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摘要:系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)法隱喻表達(dá)語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法之間的內(nèi)部層級(jí)關(guān)系，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的詞匯語(yǔ)法、小句和語(yǔ)篇層面。以一部研究罪犯邊緣話語(yǔ)的學(xué)術(shù)文稿為例，探索將學(xué)術(shù)語(yǔ)類隱喻為文學(xué)語(yǔ)類的可能性，在理論上延伸了語(yǔ)法隱喻的研究范圍，在實(shí)踐中突破了學(xué)術(shù)語(yǔ)類由于技術(shù)性強(qiáng)、學(xué)術(shù)語(yǔ)言深?yuàn)W而限制了學(xué)術(shù)成果普及和推廣的局限性，在一定程度上增加了學(xué)術(shù)研究的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞:系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué);語(yǔ)法隱喻;學(xué)術(shù)語(yǔ)類;文學(xué)語(yǔ)類;罪犯邊緣話語(yǔ)

一、引言

在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中“語(yǔ)法隱喻”表達(dá)詞匯語(yǔ)法與語(yǔ)義之間的內(nèi)部層級(jí)關(guān)系，它首先由Hal-liday在《功能語(yǔ)法導(dǎo)論》中提出，并在隨后的各個(gè)版本中加以完善和深入地論述。在提出語(yǔ)法隱喻概念的最初階段，Halliday認(rèn)為判斷語(yǔ)法隱喻產(chǎn)生的機(jī)制是語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法之間的一致性程度，同時(shí)提出“一致表達(dá)式”和“非一致表達(dá)式”的概念，并以前者為參照，若語(yǔ)言在使用中出現(xiàn)了后一種表達(dá)式時(shí)，便產(chǎn)生了語(yǔ)法隱喻，并將后者稱之為“隱喻式”［1］。與語(yǔ)言的三種元功能相對(duì)應(yīng)，Halliday認(rèn)為語(yǔ)法隱喻主要有概念隱喻和人際隱喻兩種類型。前者有體現(xiàn)為及物性隱喻和名詞化的詞匯語(yǔ)法形式，后者由語(yǔ)氣和情態(tài)實(shí)現(xiàn)。學(xué)界從不同的維度闡述語(yǔ)法隱喻的運(yùn)作機(jī)制，并在詞匯語(yǔ)法層面、小句層面不斷對(duì)其深入研究。但是Halliday對(duì)語(yǔ)法隱喻的分類中，尚未提及語(yǔ)篇隱喻的概念，文獻(xiàn)中也很少討論語(yǔ)類(Genre)層面的語(yǔ)法隱喻機(jī)制及其實(shí)踐價(jià)值。本文將以一部文學(xué)作品為例，在書名、作品章節(jié)標(biāo)題、主人公人名、故事情節(jié)等維度，探討語(yǔ)類隱喻的潛質(zhì)，發(fā)掘它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

二、語(yǔ)法隱喻的運(yùn)作機(jī)制及運(yùn)用

隨著語(yǔ)言的發(fā)展和變化，難以準(zhǔn)確追溯和確定“一致式”，因此，通過(guò)對(duì)照“一致表達(dá)式”與“非一致表達(dá)式”的方法，探討語(yǔ)法隱喻的發(fā)生的機(jī)制具有較大爭(zhēng)議。隨著系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，進(jìn)一步提出“級(jí)轉(zhuǎn)移”和“轉(zhuǎn)類”闡釋語(yǔ)法隱喻的方法并將其分為13種類型［2］，從而使語(yǔ)法隱喻的理論研究更具科學(xué)性，在實(shí)踐層面更具可操作性。