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第1篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

關(guān)鍵詞：10kv-35kv；供配電線路；維護途徑；安全運行；可行性建議

中圖分類號：TM86 文獻標識碼：A

一、概述

基于2007年10月，同志在黨的“十七大”報告中提出的“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”、“促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展”的重要方針，電力系統(tǒng)作為我國經(jīng)濟和社會的支柱產(chǎn)業(yè)，不斷深化改革，求實創(chuàng)新，將安全性、科學(xué)性、創(chuàng)新性作為穩(wěn)定發(fā)展基本原則。智能電網(wǎng)中，日常供配電線路是一至關(guān)重要環(huán)節(jié)，它是架起供電系統(tǒng)與生活生產(chǎn)用戶之間的一座橋梁。日常供電線路的安全運行與維護對于企業(yè)、工廠、個人生活生產(chǎn)起著重要作用。

然而，隨著科技、經(jīng)濟不斷進步，人們對于供電需求越來越大，致使供電網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不斷向高精尖領(lǐng)域發(fā)展，向智能化、自動化方向邁進。這就意味著對日常供電線路的安全運行、維護措施提出了更高的要求。筆者重點對 10kv-35kv供配電線路維護難點、維護措施、以及先進感應(yīng)技術(shù)、檢測技術(shù)運用情況進行全面分析，促進我國電力系統(tǒng)建立完善的管理運行機制、推動 10kv-35kv供配電線路維護走向可持續(xù)發(fā)道路。

二、10kv-35kv供配電線路維護運行管理難點分析

（1）根據(jù)供配電線路自身特點，供電線路受到環(huán)境影響很大，既有高原、高海拔地域也有苦寒、酷暑等多變復(fù)雜天氣氣候的影響。在供配電線路設(shè)計運行中，應(yīng)著重考慮其應(yīng)對復(fù)雜多變氣候條件的情況，對于日常運行管理，工作人員應(yīng)做好設(shè)備設(shè)施缺陷記錄，根據(jù)受到不同程度的破壞和影響，將受損情況分類，進行后期審查、安排隱患處理工作。

（2）隨著我國經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展，人們對于用電量的需求日益增大，供配電線路的輸送負荷也逐漸增大，因此供配電線路的安全性、可靠性越來越被人們關(guān)注。工作人員在 10kv-35kv供配電線路運行管理時，應(yīng)加大設(shè)備檢查力度，對于有重大安全隱患的，應(yīng)及時消除，確保供電線路安全運行。

（3）10kv-35kv供輸配電線路應(yīng)建立科學(xué)、合理、完備的設(shè)備運行管理制度，遵循安全運行原則，實施計劃管理，加強輸電線路施工及質(zhì)量管理。確保輸電線路設(shè)備、零部件在質(zhì)量上符合國家安全標準。

（4）相關(guān)供配電線路的運行監(jiān)察單位，應(yīng)經(jīng)常對于設(shè)備安全狀況、線路巡查情況、進行反復(fù)審查，確立一季度甚至一年的審核檢修輸配電線路項目。根據(jù)本年度的審核項目，制定出下一年度的巡查項目，做到全方位，立體式的運行管理。相關(guān)運行管理領(lǐng)導(dǎo)，也要根據(jù)供配電線路實際情況，做好工作部署、確立檢修審核內(nèi)容，制定詳細完備的檢修計劃。工作下達后，無論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是基層工作人員，都應(yīng)切實有力按計劃執(zhí)行。

（5）對于供配電線路施工運行管理，應(yīng)具有完善的檢修制度、保證施工質(zhì)量。相關(guān)工作人員做好工作記錄、將施工細節(jié)紀律在案。對于特大檢修事故，應(yīng)按照正確審批程序，有組織、有紀律的進行施工安排，明確施工目的，確保排除隱患，保證線路安全。

（6）供配電線路檢修的外包工程項目必須簽訂正式合同或協(xié)議，并認真做好中間驗收和竣工驗收工作。

三、10kv-35kv供配電線路維護措施探究

（1）10kv-35kv供配電線路具有覆蓋面廣、線路長等特點。所以在日常維護、巡查時，應(yīng)該大力開展人民群眾保護配電線路的工作。切實保障供配電線路安全維護，通過對群眾集中進行組織培訓(xùn)，根據(jù)自身所屬單位位置，合理分配應(yīng)維護的輸配電線路。定期召開組織會議，對于一段時間內(nèi)群眾維護工作進行表彰總結(jié)，加大資金投入力度，做到專款專用。

（2）10kv-35kv供配電線路所處環(huán)境不同，部分地方常年受到重工業(yè)氣體排放籠罩，戶外絕緣子長期受到塵埃、有害氣體的污染侵蝕。對于戶外絕緣子的維護，要制定詳細周密的工作方案，定期或者不定期進行絕緣子打掃工作，有效降低污閃事故的發(fā)生。

（3）加強先進計算技術(shù)、電子感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用，提高故障檢修效率。

運用先進PLC感應(yīng)技術(shù)對 10kv-35kv供配電線路進行保護和故障診斷控制。PLC主要實現(xiàn)以下保護控制：電流保護、重合閘保護、事故跳閘、手動跳閘、手動合閘。

主要條件分為測量型條件和交互性條件。假言推理可用符號表示為：即："如果P1為真，且P1為真隱含著P2也為真，那么P2為真"。

秉持事實以及等價規(guī)則。當(dāng)回路電流過大時則出現(xiàn)負荷；當(dāng)一個回路短路，則需斷路器跳閘；過電流值到了所規(guī)定的時間，系統(tǒng)認為是短路處理。

定義II：電流大；CL：短路；QO：斷路器跳閘。

利用PLC感應(yīng)系統(tǒng)分析事實為：IICL以及CLQO，短路故障則表示為：（IICL）∧（CLQO）∧II 。PLC技術(shù)運用知識庫規(guī)則推出結(jié)論，判斷供配電下路故障源頭，進而高效、高質(zhì)量解決配電線路中出現(xiàn)的重復(fù)故障問題。

（4）線路巡查工作是供配電線路維護的重中之重。加強日常維護，加大夜間巡查力度，對于燈桿塔等特殊設(shè)備要進行定期或者不定期的安全巡查。當(dāng)供配電線路發(fā)生事故時，要嚴格執(zhí)行相應(yīng)的應(yīng)急方案，對于事故現(xiàn)場、事故原因組織進行調(diào)查，做好相應(yīng)的巡查備案，建立責(zé)任到人制度。

結(jié)語

本文重點對10kV-35kV供配電線路維護的基本途徑進行全面研究，仔細分析了供配電線路日常維護難點、PLC感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用原理及相應(yīng)檢測措施，明確10kv-35kv供配電線路維護應(yīng)秉承科學(xué)發(fā)展觀，求實創(chuàng)新發(fā)展理念，才能切實推動我國供配電線路平穩(wěn)、向上、安全運行。

參考文獻

[1]錢左華.供配電系統(tǒng)分析及改進設(shè)想[J].金山企業(yè)管理，2008（04）.

