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第1篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

高中的語(yǔ)文教學(xué)，由于學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)文水平已經(jīng)具備，教學(xué)就該往深廣度上發(fā)展，圍繞知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，在這方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求的，這種教學(xué)也很難滿足高考要求，真正成績(jī)高的學(xué)生更多的是在這種教學(xué)基礎(chǔ)上自我悟出來(lái)的文學(xué)素養(yǎng)。因而，有些教師也認(rèn)為，語(yǔ)文成績(jī)的飛躍是悟性的飛躍。因此，如何讓學(xué)生的語(yǔ)文悟性更高、文學(xué)素養(yǎng)更高是廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的。

所謂的語(yǔ)文悟性，實(shí)際上就是在對(duì)語(yǔ)文的接觸過(guò)程中，在知識(shí)點(diǎn)掌握的基礎(chǔ)上，對(duì)文學(xué)內(nèi)容的理解和把握的一種非純理性的自我認(rèn)知。語(yǔ)文悟性往往是無(wú)意識(shí)中對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解并在此基礎(chǔ)上的運(yùn)用。它與語(yǔ)文興趣相互影響、相互提高，得到一個(gè)質(zhì)的飛躍，最終會(huì)形成一定水平的文學(xué)素養(yǎng)。而高中生文學(xué)興趣受初中影響較大，特別是受語(yǔ)文教師的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力影響較大。這就要求高中語(yǔ)文教師在課堂上在提高興趣基礎(chǔ)上引導(dǎo)語(yǔ)文悟性、提高文學(xué)素養(yǎng)。

高中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文興趣的提高是較容易的，因?yàn)閷W(xué)生的理解能力強(qiáng)了，對(duì)知識(shí)的把握扎實(shí)了。因而課堂知識(shí)面的寬泛度以及教師的教學(xué)風(fēng)格就決定了語(yǔ)文興趣以及對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)。譬如，對(duì)“屢戰(zhàn)屢敗”和“屢敗屢戰(zhàn)”的不同表意效果理解，對(duì)“只達(dá)到”和“仍達(dá)到”的潛含義的理解，這會(huì)讓學(xué)生真正體會(huì)到中華語(yǔ)言文字的奧妙，從而關(guān)注語(yǔ)文內(nèi)容。另外，文學(xué)作品中千變?nèi)f化的文學(xué)手法與文學(xué)形象也容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心理。這樣，語(yǔ)文學(xué)科在原有的知識(shí)點(diǎn)上就會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到有規(guī)律可循的豐富多樣性，興趣自然就來(lái)了。

在興趣的基礎(chǔ)上，在認(rèn)真思考的前提下，語(yǔ)文悟性可以在講解中得到引導(dǎo)。語(yǔ)文悟性是有規(guī)律可循的“小聰明”式的內(nèi)容理解，因此這種引導(dǎo)要求目的明確。這種引導(dǎo)在閱讀中表現(xiàn)明顯。朗讀水平高的同學(xué)在朗讀的基礎(chǔ)上就可以感受作者的感情基調(diào)和感情變化，而教師的示范朗讀在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)境上有很大作用。對(duì)內(nèi)容的理解上，要引導(dǎo)學(xué)生抓第一感覺(jué)和印象最深的內(nèi)容，這往往是作者表現(xiàn)的核心。然后再圍繞中心找表現(xiàn)手法和角度。這種感覺(jué)偶有失誤也不要大驚小怪，因?yàn)樵谡冶憩F(xiàn)手法和角度時(shí)如有大的難度自然就會(huì)有所否定的。另外，教學(xué)上，要盡可能以文學(xué)手法來(lái)引導(dǎo)理解。譬如，在講解杜甫的《詠懷古跡之三》關(guān)于王昭君的感慨時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生理解作者的心境，在參照背景的基礎(chǔ)上，以教師的四句詩(shī)來(lái)烘托一下：“大漠無(wú)邊黃昏暮，孤影斜伴青冢沉。殘陽(yáng)鄉(xiāng)曲琵琶澀，何處相思解故人?！睂W(xué)生的興趣就來(lái)了，理解也就跟上了。不管怎樣，語(yǔ)文悟性是需要培養(yǎng)和引導(dǎo)的，這是要在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，在培養(yǎng)朗讀和自信心的基礎(chǔ)上，以拓展提示為手段進(jìn)行，最終還是要上升到文學(xué)素養(yǎng)的高度。

文學(xué)素養(yǎng)是不能局限于課本的，這就要求教師在教學(xué)中要聯(lián)系生活，以現(xiàn)實(shí)為材料，以文學(xué)理念來(lái)分析，在潛移默化中影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)角度和層次，最終提高文學(xué)素養(yǎng)。比如在講解情景交融時(shí)的意境作用是，《天精沙》的前四句的景物極具代表性，學(xué)生可以一下就感受到其孤苦無(wú)助的凄婉心境。而如果從同境不同意的角度來(lái)把握一下就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，“清風(fēng)驕陽(yáng)炊煙斜。纏藤繞樹(shù)引啼鴉。小橋潺潺鳴馬脆，古道悠悠望天涯?！睂W(xué)生一下就明白了意與境的內(nèi)在關(guān)系。從理性上明確了意境的作用和特點(diǎn)。同時(shí)，文學(xué)視野的拓展也是提高文學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。高中生受學(xué)生壓力的影響，不可能過(guò)多涉獵文學(xué)作品和理論。因此，結(jié)合身邊的影視文學(xué)進(jìn)行講解，可以把文學(xué)拓展到生活的把握上，其具體性不言而喻。對(duì)人物的分析、性格的把握、主體的探討，都會(huì)在無(wú)形中提高文學(xué)審視力。另外，合理的分析不僅提高文學(xué)判析，而且還能引導(dǎo)生活認(rèn)識(shí)，比如《還珠格格》中小燕子的人物分析，其諸多不合理的情節(jié)與人物個(gè)性的不和諧，充分展示了“瓊瑤文學(xué)”的非現(xiàn)實(shí)性，這是學(xué)生過(guò)于幻想浪漫的思想認(rèn)識(shí)能接受和憧憬的，也是家長(zhǎng)和教師該合理引導(dǎo)的，也是文學(xué)理念該有所體會(huì)的。

第2篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

一、導(dǎo)入史詩(shī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

興趣是最好的老師。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生快速融入課堂，新穎的導(dǎo)課無(wú)疑是必不可少的。

例如，在講授人教版必修1第二課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》的時(shí)候，可以引用晚唐詩(shī)人章碣的《焚書(shū)坑》中的“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”這句詩(shī)進(jìn)行導(dǎo)入，向?qū)W生提問(wèn)：“坑灰未冷”指的是歷史上的什么事件？學(xué)生通過(guò)思考這首詩(shī)的歷史背景，會(huì)很快進(jìn)入秦朝歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生基于對(duì)這首詩(shī)的理解，再去分析這個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況等， 就會(huì)興趣大增。這種幽默詼諧的詩(shī)調(diào)，可以使課堂教學(xué)氛圍頓時(shí)活躍起來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌的內(nèi)容，獲取有用的歷史信息，既可以加深對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記，又可以提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

二、鑒賞史詩(shī)，探尋歷史信息，促進(jìn)歷史教學(xué)

一堂生動(dòng)的歷史課不僅是為了讓學(xué)生記住知識(shí)點(diǎn)，更該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而促進(jìn)歷史教學(xué)。在向?qū)W生講述歷史知識(shí)時(shí)，以詩(shī)為例，讓學(xué)生從詩(shī)歌中尋找有用的歷史信息，分析其背景、時(shí)代特點(diǎn)、歷史事件，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，把握歷史知識(shí)點(diǎn)。這不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

例如，杜甫的《詠懷古跡》中的詩(shī)句“一去紫臺(tái)連溯漠，獨(dú)留青冢向黃沙” 。通過(guò)引證詩(shī)歌，向?qū)W生提問(wèn)：“一去紫臺(tái)連溯漠”指的是歷史上發(fā)生的什么事件？這可以考查學(xué)生的歷史知識(shí)?！斑B溯漠”指的是什么樣的地理環(huán)境？這可以考查學(xué)生的地理知識(shí)。

