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【摘要】近幾年來(lái)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀取得顯著成效，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的深入推進(jìn)，也應(yīng)清醒地意識(shí)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀出現(xiàn)的新問(wèn)題，面臨的新情況。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在基層傳播不足、整體識(shí)記度欠缺和生活融入性不夠等問(wèn)題，針對(duì)上述問(wèn)題提出細(xì)化政策引導(dǎo)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、融入群眾生活、加強(qiáng)新媒體輿論宣傳等措施建議。

【關(guān)鍵詞】培育和踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；新媒體

我們國(guó)家為什么要提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀？其中一個(gè)重要原因就是為了達(dá)成共識(shí)、凝聚力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，是引領(lǐng)思想潮流的方向，是凝聚社會(huì)共識(shí)的旗幟。自去年以來(lái)，黨中央再次將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提到一個(gè)新的高度。2021年黨中央在脫貧攻堅(jiān)表彰大會(huì)上，對(duì)它起到的重要作用給予了充分肯定，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”[1]。今后我們國(guó)家“在促進(jìn)共同富裕和人的全面發(fā)展道路上仍然要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)”[2]。由此可見(jiàn)，新時(shí)期繼續(xù)深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)并向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)具有重要的理論引導(dǎo)意義和實(shí)際踐行價(jià)值。

一、新時(shí)期深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

（一）有助于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

社會(huì)主義精神文明具有鮮明的馬克思主義特征。馬克思認(rèn)為工人運(yùn)動(dòng)要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能取得勝利，并且工人“在斗爭(zhēng)中改造環(huán)境的同時(shí)也改變著自己，拋掉自己身上的一切陳舊骯臟的東西才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)”[3]。馬克思從工人運(yùn)動(dòng)角度論述了精神文明建設(shè)的重要性。其次，新冠肺炎疫情影響下，世界正經(jīng)歷百年之未有大變局，面對(duì)新挑戰(zhàn)新境遇，精神文明建設(shè)必須穩(wěn)步加快推進(jìn)，這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)人的歷史擔(dān)當(dāng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，作前進(jìn)道路上的思想指引。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量[4]。”這就指出精神財(cái)富同物質(zhì)財(cái)富一樣，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也具有非常重要的作用，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都不可或缺，兩者相互作用，既要“倉(cāng)廩實(shí)”，又要“知禮節(jié)”。不僅如此，核心價(jià)值觀是精神文明建設(shè)的思想之魂和行動(dòng)之源。因此，現(xiàn)階段研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我們推進(jìn)精神文明建設(shè)。

（二）有助于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況越復(fù)雜，就更需要主心骨的支撐。改革開(kāi)放以來(lái)，西方無(wú)論是從物質(zhì)生活，還是精神產(chǎn)品都在影響著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。資本主義的文化、科技、娛樂(lè)、飲食等諸多方面無(wú)形滲透到人民群眾的日常生活中。更需要引起關(guān)注的是，在思想領(lǐng)域，人民群眾的價(jià)值觀念也在隨之改變，社會(huì)主流價(jià)值觀在不斷地被消解、邊緣化，存在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)優(yōu)秀價(jià)值理念不斷被挑戰(zhàn)、質(zhì)疑，甚至是被摒棄。新時(shí)代條件下，尤其是隨著新冠肺炎疫情常態(tài)化、全球化，許多思想風(fēng)起云涌，再度重現(xiàn)，如排外主義、民粹主義、單邊主義、民族主義[5]。全球化發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)化大生產(chǎn)持續(xù)演變的必然要求，但是，現(xiàn)階段面對(duì)“逆全球化”的陰云籠罩，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展也呈現(xiàn)“波譎云詭”的態(tài)勢(shì)。增強(qiáng)民眾對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，就要增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，強(qiáng)化國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。因此，做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和國(guó)家長(zhǎng)治久安[6]。社會(huì)思潮越是多樣化，就越需要核心價(jià)值的引導(dǎo)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利價(jià)值理念的影響下，面對(duì)價(jià)值選擇困境、多元價(jià)值沖突、價(jià)值信仰迷失等諸多問(wèn)題，更需要正確價(jià)值觀的引領(lǐng)?，F(xiàn)階段做好意識(shí)形態(tài)工作，解決好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題，就需要我們用核心價(jià)值觀在思想上引領(lǐng)人、行動(dòng)上影響人。因此，新時(shí)期弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于在當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中，站穩(wěn)陣營(yíng)，高舉社會(huì)主義偉大旗幟。

