前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了師德建設(shè)研究論文(4篇)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

第一篇：樹立社會主義榮辱觀與加強師德建設(shè)

摘要:樹立社會主義榮辱觀,教師要做學生的表率,社會轉(zhuǎn)型時期教師職業(yè)道德建設(shè)面臨著評價失范、價值取向紊亂、多重價值判斷并存等問題教師要樹立社會主義榮辱觀、做到“八個為榮、八個為恥’,樹立與現(xiàn)代化價值目標相一致的、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的道德認知、情感、意志、行為、這是當前師德建設(shè)擺脫困境的必然選擇

關(guān)鍵詞:社會主義榮辱觀;師德建設(shè):問題:對策

2006年3月4日.總書記發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話指出:在我們社會主義社會里.是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆.堅持什么,反對什么,倡導什么.抵制什么.都必須旗幟鮮明要引導廣大干部群眾,特別是青少年,樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥.以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥.以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮.以驕奢淫逸為恥總書記的講話是匡正當前從政道德、社會道德,社會風氣的重要指導原則在社會主義精神文明建設(shè)進程中,具有里程碑式的重要意義

榮辱觀是由人的世界觀人生觀、價值觀決定的,是不同世界觀、人生觀、價值觀的反映不同的時代,不同的民族,其榮辱觀念是有區(qū)別的榮辱觀影響社會風氣,體現(xiàn)一個社會的價值導向.標志著社會的文明程度我國歷代的思想家們重視榮辱觀念如“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”、“富貴不能淫,威武不能屈”,等等在全面建設(shè)小康社會的新階段.總書記關(guān)于榮辱觀的8個方面.概括精辟,寓意深刻,是當代社會最基本的價值取向和行為準則

道德作為意識形態(tài),必然對社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)起反作用樹立社會主義榮辱觀,是構(gòu)建社會主義和諧社會中一個帶有根本性的問題,體現(xiàn)了依法治國和以德洽國的有機結(jié)合社會主義榮辱觀的提出,著眼當代中國發(fā)展的全局.面向中華民族的未來.緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出間題,具有鮮明的時代特色.對加強教師道德建設(shè)同樣具有著重要的意義

一、當前教師職業(yè)道德建設(shè)存在的主要問題

教師職業(yè)道德建設(shè)的目標之一是要求教師樹立正確的教育觀.具有忠誠于人民教育的事業(yè)心和全心全意為學生服務(wù)的道德責任感`’然而,對照“八榮八恥”的社會主義榮辱觀.在當前社會轉(zhuǎn)型時期.我們在師德建設(shè)方面卻存在著一些不可忽視的問題

1教師職業(yè)道德評價失范

教師職業(yè)道德評價即教師對自身行為的合理性`正義性、崇高性的理解,是教師對高尚的道德行為、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的道德理想因產(chǎn)生景仰而作出的肯定,對卑鄙的行為、庸俗的品質(zhì)`低級的趣味因產(chǎn)生恥辱而作出的否定這種評價在道德價值整合度較高的社會文化環(huán)境中,教師對什么是真善美,什么是假惡丑是一目了然的,或者是約定俗成的,是不需要加以思索即可作出肯定或否定的」教師能根據(jù)內(nèi)心的倫理覺悟毫不費力地作出為多數(shù)人普遍接受和認可的道德選擇和價值判斷但是,在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型決定道德轉(zhuǎn)型的過渡期,教師受到雙重標準或多元標準的影響.感到似乎無論哪一種標準都有一定的道理,而任何一種標準的背后.又都可以找到反向標準,它同樣具有存在的合理性這種情境。使得教師職業(yè)道德評價的標準變得模棱兩可,常常陷入自相矛盾的窘境比如,有的教師到社會兼任第二職業(yè),持反對意見的人說,這是不務(wù)正業(yè),不安心本職工作;而當事人則認為,教師不可能游離于市場經(jīng)濟潮流之外,它一方面可以豐富自己的知識結(jié)構(gòu),更好地服務(wù)學生;另一方面又可以憑借自己的智力勞動增加經(jīng)濟收入,符合市場經(jīng)濟規(guī)律究竟孰是孰非.莫衷一是