向?qū)W生展示“三別”，把學(xué)生帶回了那個(gè)戰(zhàn)亂的年代。而“三吏”刻畫(huà)了官吏的殘忍，政權(quán)的腐敗，賦稅的嚴(yán)重，人民生活苦不堪言，讓學(xué)生對(duì)時(shí)代背景了解得更加深入。通過(guò)引入杜甫的詩(shī)歌，學(xué)生能夠明確地從詩(shī)歌中找到有用的歷史信息。把這些信息作為史料，能讓學(xué)生快速記住知識(shí)點(diǎn)，更好地完成教與學(xué)任務(wù)。

三、文史結(jié)合，適應(yīng)高考要求

近幾年來(lái)，以史詩(shī)作為高考命題的素材，充分體現(xiàn)了文科大綜合的特點(diǎn)。在普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試歷史試卷中， 2002年、2003年、2004年上海卷的第29大題，2005年上海卷的選擇題第6題，2004 年全國(guó)卷（老課程）的第17題，2005年全國(guó)卷的第17、18、19、20題都是以史詩(shī)為切入點(diǎn)考查相關(guān)的歷史知識(shí)。可見(jiàn)，高考依舊對(duì)文史結(jié)合有很高的要求，因而在歷史課堂中引用古詩(shī)文進(jìn)行教學(xué)很有必要。

例如，2004年全國(guó)卷歷史部分（老課程）第17題：漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的目的。該題考查學(xué)生對(duì)君主專制的理解。2005年全國(guó)卷歷史部分第18題：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這考查學(xué)生對(duì)于必修3文化史部分詩(shī)詞的理解。2011年北京卷文綜卷中第16題引用近代詩(shī)人張維屏的“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎”考查學(xué)生對(duì)《》的認(rèn)識(shí)。正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。學(xué)生能夠習(xí)讀古詩(shī)文，文學(xué)素養(yǎng)隨之提高，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的興趣更濃厚。

第3篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

一、把閱讀的權(quán)利還給學(xué)生。

在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不是機(jī)械地將看到的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向說(shuō)出的語(yǔ)言，而是通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)的加工編碼，用自己的話來(lái)理解或改造原文的詞句、段落和文章結(jié)構(gòu)，從而將原文的思想變成自己的思想，保存在顯意識(shí)甚至潛意識(shí)領(lǐng)域之中。可見(jiàn)閱讀具有全息性、體驗(yàn)性、內(nèi)隱性的特點(diǎn)，閱讀的內(nèi)隱屬性，常表現(xiàn)為讀者與文本的“會(huì)意”，也就是指作者與讀者心靈突發(fā)性的“碰撞”，是雙方情感同頻共振過(guò)程中境界的融合。

學(xué)生閱讀是學(xué)生自己的事情，教師不能越俎代庖，不應(yīng)該用自己對(duì)課文的深加工來(lái)替代學(xué)生閱讀的艱苦求索。學(xué)生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨(dú)特認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的過(guò)程，教師不應(yīng)將知識(shí)點(diǎn)從文章整體中分離出來(lái)，進(jìn)行"碎尸萬(wàn)段"式的剖析，也沒(méi)有必要在自己認(rèn)為十分重要，難懂的地方，細(xì)枝末節(jié)都不放過(guò)，而不考慮學(xué)生的現(xiàn)狀。要引導(dǎo)學(xué)生按照“披之――感物――體情”或“尋言――明象――悟道”的順序展開(kāi)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省體察能力和語(yǔ)感能力，激發(fā)學(xué)生的審美感知和審美情思。

二、改“撿骨架”為“見(jiàn)全身”

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的一個(gè)很大的不同點(diǎn)，就在于數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)是相當(dāng)明確的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是知識(shí)點(diǎn)的掌握，各項(xiàng)技能的形成過(guò)程，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)科的學(xué)習(xí)并非是為了掌握每篇課文的知識(shí)點(diǎn)，課文僅僅是案例而已，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是閱讀、感悟、欣賞的過(guò)程。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)習(xí)慣于將課文中蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)從文本中剝離出來(lái)，進(jìn)行各個(gè)擊破式的繁瑣分析，或者將知識(shí)物化為一張張雪片似的試卷，進(jìn)行機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練，完全忽視了語(yǔ)文學(xué)科的人文性，把語(yǔ)文課上得等同于理性居主導(dǎo)地位的數(shù)學(xué)課。比如，在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時(shí)，傳統(tǒng)的方法教學(xué)“船夫駕駛技術(shù)特別好”這一節(jié)時(shí)，教師一般都采用讓學(xué)生以列表形式整理出船夫駕駛技術(shù)好表現(xiàn)在哪幾方面。于是學(xué)生把這一自然段的內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言變成了一張表格，可以說(shuō)撿出了這段課文的“骨架”。但仔細(xì)想想，學(xué)生列出了表格，就等于對(duì)駕駛技術(shù)好有了深刻的感悟了嗎？答案是否定的。學(xué)生沒(méi)有細(xì)細(xì)品味每一句話，還沒(méi)有好好看一看文章的“全身”呢！

為了讓學(xué)生有真切的感悟，特級(jí)教師王崧舟老師這樣做，他在讓學(xué)生反復(fù)閱讀了文章后，讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)船夫，向"游人"吆喝，招攬游人來(lái)坐自己的小艇。這一做法，使得每個(gè)學(xué)生不僅僅去品讀這一段文字，還主動(dòng)地聯(lián)系前面所學(xué)的內(nèi)容。由于學(xué)生個(gè)體感悟的不同，介紹的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，有人側(cè)重介紹小艇的舒適，有人側(cè)重介紹自己行船之快，有人側(cè)重自己駕船的安全性……每一位學(xué)生的發(fā)言都不是機(jī)械照搬課文原話，而是經(jīng)過(guò)自己感悟，再加工后，把原文的思想變成了自己的思想。

三、在文本與學(xué)生之間架起一座橋梁教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動(dòng)接受的知識(shí)容器，兩者之間存在著雙向互動(dòng)關(guān)系，教師要教會(huì)學(xué)生帶著猜測(cè)，期待的心里和批判精神去閱讀，評(píng)價(jià)作品。遇到疑難時(shí)，要善于提出假設(shè)，產(chǎn)生分歧時(shí)，要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時(shí)，要以自己獨(dú)特的眼光去審視、填補(bǔ)。把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和對(duì)語(yǔ)言文字的感悟有機(jī)結(jié)合。常用的方法有：

第4篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

一、小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有新的現(xiàn)代教育理念

一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師必須具備一定的教育理念，在我國(guó)課程教育體制改革的今天，要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須具備現(xiàn)代教育理念，小學(xué)語(yǔ)文教師所要掌握的現(xiàn)代教育信息主要是包括兩方面。

1.宏觀教育的認(rèn)知角度

主要是要求教師具有宏觀教育認(rèn)知觀，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)性教育的發(fā)展方向有整體認(rèn)識(shí)，能夠更加清楚的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教育的所要培養(yǎng)學(xué)生目的。根據(jù)新課程教學(xué)改革的需要，小學(xué)語(yǔ)文教師要做到發(fā)展學(xué)生智力為中心的教育思想，發(fā)展小學(xué)生的智力與非智力的教學(xué)理念。在教學(xué)方法上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)具有適應(yīng)社會(huì)的能力。我們要了解小學(xué)生的生理和心理，要有針對(duì)性去備課。同時(shí)教師在教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異性，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，從小就培養(yǎng)小學(xué)生的全面發(fā)展。

2.語(yǔ)文教育的認(rèn)知角度

語(yǔ)文教學(xué)中有著本學(xué)科的認(rèn)識(shí)角度，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中主體認(rèn)識(shí)目標(biāo)就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，當(dāng)今的素質(zhì)教育的改革提出了新的要求，改變過(guò)去的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理念，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師的素養(yǎng)是最重要，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，是小學(xué)生全面發(fā)展和終身教育理念的基礎(chǔ)。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，要把教師的語(yǔ)文素養(yǎng)放在第一位上。小學(xué)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)新角度，是要培養(yǎng)小學(xué)生掌握漢語(yǔ)和運(yùn)用漢語(yǔ)的能力，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合能力。

