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第1篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月亮來(lái)寄托深情。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成為人們思想情感的載體。

月神，是中國(guó)民間最有影響的神仙之一。崇拜月神，在中國(guó)由來(lái)已久，在世界其他地方也是普遍現(xiàn)象，這起源于原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中，月亮給人帶來(lái)了光亮。月色朦朧，又會(huì)使人產(chǎn)生許多遐想，許多美麗動(dòng)人的故事因此產(chǎn)生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個(gè)。傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，天帝把他們貶在人間。后來(lái)，后羿得到了西王母的長(zhǎng)生不老藥，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宮，就成了月神娘娘?！渡胶＝?jīng)》《搜神記》等古籍中都記載有此事。月亮神話中的重要角色，包括嫦娥、蟾蜍和玉兔。到唐時(shí)，又多了伐桂的吳剛。月色皎潔和白兔相類；蟾蜍夜間活動(dòng)與月亮的活動(dòng)規(guī)律相似，所以才有了古人這么多奇妙的想象。

中華民族“嫦娥奔月”這一古老瑰麗的幻想，蘊(yùn)含了后世科學(xué)創(chuàng)造的因素。1969年第一個(gè)登上月球的美國(guó)宇航員阿姆斯特丹在他訪問(wèn)中國(guó)時(shí)發(fā)表演講，說(shuō)了一段令人難忘的話：“人類第一位向往飛向月球的是誰(shuí)？是中國(guó)古代的一位美麗姑娘。人類第一個(gè)登上月球的是誰(shuí)？是一位美國(guó)人。那個(gè)美麗的中國(guó)姑娘就是嫦娥，那個(gè)美國(guó)人就是我。”現(xiàn)在，中國(guó)探月工程以“嫦娥”來(lái)命名，可以說(shuō)是名至實(shí)歸。“欲上青天攬明月”，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中揮之不去的向往，“嫦娥一號(hào)”實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人古老的夢(mèng)想。

此外，世界各國(guó)也有許多關(guān)于月亮的民間神話故事。

“輝夜姬”是日本古老傳說(shuō)《竹取物語(yǔ)》中的主人公，她在月亮上誕生，爾后落入凡間。傳說(shuō)中，一位砍竹子的老翁在竹子芯里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可愛(ài)女孩，便把她帶回家去撫養(yǎng)。3個(gè)月后女孩就長(zhǎng)成妙齡少女，美貌舉世無(wú)雙，取名“輝夜姬”。“輝夜姬”在中秋之夜迎來(lái)月宮使者，回到了她本該屬于的月球。

第2篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

甲：老師們，同學(xué)們，大家好。伴隨著熟悉的樂(lè)曲聲，紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。

乙：歡迎你的收聽(tīng)。

甲：我是_____

乙：我是_____。

甲：再過(guò)10天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如意！

乙：中秋節(jié)一直以來(lái)被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。人們常說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。 甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢？

乙：這個(gè)可不難，在我國(guó),農(nóng)歷的7、8、9三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷8月15——我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢？

乙：因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€(gè)月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

甲：還真難不倒你呀！古往今來(lái)，人們常用月亮的圓缺來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩(shī)詞嗎？

乙：唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多！那你知道有關(guān)中秋的傳說(shuō)故事嗎？

乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。

甲：哇！還有神化故事呀！那你給我們講講吧！

乙：好！我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧！

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，王母娘娘也賜給了他一包長(zhǎng)生藥，他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時(shí)，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽(tīng)完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧！

《花好月圓》

甲：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)國(guó)外中秋節(jié)趣話吧！。

第3篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

古代神話的誕生，都離不開當(dāng)時(shí)人類的現(xiàn)實(shí)生活、勞動(dòng)和自然進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在文化發(fā)展較早的文明古國(guó)，如古中國(guó)、古希臘、古羅馬、古埃及、古印度和阿拉伯地區(qū)，有關(guān)飛行的神話豐富多彩、流行甚廣。

