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第1篇：德育教育的途徑和方法范文

【關(guān)鍵詞】德育教育；途徑;方法

一、小學(xué)德育實(shí)施的途徑

小學(xué)德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學(xué)、班主任工作、校會(huì)和班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、各種課外校外活動(dòng)等

（一）思想品德課

思想品德課是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專門德育的一門課程，是我們學(xué)校教育中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要形式它的任務(wù)是使小學(xué)生初步具有社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨(dú)特作用。一堂優(yōu)秀的小學(xué)品德課，不能講成中學(xué)或大學(xué)的政治課，要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，目的要求要切合學(xué)生實(shí)際，這是教育能否成功的前提之一。還要有針對(duì)性，靈活的運(yùn)用生動(dòng)形象的材料，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，用小學(xué)生容易懂的語(yǔ)言，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，能結(jié)合具體實(shí)例講清道理，明辨是非，掌握正確的價(jià)值觀念。

（二）其他各科教學(xué)

學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間并不是只單單上思想品德課，因此如果僅靠思想品德課來(lái)完成小學(xué)德育教育工作還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更需要通過(guò)思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。小學(xué)各科教材都具有豐富的思想教育的內(nèi)容。小學(xué)各科教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)打基礎(chǔ)的。因此也只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)才能逐步形成良好的道德品質(zhì)。所以，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。

（三）校會(huì)、班會(huì)和少先隊(duì)活動(dòng)

校會(huì)是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育的一種途徑。班會(huì)則是比校會(huì)更經(jīng)常和更有針對(duì)性的集體教育形式。德育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為班會(huì)計(jì)劃的核心組成部分。少先隊(duì)組織是少年兒童自己的組織，是小學(xué)生自我教育的重要形式。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮少先隊(duì)的德育作用，使學(xué)生在自己組織的實(shí)際活動(dòng)中受到各方面的教育。

二、小學(xué)德育實(shí)施的方法

（一）說(shuō)服教育

說(shuō)服教育是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。這也是學(xué)生比較容易接受的教育方法。這個(gè)方法通過(guò)講解、談話、討論等方式擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生的思想覺悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。師生處在一個(gè)平等的平臺(tái)上，學(xué)生的身心得以寬慰，此時(shí)的教師更容易進(jìn)入學(xué)生的心里，在與學(xué)生進(jìn)行溝通中使學(xué)生得到潛移默化教育。講解是在學(xué)校教育中運(yùn)用最廣泛的方法。是教師對(duì)特定德育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)和生動(dòng)的解釋，以使學(xué)生較系統(tǒng)地深刻地理解道德教育的內(nèi)容和意義，掌握正確行為的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以指導(dǎo)行動(dòng)。教師可以引用本地、本校的真人真事，使學(xué)生借助具體材料，來(lái)領(lǐng)會(huì)道德要求的基本要點(diǎn)。在講解過(guò)程中要注意語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，通俗易懂，富有啟發(fā)性和說(shuō)服力。談話是說(shuō)服教育方法中最常用的一種方式。它是通過(guò)師生對(duì)話的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題或解答學(xué)生的問(wèn)題。它不會(huì)受時(shí)間、地點(diǎn)和人數(shù)等等的限制。不管是在課內(nèi)還是在課外，無(wú)論是對(duì)個(gè)人或集體都可以采用。這種形式的教育相對(duì)來(lái)說(shuō)更隨意。討論這個(gè)方式主要是用于小學(xué)的高年級(jí)。因?yàn)楦吣昙?jí)的小學(xué)生有一定的思想，有自己的辨別力，可以在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)集體討論來(lái)自己教育自己的方式。它的特點(diǎn)是有利于啟發(fā)學(xué)生的自覺性，鍛煉學(xué)生的思考和思維能力，提高自己的辨別力。特別是在學(xué)生中對(duì)某些問(wèn)題認(rèn)識(shí)上有分歧意見無(wú)法統(tǒng)一時(shí)，運(yùn)用這種方式更有效果。

（二）情感陶冶

一般說(shuō)來(lái)陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。情感陶冶法是指通過(guò)設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法，相對(duì)于說(shuō)服教育，它則是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實(shí)施途徑一般是三個(gè)方面：教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

（三）榜樣示范

第2篇：德育教育的途徑和方法范文

關(guān)鍵詞:解題教學(xué);創(chuàng)新教育;途徑和方法

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2010)09-0223-01

通過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,引發(fā)創(chuàng)造性思維觀察活動(dòng)不是獨(dú)立進(jìn)行的,它伴隨著分析比較、類比聯(lián)想等思維活動(dòng),對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)具有奠基性和開創(chuàng)性的作用。達(dá)爾文曾對(duì)他的重大發(fā)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)地說(shuō):“我并沒(méi)有突出的理解力和過(guò)人的機(jī)智,只是在抓住稍縱即逝的事物,并對(duì)他們進(jìn)行精確的觀察方面,我的能力也許在眾人之上。

每時(shí)每刻,智慧女神都在深情的凝視著我們,眷顧著我們,只要我們是有心人,都會(huì)感受到。我們從中也看到了精細(xì)的觀察對(duì)創(chuàng)新會(huì)產(chǎn)生多么重要的作用。正是人們對(duì)觀察的東西不感興趣或者不重視而不能精細(xì)地觀察,致使“視而不見”,或者把它觀察的支離破碎,發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題,提不出新的問(wèn)題、新的可能性,這樣創(chuàng)造之神就偷偷地從觀察中溜走了,上去了發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會(huì),它實(shí)在是一中遺憾。觀察引發(fā)類比、引發(fā)想象,最終引發(fā)創(chuàng)造,所以創(chuàng)造女神總是特別青睞善于觀察的人。數(shù)學(xué)解題教學(xué)的步驟通常是觀察、分析、施題和回顧,這里觀察是第一位的,他是引爆思維的導(dǎo)火索。因此,在解題教學(xué)中我們必須十分注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和觀察能力。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地多角度的觀察問(wèn)題的,可以對(duì)題目條件(如已知式子或圖形)進(jìn)行觀察,也可以作出圖形或圖象對(duì)之進(jìn)行觀察,還可以對(duì)問(wèn)題的結(jié)論進(jìn)行觀察?？傊?可供觀察的地方很多。的確,我們?nèi)裟芘囵B(yǎng)學(xué)生獨(dú)具慧眼地觀察分析,在觀察中提高洞察力,就能在很大程度上,提高他們的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維水平。

通過(guò)反思,提出問(wèn)題,引發(fā)創(chuàng)造性思維反思對(duì)發(fā)現(xiàn)的作用很大。反思是一種重要的數(shù)學(xué)活動(dòng),它是數(shù)學(xué)活動(dòng)核心,直覺思維會(huì)形成很多新發(fā)現(xiàn),可這些發(fā)現(xiàn)要成為真理,就必須依懶于對(duì)自己的判斷、想象力進(jìn)行不斷的反思。但是,在解題中,“反思”受到的待遇有怎樣呢?即使是相當(dāng)好的學(xué)生,當(dāng)他得到問(wèn)題的答案,并且很干凈利落地寫下論證后,就會(huì)合上書本,找點(diǎn)別的事來(lái)干干,這樣做,他們就錯(cuò)過(guò)了解題的一個(gè)重要而有教益的方面。錯(cuò)過(guò)的是通過(guò)回顧反思而培養(yǎng)思維的批判性、深刻性等思維品質(zhì),錯(cuò)過(guò)的就是通過(guò)反思而觸發(fā)發(fā)散思維、促進(jìn)發(fā)現(xiàn),引發(fā)創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。因此在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的時(shí)候,要重視反思的教學(xué)。

