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第1篇：古詩(shī)欣賞范文

乙:同學(xué)們,

合:中午好！

甲：今天，我們的《古詩(shī)欣賞驛站》正式跟大家見(jiàn)面了！

乙：中華古典詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化瑰寶,為了讓華人兒童在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。教育部特意頒發(fā)了《語(yǔ)文新課標(biāo)小學(xué)必讀古詩(shī)160首》。

甲：意在讓我們重拾古詩(shī)興趣，在古詩(shī)抒情言志的韻文形式下，陶冶情操，將祖國(guó)民族文化傳承下去。

乙：現(xiàn)在就讓我們隨著音樂(lè)的旋律，誦讀古詩(shī)，歌唱古詩(shī)，將中華古典詩(shī)詞唱響校園，唱響神州吧！

甲：下面請(qǐng)欣賞唐代著名苦吟詩(shī)人孟郊寫(xiě)的古詩(shī)《游子吟》

(播放《試聽(tīng)》兩遍）

乙：老師們、同學(xué)們,你們聽(tīng)了這首古詩(shī)歌，是不是有一種想掉眼淚的感覺(jué)？這是一支親切誠(chéng)摯的母愛(ài)頌歌。

甲：古詩(shī)用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊相連，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉感情。

甲：這種骨肉之情通過(guò)母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”唯恐兒子“遲遲”難歸的心情,

以及作者用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”來(lái)謳歌：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？從而寄托了赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

乙：是啊，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”，下面請(qǐng)同學(xué)們跟著我們把這首古詩(shī)朗誦一遍吧！

甲：領(lǐng)讀：（主持人教一句，學(xué)生們跟著讀一句?。?/p>

游子吟孟郊

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

乙：同學(xué)們讀得真動(dòng)情呀！讓我們?cè)賮?lái)欣賞一下這首古詩(shī)歌吧，大家可以跟著學(xué)唱喲！相信在一遍遍的跟唱之中，你一定就會(huì)對(duì)這首《游子吟》心領(lǐng)神會(huì)的，也期待著你在校園的古詩(shī)歌唱比賽中，一展你的歌喉，欣賞你的風(fēng)采！

(欣賞《試聽(tīng)》播多少遍，根據(jù)所剩時(shí)間而定）

甲：老師們，同學(xué)們，在一遍遍的古詩(shī)歌曲唱誦中，我們深深陶醉在這陽(yáng)光般的母愛(ài)中了，讓我們也放聲跟著唱起來(lái)，在歌聲中來(lái)結(jié)束我們的這次廣播，《古詩(shī)欣賞驛站》下周一再跟大家見(jiàn)面了！

第2篇：古詩(shī)欣賞范文

一樹(shù)離花一樹(shù)淚，獨(dú)自凋零獨(dú)自悲；

心語(yǔ)心念萬(wàn)劫苦，千與千尋一葉舒。

隔塵回望三分愁，舉步試痕一寸憂(yōu)；

此生不待來(lái)世誰(shuí)，惜君送我入塋歸！

《陌上草》：

顏過(guò)眉梢，青澀落地遙！葉未枯，花先凋，陌上青青青未了！

春去無(wú)痕，秋雨三更倒！身不似，當(dāng)年驕，自是一冢壟上草！

意欲誰(shuí)并枝，千影相叢繚；晚來(lái)蝶，如飛鳥(niǎo)，言恨君生早！

堪憐它去誰(shuí)弱小，不奈四季同生老，百年后，孤墳誰(shuí)掃？

<<知秋>>：

“是誰(shuí)相思枕間棲，一言癡情到輪回。秋雨秋葉難知秋，夢(mèng)里夢(mèng)外夢(mèng)中人”：

聽(tīng)，雨在下，嘆，是離愁，何處笙簫，悄悄入心頭；喚起思緒，一縷縷，誰(shuí)曾說(shuō)：“今生你我，朝暮共相守！”

一葉落，人如秋，去意難留，而知情已休；看那秋葉幾紛飛，了我心意幾重憂(yōu)，揮揮手，誰(shuí)在說(shuō)：“若是有緣，來(lái)世再相守！”

《思?xì)w》：

凄凄秋雨濃，積水一泓泓。

誰(shuí)在云間畫(huà)舊容，誤把玉簾輕瀉，亂我相思懸空。

隱隱約約，落英似丹紅！

年年念君君無(wú)蹤，夜夜情書(shū)書(shū)無(wú)從！

思未盡，淚重重，何時(shí)云歸？只怕是：

人影各西東，心意兩不同，此生從此難相逢!

