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第1篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

［摘　要］目前，閱讀教學(xué)課堂“兒童立場(chǎng)”缺乏的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重?！盀檎l(shuí)教”的問(wèn)題應(yīng)引起教師足夠的重視。在堅(jiān)守表達(dá)本位的同時(shí)，亟待確立回歸“兒童本位”，真正實(shí)現(xiàn)“為兒童而教”的目標(biāo)。這是通往閱讀教學(xué)的理想之境。

［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué)　兒童本位　低年級(jí)

［中圖分類號(hào)］　G623.2?。畚墨I(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］　A?。畚恼戮幪?hào)］　1007-9068（2015）04-027

語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的定位是：一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。福建師范大學(xué)潘新和教授在《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》一書中就提出了“表達(dá)本位”和“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)觀。“教什么”的問(wèn)題似乎成了最近兩年小學(xué)閱讀教學(xué)改革的一個(gè)熱點(diǎn)。隨著改革的推進(jìn)，大家對(duì)這一問(wèn)題逐漸達(dá)成了共識(shí)：閱讀課應(yīng)改變以學(xué)習(xí)課文知識(shí)和內(nèi)容為主，轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)閱讀方法和語(yǔ)言運(yùn)用為主?，F(xiàn)在我們?cè)谟^摩一些公開課時(shí)，可以欣喜地看到這種變化。執(zhí)教公開課的教師盡量去除那些非語(yǔ)文的東西，更多地關(guān)注語(yǔ)言的焦點(diǎn)、文體的特點(diǎn)、寫作的支點(diǎn)、表達(dá)的亮點(diǎn)等，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿濃濃的語(yǔ)文味。在欣喜的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)中越來(lái)越多的“兒童立場(chǎng)”缺失的現(xiàn)象。教學(xué)內(nèi)容缺乏兒童視角的關(guān)照，教學(xué)過(guò)程缺乏兒童體驗(yàn)，甚至以成人的理解代替兒童的感悟。這些問(wèn)題在小學(xué)低年級(jí)的閱讀教學(xué)中尤為突出。不可否認(rèn)的是，閱讀教學(xué)改革不管朝哪個(gè)方向發(fā)展，“為誰(shuí)教”的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。正像周一貫先生所說(shuō)的那樣：兒童是課堂的主人，而不是教師。我們教學(xué)的對(duì)象是兒童，一節(jié)成功的閱讀教學(xué)課，應(yīng)該以適合兒童的方式，讓兒童得到全面而又適合自己的發(fā)展，最終提升兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)。一節(jié)課絕不是看教師表演多么的精彩，環(huán)節(jié)過(guò)渡多么的巧妙，教學(xué)形式多么的豐富。“為兒童而教”提示我們閱讀教學(xué)應(yīng)基于兒童立場(chǎng)，以兒童的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)積累、理解和表達(dá)。所以，當(dāng)前閱讀教學(xué)在堅(jiān)守“表達(dá)本位”的同時(shí)，亟待確立和回歸“兒童本位”的理念，真正實(shí)現(xiàn)為兒童而教的目標(biāo)。只有堅(jiān)持“兒童本位”，才能通往閱讀教學(xué)的理想之境。

“為兒童而教”的基礎(chǔ)是了解兒童，研究?jī)和?。小學(xué)低年級(jí)課堂教學(xué)對(duì)激發(fā)兒童閱讀興趣，培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣，發(fā)展兒童表達(dá)能力方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。這一階段中，怎樣堅(jiān)守兒童本位的閱讀教學(xué)，值得我們深入思考。

一、回歸兒童的自主建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們：學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，另一方面是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不像是在一張白紙上畫畫，總要涉及兒童原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在閱讀教學(xué)前，學(xué)生往往已經(jīng)進(jìn)行了預(yù)習(xí)。這時(shí)，教師只有了解學(xué)生已有的自主建構(gòu)的情況，才能更好地展開閱讀教學(xué)。例如，教學(xué)蘇教版二年級(jí)《學(xué)棋》一課，不少教師在導(dǎo)入時(shí)都會(huì)問(wèn)學(xué)生：“小朋友們，你們看了題目有哪些疑問(wèn)呢？”這時(shí)，有的問(wèn)：“誰(shuí)學(xué)棋？”有的問(wèn)：“向誰(shuí)學(xué)棋？”有的問(wèn)：“怎么學(xué)棋？”還有的問(wèn)：“學(xué)棋的結(jié)果怎么樣？”每當(dāng)這時(shí)，教師都會(huì)向提問(wèn)的學(xué)生投去贊賞的目光。接下來(lái)，教師通過(guò)梳理問(wèn)題，理清文章的主要內(nèi)容。這一看起來(lái)很順暢的教學(xué)環(huán)節(jié)，如果從兒童本位的閱讀教學(xué)觀來(lái)審視，它存在很大的問(wèn)題。因?yàn)?，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)對(duì)文章內(nèi)容已經(jīng)有了了解，并不是零起點(diǎn)進(jìn)入課堂。對(duì)提出的這些問(wèn)題，其實(shí)他們心中已有答案。因此，這些問(wèn)題是空問(wèn)題、假問(wèn)題。至于為什么要提出呢？完全是為了迎合教師。長(zhǎng)此以往，恐怕學(xué)生都不會(huì)質(zhì)疑了。教師應(yīng)讓學(xué)于學(xué)生，在教學(xué)時(shí)關(guān)注學(xué)生課前對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)情況，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這樣才能做到學(xué)生會(huì)的不講，不會(huì)的重點(diǎn)講，才能更好地打通學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)內(nèi)容之間的通道，提高課堂教學(xué)效率。

二、回歸兒童的生活實(shí)踐

語(yǔ)言來(lái)源于生活，同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的源泉。語(yǔ)言的某些意義需要生活經(jīng)驗(yàn)去感知，語(yǔ)言的魅力需要借助生活行為去體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，回歸兒童的生活實(shí)踐的主要方法是創(chuàng)設(shè)兒童的生活情景。例如，在教學(xué)人教版三年級(jí)下冊(cè)《燕子》這篇課文時(shí)，由于地處農(nóng)村，我讓學(xué)生回家觀察燕子，并記錄下燕子的外形和動(dòng)作。在學(xué)習(xí)文章時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理解課文中的兩個(gè)比喻句：“一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機(jī)靈的小燕子?！薄八{(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊！停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌?！蔽蚁忍岢鲆粋€(gè)問(wèn)題：“這兩句話分別把什么比做什么？這樣的比喻恰當(dāng)嗎？”然后再讓學(xué)生根據(jù)自己觀察到的燕子的外形和動(dòng)作仿寫比喻句。由于有了生活實(shí)踐，學(xué)生寫的句子都比較形象。

三、回歸兒童的思維方式

低年級(jí)學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，他們往往給沒(méi)有生命的事物賦予生命。一位語(yǔ)文教師在教《 春天來(lái)了 》一文時(shí)，問(wèn)一個(gè)小朋友：“花兒為什么會(huì)開？”第一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“她睡醒了，想看太陽(yáng)?！钡诙€(gè)學(xué)生說(shuō)：“她想和小朋友比一比，看誰(shuí)穿得最漂亮。”第三個(gè)學(xué)生說(shuō)：“她也長(zhǎng)耳朵，想聽小朋友唱歌。”第四個(gè)學(xué)生說(shuō)：“她張開笑臉，想看小草穿上綠衣隨風(fēng)起舞?！蓖蝗唬粋€(gè)學(xué)生問(wèn)：“老師，您說(shuō)呢？”老師想了想，說(shuō)：“花兒特別懂事，她知道小朋友們喜歡她，就仰起她的臉，笑了！”聽到這兒，學(xué)生們都笑了，那笑臉比花兒還好看。其實(shí)，只有教師知道，他原先設(shè)計(jì)的答案是：“春天來(lái)了，花就開了?！边@里，正因?yàn)榻處熽P(guān)注了兒童純真的生活、心靈，了解兒童思維的特點(diǎn)，課堂才充滿了人性之美，滋潤(rùn)了每一顆幼小的心靈，播撒了愛和希望的種子。教師沒(méi)有固守預(yù)先設(shè)定的答案，否則課堂就會(huì)機(jī)械、僵化、生硬，失去活力。

四、回歸兒童的情感世界

低年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，活潑好動(dòng)，有意注意的時(shí)間持續(xù)不長(zhǎng)。他們的注意力多與興趣、情感有關(guān)。在學(xué)習(xí)中，他們會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)不專心、回答問(wèn)題不正確、理解不透徹等現(xiàn)象。教學(xué)時(shí)，教師要注意講解時(shí)間，保持多種形式的轉(zhuǎn)換，包括語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，聽與說(shuō)練習(xí)等。在教學(xué)過(guò)程中，有些教師根據(jù)小學(xué)生好奇、愛動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn),安排一些富有情趣的競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以進(jìn)一步活躍課堂氣氛。有的教師運(yùn)用角色扮演法，把游戲引入課堂，讓孩子們?cè)谳p松愉快的活動(dòng)中，饒有興趣地獲得知識(shí)。有的教師結(jié)合閱讀內(nèi)容，化抽象為具體，使枯燥、機(jī)械的回答變成濃厚趣味的兒童游戲，讓孩子們?cè)谛β曋袑W(xué)，在笑聲中記，鞏固所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單，易受挫折，也易受鼓勵(lì)，教師要努力引導(dǎo)他們樹立學(xué)習(xí)的自信心。閱讀教學(xué)只有回歸兒童的情感世界，才能讓兒童體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。

第2篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：日本鰻鱺（Anguilla japonica）；消化系統(tǒng)；組織學(xué)；形態(tài)學(xué)

中圖分類號(hào)：Q959．46＋9；S917．4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439－8114（2012）17－3804-05

Morphology and Histology Studies on the Digestive System of Japanese Eel，

Anguilla japonica

SUN Yuan，CHEN Zhen－feng

（College of Animal Science， South China Agricultural University，Guangzhou 510642，China）

Abstract：The morphology and histology structures of the digestive system of Japanese eel， Anguilla japonica were studied by using the anatomy and light microscope． The result showed that the digestive tract in A． japonica was composed of buccal－pharynx cavity， esophagus， stomach， small intestine and rectum． The buccal－pharynx cavity was large， and its mucosa was composed of stratified squamous epitheliums with some goblet cells． The esophagus， stomach and intestine were composed of the mucosa， submucosa， muscularis and serosa layers． The esophagus was short， and stratified and simple columnar squamous epitheliums were identified． The stomach was expanded， Y－shaped， and composed of cardia， body of stomach and pylorus， and the gastric caecum was conspicuous． The stomach mucosa was comprised of simple columnar squamous epitheliums and the stomach gland was located in the body of the stomach． The intestines was short and included the small intestine and the rectum． From foregut to hindgut， the number of goblet cells and intestinal villus reduced gradually． The digestive glands were composed of the liver and the pancreas． The liver lobule was inconspicuous， but its hepatic cells were rich in fat． The pancreas was divided into the exocrine section and the endocrine section． The exocrine section of the pancreas was consisted of many pancreatic acinar cells． The pancreas islets were located in the exocrine section．

第3篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞： 高職院校 產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制 基本途徑 保障措施

遼寧建立產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的著力點(diǎn)在于為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，應(yīng)做到以提高教學(xué)質(zhì)量為目的，以協(xié)同創(chuàng)新為手段，打破傳統(tǒng)壁壘，加強(qiáng)多方聯(lián)合，促進(jìn)資源共享，提升科技水平。通過(guò)校所協(xié)同、所所協(xié)同、校校協(xié)同、校企協(xié)同等多種模式，培養(yǎng)高校人才的創(chuàng)新精神，提高學(xué)科創(chuàng)造能力，提升科研成果的創(chuàng)新水平，最終建立產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，為高職教育內(nèi)涵式發(fā)展和質(zhì)量全面提高開拓空間。

一、建立產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的基本途徑

（一）搭建多種協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。

協(xié)同創(chuàng)新要求多主體、多因素進(jìn)行多方位交流、多樣化協(xié)作，主要形式是通過(guò)多種渠道構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。新建地方應(yīng)用型本科高校開展協(xié)同創(chuàng)新，可以依托現(xiàn)有研究所，建立協(xié)同創(chuàng)新研究規(guī)劃處，面向區(qū)域熱點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)行業(yè)、企業(yè)實(shí)際需求，有計(jì)劃、有針對(duì)性地開展持續(xù)性、系列化實(shí)用專題研究；可以協(xié)同各高校、企業(yè)聯(lián)動(dòng)，充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù)，搭建人才需求預(yù)測(cè)信息平臺(tái)；還可以通過(guò)凝練現(xiàn)有科研力量組建創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，建立協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)，構(gòu)建多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)協(xié)同、產(chǎn)學(xué)研用高度一體化的充分互動(dòng)的協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。