二、小學(xué)語(yǔ)文教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)多元化

1.要向“全科型”小學(xué)教師的方向轉(zhuǎn)變

為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、學(xué)生發(fā)展需要，小學(xué)語(yǔ)文教師要求除了具備自己所講授的知識(shí)，同時(shí)還要具有專門(mén)性語(yǔ)文知識(shí)和技能，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行相互交叉做好鋪墊。小學(xué)語(yǔ)文教師首先能夠?qū)φZ(yǔ)文學(xué)科相當(dāng)熟悉，具備相當(dāng)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，這是一名新型的語(yǔ)文教師所要具備的。同時(shí)要求小學(xué)語(yǔ)文教師在能夠完全掌握這些知識(shí)體系，同時(shí)也要能在教學(xué)實(shí)踐中很好的運(yùn)用這些知識(shí)。做到所掌握的知識(shí)相互能夠交叉，把相互接近的知識(shí)相互融合在一起，有助于學(xué)生理解所學(xué)的知識(shí)。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綜合化的趨勢(shì)和要求

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綜合化的趨勢(shì)主要體現(xiàn)在，老師所要掌握的數(shù)學(xué)、地理、歷史、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)來(lái)做好鋪墊。這是新型小學(xué)語(yǔ)文教師的最基本要求，能夠?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教師做到知識(shí)的補(bǔ)充，現(xiàn)階段我國(guó)的小學(xué)生在日常生活中所接受的知識(shí)點(diǎn)比較多，接觸面比較寬廣。在課堂上經(jīng)常性提出一些與課文相關(guān)的知識(shí)，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師在備課的同時(shí)要把課文中所涉及到知識(shí)點(diǎn)都要理解。從另一方面來(lái)看，教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，能夠更好的啟發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和接受，可以在一定程度上培養(yǎng)小學(xué)生去思考問(wèn)題的能力。

三、小學(xué)語(yǔ)文教師注重文學(xué)素養(yǎng)的提高

文學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)提高的內(nèi)在本質(zhì)，注重語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)和技能的傳授，就要注重語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的深度認(rèn)識(shí)。但是在我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中并不重視文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這一方面的培養(yǎng)長(zhǎng)期的被忽視。小學(xué)語(yǔ)文教師在培養(yǎng)上過(guò)于專業(yè)化。但是，新課程教學(xué)改革提出新的要求，要求教師必須注重全面提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。過(guò)去的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的能力，把小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行分割講解，語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵體系被分解，不能體現(xiàn)出來(lái)整體，其實(shí)，語(yǔ)文知識(shí)中包含很多知識(shí)體系，在文章中可能蘊(yùn)含著德育、美育、智育等知識(shí)體系。所以，我們要考慮小學(xué)生的全面發(fā)展，終身具有文學(xué)素養(yǎng)，就要從小培養(yǎng)學(xué)生具有文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)成為一個(gè)合格的現(xiàn)代人。

四、小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的策略

1.小學(xué)語(yǔ)文教師全面提高自身的學(xué)習(xí)能力

在當(dāng)今知識(shí)更新較快的時(shí)代里，小學(xué)語(yǔ)文教師要保持終身學(xué)習(xí)的理念，這樣才能跟上教育變革的步伐。小學(xué)語(yǔ)文教師要能夠完全掌握所講授的課程內(nèi)容，同時(shí)還要不斷地填充自己，在專業(yè)技術(shù)知識(shí)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生需要的知識(shí)進(jìn)行分析與研究。也就是說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教師需要通過(guò)多種手段、途徑來(lái)不斷的武裝自己，讓自己在教育的發(fā)展過(guò)程中不斷地前進(jìn)。教師要轉(zhuǎn)變落后的教育理念，更新教學(xué)體系，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文教師自身要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷對(duì)新的知識(shí)體系進(jìn)行追求，把學(xué)習(xí)新知識(shí)作為自己的職業(yè)責(zé)任來(lái)做。

第5篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

1中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1重視程度低

許多教師都有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)能力也比較高，有的教師可能已經(jīng)從事教育事業(yè)多年，對(duì)于如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)有許多經(jīng)驗(yàn)之談，但是從根本上來(lái)看，大多數(shù)教師都只是一心用于知識(shí)容量的傳輸，忽視學(xué)習(xí)效率和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵展現(xiàn)。同時(shí)，中職學(xué)校與普通高校不同，中職學(xué)校主要是向社會(huì)輸出技術(shù)型人才，因此對(duì)職業(yè)素養(yǎng)要求比較高，而很多教師并未將語(yǔ)文學(xué)科與職業(yè)素養(yǎng)教育聯(lián)系起來(lái)，或者連接的程度比較小，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)原因，主要還是來(lái)源于中職語(yǔ)文對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育意識(shí)低。

1.2課堂應(yīng)用的教學(xué)模式較為落后

眾所周知，通過(guò)大量的實(shí)踐可以檢驗(yàn)出真知，特別是對(duì)于中職教育階段，一定要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐技能和綜合素養(yǎng)，才能幫助學(xué)生日后更好的學(xué)習(xí)和入職。但在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師忽略實(shí)踐的重要性，僅將教學(xué)知識(shí)局限在書(shū)本和教室，中職學(xué)生只能感受教材課本上提到的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，思想能力均固步自封，更不用提及語(yǔ)文相關(guān)綜合能力的培養(yǎng)與強(qiáng)化，例如表達(dá)、欣賞、鑒別、道德素養(yǎng)等，無(wú)法通過(guò)課外活動(dòng)的延伸進(jìn)行培養(yǎng)和體現(xiàn)。長(zhǎng)期處于此種單一學(xué)習(xí)模式中，也會(huì)產(chǎn)生一定的厭煩心理，阻礙語(yǔ)文教學(xué)的有效開(kāi)展。

2通過(guò)中職語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑

2.1不斷加大對(duì)教材內(nèi)容的研究

面對(duì)當(dāng)前強(qiáng)化中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教學(xué)要求，為使中職語(yǔ)文教學(xué)真正能夠發(fā)揮出效力，教師在教學(xué)實(shí)踐中需要不斷加大對(duì)中職語(yǔ)文教材的研究，目前中職階段語(yǔ)文教材中所選擇的課文篇目，其中都有非常豐富的職業(yè)教育內(nèi)涵，只要教師能加大對(duì)教材內(nèi)容的研究，就能結(jié)合教材中的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)，使職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容充分融入到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。目前教材中結(jié)合中職階段語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊，三個(gè)模塊的內(nèi)容各有特色，其中的職業(yè)模塊和拓展模塊，教師可以積極應(yīng)用做好對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，需要教師在教學(xué)過(guò)程中不斷加大對(duì)教材內(nèi)容的研究，從教材的主要內(nèi)容中尋找合適的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)。例如在學(xué)習(xí)《都江堰》這篇課文的過(guò)程中，教師就能從不同角度來(lái)對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)于旅游專業(yè)的學(xué)生而言，教師就要結(jié)合都江堰這個(gè)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞來(lái)做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，適當(dāng)穿插導(dǎo)游詞的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠借助語(yǔ)文課程，不斷強(qiáng)化自己對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。同時(shí)都江堰也是一個(gè)著名的水利工程，所以教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，也可以從工程建設(shè)的角度對(duì)工程建筑類專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生們能夠從學(xué)科的角度對(duì)都江堰這一工程進(jìn)行深入探究，并將古人所設(shè)計(jì)和建造的水利工程與當(dāng)代人建設(shè)的工程進(jìn)行對(duì)比，以此強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生能深入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化個(gè)人對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)。只要教師能夠積極對(duì)教材上的內(nèi)容進(jìn)行不斷深挖，就能找準(zhǔn)合適角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性地引導(dǎo)，使教學(xué)活動(dòng)能夠取得理想效果，促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.2積極為學(xué)生營(yíng)造出職業(yè)素養(yǎng)教育的情境

