寫作學(xué)概論實(shí)踐精選(九篇)
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第1篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
專業(yè)
代號(hào)
專業(yè)
名稱
4月16日（星期六）
4月17日（星期日）
課程 代號(hào)
上午 （9：00-11：30）
課程 代號(hào)
下午（14:30-17:00）
課程 代號(hào)
上午(9:00-11:30)
課程代號(hào)
下午(14:30-17:00)
000004
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)(室內(nèi)設(shè)計(jì)方向)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00321
中國(guó)文化概論
00015
英語(yǔ)(二)
06217
人機(jī)工程學(xué)
04490
室內(nèi)設(shè)計(jì)原理
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
06219
建筑工程管理與法規(guī)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
04584
室內(nèi)構(gòu)造與材料學(xué)
06216
中外建筑史
04583
室內(nèi)設(shè)計(jì)工程基礎(chǔ)
020104
財(cái)稅
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00054
管理學(xué)原理
00070
政府與事業(yè)單位會(huì)計(jì)
00015
英語(yǔ)(二)
00058
市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
08019
理財(cái)學(xué)
00067
財(cái)務(wù)管理學(xué)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
00069
國(guó)際稅收
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00068
外國(guó)財(cái)政
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00071
社會(huì)保障概論
020106
金融
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00054
管理學(xué)原理
09092
投資銀行學(xué)
00015
英語(yǔ)(二)
00058
市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)
00076
國(guó)際金融
00078
銀行會(huì)計(jì)學(xué)
08019
理財(cái)學(xué)
00067
財(cái)務(wù)管理學(xué)
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00079
保險(xiǎn)學(xué)原理
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
020110
國(guó)際貿(mào)易
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00045
企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)
00055
企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)
00098
國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)
00097
外貿(mào)英語(yǔ)寫作
03709
基本原理概論
00096
外刊經(jīng)貿(mào)知識(shí)選讀
00248
國(guó)際金融法
00100
國(guó)際運(yùn)輸與保險(xiǎn)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00102
世界市場(chǎng)行情
00889
經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
05844
國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
020177
投資理財(cái)
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
03709
基本原理概論
09092
投資銀行學(xué)
00015
英語(yǔ)(二)
00067
財(cái)務(wù)管理學(xué)(**加試)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00258
保險(xiǎn)法(**加試)
00103
證券投資學(xué)(**加試)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
07250
投資學(xué)原理
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
08019
理財(cái)學(xué)
04762
金融學(xué)概論
08592
房地產(chǎn)投資
08591
金融營(yíng)銷
08593
金融衍生品投資
05175
稅收籌劃
020202
工商企業(yè)管理
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00054
管理學(xué)原理
00153
質(zhì)量管理(一)
00015
英語(yǔ)(二)
00067
財(cái)務(wù)管理學(xué)
00149
國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)
00154
企業(yè)管理咨詢
00152
組織行為學(xué)
00151
企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略
00150
金融理論與實(shí)務(wù)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
020204
會(huì)計(jì)
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00149
國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)
00159
高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)
00015
英語(yǔ)(二)
00058
市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)
00150
金融理論與實(shí)務(wù)
00160
審計(jì)學(xué)
00158
資產(chǎn)評(píng)估
00162
會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00161
財(cái)務(wù)報(bào)表分析(一)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
020210
旅游管理
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00198
旅游企業(yè)投資與管理
00200
客源國(guó)概況
00889
經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）
00058
市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)
03709
基本原理概論
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
00152
組織行為學(xué)
00067
財(cái)務(wù)管理學(xué)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00196
專業(yè)英語(yǔ)
00199
中外民俗
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
00197
旅游資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)
020213
企業(yè)財(cái)務(wù)
管理
00051
管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用
00146
中國(guó)稅制
09092
投資銀行學(xué)
00015
英語(yǔ)(二)
00058
市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)
03709
基本原理概論
00160
審計(jì)學(xué)
00158
資產(chǎn)評(píng)估
00157
管理會(huì)計(jì)(一)
04184
線性代數(shù)(經(jīng)管類)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00207
高級(jí)財(cái)務(wù)管理
00208
國(guó)際財(cái)務(wù)管理
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
04183
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
020222
物業(yè)管理
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
00054
管理學(xué)原理
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(yǔ)(二)
05831
房地產(chǎn)財(cái)務(wù)管理
00150
金融理論與實(shí)務(wù)
08264
房地產(chǎn)市場(chǎng)與營(yíng)銷
00043
經(jīng)濟(jì)法概論(財(cái)經(jīng)類)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
03709
基本原理概論
06400
物業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)概論
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06404
物業(yè)管理國(guó)際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
030106
法律
00230
合同法
00227
公司法
00167
勞動(dòng)法
00015
英語(yǔ)(二)
00249
國(guó)際私法
00246
國(guó)際經(jīng)濟(jì)法概論
00258
保險(xiǎn)法
00226
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
00262
法律文書(shū)寫作
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00228
環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)
05678
金融法
03709
基本原理概論
05680
婚姻家庭法
00233
稅法
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
030107
經(jīng)濟(jì)法學(xué)
00231
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法概論
00257
票據(jù)法
00258
保險(xiǎn)法
00015
英語(yǔ)(二)
00249
國(guó)際私法
03349
政府經(jīng)濟(jì)管理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00169
房地產(chǎn)法
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00228
環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)
05678
金融法
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06917
仲裁法
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
19271
外商投資企業(yè)法
19270
商法概論
030302
行政管理學(xué)
00318
公共政策
00315
當(dāng)代中國(guó)政治制度
00316
西方政治制度
00015
英語(yǔ)(二)
00320
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
00319
行政組織理論
00321
中國(guó)文化概論
00034
社會(huì)學(xué)概論
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00322
中國(guó)行政史
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
01848
公務(wù)員制度
00261
行政法學(xué)
040102
學(xué)前教育
00398
學(xué)前教育原理
00883
學(xué)前特殊兒童教育
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(yǔ)(二)
00401
學(xué)前比較教育
03709
基本原理概論
00402
學(xué)前教育史
00467
課程與教學(xué)論
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00882
學(xué)前教育心理學(xué)
00403
學(xué)前兒童家庭教育
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00881
學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作
00399
學(xué)前游戲論
00886
學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)
040108
教育學(xué)
00452
教育統(tǒng)計(jì)與測(cè)量
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(yǔ)(二)
00464
中外教育簡(jiǎn)史
00469
教育學(xué)原理
00449
教育管理原理
00453
教育法學(xué)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00466
發(fā)展與教育心理學(xué)
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00468
德育原理
00467
課程與教學(xué)論
00472
比較教育
040120
基礎(chǔ)教育(中文方向)
00464
中外教育簡(jiǎn)史
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(yǔ)(二)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
05683
素質(zhì)教育理論與實(shí)踐
04578
中國(guó)小說(shuō)史
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