（二）創(chuàng)建多種協(xié)同創(chuàng)新模式。

1.部門協(xié)同，建立校內(nèi)各部門協(xié)同創(chuàng)新模式。

就業(yè)部門積極對(duì)外聯(lián)絡(luò)，提供“訂單式”培養(yǎng)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取在特色專業(yè)進(jìn)行訂單式人才培養(yǎng)模式試點(diǎn)；基礎(chǔ)部門研究基于區(qū)分專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)路線，提供用人單位各專業(yè)就業(yè)技能分項(xiàng)指標(biāo)體系，用以指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)和調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)。譬如臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)在有許多學(xué)校已經(jīng)把原來(lái)的管理制度打破了，教務(wù)處、科研處打破了，建立一個(gè)研究規(guī)劃處，專門與企業(yè)合作。在教學(xué)方面更好地貼近實(shí)際，需要更好的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新模式。

2.構(gòu)建校企共育的人才培養(yǎng)模式。

首先，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、職業(yè)素養(yǎng)三方協(xié)調(diào)發(fā)展。充分發(fā)揮文化育人功能，將行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)等要素融入校園文化，使學(xué)生在校就能感受到職業(yè)文化，培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。

其次，積極推行與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，重視學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)與實(shí)際工作的一致性，校內(nèi)成績(jī)考核與企業(yè)實(shí)踐考核相結(jié)合，探索課堂與實(shí)習(xí)地點(diǎn)的一體化；進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)行業(yè)和企業(yè)的調(diào)研，真正了解行業(yè)企業(yè)的需求及崗位對(duì)能力的要求，建立與崗位需求相吻合的教學(xué)模式，積極推行訂單培養(yǎng)，探索工學(xué)交替、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向、頂崗實(shí)習(xí)等有利于增強(qiáng)學(xué)生能力的教學(xué)模式。將學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)與企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程緊密結(jié)合，學(xué)校和企業(yè)共同完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

再次，以行業(yè)企業(yè)需求為依據(jù)，明晰人才培養(yǎng)目標(biāo)，深化訂單培養(yǎng)、工學(xué)交替等人才培養(yǎng)模式改革；參照職業(yè)崗位任職要求，與行業(yè)企業(yè)共同制訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案，校企合作共同開發(fā)專業(yè)課程和教學(xué)資源；探索建立和完善“雙證書”制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對(duì)接，引入行業(yè)企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際通用的高技能人才職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)。

最后，探索建立“校中廠”、“廠中?！保到y(tǒng)設(shè)計(jì)、實(shí)施生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)；引導(dǎo)建立企業(yè)接受學(xué)生實(shí)習(xí)制度，加強(qiáng)學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐；按照企業(yè)需要對(duì)企業(yè)員工的進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，與企業(yè)共同開展應(yīng)用技術(shù)研發(fā)，使企業(yè)在分享學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，參與學(xué)校的改革與發(fā)展，使學(xué)校在校企合作中創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

二、完善產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的保障措施

（一）著力強(qiáng)化體制機(jī)制改革的有效協(xié)同，不斷夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)。

高職院校要充分發(fā)揮地方政府、行業(yè)、企業(yè)、科研院所的積極性，將政府、行業(yè)、企業(yè)、院校、科研院所五方緊密聯(lián)系，發(fā)揮各自在經(jīng)費(fèi)籌措、先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用、兼職教師聘任、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)和學(xué)生就業(yè)等方面的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建完善的校企合作制度體系，落實(shí)教師承擔(dān)企業(yè)技術(shù)研發(fā)、為企業(yè)和社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)政府、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)院、科研院所的和諧發(fā)展，建立“政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、院校主體、科研院所聯(lián)動(dòng)”五位一體的辦學(xué)體制機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)人才共育、過(guò)程共管、成果共享、責(zé)任共擔(dān)，合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展。

（二）著力強(qiáng)化行業(yè)、企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)的有效協(xié)同，全面提升辦學(xué)水平。

第一，充分發(fā)揮本校專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的作用，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，突出專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與特色，找準(zhǔn)定位，把握發(fā)展方向。

第二，制訂（修訂）專業(yè)人才培養(yǎng)方案，突出學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以本校的可持續(xù)發(fā)展為基本要求，進(jìn)一步明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，改革人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建與本?？傮w目標(biāo)相適應(yīng)的人才培養(yǎng)方案。

第三，加強(qiáng)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與課程體系的建設(shè)與改革，走專業(yè)內(nèi)涵發(fā)展的道路，認(rèn)真調(diào)研并參考國(guó)家級(jí)示范院校相近專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)本校相關(guān)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行重新修訂，同時(shí)積極開展制定與各有關(guān)課程配套的課程教學(xué)大綱、考試大綱及教材建設(shè)等工作。

第四，加強(qiáng)探究式教學(xué)方式和實(shí)踐教學(xué)改革，為專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。在專業(yè)人才培養(yǎng)中，要積極構(gòu)造以學(xué)生為中心、以促進(jìn)能力培養(yǎng)為主導(dǎo)目標(biāo)的教學(xué)方式，更新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，提高學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，從而為專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。

第五，堅(jiān)持把質(zhì)量和效益放在首位，形成新專業(yè)跨越式發(fā)展的新格局，把本校新專業(yè)建設(shè)作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，努力使新專業(yè)在高起點(diǎn)上建設(shè)。

第六，對(duì)重點(diǎn)和特色專業(yè)給予重點(diǎn)扶持，形成專業(yè)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。制定重點(diǎn)和特色專業(yè)建設(shè)的具體管理辦法，建設(shè)人才培養(yǎng)質(zhì)量高、畢業(yè)生就業(yè)率高、社會(huì)聲譽(yù)好的重點(diǎn)和特色專業(yè)，對(duì)已經(jīng)建設(shè)的重點(diǎn)專業(yè)和特色專業(yè)進(jìn)行檢查評(píng)估，及時(shí)總結(jié)建設(shè)工作存在的問(wèn)題，加強(qiáng)專業(yè)間的經(jīng)驗(yàn)交流。

（三）著力強(qiáng)化學(xué)校培養(yǎng)和行業(yè)實(shí)踐的有效協(xié)同，切實(shí)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

第一，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)教育理念入手，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，教育全體教師嚴(yán)格自律，塑造良好形象，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，愛崗敬業(yè)，贏得學(xué)生尊重；提高教師教育教學(xué)能力，開展教師職業(yè)教育教學(xué)能力培訓(xùn)與測(cè)評(píng)工作，逐個(gè)過(guò)關(guān)，以此作為教師執(zhí)教的第一道門檻；以培養(yǎng)中青年骨干教師為重點(diǎn)，充分發(fā)揮老教授、老專家的作用，搞好傳、幫、帶，使中青年教師在業(yè)務(wù)上快速成熟。

第二，構(gòu)建以人為本的人才發(fā)展機(jī)制，安排教師利用業(yè)余時(shí)間到企業(yè)、農(nóng)村進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和科研開發(fā)，全面提高“雙師”素質(zhì)。實(shí)施“聘用人才”計(jì)劃，聘請(qǐng)企業(yè)行業(yè)技術(shù)骨干和能工巧匠為實(shí)踐指導(dǎo)教師，建成兼職教師人才庫(kù)，逐步加大兼職教師的比例，形成實(shí)踐技能課程主要由具有相應(yīng)高技能水平的兼職教師講授的機(jī)制。

第三，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的內(nèi)涵建設(shè)，構(gòu)建全方位、多層次的教師培訓(xùn)體系，增加教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，多元發(fā)展，努力培養(yǎng)雙師型教師。建立專業(yè)建設(shè)到校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地培訓(xùn)鍛煉的制度，強(qiáng)化教師的實(shí)踐動(dòng)手能力，鼓勵(lì)教師到企業(yè)培訓(xùn)，指導(dǎo)或研發(fā)，讓教師走出去，了解社會(huì)，了解市場(chǎng)，頂崗實(shí)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)效果的考核，確保培訓(xùn)質(zhì)量。

第四，加強(qiáng)對(duì)教師的業(yè)務(wù)考核。制定各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)督導(dǎo)、同行、學(xué)生、企業(yè)四個(gè)方面，對(duì)教師進(jìn)行政治思想表現(xiàn)和工作績(jī)效的考核，堅(jiān)持定性與定量考核相結(jié)合，平時(shí)與定期考核相結(jié)合的原則，把考核工作體現(xiàn)在師資管理各個(gè)環(huán)節(jié)，做到把考核結(jié)果與教師的實(shí)際利益掛鉤。

（四）著力強(qiáng)化學(xué)校實(shí)訓(xùn)與企業(yè)生產(chǎn)的有效協(xié)同，不斷完善實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件。

加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)，是高職院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高職院校要圍繞為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)大批“下得去、留得住、用得上”高技能人才的辦學(xué)目標(biāo)，按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，不斷改善實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)條件。

第一，遵循“生產(chǎn)性”原則，積極探索校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的校企合作新模式，由學(xué)校提供場(chǎng)地和管理，企業(yè)提供設(shè)備、技術(shù)和師資支持，設(shè)置以生產(chǎn)產(chǎn)品為主的校內(nèi)實(shí)踐基地，盡可能和生產(chǎn)實(shí)際相一致，如仿真、模擬、生產(chǎn)工藝型等。

第二，加大校外頂崗實(shí)習(xí)力度，使校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)比例逐步加大，提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。

第三，在校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中，舍得投入，聘請(qǐng)專家和企業(yè)人員做實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，學(xué)院給予一定的報(bào)酬，讓企業(yè)聘用人員得到應(yīng)有的利益，使學(xué)院和企業(yè)形成穩(wěn)定的互惠互利機(jī)制。擴(kuò)大實(shí)訓(xùn)基地的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)規(guī)模，使其在教學(xué)與服務(wù)中產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。

遼寧的職教育蓬勃發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)技能型人才。職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中具有不可替代的作用。因此，全面推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新，對(duì)于加強(qiáng)高職院校學(xué)生職業(yè)能力和素質(zhì)培養(yǎng)，尤其是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，深化高職教育的整體改革，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，保證高職人才培養(yǎng)質(zhì)量等具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐守盛.以調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為抓手加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式[J].發(fā)展，2010（4）：5-6.

[2]張文思.開放式創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)途徑[J].企業(yè)改革與管理，2009（9）：32-33.

[3]韓瑞平.新公共管理視角下整合建設(shè)科技信息服務(wù)平臺(tái)[J].科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理，2009（9）：197-199.

第4篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

[關(guān)鍵詞] 疏血通；丁苯酞；急性前循環(huán)腦梗死

[中圖分類號(hào)] R743.33 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-0742（2013）08（c）-0031-02

腦梗死是由于腦血液供應(yīng)障礙而引起的導(dǎo)致局限性腦組織缺血性壞死。前循環(huán)腦梗死發(fā)病急，如果治療方法不當(dāng)，將留有嚴(yán)重后遺癥。丁苯酞軟膠囊屬于國(guó)家I類新藥，《中國(guó)腦血管病防治指南》推薦應(yīng)用丁苯酞其在腦梗死急性期應(yīng)用丁苯酞，為探討丁苯酞和疏血通聯(lián)合治療急性前循環(huán)腦梗死的療效，2011年8月―2012年8月期間，該該院使用丁苯酞軟膠囊治療急性前循環(huán)腦梗死84例，療效滿意，報(bào)道如下。

1 資料與方法

l.1 一般資料

選擇該院神經(jīng)內(nèi)科住院治療的84例急性前循環(huán)腦梗死患者，發(fā)病時(shí)間< 72 h， 隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組。治療組42例，男26例，女16例，年齡 38～72歲，平均 61.5歲；對(duì)照組42例，男22例，女13例，年齡40～73歲，平均 62.2歲。所有患者均符合全國(guó)腦血管病會(huì)議通過(guò)的急性腦梗死的診斷標(biāo)準(zhǔn)[2]，且均經(jīng)頭顱CT或磁共振成像（ MRI ）證實(shí)，排除腦出血及混合型卒中。

1.2 治療方法

對(duì)照組組采取疏血通6 mL加入鹽水250 mL靜點(diǎn)，1次/d，靜脈滴注抗血小板聚集、腦組織保護(hù)劑，控制血壓、 血糖，穩(wěn)定斑塊以及維持水電解質(zhì)平衡等對(duì)癥支持治療。治療組再此基礎(chǔ)上給予丁苯酞軟膠囊 200 mg，3次/d口服 ，療程2周 。

1.3 觀察指標(biāo)及療效評(píng)定

兩組患者于治療前及治療后依據(jù)美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院卒中量表（NIHSS）評(píng)分評(píng)價(jià)神經(jīng)功能缺損情況。

1.4 統(tǒng)計(jì)方法

所得數(shù)據(jù)采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)。

2 結(jié)果

2.1 結(jié)果

NIHSS評(píng)分比較 兩組治療前后神經(jīng)功能缺損評(píng)分比較，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05）。

2.2 不良反應(yīng)

兩治療組患者在治療期間均未有因明顯不良反應(yīng)退出治療。

3 討論

腦梗死急性期，由于血管的閉塞，缺血中心區(qū)腦血流量減少，腦組織處入缺血缺氧狀態(tài)，產(chǎn)大量自由基，從而引起細(xì)胞壞死或凋亡，隨時(shí)間的延長(zhǎng)半暗帶內(nèi)細(xì)胞也會(huì)發(fā)生死亡， 盡快恢復(fù)缺血半暗帶區(qū)的血液供應(yīng)，阻止神經(jīng)細(xì)胞凋亡或壞死，是急性期治療的關(guān)鍵。

丁苯酞為人工合成的左旋芹菜甲素，為國(guó)家一類新型抗腦缺血藥物。丁苯酞可阻斷缺血性腦卒中所致腦損傷的多個(gè)病理環(huán)節(jié)，具有清除自由基，減輕神經(jīng)損傷[3-4]，具有增加缺血區(qū)腦血流量和改善缺血區(qū)微循環(huán)、抑制細(xì)胞凋亡和谷氨酸的釋放、可保護(hù)低氧低糖狀態(tài)下的腦細(xì)胞不受損傷[5-6]。

該實(shí)驗(yàn)證明對(duì)急性前循環(huán)腦梗死患者可聯(lián)合應(yīng)用丁苯酞和疏血通治療，安全且神經(jīng)功能恢復(fù)效果較單用疏血通療效顯著，增加腦供血，促進(jìn)神經(jīng)功能恢復(fù)，可以在臨床上推廣應(yīng)用。

[參考文獻(xiàn)]

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[3] 魏麗萍，李文波，何玉清，等.丁苯酞丁苯酞治療急性缺血性腦梗死的療效觀察[J].中國(guó)實(shí)用神經(jīng)疾病雜志，2013（1）：41-43.

