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第1篇：語文教學(xué)的感悟范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；創(chuàng)新；想象

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）12-253-01

如果將15克食鹽放在你面前，你一定會(huì)覺得難以下咽，如果將15克食鹽放入美味的湯中，你便會(huì)覺得在享用佳肴。鹽需要溶解才能吸收，這個(gè)道理很簡單，知識(shí)就像是食鹽，需要融入到情境之中才能有效吸收，才能被學(xué)生理解并掌握。

一、情景教學(xué)的方法

1、利用多媒體塑造意境

多媒體以其圖文并茂的特點(diǎn)，可以向?qū)W生提供多種形式，功能多樣的材料，利用形象生動(dòng)的動(dòng)畫，悅耳的背景音樂，使學(xué)生進(jìn)入一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，從而為課堂營造一種充滿意境的學(xué)習(xí)氣氛?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！惫P者以為動(dòng)畫、音樂使學(xué)生蕩起思維的火花，撥動(dòng)心弦，從而進(jìn)入一種最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。有些文章，只從字面理解會(huì)很抽象，比如描述一些自然問題或者科技問題時(shí)，如果利用多媒體，將圖片展示給同學(xué)們，便可以形成很直觀的認(rèn)識(shí)。很多文章，例如唐詩宋詞，不同詩歌的風(fēng)格對(duì)“月”有很多種不同的意象理解，比如“月”可以表達(dá)時(shí)光如水，邊塞詩表達(dá)蒼茫悲涼，情感中可以表達(dá)男女歡愛，這些課文如果有效利用多媒體中專業(yè)人員完成的朗讀，會(huì)很好的把握課文的情感，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)以及準(zhǔn)確，傳神的感情基調(diào)，無論是緬懷追憶的，還是快樂明朗的；無論是平緩抒情的，還是慷慨激昂的，都很到位，同時(shí)利用圖片，音樂等多媒體的手段一起參與，塑造意境，最大限度的幫助學(xué)生感受到文章的基調(diào)，從而更容易理解和把握全文。

2、進(jìn)入角色，身臨其境

在遇到具有故事情節(jié)的課文時(shí)，教師可以利用分角色扮演的方式，是學(xué)生進(jìn)入角色，尋找身臨其境的感覺。比童話故事《皇帝的新裝》，首先可以讓學(xué)生們分組討論、分析童話中的故事情節(jié)，人物形象所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，然后通過分角色朗讀初步了解故事的內(nèi)容。再次，請(qǐng)同學(xué)們自由結(jié)組，分別扮演其中的皇帝，大臣，小孩以及騙子等角色，并安排一個(gè)同學(xué)對(duì)故事進(jìn)行場外陳述。這種方式可以激發(fā)學(xué)生的興趣，加之教師對(duì)學(xué)生們的點(diǎn)評(píng)與指導(dǎo)，更能夠幫助學(xué)生深刻的理解文中的人物典型以及寓意。這種體驗(yàn)“身臨其境”的活動(dòng)具有藝術(shù)性，理智性和科學(xué)性，順應(yīng)了認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)的規(guī)律。角色的轉(zhuǎn)換使得學(xué)生產(chǎn)生熱烈的情緒，甚至從“扮演角色”的狀態(tài)轉(zhuǎn)為“進(jìn)入角色”，從而成為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)接納知識(shí)，探究知識(shí)，使學(xué)習(xí)的習(xí)慣得到培養(yǎng)。

3、從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本

創(chuàng)設(shè)情境是為了喚起學(xué)生們對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)崇高的向往和對(duì)未來的探究熱情，開拓學(xué)生們思維的空間，對(duì)內(nèi)在美感的培養(yǎng)，并非僅僅為了博得學(xué)生的掌聲和笑聲。很多教學(xué)工作者在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中時(shí)，往往重表面重形式，沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，脫離了實(shí)際，沒有以學(xué)生為本，以教學(xué)為綱。教師在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候要注意站在學(xué)生的角度，從實(shí)際出發(fā)，使得情境可以成為解決問題的支撐點(diǎn)而并非是靠情境決定如何教學(xué)。正在上初中的孩子，沒有多少生活閱歷，在創(chuàng)設(shè)情境的過程中如果偏離太多，自然沒有辦法表達(dá)出真實(shí)的情感，而只是為了應(yīng)付老師，編造一下。這種教學(xué)是不成功的，學(xué)生沒有從語文學(xué)到更多的認(rèn)知和體會(huì)，不能一味地追求情境，要以感性為基礎(chǔ)，理性為向?qū)А?/p>

二、情景教學(xué)的意義和作用

1、打開心靈之窗

從心理學(xué)角度分析，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，可以通過教師在教學(xué)情境中創(chuàng)設(shè)的“意象”，將過去的事物與現(xiàn)在的事物相互聯(lián)系起來，積極地進(jìn)行想象對(duì)比，在特定的情境下，“意象”的感知程度強(qiáng)烈而且深刻，可以使學(xué)生的思維變得活躍流暢，記憶清晰牢固，為獲得知識(shí)奠定基礎(chǔ)。教師創(chuàng)設(shè)的情境教學(xué)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的載體，有利于學(xué)生邏輯思維和形象思維的有機(jī)結(jié)合，有利于學(xué)生從感性思維上升到理性思維，有利于學(xué)生從知識(shí)感知到實(shí)際應(yīng)用的轉(zhuǎn)換。詩歌欣賞中最容易讓人產(chǎn)生“意象”：山是沉穩(wěn)的，大漠是荒涼的，黃昏是寧靜的，水是靈動(dòng)的，這些“意象”的產(chǎn)生，將使學(xué)生打開凈化心靈之窗，開啟活躍思維之門。

2、激發(fā)參與之趣

興趣往往最好的老師，學(xué)生的興趣在一定情境中產(chǎn)生，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要之源。創(chuàng)設(shè)情境就是為了制造與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的環(huán)境氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引人入境。教師以直觀的形象觸發(fā)學(xué)生們的想象與聯(lián)想，用生動(dòng)的情境引發(fā)學(xué)生情感與心靈的共鳴。充滿智慧，美感，詩意的情境，使學(xué)生“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保硇耐度耄挥畜w驗(yàn)，感悟與探索充分利用，才能形成情真意切的理解情境的意遠(yuǎn)，理深。學(xué)生們有了學(xué)習(xí)的興趣，才能積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第2篇：語文教學(xué)的感悟范文

小學(xué)語文教學(xué)是門思維性、想象力很強(qiáng)的學(xué)科，它不僅具有嚴(yán)格感悟性、規(guī)范性、科學(xué)性的一面，而且具有靈活性、變通性、閱讀性的一面。注意語文教學(xué)中閱讀感悟能力的培養(yǎng)。恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩闹械摹耙话恪焙汀疤厥狻?、“通?！焙汀袄狻钡年P(guān)系，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，達(dá)到融合貫通，而且有利于學(xué)生樹立科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀，提高語言思維的能力。

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)有目的，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng)，將閱讀能力貫穿于課堂教學(xué)中。為此，教師應(yīng)充分挖掘和利用教材中所提供的含有智力因素的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的閱讀能力，促使學(xué)生從不同角度和渠道，用簡捷巧妙的方法去思考和解答問題，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用。那么，如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生的閱讀與感悟呢？