04577
中國(guó)通史
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
06420
中文工具書(shū)
00541
語(yǔ)言學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04579
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法
00266
社會(huì)心理學(xué)(一)
040202
思想政治教育
00478
中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐
00479
當(dāng)代資本主義
00321
中國(guó)文化概論
00015
英語(yǔ)(二)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00034
社會(huì)學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00481
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與當(dāng)代社會(huì)
00312
政治學(xué)概論
00483
科學(xué)思維方法論
00482
人生哲學(xué)
00480
中國(guó)傳統(tǒng)道德
040302
體育教育
00498
體育統(tǒng)計(jì)學(xué)
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(yǔ)(二)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
00497
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)
00495
體育保健學(xué)
00453
教育法學(xué)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
03709
基本原理概論
00496
體育測(cè)量與評(píng)價(jià)
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
00487
體育心理學(xué)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00502
體育管理學(xué)
00499
體育游戲
00501
體育史
050104
秘書(shū)學(xué)
00320
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
00261
行政法學(xué)
00321
中國(guó)文化概論
00015
英語(yǔ)(二)
00523
中國(guó)秘書(shū)史
00524
文書(shū)學(xué)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00312
政治學(xué)概論
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00527
中外秘書(shū)比較
00511
檔案管理學(xué)
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00525
公文選讀
00526
秘書(shū)參謀職能概論
050105
漢語(yǔ)言文學(xué)
00037
美學(xué)
00812
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究
00321
中國(guó)文化概論
00015
英語(yǔ)(二)
00540
外國(guó)文學(xué)史
03709
基本原理概論
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00537
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00538
中國(guó)古代文學(xué)史(一)
00541
語(yǔ)言學(xué)概論
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
00539
中國(guó)古代文學(xué)史(二)
050113
漢語(yǔ)言文學(xué)教育
00037
美學(xué)
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00015
英語(yǔ)(二)
00540
外國(guó)文學(xué)史
03709
基本原理概論
00538
中國(guó)古代文學(xué)史(一)
00453
教育法學(xué)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00539
中國(guó)古代文學(xué)史(二)
00456
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06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
04579
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法
00537
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史
00541
語(yǔ)言學(xué)概論
050201
英語(yǔ)
00087
英語(yǔ)翻譯
00830
現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)
00832
英語(yǔ)詞匯學(xué)
00603
英語(yǔ)寫作
00600
高級(jí)英語(yǔ)
00831
英語(yǔ)語(yǔ)法
00604
英美文學(xué)選讀
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
00840
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00841
第二外語(yǔ)(法語(yǔ))(選考)
00842
第二外語(yǔ)(德語(yǔ))(選考)
03709
基本原理概論
050206
英語(yǔ)教育
00087
英語(yǔ)翻譯
00465
心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)
00832
英語(yǔ)詞匯學(xué)
00453
教育法學(xué)
00600
高級(jí)英語(yǔ)
00831
英語(yǔ)語(yǔ)法
00838
語(yǔ)言與文化
00456
教育科學(xué)研究方法(二)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
03709
基本原理概論
00603
英語(yǔ)寫作
19291
普通語(yǔ)言學(xué)
00604
英美文學(xué)選讀
050302
廣告學(xué)
00037
美學(xué)
00107
現(xiàn)代管理學(xué)
00321
中國(guó)文化概論（選考）
00015
英語(yǔ)(二)
00642
傳播學(xué)概論
00530
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選（選考）
00353
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)
00034
社會(huì)學(xué)概論
00662
新聞事業(yè)管理(選考)
03709
基本原理概論
00040
法學(xué)概論(選考)
03708
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
08118
法律基礎(chǔ)(**加試)
00244
經(jīng)濟(jì)法概論（選考）
06779
應(yīng)用寫作學(xué)(**加試)
050305
新聞學(xué)
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文學(xué)概論(一)
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新聞攝影
00182
公共關(guān)系學(xué)
00015
英語(yǔ)(二)
00642
傳播學(xué)概論
00661
中外新聞作品研究
第2篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
關(guān)鍵詞：高中；個(gè)性化；作文教學(xué)；理論基礎(chǔ)
中圖分類號(hào)：G422 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）24-0317-02
任何一種學(xué)說(shuō)都有其自身的理論基礎(chǔ)，個(gè)性化作文教學(xué)也不例外。它的理論基礎(chǔ)主要來(lái)源于教育學(xué)、寫作學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等。其中，教育學(xué)是從教育角度對(duì)一位現(xiàn)代國(guó)民在寫作上的基本要求；寫作學(xué)是從寫作本身來(lái)講作為寫作者必須尊重寫作的基本規(guī)律；心理學(xué)從心理角度要求教育者要以人為本，以學(xué)生為中心，做到因材施教；哲學(xué)則從個(gè)性與共性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系的角度，論述在實(shí)踐中具體問(wèn)題具體分析，找到解決問(wèn)題的具體辦法；社會(huì)學(xué)則從個(gè)性化與社會(huì)化的角度來(lái)要求教育者尊重個(gè)體的個(gè)性，促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。
一、哲學(xué)基礎(chǔ)
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)和人的價(jià)值的學(xué)說(shuō)：
（一）人的本質(zhì)
“人是有個(gè)性的存在。人既是一種類存在，也是一種個(gè)體的存在。人不僅以其作為類的共同體和特征而區(qū)別于非人的存在，也以其個(gè)性而區(qū)別于他人”[1]264。
（二）人的價(jià)值
“人的需要是人的價(jià)值的根據(jù)和前提。人的價(jià)值也離不開(kāi)對(duì)人的需求。人的需要是多方面、多層次的，既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的，不過(guò)首先是滿足生存的需要，其次是滿足發(fā)展的需要”[1]266-267。
教育的根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)個(gè)體依照自身愿望和有效條件而得到解放和發(fā)展，因此在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，平等地對(duì)待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主實(shí)踐，合作探究，平等交流，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，讓每個(gè)人的獨(dú)有的潛能得到充分的釋放和發(fā)揮，使他們得到全面、自由、和諧地發(fā)展。
二、教育學(xué)基礎(chǔ)――素質(zhì)教育理論
（一）“素”、“質(zhì)”的含義及素質(zhì)的含義、特征、分類
1.“素”的含義：《說(shuō)文解字》：“白致繒也，從系取其澤也，凡素之屬皆從素，桑鼓切?！薄八亍盵2]273的本義是：未經(jīng)染色的白色絲絹。
2.“質(zhì)”的含義：《說(shuō)文解字》：“質(zhì)：以物相贅，從貝從斤斤闋，之日切”[2]130“質(zhì)”的本義是：抵押，如《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)”。
3.素質(zhì)的含義：
A.在古代漢語(yǔ)中，它一般泛指事物的天然性質(zhì)或者人的天賦。如晉代的張華的《勵(lì)志詩(shī)》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞樸斫，終負(fù)素質(zhì)。”這里“素質(zhì)”本來(lái)指梓木的品質(zhì)，但借此比喻一個(gè)人的天賦、才質(zhì)。
B.《心理學(xué)大詞典》解釋為：“素質(zhì)指有機(jī)體先天具有的某些解剖和生理特性，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性以及感官和運(yùn)動(dòng)器官的特性。”[3]650
C.教育學(xué)中的“素質(zhì)”：狹義指人的身體器官及其機(jī)能上的特點(diǎn)；廣義指以先天遺傳的生理特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境（包括教育）的作用下形成和發(fā)展起來(lái)的身體和精神各方面相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。
D.在英文中的“disposition”，德文中的”anlage”，法文中的”aptitude”，都是稱為素質(zhì)，是一個(gè)極其多義的概念.日本最權(quán)威的《新教育學(xué)大事典》：“素質(zhì)一般是作為與環(huán)境對(duì)立的概念使用，各種傾向的綜合體是素質(zhì)。它分為身體性素質(zhì)、精神性素質(zhì)，特別是精神性素質(zhì)又被分成智力性素質(zhì)（智能）、感情性素質(zhì)（氣質(zhì)）、意志性素質(zhì)和精神活動(dòng)三大種類，而這些概念屬于此系統(tǒng)各種能力、各種傾向、各種素質(zhì)的概念?！?/p>
（二）素質(zhì)教育的含義、特點(diǎn)及主要觀點(diǎn)
1.素質(zhì)教育發(fā)端于基礎(chǔ)教育的改革，是20世紀(jì)80年代中期產(chǎn)生的與“應(yīng)試教育”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。它是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展、全體發(fā)展、有個(gè)性發(fā)展的教育。
2.素質(zhì)教育永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的，不斷變化的，不斷創(chuàng)新的。科學(xué)性是它的內(nèi)容，豐富性是它的內(nèi)涵，多樣性是它的形式，創(chuàng)新性是它的靈魂，優(yōu)化教育過(guò)程，使之生動(dòng)活潑、充滿活力則是其精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，“素質(zhì)教育”是由“素質(zhì)”加“教育”構(gòu)成的一個(gè)偏正短語(yǔ)，也是一個(gè)集合概念，所以內(nèi)容廣泛，涵蓋了家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育、自我教育、自我創(chuàng)造；“包括文化知識(shí)、音樂(lè)美術(shù)、勞動(dòng)技能、為人處事、忠孝仁愛(ài)廉恥的教育；也包括家法家規(guī)、族規(guī)族法、鄉(xiāng)規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗的教育；還包括胎兒教育、職業(yè)教育、終身教育……是一個(gè)系統(tǒng)性工程，也是一個(gè)社會(huì)化的工程”[4]197?！懊恳粋€(gè)人從搖籃到墳?zāi)梗瑫r(shí)時(shí)、處處、事事都在接受素質(zhì)教育；或者說(shuō)在素質(zhì)教育范圍內(nèi)進(jìn)行著有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)、工作、生活、做人等”[5]53-58。
