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茶文化思維在高職教育方法中的運用

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茶文化思維在高職教育方法中的運用

摘要:在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面優(yōu)化的今天,培養(yǎng)出滿足社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)職業(yè)人才,至關(guān)重要,這就對高職教育活動創(chuàng)新提出了“新使命”。在這一過程中,充分發(fā)揮茶文化的創(chuàng)新精神和包容思維,將有效助力高職教育機制創(chuàng)新。本文擬從當前高職教育活動中存在的欠缺不足認知入手,著重分析高職教育方法創(chuàng)新的綜合背景及實施訴求,通過具體分析茶文化思維的內(nèi)涵及實施表現(xiàn),從而具體闡述高職教育方法中茶文化思維的運用機制。

關(guān)鍵詞:茶文化思維;高職教學;教育方法;運用機制;實用精神

當前我國經(jīng)濟進入共享、綠色、多變的全新時代,這就對整個高職教育改革提出了諸多全新訴求,在進行高職學生培養(yǎng)時,不僅需要引導(dǎo)學生掌握理論知識和實踐技能,同時也需要引導(dǎo)學生形成必要的創(chuàng)新精神和工匠精神。因此,在高職教育全面創(chuàng)新時,既要注重豐富實踐教學機制,也要注重融入必要的茶文化思維內(nèi)涵,通過創(chuàng)新教學體系,從而滿足當前高職教育活動的全面訴求。

1當前高職教育活動中存在的欠缺不足認知

高職教育活動作為現(xiàn)代教育體系的核心組成,其中承擔了實用人才培養(yǎng)、職業(yè)教育發(fā)展和現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的多種使命,但是就目前普遍實施的高職教育活動狀況看,其問題和不足,已經(jīng)成為制約整個教育發(fā)展的重要因素。具體來看:現(xiàn)行高職教學體系中,過多關(guān)注學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),缺乏對學生綜合人文理念的有效培養(yǎng)。傳統(tǒng)的職業(yè)教學中,其更多只是從“職業(yè)”屬性這一點來認知該教學活動,因此,無論是教學內(nèi)容的篩選,還是教學的考評,都將職業(yè)內(nèi)容放在首要位置,從而影響了學生的全面成長。這一欠缺不足,直接影響了學生在未來就業(yè)活動中的表現(xiàn)和適應(yīng)能力。不僅如此,目前所實施的高職教育機制中,也缺乏必要的創(chuàng)新與完善,特別是創(chuàng)新精神的相對不足,影響了該教學活動的實施質(zhì)量和效果。在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天,智能經(jīng)濟、現(xiàn)代科技元素被廣泛應(yīng)用于整個時代,只有引導(dǎo)學生形成必要的創(chuàng)新精神,才能真正意義上培養(yǎng)出滿足時代需要的高職人才。

2高職教育方法創(chuàng)新的綜合背景及實施訴求

高職教育活動極具特殊性,其培養(yǎng)的人才更多是適應(yīng)一線、立足實用工作的人才,通過注重技術(shù)引導(dǎo),培養(yǎng)實踐技能,從而綜合滿足當前人才培養(yǎng)的實質(zhì)性需要。因此,在當前高職教育機制日益全面、成熟的今天,創(chuàng)新教育理念、優(yōu)化教育方法,就成為高職教育活動改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)訴求。

2.1高職教育方法創(chuàng)新的綜合背景概述

隨著當前教育機制日益完善,如今高職教育活動得以全面創(chuàng)新,注重創(chuàng)新、立足實踐應(yīng)用,正在發(fā)展成為高職教育活動的核心內(nèi)涵。高職教育作為一種側(cè)重技術(shù)培養(yǎng)的實用人才培養(yǎng)體系,當前復(fù)雜的就業(yè)形勢決定了我們必須構(gòu)建全新的職教體系,尤其是要立足學生綜合培養(yǎng)、時代要求等復(fù)雜形式,在全面整合教學資源的基礎(chǔ)上,通過豐富教學內(nèi)涵,從而構(gòu)建適應(yīng)學生學習訴求的全新職教模式。在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天,智能技術(shù)被廣泛應(yīng)用與整個時代之中,課堂教學的理論局限性日益凸顯,只有引導(dǎo)學生形成必要的創(chuàng)新思維和適應(yīng)能力,才能更好參與到多變的時代要求之中。

2.2高職教育方法創(chuàng)新的實施訴求分析

在職業(yè)教育全面創(chuàng)新的今天,高職教育活動實施過程中,要從理論變革、方法創(chuàng)新和學生多種技能培養(yǎng)等諸多訴求出發(fā),通過密切關(guān)注時代訴求,從而實現(xiàn)高職教育活動的全面創(chuàng)新。首先,要注重對教學理論進行及時革新與完善,尤其是要結(jié)合當前社會實際訴求,讓高職教育能夠與實際應(yīng)用相匹配。其次,要結(jié)合全新教學手段和方法,利用多媒體教學形式,從而讓抽象的教學信息能夠以更為形象、更加具體的方式被學生所理解和認知。最后,要注重完善實踐教學機制,尤其是打破傳統(tǒng)、單一的課堂教學模式,通過整合多種教學資源,構(gòu)建課堂內(nèi)外相結(jié)合的教學機制。比如,結(jié)合高職實用性和職業(yè)性人才培養(yǎng)要求,集中構(gòu)建“產(chǎn)學研”相結(jié)合的人才培養(yǎng)機制。

3茶文化思維的內(nèi)涵及實施表現(xiàn)