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[5] 朱遠(yuǎn)群，譚雙全，阮海林，等.丁苯酞軟膠囊聯(lián)合依達(dá)托奉治療急性腦梗死的療效分析[J].廣東醫(yī)學(xué)，2010，6（17）：1607-1609.

第5篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

關(guān)鍵字：高職學(xué)生；自我認(rèn)同感；基本特點(diǎn)；差異分析；對(duì)策建議

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2017）05-0048-04

一、問(wèn)題的提出

高職學(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)成為了影響高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素，引起了教育主管部門的高度重視。高職教育處于職業(yè)教育的基礎(chǔ)階段，其學(xué)生年齡段為17～22歲，正值青春期的他們處于生理和心理的動(dòng)蕩期。著名教育家杜威也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十幾歲的階段是人生根本上左右為難的階段，他們要生長(zhǎng)，要成熟，還要安全。[1]”另一方面，高職學(xué)生來(lái)源主要是高考失敗的學(xué)生，他們承受著來(lái)自社會(huì)和家庭的較大壓力，使得相當(dāng)一部分學(xué)生存在自卑、消極的心理狀態(tài)。這些外在的壓力使高職學(xué)生集中表現(xiàn)為一種自我認(rèn)同感缺失，這種缺失將持久的影響著學(xué)生的精神狀態(tài)與學(xué)習(xí)的目標(biāo)動(dòng)力，最終導(dǎo)致自我的迷失和心理不健康，從而嚴(yán)重影響著高職學(xué)生的成長(zhǎng)。

自我認(rèn)同感也即自我同一性，是著名心理學(xué)家埃里克森人格理論中的一個(gè)核心專用術(shù)語(yǔ)。所謂自我同一性是指青少年對(duì)自己的本質(zhì)、信仰和一生中的重要方面前后一致及較完善的意識(shí)，也即個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境的整合和協(xié)調(diào)一致[2]。高職生自我認(rèn)同感代表了處于特殊社會(huì)環(huán)境下青年學(xué)生對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)自我的一種積極整合水平，是高職學(xué)生心理健康水平的重要標(biāo)志之一。只有建立了比較充分的自我認(rèn)同感，才能有效建立自信心與自尊，為以后的成功和幸福奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

因此，本文針對(duì)高職學(xué)生自我認(rèn)同感現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，直觀反映學(xué)生的心理健康水平，為有針對(duì)性地實(shí)施心理健康教育提供客觀依據(jù)，以有效促進(jìn)高職教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而為提高我國(guó)職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量奠定良好的基礎(chǔ)。

二、研究方法

（一）被試

在天津市7所高職院校隨機(jī)抽取400名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查?；厥諉?wèn)卷378份，有效問(wèn)卷359份，有效率為95%，其中男生184人，女生175人；城鎮(zhèn)生源學(xué)生237人，農(nóng)村生源學(xué)生122人；獨(dú)生子女204人，非獨(dú)生子女155人；一年級(jí)學(xué)生157人，二年級(jí)學(xué)生99人，三年級(jí)學(xué)生103人。

（二）研究設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)，參照文獻(xiàn)的自我認(rèn)同感量表，并根據(jù)天津市的地域特點(diǎn)和學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，形成符合天津市高職學(xué)生認(rèn)同感的調(diào)查問(wèn)卷。在經(jīng)過(guò)專家的審定和修改后，最終確定問(wèn)卷的維度和相關(guān)問(wèn)題。調(diào)查問(wèn)卷分為兩個(gè)部分：第一部分為學(xué)生的個(gè)人信息，包括學(xué)校名稱、性別、年級(jí)、獨(dú)生子女否、地域情況等；第二部分為學(xué)生自我認(rèn)同感相關(guān)的問(wèn)題正文，共16道題目，均采用4級(jí)計(jì)分制，“符合”“基本符合”“基本不符合”“完全不符合”，分別計(jì)1分、2分、3分、4分，得分越高說(shuō)明高職學(xué)生的自我認(rèn)同感越高。調(diào)查卷分為學(xué)習(xí)態(tài)度、自我意識(shí)和人際信任三個(gè)維度，對(duì)該部分問(wèn)卷進(jìn)行信度檢驗(yàn)可知，問(wèn)卷的克朗巴赫（Cronbach）α系數(shù)為0.835，說(shuō)明高職學(xué)生的自我認(rèn)同感問(wèn)卷具有很 好 的 一 致 性、穩(wěn) 定 性 和 可 靠 性。 問(wèn) 卷 的KMO值為0.92，Bartlett's球形檢 驗(yàn) 值為18.254（自由度為347），p

（三）數(shù)據(jù)處理

本研究采用文獻(xiàn)資料法及問(wèn)卷調(diào)查法進(jìn)行研究分析，調(diào)查所得的數(shù)據(jù)使用EXCEL進(jìn)行匯總，然后用SPSS18.0進(jìn)行具體的統(tǒng)計(jì)分析。

三、高職學(xué)生自我認(rèn)同感的基本特點(diǎn)及差異分析

（一） 高職學(xué)生自我認(rèn)同感的的基本特點(diǎn)（見表1）

高職學(xué)生自我認(rèn)同感總均分為2.672，標(biāo)準(zhǔn)差為0.334，總均分略大于理論中值2.5分，表明自我認(rèn)同感總體處于中等水平。高職學(xué)生對(duì)自己的人格、能力具有表象性初步認(rèn)識(shí)，但仍存在一定的認(rèn)知偏差，自主選擇能力和抗壓能力有待提高。在自我認(rèn)同感的3個(gè)維度中，學(xué)習(xí)態(tài)度因子的總均分為2.862，標(biāo)準(zhǔn)差為0.438，學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)同感高于理論中值2.5，這表明學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)存在一定的認(rèn)可心理，內(nèi)心存在學(xué)習(xí)自制力與自我約束力。學(xué)生自我意識(shí)感的總均分為2.379，標(biāo)準(zhǔn)差為0.706。通過(guò)與理論中值2.5進(jìn)行比較表明高職學(xué)生對(duì)自我意識(shí)處于中下等水平，自我同一性尚未建立，處于理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾期，且學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展水平差異較大。在高職學(xué)生的人際信任方面調(diào)查結(jié)果顯示，總均分為2.764，標(biāo)準(zhǔn)差0.490，大于理論中值，表明高職學(xué)生的溝通意識(shí)與合作意識(shí)初步形成，外在行為的可靠性開始凸顯。在自我認(rèn)同感三方面的維度中，相比其他兩個(gè)維度，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的均值處于較高地位，高職學(xué)生普遍對(duì)學(xué)習(xí)存在較高的認(rèn)可度，處于一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度中，形成了對(duì)學(xué)習(xí)積極的反應(yīng)傾向。而高職學(xué)生對(duì)自我和他人的認(rèn)知方面處于成熟期，社會(huì)適應(yīng)能力與自我調(diào)控能力需要提高。此外，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、自我意識(shí)、人際信任感與自我認(rèn)同感之間呈顯著正相關(guān)。因此可通過(guò)增加學(xué)生的自我意識(shí)感，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，增加學(xué)生的人際信任等方式來(lái)提高學(xué)生的自我認(rèn)同感。

（二）高職學(xué)生自我認(rèn)同感差異分析

表2結(jié)果顯示，天津市高職學(xué)生自我認(rèn)同感在性別維度上不存在顯著差異。

分析表3結(jié)果表明，天津市高職學(xué)生自我認(rèn)同感在區(qū)域維度上存在顯著差異，且城市學(xué)生的自我認(rèn)同感顯著高于農(nóng)村學(xué)生（p

分析表4結(jié)果表明，天津市高職學(xué)生自我認(rèn)同感在獨(dú)生子女維度上存在顯著差異，非獨(dú)生子女的認(rèn)同感顯著高于獨(dú)生子女（p

分析下頁(yè)表5結(jié)果表明，天津市高職學(xué)生自我認(rèn)同感在年級(jí)維度上存在顯著差異，事后檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)三年級(jí)的高職學(xué)生自我認(rèn)同感顯著高于一年級(jí)的學(xué)生（p

四、研究結(jié)論

本文通過(guò)對(duì)隨機(jī)選取的天津市400名高職學(xué)生進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，分析了天津市高職學(xué)生的自我認(rèn)同感現(xiàn)狀并從性別、區(qū)域、獨(dú)生子女、年級(jí)四個(gè)方面其進(jìn)行了差異性分析。分析結(jié)果表明：

（1）天津市高職學(xué)生的總體認(rèn)同感處于中等偏上水平，對(duì)待學(xué)習(xí)存在較高的認(rèn)同感，對(duì)于自身的認(rèn)知水平偏低，人際信任感初步形成。

（2）高職學(xué)生的自我認(rèn)同感與學(xué)習(xí)態(tài)度、自我意識(shí)、人際信任呈顯著正相關(guān)。

（3）高職學(xué)生的自我認(rèn)同水平在性別維度上沒(méi)有差異，在區(qū)域、獨(dú)生子女、年級(jí)維度上均存在顯著差異。

天津市作為全國(guó)職業(yè)教育改革創(chuàng)新示范區(qū)，高職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生技能水平的同時(shí)，重視學(xué)生的內(nèi)涵與德育建設(shè)，在高職院校配備專業(yè)的心理咨詢師進(jìn)行心理疏導(dǎo)，特別是針對(duì)由于高考失敗走進(jìn)高職學(xué)校的學(xué)生，將團(tuán)體活動(dòng)與個(gè)案咨詢相結(jié)合，給學(xué)生提供心靈的依靠與支持，帶領(lǐng)他們走出無(wú)助的迷茫。因此天津市高職學(xué)生的自我認(rèn)同感總體處于中上等水平，人際交往的信任感初步形成，個(gè)人內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境形成了基本整合與協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)習(xí)形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感，學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)技術(shù)的必要與重要性。但由于大多數(shù)高職學(xué)生自身正處于叛逆期，加之家庭、社會(huì)對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)的偏頗，使得大部分學(xué)生內(nèi)心存在自我認(rèn)識(shí)的矛盾與情感的兩極性，理想與現(xiàn)實(shí)之間的內(nèi)在斗爭(zhēng)，學(xué)生自身存在意義感淡薄，自卑感突出，由此導(dǎo)致高職學(xué)生自我意識(shí)感水平相對(duì)較低。