第一是要培養(yǎng)學(xué)生自覺地進(jìn)行解題反思的意識(shí)。把反思作為一種創(chuàng)新機(jī)制,從時(shí)機(jī)、內(nèi)容及方式上培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí)。從反思的時(shí)機(jī)上看,可以是完成一種解答之后立即進(jìn)行反思或暫時(shí)擱置一段時(shí)間(放松腦筋)后反思;也可以在探索思路中反思,比如在遇到思維障礙時(shí)而反思。從反思的內(nèi)容上看,可以對(duì)問(wèn)題的條件或結(jié)論再認(rèn)識(shí);也可以對(duì)所采用的解題方法或策略、運(yùn)用數(shù)學(xué)思想的情況進(jìn)行反思;可以對(duì)解答過(guò)程進(jìn)行分析評(píng)判或結(jié)論的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行考慮。從反思的方式上看,可以是單項(xiàng)進(jìn)行,也可以綜合反思。

第二要形成反思的機(jī)制、培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生勤于反思,幫助學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣;教師要抓住時(shí)機(jī)做師范,主要的方法是采取反思性提問(wèn),能提出批判性的反思問(wèn)題、總結(jié)性的反思問(wèn)題和創(chuàng)造性的反思問(wèn)題,使學(xué)生在反思性的問(wèn)題中受到啟發(fā),然后要求學(xué)生舉一反三地提出反思性問(wèn)題,學(xué)會(huì)反思性的自我提問(wèn),提高反思的能力。比如,在學(xué)生解題后,要求學(xué)生先回顧求解的過(guò)程,有所重點(diǎn)、有所選擇地反思以下幾個(gè)問(wèn)題:

(1)“我”是怎樣解出來(lái)的?解題的思路是怎樣的?關(guān)鍵之處在哪?

(2)已給出的解答是不是最佳的?我能換角度而另辟蹊徑嗎?

(3)本題的推廣價(jià)值任何?如果加強(qiáng)或者減弱條件,結(jié)論要起何變化?

(4)這些思路我以前用過(guò)嗎?哪些方面具有獨(dú)創(chuàng)性?所有的不同的思路有無(wú)共性?能提煉升華以解決某類問(wèn)題嗎?

(5)通過(guò)解這個(gè)題目我有什么收獲(知識(shí)上、技巧上、思維策略上、本題應(yīng)用上……)?有什么教訓(xùn)?

第三是應(yīng)用“動(dòng)”的思想,突破思維定勢(shì),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

第3篇：德育教育的途徑和方法范文

一、教師預(yù)設(shè)的教學(xué)情境

對(duì)于小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，預(yù)設(shè)教學(xué)情境尤其有積極的意義。備課時(shí)，我們英語(yǔ)教師應(yīng)圍繞英語(yǔ)教材的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候考慮要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境。

1、運(yùn)用多種直觀教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生更易理解接受。如，在教動(dòng)物的單詞時(shí)，像tiger、bear、cat、dog、pig等，教師可以利用學(xué)生喜歡的簡(jiǎn)筆畫，邊在黑板上示范邊帶領(lǐng)學(xué)生練，然后讓學(xué)生也一邊畫一邊說(shuō)。學(xué)生們?cè)诋嫯嫷倪^(guò)程中練習(xí)說(shuō)單詞，比較直觀地認(rèn)識(shí)這些單詞，于是大部分學(xué)生比較順利地掌握了所學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)得輕松、自然。

2、豐富多彩的游戲活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)鞏固情境。例如在學(xué)習(xí)了“The parts of the body”之后，學(xué)生要會(huì)看、會(huì)聽、會(huì)說(shuō)head、eye、mouth、ear、nose、foot和hand等詞。為了避免學(xué)生感到厭倦，我們安排了一個(gè)比賽，把全班分成幾組，每組選出一名代表到教室前面參加比賽，每組代表面向本組同學(xué)，教師、臺(tái)下同學(xué)先后向每組代表發(fā)令，如Touch your head/eyes/nose/mouth等，要求代表按指令指對(duì)部位，全體學(xué)生為評(píng)判員，用Yes/No隨時(shí)作出判斷，全部做對(duì)的代表為他們小組獲得一個(gè)獎(jiǎng)品。這樣每個(gè)同學(xué)都能集中注意力參與活動(dòng)，既得到了聽、說(shuō)、讀的訓(xùn)練，又增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

3、以積極的鼓勵(lì)評(píng)價(jià)活躍情境。學(xué)生是有情感的，學(xué)生的情感直接影響到他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果。只有積極、肯定的情感才能使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性得到發(fā)展，學(xué)生的思維才能更加活躍。

4、注重教學(xué)方法，化解重、難點(diǎn)，優(yōu)化情境。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師常常會(huì)遇到重、難點(diǎn)，其實(shí)不少小學(xué)英語(yǔ)內(nèi)容，教師可以用學(xué)生感興趣的chant、song等形式表達(dá)，這有助于激發(fā)興趣和分散重、難點(diǎn)。

5、創(chuàng)設(shè)課堂外的真實(shí)情境，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)成為個(gè)人需要。學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)環(huán)境的一種適應(yīng)活動(dòng)，是個(gè)體對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)，是個(gè)體在環(huán)境變化下引起個(gè)體心理結(jié)構(gòu)與功能及其行為的變化。在學(xué)習(xí)中，通過(guò)課堂這個(gè)小環(huán)境和校園這個(gè)大環(huán)境共同作用于學(xué)生，能使其產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)，增強(qiáng)主體感受和自主探究的能力，由此而獲得內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)行為的發(fā)展。例如學(xué)習(xí)打招呼的句子Hello、Hi、Goodmorning、Good afternoon等，教師可以隨時(shí)隨地地和學(xué)生們練習(xí)。再比如，在日常生活中，要打擾別人，要問(wèn)幾點(diǎn)，就可以用“Excuse me”、“What time is it？”等句子簡(jiǎn)單地對(duì)話，既容易又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到學(xué)英語(yǔ)是輕松愉快而又必要的。

二、 生成的教學(xué)情境

英語(yǔ)教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生有一種要表達(dá)的欲望，當(dāng)身處一定的交際環(huán)境時(shí)，學(xué)生會(huì)像講母語(yǔ)一樣，用英語(yǔ)表達(dá)。美國(guó)教育心理學(xué)家維特羅克認(rèn)為，生成學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境中接受的信息相互作用并主動(dòng)構(gòu)建意義的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)方式在英語(yǔ)課堂教學(xué)中也時(shí)常能得到體現(xiàn)，其間折射出的學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造性令人驚異。

1、在課堂上。在課堂上生成情境是與教師引導(dǎo)和教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)中可以給學(xué)生提供更多的實(shí)踐和運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。例如，我在教學(xué)中遇到過(guò)這樣的情況：在學(xué)了去商場(chǎng)購(gòu)物的情境后，讓他們以小組為單位去商場(chǎng)購(gòu)買物品，讓他們分別充當(dāng)“售貨員”和“顧客”，這樣課堂就成了一個(gè)小小的文具店或小賣部，呈現(xiàn)出購(gòu)物的情境。表演對(duì)話時(shí)，孩子們使用了很多以前學(xué)過(guò)的語(yǔ)言，這使我感覺出乎意料。有的學(xué)生還拿出錢、實(shí)物來(lái)表演，就像生活中的一個(gè)真實(shí)畫面，這種生成的情境教學(xué)既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，活躍了課堂氣氛，又啟發(fā)了學(xué)生的思維，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解。

