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第1篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞] 平面廣告設(shè)計 民族性 傳承

今天，我們面對不斷發(fā)展的平面廣告設(shè)計界，以及電腦藝術(shù)思潮對中國傳統(tǒng)藝術(shù)帶來的沖擊以及新思想、新觀念的不斷涌現(xiàn)，如何認(rèn)識傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)與現(xiàn)代電腦藝術(shù)設(shè)計在平面廣告設(shè)計過程中的關(guān)系，成為當(dāng)下平面廣告設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)認(rèn)真研究的課題。在我國設(shè)計平面廣告設(shè)計作品中，時時流露出民族傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)潛移默化的影響，分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發(fā)展中國平面廣告設(shè)計。但如果完全背離民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，只是簡單會用電腦技術(shù)來一味模仿西方的現(xiàn)代藝術(shù)，唯西方現(xiàn)代藝術(shù)馬首是瞻，將使我們的藝術(shù)喪失民族的個性。下面我們結(jié)合大家熟悉的平面電影廣告設(shè)計來談?wù)勂矫鎻V告設(shè)計中民族性的傳承和發(fā)展。

一、平面廣告設(shè)計的現(xiàn)狀

從平面設(shè)計角度研究，世界平面廣告設(shè)計大致經(jīng)歷了手繪廣告和電腦設(shè)計兩個階段。二十世紀(jì)二十年代，手繪廣告首先出現(xiàn)于觀眾視野，直到九十年代，我國的平面廣告設(shè)計均采用手繪的形式。這種繪畫方式強調(diào)了平面設(shè)計者的主觀能動性，采用大膽的夸張造型以及鮮明的色彩，充分表達了設(shè)計者對廣告設(shè)計內(nèi)容的文化解讀。此時的設(shè)計要求在于著力刻畫廣告內(nèi)容，多寫實性描繪，如電影平面廣告是以電影主人公以及重要場景皆成為手繪對象。然而，隨著經(jīng)濟和科技的不斷發(fā)展，二十世紀(jì)九十年代越來越多的平面設(shè)計師通過眾多的設(shè)計軟件IIIlustrator、Photoshop、Painter等，利用計算機進行設(shè)計，雖然計算機輔助廣告設(shè)計為現(xiàn)代平面的發(fā)展起到了不可估量的作用，并且已經(jīng)成為數(shù)字化時代的特征，是歷史衍變的必然趨勢，但有些我國眾多設(shè)計師往往過分依賴于利用計算機軟件進行繪圖，中國現(xiàn)代視覺設(shè)計中充滿了受西方影響的視覺語言：“國際化”視覺符號的泛濫與“民族文化”視覺語言“失語”現(xiàn)象非常突出，設(shè)計失去了民族個性，當(dāng)設(shè)計失去了民族個性時，設(shè)計實際上也正在邁向衰敗的道路。真正的“中國設(shè)計”應(yīng)該是試圖去發(fā)現(xiàn)一種既根植于我們民族的本土性又對整個當(dāng)代設(shè)計語言有意義的東西。一個好的平面設(shè)計應(yīng)該是在尋找表現(xiàn)某種可以識別、分析、解讀我們的傳統(tǒng)藝術(shù)中滲透的我們民族的智慧、意境、精神的“中國特性”。

二、民族文化的傳承與平面廣告設(shè)計

中華民族的文化藝術(shù)是一座蘊藏豐富的寶庫，對平面廣告設(shè)計有著深刻的啟迪與借鑒作用。面對豐富的民族文化資源，我們可以多層次、多角度的進行再認(rèn)識、再發(fā)掘。

1　從藝術(shù)手法方面借鑒

中國五千年文明的發(fā)展，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案：無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)在平面設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。

2　從圖像元素方面借鑒

在平面廣告設(shè)計中，工藝美術(shù)中的版畫和剪紙藝術(shù)，也成為頗具中國民族特色的設(shè)計元素。版畫是以“版”作為媒介，進行繪畫創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。電影海報《紅色娘子軍》以木刻版畫的形式，著力刻畫了娘子軍的颯爽英姿：八十年代電影《聶耳》和《早春二月》的電影海報平面設(shè)計，也都取得了木刻版畫的藝術(shù)效果，令人印象深刻。剪紙作為中國最為古老的民間美術(shù)之一，至今仍在民眾中擁有影響力。早期的剪紙多見于喪葬以及祭祀儀式，發(fā)展至今，成為一種產(chǎn)生廣泛影響的民俗藝術(shù)。剪紙講究圖案式構(gòu)圖，虛實相間以及明暗的強烈對比，這一藝術(shù)形式被平面設(shè)計所借鑒，設(shè)計的民族性愈發(fā)強烈?；诿耖g故事拍攝而成的電影《白蛇傳》，它的電影海報平面設(shè)計采用民間剪紙設(shè)計元素，取得了良好的視覺效果。一方面，剪紙藝術(shù)為群眾喜聞樂見，易于為大眾所接受；另一方面，剪紙與民間故事在審美上具有相通性，民俗藝術(shù)賦予民間故事以更多傳奇性因素，頗具吸引力。這些鄉(xiāng)土味濃郁的圖像元素是民族文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化中的國畫；中國傳統(tǒng)繪畫分為寫意和工筆兩大類，前者重在意境，用極簡筆墨勾勒出物象的形神：后者運用工整、縝密、細致的技法來描繪物象。中國寫意繪畫要求筆墨簡單且形神兼?zhèn)洌攘葦?shù)筆便表現(xiàn)出物象特點以及現(xiàn)場氛圍狀況；早期電影《林則徐》的廣告平面設(shè)計，用中國傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)手法塑造了林則徐的英雄氣勢，成為手繪海報中難得的精品。同時，這種傳統(tǒng)繪畫方式也易于拉近與中國觀眾的距離，因為觀眾在迅速接受電影內(nèi)容的宣傳中，容易產(chǎn)生審美性共鳴。正如張道一先生指出的“民間藝術(shù)是一種本元文化”，如果將這些富有民族形式特征的元素有機的組合到現(xiàn)代平面海報設(shè)計中，無疑會給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格帶來一股清新的空氣。

三、民族傳統(tǒng)文化發(fā)展與平面廣告設(shè)計

“民族的才是世界的”，把海報設(shè)計穿上民族的盛裝，讓它在世界各種文化的撞擊中接受挑戰(zhàn)，汲取營養(yǎng)。一個成功的平面廣告設(shè)計應(yīng)將不同地區(qū)，不同文化背景的人的共通性意念，通過圖形文化方式表現(xiàn)出來，以求人們免去因文化、地域、語言、種族等，使人類交流產(chǎn)生阻礙的因素，通過視覺圖形而達到心靈之間的直接溝通。對我國的民族文化，即要發(fā)掘出其中蘊藏的豐富資源，又要看到其中存在的不適合缺憾，在進行平面廣告設(shè)計時，要活學(xué)活用。很多設(shè)計師還存有“借古人以自重”的傾向，認(rèn)為套幾件古裝或搬出典故神話就是弘揚民族文化，設(shè)計就有了文化內(nèi)涵，殊不知這恰恰是遠離文化的一種流于表面的吸收，刻意模仿穿衣戴帽的行為表現(xiàn)。真正理想的平面設(shè)計，應(yīng)該更多是一種融古通今，關(guān)懷人性的思考方式，是多種文化并存，是人與自然協(xié)調(diào)的“現(xiàn)代化”的體現(xiàn)，是莊子所暢想的“天地與我并生，萬物與我為一”的人生境界。當(dāng)然，對傳統(tǒng)的珍視，并不是一味的沉溺與審美的情感體驗，我們所希冀的中國平面設(shè)計是在理性秩序下借西學(xué)之風(fēng)，熔鑄古代傳統(tǒng)，培育擁護中國的文化生命的強大力量，而不是盲目裁切我們古代圖形中的優(yōu)秀片段，憑空移植外來文化。

