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第1篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：考察法；德國；職業(yè)教育；畢業(yè)設(shè)計(jì)

1背景資料

2012年10月29日至11月3日，筆者參加了由珠海市教育局主辦，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院協(xié)辦的“德國職業(yè)教育教學(xué)法”師資培訓(xùn)班。本次培訓(xùn)班共有3名資深德國專家授課，其中舒爾茨教授主要講授微觀教學(xué)法和引導(dǎo)文教學(xué)法；史侯德先生講授項(xiàng)目教學(xué)法和案例教學(xué)法；勞倫斯先生講授考察法和媒體輔助教學(xué)法。

筆者所在的班級第一位教師是勞倫斯先生，他講授的考察法使筆者受益良多，對筆者正在同步進(jìn)行教學(xué)的環(huán)藝專業(yè)《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程有直接的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?，F(xiàn)將筆者本人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及應(yīng)用的成果總結(jié)如下，期待與同行進(jìn)行交流。

2考察法的定義及內(nèi)容

考察法是指在實(shí)踐中對事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)及行為方式等進(jìn)行有計(jì)劃地現(xiàn)場考察的方法。它是由教師和學(xué)生共同組織，學(xué)生獨(dú)立自主完成的?？疾旆ㄔ趫?zhí)行過程中一般分六個(gè)步驟：準(zhǔn)備――計(jì)劃――實(shí)施――評估――展示――反饋。

在準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)首先注意如何用考察法來實(shí)現(xiàn)本專業(yè)教學(xué)目標(biāo)；其次是確定考察地點(diǎn)與主題；第三是與考察地負(fù)責(zé)人確定考察時(shí)間、安全問題、活動(dòng)安排等。第四是考慮如何到達(dá)考察地點(diǎn)、往返要多長時(shí)間、必要的設(shè)備和工具等問題；第五是要明確哪些知識(shí)必須在考察臨行前教給學(xué)生；第六是注意考勤信息。

學(xué)生方面，在準(zhǔn)備階段要落實(shí)考察中需要弄明白教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)考察興趣；其次是思考考察對象、內(nèi)容及預(yù)期結(jié)果；第三是與考察地負(fù)責(zé)人確定考察時(shí)間、安全問題、活動(dòng)安排等。這個(gè)階段學(xué)生獨(dú)立自主的完成，教師只提供引導(dǎo)和建議；第四是準(zhǔn)備考察時(shí)的提問技巧、采訪技巧、書寫技巧、結(jié)構(gòu)化技巧。

在制定考察計(jì)劃時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問題：第一是全班共同討論并確立考察任務(wù)，學(xué)生制定考察任務(wù)及標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)確保考察目標(biāo)與培訓(xùn)目標(biāo)一致；第二是構(gòu)建不同任務(wù)的工作組，也可以安排多個(gè)工作組相同的考察任務(wù)，通常3至5人為一個(gè)工作組。第三是獲得考察地點(diǎn)的第一手資料，從企業(yè)官方網(wǎng)站或企業(yè)宣傳冊或詢問相關(guān)人員。

在實(shí)施考察計(jì)劃時(shí)，要確定考察組內(nèi)各成員的工作任務(wù)，如詢問、記錄、觀察、評估、測量、拍照等。工作組準(zhǔn)備必要的考察材料，如采訪清單、調(diào)查問卷、考察記錄等。其次是確定由誰來購置考察中所需要的輔助技術(shù)設(shè)備（相機(jī)、攝像機(jī)、麥克風(fēng)）。在計(jì)劃階段結(jié)束時(shí)，各小組須在班內(nèi)展示考察方案，并在討論中對原方案進(jìn)行優(yōu)化。

最后就是考察反饋，包括評估、展示和反饋三個(gè)步驟。評估可以由教師做出標(biāo)準(zhǔn)，如按百分制打分，或者給予一段比較中肯的評語，也可以由各小組之間互相評估。展示方面，可以采用作品展、成果匯報(bào)展的方式，也可以采用制作ppt.或者視頻等方式給予展示。反饋階段主要是針對本次考察的結(jié)果收集學(xué)生的反饋信息，以方便教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足并在下次教學(xué)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

3考察法在高職環(huán)藝專業(yè)《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程中的應(yīng)用

考察法在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中是非常適合使用的，如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的《餐飲空間設(shè)計(jì)》、《居住空間設(shè)計(jì)》、《展示設(shè)計(jì)》、《畢業(yè)設(shè)計(jì)》等專業(yè)設(shè)計(jì)課程，都適合使用考察法。

筆者在培訓(xùn)期間恰好正在上2010級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程，該課程安排了2個(gè)選題：一是中山菌香園的主題餐廳設(shè)計(jì)，二是珠海金灣區(qū)三灶鎮(zhèn)富都小區(qū)景觀設(shè)計(jì)。根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求，并結(jié)合本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得，筆者安排學(xué)生首先進(jìn)行設(shè)計(jì)選題的確定，然后再根據(jù)選題進(jìn)行一次有針對性的調(diào)研（考察），并要求一周內(nèi)以ppt.的形式提交考察報(bào)告。

學(xué)生大多數(shù)選擇主題餐廳設(shè)計(jì)課題，從最后提交的ppt.情況來看，各小組均較好地完成了預(yù)定目標(biāo)，也能夠較好地理解并應(yīng)用“考察法”。其中有一個(gè)小組所做的調(diào)研報(bào)告ppt.內(nèi)容詳實(shí)，也比較完整，成為本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的典型案例，現(xiàn)摘錄如下：

該小組以“咖啡時(shí)間”西餐廳及康師傅私房牛肉面館兩個(gè)典型的主題餐廳為考察對象，從餐廳的設(shè)計(jì)定位及立意、空間布局、風(fēng)格形式，以及在色彩、材質(zhì)、燈光等方面的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，進(jìn)而從流線組織、功能分布、室內(nèi)裝飾（包括設(shè)計(jì)定位、空間組織、風(fēng)格形式、色彩、材質(zhì)、燈光、陳設(shè)）等方面比較兩個(gè)主題餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，最后對本組畢業(yè)設(shè)計(jì)方案的初步構(gòu)想。