古希臘有這樣一個(gè)神話故事，雅典著名建筑師、雕刻家代達(dá)羅斯到克里特島后，因?yàn)橛|怒了國(guó)王，同兒子伊卡洛斯一起，被幽禁在海島上不許離開。代達(dá)羅斯用羽毛和蠟做成像鳥一樣的翅膀，捆縛在自己和兒子伊卡洛斯的肩頭和手臂上，升空翱翔，越飛越遠(yuǎn)，遺憾的是，兒子不聽(tīng)父親的勸告，越飛越高，飛近了熾熱的太陽(yáng)，結(jié)果粘住羽毛的蠟熔化，羽翅燃燒，伊卡洛斯失去了翅膀，墜入大海，而代達(dá)羅斯卻扇動(dòng)翅膀成功地飛越愛(ài)琴海，返回到自己的家鄉(xiāng)。

在希臘人、閃米特人和印度人的神話傳說(shuō)中，就有凡人和神出入天堂的說(shuō)法。天神小天使有翅膀，牛、馬和大象也都有翅膀。歐洲也有身生雙翅的飛人石雕。至今仍保存在中國(guó)敦煌石窟里的壁畫，給人們留下了許許多多美麗動(dòng)人的飛天形象。《雙飛天》畫面上，兩位飛天仙女，她們既沒(méi)有翅膀，也不靠云彩，全憑兩條纏卷伸展的飄帶，騰空起飛。

古代不少詩(shī)人，也常用美麗的詩(shī)篇來(lái)描繪自己飛行的理想。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大詩(shī)人屈原曾寫道：“高飛兮安翔，乘清風(fēng)兮御陰陽(yáng)?！碧拼膶W(xué)家韓愈的詩(shī)句：“我愿生雙翅，捕逐出八方。”詩(shī)人李白也曾寫過(guò)：“安得生羽毛，千春臥蓬闕”和“矯翼思凌空”的詩(shī)句。詩(shī)人崔顥暢游武昌時(shí)，登上黃鶴樓，也感慨地賦下膾炙人口的詩(shī)句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。

《西游記》中的孫悟空騰云駕霧，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，很早就流傳于民間。家喻戶曉的美麗神話嫦娥奔月的記載，初見(jiàn)于漢武帝時(shí)期(公元前156～前87年)的著作《淮南子?覽冥訓(xùn)》?！棒嗾?qǐng)不死之藥于西王母，嫦娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之?！濒嗤錾綍?huì)見(jiàn)西王母，討來(lái)了長(zhǎng)生不老之藥，嫦娥偷吃此藥，忽感身輕，飄然升騰，來(lái)到了月面上。但月宮中清凄冷寂，使她感到惆悵，又不禁懷念起人間的生活來(lái)。唐代大詩(shī)人李商隱的七絕《嫦娥》分外膾炙人口：“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?/p>

第4篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

蘇軾困惑著，我也困惑著，唐代詩(shī)人張若虛也是一個(gè)困惑者。他曾在長(zhǎng)江邊對(duì)著月亮發(fā)問(wèn)：“江月何年初照人，江畔何人初見(jiàn)月？”

明月何時(shí)就已存在，為什么要存在？這些都不是重要的。張、蘇的追問(wèn)，絕不是科學(xué)意義上的探究，而是人文意義上的情感抒發(fā)，是對(duì)人生終極意義的探究。

我不知道外國(guó)人是如何看待月亮的，但我敢肯定的說(shuō)：外國(guó)人心中的月亮，一定不如中國(guó)的“圓”！他們只知道第一個(gè)訪問(wèn)月球的是前蘇聯(lián)人，卻不知道月亮的主人是中國(guó)的姑娘嫦娥。