（三）有助于化解社會(huì)矛盾

新冠肺炎疫情影響下，國(guó)際關(guān)系正發(fā)生深刻變化，此時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)矛盾，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定與應(yīng)有秩序。首先，在社會(huì)沖突治理中，要牢記黨的“全心全意為人民服務(wù)”宗旨，凝聚具有社會(huì)普遍共識(shí)的公共價(jià)值[7]。其次，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，化解社會(huì)矛盾，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的條件是能夠幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題，而不是僅僅停留在理論說(shuō)教的表層。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映的是全體中國(guó)人民的價(jià)值訴求，它包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等多個(gè)方面，并把廣泛抽象的思想理論訴諸國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面，更容易被廣大人民群眾所接受。要發(fā)揮其強(qiáng)大的引導(dǎo)力，運(yùn)用“公正”“法治”“平等”“友善”等價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。所以，培育核心價(jià)值觀有助于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)秩序。

二、現(xiàn)階段培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題——以駐馬店市為例

（一）傳播頻率較高，但基層傳播不足

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，政府在強(qiáng)化宣傳教育過(guò)程中，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造了濃厚氛圍，傳播的頻率也很高，但是值得注意，鄉(xiāng)村的宣傳教育工作仍存在著不少問(wèn)題。與城市利用公交站臺(tái)、LED電子顯示屏、戶外廣告位和創(chuàng)建文化廣場(chǎng)的宣傳途徑不同，廣大農(nóng)村地區(qū)可供選擇的傳播途徑十分有限。農(nóng)村地區(qū)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式單一，最常見(jiàn)的是宣傳標(biāo)語(yǔ)上墻。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一半以上的村莊連核心價(jià)值觀宣傳標(biāo)語(yǔ)都沒(méi)有“上墻”，更不用提通過(guò)多樣化的載體。隨著城市化進(jìn)程腳步的加快，與城市多頻率核心價(jià)值觀宣傳相比，鄉(xiāng)村宣傳顯得格外冷清。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳在鄉(xiāng)村動(dòng)力不足，處在被邊緣化的境地。如何利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚基層老百姓的共識(shí)，進(jìn)而助力鄉(xiāng)村振興是我們下一步需要探討并解決的問(wèn)題。

（二）群眾識(shí)記率低，但滿意度高

群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容在識(shí)記方面有所欠缺。對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多少字”這個(gè)問(wèn)題，回答不知道的群眾占90%左右，能夠回答出核心價(jià)值觀共24字的群眾僅占10%，能完整說(shuō)出來(lái)12個(gè)詞的群眾僅占6%。但是，群眾能充分認(rèn)識(shí)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性，認(rèn)為“很有必要”和“必要”的占被調(diào)查人數(shù)的84％。所以，從調(diào)查中可以看出，群眾對(duì)于國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有很高的支持率。雖然群眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多少字和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容不太了解，但是他們對(duì)政府培育核心價(jià)值觀工作滿意度非常高，“很滿意”和“比較滿意”占被調(diào)查人數(shù)的98%，這充分說(shuō)明群眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀抱有樸素的支持態(tài)度和認(rèn)同感。

（三）融入性不夠，踐行不充分

經(jīng)調(diào)査發(fā)現(xiàn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在推動(dòng)助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理方面還有很大的欠缺，尤其是把核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)幫助解決與人民生活生產(chǎn)緊密相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題顯得尤為不夠。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀僅停留在宣傳教育階段，而沒(méi)有真正地將核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)融合滲透到人民生活中去。政府投入大量的人力、物力和財(cái)力，但是沒(méi)有起到深層次的思想融入和價(jià)值引領(lǐng)作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀僅僅成為宣傳標(biāo)語(yǔ)，很難在人民群眾中引起體驗(yàn)性認(rèn)知。同時(shí)，在多樣的活動(dòng)載體和物質(zhì)載體中，宣傳標(biāo)語(yǔ)、公益廣告所占比例最高，而群眾實(shí)踐性活動(dòng)如公共書(shū)屋的利用、廣播室的宣傳、好人榜的評(píng)比、為群眾辦實(shí)事的活動(dòng)比所占比例都比較低。究其原因，是因?yàn)樾麄鳂?biāo)語(yǔ)、公益廣告在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中具有最直觀、易操作的特點(diǎn)，而其他的載體則需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，可持續(xù)操作性低，許多教育實(shí)踐活動(dòng)流于形式，或是為了完成任務(wù)、應(yīng)付檢查而制定相關(guān)計(jì)劃。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不夠融入群眾生活工作，這樣很難再談后續(xù)在廣大人民群眾中形成認(rèn)知、達(dá)成共識(shí)，并運(yùn)用到日常生活工作中去。

