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第1篇：國(guó)際法學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】國(guó)際法學(xué)；方法論；方法體系

中圖分類(lèi)號(hào)：D90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0278(2012)04-098-01

對(duì)國(guó)際法的研究，像對(duì)任何社會(huì)科學(xué)的研究一樣，有它的不同的研究方法。這些研究方法表明了國(guó)際法與其他學(xué)科的關(guān)系，如歷史方法、政治學(xué)方法、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、社會(huì)學(xué)方法以至于各種自然科學(xué)的研究方法等。這些研究方法對(duì)于國(guó)際法問(wèn)題的深入分析起了重要作用。本文從方法論界定入手，闡述了法學(xué)研究方法的類(lèi)型，進(jìn)而論述了國(guó)際法方法體系的構(gòu)建，并介紹了相關(guān)的具體研究方法。

一、方法論概述

方法論，也稱(chēng)科學(xué)方法論，是有關(guān)各類(lèi)科學(xué)研究的方法的理論，是關(guān)于科學(xué)研究活動(dòng)的程序、途徑、手段、模式及其規(guī)則的理論體系。方法是重要的，但在不同領(lǐng)域所適用的方法不可能都完全相同，解決不同的問(wèn)題，需要用最合適的方法、最有效的“招數(shù)”，因而需要對(duì)各種方法進(jìn)行類(lèi)型劃分，以便于人們選擇和取舍，從而能夠針對(duì)不同的問(wèn)題，根據(jù)不同的需要，運(yùn)用不同類(lèi)型的方法。而研究不同的方法類(lèi)型及其所構(gòu)成的方法體系，同樣也是方法論研究的重要內(nèi)容。

二、國(guó)際法方法體系的構(gòu)建

國(guó)際法作為法律的一個(gè)部門(mén)，除了上述這些研究方法以外，特別重要的、也是首先要使用的研究方法是法學(xué)方法。所謂法學(xué)方法指的是在闡述和分析問(wèn)題中運(yùn)用法律概念和法律邏輯。法律概念和法律邏輯不是抽象的、空洞的，而是以法律的拘束性為依據(jù)的。在國(guó)際法上，主要是指對(duì)國(guó)家的拘束性，在研究的過(guò)程中，不能脫離對(duì)國(guó)家的法律拘束性這個(gè)基本點(diǎn)：概念是對(duì)國(guó)家有拘束性的概念，邏輯是以對(duì)國(guó)家的拘束性為其特點(diǎn)。因此，深入分析需要善于使用法學(xué)方法。然而在研究或確立國(guó)際法方法論的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)注意以下問(wèn)題:

（一）方法體系的開(kāi)放性。即國(guó)際法研究的方法體系，應(yīng)當(dāng)具有開(kāi)放性。隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷深化，特別是隨著方法的不斷創(chuàng)新，國(guó)際法學(xué)的研究方法自然也會(huì)不斷得到更新。與此同時(shí)，由于作為國(guó)際法學(xué)研究對(duì)象的國(guó)際法系統(tǒng)十分復(fù)雜，對(duì)于這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，無(wú)論某種方法多么重要，也不可能“放之四海而皆準(zhǔn)”，必須要采取多種不同的方法進(jìn)行研究，因而國(guó)際法的研究方法必然要體現(xiàn)出一種多元化的趨勢(shì)。

（二）研究方法的綜合性。即盡管研究方法可以是多元化的，但從現(xiàn)代的發(fā)展需要和國(guó)際法自身的系統(tǒng)協(xié)調(diào)來(lái)說(shuō)，不僅要強(qiáng)調(diào)對(duì)具體問(wèn)題的分析，而且還要強(qiáng)調(diào)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的綜合，因而不僅要強(qiáng)調(diào)具體的分析方法，而且同樣也要強(qiáng)調(diào)方法的綜合性、系統(tǒng)化，使方法得到整合，使具有綜合性的方法能夠得到應(yīng)用。為此，不僅要注意一個(gè)個(gè)具體方法的應(yīng)用，還要注意國(guó)際法研究方法的系統(tǒng)化。

（三）研究方法的協(xié)調(diào)性。強(qiáng)調(diào)方法的系統(tǒng)化，進(jìn)而言之，就是要強(qiáng)調(diào)方法的協(xié)調(diào)性。事實(shí)上，事物之間是普遍聯(lián)系的， 國(guó)際法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系也是普遍聯(lián)系的，與其他部門(mén)法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系也是普遍聯(lián)系的。因此，在國(guó)際法研究過(guò)程中，對(duì)于研究各類(lèi)不同事實(shí)的方法，尤其應(yīng)注意其協(xié)調(diào)性，從而更好地發(fā)現(xiàn)事實(shí)與事實(shí)、方法與方法之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索相關(guān)領(lǐng)域的一般規(guī)律。

三、國(guó)際法學(xué)習(xí)的具體方法

任何學(xué)科都需要掌握外語(yǔ)，以便擴(kuò)大知識(shí)，打開(kāi)眼界。而國(guó)際法尤其如此，因?yàn)閲?guó)際法研究的對(duì)象是國(guó)際問(wèn)題，需要廣泛地了解外國(guó)情況和國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，把知識(shí)只限于一國(guó)之內(nèi)是根本不行的。掌握外國(guó)語(yǔ)言，當(dāng)然是越多越好，至少也要通曉一種外國(guó)語(yǔ)文。如果是一種外國(guó)語(yǔ)文，最好是英語(yǔ)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)在當(dāng)前是國(guó)際上最為流通的語(yǔ)文，英語(yǔ)國(guó)際法材料是最為豐富的。

其次是廣泛的基礎(chǔ)知識(shí)，任何一個(gè)部門(mén)科學(xué)都不是孤立的，它必定與其他部門(mén)有不同程度的聯(lián)系，國(guó)際法也不例外，因此，對(duì)某一部門(mén)科學(xué)進(jìn)行研究，必須涉及到一些其他有關(guān)的部門(mén)，所以較廣泛的基礎(chǔ)知識(shí)是十分必要的。以前，國(guó)際法除了作為法學(xué)的一個(gè)部門(mén)以外，主要與歷史和政治學(xué)有密切的關(guān)系?，F(xiàn)在，國(guó)際法所涉及的學(xué)科更多了，它與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系越來(lái)越密切了，它的一些分支逐漸與一些自然科學(xué)部門(mén)發(fā)生了關(guān)系，例如海洋法、外層空間法、國(guó)際環(huán)境法等等就需要一些自然科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)。因此，研究國(guó)際法要求有相當(dāng)廣泛的學(xué)識(shí)，包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的一些學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，國(guó)際法研究工作者必須是其他有關(guān)學(xué)科的專(zhuān)家，但是，為了深入地進(jìn)行研究，對(duì)于一些有關(guān)學(xué)科具有一定的知識(shí)，卻是必要的。要對(duì)國(guó)際法進(jìn)行研究，當(dāng)然必須有國(guó)際法的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。這里應(yīng)該提及，國(guó)際法是一門(mén)范圍很廣的學(xué)科。在傳統(tǒng)上說(shuō)，國(guó)際法的范圍已經(jīng)很廣，其中有國(guó)際法的基本理論、國(guó)家作為國(guó)際法主體的地位、國(guó)家領(lǐng)土、居民與個(gè)人、國(guó)際條約、外交及領(lǐng)事機(jī)關(guān)、解決國(guó)際爭(zhēng)端以及戰(zhàn)爭(zhēng)與中立等方面。

第2篇：國(guó)際法學(xué)范文

國(guó)際法學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)生普遍缺乏鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，接觸國(guó)際法實(shí)例很難，學(xué)習(xí)過(guò)程中理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。在國(guó)際法教學(xué)中采用案例教學(xué)可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的缺陷，提高學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際法的積極性和主動(dòng)性。案例教學(xué)法，就是運(yùn)用典型事例進(jìn)行教學(xué)，目的在于通過(guò)對(duì)典型事例的分析和解決思路、方法等的掌握，使學(xué)生進(jìn)一步理解一般的分析原理，并借助這一原理獨(dú)立分析和解決問(wèn)題 [1]。其本質(zhì)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)。

一、國(guó)際法案例教學(xué)易出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）將案例教學(xué)等同于舉例教學(xué)

案例教學(xué)成功的重要基礎(chǔ)之一是案例報(bào)告的規(guī)范化和權(quán)威性。在目前的國(guó)際法教學(xué)實(shí)踐中，有的教師將案例教學(xué)理解為簡(jiǎn)單的援引案例來(lái)說(shuō)明理論知識(shí)。雖然在系統(tǒng)知識(shí)的講解過(guò)程中穿插案例有助于提高課堂氣氛和加深學(xué)生的理解，但是這僅僅是系統(tǒng)教學(xué)的手段之一，而不是真正意義上的案例教學(xué)。案例教學(xué)作為一種教學(xué)方法，具有豐富的內(nèi)涵，包括從案例選擇到課堂設(shè)計(jì)的一系列過(guò)程。

（二）對(duì)案例教學(xué)不夠重視

案例教學(xué)作為一種教學(xué)方法，與其他的教學(xué)方法處于同等地位。引進(jìn)案例教學(xué)方法卻將其作為一個(gè)可有可無(wú)的存在，不給予足夠的重視，或者過(guò)于依賴案例教學(xué)方式都是不正確的。案例教學(xué)應(yīng)當(dāng)與其他方法并重，但是這并不意味著在課程分配上的均勻。案例教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，需要將其與其他教學(xué)方式進(jìn)行合理的搭配。

（三）案例選擇的不恰當(dāng)

案例的選擇存在有難度，一旦選擇不當(dāng)，會(huì)直接影響案例教學(xué)的整體效果。案例選擇困難的局面，一方面是因?yàn)榘咐齺?lái)源不充足，另外一方面因?yàn)榻處熢谶x擇案例時(shí)沒(méi)有把握好標(biāo)準(zhǔn)。在案源上，困難的不是案例的數(shù)量問(wèn)題，而是符合案例教學(xué)要求的案例質(zhì)量問(wèn)題；在教師選擇案例方面，既要顧及到案例自身的價(jià)值，還要考慮到學(xué)生的基本情況，考慮到教學(xué)的進(jìn)度和整體的教學(xué)狀況，這些因素處理不好，就會(huì)降低案例教學(xué)的質(zhì)量。

（四）以學(xué)生為中心的模式很難達(dá)到

通常的講授式教學(xué)，以教師講授為中心，教師處于課堂的中心地位，學(xué)生只是單純的聽(tīng)課、記筆記，在課堂上沒(méi)有主動(dòng)性。這種影響呈現(xiàn)在案例教學(xué)中表現(xiàn)為教師在臺(tái)上陳述案件事實(shí)，講述案件涉及的法律知識(shí)，總結(jié)案件的意義，其中插入學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的看法。這種模式實(shí)際上是案例講解，是傳統(tǒng)的講授式教學(xué)的一種，只是將系統(tǒng)知識(shí)換成案例，而不是案例教學(xué)。案例教學(xué)要求以學(xué)生為中心，要求學(xué)生與教師之間的互動(dòng)以及學(xué)生之間的互動(dòng)。教師的角色轉(zhuǎn)換不當(dāng)，過(guò)于主動(dòng)，就會(huì)削弱學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)也會(huì)限制學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)不到案例教學(xué)的目的和效果。

二、國(guó)際法案例教學(xué)的課堂實(shí)踐

選擇精確、有效、典型的案例，是實(shí)行國(guó)際法案例教學(xué)成功課堂實(shí)踐的第一步。所謂精確，是指所選案例內(nèi)容要與有關(guān)國(guó)際法理論相吻合；所謂有效，是特指國(guó)際法案例的政治性。國(guó)際法調(diào)整的國(guó)際法律關(guān)系除了包含法律因素外，更多的還要包括國(guó)際政治因素和國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，與國(guó)際政治太過(guò)脫節(jié)的案例是沒(méi)有生命力的。所謂典型，是指該案例在相關(guān)法律領(lǐng)域具有代表性。

實(shí)例演示：以wto海龜海蝦案為例

該案件的案情如下：印度、馬來(lái)西亞、巴基斯坦、泰國(guó)投訴美國(guó)對(duì)某種蝦和蝦類(lèi)制品的進(jìn)口限制（wt/ds58）（禁止進(jìn)口沒(méi)有使用排除海龜捕撈裝置捕撈的蝦）。1996年10月8日，上述聯(lián)合投訴方提出磋商要求。爭(zhēng)端起因是1996年5月美國(guó)頒布609條款，禁止在捕蝦時(shí)沒(méi)有安裝防止誤捕海龜?shù)难b置ted的蝦類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)口。投訴方認(rèn)為美國(guó)違背了gatt1994第1條、 第11條和第18條，并造成了利益的喪失和損害。1997年1月9日，馬來(lái)西亞和泰國(guó)要求設(shè)立專(zhuān)家組。1997年1月30日，巴基斯坦也提出這一要求。1997年2月25日，dsb設(shè)立了一個(gè)專(zhuān)家組，澳大利亞、哥倫比亞、加拿大、菲律賓、新加坡、危地馬拉、墨西哥、日本、尼日利亞、斯里蘭卡、中國(guó)香港等11個(gè)國(guó)家（地區(qū)）保留第三方的權(quán)利。1997年2月25日，澳大利亞也要求就同樣的爭(zhēng)端事由設(shè)立專(zhuān)家組；1997年4月10日，dsb同意這一要求，決定由同一專(zhuān)家組合并審理澳大利亞的要求。專(zhuān)家組認(rèn)為，美國(guó)禁止早蝦和蝦類(lèi)進(jìn)口的措施違反了gatt1994第11條第1款，不能被認(rèn)為是gatt第20條中的例外。1998年5月15日，專(zhuān)家組報(bào)告由成員各方傳閱。1998年7月13日，美國(guó)對(duì)專(zhuān)家組適用法律和法理解釋問(wèn)題提起上訴。隨后，專(zhuān)家組推翻了專(zhuān)家組的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，即專(zhuān)家組認(rèn)定美國(guó)的被訴措施不包括在gatt1994第20條的序言允許的范圍內(nèi)。上訴機(jī)構(gòu)推斷出，美國(guó)被訴措施雖然符合第20條g款的要求，但卻不能滿足第20條序言中的要求。1998年10月12日，上訴機(jī)構(gòu)報(bào)告由成員各方傳閱。