第4篇：德育教育的途徑和方法范文

健康教育是對(duì)患者實(shí)施整體護(hù)理的一項(xiàng)重要內(nèi)容之一，是以患者及家屬為教育對(duì)象，通過(guò)護(hù)理人員有計(jì)劃、有目的地教育過(guò)程，使患者了解增進(jìn)健康的知識(shí)，改變其不良行為或問(wèn)題，使之有利于向健康的方向發(fā)展 。我院自2009年實(shí)施健康教育專職護(hù)理以來(lái)，取得了事半功倍的效果。所以實(shí)施健康教育尤為重要

1臨床資料

88例中 男50例，女38例；年齡42～76歲，心梗病人20例，高血壓30例，糖尿病合并缺血性心臟病病人38例，初次入心內(nèi)科住院的是44例，復(fù)診再入院44例，住院10～28天，文化程度：大專以上16例，高中22例，初中以下25例，文盲25例。

2實(shí)施方法

2.1預(yù)評(píng)估：收集有關(guān)心血管病患者的資料，如一般情況、文化程度、對(duì)心血管和糖尿病知識(shí)了解程度、患者感覺和期望、對(duì)防治效果的信心以及其他需求通過(guò)評(píng)估，判斷患者的健康觀、知識(shí)缺乏程度、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)力和學(xué)習(xí)方式選擇，對(duì)疾病的適應(yīng)能力，以及對(duì)診治的滿意度。

2.2教育的內(nèi)容：

2.2.1病人入院后向病人做入院介紹。 向患者介紹病區(qū)環(huán)境、主管醫(yī)師護(hù)士情況、就診手續(xù)、物品保管、查房和作息時(shí)間，以及入院后近期所需做的各項(xiàng)檢查等。通過(guò)介紹和評(píng)估，取得病人信任，消除病人緊張心理，安心治療。

2.2.2進(jìn)行心血管病合并糖尿病的健康教育。 正確認(rèn)識(shí)心血管疾病、糖尿病的病因、病理過(guò)程以及它們的相互關(guān)系。同時(shí)注意教育時(shí)的語(yǔ)氣和方式，避免“談病色變”，鼓勵(lì)病人樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，使病人明白糖尿病是心血管疾病的一個(gè)誘因、糖尿病的其他并發(fā)癥和心血管疾病的其他并發(fā)癥，及自我監(jiān)測(cè)方法，如：高血糖及低血糖、酮癥酸中毒以及使用降糖治療和改善心血管治療的用藥。使患者主動(dòng)配合治療，避免漏服或不規(guī)律服藥的不良后果，強(qiáng)調(diào)血糖控制的重要性，結(jié)合心血管病出現(xiàn)的病癥，做好防治。

2.2.3營(yíng)養(yǎng)學(xué)的知識(shí)。講解有效的合理控制飲食對(duì)兩種疾病轉(zhuǎn)歸的影響，從而引起重視。指導(dǎo)患者低鹽、低脂、高維生素、高纖維素、低糖、易消化的飲食、量適宜，結(jié)構(gòu)合理，注意臥床休息，保暖和飲食衛(wèi)生。

2.2.4向病人和家屬講解按時(shí)服藥及注射諾和靈的作用及治療原則。 許多病人誤認(rèn)為長(zhǎng)期應(yīng)用易產(chǎn)生依賴，甚至拒絕應(yīng)用。護(hù)士應(yīng)做詳細(xì)的解釋工作。治療用藥可明顯改善癥狀。耐心勸導(dǎo)病人，結(jié)合病情給予鼓勵(lì)，增加病人的信任。

2.2.5向病人講解預(yù)防感染的重要性。糖尿病易發(fā)生感染，會(huì)加重心臟負(fù)擔(dān)，加重病情。指導(dǎo)預(yù)測(cè)感染的具體措施，如：限制陪探人員，保持室內(nèi)空氣新鮮等，同時(shí)保持情緒穩(wěn)定，避免精神緊張和不良刺激，心衰臥床的病人要做好皮膚護(hù)理。

2.2.6出院指導(dǎo)。重點(diǎn)指導(dǎo)病人兩種疾病是相互影響的，按時(shí)服藥，不可隨便減量或增量，同時(shí)講解出現(xiàn)各種并發(fā)癥的先兆及對(duì)策，結(jié)合心血管病的身體情況，適量運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)。做好糖尿病的飲食、運(yùn)動(dòng)、藥物、自我監(jiān)測(cè)的指導(dǎo)，提高家庭、社會(huì)的認(rèn)識(shí)。由于糖尿病人自己調(diào)節(jié)糖代謝的能力喪失，內(nèi)外環(huán)境微小的改變，都會(huì)導(dǎo)致血糖波動(dòng)，如：氣候變化，情緒不穩(wěn)等。為使病情控制在滿意的水平。指導(dǎo)病人在家中掌握血糖監(jiān)測(cè)和尿糖監(jiān)測(cè)等一些方法，做為飲食、運(yùn)動(dòng)、藥物治療的依據(jù)，并定期來(lái)院復(fù)診。

3教育的方式

根據(jù)患者年齡、文化程度、職業(yè)特點(diǎn)綜合考慮，盡量符合個(gè)體文化需要，可采用以下方式。（1） 文字卡或口頭講解相結(jié)合。 對(duì)于文化程度高的，可以適當(dāng)活動(dòng)的，可采用護(hù)士將健康教育內(nèi)容寫成卡片，隨時(shí)指導(dǎo)患者學(xué)習(xí)、了解和熟悉，對(duì)重點(diǎn)加以解釋，患者會(huì)自覺學(xué)習(xí)。（2）注意講解語(yǔ)言。 對(duì)不識(shí)字的患者，護(hù)士將知識(shí)用通俗易懂的語(yǔ)言和方式講解，利于患者理解和記憶。（3） 分階段實(shí)施健康教育。對(duì)病程不同階段，對(duì)患者進(jìn)行健康指導(dǎo)。

第5篇：德育教育的途徑和方法范文

一、把握體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念

一是堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生健康意識(shí)和鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，將學(xué)生的健康貫穿于體育教學(xué)的全過(guò)程。二是激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的運(yùn)用，都要圍繞學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣來(lái)選擇，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺、積極地進(jìn)行體育鍛煉。三是以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育教學(xué)要從多層面、多功能角度發(fā)展學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，使其具有主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)創(chuàng)造的能力，這既是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的必需條件。四是關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生都受益。體育教師要充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛好和運(yùn)動(dòng)技能方面存在著個(gè)體差異，根據(jù)這種差異性確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方法，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議。這樣可以保證絕大多數(shù)學(xué)生能實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣。

二、依據(jù)課程理念制定好教學(xué)目標(biāo)

1.注重教學(xué)目標(biāo)的具體化。當(dāng)前很多體育教師制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，沒(méi)有具體的指向，大部分就是一個(gè)概括，比如，學(xué)習(xí)跳遠(yuǎn)時(shí)，技能目標(biāo)定為“改進(jìn)踏跳相結(jié)合的技術(shù)”就不明確，這樣的目標(biāo)給人空洞的感覺，如何改進(jìn)，怎樣使踏與跳相結(jié)合？再如“讓學(xué)生養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣”則顯得目標(biāo)太大，一節(jié)兩節(jié)課就能養(yǎng)成，也有點(diǎn)太不現(xiàn)實(shí)。所以制定目標(biāo)時(shí)要細(xì)化，要有遞進(jìn)性，注意以下幾點(diǎn)：（1）目標(biāo)確定到什么程度；（2）在什么條件下完成；（3）完成的數(shù)量和質(zhì)量。

2.注重教學(xué)目標(biāo)的趣味化。現(xiàn)在的學(xué)生興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，常常以直接興趣為動(dòng)力，這就要求體育教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的情趣特點(diǎn)出發(fā)，采取靈活多樣的形式，寓教于玩，這樣既能增強(qiáng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，又能在娛樂(lè)游戲中體現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到體育教學(xué)目的。