3.素質(zhì)教育的特點(diǎn)。素質(zhì)教育的特點(diǎn)是：A.主體性與成功性；B.基礎(chǔ)性與發(fā)展性；C.全面性與個(gè)別性；D.全體性與個(gè)體性；E.內(nèi)化性與外化性；F.理論性與實(shí)踐性；G.交互性與層次性。[5]53-58。
4.素質(zhì)教育理論的主要觀點(diǎn)。素質(zhì)教育的本質(zhì)是個(gè)性化的教育；素質(zhì)教育的根本目的是提高國(guó)民素質(zhì)，包括兩個(gè)方面：A做人；B.做事。素質(zhì)教育的基本原則是：面向全體學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。
我們的素質(zhì)教育就是首先要了解并尊重學(xué)生的個(gè)別差異，當(dāng)然了解、尊重這些個(gè)體之間的差異不是為了消滅他們的個(gè)別差異，更不是把他們置于一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的模式中加工出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)件，而是要根據(jù)他們的各自特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)的需要，分別給予支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)、幫助，使他們的個(gè)性得到自由、充分、和諧、統(tǒng)一的發(fā)展。
素質(zhì)教育要求教師在作文教學(xué)中將缺乏生機(jī)、死氣沉沉的課堂氛圍轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、民主協(xié)商、主動(dòng)探索的課堂氛圍，以學(xué)習(xí)者為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
三、心理學(xué)理論基礎(chǔ)
（一）建構(gòu)主義
1.建構(gòu)主義教學(xué)觀：
A.教學(xué)評(píng)價(jià)：由于個(gè)人經(jīng)歷、成長(zhǎng)過(guò)程、所處的社會(huì)環(huán)境的不同，人們對(duì)世界的觀察和理解也會(huì)不同，個(gè)體知識(shí)的形成取決于個(gè)體通過(guò)與他人的交流、合作而形成的理解。因此，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，往往是看其對(duì)事物的理解和解決問(wèn)題的能力。
B.教學(xué)目標(biāo)：教師的責(zé)任是促進(jìn)學(xué)生在“學(xué)”的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。建構(gòu)主義教學(xué)更應(yīng)該注重教與學(xué)的過(guò)程中學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心，從人出發(fā)，以人為本，真正把學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮放在教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的首位。
C.教學(xué)模式：以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用，利用情景、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。
D.教學(xué)方法：支架式教學(xué)；拋錨式教學(xué)；隨機(jī)通達(dá)教學(xué)；自上而下的教學(xué)；情景性教學(xué)。
2.建構(gòu)主義教師觀：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是知識(shí)的“給予者”。
3.建構(gòu)主義學(xué)生觀：學(xué)生不是“空”著腦袋走進(jìn)課堂的，他們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)包括大量的錯(cuò)念、先見(jiàn)、另類框架等，它們是學(xué)生學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)的唯一基礎(chǔ)。
因此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的氛圍，尊重學(xué)生的人格，尊重其個(gè)體差異，在合作、探究活動(dòng)中傳授知識(shí)、塑造人格。
（二）人本主義心理學(xué)理論
人本主義心理學(xué)的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。必須尊重學(xué)習(xí)者，必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體；必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要、價(jià)值觀；必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能夠自己教育自己，發(fā)展自己的潛能并且能最終達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”的目的；教育、教學(xué)過(guò)程就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮他們的潛能，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的過(guò)程；學(xué)習(xí)是人格的發(fā)展，人的本質(zhì)是積極向上的、能夠自我實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)是人的固有潛能的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
在作文教學(xué)中，尊重學(xué)習(xí)者的愿望，提出不同的作文要求，采用有差異的評(píng)價(jià)方法，不斷激勵(lì)學(xué)生，從而不斷滿足他們的需求，促進(jìn)他們不斷進(jìn)步。
（三）社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)
社會(huì)化的含義。社會(huì)化：“就是指?jìng)€(gè)體在特定的人類社會(huì)物質(zhì)文化生活中，通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用，取得社會(huì)生活的資格，由自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的過(guò)程”[6]48。其實(shí)質(zhì)就是人的需要與教育的辨證統(tǒng)一，是個(gè)體自我選擇與社會(huì)教化的矛盾的有機(jī)結(jié)合，是個(gè)體和社會(huì)相互作用的雙向過(guò)程。
因此，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立性、學(xué)生的自主與需求，進(jìn)而促進(jìn)其個(gè)性的全面、和諧發(fā)展。
（四）寫作學(xué)理論基礎(chǔ)
1.現(xiàn)作學(xué)認(rèn)為：從形式上看，寫作是人們運(yùn)用語(yǔ)言文字抒寫思維成果的行為活動(dòng)；從本質(zhì)上說(shuō)，寫作不僅是個(gè)人情感的宣泄和抒發(fā)，而且也是為交流思想、傳播信息、進(jìn)行精神生產(chǎn)的創(chuàng)造性勞動(dòng)過(guò)程。
2.個(gè)性是不可重復(fù)的，而每一個(gè)人、每一個(gè)作家的這種個(gè)性的獨(dú)特性，正是他（她）進(jìn)行審美體驗(yàn)的個(gè)人獨(dú)特性的基礎(chǔ)。所以說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作只能在個(gè)體親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行，個(gè)體體驗(yàn)是包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的一切藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的唯一途徑。
3.寫作活動(dòng)本身就是一種生命運(yùn)動(dòng)，就是一種鮮活的生命個(gè)體在言說(shuō)生命和完成生命，是對(duì)自身充滿了痛苦、歡樂(lè)等復(fù)雜感情的心路歷程的真實(shí)記錄。因此，在作文教學(xué)中，要尊重學(xué)生獨(dú)立地寫作的權(quán)利，要讓他們寫出自己想寫的內(nèi)容，說(shuō)出自己想說(shuō)的話，讓他們?cè)谧魑闹袩o(wú)拘無(wú)束地傾瀉思想感情的潮水，用一顆善良之心、真誠(chéng)之心，去擁抱尋常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時(shí)代的脈搏，尋覓生活中的真善美，并將它們?cè)V諸筆端，這就是我們作文教學(xué)的最高追求。
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第3篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用性；教育
現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)社會(huì)人才有更多的要求，同時(shí)對(duì)個(gè)體的要求也更全面，注重個(gè)人能力的同時(shí)，對(duì)高素質(zhì)的人才也有了新的要求，這也決定了漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)該提高專業(yè)應(yīng)用性，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)
發(fā)展至今，作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的前身——中文專業(yè)培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的高學(xué)識(shí)人才、知識(shí)分子、作家、詩(shī)人。然而這些職業(yè)在現(xiàn)代化的社會(huì)中逐漸不被重視，與這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)顯得格格不入。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)從上世紀(jì)開(kāi)始已經(jīng)出現(xiàn)了很多應(yīng)用性，其中衍生出如新聞傳播學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)、文秘禮儀等專業(yè)。從近年的就業(yè)率看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)率持續(xù)走低，也說(shuō)明了在這個(gè)專業(yè)的應(yīng)用性上有必要提高和改變。就漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)專業(yè)中涉及到實(shí)踐性的知識(shí)很少，在教學(xué)方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)更加注重對(duì)漢語(yǔ)、語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)的分析和應(yīng)用，比較看重對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，在涉及實(shí)踐內(nèi)容時(shí)，就連將大部分精力放在文學(xué)研究上的老師，也無(wú)從下手教起。綜上看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性差是有理可據(jù)的。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用分析
（一）對(duì)寫作能力的鍛煉
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)原本就看重文學(xué)的培養(yǎng)，因此本就有對(duì)文學(xué)寫作的訓(xùn)練，且有相關(guān)的理論課。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)為學(xué)習(xí)者提供的《寫作學(xué)》也有理論上的支持和格式規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。還有一門從深層次上總結(jié)規(guī)律的《文學(xué)概論》，這兩門學(xué)科相結(jié)合，作為寫作運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是使寫作運(yùn)用得到保證。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作文學(xué)性質(zhì)相對(duì)而言更強(qiáng)，這是一種專業(yè)性質(zhì)的體現(xiàn)。
（二）了解語(yǔ)言文字的規(guī)律
不僅在文學(xué)寫作方面頗有鍛煉，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在語(yǔ)言上也非常有幫助，對(duì)語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)鍛煉，從而可以對(duì)語(yǔ)言的規(guī)律總結(jié)，相對(duì)看來(lái)這是比較實(shí)用的部分。我國(guó)的官方語(yǔ)言是普通話，但是落實(shí)到個(gè)人，并不是每個(gè)人都能說(shuō)出標(biāo)準(zhǔn)的普通話，例如在南方地區(qū)，就有卷舌平舌分不清楚的情況。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以掌握語(yǔ)言的規(guī)律，從而糾正讀音，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性都是學(xué)科的基本要求，例如對(duì)語(yǔ)言音律、文學(xué)理解、美學(xué)理論等，都有著學(xué)科基本的要求?？梢哉f(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情，它的應(yīng)用性基本都是自身學(xué)術(shù)的延伸，它的實(shí)際運(yùn)用和使用者自身對(duì)理論的理解程度成正比。
（三）幫助文學(xué)理解
在文學(xué)理解上，漢語(yǔ)言文學(xué)在美學(xué)知道基礎(chǔ)上，進(jìn)行指導(dǎo)和解讀，這也是它的一個(gè)應(yīng)用性體現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上，漢語(yǔ)言文學(xué)可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)通過(guò)對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)擁有了很高的理解力，可以對(duì)作品進(jìn)行更深層的理解分析，沒(méi)有讀過(guò)的文學(xué)作品，也可以運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行解讀，這是非專業(yè)人士達(dá)不到的高度。讀書(shū)只是文學(xué)閱讀，卻不是文學(xué)理解，文學(xué)閱讀對(duì)字面意思進(jìn)行解讀，文學(xué)理解才是文字表皮之下的深層含義的理解，這需要有專業(yè)知識(shí)作支撐。