1 教育閱讀觀念的開放性

教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育觀念的束縛，形成“開放式”的教育閱讀觀念，首先是教師角色的再定位。教師與學(xué)生是平等友好的合作伙伴，教師必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，成為育人者、參謀者、服務(wù)者、欣賞者。

其次，教師不要先想怎么教，而要先想怎么學(xué)。教師只有從學(xué)生的出發(fā)去考慮，才有可能真正為學(xué)生服務(wù)；教師也只有認(rèn)真地觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到學(xué)生有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)潛能，有無窮的閱讀感悟能力。例如，在教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第三冊(cè)《金色的草地》一文時(shí)，筆者放棄了平常的情境引入，而是采用談話引入，讓學(xué)生講一講自己最喜歡最感興趣的事，請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。于是同學(xué)們紛紛提出了自己閱讀后的問題：問題一，這些并不引人注意的蒲公英，為什么給我們帶來了不少的歡樂？問題二：草地為什么會(huì)變色？為什么說蒲公英是我們最喜愛的一種花？ 用這樣的方法把同學(xué)們的積極性調(diào)動(dòng)起來，充分地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能進(jìn)行挖掘。這樣做有利于學(xué)生的閱讀和對(duì)學(xué)生的感悟能力的培養(yǎng)。

2 課堂閱讀教學(xué)的開放性

教育學(xué)家奧蘇伯爾說過：“根據(jù)實(shí)際情況組織語言教學(xué)，這是教學(xué)的最高原則?！睂W(xué)生通過自己閱讀思考能學(xué)會(huì)的內(nèi)容不要講，學(xué)生通過與同學(xué)合作能解決的問題不要講，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生情況決定講授內(nèi)容，組織開放的課堂。

2.1開放的課堂，要給學(xué)生自由選擇閱讀的權(quán)利

加強(qiáng)課堂教學(xué)開放性的核心是使學(xué)生真正成為閱讀學(xué)習(xí)的主人，要充分保證學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，使學(xué)生的能量得到充分發(fā)揮。語文課堂教學(xué)中要克服教材中一些帶有指令性與唯一性的弊端，讓學(xué)生自由選擇閱讀的學(xué)習(xí)方法。例如，在教學(xué)《金色的草地》一文時(shí)，筆者先讓學(xué)生自己自由地閱讀課文，筆者巡回指導(dǎo)，然后請(qǐng)小老師帶讀、指名讀、開火車讀；在自由、自覺閱讀課文的過程中，同桌互相說一說、找一找，草地為什么會(huì)變成金色的？請(qǐng)大家用筆在書上做上記號(hào)，這樣做使學(xué)生真正體會(huì)到了這是一個(gè)開放的課堂，他們可以輕松的有目的進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，另外在交流的同時(shí)還拓展了學(xué)生的感悟思路，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的靈活性。

2.2開放教學(xué)，誘發(fā)閱讀意識(shí)

實(shí)施開放式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的有效途徑。教學(xué)中從不同的角度運(yùn)用不同的方法，全方位地分析和探討問題，靈活地解決問題，通過交流、討論、想象等形式誘發(fā)閱讀后的感悟意識(shí)。例如筆者在教學(xué)“搖”“蹲”“嘻”這3個(gè)字時(shí)，提問：“同學(xué)們，你們誰能告訴老師，怎樣才能很快地記住這幾個(gè)字？小組討論后，有的說：把頭左右擺一擺就是“搖”；有的做了一個(gè)搖船的動(dòng)作說這就是“搖”等等。同學(xué)你一言我一語說了許多記住字的辦法。課堂頓時(shí)活躍起來，學(xué)生們的感悟思維也在這熱烈氣氛中誘發(fā)出來。

2.3開放的閱讀學(xué)習(xí)，要與生活實(shí)踐相結(jié)合

美國教育家彼得?克萊恩說：“學(xué)習(xí)的要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與，”現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)展，能力的核心是語言感悟思維，語言感悟思維的基礎(chǔ)是閱讀實(shí)踐，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀實(shí)踐意識(shí)，是突出學(xué)生主體性的有效策略。

語文教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，使封閉的書本文化積累過程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、活生生的與社會(huì)生活緊密相聯(lián)的自我發(fā)展過程，這既是學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展完整性的必然要求，也是學(xué)生獲得全面發(fā)展的必經(jīng)之路，而新教材加入了“體驗(yàn)性課題”使語文閱讀教學(xué)走出課堂，接觸社會(huì)，這無疑可促進(jìn)學(xué)生的思維品質(zhì)，使其在應(yīng)用中領(lǐng)會(huì)，從實(shí)踐中來，又回到實(shí)踐中去，把學(xué)與用有機(jī)地統(tǒng)一起來。例如，課文《花鐘》、《蜜蜂》、《玩出了名堂》、《秋天的雨》等都是學(xué)生平常喜聞樂見，學(xué)生或是做過、或是見過、玩過的，都是再熟悉不過的事物，因此學(xué)生們學(xué)起來是那么的親切，那么的容易接受。

2.4進(jìn)行開放的閱讀教學(xué)，設(shè)計(jì)開放題

教師在教學(xué)中經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行猜想、理解而推陳出新，通過對(duì)課題的閱讀解析，從而對(duì)課文有了大致的了解。例如上《秋天的雨》一文時(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)的：“讀了課題，你想知道什么？學(xué)生們搶著回答，秋天的雨給大地帶來了什么？這么多的顏色是什么顏色？小動(dòng)物們都在忙著干什么？”接著老師告訴他們：你們問的真好，這些問題的答案就在文中，你們認(rèn)真地讀一讀課文吧。像這樣的問題能引起學(xué)生閱讀的興趣，又能激發(fā)學(xué)生感悟的思維，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快地氣氛中為學(xué)而閱讀感悟。

3 閱讀運(yùn)用的開放性

第3篇：語文教學(xué)的感悟范文

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 新課程標(biāo)準(zhǔn) 語文教學(xué) 人文素養(yǎng)

一、提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，是衡量社會(huì)文明的尺度，也是社會(huì)文明的標(biāo)志。人文素養(yǎng)甚至關(guān)系到整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步，試想，如果文明進(jìn)步的發(fā)展和人文精神相違背、相脫離，那么科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展、軍事力量的發(fā)展、社團(tuán)組織的發(fā)展都會(huì)成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量?；谌宋乃仞B(yǎng)的重要性，自二十世紀(jì)九十年代以來，我國先在高等教育中加強(qiáng)了人文素養(yǎng)教育，近年來人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是從小學(xué)生就開始抓起，主要是為了提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神。在當(dāng)今時(shí)代以優(yōu)秀的人文文化來武裝學(xué)生的頭腦、陶冶學(xué)生的身心具有重要的意義和作用。人文素養(yǎng)教育能夠豐富學(xué)生的精神世界，培育民族精神，增強(qiáng)精神力量。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全社會(huì)共同培育起強(qiáng)大的民族精神，這種精神的培養(yǎng)要從民族的下一代抓起，以情感教育和優(yōu)秀文化的傳播保證學(xué)生強(qiáng)大的精神競爭力。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的方法和途徑