第2篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 德育教育 因素 方法 途徑 探索

一、影響學(xué)生的因素

在當(dāng)代中國應(yīng)試教育這個大的體制下，醫(yī)學(xué)類院校教育一般只重視智育，忽視了德育、體育、美育以及勞動技術(shù)教育之間的有機聯(lián)系；重視升學(xué)率、就業(yè)率，忽視學(xué)生的素質(zhì)教育。就好像一名醫(yī)療技術(shù)高超的醫(yī)務(wù)人員，但不具備相應(yīng)的醫(yī)德，那么，他是一名合格的醫(yī)務(wù)人員嗎？這也是醫(yī)患關(guān)系矛盾的主要因素之一。

為了緩解這一矛盾，我就關(guān)于醫(yī)學(xué)類學(xué)生德育教育進行分析、總結(jié)。

（一）社會因素

在市場經(jīng)濟社會的這一大環(huán)境下，由于娛樂風(fēng)向的錯誤導(dǎo)向，部分學(xué)生過于追求物質(zhì)享受，講吃講穿，相互攀比，使這些學(xué)生養(yǎng)成了好吃懶惰的習(xí)性，缺乏人生理想和奮斗目標。

（二）環(huán)境因素

在燈紅酒綠的當(dāng)代社會，網(wǎng)吧、KTV等消費場所隨處可見。主要是結(jié)交朋友不當(dāng)，一旦有人帶頭，就會盲目跟風(fēng)。這些學(xué)生在行為上缺乏判斷力和自制力，做事率性而為，不計后果，從而導(dǎo)致法制意識淡薄，無視校規(guī)校紀，將違反紀律當(dāng)作家常便飯，且屢教不改。

（三）家庭因素

目前在讀的醫(yī)學(xué)類學(xué)生基本都屬于“90后”，大部分學(xué)生都是獨生子女，由于長期生長在溺愛環(huán)境當(dāng)中，這些孩子慢慢養(yǎng)成了任性、自私、一切以自我為中心的性格，當(dāng)一遇到挫折和不順心的問題就變得無所適從。

二、德育教育方法與途徑

“羅馬不是一天建成的”。德育教育不是上一堂課，講講德育道理就能達到教育的目的。由此可見德育教育的過程需要長期的積累，才能使醫(yī)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀逐漸的形成，那么德育教育方法與途徑的重要性不言而喻。

（一）德育教育方法

1.言傳身教，樹立榜樣

教師要為人師表，教書育人、服務(wù)育人。院校的各項工作都應(yīng)與德育教育緊密聯(lián)系，對學(xué)生要嚴格要求、嚴格管理，才能促進學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而實現(xiàn)管理育人。同樣，院校各項服務(wù)工作都應(yīng)該圍繞學(xué)生展開，處處體現(xiàn)德育功能，確實做到“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”，使學(xué)生真正感染和激勵，從而實現(xiàn)服務(wù)育人。

在嚴格要求學(xué)生的同時，還應(yīng)該樹立榜樣，要知道榜樣的作用是無窮的。就如同在軍訓(xùn)時，有了“標兵”才有隊列，“標兵”能起到“標桿”作用，讓其余同學(xué)有了前進的方向。

2.從多方面了解學(xué)生，在根源上解決問題

教師應(yīng)該從學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等多方面結(jié)合，來了解學(xué)生，和學(xué)生真誠地交朋友，推心置腹地交流思想，讓學(xué)生把心里的想法都說出來，然后和學(xué)生一起分析問題、解決問題。只有在相互了解、相互信任的基礎(chǔ)上，然后恰當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，使他們糾正錯誤思想回到正確的方向，才能在根源上解決問題，達到“治本”的目的，而這也是德育教育達到理想效果的重要方法。

當(dāng)然，每個學(xué)生之間也會有個性差異的存在。我們要根據(jù)學(xué)生不同的性格來進行不同的教育。因材施教，是每個教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我堅信，每個學(xué)生都有“閃光點”，關(guān)鍵是靠“攝影師”的捕捉；如果在把這“閃光點”放大，那么也就變成了優(yōu)點。

3.恩威并施，獎懲分明

海納百川，有容乃大。在教育過程中，會遇到優(yōu)秀的學(xué)生，也難免會有調(diào)皮搗蛋的同學(xué)出現(xiàn)，并且會伴隨有一些稀奇古怪的事情發(fā)生。好的方面，一定要給予肯定和鼓勵；不好的方面呢，教師要有一顆包容的心，去接納他們，讓他們正面面對他們所犯下的錯誤。在了解事情的原因、經(jīng)過以后，再進行教育。如果確實需要批評教育的這種方式，那么必須要在保護學(xué)生的自尊心的前提下進行。在其過程中，要掌握好說話的方式方法，措辭得當(dāng)，針對具體行為具體分析，以事論事，達到“一針見血”的效果。說服教育也好，批評教育也罷，都只是教育的一種手段和方法，重要的是要讓學(xué)生認識錯誤，改正錯誤，畢竟聰明人是不會在同樣的地方跌倒兩次。

（二）德育教育途徑

1.課堂教學(xué)與德育教育的結(jié)合

醫(yī)學(xué)類院校德育課是院校德育工作的最基本、最經(jīng)常、最有效的形式，是各專業(yè)醫(yī)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進行愛國主義教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育的主課堂，使學(xué)生受到科學(xué)精神、社會人文精神的熏陶，形成良好的品德。

德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會，注重實踐，體驗教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一，充分發(fā)揮德育課在促進學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成的重要作用。

2.課外教學(xué)與德育教育的聯(lián)系

德育教育不僅僅只是在課堂上，其實德育就在我們身邊。比如組織學(xué)生參加形式多樣的社會實踐活動、義務(wù)勞動、青年志愿者、文明禮儀服務(wù)等，這都需要院校的黨支部、團支部與學(xué)生會與德育教育有機的結(jié)合。

院校黨支部組建積極分子普通班、提高班，組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨的基本理論和基本知識。通過培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)好的苗子，吸收入黨，補充新鮮血液，也給學(xué)生入黨創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。

團支部要有計劃、有組織地開展科技、文藝、體育活動。如開展技能大賽、創(chuàng)新比賽，培訓(xùn)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力；開展校運動會能鍛煉學(xué)生體質(zhì)，發(fā)揚拼搏精神；開展社會實踐活動時，指派專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生，因地制宜開展活動，發(fā)展學(xué)生的特長，錘煉意志。

學(xué)生會一般是學(xué)生自治的一個組織，作為大學(xué)生自己的組織，學(xué)生會在培養(yǎng)學(xué)生自我教育和自我管理的能力方面起到積極作用。完善學(xué)生會，強化德育功能，既是完善學(xué)生管理的重要途徑，也是實施德育教育的重要途徑。

第3篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

關(guān)鍵詞：手機短信　移動“飛信”　德育信息　傳播　途徑

任何教育活動都是通過一定的手段和方式來實施的。在信息技術(shù)環(huán)境下，高校德育工作如何突破刻板的教育模式，得到最佳化運用已成為受眾關(guān)注的焦點。筆者將手機短信與移動“飛信”應(yīng)用于高校德育工作中，構(gòu)建了一個基于手機短信與移動“飛信”相結(jié)合的高校德育信息傳播新途徑，并在貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進行應(yīng)用與實施，最后對應(yīng)用效果進行了調(diào)查與評估。

手機短信、移動“飛信”及其功能

手機是一種新興媒介。手機短信作為一種新型的信息互動方式，使用廣、影響大，已經(jīng)成為重要的信息傳播和思想宣傳陣地。調(diào)查研究表明我國使用手機短信的人群中，20～25歲這個年齡群體使用手機短信的比例最高，達89％。而我國的在校大學(xué)生正處于這一年齡階段，是手機短信使用的主流應(yīng)用群體。學(xué)者劉幼昕對重慶幾所高校的調(diào)查顯示，75.55％的人使用手機，其中98.8％的人使用過手機短信功能。謝小剛對江西省高校調(diào)查得出，100％被調(diào)查者都使用過手機短信功能。56.3％的人認為自己頻繁地使用短信功能。隨著手機的普及，高校教輔人員常常需要提前安排工作，這些工作大多都是通過手機短信的方式分發(fā)下去。高校德育工作者可以通過手機短信及時準確地各類會議通知、各種講座信息、勤工助學(xué)信息、就業(yè)工作信息以及突發(fā)事件等權(quán)威信息。因此，手機短信在高校德育信息傳播中具有非常重要的作用。

飛信是中國移動推出的“綜合通信服務(wù)”，即融合語音(IVR)、GPRS、短信等多種通信方式，覆蓋三種不同形態(tài)(完全實時的語音服務(wù)、準實時的文字和小數(shù)據(jù)量通信服務(wù)、非實時的通信服務(wù))的客戶通信需求，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)間的無縫通信服務(wù)。