四、民族性與時代性創(chuàng)造性相結(jié)合

我們認(rèn)為，首要的就是將中國文化傳統(tǒng)中視覺的符號和價值系統(tǒng)加以改造，使這些符號與價值系統(tǒng)變成有利與時代變遷的種子，根植于國人心中，使其保持文化的認(rèn)同。因此，我們所要努力把握的不僅是形式與內(nèi)容，更重要的是抓住中國傳統(tǒng)視覺符號所蘊含的精神方式與審美內(nèi)涵，并自然地將它轉(zhuǎn)化到我們當(dāng)代的平面廣告設(shè)計之中，亦即將傳統(tǒng)文化符號轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代視覺語言。例如劉小康設(shè)計的《新北京，新奧運》，背景是北京故宮九龍壁中的一條栩栩如生，威武動感，再加上一個跑步人形及科技感的線條造型，重疊龍形和人形，把傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代思維和運動精神結(jié)合起來，表達新時代北京的氣象，都是從視覺文化的角度來重新看待中國傳統(tǒng)視覺符號，深化了對中國傳統(tǒng)文化精髓的把握，這對于發(fā)現(xiàn)具有新時期民族特色的平面廣告設(shè)計藝術(shù)具有啟發(fā)的意義。

第2篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

圖形能夠?qū)⒃O(shè)計思想通過一定的形態(tài)展現(xiàn)在人們面前，并將設(shè)計造型轉(zhuǎn)變?yōu)閭鬟_信息的載體。圖形創(chuàng)意是將所要表達的主題進行思考分析，搜集和處理相關(guān)素材，把信息內(nèi)容用一種創(chuàng)新性的視覺符號表現(xiàn)出來的創(chuàng)作?，F(xiàn)代平面廣告是以圖形、文字、色彩等為載體向人們傳遞信息的。在這幾個要素中，圖形是視覺信息表達中的重要元素，它也是最能吸引人們注意的，直觀性很強，并且具有生動性，能夠有效地傳達出信息內(nèi)容。好的圖形創(chuàng)意能讓現(xiàn)代平面廣告變得更加出色。現(xiàn)代平面廣告應(yīng)該用富有創(chuàng)意的圖形進行表現(xiàn)，不需要用過多的文字注解來表達。

二、圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式

（一）同構(gòu)圖形。同構(gòu)是將存在某些關(guān)聯(lián)或具有相似特點的若干個元素結(jié)合起來，創(chuàng)造性地完成一個新形象。這個形象并不是追求對人們生活中事物的還原，而是注重在創(chuàng)意上的合理巧妙。同構(gòu)圖形包括了形義、形式、異質(zhì)的同構(gòu)。

（二）異變圖形。異變是將圖形變異的組合，其重點就在于“異”字。人猿進化成現(xiàn)在的人，其過程也是一種異變。異變圖形具有一定的規(guī)律性和循序性。

（三）置換圖形。置換圖形是將事物的其中一部分替換，且保留事物整體結(jié)構(gòu)和基本特征，從而所得到的新圖形。它是移花接木的方法創(chuàng)造出來的圖形。

（四）異影圖形。同一物體在不同的光照情況下會產(chǎn)生不一樣的光影效果，影子就是這一光影現(xiàn)象。異影圖形是對物象的影子進行處理，給人們一種全新的視覺形象?，F(xiàn)代平面廣告設(shè)計也會常利用異影圖形來表達廣告的主題。

（五）正負(fù)圖形。正負(fù)圖形的表現(xiàn)形式其實就是將圖與底進行轉(zhuǎn)換，整個圖形中的正形和負(fù)形是相互依存的，且在特定的環(huán)境中互相借用，增添了現(xiàn)代平面廣告的趣味性。圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式還有很多。教師可引導(dǎo)學(xué)生將廣告的要求作為出發(fā)點，利用想象或聯(lián)想的方式，找到它們之間存在的聯(lián)系，然后進行篩選，確定具有代表性的元素，再將選定的對象重新設(shè)計，最后為廣告創(chuàng)造出新的圖形。

三、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的設(shè)計要求

學(xué)生在對廣告進行圖形創(chuàng)意時應(yīng)該遵循一些基本原則。第一，準(zhǔn)確傳達信息?，F(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的圖形創(chuàng)意要根據(jù)實際情況準(zhǔn)確地表達出廣告的信息內(nèi)容，并巧妙地將廣告訴求、產(chǎn)品、圖形相結(jié)合。第二，簡單明了。圖形創(chuàng)意要抓住廣告所要傳達的重點信息，突出廣告的訴求點，將廣告訴求直觀地展現(xiàn)在人們的面前，而不是毫無頭緒地羅列所有信息，讓人們找不到廣告的重點。第三，針對訴求對象。學(xué)生要了解廣告的訴求對象，抓住廣告訴求對象的特點，才能更好地達到廣告的目的。第四，新穎獨特。在人們的生活中廣告眾多，現(xiàn)代平面廣告要能夠吸引人們的注意，就需要創(chuàng)意獨特、醒目的圖形引起人們的好奇心和關(guān)注。第五，延展空間。圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告中具備延展的空間，引發(fā)人們的聯(lián)想，從而更好地傳遞廣告信息。第六，富有藝術(shù)效果。圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告中要簡單明了地表現(xiàn)出廣告訴求點，但并不意味著其圖形表現(xiàn)過于直白，而是應(yīng)該用它的最佳表現(xiàn)效果來吸引人們。

四、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的創(chuàng)作過程

學(xué)生在理解了圖形創(chuàng)意的相關(guān)知識后，還要學(xué)會如何將它運用到現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先仔細研究廣告需要設(shè)計的任務(wù)。在對任務(wù)分析理解后，教師要求學(xué)生按照廣告的目標(biāo)和相關(guān)要求來確定此次平面廣告中要運用的圖形主題；然后收集與之有關(guān)的素材，在收集階段對素材的形式并沒有特別嚴(yán)格的要求，它可以是抽象的素材，也可以是具象的素材，或者其他類型的素材；當(dāng)素材收集好后，學(xué)生不需要對素材內(nèi)容全部吸收，而是要對已有的素材進行篩選；確定素材后，教師要引導(dǎo)學(xué)生將篩選出來的素材與平面廣告的設(shè)計任務(wù)對比，結(jié)合圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式等知識點進行改造，重新組織得到一個新的圖形，并將它置于現(xiàn)代平面廣告版面中合適的位置；待現(xiàn)代平面廣告的設(shè)計完成之后，最終借助相應(yīng)的媒介將視覺形象展現(xiàn)出來，并且向大眾傳播。

五、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的作用

第3篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成；現(xiàn)代廣告設(shè)計；應(yīng)用

平面構(gòu)成的認(rèn)識來源于對自然科學(xué)以及對哲學(xué)的認(rèn)識和發(fā)展，隨著對世界認(rèn)識程度的加深，人類更加關(guān)注事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)變化，并且逐漸從宏觀認(rèn)識深化到微觀認(rèn)識，從造型藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的角度來看，平面構(gòu)成的思想和理念也在不斷發(fā)展。平面構(gòu)成涉及點、線、面的各個構(gòu)成要素，筆者將在下文中就平面構(gòu)成的各個要素與廣告設(shè)計的關(guān)聯(lián)性做出具體分析，探索在廣告設(shè)計總?cè)绾螒?yīng)用平面構(gòu)成。

一 平面構(gòu)成運用于現(xiàn)代廣告設(shè)計的特點

隨著社會生產(chǎn)生活發(fā)生了巨大的變化，現(xiàn)代廣告的目的不僅僅在于為產(chǎn)品打廣告，起到廣而告之的作用，還在于通過廣告的藝術(shù)表現(xiàn)以及廣告的娛樂性，舒緩現(xiàn)代快節(jié)奏的生活壓力，起到休閑娛樂和調(diào)節(jié)氛圍的作用?，F(xiàn)代廣告對消費者的購買活動產(chǎn)生著較大的影響，消費者的購買活動受自身興趣偏好以及購買力和外界因素的影響。構(gòu)成是近代造型中的一個重要概念，其主要含義在于將不同或者具有相同形態(tài)的單元組合成一個新的單元。平面構(gòu)成的對象主要是自然形態(tài)、幾何形態(tài)以及抽象形態(tài)等，將富有抽象性和形式感的平面空間元素進行藝術(shù)創(chuàng)作，再現(xiàn)產(chǎn)品特色的同時，提高廣告的整體創(chuàng)作藝術(shù)美感。