三、提高漢語(yǔ)言專業(yè)應(yīng)用性的必要和方法
（一）必要性
從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用是非常必要的。迎合社會(huì)主流，社會(huì)需要高素質(zhì)的綜合型人才，具有語(yǔ)言分析理解能力的人，因此為迎合社會(huì)人才需要，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該提高應(yīng)用性，培養(yǎng)能為社會(huì)所用的人才。社會(huì)需要以及學(xué)校重視的素質(zhì)教育在不斷深化，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性成為適應(yīng)素質(zhì)教育的必然發(fā)展趨勢(shì)。在我國(guó)全面實(shí)行素質(zhì)教育的背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí)，也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)充分轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，鍛煉學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析理解能力，可以達(dá)到滿足高素質(zhì)人才的需求。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的研究中，漢語(yǔ)言文字是它的主要研究對(duì)象，主要為語(yǔ)言工具的運(yùn)用，這也決定了漢語(yǔ)言專業(yè)的易用性。并且就目前的教育學(xué)科發(fā)展規(guī)律來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高是本質(zhì)的體現(xiàn)，不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，更是學(xué)科專業(yè)發(fā)展的必然。
（二）實(shí)踐方法
著眼今后的教育實(shí)踐工作，各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育體制完善，及時(shí)引進(jìn)更新專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，革新教師的教授內(nèi)容，注重學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力和社會(huì)發(fā)展相關(guān)能力的培養(yǎng)，從而來(lái)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。課堂的教育方式是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技能傳授的主要方法，為了提高應(yīng)用性應(yīng)發(fā)展其他的教育方式，盡量摒棄老套的照本宣科，靈活地將專業(yè)知識(shí)和技能運(yùn)用到語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)成果，提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。找到漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用能力差的原因，針對(duì)社會(huì)工作的需求，以及社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求，相互進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐引導(dǎo)，通過(guò)不斷地教學(xué)實(shí)踐提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用能力。
結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高，不僅是教師和教育的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)為之共同努力的還有學(xué)生。專業(yè)應(yīng)用性提高的受益者包括學(xué)生在內(nèi)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地不斷強(qiáng)化自身的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在專業(yè)基礎(chǔ)上，提升自身在社會(huì)中的應(yīng)用能力，才能夠有效將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的特性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展和應(yīng)用能力的提高要根據(jù)學(xué)校的資源，適時(shí)地運(yùn)用方法來(lái)提高專業(yè)的應(yīng)用性。
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第4篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
目前我國(guó)高等教育中的中文系大致上可以分為三類：在上世紀(jì)三十年代前后建立起來(lái)的中文系往往屬于所在大學(xué)的“強(qiáng)勢(shì)”學(xué)科，特別是1952年雖經(jīng)全國(guó)院系調(diào)整而未撤銷的中文系均具有很強(qiáng)的辦學(xué)底蘊(yùn)。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學(xué)和老牌的師范大學(xué)。1977年恢復(fù)高考后，這些大學(xué)的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時(shí)期。第二類大致上在上世紀(jì)八十年代建立，到目前已經(jīng)有三十多年的辦學(xué)歷史，具有比較好的辦學(xué)基礎(chǔ)，辦學(xué)特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀(jì)末和本世紀(jì)初，為了滿足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學(xué)的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法類院校在原來(lái)大學(xué)語(yǔ)文教研室或?qū)懽鹘萄惺一A(chǔ)上建立起中文系。相對(duì)于前兩類中文系，這類中文系的辦學(xué)特色大多尚在探索中，與所在大學(xué)其他院系相比，實(shí)力明顯不足。進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展讓中國(guó)高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺(jué)吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時(shí)，那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應(yīng)社會(huì)信息傳播方式的變革問(wèn)題。面對(duì)新世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展變化，中文系如何調(diào)整自己的辦學(xué)策略，適應(yīng)社會(huì)需求，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢？中國(guó)大學(xué)中文系的應(yīng)對(duì)方式可以分為兩種：一種是更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)，向?qū)ｉT化、高端化發(fā)展。一種是走學(xué)科交叉與融合之路，提高本科生的應(yīng)變能力。
北京大學(xué)中文系走的是一條強(qiáng)化專業(yè)化的“精英”教學(xué)之路。中文系下設(shè)中國(guó)文學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信處理）四個(gè)專業(yè)。他們的教學(xué)理念，據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱：在本科層次堅(jiān)持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎(chǔ)。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè)，同時(shí)兼顧向社會(huì)輸送高素質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)和文化實(shí)用人才。北大的這個(gè)表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時(shí)代堅(jiān)持精英教育之路的辦學(xué)理念，著重于學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設(shè)定本科培養(yǎng)目標(biāo)是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊(yùn)，教學(xué)力量排在全國(guó)第一位。到2007年中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國(guó)家中文方面著名學(xué)者，因此在學(xué)術(shù)研究上具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。其次，北京大學(xué)錄取的本科生質(zhì)量?jī)?yōu)異，每一個(gè)年級(jí)都有數(shù)名省市級(jí)高考的文科“狀元”，這個(gè)優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有第二個(gè)學(xué)?？梢耘c之爭(zhēng)美。再次，北京大學(xué)中文系是中國(guó)大學(xué)中文系的“老大”，百年辦學(xué)歷史形成崇高的聲譽(yù)，社會(huì)認(rèn)可度極高，這是其他學(xué)校難以比肩的。從實(shí)際效果看，北大中文系的這個(gè)辦學(xué)理念符合社會(huì)對(duì)她的期待，北大本科生就業(yè)尚未成為“問(wèn)題”，北大宣稱：90％以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復(fù)旦、南京大學(xué)等名校研究生的資格，出國(guó)深造也是重要選擇之一，眾多同學(xué)去了哈佛、加州大學(xué)、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學(xué)，他們的知識(shí)功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽(yù)，許多國(guó)外大學(xué)都樂(lè)于接受北大中文系學(xué)生。愿意就業(yè)的學(xué)生就業(yè)情況良好，近年就業(yè)率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過(guò)一些應(yīng)用型熱門專業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復(fù)制。尤其是非綜合類大學(xué)中文系，由于辦學(xué)時(shí)間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調(diào)處理了他們對(duì)中文系辦學(xué)思路的調(diào)整。北大中文系并沒(méi)有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)上吃老本，他們興辦的第四個(gè)專業(yè)叫應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理），這個(gè)專業(yè)于2003年開(kāi)始招生，文理科兼收，與信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理）專業(yè)本科學(xué)生應(yīng)比較系統(tǒng)地掌握漢語(yǔ)言文字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，比較系統(tǒng)地掌握與計(jì)算機(jī)中文信息處理相關(guān)的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具有較高的寫作能力和外語(yǔ)水平，具有獲取新知識(shí)的能力和從事高新科學(xué)研究和實(shí)踐的能力，成為具備較高的人文科學(xué)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復(fù)合型人才。顯然，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與前面三個(gè)專業(yè)的相差很大。我們可以從該專業(yè)的課程設(shè)置的專業(yè)選修課中更清楚地看出來(lái)：專業(yè)選修課程設(shè)置可以分為三類，第一類屬于語(yǔ)言課程，包括漢語(yǔ)方言學(xué)、漢語(yǔ)音韻學(xué)、理論語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)發(fā)展史、文字學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯專題、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究、語(yǔ)音學(xué)等39門課程，這一類課程依托的是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，顯示出北大中文系在漢語(yǔ)基礎(chǔ)研究上的強(qiáng)大實(shí)力。第二類有邏輯導(dǎo)論、數(shù)理邏輯導(dǎo)論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、離散數(shù)學(xué)、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門課程，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)，目的是為計(jì)算機(jī)信息處理打基礎(chǔ)。第三類有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫(kù)概論、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論、自然語(yǔ)言處理基礎(chǔ)、機(jī)器翻譯導(dǎo)論、計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言研究、漢字?jǐn)?shù)字化研究、VB編程與古籍整理、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)等14門課程，屬于技術(shù)類課程。從以上培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置看，該專業(yè)方向有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是突出應(yīng)用性；第二是強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉，其課程跨文學(xué)、理學(xué)和工學(xué)三大門類。由此我們可以看出，北大中文系設(shè)置這個(gè)專業(yè)，就是為了適應(yīng)語(yǔ)言文學(xué)數(shù)字化要求，是應(yīng)對(duì)目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個(gè)戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷，北大中文系已經(jīng)走在全國(guó)中文系改革的前沿。與前面三個(gè)專業(yè)的實(shí)踐相比，北大中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)本科專業(yè)的做法具有示范意義。社會(huì)對(duì)于漢字?jǐn)?shù)字化處理的應(yīng)用型人才的需求量越來(lái)越大，需求層次也不相同，需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機(jī)構(gòu)分布廣泛，將來(lái)的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質(zhì)載體閱讀。
