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第1篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞： 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法 改革與創(chuàng)新

所謂的“應(yīng)用型人才”主要是指德、智、體、美等方面全面發(fā)展的，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線崗位需要的，掌握高新技術(shù)并能熟練運用的高級專門人才。應(yīng)用型人才不僅要學(xué)習(xí)扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和前沿的科學(xué)文化知識，還要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?，所以加強?yīng)用型人才的思想道德素質(zhì)教育是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重中之重。

為了全面落實學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，也為了提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）課的教學(xué)質(zhì)量，《基礎(chǔ)》課程組針對本門課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行改革與創(chuàng)新。

一、當(dāng)前《基礎(chǔ)》課程存在的問題及改革目標(biāo)

（一）《基礎(chǔ)》課目前存在的問題

《基礎(chǔ)》課是高等學(xué)校思想政治理論課課程體系中的一門重要課程，是高校公共必修課，目前使用的是高等教育出版社出版的《基礎(chǔ)》統(tǒng)編教材，但針對應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，本課程目前仍存在一些不足。

1.教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段過于傳統(tǒng)，是仍舊以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式，還不能完全適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要。

2.教材本身理論性較強，在授課中如果照搬教材照本宣科，就容易導(dǎo)致學(xué)生厭倦本門課。怎樣在遵守教育部相關(guān)規(guī)定的前提下，根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的特點靈活使用教材，妥善處理理論與實踐的關(guān)系，建立起一套符合應(yīng)用型人才需要、突出綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)又全面體現(xiàn)課程要求的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，有效地增強本課的教學(xué)效果是當(dāng)務(wù)之急。

（二）《基礎(chǔ)》課教學(xué)改革與創(chuàng)新要達到的目標(biāo)

1.全面落實學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求，深化教學(xué)改革，使《基礎(chǔ)》課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法符合學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)需要，塑造出政治素質(zhì)高、社會公德好、法律意識強的應(yīng)用型人才。

2.根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求和《基礎(chǔ)》課程的教學(xué)目的，全面進行教學(xué)內(nèi)容改革，精煉理論教學(xué)內(nèi)容進行專題教學(xué)，強化實踐教學(xué)使理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)出不僅專業(yè)技術(shù)強，而且具有良好的思想道德修養(yǎng)、科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀的應(yīng)用型人才。

3.解決課程的吸引力和說服力不夠、時效性不強的問題，全面進行教學(xué)方法的改革。徹底改變舊的教學(xué)模式和方法，采用多種教學(xué)手段教學(xué)，用多媒體教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)、豐富的影像和音像教學(xué)替代簡單說教式教學(xué)，使《基礎(chǔ)》課教學(xué)生動起來，使枯燥的理論鮮活起來，使正確的世界觀、人生觀、價值觀入腦入心，最大限度地發(fā)揮該課程的育人功能。

二、《基礎(chǔ)》課教學(xué)改革與創(chuàng)新的具體內(nèi)容

（一）教學(xué)內(nèi)容改革

改革計劃將國家統(tǒng)編教材的理論性、指導(dǎo)性、實踐性與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，形成符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)需要的教學(xué)體系。在不脫離原《基礎(chǔ)》教材基本要求和精神的前提下，以教材為藍本，結(jié)合我校學(xué)生思想、能力、學(xué)習(xí)實際開展形式多樣、豐富多彩的教學(xué)，結(jié)合我校教育教學(xué)實際并針對我院校學(xué)生特點進行專題教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求。該教材擬定為九個專題，對教材內(nèi)容進行合理的取舍、增刪，在教學(xué)過程中進行詳簡安排，突出重點和難點。同時形成該課程的教學(xué)教案、大綱、課件。這種專題式教學(xué)方法能夠增強思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的針對性。

（二）教學(xué)方法改革

1.開展豐富的實踐形式教學(xué)，增加教學(xué)實踐內(nèi)容。實踐教學(xué)主要分為課外實踐和課內(nèi)實踐兩種，課外實踐一是學(xué)生去愛國主義教育基地，通過參觀和講解，回來寫參觀體會的方式，使學(xué)生從實踐中深刻感悟愛國主義的重要意義。二是利用寒假時間安排布置學(xué)生進行社會調(diào)查，并在下學(xué)期開學(xué)上交調(diào)查報告，由教師進行批閱并推選出優(yōu)秀實踐報告裝訂成冊；課內(nèi)實踐則是利用每次課堂，調(diào)動學(xué)生參與課堂互動，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有組織地讓學(xué)生就相關(guān)問題進行講解或辯論，每學(xué)期開展演講比賽，有針對性地開展相關(guān)實踐形式的教學(xué)活動，強化學(xué)生的實踐能力。

2.教學(xué)方法、手段多樣化。以案例分析教學(xué)法為主導(dǎo)，在教學(xué)中廣泛運用案例式、討論式的教學(xué)方法；實行每個專題運用兩個典型案例，開展一次課堂討論，每節(jié)課給學(xué)生一個研究問題，并匯編典型的教學(xué)案例、典型的討論題目和典型的課件，在任課教師中推廣運用。加強多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段的應(yīng)用，每位上課教師都必須使用多媒體教學(xué)課件，逐步實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

（三）選編一本教學(xué)經(jīng)典案例

每一專題精選教學(xué)案例，所有案例都經(jīng)過任課教師精心選擇，在選擇和利用案例教學(xué)時，教師主要本著四個原則進行。

1.案例要具有典型性和真實性。典型的事件便于學(xué)生抓住本質(zhì)和共性的東西，具有參考價值和借鑒作用，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會處理較復(fù)雜的事情并學(xué)會舉一反三。

2.選擇的案例以正面為主。正面案例和反面案例之間的比例要適當(dāng)。在一般情況下，宜選擇正面案例，但是為了形成對比，讓學(xué)生明確知道什么是錯和違法，也可作為正面案例的對照而同時選擇反面案例。分析反面案例時最終要回到正面闡述，向?qū)W生說明這是個別現(xiàn)象，社會主流是好的。

3.案例應(yīng)具有客觀真實性，但不一定完全是事物原型的簡單重復(fù)，可以是源于實踐而經(jīng)過提煉的案例。經(jīng)過藝術(shù)加工，使其更能突出地反映客觀存在，便于教師引導(dǎo)學(xué)生對其進行分析和思考。

4.教師利用案例進行啟發(fā)式教學(xué)，教師并非簡單地重復(fù)案例，而是先給出案例，引導(dǎo)學(xué)生分析，之后教師加以點評，引出要講解的知識點，這樣既使學(xué)生真正理解了案例，又加深了對知識的理解和運用。

三、《基礎(chǔ)》課程教學(xué)內(nèi)容與方法改革的創(chuàng)新

在教學(xué)改革與教學(xué)實踐中，經(jīng)過多年的教學(xué)探索，根據(jù)本課程的教學(xué)特點與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，邊探索邊總結(jié)，總結(jié)出如下創(chuàng)新點。

（一）教材體系與教學(xué)體系相結(jié)合

為解決教學(xué)內(nèi)容多、授課時間短的矛盾，為此，改革思想政治理論課按章、節(jié)講授教材的教學(xué)模式，進行專題教學(xué)。在專題教學(xué)中，一是抓住和突出重點進行教學(xué)，解決內(nèi)容多、課時緊的矛盾。二是更緊密地聯(lián)系社會、企業(yè)現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生深入了解社會和企業(yè)，體現(xiàn)課程的深刻性、針對性和現(xiàn)實性。三是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究問題的興趣，使學(xué)生根據(jù)教學(xué)的實際情況，整合教學(xué)內(nèi)容，目前專題教學(xué)分為政治觀教育、人生觀教育、道德觀教育教育、法治觀教育四個領(lǐng)域，九個專題。