首先，他們通過實(shí)地考察了解到“咖啡時(shí)間”西餐廳的設(shè)計(jì)定位是以“咖啡文化”為主要設(shè)計(jì)理念。整個(gè)空間以懷舊色彩為基調(diào)，通過木質(zhì)的餐桌，藤編的座椅，木質(zhì)的隔斷窗格等等，這些裝飾元素來營造“咖啡文化”的主題。整個(gè)餐廳給人一種悠閑舒適的感覺。其次，餐廳的空間布局多以半封閉的形式進(jìn)行分布，通過屏風(fēng)隔斷對空間進(jìn)行分割。整體呈現(xiàn)現(xiàn)代簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格；色彩方面，整個(gè)空間在色彩上運(yùn)用了大量的黑白色的對比，空間以重色為主調(diào)；材質(zhì)方面，運(yùn)用上用了大量的木材和藤編等自然生態(tài)的材質(zhì)；燈光運(yùn)用了柔和的暖光，整個(gè)空間燈光以暖色調(diào)為主，使得空間顯得溫馨愜意。最后，通過繪制簡單的功能泡泡圖，分析了該餐廳的交通流線組織和功能組織。

第二個(gè)考察對象為康師傅牛肉面館，因?yàn)榭祹煾邓椒颗Ｈ饷骛^的主要菜色以中國傳統(tǒng)的“面食”為主要菜系，因此在設(shè)計(jì)上應(yīng)用了一些“中國元素”。 餐廳的整體設(shè)計(jì)以中式餐廳的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)?？臻g布局以中軸對稱的形式進(jìn)行分布，通過屏風(fēng)隔斷對空間進(jìn)行分割。整體呈現(xiàn)中式現(xiàn)代簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。色彩方面，運(yùn)用了紅黑色的對比，空間以“中國紅”為主色調(diào)；木制“花”形圖案的設(shè)計(jì)元素是整個(gè)餐廳設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，它貫穿著整個(gè)餐廳的主體空間；燈光方面運(yùn)用了柔和的暖光，整個(gè)空間燈光以暖色調(diào)為主。

通過以上兩次考察并對比分析后，該小組決定綜合兩個(gè)考察對象的優(yōu)點(diǎn)，立足本土文化，創(chuàng)作簡約、溫馨的主題餐廳設(shè)計(jì)方案。他們的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題最終確定為“潮州菜館”主題餐廳設(shè)計(jì)，并擬將潮州方言、潮劇、潮州工藝、潮汕民居建筑、潮州木雕、潮繡、潮州大鑼鼓等潮州文化融入設(shè)計(jì)方案。

“考察法”幫助該小組迅速、順利地確定了畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題及設(shè)計(jì)方向，可見，考察法在高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程中具有非常切合實(shí)際的用途。

4結(jié)語

考察法作為職業(yè)教育的教學(xué)方法之一，其由來已久，在以往環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)中也已有使用，只不過以往稱為設(shè)計(jì)調(diào)研，而且其內(nèi)容比不上德國專家講授的考察法這么具體，在執(zhí)行過程中也缺乏貫徹的力度，有時(shí)甚至只是象征性地提交一份調(diào)研報(bào)告而已。此次勞倫斯先生所講授的考察法給筆者印象比較深刻的有以下幾點(diǎn)：

一是整個(gè)“考察法”從概念到執(zhí)行過程都相當(dāng)完備，理論詳實(shí)而具體。勞倫斯先生在介紹主要理論內(nèi)容時(shí)不厭其煩，哪怕是看似人皆共知的常識(shí)內(nèi)容也逐一詳細(xì)講解，展示了德國專家特有的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作精神。

二是對實(shí)踐過程的嚴(yán)格掌控。在理論講授結(jié)束之后，勞倫斯先生便提供了六個(gè)選題讓各小組成員選擇，并要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成“考察法”的實(shí)踐訓(xùn)練。這些實(shí)踐過程都有規(guī)定的時(shí)間限定，并在他的課件中以讀秒的方式計(jì)時(shí)，時(shí)間一到便要求提交（當(dāng)然這也與德國專家來校講學(xué)的行程時(shí)間有關(guān)）。比如小組討論確定選題和小組成員分工，給定的時(shí)間是三十分鐘，時(shí)間一到便提交確認(rèn)。這種方法雖然給各小組成員造成一定的緊迫感，而且由于沒有過多的時(shí)間考慮，后期制作上也難免倉促，但卻有效地避免推托、重復(fù)勞動(dòng)和做無用功，反而有助于提高工作效率，這點(diǎn)恰是以往我們在教學(xué)中的弱點(diǎn)――學(xué)生經(jīng)常拖延時(shí)間，影響設(shè)計(jì)進(jìn)程。比如這次筆者布置給學(xué)生的調(diào)研任務(wù)，完成時(shí)間是一周，而勞倫斯先生給定的時(shí)間只是一個(gè)下午。最后的成果證明，這一個(gè)下午和一周時(shí)間做出來的東西其實(shí)差不多，雖然一個(gè)下午做出的報(bào)告內(nèi)容難免粗糙，但由于不假思索，執(zhí)行力度強(qiáng)，反而容易迸發(fā)思維的火花。

第三是考核講評，勞倫斯先生讓各小組學(xué)員之間互相提問題并評分，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)員的課堂積極性，并且在互相講評中產(chǎn)生新的收獲，這點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的。