2.教師職業(yè)道德價值取向紊亂

在雙重或多元標準的社會評價系統(tǒng)中,任何一種現(xiàn)象一種活動,一種行為,都會因價值標準不同而得到完全不同的評價而評價失范必然導致道德選擇迷惘和價值取向紊亂任何一種選擇的背后.似乎都可以獲得一種價值觀的文化支持,受到一種價值標準的肯定與贊揚,而同時又會成為對另一種價值標準的否定與批評這種道德選擇的矛盾沖突.今天已滲透到教育領(lǐng)域的各個層面,人們常常感到它的存在無疑教師在教學活動中給學生以實際教益是教師職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)但是.在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型對教育目的和人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生重大影響的條件下,我們給學生的“實際教益”是加強`科技教育”還是重視“素質(zhì)教育`’,是培養(yǎng)“專才”還是培養(yǎng).`通才”,理論上見仁見智,實踐中各行其是,價值取向的紊亂嚴重干擾著教師的敬業(yè)精神和工作質(zhì)量.使各種教學工作的效率大大降低

3教師職業(yè)道德教育多重價值判斷并存

教師職業(yè)道德品質(zhì)是后天境況的結(jié)果,而不是他們的先天本質(zhì)要使教師養(yǎng)成高尚的道德人格,離不開有效的與社會理想相一致的道德教育道德教育是根據(jù)社會需要和人類文明的歷史走向?qū)處熯M行關(guān)于道德觀念、道德規(guī)范、道德理想等方面的教育.以逐步培養(yǎng)和形成教師高尚的道德品質(zhì)和道德行為現(xiàn)在.我們面臨的間題是.由于雙重或多重價值判斷并存,道德教育的內(nèi)容往往缺乏專一性和相對穩(wěn)定性例如.我們經(jīng)常教育職工要“誠信”、“言必信.行必果”、遵守承諾和契約但是.我們也同時告誡人們,社會存在著陷阱.存在著“道德風險”.這種道德教育中價值判斷取向的不一致.加深了受教育者的困惑

二、加強教師職業(yè)道德建設(shè)的基本思路

鄧小平同志指出:`.教育要面向現(xiàn)代化,面向世界.面向未來”,{現(xiàn)代中國正處在由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的過渡時期,這一時期的歷史主題是全方位的現(xiàn)代化實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化.離不開具有內(nèi)在活力的完整的文明主體人民教師承擔著傳播人類文化.開發(fā)人類智能,塑造人類靈魂的神圣職責他們的思想觀念道德培養(yǎng)、理想信念不僅對當代青年學生而且對整個現(xiàn)代化建設(shè)都將產(chǎn)生深遠的影響因此,以總書記提出的“八榮八恥”為準則,樹立與現(xiàn)代化價值目標相一致的、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要并能促進其發(fā)展的道德責任和倫理精神.是當前師德建設(shè)擺脫困境的必然選擇

1努力提高教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德認知

教師職業(yè)道德認知,是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認識荀子日:“知明而行無過“`在社會轉(zhuǎn)型時期,要求教師必須樹劍與現(xiàn)代化相一致的職業(yè)道德規(guī)范.揚棄與現(xiàn)代化文明和現(xiàn)代教育不相適應(yīng)的舊的職業(yè)道德觀念.深刻領(lǐng)會體現(xiàn)時代精神的職業(yè)道德的實質(zhì)內(nèi)容和要求,了解確定這些內(nèi)容要求的客觀依據(jù),明確其對實現(xiàn)現(xiàn)代化的特殊意義這是教師履行職責.調(diào)整教育活動過程中多種人際關(guān)系、個入與事業(yè)的關(guān)系以及自身品德修養(yǎng)方面行為的基礎(chǔ)提高教師職業(yè)道德認知.不僅要掌握與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德的基本知識,從道理上懂得是非、善惡、美丑的區(qū)別,而且還要在現(xiàn)代化的實踐進程中分清上述各種界限,培養(yǎng)道德評價判斷能力

2不斷培養(yǎng)教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德

情感教師職業(yè)道德情感主要指老師在教育活動中應(yīng)當培養(yǎng)和具備熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的深厚的道德內(nèi)心體驗誠然,從事任何職業(yè)都需要對本職業(yè)的熱愛和忠誠,但從事神圣而平凡、復雜而艱巨、與升官發(fā)財基本無緣的教師職業(yè).就需要更深的愛和更多的忠誠,因為現(xiàn)代社會條件下.經(jīng)濟發(fā)展和社會的進步對人才提出了更高的要求,人才靠教育,教育靠教師教師只有認識和體驗到自已所從事的工作的重要和高尚,具有為祖國和民族的未來培養(yǎng)優(yōu)秀人才的莊嚴使命感,并引為自豪才能“不畏浮云遮望眼”,不受道德取向紊亂的干擾,始終保持對教育事業(yè)的忠誠和對學生的熱愛;才能化作默默無聞、誨人不倦、矢志不渝為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人而努力工作的內(nèi)在情感動力