其他重點(diǎn)大學(xué)中文專業(yè)也做了有益的探索。例如復(fù)旦大學(xué)早在上世紀(jì)九十年代就在中文系之下開(kāi)設(shè)了秘書(shū)學(xué)和文化事業(yè)管理兩個(gè)?？茖I(yè)，但一直沒(méi)有在本科層次開(kāi)設(shè)這個(gè)專業(yè)。復(fù)旦大學(xué)中文系本科只有兩個(gè)專業(yè)：中國(guó)文學(xué)與漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類大學(xué)中文系的改革與創(chuàng)新，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的做法值得關(guān)注。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)設(shè)有中文系，招收本科生，專業(yè)方向?yàn)樨?cái)經(jīng)文秘，培養(yǎng)目標(biāo)為：本專業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語(yǔ)言文學(xué)理論素養(yǎng)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要，能在國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、媒體特別是財(cái)經(jīng)類行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關(guān)系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)復(fù)合型專門人才。專業(yè)課程分公共基礎(chǔ)類、專業(yè)類和財(cái)經(jīng)類三個(gè)類別。專業(yè)類主要有語(yǔ)言學(xué)概論、應(yīng)用寫作學(xué)、文學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、秘書(shū)學(xué)、文書(shū)檔案學(xué)、新聞采訪與寫作、大眾傳媒概論、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、公關(guān)寫作；公共基礎(chǔ)類主要有公共關(guān)系學(xué)、行政管理學(xué)、公關(guān)策劃、社交禮儀、社會(huì)調(diào)查、廣告學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策；財(cái)經(jīng)類課程主要有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)法概論。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中文系走的是一條與經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)科相融合之路，以漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程為主，適當(dāng)插入經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的部分課程。類似于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)做法的還有西南財(cái)經(jīng)大學(xué)通識(shí)教育學(xué)院的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)等。與經(jīng)濟(jì)管理類院校相似，一些以理、工、農(nóng)科為主的院校中文系也在積極探索漢語(yǔ)言文學(xué)與所在學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科相結(jié)合之路。如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)與園林學(xué)結(jié)合，華東政法大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與法學(xué)、商學(xué)的融合、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的融合等。這些大學(xué)中文系基本上是依托本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科，創(chuàng)具有特色化的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。這些嘗試是值得肯定的，效果也值得期待。但是到目前為止我們已經(jīng)看到，這種專業(yè)融合或者專業(yè)交叉式做法仍然存在一些問(wèn)題。多學(xué)科融合不是相關(guān)課程放到一起就能起化學(xué)反應(yīng)。從表面上看，融合也有融合的深淺問(wèn)題；從最終結(jié)果看，通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有：一些學(xué)校在注重專業(yè)融合的同時(shí)弱化了漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程的教學(xué)和研究。同時(shí)，中文系的教學(xué)人員和管理人員對(duì)于期待融合的學(xué)科了解甚少，監(jiān)管難以到位；而優(yōu)勢(shì)學(xué)科對(duì)于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性，因而教學(xué)與管理效果自然不好。
第5篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性
隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族意識(shí)，同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)各科知識(shí)的過(guò)程中，除了體會(huì)其中的理論知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識(shí)。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中，陶冶自己的道德情操。
隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，成為教師教學(xué)中的首要難題。此外，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價(jià)值，即所謂的社會(huì)效益，即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)新方法
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科，單純的理論教學(xué)已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求。由此就需本文由收集整理要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法，使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過(guò)程中，主要包括以下幾個(gè)方面：
1.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)言文字是人類思維和交際的重要工具，人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著整個(gè)國(guó)家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的應(yīng)用總有偏差，由于歷史、文化、區(qū)域差異，錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)》等十余門課程，針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2.實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化
強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫”“說(shuō)”這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)在于寫作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及信息分析能力。例如：教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問(wèn)答……因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f(shuō)會(huì)道，它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對(duì)應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測(cè)手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對(duì)學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對(duì)自己進(jìn)行完善。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，通過(guò)實(shí)踐，拓展學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣，單純的詩(shī)詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語(yǔ)連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來(lái)了。
3.理論與德育實(shí)踐相結(jié)合
漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國(guó)“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機(jī)場(chǎng)一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問(wèn)題與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛(ài)父母焉能愛(ài)他人？不愛(ài)家庭焉能愛(ài)祖國(guó)？以此類推，將“愛(ài)國(guó)”、“禮儀”等美德也作為專題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業(yè)，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化承載的核心專業(yè)，同時(shí)也是國(guó)家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專業(yè)。漢語(yǔ)文文學(xué)專業(yè)教育，不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升，同時(shí)還關(guān)系著我國(guó)民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式，同時(shí)能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
第6篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
然而，目前中職學(xué)生有關(guān)應(yīng)用文寫作的課程不僅課時(shí)不足，而且教材本身、教師教法等方面存在較多問(wèn)題，致使學(xué)生掌握的知識(shí)少得可憐，實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會(huì)在校內(nèi)幾乎沒(méi)有。以至于許多學(xué)生踏上社會(huì)后，不會(huì)寫求職信、不會(huì)寫申請(qǐng)書(shū)、不會(huì)寫請(qǐng)假條……這不得不使我們重新審視應(yīng)用文寫作教學(xué)。
筆者偶遇畢業(yè)多年的學(xué)生，交談中得知他在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中由于應(yīng)用文學(xué)得不好，鬧出了不少笑話，因而十分后悔在校期間沒(méi)有重視應(yīng)用文的學(xué)習(xí)。該生在校期間主修的是汽車修理與檢測(cè)專業(yè)，畢業(yè)后辦了個(gè)汽車修理廠。在申辦相關(guān)執(zhí)照時(shí)，其中有一項(xiàng)是象征性的“對(duì)汽修廠的服務(wù)理念和發(fā)展預(yù)期”，按理說(shuō)這項(xiàng)內(nèi)容該作簡(jiǎn)要概述，但他卻作了詳細(xì)介紹，寫了好幾千字，被工商局的同志傳為笑談。后來(lái)，在企業(yè)管理與運(yùn)作中經(jīng)常要寫合同，只好花錢請(qǐng)人代勞，勉強(qiáng)學(xué)會(huì)后卻老出紕漏，竟把“五月內(nèi)付款”寫成“四月后付款”，結(jié)果錢至今拿不到手。
為此，筆者受到深深的觸動(dòng)。這樣的事情在生活中比比皆是，職校培養(yǎng)的學(xué)生不會(huì)寫日常應(yīng)用文的大有人在，這是誰(shuí)的責(zé)任呢?作為職校教師，該反思些什么?
一、應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)充分貫徹學(xué)以致用的原則
應(yīng)用文教學(xué)是體現(xiàn)語(yǔ)文工具性地位的最佳途徑，其工具性特點(diǎn)必須讓學(xué)生徹底認(rèn)清，充分貫徹學(xué)以致用的原則。