《葉魂》：

一葉飄零一葉飛，幾知秋雨幾盈虧；

風(fēng)水人間天上客，夜伴子淚化絲悲！

緣由根伸千夢(mèng)回，毋忘榮生三丈垂；

影隨她（他）影習(xí)為念，心入君心思不歸！

<<葬嬌容>>：

萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，肥瘦不知幾人懂，

自知自命心無(wú)恨，只待君心來(lái)世從！

青雨難掩稍頭月，風(fēng)勸三更枕絲濃，

茫茫世路風(fēng)塵客，半冢泥帳舞朦朧！

<<畫(huà)影補(bǔ)心>>：

來(lái)時(shí)花開(kāi)去時(shí)雨，

君意蒙蒙相對(duì)語(yǔ)，

歸去來(lái)兮紅塵路，

不見(jiàn)他（她）影入畫(huà)中！

春去樓閣一帳空，

彷影徨歌意重重，

幾經(jīng)羞問(wèn)周公淚，

三界青絲一水終！

<<如若當(dāng)初不識(shí)君>>：

春秋千載隨夕至，

風(fēng)雨雙眸欲留人。

來(lái)也默默，去也輕輕，

容影花色兩離分！

春不聞柳絲綠，秋無(wú)語(yǔ)文心蘭。

風(fēng)緒千萬(wàn)尺，雨惁絡(luò)繹長(zhǎng) ，

相思茫茫。

如若當(dāng)初不識(shí)君，

心上心意不似今，

爾知若喚三更念，

無(wú)風(fēng)無(wú)雨無(wú)知音！

半生來(lái)情切切，一世里淚傾傾！

注釋:文心蘭花語(yǔ):默默的愛(ài)。惁:憂(yōu)愁。

<<云水禪心>>：

月映寒潭水無(wú)聲，竹影拂街鳥(niǎo)不驚，

素面千生真澀冷，凡塵百坷遠(yuǎn)靜身！

一兮顏盡夢(mèng)來(lái)客，禪坐浮圖輕云升，

玲瓏花臺(tái)玲瓏影，千江芙蕖萬(wàn)古心！

《赴雪》

夜半皎樓青紗異，

冰輪不語(yǔ)掛梢棲，

隔聞銀凌碎玉地，

敲人凄，那思寒袍舊時(shí)披 。

一葒?yán)淦G嬌無(wú)力，

臥看今宵不同昔，

來(lái)世若遇殘花泣，

莫拆棄，赴雪白頭兩相依！

《畫(huà)柳》

側(cè)案理書(shū)畫(huà)柳條，不知心脈幾縱撩，

絲絲意意連無(wú)處，幾噓輕嘆移簾遙！

昨離君，春寒峭，未聞冷風(fēng)爭(zhēng)呼嘯，

自是清明又過(guò)雨，素雪銀絮拼窈窕。

心惻惻，影蕭蕭，點(diǎn)墨幻紗疑作嬌；

提淚染，白地描，誰(shuí)與披紅袍！

一凌直滴梢，汝也咽咽，子亦憔憔！

《想你，無(wú)處不寂寞》

花事已了，怎賴(lài)葉枝俏！

撥清風(fēng)，捻明月，

借我初魂赴陰槽；

此經(jīng)一去，又何朝朝，

暗凝輪回奈何橋！

眉間心事，無(wú)人近瞧，

幾度猜，意重寥，

戀戀浮根倚夢(mèng)老。

心似水，已成滄，

斷塵誰(shuí)曉，彼岸花零葉渺！

如君意，情未絕，來(lái)世花爍，知相托，

待那細(xì)雨摧花落-----想你，無(wú)處不寂寞！

《與君語(yǔ)》

南國(guó)相思，誰(shuí)為紅豆？北雪孤寒，君在何方？----《與君語(yǔ)》----：

“茲人一別去，書(shū)易不可與，恨無(wú)雙飛翼，繞君幾千許！

天寒風(fēng)似疾，冷暖何所依，入夜早歸宿，恐染無(wú)人噓，

自躊人若悸，莫把淚自怵，心寂望鄉(xiāng)月，一輪伴君語(yǔ)！”

天，很冷很冷；你，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)；情，很深很深；念，很苦很苦！望君自珍重！

《浣花淚》

廿年浣花花離枝，

一朝拂影影落淚；

舉步碎心三千尺，

低首，拾殤幾人見(jiàn)？

塵外若有相思蔓，

素手并之葬夕顏，

愁風(fēng)苦雨遙迢路，

盼罷，孤寂飄零去！

《蝴蝶淚》：

一夢(mèng)化蝶兩離分，

千絲縛軀只為君，

待把枯意掛重樓，

望斷枝痕淚漫心！

三千回眸，只為今生；

一心一葉，只為你尋；

殘山剩水葬凄魂，

何處回問(wèn)，聽(tīng)我訴黃昏！

《剖絲竹》：

竹寒溪沉，彎月斷叢隱。

簫笙匿，青未醒。

蒼岑寮煙處， 側(cè)目涕云剪，

粉淚瀉，連理根生難同寢 ！

吐柯丘泠間 ，剖絲珠簾卷。

釵頭漫，綺疏遠(yuǎn)。

不是相思客，不與一寸心，

風(fēng)來(lái)竊， 誰(shuí)替新綠動(dòng)君影？

《記夢(mèng)》

二十年后與君見(jiàn)，無(wú)悲喜，自歡顏。

眉間心事，只看相無(wú)言。

我倚桑與斯，君撫綠蔓弦，

一斛吟醉著素手，情復(fù)開(kāi)，意重綿！

幾度夢(mèng)縈飛花濺，欲白頭，青絲艷。

問(wèn)無(wú)人語(yǔ)，惟把茲人念。

第3篇：古詩(shī)欣賞范文

〔唐〕李白

兩人對(duì)酌山花開(kāi)，

一杯一杯復(fù)一杯。

我醉欲眠卿且去，

明朝有意抱琴來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

①幽人：隱居的高士。

賞析：

這首詩(shī)是李白與隱居的高士飲酒到酣暢處所作。詩(shī)開(kāi)篇就寫(xiě)對(duì)酌情景。盛開(kāi)的山花，意氣相投的高士，于是“一杯一杯復(fù)一杯”地開(kāi)懷暢飲，既寫(xiě)出了飲酒之多，也寫(xiě)出了快意之至。接著詩(shī)人“醉欲眠”，于是打發(fā)朋友先離去，話(huà)很直率，卻活現(xiàn)出詩(shī)人不拘禮節(jié)、自由灑脫的個(gè)性，也透露出詩(shī)人和友人毫無(wú)嫌猜、真誠(chéng)坦蕩的深厚情誼。這首詩(shī)寫(xiě)眼前景，用口頭語(yǔ)，既有信口而出、天真灑脫的妙處，又情意綿綿，令人玩味。

池上二絕（其一）①

〔唐〕白居易

山僧對(duì)棋坐，

局上竹陰清。

映竹無(wú)人見(jiàn)，

時(shí)聞下子聲。

注釋?zhuān)?/p>

①池上：指詩(shī)人在洛陽(yáng)住所里的池子。

賞析：

白居易詩(shī)的語(yǔ)言以平易通俗著稱(chēng)，這種通俗化并非是淺薄輕率，而是清新明快、語(yǔ)淺情深，從這首詩(shī)就可看出。這首詩(shī)寫(xiě)的是下圍棋的情形，兩位僧人面對(duì)棋盤(pán)而坐，竹影映在棋局上，周?chē)浅＜澎o，無(wú)人喧嘩，只聽(tīng)得到棋子落在棋盤(pán)上的聲音，打破這山谷的寧?kù)o，為充滿(mǎn)生機(jī)的山谷點(diǎn)綴人文氣息，富有清幽的雅趣。在這幽靜絕俗的詩(shī)境里，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o安然的禪心。

題懷素上人草書(shū)