3.加強鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德意志

教師職業(yè)道德意志,主要是指教師不論在任何時候、任何情況下,都始終堅信自已所從事的教育事業(yè)是神圣而崇高的,都能以足夠的信心和勇氣去面對來自各方面的偏見.誘惑和困難.情愿為教育事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已由于種種歷史的、政治的、經(jīng)濟的原因,在歷史上和現(xiàn)實生活中都不同程度地存在著對教育事業(yè)社會價值觀的模糊認識和膚淺理解,存在著對教師職業(yè)的輕視和偏見教師的生活還相對比較清苦,多方面的待遇仍有許多不盡如人意的地方.這必然地會使教師的價值觀受到一定的沖擊因此,加強鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德意志,教育他們面對物欲橫流不非分、面對燈紅酒綠不媚俗、面對新潮時尚不附勢、面對強權(quán)威壓不折腰,不為各種偏見左右、不為多種誘惑而迷茫.排除干擾.忠誠于自己從事的職業(yè),是十分重要和必要的

4.積極引導教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德行為

社會主義現(xiàn)代化是一項需要億萬人民共同參與團結(jié)奮斗的偉大事業(yè),是要調(diào)動一切積極因素,持之以恒地為之付出艱苦努力的宏篇巨作教師只有把職業(yè)道德認識、道德情感和道德意志這些精神領(lǐng)域的東西,落實到為實現(xiàn)現(xiàn)代化而教書育人的具體行為上.才能檢驗他們的道德品質(zhì)是否高尚只有真正做到了言行一致,表里如一才有資格成為學生的導師,否則,被教育者是不會信服的教師高尚的道德情操和行為對學生是一種期望一種召喚、一道無聲的命令.是引導和激勵學生完善品德、積極向上的一種精神力量,必須以總書記提出的“八榮八恥”為行為準則,加強引導

參考文獻

[1]李春秋.高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng),北京師范大學出版社,2000年版第100頁

[2]鄧小平.鄧小平文選.第一卷.人民出版社,1993年版第35頁

作者：吳繼云 單位：福建省莆田學院

第二篇：師德建設(shè)偏差及其糾正

摘要：文章以師德建設(shè)的重要性為切入點，簡單分析了師德建設(shè)中的偏差進而提出偏差糾正建議。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；偏差；糾正建議

公式：教學質(zhì)量=[學生(分)+教材(2分)+環(huán)境(3分)+教法(4分)]×教師結(jié)論：教育成敗，系于教師；教師素質(zhì)，重在師德

一、師德：沉重而又緊迫的話題

教師嫌貧愛富，學生有錢就能當班長；課堂上不好好上課，指望給學生作有償家教；向?qū)W生家長索取錢、物；體罰、心罰學生、諷刺挖苦成績不好的學生等。少數(shù)教師身上存在的這些師德缺失的現(xiàn)象，已嚴重損害人民教師的形象。全面推進的素質(zhì)教育，更是對師道德建設(shè)提出了新的要求。大力加強師德建設(shè)，增強廣大教師防范和抵御腐朽思想侵蝕的能力，在今天，顯得尤為重要和緊迫。

二、目前師德建設(shè)過程中的偏差

(一)師德建設(shè)長期停滯，未能反映新時期師德建設(shè)的時代特征

進入信息化時代，教師在廣泛接受各種信息、參與社會活動的同時，也深受社會各方面的影響。這就使教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵更加豐富，更加開放。但是我們的師德建設(shè)仍停留在傳統(tǒng)師德建設(shè)時期的內(nèi)容、規(guī)范、形式，導致師德建設(shè)實效差。

（二）應(yīng)試教育的影響，某些教育部門、學校以分數(shù)論英雄，忽視師德建設(shè)

校長要成績，“上級”更喜歡用成績充實政績，家長也只認能出成績的老師。許多地方的教師節(jié)表彰會上，都以成績論英雄。教育部門、學校、教師的工作重心全在“分”，而忽視了師德建設(shè)。由于個別教育行政部門和學校對師德建設(shè)的忽視，使得師德建設(shè)流于形式。學習規(guī)范、條例限于走過場，實際的教師考核取決于“分數(shù)”而于師德無關(guān)。