在講究“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)里，月亮不是一個(gè)星球，不是一個(gè)物質(zhì)的實(shí)體，而是一個(gè)理想的大氣球，是情感的載體，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女戀愛(ài)的證人……。在懵懂未知的孩童時(shí)期，我們聽(tīng)的第一首兒歌是“月亮嬤嬤，照你照我……”；聽(tīng)的第一個(gè)神話故事（我以為這是中國(guó)最美的神話故事）是“嫦娥奔月”；聽(tīng)的第一個(gè)童話故事是“猴子撈月亮”。上學(xué)后學(xué)的第一首詩(shī)歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”；戀愛(ài)了，在“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜里，月下老人用一根紅線繩把一對(duì)幸福的男女捆綁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。如果戀人產(chǎn)生誤會(huì)了，則會(huì)指月發(fā)誓：“月亮代表我的心！”；如果親人分離了，則對(duì)月吟哦“但愿人長(zhǎng)久，千里更嬋娟”。……如果沒(méi)有天上的這輪明月，我們的情感如何寄托呢？如果沒(méi)有天上的這輪明月，我們的心靈該是多么的落寞??！據(jù)說(shuō)僅唐詩(shī)中詠月的詩(shī)作就有700余首。神話傳說(shuō)《嫦娥奔月》，李白的詩(shī)《靜夜思》，張若虛的詩(shī)《春江花月夜》，蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”），朱自請(qǐng)的散文《荷塘月色》；著名民族樂(lè)曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，這些文學(xué)、音樂(lè)藝術(shù)里的瑰寶，這些寶貴的精神食糧，不都是這輪明澄皎潔的月亮所饋贈(zèng)的嗎？

月亮，她和太陽(yáng)一樣重要，一樣偉大，她是人們精神世界里的“太陽(yáng)”。太陽(yáng)的光輝和對(duì)植物的作用，給人們帶來(lái)了光明和食物，解決了人們生存的物質(zhì)需要；而月亮不僅用她那柔和的清輝給我們營(yíng)造了一個(gè)精神的家園，解決了人們心靈上的需求，還以“月有陰晴圓缺”的變換，使人們懂得了“人有悲歡離合”、世事難全的科學(xué)認(rèn)知和辨證思考。“日”和“月”共同組成了一個(gè)“明”字，日是人們頭頂上的一盞“明燈”；月是人們心靈上的一盞“明燈”！……

隨著科技的發(fā)展和夜生活的豐富，人們對(duì)月亮的依賴越來(lái)越少了，對(duì)月亮的情感越來(lái)越淡薄了?，F(xiàn)在仰頭賞月的少了，更難找到對(duì)月亮敞開心扉，傷感唏噓，傾訴滿腹惆悵的蘇軾之流了。“一機(jī)在手，溝通全球”的現(xiàn)代化通訊設(shè)備，讓人們對(duì)千里外親人的思念和祝福，不用通過(guò)“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”來(lái)表達(dá)和傳遞了。如今小孩子們聽(tīng)的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》、《猴子撈月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一樣，漸漸淡出人們的文化視野，和她的主人嫦娥一樣，開始寂寞了！

曾經(jīng)照過(guò)汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月亮，曾經(jīng)照過(guò)大漠雄關(guān)的月亮，曾經(jīng)照過(guò)六朝繁華的秦淮河的月亮，曾經(jīng)溫暖過(guò)歷代無(wú)數(shù)游子心頭的月亮，曾經(jīng)讓張若虛因一首《春江花月夜》、讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬(wàn)古流芳的月亮，真的發(fā)生變化了嗎？

月亮，是永久不變的；月亮，還是我們祖先喜歡的那個(gè)月亮！變化了的，是我們這些蕓蕓眾生！

對(duì)月亮的冷漠，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是人們審美情趣缺失的反映，是人們內(nèi)心浮躁不安所致，這也是當(dāng)今人文精神流失的現(xiàn)象之一。我希望中國(guó)人有一天也能站在月球上，但我不希望這種科技的進(jìn)步是以放逐嫦娥作為代價(jià)的！

第5篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

高懸在天、皎潔無(wú)塵的月亮，自古便讓人喜愛(ài)、敬畏而充滿向往。于是，理性層面，人們對(duì)它不懈觀察與探索；感性層面，人們對(duì)它寄予豐富的情感與想象。

兔寒蟾冷桂花白――月亮上的“居民”

月亮上有“居民”嗎？從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，很難下一個(gè)絕對(duì)的結(jié)論；但在中國(guó)神話傳說(shuō)的世界里，月亮之上，人、動(dòng)物、植物，“一個(gè)也不能少”。

