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第1篇：德育工作論文范文

[關(guān)鍵詞]科學(xué)和諧發(fā)展以人為本參與性實效性時代性

多年來，我們國家反復(fù)強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展的方針。我們也常說，學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生，智育不合格是次品，體育不合格是廢品，德育不合格是危險品，所有這些都說明德育是全面發(fā)展教育的首要部分，是建設(shè)社會主義精神文明的重要手段，也是完成學(xué)校教書育人的根本保證。然而，在全面實施素質(zhì)教育過程中，隨著國內(nèi)外各種文化思潮的侵蝕影響和滲透，給新時期的德育工作帶來了諸多新的挑戰(zhàn)。如何迎接新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)合格新人，這是教育界急需解決的一重要課題。筆者認(rèn)為新時期學(xué)校德育應(yīng)加強(qiáng)以下幾個方面。

一、以人為本，提倡師生廣泛參與性

作為學(xué)校，要把德育放在工作首位，就要樹立和落實科學(xué)的德育教育發(fā)展觀，以人為本，充分整合資源，提倡師生廣泛參與。

1．教師特別是班主任要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用

班主任老師是學(xué)校德育工作的主要實施者，要深入了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、性格特點、家庭狀況等，以便有針對性地實施教育，因人施教，“對癥下藥”；各科教師也要結(jié)合本學(xué)科特點注重情感、態(tài)度、價值觀教育，以便較好地實現(xiàn)三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。特別是對于“行為問題生”如果我們的老師不戴著“有色的眼睛”看他們，不采取“胡蘿卜加大棒”的手段前堵后追。而是用心靈的溫暖去醫(yī)治學(xué)生靈魂的創(chuàng)傷，用自己精神的甘露去滋潤學(xué)生干渴的心田。古人云“親其師，而信其道”，如果學(xué)生都能從老師的唇邊、眼角、和藹的語氣和鼓勵的目光中得到暗示，感受到老師對他愛的溫暖，那么就能增進(jìn)他們的上進(jìn)心，使他們更加自尊、自信、自強(qiáng)。老師只要對學(xué)生愛的真，愛的純，就能使學(xué)生在姹紫嫣紅的百花園中健康成長。那就讓我們每一位老師去用真心去愛我們身邊的每一個孩子，給他們一片愛的彩虹吧！

2．學(xué)生應(yīng)成為德育建設(shè)的主體

學(xué)生既是德育建設(shè)的受益者，也是德育建設(shè)的參與者。如果德育工作僅從課本到課本的生硬灌輸，輕視學(xué)生主體參與的積極性、主動性，教育效果會事倍功半。因此，只有為學(xué)生提供實踐道德規(guī)范的廣闊平臺，讓學(xué)生在實踐中自我管理、自我控制、自我反思和反饋，然后做出抉擇，使之在思想、行為、情感、意志等方面和諧統(tǒng)一，才能真正受到教育和啟迪。比如針對建設(shè)“平安校園”“書香校園”“我為奧運添光彩”等一系列活動中，我校充分發(fā)揮每一位學(xué)生的自我效能感和內(nèi)驅(qū)力，開展了“我為校園出謀劃策”、演講比賽、主題班會等一系列活動，為學(xué)生提供展示自己，合作交流的舞臺，讓他們從小事做起，從自我做起，養(yǎng)成親社會行為，在積極參與社會生活實踐中，學(xué)會關(guān)心社會、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會；學(xué)會謙讓、分享和助人；學(xué)會學(xué)習(xí)、合作、做人和生存，從而使自身、集體思想得到提升，促進(jìn)個人和集體的全面發(fā)展。二、科學(xué)實施，注重實效性

要培養(yǎng)學(xué)生一種觀念，塑造一種精神，樹立一種風(fēng)尚，僅靠搞一兩次活動，領(lǐng)導(dǎo)講幾次話，流于形式，效果是甚微的。因此堅持科學(xué)態(tài)度和求實精神，不急于求成，真抓實干，做好每一個活動的實施計劃、方案、操作過程，把任務(wù)量化分解到每一個人，只有這樣德育工作才能有虛變實。比如為了進(jìn)一步弘揚社會主義先進(jìn)文化和民族精神，摒棄中學(xué)生盲目崇拜“日韓潮流”現(xiàn)象，我校制定了規(guī)章制度，有團(tuán)委、政教處、年級組、班主任、學(xué)生會建立的聯(lián)合監(jiān)督剛和學(xué)生值日崗，進(jìn)行不定期而定內(nèi)容的查崗。召開了座談會、主題班會、美術(shù)繪畫比賽、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化誦讀活動等一系列扎實有效的活動。對先進(jìn)典型通過校園廣播和校園周報宣傳表揚，讓同學(xué)們汲取精神營養(yǎng)，實實在在地告別不良行為，形成良好習(xí)慣。

三、與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性

我們這個時代，正處于深刻的社會變革和激烈的國際競爭中，是改革開放的時代、發(fā)展的時代。站在時代前列，形式逼人，不進(jìn)則退。因此，德育工作要體現(xiàn)先進(jìn)時代性，不斷與時俱進(jìn)，求實創(chuàng)新，反映時代特色。比如，針對十七大報告中黨的科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)、和諧社會的構(gòu)建、依法治國的奮斗目標(biāo)、創(chuàng)新性國家建設(shè)、和諧世界等一系列時代問題，為了能讓同學(xué)們更好地、更快地把握黨的方針政策，我們根據(jù)報告，聯(lián)系社會熱點，栩栩如生地編制了各種節(jié)目，開展了豐富多彩的活動，讓學(xué)生從內(nèi)心深處把握我黨的靈魂，并把黨的要求作為自己的路標(biāo)和行動的動力，不斷前進(jìn)。

四、和諧發(fā)展，尊重個性

第2篇：德育工作論文范文

（一）班主任要積極引導(dǎo)學(xué)生，不要“不出事、不做事”

班主任平時要積極不斷進(jìn)行學(xué)生思想教育，不要讓學(xué)生的問題不斷引領(lǐng)老師注意力，花費老師的精力。

（二）德育工作要有嚴(yán)格的系統(tǒng)性，不要搞形式主義

班主任是學(xué)校的主要支柱，每天有很多工作，非常忙碌，他們不僅要組織和安排學(xué)校的各項活動，還要有日常工作。在學(xué)校安排和學(xué)生要求下組織各種活動，說他們工作不得力，會很委屈。然而，當(dāng)?shù)掠ぷ髯兂山M織一個個片斷活動時，班主任就要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)。以運動會為例，運動會的口號是“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)我的體質(zhì)”，顯而易見，運動會是學(xué)校體育系統(tǒng)中一項主要活動，是學(xué)生一種體育鍛煉形式，也是學(xué)生注重鍛煉的一種表現(xiàn)。在這樣的情況下，老師要因勢利導(dǎo)，向?qū)W生講明白運動會上得不得獎是次要的，主要是鍛煉自己的身體，培養(yǎng)自己的運動意識。在運動會上及運動會結(jié)束的時候，班主任不要只盯著體育特長生，不要讓學(xué)生感到心口不一。

（三）班主任要搞好和學(xué)生的關(guān)系，拉近和學(xué)生的距離，杜絕刻板說教

班主任最忌諱的就是刻板說教，很多班主任都會把德育工作放在班會課上進(jìn)行枯燥無味的說教，很多老師會把德育工作放在學(xué)生發(fā)生問題的時候，平時不注重學(xué)生的思想教育和引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展。當(dāng)問題出現(xiàn)的時候，忙于處理問題，進(jìn)行說教，也就是說服教育。在班會課上老師大道理講得口干舌燥，但是學(xué)生百分之九十都是心不在焉的，所以作用幾乎是零。這時班主任就要和學(xué)生拉近距離，與學(xué)生建立良好聯(lián)系，把問題扼殺在搖籃中。

二、班主任工作模式德育工作創(chuàng)新經(jīng)驗

（一）開展主體德育，促進(jìn)學(xué)生的自律、自覺、自動

班主任在面對學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣、待人處世方面存在不成熟、偏差的學(xué)生面前，要秉持堅定的職業(yè)信念，即每一個學(xué)生都可以成才成人；每一個學(xué)生都應(yīng)該在學(xué)校里得到發(fā)展。為了有效促進(jìn)學(xué)生價值觀的成長，防止各種偏差行為及不良后果，班主任應(yīng)該啟動全面的價值引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生以成熟、合理的態(tài)度對待社會、生活和學(xué)習(xí)。

（二）開展集體建設(shè)和集體教育，組建學(xué)習(xí)共同體

同輩群體對學(xué)生的成長有極大影響。班主任在對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育時，一定要把以班級為主體的學(xué)生集體建設(shè)放在第一位。在民主選舉班干部的基礎(chǔ)上，班主任必須對班干部進(jìn)行必要思想輔導(dǎo)，引導(dǎo)這批先進(jìn)分子明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、班級發(fā)展前景、班干部對全班同學(xué)發(fā)展所負(fù)的責(zé)任，掌握行之有效的、民主的現(xiàn)代工作思路，促使班干部贏得全體同學(xué)的支持。在班級建設(shè)細(xì)節(jié)上，班主任要依據(jù)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的目標(biāo)和學(xué)生特點，啟發(fā)班干部建立課程學(xué)習(xí)、品格鍛煉、體育運動、社會實踐的常規(guī)制度，采取親切、自然的方式全面組織班級生活，引導(dǎo)學(xué)生旺盛精力的合理施展。