第四，勞倫斯先生在上課過程中不僅展示了德國人嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的一面，也展示了他風(fēng)趣幽默的一面，比如對遲到的學(xué)員處罰唱歌，或是黃牌警告。在他講課過程中會(huì)忽然對不專心聽講的學(xué)員提問，這些提問的問題相當(dāng)簡單，有時(shí)只是讓人猜猜他的課件中下一個(gè)笑臉圖案是什么顏色的，對于答對者給予一塊巧克力等小獎(jiǎng)賞，答錯(cuò)者也沒什么處罰。只不過即便沒有懲罰，也足以有效的制止學(xué)員不專心聽講的行為，并且能有效地調(diào)節(jié)課堂氛圍，使課堂變得不那么枯燥。這些方法看似無關(guān)緊要，其實(shí)都值得我們中國教師學(xué)習(xí)。

短短一周的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然很快過去了，但德國專家的治學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度卻給筆者留下了深刻的印象，他們所講授的教學(xué)方法，筆者也將在今后的教學(xué)中逐一實(shí)踐，這或許會(huì)給我校乃至全省的職業(yè)教育帶來全新的面貌。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬樹超.中國高等職業(yè)教育 歷史的抉擇[M].北京：高等教育出版社，2009.

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[3] 中德師資培訓(xùn)項(xiàng)目.專業(yè)教學(xué)法[M].中德師資培訓(xùn)項(xiàng)目辦公室編.

第2篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

一、項(xiàng)目概述

（一）緣起

陜西省境內(nèi)的唐代十八座帝陵，坐落于渭河以北的北山山系南沿的山腰塬地，東西綿亙300余公里，是唐文化杰出的成就，也是中國傳統(tǒng)文化留存至今的集中典范。雖屢遭劫難，但仍然不同程度地保留了一些舊時(shí)的風(fēng)貌?？脊殴ぷ髡哌M(jìn)行了多次的勘察、試掘、發(fā)掘和保護(hù)等工作，積累了一批有價(jià)值的科學(xué)資料。就目前陜西省帝陵遺址的保存現(xiàn)狀來看，人們只能通過對遺址上遺存物，遙想歷史的輝煌，不能直觀地了解到古時(shí)陵區(qū)建成時(shí)的基本規(guī)制、規(guī)模以及建筑群等?！绊?xiàng)目型課程”是影視動(dòng)畫系課程組（知識(shí)型課程、技術(shù)型課程、課題型課程、項(xiàng)目型課程）中的一類，它利用影視動(dòng)畫各專業(yè)與社會(huì)聯(lián)系緊、活動(dòng)廣、層面深、委托多等特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)規(guī)律與學(xué)生專業(yè)進(jìn)展，有針對性地選擇一些有學(xué)術(shù)價(jià)值與教學(xué)意義的項(xiàng)目，帶入課程教學(xué)，設(shè)計(jì)一些主題鮮明、有針對性、目標(biāo)明確的課程內(nèi)容。能促進(jìn)學(xué)生以具體的實(shí)踐項(xiàng)目為目標(biāo)，提高自身分析問題、尋找方法、解決問題的綜合能力。

本課程項(xiàng)目就是盡最大可能將帝陵――傳統(tǒng)的象征之物，用影像實(shí)踐的方式進(jìn)行當(dāng)代的藝術(shù)呈現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)部分虛擬再現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的綜合能力。本項(xiàng)目也是美術(shù)院校探索課程教學(xué)改革的試點(diǎn)項(xiàng)目。

（二）工作目標(biāo)

本項(xiàng)目型課程以唐帝王陵遺址作為研究對象，利用現(xiàn)代數(shù)字影像手段，遵循田野調(diào)查的手段，拍攝并整理地上所有遺存物的影像資料，以藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)，去深入遺址及周邊的現(xiàn)場，利用學(xué)生專業(yè)能力，在規(guī)定任務(wù)范圍內(nèi)完成具有創(chuàng)造水平的藝術(shù)性訓(xùn)練。使項(xiàng)目融于課程，教學(xué)帶動(dòng)研究，成果支撐項(xiàng)目。鍛煉學(xué)生的專業(yè)能力、社會(huì)調(diào)研和田野考古的能力，引導(dǎo)對傳統(tǒng)文化深切關(guān)注，并以此培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)。

本次考察對象主要是分布在陜西關(guān)中地區(qū)的蒲城、富平、三原、涇陽、禮泉、乾縣六縣的十八座唐帝王陵，分別是獻(xiàn)陵（高祖）、昭陵（太宗）、乾陵（高宗、則天大帝）、定陵（中宗）、橋陵（睿宗）、泰陵（玄宗）、建陵（肅宗）、元陵（代宗）、崇陵（熹宗）、豐陵（順宗）、景陵（憲宗）、光陵（穆宗）、莊陵（敬宗）、章陵（文宗）、端陵（武宗）、貞陵（宣宗）、簡陵（懿宗）、靖陵（僖宗）。

（三）基本思路

項(xiàng)目按照“策劃―考察―收集―整理―研究―展示”流程展開， 組織學(xué)生實(shí)地考察唐十八座帝陵遺址，深入地調(diào)研遺址及周邊的生活生產(chǎn)。結(jié)合專家意見，合理設(shè)置適于項(xiàng)目需求的教學(xué)方案和研究重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，制定工作任務(wù)并展開教學(xué)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程就是發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程，發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程就是研究過程， 研究過程就是工作過程，工作過程就是學(xué)習(xí)過程。在這個(gè)過程中反復(fù)錘煉學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力、獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（四）項(xiàng)目研究與實(shí)踐活動(dòng)