易觀國際監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示：2008年第一季度飛信的活躍賬戶數(shù)達到1600萬，躍居市場第三位，排在QQ、MSN之后。易觀國際的研究結(jié)果顯示：2008年中國飛信用戶數(shù)量增長迅速，活躍用戶數(shù)由一季度的1600萬增至四季度的2921萬，環(huán)比增幅達到82.6％?；钴S賬戶數(shù)高速增長的主要原因在信的免費短信及其他促銷活動吸引了大量對通信費用敏感的人群。如飛信在中國在校大學(xué)生中的滲透率已經(jīng)在30％以上。

移動“飛信”的出現(xiàn)，為手機短信作為大學(xué)德育工作的有效開展構(gòu)建了一個更好的平臺。移動“飛信”可以使用手機或計算機與對方進行手機語聊、信息交互和發(fā)送文件；移動“飛信”具有免費短信無限發(fā)送功能，通過計算機可以給飛信用戶快速、便捷地傳送信息；如果對方不在線，信息將以短信形式自動轉(zhuǎn)發(fā)到接收者的手機上，保證信息即時到達不會丟失；另外，移動“飛信”具有快捷群發(fā)功能，可以將信息一次性地發(fā)送給需要該信息的所有學(xué)生。因此，移動“飛信”在高校德育工作中的“信息的傳遞”方面與其他傳播媒體相比有多方面的優(yōu)勢。

手機短信與移動“飛信”聯(lián)姻，建構(gòu)高校德育信息傳播新途徑

傳統(tǒng)的高校德育信息傳播途徑主要通過當(dāng)面口頭、紙質(zhì)通知兩種方式，這兩種德育信息傳播途徑存在不可避免的缺陷。當(dāng)面口頭必須要求高校德育工作者(傳者)與學(xué)生(受眾)面對面，學(xué)生才能夠接收到德育工作者所傳播的德育信息；紙質(zhì)通知雖然能夠?qū)崿F(xiàn)高校德育工作者與學(xué)生時間分離，但不能實現(xiàn)空間分離，學(xué)生還必須到張貼通知的地方才能夠接收到通知上的德育信息。然而，隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、電話的普及，高校德育信息的傳播可以通過高校網(wǎng)絡(luò)與電話進行，傳播途徑出現(xiàn)多樣化。高校網(wǎng)絡(luò)傳播能夠?qū)崿F(xiàn)時空分離，但是要求學(xué)生上網(wǎng)才能接收到德育信息，學(xué)生是否有電腦、是否能夠隨時上網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)傳播的最大障礙，德育信息是否能傳播到每個學(xué)生依然是制約網(wǎng)絡(luò)傳播的一個重要因素；通過電話進行傳播德育信息，只能是一對一地進行傳播，非常費時，而且費用也很高。高校德育信息傳播途徑中，傳統(tǒng)的當(dāng)面口頭、紙質(zhì)通知，相對比較新的通過高校網(wǎng)絡(luò)與電話進行，也有其不可避免的缺點。

近年來，隨著手機在高校的普及，一些高校德育工作者開始探索通過手機短信的方式來德育信息。然而，德育信息通過手機短信的方式進行傳播。對于德育工作者來說，工作量依然很大，而且也需要一定的費用。本研究充分考慮到現(xiàn)在大學(xué)德育工作者的工作環(huán)境。其大多數(shù)是在網(wǎng)絡(luò)化的辦公環(huán)境下工作，移動“飛信”的出現(xiàn)，給大學(xué)德育工作者利用手機短信進行學(xué)生德育工作提供了便捷。另外，學(xué)生通過手機短信能夠及時地收到有關(guān)教學(xué)、學(xué)習(xí)、生活、家庭與社會的各種有用信息，及時準確地掌握教學(xué)動態(tài)，班級、學(xué)院與學(xué)校的各類通知。

綜上所述，高校德育信息可以通過以下六種途徑進行傳播：當(dāng)面口頭、紙質(zhì)通知、網(wǎng)絡(luò)、電話通知、手機短息、飛信。這六種方式在高校德育信息傳播中都能起到非常重要的作用，在傳播范圍、有效性、時空分離、人力成本、經(jīng)濟成本等特點上，每一種傳播方式都有一定的優(yōu)勢，也存在一些缺陷。各種傳播途徑之間優(yōu)缺點的綜合比較如表1所示。

本研究綜合考慮各種可利用的德育信息傳播途徑(如圖1所示)，充分利用高校德育工作者辦公室便利的網(wǎng)絡(luò)媒體，將手機短信與移動“飛信”相結(jié)合，應(yīng)用于高校德育工作，進行高校德育信息傳播。這樣，既可以保證高校德育工作中信息傳遞的及時性與準確性，使高校教輔人員與學(xué)生之間的溝通與交流更為廣泛與順暢，又能使高校德育工作的渠道和途徑更加多樣化，有效地彌補了傳統(tǒng)德育信息傳遞與交流的不足。

應(yīng)用研究――以貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例

本研究將手機短信與移動“飛信”技術(shù)應(yīng)用于高校德育工作中，與傳統(tǒng)的傳播途徑有機地結(jié)合傳播高校德育信息，并以貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例，將新的傳播方式(手機短信與移動“飛信”技術(shù))應(yīng)用于學(xué)院學(xué)生管理工作中，經(jīng)過實際應(yīng)用，為了驗證手機短信與移動“飛信”相結(jié)合在學(xué)院學(xué)生管理工作的實際應(yīng)用效果，本研究最后對使用此方式的教師進行了實地訪談，對學(xué)生進行了問卷調(diào)查。

教師和學(xué)生基本信息。移動“飛信”與手機短信有機結(jié)合應(yīng)用于高校德育工作，使用者的手機服務(wù)必須是移動網(wǎng)，并開通“飛信業(yè)務(wù)”。通過統(tǒng)計，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生專職輔導(dǎo)員共有8人(3男5女)，為了配合研究，這8位教師都采用了移動網(wǎng)，并且開通了“飛信業(yè)務(wù)”。學(xué)生中(本研究只選擇了大=、大三、大四學(xué)生)，學(xué)生基本信息如表2所示。

由表2可知，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生手機普及率很高，達90％以上，其中，

大多數(shù)學(xué)生采用移動服務(wù)，也達80％以上。因此，非常適合應(yīng)用手機短信與移動“飛信”技術(shù)開展高校德育工作，進行高校德育信息傳播。

調(diào)查結(jié)果與分析。本研究將手機短信與移動“飛信”技術(shù)應(yīng)用于高校德育工作中，與傳統(tǒng)的傳播途徑有機地結(jié)合進行傳播高校德育信息，在貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進行了實際應(yīng)用，最后對手機短信與移動“飛信”能否應(yīng)用于高校德育工作、能否及時地傳播德育信息、能否準確地傳播德育信息、能否有效地彌補傳統(tǒng)德育信息傳播途徑的不足、是否能成為今后高校德育信息傳播的主要途徑五個方面進行了調(diào)查。

教師調(diào)查結(jié)果與分析。8位老師都認為手機短信與移動“飛信”能有效地應(yīng)用于高校德育工作中，能夠?qū)⒏咝５掠畔⒓皶r、準確地傳播到所有被通知的學(xué)生。教師普遍反映過去如果采用當(dāng)面口頭的話，需要將學(xué)生聚集在一起，工作難度非常大，太過頻繁容易引起學(xué)生的反感：如果采用紙質(zhì)通知或網(wǎng)絡(luò)。不一定能使所有的學(xué)生都及時地收到這些德育信息，一些學(xué)生也會抱怨沒有及時地通知他們，傳播效果差。采用手機短信與移動“飛信”傳播高校德育信息，教師普遍認為能夠有效地彌補傳統(tǒng)德育信息傳播途徑的不足，教師不再會為一件小事而讓學(xué)生集合在一起而發(fā)愁，不再會為用紙質(zhì)通知或網(wǎng)絡(luò)將使一些學(xué)生不能及時地收到這些德育信息而擔(dān)心。教師們認為采用手機短信與移動“飛信”傳播高校德育信息，能夠明顯提高德育信息傳播的效果，做到以“學(xué)生為本”，應(yīng)該成為今后高校德育信息傳播的主要途徑。