（三）實施系統(tǒng)德育，構(gòu)建整體的學(xué)校生活

學(xué)校每年都會組織一些全校性大型學(xué)生活動，如英語競賽、演講比賽、運動會、文藝匯演等。班主任往往分散地應(yīng)付各種活動，沒有建立全效機(jī)制，沒有深刻領(lǐng)會各項活動的教育意義。如果我們把運動會看做對學(xué)生平時健身成果的檢驗，把文藝匯演看做對學(xué)生平時美育成果的展示，把英語競賽看做對學(xué)生英語學(xué)習(xí)成果的考查的話，那么就可以把各項活動融入學(xué)校生活系統(tǒng)之中，使學(xué)生不必額外應(yīng)付這些活動。

（四）構(gòu)建立體溝通網(wǎng)絡(luò)

第3篇：德育工作論文范文

我班學(xué)生也寫周記，但這本周記卻是我和他們溝通的橋梁，他們訴說著生活的點滴，書寫著夜深人靜的孤單，期盼父母的陪伴，由愛而怨的無奈。而我只是用心地去讀、去品，偶爾留下幾句鼓勵的話，然后在某節(jié)班會課上，細(xì)細(xì)地言說父母們的愛子之心，盼子之情，融化學(xué)生心中的誤解，理解父母的無奈與期盼，最終激勵他們隔著空間，與父母同心奮斗。也有的同學(xué)用QQ給我留言，我也喜歡在空間轉(zhuǎn)載一些質(zhì)樸的情感文章供他們閱讀。隨著時間的推移，同學(xué)們對父母的怨少了，愛增了。處在青少年時期的留守兒童，在與父母的情感上需要正確航標(biāo)的指引。學(xué)會愛父母，他們才會關(guān)愛同學(xué)，關(guān)愛社會，尊敬師長。

2事實教育，以理服人

缺乏父母的管教，留守兒童容易養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，有的甚至破罐子破摔，在他們認(rèn)為做好了，父母也不會及時表揚自己；犯錯了，父母也不知道，更不會遭到打罵。因此，他們盡可能放縱自己，說臟話、打架、違反紀(jì)律等等。著實讓班主任頭疼，就算和家長聯(lián)系，也都是那些溺愛孩子的爺爺奶奶，或者是關(guān)系不大的親朋，在班主任面前說一堆好話，根本起不到教育孩子的作用。七年級上學(xué)期，我班就有這樣的同學(xué)，尤其以甄同學(xué)為典型。在一個寒風(fēng)冷冽的冬日早晨，我拿著教本準(zhǔn)備上課，但風(fēng)太大，我推不開教室的門。這時有位同學(xué)從里面拉開了門，并把門穩(wěn)穩(wěn)地推到墻邊，瞬間的感動無以言說。經(jīng)過幾天的細(xì)心觀察，我發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)有很多優(yōu)秀的地方，他能主動地幫同學(xué)撿東西，主動地把桌子擦干凈，主動整理別人的作業(yè)本，盡管他一次作業(yè)都沒送過。以前找他談話，他總說什么都不會，自己沒好的。又是一個風(fēng)大的日子，我決定再次找他談話，先說了那天我的感動，然后說了他默默做的事，我們談了很久，沒有批評，沒有指責(zé)，只說事實，最后他笑著走了。慢慢的，我聽到了他讀書的聲音，看到了他的作業(yè)本。留守兒童有著自己脆弱的一面，由于長期的放縱，他們不相信自己可以做好，甚至于不敢承認(rèn)自己做的事情。這時，我們只能拿事實來說話，加以評說，使他們意識到自己也是有優(yōu)點的，在自信的基礎(chǔ)上，更好的改變自己。

3人格尊重，以誠相待

教育學(xué)生并不是一定要當(dāng)面指名批評某位學(xué)生，而是要給學(xué)生留有面子，持有愛心。每個人都有尊嚴(yán)，每個人都愛面子，留守兒童更是如此，他們也需要被尊重，被愛護(hù)，一味的呵斥，往往起不到育人的效果。也許是因為留守，他們多了一份敏感與細(xì)膩，他們更善于察言觀色，更需要真誠和夸獎。我們班的黃同學(xué)，他是典型的留守兒童后進(jìn)生，不僅不愛學(xué)習(xí)，而且放任自己。在一次課外古詩詞背誦中，我發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點。起初他一首都不會背誦，我就讓他站著背誦，不到五分鐘的時間他說他會背《山中雜詩》了，我并不以為意，隨口問會寫嗎？他說有幾個字不會寫，我就給他一分鐘的時間，讓他把不會寫的字寫寫，之后他到黑板上把整首詩都默寫出來了，而且準(zhǔn)確無誤。我很吃驚，我也意識到他是一個可塑之才，我不失時機(jī)用“心”開啟“心靈”的征程地表揚了他的聰明，他很高興地笑了。之后我說再背一首，他果然也背會了，此時我又以他為榜樣，鼓勵我們班別的同學(xué)向他學(xué)習(xí)。情感的投入可以縮短師生之間的心理距離，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生是學(xué)生接受教育的前提。沒有愛的付出，就不會換來學(xué)生的真心，也只有知道學(xué)生需要什么，才能進(jìn)行正確的引導(dǎo)。青少年極具逆反心理，他們更需要被人尊重和愛護(hù)，在愛的基礎(chǔ)上，拉近彼此的距離。留守兒童學(xué)生非常需要班主任的愛，班主任只有投入情感，把愛的甘泉灑向他們的心田，才能形成教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，從而更好地以情感化學(xué)生。尊重學(xué)生，以誠相待，多一點愛，學(xué)生幸福，老師也快樂。

4對照比較，激勵上進(jìn)

留守兒童并不完全等同于問題學(xué)生，他們中有很多優(yōu)秀生，他們有多堅強(qiáng)，是我們老師難以想象的。小小年齡的他們，早就學(xué)會了堅強(qiáng)、獨立地面對生活，不僅照顧自己，而且還要照顧老人和弟妹。在我班，黃同學(xué)是班級前五名、年級前十名的優(yōu)秀生，如果不是那次家訪，作為她的班主任，我怎么也不會相信，這個嬌小女孩卻是家里的頂梁柱。父母常年外出務(wù)工，她要起早給年邁的爺爺奶奶做飯，要督促弟弟妹妹上學(xué)，收拾完家務(wù)她還要自己趕到學(xué)校。她從來沒遲到過，成績一直領(lǐng)先，電話里她的父母對我說，對不起孩子，但孩子讓他們欣慰、放心。其實，我們班百分之八十都是留守兒童，他們不僅待人文明禮貌，而且堅強(qiáng)自立。他們之間的比較就是最好的德育。

5剛?cè)嵯酀?jì)，相輔相成

德育工作，是一項潛移默化的長期工作，我們不可能在短時間內(nèi)要求學(xué)生有多大的改變。剛轉(zhuǎn)入我班的一位學(xué)生在周記里說：“這個班的班主任是個年輕的女老師，但為什么這班學(xué)生都不欺負(fù)她呢？”之后我也認(rèn)真地思考了這句話。也許，在學(xué)生眼中，女教師多些仁慈，多些愛；男教師多些“暴力”，多些嚴(yán)格的要求。作為教師，我們在工作中要把握好“剛”和“柔”的力度。言語的勸說固然好，既尊重了學(xué)生，又不傷感情，但不可以一味地護(hù)著學(xué)生，不可以滋生他們不合理的要求，更不能因為父母不在身邊就沒原則地寬恕他們，這樣的呵護(hù)，不僅不能教育學(xué)生，還有可能葬送了學(xué)生的前途。我們要有自己的原則，有自己的剛強(qiáng)，教育學(xué)生如何做人，自己就要好好做人，有些事情不允許學(xué)生觸犯的，就沒有任何姑息的理由。馬卡連柯說過，愛像一塊巨大的磁石，能吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不懈奮斗。但我們教師要時刻提醒自己，一時的柔情，會成為姑息留守兒童缺點的溫床；而一時的剛氣十足則會挫傷留守兒童的自尊心和自信心，變?yōu)閴阂制涮煨缘募湘i。因此，在德育工作中要真正地做到懲罰分明，有表揚，也有批評，在剛?cè)嵯酀?jì)中，促使學(xué)生健康、快樂地成長。

第4篇：德育工作論文范文

只有我們樹立新的教育思想,才能把握時代的需求,才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。只有觀念轉(zhuǎn)變了，才能促使行為的轉(zhuǎn)變。樹立新的教育思想與德育工作的創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的。沒有新的教育思想指導(dǎo)的創(chuàng)新，是無源之水，脫離時代的要求，沒有生命力；沒有創(chuàng)新行為為依托的新的教育思想是空中樓閣，沒有實效。只有在新的教育思想的指導(dǎo)下，德育工作的創(chuàng)新才能適應(yīng)社會和學(xué)生發(fā)展的要求，在繼承與發(fā)展中前進(jìn)。