〔唐〕許瑤

志在新奇無(wú)定則，

古瘦漓半無(wú)墨①。

醉來(lái)信手兩三行，

醒后卻書(shū)書(shū)不得。

注釋?zhuān)?/p>

①漓：淋漓。 （xǐ）：連續(xù)不斷。

賞析：

唐代著名書(shū)法家懷素的草書(shū)率意飄逸，筆法老道而有新意，這首詩(shī)就是贊賞懷素草書(shū)的詩(shī)作。第一句說(shuō)他的書(shū)法志在追求新奇，沒(méi)有定則，千變?nèi)f化，敢于創(chuàng)新，打破常規(guī)。第二句寫(xiě)他的用筆，古樸瘦勁，連綿圓潤(rùn)，還善于用干筆。書(shū)法中有一種筆法叫“飛白”，筆劃中絲絲露白，像枯筆寫(xiě)成的模樣。“半無(wú)墨”就是指這種筆法的露白部分。第三、四句寫(xiě)他性格豪放，常常酒酣而作，隨興書(shū)寫(xiě)。等到酒興過(guò)了以后，認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)時(shí)，反而寫(xiě)不出那種神韻來(lái)，活脫脫寫(xiě)出了這位“醉素”的狀態(tài)。全詩(shī)雖只有四句，卻寫(xiě)出了懷素草書(shū)用筆、結(jié)體的主要特征和他寫(xiě)字的最佳狀態(tài)，道出了懷素狂草所特有的嫻熟精到和浪漫風(fēng)格。

畫(huà) 鷹

〔唐〕杜甫

素練風(fēng)霜起①，

蒼鷹畫(huà)作殊②。

身思狡兔③，

側(cè)目似愁胡④。

絳鏇光堪摘⑤，

軒楹勢(shì)可呼⑥。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)⑦，

毛血灑平蕪⑧。

注釋?zhuān)?/p>

①素練：白絹。 風(fēng)霜：秋冬肅殺之氣。這里形容畫(huà)中鷹極其威猛，如挾風(fēng)霜而起。

②殊：特異，出眾。

③（sǒn）身：聳立身子。形容蒼鷹雙翅聳起的樣子。 思狡兔：想捕捉狡兔。狡兔，即狡猾的野兔。

④側(cè)目：斜視的樣子。 愁胡：這里用了西晉孫楚《鷹賦》“深目蛾眉，狀如愁胡”的比喻，胡人深目，狀似悲愁。所以用“愁胡”來(lái)形容鷹眼。

⑤絳（tāo）：絲繩。 鏇（xuàn）：轉(zhuǎn)軸，系鷹的金屬桿。 光堪摘：形容畫(huà)上絳、鏇色澤質(zhì)感像真的一樣。

⑥軒楹：堂前廊柱。指畫(huà)中懸掛蒼鷹的背景。

⑦何當(dāng)：什么時(shí)候。 凡鳥(niǎo)：一般的飛禽。

⑧平蕪：廣闊的原野。

賞析：

第4篇：古詩(shī)欣賞范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言美；音樂(lè)美；情境美；自然美；意象美

古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比例雖然不大，但它是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言必不可少的學(xué)習(xí)材料。從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始就出現(xiàn)了比較簡(jiǎn)單的古詩(shī)，如《鋤禾》、《春曉》、《詠鵝》等，選人教材的古詩(shī)具有很高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力，可以說(shuō)是自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美的結(jié)晶。作為老師如果能引導(dǎo)學(xué)生去欣賞古詩(shī)所表達(dá)的思想感情，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操大有好處，那么如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美，音樂(lè)美和意境美呢？在此我談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

1.情境教學(xué)，幫助學(xué)生感悟古詩(shī)的語(yǔ)言美。

詩(shī)歌語(yǔ)言是詩(shī)人獨(dú)創(chuàng)的高度凝練的個(gè)性語(yǔ)言，是最富有文學(xué)性，它幾乎都是作者思想感情，內(nèi)心世界的表白，作者的喜怒哀樂(lè)無(wú)不傾瀉在詩(shī)行中。鑒賞詩(shī)歌要從品味語(yǔ)言入手，在此基礎(chǔ)才能有所感，有所悟。如李白的《望廬山瀑布》，描繪了廬山瀑布的壯麗景象，詩(shī)的語(yǔ)言精練傳神?！翱础弊只o為動(dòng)，形象的表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的狀態(tài)，“疑”字寫(xiě)出了作者神奇的想象，這想象新奇、夸張，但由于學(xué)生不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，對(duì)廬山瀑布的印象卻是模糊的，沒(méi)有領(lǐng)悟詩(shī)中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的壯觀景象，所以在教學(xué)時(shí)我充分發(fā)揮多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，可以通過(guò)觀看廬山瀑布的掛圖，幻燈片或錄像，使學(xué)生身臨其境豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉時(shí)，一種聯(lián)想油然而生從而吟出這千古絕句。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的想象，展開(kāi)思維，領(lǐng)略詩(shī)人的豪邁氣概，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的情懷，學(xué)生也就可以直觀地認(rèn)識(shí)古詩(shī)中的自然美了。

2.培養(yǎng)興趣，讓學(xué)生感受古詩(shī)的自然美

小學(xué)階段是孩子們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生從家庭進(jìn)入學(xué)校，與其他外界接觸較少，局限于他們的知識(shí)水平與閱歷，對(duì)詩(shī)詞所描寫(xiě)的意境和表達(dá)的情感，主要靠背誦記憶幫助理解，但教學(xué)效果不佳。教育心理學(xué)家皮亞杰指出：“兒童是有主動(dòng)性的，他們的活動(dòng)受興趣和需要的支配，一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣做先決條件”。教學(xué)過(guò)程中，教師要從詩(shī)詞中有關(guān)描寫(xiě)大自然景物的地方入手，利用文中的插圖，通過(guò)多媒體和教師的悉心講解等手段，培養(yǎng)學(xué)生多了解祖國(guó)山川氣象萬(wàn)千的興趣，使學(xué)生由衷地?zé)釔?ài)大自然，感受自然美。如北朝民歌《敕勒川》中“天似穹廬，籠蓋四野”、“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。教師在教學(xué)時(shí)，可以充分利用課文中的插圖，配以?xún)?yōu)美悅耳的樂(lè)曲，通過(guò)多媒體幫助理解，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)洗練簡(jiǎn)潔的詩(shī)句，領(lǐng)略北國(guó)草原的蒼茫景象，意境的雄渾開(kāi)闊，我們江南的學(xué)生有如身臨其境，感受到大自然的和諧、美妙，學(xué)起來(lái)也輕松。