該案若實(shí)踐案例教學(xué)，大致可以分成如下步驟：

第一步，教師先將海龜海蝦案分配角色，角色的分配應(yīng)盡可能使大多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。在該案中，教師可以設(shè)定主持人1人，該主持人負(fù)責(zé)介紹案情，并以一段開(kāi)場(chǎng)白開(kāi)始這個(gè)案件的模擬。教師設(shè)定申訴方4人，分別代表印度、馬來(lái)西亞、巴基斯坦、泰國(guó)四方；設(shè)定被申訴方2人，均代表美國(guó)，由其2人共同搜集資料加以抗辯；設(shè)定第三方11人，這11人分別代表澳大利亞、哥倫比亞、加拿大、菲律賓、新加坡、危地馬拉、墨西哥、日本、尼日利亞、斯里蘭卡、中國(guó)香港等國(guó)家或地區(qū)；設(shè)定專(zhuān)家組成員3人；設(shè)定上訴機(jī)構(gòu)成員3人；設(shè)定一定的評(píng)委（最好基數(shù)），由評(píng)委對(duì)上述人員進(jìn)行打分。

第二步，專(zhuān)家組審理程序。這個(gè)過(guò)程先由申訴方發(fā)言，然后由被申訴方抗辯，期間聽(tīng)取第三方的意見(jiàn)，最后由專(zhuān)家組做出裁決。這個(gè)過(guò)程評(píng)委應(yīng)該對(duì)各個(gè)人員的表現(xiàn)進(jìn)行打分，然后取平均值。

第三步，上訴機(jī)構(gòu)審理程序。這個(gè)程序是上訴程序，本文由收集整理，具體設(shè)計(jì)跟第二步大致相同，最后由上訴機(jī)構(gòu)做出終裁。

第四步，由評(píng)委進(jìn)行核分，并將結(jié)果予以告知。同時(shí)，旁聽(tīng)觀眾（未分配任務(wù)的同學(xué)）可以向任何發(fā)言的同學(xué)就其所陳述的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，這個(gè)環(huán)節(jié)要求準(zhǔn)備案例的同學(xué)需要課下認(rèn)真準(zhǔn)備，確保就自己負(fù)責(zé)的部分了然于心。

第五步，由教師進(jìn)行最后總結(jié)，并就相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，講解的過(guò)程中需要將核心爭(zhēng)訟點(diǎn)詳細(xì)闡釋?zhuān)⒎e極給學(xué)生提供參考資料或推薦相關(guān)書(shū)籍、論文，以便學(xué)生在課后能夠及時(shí)查閱。

第六步，由學(xué)生課下及時(shí)查閱資料并進(jìn)行復(fù)習(xí)，教師可以在下一堂課時(shí)檢查學(xué)生閱讀資料的情況。

值得注意的是，國(guó)際法教學(xué)中可以援引案例的選擇范圍不僅僅局限于國(guó)際法院的判決。國(guó)際法院對(duì)國(guó)家的管轄權(quán)是建立在國(guó)家自愿的基礎(chǔ)上的，由它審理的案件數(shù)量、范圍有限，但根據(jù)國(guó)際法對(duì)國(guó)際法院職能的規(guī)定，國(guó)際法院除了擁有訴訟管轄權(quán)外，還有咨詢管轄權(quán)。所以國(guó)際法中的教學(xué)案例除國(guó)際法院審理的成案外，還應(yīng)該包括國(guó)際法院的咨詢意見(jiàn)、仲裁機(jī)構(gòu)的裁決、以及國(guó)際關(guān)系中發(fā)生的重要事件等等。這些意見(jiàn)、裁決和事件雖然不同于法院審結(jié)的成案，但它們都可以說(shuō)明與論證國(guó)際法的原理、原則的產(chǎn)生和存在，同時(shí)也能說(shuō)明國(guó)際法的現(xiàn)實(shí)性和復(fù)雜性，所以都應(yīng)該在國(guó)際法案例教學(xué)中得到合理的運(yùn)用。

三、國(guó)際法案例的教學(xué)設(shè)計(jì)

國(guó)際法案例教學(xué)設(shè)計(jì)大致上可以分為以下步驟：

（一）案例的選取和整理

“法學(xué)案例教學(xué)以法律案例為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)牡湫偷陌咐浅晒?shí)施案例教學(xué)的先決條件。”[2]一個(gè)好的國(guó)際法案例必須具有實(shí)際價(jià)值，從法學(xué)教育來(lái)講，首先，國(guó)際法案例的價(jià)值集中體現(xiàn)在案例中體現(xiàn)出的法律知識(shí)與法律運(yùn)用；其次，國(guó)際法案例必須具有現(xiàn)實(shí)性，教師所選擇的案例必須具有現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性，避免憑空虛構(gòu)案例；再次，國(guó)際法案例必須具有啟發(fā)性，這是案例教學(xué)目的的要求，啟發(fā)性強(qiáng)的案例可以促進(jìn)學(xué)生的思考和分析能力；最后，國(guó)際法案例的選擇還要考慮學(xué)生的心理要求，具有較大影響力的，爭(zhēng)議性強(qiáng)的案例能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高案例教學(xué)的效率。

（二）課堂講授的技巧

國(guó)際法案例教學(xué)的方式可以多樣化，可以有不同的課堂講授方式和手段，恰當(dāng)?shù)男问娇梢允沟谜n堂教學(xué)達(dá)到意想不到的結(jié)果。討論法和質(zhì)疑法是案例教學(xué)中常見(jiàn)的方法，組織學(xué)生就案例所涉及的法律知識(shí)進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)案例中涉及的法律知識(shí)；不迷信案例中的結(jié)論，在論證結(jié)論的正確與否的過(guò)程中達(dá)到對(duì)案例知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在此過(guò)程中，教師要隨時(shí)把握課堂進(jìn)程，在應(yīng)當(dāng)給與提示、啟發(fā)或者進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候能適時(shí)地做出反應(yīng)。除了這些一般的方式，組織學(xué)生觀看法庭審判或者邀請(qǐng)非課堂人員參與課堂討論都是可以采取的方式。

（三）增加實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間

第3篇：國(guó)際法學(xué)范文

（一）二元論的研究方法

國(guó)際法學(xué)界一致公認(rèn)國(guó)際法學(xué)起源于荷蘭人胡霍·格老秀斯。他把國(guó)際法歸入兩個(gè)不同的淵源：自然國(guó)際法的淵源是理性，實(shí)在國(guó)際法的淵源是締約國(guó)的意志；自然國(guó)際法與實(shí)在國(guó)際法處于兩個(gè)不同的體系，它們通過(guò)自然法中要求國(guó)家遵守條約的唯一橋梁聯(lián)系在一起。格老秀斯在國(guó)際法研究路徑方面是二元論的研究方法，形成格老秀斯二元論的學(xué)派（費(fèi)德羅斯，1981）。

（二）自然法學(xué)派的研究方法

格老秀斯以后國(guó)際法學(xué)分為純粹的自然法學(xué)派和純粹的實(shí)在法學(xué)派。穆埃爾·普芬道夫是純粹自然法學(xué)派的創(chuàng)始人和代表人物。普芬道夫采納了霍布斯的理性自然法學(xué)說(shuō)。他們認(rèn)為國(guó)際法不是實(shí)在法，而是自然法，由純粹的理性原則構(gòu)成，否定條約和國(guó)際習(xí)慣的效力（費(fèi)德羅斯，1981）。在法學(xué)方法論上自然法學(xué)派采取價(jià)值判斷的方法和演繹的方法，即從道德、理性、法律良知、自然法則的基礎(chǔ)上推演出整個(gè)國(guó)際法的體系、規(guī)則。自然法學(xué)派構(gòu)建整個(gè)國(guó)際法體系時(shí)運(yùn)用的是唯心主義先驗(yàn)的演繹方法和路徑，其致命弱點(diǎn)是整個(gè)法學(xué)體系的基礎(chǔ)是不可靠、不清晰的。在這種研究方法中，任何人都可以得到其想證明的國(guó)際法原則和規(guī)則。

（三）實(shí)在法學(xué)派的研究方法

實(shí)在國(guó)際法學(xué)派與自然法學(xué)派的理論完全相反，在批評(píng)自然法學(xué)派的國(guó)際法理論的不確定、含糊不清的懷疑聲中，實(shí)證主義國(guó)際法路徑、方法適應(yīng)了國(guó)際社會(huì)發(fā)展的需要，逐步取代自然法學(xué)派。實(shí)在國(guó)際法學(xué)派繼承了英國(guó)學(xué)者蘇支的觀點(diǎn)，習(xí)慣國(guó)際法是國(guó)際法中最重要的淵源，它否認(rèn)自然國(guó)際法本身的存在(勞特派特,1989)。實(shí)在國(guó)際法學(xué)派將意志作為國(guó)際法理論的基礎(chǔ)，將國(guó)際法建立在國(guó)際法主體的國(guó)家同意的基礎(chǔ)上；它把聯(lián)合國(guó)《國(guó)際法院規(guī)約》第38條的規(guī)定確定為國(guó)際法的淵源，以此徹底與自然法學(xué)派劃清界限。各國(guó)明示承認(rèn)的一般或特別國(guó)際條約、各國(guó)默示承認(rèn)為法律的國(guó)際習(xí)慣、各國(guó)公認(rèn)的一般法律原則才能成為國(guó)際法原則、規(guī)則和規(guī)范，實(shí)在國(guó)際法已經(jīng)將各國(guó)在法律上的確信作為國(guó)際法的基本前提；而法學(xué)家的理論學(xué)說(shuō)、國(guó)際法庭或國(guó)內(nèi)法庭確定的某項(xiàng)規(guī)則的司法判例未獲得各國(guó)的確信，因此不是國(guó)際法的淵源，至多是解釋國(guó)際法規(guī)則的輔助資料。

（四）第三世界國(guó)際法方法

根據(jù)占統(tǒng)治地位的實(shí)在國(guó)際法學(xué)派的方法論，發(fā)達(dá)國(guó)家只要堅(jiān)守以同意和確信為基礎(chǔ)的實(shí)在國(guó)際法，就可以維持原來(lái)的國(guó)際法體系，發(fā)展中國(guó)家提出國(guó)際法的新建議，發(fā)達(dá)國(guó)家只要不同意，就沒(méi)有新規(guī)則產(chǎn)生。為了打破這種不公平、不合理的國(guó)際體系和秩序，建立新的國(guó)際體系和秩序，發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際法學(xué)者提出了發(fā)展和研究國(guó)際法的第三世界路徑和方法。國(guó)際法第三世界方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法的歐洲中心論進(jìn)行研究，對(duì)其不公平性進(jìn)行批判，并試圖構(gòu)建公正、公平的國(guó)際法律秩序。國(guó)際法第三世界方法是國(guó)際法學(xué)界的一種新的研究路徑和方法，同時(shí)它也是國(guó)際法律制度中的一種思想政治運(yùn)動(dòng)(李洪峰，2011)，其主要特征是它的批判主義方法論。

（五）國(guó)際法研究的其他新方法

1.法律的經(jīng)濟(jì)分析方法

法律的經(jīng)濟(jì)分析方法是二戰(zhàn)后法學(xué)家將制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法引入法學(xué)而產(chǎn)生的，它以效率為中心，分析法律制度的交易成本，論證法律制度的性質(zhì)、必要性、合理性，將一切法律制度和法律活動(dòng)納入資源有效配置和合理利用的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)之下，以達(dá)到效率最大化的目的（錢(qián)弘道，2006）。國(guó)際法學(xué)者將經(jīng)濟(jì)分析的方法引入國(guó)際法的領(lǐng)域（DunoffandTrachtman，1999），使用成本收益分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，使得國(guó)際法研究得到技術(shù)規(guī)范的支持，考慮國(guó)際法規(guī)則在合理化選擇時(shí)，法律經(jīng)濟(jì)分析方法可以集中在相應(yīng)變量上，提出假設(shè)，然后對(duì)假設(shè)進(jìn)行合理性論證，這樣使得經(jīng)濟(jì)分析方法可以成為締結(jié)條約與國(guó)際組織、確定國(guó)際權(quán)利與義務(wù)的互動(dòng)性的工具。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)分析方法仍然存在著很多缺陷，這種方法的應(yīng)用研究尚待深入，但是在國(guó)際司法權(quán)設(shè)置、國(guó)際環(huán)境保護(hù)、國(guó)際和平與安全方面適用經(jīng)濟(jì)分析方法出現(xiàn)難以量化的困境（潘德勇，2010）。