我認(rèn)為開展創(chuàng)新式德育工作，樹立以下的教育思想是非常重要的。

樹立以人為本的教育思想。以人為本就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，發(fā)掘人的潛能，調(diào)動人的欲望，即把人作為道德主體來培養(yǎng)，促進(jìn)人的道德發(fā)展和道德人格的提升。因為對人類講，滿足精神生活的需求，爭取自身的發(fā)展和全面進(jìn)步，是更高的目標(biāo)。從實現(xiàn)人的價值看，道德教育的價值就在于提高、擴(kuò)展人的價值，改善人的道德生活，實現(xiàn)道德對人生的肯定、引導(dǎo)和提升。因此，德育工作必須面向每一個學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)每一個學(xué)生，最大限度地滿足每一個學(xué)生成長成才的需要，最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能。換句話講，就是要引導(dǎo)學(xué)生充滿信心地生活，充滿智慧地學(xué)習(xí)，充滿快樂地成長。

學(xué)校德育工作就應(yīng)改變過去封閉式的教育為開放式的教育。創(chuàng)新式的德育是開放式、發(fā)展性、主體化的教育。我們要真正給學(xué)生自主的權(quán)利，根本確立以人為本的思想，把學(xué)生真正當(dāng)人來對待，尊重他們，理解他們。鼓勵學(xué)生通過自主的實踐，獲得思想道德上的成熟，沒有主體的參與不可能有思想道德的發(fā)展。

學(xué)生是德育的主體，不是被灌輸?shù)目腕w。德育既是社會要求，也應(yīng)當(dāng)把它看作是學(xué)生自我發(fā)展、自我生存的要求。我們要善于把這種社會要求轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自我要求。因為任何教育只有轉(zhuǎn)化成自我教育才能真正達(dá)到教育的效果。這種自我教育的潛力愈是得到發(fā)掘，就愈能使個性化發(fā)展和社會化發(fā)展和諧統(tǒng)一。因此，學(xué)校德育工作就應(yīng)改變說教式的教育，變單向式為互動式的理性教育。以單向說教為主的德育，主體不是學(xué)生，學(xué)生只是被動地接受，教育的效果不盡人意，并且得不到鞏固?；邮降慕逃梢愿淖冞^去德育的被動局面，以學(xué)生為主體，在教師、家長、學(xué)生之間進(jìn)行互動，將理性教育和行為訓(xùn)練相結(jié)合，把理想化的信念與自動化的習(xí)慣緊密結(jié)合起來，通過學(xué)生自我內(nèi)化過程逐步形成良好的思想道德品德，增強(qiáng)了教育的感染力和實效性，學(xué)生易于接受，增強(qiáng)了學(xué)生的自我體驗，在體驗中獲得了教育。

樹立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教育思想。素質(zhì)教育的重要使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。素質(zhì)教育的根本任務(wù)是要解決好兩個問題：一個是人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在，一個是人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過，也就是教會學(xué)生學(xué)會做人。學(xué)會做人是立身之本，掌握知識、學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段。前者的學(xué)習(xí)是根本性的，后者的學(xué)習(xí)是工具性的。計劃經(jīng)濟(jì)時代，人們看重的是智商；在知識經(jīng)濟(jì)時代，人們更看重的是情商。素質(zhì)教育的內(nèi)涵，借用世界一位大哲學(xué)家的話，即播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品格；播種一種品格，收獲一種命運。思想品質(zhì)、道德人格要比知識的獲取、謀生手段的訓(xùn)練、競爭能力的培養(yǎng)更重要。要做到這一點，學(xué)校德育工作就要真正落實全員育人，變部分人的德育為全員的德育。全員德育，提了很多年，但在很多學(xué)校還停留在觀念上，并沒有真正落實。創(chuàng)新式的德育，不僅僅是班主任、年級組長、團(tuán)隊和教導(dǎo)處的事，而是學(xué)校各個部門、全體教職員工共同的工作。應(yīng)該是全員參與、全過程參與的德育。應(yīng)該把學(xué)科教學(xué)作為落實全員德育的主渠道，通過課堂教學(xué)滲透德育，要求教師要成為學(xué)生喜歡的教師，明確教學(xué)是實施德育的基本途徑，樹立人人都是德育工作者的觀念。要讓教師的人格力量去影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生自主地參與學(xué)校的教育和管理，喚起學(xué)生的自我教育和自我管理，促進(jìn)學(xué)生良好道德的形成和思想素質(zhì)的發(fā)展。

樹立人文教育思想。人文教育主要是指人文精神和人文知識的教育。從廣義上說，包含了社會科學(xué)的教育、審美藝術(shù)的教育，而且通常被稱為人文社會科學(xué)教育。在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本，人文素質(zhì)是提高道德責(zé)任感的基礎(chǔ)。

人文教育是眼睛不容易看到的，它是將來時而不是現(xiàn)在時，它重在對人的培養(yǎng)和塑造，有助于開闊眼界、開發(fā)智力、陶冶情操。人文教育具有兩個作用：一個是道德素養(yǎng)的教育作用。美國的一項權(quán)威調(diào)查報告指出，人文教育告訴我們，如何設(shè)法對付生活中永恒不變的基本問題，那就是正義是什么，應(yīng)該愛什么，應(yīng)該保衛(wèi)什么，什么是勇氣，什么是高尚的，什么是卑鄙的。科學(xué)承認(rèn)世界，人文關(guān)懷世界，只有既承認(rèn)世界又關(guān)懷世界，才能同世界和諧，也就是同他人、同集體、同社會、同自然界和諧。另一個是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用。人文教育還有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。接受知識需要理性，創(chuàng)新的靈感依賴于悟性，科學(xué)創(chuàng)新不是前人知識的邏輯推理和理性演繹，而是感悟式的靈犀一點通，人文教育能夠培養(yǎng)人的感情能力和形象思維。21世紀(jì)的人文教育，范疇越來越廣泛，內(nèi)涵越來越豐富，功能越來越突出，被稱作高素質(zhì)人才軀體的脊梁，生命的微量元素。

通過人文教育，可以形成高品位的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造基因，達(dá)到培根所說的那種境界：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，自然科學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，修辭學(xué)、邏輯學(xué)使人善辯。

現(xiàn)在的德育工作是說教式，有時顯得蒼白無力。如果在學(xué)校德育工作中加強(qiáng)人文教育，通過多層次、全方位的刺激，激發(fā)學(xué)生對真善美的認(rèn)識與追求，有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。有的德育工作在人文主義教育的嘗試中，就深深地感受到了它的教育功效。如有的教師就要求學(xué)生讀一讀中國古典文學(xué)的優(yōu)秀作品，如《詩經(jīng)》、《論語》等等，充分地吮吸中國傳統(tǒng)道德中的精華，讓學(xué)生感悟人生的哲理，提高道德素養(yǎng)。有的學(xué)校開設(shè)〈名曲欣賞〉專欄，讓學(xué)生在對音樂美的追求中，凈化心靈。

第5篇：德育工作論文范文

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變差班、素質(zhì)教育、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、個性發(fā)展、教育合力

**年暑假校領(lǐng)導(dǎo)找我談話，要我準(zhǔn)備接任某差班班主任。該班是當(dāng)時全校公認(rèn)的差班、亂班，學(xué)生破壞欲強(qiáng)，班級課桌椅損壞率高，甚至廁所里水池都破壞，經(jīng)常用磚頭、垃圾將廁所下水道堵死；暴力傾向，經(jīng)常打架斗毆；部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧，在網(wǎng)吧包夜；與老師對抗，甚至辱罵老師；厭學(xué)、逃學(xué)、拒學(xué)現(xiàn)象普遍；教室經(jīng)常只有幾個同學(xué)上課，只有幾個同學(xué)交作業(yè)；集體意識淡薄，幾乎無法開展集體活動；學(xué)生逆反心理嚴(yán)重，很多學(xué)生家長無法管教；組成小團(tuán)體，建立攻守同盟，班主任幾乎無法了解班級動態(tài)，班集體幾乎處于崩潰邊緣。

為了整頓好這個集體，我做了不少深入的調(diào)查、了解，走訪授課教師及前任班主任，找平時表現(xiàn)較好的同學(xué)談話，摸透班級多樣的、復(fù)雜的隱形班風(fēng)，通過調(diào)研，我將學(xué)生分成四類：A類是平時表現(xiàn)較好的，有學(xué)習(xí)欲望，道德品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生，占10%；B類是明哲保身的中庸主義，事不關(guān)己、高高掛起的學(xué)生，占10%；C類是無價值觀，無主見的學(xué)生，占50%；D類是道德品質(zhì)低劣，有獨立思考能力，暴力、逆反傾向嚴(yán)重的學(xué)生，這類學(xué)生占該班30%。

為此，我將工作的重點放在D類學(xué)生身上，進(jìn)一步深入了解這類學(xué)生的家庭情況，通過了解，他們30%生活在單親家庭，有父母離異的，有雙親在外地打工的，有父親或母親因病去世的；有30%家長自身素質(zhì)低劣，潛移默化的給學(xué)生樹立了負(fù)面的榜樣；有10%家長對學(xué)生管教方法不當(dāng)，對孩子溺愛、遷就或管教太嚴(yán)，造成物極必反。通過前期大量準(zhǔn)備工作，基本掌握每個學(xué)生意志、情感、性格、優(yōu)點、缺點、本質(zhì)，理順了工作思路，制定整改措施：