3.指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的音樂(lè)美

好詩(shī)不厭百回讀，教學(xué)古詩(shī)，貴在多讀，要反復(fù)誦讀，誦讀即美讀，就是有感情的讀，是把作者的感情在讀的時(shí)候表達(dá)出來(lái)，古詩(shī)講究押韻與節(jié)奏，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，對(duì)仗工整，富有音樂(lè)美，在教學(xué)中，可以結(jié)合朗讀讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的音樂(lè)美，因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，指導(dǎo)學(xué)生朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧，我首先指導(dǎo)學(xué)生確定詩(shī)的感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理音重與節(jié)奏。如：杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)，全詩(shī)充滿(mǎn)喜悅、激動(dòng)之情，起句與七八句節(jié)奏要急促，第五六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音，這樣讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，還可以讓學(xué)生通過(guò)看圖朗讀，錄音朗讀，也可以借助配樂(lè)朗誦等多種形式的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩(shī)的音樂(lè)美，這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力，也培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力。

4.啟發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)的意境美

中國(guó)美學(xué)界一向推崇意境美。所謂意境就是故事中所描繪的生活畫(huà)面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美。教師只有引導(dǎo)學(xué)生拓展想象，感悟詩(shī)的意境，才能使學(xué)生真正獲得美的享受、藝術(shù)的熏陶。唐王維的詩(shī)在這方面算是比較典型的，如《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！庇陕曇舳吧?，由聽(tīng)覺(jué)而視覺(jué)，意境空靈，“但聞人語(yǔ)響”更是靜中有動(dòng)，似隨手拈來(lái)，不著痕跡，敏銳的感覺(jué)獨(dú)具匠心。教師在教學(xué)過(guò)程中要啟發(fā)學(xué)生拓展想象思維，讓學(xué)生感悟“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”、“詩(shī)的美在想象中”。這樣既提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，又使學(xué)生感受到古詩(shī)的意境美

5.品味體驗(yàn)，欣賞古詩(shī)的意象美

詩(shī)歌中有不少句子是描寫(xiě)景物的，這些景物常常作為寫(xiě)實(shí)的景象以不經(jīng)意的客觀狀態(tài)出現(xiàn)于詩(shī)歌中，但它們暗中卻有著濃郁的情味。詩(shī)歌中的意象成為作者表情達(dá)意的載體，意象也就不可避免地浸染著詩(shī)人濃烈的主觀感彩，寄寓著詩(shī)人曲折深幽的情趣和意志。因此在教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生從具體意象中尋出其中的隱性意義。如屈原詩(shī)中的芳草美人，象征詩(shī)人光輝峻潔的高尚品格；李白詩(shī)中的大鵬、明月、黃河、長(zhǎng)江、瀑布、險(xiǎn)峰，是詩(shī)人雄放不羈、追求自由光明的象征；陶淵明詩(shī)中的青松、白云、飛鳥(niǎo)、，寄寓著詩(shī)人熱愛(ài)自然的高風(fēng)逸趣。

通過(guò)以上的方法進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，不僅讓學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美、自然美、音樂(lè)美和意境美，而且提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)和高尚情操，更能使我們教育者收到意想不到的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

第5篇：古詩(shī)欣賞范文

守歲的古詩(shī)

《守歲》 南朝梁·徐君倩

歡多情未及，賞至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里覓楊梅。

簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。

勾疑鬢釵重，為待曉光催。

《守歲》 唐·杜甫

守歲阿戎家，椒盤(pán)已頌花。

盍簪喧櫪馬，烈炬散林鴉。

四十明朝過(guò)，飛騰暮景斜。

誰(shuí)能更拘束，爛醉是生涯。

《客中守歲詩(shī)》 唐·白居易

守歲樽無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿(mǎn)巾。

始知為客苦，不及在家貧。

畏志偏警節(jié)，防愁預(yù)惡春。

故因今夜里，應(yīng)念未歸人。

《守歲》 唐·李世民

暮景斜芳殿，年華麗綺宮。

寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。

階馨舒梅素，盤(pán)花卷燭紅。

共歡新故歲，迎送一宵中。

《除夜》 唐·曹松

殘臘即又盡，東風(fēng)應(yīng)漸聞。

一宵猶幾許，兩歲欲平分。

燎暗傾時(shí)斗，春通綻處芬。

明朝遙捧酒，先合祝堯君。

《守歲》 唐·李治

今宵冬律盡，來(lái)朝麗景新。

花馀凝地雪，條含暖吹分。

綬吐芽猶嫩，冰臺(tái)已鏤津。

薄紅梅色冷，淺綠柳輕春。

送迎交兩節(jié)，暄寒變一辰。

守歲的意思-守歲要守到幾點(diǎn)?

傳統(tǒng)的守歲是通宵不睡，直至第二日天亮?，F(xiàn)在一般來(lái)說(shuō)，守歲時(shí)間過(guò)了12點(diǎn)就可以睡了。

守歲的意思

第6篇：古詩(shī)欣賞范文

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞

教學(xué)面臨的問(wèn)題

（一）僵化的教學(xué)方法

當(dāng)前很多高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)有著急功近利的思想，在講解時(shí)僅僅停留在對(duì)詩(shī)詞大概意思的講解，直接向?qū)W生點(diǎn)明詩(shī)詞的情感，并要求學(xué)生背誦。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有真正地理解詩(shī)詞，沒(méi)有體現(xiàn)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的真正目的。

（二）缺乏想象力和個(gè)性化的解讀

古詩(shī)詞閱讀和鑒賞的過(guò)程中離不開(kāi)讀者豐富的想象力，往往需要讀者發(fā)揮想象，結(jié)合自身的人生經(jīng)歷，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行個(gè)性化的解讀，然而當(dāng)前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)在這方面非常欠缺。

（三）難以把握教學(xué)的要點(diǎn)

