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摘要：新寫實手法是一種比較特殊的修辭手法，一般被應(yīng)用于新現(xiàn)實主義小說中，體現(xiàn)出了包容性和開放性的特點，強調(diào)題材選擇的個性化以及對生活形態(tài)的還原，在中國現(xiàn)當代文學(xué)中有著非常積極的作用和價值。文章從新寫實手法的應(yīng)用著眼，就其在中國現(xiàn)當代文學(xué)中所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵以及文學(xué)價值進行了研究和討論，以期為新時期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：新寫實手法；現(xiàn)當代文學(xué)；文學(xué)價值

一、引言

新寫實手法是以寫實為主，但是與傳統(tǒng)意義上的寫實主義存在一定區(qū)別，強調(diào)將寫實作為媒介，同時具備包容性以及排他性，在剔除政治因素、功利主義的情況下，將原汁原味的生活引入到了文學(xué)中。新寫實手法在小說中的體現(xiàn)，主要是借助真實的寫作手法，對社會底層民眾所經(jīng)歷的人生百態(tài)進行描述，因此備受讀者的喜愛。新寫實手法的應(yīng)用，強調(diào)探索現(xiàn)實社會中一般人的思維，使其與大部分人物的生活背景及命運相吻合，力爭還原真實社會中普羅大眾的生活模式。這種情況下，現(xiàn)代主義的深度和寬度不再是衡量文學(xué)作品價值的標尺，在去除隱喻下語言指向的情況下，不確定性貫穿于作品的始終。

二、新寫實手法的應(yīng)用

文學(xué)作品以語言作為載體，在不同歷史時期有著不同的特性，而在經(jīng)過漫長的發(fā)展融合后，文學(xué)作品本質(zhì)的特點與其自身的表現(xiàn)形式可以說是千差萬別。新寫實主義是從寫實主義發(fā)展而言，在繼承寫實主義表現(xiàn)手法中寫實成分的同時[1]，除去其中蘊含的主管嫁接因素和對情感的判斷能力，力爭采取平面對接的方法，敘述對象的生平，也可以敘述現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的鏡像。新寫實手法更重視敘述自身對本質(zhì)闡述所擁有的排斥性，而忽略了對社會層次的束縛，從而在自然中尋找敘述自身所具有的存在價值，使敘述對象的個人魅力得到凸顯。在現(xiàn)當代的很多現(xiàn)實主義作品中，更注重理性的社會價值觀及情理層面的和諧，但對新寫實手法來說，其更關(guān)注感性思維能否得到擴張，從而使其與現(xiàn)實生活中的真人真事更好地契合，以細膩甚至拖沓的口吻為依托，詳細敘述事件的脈絡(luò)，但不對其進行刻意地加工，不采取隱喻式的引導(dǎo)，也不引用“二元論”定義。在上述框架中，悖論的出現(xiàn)較為常見，反而使其具有很高的現(xiàn)實意義?！皩憣崱币庀蛟谛聦憣嵭≌f中常體現(xiàn)為以獨具個性的文本寫實方法為依托，將文章的核心和前提創(chuàng)作出來，通過對社會瑣事的細微描述，令讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺，利用生活的真實來替代藝術(shù)的真實，從而突破生活與文學(xué)之間的壁壘，對藝術(shù)概念化的真實進行模糊，在對生活真實的可信度進行切割后，投射到讀者的眼瞳中。將新寫實與現(xiàn)實主義兩大手法相比較，最大的不同主要在于前者的特點與生活原點無限接近，不會提出確定含義的解釋說明或以修飾的方式來掩蓋生活本身的狀態(tài)。新寫實手法的出現(xiàn)，可以說帶有十分明顯的現(xiàn)代主義特征，在兩者融合后，更具備了后現(xiàn)代的色彩。中國的新寫實主義文學(xué)具有十分鮮明的中國特色，其是將西方后現(xiàn)代文學(xué)思想與中國歷史相融合，相應(yīng)的流派也在不斷增加，不過無論何種流派，都具有一定的后現(xiàn)代特征，像從詩歌方面的盤峰論戰(zhàn)，到新寫實小說代表，如梨花體王朔、池莉等優(yōu)秀作者的出現(xiàn)，從實質(zhì)上來看，凸顯的是解構(gòu)語境后寫作手法的突破[2]，但是這樣容易引發(fā)作品解構(gòu)的不穩(wěn)定性，也決定了作為一種小說創(chuàng)作的形態(tài)，新寫實小說想要維持較長的發(fā)展期十分困難。