語(yǔ)文作為社會(huì)文化思想載體的同時(shí)具有工具性，還應(yīng)講求其社會(huì)需要和應(yīng)用價(jià)值。學(xué)生畢業(yè)后，不論是參加工作還是繼續(xù)深造，絕大多數(shù)人都不是從事文學(xué)創(chuàng)作，接觸得最多的是實(shí)用性很強(qiáng)的應(yīng)用文寫作。然而，絕大多數(shù)中職學(xué)生未認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)。大多數(shù)中職生的文化基礎(chǔ)課相對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較薄弱的，加之在職?！皠?dòng)手能力是真理”的大環(huán)境下，導(dǎo)致重專業(yè)課、輕文化課的現(xiàn)象非常普遍。另外，學(xué)生認(rèn)為應(yīng)用文寫作學(xué)起來(lái)抽象、呆板、枯燥乏味。主要是因?yàn)閼?yīng)用文寫作課上理性的東西很多，感性的東西少。他們認(rèn)為，應(yīng)用文寫作對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活無(wú)太大幫助，所以很難激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
筆者認(rèn)為，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文的實(shí)用性至關(guān)重要。只有讓他們摘掉對(duì)應(yīng)用文認(rèn)識(shí)的有色眼鏡，正視它，才能真正學(xué)好它。筆者所教的是五年制高職班，第四學(xué)期開(kāi)設(shè)了“應(yīng)用文寫作教程”。開(kāi)學(xué)第一節(jié)課是講“應(yīng)用文寫作概論”，筆者并沒(méi)有從應(yīng)用文特點(diǎn)、產(chǎn)生和發(fā)展、分類等條條框框說(shuō)起，而是出示了一個(gè)案例讓學(xué)生討論:甲公司在《書(shū)》中訴稱:“我方按合同規(guī)定在兩周內(nèi)匯出65萬(wàn)元到乙公司賬戶上購(gòu)買鋼材。乙方現(xiàn)已超期90天仍未發(fā)貨，經(jīng)多次函電和派人催貨無(wú)果，請(qǐng)求法院……”乙公司辯稱:“按合同規(guī)定，甲方必須在兩周內(nèi)將貨款匯到乙方賬戶上，否則將不保證按時(shí)供貨……”?！皡R出”和“匯到”僅一字之差，但造成的經(jīng)濟(jì)損失是慘重的。緊接著告訴學(xué)生，應(yīng)用文雖不如文藝藝術(shù)課形象、生動(dòng)、有趣和感人，但它具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性?？梢砸簧粚懶≌f(shuō)、詩(shī)歌和戲劇，但不可能不寫信，不寫合同。
應(yīng)用文是一種工具，無(wú)論學(xué)哪個(gè)專業(yè)或者從事哪種工作，都必須熟練地掌握和運(yùn)用。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生對(duì)應(yīng)用文寫作產(chǎn)生了興趣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)。
二、應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生能力的提高
積極探索應(yīng)用文教學(xué)改革，以“能力目標(biāo)”為抓手，將“能力提高”落實(shí)到每次課堂教學(xué)中。
職教能力本位的理念告訴我們:能力是最重要的，是可以練出來(lái)的。因此，每堂課的能力目標(biāo)必須是具體的，是可以被檢驗(yàn)的，而不是抽象的。在職教應(yīng)用文教學(xué)中，這個(gè)能力目標(biāo)自然是“能寫出各類常用的應(yīng)用文”。如何達(dá)到這個(gè)總目標(biāo)，必須從以下幾方面入手。
(1)明確總體教學(xué)思路，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行增刪取舍。目前的應(yīng)用文寫作教材大都先介紹文體知識(shí)，后附具體范文。
例如，“新聞”這一章，教材先出示新聞特點(diǎn)，再對(duì)其分類、介紹新聞的結(jié)構(gòu)，然后提出新聞寫作的基本要求，最后附上幾篇新聞范文。從整個(gè)過(guò)程來(lái)看，從抽象到具體，從理性到感性，從本質(zhì)到現(xiàn)象，這是典型不符合職校學(xué)生特點(diǎn)的“學(xué)科知識(shí)體系”。對(duì)于普通高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，這也許是一個(gè)不錯(cuò)的方法。但對(duì)于職校生來(lái)說(shuō)是不可行的?！跋任捏w知識(shí)后分析范文”的教學(xué)思路，把學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)定于抽象、理性、本質(zhì)之上，這需要以學(xué)生豐富、全面的感性材料儲(chǔ)備為前提條件。而職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)應(yīng)用文文種接觸并不多。所以，對(duì)于初次接觸應(yīng)用文的學(xué)生，開(kāi)篇就講特點(diǎn)、種類、結(jié)構(gòu)和寫作要求，然后用范文分析加以印證，明顯違反了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，結(jié)果必定事倍功半。
因此，筆者認(rèn)為，應(yīng)先進(jìn)行大量的范文分析，后講文體知識(shí)的教學(xué)思路。因?yàn)榻滩纳系姆段姆至坎蛔?，且有的范文選用不當(dāng)，與文體知識(shí)不能相互印證。所以，教師應(yīng)加大范文的閱讀分析量，通過(guò)對(duì)范文的分析讓學(xué)生提高對(duì)文體知識(shí)的理解。
(2)結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)造條件在實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展教學(xué)。學(xué)校要求每個(gè)教師在學(xué)期初就根據(jù)教材內(nèi)容制定教學(xué)計(jì)劃，大部分教師是根據(jù)教材內(nèi)容的先后順序來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃的。但筆者的做法是先看校歷表，根據(jù)學(xué)校在本學(xué)期的重大活動(dòng)來(lái)安排某些應(yīng)用文寫作內(nèi)容。
例如，筆者把“新聞”放在院運(yùn)動(dòng)會(huì)之前教授，四天運(yùn)動(dòng)會(huì)期間布置作業(yè)，讓學(xué)生寫出大量的校園動(dòng)態(tài)新聞，讓他們?nèi)轿坏貐⑴c運(yùn)動(dòng)會(huì)，在每天午自習(xí)與晚自習(xí)上及時(shí)點(diǎn)評(píng)作品;把“自薦信”放在五月底教授，因?yàn)榱鲁跫扔袑W(xué)校與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的招聘專場(chǎng)，又有學(xué)生會(huì)年度招聘改選;把“計(jì)劃”定在開(kāi)學(xué)初，讓學(xué)生給自己制定學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃;“總結(jié)”定在期中;“調(diào)查報(bào)告”在放假前教授……這樣安排教學(xué)計(jì)劃能讓應(yīng)用文與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等方面緊密地聯(lián)系起來(lái)，而且針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)生比較歡迎，教育質(zhì)量有把握。
當(dāng)然，僅僅被動(dòng)地掛靠學(xué)校的活動(dòng)去學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們可以主動(dòng)地創(chuàng)造應(yīng)用文寫作活動(dòng)，將它班級(jí)化、生活化，也就是把應(yīng)用文寫作與班級(jí)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)。如每周一次的班會(huì)課，每位學(xué)生都要做好“會(huì)議記錄”;教室中的“布告欄”要以“通知”形式由值日生定期更新;每個(gè)月每位學(xué)生都要上講臺(tái)“總結(jié)”這個(gè)月的學(xué)習(xí)生活……這些活動(dòng)既規(guī)范了班級(jí)管理，又提高了學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力。
(3)創(chuàng)設(shè)情景“實(shí)習(xí)”活動(dòng)。應(yīng)用文寫作的教學(xué)質(zhì)量歸根到底要接受社會(huì)檢驗(yàn)，因而教學(xué)空間應(yīng)及時(shí)向社會(huì)延伸。但基于職校的學(xué)情，無(wú)法與黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位掛鉤，參與應(yīng)用文寫作有關(guān)的活動(dòng)，所以在具體教學(xué)過(guò)程中可以創(chuàng)設(shè)情景，使課堂最大限度地成為學(xué)生的實(shí)習(xí)場(chǎng)所。
第7篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
1、 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng) 的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存 意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。
為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀 念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主 義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。
2、 用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各類編輯職?wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府 機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由 于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1 優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi) 容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系； 整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2.2 強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。
以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心 競(jìng)爭(zhēng)力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫 作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課 程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。
3 、用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)能力的強(qiáng)化和提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是一朝一夕、也不是幾個(gè)人就能完成的，而是需要多方面共同努力的?；诖耍覀儜?yīng)精心設(shè)計(jì)和 組織從而營(yíng)造良好的氛圍，形成巨大的教育合力，自覺(jué)主動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文教育能力訓(xùn)練。創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：
3.1 突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。
該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié) 合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā) 展而來(lái)的。因此，在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公 關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。
3.2 重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。 在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成 為學(xué)生思考的問(wèn)題。
第8篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教師；教師魅力
語(yǔ)文教學(xué)要讓我們的課堂受到學(xué)生的認(rèn)可，讓所教授的知識(shí)讓學(xué)生接受，必須提升個(gè)人的魅力，而這需要從從個(gè)人素質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新去不斷努力。
1.要有較高的文學(xué)素質(zhì)。于漪老師說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育質(zhì)量說(shuō)到底是語(yǔ)文教師的質(zhì)量。要造就合格的優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必須下工夫提高教師的素質(zhì)?！毙抡n標(biāo)更注重了學(xué)習(xí)對(duì)人的提升功能。培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，就要求教師有較高的素養(yǎng)。一、語(yǔ)文教師應(yīng)具有豐富的學(xué)識(shí)，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。語(yǔ)文課程涉及的面極廣，上至天文地理，下至市井風(fēng)俗，作為語(yǔ)文老師要努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的“雜家”，豐富自己的閱歷，關(guān)注我們生活里的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切入點(diǎn)。未來(lái)的語(yǔ)文教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。在對(duì)新知識(shí)追求的過(guò)程中，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能夯實(shí)你的文化知識(shí)基礎(chǔ)，才能使自己在語(yǔ)文課堂上信手拈來(lái)，最終促進(jìn)師生共同發(fā)展。那么如何增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備呢？閱讀專業(yè)書(shū)籍當(dāng)然必要。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該具備基本的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史、文藝?yán)碚摗懽鲗W(xué)等，是評(píng)價(jià)一個(gè)語(yǔ)文教師功底如何的基本標(biāo)準(zhǔn)。其次還應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，必然與其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，教師具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，有益于增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)活潑。