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)基于大量的篇章分析對(duì)語(yǔ)法隱喻進(jìn)一步深入研究，在研究組織語(yǔ)篇的方法時(shí)，提出隱喻主位和隱喻新信息作為組建語(yǔ)篇最有效的方法，同時(shí)也將語(yǔ)法隱喻的范圍由概念隱喻和人際隱喻擴(kuò)展到語(yǔ)篇隱喻，首次提出語(yǔ)篇隱喻是與語(yǔ)篇元功能相對(duì)應(yīng)的一種隱喻形式［3］。這一研究將語(yǔ)法隱喻研究從詞匯語(yǔ)法層延伸到語(yǔ)篇層，拓寬了語(yǔ)法隱喻研究的范圍。因而，國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)語(yǔ)言三大元功能中存在的語(yǔ)法隱喻，分別展開了不同類型的研究。就概念元功能的及物系統(tǒng)而言，關(guān)系過(guò)程中的認(rèn)同型過(guò)程，在科技、商業(yè)、政治等語(yǔ)篇中的使用十分普遍［4］。語(yǔ)法隱喻的研究，尤其是篇章層面語(yǔ)法隱喻的研究，開始從理論層面的探討發(fā)展到操作實(shí)踐層面的研究，如在研究大量英語(yǔ)論文摘要中的語(yǔ)法隱喻的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法隱喻對(duì)實(shí)現(xiàn)論文摘要的交際目的和提高有限語(yǔ)篇的交際效率，具有與其他語(yǔ)篇運(yùn)作機(jī)制不同的作用。［5］名物化是一種級(jí)階轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，也是構(gòu)成語(yǔ)法隱喻重要的資源，它的運(yùn)作機(jī)制是將及物性過(guò)程中的屬性重新隱喻成名詞［6］，目的在于將動(dòng)態(tài)的動(dòng)作靜態(tài)化，使之易于被修飾，同時(shí)增加有限語(yǔ)言單位的信息量，提高交際效率，達(dá)到交際目的。在科學(xué)和技術(shù)語(yǔ)篇中，名物化起著構(gòu)建技術(shù)術(shù)語(yǔ)的框架，將復(fù)雜的語(yǔ)篇用名詞“打包”成主位的作用。因此，名詞化在科學(xué)語(yǔ)篇和技術(shù)性語(yǔ)篇中具有不可替代的作用［7］，它是寫作和組織科技語(yǔ)篇的一種重要手段和有效的路徑。名詞化的打包過(guò)程，在很大程度上提高了書面語(yǔ)，特別是論文摘要類語(yǔ)篇的交際效率［8］。通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)語(yǔ)法隱喻研究的歷程，可以將我國(guó)語(yǔ)法隱喻研究分為引介和闡釋階段，創(chuàng)新和發(fā)展階段、跨學(xué)科融合發(fā)展階段［9］。首先，胡壯麟等學(xué)者將語(yǔ)法隱喻理論引介到國(guó)內(nèi)［10］，這是語(yǔ)法隱喻研究在國(guó)內(nèi)的起始階段。隨后，提出系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)致力于理論指導(dǎo)實(shí)踐，它是一種“適用語(yǔ)言學(xué)”理論的觀點(diǎn)［11］。作為“適用語(yǔ)言學(xué)”［12］的重要組成部分，語(yǔ)法隱喻研究同樣追求和強(qiáng)調(diào)它的“適用性”。語(yǔ)法隱喻在科技語(yǔ)篇中具有極大的適用價(jià)值，它是科技語(yǔ)篇和學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的一種普遍語(yǔ)言現(xiàn)象［13］［14］。同時(shí)語(yǔ)法隱喻的“適用性”還體現(xiàn)在從功能文體學(xué)的視角，研究它在文體學(xué)中的作用［15］。在學(xué)術(shù)論文摘要這一文體中，語(yǔ)法隱喻組建語(yǔ)篇的“適用性”價(jià)值更加顯著，在寫作英文摘要或翻譯摘要時(shí)，以英語(yǔ)本民族語(yǔ)言科技工作者寫作的學(xué)術(shù)論文摘要為參照，可以大大提高翻譯中文摘要的水平［16］。綜上所述，語(yǔ)法隱喻是構(gòu)成系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的重要理論，它在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為“適用語(yǔ)言學(xué)”中的“適用性”，主要體現(xiàn)在是科學(xué)語(yǔ)篇、技術(shù)類語(yǔ)篇、論文摘要類語(yǔ)篇中。無(wú)論是功能文體學(xué)的研究，還是語(yǔ)法隱喻在翻譯中的運(yùn)用，都踐行了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為“適用語(yǔ)言學(xué)”的理論主張。但是，目前語(yǔ)法隱喻在語(yǔ)類層面的探討較少，還沒有在實(shí)踐過(guò)程中將語(yǔ)類進(jìn)行語(yǔ)法隱喻的研究。本文嘗試對(duì)這一語(yǔ)言使用現(xiàn)象展開研究，旨在將學(xué)術(shù)文體隱喻為文學(xué)文體，解決學(xué)術(shù)研究中遇到的實(shí)際問題。