學(xué)生調(diào)查結(jié)果與分析。調(diào)查顯示，94.36％的學(xué)生認為應(yīng)該將手機短信與移動“飛信”應(yīng)用于高校德育工作中；95.21％的學(xué)生認為手機短信與移動“飛信”能夠及時地傳播德育信息；94.32％的學(xué)生認為手機短信與移動“飛信”能夠準確地傳播德育信息：96.86％的學(xué)生認為手機短信與移動“飛信”能夠有效地彌補傳統(tǒng)德育信息傳播途徑的不足；大部分學(xué)生認為，手機短信與移動“飛信”應(yīng)該成為今后高校德育信息傳播的主要途徑。

對于大四學(xué)生來說，他們的觀點更加肯定，主要原因可能在于大四學(xué)生的事情比較多，一方面要忙于找工作，還需要進行畢業(yè)論文寫作，在學(xué)校的時間不確定：另一方面，大四畢業(yè)生需要辦理的各種事情很多，各類信息通知也很多。因此，大四學(xué)生對手機短信與移動“飛信”進行傳播德育信息都持有積極的態(tài)度。

結(jié)語

第4篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

一、德育方法的整體性

德育方法的整體性問題是指為了充分發(fā)揮德育方法的綜合、整體效果，而應(yīng)科學(xué)、合理地處理好德育系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系(德育方法外部關(guān)系)及各德育方法之間的關(guān)系(德育方法內(nèi)部關(guān)系)。

1.德育方法與其他德育要素的整體性

德育方法與其他德育要素的整體性問題，主要涉及德育方法外部關(guān)系，即德育方法分系統(tǒng)要與德育要素系統(tǒng)所包括的其他五個分系統(tǒng)——德育目標、德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理和德育評價橫向貫通，互相聯(lián)系，互相依存，構(gòu)成整體。德育方法不應(yīng)游離于德育整體系統(tǒng)之外，而是發(fā)揮它在整體中、系統(tǒng)中的應(yīng)有作用。例如，從德育方法與德育途徑的關(guān)系看，二者“既有密切的聯(lián)系又有根本的區(qū)別，是兩個不同的范疇。途徑和方法是互相影響、相互制約、互相促進的。途徑?jīng)Q定方法，德育方法的選擇依賴于德育途徑。如課堂教學(xué)這條途徑，決定了講授法和說明法是基本方法；而在社會實踐活動中，實踐鍛煉法、考察參觀法則是基本方法。另一方面，方法的改進也會影響途徑的發(fā)展。例如，多媒體信息技術(shù)，開辟了網(wǎng)絡(luò)德育途徑”［2］。同樣，德育方法與其他分系統(tǒng)的關(guān)系也是既有聯(lián)系，又有區(qū)別，在整個德育系統(tǒng)中發(fā)揮著各自的獨特作用，而獨特作用的發(fā)揮又與它們之間的聯(lián)系密不可分。

2.德育方法體系的整體性

德育方法體系的整體性問題，主要涉及德育方法本身系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系，即各種方法的關(guān)系問題。國內(nèi)有學(xué)者指出：“德育過程的復(fù)雜性和德育對象的多樣性與變動性，以及制約德育方法的諸多因素，決定了德育方法既是多種多樣又是緊密相連的。不同的方法各有側(cè)重，要各種方法巧妙的變換和組合是一種高超的教育藝術(shù)，它將使德育方法的整體效用得到充分發(fā)揮，從而出色地完成德育任務(wù)?！保?］因此，方法的整體性問題必須引起重視。眾所周知，每種方法都有一定的適用范圍，沒有一種方法是萬能的，是可以適用于每個人及各種情形的。一種方法，可能完成多種任務(wù)，實現(xiàn)多個目標，適合多類內(nèi)容。同樣，多種方法可能完成同樣的任務(wù)，實現(xiàn)同樣的目標，適合同樣的內(nèi)容；而且，多種方法優(yōu)選組合可能更好地作用于目標、任務(wù)及內(nèi)容。因此，要根據(jù)不同主體、不同時空、不同情形，合理選擇最合適的一種方法或多種方法，進而充分發(fā)揮各種方法的協(xié)同、整體作用，以便到達良好的德育效果。

二、德育方法的多樣性

1.德育方法的多樣性

在教育實踐中，德育方法一般可以概括為4類18法：以語言說理形式為主的方法，主要包括談話法、講授法、討論法、辯論法、演講法等；以形象感染形式為主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影視音像法，小品表演法等；以實際訓(xùn)練形式為主的方法，如社會實踐法、調(diào)查訪問法、參觀考察法、常規(guī)訓(xùn)練法、大型活動法等；以品德評價形式為主的方法，如獎懲激勵法、表揚鼓勵法、評比選優(yōu)法、操行評定法等［2］。除此之外，還有以自我教育為主的自我修養(yǎng)法等。需要指出的是，多樣化的德育方法在新時期的發(fā)展有所側(cè)重。

2.德育方法的選擇問題

方法的根本問題也是選擇問題。要想取得德育的良好效果，必須學(xué)會在豐富多樣的方法體系中選擇最合適的方法。因此，科學(xué)而藝術(shù)地選擇德育方法必然引起每一位教育者的重視，也是作為一位合格教育工作者的必備素質(zhì)。方法的選擇需要遵循一定的原則，要依據(jù)工作的出發(fā)點及不同情況和需要，靈活選擇。具體到某種原則，人們可以從多個角度列舉出許許多多，比如，目的性原則、層次性原則、時代性、開放性、實效性等等，這些原則都有其合理性，對實際工作也有一定的啟發(fā)價值。但由于上述原則提出及排列的依據(jù)不是很清楚或一致，致使人們可以列舉無數(shù)有關(guān)原則，從而使原則的指導(dǎo)價值打了折扣。鑒于此，我們試著遵循一定的邏輯規(guī)則，演繹出如下德育方法選擇的原則，使德育原則既有限，又有效，解決了前述問題。

筆者認為，原則的提出和排列要明確幾個前提條件，第一，為誰的問題。方法不是目的，它要服務(wù)于目的，因此合目的性是根本。第二，如何為的問題。要想實現(xiàn)德育目的，必須按照事物發(fā)展的軌跡或者規(guī)律運作。第三，何時的問題。而規(guī)律的作用是在實際情形下發(fā)生的，這又離不開社會發(fā)展歷史狀況及時代特色的制約。第四，誰用的問題。方法畢竟是通過教師的選擇才發(fā)揮作用的，因此，教師的自身特點往往影響方法的選擇，即教師應(yīng)該選擇適合自身特點的方法。我們可以把上述層次的原則視為一級原則，它還可以分別劃分出二級、三級原則等。根據(jù)這種分析，我們認為德育方法的選擇原則(一級原則)問題可以表述為以人為本(促進入的發(fā)展)的原則、合乎品德發(fā)展規(guī)律的原則、歷史性原則(時代性原則)和教師主導(dǎo)性原則。這些原則都可以具體到某一級教育，比如，對于當(dāng)代初中學(xué)段的學(xué)生而言，則可具體為充分促進初中生品德提升的原則和遵循初中生品德發(fā)展規(guī)律的原則、緊密結(jié)合時代要求的原則和適切教師風(fēng)格特點的原則等。

三、德育方法的實踐性

傳統(tǒng)的德育方法，往往陷入機械的、脫離社會實踐、脫離生活實際與脫離時展的窠臼之中。因此，學(xué)生也無法有自己的真實的體驗和感受，缺乏情感性?；诖?，筆者認為，德育方法必須強調(diào)實踐性，即重視德育與實踐的結(jié)合，使德育回歸學(xué)生真實生活及引導(dǎo)學(xué)生為未來生活做準備，并在實踐和生活中，強調(diào)學(xué)生的情感和體驗，從而收到良好的德育實效。