（二）案例教學(xué)、多媒體教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合

以案例分析教學(xué)法為主導(dǎo)，在教學(xué)中廣泛運用案例教學(xué)法，實行每個專題至少運用三個典型案例，并匯編典型教學(xué)案例在任課教師中推廣運用，同時要更好地發(fā)揮多媒體的技術(shù)優(yōu)勢，運用形象生動的音像材料，配合和補充理論講授，利用先進的多媒體教學(xué)軟件和信息資源，通過化靜為動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過變難為易，突破課程教學(xué)的時空局限；通過創(chuàng)設(shè)情境，增強課程教學(xué)的說服力；通過寓教于樂，幫助教師講深、講透理論，促使學(xué)生愛聽、想學(xué)。

（三）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合

第2篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

一、狠抓思想發(fā)動，推動紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動有序展開

紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動連續(xù)開展了多年，加之當(dāng)前又在開展排頭兵實踐活動，為避免一些同志對紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動產(chǎn)生厭倦懈怠情緒，分局領(lǐng)導(dǎo)十分重視思想發(fā)動工作。7月14日，分局黨支部召開道滘交通分局2006年紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動動員大會。會上，分局領(lǐng)導(dǎo)分析了當(dāng)前反腐斗爭的嚴(yán)峻形勢，闡明了當(dāng)前開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的重要性和必要性，要求全局黨員干部站在踐行“三個代表”重要思想、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的高度，積極參加學(xué)習(xí)教育活動，自警、自省、自重、自律，切實做到干凈干事、為政清廉。會上，分局黨支部同時對今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動進行了部署，提出了“提高認識、注重實效、學(xué)習(xí)工作兩不誤”的工作要求。會后，分局辦公室及時制定《道滘交通分局2006年紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動實施方案》?！秾嵤┓桨浮穼W(xué)習(xí)內(nèi)容、時間安排、教育形式等進行了明確規(guī)定，避免了學(xué)習(xí)活動流于形式，為確保紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動取得實效奠定了良好基礎(chǔ)。

二、狠抓學(xué)習(xí)教育，確保紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動取得良好成效

第3篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】紀(jì)律意識教育；教育觀重塑；教育方法

紀(jì)律作為一種社會組織的行為規(guī)則，在社會學(xué)的研究中被作為社會控制的一種重要手段。高校作為以影響當(dāng)代大學(xué)生身心健康成熟發(fā)展為直接目標(biāo)，有計劃、有組織的教育機構(gòu)，不僅要為受教育者傳授科學(xué)文化知識，也是進行大學(xué)生紀(jì)律教育的重要場域。

一、高校紀(jì)律問題產(chǎn)生的原因

（一）校外因素

1．媒體影響?；仡櫴陙砻浇閷η嗌倌甑挠绊懷芯?，孩子長大到20歲時，已從影視中看過20萬次暴力行為，包括16000次謀殺鏡頭。有90％的大學(xué)生說他們玩過暴力電腦游戲，其中有80％的學(xué)生說過去一年他們在電視上目睹到至少一個人被殺害。這些媒介所表現(xiàn)的暴力沖擊，使得受教育群體在潛移默化中形成了叛逆的心態(tài)。2．缺乏安全的家庭環(huán)境?，F(xiàn)代社會價值觀經(jīng)歷了重大的變化，大家庭已經(jīng)被小的核心家庭所取代，單親家庭、混合家庭（繼父或繼母的家庭）等普遍存在。不斷變化的家庭模式極易產(chǎn)生焦慮和不安全感。這些來自復(fù)雜家庭的大學(xué)生會從任何可能提供的人身上尋求情感需求，而這些訴求易導(dǎo)致紀(jì)律問題的產(chǎn)生。

（二）校內(nèi)因素

1．厭倦情緒的產(chǎn)生。在大學(xué)校園的場域中，成文的紀(jì)律規(guī)范是學(xué)?；局刃蚓S護的保障和遵行的原則，學(xué)校管理水平的高低很大程序上取決于學(xué)生對于紀(jì)律規(guī)范的服從程度，紀(jì)律規(guī)范是學(xué)生管理的主要形式和內(nèi)容。目前常規(guī)紀(jì)律管理方法是學(xué)生有違紀(jì)行為按照紀(jì)律規(guī)范條文處罰，管理者達到維持校園秩序，遏制違紀(jì)行為的效果。長期以來，不少學(xué)生已對這些成文的規(guī)章制度和紀(jì)律條例產(chǎn)生厭倦情緒，甚至不掩蓋，比如：對學(xué)校常規(guī)的宿舍安全管理表現(xiàn)厭煩、不在乎考試作弊的后果、不在乎違紀(jì)警示談話等。這些厭倦情緒易導(dǎo)致紀(jì)律問題的爆發(fā)。2．界限設(shè)置模糊。在高校場域中要形成好的紀(jì)律和行為，設(shè)置界限是很重要的。教師和管理者明確告之紀(jì)律條例中的違紀(jì)行為，同時也要告之這些紀(jì)律條例界限，這可以使學(xué)校與大學(xué)生得到彼此的尊重。盡管很多教育工作者知道其必要性但缺乏足夠的時間去解釋這些制度，導(dǎo)致高校大學(xué)生產(chǎn)生排斥心理，從而導(dǎo)致紀(jì)律問題的產(chǎn)生。3．缺少發(fā)泄的途徑。高校大學(xué)生作為自然人，需要以可接受的方式去釋放情緒、想法和感受，由于生活節(jié)奏的加快和周圍環(huán)境壓力的加大，使得受教育客體很難有適當(dāng)?shù)那廊メ尫藕途徑鈮毫?，容易?dǎo)致紀(jì)律問題的產(chǎn)生。