2.建構(gòu)主義方法

建構(gòu)主義是當(dāng)今國(guó)際關(guān)系理論研究的3個(gè)主流學(xué)派和主要方法之一。建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為：國(guó)際結(jié)構(gòu)和國(guó)際體系是由一系列的身份和利益的要素組成，如身份、知識(shí)、規(guī)范、觀念、意識(shí)、文化等等，其功能的發(fā)揮需要從行為體身份和文化的要素中推導(dǎo)出其“機(jī)制”；國(guó)際結(jié)構(gòu)（國(guó)際體系）就是社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)（劉志云，2009）；國(guó)際法是一種社會(huì)規(guī)范，是國(guó)際結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。自然國(guó)際法學(xué)派認(rèn)為，國(guó)際法的約束性和合法性來(lái)源于自身，來(lái)源于道德、理性、人類(lèi)良知。實(shí)在國(guó)際法學(xué)派認(rèn)為，國(guó)際法的約束性和合法性來(lái)自于國(guó)際社會(huì)成員的認(rèn)同與確信，來(lái)源于制裁。國(guó)際法的制裁是非常軟弱的，因此，實(shí)在國(guó)際法學(xué)派有時(shí)懷疑國(guó)際法是否是法律。自然國(guó)際法學(xué)派的觀點(diǎn)是先驗(yàn)主義、形而上學(xué)的，缺乏客觀的依據(jù)。而實(shí)在國(guó)際法學(xué)派走上了另一個(gè)極端，一個(gè)國(guó)家不能采取功利主義的立場(chǎng)區(qū)別對(duì)待國(guó)際法規(guī)則的確信問(wèn)題。建構(gòu)主義主張國(guó)際結(jié)構(gòu)機(jī)制需要從文化要素中推導(dǎo)出來(lái)，它有一定的缺陷：正如它的反對(duì)者提出的那樣，任何人都能虛構(gòu)合意的原則和美好的未來(lái)，關(guān)鍵在于國(guó)家如何確信國(guó)際法具有法律約束力。建構(gòu)主義認(rèn)為國(guó)際法的約束力產(chǎn)生于一系列文化要素，如果這些文化的要素，比如羅爾斯的“社會(huì)公正”、資源優(yōu)化配置的“帕累托最優(yōu)”等規(guī)范，能夠被各國(guó)所認(rèn)同，受其約束，那么國(guó)際法規(guī)則的產(chǎn)生、遵守就不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。建構(gòu)主義有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是它的整體主義的方法，即國(guó)際社會(huì)整體高于個(gè)體。建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為，作為“國(guó)際機(jī)制”的國(guó)際法不僅僅規(guī)定了國(guó)家原則，還規(guī)定了國(guó)家作為國(guó)際行為體的身份，為其設(shè)置了國(guó)際體系中處理與成員關(guān)系的行為規(guī)范、判斷標(biāo)準(zhǔn)，提供了外交語(yǔ)言。二是國(guó)際法的社會(huì)功能（劉志云，2009）。作為“國(guó)際機(jī)制”的國(guó)際法由文化要素推演產(chǎn)生，這個(gè)過(guò)程需要經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷和文化比較學(xué)習(xí)。當(dāng)今世界是一個(gè)由多元文化、多元價(jià)值觀形成的社會(huì)，多元文化與多元價(jià)值觀是平等的，應(yīng)當(dāng)相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，以達(dá)成共建和諧世界的目標(biāo)。建構(gòu)主義學(xué)派的整體方法和社會(huì)功能對(duì)于普遍國(guó)際法原則、規(guī)則、規(guī)范的建立和實(shí)施有著積極的意義。

二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的研究方法

經(jīng)濟(jì)的全球化使得國(guó)際關(guān)系發(fā)生了重大的變化，國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系在第二次世界大戰(zhàn)以后成為國(guó)際關(guān)系中的重要方面，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)逐步成為經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)和科技的競(jìng)爭(zhēng)。而國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)主要通過(guò)自然人和法人開(kāi)展，法律對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整出現(xiàn)了很多新情況，因此在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的研究方法。

1.國(guó)外關(guān)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的研究方法

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是法學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新的法律部門(mén)，突破了國(guó)際法主體只是國(guó)家和國(guó)際組織的范圍，因此出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的國(guó)際法和跨國(guó)經(jīng)濟(jì)法的區(qū)別。以斯瓦增伯格為代表的經(jīng)濟(jì)的國(guó)際法學(xué)派，即國(guó)際經(jīng)濟(jì)法“狹義說(shuō)”學(xué)派，屬于實(shí)在國(guó)際法學(xué)派，因此其研究方法是實(shí)證主義的方法，是歸納方法。20世紀(jì)50年代美國(guó)耶魯大學(xué)法學(xué)院教授杰塞普提出了跨國(guó)法的新概念。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的“跨國(guó)說(shuō)”學(xué)派采用經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)用主義、現(xiàn)實(shí)主義、比較法等研究方法，突破國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的界限，以跨國(guó)法或第三法律秩序的概念概括國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的研究范圍。

2.主流中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的研究方法

中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的“狹義說(shuō)”學(xué)派秉承國(guó)際法規(guī)范研究的傳統(tǒng)，在20世紀(jì)國(guó)際法領(lǐng)域?qū)⒔?jīng)濟(jì)方面的原則、規(guī)則、規(guī)范納入傳統(tǒng)的國(guó)際法體系，將國(guó)際經(jīng)濟(jì)法概括為經(jīng)濟(jì)的國(guó)際法。中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)主流學(xué)派持“廣義說(shuō)”，盡管其主張的研究范圍超過(guò)“狹義說(shuō)”，但是中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)，不管是“狹義說(shuō)”還是“廣義說(shuō)”，主要采取國(guó)際法第三世界批判方法和路徑對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系進(jìn)行研究。中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的“狹義說(shuō)”和“廣義說(shuō)”均認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)后確立的以布雷頓森林體系為特征的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序是不公正、不公平、不合理的，它建立了以美元為世界通用貨幣的國(guó)際貨幣體系，以世界銀行向成員國(guó)提供貸款的國(guó)際金融體系，以及以無(wú)條件、無(wú)差別的最惠國(guó)待遇和互惠待遇的自由貿(mào)易體系；該體系雖然結(jié)束了國(guó)際經(jīng)濟(jì)的無(wú)法律狀態(tài)，但是布雷頓森林體系是在絕大多數(shù)亞非國(guó)家未參加的情況下建立的，未考慮大部分殖民地、附屬國(guó)人民的利益（王鐵崖，1981）；布雷頓森林體系確立美元享有國(guó)際貨幣的霸權(quán)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家緩解國(guó)際收支逆差的貸款申請(qǐng)?zhí)岢隹量痰臈l件限制，美歐國(guó)家通過(guò)加權(quán)表決制操縱了國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行的決策權(quán)，市場(chǎng)出現(xiàn)以富欺貧的現(xiàn)象，以無(wú)條件互惠、大幅削減關(guān)稅的自由貿(mào)易體制對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平懸殊的發(fā)展中國(guó)家顯失公平，往往導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的丟失、民族工業(yè)的受害和對(duì)外貿(mào)易的萎縮，長(zhǎng)期殖民主義形成的不合理的國(guó)際生產(chǎn)分工體系，使得新獨(dú)立的國(guó)家仍是畸形經(jīng)濟(jì)的原材料產(chǎn)地，極不公平的國(guó)際交換體系使得它們繼續(xù)遭受發(fā)達(dá)國(guó)家“賤買(mǎi)貴賣(mài)”的掠奪（陳安，1998）。這樣建立的屬于舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序是和殖民主義經(jīng)濟(jì)體制緊密聯(lián)系在一起的，嚴(yán)重地妨礙著發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)為新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序所替代。因此中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法界，包括“狹義說(shuō)”和“廣義說(shuō)”均主張主要通過(guò)聯(lián)合國(guó)大會(huì)一系列決議構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序（汪暄，1982）。由于“狹義說(shuō)”試圖建立的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法體系存在法律淵源的問(wèn)題，①同時(shí)也由于發(fā)展中國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)力尚不足以舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，因此新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序仍然停留在文字上，并沒(méi)有得到期望的結(jié)果。

3.中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究需要新的路徑和方法

國(guó)際法著名學(xué)者斯瓦曾伯格在談到國(guó)際法的研究方法時(shí)說(shuō)：方法只不過(guò)是一些工具，而工具則應(yīng)該考慮到它們所應(yīng)用領(lǐng)域的特殊性而采用；考慮不同的研究任務(wù)，應(yīng)考慮對(duì)不同的研究任務(wù)采用不同的方法。斯瓦曾伯格研究國(guó)際法學(xué)科的思路在今天對(duì)我們研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)仍然有一定的借鑒意義。20世紀(jì)60年代以來(lái)，77國(guó)集團(tuán)在聯(lián)合國(guó)大會(huì)、貿(mào)發(fā)會(huì)議等范圍內(nèi)為建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序與美歐發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)生了長(zhǎng)期的對(duì)峙，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了南北關(guān)系的高度分裂。雖然美國(guó)次貸危機(jī)、歐債危機(jī)之后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家維持原有國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)力不從心，權(quán)利逐步從7國(guó)集團(tuán)轉(zhuǎn)向20國(guó)集團(tuán)，但是國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織三駕馬車(chē)的舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系依然占據(jù)統(tǒng)治地位，金磚五國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)力還不足以撼動(dòng)現(xiàn)有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和國(guó)際經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比的現(xiàn)實(shí)需要中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家采取合作博弈的新路徑，改造現(xiàn)有國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系和秩序。中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)不能一味地采取批判主義立場(chǎng)，這種方法不能有效地解決現(xiàn)有國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中存在的南北嚴(yán)重對(duì)立，美國(guó)和西方國(guó)家主導(dǎo)的布雷頓森林體系不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。中國(guó)不僅僅要批評(píng)，更重要的是正面提出公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的觀點(diǎn)、體制和方案，以及提出適當(dāng)?shù)牟呗?、路徑和行?dòng)方案，主導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制和秩序的發(fā)展方向。當(dāng)代國(guó)際法的產(chǎn)生有3條路徑，其一由締結(jié)國(guó)際條約的方式產(chǎn)生，其二由國(guó)際習(xí)慣的方式產(chǎn)生，其三由公認(rèn)的一般法律原則而產(chǎn)生。在當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系面臨南北觀點(diǎn)嚴(yán)重對(duì)立、國(guó)際社會(huì)嚴(yán)重分化的情勢(shì)下，通過(guò)國(guó)際條約和國(guó)際慣例產(chǎn)生發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家均能接受的新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法規(guī)則是不可能的。中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)運(yùn)用西方國(guó)家慣用的人類(lèi)共同的價(jià)值觀、國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理，占領(lǐng)國(guó)際倫理道德的制高點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上提出公平、公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)性方案，走一條建立公平、公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的新路徑——建構(gòu)主義的道路。這條建構(gòu)主義道路就是依據(jù)人類(lèi)共同的價(jià)值觀、國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理、各文明國(guó)家普遍承認(rèn)的一般法律原則，建立新的、普適性的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法規(guī)則。

三、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的建構(gòu)主義道路

只要國(guó)際經(jīng)濟(jì)法以同意作為唯一的國(guó)際法產(chǎn)生的基礎(chǔ)和依據(jù)，發(fā)展中國(guó)家倡導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法新體系和新秩序就不可能產(chǎn)生，而原有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系依照一般國(guó)際法規(guī)則還要繼續(xù)適用。建構(gòu)主義的方法論也許能夠?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家提供一條解決以上難題的路徑和方法。建構(gòu)主義方法論并不否認(rèn)實(shí)證主義方法論的有效性，同意和確信應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)，它是物質(zhì)的、客觀的；建構(gòu)主義方法論從行為體身份和文化的要素中推導(dǎo)出其“機(jī)制”，它是思想意識(shí)的、主觀的，但是它能夠構(gòu)成國(guó)際社會(huì)普遍同意的思想基礎(chǔ)，在國(guó)際社會(huì)存在高度分歧的情形下，是國(guó)際社會(huì)進(jìn)行溝通的最佳方法和路徑；建構(gòu)主義不同于自然法學(xué)派，其演繹和推理基礎(chǔ)不是虛構(gòu)的道德、理性、法律良知、自然法則，而是人類(lèi)共同的價(jià)值觀、國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理；建構(gòu)主義方法論不同于批評(píng)主義方法論，不是一味地批評(píng)，不是破壞者，而是合作博弈者，是建設(shè)者。

（一）用共同價(jià)值觀和國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理作為先導(dǎo)占領(lǐng)道德高地