一、認(rèn)真準(zhǔn)備好第一次班會課，現(xiàn)身說法，寓理于事

第一節(jié)班會課，我首先介紹我個人的成長經(jīng)歷，特別是向?qū)W生談我的生活坎坷經(jīng)歷，失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，工作中的失誤，再介紹我是如何痛定思痛，保持清醒的頭腦，奮發(fā)圖強(qiáng)的。通過自己的“反面經(jīng)驗”消除師生之間的由于年齡、閱歷等客觀因素造成的心理差距和心理屏障；彌補(bǔ)學(xué)生見識少、沒主見，缺少正確導(dǎo)向、分析辨別能力差的弱點，引導(dǎo)學(xué)生站在“旁觀者清”的高度，客觀審視自己的處境和錯誤；生動鮮活、直接具體、自信自學(xué)的對學(xué)生的成熟和提高具有很高的參考價值；便于學(xué)生以“同路人”的身份介入其間，產(chǎn)生共鳴、共識，有助于點燃其奮發(fā)激情。其次談學(xué)生當(dāng)前所具有的共性問題，將我所調(diào)查的結(jié)果、研究的結(jié)果向?qū)W生傳達(dá)，例如高一時他們的所作所為，有多少學(xué)生是單親家庭，有多少學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)等，讓學(xué)生明白新的班主任針對這個集體是有備而來。再次我告訴學(xué)生“差生”是造出來的，而非天生的，“差生”是傳統(tǒng)的智力觀、評價觀、師生觀、教學(xué)觀、“三好”觀、學(xué)習(xí)觀制造出來的，錯誤并非完全在學(xué)生，教師、家長、社會都有責(zé)任。再后介紹我的班級管理工作經(jīng)驗及方法，向?qū)W生明確交待只要做到哪幾點既可，讓學(xué)生明白做一個普通的學(xué)生很簡單。我告訴學(xué)生你不必完美，但你必須誠實、正直，不要知錯不認(rèn)、知錯不改、強(qiáng)詞奪理、文過飾非，你不會因為一個錯誤而成為不合格的人；生命就像一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一天，你的目標(biāo)是盡可能讓自己得到的多于失去的；同時給學(xué)生提出一個口號：別人能做到的我就能做到。

二、開學(xué)第一周、第二周親自帶學(xué)生上實訓(xùn)課，以身示教，率先垂范

通過與學(xué)校相關(guān)科室聯(lián)系，安排我在開學(xué)第一周、第二周親自擔(dān)任該班鉗工生產(chǎn)實習(xí)指導(dǎo)教師，發(fā)揮自己在專業(yè)技術(shù)上的特長，利用實訓(xùn)教學(xué)特殊的教學(xué)環(huán)境熔講道、授業(yè)、解惑于一體，以我的技術(shù)特服學(xué)生，熱愛每個學(xué)生，對每個學(xué)生都做到誨人不倦，特別關(guān)注“差生”。有個學(xué)生叫成某，母親早逝，高一時調(diào)皮搗蛋、逃課厭學(xué)，是這個班有號召力的所謂“頭頭”。但我發(fā)現(xiàn)他在實訓(xùn)時很多內(nèi)容一教就會，于是安排他加快進(jìn)度，單獨教他正常教學(xué)以外的內(nèi)容，例如修理臺虎鉗、鉆床，磨鉆頭、鏨子等，讓他明白學(xué)習(xí)上他不是“優(yōu)生”，但在技術(shù)能力上他能成為“尖子”，促進(jìn)其個性發(fā)展，因材施教，因人施教，我又不失時機(jī)的在課堂總結(jié)中對他進(jìn)行表揚、激勵。這個學(xué)生越學(xué)越有勁，不僅自己學(xué)，還成為老師的好幫手，主動教其他學(xué)生，兩個星期下來完全判若兩人，他所獲得的成就感，增強(qiáng)了他的信心。以后上課他也知道做課堂筆記、做作業(yè)，上課不講話，再未發(fā)生與老師對抗事件了。學(xué)生都很聰明，這樣最壞的學(xué)生都被矯正了，何況其他人呢？很多班主任都有一個共識，什么樣的班主任帶出什么樣的學(xué)生。二周實訓(xùn)，我與全體學(xué)生打成一片，天天與學(xué)生攪在一起，零距離接觸。以我的技術(shù)能力、過硬的作風(fēng)，以我對學(xué)生的真誠與一視同仁的教育，感染、熏陶每一個學(xué)生，在他們身上產(chǎn)生了潛樹默化的作用，使他們對班主任老師產(chǎn)生了期望與依賴。這為我以后進(jìn)一步開展班級管理工作打下了堅實的基礎(chǔ)。所以說教師人格的特殊魅力在一定成度上是學(xué)生鞭策自己奮斗的力量源泉。

三、從大處著眼，小處著手，杜絕惡習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

吸煙、上網(wǎng)吧是職業(yè)中學(xué)學(xué)生通常的惡習(xí)，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康，因此必須禁止。我在班級組織學(xué)生舉行告別網(wǎng)吧、禁止吸煙的簽名活動；組織開展主題班會《吸煙低年化，危害警世錄》、《上網(wǎng)的利與弊》。學(xué)生自己找材料，自由演講吸煙的危害，吸煙與疾病的關(guān)系，青少年吸煙產(chǎn)生的后果；讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的利弊，從而杜絕上網(wǎng)聊天、玩游戲現(xiàn)象。通過主題班會學(xué)生認(rèn)識到吸煙、上網(wǎng)對青少年的危害，一個個活生生的實例，對他們敲響警鐘，使他們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

某天到學(xué)生公寓里檢查衛(wèi)生，迎面而來陣陣鞋子、襪子的臭氣。走近一看，被子凌亂、臟黑、飯碗不洗。針對學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差的特點，以次為契機(jī)，班級開展“衛(wèi)生知識講座”，講述個人衛(wèi)生與傳染病、皮膚病的關(guān)系，春天如何預(yù)防傳染病，讓學(xué)生勤洗手、定期理發(fā)洗澡、曬被子、換洗衣服等。通過講座，學(xué)生知道了衛(wèi)生常識，意識到衛(wèi)生習(xí)慣差產(chǎn)生的后果（利用“非典”和傳染病傳播造成危害的實例大力宣傳），之后學(xué)生都很注意個人衛(wèi)生，養(yǎng)成一定衛(wèi)生習(xí)慣，加上班主任和學(xué)校公寓管理員的監(jiān)督，他們的衛(wèi)生習(xí)慣大為改善。

星期天一早，接到學(xué)生求救電話，班級兩個學(xué)生因瑣事發(fā)生糾紛、爭吵，眼看矛盾就要升級。我趕緊來到學(xué)校，問明情況，原來是兩人因為生活瑣事各不相讓，相互攻擊。矛盾的根源就是自私，缺乏謙讓和寬容之心。于是，在制定班級相處細(xì)則：禮貌、謙讓、互助、寬容。禮貌：同學(xué)相互尊敬，禮貌用語，不講臟話；謙讓：有利益關(guān)系，必須謙讓，沒有私心；互助：同學(xué)有困難，相互幫助，一個好漢還有三個幫，更何況是外出求學(xué)的學(xué)生；寬容：用寬容心面對所有同學(xué)。這次之后，我班都很團(tuán)結(jié)、友愛，再也沒有次類事情發(fā)生。

“班級玻璃碎了兩塊，日光燈也不亮了，門上的鎖不見了。”勞動班委向我匯報，我立刻到班級問學(xué)生玻璃碎了怎么樣？會很冷！日光燈不亮了，看不清書上字，影響視力！鎖不見了，班級東西會丟。造成這一切的原因是缺乏良好的愛護(hù)公物的習(xí)慣。愛護(hù)公物是學(xué)生應(yīng)該具有的良好品德，每位學(xué)生把學(xué)校當(dāng)成家，有強(qiáng)烈責(zé)任感，把愛護(hù)、保護(hù)好學(xué)校設(shè)備、設(shè)施做為己任，養(yǎng)成良好習(xí)慣，相信不會出現(xiàn)今天的情況。學(xué)生低下了頭，從中受到了教育。

四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生習(xí)慣包括：上課習(xí)慣（上課帶書包及學(xué)習(xí)用品），課前準(zhǔn)備習(xí)慣，作業(yè)習(xí)慣，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣以及文具的整理習(xí)慣和使用習(xí)慣等。

首先我對部分缺乏學(xué)習(xí)意識的學(xué)生（初中期間長期曠課，進(jìn)校不帶書包）要求他們進(jìn)校帶書包和學(xué)習(xí)工具。學(xué)生背著書包就會意識到自己還是學(xué)生，應(yīng)該按時到校上課。其次，要求學(xué)生上課寫筆記，集中學(xué)生精力使他們漸漸進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，課后要求學(xué)生按時作業(yè)，鞏固完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果。最后，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成后的督促，提醒和系統(tǒng)的訓(xùn)練，使之形成獨立行為。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是形成良好班級風(fēng)貌的基礎(chǔ)。

我班張某，王某以前長期沒有書本、筆記、作業(yè)和書包。高興就來上課，不高興就上網(wǎng)吧，全無學(xué)習(xí)意識。老師與家長聯(lián)系，給孩子買來書包等學(xué)習(xí)用具，老師、家長控制上學(xué)、放學(xué)時間，每天檢查書包、筆記和作業(yè)。學(xué)生背著大書包不便出入不恰當(dāng)場合，加上老師控制與約束，最后，學(xué)生能夠堅持每天上課、寫筆記、做作業(yè)，漸漸進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