（三）師德規(guī)范制定過于隨意，可操作性不強

師德規(guī)范的制定隨意性大，不全面、不具體，表現(xiàn)得粗糙、抽象、一般，可操作性不強，對于教師工作的專業(yè)特性反映不夠。長期以來，我們只看到師德規(guī)范對于教師行為規(guī)約的一面，對教師專業(yè)團體之間利益一致的關(guān)系缺乏起碼的敏感和確認，使得教師道德教育往往會成為教師專業(yè)生活中最枯燥乏味、最不人道的一個環(huán)節(jié)。如不改進，師德教育的實效低下的局面仍將延續(xù)。

（四）師德建設(shè)缺乏“人本”因素

師德建設(shè)以“教師”為本，要求教師自愛、自尊、自重、自律，做到“學為人師、行為世范”，“為人師表”。但教師在塑造自身高尚品格與情操的同時，也應(yīng)受到國家和社會的關(guān)愛。中國的文化傳統(tǒng)和社會心理往往對教師有很高的期待與要求，將教師比喻為燃燒的蠟燭，燃盡自己、照亮別人。這當然是人民教師的無尚光榮。但以人為本的師德建設(shè)，除了要求，還應(yīng)包含對教師的尊重與關(guān)愛。我們不應(yīng)當脫離教師的職業(yè)和從事這一職業(yè)者生活的幸福去片面地理解師德?，F(xiàn)行師德建設(shè)缺乏“人本”因素。最新調(diào)查數(shù)據(jù)表明：30%的教師存在心理問題，而不合理的評價方式和管理制度給教師帶來的心理負擔最嚴重。看來，改善教師的生存狀況，僅僅依靠“提高教師的待遇”遠遠不夠，評價體制、管理制度、領(lǐng)導方式的改革應(yīng)得到廣泛的重視。體罰和變相體罰學生、教師與學生之間的關(guān)系越來越緊張、因為種種原因郁悶不已而離開原本心愛的三尺講臺……這些現(xiàn)象有時候的確是被師德問題掩蓋了教師的心理健康問題。教師的心理健康得不到保證，師德水平如何能提高？

三、糾正師德建設(shè)偏差的建議

（一）確定教師專業(yè)道德的概念

在承認專業(yè)性存在的前提下開展教師道德規(guī)范的制定工作，可以對教師的基本信念以及教學倫理、學術(shù)倫理、人際倫理、社會倫理等方面做出了全面、細致、具體的規(guī)定。另外確定教師專業(yè)道德化，也就是肯定不同生涯階段或?qū)I(yè)發(fā)展水平的教師，他們的師德水平與需求并不相同，所以師德教育應(yīng)當有不同的建設(shè)重點，需要不同的策略。從滿足教師專業(yè)需要的角度來提高師德建設(shè)實際效果。

（二）尊重、關(guān)愛與要求、規(guī)定并存

“以人為本”的師德建設(shè)，既包括對教師的要求，更應(yīng)包含對教師的尊重與關(guān)愛。對教師的尊重與關(guān)愛不應(yīng)停留于每年“教師節(jié)”時的頌揚和某些不關(guān)痛癢的健康檢查。對教師的尊重首先應(yīng)該尊重教師的勞動，真正理解教師的工作壓力，采取積極措施舒緩教師的心理壓力。

（三）構(gòu)建靈活開放的教師教育體系

師能是發(fā)展之本，師德是教育之魂。高尚的師德是提高師能的前提，精湛的師能又是實踐師德的基礎(chǔ)，二者相輔相成，相互促進，以此提高教師整體師德水平。要求教師提高自身綜合素質(zhì)，需要構(gòu)建更加靈活開放的教師教育體系，提升教師教育的辦學層次和水平，并把師德教育作為教師教育的重要內(nèi)容，貫穿于培養(yǎng)、培訓和管理的全過程。

（四）創(chuàng)新教師管理制度積極探索

新形勢下的教師管理機制，建立適合教師職業(yè)特點的管理制度，將教師的管理與教師的培養(yǎng)、使用結(jié)合起來，為教師的成長創(chuàng)造有利條件。要建立多元化的師德評估方式，構(gòu)建學校、學生、家長和社會共同參與的立體評價網(wǎng)絡(luò)，把社會輿論的引導作用與規(guī)章制度的建立結(jié)合起來，把宣傳提倡與約束管理結(jié)合起來。