在針對(duì)天津市高職學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)同感差異分析方面，呈現(xiàn)出在區(qū)域、獨(dú)生子女、年級(jí)維度上均存在顯著性差異的特點(diǎn)。在區(qū)域方面，城市學(xué)生自我認(rèn)同感水平顯著高于農(nóng)村子女。受經(jīng)濟(jì)條件、教育條件的限制，來(lái)自農(nóng)村的高職學(xué)生與社會(huì)接觸較少，人際交往空間相對(duì)狹窄，對(duì)于大城市存在陌生感，而城市學(xué)生接觸新的教育理念的機(jī)會(huì)較多，并且處于相對(duì)開放的家庭中，因此二者之間存在顯著的認(rèn)同感差異。在獨(dú)生子女方面，非獨(dú)生子女的高職學(xué)生自我認(rèn)同感顯著高于獨(dú)生子女，表明獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女更容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。究其原因，獨(dú)生子女的家庭父母更傾向于采用情感溫暖的教養(yǎng)方式，大部分青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏與同輩、同齡人的溝通與分享，自我中心性意識(shí)較強(qiáng)，在此過(guò)程中獨(dú)生子女逐漸形成了相對(duì)封閉的心理狀態(tài)，從而在與社會(huì)交往過(guò)程中產(chǎn)生內(nèi)心矛盾感。而非獨(dú)生子女在家庭氛圍中形成了較強(qiáng)的合作意識(shí)與全局觀念，其適應(yīng)能力與責(zé)任意識(shí)高于獨(dú)生子女，能夠更加靈活地處理理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。在年級(jí)方面三年級(jí)學(xué)生與一年級(jí)學(xué)生的自我認(rèn)同感存在顯著差異，并且隨著年級(jí)增長(zhǎng)學(xué)生自我認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。由于一年級(jí)屬于學(xué)生由家庭生活到社會(huì)交往的過(guò)渡期，處于人際交往的適應(yīng)期，大多數(shù)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的迷茫與混亂期。二年級(jí)與三年級(jí)的學(xué)生，在“本我”與“自我”不斷社會(huì)化的過(guò)程中，隨著成長(zhǎng)與生活經(jīng)驗(yàn)的不斷累積，慢慢學(xué)會(huì)接受自己，更加貼近現(xiàn)實(shí)與務(wù)實(shí)，從而促進(jìn)自我認(rèn)同感不斷提升。

五、對(duì)策建議

（一）以生命教育為導(dǎo)向提升課堂教學(xué)的心理健康教育水平

面對(duì)高職學(xué)生自我認(rèn)同感偏差呈現(xiàn)出的自我圖式混亂、挫敗感強(qiáng)烈、焦慮程度高的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)應(yīng)走出對(duì)單一的咨詢室的依賴，走向有生命的教學(xué)課堂。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)自覺(jué)、有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)行課堂心理輔導(dǎo)，從而有效地利用教學(xué)環(huán)境，利用傾聽、提問(wèn)等心理技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理認(rèn)知。此外，教師作為課堂活動(dòng)的引導(dǎo)者，其一言一行都是學(xué)生模仿的榜樣，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地調(diào)動(dòng)自己的積極情感，采用靈活的教學(xué)手段，尊重學(xué)生的個(gè)性需求，形成師生之間積極的精神與心靈的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生性格的完善與發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

（二）分層分類提高高職學(xué)生心理輔導(dǎo)的針對(duì)性與預(yù)見性

心理素質(zhì)作為個(gè)體全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，具有特殊性、階段性、發(fā)展性的特點(diǎn)。作為職業(yè)教育基礎(chǔ)階段的高職教育，其學(xué)生是由“自然人”向“社會(huì)人”過(guò)渡的特殊群體，心理發(fā)展呈現(xiàn)鮮明的獨(dú)特性，高職學(xué)校開展心理健康工作，應(yīng)依托學(xué)生自我認(rèn)同感的現(xiàn)狀特點(diǎn)，提倡個(gè)性化輔導(dǎo)，突出心理輔導(dǎo)的針對(duì)性和預(yù)見性，構(gòu)建整體性學(xué)生心理管理系統(tǒng)與重點(diǎn)化學(xué)生心理檔案系統(tǒng)相結(jié)合的心理輔導(dǎo)體系。通過(guò)對(duì)天津市359名高職學(xué)生的自我認(rèn)同感的差異性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生的自我認(rèn)同感在獨(dú)生與否、生源地及年級(jí)維度方面呈顯著差異，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)更加注重學(xué)生自我認(rèn)同感在形成過(guò)程中的層次性及不平衡性，從而有針對(duì)性地對(duì)其心理問(wèn)題的成因進(jìn)行具體分析，給予獨(dú)生子女學(xué)生、生源地為農(nóng)村的學(xué)生以及低年級(jí)的學(xué)生更多的心理支持，并采用多樣性的心理輔導(dǎo)手段，降低學(xué)生內(nèi)心的無(wú)助感，從而提高心理輔導(dǎo)的針對(duì)性與預(yù)見性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生各項(xiàng)心理素質(zhì)的合理性整合。

（三）創(chuàng)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的心理健康教育一體化模式

美國(guó)著名生態(tài)心理學(xué)家布朗芬布倫納在他1979年出版的《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》一書中提出“微觀系統(tǒng)”理論，他認(rèn)為個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中并非孤立的，而是能動(dòng)地與周圍其他環(huán)境相互依賴、相互作用，家庭、學(xué)校、社會(huì)等與之有著緊密聯(lián)系的外部環(huán)境組成了個(gè)體成長(zhǎng)的微觀系統(tǒng)，且三者相互配合，共同促進(jìn)個(gè)體身心健康發(fā)展。因此，對(duì)青少年心理健康教育要打破家庭――學(xué)校――社會(huì)分節(jié)的階段性教育模式，轉(zhuǎn)變家庭和社會(huì)在學(xué)校教育中扮演的旁觀者角色[3]，形成以學(xué)校為主導(dǎo)，家庭與社會(huì)共同參與的一體化教育模式，將學(xué)生處理與自己的關(guān)系、與他人的關(guān)系、與學(xué)習(xí)的關(guān)系三者融為一體，共同促M(fèi)自我認(rèn)同感的提升。家長(zhǎng)應(yīng)隨時(shí)和學(xué)校、老師保持溝通，了解學(xué)生最新的思想和行為動(dòng)態(tài)，彼此分擔(dān)責(zé)任，相互支持，共同促進(jìn)青少年心理健康的發(fā)展。而社會(huì)作為一個(gè)統(tǒng)一體，一方面影響著個(gè)體內(nèi)在社會(huì)支持系統(tǒng)的構(gòu)建，另一方面塑造著個(gè)人成長(zhǎng)的外部環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)和校外各種社會(huì)組織的聯(lián)系，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷磨練自己的心智和能力，從而增強(qiáng)自己的社會(huì)適應(yīng)性和人際交往能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭蘭，孫啟武.心理創(chuàng)傷：評(píng)估診斷與治療干預(yù)[M]. 武漢：武漢大學(xué)出版社，2013：22.

第6篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文基本素質(zhì)教育 專業(yè)能力培養(yǎng) 高職 語(yǔ)文教學(xué)模式

[中圖分類號(hào)]G [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]0450-9889（2013）02C-0104-02

教育部在2006年頒發(fā)的《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中指出，高職教育要全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。文件強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)素質(zhì)教育，較之以往單純著眼于技能技術(shù)的“培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性人才”的提法，加入了“素質(zhì)”元素。把人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于更高層次，將人的全面發(fā)展納入高職教育視野，轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè)、強(qiáng)化素質(zhì)教育。在此背景下，高職大學(xué)語(yǔ)文教育在新的高職人才培養(yǎng)構(gòu)架中如何定位、怎樣發(fā)揮其特殊教育功能，成為高職院校語(yǔ)文教育工作者必須面對(duì)的新問(wèn)題。語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式，將語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，在培養(yǎng)語(yǔ)文基本素質(zhì)與技能的同時(shí)，培養(yǎng)與語(yǔ)文能力相關(guān)的專業(yè)能力，有利于實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo)。

一、語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式的特點(diǎn)

以往高職教育領(lǐng)域?qū)φZ(yǔ)文教育的研究大多是將高職語(yǔ)文作為一門單獨(dú)的課程來(lái)研究，這種基于“小語(yǔ)文”觀的研究討論的是“語(yǔ)文課堂”這一時(shí)空范圍，缺乏系統(tǒng)性地探究高職語(yǔ)文教育教學(xué)相關(guān)問(wèn)題。而語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式，摒棄了“小語(yǔ)文”觀，在全人發(fā)展理念下展開對(duì)高職語(yǔ)文教育如何培養(yǎng)高職學(xué)生綜合文化素質(zhì)這一命題的研究和實(shí)踐，回答了高職語(yǔ)文在高職院校中應(yīng)該承擔(dān)什么任務(wù)、能承擔(dān)什么任務(wù)、存在的價(jià)值等問(wèn)題，解決了語(yǔ)文基本素質(zhì)教育不能與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的難題。由此可見，此教學(xué)模式具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它具有如下特點(diǎn)：

（一）是在全人發(fā)展理論下實(shí)施的教學(xué)模式。此教學(xué)模式與以往高職語(yǔ)文課程教學(xué)模式的不同，首先在于它是建立在全人發(fā)展理論下的教學(xué)模式。以往建立在“小語(yǔ)文”觀基礎(chǔ)上的高職語(yǔ)文的研究，研究對(duì)象往往是具體教學(xué)方法理論和實(shí)踐，將高職語(yǔ)文作為一門單獨(dú)的課程來(lái)研究，這就縮小了高職語(yǔ)文能夠發(fā)揮的作用，降低了高職語(yǔ)文能夠承擔(dān)的教育責(zé)任。1948年建筑學(xué)家梁思成在清華大學(xué)作過(guò)一場(chǎng)題為《半個(gè)人的時(shí)代》的講演，指出大學(xué)文理分家會(huì)導(dǎo)致人的片面化，說(shuō)明文理分家的教育是導(dǎo)致人畸形化的“半人教育”?，F(xiàn)在許多學(xué)者也呼吁改變“重才干，輕德行”的社會(huì)現(xiàn)象，倡導(dǎo)“全人教育”。

高職語(yǔ)文要承擔(dān)的教育任務(wù)首先是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，人文能教導(dǎo)做人，是做人的素質(zhì)，也是成才的基礎(chǔ)。如果高職學(xué)生不會(huì)做人只會(huì)做事，掌握了再多知識(shí)和技能，也未必能把事情做好，這顯然違背了教育的初衷。而建立在全人發(fā)展理論下的高職語(yǔ)文教學(xué)模式，“教給學(xué)生技能，教會(huì)學(xué)生做人”，很好地解決了高職學(xué)生只具備科技知識(shí)，只知道“是什么”而不知道“應(yīng)當(dāng)怎樣”的問(wèn)題，把做人和做事的教育融為一個(gè)整體。

（二）是促進(jìn)多種素質(zhì)與能力全面發(fā)展的教學(xué)模式。高職語(yǔ)文教學(xué)要緊扣高等職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的“高素質(zhì)”特質(zhì)，把培養(yǎng)學(xué)生的多種人文素質(zhì)與職業(yè)能力結(jié)合起來(lái)，關(guān)注知識(shí)與能力的統(tǒng)一，重視個(gè)性與共性的一致，與現(xiàn)階段培養(yǎng)全面發(fā)展的“高素質(zhì)技能型人才”的高職人才教育觀保持一致。在對(duì)企業(yè)的社會(huì)調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對(duì)畢業(yè)生的素質(zhì)要求，擺在首位的不是學(xué)生的專業(yè)技能，而是具備吃苦耐勞的能力、尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，這些都是做人的素質(zhì)，是高職語(yǔ)文能夠通過(guò)教學(xué)過(guò)程中案例的選取、文章的點(diǎn)評(píng)滲透給學(xué)生的人文素質(zhì)。

再豐富的知識(shí)也只是學(xué)習(xí)的一個(gè)階段性成果，良好的學(xué)習(xí)能力才是不斷更新知識(shí)、擴(kuò)展知識(shí)深度和廣度的最佳手段。不同學(xué)科知識(shí)的內(nèi)容有所不同，但學(xué)習(xí)的方法是相通的，學(xué)科知識(shí)之間也是可以互相遷移和轉(zhuǎn)換的。高職語(yǔ)文培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)生語(yǔ)文方面獨(dú)立的知識(shí)和能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通和融會(huì)貫通的能力，具備了這些能力就具備了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，具備了在職業(yè)生涯中獲得廣大提升空間的能力。因此，語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式是促進(jìn)多種素質(zhì)與能力全面發(fā)展的教學(xué)模式，與“高素質(zhì)技能型人才”的高職人才教育觀是一致的。

（三）是學(xué)科特質(zhì)與綜合素質(zhì)結(jié)合的教學(xué)模式。在保持學(xué)科特質(zhì)的基礎(chǔ)之上，高職語(yǔ)文在培養(yǎng)語(yǔ)文知識(shí)與技能的同時(shí)，培養(yǎng)與語(yǔ)文能力相關(guān)的專業(yè)能力。具有現(xiàn)代意義的高職教育不是培養(yǎng)只會(huì)操作機(jī)器的“工具化”的“半人教育”，正如有學(xué)者所指出的：“僅僅懂得專業(yè)知識(shí)，缺失人文，那就只能成為‘匠’，難以成為‘師’”。而擺在人們面前的現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)今高職學(xué)生受多方面因素影響而導(dǎo)致文化底蘊(yùn)缺失、綜合素質(zhì)較低下，并因此對(duì)職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生消極影響。語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式，除了強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合，還保持了語(yǔ)文學(xué)科特性，通過(guò)系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)實(shí)施人文教育，將優(yōu)秀的文化成果通過(guò)課堂傳授給學(xué)生，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化思想精髓，使之內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)，解決高職學(xué)生文化底蘊(yùn)缺失和綜合素質(zhì)低下問(wèn)題。