五、實施揚長教育，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展

現(xiàn)代教育要求班主任老師愛護(hù)學(xué)生的獨立人格、尊重學(xué)生的個人價值；要幫助學(xué)生找回自身的動力，得以生動、活潑的發(fā)展；要創(chuàng)造一個有利于個性發(fā)展的環(huán)境，使學(xué)生在我學(xué)習(xí)、我快樂的氛圍中健康成長。我給學(xué)生介紹俄羅斯的普京上小學(xué)時，學(xué)習(xí)成績是一塌糊涂，連加入少先隊都成為老大難，但他是“孩子王”，他就以“孩子王”自居，堅持學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)上了特工頭子，而今成為俄羅斯總統(tǒng)。本班很多學(xué)生都有自己的亮點，例如林某同學(xué)愛好書法，柏某同學(xué)愛好寫作，翟某某同學(xué)愛好鉗工，鄭某某同學(xué)愛好電工，錢某同學(xué)愛好汽車，錢某某同學(xué)愛好電腦，阮某某同學(xué)愛好說笑話等，我不斷尋找機(jī)遇，讓他們在各種場合分別去發(fā)揮自己的專長，取得成績，增強(qiáng)學(xué)生自信心。例如：柏某同學(xué)2002年在校寒假征文中獲一等獎，揚某同學(xué)2003年在?！坝\、愛家鄉(xiāng)”征文活動中獲二等獎等。讓學(xué)生重新找回自我，樹立信心，鼓勵學(xué)生個性特長得以發(fā)揮，讓他們感到自己有稟賦、有潛能，為什么還要做一個后進(jìn)生呢？

六、構(gòu)建家、校教育網(wǎng)，形成教育合力

班主任老師是學(xué)校與家庭溝通的橋梁與紐帶。在接任該班班主任之前，我已經(jīng)將所有學(xué)生電話號碼全部落實，這樣便于老師與家長及時聯(lián)系。一般問題我盡量不告訴家長，能自己解決并能起到一定效果的盡量在班級處理，這樣避免學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒。如果學(xué)生有嚴(yán)重違紀(jì)行為時班主任與家長溝通主要還是面對面交流為妥，并且當(dāng)著學(xué)生面一分為二的評價一個學(xué)生，而不是向家長告狀。對學(xué)生的進(jìn)步給予肯定，對不足之處要充分了解情況后，指出問題以得到家長支持。與家長交流要誠心誠意，讓家長與學(xué)生能同時理解班主任老師確實是從學(xué)生成長的角度考慮問題，這樣才能打動家長及學(xué)生的心，使他們愉快的與你合作。該班趙某某同學(xué)一向無心向?qū)W、惹是生非，他在上數(shù)學(xué)課時搗亂，而被數(shù)學(xué)老師打了一下，他趁機(jī)發(fā)難，打算找學(xué)校評理，剛好那天他與其他同學(xué)鬧著玩將手摔斷，我與數(shù)學(xué)老師及時到醫(yī)院問候，家長及學(xué)生深深感動，在老師和家長的教育下，學(xué)生終于明白自己的無理取鬧是導(dǎo)致老師無心之失的重要原因，回校以后，他變得很誠實，再也不起哄了。事實證明，老師的誠意比講一百個道理更有效。職業(yè)學(xué)校學(xué)生生原素質(zhì)之所以很差，其中一個原因就是家教，我經(jīng)常召開家長會，在會上將每一個學(xué)生情況進(jìn)行通報，將班級整體狀態(tài)向家長們坦白，讓每一個家長都能了解自己的孩子在班里的位置、狀態(tài)，促使他們從教不嚴(yán)、養(yǎng)不教到教養(yǎng)結(jié)合，力求形成家、校教育合力，以有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

第6篇：德育工作論文范文

在開展德育工作時注意分析德育工作體系內(nèi)的具體聯(lián)系，確立整體、全面、開放的工作思路，從根本上增強(qiáng)高校德育工作的實效性。

（一）堅持綜合指導(dǎo)、全面發(fā)展的德育工作理念

理念是行動的重要指針，德育工作理念對德育工作的開展具有重要的導(dǎo)向作用。把德育影響內(nèi)化為大學(xué)生的素質(zhì)，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的同時，提升社會的文明程度，這是高校德育工作的最終目的。要實現(xiàn)高校德育工作的最終目的，就要堅持從整體著眼的、全面指導(dǎo)的高校德育工作理念。實現(xiàn)綜合指導(dǎo)。在開展德育工作過程中，減少對大學(xué)生進(jìn)行單方面的政治理論灌輸教育，兼顧大學(xué)生在思想、政治、道德、法律、心理等方面的發(fā)展，根據(jù)大學(xué)生發(fā)展遇到的各種問題的具體特點采用不同的工作方法，避免一切問題簡單化。指導(dǎo)全面發(fā)展。高校德育工作關(guān)注的是“全人”的發(fā)展，德育工作者“一定要拋棄職業(yè)意識，而以共同的人類之愛”[2]P266，給予更多的理解和關(guān)愛，以便能真正實現(xiàn)指導(dǎo)每一個大學(xué)生全面發(fā)展。

（二）采用學(xué)科交叉、全面借鑒的德育工作方法

高校德育工作的方法是整個高校德育工作體系中最重要的組成部分，是實現(xiàn)高校德育工作目標(biāo)的必要條件，也是發(fā)揮高校德育工作內(nèi)容影響力的重要手段，要增強(qiáng)高校德育工作實效性，就要借鑒其他學(xué)科或領(lǐng)域的先進(jìn)工作方法。借鑒優(yōu)秀方法。在傳統(tǒng)德育工作方法基礎(chǔ)上，諸如講授法、活動法，再綜合借鑒和利用心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科的工作理論和工作方法，逐步總結(jié)出適應(yīng)新環(huán)境、新對象、新問題的高校德育工作方法，從多學(xué)科交叉的角度提升德育工作方法的科學(xué)性和創(chuàng)新性，以便能更好地開展和發(fā)展高校德育工作。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢?！熬W(wǎng)絡(luò)德育”概念是隨著計算機(jī)科學(xué)與高校德育工作的結(jié)合而提出來的，開辟教育的“第三課堂”，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的時效性、快捷性特點，加強(qiáng)博客等交互平臺的建設(shè)，形成高校德育工作者與大學(xué)生的良好互動，創(chuàng)新德育工作模式，增強(qiáng)大學(xué)德育工作的實效性。

二抓住重點

把握高校德育工作的主要矛盾，改變德育工作不能及時跟上大學(xué)生發(fā)展的需要、不能回答當(dāng)前社會的熱點和難點問題的現(xiàn)狀，解決德育工作方式較為滯后、缺乏創(chuàng)新的問題，就要在開展德育工作時抓住重點。

（一）堅持明確主體、貼近學(xué)生的德育工作理念

高校德育工作要想取得良好的成效，就必須樹立貼近學(xué)生實際和發(fā)展需要的德育工作理念。明確大學(xué)生地位。高校德育工作中存在兩個主體，高校德育工作者和大學(xué)生，這是開展高校德育工作時必須明確的前提。高校德育工作者需弱化自身的權(quán)威意識，把大學(xué)生視為與自己具有同等地位的人，努力開啟彼此之間的平等對話，實現(xiàn)彼此之間的良性互動，引導(dǎo)大學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)和自我教育，實現(xiàn)大學(xué)生的自我完善。指導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展。高校德育工作者在開展高校德育工作過程中，除了重點引導(dǎo)大學(xué)生樹立主體意識，幫助其發(fā)展素質(zhì)、健全人格、實現(xiàn)自我價值，也要為大學(xué)生的自我教育提供引導(dǎo)和支持，使高校德育工作走出傳統(tǒng)模式，增強(qiáng)其實效性。

（二）確立科學(xué)合理、重在可行的德育工作目標(biāo)

高校德育工作實效性的增強(qiáng)，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是確立并貫徹科學(xué)可行的工作目標(biāo)。提高目標(biāo)的科學(xué)性。根據(jù)哲學(xué)方法論中的具體問題具體分析觀點，高校德育工作應(yīng)依據(jù)工作對象的不同而設(shè)定不同層次、不同類型的目標(biāo)。不同的大學(xué)生，其發(fā)展需要和發(fā)展水平是不同的，從不同大學(xué)生的發(fā)展實際出發(fā)，提出符合其整體發(fā)展需要的、科學(xué)合理的德育工作目標(biāo)，以便促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高和潛能的發(fā)揮。提高目標(biāo)的可行性?？蓪崿F(xiàn)的目標(biāo)才具有激發(fā)作用和引導(dǎo)價值，所以高校德育工作的目標(biāo)必須具有較高的可行性。高校德育工作應(yīng)依據(jù)當(dāng)今全球化、信息化、市場化趨勢發(fā)展的要求，確立可行、可根據(jù)實際情況調(diào)整的德育工作目標(biāo)，不斷提高德育工作的實踐意義，防止德育工作流于形式，并且在實踐中不斷檢驗和發(fā)展德育工作，盡量減少德育工作目標(biāo)實現(xiàn)的阻力。