項(xiàng)目組自2009年成立起，考古專家張建林多次前往陵區(qū)，認(rèn)真研究陵區(qū)現(xiàn)狀，尤其對近年來乾陵、崇陵、建陵遺址區(qū)的考古現(xiàn)場進(jìn)行探訪，布置了工作計(jì)劃與目標(biāo)。2009年10月、2010年4月和10月、2011年4月四個(gè)考察時(shí)間段，影視專業(yè)、攝影專業(yè)的2007、2008、2009級6個(gè)班，以及動(dòng)畫專業(yè)2008、2009級4個(gè)班，對分布在陜西關(guān)中地區(qū)六縣的唐帝陵，進(jìn)行了14次深入考察，從歷史地理、人文地理兩方面，對現(xiàn)在地上所有石刻、碑表、建筑遺址、地貌等進(jìn)行了詳盡的、專業(yè)性的拍攝與繪制，并細(xì)加整理。每次考察前，系里根據(jù)不同專業(yè)的班級與年級，按照整體的工作進(jìn)程，進(jìn)行有針對性的工作安排，對考察對象進(jìn)行大量的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。每個(gè)專業(yè)班級按照對象任務(wù)進(jìn)行分工，成立一個(gè)個(gè)行動(dòng)小組，對整體項(xiàng)目中完成的任務(wù)各有側(cè)重。

攝影專業(yè)3個(gè)班，按照分工分為六批次，對唐帝陵進(jìn)行地毯式的考察。對陵墓遺址周邊的村落的人文與生產(chǎn)生活進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研，拍攝近2000G、萬余幅照片。影視專業(yè)3個(gè)班，分為四批次，對乾陵、崇陵、橋陵與建陵的地面遺存進(jìn)行拍攝，為紀(jì)錄片制作與動(dòng)畫模擬生成提供基本素材，拍攝500G800余分鐘的素材。動(dòng)畫專業(yè)4個(gè)班，分四批次對乾陵、崇陵、橋陵進(jìn)行考察，完成大量的寫生。相關(guān)成果在教學(xué)匯報(bào)展和2012屆的畢業(yè)創(chuàng)作展中均有所展示，影視專業(yè)有兩組學(xué)生選擇將唐陵作為其創(chuàng)作的題材，本項(xiàng)目組與系里也將給予學(xué)術(shù)與技術(shù)支持。

開展田野調(diào)研和影像實(shí)踐的思路，是以“地理”與“圖像”為兩大構(gòu)成部分。其中，“地理”部分以歷史、人文為主，“圖像”部分是學(xué)生根據(jù)田野調(diào)研而創(chuàng)作的影像作品。

第一大部分――“地理”，分為歷史地理和人文地理兩個(gè)部分。

1.歷史地理完成的內(nèi)容

（1）帝王陵形制。包括唐十八座帝王陵墓的整體概況、形制、布局、風(fēng)水、地形特征等，分類比較了“因山為陵”與“覆土為陵”的陵園分布結(jié)構(gòu)，繪制考察線路。同時(shí)，對唐帝陵的每一座陵墓都進(jìn)行單獨(dú)繪制，對現(xiàn)有遺存物按照現(xiàn)布局順列進(jìn)行圖像呈現(xiàn)，并選擇乾陵、崇陵、建陵等初唐、中唐、晚唐的代表陵制，展開動(dòng)畫虛擬展示，并以青山綠水作為動(dòng)畫美術(shù)的基本風(fēng)格，還原陵區(qū)的地面建筑。

（2）石刻藝術(shù)。圖文并茂地對田野采集的圖像資料進(jìn)行歸納，繪制南門石刻總圖以及部分北門、東門、西門等石刻，對有代表性的唐陵石刻進(jìn)行位置復(fù)原和特點(diǎn)展現(xiàn)，尤其對石刻遺存現(xiàn)狀較好、藝術(shù)水準(zhǔn)高的乾陵、橋陵、崇陵、泰陵、貞陵做重點(diǎn)分析。匯總比較了石獅、翼馬、鴕鳥、翁仲、華表、仗馬等，結(jié)合現(xiàn)場測量和考古數(shù)據(jù)，通過其特征、佩飾、體量等分析早、盛、中、晚唐的特征變化。尤其石刻的體量，從初唐到盛唐，逐漸變大變壯，手法更加豐富，中唐之后，體量逐漸縮小，工藝也變得粗糙起來，數(shù)量也逐漸變少，這種變化清晰地對應(yīng)著唐代的國勢沉浮。

2.人文地理方面，以“人與經(jīng)濟(jì)”為主題，對遺址周邊鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研，完成大量的調(diào)研考察表，收集生活、生產(chǎn)、家庭構(gòu)成的情況，以及與文物保護(hù)之間的關(guān)系等。一共完成600余份調(diào)查表，采編了現(xiàn)場訪談等影像資料，并完成一批拍攝筆記。

（1）“人”的主題。涵蓋遺址留守者、遺址保護(hù)者、遺址闖入者等；

（2）“經(jīng)濟(jì)”的主題。涵蓋唐陵周邊生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)狀況，包括唐陵周邊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、遺址區(qū)周邊破壞性的工業(yè)，尤其是豐陵、光陵、泰陵、崇陵附近的采石場，有些已經(jīng)侵入到大遺址保護(hù)區(qū)的內(nèi)部，的山體、被切斷的山梁，現(xiàn)場使人觸目驚心，對陵區(qū)原有自然山體形制已造成不可挽回的毀壞。同時(shí)，還調(diào)研了唐陵附近新農(nóng)村建設(shè)，主要考察了袁家村，這是一座以“農(nóng)家樂”和新民俗生產(chǎn)結(jié)合，以旅游來支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村建設(shè)模式。

第二大部分――“圖像”，主要是學(xué)生考察期間創(chuàng)作的影像作品，其中2008級攝影專業(yè)拍攝的《家庭》系列，以家庭為單元，關(guān)注周邊村落的人員流失與固守的現(xiàn)狀，每位學(xué)生都創(chuàng)作了一批作品。我們舉辦的教學(xué)匯報(bào)《“地理與圖像”――唐十八帝陵影像展》涵蓋了影視、圖片、動(dòng)畫3個(gè)專業(yè)的考察成果，按照以上“地理與圖像”兩個(gè)大框架，通過圖文展板、攝影作品和錄像短片等形式，集中展示了田野考察和影像實(shí)踐的成果。藝術(shù)影像作品與田野考察素材的并置，形成一個(gè)既有扎實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)造力、對傳統(tǒng)的再認(rèn)知的場域。展覽由項(xiàng)目組規(guī)劃，由學(xué)生擔(dān)當(dāng)執(zhí)行工作，這鍛煉了他們的組織、策劃和執(zhí)行能力。