嫦娥奔月 早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，嫦娥奔月的故事就已出現(xiàn)。比較流行的說(shuō)法是：勇士后羿射落了九個(gè)太陽(yáng)，得罪天神，被貶凡間。他為重回天界，向西王母乞來(lái)了仙藥，自己還沒(méi)來(lái)得及吃，就被妻子嫦娥偷吃了。嫦娥服藥后，成了神仙，飛到月宮中。還有一種傳說(shuō)認(rèn)為，嫦娥這么做，并非出于私心，而是權(quán)宜之計(jì)。后羿的弟子逢蒙心懷不軌，趁后羿不在家，威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥不想讓仙藥落入小人手中，情急之下，不得不吞下仙藥。

無(wú)論如何，嫦娥吞藥的結(jié)果是一樣的：她再也無(wú)法回到人間，千百年來(lái)只能獨(dú)守廣寒宮，寂寞度日。

吳剛伐桂 《淮南子》中說(shuō)：“月中有桂樹?！闭f(shuō)明月宮中桂樹的想象早已有之，它大概源于古人仰觀月亮?xí)r發(fā)現(xiàn)的月中陰影，古人把它想象成了桂樹。為什么是桂樹而不是其他樹？可能與桂本身具有的藥用價(jià)值有密切關(guān)系。古人認(rèn)為桂是“百藥之長(zhǎng)”，久服能“輕身不老”，這么一來(lái)，桂樹就被賦予了神異的色彩。

吳剛月宮伐桂的故事大約起源于唐代。段成式《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)：月中廣寒宮前，生長(zhǎng)著一棵非常繁茂的桂樹，高約五百丈。樹下有個(gè)人一刻不停地砍伐它，但每次砍下去后，樹被砍的地方立刻愈合，于是這棵樹永遠(yuǎn)不可能被砍掉。這個(gè)人叫吳剛，由于學(xué)道過(guò)程中犯了錯(cuò)，被貶到月宮，每天重復(fù)地做著這種徒勞無(wú)功的苦差事。

玉兔蟾蜍 月中有蟾蜍的神話開始于春秋以前，也有人說(shuō)蟾蜍是嫦娥變成的。漢代以后的月亮故事里，開始有了玉兔，它有時(shí)與蟾蜍在月宮中并存，有時(shí)與嫦娥同處于月亮上。據(jù)說(shuō)玉兔一開始就不是一只普通的兔子，它在進(jìn)入月宮之前是西王母的搗藥侍者。到月宮之后，它仍保持著搗藥的姿態(tài)。后來(lái)，嫦娥身邊有玉兔搗藥的說(shuō)法越來(lái)越盛行，玉兔得到了“月德”“月精”的稱號(hào)，而月亮也有了“兔輪”“兔魄”等代名詞。

還有一個(gè)說(shuō)法，出自《大唐西域記》：相傳天帝要考察狐貍、猴子和兔子這三種動(dòng)物，于是變身為一位老人，請(qǐng)三種動(dòng)物幫忙尋找食物。狐貍與猴子都找到了食物，唯有兔子空手而歸。兔子為幫助老人，自愿犧牲，縱身躍入烈火。天帝十分感動(dòng)，賜兔子升天，住在月宮。

乍望乍朔乍晦弦――古人說(shuō)“月相”

月亮的陰晴圓缺，常引起人們強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。月亮圓缺的各種形狀，叫作月相。從“新月如黛”到“月滿西樓”再到“殘?jiān)氯玢^”，月相的變化不只為文人的抒情提供靈感，更重要的是，它的規(guī)律性變化還給人們提供了一種計(jì)量時(shí)間的尺度。古人很早就根據(jù)月相的變化來(lái)計(jì)量時(shí)間，按照天上有沒(méi)有月亮和月亮的圓缺來(lái)記月，稱晦、朔、弦、望：晦就是月終，朔是初一，弦分上弦（每月的初七、初八）和下弦（每月的二十二、二十三），望就是十五。民諺中對(duì)月相的變化有簡(jiǎn)要的概括：初一不見(jiàn)，初二根線，初三初四蛾眉月，初七初八月半邊，十五十六月圓圓，十七十八，月起更發(fā)，廿二廿三，月起半夜間，廿四廿五，月起五鼓，廿八廿九，冒得等守（沒(méi)有，不用等）。