1.效率優(yōu)先兼顧公平是構(gòu)建中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

效率優(yōu)先兼顧公平不僅僅是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要價(jià)值取向，而且它應(yīng)當(dāng)成為國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要價(jià)值取向。國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則應(yīng)當(dāng)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是權(quán)利界定規(guī)則，另一類(lèi)是交易規(guī)則。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利界定規(guī)則已經(jīng)基本確定：國(guó)際社會(huì)各國(guó)家是平等的、獨(dú)立的，它們擁有國(guó)家經(jīng)濟(jì)，擁有航行自由、交易自由，擁有平等參與制定國(guó)際交易規(guī)則的權(quán)利。各國(guó)開(kāi)放門(mén)戶、自由貿(mào)易及自由投資政策、國(guó)際貨幣體制等都是交易規(guī)則，各國(guó)家可以自由選擇參加或不參加。各國(guó)參加國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制，取得經(jīng)濟(jì)利益最大化是主要?jiǎng)訖C(jī),因此效率優(yōu)先兼顧公平應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系和秩序的基石。在國(guó)際范圍內(nèi)，國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資會(huì)產(chǎn)生效益，但是由于各國(guó)生產(chǎn)要素的分布不平衡，自然稟賦不同，各國(guó)在國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資過(guò)程中取得的利益不盡相同，甚至在極端情況下還可能存在不利益的情形，所以，自由的國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資應(yīng)當(dāng)是一般原則，但是還是有必要對(duì)個(gè)別情況進(jìn)行調(diào)整。按照自由貿(mào)易與自由投資的規(guī)則，在生產(chǎn)要素和自然稟賦方面具有優(yōu)勢(shì)的國(guó)家占領(lǐng)了國(guó)際市場(chǎng)，在國(guó)際市場(chǎng)交換中取得了較大的收益，而發(fā)達(dá)國(guó)家的政府則通過(guò)征收本國(guó)企業(yè)海外貿(mào)易和投資的稅賦獲得巨大收益。但是貿(mào)易和投資的自由化對(duì)于一般勞務(wù)輸出和一般自然人流動(dòng)是例外，發(fā)展中國(guó)家的人民沒(méi)有權(quán)利到發(fā)達(dá)國(guó)家就業(yè)，沒(méi)有資格享受發(fā)達(dá)國(guó)家的高福利，同時(shí)發(fā)展中國(guó)家政府從國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資征稅取得的收益也十分有限。由于國(guó)際社會(huì)沒(méi)有一個(gè)世界政府，不能通過(guò)稅收的二次分配機(jī)制對(duì)國(guó)際收益公平分配進(jìn)行調(diào)解，因此國(guó)際社會(huì)的第一次分配以市場(chǎng)為原則，實(shí)行效率優(yōu)先，而第二次分配就需要以公平來(lái)調(diào)節(jié)。這就是聯(lián)合國(guó)大會(huì)多次通過(guò)決議要求發(fā)達(dá)國(guó)家將其國(guó)民收入的0.7％援助發(fā)展中國(guó)家的法理依據(jù)。這也是世界貿(mào)易組織呼吁其成員在提高產(chǎn)品環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)貿(mào)易等方面向發(fā)展中國(guó)家提供資金援助和技術(shù)支持的法理依據(jù)。這就是著名倫理學(xué)家羅爾斯的人類(lèi)社會(huì)正義的理論必然的邏輯結(jié)論。為了修正國(guó)際社會(huì)的上述“不公正”，各個(gè)國(guó)家不能將所有的交易機(jī)會(huì)交給國(guó)際市場(chǎng)，它們需要有所保留，需要在開(kāi)放市場(chǎng)方面進(jìn)行利益的平衡。各國(guó)遵循“靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)”的國(guó)際貿(mào)易理論，以優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)建立國(guó)際分工，同時(shí)又根據(jù)“動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)”的國(guó)際貿(mào)易理論，實(shí)行保護(hù)國(guó)內(nèi)幼稚產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)扶持政策，開(kāi)展國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。各國(guó)貿(mào)易與投資的市場(chǎng)開(kāi)放與國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定有序發(fā)展之間的合作博弈，需要價(jià)值倫理標(biāo)準(zhǔn)。效率優(yōu)先兼顧公平原則應(yīng)當(dāng)成為世界貿(mào)易組織成員在貿(mào)易談判中立場(chǎng)正義性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

2.國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理是構(gòu)建公平、公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制的理論先導(dǎo)

國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理是人類(lèi)共同的價(jià)值觀，是判定跨國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制道德價(jià)值和正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)，是協(xié)調(diào)各國(guó)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為和國(guó)際機(jī)制正當(dāng)性的依據(jù)。正當(dāng)?shù)膰?guó)際經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制應(yīng)當(dāng)符合以下的國(guó)際倫理標(biāo)準(zhǔn)：（1）平等、不歧視平等原則是人類(lèi)社會(huì)的基本原則，同樣的原則、同樣的標(biāo)準(zhǔn)必須適用于任何一個(gè)國(guó)際社會(huì)的成員，必須一視同仁。美國(guó)要求中國(guó)人民幣利率市場(chǎng)化，那么貨幣市場(chǎng)化就應(yīng)當(dāng)貫徹到底，其貨幣發(fā)行利率也須市場(chǎng)化。各國(guó)匯率市場(chǎng)化而貨幣發(fā)行和利率無(wú)須市場(chǎng)化原則的實(shí)質(zhì)是：美國(guó)倚仗美元的實(shí)力，通過(guò)自由發(fā)行美元、控制利率以及強(qiáng)制各國(guó)匯率市場(chǎng)化，就可以綁架和操縱國(guó)際貨幣體系，違反國(guó)際通行的平等和不歧視規(guī)則。另外，美國(guó)要求其他國(guó)家開(kāi)放市場(chǎng)，卻頻頻向外國(guó)企業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)入痛下“國(guó)家安全”封殺令，這種只要本國(guó)國(guó)家安全、不要他國(guó)安全的做法是典型的歧視政策。（2）合作博弈當(dāng)今世界是一個(gè)多元化的社會(huì)，各國(guó)都可以有其合理的訴求，都可以參加國(guó)際公平的競(jìng)爭(zhēng)；各國(guó)通過(guò)國(guó)際分工形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)而取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置，取得比較利益（周鐘，2002）。按照“帕累托最優(yōu)”和“帕累托次優(yōu)”的原則，各國(guó)展開(kāi)合作博弈，包括跨國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際規(guī)則制定的合作博弈。按照“帕累托次優(yōu)”的原則，市場(chǎng)主體在尋求利益最大化時(shí)可以損人利己，但是不能損人不利己。按照“帕累托最優(yōu)”的原則，在制定國(guó)際規(guī)則時(shí)，反對(duì)國(guó)際合作的行為應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)。（3）投資貿(mào)易自由化貿(mào)易投資自由化、市場(chǎng)準(zhǔn)入是經(jīng)濟(jì)全球化的基本要求，是在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置，是全世界利益最大化的明智選擇。這個(gè)原則不能由于某些國(guó)家市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)時(shí)就要全面實(shí)施“自由貿(mào)易”規(guī)則，而某些國(guó)家市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力減弱的領(lǐng)域就要改弦更張，實(shí)施所謂“公平貿(mào)易”。“貿(mào)易投資的自由化”不能為發(fā)達(dá)國(guó)家量身定做。（4）維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的利益在國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，市場(chǎng)交換是國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往主要方式。在自由貿(mào)易投資的國(guó)際環(huán)境中，競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的國(guó)家在跨國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中取得的比較利益將大于競(jìng)爭(zhēng)力弱的國(guó)家。按照羅爾斯正義論的觀點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)力弱的發(fā)展中國(guó)家同意采納的自由貿(mào)易體制為發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)和產(chǎn)品提供了市場(chǎng)，提供了機(jī)會(huì)，否則沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，發(fā)達(dá)國(guó)家就不能從跨國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中取得巨大的效益和利益，因此發(fā)達(dá)國(guó)家有義務(wù)向發(fā)展中國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助，國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制的建立，必須重視和維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的利益（周鐘，2002）。（5）公平競(jìng)爭(zhēng)自由的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)可能產(chǎn)生壟斷，同時(shí)市場(chǎng)主體也可能通過(guò)卡特爾協(xié)議合謀形成壟斷，從而妨礙和消除競(jìng)爭(zhēng)，阻礙科技進(jìn)步和損害消費(fèi)者利益，造成壟斷企業(yè)的利益最大化、國(guó)際社會(huì)利益的最小化；市場(chǎng)主體也可能通過(guò)不公平競(jìng)爭(zhēng)的手段擾亂國(guó)際市場(chǎng)秩序。國(guó)際社會(huì)必須超越個(gè)別大國(guó)利益，實(shí)行全面的公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序，制定國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。

（二）中國(guó)關(guān)于改革國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制和建立公正公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的立場(chǎng)和策略

1.改良現(xiàn)有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系或國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序

現(xiàn)有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系有重大的歷史進(jìn)步性，雖然它還存在一系列不公正、不合理的地方，但是中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家還不具備建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新體系和新秩序的實(shí)力，世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行還有其存在的必要性和必然性。中國(guó)的立場(chǎng)不是選擇建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新體系、新秩序，而是團(tuán)結(jié)其他金磚國(guó)家、其他發(fā)展中國(guó)家對(duì)布雷頓森林體系進(jìn)行改良。中國(guó)可供選擇的目標(biāo)是：（1）國(guó)際貨幣基金組織應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大金磚五國(guó)和發(fā)展中國(guó)家的份額，美國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)縮小其份額；國(guó)際貨幣基金組織對(duì)發(fā)展中國(guó)家救援制定優(yōu)惠待遇，如果中國(guó)的訴求沒(méi)有得到滿足，中國(guó)可以與其他金磚國(guó)家協(xié)商成立金磚國(guó)家基金，作為國(guó)際貨幣基金組織不作為的合理補(bǔ)充；同時(shí)美元作為國(guó)際貨幣量化寬松政策以及利率政策應(yīng)當(dāng)受到國(guó)際貨幣基金組織的監(jiān)督；如果美國(guó)同意美元接受?chē)?guó)際監(jiān)督，中國(guó)可以同意人民幣匯率市場(chǎng)化；如果美國(guó)不同意，中國(guó)則可以團(tuán)結(jié)其他金磚國(guó)家或其他發(fā)展中國(guó)家伺機(jī)向國(guó)際貨幣基金組織提議將特別提款權(quán)提升成為真正的國(guó)際貨幣。（2）世界銀行應(yīng)當(dāng)增加資本金，擴(kuò)大發(fā)展中國(guó)家份額；發(fā)達(dá)國(guó)家不同意的話，中國(guó)與其他金磚國(guó)家有理由成立亞洲開(kāi)發(fā)銀行和金磚銀行。（3）世界貿(mào)易組織應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革，不僅把紡織品納入自由貿(mào)易的行列，而且農(nóng)產(chǎn)品、一般勞務(wù)輸出、一般自然人流動(dòng)都應(yīng)當(dāng)納入自由貿(mào)易、自由流動(dòng)的行列；對(duì)高技術(shù)產(chǎn)品不能以國(guó)家安全為由拒絕自由貿(mào)易，否則發(fā)展中國(guó)家有權(quán)將能源、資源、金融、信息產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家安全考慮的范圍；世界貿(mào)易組織應(yīng)當(dāng)確定一個(gè)全體成員都能適用的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的定義，不能為發(fā)達(dá)國(guó)家量身定做。

2.支持貿(mào)易自由化和投資自由化

中國(guó)支持貿(mào)易自由化，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。國(guó)家安全不能成為貿(mào)易保護(hù)主義的工具，應(yīng)當(dāng)將其納入法律約束的范圍；“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的認(rèn)定不能作為濫用“反傾銷(xiāo)”手段的工具；知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)應(yīng)當(dāng)與人類(lèi)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步相適應(yīng)，反對(duì)過(guò)度保護(hù)；支持投資自由化，反對(duì)以任意的“國(guó)家安全”為借口拒絕外國(guó)投資。

3.公正、合理地分配人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的領(lǐng)域內(nèi)，我們主張制定交易規(guī)則，應(yīng)當(dāng)適用效率優(yōu)先兼顧公平的原則；而在權(quán)利界定方面，則應(yīng)當(dāng)適用公平優(yōu)先的原則。不屬于任何國(guó)家所有的海洋（包括北冰洋）、空氣空間（包括溫室氣體排放）、陸地（南極）、外層空間（包括月球、空間軌道）等應(yīng)當(dāng)界定為全人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)，任何國(guó)家不能占為己有。人類(lèi)應(yīng)當(dāng)以公平為主兼顧效率的方式予以分配。分配應(yīng)當(dāng)“以人為本”，不論膚色、種族、宗教、性別，應(yīng)一視同仁。國(guó)際海底資源、溫室氣體排放額度等方面的分配，應(yīng)當(dāng)按照世界人口人均分配。對(duì)于地球同步軌道等稀缺資源，應(yīng)當(dāng)為后起的發(fā)展中國(guó)家預(yù)留發(fā)展的空間。

4.一視同仁行為準(zhǔn)則，反對(duì)雙重標(biāo)準(zhǔn)

第4篇：國(guó)際法學(xué)范文

關(guān)鍵詞：國(guó)際法；案例教學(xué)法；重要性

作者簡(jiǎn)介：李英（1965-），女，北京人，華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，教授；顏行志（1990-），男，浙江溫嶺人，華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院碩士研究生。（北京 102206）

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）26-0073-02

案例教學(xué)法是一種通過(guò)分析案例，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。案例教學(xué)法不同于傳統(tǒng)教學(xué)法，關(guān)鍵在于教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中所扮演的角色是設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，而非純粹的知識(shí)傳授者。案例教學(xué)法最早由美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)哥倫布·蘭代爾于19世紀(jì)70年代提出，并引入法律教育領(lǐng)域。運(yùn)用具體案例來(lái)分析、說(shuō)明基本的法律概念和原則，運(yùn)用基本的法律概念和原則來(lái)解決具體問(wèn)題，這是法學(xué)案例教學(xué)法的真實(shí)含義。國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家之間以及其他具有國(guó)際法人格的實(shí)體之間法律規(guī)范的總稱(chēng)，在國(guó)際聯(lián)系日益緊密的今天，掌握國(guó)際法知識(shí)已經(jīng)成為了一名合格的法律工作者所需具備的基本素養(yǎng)。采用國(guó)際法案例教學(xué)法，對(duì)于高等學(xué)校培養(yǎng)國(guó)際法律人才有著重要意義。

一、運(yùn)用案例教學(xué)法，講授國(guó)際法的基本原理

1.國(guó)際法基本原理教學(xué)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前國(guó)內(nèi)法學(xué)教育以傳統(tǒng)教材授課為主。由于國(guó)際法內(nèi)容繁多、遠(yuǎn)離日常生活，在大多數(shù)的授課過(guò)程中往往采取“填鴨式”的教學(xué)手段。尤其是在講授國(guó)際法基本原理時(shí)，教師的主要工作就是將教材中所涉及到的所有內(nèi)容平面地展示給學(xué)生，即便是層次分明、體系明確，但并不有利于學(xué)生對(duì)于國(guó)際法的深入理解與體會(huì)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中將是事倍功半的，降低了國(guó)際法的教學(xué)水平。