三、學(xué)術(shù)話語(yǔ)的文學(xué)隱喻可行性

本文中隱喻的概念不同于傳統(tǒng)修辭學(xué)中隱喻或暗喻(Metaphor)的概念。我們所討論的隱喻是指Halliday在其創(chuàng)建的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)(SystemicFunctionalLinguistics，SFL)中，提出的語(yǔ)法隱喻的概念［17］。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)法隱喻(隱喻)，比傳統(tǒng)修辭學(xué)中的隱喻所涵蓋的范圍更加廣泛，內(nèi)容更加豐富。我們的書稿《來(lái)自高墻的言說(shuō)———罪犯邊緣話語(yǔ)的文學(xué)演繹》，是基于一項(xiàng)以罪犯邊緣話語(yǔ)為研究對(duì)象，采用文學(xué)語(yǔ)篇的形式對(duì)該項(xiàng)目研究的部分成果進(jìn)行報(bào)道的文本。研究項(xiàng)目的《任務(wù)合同書》中承諾完成的任務(wù)是一份20千字的研究報(bào)告。課題組成員圍繞研究對(duì)象中3名較為典型的服刑人員的人生經(jīng)歷、犯罪和接受教育改造過(guò)程的資料，完成了一部30萬(wàn)字左右的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。撰寫《來(lái)自高墻的言說(shuō)———罪犯邊緣話語(yǔ)的文學(xué)演繹》這一作品出于以下目的:一是項(xiàng)目研究成果客觀上受制于研究項(xiàng)目《任務(wù)合同書》中20千字的篇幅，無(wú)法全面反映罪犯這一邊緣群體的真實(shí)情況，課題組研究的成果無(wú)法全面向課題研究受眾展示。二是考慮項(xiàng)目研究成果受眾的接受程度。如果項(xiàng)目研究成果完全以學(xué)術(shù)研究的范式進(jìn)行報(bào)告，學(xué)科術(shù)語(yǔ)眾多，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，不利于研究成果在多數(shù)受眾中普及，無(wú)法達(dá)到和滿足學(xué)術(shù)研究服務(wù)社會(huì)的要求，與項(xiàng)目作為應(yīng)用型研究的初衷相背。三是項(xiàng)目研究中嘗試對(duì)“語(yǔ)法隱喻(隱喻)”這一學(xué)科理論應(yīng)用的創(chuàng)新和突破，以期解決項(xiàng)目研究中遇到的幾個(gè)問題。首先，項(xiàng)目研究設(shè)計(jì)中，計(jì)劃使用20千字的篇幅報(bào)道研究成果，受篇幅限制，無(wú)法完整、全面報(bào)道研究成果。在具體開展和實(shí)施研究的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)所收集到的關(guān)于罪犯這一邊緣群體使用的邊緣話語(yǔ)，形式十分復(fù)雜，內(nèi)容頗為豐富，僅僅選擇性地報(bào)道部分具有代表性、典型性的研究成果，就占據(jù)了研究報(bào)告的大量篇幅。報(bào)告無(wú)法全面反映項(xiàng)目研究的完整面貌，也不可能深入地通過(guò)邊緣話語(yǔ)的研究展示這一群體的生存和接受教育改造的生態(tài)。受這一客觀要素的限制，我們?cè)谘芯窟^(guò)程中發(fā)現(xiàn)，展示研究成果時(shí)盡管完成了項(xiàng)目《任務(wù)合同書》中規(guī)定的研究任務(wù)，仍有一種“意猶未盡”的感受。