我國(guó)古人已察覺(jué)到潮汐同月相變化有關(guān)系，東漢思想家王充在《論衡》中提出：“濤之起也，隨月盛衰。”人們把發(fā)生在白晝的海水漲落稱為“潮”，把發(fā)生在夜間的海水漲落稱為“汐”，合稱“潮汐”。唐朝天文學(xué)家竇叔蒙著有《海濤志》一書，論述潮汐和月亮之間的關(guān)系。

今月曾經(jīng)照古人――詠月情懷

在中國(guó)古代的詩(shī)文佳作里，“月”扮演了重要的角色。沒(méi)有月亮，似乎情感便缺少催化劑與寄托物。

第6篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

精選中秋節(jié)的校園廣播稿一

一、開播曲播放《校園的早晨》

甲：老師們，同學(xué)們，大家好。伴隨著熟悉的樂(lè)曲聲，書香之聲廣播現(xiàn)在開始播音。本期為大家安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。

乙：歡迎你的收聽(tīng)。

甲：我是_____

乙：我是_____。

甲：再過(guò)7天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如意!

乙：中秋節(jié)一直以來(lái)被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。人們常說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。

甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?

乙：這個(gè)可不難，在我國(guó),農(nóng)歷的7、8、9三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷8月15--我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢?

乙：因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€(gè)月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。

甲：還真難不倒你呀!古往今來(lái)，人們常用月亮的圓缺來(lái)形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩(shī)詞嗎?

乙：唐代詩(shī)人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等詩(shī)句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說(shuō)故事嗎?

乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。

甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!

乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，王母娘娘也賜給了他一包長(zhǎng)生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時(shí)，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽(tīng)完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧!

《花好月圓》

二、國(guó)外中秋節(jié)

甲：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)國(guó)外中秋節(jié)趣話吧!。

乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國(guó)家也有類似中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的形形的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國(guó)人將一年一度的中秋節(jié)稱為祈月節(jié)。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節(jié)為月圓節(jié)，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來(lái)幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽(tīng)老人講述關(guān)于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為秋文節(jié)，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。

甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節(jié)。這天是伊朗太陽(yáng)歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶祝活動(dòng)持續(xù)6天方才結(jié)束。

乙：老撾稱中秋節(jié)為月福節(jié)。每逢中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

甲：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)談?wù)勚星锏牧?xí)俗吧

俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)?

乙：說(shuō)到吃月餅，我口水都流出來(lái)了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時(shí)注意健康嗎?

甲：專家提示：月餅應(yīng)與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂(lè)或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無(wú)糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過(guò)多食用月餅會(huì)加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動(dòng)脈硬化問(wèn)題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會(huì)注意的。中秋佳節(jié)快來(lái)了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們?cè)贋槔蠋煛⑼瑢W(xué)們送出祝福，怎么樣?

甲：好!請(qǐng)聽(tīng)我們的美好祝福吧!

齊：送一個(gè)圓圓的餅，獻(xiàn)一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個(gè)圓圓的夢(mèng)。祝老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂(lè)!

甲：時(shí)間過(guò)得真快，又到說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。

乙：希望你們能喜歡我們的節(jié)目!

甲：下面給大家報(bào)告一個(gè)好消息，國(guó)慶節(jié)回來(lái)后，我們的書香之聲廣播由原來(lái)的每周一次，增加到每周兩次。

乙：每周三，是我們的主題廣播。

甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點(diǎn)10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來(lái)播放同學(xué)們的優(yōu)秀習(xí)作，以及點(diǎn)歌送祝福版塊。

乙：同學(xué)們，請(qǐng)大家積極投稿，把自己的優(yōu)秀習(xí)作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學(xué)樓的投稿箱中，你就有機(jī)會(huì)在廣播中聽(tīng)到自己的習(xí)作。

甲：要點(diǎn)歌送祝福的同學(xué)，也同樣把自己的祝福以及要點(diǎn)播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會(huì)抽取幸運(yùn)的同學(xué)，送上你們的祝福。

乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學(xué)。同學(xué)們，趕緊記得來(lái)投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級(jí)加分。

甲：最后讓我們?cè)诟杪曋姓f(shuō)再見(jiàn)吧!

三、音樂(lè)欣賞

乙：現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩(shī)改編的歌曲《水調(diào)歌頭》

播放《水調(diào)歌頭》

甲：本期書香之聲廣播到此結(jié)束,謝謝大家的收聽(tīng)!