三深入調(diào)研

實踐的觀點是哲學(xué)的基本和首要的觀點，實踐是高校德育工作開展、發(fā)展堅持的理論原則和衡量德育工作實效性的重要依據(jù)。深入開展調(diào)查研究，了解大學(xué)生的實際發(fā)展水平和發(fā)展需要，結(jié)合社會環(huán)境的變化、發(fā)展，并據(jù)此設(shè)定貼近社會實際和學(xué)生實際的動態(tài)的德育工作目標(biāo)和德育工作內(nèi)容，并不斷在實踐中更新德育工作方法，以此增強(qiáng)高校德育工作的實效性。

（一）制定切合實際、動態(tài)發(fā)展的德育工作目標(biāo)

在開展高校德育工作的時候要深入了解學(xué)生，針對學(xué)生的實際情況和發(fā)展水平，制定切合實際的德育工作目標(biāo)，并且用動態(tài)發(fā)展的目標(biāo)衡量高校德育工作的實效性。關(guān)注社會實際。高校德育工作目標(biāo)的設(shè)定和實現(xiàn)最終是為了提高大學(xué)生的素質(zhì)水平，不是單純在理論層面的空洞探討，也不是任憑主觀想象進(jìn)行制定。及時告知大學(xué)生社會的實際道德狀況，運用相關(guān)的德育理論分析現(xiàn)實問題，諸如社會貧富差距較大等社會現(xiàn)象與德育教育不相適應(yīng)的原因和解決辦法，并鼓勵大學(xué)生努力完善自身道德修養(yǎng)，積極參與社會實踐，以此來提高德育工作的實效性。設(shè)定動態(tài)目標(biāo)。高校德育工作的目標(biāo)不是一成不變的，必須根據(jù)大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平和發(fā)展需要的變化及時進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整時也要考慮社會實際情況和高等教育發(fā)展對高校德育工作的要求。停滯不變的目標(biāo)不但不會促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高，不能科學(xué)考察高校德育工作的實際效果，也不能促進(jìn)的高校德育工作的長遠(yuǎn)發(fā)展，只有德育工作目標(biāo)切實可行并能根據(jù)變化及時調(diào)整，才能真正提高高校德育工作的實效性。

（二）確立實踐化、生活化的德育工作內(nèi)容

現(xiàn)實生活是高校德育工作的開展基礎(chǔ)，只有深入研究生活，在生活中關(guān)注大學(xué)生的發(fā)展，研究大學(xué)生的發(fā)展需要，才能真正實現(xiàn)德育工作的功能和價值。提供生活化的德育資源。高校德育工作的內(nèi)涵是豐富的，德育工作的內(nèi)容不應(yīng)該是簡單抽象的，更不應(yīng)該是把政治理論強(qiáng)行灌輸?shù)酱髮W(xué)生的頭腦當(dāng)中，所以開展高校德育工作不能用理論灌輸取代社會實踐。實現(xiàn)德育內(nèi)容生活化、實踐化，是提高德育工作實效性的有效途徑，比如對新入校大學(xué)生進(jìn)行入學(xué)適應(yīng)性教育，培養(yǎng)他們在新環(huán)境中的適應(yīng)能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣，通過活動來增強(qiáng)大學(xué)生的集體意識，提高大學(xué)生學(xué)校生活的幸福度；再比如及時關(guān)注大學(xué)生的情感變化，并對大學(xué)生疑惑的問題給與針對性的指導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)對大學(xué)生人生價值和生命意義的教育，這就遠(yuǎn)比簡單的政治說教更實際，更能增強(qiáng)高校德育工作的實效性。鼓勵整合德育資源優(yōu)勢。隨著我國對外開放水平的不斷提高，我國與世界其他國家的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益加深，國外先進(jìn)的德育工作理念和德育工作方法，也被我國高校德育工作者不斷吸收和借鑒，轉(zhuǎn)化為適合我國大學(xué)生實際發(fā)展需要和發(fā)展水平的德育工作經(jīng)驗，為高校德育工作的開展提供了有益的借鑒。另外，中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢資源、優(yōu)良做法，也需大力提倡，為高校德育工作所用，增強(qiáng)高校德育工作的實效性。

四促進(jìn)發(fā)展

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是政黨永葆生機(jī)的源泉，也是高校德育工作發(fā)展和完善、增強(qiáng)其實效性的根本途徑。在開展高校德育工作的過程中，要不斷吸取經(jīng)驗、總結(jié)經(jīng)驗，不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，不斷創(chuàng)新德育工作方式、方法，最終提升大學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)高校德育工作的實效性。

（一）創(chuàng)新德育工作評價方式

高校德育工作評價是高校德育工作體系中的必要環(huán)節(jié)和重要組成部分，它是加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作，促使高校德育工作更加科學(xué)化，并不斷提高高校德育工作實效性的重要手段。堅持實踐方法，克服評價的主觀性。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高校德育工作評價也應(yīng)堅持實踐的評價標(biāo)準(zhǔn)。高校德育工作的影響是否真正被大學(xué)生所接受，是否真正內(nèi)化為大學(xué)生的素質(zhì)，是否對社會文明水平的提升有價值等，必須通過高校德育工作在實踐中把制定好的德育工作目標(biāo)、德育工作內(nèi)容、德育工作方法等同大學(xué)生對德育工作的接受程度、大學(xué)生自身的素質(zhì)變化情況、德育工作對社會產(chǎn)生的影響大小等方面加以比較，才能科學(xué)判定高校德育工作的實效性。堅持辨證方法，提高評價的科學(xué)性。哲學(xué)堅持用全面、發(fā)展的、歷史的視角觀察問題、分析問題、解決問題?！耙嬲卣J(rèn)識事物，就必須把握住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’”[3]P291。把全面的觀念引入高校德育工作評價過程中，從高校德育工作理念、工作目標(biāo)、工作內(nèi)容、工作方法、工作隊伍等方面全面考察和評價。把發(fā)展的觀念引入高校德育工作評價過程中，緊跟時展，充分了解社會情況，及時觀察大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的動態(tài)，克服高校德育工作評價標(biāo)準(zhǔn)靜態(tài)滯后性與時代、社會發(fā)展情況和大學(xué)生需要變化的動態(tài)發(fā)展性之間的矛盾。使用宏觀的比較方法和微觀的比較方法，使得高校德育工作的評價方式更科學(xué)、更全面。把歷史的視角引入高校德育工作評價過程中，把高校德育工作放在特定的社會歷史條件和特定的社會關(guān)系中進(jìn)行評價，了解不同階段，大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的不同特點，從而提高評價的針對性和層次性，進(jìn)而提高高校德育工作的實效性。

（二）發(fā)展德育工作體系

第7篇：德育工作論文范文

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生很大的一個缺點是心態(tài)不夠成熟和穩(wěn)定，并且受外界的影響和干擾因素也比較多，同時自身的控制力還比較弱，在學(xué)習(xí)和生活中不善于控制自己的心態(tài)，消極地面對生活。

我們首先要讓他們看前人在心態(tài)方面的觀點，古今中外，論述心態(tài)對人生、事業(yè)影響的不勝枚舉，從古圣人孔子的《論語》中我們學(xué)到人生要平淡，要坦然處置所面臨的一切，從國外名人的自傳中我們感悟到做事要有規(guī)劃，要有一顆積極進(jìn)取的心態(tài)，從這些人身上，我們看到“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定結(jié)果”這一生活中的真理，如果你能夠控制自己的心態(tài)，就能主宰著自己的心態(tài)；影響心態(tài)的，不是老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、父母，而是自己，別人的所思所行我們不能太在意，我們只能對自己的反映負(fù)責(zé)，這就是我們的態(tài)度，積極、消極的態(tài)度，從本質(zhì)上來說，全是靠自己。

有了這樣的認(rèn)識，我們還要采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的心態(tài)重要的是采取正確的方式和方法。要采用引導(dǎo)的方式非強(qiáng)制的方式、要長期堅持而非憑一時之功，要通過多種方式，而非單一的說教。使同學(xué)們認(rèn)識到積極的心態(tài)的回報，消極心態(tài)對自己造成的影響，甚至懲罰；同時更重要的是，要讓他們認(rèn)識到：心態(tài)完全可以憑自己決定，學(xué)會控制自己情緒的方法，以永葆快樂的心情。

消除思想中的蛛網(wǎng)，建立一種開心、積極向上的心里狀態(tài)?？墒窃诳刂魄榫w上卻很難達(dá)到，所以說如何控制情緒、如何養(yǎng)成積極的心態(tài)，方法更重要。我們在控制心態(tài)要從培養(yǎng)習(xí)慣開始，改掉一些原有的壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以培養(yǎng)出積極的心態(tài)。

心態(tài)來源于習(xí)慣，也取決于我們的思想，取決于我們的內(nèi)心，取決于我們對待事物的態(tài)度。其實，生活就是由快樂及悲傷構(gòu)成的，如果我們想的都是快樂的念頭，我們就可能快樂，如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會情緒低落，而追求快樂就是我們追求的目標(biāo)，快樂是一種可以培養(yǎng)的習(xí)慣，改掉一些原有的壞習(xí)慣，培養(yǎng)積極向上的好習(xí)慣，在任何困難面前都有一個積極的心態(tài)，樹立明確的目標(biāo)，那么就一定會成功。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)理念，使學(xué)生正確認(rèn)識自己、相信自己