造成高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中難以把握教學(xué)要點(diǎn)的原因主要有兩個(gè)方面：內(nèi)部原因和外部原因。內(nèi)部原因主要是學(xué)生的自身因素。外部原因主要是古詩(shī)詞對(duì)現(xiàn)代高中學(xué)生的吸引力正在不斷下降，加之教師的教學(xué)方法僵化，難以引起學(xué)生的興趣。例如：《孔雀東南飛》《琵琶行》《離騷》等篇幅較長(zhǎng)的作品，學(xué)生理解起來(lái)往往較為吃力，在《離騷》的教學(xué)中筆者就發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)生能夠通過(guò)教師的講解了解《離騷》的字面意思，卻仍然難以理解《離騷》的思想內(nèi)涵。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新策略

（一）重視古詩(shī)詞朗讀

朗讀是一種重要的古詩(shī)詞教學(xué)手段，在朗誦的過(guò)程中學(xué)生可以體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵和詩(shī)人蘊(yùn)含的感情。朗讀能夠使學(xué)生獲得獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)，是一種不可代替的古詩(shī)詞教學(xué)方法。例如：李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)的篇幅較長(zhǎng)，不僅用語(yǔ)奇絕，而且蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜的情感，僅憑教師的講解很難使學(xué)生感受到詩(shī)歌中的語(yǔ)言之美和情感的起伏。筆者要求學(xué)生在疏通詩(shī)意的基礎(chǔ)上，采取齊讀、分組讀、個(gè)人朗讀相結(jié)合的方式進(jìn)行朗讀，使學(xué)生體會(huì)這首詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言、奇絕的意境和復(fù)雜的情感，對(duì)李白的詩(shī)歌風(fēng)格有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

（二）感受意境之美

教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生能夠?qū)υ?shī)詞中優(yōu)美的意境進(jìn)行感悟，讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞的意境之美。教師要運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生能夠在腦海中形成優(yōu)美的意境，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。例如：《蜀道難》“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”幾句的講解中，就要讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言產(chǎn)生身臨其境之感，真正進(jìn)入到詩(shī)句的意境中去，仿佛置身于古蜀道之上，感受悲鳥(niǎo)、古木、樹(shù)林、子規(guī)、夜月、空山等帶來(lái)的悚然而悲的意境。

（三）不要限制學(xué)生的想象力

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師絕不能對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行限制，而是要鼓勵(lì)學(xué)生在古詩(shī)詞的文本上展開(kāi)想象，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行個(gè)性化的解讀。筆者講解李商隱的朦朧詩(shī)《錦瑟》時(shí)，考慮到該詩(shī)的朦朧性，在教學(xué)時(shí)有一定的難度。為了讓學(xué)生更好地理解《錦瑟》的朦朧之美，并培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，筆者讓學(xué)生結(jié)合注釋展開(kāi)想象，將《錦瑟》這首詩(shī)改編成散文或故事。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地結(jié)合注釋和工具書(shū)對(duì)詩(shī)歌的意思進(jìn)行理解，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了詩(shī)歌中的典故，甚至有學(xué)生還自覺(jué)地對(duì)李商隱的生平事跡和其它作品進(jìn)行了學(xué)習(xí)，學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)《錦瑟》這首詩(shī)進(jìn)行了改編。

（四）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師的講解為主，學(xué)生的課堂參與程度不高，加之古詩(shī)詞具有一定的理解難度，學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)興趣。教師可以適當(dāng)?shù)馗淖兘虒W(xué)方法，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)在課堂中表現(xiàn)自我，提高學(xué)生的課堂參與程度。例如：教師可以舉行古詩(shī)詞朗誦會(huì)，對(duì)于一些比較簡(jiǎn)短的古詩(shī)詞，還可以讓學(xué)生客串教師，輪流進(jìn)行講解，甚至可以讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作詩(shī)詞，將古詩(shī)詞與學(xué)生感興趣的流行文化結(jié)合起來(lái)?？傊朕k法提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。

第7篇：古詩(shī)欣賞范文

這是4年前春天的事了，今年春天，偶爾又碰到她，我還是照著老規(guī)矩，沒(méi)頭沒(méi)腦地稱(chēng)贊她女兒，最初她支支吾吾，后來(lái)因我跟在她屁股后面贊個(gè)沒(méi)完，她沒(méi)好氣曰：“老頭，你歇歇舌頭好不好？”這一次連洋煙也沒(méi)掏，就揚(yáng)長(zhǎng)而去。

事后才知道，老太婆發(fā)那么大的威，不是寶貝女兒死啦，也不是寶貝女兒忘了娘，而是寶貝女兒得了博士學(xué)位不久，就結(jié)了婚。老太婆當(dāng)然不反對(duì)女兒結(jié)婚，可是結(jié)了婚之后，跟著就是生子，而且生起來(lái)像北平賣(mài)的冰糖葫蘆一樣，“大珠小珠落玉盤(pán)”，三年就生了三個(gè)。如果她身在中國(guó)，問(wèn)題還小，蓋中國(guó)人工不值錢(qián)，請(qǐng)個(gè)幫工小姐，就可以分憂(yōu)。無(wú)奈身在美利堅(jiān)，人工貴得可怖，買(mǎi)菜、煮飯、抱娃、喂奶、鋪床、疊被、洗衣服、熨衣服、洗盤(pán)子、換尿布，大自“電線(xiàn)走火”，小至買(mǎi)根針，都事必躬親。亙古奇觀的女博士，遂成了一個(gè)管家黃臉婆。