1.充分挖掘教材，全面揭示其中的人文內(nèi)涵。

小學(xué)語文教材里的文章涵蓋著歷史、地理、天文、哲學(xué)、美學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，濃縮了古今中外社會(huì)的、歷史的文明精華。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至愛親情。實(shí)行人文教育，首先就是要深入鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材，準(zhǔn)確把握教材中的人文思想和人文品格。在低段語文教材中韻文、兒歌、童話占有相當(dāng)?shù)谋壤@些文章內(nèi)容淺顯，無需進(jìn)行過多的講解、分析。這一階段，可以將側(cè)重點(diǎn)放在挖掘教材蘊(yùn)含的美學(xué)因素，讓學(xué)生感受美、表達(dá)美，繼而提升到創(chuàng)造美的角度上來。教會(huì)學(xué)生用審美的眼光對(duì)待生活，他們的一生將收獲更多的快樂。中高段語文教材內(nèi)容涉獵范圍廣，語言相對(duì)含蓄深沉，情節(jié)相對(duì)曲折復(fù)雜。這一階段應(yīng)該立足課本，放眼課外，為學(xué)生提供歷史的、文化的智慧，展示高尚的情操、人生的哲理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的人文陶冶和培育。

2.價(jià)值判斷的均衡性。

語文教學(xué)中閱讀教學(xué)是其核心內(nèi)容，而閱讀實(shí)質(zhì)上是讀者與閱讀文本的內(nèi)涵知識(shí)、文化傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)、繼承的一個(gè)過程，在閱讀教學(xué)過程中，教師需要明確的是：學(xué)生不僅僅是閱讀文本信息的接收者，更是這些信息價(jià)值的判斷者。學(xué)生在對(duì)閱讀文本信息的接受程度代表著其閱讀的素養(yǎng)程度，而對(duì)文本思想內(nèi)涵的價(jià)值認(rèn)定則可以凸顯出學(xué)生的人文素養(yǎng)，如：認(rèn)同、排斥、同情和共鳴等，都將直接反映學(xué)生的思想品德水平。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知評(píng)斷閱讀文本信息，確保信息價(jià)值判斷的均衡性。建構(gòu)主義指出，對(duì)于“世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的”，其中解讀文本可以直接反映閱讀者的技能水平，也能體現(xiàn)出其對(duì)文本思想價(jià)值的認(rèn)定和人文評(píng)價(jià)。在此，對(duì)于價(jià)值判斷的均衡性可以通過四個(gè)方面來把握，以科學(xué)合理的方式來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（1）有依托。對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一般是貫穿在語文認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)中，那么它必須確保從本為依托，通過閱讀感悟的形式來完成認(rèn)知與蘊(yùn)意的統(tǒng)一。

（2）把握有度。閱讀本文的內(nèi)涵豐富多樣，但是也存在著一定的“度”，因此，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生一切要從文本實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系真實(shí)生活，實(shí)事求是地對(duì)文本信息價(jià)值做出判斷。

（3）完善基礎(chǔ)知識(shí)。語文學(xué)科中的人文教育屬于學(xué)科內(nèi)教育的范疇，在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的過程中應(yīng)以學(xué)科的基本特點(diǎn)出發(fā)，完善基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，避免空談、架空理解現(xiàn)象的發(fā)生。

（4）學(xué)生的主體性凸顯。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性作用，教師做教學(xué)的組織者、參與者，做學(xué)生的伙伴，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。因此，在教學(xué)中教師要以主導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，實(shí)現(xiàn)師生之間心靈的抨擊，以情感做師生間的紐帶，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生的被動(dòng)性，凸顯學(xué)生的主體作用，有效實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀和體驗(yàn)生活，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

語文是母語教育課程，我們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系，樹立語文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開發(fā)和利用生活中豐富的課外資源。

（1）引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀。

語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，以語文課本為擴(kuò)散點(diǎn)，開展擴(kuò)展性閱讀，讓學(xué)生閱讀更新、更活的大教材，在此基礎(chǔ)上需加強(qiáng)課外閱讀的組織與指導(dǎo)，提高學(xué)生的感悟能力和鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞語言文字運(yùn)用之妙，豐富學(xué)生的知識(shí)。在擴(kuò)展性閱讀中，學(xué)生的視野不斷擴(kuò)大，探索能力不斷增強(qiáng)，與此相伴隨相統(tǒng)一的，語言的感受能力、人文精神也必將厚積而薄發(fā)。比如，學(xué)完《丑小鴨》的時(shí)候閱讀《安徒生童話》，這樣的學(xué)習(xí)既是語文課堂的延伸，又是孩子們培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、感受文學(xué)魅力的契機(jī)，與此同時(shí)，學(xué)生的語言能力也在大量閱讀中獲得了發(fā)展。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，開展豐富多彩的課外活動(dòng)。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生多到實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，親密接觸課文以外的世界，讓他們走出課堂，走向社會(huì)，去發(fā)現(xiàn)、去描寫生活中的人與事，抒發(fā)自己的情與感。如編演課本劇，續(xù)寫故事，開展辯論演講比賽，進(jìn)行詩文配樂、演唱等。通過這些活動(dòng)，激活學(xué)生思維，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，增強(qiáng)創(chuàng)造力，讓他們的才能和創(chuàng)造性在活動(dòng)中得到充分的發(fā)揮，讓不同層次的學(xué)生在各種不同的榮譽(yù)中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自尊和自信，讓他們?cè)谛问蕉鄻拥幕顒?dòng)中積淀人文素養(yǎng)。

以人為本的教育理念是時(shí)展的產(chǎn)物，人文教育是小學(xué)語文教學(xué)中需要不斷深入挖掘的重要課題。我們?cè)诮虒W(xué)和科研的實(shí)踐中，要弘揚(yáng)人文精神，始終把人放在第一位，順應(yīng)人的稟賦，發(fā)掘人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展，真正發(fā)揮語文課程的人文教化功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇佳會(huì).小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng).學(xué)周刊，2011.2.

[2]忻娟.小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高.中國校外教育（中旬刊），2010.6.

第4篇：語文教學(xué)的感悟范文

以宜興市初中語文教學(xué)為例，目前課堂教學(xué)存在的主要不足點(diǎn)有：課堂教學(xué)中沒有真正關(guān)注學(xué)生主體的個(gè)性化，課堂教學(xué)中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)比較單一，課堂教學(xué)方法依然“穿舊鞋走老路”，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)比較呆板。造成這些現(xiàn)象的原因是多方面的，既有教師的責(zé)任，也有學(xué)生的過失。那么，如何針對(duì)不足，提出改進(jìn)意見呢？我的感悟是以下四點(diǎn)。

第一，課堂教學(xué)面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異性。1983年哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德?加德納（Howard Gardner）教授在其著作《智能的結(jié)構(gòu)》中，首次提出了多元智能理論。他提出八種智能是人類最基本的智能，而且每種智能在人身上的發(fā)展方向與發(fā)展形式不相同。根據(jù)這一理論，在語文教學(xué)中要注重以學(xué)生為本，因材施教，注重發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特長，讓學(xué)生喜歡語文課，熱愛語文課。我們學(xué)校雖然屬于城區(qū)學(xué)校，但是近年來外來人口增多，新市民的子弟與本市學(xué)生同在一個(gè)教室，學(xué)生與學(xué)生之間生活經(jīng)歷不一樣，人生感悟不一樣，學(xué)習(xí)語文能力也不一樣。作為語文教師，要最大限度發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)展示出來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如在講授九年級(jí)上《醉翁亭記》一文時(shí)候，我布置一個(gè)探究性題目：讓學(xué)生探究作者的樂趣究竟是什么？然后讓學(xué)生討論，有的學(xué)生比較善于朗誦，那么就讓他們?cè)诶收b中體悟作者的樂趣；有的學(xué)生擅長繪畫，我就讓他們繪制醉翁亭記圖畫，讓他們?cè)诶L畫中把這種樂趣表達(dá)出來；有的學(xué)生喜歡旅游，我就讓他們模仿導(dǎo)游，介紹旅游醉翁亭的所見所感，在導(dǎo)游解說詞中體現(xiàn)作者的樂。雖然手段方法不一樣，但是效果都一樣，注重了學(xué)生的差異性，面對(duì)了全體學(xué)生，讓學(xué)生在自己最擅長的領(lǐng)域領(lǐng)悟作者的情感。