（五）深化教育人事制度改革

教育人事制度改革，應(yīng)實現(xiàn)真正的民主、公開、公平、公正。實現(xiàn)真正的聘任制度，讓真正樂教、愛教、適教的老師走上教師崗位。只有對這部分實行教師聘任制和崗位責任制時，對教師實現(xiàn)師德目標及崗位責任完成情況進行全面考核，考核結(jié)果與教師聘任、崗位管理掛鉤，依此提高教師自我約束意識，促進師德建設(shè)。對違反職業(yè)道德的教師要嚴肅處理，情節(jié)嚴重的要依據(jù)有關(guān)法規(guī)解聘相應(yīng)的教師職務(wù)，調(diào)離教師崗位，堅決取消“品德不良、侮辱學生、影響惡劣”者的教師資格，提高教師隊伍的整體師德水平。另外教育人事制度中還應(yīng)包括：切實把好教師入口關(guān)，建議教育部門和學校引進現(xiàn)代人才招聘與選拔系統(tǒng)，建立教師的勝任特征模型，并采用包括“心理測驗”等在內(nèi)的多種方式來提高人才選拔的質(zhì)量，確保挑選出一批“懂業(yè)務(wù)”、“愛教育”的教師，保證教師隊伍的基本素質(zhì)。

（六）關(guān)注教師，加強“以人為本”的師德建設(shè)

近年來，由于教師的心理問題而引發(fā)的社會問題日趨嚴重。要給人以陽光,必先讓自己的心靈充滿陽光，有著嚴重心理問題的教師又怎么能給學生真正的愛？師德建設(shè)必須關(guān)注教師的需要，加強“以人為本”的師德建設(shè)。

1.管理過程人性化。不能以權(quán)威性為目的進行管理，變“顯性”為重視“隱性”，將顯性管理和隱性管理有機結(jié)合。在教師的管理中引進人力資源開發(fā)的理念和方法，重在挖掘教師潛力；提高管理過程中教師的參與度。在制度制訂、執(zhí)行中吸納教師參與不僅使制度更加完善，提高教師遵照制度的自覺性，且使制度易被教師接受；考核多樣化、實質(zhì)化。

2.關(guān)注教師職業(yè)特點。教師是高知識群體，有著較強的自尊和自我實現(xiàn)意識，不宜約束和控制過嚴；根據(jù)教師職業(yè)特點制定制度。給教師一定的工作發(fā)揮空間。教師之間競爭要適度，有利于加強教師合作；變懲罰導向性制度為激勵性導向制度。變考核減分制為加分制。變“獎懲性教師評價制度”為“發(fā)展性教師評價制度”，從關(guān)注教師的過去到關(guān)注教師的現(xiàn)在與未來，促進教師的發(fā)展。

3.關(guān)注教師的各層次的需要，為教師創(chuàng)造適宜環(huán)境，加強對教師的培訓。既關(guān)心教師的個人生活問題，更關(guān)心教師群體精神需要，如教師對自尊、榮譽的需要，對教師基本權(quán)利和社會地位認可的需要等。只有在生存和發(fā)展的需要得到恰當滿足，才能真正提高教師的整體素質(zhì)。

作者：孔德秋 單位：金壇職教中心

第三篇：師德規(guī)范建設(shè)思考

[摘要]教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員,有著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。作為教育工作者,要適應(yīng)時代要求,切實加強師德建設(shè),以增強職業(yè)義務(wù)感、責任感、榮辱感,提高師資隊伍素質(zhì),為振興教育事業(yè)做貢獻。

[關(guān)鍵詞]教師；道德；道德規(guī)范；建設(shè)

教師是太陽底下最神圣的職業(yè),教師是人類靈魂的工程師,以“學為人師、行為世范”為準則,以教書育人為核心。辦學育人以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先。適應(yīng)時代要求,加強師德建設(shè),時不我待,我們要積極行動起來,從我做起、從現(xiàn)在做起,做到有形管理、無形約束,使師德管理工作形成自己的特色。通過扎實開展師德建設(shè)工作,實現(xiàn)當今社會師德師風的根本好轉(zhuǎn)。