二、高校紀(jì)律意識教育觀重塑

目前我們接觸到的高校紀(jì)律多數(shù)停留在紀(jì)律條例和紀(jì)律規(guī)范的制定上，它的最大特征是約束和制約學(xué)生的行為。學(xué)校紀(jì)律存在于學(xué)校這個特殊的場域中，決定了學(xué)校紀(jì)律的衍生不能局限于約束和解決一些校園中的紀(jì)律問題，其根本目的在于促進學(xué)生的教育與發(fā)展。紀(jì)律的功能不僅是學(xué)生行為的約束，教育者更應(yīng)該將視角關(guān)注在促進學(xué)生紀(jì)律意識形成中，要在教育的過程中構(gòu)建積極的價值體系和紀(jì)律模型。1．構(gòu)建社會契約價值體系。社會契約在高校這個場域中，我們可以把它理解為定義教師和學(xué)生制定的價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)則以及行為后果的總稱，一般指教師和學(xué)生關(guān)于校內(nèi)行為的集體價值觀、規(guī)則、后果的協(xié)議，制定社會契約的意圖是在指導(dǎo)原則或價值觀的基礎(chǔ)上確定規(guī)則和后果。一份有效的校園紀(jì)律社會契約應(yīng)該包括以下幾個關(guān)鍵點：一是將規(guī)則與價值觀、原則聯(lián)系起來，制定有效的管理所需的規(guī)則；二是讓學(xué)生參與制定規(guī)則；三是確保規(guī)則是明確和具體的；四是制定行動后果的主要目的應(yīng)該是幫助學(xué)生改善他們的行為，而不是讓他們感覺痛苦；五是為違反規(guī)則的行動制定多種后果，以讓教師針對不用情況下的違紀(jì)行為選擇不同的處理方案；六是如果學(xué)生或家長認為其他行為后果處理將對改變學(xué)生的行為更有效，可以根據(jù)他們的意愿進行調(diào)整，并要求他們對此負責(zé)；七是在制定規(guī)則和行動后果時，要確保政治立場正確。校園紀(jì)律社會契約從某種程度上來說模仿了政府的民主決策系統(tǒng)，但是必須在高校管理者的主導(dǎo)下實施。在校園紀(jì)律社會契約制定的過程中讓高校大學(xué)生直接參與，在制定紀(jì)律規(guī)則、執(zhí)行規(guī)則和對違紀(jì)行為進行教育的過程中可以充分激發(fā)大學(xué)生的歸屬感，使得每個參與的學(xué)生都認為自己的意見都是有價值的，是值得別人傾聽的。2．紀(jì)律權(quán)威意識的培育。紀(jì)律教育問題的關(guān)鍵不僅僅在于學(xué)生對于學(xué)校紀(jì)律規(guī)范的了解，而在于受教育客體的紀(jì)律內(nèi)化并且形成自律。紀(jì)律內(nèi)化的過程就是認可和贊同現(xiàn)有的紀(jì)律規(guī)范，最終培育出受教育客體的紀(jì)律權(quán)威意識。權(quán)威對于個體的行為具有很高的約束作用。強化高校大學(xué)生的紀(jì)律權(quán)威意識，首先要從樹立紀(jì)律信仰開始。紀(jì)律信仰是大學(xué)生在對特定社會組織紀(jì)律現(xiàn)象理性認知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種神圣的敬仰，這也是一種強烈的認同感和歸依感。伯爾曼曾提出：“如果法律不被信仰，則形同虛設(shè)”［1］。這里強調(diào)了信仰對于權(quán)威現(xiàn)象的一種高度認同感，當(dāng)受教育客體對于高校紀(jì)律規(guī)范普遍喪失了信心，則會產(chǎn)生一種“信心危機”和“精神危機”，所以首先要保證紀(jì)律規(guī)范的高度認同才能激發(fā)高校大學(xué)生的紀(jì)律意識，從而信任和服從紀(jì)律權(quán)威。教師作為教育主體，應(yīng)該努力明晰和教導(dǎo)學(xué)生理解紀(jì)律規(guī)范的價值以及對個體在校生存和發(fā)展的真正意義，同時要將政府、社會、學(xué)校、老師和家庭、學(xué)生個人的力量整合形成合力，為大學(xué)生紀(jì)律權(quán)威意識的提高創(chuàng)造好的外部環(huán)境。通過理性的分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會從紀(jì)律規(guī)范的角度分析和處理問題，培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律思維方式，用紀(jì)律意識和守紀(jì)習(xí)慣規(guī)范日常生活。3．紀(jì)律教育心理機制培育。心理機制的培育基于受教育客體在紀(jì)律規(guī)范認知的基礎(chǔ)上對紀(jì)律價值理想和規(guī)范的高度認同，是對高校這個特定的紀(jì)律教育場域中自由、公平和正義等理想和秩序需要的理性認識以及情感的體驗。培育學(xué)生紀(jì)律心理機制的關(guān)鍵就是要把個體基于紀(jì)律的認知、紀(jì)律的情感基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化成的紀(jì)律意志引向紀(jì)律行為。紀(jì)律行為的決定因素來源于個體對履行紀(jì)律內(nèi)化出的意志和習(xí)慣。正如黑格爾所說，“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的；只有當(dāng)行為方式成為他性格中的固定要素時，他才可以說是有德的”［2］。受教育客體的紀(jì)律行為，保障高校紀(jì)律規(guī)范的實效性。

三、高校紀(jì)律意識教育的主要方法

紀(jì)律教育同傳統(tǒng)的教育一樣，需要方式方法的合理運用。紀(jì)律教育的最終目的在于完善受教育客體的人格和促進身心健康發(fā)展，因此紀(jì)律教育的方法在吸取道德、法治教育的方法經(jīng)驗下，還應(yīng)結(jié)合不同場域特征，靈活運用。1．延續(xù)傳統(tǒng)的紀(jì)律教育方法。傳統(tǒng)的紀(jì)律教育方式多以說教、灌輸?shù)刃问竭M行，“說教是一種把抽象的思想政治觀念強加于教育對象身上，用‘必須’‘應(yīng)該’‘不要’等絕對化的語言對教育對象施加影響，而不說明原因；灌輸法是一種不顧教育對象思想發(fā)展現(xiàn)狀和接受程度，而硬行從外部注入思想政治觀念的方法”［3］。這些方式對學(xué)生在紀(jì)律內(nèi)容和意義上的認知提高有所幫助，在今后的教育中還是應(yīng)有所保留和延續(xù)。2．嘗試有尊嚴(yán)的紀(jì)律教育。有尊嚴(yán)的教育從預(yù)防、行動和解決三個維度解決紀(jì)律問題。首先做到因材施教。學(xué)生違反課堂紀(jì)律，往往是其對自己失敗的一種防衛(wèi)，因為他不能或者不相信自己能學(xué)會這項內(nèi)容。如果老師不能或不愿調(diào)整自己的教學(xué)風(fēng)格，基于學(xué)生的需要來降低或提高課業(yè)水準(zhǔn)，當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時，也就不必感到驚訝。正如期望太高會導(dǎo)致失望，那些因期望過低導(dǎo)致厭倦的學(xué)生，會感到成功很廉價，不值得去努力。當(dāng)學(xué)習(xí)過于簡單的時候，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很少能發(fā)現(xiàn)有價值的地方，也很少對他們的學(xué)業(yè)成就感到自豪，此時就需要增加挑戰(zhàn)性克服單調(diào)感。其次，可以嘗試著將不能阻止的違紀(jì)行為合理化。例如：如果學(xué)生喜歡抱怨某件事情或者某個人，那么可以通過開一個抱怨會，或者建一個建議箱，鼓勵學(xué)生及時發(fā)泄。如果學(xué)生的自習(xí)室長期混亂，可以提供一個不是用來學(xué)習(xí)的大廳，另外再找一間自習(xí)室給需要真正安靜學(xué)習(xí)的學(xué)生。這也是紀(jì)律教育的一種方式，當(dāng)受教育客體覺得違紀(jì)的事情已經(jīng)激不起教育工作者的責(zé)罵和訓(xùn)斥時，那么違紀(jì)的樂趣也漸漸沒有了，這樣從另一個維度達到了紀(jì)律教育的效果。最后，要注重交流方式的多樣化。除了語言的交流，貼心的手勢和其他非語言交流也是有效的。當(dāng)學(xué)生及時收到老師的便條、電子郵件或者手機信息反饋的時候，會感覺到內(nèi)心的關(guān)懷，從而促進教師與學(xué)生之間建立深厚的友誼。3．嘗試使用自控策略。從個體的角度分析，大部分學(xué)生會安靜地使用自我描述來表達自己的想法，他們使用這些描述進一步指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和交往活動。比如：在課堂行為中，他們知道諸如我需要舉手才能發(fā)言，而不是脫口而出。相比之下，經(jīng)常陷入麻煩的學(xué)生，則需要特定的幫助才能學(xué)會自控，也就是激發(fā)自身心理的紀(jì)律意識。教育者在教育的過程中要教會學(xué)生內(nèi)心彩排和創(chuàng)造情境，通過創(chuàng)造特定的情境讓學(xué)生嘗試角色體驗來培育紀(jì)律意識。紀(jì)律與特定場域中的職業(yè)角色有著必然的聯(lián)系，在特定的情境中體驗角色的過程，就是創(chuàng)造性地讓受教育客體接受角色的虛擬化，在這樣的體驗中加深學(xué)生對于紀(jì)律的認識和情感的體驗。教師通過組織學(xué)生角色表演為其參與和體驗教學(xué)過程提供平臺，學(xué)生在完成了這些經(jīng)歷以后，內(nèi)心真切感受到集體工作的艱辛，在過程中感受到紀(jì)律約束力度的合理性和價值；真切地感受到個體紀(jì)律意識培育很重要，能讓個體在特定的工作場域中獲得更多進步。自控策略在培育紀(jì)律意識的過程中，還可以訓(xùn)練學(xué)生嘗試使用自我自答法、問題解決法以及情緒控制法。所謂的自我自答就是教育者在教學(xué)的過程中拋出個體自身所產(chǎn)生的違紀(jì)行為衍生出的問題，根據(jù)這些紀(jì)律現(xiàn)象問題，讓學(xué)生自我做出回答。比如：面對這樣的問題我該怎么做；我自身的問題是什么；等。依次回答這些問題的過程，就是學(xué)生自我反省和解決問題的過程，可激發(fā)學(xué)生個體的自控能力。心理學(xué)家梅琴鮑姆首次提出了問題解決法，這也是培育自控策略的又一做法，它主要包括以下問題的提出和陳述，包括我應(yīng)該做什么，我必須做出選擇，我要集中注意力等。青年大學(xué)生特殊的年齡特征，導(dǎo)致在高校學(xué)習(xí)生活中容易產(chǎn)生憤怒的情緒，個體紀(jì)律意識的自控策略可以采取一些措施教會學(xué)生控制住自己的憤怒情緒。首先要明確誘因，在憤怒情緒產(chǎn)生后，先分析這些情緒發(fā)生的原因，當(dāng)然包括一些明確直接的原因和間接誘因。另外要明確自己處于憤怒狀態(tài)下的相關(guān)生理狀態(tài)，比如：出汗、緊握雙手、面部肌肉緊張等，在明確誘因和確定自己的狀態(tài)以后，要學(xué)會放松和使用認知行為的方法。最后做一個評估，評估自我的行為是否達到了自控而遵守紀(jì)律規(guī)范的程度，如果是肯定的，那么在紀(jì)律意識的培訓(xùn)過程中，這樣的自控策略就是有成果的，反之則需要進一步的調(diào)整方式方法。紀(jì)律意識教育的關(guān)鍵是要把他律變成自律，樹立紀(jì)律權(quán)威和紀(jì)律信仰，從而主動、自覺地遵守學(xué)校的行為準(zhǔn)則。促進學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范其根源在于培養(yǎng)學(xué)生形成自覺意識。教育者作為這一教育過程實施的第一責(zé)任人，對學(xué)生要有真摯、深厚的情感和真誠的愛，這樣才能激發(fā)學(xué)生的積極情感，進而使其全心全意接受教育，并在接受教育的過程中把學(xué)校紀(jì)律原則和紀(jì)律規(guī)范內(nèi)化為自身的紀(jì)律需要。