因此，為了更加準(zhǔn)確、真實(shí)、全面地反映研究成果，特別是更加深入地報(bào)道我們的研究對(duì)象———罪犯這一邊緣群體的生存狀態(tài)和接受教育改造過(guò)程，我們選擇篇幅長(zhǎng)度不太受限制，報(bào)道更加完整、全面、清楚的文學(xué)創(chuàng)作方式。其次，項(xiàng)目研究成果推廣的路徑和成果接受度的瓶頸問題。從項(xiàng)目研究成果推廣的路徑來(lái)看，如果項(xiàng)目研究成果完全按照學(xué)術(shù)研究報(bào)告或者學(xué)術(shù)論文的范式寫作并進(jìn)行推廣，研究報(bào)告中諸多學(xué)科術(shù)語(yǔ)(如:話語(yǔ)分析、批評(píng)話語(yǔ)分析、邊緣話語(yǔ)分析、權(quán)勢(shì)、意識(shí)形態(tài)、霸權(quán)、定因分析等)將研究成果的受眾，僅僅限制在話語(yǔ)分析、批評(píng)話語(yǔ)分析或邊緣話語(yǔ)分析等學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)圈內(nèi)，將其他領(lǐng)域或非學(xué)術(shù)領(lǐng)域的受眾拒之門外，這在很大程度上影響并限制了項(xiàng)目研究成果的推廣范圍，同時(shí)也降低了項(xiàng)目研究的經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性。最后，“語(yǔ)法隱喻”這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和實(shí)踐與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為“適用語(yǔ)言學(xué)”理念的問題。通過(guò)上文對(duì)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)法隱喻研究理論、研究方法、研究?jī)?nèi)容的梳理和考察可以看出，隱喻研究?jī)?nèi)容和研究范圍，主要局限在詞匯語(yǔ)法和小句層面，研究方法則主要是從最初的“一致式”與“隱喻式”的對(duì)照，到后來(lái)的“層級(jí)轉(zhuǎn)移”的方法。語(yǔ)法隱喻研究在高于詞匯語(yǔ)法和小句層面的研究還沒有得到認(rèn)可。雖然，劉承宇較早提出了從功能文體學(xué)的視角，探討語(yǔ)法隱喻的文體學(xué)價(jià)值［18］，但是語(yǔ)法隱喻在文體學(xué)的層面研究還未得到進(jìn)一步深入，文體學(xué)層面的語(yǔ)法隱喻仍然還是一個(gè)較為陌生的概念和話題，幾乎沒有對(duì)文體學(xué)的語(yǔ)法隱喻這一概念付諸實(shí)踐的報(bào)道，這在某種程度上有悖于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為“適用語(yǔ)言學(xué)”的理念。同時(shí)，語(yǔ)法隱喻作為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)(適用語(yǔ)言學(xué))的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)其理論的“適用性”。我們將學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的項(xiàng)目研究成果，使用紀(jì)實(shí)文學(xué)的形式報(bào)道，從學(xué)術(shù)的視角來(lái)看，就是將學(xué)術(shù)文體隱喻為文學(xué)文體;從理論聯(lián)系實(shí)際的視角看，就是在實(shí)踐層面踐行文體學(xué)語(yǔ)法隱喻的理念，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為“適用語(yǔ)言學(xué)”中的“適用性”。因此，將學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的罪犯邊緣話語(yǔ)研究成果，隱喻為文學(xué)敘事的文本進(jìn)行報(bào)道，在語(yǔ)法隱喻這一學(xué)科理論研究方面是一種新的嘗試，在學(xué)術(shù)成果的展示和推廣方面也是一種創(chuàng)新。

四、學(xué)術(shù)話語(yǔ)文學(xué)隱喻實(shí)踐性