（四）是“素質(zhì)”和“技能”二位一體的教學(xué)模式。語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式既重視知識(shí)教育，也重視技能教育。技能教育不僅體現(xiàn)在專業(yè)能力培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在基礎(chǔ)課上，語(yǔ)文課也培養(yǎng)技能，即高職語(yǔ)文既培養(yǎng)人文素質(zhì)，也培養(yǎng)語(yǔ)文技能。有學(xué)者指出，語(yǔ)文技能是“人們參與社會(huì)實(shí)踐的人際交流的基本能力，也是學(xué)習(xí)其他專業(yè)技能的輔助能力”，這就要求高職學(xué)生掌握口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)用文寫作、閱讀理解等聽說(shuō)讀寫方面的語(yǔ)文技能。掌握聽說(shuō)讀寫方面的語(yǔ)文技能，能迅速發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文交際能力，提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，因此高職語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅滲透人文素質(zhì)，也應(yīng)重視學(xué)生語(yǔ)文技能的訓(xùn)練。在語(yǔ)文技能的訓(xùn)練中，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)突出某個(gè)與專業(yè)崗位要求緊密相關(guān)的能力，如對(duì)旅游管理專業(yè)，在教學(xué)中側(cè)重旅游文學(xué)作品的閱讀和理解；對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)，側(cè)重財(cái)經(jīng)應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練；對(duì)營(yíng)銷專業(yè)，則側(cè)重口語(yǔ)表達(dá)技巧培養(yǎng)。

二、語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建思路及實(shí)施

（一）構(gòu)建教學(xué)模式的思路。著眼于高職畢業(yè)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展，針對(duì)高職學(xué)生的知識(shí)、能力基礎(chǔ)及專業(yè)人才培養(yǎng)特性，建構(gòu)橫有序列、縱有層次的高職語(yǔ)文教育課程體系。根據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)方案對(duì)不同工作崗位語(yǔ)文能力的要求，針對(duì)不同專業(yè)和工作崗位特點(diǎn)，在傳統(tǒng)的人文課程教育中滲透地方文化、企業(yè)文化教育，在實(shí)施文化素質(zhì)教育的同時(shí)與專業(yè)教育相結(jié)合。以汽車技術(shù)服務(wù)與營(yíng)銷專業(yè)和會(huì)計(jì)電算化（涉外會(huì)計(jì)方向）專業(yè)為例，在高職語(yǔ)文教學(xué)中，橫向有同一個(gè)能力模塊語(yǔ)文職業(yè)技能訓(xùn)練，縱向有不同語(yǔ)文能力模塊的針對(duì)性訓(xùn)練。具體見表1。

（二）教學(xué)模式的具體實(shí)施。語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語(yǔ)文教學(xué)模式是橫有序列、縱有層次的系列課程教學(xué)模式，在教學(xué)形式上必修課與選修課相結(jié)合，顯性課程與隱性課程相結(jié)合，獨(dú)立課程與專業(yè)滲透相結(jié)合，課堂教學(xué)與第二課堂相結(jié)合。選修課是必修課的延伸與補(bǔ)充，隱性課程是顯性課程的實(shí)施，獨(dú)立課程為專業(yè)課程服務(wù)，第二課堂檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果，通過(guò)富有高職特色的大學(xué)語(yǔ)文教育體系，開展高職文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)高職學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)方面的基本素養(yǎng)，同時(shí)滲透培養(yǎng)學(xué)生的與人合作、與人交流、自我學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題等職業(yè)核心能力。具體見表2。

綜上所述，語(yǔ)文基本素質(zhì)教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)模式，在全人發(fā)展的教育理念下，緊扣高等職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的“高素質(zhì)”特質(zhì)，把人的全面發(fā)展、潛能的充分發(fā)揮和人格的完善作為追求目標(biāo)。從宏觀角度構(gòu)建序列化、層次化的高職語(yǔ)文課程體系，把高職語(yǔ)文這一傳統(tǒng)課程構(gòu)建為一個(gè)南不同類別、系列化呈現(xiàn)的課程教育體系，并在此基礎(chǔ)上有層次、分階段地開展教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)實(shí)施語(yǔ)文教育，使之在高素質(zhì)的技能型人才培養(yǎng)構(gòu)架中發(fā)揮自身獨(dú)特的功能，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與技能，滲透人文素質(zhì)教育，解決高職學(xué)生文化底蘊(yùn)缺失和綜合素質(zhì)低下問(wèn)題。

[基金項(xiàng)目]2012年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2012JGA327）

第7篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)學(xué)；辯證統(tǒng)一；統(tǒng)計(jì)規(guī)律；思想

1必然性和偶然性的統(tǒng)一

統(tǒng)計(jì)學(xué)為探索隨機(jī)現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律性，必須正確處理必然性與偶然性之間的辨證關(guān)系。在總體中諸個(gè)體某種數(shù)量標(biāo)志表現(xiàn)偶然，而諸標(biāo)志值平均則為必然。重復(fù)測(cè)量某種同一客體出現(xiàn)不同的數(shù)值屬偶然，而同一客體本身真實(shí)數(shù)值則為必然。必然性通過(guò)大量偶然性的數(shù)量差異為自己開辟道路。統(tǒng)計(jì)研究中經(jīng)過(guò)綜合平均，將大量偶然性所形成的數(shù)量差異，互相抵消，顯露出平均則為必然。必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系在統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查問(wèn)題上表現(xiàn)極為明顯?？陀^事物極其復(fù)雜，表現(xiàn)千差萬(wàn)別，同一總體各單位的數(shù)量差異也非常大，從個(gè)別單位，往往因偶然因素的影響而無(wú)法探索其本質(zhì)和規(guī)律性。然而，通過(guò)大量觀察，排除偶然性因素影響，就可暴露出事物的真象，顯現(xiàn)其本質(zhì)。在進(jìn)行抽樣調(diào)查時(shí)，只有隨機(jī)抽取的個(gè)體足夠多，消除諸多偶然因素影響，才能通過(guò)抽樣總體的數(shù)量特征正確地推斷總體的數(shù)量特征。

2共性和個(gè)性的統(tǒng)一

實(shí)踐和科學(xué)都證明矛盾的普遍性，矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。矛盾著的事物是普遍存在的，況且同一事物或過(guò)程的矛盾有其共性。而對(duì)于每個(gè)事物或過(guò)程的矛盾也各有其個(gè)性。因此說(shuō)，共性和個(gè)性的關(guān)系就是一般與特殊或普遍與個(gè)別的關(guān)系，它們是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)計(jì)學(xué)中存在著各種矛盾，每一矛盾具有不同特點(diǎn)。在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)中，個(gè)體的差異性中蘊(yùn)含著總體的同一性。統(tǒng)計(jì)方法就是運(yùn)用科學(xué)的手段抽象掉各個(gè)個(gè)體的差異性，探求總體的同一性，并用差異性去標(biāo)志同一性的內(nèi)在質(zhì)量。差異性是統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生和存在的前提，沒(méi)有差異性就沒(méi)有統(tǒng)計(jì)；而同一性則是統(tǒng)計(jì)的目的，為了求得同一性才需要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。因此，統(tǒng)計(jì)研究要運(yùn)用大量觀察法與個(gè)別觀察法相結(jié)合使用的統(tǒng)計(jì)方法。

統(tǒng)計(jì)研究中運(yùn)用大量觀察法，實(shí)現(xiàn)從個(gè)別到一般，從個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。同時(shí)，根據(jù)共性寓于個(gè)性之中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，統(tǒng)計(jì)研究在大量觀察的基礎(chǔ)上，運(yùn)用個(gè)別觀察所搜集的資料來(lái)說(shuō)明總體的基本狀況和發(fā)展趨勢(shì)，使認(rèn)識(shí)更深刻、更具體。

矛盾的共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)研究必須是將統(tǒng)計(jì)中的平均數(shù)與分組法結(jié)合，用組平均數(shù)補(bǔ)充說(shuō)明總平均數(shù)，用反映現(xiàn)象的離散趨勢(shì)的變異指標(biāo)與反映現(xiàn)象集中趨勢(shì)的平均數(shù)結(jié)合使用，以使研究更全面，更完善。

3整體與局部的統(tǒng)一

統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究著眼于總體，著手于樣本，立足于個(gè)體；同時(shí)從總體出發(fā)，分解剖析，認(rèn)識(shí)局域（類、層、組）甚至個(gè)體，并對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究，觀察計(jì)量，搜集資料。接著對(duì)個(gè)體的調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行計(jì)算分析，或歸納演繹，用樣本來(lái)推斷總體，達(dá)到對(duì)總體的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。即為“統(tǒng)而計(jì)之”和“計(jì)而統(tǒng)之”的總和，以實(shí)現(xiàn)以統(tǒng)定計(jì)，以計(jì)達(dá)統(tǒng)的目的。所以，統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維是一種系統(tǒng)思維，要求一切認(rèn)識(shí)對(duì)象不僅它本身作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)，而且它還要作為某個(gè)更大系統(tǒng)的要素來(lái)認(rèn)識(shí)。這種對(duì)系統(tǒng)客體的“主體”認(rèn)識(shí)，是一種對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行整體性度量的系統(tǒng)思維方式。

因而，統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)了整體和局部的有機(jī)統(tǒng)一，這是統(tǒng)計(jì)研究的一大優(yōu)點(diǎn)，也是統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)比較接近客觀、真實(shí)的主要原因之一。其它認(rèn)識(shí)方法往往是就某一要素而研究某一要素，就某一系統(tǒng)而認(rèn)識(shí)某一系統(tǒng)，忽略或沒(méi)有充分重視各要素的整合作用和系統(tǒng)環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的制約作用。

4定性分析和定量分析的統(tǒng)一

從統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程而言，充分體現(xiàn)著定性分析和定量分析對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。定量分析研究是統(tǒng)計(jì)研究的特色所在，但統(tǒng)計(jì)的定量分析不是純粹數(shù)量意義的，即不是就數(shù)量論數(shù)量，而是基于所研究事物本身的特點(diǎn)，并且從所研究事物的有關(guān)聯(lián)系或現(xiàn)實(shí)背景中，緊緊扣住認(rèn)識(shí)所研究事物內(nèi)在本質(zhì)這一主題來(lái)展開的，他注重的是定量分析背后的具體含義和意義，這也正是統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的區(qū)別所在。那么統(tǒng)計(jì)研究怎樣才能通過(guò)數(shù)量來(lái)體現(xiàn)其具體含義與現(xiàn)實(shí)意義？這就必須結(jié)合定性分析，即以定性分析為起點(diǎn)，并以定性分析為終點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，統(tǒng)計(jì)研究總是按照“初步（感性）的定性認(rèn)識(shí)——客觀科學(xué)的定量認(rèn)識(shí)——高級(jí)（理性）的定性認(rèn)識(shí)”這一過(guò)程來(lái)進(jìn)行的，即從定性開始，確定認(rèn)識(shí)事物有關(guān)方面的指標(biāo)，經(jīng)過(guò)定量過(guò)程，搜集，整理，進(jìn)而對(duì)其分析研究，上升到更高的認(rèn)識(shí)，深入認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)，完成定性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)遵循質(zhì)與量對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，從初始的定性入手，依設(shè)計(jì)的科學(xué)的方案一整套統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，按要求搜集有關(guān)數(shù)據(jù)資料，經(jīng)過(guò)整理和分析對(duì)比，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律性。也就是說(shuō)統(tǒng)計(jì)的定量分析是人類在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)這個(gè)飛躍的重要途徑，是避免產(chǎn)生認(rèn)識(shí)主觀偏差的重要手段。

因此，統(tǒng)計(jì)研究最終是為人類定性認(rèn)識(shí)服務(wù)的，是為了定性認(rèn)識(shí)才進(jìn)行定量分析研究的，前面所講的統(tǒng)計(jì)的方法性、應(yīng)用性也正體現(xiàn)在這里。實(shí)際上，如何才能真正做到統(tǒng)計(jì)研究的定性分析與定量分析的統(tǒng)一，才是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)。所以，我們需要不斷地探求質(zhì)與量變化的規(guī)律和界限，研究質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性的關(guān)系，將質(zhì)與量同一與度中，即量的規(guī)定性定性于度中，質(zhì)的規(guī)定性定量于度中，以實(shí)現(xiàn)定性分析和定量分析的真正統(tǒng)一。