通過田野考察，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)其去質(zhì)疑、調(diào)查、分析、研究、總結(jié)，使學(xué)習(xí)過程成為在教師指導(dǎo)下的，既有共同目標(biāo)又兼顧個(gè)性眼光的發(fā)現(xiàn)、解決問題過程，使教學(xué)和研究相互促進(jìn)。在本階段的研究和實(shí)踐中，還注重用信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，將前期采集的信息進(jìn)行集成，著手建立唐帝陵影像數(shù)據(jù)庫，樹立對文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化圖像呈現(xiàn)的實(shí)例，為今后的深入研究與創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

二、對項(xiàng)目實(shí)踐的思考

本次項(xiàng)目實(shí)踐，不僅留存了2009至2011年這個(gè)歷史階段唐帝陵的最完整的田野調(diào)查與影像資料，而且積累了一批攝影、影視、動(dòng)畫等專業(yè)的一手教學(xué)文件（大綱、講義、計(jì)劃）、教學(xué)筆記、考察報(bào)告等，對于今后開展此類課程積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這期間，邀請了考古專家張建林舉辦《唐代帝王陵考古》講座，多媒體藝術(shù)家趙小濤舉辦《解讀動(dòng)畫電影〈迷霧〉》《〈薩迦〉動(dòng)畫電影的制作》等講座，大大豐富了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野與藝術(shù)想象。以帝王陵為重點(diǎn)的傳統(tǒng)文化考察課程，已經(jīng)作為影視動(dòng)畫系本科教學(xué)環(huán)節(jié)的必修課程進(jìn)入到教學(xué)計(jì)劃，課程教學(xué)大綱得以完善。學(xué)生通過參與項(xiàng)目，對本地域以漢唐文化傳統(tǒng)為代表的中國傳統(tǒng)精粹有了深刻的認(rèn)識(shí)，引入跨學(xué)科的多媒體手段，通過數(shù)字化的藝術(shù)表現(xiàn)來呈現(xiàn)當(dāng)代、遙想并復(fù)原歷史，使得學(xué)生建立一種與歷史對話并進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)，為今后自身的發(fā)展提供了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且提高了他們利用數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的能力。通過田野考察，引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查、研究、思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。在帝陵的考察中，考古與保護(hù)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、遺址地保護(hù)與區(qū)域發(fā)展、工業(yè)與新農(nóng)村、留守老人與兒童等社會(huì)問題，都引起了學(xué)生的重視，考察過程成為富有個(gè)性、飽含人文關(guān)懷的過程。學(xué)生獨(dú)立的精神，不斷被激發(fā)出的創(chuàng)造力，催生了一大批感人的藝術(shù)作品。由普通的課堂技術(shù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行磨礪的過程，這對于數(shù)字藝術(shù)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。

（一）對于課程改革的啟發(fā)

本研究選擇重大歷史文化為課題，探索教學(xué)實(shí)踐與重大文化課題的結(jié)合，以重大的社會(huì)、文化主題為教學(xué)實(shí)踐，對推進(jìn)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，發(fā)揮新興專業(yè)的優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性，具有良好的教學(xué)效果。選擇一些具有鮮明社會(huì)意義與傳承文化責(zé)任的項(xiàng)目進(jìn)入教學(xué)，具有獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)價(jià)值，是一次積極的嘗試。陜西省作為有著深厚歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，天然地具備了藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢。學(xué)院“借古開今”的院訓(xùn)，將“輝煌的周秦漢唐歷史文化資源”作為學(xué)院的“四大傳統(tǒng)”之首，本次選題立項(xiàng)，就是引導(dǎo)此方面的創(chuàng)新，樹立了利用傳統(tǒng)資源開展藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)造，往往是創(chuàng)新的文化意識(shí)與傳統(tǒng)對話的過程。影視動(dòng)畫等新興專業(yè)，從個(gè)人的創(chuàng)造意識(shí)出發(fā)，立足當(dāng)下、關(guān)注歷史。王林曾說，“在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)中創(chuàng)造傳統(tǒng)，在超越時(shí)代中揭示時(shí)代。”

項(xiàng)目型課程是學(xué)院近年來教學(xué)改革一個(gè)新的生發(fā)點(diǎn)，也是影視動(dòng)畫系的課程改革重點(diǎn)。充分發(fā)揮影視動(dòng)畫系在教改中的探索、示范、輻射作用，形成項(xiàng)目融入課程、教學(xué)帶動(dòng)研究、成果支撐項(xiàng)目的良性循環(huán)的局面，拓展專業(yè)美術(shù)學(xué)院教學(xué)改革的新路子。這也是踐行影視動(dòng)畫系“創(chuàng)新為先、貫通內(nèi)外、浸透人文”教學(xué)理念的一次積極嘗試，同時(shí)，實(shí)踐意味強(qiáng)、主張創(chuàng)造力的教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程就是發(fā)現(xiàn)、解決問題過程，發(fā)現(xiàn)、解決問題過程就是研究過程， 研究過程就是工作過程，工作過程就是學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在這個(gè)過程中得到更全方位的鍛煉，也為學(xué)院的課程改革拓展新路子。