我們介紹這個(gè)故事，并不是觸誰(shuí)的霉頭兼碰誰(shuí)的瘡疤，尤其是毫無(wú)輕視家庭主婦之意，蓋世界上可以沒(méi)有女博士，卻不能沒(méi)有家庭主婦也。在對(duì)人類(lèi)做的貢獻(xiàn)的價(jià)值上，家庭主婦要超過(guò)女博士千百萬(wàn)倍。這可不是拍家庭主婦的馬屁，以便將來(lái)挨門(mén)討飯；而是沒(méi)有女博士，世界仍是世界，沒(méi)有家庭主婦的世界，則簡(jiǎn)直不能想象。不過(guò)，問(wèn)題在于，一個(gè)家庭主婦，只要受?chē)?guó)民小學(xué)堂教育，就可愉快勝任；而一個(gè)女博士，恐怕至少也要投下去20個(gè)年華。7歲上小學(xué)堂的話(huà)，最快畢業(yè)的博士也27歲矣（有的年已半百，頭發(fā)都白啦，還在往里鉆，那就更是緊張）。國(guó)家花了這么多的錢(qián)，自己也費(fèi)了那么大勁，不過(guò)造就一個(gè)管家婆，成本未免太高。這種浪費(fèi)，恐怕連太行山都得賠進(jìn)去。如果將來(lái)大學(xué)堂全體成了女學(xué)生，而女學(xué)生又全體沖進(jìn)廚房煮飯抱娃，中國(guó)的高級(jí)知識(shí)界，勢(shì)將成為真空。夫國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)科學(xué)家，就有理由、也有權(quán)利，要他從事科學(xué)研究工作，如果所有的科學(xué)家一齊堅(jiān)決地蹲到河邊撈魚(yú)，那又何必培養(yǎng)這么多科學(xué)家，直截了當(dāng)培養(yǎng)捉魚(yú)的好啦。

女博士嫁人當(dāng)然是應(yīng)該的，但如果她閣下折騰了半輩子不過(guò)只是煮飯抱娃，我們就忍不住要疑心，當(dāng)初何必那么窮兇極惡，把臭男人從榜上擠到枯井里乎？當(dāng)她閣下午夜人靜，半閉著瞌睡得要命的秋波，從床上爬起來(lái)喂孩子奶時(shí)，隱隱約約，不知道聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)到枯井里的哭聲也。吾友盛紫娟女士，她在香港讀大學(xué)時(shí)，兼編了好幾個(gè)刊物，日正當(dāng)中，前途無(wú)量，卻忽然結(jié)了婚。結(jié)婚之日，來(lái)信描寫(xiě)遠(yuǎn)景說(shuō)，她丈夫是個(gè)大律師（也可能是個(gè)工程師，日子一久，記不清矣），生活不成問(wèn)題，所以一定要好好寫(xiě)幾本小說(shuō)。我老人家就一百個(gè)不信，蓋小姐一旦變成太太，她的朋友圈就會(huì)來(lái)一個(gè)180度的轉(zhuǎn)彎，生活方式也會(huì)跟著別有天地，而且一有了孩子，更是全盤(pán)皆垮。不要說(shuō)寫(xiě)小說(shuō)，能有心情看小說(shuō)，已很可貴矣。她對(duì)我的看法頗不服氣，在信上致訓(xùn)詞曰：“你這個(gè)老頑固，總自以為是，總用你過(guò)去的陳腐經(jīng)驗(yàn)去判斷新的事物，務(wù)請(qǐng)拭目以待?！焙冒?，我就拭目以待，拭到了今天，已整整5年，她不但沒(méi)有一本小說(shuō)問(wèn)世，而且音訊杳然，像是從地球上失了蹤。嗚呼，非她不上進(jìn)也，而是形勢(shì)比人強(qiáng)也。不過(guò)女作家和女博士之間又有不同，女作家20年之后，兒女漸漸長(zhǎng)成，她仍可繼續(xù)爬她的稿紙，起初可能有點(diǎn)生疏，久了也就可以應(yīng)付，而且隨著年齡見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，作品或許可能更成熟?？墒桥┦繉W(xué)的是航空工程，20年之后——不要說(shuō)20年之后，縱使3年之后，她學(xué)的那一套已落伍了十萬(wàn)八千里，她就不得不成為廢料。

第8篇：古詩(shī)欣賞范文

［分岐］ 對(duì)張某等人行為定性存在二種意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為張某等人的行為構(gòu)成故意傷害罪，應(yīng)以故意傷害罪追究其刑事責(zé)任；另一種意見(jiàn)則認(rèn)為張某等人的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。

［評(píng)析］ 筆者同意第二種意見(jiàn)，即張某等人的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。原因分析如下：故意傷害罪與隨意毆打他人構(gòu)成尋釁滋事罪在犯罪構(gòu)成上的區(qū)別。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打他人，情節(jié)惡劣的行為。對(duì)毆打他人并造成他人身體損害結(jié)果的應(yīng)認(rèn)定為故意傷害罪還事尋釁滋事罪，可通過(guò)行為人的主觀故意、客觀行為、所侵害的客體進(jìn)行區(qū)別，具體如下：

1、在主觀故意方面。故意傷害罪主要是指明知自己的行為會(huì)造成他人傷害的結(jié)果，并且希望或放任這種結(jié)果發(fā)生的行為;而尋釁滋事罪中的毆打是一種隨意性的行為，其在主觀方面是直接故意，即明知自己的行為會(huì)發(fā)生破壞社會(huì)秩序的危害結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生，其動(dòng)機(jī)就是為了逞強(qiáng)、耍威風(fēng)、尋求刺激，開(kāi)心去取樂(lè)等不正常的精神刺激或其他不健康的心理需要。即在主觀方面，尋釁滋事罪的行為人具有流氓的動(dòng)機(jī)，并在此動(dòng)機(jī)的支配下實(shí)施了尋釁滋事的行為，以達(dá)到滿(mǎn)足精神空虛的犯罪目的，故意傷害罪、則無(wú)此動(dòng)機(jī)和目的。尋釁滋事罪的動(dòng)機(jī)和目的以及侵害的客體是本罪與故意傷害罪區(qū)分的關(guān)鍵。

2、在客觀行為方面。故意傷害所侵害的對(duì)象往往比較特定，一般是認(rèn)識(shí)的或有過(guò)節(jié)的人，且在傷害行為實(shí)施之前往往有一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程;而尋釁滋事往往侵害的對(duì)象比較隨意，只為了追求精神刺激而不計(jì)后果，在行為發(fā)生時(shí)大多是臨時(shí)起意的，對(duì)認(rèn)識(shí)或素不相識(shí)的人無(wú)理無(wú)故進(jìn)行毆打，是一種想打就打的流氓作風(fēng)。即在客觀方面，尋釁滋事罪的行為人隨意毆打他人的起因往往是因?yàn)樾∈禄蛘吒緵](méi)有任何原因，行為人是為了尋求精神刺激而無(wú)事生非， 即使行為人是在“尋釁”——以某種不成立的理由為借口毆打他人，在毆打他人的過(guò)程中，從行為人所采用的手段、器物、擊打的部位來(lái)看，無(wú)明顯的傷害他人健康，造成他人傷害或者非法剝奪他人生命的跡象;而故意傷害罪則從行為人的手段上較為明顯的反映出其具有故意傷害的故意。也就是說(shuō)，尋釁滋事罪的“隨意毆打他人”在起因上、對(duì)象上、毆打的手段上都具有一定的隨意性，而故意傷害罪則無(wú)此隨意性。