廣告設(shè)計的過程中需要充分抓牢產(chǎn)品的特色，遵循美的法則和規(guī)律進行畫面重構(gòu)，發(fā)揮平面構(gòu)成的基本功能，把握平面設(shè)計的基本設(shè)計原則，突出產(chǎn)品本身鮮明的個性，從而讓需要推廣的產(chǎn)品能夠在眾多的產(chǎn)品脫穎而出。平面構(gòu)成涉及到產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的多個方面，無論從內(nèi)容還是形式上來看都具有多樣性和多元性，尤其是平面構(gòu)成的取材方面，涉及到多方面的元素，相比較傳統(tǒng)的平面圖案設(shè)計而言，更加具有開放性，改變了傳統(tǒng)平面設(shè)計中的制約性，更加具有現(xiàn)代化特色。

二 平面構(gòu)成的點、線、面與廣告設(shè)計

平面構(gòu)成作為藝術(shù)設(shè)計的重要分支，主要是指在二維空間范圍內(nèi)的線條構(gòu)圖設(shè)計，“結(jié)構(gòu)自然，重構(gòu)畫面”是平面構(gòu)成中的重要方法，在平面構(gòu)成中主要是運用點、線、面三個主要要素來構(gòu)成整體的美感。平面構(gòu)成是以人的直接審美體驗為基礎(chǔ)的，通過點、線、面的合理構(gòu)成最終組合成最優(yōu)的設(shè)計方案，在實用性的基礎(chǔ)上保持產(chǎn)品的造型美感。點、線、面各有自身的特征，不同的組合方式也傳達了不同的內(nèi)涵，點、線、面的搭配創(chuàng)造出了不同的風(fēng)格和藝術(shù)效果，展現(xiàn)了產(chǎn)品不同的造型設(shè)計。

平面構(gòu)成的最終目的在于通過現(xiàn)實環(huán)境的再創(chuàng)造，將現(xiàn)實與藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，在廣告設(shè)計中既要保持整體廣告可行性，同時還需要加強設(shè)計的藝術(shù)性，從而吸引更多的受眾群體?？偟膩碚f，平面構(gòu)成在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用主要包括了以下幾個特征：首先，平面構(gòu)成的最直接的創(chuàng)作來源，來自于現(xiàn)實生活中人的直接感受，因此是一個來源于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實生活的創(chuàng)創(chuàng)作過程。其次，平面構(gòu)成應(yīng)用于廣告設(shè)計，是一個綜合了抽象思維和具象思維的創(chuàng)造過程，將基于點、線、面的平面構(gòu)成應(yīng)用到廣告設(shè)計中去，是用概念化的抽象思維來藝術(shù)化現(xiàn)實生活；再次是平面構(gòu)成的點、線、面是一種理性的活動，具有相對的自覺性和自發(fā)性以及意識創(chuàng)作性?，F(xiàn)代廣告設(shè)計中應(yīng)用平面構(gòu)成，是通過借助圖形、文字以及照片等多元的視覺元素來增強整體設(shè)計的表達效果，有效的實現(xiàn)信息傳遞。

三 基于傳統(tǒng)元素的平面構(gòu)成在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用

當(dāng)今社會是一個文化融合程度高，文化多元化是當(dāng)今世界的突出特征之一，在多樣化的世界文化背景下，我國的廣告設(shè)計作品想要在國際現(xiàn)代設(shè)計作品中有立足之地，就需要在吸收借鑒國外先進設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分挖掘我國傳統(tǒng)文化中的博大精深之處。平面構(gòu)成過程中充分挖掘傳統(tǒng)元素，對于提升現(xiàn)代設(shè)計的整體文化底蘊，豐富歷史內(nèi)涵具有重要意義。平面構(gòu)成的基本元素在傳達廣告信息，突出產(chǎn)品特征方面發(fā)揮著重要作用，因此合理設(shè)計各種文化元素對于提升整體藝術(shù)表達效果具有重要意義。傳統(tǒng)的文化元素包括了我國傳統(tǒng)宗教藝術(shù)、傳統(tǒng)人文美術(shù)、民間藝術(shù)、宮廷藝術(shù)等，這些元素大大豐富了我國現(xiàn)代廣告設(shè)計的文化內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)元素中蘊含著深刻的內(nèi)涵，正是因為其自身蘊含的“意”而使得人們更加迷戀和向往。

將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面構(gòu)成結(jié)合起來，大大豐富了現(xiàn)代廣告設(shè)計的內(nèi)容及形式。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用，一方面可以滿足現(xiàn)代人對審美的基本需求，提升現(xiàn)代廣告的整體表達效果，達到現(xiàn)代廣告創(chuàng)作廣而告之的目的。另一方面，在平面構(gòu)造中融入傳統(tǒng)元素，具有豐富的文化內(nèi)涵，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，體現(xiàn)了現(xiàn)代廣告設(shè)計的深厚文化底蘊。

綜上所述，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對審美提出了更高的要求，對現(xiàn)代藝術(shù)的追求也更加明顯，平面構(gòu)成通過多樣性化的點、線、面的綜合，通過優(yōu)化構(gòu)圖，建立畫面的秩序美感，從而突出整體構(gòu)圖的藝術(shù)美?，F(xiàn)代廣告設(shè)計不僅要突出產(chǎn)品的特征，還需要進一步提升廣告本身傳達的創(chuàng)意和藝術(shù)美感。平面構(gòu)成的設(shè)計理念在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用對于提升現(xiàn)代廣告的構(gòu)圖美感具有重要意義，平面構(gòu)成中的圖形聯(lián)想、重組等都對在觀眾心中創(chuàng)造新的生動畫面起到的積極作用。

參考文獻

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第4篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計；動態(tài)交互元素；應(yīng)用

通過對平面廣告媒體的有效利用，將當(dāng)前的一些先進技術(shù)加以應(yīng)用，創(chuàng)造動態(tài)交互的設(shè)計效果，這就能夠?qū)V告設(shè)計的動態(tài)化得以呈現(xiàn)。平面廣告在動態(tài)交互元素的應(yīng)用下，就能夠從二維向著多維的空間進行發(fā)展，這樣就豐富了平面廣告設(shè)計的形式。通過從理論層面對平面廣告設(shè)計的動態(tài)交互元素的有效應(yīng)用，就能有助于平面廣告設(shè)計的進一步發(fā)展。

一、平面廣告設(shè)計的主要特征體現(xiàn)

（一）平面廣告設(shè)計。我國的平面廣告設(shè)計的發(fā)展比較迅速，尤其是在當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)支持下，廣告設(shè)計的多樣化就得到了充分體現(xiàn)。平面設(shè)計在當(dāng)前的應(yīng)用范圍上也不斷的擴大，在各個行業(yè)中都有著其身影存在。其中的平面廣告設(shè)計就是比較突出的，在面對新的發(fā)展環(huán)境下，對平面廣告設(shè)計人員的要求也有著相應(yīng)的提升，在對廣告設(shè)計的表現(xiàn)形式以及創(chuàng)意上比較注重。在當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)支持下，平面廣告的設(shè)計也逐漸的朝著動態(tài)化的發(fā)展方向邁進，這就對平面廣告設(shè)計的發(fā)展有了進一步的推動［1］。平面廣告主要是在視覺元素基礎(chǔ)上實施傳播的，通過圖形以及文字等形式的表達，來傳達某種信息，從而打動消費者進行消費，在表現(xiàn)的形式上則是各種各樣。（二）平面廣告設(shè)計的主要特征體現(xiàn)。平面廣告的設(shè)計最為突出的特征就是功利性，其主要就是應(yīng)用在商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的。在進行設(shè)計過程中，則主要是通過視覺形象來進行傳播，通過文字或者是圖片等來進行吸引顧客目光，在平面廣告的設(shè)計中所接觸到的市場覆蓋面是比較廣泛的，而在信息的傳達過程中，由于顧客的視角不同，在接收到的信息上也會存在著相應(yīng)的差異性。在平面廣告的設(shè)計價格方面也相對的比較靈活化，在商業(yè)的藝術(shù)形式表現(xiàn)上是比較突出的。再者，平面廣告設(shè)計的視覺化特征是比較突出的。在進行平面廣告設(shè)計過程中，最為主要的就是要對受眾的心理進行分析。而廣告設(shè)計最為突出的就是通過視覺信息的傳達作為優(yōu)勢，在圖像的視覺化呈現(xiàn)下來爭取受眾的目光，通過圖畫的創(chuàng)新設(shè)計來吸引受眾的注意力，從而將廣告設(shè)計的優(yōu)勢得以充分呈現(xiàn)，在廣告的宣傳效果上才能最大化的發(fā)揮。另外，平面廣告的設(shè)計中，在引導(dǎo)性的特征方面也比較鮮明。這也是廣告設(shè)計的基礎(chǔ)功能，通過平面廣告的設(shè)計來對受眾加以引導(dǎo)，從而促使消費者進行消費［2］。在廣告設(shè)計的信息傳達上就要能夠通過直接的方式來讓消費者對信息加以接受。在當(dāng)前的平面廣告設(shè)計中，就要能夠通過動態(tài)化的視覺元素來加以融入，這樣才能夠?qū)⑵矫鎻V告設(shè)計的效果良好呈現(xiàn)，使得平面廣告的設(shè)計內(nèi)容才能更具吸引力。