三、選擇最好的教學(xué)方法和手段

任何一個(gè)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教學(xué)效果的優(yōu)良，除了學(xué)生的基礎(chǔ)和教師的自身素質(zhì)，教學(xué)的環(huán)境、條件等因素外，教學(xué)方法和手段對(duì)教學(xué)的質(zhì)量和效果將產(chǎn)生著直接的至關(guān)重要的影響。因此，在實(shí)踐中教師要根據(jù)教學(xué)的對(duì)象、教材、任務(wù)的不同，具體地選用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法和手段。例如，在短跑教學(xué)上，重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的擺臂、跑姿、節(jié)奏，而不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)跑速?，F(xiàn)在很多中學(xué)生擺臂動(dòng)作完全錯(cuò)誤，跑姿難看，其實(shí)這是一些體育教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)起跑和跑速，忽略了細(xì)節(jié)，一味追求成績(jī)所致。

四、“教”與“玩”相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生興趣

1.集分結(jié)合。在體育課堂上，教師集中一段時(shí)間講授理論知識(shí)和練習(xí)規(guī)范，然后將學(xué)生分成若干個(gè)小組以體育游戲形式進(jìn)行應(yīng)用。如，在講授身體平衡技能知識(shí)后，將學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行單腿站立、單腿跳躍、單腿跳接力等比賽，把“教”與“玩”結(jié)合起來(lái)。

2.課間穿插。在體育教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)穿插一些趣味游戲，活躍體育課堂氣氛，刺激學(xué)生運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的活躍。如，在教授體操課時(shí)，可在課間放一段歡快的樂(lè)曲，讓學(xué)生們嘗試按照音樂(lè)節(jié)拍以舞蹈形式做體操；在隊(duì)列練習(xí)時(shí)，穿插一些花樣，等等。這些都能使枯燥、緊張的體育課變得生動(dòng)、輕松，具有吸引力，提高學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣。

3.命題發(fā)揮。在教授某種體育運(yùn)動(dòng)規(guī)范后，由教師統(tǒng)一命題，提出運(yùn)動(dòng)量和鍛煉目的，然后由學(xué)生自己設(shè)計(jì)體育活動(dòng)項(xiàng)目，自己組織體育游戲活動(dòng)。

4.內(nèi)外聯(lián)系。把校內(nèi)體育教學(xué)與校外學(xué)生體育活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在校外的“玩”按照一定的體育規(guī)范要求進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)校外“玩”為校內(nèi)“教”服務(wù)。

五、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的信息反饋

任何系統(tǒng)必須通過(guò)反饋信息，才能有所控制。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，反饋信息可以強(qiáng)化正確，改正錯(cuò)誤，找出差距；對(duì)教師來(lái)說(shuō)，反饋信息可以掌握情況，找出不足，改進(jìn)教法。因此，在課堂教學(xué)中要高度重視學(xué)生的各種信息反饋，防止注入式等教學(xué)，逐步形成教與學(xué)的雙邊溝通，促進(jìn)對(duì)教學(xué)不斷地進(jìn)行檢查、評(píng)定、修改、調(diào)整，建立全新的教學(xué)體系，采用更科學(xué)、合理化的教學(xué)方法和手段。另外，在教學(xué)中，對(duì)一個(gè)問(wèn)題、一組動(dòng)作乃至一招一式的認(rèn)識(shí)要允許學(xué)生的回答有不完整或有錯(cuò)誤，允許學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能技術(shù)有錯(cuò)誤的理解或做出不正確的反應(yīng)，從教學(xué)的某種角度和需要出發(fā)，有時(shí)需要盡量讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤和不足，教師要善于抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)并組織學(xué)生通過(guò)討論、分析、示范和練習(xí)等手段，找出教學(xué)中的優(yōu)化和偏差的原因，讓學(xué)生自己去糾正錯(cuò)誤，通過(guò)對(duì)照、分析已取得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加深對(duì)知識(shí)的理解、提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)教學(xué)成功與否，就在于對(duì)教學(xué)中各種信息反饋的處理正確與否。

六、建立民主和諧的師生關(guān)系

第6篇：德育教育的途徑和方法范文

[關(guān)鍵詞]高職生 養(yǎng)成教育 習(xí)慣

一、養(yǎng)成教育對(duì)高職生具有特殊意義

養(yǎng)成教育是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動(dòng)，使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過(guò)程，是一種使自然人成為社會(huì)人的教育過(guò)程。

一個(gè)人的行為習(xí)慣不是與生俱來(lái)的，而是后天慢慢形成的。教育家葉圣陶先生認(rèn)為：“教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣。”他還說(shuō)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣?！笨梢?，養(yǎng)成教育不僅在小學(xué)階段、中學(xué)階段，乃至教育的整個(gè)過(guò)程中都有著重要的地位和作用。

由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、以及個(gè)人素質(zhì)等諸多因素的影響，導(dǎo)致高職生中的不少人在中小學(xué)階段特別是高中階段沒(méi)能較好地接受系統(tǒng)扎實(shí)的文化學(xué)習(xí)和基本的思想道德及行為規(guī)范教育，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、交往習(xí)慣，應(yīng)變能力不強(qiáng)；對(duì)社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響抵抗能力差，法制觀念、公德意識(shí)比較淡薄。這一切致使高職生雖然享有大學(xué)生的稱呼，卻不完全具有當(dāng)代大學(xué)生的理想境界、道德水平和認(rèn)知能力。沒(méi)有打好基礎(chǔ)就得從頭開始，沒(méi)有好的習(xí)慣就得重新養(yǎng)成。因此，對(duì)高職生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成教育更具有特殊的意義。

二、對(duì)當(dāng)代高職生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀分析

1.當(dāng)代高職生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活自理能力不強(qiáng)

當(dāng)代高職生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)把他們當(dāng)成“小皇帝”，他們過(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，但是家長(zhǎng)卻很少對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育，致使其缺乏生活能力、自理能力。

2.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)高職生價(jià)值取向的影響

當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了重實(shí)惠，輕道德；拜金主義，為謀取錢財(cái)不擇手段，甚至違法犯罪；以權(quán)謀私、錢權(quán)交易、腐敗墮落、醉生夢(mèng)死、以追求享樂(lè)為生活的唯一目的的問(wèn)題和現(xiàn)象。我們必須加以正確引導(dǎo)和教育，要讓高職生懂得這些現(xiàn)象決不代表社會(huì)主流。

3.當(dāng)代高職生普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差

學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)；學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，上課看閑書，說(shuō)閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。

4.當(dāng)代高職生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷

缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)忍不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私狹隘，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。

常言道，入芷蘭之室，久而不聞其芬，入鮑魚之肆，久而不知其臭?？陀^環(huán)境的潛移默化作用對(duì)高職生思想的形成有極大的影響，我們只有在正確分析當(dāng)代高職生成長(zhǎng)的客觀環(huán)境之后，有針對(duì)性的開展養(yǎng)成教育，才可以收到事半功倍的效果。

三、高職生養(yǎng)成教育的方法和途徑

養(yǎng)成教育是塑造高職生完美人格的重要手段。當(dāng)代高職院校生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。這些缺陷如果不及時(shí)進(jìn)行“治療”，即使他們學(xué)到了很深的專業(yè)知識(shí)，也難于在社會(huì)上立足。因此，要使高職生德、智、體、美全面發(fā)展，就必須對(duì)他們進(jìn)行完美人格的塑造，對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。