三、新寫實手法在中國現(xiàn)代當代文學(xué)中的精神內(nèi)涵

新寫實小說對比以往的各種流派，在許多方面都做出了較大改變，其中作為明顯的三個特征，分別是“平民視野”“實錄精神”和“反英雄”。如果在一部文學(xué)作品中，僅有上層精神領(lǐng)域而缺乏細節(jié)，則會導(dǎo)致其失去最為寶貴的現(xiàn)代價值。新的發(fā)展環(huán)境下，與社會經(jīng)濟的發(fā)展變革相對應(yīng)的，是大眾審美觀及價值觀的轉(zhuǎn)變，其現(xiàn)實訴求在形而上的筆觸和情感表述中不能得到滿足，新寫實手法引發(fā)了人性的多元化差異，歸根結(jié)底來自其低軌跡、個性突出的矛盾性。新寫實手法使生活本質(zhì)得到還原，是一種十分特殊的表達方式，填補了現(xiàn)實社會批判行徑的空白，作者通過在個體上凸顯集體失落感的方式，全面否定和摒棄了傳統(tǒng)形而上的精神，以后現(xiàn)代主義中的“無視和漠視”為依托，再次構(gòu)建文學(xué)作品的精神框架。通過敘述“形而下”的小人物生活姿態(tài)，從而將零碎的現(xiàn)實場景進行拼接，以此為依托將主體思想消除，回歸生活自身對于物質(zhì)的依賴和訴求。借助新寫實作品，能夠?qū)F(xiàn)實生活中人們的各種訴求映射出來，無論是價值觀念和道德倫理，抑或具體的行為，這些基礎(chǔ)的元素構(gòu)成了社會。新寫實文學(xué)作品通過持續(xù)的沖突來促進社會發(fā)展，具有非常強烈的現(xiàn)實性以及批判性，通過與歷史相比較，產(chǎn)生全新的矛盾單元文學(xué)作品所應(yīng)該展示的并非遠離現(xiàn)實生活的理想世界，而是最為普遍的存在，這些看似雞毛蒜皮的小事[3]，卻能夠真真切切的對多數(shù)個體生命的旋律進行客觀反映，而在相應(yīng)的軌跡中，能夠彰顯出一個時代人們的心理及行動變化，真實地體現(xiàn)出人活在世的客觀狀態(tài)“雖然世界上有很多人，但是每天需要面對的，只有身邊的幾個人”。