1.要重視德育的實踐性——在實踐中形成美好品德，在實踐中展現(xiàn)美好言行

“道德根本上是實踐的”［4］，這已是古今中外人們的共識。據(jù)此，我們也可以認為德育根本上也是實踐的。因此，德育工作的全過程應(yīng)凸顯實踐性，應(yīng)與生產(chǎn)勞動和社會實踐緊密結(jié)合。德育的起點，是與學(xué)生的已有體會和經(jīng)驗密不可分的；德育的實效，是通過實踐來加以提升、檢驗和展現(xiàn)的。德育就是要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識、道理與已有經(jīng)驗相結(jié)合，然后內(nèi)化為自覺的要求，隨之產(chǎn)生高尚的情感，并在實踐中外顯為良好的精神面貌、優(yōu)秀的意志品質(zhì)和正確的行為習(xí)慣。具體而言，學(xué)校除了強調(diào)德育與已有感受和體會相結(jié)合外，還應(yīng)通過開展豐富多彩的社會實踐活動，比如，結(jié)合學(xué)生的思想實際，開展諸如社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)勞動、科學(xué)考察、遠足等各項社會實踐活動。通過策劃、組織形式多樣的活動，吸納學(xué)生積極參與整個活動過程，并充分發(fā)揮他們的主動性和積極性，大力發(fā)展他們的主體性，從而促進學(xué)生思想在豐富而有意義的活動中不斷提高。同時，通過活動的組織，學(xué)生的責(zé)任心、組織能力等等也會得到較好的培養(yǎng)。

2.德育方法的生活性——德育回歸學(xué)生真實生活，并引領(lǐng)學(xué)生的未來生活

長期以來，我們的德育方法已成基本定式，模式為“約束—壓服—控制”，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生病態(tài)的壓抑心理和專橫型的品質(zhì)，給師生制造心靈上的隔閡，甚至情緒上的對立，以至于壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新能力，削弱了學(xué)生的主體意識和作用。因此，傳統(tǒng)的“管、卡、壓”等措施不能做到發(fā)揮學(xué)生主體以及尊重學(xué)生的自主道德選擇。所以，必須將生硬的道德灌輸教育還原成學(xué)生生活和成長的過程，進行生活德育。

在生活德育中，德育首先要源于生活，即一定要尋求學(xué)生的最普遍的生活，要善于在普遍生活的方方面面中，充分挖掘教育價值，從而使德育工作可親、可近、可信，增強德育工作的實效性。同時，德育還應(yīng)高于生活，要考慮到生活的未來性和發(fā)展性，積極引導(dǎo)學(xué)生為未來的生活做準備，比如，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察他人及成人的生活，再從這種感性發(fā)展到理性，形成道德的知、情、意，以便為未來生活中的角色及承擔(dān)的任務(wù)和應(yīng)具有的品性做儲備。

3.內(nèi)心體驗——情感是德育加強與實踐及生活聯(lián)系的重要切入點和關(guān)鍵點

德育的本質(zhì)在于育德，要培養(yǎng)人的高尚品格，而高尚品格與人對道德的體認及感悟須臾不能分離。因此，要在實踐過程中和現(xiàn)實生活中，不斷加強體驗性教育，調(diào)動學(xué)生的同情心、責(zé)任心及良心，充分發(fā)揮情感的作用，使之在學(xué)生內(nèi)心中留下美好、幸福的情感烙印，從而達到以情認知、以情促意、以情帶行的境界。情感的積極介入，就可以改變過去空洞枯燥的說教，變“刻意”教育為“無為”教育，發(fā)揮“陶冶”、“暗示”、“體驗”等方法的作用，突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我思考、自我判斷和自我體驗。進一步講，“德育對象的情感對其德育接受意愿、接受程度都會產(chǎn)生直接影響，從而在很大程度上決定德育實效”［5］。

參考文獻：

［1］孫少平.改革開放時期中小學(xué)德育的發(fā)展與問題探討［J］教育發(fā)展研究，1999(12).

［2］詹萬生.整體構(gòu)建德育體系總論［M］北京：教育科學(xué)出版社，2001.

［3］利小紅.淺談中學(xué)德育的實施方法［EB//OL］

第5篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

“心理輔導(dǎo)”是20世紀末教育改革中出現(xiàn)的新觀念，作為德育工作方式的補充手段，“心理輔導(dǎo)”工作應(yīng)成為現(xiàn)代學(xué)校的一個標志。把“心理輔導(dǎo)”納入德育工作之中，這是學(xué)校教育發(fā)展的要求。

一、“心理輔導(dǎo)”是“德育”工作方式的補缺

“心理輔導(dǎo)”又稱心理健康咨詢。它的主要方法是在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校的老師根據(jù)掌握的專業(yè)知識和技能，給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確了解自己，認識周圍的環(huán)境，根據(jù)自身的條件確立有利于個人發(fā)展和社會進步的生活目標，培養(yǎng)學(xué)生在成長過程中自行克服障礙的能力，幫助他們在學(xué)習(xí)、生活及人際關(guān)系等方面調(diào)整自己的行為，增強對社會的適應(yīng)能力，逐漸使其行為與社會的要求相吻合。

“傳道，授業(yè)，解惑”是學(xué)校教育的主要工作，其中“傳道”“解惑”工作與我們今天的“德育”“心理輔導(dǎo)”工作的目的基本一致。目前，在學(xué)校的教育工作中，相對傳統(tǒng)的德育工作而言，有些教育工作者對“心理輔導(dǎo)”的目標，途徑，作用等，遠沒有像前者那樣熟悉和了解，原因是“心理輔導(dǎo)”工作目前還尚未得到普及，對做“心理輔導(dǎo)”工作的方法和技能也沒有完全掌握，這除了需要補充相關(guān)知識之外，還有一個認識問題。那么，“心理輔導(dǎo)”在學(xué)校教育工作中究竟起到了什么樣的作用呢？

應(yīng)該說學(xué)校的“心理輔導(dǎo)”和“德育”工作的對象都是學(xué)生，它們的基本職能都是“育人”，而在實現(xiàn)這個目標的途徑上，“心理輔導(dǎo)”有著自己的特點。心理輔導(dǎo)者比較關(guān)心學(xué)生的動機，情感，興趣等個性方面的發(fā)展，特點是容納并重視學(xué)生個性的差異，注意發(fā)揮學(xué)生的自主精神，強調(diào)依靠學(xué)生自我探索來解決面臨的問題，最終實現(xiàn)育人的目標。這些特點使得“心理輔導(dǎo)”可以成為學(xué)校德育教育工作有力的配合和有益的補充。在對學(xué)生的教育中“德育”和“心理輔導(dǎo)”結(jié)合起來進行是完全可行的，這種結(jié)合既不是使用傳統(tǒng)的德育方法解決學(xué)生一切心理問題，也不是要用“心理輔導(dǎo)”來取代德育工作，而是要充分發(fā)揮兩者在統(tǒng)一“育人”活動中的獨特作用，通過不同的途徑去實現(xiàn)共同的育人目標。

二、“心理輔導(dǎo)”與“德育”工作方法的區(qū)別

盡管“心理輔導(dǎo)”和“德育”有著共同的育人目標，但在實現(xiàn)這一目標的途徑上有著各自的特點?！靶睦磔o導(dǎo)”和“德育”工作各自的獨特之處具體表現(xiàn)在：

1.觀點不同?！靶睦磔o導(dǎo)”工作和“德育”工作都是針對學(xué)生的，德育工作者一般把學(xué)生當(dāng)作塑造的對象，把自己看作“美好心靈的塑造者”，德育工作中教師是學(xué)生心中的權(quán)威；而心理輔導(dǎo)者則把學(xué)生當(dāng)作需要幫助的“當(dāng)事人”，把自己看作是能提供幫助的協(xié)助者，心理輔導(dǎo)過程中教師是學(xué)生的“參謀”和朋友。