第二，課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要豐富、有梯度。很長時(shí)間以來，我們的語文課重視基礎(chǔ)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，語文工具性的功能被放大，甚至忽略了語文人文性的一方面。新課改提出三維目標(biāo)，從知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)綜合角度去設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真正把三維教學(xué)目標(biāo)放在一起考慮的還是比較少?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。初中學(xué)生的語文素養(yǎng)需要在語文課堂的每節(jié)課中體現(xiàn)出來。例如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，有的教師把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為分析人物形象、揣摩語言特色、小說的主旨揭示上面。其實(shí)，小說中作者的情感線索非常重要，作者在文中探求新生活新路子的理念，要作為情感態(tài)度價(jià)值觀的一個(gè)角度讓學(xué)生體悟。還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓初中學(xué)生談?wù)勅松?、做好人生的早期生涯?guī)劃。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要有梯度。目標(biāo)設(shè)計(jì)一般是由易到難，讓學(xué)生“跳一跳，摘個(gè)桃”。比如學(xué)習(xí)九年級(jí)《桃花源記》一文時(shí)，知識(shí)與能力目標(biāo)掌握重點(diǎn)字詞鍛煉的含義，要背誦、翻譯全文。這是基礎(chǔ)目標(biāo)，是必須夯實(shí)的，基礎(chǔ)目標(biāo)沒有完成，探究情感價(jià)值觀目標(biāo)毫無意義。每一個(gè)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)、難度呈螺旋式上升，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)語文是一步一步來的，學(xué)生的思維水平和能力也在基礎(chǔ)與能力的提升中不斷提高。

第三，課堂教學(xué)方法要針對(duì)課型特點(diǎn)。語文課堂教學(xué)最怕老師一講到底，課改以來，討論課往往是一種形式主義，很多語文老師公開課運(yùn)用討論課，熱熱鬧鬧，平時(shí)上課老師一個(gè)人“一言堂”、教學(xué)方法濤聲依舊，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)，更談不上有自己的話語權(quán)。新授課，注重教師講解，師生討論，共同完成對(duì)文本的解讀，這是可以的。講授法是一種古老而又年青的教學(xué)方法。運(yùn)用好，可以讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。 復(fù)習(xí)課就不一樣，目前復(fù)習(xí)方法主要有歸納法和演繹法，每一種方法要讓學(xué)生心服口服，提高學(xué)生的語文思維能力。在復(fù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。試卷講評(píng)課方法又不同，我一般先讓課代表把試卷或者講義發(fā)下去，讓學(xué)生自己統(tǒng)計(jì)每個(gè)小題的得分失分情況，然后有選擇的把疑難問題或者學(xué)生不會(huì)的題目呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生自己討論、爭鳴，學(xué)生交流的過程也是一種學(xué)習(xí)過程。最后，教師把同一類題型進(jìn)行拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生在拓展中加深印象，鞏固課堂知識(shí)。講授課、復(fù)習(xí)課、講評(píng)課都有自己的課型特點(diǎn)。選擇哪一種教學(xué)方法，完成教學(xué)任務(wù)，仁者見仁智者見智。不過，每一種教學(xué)方法的選擇，都要根據(jù)課型特點(diǎn)，盡量運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)語文是充滿學(xué)習(xí)興趣的一項(xiàng)活動(dòng)、而且學(xué)習(xí)語文方法多樣，不拘一格。

第5篇：語文教學(xué)的感悟范文

學(xué)會(huì)交流思想，注重引發(fā)感受 現(xiàn)在的中學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，感情脆弱，體驗(yàn)淺顯。多姿多彩的生活，使他們?cè)诟鞣矫嫘纬闪俗约旱挠^點(diǎn)，但比起過去以及現(xiàn)在“苦難成長”的同齡人來說，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)顯然顯得膚淺、幼稚。他們?cè)诒妒芗彝ツ鐞鄣耐瑫r(shí)，又常感到孤獨(dú)與寂寞。對(duì)此狀況，我們應(yīng)該尊重他們的各種感受，不能用我們的深沉，取代、強(qiáng)求時(shí)代給予他們的生活體悟。對(duì)于作文教學(xué)來說，在要求學(xué)生注意觀察生活的同時(shí)，更要充滿愛意地體驗(yàn)生活、感受生活、表達(dá)生活。訓(xùn)練的著眼點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，正確反映自己的生活思想。因此，在訓(xùn)練過程中，本人特別注重情感體悟的訓(xùn)練。在作文訓(xùn)練課上，開辟了“瑣事漫談”環(huán)節(jié)，訓(xùn)練時(shí)間雖然不長，但學(xué)生對(duì)平常生活中的平常事的思考方式與深度明顯變化，更重要的是學(xué)生漸漸養(yǎng)成了評(píng)價(jià)、討論、探索生活的內(nèi)在愿望。在作文與日記中，時(shí)常有新體悟、新思想與同學(xué)、老師交流?？梢?，好的作文訓(xùn)練只要能著眼學(xué)生的個(gè)體生活感悟，不但能培養(yǎng)創(chuàng)作的欲望、能力，又能升華學(xué)生的思想，這些就是寫作的源泉。

體悟表達(dá)魅力，激發(fā)寫作熱情 “我們所知道的多于我們所能言傳的”。（英國哲學(xué)家波蘭尼語）生活中的酸甜苦辣，每個(gè)人都有表達(dá)的欲望。然而筆下的文字，始終與內(nèi)心的感受不一致，這是許多學(xué)生苦惱的事情。我在作文批改、評(píng)點(diǎn)后，時(shí)常有學(xué)生拿著作文來找我說：“老師，我要表達(dá)的就是這個(gè)意思”、“我就是這樣想的，但我表達(dá)不出來”、“我的感受就是這樣，總找不到一句恰當(dāng)?shù)脑?，其?shí)我想了好長時(shí)間”。聽著學(xué)生的訴說，我為他們的主動(dòng)、熱情感動(dòng)，更使我找到了作文教學(xué)的方向和階段目標(biāo)。于是我便引導(dǎo)學(xué)生積極、自覺地做好以下兩點(diǎn)工作：一是選讀《微型小說選刊》和《新人文讀本》上的文章，并要求對(duì)各種表達(dá)方式和描寫作點(diǎn)評(píng)，在閱讀課上交流；二是開展以“創(chuàng)新表達(dá)”為主的片斷訓(xùn)練，旨在引導(dǎo)學(xué)生借用閱讀積累中的一些表達(dá)技巧來為表達(dá)自己的情感、思想服務(wù)，同時(shí)強(qiáng)化技巧的運(yùn)用與創(chuàng)新。經(jīng)過近兩個(gè)月的訓(xùn)練后，在第八周以“生活”為話題的寫作指導(dǎo)中，我專門安排“如何表達(dá)情感”的寫作指導(dǎo)與訓(xùn)練，從寫作本文中要用到的三個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)撥、感悟、訓(xùn)練。一是描摹感人的細(xì)節(jié)，二是挖掘象征性動(dòng)作，三是錘煉精妙的語言。通過片斷對(duì)比、修改，感受、評(píng)判表達(dá)藝術(shù)，讓學(xué)生初步感受“變式”表達(dá)的魅力。從本作的寫作和評(píng)改過程中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的三點(diǎn)變化。一是在寫作過程中，學(xué)生時(shí)常把一些句子寫在紙上，反復(fù)品味、修改，表情達(dá)意的手法敢于突破常規(guī)，創(chuàng)新表達(dá)的欲望十分強(qiáng)烈。二是時(shí)常翻閱寫作資料，借鑒一些表達(dá)方法，三是雖然表達(dá)不到位，但把作文想寫好的愿望在行文的修改中很好地流露出來了。有個(gè)別學(xué)生還在文中發(fā)起了感慨，“美好生活無極限，可憐腹空寫技差”。