（二）對唐陵田野調(diào)研后的反思

通過兩年持續(xù)的調(diào)研，我們也不斷呼吁對以唐陵遺址為代表的傳統(tǒng)文化遺跡進(jìn)行切實(shí)關(guān)注。唐陵遺址作為陜西文化遺產(chǎn)的代表，經(jīng)過實(shí)地考察，我們認(rèn)為，遺址保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀，只有旅游開發(fā)才能促進(jìn)保護(hù)與管理。目前，只有乾陵和橋陵有較為完整的保護(hù)區(qū)，其他多數(shù)還處于開放式的狀態(tài)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及其依賴的鄉(xiāng)土社會(huì)不可挽回地凋敝著，破壞性工業(yè)蠶食著大片遺址保護(hù)區(qū)，造成陵區(qū)地貌的重大變化，不計(jì)后果地毀壞生態(tài)環(huán)境，犧牲的是不可再生的歷史文化資源，這應(yīng)引起各界的高度重視。項(xiàng)目建立了一種持續(xù)對遺址的監(jiān)控機(jī)制，留存每個(gè)時(shí)間段的歷史影像，我們堅(jiān)信，予以關(guān)注就是對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度。在文化藝術(shù)創(chuàng)作中，我們也深深認(rèn)識(shí)到，那些“對傳統(tǒng)的創(chuàng)新”等口號，任重道遠(yuǎn)。但那些具象的生活，給人以無限的溫暖，永遠(yuǎn)成為藝術(shù)創(chuàng)新的源泉，而且，傳統(tǒng)應(yīng)在藝術(shù)家個(gè)人切膚的記憶中才能被激活，在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)中創(chuàng)造傳統(tǒng)。

影視動(dòng)畫系根據(jù)專家意見，總結(jié)項(xiàng)目實(shí)踐中已取得的成果，將“漢唐帝陵考察”設(shè)為固定的課程，一方面不斷關(guān)注歷史遺存的變化，另一方面，作為長期的教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生在本科學(xué)習(xí)期間必須學(xué)習(xí)的課題。在項(xiàng)目實(shí)施過程中學(xué)生要了解不同工作環(huán)節(jié)的專業(yè)知識(shí)、技術(shù)指標(biāo)、專業(yè)規(guī)程，這給學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考、發(fā)揮拓展能力的空間。美術(shù)學(xué)院學(xué)生缺乏考古知識(shí)以及相關(guān)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但藝術(shù)創(chuàng)作是他們的長項(xiàng)，用藝術(shù)與考古結(jié)合的方式去揚(yáng)長補(bǔ)短，持續(xù)關(guān)注歷史遺存的變化。同時(shí)，多方聘請專家學(xué)者，為學(xué)生開設(shè)講座與課程，豐富學(xué)生對陜西歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)注與考古相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

第3篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

農(nóng)村高中的學(xué)生地理知識(shí)普遍較薄弱，學(xué)習(xí)地理的興趣也很低，要實(shí)現(xiàn)提高地理課堂效果，提升學(xué)生的地理素養(yǎng)，有較大的困難。

那么，如何做才能提高農(nóng)村高中地理課堂效果呢.

1 轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，是提高地理課堂效果的根本

課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交流、互動(dòng)的場所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生主動(dòng)去探究知識(shí)。創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情景，從而使教師所教與學(xué)生所學(xué)、學(xué)生所需能有機(jī)結(jié)合。

2 做好教學(xué)準(zhǔn)備是獲得課堂最佳效果的關(guān)鍵

備課最關(guān)鍵的是備學(xué)生、備方法。一些教師在課前備課時(shí)只注重內(nèi)容的系統(tǒng)化、全面化，不備學(xué)生，不備方法，殊不知學(xué)生已經(jīng)發(fā)生了變化，導(dǎo)致教師講課與學(xué)生學(xué)習(xí)脫節(jié)，教學(xué)效果不好。因此，了解學(xué)生是提高課堂效果的前提，比如：學(xué)生的生活環(huán)境，心理狀況，學(xué)生熟悉的生活地理環(huán)境，學(xué)生掌握的地理基礎(chǔ)知識(shí)等，做到知己知彼。

3 科學(xué)的教學(xué)方法的運(yùn)用是提高地理課堂效果的有效途徑

教育教學(xué)方法一：全力激發(fā)學(xué)生上地理課的興趣。

俗話說“興趣是最好的老師”。而我校絕大部分學(xué)生對地理課的興趣不濃，但是，當(dāng)代中學(xué)生普遍存在“挑戰(zhàn)欲望強(qiáng)烈、逆反心理強(qiáng)烈”的心理特征，地理教師要抓住這一心理特征，在地理課堂上有效地巧設(shè)情景，吸引學(xué)生課堂注意力，刺激他們征服困難、解決問題的決心，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

教育教學(xué)方法二：建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意上地理課。

中學(xué)生處在這樣一個(gè)特定的年齡階段，他們往往是喜歡一個(gè)教師就會(huì)去喜歡這個(gè)教師所教的科目，課堂上注意力也會(huì)比較集中。教師詼諧的語言、優(yōu)雅的教態(tài)、淵博的專業(yè)知識(shí)、高尚的職業(yè)素養(yǎng)、某一個(gè)特長等等，這些都可成為學(xué)生崇拜的焦點(diǎn)，也是良好關(guān)系建立的條件。因此，教師要從各方面下功夫，增強(qiáng)自己的人格魅力。

教育教學(xué)方法三：靈活運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓地理課堂貼近學(xué)生生活。

書本世界是語言符號的世界，是由一系列單色調(diào)的、抽象的文字堆砌起來的世界。這個(gè)世界顯得單調(diào)而枯燥，然而，生活世界卻充滿生機(jī)、色彩斑斕。書本世界和生活實(shí)際的割裂使課堂如一潭死水?，F(xiàn)代教學(xué)手段可使課堂生動(dòng)、形象地再現(xiàn)生活，使課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合。如幻燈、投影、錄音、錄像、電影、計(jì)算機(jī)、激光視盤等，具有生動(dòng)性、再現(xiàn)性，例如：通過電腦動(dòng)畫可以模擬板塊運(yùn)動(dòng)過程，以及演示板塊運(yùn)移過程，解釋構(gòu)造地震的成因、板塊構(gòu)造學(xué)說等，使學(xué)生真正做到眼耳并用、視聽并用，使知識(shí)傳遞、接受、記憶變得比較容易，使整個(gè)課堂鮮活靈動(dòng)起來，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教育教學(xué)方法四：把課堂“還給”學(xué)生。