1.上好入學(xué)第一課“軍訓(xùn)”。軍事訓(xùn)練對(duì)養(yǎng)成教育所起的作用是其他教育形式不可替代的，近年來(lái)的軍訓(xùn)工作的實(shí)踐表明，軍訓(xùn)獨(dú)特的育人功能，極大地拓展了養(yǎng)成教育工作的活動(dòng)空間，有效地推動(dòng)了高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.組織養(yǎng)成教育講座。在新生“軍訓(xùn)”之后，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識(shí)介紹等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，采取嚴(yán)格的紀(jì)律約束，目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)自己一生都有好處。通過(guò)各種學(xué)習(xí)方法教育，使學(xué)生不必自己摸索，減少?gòu)闹袑W(xué)向高職院校學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)間。通過(guò)目標(biāo)教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標(biāo)，為高職院校生活確立奮斗方向。

3.通過(guò)教育創(chuàng)新提高實(shí)施養(yǎng)成教育的成效。創(chuàng)新教育應(yīng)該在日常的教育過(guò)程中，并不是另起爐灶的一種教育體制，而是教育的一項(xiàng)改革，這項(xiàng)改革同時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)造適合與教育創(chuàng)新的環(huán)境，建立學(xué)校創(chuàng)新教育的評(píng)估機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制等系統(tǒng)配套的機(jī)制，只有這樣才能真正將教育創(chuàng)新落到實(shí)處。只有將創(chuàng)新精神貫穿于學(xué)生養(yǎng)成教育的全過(guò)程，才能給高職院校養(yǎng)成教育帶來(lái)巨大的適應(yīng)性，才能給學(xué)生養(yǎng)成教育以生機(jī)，才能造就一代具有創(chuàng)新行為和創(chuàng)新能力的新人。

4.運(yùn)用典型帶動(dòng)的方式，使養(yǎng)成教育的內(nèi)容更加豐富多彩。學(xué)?？梢悦總€(gè)學(xué)期在學(xué)生中民主評(píng)出講道德典型、尊師守紀(jì)典型、勤奮學(xué)習(xí)典型、文明禮貌典型等，并在學(xué)習(xí)這些學(xué)生德育標(biāo)兵的活動(dòng)中，組織這些先進(jìn)典型與相應(yīng)的落后學(xué)生開展“手拉手”幫扶結(jié)對(duì)活動(dòng)，從而更好地營(yíng)造出學(xué)先進(jìn)、看先進(jìn)、幫后進(jìn)、趕先進(jìn)的良好校園氛圍。同時(shí)，要切實(shí)重視道德輿論導(dǎo)向的作用。為了保證道德教育的順利開展，必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向?？梢酝ㄟ^(guò)宣傳板報(bào)、黑板報(bào)、校報(bào)、校園廣播等方式正確引導(dǎo)、教育學(xué)生。

5.有組織地參加社會(huì)實(shí)踐。高職院校應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì)，就會(huì)閉門造車，培養(yǎng)出社會(huì)不需要的廢材。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把愛國(guó)熱情和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須有組織的使學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)國(guó)情，奉獻(xiàn)社會(huì)，提高素質(zhì)。

總之，“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。培養(yǎng)良好習(xí)慣是現(xiàn)代教育的歸宿，我們的高職教育工作者的任務(wù)是繼續(xù)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有把學(xué)生的素質(zhì)演化為習(xí)慣，才能成為他們終生受用的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳廷斌．養(yǎng)成教育：未成年人道德建設(shè)的著力點(diǎn)[J]．思想政治教育，2004．

第7篇：德育教育的途徑和方法范文

［關(guān)鍵詞］高職院校；感恩教育；方法途徑

感恩是做人必備的基本道德，懂得感恩的人一定是講道德、講誠(chéng)信的人，一定會(huì)贏得更多人的尊重和信任，工作一定會(huì)和諧順利，家庭一定會(huì)和睦幸福，事業(yè)一定會(huì)紅火成功。高職院校是以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和掌握實(shí)用技能勞動(dòng)者為教育目標(biāo)，感恩是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才，促進(jìn)大學(xué)生自覺遵守道德行為規(guī)范，養(yǎng)成健康心理和健全人格，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)和適應(yīng)社會(huì)能力具有十分重要的意義。

一、感恩及感恩教育的概述

感恩就是指當(dāng)自然、社會(huì)或他人施給自己恩惠時(shí)，自己在心理上、情感上產(chǎn)生認(rèn)可并設(shè)法報(bào)答。感恩是人類社會(huì)公認(rèn)的一種行為規(guī)范，是一條基本的道德準(zhǔn)則。人人都要識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，知道感恩的人就是一個(gè)心胸開闊的人、人格健全的人、道德高尚的人。感恩教育就是運(yùn)用一定的教育方法和手段，營(yíng)造一定的教育氛圍，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩教育，它是一種情感教育、道德教育和人性教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使大學(xué)生擁有一顆感恩的心和健全的人格，懂得父母的養(yǎng)育之恩，領(lǐng)會(huì)老師的教誨之恩，珍惜同事的關(guān)心之情，感激社會(huì)的關(guān)愛之情。

二、高職院校感恩教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的表現(xiàn)

1.感恩父母意識(shí)淡薄

現(xiàn)在高職院校學(xué)生基本上都是“90后”獨(dú)生子女，家庭一般是“421”結(jié)構(gòu)，他們?cè)谧娓改?、外祖父母和父母的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)，過(guò)著“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的幸福生活，在家庭是眾星捧月、養(yǎng)尊處優(yōu)，長(zhǎng)此以往，逐漸養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、驕橫任性、隨心所欲、浮躁自私等不良習(xí)慣，不會(huì)體諒父母的辛勞和苦心，也不會(huì)珍惜父母的血汗錢，肆意揮霍，對(duì)父母的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然、滿不在乎。

2.感恩內(nèi)涵認(rèn)識(shí)膚淺

現(xiàn)在高職院校學(xué)生對(duì)感恩內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解不深刻，比較狹隘。有的認(rèn)為感恩只是感恩父母、報(bào)答別人。感恩父母就是因?yàn)楦改覆粌H給了生命，還給了無(wú)微不至的關(guān)愛。報(bào)答別人就是因?yàn)閯e人給予自己在生活、學(xué)習(xí)上提供了一些幫助，解決了一些困難?？傊钦J(rèn)識(shí)膚淺，沒(méi)有把感恩提高到感恩國(guó)家、感恩社會(huì)和感恩這個(gè)時(shí)代的高度，要認(rèn)識(shí)到是偉大國(guó)家給我們創(chuàng)造平安幸福的生活和機(jī)遇，學(xué)生要以真才實(shí)學(xué)和優(yōu)秀業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)國(guó)家與社會(huì)。

3.感恩方式選擇偏差

現(xiàn)在高職院校學(xué)生正處于世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于涉世不深，人生閱歷膚淺，明辨是非能力有限，對(duì)感恩方式的選擇還難以把握，如認(rèn)為只要給父母買吃喝用等物質(zhì)就是孝敬父母，就是感恩，其實(shí)子女在校遵守校紀(jì)校規(guī)、努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，成為社會(huì)有用的人也是孝敬。部分大學(xué)生缺失感恩意識(shí)，高職院校的感恩教育正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）高校感恩教育缺失的表現(xiàn)

1.高職院校沒(méi)有實(shí)用的感恩教育方式

高職院校偏重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，對(duì)學(xué)生感恩教育沒(méi)有提到應(yīng)有的高度，沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的組織管理，也沒(méi)有實(shí)用有效的教育方式。高職院校課程體系中缺乏感恩教育課程，感恩教育也只是舉辦事跡報(bào)告會(huì)、愛國(guó)主義講座等形式，教育內(nèi)容陳舊，教育方法還是比較老套，難以引起高職院校學(xué)生的情感共鳴，收效甚微。高職院校沒(méi)有把感恩教育貫穿于學(xué)校教育的方方面面，高校校園內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律，傳播回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家的正能量。