3、在客體方面。故意傷害罪所侵害的是他人的身體健康權(quán)利，是單一客體。而隨意毆打構(gòu)成 尋釁滋事罪所侵害的不僅他人的身體健康權(quán)還擾亂了社會(huì)公共秩序，且擾亂社會(huì)公共秩序是該罪的主要特征。

就本案而言， 案發(fā)的起因是李某提醒張某等人在公共場(chǎng)所不準(zhǔn)抽煙，引起張某等人的不滿(mǎn)，對(duì)李某實(shí)施毆并引起群眾圍觀。也就是說(shuō)，本案中張某等人與李某素不相識(shí)，沒(méi)有任何過(guò)節(jié)，對(duì)李某的傷害既沒(méi)有進(jìn)行行動(dòng)準(zhǔn)備也沒(méi)有事先預(yù)謀，只是臨時(shí)起意。就行為人的主觀目的而言，并沒(méi)有明確傷害他人的故意，而僅僅因?yàn)橐患∈庐a(chǎn)生不滿(mǎn)情緒，以一種不成立的理由為借口毆打他人，就侵害的客體而言，侵害的是雙重客體，既侵害了他人的身體健康權(quán)還擾亂了社會(huì)公共秩序。由此可見(jiàn)，本案中行為人主觀目的就是為了尋求精神刺激而無(wú)事生，而非故意傷害。

第9篇：古詩(shī)欣賞范文

一件完整的玉具劍共有四部分，即首、鐔、、。劍柄端飾稱(chēng)“首”，柄與劍身分界處稱(chēng)“鐔”〔tan〕，即通稱(chēng)的“劍格”。劍鞘中部用以穿劍帶之鈕稱(chēng)“”，亦稱(chēng)“”。劍鞘末端的端飾稱(chēng)“”，亦稱(chēng)“”〔biao〕，它本來(lái)用銅制作，玉具劍則代之以玉。現(xiàn)介紹西安市考古出土及館藏的一些玉具劍飾：

1. 戰(zhàn)國(guó)?青白玉谷紋劍首

共兩件，一件直徑4.1厘米，厚1厘米；另一件直徑5.7厘米，厚1.7厘米，1976年西安市未央?yún)^(qū)漢墓出土。

兩件劍首均為圓餅狀，剖面呈梯形。 劍首正面紋飾分內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)外區(qū)邊緣陰刻一周弦紋形成內(nèi)外邊廓。內(nèi)區(qū)碾琢自由流暢的線(xiàn)刻勾云紋，中間有菱形網(wǎng)紋，其平面與劍首外緣齊平。外層采用減地法雕琢谷紋，每個(gè)突起谷紋的大小和尾線(xiàn)長(zhǎng)短一致，刀法極為鋒利。劍首背面中部凸起一圓臺(tái)，周?chē)鸀樾逼聽(tīng)?。圓臺(tái)中間有卯眼，用于插入劍柄。大的一件在卯眼外有三個(gè)穿孔斜向打入卯眼，用于插楔釘固定劍柄。

2. 漢?白玉鏤空螭紋劍首

高6厘米，長(zhǎng)8.3厘米，厚2.6厘米。1976年西安市未央?yún)^(qū)紅旗機(jī)械廠出土。

劍首的底面平，有兩圓孔為固定劍柄首用，須面及兩側(cè)面雕立體云里螭龍，其或回首攀騰，或曲體爬行，或云間飛躍，或靜立云端，或駕云飛舞，另外還有形象不一的怪獸，活靈活現(xiàn)。其手法為立體雕、浮雕及鏤空雕，通體流云翻滾，突出云中螭龍的形象。頂端的一只爬在云峰上，側(cè)首俯視，眼目圓睜，口微張。其堅(jiān)硬而有力的前爪蹬在云上，隆起的腿肌、渾圓的軀干、起伏的腹部似乎隱藏著一股無(wú)窮的力量，隨時(shí)都可迸發(fā)出來(lái)。還有一螭龍翻云而過(guò)，頭頂長(zhǎng)須絞絲狀，隨云飄動(dòng)，銳利尖爪緊緊抓住浮云，欲騰欲躍。其他的螭龍也是昂首怒目，作奔騰之勢(shì)，似乎遇到了“對(duì)手”，準(zhǔn)備前撲撕打，小怪獸躲藏到邊際，畏懼螭龍，又怕掉出云外，回首下望緊抓云邊。總體看，給人的印象是群螭鬧天空的情節(jié)。螭群通體結(jié)構(gòu)均為“S”形，具有曲線(xiàn)結(jié)構(gòu)美，表現(xiàn)有節(jié)奏、有起伏的動(dòng)態(tài)。以飄浮柔軟云朵烘托螭龍，以對(duì)比夸張手法，體現(xiàn)欲要搏斗的場(chǎng)面。

3. 漢代白玉谷紋劍鐔

長(zhǎng)5.4厘米，寬2.7厘米，厚2.7厘米，1975年西安市雁塔區(qū)魚(yú)化寨漢墓出土。

劍鐔呈山字形，上部尖凸，下部?jī)?nèi)凹。側(cè)視為菱形，中部上下不對(duì)稱(chēng)鏤空。上半部鏤空為橢方形，供劍柄穿過(guò)；下半部鏤空為菱形，以卡劍身肩部。鐔面滿(mǎn)飾谷紋。劍鐔，俗稱(chēng)劍格，為劍身與劍柄間的飾玉。