四、新寫實手法在中國現(xiàn)代當代文學(xué)中的文學(xué)價值

對于文學(xué)作品而言，文學(xué)價值體現(xiàn)在兩個方面：一是作品質(zhì)量，二是精神內(nèi)涵。在對文學(xué)作品的價值進行討論時，需要從作品所處的歷史環(huán)境出發(fā)，就其思想和語境的吻合度進行研究，看作品是否能夠?qū)r代特色反映出來，是否具備普遍意義的社會價值。針對文學(xué)史敘述模式的文類問題進行研究，關(guān)注的核心在于互文性和斷裂性，而非排斥性。事實上，新寫實小說中，無論是世俗語言的介入、平庸瑣事的介入還是人物思想猥瑣的等差額介入等，都能夠?qū)r代特征地體現(xiàn)出納入文學(xué)作品中，不做任何修飾，對現(xiàn)實生活進行了最大限度的還原，從而形成一種等同甚至超越藝術(shù)生活本身的真實，而且因為與生活實際緊密連接，文學(xué)作品中滲透出的時代味道使得其變得越發(fā)逼真，仿佛能夠直接觸摸。通過這樣的方式，文學(xué)作品能夠最大限度地對歷史進行承載，從多種角度，詮釋時代的基本特征，而這正顯著體現(xiàn)了文學(xué)作品價值。就像《狗日的糧食》中對“瘦袋”形象的描繪，其所具備的實際上是當時人民的本性，這種本性的體現(xiàn)與生存息息相關(guān)，其以最原始的需求為起點，在生存的本性被威脅時，則再懦弱的人也會做出反抗，反抗的形式多種多樣，甚至于在本性面前的投降同樣能夠視為對現(xiàn)實反抗的一種形式[4]。瘦袋出于對本性妥協(xié)的反抗，說出了文章最后那句“狗日的糧食”，作者以世俗語言為依托，真實呈現(xiàn)了這樣的情感，迎合了當時的時代特征，也使得作品具備了較高的文學(xué)價值。作品中所體現(xiàn)出來的，是新寫實手法所具有的一類特殊價值，這可以視為一種嘲諷，具有一定的冷幽默風格，若是殘酷的現(xiàn)實將生命降生與生存的喜悅磨滅，則原有的形而上的社會價值將會杳然無蹤，看似荒誕的場景中，本位思考跌落神壇，扯落最后的遮羞布后，使得生命中最為重要，也是最為原始的生存條件都遭遇了威脅。此類文學(xué)價值的表達雖然淺俗，但是卻有著更加深刻的體驗，無論是現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義還是后現(xiàn)代主義，都有所體現(xiàn)，也能夠被看作是一個特殊的部分，作出文學(xué)價值的評價。實際上，在文學(xué)作品中引入新寫實手法后，社會對其的評論褒貶不一，由于其介紹了后現(xiàn)代主義中對于理性的叛逆，通過對經(jīng)典文學(xué)作品精神引導(dǎo)的解構(gòu)，以及對歷史積淀的高尚經(jīng)驗的解構(gòu)，帶來了一種全新的思考模式，而這種思考模式能夠在一定程度上與中國的哲學(xué)觀相符合，即以自然主義為準則。觀點看似較為消極，卻用于力爭生存的積極作用以及最為巨大的包容性。在《黑的血》中，劉恒這樣寫道“他聽到了母親的聲音。他聽著，默不作聲。他開始打掃屋子塵封的各個角落里都飄浮著那個呼喚的回聲”，而類似這樣的聲音，同樣出現(xiàn)在王安憶的《小鮑莊》中，兩者的區(qū)別在于，王安憶小說中的語言更加干凈，鮑彥榮一人在場景中似有似無的出現(xiàn)，使得作品仿佛延續(xù)了一種不合乎時宜的思想，不僅承接了裂痕，也使得字里行間充斥著傷痛。這樣貼近自然的氣息在整部作品中幾乎隨處可見，小人物暗含了多數(shù)人們的命運，這些人只能在傳承中被動接受命運的安排，并與自然相抗爭，雖然他們并沒有任何豐功偉績，只是在感性思維的引領(lǐng)下，于平凡中書寫歷史的篇章。新寫實文學(xué)作品正是在這種思想的引導(dǎo)下，實現(xiàn)了對于一個時代的描述，以《小城之戀》為例，在點滴瑣事中自然呈現(xiàn)出了生命的尊嚴、生命的成長以及生存的現(xiàn)狀，小杜的父輩們充分體現(xiàn)出了農(nóng)耕時代農(nóng)民的淳樸，而從小杜本人的身上，則可以看到從農(nóng)村到城市轉(zhuǎn)型過程中人性的變化；小杜婆家在管家方面有著非常突出的烙印，當孩子作為家族生命的延續(xù)降生后，就仿佛是生命的循環(huán)，其病癥無藥自愈的情況與自然哲學(xué)觀中順其自然的理念相契合。雖然從表面上分析[5]，新寫實手法體現(xiàn)出了對于一切傳統(tǒng)意義理論的反對，不過其能夠通過平常的口吻，將深層次的哲學(xué)觀體現(xiàn)出來，并將文學(xué)價值中的社會普遍意義特性濃縮放大到小人物身上，能夠?qū)崿F(xiàn)對于人和社會發(fā)展的理性詮釋。

五、結(jié)語

綜上所述，作者在創(chuàng)造新寫實題材時，作品往往缺乏獨立的理論支持，需要作者不斷地進行探索、挖掘和試驗，也正是這些原因使新寫實手法可以在發(fā)展的同時打破常規(guī)，改變具有傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的藝術(shù)形態(tài)，并補充現(xiàn)實主義創(chuàng)作，具有很高的趣味性，而且這些趣味性是其他作品沒有的，其具體表現(xiàn)在參與主體方式、創(chuàng)作藝術(shù)形式和語言風格特點等方面，不僅十分貼近生活，也強調(diào)還原生活本色，因此在現(xiàn)當代文學(xué)中有著十分重要的地位，具有很高的藝術(shù)價值。

參考文獻：

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[2]許再佳.從“普羅列塔利亞”到“新寫實主義”之路：旅滬“左聯(lián)”潮汕作家的思想耜痕與耬跡[J].上海魯迅研究,2019,(1):149-162.

[3]劉曉.新寫實·新現(xiàn)實：論九十年代新現(xiàn)實主義文學(xué)對現(xiàn)代性的發(fā)展與突破[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報,2019,28(3):50-52.

[4]張國清.真實的力量：析“屠場”之寫實手法[J].荊楚理工學(xué)院學(xué)報,2018,33(6):5-9.15.

[5]陸穎.論虛擬影像之寫實手法[J].美術(shù)教育研究,2018(18):39.41.

作者:孫丹 單位:三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院