二、平面廣告設(shè)計中的動態(tài)交互元素應(yīng)用

將動態(tài)交互元素在平面廣告設(shè)計當(dāng)中加以應(yīng)用，就能起到良好的作用，能對傳統(tǒng)平面廣告的設(shè)計模式得以打破。首先在視覺上的束縛有了突破。在動態(tài)化的交互元素應(yīng)用下，就要具體的進行分析。根據(jù)人的視知覺的角度來分析，在人對特定靜態(tài)圖片等元素注視過程中，這一靜態(tài)的圖形元素在視覺表象上會受到人的心理作用而出現(xiàn)一些變化運動的現(xiàn)象，從而就和實際的靜態(tài)圖形等產(chǎn)生視覺上的反差效果，這就是常說的錯視現(xiàn)象［3］。而在平面廣告設(shè)計當(dāng)中融入動態(tài)交互的元素，就有著其獨特性。從其體現(xiàn)的功能層面的獨特性來看，在進行結(jié)合之后就會出現(xiàn)比較奇特的屬性，能對消費者的吸引力得以有效加強，在廣告信息的傳遞上就比較有利。不僅如此，在審美的獨特性方面的體現(xiàn)也比較突出，平面廣告的設(shè)計在審美獨特性的主體體現(xiàn)上是群眾，在設(shè)計過程中就要能夠充分的重視群眾的審美趣味，在設(shè)計應(yīng)用中的價值觀方面就要能正確的呈現(xiàn)。平面廣告設(shè)計中的動態(tài)交互元素的應(yīng)用，能夠?qū)σ酝亩S空間得以突破，從而實現(xiàn)設(shè)計的多維發(fā)展。平面廣告在之前的定義中主要是停留在二維層面，但是在當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得平面廣告的設(shè)計開始向著多維的發(fā)展目標(biāo)邁進。在當(dāng)前的平面廣告設(shè)計過程中，通過一些動態(tài)化元素的應(yīng)用，就能將平面廣告設(shè)計向著多維的形態(tài)轉(zhuǎn)變。不僅如此，通過對動態(tài)化元素的應(yīng)用，也能對平面廣告表現(xiàn)材質(zhì)方面得以突破［4］。在動態(tài)元素的應(yīng)用下，就需要相應(yīng)的材料和工藝，而傳統(tǒng)的材質(zhì)已經(jīng)不能有效的承載動態(tài)交互元素的融入，所以對新的材質(zhì)以及工藝的應(yīng)用就比較重要。例如：兩千年的德國漢諾威世博會的主題會標(biāo)，就是通過結(jié)合不同場合來進行改變結(jié)構(gòu)以及色彩的波紋圖形。這一設(shè)計就呈現(xiàn)出了動感，有著不確定的意味。這就比較符合當(dāng)時的運動和活力的主題呈現(xiàn)，是代表著永恒的能量。在這一廣告的實際設(shè)計過程中，對傳統(tǒng)廣告設(shè)計的范疇并沒有脫離，但是又超越了傳統(tǒng)的廣告設(shè)計，呈現(xiàn)出了動態(tài)交互性的效果。在對平面廣告設(shè)計過程中的動態(tài)交互元素的應(yīng)用，能夠?qū)V告設(shè)計的內(nèi)容得以豐富化的呈現(xiàn)，通過運動能夠更加吸引群眾的目光，從而使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想［5］。在動態(tài)化的表現(xiàn)方面，在視覺空間上的呈現(xiàn)，也能夠在形式上比較鮮明。在對平面廣告的設(shè)計過程中，通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，對廣告設(shè)計的效果就能得以優(yōu)化，對此要能充分重視?？偠灾?，對于當(dāng)前的平面廣告設(shè)計的發(fā)展中，通過新的設(shè)計元素的應(yīng)用，就能進一步將平面廣告設(shè)計的發(fā)展加以促進。在動態(tài)交互的元素融入下，就能通過鮮明的設(shè)計形式和內(nèi)涵，吸引群眾的目光，將廣告的設(shè)計宣傳效果得以良好呈現(xiàn)。此次主要從理論層面對平面廣告設(shè)計的動態(tài)交互元素應(yīng)用進行了分析，這就能對實際的平面廣告設(shè)計起到一定啟示作用。

【參考文獻】

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［2］鐘華．淺議平面廣告設(shè)計立體化過程的分析［J］．中國包裝工業(yè)，2014，20．

［3］石飛．中國傳統(tǒng)元素與二維、三維空間設(shè)計研究［J］．美術(shù)大觀，2013，08．

［4］彭媛媛．現(xiàn)代平面廣告“動感化”視覺語言的探索［J］．樂山師范學(xué)院學(xué)報，2011，06．

第5篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

創(chuàng)意是平面設(shè)計的靈魂，平面廣告設(shè)計的創(chuàng)造力來源。廣告創(chuàng)意可以實現(xiàn)對現(xiàn)存事物的理解及認(rèn)知，它能夠衍生出一種抽象思維和行為潛能。隨著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到了創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的作用，這也為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的發(fā)展插上了飛翔的翅膀。廣告是一種視覺傳遞藝術(shù)，它具有清晰的目標(biāo)性和計劃性，同時又具有很強的實用性、審美性。強化廣告創(chuàng)意可以將商業(yè)對象的信息進行商業(yè)化傳播，實現(xiàn)廣告的價值。

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的內(nèi)涵

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計是一種新的廣告載體，也是信息、娛樂、藝術(shù)的完美結(jié)合的平臺。廣告創(chuàng)造不僅僅是為了消遣，更需要具有藝術(shù)性、娛樂性。這就要求廣告創(chuàng)意能夠?qū)⒏鞣N內(nèi)容完美融合在一起，才能形成一個好的作品。創(chuàng)意一直都是現(xiàn)代廣告設(shè)計追求的內(nèi)容，也是對傳統(tǒng)思考、時尚追求的探索，

創(chuàng)意，是思考性過程和視覺化過程的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀廣告作品的靈魂。優(yōu)秀作品的靈魂來源于創(chuàng)意，而且卓越的廣告創(chuàng)意也可以有效地實現(xiàn)廣告設(shè)計的目的。在平面廣告設(shè)計的過程中，需要以發(fā)散式思維去設(shè)計廣告。同時，它也可以打開現(xiàn)實與理想、形與意結(jié)合的鑰匙，更有利于突出設(shè)計主體，引起人們的共鳴。

創(chuàng)意在廣告中有許多中表現(xiàn)形式，其中人性化設(shè)計是平面廣告設(shè)計中更為常見的一種設(shè)計方式。在平面廣告中加入人性化設(shè)計元素，可以豐富廣告的內(nèi)涵，通過融入人性化元素，可以為平面廣告設(shè)計提供更多的創(chuàng)意題材。大多數(shù)成功的廣告創(chuàng)意，都是根據(jù)人們的感情和理性而進行的設(shè)計的，它所表達的思想更容易為人們所接受。這也是廣告市場影響力的根源，是實現(xiàn)廣告宣傳的切入點。

廣告創(chuàng)意能夠激發(fā)大眾的購買力

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，市場上的產(chǎn)品種類琳瑯滿目。面對眾多的同類商品，如何讓自己的產(chǎn)品在市場上更具有競爭力，成為消費者選擇的首選，成為商品銷售的關(guān)鍵。面對如此激烈的市場競爭形勢，現(xiàn)代平面廣告為企業(yè)的產(chǎn)品宣傳提供了良好的平臺，也成為企業(yè)市場競爭的關(guān)鍵。