一、教師職業(yè)道德

教師--履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。職業(yè)--是人們在社會生活中,對社會所承擔的一定的職責和所從事的專門業(yè)務(wù)。每一種職業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生,社會就賦予它一定的社會責任。道德--是特殊的社會意識和行為規(guī)范。道德是人類社會特有的現(xiàn)象。人類總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展。道德作為一定社會對人們的行為規(guī)范,主要靠人們的自覺自愿才能真正起作用。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶。職業(yè)道德,則是人們在職業(yè)生活中必須遵循的道德原則和道德規(guī)范。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,醫(yī)生有醫(yī)生的職業(yè)道德,教師有教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德。教師在從事教育教學活動中,履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和,稱為教師職業(yè)道德,簡稱為師德。

二、樹立教師的職業(yè)理想

1、愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是前提也是基礎(chǔ),教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,師德所引發(fā)的效果如何,必須由此來體現(xiàn),所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔的職責具有的特殊性,而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,教師的人格、品行所具有的感召力在此得到充分表現(xiàn),故而它是師德的支柱。在一個教師對自己的職業(yè)認同的前提下,根據(jù)職業(yè)認識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同,教師對自己的職業(yè)在認識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解,即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè),當一個教師把自己的職業(yè)僅當作一種“干活掙錢的行業(yè)”,而又很怕失去它,那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感,其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責,愛業(yè)者能自立自強,樂業(yè)者能無怨無悔,而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的的職業(yè)感,雖然層次不同,但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動力。從愛業(yè)到樂業(yè),是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍,實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知,敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。

2、樹立理想。教師是太陽底下最神圣的職業(yè),教師是人類靈魂的工程師,作為教育工作者,只有樹立了正確的人生觀和積極的人生態(tài)度,有全心全意為人民服務(wù)的思想和堅定的職業(yè)道德信念,并且能自覺地運用職業(yè)道德評價的手段去審定職業(yè)行為和職業(yè)素質(zhì)的高尚和卑劣,才會有獻身職業(yè)的崇高追求。我們要永遠忠于人民的教育事業(yè),以培養(yǎng)優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任,爭做人民滿意的教師,要志存高遠、愛崗敬業(yè)、忠于職守、樂于奉獻,自覺履行教書育人職責,以高尚的情操引導、關(guān)愛每一個學生,要利用教學活動優(yōu)化育人環(huán)境,促進師生互動與和諧發(fā)展。要正確處理個人與社會的關(guān)系,反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義,沒有以苦為樂、甘于寂寞、甘于奉獻的精神是不足以擔當教師這一重任的。教師們應(yīng)向那些像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人的優(yōu)秀教育工作者們學習,以他們?yōu)榘駱?樹立高尚的情操和良好的人生觀、價值觀,切實加強師德修養(yǎng),建設(shè)高素質(zhì)社會。

三、不斷提升職業(yè)道德水平

1、職業(yè)水平。教書育人是教師的專業(yè)工作,是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾?除取決于教師的敬業(yè)精神外,還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。教師教書育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個不同層次:技術(shù)、技能、技巧、技藝?！扒趭^+方法=成功”適合每一個人。深研教育教學規(guī)律,使教育教學的科學性和藝術(shù)性完整地統(tǒng)一起來,熟練掌握和充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),不斷提高知識傳授的效率與效果,積極開展教育教學科學研究,大膽探索新的教育模式和教育方法,使自己成為教育行家。

2、師德水平?！皩W校之中,惟以成德為事”,“學高為師,身正為范”。作為教師,應(yīng)當常修為師之德。要牢固樹立育人為本、德育為先的思想,堅持把思想政治教育放在首位,無論是當班主任、輔導員,還是任課教師、行政管理人員都要有全員德育意識,有的放矢地做好學生的思想政治工作。模范遵守職業(yè)道德規(guī)范,努力做到崇德慎行、嚴于律己、誠實守信、尚節(jié)守廉、舉止文明、儀表端莊、以身作則、為人師表,以良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生,使他們在充滿愛心的教育環(huán)境中健康成長,順利成才。

四、加強師德建設(shè)