中職語(yǔ)文教師要想不斷提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中，要特別注意為學(xué)生營(yíng)造出職業(yè)素養(yǎng)教育活動(dòng)開(kāi)展的情境。使學(xué)生能借助積極參與并解決問(wèn)題來(lái)加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)知，這能幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)。為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以在校內(nèi)校外積極做好職業(yè)素養(yǎng)教育的教學(xué)情境設(shè)計(jì)。例如近年來(lái)我國(guó)中職院校為了不斷加大對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)力度，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，很多學(xué)校都建立了校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，在實(shí)訓(xùn)基地內(nèi)都會(huì)結(jié)合學(xué)生未來(lái)工作的需要，為學(xué)生營(yíng)造出良好的教學(xué)情境。中職語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程中也要積極利用好學(xué)校所建設(shè)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，就能很好地將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在工作中體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用，促使學(xué)生可以積極強(qiáng)化自己對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和企業(yè)對(duì)人才提出的新要求，單單憑借在學(xué)校內(nèi)組織開(kāi)展的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。結(jié)合這一問(wèn)題，教師在教學(xué)過(guò)程中也需要借助學(xué)校和企業(yè)之間所建立的校企合作關(guān)系，在學(xué)生到企業(yè)相關(guān)崗位實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，積極結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)在企業(yè)實(shí)際工作中的應(yīng)用對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷強(qiáng)化自己對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，這有助于學(xué)生重新認(rèn)識(shí)中職語(yǔ)文學(xué)科，并在應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)科的魅力。在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)科魅力，培育校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地外，教師還要充分利用學(xué)校所配備的多媒體教學(xué)設(shè)備，積極為學(xué)生營(yíng)造實(shí)際的工作場(chǎng)景，讓學(xué)生在課堂上結(jié)合課文的內(nèi)容來(lái)展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)用語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)，例如在應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就可以積極為學(xué)生營(yíng)造教學(xué)情境，利用多媒體教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，充分利用教材中的知識(shí)點(diǎn)，只要教師能夠從工作的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己未來(lái)就業(yè)活動(dòng)必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，就能使學(xué)生充分融入到語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

2.3積極開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)

中職語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要積極結(jié)合教材中的職業(yè)模塊和拓展模塊來(lái)組織開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，目前所使用的中職教材。也專門(mén)設(shè)計(jì)了綜合實(shí)踐性活動(dòng)的一個(gè)專門(mén)模塊，一共為學(xué)生提供了30個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，教師可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分利用自己所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)參與到相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以結(jié)合學(xué)校教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的需要，對(duì)教學(xué)主題進(jìn)行不斷完善，并為學(xué)生設(shè)計(jì)出實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的具體策略。利用這種方式能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知，也能幫助學(xué)生以更加積極的態(tài)度融入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，使他們?cè)趯?shí)踐中更好應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)。例如學(xué)生在未來(lái)就業(yè)過(guò)程中必須要制作簡(jiǎn)歷，簡(jiǎn)歷的設(shè)計(jì)與制作對(duì)于學(xué)生而言也是必須具備的一項(xiàng)職業(yè)素養(yǎng)。為了提升此項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的有效性，教師就可以組織學(xué)生模擬出學(xué)生未來(lái)就業(yè)的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)面試的流程，在學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程中，要是要側(cè)重于對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)歷制作以及自薦信寫(xiě)作的指導(dǎo)，同時(shí)扮演面試官角色的學(xué)生也會(huì)從職業(yè)發(fā)展的角度，對(duì)學(xué)生所寫(xiě)的簡(jiǎn)歷進(jìn)行簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)，這有助于幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自己存在的問(wèn)題和不足，對(duì)于提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也能發(fā)揮出積極的促進(jìn)作用。只要師生之間能夠密切配合教學(xué)活動(dòng)，就能取得理想效果。教師還要結(jié)合教材中認(rèn)識(shí)自我這一主題活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)現(xiàn)自己在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)和不足，并借助實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生以更加積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的不足，才能使實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮出作用，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的快速提升。

2.4教師要具有強(qiáng)化人文教育的意識(shí)

自素質(zhì)教育和新課標(biāo)改革普遍推行以來(lái)，基于此種時(shí)展背景下，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生更多嚴(yán)格的要求，需要做出創(chuàng)新和改變，重視學(xué)生的人文教育，不只是停留在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)方面。語(yǔ)文學(xué)科自身具有較強(qiáng)烈的人文氣息。基于這種特點(diǎn)，需要教師具有正確引導(dǎo)的意識(shí)，不斷幫助學(xué)生強(qiáng)化人文素養(yǎng)，培養(yǎng)起積極的職業(yè)道德價(jià)值觀，這是學(xué)生能在日后職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必備品質(zhì)之一。專業(yè)素質(zhì)、高尚品德、積極態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)以及綜合素質(zhì)提升屬于同等重要的影響因素，因此一定要強(qiáng)化人文教育，通過(guò)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)、合作精神，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)素質(zhì)的根本提升。例如針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，需要滲透會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文教育目標(biāo)，達(dá)成幫助學(xué)生在培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的同時(shí)，能明確具體會(huì)計(jì)工作的環(huán)境，以及應(yīng)該秉持何種態(tài)度投入工作中，樹(shù)立起積極向上的態(tài)度和端正自己的行為，擁有正確的價(jià)值觀，促使日后在崗位中獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.5通過(guò)教學(xué)方式的創(chuàng)新，強(qiáng)化學(xué)生的交流溝通能力

要想通過(guò)中職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)不斷強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，首先就需要教師能夠創(chuàng)新教學(xué)的模式，在此期間不斷強(qiáng)化學(xué)生的溝通交流能力。如依舊延續(xù)傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，無(wú)法使得學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮出語(yǔ)文教育應(yīng)有的價(jià)值，達(dá)到既定的效果。因此要積極引進(jìn)新型多元化的教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生的交流溝通能力，對(duì)于學(xué)生日后在職場(chǎng)中處理人際關(guān)系方面會(huì)產(chǎn)生積極影響，具有重要的意義與人交往。溝通是所有崗位都必備的職業(yè)技能，而在此期間要掌握一定的技巧，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立自信，提升自己的就職能力。語(yǔ)文教學(xué)擁有此種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教師需要正確掌握此種優(yōu)勢(shì)，充分地利用起來(lái)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的合理運(yùn)用，來(lái)幫助學(xué)生不斷強(qiáng)化交流和表達(dá)能力。例如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文時(shí)，可以要求學(xué)生首先大聲朗讀或是進(jìn)行情景模擬角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生揣摩、體會(huì)、分析不同角色人物的情感心境和語(yǔ)氣，掌握心理活動(dòng)產(chǎn)生情感共鳴的同時(shí)，分析如何與不同的人群進(jìn)行對(duì)話與交流。在此過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言的藝術(shù)和溝通技巧，明確不同語(yǔ)言所產(chǎn)生的不同效果，充分發(fā)揮出語(yǔ)言的影響作用，幫助學(xué)生不斷強(qiáng)化人際交往的能力。

2.6具有以生為本的理念

于中職語(yǔ)文學(xué)科，教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)具有以人為本的教育思維，重視學(xué)生文化水平和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與有效提升，以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求、所要達(dá)到的既定效果能力的強(qiáng)化為基準(zhǔn)，調(diào)整教學(xué)的方案和模式，而并非一味地以課程教材所設(shè)置的任務(wù)為主。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，幫助學(xué)生不斷強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)，首先就需要充分發(fā)揮出語(yǔ)文的服務(wù)功能，突出實(shí)際應(yīng)用的影響價(jià)值，將其融合到職業(yè)素養(yǎng)的教育實(shí)踐過(guò)程中。通過(guò)語(yǔ)文文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，并樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極投入其中，更好地掌握專業(yè)技能。例如通過(guò)將語(yǔ)文知識(shí)和專業(yè)課程內(nèi)容相結(jié)合，促使學(xué)習(xí)的同時(shí)能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)專業(yè)知識(shí)來(lái)進(jìn)行融合教學(xué)，可要求學(xué)生制作語(yǔ)文課文的課件，在課堂之上播放PPT、模擬語(yǔ)文課文的表達(dá)場(chǎng)景，將單一的漢字賦予生動(dòng)的聲音和圖像，或是制作短片，幫助學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)知，同時(shí)鍛煉專業(yè)技能的使用能力。