2.要具備較高的教學(xué)藝術(shù)。再高深的知識(shí)，總是要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)傳授給學(xué)生的。所以，課堂操作能力是必須具備和不斷提高的。“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，形象地概括了課堂教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。故此，教學(xué)要注重方法，靈活性與多樣性相結(jié)合，突出生動(dòng)性和趣味性，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。而不是經(jīng)常板著一副臉作深沉樣，卻無(wú)法將知識(shí)傳授并內(nèi)化為學(xué)生的能力，這樣做的效果，往往是茶壺里煮餃子，滿肚子的話說(shuō)不出來(lái)―― 教學(xué)效果是可想而知的。課堂操作能力和教學(xué)技巧，對(duì)于一名中學(xué)老師來(lái)說(shuō)，是十分重要的。幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言，巧妙的設(shè)疑，精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)以及靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)機(jī)智等等，這些都需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷地加以總結(jié)、豐富。
3.要不斷學(xué)習(xí)，具有創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的事，也是老師的事。時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新，我們的頭腦也需要不斷更新，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。當(dāng)今世界，日新月異，知識(shí)激增，作為語(yǔ)文老師，如不在知識(shí)領(lǐng)域不斷豐富自己，就會(huì)有落伍的危險(xiǎn)。以前曾經(jīng)有這樣一句話：“要給學(xué)生一碗水，教師自身須有一桶水?！倍缃?，這句話成了：要給學(xué)生一碗水，教師得有長(zhǎng)流水。只有不斷更新知識(shí)，才能勝任不斷變化著的教育新形勢(shì)?！皠?chuàng)新”首先應(yīng)該表現(xiàn)為能夠接受新思想，新觀點(diǎn)。青少年學(xué)生是思維最活躍、接受新思想最快的一個(gè)群體，遺憾的是，在我們的教育中，太多的時(shí)候不是教師的理念超前，而是相對(duì)落后。近年來(lái)基礎(chǔ)教育中許多駭人聽(tīng)聞的惡性事件的發(fā)生，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生對(duì)新?tīng)顟B(tài)的要求與社會(huì)、家庭、教師缺乏新觀念之間的沖突。于是教師要具備先進(jìn)的理念，塑造“新”的形象，就顯得尤為重要。
4.講究方法，以柔克剛。在與學(xué)生的交流中，最重要的就是講究方式。對(duì)待不同性格的學(xué)生，其講究的方式也不盡相同。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。著名的老教育家陶行知先生在這方面堪稱典范。據(jù)說(shuō)有一次，他看到兩位同學(xué)打架，其中一位同學(xué)拿著磚頭打向另一位同學(xué)。他急忙向前制止，并且讓那位拿磚頭的同學(xué)去辦公室找他，向他說(shuō)明情況。當(dāng)他回到辦公室時(shí)，那位同學(xué)早已在那低著頭等候他多時(shí)了。于是，陶老先生遞給那位同學(xué)一塊糖，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲易屇銇?lái)，你反而比我先到了?！睂W(xué)生聽(tīng)后很疑惑。這時(shí)，陶先生又拿出第二塊糖，說(shuō)：“這也是應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲易屇阃Ｏ聛?lái)，你馬上就停下來(lái)，表示對(duì)我的尊重。”學(xué)生聽(tīng)后仍然困惑不解。陶先生接著又拿出第三塊水果糖，說(shuō)：“與你打架的同學(xué)是一個(gè)經(jīng)常欺負(fù)女同學(xué)的學(xué)生，我對(duì)你的俠義精神表示敬意?！边@是學(xué)生已經(jīng)泣不成聲了，說(shuō)：“老師，無(wú)論怎么說(shuō)，我用磚頭打人是不對(duì)的……”當(dāng)陶老先生聽(tīng)到后，又拿出第四塊糖：“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，這塊糖獎(jiǎng)勵(lì)給你，是因?yàn)槟阒e(cuò)就改，咱們的談話也就到此結(jié)束了……”這四塊糖的故事真的很發(fā)人深思，陶先生最重要的是把整個(gè)談話過(guò)程調(diào)整的平等、真誠(chéng)、親切，沒(méi)有一句訓(xùn)斥和說(shuō)教，顯示出了一位教育工作者的胸懷和風(fēng)范，我想，這位學(xué)生一定會(huì)對(duì)這件事沒(méi)齒難忘。這些難道不比不分青紅皂白訓(xùn)斥一番要好得多嗎？在與學(xué)生的交流中，教師一句平常的話語(yǔ)，很可能讓學(xué)生終身銘記，教師的言傳身教，坦誠(chéng)相待，更能使學(xué)生充滿感激。
第9篇：寫作學(xué)概論實(shí)踐范文
作為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，高校文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)向來(lái)受到師范類院?；蚝腥宋纳缈祁悓W(xué)科專業(yè)的綜合院校的重視，并在校園文化建設(shè)中占據(jù)著重要的位置，甚至理工科大學(xué)也不例外(清華大學(xué)的文學(xué)社團(tuán)就具有良好的傳統(tǒng))。但另一方面，毋庸置疑，文學(xué)社團(tuán)相對(duì)于高校校園文化的建設(shè)意義，也僅僅停留在豐富學(xué)生課余生活，發(fā)展學(xué)生個(gè)好的校園文化建設(shè)和寫作課程教學(xué)的課余延展。研究者的目光，往往也只是停留在營(yíng)造校園文化氛圍和拓展學(xué)生寫作能力培養(yǎng)空間的功能意義上。能否再前進(jìn)一步呢?能否將文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)作為教學(xué)資源與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)緊密結(jié)合在一起呢?筆者以為，文學(xué)社團(tuán)的專業(yè)特性和學(xué)科特性———語(yǔ)言與文學(xué)的兩個(gè)元素，已注定了它與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有天然的聯(lián)系，換言之，它作為教學(xué)資源的身份是確定的，問(wèn)題是如何進(jìn)一步將其與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)對(duì)應(yīng)起來(lái)，這是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>
一、文學(xué)社團(tuán)建設(shè)與漢語(yǔ)言專業(yè)建設(shè)結(jié)合的可能性
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中國(guó)大學(xué)史上最早開(kāi)設(shè)的專業(yè)之一，出現(xiàn)于19世紀(jì)末，主要培養(yǎng)掌握漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，受到有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的基本訓(xùn)練，可以從事教學(xué)、科研、應(yīng)用寫作和與運(yùn)用語(yǔ)言文字相關(guān)工作的專業(yè)人才。改革開(kāi)放前，大多數(shù)高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生都是從事中學(xué)語(yǔ)文教師工作，只有少數(shù)從事其他相關(guān)工作。而改革開(kāi)放后，隨著轉(zhuǎn)型期社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化，經(jīng)濟(jì)、文化、教育的多元;隨著高校的不斷擴(kuò)招，社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的期待也在發(fā)生變化，就業(yè)方向也從單一走向多元，教師職業(yè)的就業(yè)比例逐步縮小，有更多的畢業(yè)生選擇了文秘、公務(wù)員、記者、編輯等職業(yè)，這就給漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)提出了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)需求相適應(yīng)的課題。于是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范方向、戲劇影視文學(xué)方向、文秘方向、新聞方向等也應(yīng)運(yùn)而生。在“一專業(yè)多方向”的教改中，一般高校都是在固有的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)骨干課程(漢語(yǔ)課程群、文學(xué)課程群、文學(xué)理論課程群、寫作課程群)外，增加一些相關(guān)專業(yè)的課程(師范方向則基本保留原來(lái)的課程;戲劇影視文學(xué)方向則增加編劇基礎(chǔ)、影視文學(xué)創(chuàng)作、國(guó)別電影研究、文學(xué)作品改編、影視專業(yè)英語(yǔ)等課程;文秘方向則增加秘書(shū)學(xué)、秘書(shū)寫作、管理學(xué)、檔案學(xué)等文秘專業(yè)課程;新聞方向則增加新聞學(xué)概論、新聞采訪寫作、新聞評(píng)論、廣播電視技術(shù)基礎(chǔ)等課程)。不難看出，這些專業(yè)改造的特設(shè)課程其實(shí)均與語(yǔ)言文字的運(yùn)用和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有關(guān)，這就為文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)打開(kāi)了另一扇門。另一方面，隨著高校對(duì)文學(xué)社團(tuán)的進(jìn)一步重視，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育科技的進(jìn)步，文學(xué)社團(tuán)刻蠟板、印油墨的時(shí)代早已成為歷史，不少文學(xué)社團(tuán)的裝備已經(jīng)十分現(xiàn)代化。以河池學(xué)院“堆云文學(xué)社”為例，不僅期刊版面不斷增加，社團(tuán)還擁有了辦公自動(dòng)化設(shè)備和排版軟件，學(xué)生在文學(xué)社團(tuán)里不僅僅專注于文學(xué)創(chuàng)作，還要進(jìn)行約稿、采風(fēng)、交流等公關(guān)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，可以學(xué)會(huì)刊物版面的設(shè)計(jì)，進(jìn)行排版、“發(fā)行”的實(shí)踐。當(dāng)我們把文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的建設(shè)結(jié)合起來(lái)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)另一種局面，那就是文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)不再僅僅是文化活動(dòng)，它還是教學(xué)活動(dòng)。這樣，就改變了過(guò)去的師生互動(dòng)關(guān)系，過(guò)去僅僅是對(duì)文學(xué)感興趣的教師對(duì)文學(xué)社團(tuán)進(jìn)行課余指導(dǎo)，這種指導(dǎo)是隨機(jī)的、短線的、個(gè)人行為的;而改變后的互動(dòng)關(guān)系是納入教學(xué)計(jì)劃的、恒久的、專業(yè)建設(shè)性的。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)視閾下文學(xué)社團(tuán)建設(shè)探析
專業(yè)建設(shè)是高等院校發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，是高等學(xué)校教學(xué)建設(shè)的核心，是提高教學(xué)質(zhì)量和科研水平的關(guān)鍵，關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量、整體競(jìng)爭(zhēng)能力。當(dāng)前教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)仍是專業(yè)建設(shè)向前邁進(jìn)的瓶頸之一，而相對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，作為師生長(zhǎng)期關(guān)注的文學(xué)社團(tuán)，其實(shí)就是我們身邊的一個(gè)重要的教學(xué)資源。下面從人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍和教材建設(shè)、優(yōu)化課程、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)以及推動(dòng)社科研究等方面闡述漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)視閾下的文學(xué)社團(tuán)建設(shè)。