4. 漢代青白玉螭龍紋

長(zhǎng)6.3厘米，寬3厘米，厚1.4厘米，1972年西安市阿房宮鄉(xiāng)出土。

俯視為長(zhǎng)方形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面鏟底浮雕一螭龍。螭龍腰身隱于云霧當(dāng)中，回身置首于腰部上方，四肢的關(guān)節(jié)和分叉的尾部飾以弧線(xiàn)，背和周?chē)约?xì)陰線(xiàn)琢刻云紋，表現(xiàn)出螭龍?jiān)谠旗F中翻飛騰越的威猛之勢(shì)。這種在螭龍身上琢刻細(xì)線(xiàn)的表現(xiàn)技法，是東漢螭龍的主要特點(diǎn)之一。

5. 漢代青白玉子母螭龍紋

長(zhǎng)10.2厘米，寬2.5厘米，高2厘米。1983年西安市草灘鄉(xiāng)張千戶(hù)村出土。

俯視為長(zhǎng)方形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面高浮雕一對(duì)母子螭，二者造型、姿態(tài)基本相同，側(cè)首相望，作奔戲狀。大小螭龍的口部均鏤空，嘴角鉆孔，眼珠略下垂，眉上豎而內(nèi)勾，鼻梁有兩道陰刻平行弧線(xiàn)，耳如哈巴狗下垂，尾部穿云而過(guò)。頭、肩、胯、尾的上部磨平，邊緣以“游絲毛雕”式細(xì)陰線(xiàn)勾勒。雕琢此的玉料局部有糖色，作者采用“俏色”的技法，使大螭龍的頭、肩顯現(xiàn)出糖皮，為活靈活現(xiàn)的子母螭龍錦上添花。

6. 漢代青白玉獸面云紋

長(zhǎng)7.9厘米，寬2.1厘米，厚1.1厘米，1981年西安市灞橋區(qū)新祝公社北窯大隊(duì)出土。

俯視為矩形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面紋飾采用壓地隱起法雕琢。一端雕琢獸面，有雙角大眼和口鼻。獸面的上部有沿軸線(xiàn)左右對(duì)稱(chēng)的二方連續(xù)式勾云紋，其間飾網(wǎng)紋或平行的折曲線(xiàn)，兩側(cè)邊緣各一道陰線(xiàn)刻出邊廓。另一端陰刻折曲幾何紋，上下各一道陰線(xiàn)為界。兩端和中部的紋飾看似獨(dú)立，實(shí)為一完整的獸紋。一端的獸面為其首，軸線(xiàn)為背脊，云紋圖案為身上的斑紋，另一端的幾何紋是其尾部。

7. 漢代白玉螭紋 〔bi〕

高5.6厘米，上長(zhǎng)5.2厘米，下長(zhǎng)7.3厘米，厚2.6厘米，1983年西安市未央?yún)^(qū)紅旗機(jī)械廠工地出土。

略呈梯形，剖面為長(zhǎng)橄欖形。兩面均浮雕螭紋。一面淺浮雕一云中螭龍，螭軀呈斜“Ω”形，云霧從腰間穿過(guò)。螭首上仰，眉上豎而內(nèi)勾，眼珠略下垂，鼻梁有陰刻雙弧線(xiàn)，短耳豎立，長(zhǎng)鬃卷曲，由頸至尾一道陰線(xiàn)示背脊，肩胯飾卷云紋，尾呈絞絲形。螭龍周?chē)P地浮雕和陰刻數(shù)朵云紋，面一周邊廓較厚。的另一面高浮雕一大一小兩只螭龍，其形態(tài)與前述螭龍基本相同，體呈“S”形。兩只螭龍共銜一條綬帶，綬帶從小螭龍身下的云霧中穿過(guò)，螭龍飛騰和綬帶漂浮的動(dòng)感十分強(qiáng)烈。這一面有三個(gè)角的近緣處有陰刻線(xiàn)，以示邊廓。的上方有一卯眼，用于穿銷(xiāo)與劍鞘頭相接。

8. 清代白玉仔料螭龍鳥(niǎo)紋劍首

長(zhǎng)4.8厘米，上寬3.3厘米，下寬2.6厘米，厚1.5厘米。

劍首呈梯形，上下邊棱有三個(gè)扉牙，扉牙中部有一道槽。前后兩面分別浮雕螭龍紋與鳳鳥(niǎo)紋，四周以陰線(xiàn)刻出梯形邊框。螭龍頭部呈橢圓形，圓眼彎眉，耳下垂。胸部圓挺，身體較直，尾卷曲。前肢雙雙前伸，后肢一前一后。另一面的鳳鳥(niǎo)采側(cè)面站立姿，尖喙微勾，眼梢較長(zhǎng)，長(zhǎng)冠后抿，翅張尾翹，身上以卷云紋和折曲紋表示羽毛。此劍首上螭龍鳥(niǎo)紋均為仿秦漢同類(lèi)紋飾雕琢，但從輪廓線(xiàn)條來(lái)看，在轉(zhuǎn)折處尖銳，彎轉(zhuǎn)處圓弧飽滿(mǎn)，為典型的清代玉雕表現(xiàn)技法。

9. 清代白玉獸紋

長(zhǎng)6.8厘米，寬2.5厘米，高1.3厘米。

俯視為矩形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面鏟地浮雕兩對(duì)一大一小的獸紋，大的在中間，小的在兩端，兩兩追尾環(huán)繞。大小四只獸，均頭大、身小，無(wú)四肢，身軀呈“U”形，周?chē)兴y，似在水中回游嬉戲。兩對(duì)獸紋造型相仿，略有區(qū)別。左邊一對(duì)：大獸的頭似側(cè)面鳥(niǎo)首，橢圓眼，眼梢較長(zhǎng)，尖喙；小獸頭部略方，面、額、角呈三級(jí)臺(tái)階形。面部呈梯形，只有一對(duì)圓渦代表眼睛；額頭平，與頸部等寬；兩只“U”形角直豎。右邊一對(duì)：大獸的頭似側(cè)面鴨首，圓眼，長(zhǎng)嘴；小獸的形態(tài)與左邊一只相仿，只是面部呈三角形。整個(gè)畫(huà)面布局對(duì)稱(chēng)，動(dòng)感十足，刀法硬朗明快，碾琢拋光精細(xì)，藝術(shù)性與實(shí)用性完美統(tǒng)一。

10. 清代蛇紋石大理巖獸紋