3政治學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵概述

中職階段學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育和強(qiáng)化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是道德品質(zhì)方面。學(xué)生自身的思想價(jià)值觀、道德品質(zhì)、對(duì)工作的認(rèn)知、心理素養(yǎng)、工作態(tài)度等，都需要得到積極的影響和針對(duì)性地引導(dǎo)，其是學(xué)生在日后進(jìn)入職場(chǎng)之后可以展現(xiàn)個(gè)人魅力以及是否能適應(yīng)工作環(huán)境、滿足實(shí)際工作發(fā)展需求的重要影響因素。其次，崗位專業(yè)技能和素質(zhì)，其決定了學(xué)生是否日后可以勝任此份工作，順利完成屬于自己的任務(wù)，提起較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)起崗位的責(zé)任。此兩個(gè)方面對(duì)于學(xué)生的日后就職都會(huì)產(chǎn)生積極的重要影響，二者缺一不可終止。院校的辦學(xué)宗旨為能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)更多有能力，有較強(qiáng)實(shí)踐專業(yè)性的人才，在實(shí)際參與社會(huì)發(fā)展和企業(yè)建設(shè)過(guò)程中，能積極促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所謂中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，是指在接受中職教育實(shí)踐期間逐步養(yǎng)成的一種專業(yè)的工作習(xí)慣、認(rèn)真的工作態(tài)度、樹(shù)立起正確的認(rèn)知觀，能堅(jiān)守職業(yè)原則的行為和習(xí)慣，這些道德品質(zhì)素質(zhì)都會(huì)決定學(xué)生是否能在未來(lái)的職業(yè)生涯中獲取長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，也會(huì)對(duì)日后職員的綜合素質(zhì)水平個(gè)人實(shí)踐能力的強(qiáng)化產(chǎn)生或多或少的影響。不難看出，職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)工作的一種重要品質(zhì)，也是關(guān)鍵一環(huán)。影響職業(yè)生涯的同時(shí)，對(duì)于日后社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)有重要的影響意義。

4結(jié)束語(yǔ)

第6篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；校本作業(yè)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）13-265-01

語(yǔ)文是教育中的基礎(chǔ)性學(xué)科，是學(xué)生日常學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的一部分，只有學(xué)好語(yǔ)文才能保證將其他學(xué)科也學(xué)好。學(xué)習(xí)歷史、政治等等學(xué)科，缺少語(yǔ)文知識(shí)的指導(dǎo)是不行的，因此，教育需要重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。作業(yè)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，設(shè)計(jì)作業(yè)形式同樣對(duì)于教學(xué)有著舉足輕重的作用。校本作業(yè)是對(duì)于作業(yè)體系一種新型的補(bǔ)充，只有將其開(kāi)發(fā)好才能保證語(yǔ)文教學(xué)的有效進(jìn)行。生動(dòng)新穎的校本作業(yè)開(kāi)發(fā)能激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。開(kāi)發(fā)校本作業(yè)的方法有很多種，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中需要重視改變校本作業(yè)的布置方式，尋找最適合學(xué)生的校本作業(yè)，使得教學(xué)目標(biāo)能更好的完成。

一、重視語(yǔ)文的第一課

教師需要幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，習(xí)慣能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加的自如，良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展起著很大的作用，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。在初中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)的第一課中，我會(huì)告訴學(xué)生腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要性，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不能期望一蹴而就，這是不現(xiàn)實(shí)的，并且為學(xué)生未來(lái)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)設(shè)定了幾點(diǎn)要求，讓學(xué)生能一直貫徹下去，例如每天要積累幾句優(yōu)美的句子，每周課外的閱讀也是必不可少的，在閱讀的過(guò)程中需要將自己的體驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)，還要重視日記對(duì)于自身語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。這些要求需要在開(kāi)學(xué)第一課上對(duì)學(xué)生說(shuō)明，這是第一次對(duì)學(xué)生的集中教育。學(xué)生剛剛進(jìn)入初中，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)既抱著期待，但也有對(duì)自己能不能學(xué)好語(yǔ)文的懷疑，并不知道怎樣才能將語(yǔ)文學(xué)好，所以教師要幫助學(xué)生指明未來(lái)發(fā)展的道路，校本作業(yè)的布置在其中會(huì)起著非常重要的作用。校本作業(yè)的開(kāi)發(fā)也要考慮學(xué)生這樣的心態(tài)，教學(xué)初期階段充分利用好校本作業(yè)才能幫助學(xué)生建立起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心。

二、教學(xué)生預(yù)習(xí)的方法

學(xué)生如果想要良好的發(fā)展前景，那么就必要要具備自主學(xué)習(xí)的能力和良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，這是對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的保證。學(xué)生在課堂中常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容一無(wú)所知，不知所措的現(xiàn)象，他們只是一味地聽(tīng)教師所講述的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)缺少了目標(biāo)性和方向性，更多的是盲目的跟隨教師進(jìn)行教材的解讀，這是一種被動(dòng)接受知識(shí)的方式，學(xué)生很難將知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼恼Z(yǔ)文儲(chǔ)備，因此，我們需要重視培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，我在教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生提出了這些要求：1、將全文通讀一遍2、段落標(biāo)記好3、將生詞畫(huà)出來(lái)，并且標(biāo)上拼音，重要的詞語(yǔ)也圈出來(lái)4、熟練的將這些生詞讀出來(lái)，直到掌握為止5、把課文在細(xì)細(xì)的品讀一遍，將文中想傳達(dá)的思想大致的概括出來(lái)。這些要求都是預(yù)習(xí)的基本方式，是每個(gè)學(xué)生都需要去遵循的。

例如，我在教學(xué)生《故鄉(xiāng)》這篇課文之前我會(huì)要求學(xué)生做預(yù)習(xí)，《故鄉(xiāng)》這篇文章篇幅較長(zhǎng)，并且生詞多，文中所傳達(dá)的情感也較為難感悟，但是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后加上我對(duì)他們指導(dǎo)，他們學(xué)習(xí)起來(lái)也變得更加容易，能很好地跟隨我的步伐前進(jìn)，不會(huì)因?yàn)槠渲械哪硞€(gè)難點(diǎn)導(dǎo)致跟不上教學(xué)的節(jié)奏，在預(yù)習(xí)之后學(xué)生能更快地達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，課堂效率也得到了大大的提升。預(yù)習(xí)作業(yè)也是校本作業(yè)的一部分，幫助學(xué)生建立起預(yù)習(xí)的習(xí)慣也是對(duì)于校本作業(yè)的一種有效開(kāi)發(fā)。

三、充分利用課前三分鐘

學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行的保證是他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，因此興趣才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)的過(guò)程中需要利用好課前三分鐘，使教學(xué)形式變得更加豐富多樣，這樣才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，課前三分鐘可以成為學(xué)習(xí)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。例如我在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)布置學(xué)生一個(gè)小小的任務(wù)，每個(gè)學(xué)生輪流每天準(zhǔn)備一個(gè)小故事或者一首小詩(shī)，在課前三分鐘引導(dǎo)學(xué)生到講臺(tái)上講，這樣能給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備時(shí)間，這是學(xué)生一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，因此，學(xué)生都積極的參與到這課前三分鐘內(nèi)，從而使得我的教學(xué)有一個(gè)好的開(kāi)始，為接下來(lái)的教學(xué)打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著教學(xué)的深入我會(huì)慢慢地改變使用這課前三分鐘的方式，我會(huì)讓學(xué)生把自己所看到了、所聽(tīng)到的、所感受的東西放到這課前三分鐘上分享，同時(shí)也會(huì)結(jié)合名著讓學(xué)生講述其中的主要情節(jié)。利用好課前三分鐘能夠?qū)虒W(xué)起到事半功倍的效果，使得初中語(yǔ)文課堂得到大大的優(yōu)化，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也會(huì)得到進(jìn)一步的激發(fā)，最重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課前三分鐘作業(yè)的布置也是校本作業(yè)的一種展示方式，這是對(duì)校本作業(yè)的有效開(kāi)發(fā)，能讓課堂變得更加有趣，學(xué)生的參與度也會(huì)隨之提升，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中需要重視對(duì)于校本作業(yè)的使用，它能更好地幫助教師達(dá)到教學(xué)的目的，提升教學(xué)的效率。