2.運(yùn)用案例教學(xué)法講授國(guó)際法原理的必要性

不管是傳統(tǒng)的教材授課教學(xué)法還是案例教學(xué)法，國(guó)際法教學(xué)的根本目的在于讓學(xué)生了解國(guó)際法的相關(guān)概念、原則和規(guī)則。區(qū)分傳統(tǒng)教材授課教學(xué)法和案例教學(xué)法的優(yōu)劣需要從學(xué)生學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)效果以及學(xué)習(xí)興趣等多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。在教學(xué)過(guò)程中引入案例教學(xué)法，以具體案例作為國(guó)際法教學(xué)的切入點(diǎn)，通過(guò)案例教學(xué)法分析國(guó)際法原理，為學(xué)生呈現(xiàn)一部生動(dòng)而精彩的國(guó)際法“教材”，形成關(guān)于國(guó)際法原理直接而感性的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到更好掌握課堂內(nèi)容的目的。

以自保權(quán)為例。國(guó)際法上的自保權(quán)是國(guó)家為保護(hù)自身生存和安全而采取措施的權(quán)利，包括防御權(quán)和自衛(wèi)權(quán)。如果單純地采用教材授課教學(xué)法，那么學(xué)生只能從概念上簡(jiǎn)單地了解自保權(quán)，對(duì)于自保權(quán)的實(shí)際操作和實(shí)踐中面臨的問(wèn)題知之甚少。如果通過(guò)國(guó)際法案例教學(xué)法，選取國(guó)際法上自保權(quán)的經(jīng)典案例“加洛林號(hào)案”，通過(guò)案例分析來(lái)把握自保權(quán)的真實(shí)含義，在國(guó)際法的教學(xué)中將會(huì)起到事半功倍的效果。案例教學(xué)法在講授國(guó)際法相關(guān)原理時(shí)，相對(duì)于傳統(tǒng)的教材授課法顯得更加靈活和深入，在授課過(guò)程中將理論與實(shí)際相結(jié)合，對(duì)于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)都是一種較為優(yōu)秀的教學(xué)模式。

二、運(yùn)用案例教學(xué)法，分析國(guó)際法的具體問(wèn)題

1.國(guó)際形勢(shì)與國(guó)際問(wèn)題

2012年的國(guó)際形式大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：世界力量逐步由西方轉(zhuǎn)向東方的大趨勢(shì)一直不變；大國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)與合作依然并存；亞太地區(qū)追求繁榮、穩(wěn)定、發(fā)展的總體意愿不變；中國(guó)在國(guó)際形式的分析與應(yīng)對(duì)上更加成熟。綜上，當(dāng)前的國(guó)際形式依然是以和平與發(fā)展為主題的，但個(gè)別國(guó)家之間尚存在沖突，在國(guó)際法方面主要體現(xiàn)領(lǐng)土沖突，伊米亞島、竹島、南沙群島等島嶼的權(quán)屬爭(zhēng)端愈發(fā)激烈。在國(guó)際法教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于國(guó)際形式與國(guó)際問(wèn)題的分析是必不可少的，而傳統(tǒng)的國(guó)際法教學(xué)局限于課本教材的理論講授，極大地限制了學(xué)生對(duì)于國(guó)際法學(xué)習(xí)的興趣以及國(guó)際法知識(shí)的拓展。

2.運(yùn)用案例教學(xué)法分析國(guó)際法具體問(wèn)題的迫切性

對(duì)于國(guó)際法學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅要學(xué)習(xí)國(guó)際法現(xiàn)有的理論體系，同時(shí)也要對(duì)關(guān)于國(guó)際法未決的問(wèn)題具有獨(dú)立思考、系統(tǒng)分析的能力。國(guó)際法教材上單純的概念闡述顯然不能夠有效訓(xùn)練學(xué)生這些方面的能力。這就需要通過(guò)教材理論實(shí)際案例的結(jié)合，在對(duì)實(shí)際案例的分析中，逐步了解并分析國(guó)際法的具體問(wèn)題，提出獨(dú)立思考的建議。以中日“沖之鳥(niǎo)礁”爭(zhēng)議為例來(lái)闡述運(yùn)用案例教學(xué)法在分析國(guó)際法具體問(wèn)題上的迫切性。

沖之鳥(niǎo)礁是位于太平洋西部的一塊礁石，其在時(shí)僅有兩部分露出水面，合計(jì)面積不超過(guò)8平方米。日方主張“沖之鳥(niǎo)礁”為島嶼，應(yīng)當(dāng)享有領(lǐng)海、毗連區(qū)和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，其主張依據(jù)為《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》第121條第1款，島嶼是四面環(huán)水并在時(shí)高于水面的自然形成的陸地區(qū)域。中國(guó)主張“沖之鳥(niǎo)礁”為巖礁，不享有毗連區(qū)和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)。其主張的依據(jù)為《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》第121條第3款，不能維持人類(lèi)居住或其本身的經(jīng)濟(jì)生活的巖礁，不應(yīng)享有專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)或大陸架。通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，之所以雙方對(duì)于沖之鳥(niǎo)礁的國(guó)際法屬性存在爭(zhēng)議，是因?yàn)楹Ｑ蠓üs沒(méi)有對(duì)“巖礁”的內(nèi)涵與外延作出明確的界定。通過(guò)這樣的一則案例分析，學(xué)生能夠很清晰地發(fā)現(xiàn)“沖之鳥(niǎo)礁”爭(zhēng)議的原因在于《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》島嶼制度上規(guī)定的不足。在對(duì)國(guó)際法問(wèn)題的分析上，不能生搬硬套書(shū)本的教材理論，更要結(jié)合案例，在案例中分析國(guó)際法問(wèn)題形成和發(fā)展的過(guò)程。

三、運(yùn)用案例教學(xué)法，為解決國(guó)際法具體問(wèn)題展開(kāi)討論

1.國(guó)際法具體問(wèn)題的課堂討論

國(guó)際法具體問(wèn)題的解決并不能只依靠教材上的理論，更需要在實(shí)際的案例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。而現(xiàn)有的國(guó)際法教學(xué)雖然偶爾會(huì)穿插相關(guān)的案例，但在案例的穿插過(guò)程中，缺乏了學(xué)生共同討論、獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，往往是教師提供一個(gè)案例，然后學(xué)生甚至還沒(méi)看完案例全部的時(shí)候就公布了參考答案。學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中處于被動(dòng)接受的地位，難以提高學(xué)習(xí)國(guó)際法的積極性，進(jìn)而影響教學(xué)效果。在國(guó)際法教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)案例分析，對(duì)國(guó)際法具體問(wèn)題進(jìn)行課堂討論，尋找解決對(duì)策，成為了今后國(guó)際法教學(xué)的一大方向。

2.運(yùn)用案例教學(xué)法討論解決國(guó)際法具體問(wèn)題的可行性

國(guó)際法學(xué)習(xí)的目的在于解決國(guó)際法的具體問(wèn)題。在傳統(tǒng)的教材授課中，學(xué)生學(xué)習(xí)到的只是純粹的國(guó)際法原理，是經(jīng)過(guò)諸多專(zhuān)家教授系統(tǒng)加工后的精華。這樣的理論知識(shí)是一門(mén)學(xué)科的精髓所在，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，則無(wú)異于天方夜譚。當(dāng)前的國(guó)際法學(xué)教育試圖教導(dǎo)學(xué)生以明確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解決所有發(fā)生的國(guó)際法問(wèn)題，顯然是難以實(shí)現(xiàn)的。在國(guó)際法案例教學(xué)中，選取一個(gè)典型案例，通過(guò)討論分析該案例中雙方所采取的措施，為解決國(guó)際法具體問(wèn)題提供借鑒。以下將從日俄北方四島之爭(zhēng)來(lái)對(duì)國(guó)際法上的領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題進(jìn)行分析。

日俄北方四島之爭(zhēng)由來(lái)已久，雙方為獲取島嶼的而采取了諸多手段。根據(jù)雙方所占優(yōu)勢(shì)的不同，其采取的策略也各有不同，沒(méi)有實(shí)際控制權(quán)的多運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和外交手段，而有實(shí)際控制權(quán)的則更加注重加強(qiáng)其實(shí)際控制。在解決其他由于領(lǐng)土爭(zhēng)端引起的國(guó)際法問(wèn)題中，可以適當(dāng)引入相關(guān)的案例，通過(guò)分析案例中雙方采取措施，為解決國(guó)際法問(wèn)題提供對(duì)策。

四、運(yùn)用案例教學(xué)法，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力

1.理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)國(guó)際法的最終目的

國(guó)際法學(xué)習(xí)的最終目的是理論聯(lián)系實(shí)際，將所學(xué)的國(guó)際法原理運(yùn)用到實(shí)踐中，解決當(dāng)前世界存在的國(guó)際法方面的爭(zhēng)端。而國(guó)際法原理從理論到實(shí)踐是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是一蹴而就的，需要學(xué)生在長(zhǎng)期的國(guó)際法學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地歷練和總結(jié)，慢慢具備從國(guó)際法理論到實(shí)踐的思維與能力，這是國(guó)際法學(xué)習(xí)的最終目的，也是國(guó)際法教學(xué)的基本方向。整個(gè)國(guó)際法教學(xué)都應(yīng)當(dāng)圍繞這樣一個(gè)中心，案例是國(guó)際法理論和國(guó)際法實(shí)踐的完美結(jié)合，運(yùn)用原理分析案例，在案例分析中領(lǐng)會(huì)原理。

2.運(yùn)用案例教學(xué)法提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的重要性

在國(guó)際法的整體教學(xué)中，依然需要各方面資源的整合，引入案例教學(xué)法并不是對(duì)于其他教學(xué)方式的徹底否定，只是通過(guò)更多的方式，來(lái)為學(xué)生學(xué)好國(guó)際法提供幫助。在國(guó)際法以及其他法律的教學(xué)過(guò)程中，法條、教科書(shū)、文獻(xiàn)材料和具體案例都是缺一不可的。法條能夠提供最為精確的法律意思表達(dá)，能夠?yàn)榻鉀Q國(guó)際法問(wèn)題提供最有力的支持；教科書(shū)系統(tǒng)的理論體系框架，能夠?yàn)閷W(xué)生展現(xiàn)國(guó)際法的整體面貌，有助于對(duì)國(guó)際法知識(shí)的系統(tǒng)理解與掌握；文獻(xiàn)資料有助于學(xué)生提高國(guó)際法理論學(xué)習(xí)的寬度與深度，通過(guò)研究國(guó)際法的法律淵源和國(guó)外國(guó)際法專(zhuān)家的觀點(diǎn)主張，使得學(xué)生對(duì)于國(guó)際法的理論有更為深入的理解與認(rèn)識(shí)，對(duì)于國(guó)際法的原則、規(guī)則以及具體的法律制度掌握也將更加純熟；具體案例能夠?yàn)閷W(xué)生提供國(guó)際法相關(guān)原理在實(shí)際案例中的運(yùn)用模式，有效地鍛煉學(xué)生解決國(guó)際法具體案例的思維模式，是國(guó)際法理論學(xué)習(xí)的目的所在，也是國(guó)際法學(xué)習(xí)的真實(shí)內(nèi)涵。

國(guó)際法案例教學(xué)的過(guò)程大致有以下幾個(gè)步驟：確定主題、選取案例、剖析案例、實(shí)際運(yùn)用。在剖析案例的過(guò)程中，學(xué)生面對(duì)的不僅僅是案例發(fā)生的背景以及進(jìn)展，還會(huì)面對(duì)國(guó)內(nèi)外國(guó)際法學(xué)者對(duì)于該案例的評(píng)析以及國(guó)際法學(xué)或者仲裁機(jī)構(gòu)對(duì)于該案例的判決或裁定。在這樣的案例剖析中，學(xué)生要做的是找出案例涉及的國(guó)際法問(wèn)題，跟著專(zhuān)家學(xué)者、法院或者仲裁機(jī)構(gòu)的思路，去慢慢體會(huì)分析一個(gè)案例的步驟與方法，學(xué)會(huì)像律師一樣思考，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，逐步形成對(duì)于國(guó)際法問(wèn)題的分析與解決的思維方式。通過(guò)案例的方式講授國(guó)際法的相關(guān)原理，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，是當(dāng)前乃至今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)國(guó)際法學(xué)教育的大趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)生的積極思考，鍛煉學(xué)生縝密思考、謹(jǐn)慎行動(dòng)的基本素養(yǎng)，在之后的實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，能夠?qū)?shū)上所學(xué)的國(guó)際法理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的國(guó)際法具體案例結(jié)合起來(lái)，成為一名合格的國(guó)際法學(xué)生。

五、結(jié)語(yǔ)

國(guó)際法案例教學(xué)法在我國(guó)國(guó)內(nèi)的運(yùn)用已經(jīng)逐步開(kāi)展起來(lái)了，人們?cè)谄毡殛P(guān)注如何運(yùn)用好案例教學(xué)法的過(guò)程中，忽視了為什么要運(yùn)用案例教學(xué)法，對(duì)于案例教學(xué)法的重要性認(rèn)識(shí)尚存在不足。案例教學(xué)法在國(guó)際法教學(xué)法中具有不可替代的作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)、運(yùn)用理論知識(shí)解決國(guó)際法問(wèn)題和爭(zhēng)端的重要方式。在今后的國(guó)際法教學(xué)過(guò)程中，要充分利用案例教學(xué)法，用好案例教學(xué)法，將案例教學(xué)和教材教學(xué)結(jié)合一起，共同促進(jìn)國(guó)際法學(xué)的教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉里立.國(guó)際法案例教學(xué)的緣起與實(shí)踐[J].山東省青年干部管理學(xué)院學(xué)報(bào)：青年工作論壇，2010，（5）.

[2]劉欣.“2012年國(guó)際形式與中國(guó)外交學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J].國(guó)際展望，2013，（1）.