在市場競爭過程中，好的創(chuàng)意廣告的市場價值是不可估量的，它能夠激發(fā)消費者的好感，增加消費者對產(chǎn)品的認(rèn)同程度，進而勾起消費者的購買欲，為企業(yè)創(chuàng)造豐厚的利潤。面對這樣的市場狀況，各商家都在絞盡腦汁的設(shè)計廣告創(chuàng)意，這也是廣告公司興旺發(fā)達的原因。

以新浪微博為例，新浪微博的圖標(biāo)以人體器官眼睛為原版，在眼睛的基礎(chǔ)上開展設(shè)計創(chuàng)作，從而影響人們的心理。通過眼睛可以看到周圍的事物，可以看到他人的生活，可以了解人們的生活狀態(tài)和心理變化，了解人們的現(xiàn)狀。簡單的一個眼睛，讓我們自己了解我們關(guān)注的他人的生活狀態(tài)。新浪微博簡單形象的廣告，抓住了人們的心理，突出了新浪微博的作用，迎合了人們的消費理解，也成為微博得到迅速得到推動的原因。

良好的廣告創(chuàng)意可以感動大眾，激發(fā)人們對生活的熱愛

右圖為節(jié)約用水的一則廣告，廣告設(shè)計非常簡單，但是通過設(shè)計者的創(chuàng)造性思維，深刻闡述了節(jié)約用水的重要性。在平面總我們可以看到一個眼睛，落下了最后一滴淚，教育人們不要讓我們的眼淚成為人們的最后一滴水。該畫面言簡意賅，說明節(jié)約用水的重要性，如果我們還無休止的進行浪費水源。終有一天我們會為了水資源的匱乏而落淚，成為我們一生的教訓(xùn)。在該平面廣告設(shè)計中，設(shè)計者技高一籌，通過一句簡單的警示語“不要讓眼淚成為最后一滴水”，深刻說明水資源的重要性，同時，它還抓住了人們的心理，讓社會大眾從心底自發(fā)的關(guān)愛水資源，關(guān)愛生命。

我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中的作用，在設(shè)計中，抓中人民的心理，引起人民的共鳴，通過良好的廣告創(chuàng)意感動大眾，從而激發(fā)人民對生活的熱愛，鼓勵人民去熱愛生活。

創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的畫龍點睛作用

在平面廣告設(shè)計中，缺乏創(chuàng)意，其設(shè)計產(chǎn)品往往十分平庸，缺乏新意，也將很難得到人們的認(rèn)同。如果能夠合理應(yīng)用廣告創(chuàng)意，既可以增加廣告的新穎性，又可以提高廣告的影響力，為廣告設(shè)計添上精彩一筆。

結(jié)語

第6篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

（一）郴州民間工藝美術(shù)

郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計和平面廣告設(shè)計教學(xué)中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術(shù)進行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進行簡要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計專業(yè)名校實驗教學(xué)課題：湘南民居印象》等。

（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍印花布的色彩觀》等。

（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價值及其保護與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊》等。

（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術(shù)對平面廣告設(shè)計啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識、認(rèn)同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計，既對民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進的平面廣告是國內(nèi)學(xué)習(xí)和引進的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計中，既為中國平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體

郴州民間工藝美術(shù)具有獨特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結(jié)晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費群體大量進入城市務(wù)工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達給廣告受眾的同時，促進其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。

3.是中國民間工藝美術(shù)研究的一種有益補充

從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術(shù)是中國民間工藝美術(shù)中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨特文化的不可替代性，對其文化藝術(shù)特點進行深入分析研究，是對中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術(shù)是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗，這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計所追尋的。在經(jīng)濟全球化的今天，對郴州民間工藝美術(shù)的探究，既是對中國工藝美術(shù)的一種補充，又是對中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進一步挖掘，也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計作品的創(chuàng)作。

二、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設(shè)計在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻中，還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計教學(xué)的研究，因此，這屬于尚未涉足的領(lǐng)域，本研究具有一定的突破意義。

（一）平面廣告設(shè)計教學(xué)中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)

1.情感的繼承

平面廣告設(shè)計者只有在真誠理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術(shù)成果，并把他們的情感融入到自己的設(shè)計作品中。例如，在平面廣告設(shè)計實踐教學(xué)中，研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學(xué)，一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術(shù)實物的真實美感的體驗，在老師的建議下，聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟，走進了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗，接觸與了解到真實大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進程PPT匯報，感染了每一位同學(xué)，也讓班上所有同學(xué)了解了大布江拼布藝術(shù)繡，為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達載體上有很大區(qū)別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設(shè)計者在情感上的繼承，也將為平面廣告設(shè)計作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設(shè)計作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細無聲。

2.造型的借用與發(fā)展

郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩，既有表達吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計中，將為平面廣告設(shè)計開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學(xué)利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會”專題設(shè)計大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計課堂教學(xué)中，既是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承，也是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費理念、價值引導(dǎo)、審美情趣等，是將造型特點、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設(shè)計中，為平面廣告設(shè)計注入新鮮血液，促進平面廣告設(shè)計的發(fā)展。

（二）理念的創(chuàng)新

郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計教學(xué)中，主要是三個方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新。

1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新

在全球經(jīng)濟一體化的大趨勢下，現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴展，物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出，設(shè)計是其中一個很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設(shè)計可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機，既可以成為時尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設(shè)計與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補、相得益彰，才能促進彼此之間的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。

2.平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新

在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢下，我院將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟”，作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計，將本地的工藝美術(shù)資源請進課堂，通過教學(xué)手段進行繼承和延續(xù)，對平面廣告設(shè)計表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新的探索，對平面廣告設(shè)計內(nèi)容進一步豐富，將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計中，是對平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。

3.郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計教學(xué)中是對課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新

第7篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；創(chuàng)新元素；圖形；色彩；傳統(tǒng)藝術(shù)

平面廣告設(shè)計是將不同的基本圖形，按照一定的順序和規(guī)則在平面上組合而形成一定圖案。平面廣告設(shè)計是一種藝術(shù)行為，通過圖形、文字、色彩等元素的運用來給受眾留下不一樣的感受，達到促進銷售的目的。廣告的核心和魅力都在于其創(chuàng)意。一個有創(chuàng)意的廣告往往能產(chǎn)生強大的市場沖擊。除了具有實用功能外，廣告設(shè)計還依靠著經(jīng)過藝術(shù)處理的廣告形象，給人鮮明的試聽享受。在如今的廣告海洋中，創(chuàng)新元素在平面廣告中的應(yīng)用將直接決定廣告能達成何種效果。圖形、色彩的創(chuàng)意以及中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用也都變得日益必要。

一 圖形在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用及其創(chuàng)新

在現(xiàn)代的平面廣告中，圖形、色彩和文字已然成為了三大設(shè)計要素。現(xiàn)代圖形創(chuàng)意是指將普通圖形經(jīng)過規(guī)律性變化之后，賦予圖形更深的寓意和更寬廣的視覺心理層面的創(chuàng)造。它有著符號性、傳播性、易識別等鮮明的特征。在各種平面廣告充斥的時代，現(xiàn)代平面廣告的設(shè)計更加應(yīng)該注意設(shè)計的定位、創(chuàng)新問題，盡量避免設(shè)計流于平庸，應(yīng)該表達出平面廣告設(shè)計獨有的視覺傳達性、審美性和娛樂性等特點，以新穎的精彩設(shè)計留給受眾深刻印象。

一幅有創(chuàng)意的圖形，能夠讓受眾在優(yōu)美的形式載體下，體會到圖形所蘊含的深刻內(nèi)涵。它就像一扇窗口，將設(shè)計主體這類的信息準(zhǔn)確而生動的表達給受眾，這是極為重要的。圖形元素的應(yīng)用能極大地加強平面廣告的可看性，也使廣告的訴求重點更明確。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的視覺形式已經(jīng)不能吸引大家的眼球了，而具有高度刺激性的表現(xiàn)形式才能讓人耳目一新。在實際的廣告設(shè)計中，同構(gòu)與解構(gòu)、復(fù)合圖形與異變圖形、換置與異影等都是圖形創(chuàng)意中常用的方法。