【參考文獻】

［1］伯爾曼．法律與宗教［M］．梁治平，譯．北京：中國政法大學(xué)出版社，2003：79

［2］黑格爾．法哲學(xué)原理［M］．范揚，等譯．北京：商務(wù)印書館，1979：178．

第4篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：課堂管理；家庭教育；優(yōu)化措施

教師關(guān)注及談?wù)摰慕裹c往往就是課堂紀(jì)律。由于小學(xué)生活潑好動，喜歡玩游戲，所以在課堂上容易出現(xiàn)擾亂課堂秩序的行為。所以教師通常會利用教學(xué)的各種條件去采取有效的課堂管理，形成良好的課堂環(huán)境，使學(xué)生的注意力集中，防止妨礙教學(xué)現(xiàn)象的事情發(fā)生。

一、產(chǎn)生課堂紀(jì)律問題的導(dǎo)火索

1.教師忽視學(xué)生主體性的發(fā)揮

在對課堂紀(jì)律出現(xiàn)紊亂原因分析中，可以得知，從教師自身談起，其一就是教師備課材料準(zhǔn)備單一、不充分，所以學(xué)生不能直觀地理解教學(xué)內(nèi)容，從而導(dǎo)致教學(xué)過程枯燥無味，容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠、散漫的學(xué)習(xí)情緒。第二就是教師在教學(xué)過程中，過于發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，削弱了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。當(dāng)很多學(xué)生無法跟上老師的教學(xué)思維時，就容易出現(xiàn)紀(jì)律問題，擾亂課堂氛圍。第三就是教師不注重因材施教導(dǎo)致的課堂紀(jì)律問題的發(fā)生。教師往往在一種教學(xué)方法取得成效的時候，會將此方法進行推廣。這就忽視了教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容之間的契合度，打破了課堂教學(xué)的平衡狀態(tài)，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意愿。

2.教學(xué)課堂與學(xué)生的興趣聯(lián)系不緊密

教師善于備課，在課堂上抓住學(xué)生關(guān)注的焦點引入教學(xué)內(nèi)容，營造一個有趣味的課堂氛圍是非常有必要的。這種趣味性的課堂不是指形式化的、表面的事物對學(xué)生感官的吸引，而是能采取各種有意義的事物刺激學(xué)生積極的情緒。而且學(xué)生在有趣的課堂氛圍中，往往更容易拓展自身思維的想象空間，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思考的深度。如果拋棄了學(xué)生興趣的焦點，輕視興趣的作用，刻畫出呆板的課堂氛圍，也必然出現(xiàn)紀(jì)律問題。

3.家庭教育的不規(guī)范

我國目前的家庭，大多只有一個孩子，物質(zhì)水平提高，給孩子提供了優(yōu)越的成長環(huán)境，所以孩子就成了一家人關(guān)注的中心，有些家長甚至滿足孩子的一切需求，而家庭教育是影響孩子最深的因素，父母的言談舉止很容易被孩子模仿。如果父母不對孩子的行為做出糾正，久而久之，孩子就會形成以自我為中心，不考慮他人的感受，對做錯的事情不以為然等不良的情感和生活習(xí)慣。所以，在課堂教學(xué)的時候，這些學(xué)生容易出現(xiàn)煩躁、退縮等不穩(wěn)定情緒，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效果。

二、實施優(yōu)化的課堂紀(jì)律管理策略

1.規(guī)范獎懲制度

首先教師可以在班上構(gòu)建班規(guī)。利用開班會的時機和小組討論的形式制定紀(jì)律管理制度，給學(xué)生的自覺性提供一個外在約束力。不僅有約束性規(guī)定，也要有獎賞制度，但應(yīng)注意的是應(yīng)對學(xué)生多多采取鼓勵和贊賞的行為激勵，也要多與學(xué)生溝通交流，從而在適當(dāng)解決中，達到構(gòu)建和諧、有張有弛的紀(jì)律課堂。

2.發(fā)揮鼓勵對學(xué)生成長的需要

在課堂上可以實施加分和扣分項目的比賽，根據(jù)學(xué)生的求儺睦砣ス睦和引導(dǎo)他們。比如，以獎勵小星星開展題目競賽，出現(xiàn)問題型行為和答非所問就扣掉小星星，這時學(xué)生會為了小組的勝利約束自己的行為，同伴也會相互監(jiān)督和提醒，就會形成良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和輕松愉快的課堂氛圍，再通過對成績的評價，讓學(xué)生、教師充滿自信和快樂，帶動班上學(xué)習(xí)氛圍的形成。對于成績較差的學(xué)生要多予以關(guān)注，讓他們也能融入課堂中，這時教師可以因材施教，提出簡單的問題給予其回答的自信，也要通過溝通交流發(fā)掘這些學(xué)生身上的亮點。

3.改變教學(xué)方式

學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是良好紀(jì)律管理的保證。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動力，所以教師平時要關(guān)注學(xué)生關(guān)注的焦點，及時切進課堂，調(diào)動學(xué)生深入探知的欲望。在課堂中，教師不僅要傳授學(xué)生理論知識，還應(yīng)該構(gòu)建多元化的課堂，引進游戲活動來支撐教學(xué)內(nèi)容。開展一些新穎的課堂游戲，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，緩解學(xué)習(xí)的疲勞，還能調(diào)動思維，將注意力重新凝聚起來，體會知識充盈的，維護良好教學(xué)秩序。