三、現(xiàn)階段培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建議

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，細(xì)化政策引導(dǎo)

地方在制定政策的時(shí)候，既要和中央政策精神保持一致，也要符合本地實(shí)際情況。除了中央層面的政策以外，地方出臺(tái)的“土政策”也應(yīng)該根據(jù)實(shí)際，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，細(xì)化政策引導(dǎo)。這就要求各級(jí)政府制定政策時(shí)不僅要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，更重要的是在具體政策制定時(shí)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求。例如地方相關(guān)部門(mén)在制定學(xué)生上學(xué)、大學(xué)生就業(yè)時(shí)，體現(xiàn)和諧、民主的價(jià)值觀；在制定養(yǎng)老保障、醫(yī)療服務(wù)相關(guān)政策時(shí)體現(xiàn)公正的價(jià)值觀。在購(gòu)房、落戶政策、職稱(chēng)評(píng)定政策實(shí)施前公開(kāi)征求意見(jiàn)，體現(xiàn)民主、法治的價(jià)值觀；各單位在年終考評(píng)時(shí)，突出敬業(yè)、公平的價(jià)值觀；事業(yè)、企業(yè)等單位招標(biāo)時(shí)，體現(xiàn)公正、誠(chéng)信的價(jià)值觀；政府集體拆遷時(shí)，體現(xiàn)文明、法治的價(jià)值觀；制定“社區(qū)公約”“村規(guī)民約”時(shí)融入文明、友善與和諧等價(jià)值觀。

（二）關(guān)照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，融入群眾生活

以往我們過(guò)分依賴(lài)主題活動(dòng)去培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人民群眾往往對(duì)這些主題活動(dòng)并不感興趣，這就使活動(dòng)浮于表面，達(dá)不到預(yù)期效果。要求我們把無(wú)形的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化成有形的生活實(shí)踐，增強(qiáng)群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)感和認(rèn)同感。我們要注重關(guān)照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)持以人民為中心，研究“群眾需要什么”“我能為群眾辦些什么事”這些基本問(wèn)題，從群眾關(guān)心的事情著手，融入到他們?nèi)粘３源┳⌒?，采用人民群眾喜聞?lè)見(jiàn)的方式去宣傳教育，激發(fā)群眾參與的積極性。核心價(jià)值觀不是口號(hào)，要用扎實(shí)的利民舉措踐行切實(shí)的利民理念。要有在解決問(wèn)題的過(guò)程中，加深群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)性認(rèn)知，達(dá)到潛移默化、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

（三）發(fā)揮新媒體輿論宣傳引導(dǎo)作用

新媒體具有受眾群體更廣、傳播速度更快和承載信息量更大的特點(diǎn)，伴隨著手機(jī)使用率越來(lái)越高、上網(wǎng)速度不斷加快，群眾獲取信息更加便捷。因而，新媒體在弘揚(yáng)社會(huì)正能量、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有極大的優(yōu)勢(shì)。基于此，應(yīng)充分利用好新媒體輿論宣傳陣地，這是新時(shí)期意識(shí)形態(tài)傳播的必然趨勢(shì)。例如，《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博擁已有1.4億的粉絲量，抖音粉絲量也已達(dá)1.4億，其中頒發(fā)“七一勛章”、中美國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、市場(chǎng)監(jiān)管總局對(duì)美團(tuán)作出行政處罰、24歲消防員為救輕生女子墜樓犧牲等等許多視頻點(diǎn)贊量都破百萬(wàn)。這些視頻中與人民群眾生活密切相關(guān)的事件中顯現(xiàn)出富強(qiáng)、敬業(yè)、民主、法治等核心價(jià)值觀，這些視頻無(wú)形間又起到了宣傳教育的作用。新媒體宣傳具有形式活、能走心的特點(diǎn)，利用微信公眾號(hào)、抖音、微博、云上系列等短視頻進(jìn)行受眾更喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播，同時(shí)，也使人民群眾更加方便快捷地接受到主流意識(shí)形態(tài)的影響?？傊鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的深沉力量，它的培育需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)，需要繼續(xù)在形成共識(shí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用到生活實(shí)踐中去。新時(shí)期培育活動(dòng)更應(yīng)該深入地融入人民群眾生活中去，積極推動(dòng)核心價(jià)值觀在人民生活實(shí)踐中走深走實(shí)，著力推動(dòng)價(jià)值觀念和實(shí)踐行動(dòng)有效融合，強(qiáng)化“知行合一”，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神支撐力和引領(lǐng)力。

作者:王珂珂 單位:中共西平縣委黨校