總之，在平面廣告的設(shè)計中，圖形創(chuàng)新元素的應(yīng)用的關(guān)鍵在于用獨特的圖形語言將設(shè)計的主體簡潔而準(zhǔn)確的表達出來，體現(xiàn)出圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的靈魂作用。

二 色彩在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用及其創(chuàng)新

色彩，作為現(xiàn)代平面廣告中另一重要設(shè)計元素，以其先聲奪人的優(yōu)勢給受眾留下深刻的印象。不同的色彩往往給人不一樣的心理暗示。一般而言，白色象征純潔，喜歡白色的人一般比較單純；黃色象征寧靜和忠誠，喜歡黃色的人一般很注重自身的文化修養(yǎng)；紫色象征則高雅、神秘，喜歡紫色的人大都略有憂郁氣質(zhì)；紅色，作為中國的傳統(tǒng)顏色，則是喜慶和吉祥的象征，給人熱情、奔放的感覺。

正因為色彩能夠?qū)θ说那榫w造成一定影響，因此色彩的創(chuàng)新應(yīng)用在平面廣告主體的傳達中十分必要。色彩的均衡搭配能營造出一種文字無法表達的意境，正是這些使人產(chǎn)生共鳴的意境吸引著受眾，從而達到傳達廣告主題，促進銷售的目的。

在現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計中主要有黑白廣告、抽象廣告和色彩繽紛的廣告。黑白廣告并不是指傳統(tǒng)意義上的非黑即白，而是黑色到白色之間的任意過渡色，它較多地應(yīng)用于彰顯獨特的個性，比如冷酷、另類、剛毅等，這些都是無法用其他色彩來表達的。與黑白廣告不同的是，平面廣告設(shè)計中的抽象廣告并不拘泥于具體的線條和這些線條所描繪的圖案，對整體色彩的運用的重視多過于對線條的雕琢，在抽象廣告中，色彩的運用層次要更高。除了黑白廣告和抽象廣告之外，色彩繽紛的廣告在實際中也是運用廣泛，色彩繽紛的廣告能很好的營造出快樂、輕松地氛圍。

三 中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

中國歷來是一個富有美育的文明古國，在五千年的歷史中沉淀著屬于自己的獨特文化。中國的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)光輝燦爛，博大精深，有著豐富的表現(xiàn)形式。在世界日新月異的今天，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用于平面廣告的設(shè)計之中，是增強所設(shè)計的平面廣告的魅力，使平面廣告設(shè)計更加具有本土化特征和民族性特征，讓中國的平面廣告設(shè)計走向世界，能夠立于世界之林的根本方法。

“中國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素”，就是指中國所特有的可用于藝術(shù)設(shè)計上的各種元素。凡是被大多數(shù)中國人認(rèn)同、接受，可以反映中國歷史及現(xiàn)狀，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和精神形象的符號、形象和風(fēng)俗都可以被看成是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素。在中國文化發(fā)展的長河里，形成了無數(shù)的傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，如：中國書法、篆刻印章、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、漢代竹簡、甲骨文、中國結(jié)、文房四寶、剪紙、如意紋、祥云圖案、中國織繡、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等等。

中國諸多的傳統(tǒng)元素給了平面廣告設(shè)計很多的啟迪，傳統(tǒng)元素的運用使得平面廣告設(shè)計的藝術(shù)形式更加獨特和明顯，向消費者所傳遞的產(chǎn)品信息也更加清晰。例如，漢字化的圖符模式釋放出了大量的文字信息，很好地滿足了大眾的需求，另外漢字字正方圓，頗有頂天立地之感；而篆書和隸書則古樸厚重；行草給人的感覺則是狂放不羈；正楷或剛毅或娟秀；這些漢字都包含著無限美的韻味，現(xiàn)在平面廣告設(shè)計中常常通過文字處理，來創(chuàng)造極具視覺沖擊力的字體，來達到廣告奪人眼球的效果。除了漢字的運用，平面廣告的設(shè)計中也經(jīng)常運用其他傳統(tǒng)元素。水墨畫和典型的中國古典花紋是常出現(xiàn)在平面廣告中的元素，其中也不乏優(yōu)秀的作品，如設(shè)計者在設(shè)計奧運會吉祥物福娃、奧運火炬和獎牌等的設(shè)計過程中，都很好地融入了我國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素。

四 總結(jié)

當(dāng)今社會，產(chǎn)品的銷售再也不是一味的以質(zhì)取勝了。廣告對人們的購買心理的影響越來越大。在各種平面廣告大肆轟炸的時代，廣告設(shè)計者們應(yīng)當(dāng)如何制作出新穎而獨特的廣告，通過博取受眾的眼球來實現(xiàn)促進銷售的目的，這一問題或許可以從圖形創(chuàng)意、顏色創(chuàng)意和中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用中找到答案。

參考文獻：

[1]張俊青.蒙古族民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.

[2]李硯祖.視覺傳達設(shè)計的歷史與美學(xué)[D]. 中國人民大學(xué)出版社，2000版

第8篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

關(guān)鍵詞筆墨語言；平面廣告設(shè)計；應(yīng)用

筆墨屬于我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的核心內(nèi)容，承載著我國幾千年的哲學(xué)思想以及人文精神，文化內(nèi)涵十分深厚。平面廣告設(shè)計主要是通過預(yù)先的設(shè)計和策劃，借助多種視覺元素將表達設(shè)計師的計劃以及設(shè)想，進而將設(shè)計的主體思想表達給受眾。在平面廣告設(shè)計中融入筆墨語言，能夠為廣告作品的創(chuàng)新提供廣闊的設(shè)計和創(chuàng)作空間，使作品具備有更深層次的文化內(nèi)涵。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，當(dāng)前平面廣告設(shè)計已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種大眾媒體，在平面廣告設(shè)計中融入筆墨語言，可以在作品中增添意境美、含蓄美以及氣勢美，本文就此進行了研究分析。

1筆墨在平面廣告設(shè)計中的意義

平面廣告設(shè)計，主要是借助藝術(shù)的設(shè)計特點以及變相手法實現(xiàn)對設(shè)計意圖以及思想情感的表達。在平面廣告設(shè)計中，存在有客觀性、象征性以及概括性特點，能夠?qū)⒚褡逦幕瘍?nèi)涵更深層次的表現(xiàn)出來。筆墨存在有空間意識以及抽象表達，在思想表達方面凝結(jié)有我國特色民族文化語言色彩，應(yīng)用在平面廣告設(shè)計中有著非常重要的借鑒價值。想要提高筆墨語言在平面廣告設(shè)計方面應(yīng)用的有效性，就必須要對筆墨精神有深層次的理解和把握，理解的層次越深，其把握準(zhǔn)確度越高。設(shè)計人員需要對前人總結(jié)和提煉的凈化部分有深層次的理解和把握，通過這種方式，實現(xiàn)對自己文化素養(yǎng)的充實，更好的將筆墨語言在平面廣告設(shè)計中的價值和作用發(fā)揮出來。

2筆墨語言在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

筆墨語言屬于一種獨特的語言形式，有著墨色、境界、空間等多種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時還能一定程度上反映出筆墨語言中所蘊含的人文精神。筆墨是最具我國特色的一種傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族幾千年發(fā)展過程中智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。

2.1形的應(yīng)用

在人的視覺意識中，對于事物首先能夠捕捉和感知到的就是事物的形，這方面的感受與人們的生活經(jīng)驗積累密不可分。平面廣告設(shè)計主要就是從不同的圖形圖像方面出發(fā)表達和體現(xiàn)作者的思想意圖。在筆墨藝術(shù)中，其形式美法則表現(xiàn)在對比、節(jié)奏、韻律等方面，書法作用從點線交錯、空白切割等方面能夠體現(xiàn)出書畫的形式美法則。一幅高質(zhì)量的平面廣告設(shè)計作品也必須要保證節(jié)奏、韻律、平衡等方面的有效統(tǒng)一，以最少的語言表達出最豐富的情感價值。另外，筆墨藝術(shù)與平面廣告設(shè)計，都非常注重空間、動勢等方面特征，在二維空間中表現(xiàn)出立體感。所有的形都可以通過點、線、面表示，點、線、面等方面的要素屬于形的最基本組成要素，點在移動過程中形成了線，線在移動過程中可以形成面，這三者之間相互制約、相互依存。筆墨本身就是有成千上萬個點和線組成，將筆墨所產(chǎn)生的形應(yīng)用在平面廣告設(shè)計中，能夠?qū)崿F(xiàn)對整體和秩序的有效把握，整體表示筆墨所表達出的形，秩序則代表客觀規(guī)律，是一種美的形式，只有做好對整體和秩序的把握，才能使平面廣告設(shè)計內(nèi)容具備有豐富的中國文化情感思想，吸引更多的受眾。