開展“研究型”教學(xué)是把課堂還于學(xué)生的重要手段。研究性教學(xué)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，變被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)為積極、靈活地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用知識(shí)信息，整節(jié)課的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化成若干個(gè)小問題，讓學(xué)生通過看書、思考解答。對于難度較大的問題，可以讓學(xué)生在討論中找到答案?？刹捎渺`活多變的啟發(fā)誘導(dǎo)方法，促使學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言。主動(dòng)、互動(dòng)形成熱烈的研討氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，教學(xué)效果自然會(huì)較好。

教育教學(xué)方法五：創(chuàng)設(shè)多樣化的地理課堂。

素質(zhì)教育提倡在實(shí)際中運(yùn)用，課堂教學(xué)不拘于教室，讓課堂知識(shí)傳授和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。就地理學(xué)科本身特點(diǎn)而言，它與人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐聯(lián)系非常緊密。因此，到野外觀察是學(xué)習(xí)地理所必須的，也是搞好地理課堂教學(xué)所必須的，有時(shí)候教室以外是我們最好的課堂。

例如，講到陸地地形時(shí)，我就組織學(xué)生考察本地地形的種類和特征；講到環(huán)境保護(hù)時(shí)，我就組織學(xué)生到廢品回收站和垃圾處理站參觀，然后要求學(xué)生回校撰寫考察報(bào)告。讓學(xué)生走出校門，有利于學(xué)生了解自然、了解社會(huì)，有利于增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力及學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4 加強(qiáng)學(xué)科教育教學(xué)研究

作為教育工作者，必須不斷地學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育理論，密切注視教育發(fā)展的新動(dòng)向，認(rèn)真研究教學(xué)中存在的問題，提升教育科研水平，把課堂教學(xué)當(dāng)一門科學(xué)藝術(shù)來研究，改變“向經(jīng)驗(yàn)要效率”為“向教育科研要效率”；改變“向題海戰(zhàn)術(shù)要質(zhì)量”為“向教學(xué)改革要質(zhì)量”。最大限度地提高每堂課的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”。

5 課后及時(shí)總結(jié)反思

教師不僅要要求學(xué)生及時(shí)總結(jié)反思，教師更要及時(shí)總結(jié)反思。教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了.達(dá)到的標(biāo)志是什么.課堂上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么.如何克服課堂上最突出的問題.等等。很多問題不一定能夠圓滿地解決，都需要總結(jié)、反思，并提出整改意見，這一環(huán)節(jié)對于教學(xué)尤其重要。

總之，在新課改的要求下，我們廣大地理教師要結(jié)合地理學(xué)科的特點(diǎn)，以改革為動(dòng)力，在新條件下適應(yīng)時(shí)展要求，抱著終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力提高地理課堂教育效果，切實(shí)以素質(zhì)教育為教學(xué)重心，有力地促進(jìn)廣大地理教師課堂教學(xué)及科研水平的提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 《地理教學(xué)論與地理教學(xué)改革》，陳澄著，2001年華東師范大學(xué)出版社出版

[2] 《地理教學(xué)論》，黃成林著，2007年安徽人民出版社出版

[3] 《地理教學(xué)論》，胡良民著，2005年科學(xué)出版社出版

第4篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

幾年前，在全國曾經(jīng)卷起了一股邯鋼熱，全國上下都在號召學(xué)習(xí)邯鋼的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。我懷著找到邯鋼繁榮的秘密的想法，來到了邯鋼的鋼鐵圍墻之中。在隆隆的機(jī)器聲中，我漫步在一幢幢巨大的車間廠房之間，穿梭在一根根管道之下，領(lǐng)略真正的創(chuàng)造的偉大。那邊鐵水順著下面的出鋼口流下，飛濺出燦爛的火花，紅紅的鐵水經(jīng)過了一段傳運(yùn)變黑變硬一根根鋼材便由此而成了。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影，就馬上感到了這創(chuàng)造的偉大了。農(nóng)業(yè)保證了我們的吃飯溫飽問題，科教文衛(wèi)事業(yè)為我們提供了后方的支援，還有各種服務(wù)行業(yè)使生活更加舒適，而真正能帶來國家的繁榮和發(fā)展的，能使我國早日成為世界強(qiáng)國的，就是我們的工業(yè)。看到邯鋼秩序井然，繁榮煉鋼的情景我就為我們祖國的未來充滿了希望。我所學(xué)的專業(yè)是自動(dòng)化，這里就是我將來奉獻(xiàn)青春的火熱田野，我現(xiàn)在提前置身于這鋼筋水泥的圍墻之中，心情是無比的激動(dòng)。我能有機(jī)會(huì)熟悉這里的環(huán)境，了解生產(chǎn)的工藝流程，實(shí)在是難得的很。我能親眼看到自動(dòng)化為我們省下的力氣，自動(dòng)化為我們創(chuàng)造的價(jià)值。在1XX年以前，人們恐怕還是自己在家股風(fēng)煉鐵煉鋼的吧？——一個(gè)老漢左手拿著一把大鐵鉗，上面剛從爐里取出的鐵塊，右手拿著錘子用力向鐵塊砸去。