《來(lái)自高墻的言說(shuō)———罪犯邊緣話語(yǔ)的文學(xué)演繹》在名稱的選取、文中章節(jié)標(biāo)題的擬定、文本內(nèi)容的構(gòu)思、人物角色名字的啟用、文中人物故事的刻畫等各個(gè)方面，從宏觀到中觀，再到微觀的每一個(gè)層面，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和探討的過(guò)程中，一直在思考將學(xué)術(shù)話語(yǔ)的研究成果“隱喻”成為文學(xué)話語(yǔ)的文本，采用文學(xué)的范式來(lái)演繹學(xué)術(shù)的內(nèi)容，一直都在踐行語(yǔ)法隱喻的“適用性”原則，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是書稿選用了一個(gè)隱喻內(nèi)容十分豐富，形式極為明顯的標(biāo)題作為書名:《來(lái)自高墻的言說(shuō)》。在書名中，使用廣為人知的“高墻”隱喻我們的研究對(duì)象———監(jiān)獄，“言說(shuō)”則隱喻的是監(jiān)獄內(nèi)部的主體，即罪犯這一邊緣群體的一種生存狀態(tài)。同時(shí)，為了表明寫作的目的，讓讀者對(duì)書稿的內(nèi)容一目了然，在書名的主標(biāo)題下增加了副標(biāo)題《罪犯邊緣話語(yǔ)的文學(xué)演繹》，明確闡釋了作為純學(xué)術(shù)項(xiàng)目研究的罪犯邊緣話語(yǔ)分析與書稿內(nèi)容之間的關(guān)系，即在書稿中采用紀(jì)實(shí)文學(xué)的形式，向讀者和項(xiàng)目研究成果的受眾闡述學(xué)術(shù)的問題。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)和選用《來(lái)自高墻的言說(shuō)———罪犯邊緣話語(yǔ)的文學(xué)演繹》的標(biāo)題作為書名。二是書稿以文學(xué)的形式報(bào)告學(xué)術(shù)研究成果。書稿中四個(gè)故事選擇的主題、人物角色、故事情節(jié)，均是項(xiàng)目組在研究過(guò)程中接觸并深入了解到的罪犯這一群體中具有代表性的案例。故事中的各個(gè)角色都選擇與這一邊緣群體身份相符的，典型的言語(yǔ)方式———邊緣話語(yǔ)，敘說(shuō)著他們?cè)诟邏?nèi)外不為人知的邊緣人生。我們通過(guò)精心甄別和挑選，選取了這幾個(gè)主題明確，隱喻深刻的故事，采用一種學(xué)術(shù)隱喻的形式，向讀者和項(xiàng)目研究受眾，報(bào)道我們的研究成果，主要目的在于:(1)警醒那些還沒有走進(jìn)高墻，但距離高墻不遠(yuǎn)的群體;(2)為與這一群體相關(guān)的人員對(duì)這一群體的教育和矯正提供參考，并將高墻內(nèi)這一邊緣群體隱蔽和邊緣的生存狀態(tài)，真實(shí)地報(bào)告給高墻之外的群體，改變高墻之外的人們對(duì)監(jiān)獄的誤讀;(3)對(duì)高墻內(nèi)的這一群體起到進(jìn)一步的警示作用，為他們適應(yīng)改造生活、誠(chéng)心接受改造，在執(zhí)行期滿后順利棄邊緣化，真正能夠融入主流社會(huì)提供借鑒。書稿中的故事雖然經(jīng)過(guò)了文學(xué)加工，增加了文學(xué)的色彩，但書稿中的每個(gè)故事，故事里的每個(gè)情節(jié)，都取材于研究過(guò)程中的所見所聞，取材于我們調(diào)研的數(shù)據(jù)。項(xiàng)目研究的工作過(guò)程在嚴(yán)格意義上講，并不完全等同于文學(xué)創(chuàng)作，更重要的是故事本身并沒有任何杜撰的成分，而是在非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究指導(dǎo)下對(duì)所調(diào)查、采集到的數(shù)據(jù)，在一定程度上進(jìn)行文學(xué)加工。因此，書稿中的人物故事全部有據(jù)可查，真實(shí)可靠，故事所反映和體現(xiàn)的人和事，由于其真實(shí)性而具有了獨(dú)特的警示教育作用，這也是書稿作為文學(xué)文本存在的學(xué)術(shù)意義。三是書稿中每一節(jié)的標(biāo)題，是我們根據(jù)本節(jié)的內(nèi)容，精心挑選的具有深刻隱喻意義的標(biāo)題。如第一篇的第一節(jié)“高燒退卻的歲月”中的“高燒”一詞，就是采用其隱喻的意義，與之搭配的“退卻”也具有深刻的隱喻意義。