2.工作內(nèi)容不同。“心理輔導(dǎo)”與“德育”的內(nèi)容存在著交叉關(guān)系，在一些基本道德范圍，如在社會公德的教育上，在確立正確的人生觀、價值觀等方面有著共同關(guān)心的問題。除此之外，它們還有著對方包含不了的東西，如心理活動中的思維方式，學(xué)生個性品質(zhì)中的有些內(nèi)容不屬于德育工作的范圍，德育工作一般不能解決純屬心理衛(wèi)生方面的問題；而心理輔導(dǎo)工作的主要內(nèi)容是了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，采用適當(dāng)?shù)霓k法來調(diào)整學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，達到其行為糾偏的目的。

3.工作方法不同?！暗掠钡墓ぷ鞣椒ê芏啵Ｒ姷挠校盒麄鹘逃?、分別談話法、正負強化法、提供榜樣法、實踐鍛煉等。心理輔導(dǎo)的方法有以了解學(xué)生為主的觀察測試法、自我描述法、溝通分析法和以影響學(xué)生為主的行為矯正法、角色扮演法、生活技巧鍛煉等。心理輔導(dǎo)的許多方法在傳統(tǒng)的德育工作方法中較少使用。前面談到的幾點區(qū)別只是相對而言，其實在“心理輔導(dǎo)”和“德育”中彼此的方法是可以互補的。隨著教育領(lǐng)域的改革，教師的德育觀念正在更新，學(xué)生在品德形成過程中的主體地位得到了廣大教師的尊重，德育工作的面貌也由此大為改觀。

三、“心理輔導(dǎo)”對德育工作有著積極影響

心理輔導(dǎo)對學(xué)校的德育工作起到的積極影響不可忽視，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.“心理輔導(dǎo)”進一步完善了“德育”的內(nèi)容。學(xué)校的德育主要是對學(xué)生進行包括政治思想教育和道德，法規(guī)等行為規(guī)范教育，旨在為國家培養(yǎng)對社會有用的人才。德育內(nèi)容注重的是社會對個人的政治，思想，行為規(guī)范方面的要求，但對于學(xué)生成長過程中的一些基本層次的問題，如：人際交往問題、處理同異性的關(guān)系問題、如何正確對待生活中的挫折問題、如何調(diào)整情緒狀態(tài)的問題、如何發(fā)揮個人的主創(chuàng)意識等問題，缺少解決的辦法，而這些問題卻實實在在地存在于學(xué)生的生活之中，影響著學(xué)生的思想、情緒和行為，對于這些問題可以通過心理輔導(dǎo)的方法來解決。因此，“心理輔導(dǎo)”完善了學(xué)校德育工作的目標和內(nèi)容，它使德育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，更有利于學(xué)生的成長。

2.“心理輔導(dǎo)”為有效實施德育創(chuàng)造了條件。一個學(xué)生接受正常教育的前提是要有一個良好的心理基礎(chǔ)，“心理輔導(dǎo)”能為有效實施道德教育提供良好的心理背景，打好心理基礎(chǔ)。學(xué)生要形成良好的品質(zhì)，他必須能夠正確認識自己，具有一定的責(zé)任心，能夠正常與他人交往，能正確表達和控制自己的情緒，如果不能具備這些條件，他就失去了接受道德教育的重要條件。心理輔導(dǎo)要讓學(xué)生學(xué)會自我調(diào)整，正確選擇生活目標，正常施展自己的才能，成為一個有健全人格的人。假如我們的學(xué)生缺乏日常社會生活這樣一些基本層次的做人本領(lǐng)，則他們的政治方向、道德品質(zhì)會因缺乏堅實的心理基礎(chǔ)而終究落空。

3.“心理輔導(dǎo)”為提高“德育”效果提供了新的途徑?！靶睦磔o導(dǎo)”作為學(xué)校德育工作又一途徑，促進了德育工作的開展。

首先，在學(xué)校開展心理輔導(dǎo)，必然會促使我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代心理科學(xué)中關(guān)于人的心理現(xiàn)象與行為改變的知識，開辟學(xué)生工作的新途徑，使得學(xué)校德育工作更加完善。

其次，可以借助心理輔導(dǎo)中的具體方法來客觀地了解學(xué)生個性的狀況、長處與短處以及發(fā)展的趨勢，使德育工作更加有針對性。

第6篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

由于有的指導(dǎo)，中等職業(yè)學(xué)校德育教育可以制定同經(jīng)濟、社會發(fā)展相適應(yīng)的長遠目標，并能夠有效地付諸實施。但美國文化則強調(diào)個人本位，在個人和社會發(fā)生矛盾時，往往強調(diào)個人的自由、權(quán)利，彰顯個體需要。另一方面學(xué)校德育教育內(nèi)容選擇標準的差異。中國在學(xué)校德育教育內(nèi)容上堅持中央集權(quán)，由政府頒行標準化的統(tǒng)一的學(xué)校德育教育內(nèi)容，指定統(tǒng)一的教材、大綱、參考書，這樣就突出了學(xué)校德育教育內(nèi)容的系統(tǒng)性。美國學(xué)校的學(xué)校德育教育內(nèi)容具有多樣性的特征。而美國一直以來就沒有統(tǒng)一的學(xué)校德育教育內(nèi)容,任由各州制定,內(nèi)容趨多樣化。因此，美國中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容主要包括公民教育、法治教育和所謂人類共同價值觀教育等。

二、中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育實施途徑的比較

(一)中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育實施途徑的共性

德育教育的實施途徑?jīng)Q定了實施效果，盡管在中美兩國在中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容及內(nèi)涵上有較大的區(qū)別，但其實施途徑是有共性的。第一，中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育都是通過課堂教學(xué)實施德育教育。中國學(xué)校通過開設(shè)專門的學(xué)校德育教育課程進行道德教育的，向?qū)W生進行基本理論，世界觀、人生觀、價值觀以及各種行為規(guī)范、職業(yè)道德的教育。美國學(xué)校也開設(shè)獨立的德育教育課程，主要講授講授基本的道德準則，向?qū)W生宣講正義、宗教和自由及職業(yè)道德與團隊教育。第二，中等職業(yè)學(xué)校的校園生活都滲透學(xué)校德育教育內(nèi)容。中國學(xué)校有計劃、有目的地組織各種課外活動如文體活動等、及社會實踐活動如軍訓(xùn)、實習(xí)等，這些活動能培養(yǎng)學(xué)生的良好道德情操和意志品質(zhì)等，增強了學(xué)生社會責(zé)任心和使命感。美國的校園生活也滲透德育教育內(nèi)容，其主要包括內(nèi)容廣泛社團活動和豐富多樣校園文藝及體育活動。通過這些活動，培養(yǎng)學(xué)生的公平競爭、社會交往、與他人合作的精神，以及自立、自信、開朗的性格和熱愛生活、樂觀向上的生活態(tài)度。

(二)中美中等職業(yè)學(xué)校德育教育途徑的差異

第7篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文教學(xué) 德育 滲透 方法

1 前言

小學(xué)語文具有強烈的思想性，是小學(xué)階段中一項重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是落實思想道德教育的重要途徑。小學(xué)語文的課文詩句具有豐富的思想情感例如：孔融讓梨中的懂得謙讓的品質(zhì)、李白詩句中的愛國熱情、中的互相幫助為戰(zhàn)爭不惜犧牲生命的愛國情懷、曹沖稱象中的聰明才智等等許多優(yōu)秀思想道德品質(zhì)，這些都是非常生動形象的典型的德育教育的實例。在小學(xué)語文的教學(xué)中可以通過形象感染、情操陶冶和潛移默化的作用來滲透道德教育。因此，小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)在完成德育方面的教育具有無可比擬的優(yōu)越性。如果教師能夠?qū)⑿W(xué)語文教學(xué)與德育相結(jié)合，可陶冶學(xué)生的情操，提高覺悟，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

2 小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的重要性

德育是完善當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中德育重要作用的需要，是完成小學(xué)德育任務(wù)、擴展德育手段的需要，是完善小學(xué)德育工作，實現(xiàn)小學(xué)德育目標的需要。