5分析與綜合的統(tǒng)一

在統(tǒng)計(jì)研究過(guò)程中，分析和綜合是揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性的一個(gè)基本方法。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的根本目的是在各個(gè)局部進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)總體的認(rèn)識(shí)，揭示其本質(zhì)和規(guī)律性。

所謂分析方法，就是把研究對(duì)象分解為若干組成部分，并分別加以研究，從而認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)或本質(zhì)的一種思維方法。任何事物的整體都是有若干組成部分構(gòu)成的，將客觀事物在一定條件下分解成各組成部分，分別研究其結(jié)構(gòu)與功能、各部分相互聯(lián)系、相互作用的特點(diǎn)以及在各種外界條件作用下所表現(xiàn)出來(lái)的事物的屬性和特點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)之目的?？梢?，分析方法是以客觀事物的整體與部分關(guān)系為客觀基礎(chǔ)的。在統(tǒng)計(jì)研究中諸如分組分析、因素分析、因果分析、結(jié)構(gòu)分析、定性和定量比較分析、比例分析等等。這些分析在人們的認(rèn)識(shí)中起著重要作用。但是，要把分析所得到的認(rèn)識(shí)變?yōu)閷?duì)整體的認(rèn)識(shí)，揭示整體的本質(zhì)和規(guī)律性，就必須進(jìn)行綜合。

所謂綜合方法，就是把研究對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)加以研究，從而在整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維辦法。與分析方法相比，綜合方法認(rèn)識(shí)過(guò)程的方向完全相反。它是將事物的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)為整體，通過(guò)全面掌握事物各部分、各方面的特點(diǎn)以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，并加以概括和上升。從事物各部分及其屬性、關(guān)系的真實(shí)聯(lián)系和本來(lái)面目，復(fù)現(xiàn)事物的整體，綜合為多樣性的統(tǒng)一體。在統(tǒng)計(jì)中，諸如人口統(tǒng)計(jì)的將分組、結(jié)構(gòu)、比例分析化為對(duì)整個(gè)人口狀況分析；商品銷售總額分析時(shí)分解為價(jià)格和銷售量變動(dòng)的影響，進(jìn)而從總體上分析其因素影響；社會(huì)總產(chǎn)值的變化，分解成各個(gè)部門行業(yè)的影響，進(jìn)而綜合研究其全貌等等。

分析與綜合是對(duì)立統(tǒng)一，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合統(tǒng)領(lǐng)分析。沒(méi)有具體的分析，就不能具體深入地把握事物的各部分、各側(cè)面和各種屬性與諸因素，從而也就無(wú)法綜合；同時(shí)，分析也離不開綜合，它在綜合統(tǒng)領(lǐng)下，以綜合為目的，達(dá)到確切地揭示事物的總體和本質(zhì)和規(guī)律性，使認(rèn)識(shí)升華。因此，沒(méi)有分析的綜合，其結(jié)論就只能是空洞的、無(wú)根據(jù)的，是一個(gè)混沌的、外在的、直觀的整體?！八季S既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它的要素。沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合（《馬克思恩格斯選集》第三卷人民出版社1972年版第81頁(yè)）。”分析的結(jié)果，也就是綜合的出發(fā)點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是沿著“分析——綜合——新的分析——新的綜合……”軌跡不斷前進(jìn)的，促使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不斷深化，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性。

6歸納與演繹的統(tǒng)一

所謂歸納推理，就是從特殊到一般，給出新認(rèn)識(shí)；但新認(rèn)識(shí)是不確定的，可能是錯(cuò)的；特殊材料的組合不同，給出的認(rèn)識(shí)也不同甚至矛盾；基于不完善甚至劣質(zhì)信息作出決策。所謂演繹推理就是從前提（公理）到命題，不提供超越前提的新知識(shí)；容許選擇多個(gè)前提，但前提可能是錯(cuò)的；大前提里的不同小前提（公理系統(tǒng)里的不同子集合）會(huì)給出不同甚至矛盾的結(jié)論。以觀察為基礎(chǔ)對(duì)事物的不確定性進(jìn)行度量主要屬于歸納推理問(wèn)題；但若已知各種事件發(fā)生的結(jié)果和發(fā)生的概率，不確定性下的決策則可以轉(zhuǎn)化為演繹推理問(wèn)題。

統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是通過(guò)個(gè)別研究認(rèn)識(shí)一般的，所以統(tǒng)計(jì)思維必然是一種歸納（即必須通過(guò)歸納才能實(shí)現(xiàn)）。統(tǒng)計(jì)不僅要根據(jù)所構(gòu)建的原始信息通過(guò)統(tǒng)計(jì)推理獲得一般的“知識(shí)”，而且還必須進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、機(jī)理檢驗(yàn)等，對(duì)所獲得的知識(shí)進(jìn)行論證。所以說(shuō)，統(tǒng)計(jì)思維是歸納與演繹的統(tǒng)一。歸納方法論強(qiáng)調(diào)了方法和外來(lái)信息的重要性，而演繹方法論則強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題和先存知識(shí)的重要性。實(shí)際上，二者是一個(gè)有機(jī)的整體，需要相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)才能真正解決問(wèn)題。比如在統(tǒng)計(jì)思維中的回歸分析既是歸納，又是演繹。所以說(shuō)，統(tǒng)計(jì)思維將歸納和演繹高度而有效地結(jié)合運(yùn)用，收到了很好的認(rèn)識(shí)效果。也只有通過(guò)歸納、演繹和實(shí)踐的相互作用才能找到可靠的科學(xué)真理。

7具體和抽象的統(tǒng)一

按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)要運(yùn)用材料來(lái)看，統(tǒng)計(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用具有具體性，它是依據(jù)一定的數(shù)據(jù)和事實(shí)，使人們得到啟發(fā)，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性作出迅速的識(shí)別和直接的理解，并對(duì)對(duì)象的總體狀況作出判斷。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)在取得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之后，首先就是根據(jù)數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，運(yùn)用一定的數(shù)據(jù)整理手段（如分組、直方圖、莖葉圖、頻率圖等）和統(tǒng)計(jì)研究人員積累的統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性，獲取初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上再對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的背景資料進(jìn)行分析研究，必要時(shí)還要進(jìn)行典型剖析或抽樣驗(yàn)證。所以說(shuō)，在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的數(shù)據(jù)收集、分析與所做結(jié)論需要具體化。同時(shí)，對(duì)統(tǒng)計(jì)理論方法研究時(shí)具有抽象性，在一定理論指導(dǎo)下進(jìn)行的數(shù)理研究，是具有抽象思維的特點(diǎn)。屬于抽象思維的范疇，它舍棄具體向客體的規(guī)客規(guī)律性逼近。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)是具體和抽象的統(tǒng)一。

8經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一

統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程不僅是通常所說(shuō)的實(shí)證性研究活動(dòng)，同時(shí)也是探索性研究活動(dòng)。它自始至終都是理性認(rèn)識(shí)和感性材料的相互結(jié)合和相互滲透。

按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)屬于實(shí)證性研究來(lái)說(shuō)，它具有經(jīng)驗(yàn)思維

的特點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)思維就是運(yùn)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和感性材料進(jìn)行的思維活動(dòng)。它的功能主要是認(rèn)識(shí)具體事物的外部狀況、表面聯(lián)系和現(xiàn)象，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)思維能夠?qū)ωS富的大量材料初步加工，把握事物多種多樣的具體狀態(tài)，并且能夠在一定程度上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。描述性統(tǒng)計(jì)就是一種比較典型的經(jīng)驗(yàn)思維。它依據(jù)的是客體的個(gè)體的實(shí)際狀況或者是客體過(guò)去的、現(xiàn)在的狀態(tài)，是事實(shí)的歸納、概括、整理。從推斷性統(tǒng)計(jì)來(lái)看，它在描述性統(tǒng)計(jì)提供的經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論、概念，依據(jù)嚴(yán)密的邏輯規(guī)則和推理過(guò)程進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、數(shù)理推斷、悖論分析，對(duì)描述信息、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)進(jìn)行理論思考，使經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)升華，這又是有理性思維的特點(diǎn)。它抽象掉具體個(gè)體數(shù)量上的差異，得出有關(guān)對(duì)象的共同本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)；抽象掉所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)材料的特殊，得出有關(guān)“類”的一般的認(rèn)識(shí)。

實(shí)際上，描述性統(tǒng)計(jì)是推斷性統(tǒng)計(jì)的重要基礎(chǔ)，在某種程度上講，推斷是另一種描述；有時(shí)候描述性統(tǒng)計(jì)與推斷性統(tǒng)計(jì)是交織在一起的。因此，統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一，兼具有兩種思維的成分，兩種思維相互交叉，相互補(bǔ)充，使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)、更具體和更深刻。

總之，統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門認(rèn)識(shí)方法論，統(tǒng)計(jì)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是要研究探索和發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)客體本質(zhì)及其規(guī)律性的方法。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō)，它研究自然、社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律。它和統(tǒng)計(jì)學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)起著指導(dǎo)作用，為統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究和統(tǒng)計(jì)工作提供一般指導(dǎo)原則和思維方法；統(tǒng)計(jì)學(xué)是哲學(xué)一般認(rèn)識(shí)方法的具體化。所以，對(duì)統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行較深入的探討和歸納，有利于推進(jìn)統(tǒng)計(jì)理論研究，廓清人們對(duì)統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí)，有助于更合理、廣泛的運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法。

參考文獻(xiàn)

［1］李金昌.關(guān)于統(tǒng)計(jì)思想若干問(wèn)題的探討［J］.統(tǒng)計(jì)研究，2006，(3).

［2］陳福貴.統(tǒng)計(jì)思想雛議［J］.北京統(tǒng)計(jì)，2004，(5).

第8篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

人們的印象里，統(tǒng)計(jì)學(xué)就是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的運(yùn)算，然后通過(guò)圖表、表格把它們表示出來(lái)，這是長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些片面認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)學(xué)的定義有很多種，每種定義對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)闡述的側(cè)重點(diǎn)不同。其中維基百科是這樣定義統(tǒng)計(jì)學(xué)的：“統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究如何測(cè)定、收集、整理、歸納和分析反映客觀現(xiàn)象總體數(shù)量的數(shù)據(jù)，以便給出正確認(rèn)識(shí)的方法論科學(xué)，被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來(lái)工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，統(tǒng)計(jì)學(xué)就是數(shù)據(jù)的科學(xué)，是一門收集、整理、分析、解釋數(shù)據(jù)并從數(shù)據(jù)中得出結(jié)論的科學(xué)。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象及其特點(diǎn)

統(tǒng)計(jì)學(xué)研究必須要求明確統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的客體是什么，即統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象。統(tǒng)計(jì)學(xué)中某種性質(zhì)相同的個(gè)體所組成的集合叫總體。統(tǒng)計(jì)學(xué)就是研究客觀總體的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系和變動(dòng)規(guī)律，或者說(shuō)統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究統(tǒng)計(jì)過(guò)程的規(guī)律和方法以及客觀現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律的科學(xué)，它的研究對(duì)象既涉及到自然科學(xué)領(lǐng)域，又涉及到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。統(tǒng)計(jì)學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

（1）依賴性。

依賴性即統(tǒng)計(jì)學(xué)研究對(duì)象的寄生性，依賴性是統(tǒng)計(jì)學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)，統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的數(shù)據(jù)是來(lái)自各領(lǐng)域的，是依靠解決其他領(lǐng)域的問(wèn)題而存在和發(fā)展的。統(tǒng)計(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一門媒介科學(xué)，它研究的對(duì)象是其他學(xué)科的邏輯和方法論。

（2）數(shù)量性。

數(shù)量性即統(tǒng)計(jì)學(xué)研究對(duì)象是通過(guò)數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系表示的。數(shù)量性是統(tǒng)計(jì)學(xué)研究對(duì)象的基本特征，因?yàn)閿?shù)字是統(tǒng)計(jì)的語(yǔ)言，統(tǒng)計(jì)是通過(guò)數(shù)量方面來(lái)認(rèn)識(shí)事物的，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，歸納統(tǒng)計(jì)規(guī)律性，就可以達(dá)到統(tǒng)計(jì)分析研究的目的。

（3）總體性。

總體性即統(tǒng)計(jì)學(xué)以研究對(duì)象總體的數(shù)量為研究對(duì)象。每一個(gè)個(gè)體都有自身的隨機(jī)性，而這些研究對(duì)象的總體又具有共同的特征和共同趨勢(shì)，所以統(tǒng)計(jì)學(xué)研究是通過(guò)對(duì)大量的個(gè)體特征進(jìn)行研究，從而過(guò)渡到對(duì)總體普遍存在的事實(shí)進(jìn)行觀察和綜合分析，進(jìn)而得出研究對(duì)象總體的數(shù)量特征和統(tǒng)計(jì)規(guī)律。只有掌握研究對(duì)象的總水平、總規(guī)模、總體特征和共同趨勢(shì)才能體現(xiàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律的作用。