(一)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，加強(qiáng)高校人才的培養(yǎng)。文學(xué)社團(tuán)是培養(yǎng)文學(xué)寫作人才的搖籃，但這并不是它的存在意義的全部。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，進(jìn)入文學(xué)社團(tuán)的學(xué)生并不全都希望成為作家，不少是以提高寫作能力，或提高文學(xué)修養(yǎng)，或?qū)W習(xí)刊物的編輯工作，或提高交際能力、組織能力為目的的。在文學(xué)社團(tuán)中，不僅有漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，還有新聞學(xué)專業(yè)(并非指新聞方向，下同)、文秘專業(yè)甚至還有理工科的學(xué)生，因?yàn)槲膶W(xué)社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容，正滿足了這些學(xué)生加入社團(tuán)的不同需求，這些需求往往是提高個(gè)人的人文素養(yǎng)?！秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》指出，切實(shí)把高等教育發(fā)展的重點(diǎn)放到提高質(zhì)量上，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。文學(xué)創(chuàng)作以藝術(shù)創(chuàng)造為要旨，需要的正是創(chuàng)新思維、形象思維和對(duì)社會(huì)人生的正確反映。藝術(shù)的創(chuàng)造力無(wú)疑也是一種創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，它的“潤(rùn)物無(wú)聲”不僅充實(shí)了學(xué)生的校園生活，而且使學(xué)生終身受益。得益于校園社團(tuán)文化孕育的中國(guó)當(dāng)代著名作家東西、凡一平曾多次深情地回顧和贊美了大學(xué)文學(xué)社團(tuán)對(duì)于他們成長(zhǎng)的影響。而《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》在提到創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境”。文學(xué)藝術(shù)的欣賞性、趣味性和愉悅性吸引著學(xué)生加入文學(xué)社團(tuán)，在社團(tuán)中培養(yǎng)了學(xué)生“獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新”的精神。文學(xué)社團(tuán)具有營(yíng)造良好環(huán)境和氛圍的功能，在社團(tuán)中可以自由地實(shí)踐和創(chuàng)造，獨(dú)立思考的成就感滋養(yǎng)了學(xué)生勇于創(chuàng)新的自信，這就從能力培養(yǎng)和精神塑造兩個(gè)層面為我們的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式提供了一個(gè)鮮活的范例。潘懋元教授在談到應(yīng)用型人才培養(yǎng)時(shí)認(rèn)為:“應(yīng)用型本科院校的專業(yè)和課程設(shè)置必須突出應(yīng)用性。圍繞地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，在人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力體系方面有所突破，形成特色和品牌，不盲目追求高、大、全，及時(shí)增設(shè)市場(chǎng)急需的應(yīng)用性專業(yè)，以更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。”［1］無(wú)疑，文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的結(jié)合，不僅可以創(chuàng)建專業(yè)的特色與品牌，更重要的是，它的實(shí)踐性和社會(huì)性使它直接為培養(yǎng)應(yīng)用型人才服務(wù)。應(yīng)用型人才的實(shí)現(xiàn)和終極檢驗(yàn)在職場(chǎng)，高校培養(yǎng)的人才最后將走上職場(chǎng)，“在尊重職業(yè)知識(shí)的特殊性和特殊價(jià)值的基礎(chǔ)上將職業(yè)知識(shí)合理地納入課程實(shí)踐中，根據(jù)市場(chǎng)需求的數(shù)量和需求的結(jié)構(gòu)要求，及時(shí)回應(yīng)職業(yè)場(chǎng)所的變革要求，將培養(yǎng)大學(xué)畢業(yè)生將來(lái)的職業(yè)適應(yīng)能力作為大學(xué)生發(fā)展的重要目標(biāo)”［2］。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)過(guò)程，不僅滿足了學(xué)生的課余興趣愛(ài)好，重要的是學(xué)生積累了語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、編輯能力和社會(huì)交際能力等未來(lái)的職業(yè)能力。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
(二)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，促進(jìn)師資隊(duì)伍和教材建設(shè)。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)有益于師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，有益于“雙師型”教師的培養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程大部分是理論課程，長(zhǎng)期形成的教學(xué)定式造就了理論型的教師群體。教師們?cè)谡n堂上能口若懸河地分析經(jīng)典作品，但他們不一定具有寫作實(shí)踐能力或文學(xué)創(chuàng)作能力;他們可以就語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)知識(shí)說(shuō)得頭頭是道，但也許缺乏書(shū)面語(yǔ)言的歷練，遣詞造句和布局謀篇的能力有限，他們憑借的只是對(duì)理論的熟練把握，教學(xué)語(yǔ)言有些只是一種僵化的陳舊的經(jīng)驗(yàn)式的傳遞，而非發(fā)自內(nèi)心的生動(dòng)的鮮活的藝術(shù)創(chuàng)造。而文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)納入專業(yè)建設(shè)，則語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文藝?yán)碚摗懽鲗W(xué)，以及專業(yè)方向的一些專業(yè)課程都可以到文學(xué)社團(tuán)中去進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，把課堂搬到社團(tuán)，教師就有責(zé)任和義務(wù)參與到社團(tuán)建設(shè)中，就必須直接介入文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)，也就能直接提高教師的專業(yè)技能，促使教師提高語(yǔ)言和文學(xué)的實(shí)踐指導(dǎo)能力，使教師由單一的理論型向理論兼實(shí)踐型的“雙師型”轉(zhuǎn)變。此外，文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)還可直接促進(jìn)教材建設(shè)。首先是有益于教材的創(chuàng)編。針對(duì)文學(xué)社團(tuán)建設(shè)的教材現(xiàn)在幾乎還是空白，脫離文學(xué)社團(tuán)去“閉門造車”無(wú)疑是脫離實(shí)際的資源浪費(fèi)。文學(xué)社團(tuán)為語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)提供了實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)，使特色教材的編寫有了實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，使各高?？梢愿鶕?jù)教學(xué)特色，根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象編寫具有針對(duì)性的、有豐富教學(xué)個(gè)性的教材。其次是有益于教材的修訂。不管是針對(duì)文學(xué)社團(tuán)的教材還是寫作課程的教材，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，教師在文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，通過(guò)文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的參與，在語(yǔ)言運(yùn)用和文學(xué)創(chuàng)作、修改、鑒賞，刊物的編輯、版面設(shè)計(jì)、校對(duì)等實(shí)際操作中，可以直接檢驗(yàn)整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教材的編寫理念，選擇教材的形式和內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)的缺失。
(三)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，實(shí)現(xiàn)課程的優(yōu)化。課程優(yōu)化是教改的重要課題，優(yōu)化后的課程“不再只是特定知識(shí)的載體，而成為一種師生共同探索新知的過(guò)程;課程發(fā)展的過(guò)程具有開(kāi)放性和靈活性，不再是完全預(yù)定的，不可更改的，也不再是控制教學(xué)行為和學(xué)習(xí)活動(dòng)的工具和手段，它有效地彌合了個(gè)體與課程之間的斷裂，成為師生追求意義和價(jià)值、獲得解放與自由的過(guò)程”［3］。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的結(jié)合，為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了重要的前提，這主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:一是提供課程的多項(xiàng)選擇與組合。我們可以針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象進(jìn)行課程選擇和組合，例如，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好與志向，開(kāi)設(shè)小說(shuō)創(chuàng)作與批評(píng)、新詩(shī)寫作與鑒賞、散文寫作與審美、影視創(chuàng)作與比較文學(xué)研究、新聞寫作的美學(xué)價(jià)值探索、應(yīng)用寫作的美學(xué)意義與實(shí)踐等課程。這有利于“開(kāi)放性和靈活性”以及“師生共同探索新知的過(guò)程”局面的形成。二是促使課程教學(xué)大綱的修訂關(guān)注個(gè)體與課程的聯(lián)系。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)結(jié)合勢(shì)必推動(dòng)教學(xué)大綱的修訂，實(shí)現(xiàn)大綱的穩(wěn)定性和課程的靈活性的辯證統(tǒng)一，從而保證新的課程計(jì)劃的實(shí)施，保證課程優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)，保證課程群的優(yōu)化組合，從而使“彌合了個(gè)體與課程之間的斷裂”成為可能，使教學(xué)的過(guò)程“成為師生追求意義和價(jià)值、獲得解放與自由的過(guò)程”。三是進(jìn)行教學(xué)手段的配置。納入專業(yè)建設(shè)的文學(xué)社團(tuán)建設(shè)需要有相應(yīng)的硬件，如場(chǎng)地、資料、現(xiàn)代化辦公設(shè)備、采寫工具、編輯系統(tǒng)、出版系統(tǒng)等，這些配置實(shí)際上也大大提高了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科配置。四是教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用。文學(xué)社團(tuán)本身就是一個(gè)可貴的教學(xué)資源，文學(xué)有天然的社會(huì)聯(lián)系(這一點(diǎn)下文有論述)，而一旦將其納入專業(yè)建設(shè)，就推動(dòng)了專業(yè)建設(shè)向社會(huì)全面擴(kuò)展，利用豐富的社會(huì)人文和文學(xué)資源，使文學(xué)社團(tuán)建設(shè)以至專業(yè)建設(shè)都有一個(gè)生動(dòng)的、全方位的、永不枯竭的教學(xué)資源。
(四)建設(shè)文學(xué)社團(tuán)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)和通識(shí)教育?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出，要“注重知行統(tǒng)一。堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和技能實(shí)訓(xùn)的成效。充分利用社會(huì)教育資源，開(kāi)展各種課外及校外活動(dòng)”。文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)可以也應(yīng)該走向社會(huì)，文學(xué)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映，需要?jiǎng)?chuàng)作者從科學(xué)的人文的角度觀察人生，主動(dòng)把握社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀貌和發(fā)展潮流，在作品中表達(dá)社會(huì)責(zé)任;需要進(jìn)行社會(huì)考察、采風(fēng);文學(xué)的交流需要進(jìn)行社會(huì)性的策劃與組織;文學(xué)刊物的出版需要處理公共關(guān)系，等等。新一輪的新升本院校的教學(xué)水平合格評(píng)估，將實(shí)踐教學(xué)的考評(píng)作為一個(gè)很重要的觀測(cè)點(diǎn)，有具體的比例要求。對(duì)于特色辦學(xué)的軟件考察也有具體要求，而文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)恰恰需要實(shí)踐教學(xué)，文學(xué)當(dāng)下的主觀主義盛行，臆造扭曲和暴露之風(fēng)的頹勢(shì)也需要文學(xué)的社會(huì)反思，這些都將大大地促進(jìn)文學(xué)社團(tuán)的專業(yè)化建設(shè)，促進(jìn)和強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。例如，某高校文學(xué)社團(tuán)的學(xué)生參與《“廣西歌王”傳》的采訪、編寫和出版，這既是在國(guó)際社會(huì)高度重視搶救文化遺產(chǎn)的大背景下的積極思考，是社團(tuán)文化特色與地方民族特色的結(jié)合，是校園文化與社會(huì)文化的融合［4］，同時(shí)也是實(shí)踐教學(xué)的直接產(chǎn)物。我們將上述實(shí)踐教學(xué)的不同分支、層面看做通識(shí)教育的一種表現(xiàn)并不牽強(qiáng)，“作為一種大學(xué)教育理念，通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)大學(xué)全面的教育和訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的多方面能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”［5］。當(dāng)我們把文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)納入漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)時(shí)，通識(shí)教育的領(lǐng)域被拓寬了，教育的過(guò)程是規(guī)范的、可控的。