巧用詩詞表意，在積累運(yùn)用中提高寫作能力 我國的古今詩詞中，抒寫人生感悟的內(nèi)容很多，語言精練，道理深刻，技巧新穎。在表情達(dá)意的手法中蘊(yùn)含著許多的寫作技巧。在作文訓(xùn)練中，我發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)我列舉古詩詞中的一些表情達(dá)意的寫作技巧時(shí)，學(xué)生很專注，更令我驚喜的是，有好多學(xué)生在寫作中能根據(jù)自己的理解進(jìn)行模仿，或創(chuàng)造性地運(yùn)用表達(dá)技巧。有時(shí)還能大膽借用、套用詩詞句，“懶”得可愛可敬，積累、運(yùn)用古詩詞的意識(shí)明顯增強(qiáng)，但要堅(jiān)持激發(fā)引導(dǎo)?！伴喿x是寫作之母”的感受和認(rèn)識(shí)正在學(xué)生心中不斷形成，在行動(dòng)上不斷體現(xiàn)。

第6篇：語文教學(xué)的感悟范文

現(xiàn)今的語文教學(xué)存在著兩種極其明顯的不良現(xiàn)象:1、初中生對(duì)語文學(xué)科關(guān)注的興趣不大，覺得聽與不聽，學(xué)與不學(xué)區(qū)別不大；2、初中生特定的年齡階段呈現(xiàn)的心理屈服于外界對(duì)自己的的認(rèn)同感，屬于超敏感時(shí)期，不愿輕易在眾人面前發(fā)表個(gè)人看法，以免招致非議。造成有話不說，有話難言的局面。

我認(rèn)為,要改變這種局面，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)中感悟作品，感悟生活，其中，挖掘?qū)W生的情感因素是至關(guān)重要的。

一、以積極的情緒狀態(tài)去喚起學(xué)生的情感共鳴

教師要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠“自由地呼吸”。如果不能夠營造這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在課堂教學(xué)中，教師要以親切、熱情、平等的態(tài)度，生動(dòng)、形象、幽默的語言，努力創(chuàng)造出一個(gè)輕松、民主、舒暢的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生輕松、愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

首先教師要先進(jìn)入角色，努力使教材描寫的客觀世界成為自己的主觀感受，做到“身臨其境”。只有教師自己先進(jìn)入情境，才能在合適的時(shí)候把學(xué)生帶入進(jìn)去。

另外教師的語言要充滿情感，將自己的情感體驗(yàn)憑借語言傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生與教師一起進(jìn)入充滿情感的境界中。語文教師不同于其他學(xué)科的教師，不能單調(diào)地把知識(shí)傳授下去，它需要老師有激情的語言，有精彩的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，需要用自己的情感去感染學(xué)生，當(dāng)師生的情感達(dá)到共鳴的時(shí)候，也是上課最有激情的時(shí)候，更是學(xué)生樂在其中的時(shí)候。教師要充分發(fā)揮語言的激情作用。

還有就是教師的微笑很重要。課堂上老師的微笑對(duì)學(xué)生的影響非常大，我們的課堂應(yīng)該是輕松的，這種輕松不是任何一方的放任自流，而且老師營造的和諧氛圍。語文課堂上，教師快樂、飽滿的狀態(tài)會(huì)直接影響到學(xué)生的情緒。學(xué)生再大，畢竟是孩子，他們會(huì)看老師的臉色而決定他們一節(jié)課的學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以在課堂上我們要盡量微笑，這是我們上好這節(jié)課的前提。這種情緒是激發(fā)學(xué)生情感的最簡單最有效的方法，而且運(yùn)用起來非常靈活，可以根據(jù)學(xué)生情況隨時(shí)調(diào)整。

二、 挖掘教材中的情感因素去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

教材是教學(xué)的重要依據(jù)。語文教材中有許多感情真摯、文質(zhì)優(yōu)美，蘊(yùn)涵著豐富情感內(nèi)容的名家名篇，教學(xué)中如能充分把握課文中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，深入理解課文語言文字中所傳遞的情和意，把作者寄予在文中的情感轉(zhuǎn)化為自己的真情實(shí)感，生動(dòng)再現(xiàn)作者的思想感情，這樣，文章中所描繪的景和物、人和事，所傾注的情和意，所闡發(fā)的道理，就會(huì)叩擊學(xué)生的心靈，在學(xué)生心中引起共鳴。

語文教材中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，生動(dòng)有趣的故事，都蘊(yùn)含著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。我們可以利用教材中的這些情感因素，采用朗讀引發(fā)、研讀體味、情景再現(xiàn)、情境體驗(yàn)、背景穿插、烘托渲染等教學(xué)方法，以情導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，使之與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而理解課文、發(fā)展情感。

三、創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境去激發(fā)學(xué)生的情感興趣

第一，我們很多的文章都是文質(zhì)精美的，朗讀是最有效的手段，如何讓學(xué)生讀好，讀出美來很關(guān)鍵，這時(shí)候我們可以作范讀，用我們的的熱情、積極，去帶動(dòng)學(xué)生，讓他們也激揚(yáng)起來，如《安塞腰鼓》一文，學(xué)生很難把文章的氣勢(shì)讀出來，這時(shí)候老師的范讀就很重要。這時(shí)候，我不但用自己的朗讀去感染他們，還要使他們也激動(dòng)起來，融入這個(gè)朗讀“盛事”中來，只有這樣，才能讀出。

也可以借助音樂進(jìn)行配樂朗誦，讓學(xué)生在美的意境中進(jìn)行美讀，這時(shí)學(xué)生不但興趣極高，而且能全身心的投入，在情感融入作品，這樣對(duì)作品的理解會(huì)更深刻。

第二，課堂設(shè)計(jì)注意情境的創(chuàng)設(shè)。在《我愛我家》的綜合活動(dòng)中，用《吉祥三寶》的歌曲引入，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)溫馨的情境；找來自己小時(shí)候已經(jīng)發(fā)黃的照片，引導(dǎo)學(xué)生講述老照片的故事；拿來我錄的兒子的歌曲，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己家庭溫馨的故事，平時(shí)不太注意的事例到了這里都是那么地感人，有的學(xué)生眼圈發(fā)紅，有的眼含熱淚，有的甚至泣不成聲；結(jié)課時(shí)全班齊唱《?；丶铱纯础穼⒄麄€(gè)活動(dòng)推向了。