（4）變異性。

變異性即構(gòu)成統(tǒng)計(jì)學(xué)研究對(duì)象總體中的各個(gè)個(gè)體，除了在某一方面必須是同質(zhì)的以外，在其他方面又要表現(xiàn)出一定的差異和變異。如果各個(gè)個(gè)體之間沒(méi)有區(qū)別和差異，統(tǒng)計(jì)研究就是沒(méi)有意義的。統(tǒng)計(jì)學(xué)的這種變異既可以表現(xiàn)為數(shù)量上的，也可以表現(xiàn)為非數(shù)量上的，但是因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)具有數(shù)量性，所以表現(xiàn)為數(shù)量上的變異才是統(tǒng)計(jì)學(xué)所要研究的對(duì)象。

（5）具體性。

具體性即統(tǒng)計(jì)學(xué)研究對(duì)象是具體的數(shù)量方面。統(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的數(shù)量是具體、現(xiàn)實(shí)的，而不是抽象的，并且統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的數(shù)量是有現(xiàn)實(shí)意義的。比如，要研究城鄉(xiāng)居民收入差距，必須確定具體年份的具體范圍內(nèi)的城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民收入數(shù)量、收入構(gòu)成、收入變化以及計(jì)算方法，才能對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。（6）廣泛性。廣泛性即統(tǒng)計(jì)學(xué)研究數(shù)量方面的范圍的很廣泛。其廣泛性包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、教育等各類社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量方面。統(tǒng)計(jì)學(xué)研究對(duì)象的廣泛性是統(tǒng)計(jì)學(xué)成為媒介學(xué)科的必要特征。

三、統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究方法

每個(gè)學(xué)科都有自己獨(dú)特的研究方法，統(tǒng)計(jì)學(xué)也不例外，統(tǒng)計(jì)學(xué)在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)、歸納出了一系列專門的研究方法，如實(shí)驗(yàn)法、大量觀察法、統(tǒng)計(jì)分組法、綜合指標(biāo)法、統(tǒng)計(jì)描述法等。

（1）實(shí)驗(yàn)法。

統(tǒng)計(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)法包括假設(shè)檢驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。假設(shè)檢驗(yàn)就是在對(duì)在總體參數(shù)提出假設(shè)的基礎(chǔ)上，利用樣本信息來(lái)判斷假設(shè)是否成立的統(tǒng)計(jì)方法。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)合理的實(shí)驗(yàn)程序，使得收集得到的數(shù)據(jù)符合統(tǒng)計(jì)分析方法的要求，以便得出有效的客觀的結(jié)論，其中最常用的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是正交設(shè)計(jì)法。

（2）大量觀察法。

大量觀察法就是對(duì)全部或者足夠數(shù)量的研究現(xiàn)象進(jìn)行觀察和研究，推理歸納出客觀現(xiàn)象的本質(zhì)特征和發(fā)展變化規(guī)律。通過(guò)對(duì)大量的研究對(duì)象進(jìn)行觀察和研究，才能排除偶然因素造成的影響，揭示研究對(duì)象的統(tǒng)計(jì)規(guī)律和本質(zhì)特征。

（3）統(tǒng)計(jì)分組法。

由于所研究現(xiàn)象具有差異性、復(fù)雜性及多樣性，需要我們對(duì)研究現(xiàn)象進(jìn)行分組研究，進(jìn)而來(lái)區(qū)別研究現(xiàn)象的類型，研究不同組別之間的區(qū)別和聯(lián)系。統(tǒng)計(jì)分組法包括傳統(tǒng)分組法、聚類分析法和判別分析法等。

（4）綜合指標(biāo)法。

綜合指標(biāo)法是利用總量指標(biāo)、平均指標(biāo)、相對(duì)指標(biāo)、標(biāo)志變異指標(biāo)等對(duì)研究現(xiàn)象的數(shù)量關(guān)系和數(shù)量特征進(jìn)行分析，來(lái)反映統(tǒng)計(jì)學(xué)研究現(xiàn)象的數(shù)量方面特征。綜合指標(biāo)法在統(tǒng)計(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用中具有重要的作用。

（5）統(tǒng)計(jì)描述和統(tǒng)計(jì)推斷。

統(tǒng)計(jì)描述指對(duì)調(diào)查或?qū)嶒?yàn)得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分類、計(jì)算出各種能反映總體數(shù)量特征的綜合指標(biāo)，并加以分析研究，從而得出有價(jià)值的信息，用表格和圖形表示出來(lái)。統(tǒng)計(jì)推斷指以一定的置信水平，根據(jù)樣本數(shù)據(jù)資料來(lái)判斷總體數(shù)量特征的歸納推理方法。統(tǒng)計(jì)描述和統(tǒng)計(jì)推斷在統(tǒng)計(jì)學(xué)研究中應(yīng)用非常廣泛。

四、統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

（1）統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)際應(yīng)用的范圍擴(kuò)大。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，統(tǒng)計(jì)學(xué)開始被各行各業(yè)運(yùn)用起來(lái)。統(tǒng)計(jì)學(xué)逐漸應(yīng)用到企業(yè)管理、保險(xiǎn)金融、政府決策、國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全等方面。統(tǒng)計(jì)學(xué)在企業(yè)管理方面可以提高企業(yè)的管理能力和效率。在保險(xiǎn)金融方面可以監(jiān)控分析金融風(fēng)險(xiǎn)和保險(xiǎn)問(wèn)題來(lái)保證金融保險(xiǎn)市場(chǎng)的正常運(yùn)行。在政府決策方面可以幫助政府宏觀調(diào)控，從而減少?zèng)Q策失誤。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全方面可以監(jiān)控經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題，預(yù)防經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

（2）統(tǒng)計(jì)學(xué)與其他學(xué)科交叉融合。

統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)決定了統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門媒介學(xué)科，統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展是建立在各類學(xué)科的基礎(chǔ)上的，其涉及領(lǐng)域非常廣泛。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)與其他學(xué)科交叉融合更能發(fā)揮它的作用，例如，統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行融合等，在融合中能不斷完善統(tǒng)計(jì)學(xué)體系，創(chuàng)新統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法。

（3）統(tǒng)計(jì)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)的結(jié)合。

第9篇：統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);統(tǒng)計(jì)學(xué);數(shù)據(jù)分析;抽樣理論;理論

重構(gòu)隨著信息科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展,當(dāng)代獲取和儲(chǔ)存數(shù)據(jù)信息的能力不斷增強(qiáng)而成本不斷下降,這為大數(shù)據(jù)的應(yīng)用提供了必要的技術(shù)環(huán)境和可能.應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)愈來(lái)愈明顯,它的應(yīng)用能夠幫助人類獲取真正有價(jià)值的數(shù)據(jù)信息.近年來(lái),專家學(xué)者有關(guān)大數(shù)據(jù)技術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了大量的研究工作[1],很多領(lǐng)域也都受到了大數(shù)據(jù)分析的影響.這個(gè)時(shí)代將大數(shù)據(jù)稱為未來(lái)的石油,它必將對(duì)這個(gè)時(shí)代和未來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和影響.目前對(duì)于大數(shù)據(jù)概念,主要是從數(shù)據(jù)來(lái)源和數(shù)據(jù)的處理工具與處理難度方面考慮,但國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者各有各的觀點(diǎn),并沒(méi)有給出一致的精確定義.麥肯錫全球數(shù)據(jù)分析研究所指出大數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)集的大小超越了典型數(shù)據(jù)庫(kù)工具集合、存儲(chǔ)、管理和分析能力的數(shù)據(jù)集,大數(shù)據(jù)被Gartner定義為極端信息管理和處理一個(gè)或多個(gè)維度的傳統(tǒng)信息技術(shù)問(wèn)題[23].目前得到專家們認(rèn)可的一種觀點(diǎn),即:“超大規(guī)?！笔荊B級(jí)數(shù)據(jù),“海量”是TB級(jí)數(shù)據(jù),而“大數(shù)據(jù)”是PB及其以上級(jí)別數(shù)據(jù)[2].

一些研究學(xué)者把大數(shù)據(jù)特征進(jìn)行概括,稱其具有數(shù)據(jù)規(guī)模巨大、類型多樣、可利用價(jià)值密度低和處理速度快等特征,同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)區(qū)別于其他概念的最重要特征是快速動(dòng)態(tài)變化的數(shù)據(jù)和形成流式數(shù)據(jù).大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展所面臨的問(wèn)題是數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)顯示和數(shù)據(jù)安全等.大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)量大、多樣性、復(fù)雜性及實(shí)時(shí)性等特點(diǎn),使得數(shù)據(jù)存儲(chǔ)環(huán)境有了很大變化[45],而大部分傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)方法只適合分析單個(gè)計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的數(shù)據(jù),這些問(wèn)題無(wú)疑增加了數(shù)據(jù)處理和整合的困難.數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)處理的核心過(guò)程,同時(shí)它也給傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)[6].產(chǎn)生大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)源通常情況下具有高速度性和實(shí)時(shí)性,所以要求數(shù)據(jù)處理和分析系統(tǒng)也要有快速度和實(shí)時(shí)性特點(diǎn),而傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)分析方法通常不具備快速和實(shí)時(shí)等特點(diǎn).基于大數(shù)據(jù)的特點(diǎn),傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)理論已經(jīng)不能適應(yīng)大數(shù)據(jù)分析與研究的范疇,傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)面臨著巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn),然而為了適應(yīng)大數(shù)據(jù)這一新的研究對(duì)象,傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)必須進(jìn)行改進(jìn),以繼續(xù)和更好的服務(wù)于人類.目前國(guó)內(nèi)外將大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)相結(jié)合的研究文獻(xiàn)并不多.本文對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代這一特定環(huán)境背景,統(tǒng)計(jì)學(xué)的抽樣理論和總體理論的存在價(jià)值、統(tǒng)計(jì)方法的重構(gòu)及統(tǒng)計(jì)結(jié)果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重建等問(wèn)題進(jìn)行分析與研究.

1傳統(tǒng)意義下的統(tǒng)計(jì)學(xué)

廣泛的統(tǒng)計(jì)學(xué)包括三個(gè)類型的統(tǒng)計(jì)方法:①處理大量隨機(jī)現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)方法,比如概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法.②處理非隨機(jī)非概率的描述統(tǒng)計(jì)方法,如指數(shù)編制、社會(huì)調(diào)查等方法.③處理和特定學(xué)科相關(guān)聯(lián)的特殊方法,如經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法、環(huán)境科學(xué)統(tǒng)計(jì)方法等[7].受收集、處理數(shù)據(jù)的工具和能力的限制,人們幾乎不可能收集到全部的數(shù)據(jù)信息,因此傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法基本上都是在樣本上進(jìn)行的.或者即使能夠得到所有數(shù)據(jù),但從實(shí)際角度出發(fā),因所需成本過(guò)大,也會(huì)放棄搜集全部數(shù)據(jù).然而,選擇最佳的抽樣方法和統(tǒng)計(jì)分析方法,也只能最大程度還原總體一個(gè)特定方面或某些方面的特征.事實(shí)上我們所察覺(jué)到的數(shù)據(jù)特征也只是總體大量特征中的一小部分,更多的其他特征尚待發(fā)掘.總之,傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)是建立在抽樣理論基礎(chǔ)上,以點(diǎn)帶面的統(tǒng)計(jì)分析方法,強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果,推斷所測(cè)對(duì)象的總體本質(zhì)的一門科學(xué),是通過(guò)搜集、整理和分析研究數(shù)據(jù)從而探索數(shù)據(jù)內(nèi)部存在規(guī)律的一門科學(xué).

2統(tǒng)計(jì)學(xué)是大數(shù)據(jù)分析的核心

數(shù)的產(chǎn)生基于三個(gè)要素,分別是數(shù)、量和計(jì)量單位.在用數(shù)來(lái)表示事物的特征并采用了科學(xué)的計(jì)量單位后,就產(chǎn)生了真正意義上的數(shù)據(jù),即有根據(jù)的數(shù).科學(xué)數(shù)據(jù)是基于科學(xué)設(shè)計(jì),通過(guò)使用觀察和測(cè)量獲得的數(shù)據(jù),認(rèn)知自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的變化規(guī)律,或者用來(lái)檢驗(yàn)已經(jīng)存在的理論假設(shè),由此得到了具有實(shí)際意義和理論意義的數(shù)據(jù).從數(shù)據(jù)中獲得科學(xué)數(shù)據(jù)的理論,即統(tǒng)計(jì)學(xué)理論.科學(xué)數(shù)據(jù)是通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論獲得的,而統(tǒng)計(jì)學(xué)理論是為獲得科學(xué)數(shù)據(jù)而產(chǎn)生的一門科學(xué).若說(shuō)數(shù)據(jù)是傳達(dá)事物特征的精確語(yǔ)言,進(jìn)行科學(xué)研究的必備條件,認(rèn)知世界的重要工具,那么大數(shù)據(jù)分析就是讓數(shù)據(jù)最大限度地發(fā)揮功能,充分表達(dá)并有效滿足不同需求的基本要求.基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展史及在數(shù)據(jù)分析中的作用,完成將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為知識(shí)、挖掘數(shù)據(jù)內(nèi)在規(guī)律、通過(guò)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)并解決實(shí)際問(wèn)題、預(yù)測(cè)可能發(fā)生的結(jié)果等是研究大數(shù)據(jù)的任務(wù),而這必然離不開統(tǒng)計(jì)學(xué).以大數(shù)據(jù)為研究對(duì)象,通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘、提取、分析等手段探索現(xiàn)象內(nèi)在本質(zhì)的數(shù)據(jù)科學(xué)必須在繼承或改進(jìn)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生.