隨著現(xiàn)代教育方式的不斷創(chuàng)新，教師也可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)我們學(xué)校長期對課堂改革的研究得出，學(xué)生主體性的發(fā)揮是至關(guān)重要的。以“任務(wù)展示―自主學(xué)習(xí)（獨學(xué)）―小組合作（群學(xué)）―展示反饋”的教學(xué)模式，讓學(xué)生將自身精力發(fā)揮在學(xué)習(xí)上，使學(xué)生和老師之間產(chǎn)生共鳴，主動去傾聽老師的問題和有效解決方案。課堂紀(jì)律管理提高了，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也自然提升了。

參考文獻：

第5篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

體育課如果沒有了紀(jì)律的約束，任由學(xué)生自由活動，如何保證學(xué)生的安全？又如何能促進學(xué)生健康發(fā)展？因此，在現(xiàn)階段我們還是不能完全擯棄傳統(tǒng)的課堂常規(guī)，相反，還要更加規(guī)范。

一、現(xiàn)代與傳統(tǒng)體育課堂紀(jì)律的對比

從形式來看，傳統(tǒng)體育課堂紀(jì)律過于單調(diào)、呆板，往往只追求形式上的熱鬧，而忽視了學(xué)生思維的自由；現(xiàn)代體育課堂紀(jì)律則是“形散”而“神不散”，它因教材、學(xué)生而異，更有利于學(xué)生思維的解放。

從內(nèi)容來看，傳統(tǒng)體育課堂紀(jì)律的實施中都是一些教條化、軍事化的練習(xí)內(nèi)容；在現(xiàn)代課堂中則安排了軍事化、規(guī)范化的專門教學(xué)(如軍訓(xùn))雪，而體育課則從中吸收一些有利于學(xué)生健康和諧發(fā)展的規(guī)范和要求，因此它更具有人性化。

從教師與學(xué)生的關(guān)系來看，傳統(tǒng)體育課堂中教師完全凌駕于學(xué)生之上，紀(jì)律的建立權(quán)和執(zhí)行權(quán)掌握在教師手中，學(xué)生沒有一點自主活動的時間；現(xiàn)代的體育課堂紀(jì)律則是建立在師生平等的基礎(chǔ)上的一種合作性紀(jì)律，鼓勵學(xué)生參與制度的設(shè)計、規(guī)則的制定、秩序的安排，以及執(zhí)行的組織和檢查等。

二、建立現(xiàn)代體育課堂紀(jì)律的途徑

一是以學(xué)生發(fā)展為本，實行人文管理，就是把學(xué)生真正當(dāng)作有主體性的人。關(guān)注并滿足他們的需要，關(guān)注并

保護他們的權(quán)利，而教師則是與學(xué)生進行換位思考，走進他們的心靈世界。學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下能動地學(xué)習(xí)和探究，新課標(biāo)最顯著的特點就是教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容，所以教師首先要制定好教學(xué)目標(biāo)，然后學(xué)生根據(jù)教師提出的教學(xué)目標(biāo)，主動地完成自我目標(biāo)的確定――自我嘗試問題――自我發(fā)現(xiàn)問題――自我探究――自我評價和完善的過程。

二是面向全體學(xué)生，關(guān)注個性化差異，使每名學(xué)生都能得到公平教育。學(xué)生存在著鮮明的個性差異，應(yīng)當(dāng)進行個性化教育，在確定教學(xué)方法，特別是對學(xué)生進行學(xué)習(xí)評價時，都應(yīng)做到區(qū)別對待，但在體育教學(xué)中卻很少有人做到這一點。這樣，必然使學(xué)生得不到公平的教育。所以新課標(biāo)對評價體系做了詳細的要求。特別關(guān)注兩類學(xué)生：一是對優(yōu)等生，要加強培優(yōu)教學(xué)，充分發(fā)揮體育小骨干、小助手的潛能；二是關(guān)照后進生的成長，促進整體平衡發(fā)展，對待后進生要以溫暖的情懷關(guān)照其成長，對其進步要給予肯定和表揚，使每個學(xué)生都能享受到公平的教育，獲得健康的生活方式和健康的身心狀態(tài)。

三是建立和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。體育課堂的紀(jì)律也受班級集體人際關(guān)系狀況的制約，班級集體的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系及學(xué)生間的關(guān)系。教師熱愛、信任學(xué)生，學(xué)生尊重、敬仰教師，師生關(guān)系的融洽，往往導(dǎo)致積極、健康、活潑的課堂氣氛；教師在進入課堂時，友好地與他們說話，熟記和稱呼學(xué)生的名字，認真上好每節(jié)課，以精湛的教學(xué)藝術(shù)贏得學(xué)生的尊重，與學(xué)生分享成功與快樂；處理突發(fā)問題，要公正不傷害學(xué)生的自尊，同時要注意培養(yǎng)同學(xué)之間的團結(jié)、友愛、互助的精神，使全班的人際關(guān)系和諧。

第6篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 體育教學(xué) 德育滲透

《體育與健康》教材中提出，什么是體育？就學(xué)校體育而言，它是發(fā)展身體，增強體質(zhì)和進行品德教育的活動，是對人的身體發(fā)展培養(yǎng)和塑造的過程，是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)校體育對受教育者的生長發(fā)育、健康、體力、智力發(fā)展和思想品德的培養(yǎng)都有積極的促進作用。顯而易見，品德教育和體育運動的技術(shù)技能和運動基礎(chǔ)知識一樣是學(xué)校體育教育的組成部分，是血肉關(guān)系。

在體育教學(xué)中進行政治思想滲透，包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義精神文明教育。體育是愛國主義、集體主義教育的生動具體教材，通過體育知識學(xué)習(xí)和亞運會、奧運會及我國體育事業(yè)所取得的成就的學(xué)習(xí)，來激發(fā)愛國情操和斗志。體育課嚴(yán)密的組織紀(jì)律，嚴(yán)格的常規(guī)執(zhí)行使學(xué)生了解自由和紀(jì)律的關(guān)系，增強學(xué)生組織紀(jì)律、法制觀念。軍訓(xùn)、運動會隊列隊形練習(xí)，體育比賽教學(xué)，場地器材布置回收能夠培養(yǎng)學(xué)生國防意識和勞動觀念，這些也是德育滲透不可忽視的重要方面。于 在體育教學(xué)和練習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生頑強拼搏、吃苦耐勞、勇敢果斷等意志品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生助人為樂、互幫互助精神。培養(yǎng)樂觀豪爽、樂于奉獻的精神。培養(yǎng)團結(jié)、協(xié)作、積極向上人生價值觀。這些既是體育課德育滲透的重要內(nèi)容，也是學(xué)校體育工作目標(biāo)的重要組成部分。

在體育教學(xué)中，向?qū)W生進行思想品德教育，關(guān)鍵還在于教師的言傳身教?！吧斫讨赜谘越獭笔墙逃ぷ髡咝欧畹闹晾砻浴！耙陨砹⒔獭薄吧碚欠丁笔菍W(xué)校體育工作者所遵循的基本工作原則和行之有效的工作方法。如何教育好學(xué)生，作為教師，既要有扎實深厚的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和強烈的敬業(yè)精神，還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師高尚文明的言行，以身作則的形象，對學(xué)生的思想形成起著潛移默化的作用。用體態(tài)暗示法對學(xué)生進行思想品德教育是體育教學(xué)中運用比較普遍的一種方法。在矯正學(xué)生的不良行為過程中，可保護學(xué)生的自尊心，避免產(chǎn)生逆反心理，從而使廣大學(xué)生心悅誠服。例如，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散，做小動作時，教師慢步走到該生跟前，遞個眼神，擺擺手，以示提醒或制止，這要比中止教學(xué)，當(dāng)眾直呼其名批評教育效果更好。