第5篇：國(guó)際法學(xué)范文

關(guān)鍵詞 國(guó)際私法 法學(xué)教育 本土化

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

國(guó)際私法學(xué)是我國(guó)高等學(xué)校中法學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)，國(guó)家之間的民商事的交往越來(lái)越密切。因此，我國(guó)越來(lái)越需要更多地了解并運(yùn)用國(guó)際法的人才，也凸顯了國(guó)際私法教學(xué)的重要性。然而，國(guó)際私法的教學(xué)活動(dòng)若要收到好的效果，首先就應(yīng)該準(zhǔn)確把握國(guó)際私法這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，才能有的放矢。

1 國(guó)際私法的學(xué)科特點(diǎn)

每一法學(xué)學(xué)科都具有自身的特點(diǎn)。國(guó)際私法對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是一座古老而又神秘的象牙塔。美國(guó)著名學(xué)者普若瑟（William L. Prosser）生動(dòng)形象地概括了國(guó)際私法的特點(diǎn)，即沖突法領(lǐng)域就是一塊陰霾的沼澤地，這里充滿了搖顫的泥潭。一些博學(xué)而又古怪的教授流連其間，他們用晦澀的、令人費(fèi)解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)神秘的事物創(chuàng)設(shè)理論。而普通的法官或者律師卷入這個(gè)領(lǐng)域就會(huì)迷失。

尤其，國(guó)際私法學(xué)對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是舶來(lái)品，其是移植外國(guó)的法律學(xué)科，理論具有特殊性。早期的國(guó)際私法產(chǎn)生于意大利半島，近代國(guó)際私法主要發(fā)展于德國(guó)、法國(guó)，現(xiàn)代國(guó)際私法主要興于美國(guó)。此外，國(guó)際私法是綜合性學(xué)科，包容性強(qiáng)，涵蓋范圍廣。涉及到民法學(xué)、法理學(xué)、民商事程序法學(xué)等內(nèi)容。最后，國(guó)際私法與其他法學(xué)課程相比，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是所有的問(wèn)題幾乎都沒(méi)有定論。

2 國(guó)際私法教學(xué)中現(xiàn)存問(wèn)題

首先，在國(guó)際私法的教學(xué)中存在的一個(gè)基本問(wèn)題就是國(guó)際私法的教學(xué)職能是什么？是職業(yè)能力的培養(yǎng)還是理論研究的培養(yǎng)。這個(gè)問(wèn)題也是整個(gè)法學(xué)教學(xué)中首先要明確的問(wèn)題。因?yàn)檎n堂教學(xué)的學(xué)時(shí)是有限的，所以在教學(xué)中不可能面面俱到，只能在理論與實(shí)踐方面有所側(cè)重。

其次，國(guó)家司法考試已經(jīng)允許在校學(xué)生報(bào)考，因此司法考試對(duì)大學(xué)法律教育產(chǎn)生了很大的影響，那么這種受司法考試影響的大學(xué)法律教育可以真正讓學(xué)生理解法律是被質(zhì)疑的。因?yàn)閼?yīng)試化的教育是一種真理性的教育，而法學(xué)的本質(zhì)是一種價(jià)值關(guān)涉性的研究。

再次，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法學(xué)教育也在面臨著改革。但是在具體教學(xué)改革中，又容易產(chǎn)生注重了實(shí)務(wù)教學(xué)，而不注意法律的理論研究和教學(xué)。如何恰當(dāng)把握理論和實(shí)務(wù)教學(xué)是非常重要的，因?yàn)楫吘刮覈?guó)的法律體系不屬于判例法系?，F(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題依然存在。

最后，雖然國(guó)際私法學(xué)是舶來(lái)品，但是在教學(xué)中，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)國(guó)際私法的本土化，那么如何在教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)這種本土化，也是一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。

3 完善國(guó)際私法教學(xué)方法

基于多年的法學(xué)教育工作的經(jīng)歷，筆者認(rèn)為，法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育在于法學(xué)思維的培養(yǎng)。尤其國(guó)際私法是法律適用法，不是一般的實(shí)體法、也不是一般的程序法，是一種特殊結(jié)構(gòu)的法律規(guī)范。所以，在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生在思考涉外民事的有關(guān)問(wèn)題時(shí)，采用法律適用的法律思維范式。

德國(guó)比較法學(xué)家茨威格特和克茨曾經(jīng)在評(píng)論法國(guó)的法學(xué)教育時(shí)曾這樣說(shuō)道：“法律并不純粹是一種專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的對(duì)象，而是人們可以從中學(xué)習(xí)清晰的思維、透徹的表達(dá)以及練習(xí)修辭技巧的一個(gè)領(lǐng)域……以這種一般化的、非實(shí)踐的、甚至是‘書(shū)本的’方式學(xué)習(xí)法律卻是深化那些將來(lái)準(zhǔn)備成為法律家的年輕人知識(shí)的一種有效方式?！雹?/p>

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的法學(xué)教育的發(fā)展已經(jīng)在轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容日益注重實(shí)際，越來(lái)越細(xì)致和關(guān)心一些具體的、可操作性的問(wèn)題。判例教學(xué)的方法的適用就是這一內(nèi)容的生動(dòng)體現(xiàn)。案例分析是為了使學(xué)生觀察法律概念如何適用于具體的案件事實(shí)，在價(jià)值沖突的情況下，怎樣確定法律的適用才能夠最好地衡平不同主體之間的利益，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)案的正義，這可以激發(fā)學(xué)生去積極思考法律實(shí)效以及法律實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。正如英國(guó)著名法官科克所說(shuō)，法律上的各種案件“是由人為理性和法律判決來(lái)決定的，而不是由自然理性來(lái)決定的；法律是一門(mén)藝術(shù)，在一個(gè)人能夠獲得對(duì)它的認(rèn)識(shí)之前，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐?！雹谝虼耍瑸榱擞蠈W(xué)生的興趣，以案例講解取代基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解是不可取的。

理論聯(lián)系實(shí)際還表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究和調(diào)查。這樣使得學(xué)生對(duì)社會(huì)中發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行思考，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，訓(xùn)練了學(xué)生的法律思維。但是對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探討需要教師的引導(dǎo)。在學(xué)生整個(gè)法律體系還未構(gòu)建，或者是缺乏應(yīng)有的法律思維能力的情況下，老師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵。

在國(guó)際私法的教學(xué)中尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，能夠“舉一反三”，使學(xué)生熟悉法律術(shù)語(yǔ)，熟悉支撐這一法律的基本理論和這部法律所力圖解決的具體問(wèn)題，能夠熟練進(jìn)行法律推理和思考，進(jìn)而能夠在無(wú)需課堂教授的情況下也能依靠法學(xué)教育培養(yǎng)起來(lái)的素質(zhì)和基本知識(shí)迅速理解和運(yùn)用新頒布的法律。③在教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)注意展現(xiàn)國(guó)際法學(xué)內(nèi)在的邏輯關(guān)系以及和民商法學(xué)等相關(guān)學(xué)科的外在的邏輯關(guān)系。例如，在講授涉外物權(quán)法律適用的時(shí)候，就應(yīng)該首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合物權(quán)的特點(diǎn)、物權(quán)法的價(jià)值取向進(jìn)行分析，就可以推斷出在發(fā)生涉外物權(quán)法律沖突的情況下，應(yīng)該如何確定準(zhǔn)據(jù)法，實(shí)現(xiàn)實(shí)體正義和沖突正義。學(xué)生熟悉了這種分析和邏輯推導(dǎo)的方式后，可以讓學(xué)生自己來(lái)分析合同、婚姻、繼承等法律關(guān)系的法律適用規(guī)范。這樣，學(xué)生對(duì)于法律規(guī)定就很容易理解、記憶，在具體的案例中也學(xué)會(huì)了分析方法。

目前，學(xué)生對(duì)法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，這并不代表理論學(xué)習(xí)無(wú)用，恰恰說(shuō)明現(xiàn)在的法學(xué)理論課程應(yīng)該進(jìn)一步改革。在關(guān)注中國(guó)一些現(xiàn)實(shí)法律問(wèn)題時(shí)，不能一味隨著市場(chǎng)的一時(shí)波動(dòng)而過(guò)分削弱法學(xué)本科的法律理論的教育。法學(xué)本科教育具備比較系統(tǒng)和一定的理論訓(xùn)練，這區(qū)別于一般的律師職業(yè)培訓(xùn)。因?yàn)榉▽W(xué)本科教育是中國(guó)法學(xué)教育體系的組成部分之一，其還擔(dān)負(fù)著為法學(xué)碩士教育和博士教育輸送人才的作用；并且本科畢業(yè)生除了一小部分進(jìn)入律師行業(yè)外，部分是進(jìn)入到政府機(jī)關(guān)、公司企業(yè)。

總之，現(xiàn)在的法學(xué)教育在使學(xué)生形成正義觀念的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)其邏輯思維能力與嚴(yán)格程序的信仰，而這一切都需要扎實(shí)的法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。

本文為2011年包頭師范學(xué)院教改項(xiàng)目（BSYJW2011 -16）應(yīng)用型法學(xué)人才教育就業(yè)的研究與實(shí)踐”階段性成果

注釋

① 茨威格特·克茨著.比較法總論.潘漢典等譯.貴州人民出版社，1992：242.

第6篇：國(guó)際法學(xué)范文

（南昌理工學(xué)院政法學(xué)院，江西 南昌 330044）

摘要：在司法考試背景下，國(guó)際法教學(xué)模式應(yīng)予創(chuàng)新。在教學(xué)內(nèi)容的組織方面，圍繞基本內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)組織教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)科間的融會(huì)貫通，服務(wù)于法學(xué)教學(xué)的全局，拉抬法學(xué)教學(xué)的整體效果；在教學(xué)方法的運(yùn)用方面，以講授法為教學(xué)基本方法，更為廣泛地運(yùn)用案例分析法和討論法；在實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展方面，以模擬法庭的實(shí)踐教學(xué)、法律診所實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的辯論賽為主要著力點(diǎn)，盤(pán)活國(guó)際法實(shí)踐教學(xué)；在教學(xué)測(cè)評(píng)的實(shí)施方面，完善平時(shí)考核的依據(jù)，提升期末考試的命題質(zhì)量，全面改進(jìn)國(guó)際法的教學(xué)測(cè)評(píng)。

關(guān)鍵詞 ：司法考試；國(guó)際法；教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G71文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1000-8772（2014）19-0240-02

眾所周知，普通高校承擔(dān)的是學(xué)歷教學(xué)的任務(wù)，法律院系以培養(yǎng)法律人才為目的。但是，作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為了從事法律職業(yè)，就必須要通過(guò)國(guó)家司法考試，獲取法律職業(yè)資格。對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，通過(guò)國(guó)家司法考試，對(duì)其職業(yè)生涯的意義可謂是至深且巨。法律院系固然不是司考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，但法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)不能自外于國(guó)家司法考試，且應(yīng)服務(wù)于學(xué)生通過(guò)國(guó)家司法考試，則成為法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的應(yīng)有之義。在國(guó)家司法考試的大背景下，法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)該告別不堪回首的空談理論的過(guò)去，堅(jiān)定地走上培養(yǎng)學(xué)生分析法律問(wèn)題與解決法律問(wèn)題的實(shí)戰(zhàn)能力的坦途。

國(guó)際法學(xué)是法學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程。在國(guó)家司法考試中，國(guó)際法部分的題量與分值一般占試卷一的10%左右。自2004年以來(lái)，國(guó)際法部分單項(xiàng)選擇題的數(shù)量一般為6道，多項(xiàng)選擇題和不定項(xiàng)選擇題的數(shù)量為3-4道，分值占12-14分。對(duì)寸分必爭(zhēng)的國(guó)家司法考試而言，這些分值當(dāng)然是彌足珍貴的。此外，從法學(xué)學(xué)科體系的角度考慮，學(xué)好國(guó)際法有助于學(xué)好法理，有助于學(xué)好國(guó)際私法和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法，還有助于學(xué)好國(guó)內(nèi)法。正因?yàn)槿绱?，以?guó)家司法考試為指引，改進(jìn)國(guó)際法教學(xué)內(nèi)容的組織、國(guó)際法教學(xué)方法的運(yùn)用、國(guó)際法實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展、國(guó)際法教學(xué)測(cè)評(píng)的實(shí)施，從而創(chuàng)新國(guó)際法教學(xué)模式，具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、司法考試背景下的國(guó)際法教學(xué)內(nèi)容的組織

國(guó)際法教學(xué)內(nèi)容如何組織，是國(guó)際法課程教學(xué)的頭等大事，須臾不可輕忽。

（一）圍繞基本內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容組織教學(xué)