3.1 層次分明

在小學(xué)語文的教學(xué)課本中，編寫層次分明，其內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的年齡和心理階段進行劃分的。根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生理解能力的不同、對其教學(xué)內(nèi)容的不同，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的德育也有層次之分。例如，低年級的《劉胡蘭》，直接學(xué)習(xí)劉胡蘭在敵人面前堅強不屈的性格就可以了；中年級的《》，就要讓學(xué)生進一步學(xué)習(xí)愛人民、恨敵人的思想；高年級的《舍身炸碉堡》，則要強調(diào)學(xué)習(xí)為人民利益勇于獻身的崇高品質(zhì)，樹立人民利益高于一切的觀念。這樣的教學(xué)，既全面有層層深入，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了課文認識了文字，還學(xué)習(xí)了這么多可貴的品質(zhì)。

3.2 滲透性好

在小學(xué)語文的教學(xué)中，各個方面的教學(xué)都可以穿插上道德教育。閱讀教學(xué)是教學(xué)中滲透德育的最主要的途徑，老師可以下意識挖掘其中的教育因素，例如：講解課文時可以讓學(xué)生有感情的朗讀，激發(fā)學(xué)生的愛國情感等各種道德品質(zhì)：課外閱讀可以擴展培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。作文教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的生活態(tài)度和審美情感?？荚囍锌梢砸龑?dǎo)學(xué)生形成誠實、認真等優(yōu)良品質(zhì)。

3.3 共鳴性高

好的文章都是作者深厚情感的深度表達。教師在教學(xué)中不僅要講解詞語的意思，還要把滲透詞語間的感情充分挖掘出來，使學(xué)生深刻理解作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴，將這種情感滲透到學(xué)生的心靈，這樣才能達到德育的目的。

4 小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的方法

4.1 言講解析法

語言文字的講解是語文教學(xué)的基本內(nèi)容，也是進行其他教學(xué)以及德育的前提。本文強調(diào)的是在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，不能只注重德育而忽略了語文教學(xué)。在語文教學(xué)中通過對課文中字、詞、句的講解和分析，是學(xué)生學(xué)會這些語言的基礎(chǔ)上充分理解它們的深刻含義，并深刻理解其中的思想內(nèi)容和深厚情感，以達到智育與德育的自然融合。

4.2 創(chuàng)設(shè)情境，“動之以情”

講授課文時可以首先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，在課堂上介紹相關(guān)背景資料，模擬真實情境以制造氛圍，使學(xué)生似身臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中、在強烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生更真實、更深刻的體會到課文中的“情”。例如，講授課文《十里長街送總理》時創(chuàng)設(shè)的情景，就收到了良好效果——課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺的一角，片片白花點綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。在這種氣氛下，學(xué)生對的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達成了統(tǒng)一。

4.3 語文課外活動

組織語文課外活動是語文教學(xué)中實現(xiàn)德育的有效途徑。教師可以舉辦名人成功故事談、社會現(xiàn)象辯論賽、愛國主題演講賽等等。在這些語文課外活動中，讓學(xué)生親身感受到其中的思想內(nèi)容和道德品質(zhì)。這些活動不僅使學(xué)生們的語文能力，如聽說讀寫得到訓(xùn)練，而且培養(yǎng)學(xué)生的品德情操。

4.4 課外閱讀

積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅可以提高學(xué)生的語文水平和寫作水平，還可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

4.5 教師影響

教師是學(xué)生的啟蒙者和引導(dǎo)者，教師對學(xué)生的影響是非常深刻的，所以教師的一言一行對學(xué)生有著潛移默化的影響。學(xué)生入學(xué)后，學(xué)生的品德教育主要由老師負責(zé)。語文教學(xué)中，語文教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。所以教師一定要注意自己的言語與行動的一致性，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹直起良好的形象，以身作則，通過各種渠道、運用各種方法把語文教學(xué)與德育結(jié)合起來，以實現(xiàn)德育的任務(wù)。

5 結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育是完成德育工作的重要途徑，不僅有助于實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，還有利于完善教育目標，培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才，起到事半功倍的作用。只要教師在教學(xué)中把握好小學(xué)語文教學(xué)中德育內(nèi)容的特點，將語文教學(xué)和道德教育有機結(jié)合起來，充分挖掘小學(xué)語文教學(xué)中的德育因素，將其滲透在教學(xué)中，用高尚的道德情操影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師可以根據(jù)學(xué)生實際情況，因材施教，努力做到有的放矢。教師要運用各種途徑實現(xiàn)小學(xué)語文教育與德育的完美結(jié)合。

參考文獻

[1]景慎釗.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑和方法[J].中國校外教育（理論），2008（10）.

[2]張艾.在小學(xué)語文拓展教學(xué)中滲透品德教育的嘗試[J].中國校外教育（理論），2011（1）.

第8篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

1、堅守課堂教育的主陣地，堅持教育

課堂教育包括思想政治理論課、專業(yè)滲透課和人文選修課。思想政治理論課是對學(xué)生系統(tǒng)進行思想政治教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，是每個學(xué)生的必修課程，是社會主義辦學(xué)方向的基本特征之一。專業(yè)課滲透是指將道德教育的內(nèi)容滲透到各門專業(yè)課中去，通過專業(yè)課的教學(xué)，有機地貫徹德育的內(nèi)容。它是教育者通過知識的傳授，從中挖掘出具有思想性的成分對學(xué)生進行道德教育的一種途徑。另外，高職院校還可以針對自己的師資力量開設(shè)一些人文選修課。人文選修課是對大學(xué)生進行人文精神培養(yǎng)的重要途徑。人文精神是大學(xué)生思想品德的基本素質(zhì)，它是指人的文化底蘊所表現(xiàn)出來的對待生活和人生的社會態(tài)度。作為大學(xué)生，必須是文化品味比較高的人。

2、堅持以心理咨詢?yōu)檩o，著力培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

加強健全人格的教育和指導(dǎo)將有助于學(xué)生全面發(fā)展，越來越多的材料證明，心理和人格的發(fā)展，在很大程度上影響著在學(xué)生在未來生活中怎樣運用及是否能有效地適用已獲得的知識。高職學(xué)生與一般的普通高校學(xué)生相比，心理方面的問題相對要多些。期望值過高，但常常不切實際，覺得壓力很大；自我肯定不足，自卑感強，一旦受到挫折或打擊，則非常痛苦，壓力很大。高職院?？赏ㄟ^心理咨詢來健全學(xué)生人格。

心理咨詢涉及職業(yè)指導(dǎo)、教育輔導(dǎo)、心理健康咨詢、婚姻家庭咨詢等學(xué)習(xí)生活各個方面，其實質(zhì)是一種職業(yè)性的幫助。通過心理咨詢，使他們先消除心理障礙，然后再進行開導(dǎo)教育，學(xué)生的消極情緒得以解釋，內(nèi)心的矛盾與苦惱得以擺脫，就會更好地接受教育，按照德育的要求規(guī)范自己的行為。同時學(xué)校還應(yīng)創(chuàng)造條件，加強大學(xué)生心理知識的學(xué)習(xí)，加強咨詢輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)，建立學(xué)生心理檔案，建立心理輔導(dǎo)站等。當(dāng)然，光有心理咨詢是不夠的，在心理咨詢過程中要結(jié)合思想政治教育，教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德責(zé)任感，這樣效果會更好，學(xué)生甚至?xí)芤娼K生。

3、增強德育的實踐性和服務(wù)性，提高德育的實效

大學(xué)德育的基本特征應(yīng)該是實踐性和服務(wù)性。許多美國學(xué)者認為。倫理規(guī)范的灌輸無濟于學(xué)生道德水準的提高，真正的教育途徑就是實踐。讓學(xué)生在實踐中增強道德認識，提高道德責(zé)任感。

高職德育的一個重要工作就是主動貼近社區(qū)，經(jīng)常為當(dāng)?shù)鼐用衽e行報告會、座談會和幫助社區(qū)進行各項文體活動等，不斷提高社區(qū)居民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)?？山M織學(xué)生參加社區(qū)的一些工作如志愿者活動、社會調(diào)研、參與社區(qū)改革等。這不僅能使學(xué)生獲得一定工作經(jīng)驗和較為全面的學(xué)習(xí)鍛煉機會，而且能使社區(qū)更好地了解高職院校，愿意為高職院校提供各種便利條件，進而使高職德育能緊密聯(lián)系實際，從地方和社區(qū)需要出發(fā)，更好地為地方和社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)。