四、校本作業(yè)結(jié)合生活實(shí)際

語(yǔ)文在生活中隨處可見(jiàn)，它是生活的重要組成部分，因此，語(yǔ)文的教學(xué)也不能脫離生活實(shí)際。教師在開(kāi)發(fā)校本作業(yè)時(shí)要重視和生活相結(jié)合，讓校本作業(yè)成為生活語(yǔ)文的一種體現(xiàn)。語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，它重視的是我們?nèi)粘７e累的過(guò)程，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一天就能完成的，需要持之以恒，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要做好長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有從細(xì)微處做起才能做到真正的融會(huì)貫通。校本作業(yè)和生活實(shí)際的結(jié)合并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，這需要教師付出更多的精力，不能將自己的視線固定在教材上，需要更多的關(guān)注生活中語(yǔ)文的體現(xiàn)，再將這些現(xiàn)象記錄下來(lái)，在語(yǔ)文校本作業(yè)的布置過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)的利用這些生活現(xiàn)象，讓學(xué)生更加的貼近生活，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)自然而然的變得更加得心應(yīng)手，并且在生活中遇到類似的問(wèn)題時(shí)，能利用自己通過(guò)校本作業(yè)學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)解決這些問(wèn)題，這是對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的一種有效的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的生活起著很重要的作用，因此，教師在布置校本作業(yè)時(shí)，要充分的結(jié)合生活實(shí)際，幫助學(xué)生更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”作為語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，敢于有機(jī)滲透和嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面做了一點(diǎn)實(shí)踐和探索。

1.語(yǔ)文素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵與外延

語(yǔ)文素養(yǎng)是社會(huì)人最基本的素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)不是知識(shí)點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)，也不是知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的相加之和，我們可以從以下三個(gè)維度關(guān)照和認(rèn)識(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)：

1.1 情感、態(tài)度和價(jià)值觀的維度。語(yǔ)文素養(yǎng)要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和習(xí)慣、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。

1.2 過(guò)程與方法的維度。語(yǔ)文素養(yǎng)注重的是培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的方法、策略，以及學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)與反思。

1.3 知識(shí)與技能的維度。注重培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)文的積累，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

2.理性地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

大家知道，素養(yǎng)是一個(gè)人平時(shí)的鍛煉和教養(yǎng)，它所涵蓋的內(nèi)容可謂是包羅萬(wàn)象，既包括個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀等品性特征，也包括個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的知識(shí)體驗(yàn)和情感價(jià)值體驗(yàn)。比如，一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，從掌握語(yǔ)文知識(shí)和形成語(yǔ)文能力的活動(dòng)中獲得的感受以及能力，都稱為語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣一來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容到底包括多少，真的很難給予界定，這其中還不包括學(xué)生通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)，如選修課所獲得的語(yǔ)文素養(yǎng)。再說(shuō)它的內(nèi)涵，新課標(biāo)要求：“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與時(shí)間活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。”這一要求比較全面，但是各個(gè)要求之間的主次關(guān)系沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，層次感不強(qiáng)，造成目標(biāo)眾多。學(xué)生的人生態(tài)度、學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度、學(xué)生的道德品質(zhì)，這些目標(biāo)要素間如何平衡和銜接，是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。

3.培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)必須充分利用好課內(nèi)外教學(xué)資源

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。教科書(shū)融規(guī)范化、多樣化、民族化、多元化、現(xiàn)代化、生活化于一體,注重人文和科學(xué)的融會(huì),無(wú)疑是進(jìn)行人文教育的重要載體。除此之外,我們還可以挖掘課外學(xué)習(xí)資源,以課外激活課內(nèi),以課內(nèi)帶動(dòng)課外?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)?！鄙钐幪幗哉Z(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延既豐富又寬廣,適時(shí)地引進(jìn)課外學(xué)習(xí)資源,如瞻仰烈士陵園,欣賞地域風(fēng)景名勝,體驗(yàn)民俗風(fēng)情等,再配以合理的“煽情”學(xué)生將會(huì)超越表層的感動(dòng)和欣賞,進(jìn)入對(duì)人格、人生乃至人性的體悟。

課后豐富的閱讀也是促進(jìn)學(xué)生積累語(yǔ)言知識(shí)的一個(gè)有效途徑，所以我們要給學(xué)生豐富的課外閱讀的空間，幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，讓他們?cè)诹私馐澜?、提高認(rèn)識(shí)的同時(shí)積累豐富的詞匯。

組織好課外閱讀是落實(shí)語(yǔ)言積累的重要條件。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了課外閱讀總量和背誦篇數(shù)，列出了背誦推薦的篇目，這些規(guī)定為加強(qiáng)課外閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，我經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外讀書(shū)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，多讀書(shū)，并指導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中摘錄好詞語(yǔ)、好句子、好段落，寫(xiě)上自己的一些看法、體會(huì)（即這些好的詞語(yǔ)、句子、段落好在哪里或?yàn)槭裁从X(jué)得它們好）和心得筆記，也可以組織讀書(shū)心得交流會(huì)、報(bào)告會(huì)、朗讀會(huì)和讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽會(huì)。同時(shí)，我要求學(xué)生每周背兩至三句自己在課外閱讀中摘錄下來(lái)的好句子，讓學(xué)生積累更多的語(yǔ)言。

課后的閱讀空間是豐富的、精彩的，可是學(xué)生閱讀的效果差距很大。為了提高學(xué)生閱讀的效果，我專門(mén)給學(xué)生設(shè)計(jì)了讀書(shū)筆記摘錄本，讓學(xué)生把課外書(shū)中看到的好詞新詞、好句新句摘錄下來(lái)，并寫(xiě)寫(xiě)自己的感受或看法。由于學(xué)生認(rèn)識(shí)層次的不同，理解水平也不一樣，語(yǔ)文能力的差異也很大，所以摘錄的內(nèi)容也各不相同。但是通過(guò)這樣的積累實(shí)踐，他們又一次掌握了新的知識(shí)，又一次豐富自己的“知識(shí)寶庫(kù)”。

為了提高學(xué)生課外閱讀的興趣和積極性，我們定期進(jìn)行評(píng)比，并開(kāi)展了豐富的課外活動(dòng)：①制作薦書(shū)卡。讓學(xué)生互相推薦自己看到的好書(shū)，并在薦書(shū)卡上寫(xiě)上書(shū)的主要內(nèi)容，供大家參考。②天天成長(zhǎng)。在每天的晨會(huì)課上讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在課外看到的精彩內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)自己的看法。③和詩(shī)人交朋友。讓學(xué)生將自己在課后讀到的古詩(shī)介紹給大家，大家介紹詩(shī)人的有關(guān)知識(shí)，等等。

第8篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；兒童視野

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的對(duì)象是兒童，其教學(xué)內(nèi)容也是兒童的語(yǔ)文，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備一定的“兒童情懷”，深刻的認(rèn)識(shí)到兒童的真正喜好及其真正需求，以契合兒童喜好的方式進(jìn)行教學(xué)，選擇兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中掌握語(yǔ)文知識(shí)、提升素養(yǎng)、收獲快樂(lè)。