2.高職院校沒(méi)有形成感恩教育合力

高職院校對(duì)感恩教育普遍認(rèn)為是思想政治部門的職責(zé)要求，其他部門沒(méi)有把感恩教育融入各部門各專業(yè)的工作中，沒(méi)有在校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真組織開展感恩教育，沒(méi)有發(fā)揮全體教職員工的教育影響力，學(xué)校只“教書”不“育人”，教師只“授業(yè)”不“傳道”，學(xué)校只教學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能，不教學(xué)生做好人做好事，在很多場(chǎng)合忽視傳統(tǒng)美德的宣傳教育，教育行政、一線教師和后勤保障沒(méi)有形成感恩教育的合力。

三、高職院校感恩教育的主要內(nèi)容

（一）父母養(yǎng)育之恩

“百善孝當(dāng)先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母、孝敬父母。父母不僅給予子女生命，還含辛茹苦養(yǎng)育子女，教育子女，讓子女成為對(duì)社會(huì)有用的人。子女就應(yīng)該“敬老”“事親”，回報(bào)父母。

（二）教師教育之恩

教師為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，為學(xué)生叩開知識(shí)大門，帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋。老師為學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成人付出了辛勤勞動(dòng)，學(xué)生要感謝老師、回報(bào)老師，弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德。

（三）他人幫助之恩

感恩他人，就是要感恩一切關(guān)心幫助過(guò)自己的人。感謝同學(xué)朋友們的真切關(guān)愛和鼎力相助，感謝接受到的他人給予的恩惠、禮物、忠告或幫忙。要懷著一顆感恩的心，和同學(xué)朋友友好相處，不遺余力回報(bào)他人。

四、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的方法途徑

（一）專業(yè)教育與感恩教育相結(jié)合

職業(yè)教育是培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，無(wú)可厚非。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德，是做人的基本修養(yǎng)。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，自私自利、情感冷漠，是缺乏中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。感恩教育與專業(yè)教育并行不悖，實(shí)際上是相融相通的，感恩教育是素質(zhì)教育的一部分，感恩教育的核心是“德”。高職院校應(yīng)該把感恩教育與文化專業(yè)技能教育結(jié)合起來(lái)，把感恩教育貫穿于文化專業(yè)技能的教育過(guò)程中，你中有我，我中有你。所以教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，用文化知識(shí)來(lái)滋潤(rùn)、陶冶、熏染和感化學(xué)生，在潛移默化中掌握做好人的知識(shí)和準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品格，提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)。

（二）感恩教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

高職院校要注重課程設(shè)置，育“德”課程與育“智”課程有機(jī)融合，相輔相成、相得益彰。在課堂教學(xué)中要滲透感恩教育，特別在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)歷史、思想政治課程等人文課程教學(xué)中，要用樸實(shí)的個(gè)案、經(jīng)典的故事來(lái)教育大學(xué)生，把感恩教育延展到歷史和現(xiàn)實(shí)生活中，融教育于生活，讓學(xué)生從生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中感受到知恩圖報(bào)、有恩必報(bào)的影響。高職院校要培養(yǎng)“德高業(yè)精”“德能雙馨”的教師，教師要嚴(yán)格要求自己，先正己、后育人，言傳身教，努力成為學(xué)生的道德楷模。教師要與學(xué)生做朋友，平等溝通與交流，把感恩教育融入學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生認(rèn)同你、佩服你、敬重你，讓學(xué)生在內(nèi)心深處體會(huì)到感恩的力量，讓學(xué)生在不知不覺中受到感恩教育。

（三）感恩教育與校園文化相結(jié)合

校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和精神面貌的晴雨表，是大學(xué)生校園生活的重要內(nèi)容，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、輻射、熏陶的教育功能。高職院校要把感恩教育與校園文化統(tǒng)一起來(lái)，大力繁榮校園文化生活，營(yíng)造良好的感恩教育氛圍。利用校園廣播、校報(bào)、墻報(bào)等陣地，開展以“感恩教育”為主題的校園文化活動(dòng)，也注重挖掘校內(nèi)外典型人物事跡，宣傳感恩先進(jìn)人物，營(yíng)造濃郁的感恩氛圍，讓大學(xué)生在積極健康向上的校園文化中獲得良好的感恩熏陶，讓學(xué)生養(yǎng)成“知恩報(bào)德”“感恩圖報(bào)”的感恩意識(shí)。

（四）感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

感恩教育不能坐而論道，高職院校要感恩教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，開展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受到感恩不僅僅是感動(dòng)、更是一種行動(dòng)、更是一種回報(bào)。高職院?？梢岳霉?jié)假日、周末、寒暑假等時(shí)機(jī)安排學(xué)生到孤兒院、敬老院做義工、獻(xiàn)愛心，讓學(xué)生親身體會(huì)到大愛無(wú)垠、愛心無(wú)價(jià)。高職院校組織學(xué)生開展青年志愿者行動(dòng)，利用自己所學(xué)專長(zhǎng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)市場(chǎng)，為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)，讓學(xué)生在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值，感悟到感恩的責(zé)任，形成良好的感恩品質(zhì)。感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是新時(shí)期賦予高職院校的德育任務(wù)，高職院校要發(fā)揮感恩教育的主體作用，建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷總結(jié)感恩教育經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新感恩教育理念，把感恩教育融入學(xué)校專業(yè)課程教學(xué)全過(guò)程，與課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使“感恩教育”長(zhǎng)期化、制度化，營(yíng)造濃厚的感恩教育氛圍，實(shí)施有效的感恩教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，高職院校要把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合，形成感恩教育的合力，在全社會(huì)掀起感恩教育的熱潮，讓學(xué)生常懷感恩之心，常存感恩之情，讓社會(huì)更和諧，教育更有效。

作者:珠蘭 單位:內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第8篇：德育教育的途徑和方法范文

一、掌握兩大特點(diǎn)

1.動(dòng)態(tài)性：一般教學(xué)過(guò)程主要是通過(guò)講述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；而體育教學(xué)過(guò)程，主要是通過(guò)身體活動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。在體育課堂上，每個(gè)學(xué)生都要參加各項(xiàng)活動(dòng)，因而學(xué)生的思想往往表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，其特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)性而不是靜態(tài)性。

2.經(jīng)常性：體育課一般在操場(chǎng)上進(jìn)行，具有活動(dòng)空間大，干擾因素與突發(fā)事件多的特點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)性差異和行為特征容易得到暴露，各種思想隨時(shí)都可以表現(xiàn)出來(lái)，這就需要教師把思想品德教育貫穿于課堂的全過(guò)程，在每節(jié)課的各個(gè)部分中都要注重強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)思想品德教育，保證體育課的正常進(jìn)行。

二、遵循四條途徑

1.結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育。課堂常規(guī)是把體育教學(xué)中必須遵守的要求和措施加以規(guī)范化和制度化，建立和貫徹體育課堂常規(guī)的教學(xué)過(guò)程。也就是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌，組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育的過(guò)程。通過(guò)執(zhí)行課堂常規(guī)對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)，接受課堂常規(guī)中反饋出來(lái)的批評(píng)，以及嚴(yán)格考勤制度、考核制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律教育，保證課的正常進(jìn)行。教師應(yīng)遵守課堂常規(guī)，樹立學(xué)生良好道德意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。