轉(zhuǎn)教師觀念的轉(zhuǎn)變是德育滲透的前提。讓體育任課教師充分認識到體育在學(xué)校教育中的地位，以改變教師光抓智育，忽視德育和體育的舊觀念，提倡德、智、體、美等諸育共同發(fā)展。根據(jù)教學(xué)特點，結(jié)合學(xué)生實際，對學(xué)生有計劃，有目的，分層次地進行教育。明確具體要求，采取有力的措施，有計劃有步驟地對學(xué)生進行思想品德教育。首先制定學(xué)年度工作計劃，根據(jù)大綱和教學(xué)計劃統(tǒng)一安排。結(jié)合教材特點，提出每次課中的思想品質(zhì)教育任務(wù)。

在體育課的教學(xué)中，學(xué)生有多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如跑、跳、擲、基本體操、游戲、球類等。在這些內(nèi)容中學(xué)生最感興趣的往往是游戲，因此在各種不同類型的游戲教學(xué)中滲透德育無疑是最好的捷徑之一。體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點，這是對學(xué)生進行思想品德教育的有利因素。在落實教學(xué)內(nèi)容的同時對學(xué)生進行思想品德教育。體育運動項目豐富多樣，結(jié)合各種不同的運動項目特點，對學(xué)生進行德育教育是十分有效的途徑。田徑項目能夠培養(yǎng)學(xué)生英勇頑強、拼搏、堅韌不拔的精神，吃苦耐勞的品質(zhì)。球類項目能夠培養(yǎng)學(xué)生組織和紀(jì)律性、團結(jié)協(xié)作精神和集體觀念以及應(yīng)變能力。藝術(shù)性強的運動項目還能培養(yǎng)學(xué)生美的情操，激發(fā)對美的向往和追求，培養(yǎng)積極向上的精神。通過體育鍛煉甚至能激勵一些沉默寡言、孤辟的學(xué)生振奮精神，參加到集體活動中去，更能使活潑好動的學(xué)生享受到鍛煉的樂趣和成功的喜悅。激發(fā)斗志，飽滿精神，體育以它這種特有的魅力，潛移默化地感染啟迪青少年，豐富人的生活。

課堂常規(guī)教育是體育教學(xué)的要求，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程也是向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過程。課堂規(guī)范是保證教學(xué)順利進行，向?qū)W生進行思想品德教育的基本途徑，教師可根據(jù)不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂規(guī)范的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等德育要求結(jié)合起來，加強組織紀(jì)律性教育，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。如，每堂課開始時的隊列集合，下課之前的集中總結(jié)以及課堂中對課程內(nèi)容的關(guān)注，就是很好的組織紀(jì)律性教育的陣地。通過這一些課堂規(guī)范，可在較大程度上提高學(xué)生的組織紀(jì)律性。

第7篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

常規(guī)是社會的客觀存在，處在一定社會關(guān)系和社會組織中的個體必然受到該社會和組織中為大多數(shù)人所認可的常規(guī)的制約。因此，在幼兒期逐步認識、理解和正確掌握這些常規(guī)，非常必要，而且相當(dāng)重要。

幼兒園在開展常規(guī)教育的過程中，教師會把重心放在幼兒常規(guī)的完善和訓(xùn)練方面。利用常規(guī)來限制和控制幼兒的各種行為，以保證幼兒園一日活動的順利開展和保障幼兒在園的活動安全。傳統(tǒng)的常規(guī)教育把幼兒管得太多，控得太死，嚴(yán)重束縛了幼兒的主動性和創(chuàng)造力發(fā)展。

本班開展了蒙氏教學(xué)活動以來，通過學(xué)習(xí)蒙氏的教育理念，我們知道了在蒙氏工作中，孩子有很大的自由空間。幼兒只要是在“不傷害環(huán)境，不傷害人”的前提下可以自由的做自己喜歡的工作。因此，通過吸收蒙氏的紀(jì)律觀來指導(dǎo)我們班級的常規(guī)管理，給孩子們一個寬松、自由、民主的環(huán)境。

那么，如何將蒙氏紀(jì)律引入到日常常規(guī)中去，讓孩子學(xué)會自己管理自己，給孩子創(chuàng)造一個寬松、自由的環(huán)境呢？我認為要做好以下幾方面：

1 了解蒙氏紀(jì)律與傳統(tǒng)常規(guī)的差別

1.1 傳統(tǒng)常規(guī)教育的形式

在目前的幼兒園常規(guī)教育領(lǐng)域中，教師常利用兒歌、鈴鼓、口令來完成對兒童身體及其動作的規(guī)范，或使用懲罰、命令、表揚、物質(zhì)獎勵等手段來使幼兒聽話，完成對幼兒的管理與控制。幼兒教師把常規(guī)作為一種強制性的標(biāo)準(zhǔn)施加給幼兒。于是，常規(guī)教育便成了教師對幼兒嚴(yán)格控制的過程。幼兒一日生活中存在過多的限制和統(tǒng)一管理，集體活動時間遠遠多于個體自由活動的時間，造成孩子少有自主活動的機會，限制了幼兒的個體發(fā)展。教師的嚴(yán)厲讓幼兒不得不屈從于各種常規(guī)管理之中，不敢表達自己的意愿和觀點，影響孩子的性格形成。

1.2 蒙臺梭利的紀(jì)律觀

蒙臺梭利的紀(jì)律是一種“內(nèi)在的自律”。蒙臺梭利認為：“只有當(dāng)一個人具有充分的自由和自主活動的權(quán)利，他才能建立真正的紀(jì)律，而非強迫手段培養(yǎng)的外表紀(jì)律”。

可以說，我們的常規(guī)從某種意義上來說就是一種外表紀(jì)律。真正的紀(jì)律，不是靠訓(xùn)斥、棍棒、懲罰訓(xùn)練出來的。我們要將幼兒的需要作為我們教育的主體，讓兒幼能在活動中理解紀(jì)律，進而接受、并逐步內(nèi)化為集體規(guī)則，養(yǎng)成“內(nèi)在紀(jì)律”，發(fā)自內(nèi)心的愿意主動遵守，形成秩序感。

2 轉(zhuǎn)換幼兒教師角色

傳統(tǒng)常規(guī)教育中，幼兒教師一直充當(dāng)著“管理者”和“指揮者”的角色，幼兒則只能是“服從者”和“執(zhí)行者”。老師利用說教、命令、懲罰，把一大堆的條條框框強加給幼兒。其實很多時候孩子們并不明白“為什么老師要不讓我們這樣做？”“我到底哪里做錯了？”在強制與壓抑的環(huán)境下長期生活、學(xué)習(xí)，孩子絕不會展現(xiàn)他們的原來本性，抑制了孩子的個性發(fā)展。因此，我們必須以科學(xué)的方法來研究孩子。

作為幼兒教師，要懂得在教育過程中，真正占主導(dǎo)地位的是幼兒。要為幼兒提供全面發(fā)展的環(huán)境和機會。我們必須研究和了解他們的興趣和需要，了解每一個幼兒發(fā)展的個性差異，要給他們根據(jù)自己的意愿、興趣、需要，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的自由，給幼兒提供充分自由活動和自主活動的環(huán)境和機會。

3 創(chuàng)設(shè)可發(fā)展的環(huán)境

蒙臺梭利十分重視環(huán)境，她說，“在我們學(xué)校中，環(huán)境教育兒童?！泵墒霞o(jì)律的形成，要重視環(huán)境在教育中的重要意義與作用。蒙臺梭利看來，“紀(jì)律來自工作，因為只有在工作中，兒童的自我才得以自由發(fā)展，能力得以發(fā)揮”。在活動中兒童獲得了自由工作的環(huán)境，他們的活動更加完善，從而產(chǎn)生良好的紀(jì)律。