現(xiàn)在，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一般是一些學(xué)習(xí)成績不夠突出的學(xué)生，由于他們沒有考上理想的高中，所以在學(xué)校容易滋生自暴自棄、混日子的思想，可是生活的經(jīng)驗告訴我們：人生中任何時候都不要輕言放棄，特別是在學(xué)生時代，所以這時的德育工作首先要解決學(xué)生在思想上的問題，消除學(xué)生思想上的蛛網(wǎng)，樹立正確的學(xué)習(xí)理念。

我們要學(xué)習(xí)加得納1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)多元化理論》這本書的思想，作者在書中否定了我們現(xiàn)實生活中過多關(guān)注的“以語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能”為核心的智商決定一切的理論，提出了一個人成才的關(guān)鍵是他的優(yōu)勢智能與他的職業(yè)所需要的智能相吻合的理論，社會不僅僅需要的是知識型人才，更需要大量的技能型人才，現(xiàn)在社會高速、多元化的發(fā)展，更需要我們中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出來的優(yōu)秀畢業(yè)生，所以抓好中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們樹立正確的學(xué)習(xí)理念，對于學(xué)生和社會來說，都具有極其重要的意義。

三、加強(qiáng)情感教育，養(yǎng)成理解他人、寬容、大度的性格，培養(yǎng)責(zé)任意識

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生有許多方面要提高，包括理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、人文素質(zhì)，但我感覺中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍在人文素質(zhì)方面有所欠缺，對歷屆的畢業(yè)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們中有成就的并不都是在學(xué)校的學(xué)習(xí)尖子，還有學(xué)習(xí)很普通的平平者，這種現(xiàn)象說明一個人文素質(zhì)的問題，在人文素質(zhì)中，一個很重要的是高尚的人格和健康的心里要素，具體體現(xiàn)在學(xué)生身上的是要理解他人，尊重他人，寬容有道。教育是人格的重要事業(yè)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處在身心的成長時期，在他們身上既體現(xiàn)中國獨生子女群聰明、追求發(fā)展多技能的優(yōu)點，也存在著明顯的人格偏差和處事缺點，為了學(xué)生的將來，教育工作者應(yīng)該在學(xué)校培養(yǎng)理解他人、尊重他人的理念，消除掉在家庭中“惟我獨尊”自我中心的潛意識，使之在學(xué)校中建立良好的同學(xué)、伙伴關(guān)系，并且提高自我責(zé)任意識，在這方面教師應(yīng)在以下三方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

（一）相互尊重

相互尊重是成大事者非常注重的性格習(xí)慣，是建立良好人事關(guān)系的基礎(chǔ)，是保持心情愉悅的條件，在學(xué)生時期，就要培養(yǎng)孩子的這種習(xí)慣。

相互尊重的前提首先是要尊重自己，尊重自己決不是過度表現(xiàn)自己，只為自己打算，是指處理好自身利益與他人利益的關(guān)系，保持恰當(dāng)?shù)某叨龋@才體現(xiàn)出相互尊重。尊重他人是正視自己及他人的長處和短處，不要傷害他人，不要說太過自信的話，每個人的話都是個人的意見和信仰，別人都有保留他們的意見和信仰的權(quán)利，而和睦相處的前提是要保持這種權(quán)利，要維護(hù)對方的自尊心，這樣才能平等友好地相處。

（二）學(xué)會寬容

美德有學(xué)多種，寬容是人性中極善的一面，輕視與嫉妒他人是一個人心胸狹窄、思想不健康的表現(xiàn)，也是一個人思想淺薄與狹隘的表現(xiàn)，寬容不僅僅是簡單理解他人的錯誤和短處，還表現(xiàn)為自己大度出事，不去計較前嫌，不為他人的過分行為而影響自己，按照自己的計劃一步步實施，就像于丹講《論語》中所說的那樣，以直抱怨，用自己的耿直與坦蕩去對待和感染別人，這樣既會給你個人帶來好心情，也能為你的學(xué)習(xí)和生活帶來幸福。

（三）養(yǎng)成責(zé)任意識

一個成功人士可以在理論、知識上稍差，也可以在能力水平上不突出，但是，必須要有極強(qiáng)的責(zé)任意識。有人做過統(tǒng)計，美國西點軍校畢業(yè)出來的世界大型企業(yè)懂事長有1000多名，副懂事長2000多名，可以說沒有任何一家商學(xué)院能培養(yǎng)出來這么多的頂級人才，西點軍校對學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)除了守紀(jì)、嚴(yán)格、正直的人文素質(zhì)外，他們身上有一個共同的特點，就是對自己深深的責(zé)任感。在學(xué)校里，我們可以給不同的學(xué)生安排相同的工作，通過比較和分析來培養(yǎng)他們的責(zé)任心，培養(yǎng)他們竭盡全力工作的責(zé)任意識，提高學(xué)生的執(zhí)行力。在學(xué)校中就養(yǎng)成的責(zé)任意識，對他們以后的工作會有很大的益處。

中等職業(yè)學(xué)校的德育工作是一個長期而艱苦的工作，需要的是我們教育工作者在實踐中不斷地探索，創(chuàng)造適合學(xué)生德育工作的方法。我認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校要走簡單高效之路，將職業(yè)教育簡單化，并執(zhí)行到底，通過我們教育工作者長期不斷的工作，改掉學(xué)生一些不適宜的思想和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生建立一種正確的學(xué)習(xí)理念，幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，融入情感教育，這樣，中等職業(yè)學(xué)校教育就一定能夠綻放出瑰麗的奇葩，結(jié)出累累的碩果。

【摘要】中等學(xué)校的學(xué)生在思想上、心態(tài)上、生活學(xué)習(xí)的習(xí)慣上都存在著一些不足，處在一個發(fā)展形成的關(guān)鍵階段。所以學(xué)生的德育工作顯得尤為重要。教師要探索適合學(xué)生德育工作的新方式、新方法，樹立全新的德育工作理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，為學(xué)生今后的成長打下堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校德育工作思考

參考文獻(xiàn)：

第8篇：德育工作論文范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；德育；思考

德育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，也是當(dāng)前素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的主要方向，特別是小學(xué)階段的德育工作，對個人一生性格和習(xí)慣的形成具有重要的影響作用。從近年從事德育教學(xué)工作切身體會，從農(nóng)村孩子所處的環(huán)境特點與當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生在思想品德方面的不良表現(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，對農(nóng)村德育工作進(jìn)行探討。

1．農(nóng)村孩子思想情感形成環(huán)境的特殊性

一個孩子性格與思想情感的形成，更多地受到他所處的環(huán)境的影響。隨著農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村孩子所處的社會環(huán)境正在發(fā)生較大變化。一是農(nóng)村大環(huán)境的特殊性。農(nóng)村相對來講，信息較閉塞，環(huán)境寂寞安靜，同時農(nóng)戶居住較分散，相互間交流較少，是一個不適應(yīng)孩子好動好奇心靈的環(huán)境，容易導(dǎo)致孩子自閉孤僻的性格。二是家庭環(huán)境的特殊性。由于當(dāng)前很多年青父母都外出務(wù)工，很多孩子跟隨爺爺奶奶生活，成為留守兒童。爺爺奶奶一方面忙于農(nóng)活，只管孩子吃飽穿暖，無暇顧及孩子的情感世界，另一方面缺少文化知識，無法跟孩子溝通，使得對孩子性格影響最大的家庭教育缺失，孩子的思想情感處于一個自我形成與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，無法得到很好的引導(dǎo)。

2．當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生思想品德的一些不良表現(xiàn)

由于農(nóng)村孩子所處環(huán)境的特殊性以及家庭教育的缺位，表現(xiàn)出一些不良的思想和性格。

2．1厭學(xué)情緒。對學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏主動學(xué)習(xí)的動力，不愿意進(jìn)教室，不愿意聽課，不能完成日常學(xué)習(xí)任務(wù)。我們的學(xué)生很少有主動閱讀有益的課外刊物，自愿做課外練習(xí)的，學(xué)習(xí)上處于應(yīng)付狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績較差。

2．2缺乏禮貌禮儀。不懂禮貌，愛說臟話，不尊重老師，甚至給老師取綽號。

2．3貪圖享受的思想較重。喜歡穿著，愛吃零食，寧可不吃午飯，也要買小吃，一些住校學(xué)生一周的生活費在前半周就已經(jīng)花光了。學(xué)校不時有發(fā)生掉錢掉東西等事情，而且很難查找，有的學(xué)生撿到錢物不主動交老師。評先進(jìn)、選貧困主動要，分勞動任務(wù)相互推。

2．4以自我為中心意識。不管父母、同學(xué)他人的感受，只顧自己的想法，自私、任性。一切活動以自我為中心，集體主義觀念淡薄。

2．5缺乏自信。自卑意識較重，不能主動承擔(dān)任務(wù)，具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)不敢承接。