一、目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀反思

（一）“兒童本位”意識(shí)的缺失

目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)都是將知識(shí)點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，教師在備課時(shí)首先思考的就是課文中有哪些知識(shí)點(diǎn)、哪些知識(shí)點(diǎn)可以講授、怎樣講授是最直接的等，之后才會(huì)考慮到學(xué)生的需求，即學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)形式，或者學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的喜愛(ài)程度等。可見(jiàn)，目前教師在教學(xué)時(shí)是普遍存在“兒童本位”意識(shí)的缺失的，換句話說(shuō)，就是教師只是將兒童簡(jiǎn)單的作為教學(xué)的依據(jù)或?qū)ο?，而并未真正以兒童的需要以及喜好為出發(fā)點(diǎn)，將其放在語(yǔ)文教學(xué)的核心位置。

除了在教學(xué)設(shè)計(jì)中存在“兒童本位”意識(shí)的缺失現(xiàn)象外，在教學(xué)過(guò)程中，大部分教師對(duì)于兒童的需要也采取了忽略、甚至是無(wú)視的態(tài)度，主要表現(xiàn)為教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為課堂教學(xué)的“和諧”程度，即只要課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生積極發(fā)言便是成功的課堂教學(xué)。但是這樣的語(yǔ)文課堂卻在一定程度上大大的遏制了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的興趣，剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文的樂(lè)趣，反而使得教學(xué)效果降低。

（二）“偽兒童化”現(xiàn)象泛濫

所謂的“偽兒童化”就是指表面的兒童化，看似以學(xué)生的需求及其愛(ài)好最為教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際上只是將兒童視為整個(gè)教學(xué)輔助者，真正的主導(dǎo)者仍是教師，學(xué)生只需幫助教師完成教學(xué)任務(wù)即可。在此試舉一例，如教師在上課時(shí)對(duì)于學(xué)生提出的其課堂準(zhǔn)備之外的問(wèn)題視而不見(jiàn)，僅對(duì)其認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行回答。這樣的提問(wèn)方式，看似教師是從學(xué)生的提問(wèn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)探究問(wèn)題的，但實(shí)際上學(xué)生所提出的問(wèn)題并非其真正想要提出的問(wèn)題，這樣教學(xué)方式其實(shí)是沒(méi)有價(jià)值的。

（三）教學(xué)目標(biāo)的定位有失恰當(dāng)

兒童的成長(zhǎng)具有無(wú)限的可能性以及發(fā)展的潛力，因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)盡可能的通過(guò)課堂教學(xué)去激發(fā)兒童的潛在的能力。但是，現(xiàn)實(shí)情況是一些教師教學(xué)目標(biāo)的定位有失恰當(dāng)，比如有些教師總是在學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容上反復(fù)講授，其教學(xué)儼然變成了教課文，而非教語(yǔ)文了，其后果便是學(xué)生對(duì)于課文的內(nèi)容是爛熟于心了，可對(duì)于此類課文的閱讀方法及策略卻仍是一知半解，甚至是不知不解。

與上述教學(xué)定位相對(duì)的便是一種極力推崇創(chuàng)新的教學(xué)定位，即有些教師認(rèn)為教學(xué)的深度決定課堂教學(xué)的高度，但是實(shí)際情況卻是教師過(guò)多關(guān)注于文本解讀深度的開(kāi)發(fā)，而忽略了兒童對(duì)于課文的理解能力，其后果很可能是教師吃力不討好。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出路審視

（一）科學(xué)教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一直存在這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，就是認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)僅需要感悟與品位，而不需要準(zhǔn)確與科學(xué)，但是實(shí)踐證明真正高效的語(yǔ)文課堂恰恰是來(lái)源于其教學(xué)的準(zhǔn)確與科學(xué)。所謂科學(xué)教學(xué)，就是希望教師在授課時(shí)能秉持著對(duì)兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，將課文中真正有價(jià)值的知識(shí)、思想以及情感傳授給兒童，讓兒童真正體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義所在、汲取更為豐富的語(yǔ)文知識(shí)與內(nèi)涵，而不是只重表面輕實(shí)質(zhì)。比如，在小學(xué)的語(yǔ)文教材中的血多課文都出現(xiàn)了被編者刪改的現(xiàn)象，而這就在一定程度上對(duì)教師的教學(xué)以及兒童的學(xué)習(xí)造成了影響，因此，對(duì)于此類課文教師應(yīng)當(dāng)盡可能的尋找其原文，以還原課文的本來(lái)面目，在此基礎(chǔ)上再為兒童講授課文，這樣才能使兒童真正理解與感悟課文的思想與情感。

（二）游戲教學(xué)

許多語(yǔ)文教師對(duì)于其授課的自省方式往往是對(duì)其教學(xué)技術(shù)上的反思與質(zhì)疑，而鮮有教師會(huì)從兒童的角度去思考其教學(xué)的效果，而恰恰是這樣的教學(xué)意識(shí)使得教師僅關(guān)注于學(xué)生的知識(shí)獲取狀況，而非學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展。

相較于程序化的學(xué)習(xí)方式，兒童更偏愛(ài)在一個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是一種愉悅、歡樂(lè)的氣氛更能調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，因此游戲教學(xué)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言便不失為一個(gè)有趣又有效的教學(xué)方式。巧妙的將游戲與學(xué)習(xí)相銜接，不僅可以幫助學(xué)生更好的理解課文，更可以對(duì)學(xué)生語(yǔ)言組織能力等各方面能力進(jìn)行訓(xùn)練。

（三）自由教學(xué)

過(guò)于壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境非常容易桎梏學(xué)生的思維和創(chuàng)造性，而與之相對(duì)的自由的學(xué)習(xí)環(huán)境卻可以使兒童的身心都處于一個(gè)輕松、愉悅、自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，從而提高學(xué)習(xí)效率。比如，一位教師在講授《詹天佑》時(shí)為表現(xiàn)詹天佑的人物形象，要求學(xué)生為其塑一個(gè)銅像，但是有學(xué)生卻認(rèn)為可以畫(huà)一個(gè)水壺，以說(shuō)明其與工人一樣的艱辛。由此例子我們便不難想到，教師在授課時(shí)不應(yīng)給學(xué)生過(guò)多的限制，就像例子中，教師簡(jiǎn)單直接的將學(xué)生選擇的角度限制在“人”的形象上，就大大限制了學(xué)生的思維范圍。一旦學(xué)生的自由的思想以及精神被剝奪，其學(xué)習(xí)的快樂(lè)與創(chuàng)造性也會(huì)被相應(yīng)的剝奪，因此，教師要為兒童營(yíng)造一個(gè)民主自由的教學(xué)氛圍與環(huán)境。

（四）有用教學(xué)

當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，受到實(shí)用主義的影響，教師在授課時(shí)將大量的時(shí)間用于講授與考試有關(guān)的內(nèi)容，使得語(yǔ)文教學(xué)的課堂淪為考試補(bǔ)習(xí)班，這樣的教學(xué)模式不僅大大的降低了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且也是的學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及能力大幅度降低。教師講課并不只是為考試服務(wù)的，其最實(shí)質(zhì)的目的應(yīng)該是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力，因此教師應(yīng)教有用的語(yǔ)文，而所謂的有用是指對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展與能力的提升有作用的東西，引導(dǎo)學(xué)生深入課文內(nèi)容，把握文章的主旨，體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)遣詞造句、布局謀篇的方法。

小學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，對(duì)個(gè)人一生的發(fā)展有著舉足輕重的作用，因此，作為兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的啟蒙教師，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)將更多的經(jīng)歷放在兒童真正的需求上，以兒童真正喜愛(ài)的方式，幫助兒童提高語(yǔ)文素養(yǎng)，為今后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭飛藝.兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課程形態(tài)變革――基于閱讀教學(xué)的視角[J]. 課程?教材?教法. 2011（07）