第三，廣泛運(yùn)用各種教學(xué)媒體，增強(qiáng)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。多媒體可以彌補(bǔ)我們語言表達(dá)蒼白的部分。比如《黃河頌》一課，我們東北農(nóng)村的學(xué)生根本沒有看過黃河，對(duì)它只有地理課上單調(diào)的數(shù)字的感知，這時(shí)候讓學(xué)生看黃河的視頻，看著滔滔的黃河水，聽著澎湃的流水聲，感受著磅礴的氣勢(shì)，學(xué)生簡直被震撼了，在這樣的情境中，他們的情感已經(jīng)融入其中，這是教師的語言所不能取代的。

四、以鼓勵(lì)積極的評(píng)價(jià)去激勵(lì)學(xué)生的情感

在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不回答問題是因?yàn)椴荒艽_定自己是否能成功，怕出錯(cuò)被同學(xué)們笑話。其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功也是讓他們形成對(duì)學(xué)習(xí)的積極情感的一個(gè)重要方面。蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)記?。撼晒Φ目鞓肥且环N巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的愿望。”因而，這種積極的情感體驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力。我在課堂上，憑我的觀察和學(xué)生的表現(xiàn)，我鼓勵(lì)不太說話的學(xué)生認(rèn)真地讀課文，然后表揚(yáng)他音質(zhì)好，有朗讀潛質(zhì)，增加他的自信；對(duì)比較內(nèi)向的學(xué)生多做個(gè)別指導(dǎo)，并加以肯定性的評(píng)價(jià)，使他們對(duì)自己有一種成就感；激勵(lì)積極回答問題的學(xué)生繼續(xù)探索，加以贊許的表揚(yáng)，效果都很明顯。因此，積極性評(píng)價(jià)能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)了自信心，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

老師都說：現(xiàn)在的學(xué)生太缺少感動(dòng)。其實(shí)不是他們不會(huì)感動(dòng)，不是他們?nèi)鄙偾楦?，而是我們的教學(xué)缺少這種機(jī)制。教育家陳鶴琴老先生曾經(jīng)說過“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，作為語文老師，要想教好學(xué)生，挖掘情感、促進(jìn)感悟，是一條非常好的途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]《給教師的100條建議》，作者:蘇霍姆林斯基,周蕖等譯 天津人民出版社1981年出版

第7篇：語文教學(xué)的感悟范文

關(guān)鍵詞：語文課堂教學(xué)；有效性新課導(dǎo)入；感悟

“如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣”，是許多語文教師一直探討的永恒話題，同時(shí)也是長期困擾語文教師并孜孜探求的一個(gè)問題。在我十多年語文教學(xué)中，對(duì)此有失敗的沮喪和成功的喜悅，或多或少有一點(diǎn)感悟。

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為關(guān)鍵的第一步是新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)是一種技能，是教師在課堂教學(xué)中采用各種手段吸引學(xué)生注意、喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)行為方式，廣泛應(yīng)用于進(jìn)入新單元、新課文、新段落之中，起著至關(guān)重要的作用。正如嚴(yán)先云先生在《教師的教學(xué)技能》一書中所說：課堂教學(xué)的導(dǎo)入，猶如樂曲的“引子”，戲劇的“序幕”，有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力、滲透主題和帶入情境的任務(wù)。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，能觸動(dòng)學(xué)生的心弦；立疑激趣，使學(xué)生產(chǎn)生“欲罷不能”的求知渴望，情緒高漲、精神振奮地投入學(xué)習(xí)。

有效性導(dǎo)入的設(shè)計(jì)要具靈活性

初中語文的教學(xué)內(nèi)容囊括了方方面面，我們的新課導(dǎo)入要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容多元化設(shè)計(jì)，不能單一地使用故事導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入，還有插圖導(dǎo)入、影視導(dǎo)入、賞物導(dǎo)入、情境導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入等等。靈活運(yùn)用導(dǎo)入方式，有效地刺激和引導(dǎo)學(xué)生把注意力指向新的學(xué)習(xí)課題，使學(xué)生把心理活動(dòng)集中于所要掌握的內(nèi)容上，達(dá)到主動(dòng)調(diào)節(jié)和控制學(xué)生認(rèn)知的活動(dòng)。不能再采用老一套的“先要求學(xué)生把書翻到某一課，再板書課題，然后才生硬地把自己設(shè)計(jì)的導(dǎo)入內(nèi)容導(dǎo)給學(xué)生”的導(dǎo)入方式。

如：我在上的《我的母親》這一課時(shí)，把課件的幻燈片的播放設(shè)在等待狀態(tài)，等學(xué)生一坐下，我就說：“同學(xué)們，上課前，我先給大家講個(gè)故事，好嗎？”，這時(shí)傳遞給我的是一雙雙疑惑的眼睛，接著就是一陣歡聲和掌聲。我講了母鹿護(hù)子和汶川地震中母護(hù)子的故事，此時(shí)的教室是一片沉寂的教室。之后，要求同學(xué)們閉上雙眼，回憶發(fā)生在母親和自己身上的小故事，當(dāng)學(xué)生閉上雙眼進(jìn)入回憶的時(shí)候，教室里輕輕地響起《世上只有媽媽好》的童之音，音樂停了，但還有一部分學(xué)生任然沉浸在回憶之中。這種懸念設(shè)置、故事講述、情境創(chuàng)設(shè)的導(dǎo)入方式，新課未上，就基本上達(dá)到了對(duì)學(xué)生思想教育的目的，事半功倍。這是新課文的導(dǎo)入。新段落的導(dǎo)入，當(dāng)講到母親辛勞勤儉持家的內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生展示農(nóng)村母親勞累衰老的形象圖片，并播放《媽媽的吻》這首歌，正符合我們農(nóng)村學(xué)生生活的場景，再次把學(xué)生的心理活動(dòng)牢牢扣住，當(dāng)講到母親關(guān)心兒女成長的內(nèi)容時(shí)，展示母子離別的圖片及播放《游子吟》樂曲，吸引學(xué)生的注意力。本課教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，其感到非常輕松滿意，學(xué)生感到時(shí)間之快，精彩之極，這種成功的喜悅無語言意。

有效性導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則

不同的有效性導(dǎo)入技能，在設(shè)計(jì)和實(shí)施中，應(yīng)該要注意以下問題：

第一，有效導(dǎo)入要有目的性原則，要為新課學(xué)習(xí)服務(wù)，要把握課文的個(gè)性和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，引用資料、拓展知識(shí)，要貼近、貼切，做到無縫焊接，不能喧賓奪主。根據(jù)教材內(nèi)容采用不同的導(dǎo)入法，不能生搬硬套，要靈活機(jī)動(dòng)，不刻板，不單一，要有助于學(xué)生初步明白將要學(xué)習(xí)什么、怎么學(xué)、為什么學(xué)。如一位老師的《蘇州園林》的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。

師：“我國有一座建筑，在世界最大的博物館――美國紐約大都會(huì)博物館獲得金獎(jiǎng)，你們知道是什么建筑嗎？”