第二節(jié)的標(biāo)題“春到花兒都謝了”中的“春”從字面意義上看，取材于故事中的主人公“黃盼春”的“春”字。故事中黃盼春的老“父親”(養(yǎng)父)黃耀文對(duì)兒子的一種期盼，反映的是天下父母對(duì)兒女的一種持久并且痛苦中掙扎式的期盼。標(biāo)題中的“花兒都謝了”這一過(guò)程則主要隱喻黃耀文作為父親，對(duì)兒子期望所必須面對(duì)的痛苦且糾結(jié)的漫長(zhǎng)過(guò)程，也隱喻他作為父親將自己的“身價(jià)”和“夢(mèng)想”全部寄托在兒子身上，卻不斷地見證自己“夢(mèng)想”破滅的過(guò)程，正如目睹了在春光一片大好的時(shí)候，自己最愛的“花兒都謝了”的場(chǎng)景。四是故事中每一個(gè)主要人物角色的名字，均用諧音的方式隱喻或寓意他們生命狀態(tài)中持久而典型的言說(shuō)方式。中國(guó)文學(xué)經(jīng)典著作《紅樓夢(mèng)》一書中的人名多數(shù)也具有諧音寓意的語(yǔ)用功能，如脂硯齋注明的有:甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，甄英蓮(真應(yīng)憐)，霍啟(禍起)，元、迎、探、惜(原應(yīng)嘆息)等等［19］。本書中主人公的名字也運(yùn)用諧音的隱喻功用，如第二篇的主人公王武，他的姓名隱喻了他本人長(zhǎng)期采用暴力方式進(jìn)行言說(shuō)的性格;又如第三篇中的兩名主要人物，一是養(yǎng)父陳勇的姓名隱喻了為實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)目標(biāo)，他可以“勇敢”、甚至有些“快樂”地接受苦難和承受絕大多數(shù)男人都難以承受的屈辱。二是陳勇的兒子(養(yǎng)子)陳真借用一個(gè)傳奇武林人物的姓名，隱喻了在他年輕的生命歷程中將暴力言說(shuō)踐行到了登峰造極的程度。在對(duì)收集到的語(yǔ)料進(jìn)行文學(xué)加工的過(guò)程中，無(wú)論在選擇故事主人公姓名，還是每一節(jié)標(biāo)題的挑選，以及書稿中每一個(gè)人物的刻畫方面，都在按照其身份的言說(shuō)，堅(jiān)持將隱喻貫穿全篇的原則。因此，書稿《來(lái)自高墻的言說(shuō)———罪犯邊緣話語(yǔ)的文學(xué)演繹》，從微觀的故事中主人公的姓名、每一節(jié)的標(biāo)題、書名，到宏觀的故事主題等，每一個(gè)層面都在貫徹著隱喻的思想，最后由這些成分組成的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，在整體上就是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的一種文學(xué)體裁的隱喻。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，選擇文學(xué)的文本報(bào)道學(xué)術(shù)研究的成果，采用文學(xué)的語(yǔ)類演繹學(xué)術(shù)的研究成果，在理論上是嘗試對(duì)“語(yǔ)法隱喻”的一種創(chuàng)新和突破，在時(shí)間上是用實(shí)際行動(dòng)，踐行系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為“適用語(yǔ)言學(xué)”的宗旨。同時(shí)，這一種創(chuàng)新的方式也幫助我們解決了研究報(bào)告不能全面、完整報(bào)道研究成果，學(xué)術(shù)研究報(bào)告無(wú)法廣泛推廣研究成果，以及純學(xué)術(shù)研究成果接受范圍比較狹窄等實(shí)際問題。這不僅將語(yǔ)法隱喻研究的范圍延伸和拓展到語(yǔ)篇、文體學(xué)的層面，同時(shí)也為我們的學(xué)術(shù)研究，特別是應(yīng)用型研究學(xué)術(shù)成果的推廣，找到一條可循之路。但是，這樣的語(yǔ)類隱喻僅在理論和實(shí)踐方面作了初步嘗試和創(chuàng)新，對(duì)于語(yǔ)類隱喻的理論基礎(chǔ)，還有待來(lái)自不同領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)一步深入研究。

作者:趙常友 單位:西南大學(xué) 曲靖師范學(xué)院