1、道德建設(shè)。加強社會主義職業(yè)道德建設(shè),有助于提高廣大勞動者的職業(yè)認識,有助于培養(yǎng)職業(yè)感情,有助于磨練職業(yè)意志,有助于樹立職業(yè)理想,有助于更好地做好本職工作。但是社會主義道德的基本原則和規(guī)范還必須結(jié)合職業(yè)活動的特點,提出一些具體的職業(yè)行為準則,作為它必要的補充,才能落到實處發(fā)揮作用。社會主義職業(yè)道德規(guī)定了各種不同職業(yè)的人們在社會主義建設(shè)中所應(yīng)承擔的道德責任:遵守職業(yè)道德紀律、維護職業(yè)榮譽、樹立職業(yè)思想。一個勞動者一旦形成了相應(yīng)的職業(yè)道德觀念,增強了職業(yè)義務(wù)感、良心感、榮辱感,就能努力鉆研業(yè)務(wù),提高工作能力和工作效率,從而發(fā)揮自己的社會主義積極性、創(chuàng)造性,自覺地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

2、師德建設(shè)。加強師德建設(shè)意義重大,任務(wù)艱巨,必須采取切實有效的措施抓落實。

(1)加強學習。教育無小事,教師無小節(jié),教師的一言一行,一舉一動都是規(guī)范的,是學生學習的模范。而優(yōu)秀教師則是其他教師學習的模范,要大力褒揚人民教師的高尚師德,廣泛宣傳模范教師的先進事跡,充分發(fā)揮老教師對青年教師的“傳、幫、帶”作用,加強對教育政策法規(guī)的學習,在崗搞好繼續(xù)教育培訓,促進教師更新教育教學觀念、更新知識和提高教育教學能力,要有活到老學到老的精神。

(2)建立機制。建立符合校情的師德建設(shè)制度、考核制度、評價標準、獎懲制度、聘任制度、監(jiān)督機制等一整套管理辦法。對那些沒有敬業(yè)精神,教育教學水平及品德低下的教師予以解聘,增強教書育人的使命和責任感,愛崗敬業(yè)、為人師表、嚴謹治學、形成良好的師德師風,以提高整個師資隊伍的整體素質(zhì)。

(3)把好入口關(guān)。實行教師聘任制度,由學校和教師簽訂聘任合同,明確規(guī)定雙方的權(quán)力、義務(wù)和責任,擇優(yōu)聘用,切實做到新教師(引進調(diào)入、畢業(yè)分配)都要“先培訓,后上崗”。高校教師一旦錄用必須先參加高校教師崗前培訓,學習《高等教育學》、《高等教育心理學》、《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》、《高等教育法規(guī)概論》等課程,以及普通話等級達標。

(4)高度重視師德建設(shè)。各級各類學校要通過有效的管理機制和政策導向,促使廣大教師加強師德修養(yǎng),模范地遵守教師職業(yè)道德規(guī)范,努力提高思想政治素質(zhì)和師德素養(yǎng),形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好工作格局。高校的思想政治工作部門,要切實負起責任,管理工作也要體現(xiàn)育人為導向,許多高校已開展迎接本科教學水平評估工作,并將師德建設(shè)工作納入評估體系之中,這樣將更好地以評促建,提高師資隊伍整體道德水平,使師德建設(shè)上一個新的臺階。

教育大計,教師為本,爭做德藝雙馨的名師,應(yīng)成為每個教師終身為之奮斗的目標。通過扎實的開展師德建設(shè)工作,實現(xiàn)師德之風的根本好轉(zhuǎn),全社會都應(yīng)當尊重教師。

參考文獻

[1]李春秋.高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)(第二版)[M].北京:北京師范大學出版社,2000.

[2]李冀.教育管理辭典[M].海南:海南人民出版社,1989.10

[3]中華人民共和國主席令第15號中華人民共和國教師法1993.10.31

作者：傅紅云 單位：湖南理工學院

第四篇：淺談師德建設(shè)的重要性

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。在人類歷史的滄桑流變中，教師承擔著教化萬民、培養(yǎng)萬代，推動社會承前啟后、繼往開來向前發(fā)展的重任。在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天尤其如此。教師要勝任教育教學工作，不僅要有精深的文化科學知識和較強的教育教學業(yè)務(wù)能力，還要有良好的職業(yè)道德。確立并不斷提高教師的職業(yè)道德水準，是當代教師從事教育工作不可忽視的一個重要方面。那么，如何認識教師的職業(yè)道德建設(shè)呢？筆者結(jié)合自己的學習，談一點不成熟的體會：