合：老師們,同學(xué)們,再見(jiàn)!

精選中秋節(jié)的校園廣播稿二

開始：心聲廣播站現(xiàn)在開始廣播，歡迎老師、同學(xué)們收聽(tīng)。

中秋月圓，北中情緣。在這個(gè)特殊的日子里，北臧村中學(xué)的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽(yáng)光，沉浸在濃濃的情意之中。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩(shī)情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。

我們從四面八方來(lái)到北中，從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對(duì)學(xué)校，對(duì)我們的老師，對(duì)我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲老師好同學(xué)好溫暖著每個(gè)人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛(ài)的老師，同學(xué)們，衷心祝愿你們中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意!

第7篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

吳川是一個(gè)泥塑多的地方。

梅?泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝（公元618年），開基祖姓廖，從佛山石灣遷徙而來(lái)，佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入?yún)谴?。唐朝中期，有一年元宵，有個(gè)陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少觀眾，后來(lái)別的陶工也來(lái)湊熱鬧。這就無(wú)形中成了元宵泥塑展覽。從此，泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)歷了唐、宋、元三個(gè)朝代。到了明朝洪武年間，皇帝派遣官吏四出挑選美女進(jìn)宮尋歡作樂(lè)，民間百姓對(duì)此無(wú)不怨聲載道。于是，梅?頭村的群眾便乘鬧元宵之機(jī)，特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點(diǎn)是：人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動(dòng)了官府衙門，竟派遣大批衙差，聲言要抄斬全村百姓。后來(lái)，炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道：“皇上眼大看得準(zhǔn)，肚大有福份，腳大乾坤，乳大養(yǎng)子民，耳大聽(tīng)民音，這為何不妥？”這幫趨炎附勢(shì)的官兵聽(tīng)了無(wú)言可答，只好罷休。此后，當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)“造泥塑”、“看泥塑”、“評(píng)泥塑”的興趣更濃，熱情更高。這便成了當(dāng)?shù)鼐用耵[元宵的一項(xiàng)主要內(nèi)容。隨著歲月的流逝，“泥塑”作品的題材也不斷有新的發(fā)展。原先大都取材于神話傳說(shuō)的“盤古開天辟地”、“女禍煉石補(bǔ)天”，“嫦娥奔月”、“哪咤鬧海”、“八仙過(guò)?！被蛉〔挠跉v史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等，進(jìn)而發(fā)展到取材于現(xiàn)實(shí)生活的“金杯獻(xiàn)給祖國(guó)”、“軍威震敵膽”、“向四化進(jìn)軍”等多樣化題材。

若從“泥塑”制作工藝來(lái)看，逐步也不斷有新的發(fā)展。過(guò)去，老是用稻草竹篾綁“樹桿”作“泥塑”支架，如今已被“鐵線扎鋼筋”所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑”，只要來(lái)人輕輕按一下機(jī)關(guān)，小舞臺(tái)上的“書生”就可吹簫彈琴，又可啟步運(yùn)行；“公主”既可眉來(lái)眼去，又可翩翩起舞；何去何從也跟著擰起羅傘，確是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現(xiàn)地當(dāng)著觀眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來(lái)。原來(lái)，這些巧奪天工的“泥塑”已被制作者搞成“電動(dòng)化”了。

吳川真有趣！

第8篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

小時(shí)候，我聽(tīng)外婆說(shuō)月亮上有張果老;上小學(xué)時(shí)，又知道了嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話傳說(shuō)，這引發(fā)了我無(wú)限的遐思。月亮究竟是什么樣子，我多想一睹她的真容啊!這個(gè)夢(mèng)終于在今年實(shí)現(xiàn)了。

