位：武漢商學(xué)院