2.2意的應(yīng)用

筆墨在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中有著非常重要的價值和作用，筆墨的水平以及所蘊含的內(nèi)涵是跨越時代的，從古至今，筆墨與人們使用存在有相同的內(nèi)涵。將筆墨境界應(yīng)用在平面廣告設(shè)計中，能夠為平面廣告作品提供更為廣闊的發(fā)展空間，因為筆墨所產(chǎn)生的各類變化，能夠幫助讀者結(jié)合實際作品內(nèi)容對作者的情感和思想有深層次的理解和把握，激發(fā)觀賞者情感體驗，豐富作品的思想文化內(nèi)涵。筆墨與平面廣告設(shè)計之間不僅存在有很多相似之處，同時兩者之間還存在有十分密切的聯(lián)系，在進行平面廣告設(shè)計時，可以從對筆墨藝術(shù)的把握方面出發(fā)，更好的理解傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與平面廣告設(shè)計有效的融合在一起，提高平面廣告設(shè)計作品的文化內(nèi)涵。想要將筆墨藝術(shù)更好的融入到平面廣告設(shè)計中，為平面廣告設(shè)計作品賦予生命力，提高作品的層次感，在平面廣告設(shè)計人員方面有著非常嚴(yán)格的要求，設(shè)計人員必須要對我國傳統(tǒng)的筆墨語言有全面的理解和掌握，在平時的設(shè)計過程中靈活應(yīng)用，另外，運用筆墨還必須要與政府平面設(shè)計作品內(nèi)容保持協(xié)調(diào)一致，起到相互融合、相互促進的作用。

3筆墨語言對平面廣告設(shè)計的啟示

3.1筆墨審美思想

中國筆墨思維形式比較獨特，經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展歷程，通過筆、墨，能夠深層次體現(xiàn)出民族的審美思想。筆墨中包含的文化內(nèi)涵不僅有著時代特征，同時還有著審美意象、品味修養(yǎng)、思想情感等方面。筆墨具有獨特的審美價值，不僅可以將將作者的價值觀、世界觀、藝術(shù)觀以及人生觀全面充分的展現(xiàn)出來，同時還能從深層次角度表達作者的才思以及情感。平面廣告設(shè)計藝術(shù)屬于一種大眾化媒體形式，屬于視覺廣告，能夠?qū)⑵渲兴N含的民族文化更深層次的表現(xiàn)出來。平面廣告設(shè)計不僅有純粹藝術(shù)以及實用設(shè)計特點，同時還包含有以需求推介為目的的商業(yè)化特點。在平面廣告設(shè)計中，通過與筆墨藝術(shù)元素之間的相互結(jié)合，能夠產(chǎn)生意境之美、含蓄之美以及氣勢之美等方面的審美特征。平面廣告設(shè)計需要從民族審美心理角度出發(fā)，選擇筆墨語言等方面的表達形式，以筆墨精神內(nèi)涵為基礎(chǔ)，最終設(shè)計出具有濃厚本土文化氣息的作品。

3.2筆墨的氣勢美

筆墨不僅在筆觸方面有著周密嚴(yán)格以及精深運思的要求，同時在筆意方面必須要行云流水。隨著當(dāng)前人們在修養(yǎng)以及性情等方面的不斷提高，在筆情墨性等方面的認(rèn)識以及把握也相應(yīng)的有了很大的提高。中國畫，是真性情的直觀寫照，屬于一種至高境界。就筆墨的內(nèi)容以及形式而言，有著很多值得平面廣告設(shè)計所借鑒之處，在形式方面，可以借鑒點、線之間的變化，在內(nèi)容方面能夠全面反映出筆墨本身所蘊含的意象、趣味以及哲理。

3.3筆墨的含蓄美

將筆墨應(yīng)用在平面廣告設(shè)計中，能夠通過舒婉轉(zhuǎn)折流動的點與線，表達出一種星云流轉(zhuǎn)的感覺，最終充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)特點，表達出自然天成、充滿神韻的含蓄美。在平面廣告設(shè)計中，應(yīng)用筆墨線條以及色彩流動等形式，能夠充分的展現(xiàn)出人們的情感思想，提高作品親和力，自然而然的產(chǎn)生生機意境。在藝術(shù)形式中，能夠使生命精神轉(zhuǎn)變?yōu)樘厥獾那楦?。在平面廣告設(shè)計中運用筆墨形式，能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)中的致虛守靜意見，引發(fā)人們的聯(lián)想和反思，最終將我國傳統(tǒng)文化的時空觀充分全面的展現(xiàn)出來。人是設(shè)計的核心，設(shè)計工作包含有情感、思想等多個方面，屬于一種民族、地域、文化等方面的設(shè)計。隨著社會的發(fā)展進步，人們在設(shè)計方面有著更高的要求，不僅要保證設(shè)計的實用性，同時還需要有審美方面的內(nèi)涵，滿足人們在精神文化以及情感等方面的需求。

4結(jié)論

在進行平面廣告設(shè)計時，想要使設(shè)計產(chǎn)品中蘊含有豐富的中華民族特色，就必須要在創(chuàng)作過程中逐漸積累經(jīng)驗，學(xué)會借鑒。筆墨屬于我國傳統(tǒng)文化精髓，平面廣告設(shè)計必須要對筆墨語言有足夠的重視。想要提高筆墨語言在平面廣告設(shè)計中應(yīng)用的有效性，就必須要從形和意兩方面出發(fā)，對中國文化有深刻的理解，最終設(shè)計出優(yōu)秀的平面廣告作品。

參考文獻

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第9篇：現(xiàn)代平面廣告設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計；視覺創(chuàng)新；視覺牽引化；視覺隱喻化

現(xiàn)在，我們經(jīng)常會看到很多平面廣告，它們或是商業(yè)廣告，或是其他行業(yè)做推廣工作的公益廣告。平面廣告行業(yè)是推動市場經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，因為它能夠給人們帶來沖擊視覺的美感，同時它還能夠傳達商業(yè)信息。平面設(shè)計可以令人們在很短的時間內(nèi)對一種產(chǎn)品有更為正確的認(rèn)識，因此平面廣告設(shè)計對于人們視覺感官的沖擊值得重視。平面廣告設(shè)計在視覺上的創(chuàng)新迎合了目前廣告設(shè)計的發(fā)展方向，將很多創(chuàng)新的思維和理念融入到平面廣告設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出的作品不但非常新穎，而且秉承了作品的創(chuàng)造理念。視覺創(chuàng)新在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用，不但可以為設(shè)計者提供理論上的指導(dǎo)，而且也使得平面廣告設(shè)計能夠不斷向深層次方向發(fā)展。

一、視覺創(chuàng)新在平面廣告設(shè)計中的意義

（一）傳達了作品的設(shè)計理念和產(chǎn)品內(nèi)容

視覺創(chuàng)新本身其實是一種語言，它在視覺感官上給人答案，對人們認(rèn)識事物有著非常重要的意義。平面廣告設(shè)計的目標(biāo)就是融合產(chǎn)品的內(nèi)容和設(shè)計理念，然而視覺上的創(chuàng)新將這種設(shè)計更深層次地體現(xiàn)出來，不但將設(shè)計理念和產(chǎn)品的內(nèi)容更加清晰地展示出來，而且非常重視在視覺上給人們的感受，對圖形以及文字、色彩的交匯使得畫面給人以非常新穎的感受，同時很好地表達了平面廣告的設(shè)計理念。