3．對農(nóng)村小學(xué)德育工作的建議

3．1要高度重視農(nóng)村小學(xué)生的德育工作。小學(xué)德育工作是影響學(xué)生一生的重要基礎(chǔ)性工作，也是學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。尤其是農(nóng)村小學(xué)的留守兒童多，家庭引導(dǎo)較少，學(xué)校更應(yīng)發(fā)揮主體教育作用，不盡要承擔(dān)學(xué)校本身的教育工作，還應(yīng)向家庭教育延伸，彌補(bǔ)當(dāng)前農(nóng)村孩子家庭引導(dǎo)的不足問題。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)將學(xué)生的德育教學(xué)放在更加突出的位置，要強(qiáng)化每一位教師的德育觀念，增強(qiáng)對德育工作的認(rèn)識，形成全校師生共同關(guān)注孩子成長、共同促進(jìn)德育工作開展的良好氛圍。

3．2要加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)。要強(qiáng)化學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)和辦學(xué)理念，提煉出具有自身特色的、較為響亮的文化口號。比如：重慶謝家灣小學(xué)以“六年影響一生”作為辦學(xué)理念，以“紅梅花兒開，朵朵放光彩”作為校園文化，形成了其鮮明的個性特色和文化氛圍。學(xué)校良好的文化理念，對師生也具有較強(qiáng)的激勵作用，容易產(chǎn)生以此為榮，團(tuán)結(jié)奮發(fā)的激情。

3．3要創(chuàng)新德育教學(xué)方式。我們很多師生都把德育教育作為一門課堂學(xué)科來看待，對學(xué)生的教育也僅是按照文化課程的教育方式來開展，說教式教育顯得十分枯燥，學(xué)生也很難接受。德育教育應(yīng)該是貫穿于課堂內(nèi)外、聯(lián)系于學(xué)生言行的常態(tài)教育，是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的習(xí)慣與性格品質(zhì)的教育，必須堅持時時、事事進(jìn)行，堅持多樣化教育，寓教于樂，才能收到較好的教育效果。

3．3．1抓典型，樹榜樣?！昂脤W(xué)生是夸出來的”。在德育教育工作中應(yīng)多采用正面教材，對于做得好的學(xué)生給予更多的表揚和贊同，讓他們從內(nèi)心產(chǎn)生自豪感，也成為眾多學(xué)生效仿的對象。作為大隊輔導(dǎo)員在過去的德育工作中，我采取了每月評選德育標(biāo)兵、每期評選德育先進(jìn)班級等形式，對此產(chǎn)生了較好的影響效果。

第9篇：德育工作論文范文

關(guān)鍵詞：高校德育；新形勢；創(chuàng)新

高校是社會主義文化建設(shè)的重要陣地，高校德育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，承載著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史重任。高校德育工作的創(chuàng)新關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，我們必須以堅定的信念，科學(xué)的態(tài)度，努力創(chuàng)新高校德育工作，不斷開創(chuàng)高校德育工作的新境界。

一、高校德育工作的新形勢

目前，世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國力競爭日趨激烈，在此背景下，我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式社會主義市場經(jīng)濟(jì)，既需要道德的支持和維系，也會對道德的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)的追求利益、激烈的競爭性和最大化的功利性特點，極易誘發(fā)大學(xué)生的極端個人主義、拜金主義和享樂主義傾向；使部分大學(xué)生的世界觀、價值觀發(fā)生變化，淡化理想信念，缺乏社會責(zé)任意識、自律意識淡漠。我們必須正視這些挑戰(zhàn)，構(gòu)筑起一個大學(xué)生健康的精神家園。

二、高校德育工作的現(xiàn)狀及新趨勢

高校德育創(chuàng)新工作應(yīng)采用新的教育管理制度，增強(qiáng)德育的吸引力、滲透力，以促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。高校德育工作的現(xiàn)狀是：一是高校德育工作方法嚴(yán)重脫離實際。部分高校德育教育的方法不切實際，內(nèi)容空洞，缺乏感召力，不能給學(xué)生心理發(fā)展和道德生活需求給予積極的引導(dǎo)，形式主義嚴(yán)重，通常以說教灌輸，忽視了學(xué)生的差異性，甚至出現(xiàn)以罰代教的現(xiàn)象等。二是忽略了德育課程的育人功效。很多高校德育方面的課程極少發(fā)揮出實施德育教育主陣地、主渠道的作用。學(xué)生從小都在不斷接受這方面的教育，往往認(rèn)為德育課程就是口號，使得學(xué)生步入大學(xué)門檻后，基本忽視了德育教育，使學(xué)生感覺高校道德教育就是空談。對于目前的現(xiàn)狀，德育教育工作者必須樹立德育教育工作新理念，研究德育工作發(fā)展新趨勢，把握德育教育工作新的特點和規(guī)律，積極探索，勇于創(chuàng)新，這樣對提高大學(xué)生教育質(zhì)量和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，才會有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育創(chuàng)新的新對策

（一）創(chuàng)新思維更新德育教育理念

當(dāng)前，我國高等院校正在全面落實德育為首、立德樹人的育人觀，要求在高校德育創(chuàng)新工作中我們必須尊重個性差異，關(guān)注學(xué)生做到全覆蓋，做到“愛心啟迪、耐心幫助、誠心鼓舞”每名學(xué)生，為高校的德育創(chuàng)新工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。例如，在綜合評價機(jī)制中，實施對德、智、體各方面的綜合考察，調(diào)動了教師和學(xué)生的積極性，一個“比學(xué)習(xí)、講團(tuán)結(jié)、趕先進(jìn)、互幫助，”的良好局面呈現(xiàn)出來。只有這樣，我們的德育創(chuàng)新才能更有希望。

（二）拓展高校德育工作的新領(lǐng)域

隨著我國高等教育改革的逐步深入，諸如校企合作、多校區(qū)辦學(xué)、自主擇業(yè)、后勤社會化等問題日益突出，高校德育工作必須開拓創(chuàng)新以順應(yīng)新形勢的變化。一是，高校德育工作者必須及時調(diào)整德育教育模式，積極推進(jìn)德育教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，搶占德育新陣地，對學(xué)生的價值取向、行為模式、道德觀念等進(jìn)行積極主動的引導(dǎo)。二是，高校后勤社會化改革正在不斷深入，公寓的氛圍對學(xué)生的成長應(yīng)高度重視，探索德育教育進(jìn)公寓，增強(qiáng)德育的針對性、主動性、時效性，全面提升學(xué)生的素質(zhì)，勢在必行。三是，當(dāng)前學(xué)生社團(tuán)在蓬勃發(fā)展，形式多種多樣，已成為高校校園文化建設(shè)的重要載體，是德育教育的又一重要渠道。

（三）加大創(chuàng)新力度完善運行機(jī)制

高校德育活動應(yīng)與建設(shè)有中國特色社會主義高等教育相適應(yīng)，其基本規(guī)律是德育要與社會發(fā)展的要求相適應(yīng)。高校德育工作應(yīng)確立其主導(dǎo)地位實現(xiàn)德育和智育過程的有機(jī)統(tǒng)一。一是，要做好高校德育工作的根本組織保證，完善組織機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)體制，形成良好的運行機(jī)制。二是，高校所屬各部門要進(jìn)一步完善規(guī)章制度，形成長效機(jī)制。思想政治工作要覆蓋到管理、教學(xué)、科研和服務(wù)等各項工作中，覆蓋到入學(xué)教育、就業(yè)指導(dǎo)等各環(huán)節(jié)中。三是，德育經(jīng)費在德育目標(biāo)進(jìn)程中具有重要的保證作用。能否把對學(xué)生進(jìn)行的政治理論教育、形勢政策教育和養(yǎng)成教育與校園環(huán)境建設(shè)很好的結(jié)合起來，德育教育經(jīng)費保證顯得尤為重要。

（四）加強(qiáng)高校德育隊伍建設(shè)

改進(jìn)高校德育工作的關(guān)鍵，是加強(qiáng)高校德育隊伍的建設(shè)，這是高校德育工作最重要的基礎(chǔ)性建設(shè)。當(dāng)前，高校領(lǐng)導(dǎo)對高校德育隊伍建設(shè)存在思想認(rèn)識上的、投入上和措施上的不到位。例如在高校很多進(jìn)行德育工作的輔導(dǎo)員，很多沒有系統(tǒng)學(xué)過理論。輔導(dǎo)員隊伍也不夠穩(wěn)定，隊伍結(jié)構(gòu)不合理，人員的選留相對困難等問題。這就非常需要加強(qiáng)高校德育隊伍建設(shè)。通過加強(qiáng)“思政課”教師隊伍建設(shè)、加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍和專職學(xué)生工作干部的建設(shè)，來切實提高思想政治教育工作崗位的吸引力。

總之，高校德育工作是有靈魂的、共鳴的、生活的、通情的、整合的創(chuàng)新德育，是一個理論性和實踐性都很強(qiáng)的系統(tǒng)工作，是一門藝術(shù)。德育的創(chuàng)新不能緣木求魚，德育工作者必須真正具有全局意識和歷史責(zé)任感，在繼承與發(fā)展國內(nèi)外理論的基礎(chǔ)上與現(xiàn)實結(jié)合，在德育實踐中增強(qiáng)思維的靈活性，追求獨特性和多樣性，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，做到思路開闊，善于變通。只有在理念更新的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新新方法，才能真正的搞好新時期的德育創(chuàng)新工作。

作者:李君霞 單位:唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]劉紅.高校德育工作應(yīng)把講政治放在首位[J].武漢教育學(xué)院學(xué)報，1999（4）：35-39.