生（雜）：長城……故宮……國家大劇院……鳥巢……師：都不是。它叫“殿春”。就是這個(gè)（多媒體展示圖片），它是蘇州的一個(gè)著名園林――“網(wǎng)師園”中的一個(gè)小院。美不美？

生（眾）：美。

師：可是，張老師幾次游覽蘇州園林，發(fā)現(xiàn)像“殿春”這樣美的園林建筑還有好多哦！有好些甚至比“殿春”還要更美！不信咱們?cè)倏匆恍﹫D片……（背景音樂：笛子獨(dú)奏《姑蘇行》）

師：咱們?cè)倏匆粋€(gè)網(wǎng)頁。新聞：27座蘇州古典式園林落戶五大洲……9座蘇州園林入選世界文化遺產(chǎn)名錄……想去蘇州園林游覽嗎？那可是一種終生難忘的藝術(shù)享受啊！那么今天咱們就去“神游”蘇州園林。

經(jīng)過懸念巧設(shè)的導(dǎo)入，一石激起千層浪，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，再加上展示蘇州園林圖片給視覺上的沖擊、播放音樂給聽覺上的刺激，學(xué)生已完全被蘇州園林的美所深深吸引，油然而生民族自豪感，迫不及待地要去“神游”其中了。試問這樣的導(dǎo)入，學(xué)生豈有不愛學(xué)的道理？

第二，有效導(dǎo)入要有啟發(fā)性原則。導(dǎo)入要有利于引起注意、激發(fā)動(dòng)機(jī)、啟迪智慧，盡量做到“異而弗牽，開而弗達(dá)”、“引而不發(fā)”設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)某篇課文的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)需求、生活經(jīng)驗(yàn)，考慮得細(xì)一些，深切一些，周到一些，才能啟發(fā)學(xué)生。適合的，才是最好的。

第三，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要直切教學(xué)內(nèi)容，增加思維含量。導(dǎo)入的作用無非是要消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，從而提高學(xué)習(xí)效率。因此，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)有時(shí)就不必過于追求工巧，不能干買櫝還珠的事。一些雖然簡單但直切教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)語其實(shí)是不錯(cuò)的導(dǎo)語。

第四，導(dǎo)入要有關(guān)聯(lián)性。要善于以舊拓新、溫故而知新。導(dǎo)入的內(nèi)容要與新課的重點(diǎn)緊密相關(guān)，能揭示新舊知識(shí)聯(lián)系。方法服從于內(nèi)容，導(dǎo)入語要與新課內(nèi)容向匹配，盡量避免大而無當(dāng)，海闊天空。

第五，導(dǎo)入要講究機(jī)智性，課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、充滿變化的環(huán)境，要根據(jù)課堂氣氛、學(xué)生狀態(tài)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)的變化而變化，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，調(diào)整教學(xué)行為方式。

在教學(xué)中，新課的導(dǎo)入是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是新課進(jìn)行的開端，是教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏，是師生間情感共鳴的第一個(gè)音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁。一名好的語文教師，應(yīng)認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻體會(huì)當(dāng)前教學(xué)的指導(dǎo)思想，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，充分發(fā)揮導(dǎo)入“金鑰匙”的作用。同時(shí)，還要明確，應(yīng)將導(dǎo)入與教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)處理好，使之成為一個(gè)緊湊的、有機(jī)的統(tǒng)一體，課堂教學(xué)才能取得成功。

第8篇：語文教學(xué)的感悟范文

【關(guān)鍵詞】：滲透德育 氛圍 感恩思想

在小學(xué)語文課教學(xué)中滲透德育與感恩教育非常必要。生活里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己真誠的心，去對(duì)待曾經(jīng)幫助過我們的另一顆心，這就是感恩。感恩不僅是個(gè)人的修養(yǎng)問題，也是每個(gè)人必須遵守的道德準(zhǔn)則。知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該繼承。

作為教育者，我們更應(yīng)該讓學(xué)生懂得對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家人應(yīng)常懷一種感恩之心。所以，我認(rèn)為感恩心態(tài)的培育應(yīng)該成為學(xué)校德育教育的重點(diǎn)。開展感恩教育，目的是讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度，設(shè)身處地去想別人之所想，學(xué)會(huì)體驗(yàn)別人的內(nèi)心世界和內(nèi)心的情感。

只有這樣才能使他們懂得體諒別人，原諒別人，甚至幫助他人，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)?！案卸鳌钡暮x是沉重的，它不僅僅是停留在口頭上的豪言壯語，它更應(yīng)是沉甸甸的實(shí)際行動(dòng)的結(jié)果。

語文個(gè)性教育在人格塑造方面要堅(jiān)持以下三個(gè)方面的價(jià)值追求。第一，重塑人格基礎(chǔ)，由關(guān)注知識(shí)技能轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)性整體發(fā)展，并主要關(guān)注精神世界的構(gòu)建。第二，重塑人格形成機(jī)制，由關(guān)注教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向關(guān)注教育目的，將人文關(guān)懷貫徹到教學(xué)實(shí)踐中去。

現(xiàn)在的語言教學(xué)受布魯姆的目標(biāo)教學(xué)理論的影響較深，過分追求教學(xué)目標(biāo)的細(xì)目化、可操作性、確定性、完整性等行為性標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)忽視了情感性、體驗(yàn)性、審美性、情境性等隱性目標(biāo)。

好的教師讓他的學(xué)生在每天的生活中得到報(bào)酬——發(fā)現(xiàn)具有探索精神的生活是激動(dòng)人心和價(jià)值自足的。但隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我在語文課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)絹碓饺狈Ω卸髑閼选＞痛?，我覺得我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去管理。

一、班主任與語文教師要注重以感恩為班會(huì)內(nèi)容的活動(dòng)的開展班主任可以利用班會(huì)時(shí)間，把“一片孝心回報(bào)家庭、一份愛心回報(bào)他人”、“一腔熱心回報(bào)社會(huì)”為基本內(nèi)容，在道德知識(shí)、道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。還可以利用多媒體播放優(yōu)秀電影，比如《放牛班的春天》《暖春》，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行感恩教育的熏陶。

在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，提高學(xué)生道德能力，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面地發(fā)展。還可以舉辦感恩之歌大家唱活動(dòng)，甚至可以把有關(guān)感恩的歌曲作為學(xué)生們的“課前一支歌”，比如我所在的班級(jí)最愛唱的就是《感恩的心》和《母親》這兩首歌．用這些動(dòng)人的歌曲去感染學(xué)生、凝聚學(xué)生，美妙的歌曲會(huì)像一條繩子把學(xué)生們的心串起來，使他們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，從而形成一種友好、團(tuán)結(jié)、向上的班級(jí)氣氛。