第9篇：文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)范文

語(yǔ)文學(xué)科兼具人文性和工具性，人文性強(qiáng)調(diào)的是課程的思想性，而工具性強(qiáng)調(diào)的是課程的知識(shí)性，這二者都需要學(xué)生借助邏輯思維、形象思維、批判性思維去分析歸納，去探究生活、社會(huì)、文化乃至哲學(xué)層面的問(wèn)題，從而形成核心素養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，學(xué)生的語(yǔ)文思維素養(yǎng)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。盡管語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性、時(shí)代性、生長(zhǎng)性、表現(xiàn)性等特質(zhì)，但語(yǔ)言是思維的物質(zhì)存在，發(fā)展學(xué)生的思維是語(yǔ)文學(xué)科的核心任務(wù)。

一、重視思維情境創(chuàng)設(shè)，生成語(yǔ)文思維

心理學(xué)家?guī)鞝柕?勒溫認(rèn)為：“每一門(mén)科學(xué)都必須考慮整個(gè)情境，即個(gè)體和環(huán)境兩者的狀態(tài)。”思維的產(chǎn)生歸根到底是生存環(huán)境變化的結(jié)果，良好的思維情境能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力。語(yǔ)文思維情境，是指在閱讀教學(xué)中促使思維發(fā)生、發(fā)展的一切內(nèi)外部條件的總和，主要包括外顯環(huán)境和內(nèi)隱環(huán)境兩個(gè)維度。學(xué)生思維就活躍在外顯環(huán)境和內(nèi)隱環(huán)境的共同作用之間。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極具個(gè)性的情感體驗(yàn)過(guò)程， 它包含想象、審美、冶情等心理體驗(yàn)。情緒體驗(yàn)的特性使課堂教學(xué)情境一定程度上“不外露”， 但它對(duì)語(yǔ)文思維生成的影響卻是外顯的。新常態(tài)下的語(yǔ)文課堂，教師不再局限于幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系，而是體現(xiàn)為關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，特別是思維力的生成。學(xué)生學(xué)習(xí)也不再限于還原教師教授或灌輸?shù)闹R(shí)，而主要體現(xiàn)為通過(guò)積極參與課堂呈現(xiàn)出的思維素養(yǎng)提升。創(chuàng)設(shè)優(yōu)良思維情境的方式、路徑千變?nèi)f化、多種多樣，但對(duì)語(yǔ)文思維生成而言，觸感是關(guān)鍵。

思維情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)建立在教師思維素養(yǎng)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上。教師思維素養(yǎng)高水平發(fā)展的重要標(biāo)志便是自主教學(xué)。自主教學(xué)就是教師能根據(jù)自己的特長(zhǎng)與人生閱歷，根據(jù)自己對(duì)教材的獨(dú)到理解，巧妙采用靈活的教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)，遵循規(guī)律，博采眾長(zhǎng)，特別是能緊密聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，發(fā)揮個(gè)人特色，積極創(chuàng)新，主動(dòng)形成極具思維素養(yǎng)的教學(xué)風(fēng)格。

二、關(guān)注思維多向聯(lián)系，拓展思維廣度

思維生成對(duì)于高中生而言并非難事，絕大多數(shù)高中學(xué)生都具備了自主思維能力，但彼此差異較大，這種差異主要體現(xiàn)在思維廣度方面。思維廣度是指在同一思維層面上，對(duì)影響、制約問(wèn)題的各種可能因素有比較全面的認(rèn)識(shí)，往往體現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的整合和拓展能力。語(yǔ)文思維廣度從根本上決定了學(xué)生的思想視野。思維廣度狹窄是語(yǔ)文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的主要障礙之一。思維廣度與思維的多向性密不可分，思維的多向性在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得尤其明顯。它既包括多種思維指向，又指多種思維起點(diǎn)，也包括多種邏輯規(guī)則及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還指多種思維結(jié)果。思維多向性越來(lái)越多地出現(xiàn)在高考命題中。

如：（1）作者在詩(shī)中抒發(fā)了多種感情，請(qǐng)選擇一種加以分析。（2）這首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)選擇一種，作具體分析。這兩道詩(shī)歌鑒賞題都是典型的_放性試題，在限制中有開(kāi)放，鼓勵(lì)個(gè)性化、自主性的鑒賞。這種思維多向指向的題型設(shè)計(jì)非常吻合新課標(biāo)、新教材、新考綱，有利于真實(shí)地考查學(xué)生的理解、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造的思維水平。

常見(jiàn)的多向思維方法有類比生疑法、聯(lián)想生疑法等，如在分析祥林嫂性格的時(shí)候，既要看到其勤勞善良、淳樸頑強(qiáng)、敢于反抗的正面性格，也應(yīng)該看到其愚昧落后、麻木守舊、屈服命運(yùn)的負(fù)面性格。還可以用借果推因生疑法，凡事多問(wèn)些為什么，這樣的學(xué)習(xí)有助于拓寬學(xué)生思維廣度。如學(xué)習(xí)《肖邦故園》時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：作者描寫(xiě)肖邦故園獨(dú)具匠心，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)具有典型性？落實(shí)后，可以繼續(xù)追問(wèn)，既然肖邦故園如此蕭條，為什么肖邦故園和肖邦的音樂(lè)會(huì)聞名于世呢？肖邦、肖邦音樂(lè)和肖邦故園對(duì)世界有哪些影響？不少文本由于行文的需要留果舍因，我們組織教學(xué)時(shí)，就可以借果推因，多問(wèn)些“為什么”，這樣學(xué)習(xí)就有效拓寬了學(xué)生的思維廣度。事物的多樣性、內(nèi)部的矛盾性與事物間復(fù)雜的關(guān)系，決定了我們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)必須多向思考。

三、善于捕捉思維源點(diǎn)，發(fā)掘思維深度

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要發(fā)展學(xué)生的思辨能力和批判能力，要求中學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和人生具有較深刻的思考和認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，具備理性觀察和分析事物的能力，具有良好的思維品質(zhì)。學(xué)生在課堂上所萌發(fā)的思維千變?nèi)f化、林林總總，我們重點(diǎn)培育的當(dāng)然是有效思維。我們?cè)谡n堂教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生是否萌發(fā)語(yǔ)文思維，更要注重發(fā)掘?qū)W生的思維深度。思維深度即思考的深入程度。

語(yǔ)文思維發(fā)展的主陣地在課堂，課堂上教師傳授的是一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”和“技能點(diǎn)”，這一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”“技能點(diǎn)”就是思維源點(diǎn)。要全面理解《氓》這首詩(shī)，關(guān)鍵就是要捕捉思維源點(diǎn)，女主人公緣何被拋棄這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是關(guān)鍵。以此源點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)課堂，不僅能讓學(xué)生聆聽(tīng)兩千多年前先民的吟唱，更能讓學(xué)生去思索、觸及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)以及千百年來(lái)勞動(dòng)?jì)D女的宿命。

思維源點(diǎn)在課堂上呈現(xiàn)的主要方式往往就是問(wèn)題，發(fā)掘思維深度的有力途徑便是讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！薄百|(zhì)疑”是學(xué)生語(yǔ)文思維活動(dòng)得以開(kāi)掘的重要體現(xiàn)。我們理應(yīng)在文本開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，有效設(shè)問(wèn)，做到強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、規(guī)化問(wèn)題結(jié)構(gòu)、細(xì)化問(wèn)題環(huán)節(jié)，讓問(wèn)題成為學(xué)生思維深化的源點(diǎn)。

文本的意義往往具有不確定性和多義性的特點(diǎn)，這主要是由文本語(yǔ)言和意象的生發(fā)性的特點(diǎn)所決定的。特別是文學(xué)作品，其意蘊(yùn)的生發(fā)性更為明顯。我們應(yīng)充分挖掘教材中的“思維點(diǎn)”，如表意蘊(yùn)藉、含義深刻、語(yǔ)意雙關(guān)的句子，或者是一些不起眼的文本細(xì)節(jié)，這些往往能引發(fā)思考，深化思維發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)， 林黛玉與賈寶玉在賈府初次見(jiàn)面時(shí)為什么就感覺(jué)似曾相識(shí)？文中為什么濃墨重彩寫(xiě)王熙鳳的笑聲？這些思維源點(diǎn)，能有效促使學(xué)生深層次探究文本，激發(fā)學(xué)生思維的火花。