國(guó)際法教學(xué)內(nèi)容的組織，應(yīng)緊緊圍繞基本內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)，對(duì)基本內(nèi)容加強(qiáng)記憶，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容加強(qiáng)理解。在國(guó)際法基本理論的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把握國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系、國(guó)際法基本原則兩個(gè)方面的問(wèn)題，尤其是引導(dǎo)學(xué)生掌握條約在國(guó)內(nèi)法的適用，國(guó)家主權(quán)原則、不干涉內(nèi)政原則、不使用武力原則的適用條件等具體問(wèn)題；在國(guó)際法律責(zé)任的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握國(guó)際不法行為的責(zé)任、國(guó)際損害責(zé)任兩個(gè)方面的問(wèn)題，尤其是要引導(dǎo)學(xué)生理解“可歸因于國(guó)家的行為”，并切實(shí)掌握國(guó)際法不加禁止行為的賠償責(zé)任制度；在國(guó)際爭(zhēng)端解決的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握國(guó)際爭(zhēng)端解決的現(xiàn)代方法，尤其是掌握國(guó)際爭(zhēng)端解決的法律方法，即國(guó)際仲裁和國(guó)際訴訟；在國(guó)際法主體的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握國(guó)家的管轄權(quán)、國(guó)家領(lǐng)土的變更、領(lǐng)土主權(quán)的限制、國(guó)家的承認(rèn)與繼承、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的重要職權(quán)及選舉程序等問(wèn)題；在關(guān)于國(guó)際法上的個(gè)人教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握國(guó)籍的取得和喪失、引渡和庇護(hù)、外交保護(hù)等問(wèn)題，尤其是掌握外交保護(hù)的條件，引渡的主體、條件、對(duì)象、原則，庇護(hù)的地點(diǎn)、條件等具體問(wèn)題；在海洋法的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握國(guó)家對(duì)領(lǐng)海與毗連區(qū)的權(quán)利、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)與大陸架的區(qū)別、國(guó)際海底區(qū)域的地位、各水域的航行制度等問(wèn)題；在空間法的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握國(guó)際民用航空基本制度、國(guó)際航空民事責(zé)任制度、國(guó)際民航安全制度、外空的法律地位、外空活動(dòng)的主要法律制度（含登記制度、營(yíng)救制度和賠償制度）等；在外交關(guān)系與領(lǐng)事關(guān)系法的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生了解外交機(jī)關(guān)和外交人員的概念、外交人員的哪些行為享受外交特權(quán)與豁免、外交人員和領(lǐng)事人員在駐在國(guó)的義務(wù)，尤其要掌握外交人員在民事、行政案件中的管轄豁免的例外，外交人員在訴訟程序中作證、執(zhí)行、反訴等特殊情況下的特權(quán)與豁免等具體問(wèn)題；在條約法的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握條約的效力問(wèn)題，包括條約的時(shí)間效力、空間效力、效力沖突的解決、條約保留的效力等具體問(wèn)題；在戰(zhàn)爭(zhēng)法的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握日內(nèi)瓦四公約﹑戰(zhàn)俘待遇﹑戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪的國(guó)際審判等問(wèn)題。

（二）把握學(xué)科間的聯(lián)系，融會(huì)貫通地開(kāi)展教學(xué)

在法學(xué)學(xué)科體系當(dāng)中，國(guó)際法具有十分獨(dú)特的地位。國(guó)際法是三國(guó)法（國(guó)際法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法）的基礎(chǔ)，是三國(guó)法的法理和憲法，所以國(guó)際法與法理、憲法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。此外，國(guó)際法的各分支部門(mén)與國(guó)內(nèi)法的相應(yīng)部門(mén)也是關(guān)聯(lián)密切。即便在國(guó)際法與民法之間，也不乏連結(jié)點(diǎn)。如我們所知，領(lǐng)土法與物權(quán)法、土地法之間有很多相通之處，條約法與合同法之間也是如此。所以，融會(huì)貫通地開(kāi)展教學(xué)，注意知識(shí)點(diǎn)之間的對(duì)照，注意知識(shí)點(diǎn)之間的比較，注意知識(shí)點(diǎn)之間的交叉，注意知識(shí)點(diǎn)之間的統(tǒng)合，對(duì)于全面提高學(xué)生的法學(xué)專(zhuān)業(yè)水平，都有著莫大的幫助。

比如，在講授國(guó)際法律責(zé)任（含國(guó)際不法行為的責(zé)任和國(guó)際損害責(zé)任）時(shí)，我們結(jié)合法理，用法理的理論框架來(lái)“套牢”國(guó)際法的知識(shí)點(diǎn)。法律責(zé)任的構(gòu)成要件一般有責(zé)任主體、違法行為或違約行為、損害結(jié)果、主觀過(guò)錯(cuò)等四個(gè)方面，那么國(guó)際法律責(zé)任的構(gòu)成要件有哪些？法律責(zé)任承擔(dān)的方式包括懲罰、補(bǔ)償、強(qiáng)制等三種，那么國(guó)際法律責(zé)任承擔(dān)的方式有哪些？法律責(zé)任的免責(zé)條件和方式主要有時(shí)效免責(zé)、不訴免責(zé)、自首免責(zé)、立功免責(zé)、補(bǔ)救免責(zé)、協(xié)議免責(zé)或意定免責(zé)、自助免責(zé)、人道主義免責(zé)等，那么國(guó)際法律責(zé)任的免責(zé)條件和方式又有哪些呢？[1]通過(guò)融會(huì)貫通的教學(xué)，既引導(dǎo)學(xué)生掌握了法律責(zé)任的一般理論，又了解了國(guó)際法律責(zé)任的特殊規(guī)定。

又如，在講授國(guó)際爭(zhēng)端解決法時(shí)，系統(tǒng)介紹了現(xiàn)代國(guó)際法上的和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的各類(lèi)方法，包括政治方法（談判與協(xié)商、斡旋與調(diào)停、調(diào)查與和解）和法律方法（仲裁、國(guó)際司法），[2]爾后便把國(guó)際爭(zhēng)端解決方法論運(yùn)用于國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的國(guó)際經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)端解決實(shí)踐之中。我們主要以世界貿(mào)易組織的爭(zhēng)端解決機(jī)制和解決投資爭(zhēng)端的國(guó)際中心的爭(zhēng)端解決機(jī)制為例，探求它們運(yùn)用了哪些爭(zhēng)端解決方法﹑這些方法在爭(zhēng)端解決方法體系中所處的序列和地位﹑各爭(zhēng)端解決機(jī)制設(shè)計(jì)的動(dòng)因、各爭(zhēng)端解決方法運(yùn)用的優(yōu)劣等。對(duì)于這種融會(huì)貫通的教學(xué)，廣大學(xué)生至表認(rèn)同。

二、司法考試背景下的國(guó)際法方法的運(yùn)用

在當(dāng)前司法考試的背景下，國(guó)際法教學(xué)方法的運(yùn)用，有所變有所不變，但多元化的態(tài)勢(shì)相當(dāng)明朗。

講授法依然是國(guó)際法教學(xué)的基本方法。通過(guò)講授法的運(yùn)用，為學(xué)生勾畫(huà)了國(guó)際法的知識(shí)體系。在國(guó)際法總論方面，講授了國(guó)際法概述、國(guó)際法律責(zé)任、國(guó)際爭(zhēng)端解決；在國(guó)際法主體方面，講授了國(guó)際法上的國(guó)家、國(guó)際法上的國(guó)際組織、國(guó)際法上的個(gè)人；在國(guó)際法客體方面，講授了國(guó)際法上的領(lǐng)土、國(guó)際法上的空間、國(guó)際法上的海洋、國(guó)際法上的人權(quán)保護(hù)、國(guó)際法上的環(huán)境保護(hù)、國(guó)際法上的犯罪與刑罰；在國(guó)際交往行為規(guī)制方面，講授了國(guó)際條約法﹑外交與領(lǐng)事關(guān)系法、戰(zhàn)爭(zhēng)法等。[3]

案例分析法也是國(guó)際法教學(xué)的基本方法，得到越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。在案例的選擇上，既要求案例具有真實(shí)性與針對(duì)性，又要求案例具有復(fù)雜性和疑難性，從而激發(fā)學(xué)生積極思考，大膽探索，找出答案，得出結(jié)論，真正學(xué)到東西。如在學(xué)習(xí)“國(guó)家主權(quán)豁免”的內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)探討限制豁免理論。如何認(rèn)定國(guó)家行為，是限制豁免理論須解決的首要問(wèn)題。為此，我們?cè)谡n堂上全面剖析了美國(guó)的“仰融訴遼寧省政府案”和新加坡的“中航油新加坡公司破產(chǎn)重組案”，使學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到，判斷國(guó)家行為的“性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)”較之“目的標(biāo)準(zhǔn)”更具合理性，有助于嚴(yán)格限制國(guó)家豁免適用的范圍。

討論法作為國(guó)際法教學(xué)的重要方法，展現(xiàn)了互動(dòng)式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)的魅力。教師適當(dāng)結(jié)合時(shí)政，科學(xué)設(shè)定議題，以成績(jī)相對(duì)先進(jìn)的學(xué)生為討論的主力，引導(dǎo)廣大學(xué)生參與，靈活掌握討論進(jìn)程，引導(dǎo)討論走向深入，最后作總結(jié)發(fā)言，并為學(xué)生解惑。結(jié)合我國(guó)外空事業(yè)近年的進(jìn)展及遠(yuǎn)大的前景，筆者提出了“外空活動(dòng)商業(yè)化與私營(yíng)化實(shí)踐對(duì)現(xiàn)行法律制度的挑戰(zhàn)”的議題，廣大學(xué)生興趣很大，討論熱烈，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，先后得出法律關(guān)系主體增多、民事性質(zhì)增強(qiáng)、責(zé)任制度須完善、爭(zhēng)端解決機(jī)制須建構(gòu)等結(jié)論。

三、司法考試背景下的國(guó)際法實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展

與刑法、民法相比，平實(shí)而論，國(guó)際法學(xué)科的實(shí)踐性不是太強(qiáng)，所以長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際法實(shí)踐教學(xué)可謂相當(dāng)薄弱，甚至顯現(xiàn)空白。依筆者看來(lái)，這方面其實(shí)有很大的改進(jìn)空間。

國(guó)際法實(shí)踐教學(xué)主要包括模擬法庭的實(shí)踐教學(xué)、法律診所實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的辯論賽等。

在模擬法庭的實(shí)踐教學(xué)方面，我們由國(guó)際法課程的主講教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行庭審前的準(zhǔn)備、組織學(xué)生開(kāi)庭，由我們學(xué)院國(guó)際法學(xué)科帶頭人來(lái)作點(diǎn)評(píng)。庭審?fù)戤?，還須組織學(xué)生進(jìn)行庭審總結(jié)。至于選題，我們側(cè)重于在國(guó)際刑法領(lǐng)域選題，主要模擬國(guó)際刑法的間接實(shí)施模式，演示國(guó)內(nèi)刑事司法系統(tǒng)是如何依照其國(guó)內(nèi)法來(lái)對(duì)國(guó)際犯罪主體進(jìn)行審判和處罰的。

在法律診所的實(shí)踐教學(xué)方面，目前還在探索和開(kāi)拓當(dāng)中。在人員到位、設(shè)施到位、機(jī)制到位的情況下，積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的國(guó)際法原理和知識(shí)，來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的涉外刑法、涉外行政法問(wèn)題，如外國(guó)人在華的入境、居留、打工、出境問(wèn)題。

在辯論賽方面，由法律院系的學(xué)生會(huì)來(lái)組織專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的辯論賽，可以挑選一些有爭(zhēng)點(diǎn)的國(guó)際法問(wèn)題來(lái)作為辯題，如國(guó)家承認(rèn)的宣告說(shuō)與構(gòu)成說(shuō)到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、領(lǐng)土爭(zhēng)端解決的政治方法和法律方法究竟誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣等。

四、司法考試背景下的國(guó)際法教學(xué)測(cè)評(píng)的實(shí)施

國(guó)際法教學(xué)測(cè)評(píng)的實(shí)施，亦圍繞司法考試而開(kāi)展?！敖獭迸c“考”不是“兩張皮”，“考”是“教”的總檢閱，當(dāng)然也是“學(xué)”的總檢閱。

國(guó)際法教學(xué)測(cè)評(píng)分為平時(shí)考核和期末考試兩個(gè)部分，前者占30％的分值，后者占70%的分值。無(wú)論對(duì)平時(shí)考核，還是對(duì)期末考試，均應(yīng)予以改進(jìn)。

如果平時(shí)考核僅以學(xué)生到課率及課堂上隨機(jī)回答問(wèn)題為依據(jù)，則失之于粗糙、片面。平時(shí)考核的主要依據(jù)，還是要落實(shí)到平常作業(yè)的表現(xiàn)中來(lái)。平常作業(yè)的布置，在題型上可以以案例分析題、論述題為主，側(cè)重于綜合性考核。如果題目?jī)H僅涉及到單個(gè)知識(shí)點(diǎn)，則有必要增加考核的深度，力促學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)有比較深刻的了解。

期末考試的命題質(zhì)量，攸關(guān)重大。題型方面，可提高客觀題的比重，降低主觀題的比重，包括單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、不定項(xiàng)選擇題在內(nèi)的客觀題與以案例分析題、論述題為主的主觀題相比，大體上各占“半壁江山”。對(duì)于判斷題、名詞解釋、簡(jiǎn)答題等老舊題型，基本上廢棄不用。考試的重點(diǎn)應(yīng)緊扣教學(xué)的重點(diǎn)，考試的內(nèi)容應(yīng)緊扣教學(xué)的內(nèi)容?？紤]到在國(guó)家司法考試中，國(guó)際法部分考試涉及的知識(shí)點(diǎn)分散，幾乎章章有題，沒(méi)有突出的重點(diǎn)，國(guó)際法課程的期末考試的命題也要相應(yīng)有所體現(xiàn)，試題的覆蓋面務(wù)求寬廣，涵蓋國(guó)際法的基本理論及各分支部門(mén)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 參見(jiàn)張文顯主編：《法理學(xué)》（第三版），高等教育出版社2007年2月版，第171-178頁(yè).

[2] 劉益燈主編：《國(guó)際法學(xué)》，中南大學(xué)出版社2009年8月版，第63-70頁(yè).