通過(guò)網(wǎng)購(gòu)，我買了一架天文望遠(yuǎn)鏡，不到兩天，貨就送來(lái)了。哇，真是個(gè)大家伙：一米多長(zhǎng)的黑色主鏡，一米多高的銀色三角架。四月二日，天放晴了，終于能看到月亮了。我懷著激動(dòng)的心情，把天文望遠(yuǎn)鏡搬到了曬臺(tái)，通過(guò)一番調(diào)整，可算是看清月球啦!我看到了密集的月坑如同大雨點(diǎn)砸在灰塵上形成的凹凼，看到了以科學(xué)家名字命名的環(huán)形山哥白尼、阿基米德，看到了月球上的陰影部分澄海、靜海，看到了月球的南北極，真是大飽眼福啊!我高興得喊了起來(lái)。爸爸媽媽和外婆爭(zhēng)相來(lái)看。外婆興致極高，笑呵呵地說(shuō)要看張果老，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間才抬起頭，連聲說(shuō):“太神奇了——太神奇了，月亮竟然是這樣子。” 為了留住這些美景，我又拿來(lái)了數(shù)碼相機(jī)，接在望遠(yuǎn)鏡上，拍了許多月球照片。

翻看月球照片時(shí)，外婆高興地說(shuō)：“一個(gè)普通人家，竟能買得起一架天文望遠(yuǎn)鏡，以前想都不敢想。”

媽媽說(shuō)：“網(wǎng)購(gòu)這種方式讓我們的生活更加便捷?！?/p>

爸爸說(shuō):“不知道這架望遠(yuǎn)鏡能否望見(jiàn)我們上空的衛(wèi)星?”

爸爸的話提醒了我，是呀，我多么想目睹我國(guó)發(fā)射的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，是它們給我國(guó)的交通、通訊帶來(lái)便利;我多么想目睹飛向太空的神舟飛船;我又多么想目睹飛向月球的“嫦娥三號(hào)”，看看它在月球上行走的壯觀美景。頓時(shí)，我浮想聯(lián)翩，心潮澎湃，一股幸福的暖流涌上心頭。

科技的進(jìn)步日新月異，人民的生活蒸蒸日上，開放的中國(guó)今非昔比。正如歌詞寫道：“房子大了，電話小了，感覺(jué)越來(lái)越好;假期多了，收入多了，工作越來(lái)越好;商品精了，價(jià)格活了，心情越來(lái)越好;天更藍(lán)了，水更清了，環(huán)境越來(lái)越好?！?/p>

第9篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月范文

還等什么呢？我連忙做起準(zhǔn)備：礦泉水、月餅、長(zhǎng)袖襯衫、照相機(jī)。夜幕剛拉開，月亮才露出朦朧的影子，一家人高興地向山頂出發(fā)。一路上樹木張開熱情的雙臂，花草送人沁人心脾的暗香，不知名的昆蟲快樂(lè)地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看到鄭成功雕像巍峨屹立，我連忙加快腳步飛奔過(guò)去。

真是“登高望遠(yuǎn)”，站在山頂遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)近高樓、燈光、色彩斑斕，如夢(mèng)如幻。媽媽伸手一指，說(shuō)：“快看，月亮快出來(lái)啦。”我順著指的方向望了半天，說(shuō)：“只看到一朵發(fā)光的云。”媽媽笑著說(shuō)：“那是月亮躲在云朵的后面。”我立刻雙手合攏在唇邊，大喊：“月亮，快點(diǎn)出來(lái)。”奇怪，月亮像是聽(tīng)懂我的話，一點(diǎn)點(diǎn)地露出廬山真面目。

皓月當(dāng)空，與英雄的雕像相映成趣。游客們紛紛拿出手機(jī)，拍下月亮美麗的容顏。這時(shí)，一縷浮云飄過(guò)來(lái)，攔在月亮面前，像給它綁上一條飄逸的圍巾。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著月亮看，發(fā)現(xiàn)上面“長(zhǎng)”著黑色的斑點(diǎn)。爸爸高興地說(shuō)：“這是月亮上環(huán)形山的影子。”我不敢相信地說(shuō)：“月亮上不是只有嫦娥、玉兔、桂花樹嗎？”爸爸耐心地解釋：“《嫦娥奔月》是神話傳說(shuō)，環(huán)形山則是科學(xué)知識(shí)。”我恍然大悟地說(shuō)：“賞月是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合。”

“月亮是銀色的牧笛，月餅是畫在天上的月亮。”如此良宵美景，怎么能少得了月餅的身影呢？一家人坐在山石上，拿著月餅，你看看我，我看看你，就著礦泉水快樂(lè)地品嘗。