2.結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行教育。教師要充分利用因地制宜，寓于教材和教學(xué)中的各種教育因素，把思想品德教育滲透到教學(xué)之中。如用接力跑培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神；中長(zhǎng)跑培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)；跳躍項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神；球類項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的作風(fēng)和團(tuán)結(jié)友愛的精神；舞蹈、韻律操培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和陶冶美的情操；體育基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和游戲教學(xué)更能對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想品德教育等。

3.結(jié)合組織教法進(jìn)行教育。合理地選擇和組織教法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育十分重要。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意識(shí)和行為結(jié)合起來(lái)，利用組織教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如通過(guò)隊(duì)形隊(duì)列的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作規(guī)范整齊性和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣；通過(guò)組織學(xué)生保養(yǎng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、送還運(yùn)動(dòng)器材，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的高尚品德。

4.結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行教育。體育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)受多種因素影響的復(fù)雜過(guò)程，特別是在體育活動(dòng)中，學(xué)生的各種思想由于愛好的不同都能充分地表現(xiàn)出來(lái)。教師要仔細(xì)觀察學(xué)生的表現(xiàn)，不管是好的現(xiàn)象或是錯(cuò)誤的傾向，都要因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)開展表?yè)P(yáng)與批評(píng)，利用良好的集體輿論作引導(dǎo)，幫助學(xué)生抵御不良傾向。課堂上教師要言盡必行、以身作則、為人師表，既要嚴(yán)格要求又要耐心說(shuō)服，堅(jiān)持正面教育，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，切實(shí)做好育人工作。

三、運(yùn)用八種方法

1.意識(shí)教育法。意識(shí)教育貫穿在體育教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生明白目的、任務(wù)、意義、途徑和效果，動(dòng)員其主觀意識(shí)和興趣，自覺地接受教育，形成良好的品質(zhì)。如在中長(zhǎng)跑教學(xué)中，通過(guò)講解長(zhǎng)跑知識(shí)、技能、技巧、意義和作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。然后告訴學(xué)生練習(xí)中長(zhǎng)跑會(huì)碰到的障礙以及科學(xué)訓(xùn)練的方法，讓學(xué)生懂得只有經(jīng)過(guò)不懈努力，戰(zhàn)勝困難，才能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)意志品質(zhì)的目的。

2.說(shuō)服教育法。這是思想品德教育的重要方法。教師通過(guò)講解、講評(píng)、座談?dòng)懻?、個(gè)人談話等形式，闡明自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生明確是非，提高識(shí)別能力，形成良好個(gè)性和情感興趣，把握好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在課堂上遵守紀(jì)律，刻苦鍛煉，養(yǎng)成不怕苦、不怕累的精神，培養(yǎng)好品德。運(yùn)用說(shuō)服法做好充分準(zhǔn)備，要做好聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，有觀點(diǎn)、有事實(shí)，通過(guò)具體事例進(jìn)行科學(xué)分析的指導(dǎo)，以理服人，才能收到好的效果。

3.困難訓(xùn)練法。在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置困難環(huán)節(jié)，促使學(xué)生作出努力，突破難點(diǎn)，提高思想素質(zhì)。如適當(dāng)增加器材的高度、遠(yuǎn)度、重量和數(shù)量，相應(yīng)提高動(dòng)作的次數(shù)、難度和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，改變動(dòng)作節(jié)奏的重心，增加動(dòng)作的障礙、阻力和對(duì)抗因素等，在教師的“激勵(lì)”和“示范”下，學(xué)生勇敢面對(duì)困難，通過(guò)自身頑強(qiáng)的拼博，從而培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

4.規(guī)范反導(dǎo)法。用制度和規(guī)則的制約，指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)，培養(yǎng)很好的行為習(xí)慣和道德意識(shí)。如體育課的課堂紀(jì)律、規(guī)章制度，教師必須嚴(yán)格要求學(xué)生遵守，學(xué)生必須自覺接受，努力做到做好。又如游戲和教學(xué)比賽的規(guī)則，任何人都要執(zhí)行和遵守，不得犯規(guī)。這樣就能發(fā)揮制度規(guī)則的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和高尚的體育情操。

5.批評(píng)教育法。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的不良思想行為和違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)，教育學(xué)生改正錯(cuò)誤行為，糾正不良傾向，是思想品德教育不可缺少的一種方法。課堂出現(xiàn)的問(wèn)題，教師要及時(shí)發(fā)出警告，提醒學(xué)生注意；在小結(jié)時(shí)，對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)；對(duì)問(wèn)題較為嚴(yán)重，一時(shí)不能接受意見的應(yīng)該采用個(gè)別談話，并配合班主任或家長(zhǎng)，幫助學(xué)生接受批評(píng)，改正錯(cuò)誤。批評(píng)一定要注意方法，形式要靈活多樣，語(yǔ)言要精煉文明，態(tài)度要認(rèn)真誠(chéng)懇，教師要用愛心、耐心去感動(dòng)學(xué)生，這樣的批評(píng)教育方法必能收到好的效果。

6.評(píng)比競(jìng)賽法。通過(guò)檢查評(píng)比和競(jìng)賽，考評(píng)學(xué)生在體育課中思想行為等多方面的表現(xiàn)。其內(nèi)容包括組織紀(jì)律，保質(zhì)保量完成任務(wù)，遵守游戲競(jìng)賽規(guī)則，愛護(hù)公物、互相幫助等。由于青少年要求進(jìn)步，好勝心強(qiáng)，凡是有目的、有計(jì)劃、有組織的評(píng)比競(jìng)賽，都能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)良好的思想品德。組織評(píng)比競(jìng)賽，條件要明確具體，要使學(xué)生明確目的、端正態(tài)度等，評(píng)比要充分發(fā)揚(yáng)民主、公正。

7.表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法。對(duì)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出的良好思想行為和拼博精神，教師要及時(shí)表示贊許，作出好評(píng)，樹立正氣，鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。表?yè)P(yáng)要一視同仁，誰(shuí)做得好，就表?yè)P(yáng)誰(shuí)；對(duì)過(guò)去有過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生更要發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)事求是地進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

8.榜樣教育法。榜樣對(duì)青少年學(xué)生有很大的感染力，用英雄模范的事跡教育學(xué)生，對(duì)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，熏陶他們的情感，培養(yǎng)教育方法可分為三個(gè)方面的內(nèi)容：一是用英雄人物的光榮事跡；二是用學(xué)生中先進(jìn)人物的典型事跡，學(xué)生看得見、模得著、利于正面的學(xué)習(xí)；三是教師的表率作用，體育教師要以整潔的儀表，文明的語(yǔ)言和舉止，嚴(yán)肅的作風(fēng)給學(xué)生樹立榜樣。

所以，在體育課的教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，可以促進(jìn)學(xué)生的心身健康全面發(fā)展，能更加有效地提高體育課的教育教學(xué)效果，對(duì)青少年的成長(zhǎng)和學(xué)校體育的發(fā)展都具有十分重要的作用。