第7篇：國(guó)際法學(xué)范文

根據(jù)教育部的有關(guān)規(guī)定，國(guó)際公法學(xué)課程是法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的14門(mén)主干課程之一，也是法學(xué)院學(xué)生的一門(mén)必修課程。在國(guó)內(nèi)外出版的國(guó)際公法學(xué)課程教材或?qū)Ｖ?，該學(xué)科內(nèi)容體系龐大。國(guó)際公法是國(guó)際法法律體系的基礎(chǔ)性法律部門(mén)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際私法非常重要。鑒于此，幫助學(xué)生深入理解國(guó)際公法基本理論和全面掌握其法律制度就是非常必要和重要的教學(xué)任務(wù)?？墒?，教師是無(wú)法在五、六十個(gè)有限的課時(shí)內(nèi)將國(guó)際公法的理論基礎(chǔ)和具體法制充分展示給學(xué)生的。因此，國(guó)際公法學(xué)的教學(xué)方法就成為授課教師關(guān)注和思考的重要問(wèn)題。

有一定的理論基礎(chǔ)，就不會(huì)有問(wèn)題意識(shí)，就不可能進(jìn)行實(shí)證研究。其次，沒(méi)有一定的理論基礎(chǔ)，即使進(jìn)行實(shí)證研究，也會(huì)由于缺乏研究的“理論工具”而難有成效。最后，實(shí)證研究的重要價(jià)值就在于通過(guò)實(shí)證研究，要么檢驗(yàn)已有理論的正確與否、可行與否，要么在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上“發(fā)現(xiàn)”新的理論。[9]法律實(shí)證研究是對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)思辨研究的反思，兩者互相補(bǔ)充。在積極采取法律實(shí)證研究方法進(jìn)行教學(xué)改革的過(guò)程中，教師要重視利用思辨方法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)際法理論的掌握和運(yùn)用能力。

除了學(xué)習(xí)方法之外，教師還應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生注意學(xué)習(xí)思維和視角。國(guó)際公法學(xué)的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、發(fā)展性、國(guó)際性都要求學(xué)習(xí)者采取一種宏觀的思維方式和全球性的研究視角，其視野應(yīng)當(dāng)始終關(guān)注國(guó)際關(guān)系和國(guó)際社會(huì)中的國(guó)際法實(shí)踐。

總之，教師要根據(jù)國(guó)際公法學(xué)的學(xué)科特性來(lái)采取和創(chuàng)新教學(xué)方法，而且，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)方法的有機(jī)組合和合理配置運(yùn)用多層次的互動(dòng)式教學(xué)方法，這樣就能充分發(fā)揮各種教學(xué)方法的綜合效應(yīng)，取得良好的教學(xué)效果，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。通過(guò)法律實(shí)證研究方法和思辨方法相結(jié)合的教學(xué)和學(xué)習(xí)，在進(jìn)行了分析文獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解現(xiàn)實(shí)、解決問(wèn)題等多方面的學(xué)術(shù)訓(xùn)練之后，學(xué)生的思維方式和思維能力能夠日益多維成熟，外語(yǔ)能力日益提高，逐漸成長(zhǎng)為符合國(guó)家需要的“精通國(guó)際法、了解國(guó)際社會(huì)、掌握外語(yǔ)”的復(fù)合型人才。

第8篇：國(guó)際法學(xué)范文

關(guān)鍵詞:國(guó)際商法;課程教學(xué);研究與改革

在世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，國(guó)際金融、貿(mào)易、投資各領(lǐng)域的發(fā)展突飛猛進(jìn)。在這一過(guò)程中，國(guó)際商法對(duì)各種紛繁復(fù)雜的國(guó)際商事組織和交易關(guān)系起到了重要的調(diào)整作用。由此可見(jiàn)，國(guó)際商法課程對(duì)于我國(guó)高校本科國(guó)際經(jīng)貿(mào)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重要性。

一、國(guó)際商法課程性質(zhì)和目的

國(guó)際商法課程屬于我國(guó)高校本科國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)主干課，在人才培養(yǎng)方案中處于重要地位。該課程主要研究關(guān)于國(guó)際商事組織形式、跨國(guó)投資、合同、國(guó)際貨物買(mǎi)賣(mài)、國(guó)際貨物運(yùn)輸和保險(xiǎn)、國(guó)際支付、國(guó)際商事仲裁等方面的各種法律規(guī)范。

二、目前我國(guó)高校本科國(guó)際商法課程教學(xué)存在的問(wèn)題

(一)教學(xué)模式比較單調(diào)。

對(duì)于國(guó)際商法課程的教學(xué)，大部分高校都是采用教師向?qū)W生單向知識(shí)傳遞的方式，學(xué)生往往是被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏參與課堂教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，師生之間很難產(chǎn)生教學(xué)互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)這種教學(xué)模式所掌握的知識(shí)既不深刻也不牢固，教師也難以把握學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，就不能及時(shí)地調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏的快慢和內(nèi)容的深淺。

(二)教學(xué)語(yǔ)言種類(lèi)單一。

國(guó)際商法的涉外性和國(guó)際性決定了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)和未來(lái)知識(shí)的運(yùn)用都將面對(duì)多語(yǔ)言環(huán)境。但當(dāng)前我國(guó)相當(dāng)一部分高校本科國(guó)際商法課程僅采用中文教學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)都是不利的。我們要培養(yǎng)熟悉多語(yǔ)言環(huán)境下處理國(guó)際商業(yè)問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)人才，只有這樣的人才能游刃有余地處理各種問(wèn)題。

(三)教學(xué)過(guò)程重理論、輕實(shí)踐。

國(guó)際商法是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，需要學(xué)生能夠既有扎實(shí)的理論功底，又能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題。但是，目前我國(guó)相當(dāng)一部分高校本科國(guó)際商法課程無(wú)論是學(xué)時(shí)分配，還是教學(xué)內(nèi)容都過(guò)于傾向理論知識(shí)的傳授，而對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)重視程度不足。

(四)學(xué)生商法基礎(chǔ)知識(shí)薄弱。

要打下深厚的商事法律知識(shí)根基，學(xué)生應(yīng)該經(jīng)過(guò)國(guó)際法學(xué)、民商法學(xué)、法理等相關(guān)課程的培養(yǎng)。由于國(guó)際商法課程主要向財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)，而財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生先修過(guò)的商事法律相關(guān)課程十分有限，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)際商法課程的過(guò)程中感到對(duì)相關(guān)知識(shí)十分陌生、難以理解。

三、本科國(guó)際商法課程教學(xué)改革措施

(一)通過(guò)豐富的教學(xué)方式促進(jìn)師生互動(dòng)。

除了課堂講授而外，教師還可以將師生相互問(wèn)答、小組辯論和討論、案例分析、模擬法庭和模擬仲裁庭以及多媒體教學(xué)等多種方式應(yīng)用到國(guó)際商法課程教學(xué)過(guò)程中。多樣化的教學(xué)方式可以啟迪學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力并且能夠使學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)以致用。同時(shí)，教師通過(guò)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)能夠及時(shí)地了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑，進(jìn)而合理安排備課和教學(xué)，為學(xué)生答疑解惑。另外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源，及時(shí)掌握學(xué)科前沿知識(shí)。

(二)在條件成熟的高校積極推進(jìn)本科國(guó)際商法課程的雙語(yǔ)教學(xué)。

師資力量和學(xué)生外語(yǔ)基礎(chǔ)是實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)(通常為中英雙語(yǔ)教學(xué))的兩大主要條件。要順利開(kāi)展國(guó)際商法課程雙語(yǔ)教學(xué)，首先應(yīng)重視對(duì)雙語(yǔ)師資的培養(yǎng)，如安排教師參加國(guó)內(nèi)外的雙語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)或進(jìn)修，與國(guó)內(nèi)外商事組織合作交流;然后要重視對(duì)學(xué)生外語(yǔ)水平的提高，使他們真正能消化、吸收、理解雙語(yǔ)課程內(nèi)容。另外，在國(guó)際商法課程雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該重視選用合適的雙語(yǔ)教材。

(三)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

在本科國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案中應(yīng)適當(dāng)增加國(guó)際商法課程的實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)課時(shí)。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容可以包括案例分析、模擬法庭和模擬仲裁庭、社會(huì)實(shí)踐。在案例分析教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)選取具有典型性和新穎性的國(guó)際商事法律關(guān)系實(shí)際案例，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的國(guó)際商法理論知識(shí)對(duì)其進(jìn)行分析。在模擬法庭和模擬仲裁庭教學(xué)過(guò)程中，由學(xué)生模擬審判員、律師、原被告、仲裁員，通過(guò)親身體驗(yàn)了解審判程序和仲裁程序，并且使所學(xué)知識(shí)得到鞏固。高校還應(yīng)該加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外商事組織的合作，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。

(四)強(qiáng)化學(xué)生商法基礎(chǔ)知識(shí)。

高?？梢詾閷W(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際商法課程開(kāi)設(shè)相關(guān)先修課程，如國(guó)際法學(xué)、民商法學(xué)、法理等。學(xué)生在具備了深厚的商法基礎(chǔ)知識(shí)功底后，在學(xué)習(xí)國(guó)際商法課程的過(guò)程中才能融會(huì)貫通、得心應(yīng)手。國(guó)際商法是一門(mén)交叉學(xué)科，學(xué)生只有既掌握國(guó)際貿(mào)易規(guī)則慣例，又掌握各種商事法律，才能對(duì)該學(xué)科有全面的理解，才能學(xué)好國(guó)際商法這門(mén)課程。

(五)采用綜合性的考核方式。

可以在保留期末閉卷考試的基礎(chǔ)上，增加小組討論、案例分析、論文撰寫(xiě)等考核方式。綜合性的考核方式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是對(duì)學(xué)生理論知識(shí)掌握情況和實(shí)踐能力應(yīng)用情況的全面檢驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)際商法課程作為我國(guó)高校本科國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)主干課，對(duì)于我國(guó)高層次外貿(mào)人才的培養(yǎng)具有十分重要的意義。因此，國(guó)際商法課程教學(xué)的研究與改革應(yīng)該得到我國(guó)各個(gè)高校的充分重視。鑒于國(guó)際商法是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，教師在教學(xué)改革和創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)特別重視培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。國(guó)際商法課程教學(xué)質(zhì)量的提高，需要教師從理論教學(xué)環(huán)節(jié)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、作業(yè)批改環(huán)節(jié)、考核評(píng)分環(huán)節(jié)等各個(gè)方面全方位深入改善。與此同時(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)到任何教學(xué)成效的取得都是師生共同努力的結(jié)果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣也需要得到重視和關(guān)注。國(guó)際商法課程的教學(xué)要求師生具有國(guó)際視野，我國(guó)各個(gè)高校應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)際商事組織的合作，為師生提供親歷國(guó)際商事法律事務(wù)的機(jī)會(huì)。

作者：楊蜜 單位:重慶三峽學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］高然．國(guó)際商法雙語(yǔ)教學(xué)探析［J］．中國(guó)市場(chǎng)，2011(44):179+183．

第9篇：國(guó)際法學(xué)范文

內(nèi)容提要

本書(shū)運(yùn)用的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)我國(guó)主要部門(mén)法學(xué)理論（法理學(xué)、法史學(xué)、憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、婚姻法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、刑法學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、行政訴訟法學(xué)、國(guó)際法學(xué)，以及"一國(guó)兩法"理論）的成就和矛盾運(yùn)動(dòng)的嶄新概括和深入分析，特別是對(duì)其中的新觀點(diǎn)、新理論、新學(xué)說(shuō)、新流派、新方法、新體系的探究，并跟蹤考察其未來(lái)發(fā)展趨向，力求科學(xué)、準(zhǔn)確、全面地總結(jié)我國(guó)法學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探尋其客觀規(guī)律，著重揭示跨世紀(jì)之交的中國(guó)法學(xué)的未來(lái)走向，展望其發(fā)展的遠(yuǎn)景。

序 言

張友漁

中國(guó)法學(xué)應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)主義現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，《走向21世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)》一書(shū)在這方面作出了可貴的努力和探索。

進(jìn)入90年代以后，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)以及社會(huì)主義民主、法制建設(shè)都會(huì)有更大的發(fā)展，在這世紀(jì)交替的時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都給我們提出了更加重大的歷史任務(wù)，要求我們要為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化而努力奮斗，中國(guó)法學(xué)也理應(yīng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在這種情況下，如何按照的唯物史觀和辯證唯物主義方法論來(lái)科學(xué)地總結(jié)法學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示法學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，展望它的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和方向，無(wú)疑是法學(xué)工作者義不容辭的光榮任務(wù)?！蹲呦?1世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)》通過(guò)對(duì)我國(guó)十幾門(mén)有重大影響的法學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展道路的論述，力求深入系統(tǒng)地來(lái)回答這一重大課題，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代法學(xué)這一宏偉目標(biāo)而積極思索。盡管這種努力不一定能完全達(dá)到上述目的，其中的見(jiàn)解和論斷也不一定都十分準(zhǔn)確，但畢竟是一個(gè)很好的嘗試，作出了很有益的開(kāi)拓性工作。

有鑒于此，特撰數(shù)言，是為序。

前 言

本書(shū)作者是由一批在各門(mén)法學(xué)中有所造詣、且思想敏銳的中青年學(xué)者組成。作者們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中均經(jīng)過(guò)了潛心研究和反復(fù)推敲、數(shù)易其稿，可謂是其心血的結(jié)晶。但由于我們是處在這樣一個(gè)飛速變化的時(shí)代，以致要緊緊追隨信息的"爆炸"和知識(shí)海洋的奔騰擴(kuò)展，即使殫精竭慮也很難做到，加上水平所限，疏漏之處恐在所難免，因此懇切希望法學(xué)界前輩和同仁們熱情批評(píng)教正，我們當(dāng)視此為對(duì)自己的最大愛(ài)護(hù)。

本書(shū)由文正邦主編。作者們的具體分工情況如下：

導(dǎo)論：文正邦；法理學(xué)：文正邦、程燎原、吳家如；法史學(xué)：耘耕、王人博；憲法學(xué)：文正邦、付子堂、田培炎；行政法學(xué)：楊海坤；民法學(xué)：趙萬(wàn)一；婚姻法學(xué)：曹詩(shī)權(quán)；經(jīng)濟(jì)法學(xué)：石慧榮；刑法學(xué)：姚輝、李永昇；勞動(dòng)法學(xué)：楊顯光、顧雪飛；民事訴訟法學(xué)：張衛(wèi)平；刑事訴訟法學(xué)：龍宗智；行政訴訟法學(xué)：王棋國(guó)；國(guó)際法學(xué)：佟小鄂；"一國(guó)兩法"理論：文正邦。