如果把幼兒長時間固定在座位上無事可做，幼兒的發(fā)展沒有得到滿足，他們便會互相打鬧，大聲喧嘩，來發(fā)泄自己內(nèi)心的情緒，這時候的紀(jì)律就只能是靠教師的嚴(yán)厲控制。因此，教師要為幼兒提供適合他們節(jié)奏和步調(diào)的環(huán)境，服務(wù)于幼兒的發(fā)展需要，從而在活動中形成良好的紀(jì)律。比如，在各個活動區(qū)域中投入豐富的，多層次的活動材料，讓不同能力和興趣的幼兒都能充分地，自由地選擇適合自己的活動，并在活動中得到輕松、自由的發(fā)展。在這樣的活動中，幼兒可以自由的運用他的技能，充分發(fā)揮他們的精力，并按照自己內(nèi)部發(fā)展的速度和節(jié)奏來行動時，他就會表現(xiàn)出遵守紀(jì)律，長時間注意力集中等優(yōu)秀品質(zhì)。

4 把紀(jì)律說出來

蒙臺梭利認為，應(yīng)當(dāng)在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是統(tǒng)一事物不可分割的兩個方面。

所謂自由不是孩子喜歡怎樣就怎樣，愛干什么就干什么，而是要服從真理，做正確的事情。因此，一定要讓幼兒在活動中理解紀(jì)律，由于理解而接受集體規(guī)則。所以，當(dāng)我們讓孩子去做一件事情時，要把應(yīng)該遵守的紀(jì)律告訴他，而不是只是要求他怎樣去做。比如，我們讓孩子們?nèi)ズ人畷r，就要把排隊的紀(jì)律說給他們聽，使他們懂得排隊喝水對每一個人都是公平的，不會因為擁擠而受傷，或是把水灑出來。又比如進餐時，把進餐的紀(jì)律告訴幼兒，使他們理解進餐說話不衛(wèi)生，還會容易引起食物誤入氣管。通過這樣對紀(jì)律的解釋，逐漸會使社會規(guī)則內(nèi)化，使幼兒懂得遵守紀(jì)律的意義和價值，將會從心而為。比起教師時時處處的控制、強迫，內(nèi)化秩序具有更持久的效力和深遠的意義。

5 堅持教育的一貫性，統(tǒng)一性

在蒙氏活動中，也有很多相應(yīng)的紀(jì)律需要幼兒遵守，比如“進教室前坐著脫換鞋子，并確定放入鞋柜內(nèi)擺正?！薄霸诮淌乙p聲慢步地走?！薄白巫踊螂x開椅子時，應(yīng)先拉開或收起椅子再取物或置物?！钡鹊?。這些紀(jì)律的形成不是一朝一夕的。一種習(xí)

慣的養(yǎng)成，需要有效的環(huán)境和時間。

我們在蒙氏工作中，每一次老師演示完工作，都會重復(fù)一句話“從哪兒拿的，放回哪兒去?！眲傞_始，幼兒會忘記，沒有歸放到位，老師不會責(zé)備他，整理教具時老師會把教具放回去。接著每一次都這樣做，幼兒就會慢慢記住并做得很好。最初，我們班上開展蒙氏教育時，幼兒在蒙氏教室能很好地遵守蒙氏紀(jì)律，而一旦離開了這里，他們就會完全按照之前的習(xí)慣進行，變得散亂，沒有規(guī)矩?；蛘呤窃谟變簣@養(yǎng)成的習(xí)慣，回到家里就會拋之腦后，任性妄為，隨心所欲。這都是因為對幼兒的培養(yǎng)教育不一致，不統(tǒng)一造成的。

第8篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

嚴(yán)明黨的紀(jì)律，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，是我們黨從小到大、長期執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗。同志講“加強紀(jì)律性，革命無不勝”，言簡意賅地講清了紀(jì)律的重要性。當(dāng)前，我們黨提出了“把紀(jì)律挺在前面”的新思想、新思路、新要求，這是對全面從嚴(yán)治黨規(guī)律的新認識，是對管黨治黨舉措的新部署，是對貫徹“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”十六字方針的新闡釋，對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭具有重大理論意義和實踐指導(dǎo)作用。落實“把紀(jì)律挺在前面”的新思想、新思路、新要求，要做到“四個在前”。

教育在先。教育是最好的防范，不抓教育就是失職，就是對黨員干部不負責(zé)任。我們要發(fā)揮教育在從嚴(yán)治黨中的基礎(chǔ)性作用，把教育挺在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)之前。要加強中國特色社會主義理論和系列重要講話精神的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員干部堅定政治立場、政治方向，堅守理想信念。要加強黨紀(jì)黨規(guī)教育，將、廉政準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例等黨內(nèi)法規(guī)作為重點，納入對黨員干部教育培訓(xùn)重要內(nèi)容，組織專題學(xué)習(xí)，開展集中測試，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立意識、知紀(jì)明紀(jì)，做守紀(jì)律講規(guī)矩的“明白人”。要加強案例警示教育，注重運用查處的身邊典型案例，廣泛開展以案說紀(jì)活動，引導(dǎo)廣大黨員干部敬紀(jì)畏紀(jì)，做守紀(jì)律講規(guī)矩的“清醒人”。要加強廉政文化教育，善于發(fā)現(xiàn)并運用本地各種廉政人文資源，通過正面激勵引導(dǎo)和潛移默化熏陶，引導(dǎo)廣大黨員干部崇紀(jì)尚紀(jì)，做守紀(jì)律講規(guī)矩的“帶頭人”。

監(jiān)督在先。監(jiān)督是從嚴(yán)治黨的重要環(huán)節(jié)，是把紀(jì)律挺在前面的重要保證。監(jiān)督過程既是嚴(yán)明黨的紀(jì)律的過程，也是教育黨員干部的過程?！安皇苤萍s的權(quán)力必定腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”。從這個意義上講，監(jiān)督是對黨員干部的最好保護。我們要把監(jiān)督挺在執(zhí)紀(jì)問責(zé)之前，轉(zhuǎn)變理念、找準(zhǔn)定位、突出重點、創(chuàng)新方式開展監(jiān)督。在理念上，樹立“嚴(yán)是愛、松是害，監(jiān)督是愛護、管理是幫助”的理念，對各類苗頭性、傾向性問題做到早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正，避免小錯成大禍。在定位上，重點監(jiān)督好“關(guān)鍵之人”，即落實“兩個責(zé)任”的主體，突出監(jiān)督的再監(jiān)督、檢查的再檢查，防止黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任虛化、空轉(zhuǎn)。同時，防止監(jiān)督責(zé)任人不敢監(jiān)督、不敢負責(zé)、不敢得罪人現(xiàn)象。在重點上，監(jiān)督好“關(guān)鍵之事”，即盯緊政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、人事紀(jì)律、經(jīng)濟紀(jì)律等和“”問題?！啊眴栴}是違的紀(jì)律的集中反映和表現(xiàn)，黨的紀(jì)律抓實了，“”問題才會銷聲匿跡。在方式上，運用好“關(guān)鍵之術(shù)”，不斷創(chuàng)新監(jiān)督方式，重點運用好日常巡查、專項整治，工作報告、約談函詢等方式。日常巡查突出他律，專項整治突出自律，工作報告、約談函詢等突出自律與他律相結(jié)合。平時要綜合利用這些方式，使監(jiān)督抓在平常、搞得經(jīng)常，不能等有了一堆問題后再搞運動式檢查、突擊性監(jiān)督。