4、開拓網(wǎng)絡(luò)陣地，因勢利導(dǎo)做好輿論引導(dǎo)工作

第9篇：實現(xiàn)德育的基本途徑范文

一、明確施教主線：做到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、科任教師、班主任、學(xué)生自我教育四層次齊頭推進

1.中小學(xué)校長對德育工作負有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，應(yīng)該建立以校長為主要責(zé)任人的德育工作體系，在整個德育工作體系中，校長是指揮中心。德育工作首先從以校長為中心的學(xué)校德育管理系統(tǒng)開始，建立目標，制訂計劃，建設(shè)隊伍，保證時間，建立健全規(guī)章制度。這是施教主線的開端。

2.對學(xué)生進行社會主義思想品德教育是教師的基本職責(zé)之一。教師在課內(nèi)和課外均應(yīng)加強品德教育工作，對學(xué)生全面發(fā)展負責(zé)。教師是學(xué)校德育工作的主要力量，學(xué)校必須明確每個教師在德育工作中的任務(wù)，組織全體教師投身到德育工作中去。

3.班主任既是學(xué)校德育工作的具體組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)生的導(dǎo)師。他們和學(xué)生的接觸時間最長、交往交流最多，和學(xué)生最親近。班主任既要組織好學(xué)生，管理好班級，更要深入學(xué)生，了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想，做學(xué)生的良師益友，從思想上、情感上影響學(xué)生。

4.學(xué)生自我教育在德育中具有重要作用。學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生在思想轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生內(nèi)在省悟力。一方面，要把學(xué)生盡可能地組織在共青團、學(xué)生會等青少年的組織中去，通過“學(xué)生組織”的紀律和互相影響，起到積極地教育學(xué)生的作用。另一方面，要讓學(xué)生自己去觀察、去鍛煉，讓他們在自我教育和友省中增強道德觀念，提高道德判斷力和鑒賞力。

二、拓寬途徑主線：做到課堂育人、活動育人、管理育人、環(huán)境育人層層相扣

1.課堂育人是德育最基本的途徑。各科教學(xué)要結(jié)合本學(xué)科的特點，滲透德育內(nèi)容，政治課、思想品德課更要向?qū)W生系統(tǒng)進行社會主義思想品德教育和政治教育。

2.在著眼課堂育人的基礎(chǔ)上，要加強活動育人。學(xué)

校要更多地、經(jīng)常地、反復(fù)地組織德育活動，并形成制度，有效地建立學(xué)校德育工作的秩序。

3.學(xué)校要時刻意識到通過管理育人的重要性。學(xué)校管理的目的就是培養(yǎng)和造就合格的一代新人，管理的過程要發(fā)揮管理者的教育作用。一方面，校長、處室主任、班主任要忠于職守，做好自己的本職工作，使學(xué)校的工作井然有序。另一方面要結(jié)合自己的工作，努力發(fā)掘管理中的教育因素，“學(xué)校教育無小事”，只有這樣，學(xué)校的管理才會真正實現(xiàn)育人的目的。

4.學(xué)校應(yīng)該樹立環(huán)境育人的觀念，使學(xué)生一進校園就能感受到一種特殊的學(xué)校環(huán)境氛圍，在優(yōu)美的環(huán)境中受到美的熏陶和感染。

三、充實內(nèi)容主線：做到行為規(guī)范、權(quán)利義務(wù)、科學(xué)文明、思想政治教育逐層深化

1.向?qū)W生進行日常行為教育，這是學(xué)校德育教育的基本內(nèi)容?！秾W(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》是黨和國家對學(xué)生道德品質(zhì)的基本要求，是學(xué)生日?；顒拥臏蕜t，也是社會公德的重要內(nèi)容，學(xué)校必須以此為依據(jù)，認真抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范教育。俗語說：“要像個學(xué)生的樣子”，日常行為規(guī)范教育就是把學(xué)生教育成“有樣子”的人規(guī)教育。

這些看似簡單的人規(guī)教育，對學(xué)生一生的成長具有十分重要的作用，是做人的起點，一定要抓早、抓實、抓好。

2.學(xué)生的成長過程是個體的社會化過程，學(xué)校必須向?qū)W生提供進入社會的教育，即公民的權(quán)利和義務(wù)的教育。

3.加強學(xué)生的科學(xué)教育和文明教育，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。學(xué)生的成長過程，也是社會文明的個性化。因此，我們必須用科學(xué)的知識哺育他們成長。寓德育于教學(xué)之中，寓科學(xué)于育人之內(nèi)，在上好文化課的同時，還應(yīng)開展科學(xué)普及和實驗活動，讓學(xué)生從中受到科學(xué)的思維訓(xùn)練，陶冶思想情操。文明行為是現(xiàn)代人的基本特征之一，文明教育也是德育的基本內(nèi)容，“五講”、“四美”是社會主義文明行為的基本概括，要教育學(xué)生崇尚文明，崇尚科學(xué)。

4.確實做好政治教育和思想教育。把我們的學(xué)生教育成一般意義上的公民，這是德育的目的。但這還不夠，我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就要抓好學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀教育，做好政治思想教育，引導(dǎo)他們樹立遠大的理想，做社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新人。

四、慎擇方式主線：堅持講解引導(dǎo)、檢查評比、學(xué)習(xí)交流、慎獨省身四個層次互動

1.講解引導(dǎo)。德育工作首先要向?qū)W生講清要求，講明道理，從正面進行引導(dǎo)。教師、班主任、校長要有計劃、分專題向?qū)W生講清學(xué)生必須知道的要求，講清學(xué)生迫切知道的問題，使學(xué)生對此有個科學(xué)的、正確的認識。

2.檢查評比。它是學(xué)校管理的一種常用的方法，也是實施德育的一種重要的方式。一是做好常規(guī)檢查，如衛(wèi)生檢查、校紀檢查，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。二是做好班級評比，促進良好班風(fēng)的形成。檢查評比是德育制度化的具體體現(xiàn)。通過分層分項的評比檢查，形成多線檢查，互相監(jiān)督，互相促進的機制，以提高德育的效果。

3.學(xué)習(xí)交流。在檢查評比的基礎(chǔ)上開展學(xué)習(xí)交流，德育的效果才會持久。舉辦報告會、經(jīng)驗交流會，通過黑板報、廣播站等向?qū)W生宣傳身邊的好人好事和先進事跡，形成積極向上的風(fēng)氣，使德育向更深層次發(fā)展。德育絕不能停留在一般的號召上，也不能停留在評比的結(jié)果上，更重要的是形成互相學(xué)習(xí)、互相交流的風(fēng)氣，共同發(fā)展。

4.慎獨省身。在集體交往中形成學(xué)生的健康人格，這是教育的一個重要特點，也是完成作為社會人的培養(yǎng)的必然途徑。實施創(chuàng)新教育、個性教育，認真對待德育過程中慎獨省身的作用，有十分重要的現(xiàn)實意義。因為只有自省，才能說是完整意義上的自我教育和道德修養(yǎng)，是教育的最終目的和最高層次。

五、營造氛圍主線：使班級氛圍、學(xué)校氛圍、家庭氛圍、社會氛圍共同起到感染熏陶的作用

1.建立良好的班集體。班級不應(yīng)是學(xué)生個體的簡單組合，要發(fā)揮群眾功能，組織群體競爭，讓學(xué)生樹立起“一損俱損、一榮俱榮”的群體觀點。

2.樹立良好的校風(fēng)。一個好的學(xué)校風(fēng)氣比說服教育要有力得多。優(yōu)良校風(fēng)的形成，良好的教師群體是關(guān)鍵，通過教師的言傳身教影響學(xué)生，通過學(xué)生互相影響、互相促進，才能最終形成良好的校風(fēng)。