第9篇：德育教育的途徑和方法范文

論文關(guān)鍵詞：信息素質(zhì)教育方法途徑

中圖分類號(hào)： C40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

論文摘 要：本文對(duì)信息素質(zhì)的涵義、圖書館員信息素質(zhì)教育的內(nèi)容、必要性和途徑進(jìn)行了探討。一、信息素質(zhì)的定義信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)信息化過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)名詞。一個(gè)人具備信息素質(zhì)，就必須能認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息和具備查尋、評(píng)估和有效利用所需信息的能力，而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會(huì)中個(gè)體所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息能力（信息知識(shí)和技能）、信息道德、信息意識(shí)、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。信息素質(zhì)是個(gè)綜合意義的概念，它不僅蘊(yùn)涵著個(gè)體具備的，帶有客觀性、發(fā)掘和利用社會(huì)信息源的基本技能，還包括了個(gè)體最基本的更具有主觀性的認(rèn)識(shí)和判斷信息的基本品質(zhì)。二、加強(qiáng)圖書館員信息素質(zhì)教育的必要性1.現(xiàn)代社會(huì)信息化的需求信息素質(zhì)日益成為社會(huì)發(fā)展的決定性力量和主導(dǎo)因素，它要求人類具有獲取并征服它的能力和意識(shí)。作為專業(yè)從事信息資源管理的圖書館員，只有具備良好的信息素質(zhì)，才能較好地開展工作，有效提供信息導(dǎo)航、信息組織、信息開發(fā)服務(wù)。2.現(xiàn)代圖書館工作對(duì)管理人員的要求首先文獻(xiàn)信息的載體形態(tài)從紙質(zhì)逐漸向電子介質(zhì)過(guò)渡，許多有價(jià)值的信息不一定以正式出版的形式出現(xiàn)，而是以各種各樣的形式存在于人們的日常交流中。圖書館員要進(jìn)行文獻(xiàn)信息的收集，就要深入到不同形態(tài)的信息中去判斷其價(jià)值，決定其取舍。其次，用戶的信息消費(fèi)更趨智能化、個(gè)性化、多樣化，圖書館員在進(jìn)行信息服務(wù)過(guò)程中，要更多關(guān)注用戶的需求特點(diǎn)，根據(jù)不同用戶的不同心理、習(xí)慣、能力采取不同的服務(wù)方式。圖書館作為信息的集聚地，不僅是文獻(xiàn)的匯集、信息的集散而且是信息的加工、創(chuàng)新思維的孕育。這就要求圖書館員加強(qiáng)信息素質(zhì)教育，熟練掌握在復(fù)雜的信息中獲取有用資料，為不同用戶的信息消費(fèi)者提有效服務(wù)的能力。3.圖書館員終身學(xué)習(xí)的要求現(xiàn)代圖書管理人員必須掌握對(duì)信息的獲取、理解、轉(zhuǎn)化并生成新信息的方法。只有掌握了正確的獲取信息、創(chuàng)造信息的方法，才能提高獲取與創(chuàng)造知識(shí)的能力，才能使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空的限制，自由地進(jìn)行知識(shí)的整序、分析、研究和利用。通過(guò)信息素質(zhì)教育獲得敏銳的信息意識(shí)和較強(qiáng)的信息能力，掌握獲取知識(shí)的方法和途徑，進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)和自我完善。

三、信息素質(zhì)教育的內(nèi)容1.信息意識(shí)教育信息意識(shí)是指人們對(duì)信息的思想觀點(diǎn)和人的信息嗅覺程度，是人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的各種理論、觀點(diǎn)、實(shí)物、現(xiàn)象從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)能力。信息意識(shí)表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)信息的敏銳度，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺程度。信息意識(shí)強(qiáng)的人可以自覺產(chǎn)生信息需求，可以在眾多的信息中捕捉到有用信息。圖書館員是信息的傳播者和教育者，他首先要有敏銳的信息意識(shí)，才會(huì)有自覺利用信息的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)發(fā)現(xiàn)和傳遞信息才有一種積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度，是為用戶提供信息服務(wù)2.信息道德教育信息道德是指?jìng)€(gè)體在整個(gè)信息活動(dòng)中具有的道德。在信息活動(dòng)中要堅(jiān)持公正、公平原則；尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；正確處理信息創(chuàng)造、信息傳播和信息使用三者之間的關(guān)系；恰當(dāng)使用和合理發(fā)展信息技術(shù)，不非法攝取他人的秘密，不制造和傳播偽劣信息等。對(duì)圖書館員進(jìn)行信息道德教育，要學(xué)習(xí)、了解信息社會(huì)應(yīng)遵循的法律法規(guī)，自覺抵制違法信息行為，隨時(shí)以道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自身的信息行為與行動(dòng)，預(yù)防在信息收集、加工、傳播過(guò)程中發(fā)生信息泄密、信息犯罪等問(wèn)題。3.信息能力教育信息能力是信息素質(zhì)的重要組成部分。圖書館員要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行分析判斷、去偽存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息檢索的技術(shù)、方法、途徑；能指導(dǎo)用戶使用各種信息源和信息技術(shù)找到必要的信息；了解信息分析研究及成果評(píng)價(jià)的程序、方法，使之成為具有科學(xué)價(jià)值的新信息并傳遞、交流。四、開展信息素質(zhì)教育的有效途徑1.有針對(duì)性的進(jìn)行崗位培訓(xùn)對(duì)從事技術(shù)管理與應(yīng)用者，開辦計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等培訓(xùn)班，使他們真正能肩負(fù)起圖書館的技術(shù)管理重任；對(duì)中級(jí)業(yè)務(wù)骨干，要對(duì)他們開展一些啟發(fā)式培訓(xùn)，為他們創(chuàng)造參加各類學(xué)術(shù)研討會(huì)的機(jī)會(huì)，不斷優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高信息利用能力。2.舉辦多種形式的文獻(xiàn)檢索專題講座開展文獻(xiàn)檢索專題系列講座，使圖書館員掌握信息檢索的基本方法、步驟；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息檢索技術(shù)的新發(fā)展、新動(dòng)向，使圖書館員既能通過(guò)傳統(tǒng)工具書為用戶提供信息，也可通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)獲取信息。3.邊實(shí)踐，邊研究，不斷探索圖書管理有效辦法，提高工作能力和水平圖書館員要充分利用每一次信息服務(wù)的工作實(shí)踐，把理論知識(shí)運(yùn)用到其中，提高對(duì)信息服務(wù)的理解度和操作能力。培養(yǎng)獲取信息的敏銳性和洞察力，強(qiáng)化信息收集、加工、傳遞能力。培養(yǎng)信息意識(shí)、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素質(zhì)。4.發(fā)揮高等教育作用，加強(qiáng)管理人員隊(duì)伍建設(shè)一是加快高校圖書情報(bào)專業(yè)教育的改革和創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教育觀念，積極培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才，為圖書管理人員隊(duì)伍建設(shè)打好基礎(chǔ)。二是圖書館要加強(qiáng)與高校的合作，有針對(duì)性地培訓(xùn)圖書館工作人員，使之全面系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代信息處理技術(shù)，提高信息意識(shí)和能力?？傊?，現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)圖書管理的工作技能和工作效率都提出了更高的要求。因此，圖書管理員必須不斷地優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，并從以上幾個(gè)方面培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代要求的綜合素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：[1] 賈英閣.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書館員的作用及館員隊(duì)伍建設(shè)[J]中小學(xué)圖書情報(bào)世界，2011：12-13[2] 王育菁，基于用戶需求的高校圖書館信息服務(wù)探討[J]，情報(bào)理論與探討，2009，（11）：84—85.[3] 葉勤，圖書館快速響應(yīng)服務(wù)機(jī)制及其實(shí)施[J]，現(xiàn)代情報(bào)，2007，（11）：29—31.[4] 王新明，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下用戶信息需求與服務(wù)研究[J]，江西圖書館學(xué)刊，2005，（5）：115—116.[5] 方向明，張海霞，論復(fù)合圖書館用戶信息需求拓變及應(yīng)對(duì)舉措[J]，圖書館論壇，2009，（5）：119—121.[6] 卓寶光，鐘輝新，新形勢(shì)下高校圖書館用戶信息需求特點(diǎn)、面臨問(wèn)題與服務(wù)對(duì)策[J]，情報(bào)探索，2008，（10）：105—107.