對于茶文化來說,其中倡導(dǎo)的是以具體的茶道、精神為核心的文化機制,其中集中講述了奉獻精神與道德禮儀,因此,在該文化體系中,極其注重對人際關(guān)系的良性處理。茶文化思維是該文化的焦點,其中所詮釋的創(chuàng)新理念和人文思維是我們對該文化體系形成最佳應(yīng)用的關(guān)鍵。

3.1茶文化思維是一種包容性思維

在理解茶文化時,必須從文化的多個視角出發(fā),無論是物質(zhì)屬性的文化體系,還是其具體的精神理念,都不能忽略大眾視角的價值認知。茶文化自身的物質(zhì)特性,確保了整個文化體系的科學性和穩(wěn)定性發(fā)展,尤其是在文化碰撞與交流的融合大背景下,想要挖掘茶文化的價值精髓,并且將其納入時代體系之中,就需要我們從文化包容性視角出發(fā),結(jié)合我國文化的多樣性和價值力,通過實時改造和不斷創(chuàng)新,進而提升文化的影響力和應(yīng)用屬性。通過對茶文化的內(nèi)涵性和多樣性進行分析,其從側(cè)面反映了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程與時代格局———只有及時面對世界,融入時代屬性,并且以開放、積極的姿態(tài)來應(yīng)對文化傳播與融入,才能真正展現(xiàn)我國茶文化應(yīng)用的文化自信。茶文化的包容屬性在時代影響下,通過不斷融合,尤其是選擇各種與之相關(guān)的元素進行融合,從而造就了茶文化內(nèi)涵的本質(zhì)傳遞。

3.2茶文化思維是一種情感文化

茶文化體系中所詮釋的諸多精神理念與人文思維,也對大眾生活與各項實踐行為產(chǎn)生了重要指引與影響。大眾將茶作為一種禮儀文化,也將茶作為情感交流的重要載體,在大眾飲茶過程中,往往形成了諸多情感化、內(nèi)涵化的文化元素,通過對茶文化的優(yōu)秀精神理念進行分析,從而為大眾形成正確的行為規(guī)范產(chǎn)生了有效指引。在當前社會背景中,多元文化交織,尤其是西方文化與現(xiàn)代文化對整個傳統(tǒng)文化傳承產(chǎn)生了重要沖擊,特別是受大眾浮躁心態(tài)影響,更需要選擇合適的文化內(nèi)涵,進而實現(xiàn)其應(yīng)有的價值意義。比如茶文化的精神理念、道德禮儀、價值認知等等,都是當前對大眾產(chǎn)生重要引導(dǎo)力和價值驅(qū)動力的的重要因素。

4高職教育方法中茶文化思維的運用機制

隨著當前高職教育活動不斷完善,融入多種文化思維,注重凸顯實踐特性,已經(jīng)發(fā)展成為構(gòu)建全新教育方法的實施訴求。結(jié)合茶文化思維的多種內(nèi)涵看,其中所詮釋的多種思維優(yōu)勢,能夠為當前高職教育方法創(chuàng)新提供有效借鑒。

4.1詮釋茶文化的實踐特征——構(gòu)建實踐性的高職教育機制

對于茶文化體系來說,其中所詮釋的豐富內(nèi)涵,不能單獨使用課堂這一形式來講述茶文化內(nèi)涵,特別是對于茶文化而言,其形成的過程就是動態(tài)實踐的過程,因此想要真正意義上引導(dǎo)學生掌握教學內(nèi)容,就必須豐富實踐機制,通過完善實踐環(huán)節(jié),從而強化學生的個人體會與理解。當然,在創(chuàng)新茶文化形式,優(yōu)化教育機制過程中,必須豐富實踐環(huán)節(jié),同時借助現(xiàn)代信息技術(shù)的綜合優(yōu)勢,從而真正意義上實現(xiàn)茶文化的傳播效果。比如,將茶文化制作為圖片、視頻等傳播方式來引導(dǎo)高職學生學習。此外,也要豐富實踐環(huán)節(jié),通過為高職學生營造良好的實踐環(huán)境,讓學生在具體體會與客觀參與過程中,形成對茶文化的成熟理解。

4.2立足綜合素質(zhì)培養(yǎng)———提升學生的全面素質(zhì)

當然,對于高職學生培養(yǎng)來說,茶文化的價值極為深厚,其不僅是知識上的教育與普及,更重要的是能夠?qū)W生的綜合素養(yǎng)形成本質(zhì)化影響。茶文化不僅是豐富學生培養(yǎng)體系的重要素材,更是作為一種深層次內(nèi)涵影響活動,通過對茶文化體系進行適當解析,且將其融入到整個學生培養(yǎng)活動之中,從而讓學生在感知茶文化獨特魅力的同時,形成正確的心理素養(yǎng)和價值理念。當然,茶文化作為一種優(yōu)勢文化,其中包容了多種文化元素,特別是該文化體系中所具有的教育價值,更是能夠有效引導(dǎo)學生形成正確的思維理念與價值體系。

5結(jié)語

整個茶文化體系中,其中所詮釋的人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵,能夠有效提升高職學生的思想境界,滿足高職學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳目標。對于當前高職學生培養(yǎng)來說,合理使用茶文化,其將在有效培養(yǎng)學生綜合文化素養(yǎng)的前提下,為學生自身精神疑惑的有效解決尋找最佳途徑。同時,茶文化的創(chuàng)新精神、包容精神也為當前學生“工匠精神”的塑造與培養(yǎng)提供實質(zhì)性幫助。

參考文獻

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作者:劉芝梅 單位:河南交通職業(yè)技術(shù)學院思政部