（二）博得觀眾的眼球，印象深刻

平面廣告設(shè)計視覺上的創(chuàng)新區(qū)別于一般的平面廣告設(shè)計，整個廣告具有非常強的生命力和表現(xiàn)力，可以對人們的視覺以及心理形成強大的沖擊，進而能夠博得觀眾的眼球，使得人們對產(chǎn)品形成十分深刻的印象。平面廣告設(shè)計的視覺創(chuàng)新還可以對圖形、數(shù)字、色彩進行很好的融合，將以文字來傳達內(nèi)容轉(zhuǎn)變成以圖形等方式進行傳達，不但可以增加廣告的美感，而且減輕了瀏覽時的疲勞感，這就達到了平面廣告設(shè)計者的目的。

二、平面廣告設(shè)計中視覺的創(chuàng)新體現(xiàn)

平面廣告設(shè)計中的視覺創(chuàng)新是其重要的部分，對于設(shè)計效果的影響也是非常大的。很多平面廣告設(shè)計的作品都非常優(yōu)秀，它們將文字、圖形和色彩很好地搭配起來，非常簡明扼要地將產(chǎn)品的內(nèi)容與設(shè)計理念進行了展示。圖形設(shè)計在給人們視覺沖擊中起到非常重要的作用，優(yōu)秀的作品可以給人們的視覺感官帶來非常強的沖擊感受，將整個平面廣告設(shè)計的理念呈現(xiàn)在人們眼前，很多圖形設(shè)計和創(chuàng)新理念在融合的過程中，得到了質(zhì)的提升。

（一)平面廣告設(shè)計中圖形的應(yīng)用

要使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地，就需要在本質(zhì)上進行持續(xù)性的創(chuàng)新，而平面廣告設(shè)計中的圖形設(shè)計也是這樣。很多傳統(tǒng)的圖形設(shè)計已經(jīng)不適合當(dāng)代社會發(fā)展，同時也不能滿足平面廣告設(shè)計發(fā)展的需求，人們對傳統(tǒng)的廣告圖片都是司空見慣，傳統(tǒng)的圖形設(shè)計已經(jīng)跟不上時代需要了。將創(chuàng)新的理念融入到圖形設(shè)計之中，不但在圖形設(shè)計過程中加入了新的設(shè)計元素，使整個設(shè)計的方式方法得到了創(chuàng)新，而且元素應(yīng)用的本身也是一種創(chuàng)新。比如說，圖形設(shè)計元素在外觀上看似非常混亂，其實在投放上是有一定的順序的，是利用了現(xiàn)代化的技術(shù)將其呈現(xiàn)出三維效果，這對于觀眾來說是耳目一新的，觀眾對于廣告的整體印象更加深刻。整體上看，在平面廣告的圖形設(shè)計之中，加入創(chuàng)新的元素，并利用創(chuàng)新的方式將它們互相融合起來，進而在感官上取得比較好的效果，觀眾對于廣告的印象就會變得深刻，最終會對產(chǎn)品產(chǎn)生強烈的消費欲望。

（二）視覺牽引化在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

視覺牽引化是指設(shè)計師依照自身的設(shè)計想法，并采用相關(guān)的指導(dǎo)方法，將線條、圖形以及數(shù)字等引導(dǎo)式地在設(shè)計過程中呈現(xiàn)給觀眾，并使觀眾對平面廣告進行整體上的瀏覽，從而形成較強的視覺沖擊。很多情況之下，設(shè)計師會利用線條等作為引導(dǎo)觀眾的元素內(nèi)容，在傳統(tǒng)的平面廣告設(shè)計中比較常見的就是線，非常簡單化，給觀眾非常清晰的感覺。然而，牽引方式如果不變換，觀眾在視覺上就會產(chǎn)生疲勞感，在平面廣告日新月異的發(fā)展過程中，很多設(shè)計師進行了一些嘗試和創(chuàng)新，利用顏色進行引導(dǎo)，無形中帶領(lǐng)著觀眾進行了瀏覽，不但有力地調(diào)動了觀眾的好奇心和想象力，而且顏色的搭配使設(shè)計有了更加強烈的視覺沖擊力，使平面廣告的設(shè)計效果更為顯著。

（三）視覺隱喻化在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，一些設(shè)計理念已經(jīng)跟不上時展的腳步，也不能夠長久持續(xù)發(fā)展下去，對于平面廣告設(shè)計而言，對視覺進行隱喻性的應(yīng)用具有非同一般的意義。當(dāng)前，大部分設(shè)計師已經(jīng)在平面廣告設(shè)計中運用了視覺隱喻化，并收到了非常好的效果。它不但得到了最佳的視覺效果，而且增強了觀眾的關(guān)注度。雖然在某些方面還不是很完善，但是，對圖形隱喻化的靈活運用，的確能夠收到良好的視覺效果，更好地進行平面廣告設(shè)計的視覺傳達。

三、平面廣告設(shè)計中進行視覺創(chuàng)新策略

（一）打破傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新視覺觀念

平面廣告的設(shè)計是需要科學(xué)技術(shù)作為平臺的，傳統(tǒng)的設(shè)計理念已經(jīng)與蓬勃發(fā)展的廣告行業(yè)不相適應(yīng)。設(shè)計平面廣告要綜合考慮消費者的具體需求，還要考慮各種流行的元素，把平面廣告設(shè)計得更具藝術(shù)性和感染力，讓觀眾能夠像欣賞藝術(shù)片一樣感受到它的美感所在，從而達到設(shè)計者設(shè)計時的預(yù)期效果。首先，要做到理念的創(chuàng)新，即改變傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計的理念，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛。設(shè)計師的個性和獨特的視角也是至關(guān)重要的，設(shè)計師要在廣告設(shè)計中注入自己風(fēng)格的烙印，使廣告設(shè)計更能吸引人的眼球。其次，要做到平面廣告設(shè)計的內(nèi)容和形式更具創(chuàng)新性。創(chuàng)新是設(shè)計行業(yè)的靈魂，平面廣告設(shè)計要想占有更多的廣告市場份額，必須將創(chuàng)新的元素融入到廣告設(shè)計的內(nèi)容中，展示出傳統(tǒng)廣告沒有的東西，使消費者看過以后，久久不能忘懷。

（二）設(shè)計要發(fā)揮想象力

平面廣告設(shè)計是需要想象力來維系的，想象力不受任何外在時空的限制。平面廣告設(shè)計要實現(xiàn)視覺的創(chuàng)新，沒有想象力是無法完成的。但是，平面廣告設(shè)計的想象力發(fā)揮不能偏離廣告內(nèi)容本身，以及廣告設(shè)計的最終目的，只有創(chuàng)作出全新的或者是極具個性的視覺元素，才能很好地表達廣告的內(nèi)容，否則就是與最終的目標(biāo)背道而馳。在想象力施展的過程中，把情感和設(shè)計相融合，才能體現(xiàn)廣告的渲染力以及視覺沖擊效果，才能滿足消費者的實際需求。

（三）平面廣告設(shè)計要力求簡約

簡約風(fēng)格是當(dāng)前廣告設(shè)計的潮流趨勢，是簡約主義思想的外在表現(xiàn)。側(cè)重于簡單樸素，但是簡約而不簡單，整個作品的內(nèi)涵是十分豐富的。對于平面廣告來說，倘若設(shè)計的過程太復(fù)雜，就算視覺效果很好，也會導(dǎo)致精髓的不復(fù)存在，廣告設(shè)計的目的就在于用最簡單的方式來傳達一種信息，吸引消費者。因此，平面廣告設(shè)計在進行視覺創(chuàng)新時，應(yīng)以簡約為基本理念，保持簡約而不簡單的風(fēng)格和內(nèi)涵，吸引大眾消費。結(jié)語平面廣告設(shè)計視覺創(chuàng)新把平面廣告和視覺藝術(shù)聯(lián)系并融合在一起，是對傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計理念的顛覆。平面廣告設(shè)計視覺創(chuàng)新在保留原有廣告設(shè)計基本元素的基礎(chǔ)上，使廣告的內(nèi)容讓人久久不能忘記，增強了廣告的感染力和表現(xiàn)力，讓消費者看到廣告就馬上和某一品牌的商品聯(lián)系起來，很好地發(fā)揮了平面廣告對商品的宣傳和推廣作用。不僅如此，視覺創(chuàng)新還加強了廣告設(shè)計者和觀眾之間的情感共鳴，讓觀眾感受到廣告設(shè)計者設(shè)計時的心理活動和想法。

參考文獻：

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