一、師德建設(shè)的必要性

師德是教師在教育教學活動中應(yīng)遵循的道德規(guī)范，以及與其相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)。師德與其他行業(yè)的道德相比，有更高的、更全面的要求，有著其他行業(yè)道德不可比擬的獨特之處。同志指出：“教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。由此可見教師具有雙重職責：“既要向?qū)W生傳授文化科學知識，又要培養(yǎng)學生正確的世界觀、良好的品德”。這就要求教師不僅要具有淵博的知識，還要有良好的思想道德品質(zhì)?！敖處煹膭趧邮撬茉烊烁竦膭趧印?，這就決定了師德具有很強的典范性，要求教師處處為楷模，事事率先垂范?！盀閹熤?，端品為先，學高為師，身正為范。”說明教師的思想道德行為以及對事物的認識態(tài)度，潛移默化地影響著學生。培養(yǎng)高尚的師德是新時期素質(zhì)教育對教師的強烈呼喚。因此，加強教師的思想道德建設(shè)是非常必要的。

二、師德建設(shè)的具體內(nèi)容

為培養(yǎng)21世紀德才兼?zhèn)涞膹秃闲腿瞬?，首先，教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。教育是教育者按照一定社會需要和要求對受教育者施加影響，使其獲得知識和技能，形成一定的思想品德，有目的、有計劃、有組織地進行的社會實踐活動。而現(xiàn)代教育強調(diào)知識是基礎(chǔ)，素質(zhì)是關(guān)鍵，能力是素質(zhì)的體現(xiàn)，“知識?素質(zhì)?能力”三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在育人過程中，教師的文化知識、政治態(tài)度、立場觀點與教育目的的實現(xiàn)緊密相連。因此忠誠于人民的教育事業(yè)是黨和人民對教師的迫切要求，也是教師具有高尚師德的根本出發(fā)點，更是師德自我完善的最高境界。其次教師必須具備“無私奉獻”的精神。教師的勞動始終表現(xiàn)為人與人之間相互影響的過程。教師用自身的行為手段去影響和感染學生，從而使學生的身心發(fā)生變化?！笆陿淠?，百年樹人”，人才的培養(yǎng)是漫長的，不是一蹴而就的，需要長期、艱苦、復雜的勞動，這就決定了教師必須無私奉獻，默默工作。人們把教師比作“燃燒的蠟燭，育苗的園丁，鋪路的石子”，深刻揭示了教師職業(yè)的“奉獻”特點。師德的不朽靈魂也在于無私奉獻。再次，教師必須關(guān)心熱愛學生，使學生得到全面發(fā)展。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動者。原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”由此可見，關(guān)心熱愛學生是師德的核心和精髓。教師和學生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等、和諧的關(guān)系，教師要尊重學生的人格，平等、公正地對待每一位學生，保護學生的合法權(quán)益，促進學生的全面發(fā)展。教師還必須以身立教，為人師表。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，教師以自己模范的品行來教育和影響學生。他的人格在整個教育過程中，不僅深刻作用于學生心靈，而且作用于家長和社會，所以教師必須不斷加強自身修養(yǎng)，以自己樸實謙遜的作風和正直誠實的品格影響學生人格的形成；以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和勤勞刻苦、勇于探索的精神影響學生品格的形成；以文明規(guī)范的言行影響學生行為規(guī)范的形成；以艱苦奮斗、無私奉獻的精神影響學生人生觀、世界觀和價值觀的形成。

三、師德建設(shè)如何加強

要加強師德建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德水準，首先，應(yīng)注重日常教育。師德教育的內(nèi)容是廣泛的，而職業(yè)理想和行為規(guī)范的教育尤為重要。這就需要學校在組織教師認真扎實學習教育理論的基礎(chǔ)上，引導教師以科學的世界觀、人生觀、價值觀作精神支柱和動力；要求教師自覺地向模范教師學習；學校要通過評差創(chuàng)優(yōu)活動，激勵教師與時俱進，開拓進取。其次教師應(yīng)重視自身修養(yǎng)，增強規(guī)范師德的自覺性和積極主動性，教師要通過自我教育、自我改造、自我鍛煉來規(guī)范自己的職業(yè)道德。必須做到忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，依法執(zhí)教，嚴謹治學，教書育人，為人師表，熱愛學生，誨人不倦。再次，必須加強環(huán)境建設(shè)。清潔、美麗、文明的校園環(huán)境，健康和諧的人際關(guān)系，不僅有助于學生文明習慣的養(yǎng)成，也有助于良好師德、師風的形成。

作者：李劉存 單位：陜西省寶雞市陳倉區(qū)赤沙鎮(zhèn)中心小學