執(zhí)紀(jì)在先。黨紀(jì)黨規(guī)的生命力在于執(zhí)行。黨紀(jì)黨規(guī)只有嚴(yán)格執(zhí)行，才能成為帶電的“高壓線”，肅風(fēng)的“殺手锏”。我們要堅持及時執(zhí)紀(jì)、依規(guī)執(zhí)紀(jì)、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，做到有紀(jì)必依、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違紀(jì)必究，把執(zhí)紀(jì)挺在司法機關(guān)依法查處之前。執(zhí)紀(jì)要及時，要按照“抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時處理，決不能養(yǎng)癰遺患”的要求，對黨員干部的苗頭性、傾向性問題，及時過問、及時調(diào)查、及時處理，決不能搞“放水養(yǎng)魚”、“秋后算賬”。執(zhí)紀(jì)要依規(guī)，這是紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)紀(jì)律審查能力和水平的具體體現(xiàn)，也是運用法治思維和法治方式懲治腐敗的必然要求。堅持“二十四字”辦案方針，重事實、重證據(jù)，按照黨紀(jì)黨規(guī)對號入座，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，發(fā)現(xiàn)多少查處多少。執(zhí)紀(jì)要嚴(yán)格，對于違反政治紀(jì)律、組織紀(jì)律的行為，案件，發(fā)生在群眾身邊的腐敗案件，以及“　三種人”、“三個后”案件，要堅持快查快結(jié)。

制度在先。良法是善治的前提，沒有制度就談不上管理。只有健全制度，才能形成把紀(jì)律挺在前面的長效機制，推進全面從嚴(yán)治黨的法治化、常態(tài)化。我們要把制度挺在日常管理之前，挺在執(zhí)紀(jì)監(jiān)督問責(zé)之前。扎緊黨紀(jì)法規(guī)的籠子，加快黨紀(jì)法規(guī)的修改完善，形成相互銜接、系統(tǒng)配套、務(wù)實管用的黨紀(jì)法規(guī)，確?？刹僮鳌⒖杀O(jiān)督、可檢查、可問責(zé)。扎緊日常管理制度的籠子，改變“紀(jì)不明”現(xiàn)象?，F(xiàn)在有的地方和部門，在作風(fēng)建設(shè)持續(xù)發(fā)力的情況下，感到無所適從。究其原因，一方面是“不明紀(jì)”，對黨的紀(jì)律和規(guī)矩不學(xué)習(xí)、不明白、不上心；另一方面是“紀(jì)不明”，有的方面還存在制度設(shè)計上的管理漏洞，紀(jì)律要求不明確不細致。要在加強黨紀(jì)黨規(guī)頂層設(shè)計的同時，加強相關(guān)管理規(guī)定的中觀設(shè)計和管到底的微觀設(shè)計，既要讓大家明確哪些不能做，又要讓大家明確哪些可以做，該怎么做。扎緊執(zhí)紀(jì)量紀(jì)的籠子，制定一把尺子量到底、紀(jì)律面前人人平等的量紀(jì)規(guī)范，壓縮自由裁量空間，減少量紀(jì)的隨意性，使得過得其咎，體現(xiàn)公平公正。

第9篇：紀(jì)律教育的內(nèi)容范文

一、了解體育課結(jié)構(gòu)進行全方位德育教育

體育教學(xué)是一個包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育。學(xué)生通過體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理，提高思想覺悟，充實智力活動，擴大經(jīng)驗范圍，提高社會適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容。

現(xiàn)在體育教師備課越來越規(guī)范化、科學(xué)化。由于體育教學(xué)活動更具復(fù)雜性，所以僅有的教材、教參難以滿足備好課的需要。體育教師應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)吸收科學(xué)的、時代性的德育教學(xué)內(nèi)容，有選擇地反映在計劃和教案之中。候課有場地器材準(zhǔn)備、教師儀表等內(nèi)容。我們可以看到，優(yōu)秀教師候課時，精神飽滿，服裝整潔，場地器材安排有序，給人耳目一新的感覺，使學(xué)生一到活動場地，就有種精神振作，躍躍欲試的勁頭。

二、結(jié)合課堂常規(guī)進行德育教育

課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進行，向?qū)W生進行思想品德教育的基本途徑，教師要根據(jù)不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來，加強組織紀(jì)律性教育，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行德育教育

體育教學(xué)過程中，大部分活動和練習(xí)都具有連續(xù)性和整體性，教師的主要教學(xué)原則就是精講多練，由于上課開始部分學(xué)生的言行收到較大的制約，他們很希望在項目練習(xí)中得以宣泄，學(xué)生在活動中因性格不同，反應(yīng)差異而產(chǎn)生各種不同的行為舉止。這時教師如屢屢停止教學(xué)，進行思想教育，勢必大大挫傷班級大部分學(xué)生的情緒，課的節(jié)奏被破壞，對學(xué)生心理的鍛煉和教學(xué)都不利。因此，此時德育教育應(yīng)體現(xiàn)為抓大放小，這里所說的抓大放小，并非指抓大事，忽略小事，而是從是否有利于教學(xué)，是否能順利、連續(xù)地進行為原則，根據(jù)教材所反映出來的特點和學(xué)生活動中表現(xiàn)出的問題，教師應(yīng)多采用手勢、鄰近語言、延遲處理等方法。事實上，學(xué)生一個動作，一句話反映出一定問題時，都可以用來做德育教育的素材，要注意教學(xué)中滲透德育教育，其滲透的含意，即與教學(xué)活動的自然結(jié)合，或挖掘出與教學(xué)活動相關(guān)的閃光點。

在體育課上很多教師選擇了“抗洪救災(zāi)”這個題材，結(jié)合教材進行德育教育，有完成得好的，也有不盡人意的，如有位教師畫兩條線，表示河流，用實心球代表堵決口的沙袋，進行負重搬運，然后慶?？购閯倮?，跳起歡快的舞蹈。實際上“抗洪救災(zāi)”的精神是偉大的，我們要看到它的內(nèi)涵，反映出來的東西，而不能流于形式。另一位教師是這樣設(shè)計的:以小組為單位，依次將小墊子送到大的體操墊上，然后小組將體操墊一塊抬起來，送到?jīng)Q口處（指定地點），其德育教育的內(nèi)容是要求反映出團隊精神，而強健的體魄和團結(jié)協(xié)作的精神，是團隊?wèi)?zhàn)斗力的體現(xiàn)。這樣的教育就顯得豐滿而更具說服力。

四、結(jié)合不同的組織教法進行德育教育

課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動和身體活動結(jié)合起來，利用課堂的組織教法中的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育。例如，隊列隊形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性；通過對場地器材的保護，增強學(xué)生熱愛勞動，愛護公共財產(chǎn)的思想；課堂小結(jié)表揚好人好事，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。

五、結(jié)合偶發(fā)事件的處理進行德育教育

體育課中常常會遇到一些突發(fā)事件。如學(xué)生中暑、虛脫、暈倒、心跳劇烈引起的癥狀、運動損傷等。教師必須正確處理此類突發(fā)事件，在處理事件過程中，進行思想教育工作，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體主義精神、團結(jié)互助、助人為樂精神，不拍艱險的精神。體育課中的損傷，常常是難以避免的，因此，教師必須十分嚴(yán)肅地教育學(xué)生，一定要提高紀(jì)律觀念，一定要在充分掌握技術(shù)要領(lǐng)的基礎(chǔ)上投入訓(xùn)練，不要違反運動紀(jì)律，要嚴(yán)格按照老師所講的方法去做。以最大限度地減少損傷，杜絕嚴(yán)重損傷，嚴(yán)重事故。在處理事件過程中，；老師只要善于引導(dǎo)，學(xué)生的集體主義精神和助人為樂精神都會得到提高。

六、結(jié)合教師以身作則進行德育教育

在體育教學(xué)中，向?qū)W生進行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師言傳身教。作為教師必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方，談吐文明，教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹立一個良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。

七、結(jié)合課的收尾進行德育教育