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的發(fā)展變化經(jīng)歷了一系列過(guò)程,從只能收集到少量的數(shù)據(jù)到盡量多地收集數(shù)據(jù),到科學(xué)利用樣本數(shù)據(jù),再到綜合利用各類數(shù)據(jù),以至于發(fā)展到今天的選擇使用大數(shù)據(jù)的過(guò)程.而統(tǒng)計(jì)分析為了適應(yīng)數(shù)據(jù)可觀察集的不斷增大,也經(jīng)歷了相應(yīng)的各個(gè)不同階段,產(chǎn)生了統(tǒng)計(jì)分組法、大量觀察法、歸納推斷法、綜合指標(biāo)法、模型方程法和數(shù)據(jù)挖掘法等分析方法,并且借助計(jì)算機(jī)以及其他軟件的程度也越來(lái)越深.300多年來(lái),隨著數(shù)據(jù)量以指數(shù)速度的不斷增長(zhǎng),統(tǒng)計(jì)學(xué)圍繞如何搜集、整理和分析數(shù)據(jù)而展開,合理構(gòu)建了應(yīng)用方法體系,幫助各個(gè)學(xué)科解決了許多復(fù)雜問(wèn)題.現(xiàn)在進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代,統(tǒng)計(jì)學(xué)依舊是數(shù)據(jù)分析的靈魂,大數(shù)據(jù)分析是數(shù)據(jù)科學(xué)賦予統(tǒng)計(jì)學(xué)的新任務(wù).對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)而言,來(lái)自新時(shí)代的數(shù)據(jù)科學(xué)挑戰(zhàn)有可能促使新思想、新方法和新技術(shù)產(chǎn)生,這一挑戰(zhàn)也意味著對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)理論將面臨巨大的機(jī)遇.

3統(tǒng)計(jì)學(xué)在大數(shù)據(jù)時(shí)代下必須改革

傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)是通過(guò)對(duì)總體進(jìn)行抽樣來(lái)搜索數(shù)據(jù),對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析、描述等,從而推斷所測(cè)對(duì)象的總體本質(zhì),甚至預(yù)測(cè)總體未來(lái)的一門綜合性學(xué)科.從研究對(duì)象到統(tǒng)計(jì)結(jié)果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都是離不開樣本的抽取,完全不能適應(yīng)大數(shù)據(jù)的4V特點(diǎn),所以統(tǒng)計(jì)學(xué)為適應(yīng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展,必須進(jìn)行改革.從學(xué)科發(fā)展角度出發(fā),大數(shù)據(jù)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲(chǔ)、整合、處理和分析,可以看成是一種新的數(shù)據(jù)分析方法.數(shù)據(jù)關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)決定了大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)之間必然存在聯(lián)系,大數(shù)據(jù)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展提出了挑戰(zhàn),體現(xiàn)在大樣本標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整、樣本選取標(biāo)準(zhǔn)和形式的重新確定、統(tǒng)計(jì)軟件有待升級(jí)和開發(fā)及實(shí)質(zhì)性統(tǒng)計(jì)方法的大數(shù)據(jù)化.但是也提供了一個(gè)機(jī)遇,體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)質(zhì)量的提高、統(tǒng)計(jì)成本的下降、統(tǒng)計(jì)學(xué)作用領(lǐng)域的擴(kuò)大、統(tǒng)計(jì)學(xué)科體系的延伸以及統(tǒng)計(jì)學(xué)家地位的提升[7].

3.1大數(shù)據(jù)時(shí)代抽樣和總體理論存在價(jià)值

傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)中的樣本數(shù)據(jù)來(lái)自總體,而總體是客觀存在的全體,可以通過(guò)觀測(cè)到的或經(jīng)過(guò)抽樣而得到的數(shù)據(jù)來(lái)認(rèn)知總體.但是在大數(shù)據(jù)時(shí)代,不再是隨機(jī)樣本,而是全部的數(shù)據(jù),還需要假定一個(gè)看不見摸不著的總體嗎?如果將大數(shù)據(jù)看成一個(gè)高維度的大樣本集合,針對(duì)樣本大的問(wèn)題,按照傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法,可以采用抽樣的方法來(lái)減少樣本容量,并且可以達(dá)到需要的精度;對(duì)于維度高的問(wèn)題,可以采取對(duì)變量進(jìn)行選擇、降維、壓縮、分解等方法來(lái)降低數(shù)據(jù)的復(fù)雜程度.但實(shí)際上很難做得到,大數(shù)據(jù)涵蓋多學(xué)科領(lǐng)域、多源、混合的數(shù)據(jù),各學(xué)科之間的數(shù)據(jù)融合,學(xué)科邊界模糊,各范疇的數(shù)據(jù)集互相重疊,合成一體,而且大數(shù)據(jù)涉及到各種數(shù)據(jù)類型.因此想要通過(guò)抽樣而使數(shù)據(jù)量達(dá)到傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析能力范圍是一件相當(dāng)困難或是一件不可能的事.大量的結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)交織在一起,系統(tǒng)首先要認(rèn)清哪個(gè)是有價(jià)值的信息,哪個(gè)是噪聲,以及哪些不同類型的數(shù)據(jù)信息來(lái)自于同一個(gè)地址的數(shù)據(jù)源,等等,傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)是無(wú)法做到的.在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,是否需要打破傳統(tǒng)意義的抽樣理論、總體及樣本等概念和關(guān)系,是假設(shè)“樣本=總體”,還是“樣本趨近于總體”,還是不再使用總體和樣本這兩個(gè)概念,而重新定義一個(gè)更合適的概念,等等.人們?cè)撛鯓印鞍才拧背闃?、總體及樣本等理論,或人們?cè)撛鯓有拚闃?、總體、樣本的“公理化”定義,這個(gè)問(wèn)題是大數(shù)據(jù)時(shí)代下,傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)面臨改進(jìn)的首要問(wèn)題.

3.2統(tǒng)計(jì)方法在大數(shù)據(jù)時(shí)代下的重構(gòu)問(wèn)題

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,傳統(tǒng)的高維度表達(dá)、結(jié)構(gòu)描述和群體行為分析方法已經(jīng)不能精確表達(dá)大數(shù)據(jù)在異構(gòu)性、交互性、時(shí)效性、突發(fā)性等方面的特點(diǎn),傳統(tǒng)的“假設(shè)-模型-檢驗(yàn)”的統(tǒng)計(jì)方法受到了質(zhì)疑,而且從“數(shù)據(jù)”到“數(shù)據(jù)”的統(tǒng)計(jì)模式還沒(méi)有真正建立,急切需要一個(gè)新的理論體系來(lái)指引,從而建立新的分析模型.去除數(shù)據(jù)噪聲、篩選有價(jià)值的數(shù)據(jù)、整合不同類型的數(shù)據(jù)、快速對(duì)數(shù)據(jù)做出分析并得出分析結(jié)果等一系列問(wèn)題都有待于研究.大數(shù)據(jù)分析涉及到三個(gè)維度,即時(shí)間維度、空間維度和數(shù)據(jù)本身的維度,怎樣才能全面、深入地分析大數(shù)據(jù)的復(fù)雜性與特性,掌握大數(shù)據(jù)的不確定性,構(gòu)建高效的大數(shù)據(jù)計(jì)算模型,變成了大數(shù)據(jù)分析的突破口.科學(xué)數(shù)據(jù)的演變是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的各種形式不斷豐富、相互包容的過(guò)程,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單的由一種形式取代另一種形式.研究科學(xué)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論也是一樣,也是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的各種形式相互包容、不斷豐富的發(fā)展過(guò)程,而絕不是完全否定一種理論、由另一種理論形式所代替.大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論必須要進(jìn)行不斷的完善和發(fā)展,以適應(yīng)呈指數(shù)增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)量的大數(shù)據(jù)分析的需要.

3.3如何構(gòu)建大數(shù)據(jù)時(shí)代下統(tǒng)計(jì)結(jié)果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)框架

大數(shù)據(jù)時(shí)代下,統(tǒng)計(jì)分析評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)又該如何變化?傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)分析的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)方面,一是可靠性評(píng)價(jià),二是有效性評(píng)價(jià),然而這兩種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都因抽樣而生.可靠性評(píng)價(jià)是指用樣本去推斷總體有多大的把握程度,一般用概率來(lái)衡量.可靠性評(píng)價(jià)有時(shí)表現(xiàn)為置信水平,有時(shí)表現(xiàn)為顯著性水平[8].怎么確定顯著性水平一直是個(gè)存在爭(zhēng)議的問(wèn)題,特別是在模型擬合度評(píng)價(jià)和假設(shè)檢驗(yàn)中,因?yàn)楦髯詤⒄盏姆植碱愋筒灰粯?其統(tǒng)計(jì)量就不一樣,顯著性評(píng)價(jià)的臨界值也就不一樣,可是臨界值又與顯著性水平的高低直接相關(guān).而大數(shù)據(jù)在一定程度上是全體數(shù)據(jù),因此不存在以樣本推斷總體的問(wèn)題,那么在這種情況下,置信水平、可靠性問(wèn)題怎么確定?依據(jù)是什么?有效性評(píng)價(jià)指的是真實(shí)性,即為誤差的大小,它與準(zhǔn)確性、精確性有關(guān).通常準(zhǔn)確性是指觀察值與真實(shí)值的吻合程度,一般是無(wú)法衡量的,而精確性用抽樣分布的標(biāo)準(zhǔn)差來(lái)衡量.顯然,精確性是針對(duì)樣本數(shù)據(jù)而言的,也就是說(shuō)樣本數(shù)據(jù)有精確性問(wèn)題,同時(shí)也有準(zhǔn)確性問(wèn)題.抽樣誤差和非抽樣誤差都可能存在于樣本數(shù)據(jù)中,抽樣誤差可以計(jì)算和控制,但是非抽樣誤差只能通過(guò)各種方式加以識(shí)別或判斷[910].大多數(shù)情況下,對(duì)于樣本量不是太大的樣本,非抽樣誤差可以得到較好的防范,然而對(duì)于大數(shù)據(jù)的全體數(shù)據(jù)而言,沒(méi)有抽樣誤差問(wèn)題,只有非抽樣誤差問(wèn)題,也就是說(shuō)大數(shù)據(jù)的真實(shí)性只表現(xiàn)為準(zhǔn)確性.但是由于大數(shù)據(jù)特有的種種特性,使得大數(shù)據(jù)的非抽樣誤差很難進(jìn)行防范、控制,也很難對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確性評(píng)價(jià).總之,對(duì)于大數(shù)據(jù)分析來(lái)說(shuō),有些統(tǒng)計(jì)分析理論是否還有意義,確切說(shuō)有哪些統(tǒng)計(jì)學(xué)中的理論可以適用于大數(shù)據(jù)分析,而哪些統(tǒng)計(jì)學(xué)中的理論需要改進(jìn),哪些統(tǒng)計(jì)學(xué)中的理論已不再適用于大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)研究,等等,都有待于研究.所以大數(shù)據(jù)時(shí)代的統(tǒng)計(jì)學(xué)必是在繼承中求改進(jìn),改進(jìn)中求發(fā)展,重構(gòu)適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的新統(tǒng)計(jì)學(xué)理論.

4結(jié)論

來(lái)自于社會(huì)各種數(shù)據(jù)源的數(shù)據(jù)量呈指數(shù)增長(zhǎng),大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力呈指數(shù)效應(yīng),大數(shù)據(jù)已是生命活動(dòng)的主要承載者.一個(gè)新事物的出現(xiàn),必然導(dǎo)致傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)技術(shù)的變革.對(duì)傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)說(shuō),大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn),雖然傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)必須做出改變,但是占據(jù)主導(dǎo)地位的依然會(huì)是統(tǒng)計(jì)學(xué),它會(huì)引領(lǐng)人類合理分析利用大數(shù)據(jù)資源.大數(shù)據(jù)給統(tǒng)計(jì)學(xué)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),統(tǒng)計(jì)學(xué)家們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新事物,適應(yīng)新環(huán)境,努力為大數(shù)據(jù)時(shí)代創(chuàng)造出新的統(tǒng)計(jì)方法,擴(kuò)大統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍.

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