二、學(xué)校要營造感恩的氛圍

良好的教育氣氛和校園文化建設(shè)會(huì)給孩子們提供感恩的土壤。

我們可以利用每周辦板報(bào)的機(jī)會(huì)，多向孩子們提出舉辦感恩板報(bào)比賽的要求，甚至學(xué)校周邊的圍墻也可以因此拿來利用。

學(xué)校的宣傳欄也要經(jīng)常的做出這方面的宣傳，各班學(xué)生可將自己的感恩故事掛在櫥窗里供大家閱讀。我們通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍，讓每個(gè)孩子無論走到學(xué)校的哪個(gè)角落，都被一種濃濃的感恩情懷感染著。 學(xué)校的德育不能是說教式的，不能僅靠書本的灌輸，它應(yīng)該突出學(xué)生的主體性、思想教育的實(shí)效性和活動(dòng)開展的實(shí)踐性。所以我們還可以利用每年“母親節(jié)”做些文章，開展一些“感恩”活動(dòng)，讓孩子們?cè)凇拔逡弧奔倨诙鄮透改缸鳇c(diǎn)做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)。學(xué)校還可以趁機(jī)印發(fā)一些關(guān)于指導(dǎo)孩子活動(dòng)的倡議書，比如要求孩子回家后了解父母生活的各個(gè)方面，包括父母的工作辛苦程度，父母最喜歡吃的食物以及父母的生日是哪一天等等情況。并倡議孩子們有心事應(yīng)主動(dòng)和父母溝通思想，主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心。假期回來后向同學(xué)們講述自己在家的故事，讓他們互相教育和促進(jìn)，讓感恩的外延擴(kuò)展到愛。

三、科任老師也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們感恩思想的滲透

無論語文、政治、歷史，還是音樂、美術(shù)等相關(guān)學(xué)科，都可以將感恩的思想整合和優(yōu)化，在課堂中有機(jī)滲透。例如我們擔(dān)任語文課的老師，可以講一些富有人生哲理的寓言或名人名家的感恩故事，讓學(xué)生在聽完后進(jìn)行思考和討論。有時(shí)一個(gè)小小的問題也可以激發(fā)孩子們的寫作欲。

記得我曾經(jīng)問過學(xué)生們這樣的問題：“如果你的親人去世了，你們會(huì)買很多花

向他們哀悼嗎?”當(dāng)時(shí)很多學(xué)生站起來說：“當(dāng)然。因?yàn)槲覑鬯麄??！蔽疫m時(shí)點(diǎn)撥：“當(dāng)親人去世的時(shí)候再去買花已經(jīng)沒有太多意義了，而在他們的有生之年，哪怕是一句愛他們的話，他們也會(huì)感動(dòng)非常。不要等到失去了才珍惜?！币苍S正是這樣的話，打開了學(xué)生們潛意識(shí)中的感情之門，那次作文也因此而大放異彩。某同學(xué)這么寫到：“感恩就是在父母生病時(shí)端過來的一杯熱水；感恩就是炎熱的夏天給父母遞過來的一杯清涼的綠茶；感恩就是在父母煩惱時(shí)，你靜靜的聽他們的訴說；感恩就是在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績。”

孫某同學(xué)的開篇：“一陣陣微風(fēng)傳遞著愛的氣息。那是感恩的芳香的彌漫；一串串快樂的音符在空氣中飄蕩，那是感恩的旋律的釋懷?！睂W(xué)生們用自己最優(yōu)美的語言描述著感恩的話題。注重課堂中知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向注重學(xué)生對(duì)文章的感悟生成，由注重對(duì)課文理解的有限性轉(zhuǎn)向?qū)θ松?、生活的理解的無限敞開性。

第9篇：語文教學(xué)的感悟范文

一、課堂中師生互動(dòng)應(yīng)促進(jìn)師生情感交流

良好的師生關(guān)系是課堂開展師生互動(dòng)的必要前提。學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展要求有一個(gè)相互信任、相互尊重、和諧民主的環(huán)境，因此教師要轉(zhuǎn)變角色，由知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)為平等的參與者和合作者，由課堂的管制者轉(zhuǎn)為課堂的組織、引導(dǎo)和促進(jìn)者，由課堂的表演者轉(zhuǎn)為學(xué)生表演的發(fā)動(dòng)者等。在教育教學(xué)中，教師要把自己融入學(xué)生群體之中，成為其中的一員，共同參與教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)。加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，通過與學(xué)生的交流，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，消除學(xué)生的心理障礙，使學(xué)生以愉快樂學(xué)的心情投入到教學(xué)活動(dòng)中，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展大有裨益。在這種新型師生關(guān)系中，教師把學(xué)生當(dāng)作是共同解決問題的朋友，以師愛營造民主、和諧、積極、開放的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)機(jī)，最大限度地開發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)新才能。

二、課堂師生互動(dòng)應(yīng)確立學(xué)生課堂主體地位

語文教學(xué)中師生互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，應(yīng)著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要為學(xué)生留出必要的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，確保學(xué)生的思維始終處在積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動(dòng)的開展與整合過程。

此外，課堂師生互動(dòng)還應(yīng)提倡生生之間兩兩互動(dòng)或小組合作學(xué)習(xí)互動(dòng)，包括組內(nèi)異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)和組內(nèi)同質(zhì)、組間異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)，合作的內(nèi)容可以是互相檢查對(duì)方活動(dòng)，互相表達(dá)自己的看法，互相討論問題解決，互相競賽鞏固認(rèn)知，共同操作發(fā)現(xiàn)新知，等等。

三、課堂師生互動(dòng)應(yīng)關(guān)注后進(jìn)生

后進(jìn)生往往在課堂中被忽略，成功的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中多給中等生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使他們也嘗到成功的喜悅，拉近師生的距離，消除對(duì)教師的畏懼，讓他們?cè)谝环N和諧愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師，成功是興趣的支柱，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，也就有了求知欲，這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以表揚(yáng)、鼓勵(lì)，樹立他們的自信心，消除他們的自卑感，激發(fā)學(xué)生的求知欲，誘發(fā)思維，使他們想學(xué)、樂學(xué)。這樣他們會(huì)受到鼓舞，激起上進(jìn)心，從而努力學(xué)習(xí)。此外，教師應(yīng)當(dāng)布置多層次的自選作業(yè)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、樂學(xué)、學(xué)會(huì)，提高作業(yè)的完成質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，要有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方法和過程，積極營造師生研究性學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索、研究和總結(jié)，找到適合自身發(fā)展的可行性學(xué)習(xí)方法，真正做到“以人為本，以學(xué)生為主體”。

四、課堂師生互動(dòng)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣與能力

1.耐心傾聽的習(xí)慣

傾聽對(duì)方發(fā)言、理解對(duì)方是人與人之間進(jìn)行互動(dòng)的前提。傾聽別人發(fā)言的時(shí)候，就是學(xué)生理解別人的時(shí)候，也是學(xué)生把別人與自己比較、對(duì)照的時(shí)候?？墒?，現(xiàn)在課堂上常有學(xué)生不善于也沒有耐心聽別人發(fā)言。所以，在一位學(xué)生發(fā)言之后，教師可以讓另一學(xué)生復(fù)述或概括別人的發(fā)言，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽的習(xí)慣。

2.善于表達(dá)的能力

表達(dá)是否清晰、生動(dòng)，對(duì)互動(dòng)效果也有很大影響。要讓學(xué)生明白，發(fā)言的過程是與全班同學(xué)交流的過程，所以要說得清楚、明白、生動(dòng)。另外，可要求學(xué)生從有條理到簡潔，再到有感情，這樣一步步提高表達(dá)能力。

3.善于反省的習(xí)慣和能力

培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常反省自己的真實(shí)思想過程，有利于學(xué)生找出自己與別人的差異，有利于學(xué)生在互動(dòng)中揚(yáng)長避短。

五、課堂師生互動(dòng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目的