外國的船堅(jiān)利炮轟開了的大門，只用木船架著幾架土炮向敵人還擊，一艘艘沉入了海底，是何等的慘烈？我們的恥辱不是我們沒有糧食養(yǎng)不活華夏的兒女們，而是我們的工業(yè)落后使得我們一直處在被動(dòng)挨打的狀態(tài)。解放后，我國的工業(yè)的飛躍發(fā)展起來，我國的國際地位由此一步步提升上去了?，F(xiàn)在我感到我的所學(xué)是多么的重要，大學(xué)的課程一定要學(xué)好，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能符合21世紀(jì)工業(yè)自動(dòng)化大生產(chǎn)下的工作的要求。我的實(shí)踐活動(dòng)另我對本專業(yè)有了更高的熱情，使我的將來有了比較明確的方向。在有限的實(shí)習(xí)期間，我了解了整個(gè)企業(yè)的大體情況，正式接觸了新時(shí)期的各種各樣的工人，不同卻高效的辦事方法，也受到企業(yè)氛圍的熏陶。我感到受益非淺。首先，我熟悉了邯鋼的工藝流程。工人們把石灰石和鐵礦石運(yùn)到燒結(jié)廠進(jìn)行初步的加工，連同在煉焦廠加工的煤一起送進(jìn)巨大的高爐里進(jìn)行煅燒，形成了鐵水灌進(jìn)魚雷鐵水罐車送往轉(zhuǎn)爐，在氧氣頂吹之下，進(jìn)行更高溫度的煅燒，使得鐵中的含碳量進(jìn)一步降低，并調(diào)節(jié)鐵水里的其他金屬元素的含量達(dá)到鋼的要求。鋼水出爐之后，有兩條途徑可走。

經(jīng)過冷卻使之變硬，在連鑄車間把它們鑄成板坯，方坯和矩形坯。這些鋼坯還不能稱做鋼材，它們還需要進(jìn)行軋制以符合各種再生產(chǎn)部門的需求。經(jīng)過軋制生產(chǎn)出的棒材，線材，角鋼等便是最后的產(chǎn)品了。

這一機(jī)制的基本模式是：

市場-倒推-否決-全員模擬市場核算、實(shí)行成本否決就是采用模擬的辦法，把市場機(jī)制引入企業(yè)內(nèi)部管理，但并非簡單地把社會(huì)上經(jīng)濟(jì)交往中的銀行、公司、市場都照搬進(jìn)來，把企業(yè)內(nèi)部的二級單位都變成獨(dú)立的法人。邯鋼的做法是在保持現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)專業(yè)化、科學(xué)分工協(xié)作、高度集中統(tǒng)一管理（即企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)一計(jì)劃、統(tǒng)一采購、統(tǒng)一銷售，銀行只設(shè)一個(gè)帳號，二級廠不獨(dú)立對外，不具有法人資格）優(yōu)勢的前提下，抓住成本這個(gè)關(guān)鍵，依據(jù)客觀價(jià)值規(guī)律，用倒推的辦法，即從產(chǎn)品在市場上被接受的價(jià)格開始，從后向前，通過挖掘潛力，測算出逐道工序的目標(biāo)成本，然后層層分解落實(shí)，直到每一個(gè)職工。通過成本這個(gè)市場信息的傳遞，把市場價(jià)格信息內(nèi)伸化，按市場導(dǎo)向決定廠內(nèi)生產(chǎn)的資源配置，使職工直接感受到市場經(jīng)濟(jì)的潮漲潮落，從而樹立市場觀念，關(guān)心市場，主動(dòng)參與市場競爭。實(shí)踐證明邯鋼所走的道路是正確的，領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的?？粗裉炫畈l(fā)展的xxx鋼鐵集團(tuán)公司，我心里充滿無比的自豪。我希望將來邯鋼會(huì)更加輝煌，也希望有一天我真正成為一名邯鋼的工人，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，繁榮我國的鋼鐵工業(yè)。

工廠考察報(bào)告（二）

幾乎所有我們接觸過的小型工廠在對待員工福利等方面都是不完善的，甚至是殘酷的。它們無一例外的沒有勞動(dòng)合同、加班費(fèi)和節(jié)假日（春節(jié)除外），更不可能有保險(xiǎn)，甚至任用童工、惡意壓低工資，通過許多變相剝削的方式造成員工工作情緒普遍不高、流動(dòng)量較大。在一些企業(yè)主的心里，員工的工資是被限定在一個(gè)所謂的合理范圍之內(nèi)的，不能因?yàn)楣と说呐ぷ鞫l(fā)生太大的變化。而這種標(biāo)準(zhǔn)的主導(dǎo)權(quán)在誰的手里？市場？法律？工人？答案是很可悲的。這是一種相關(guān)法律不健全，監(jiān)管力度不到位的殘酷現(xiàn)實(shí)。工人問題是我國當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題，處理的不好，極不利于社會(huì)的穩(wěn)定、和諧社會(huì)的構(gòu)建，是不安定因素之一。

其中有一個(gè)觀點(diǎn)是我們所要特別提出的：政府應(yīng)該為所有陶瓷工廠一線員工設(shè)立類似于紡織及煤礦行業(yè)那樣的營養(yǎng)補(bǔ)助機(jī)制。因?yàn)樗羞@些工作不同程度地造成工人身體的損傷及慢性疾病的發(fā)生，這些都是有據(jù)可查的，應(yīng)當(dāng)值得全社會(huì)的關(guān)注，納入到統(tǒng)一的決策之中，加以研究、分析、采取措施。

三、思考解決問題的可能

發(fā)現(xiàn)問題固然不易，但分析問題、提出解決問題的方法才是關(guān)鍵，而最終認(rèn)真履行、強(qiáng)化監(jiān)管、不斷深入才真正值得敬佩。根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀、陶瓷小工廠的生存狀況以及藝術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生過程中所存在的問題，其中有些是需要我們這些從業(yè)人員所努力改進(jìn)的，而有些則需要政府、社會(huì)群體共同努力才能夠得以落實(shí)。

（一）宏觀的層面：現(xiàn)代企業(yè)不論大小，不論成份，需要建立現(xiàn)代的企業(yè)制度

我們參考現(xiàn)代西方許多成功的企業(yè)，無一不是逐步建立健全了一系列科學(xué)，完備，有特色的企業(yè)制度，如企業(yè)的生產(chǎn)銷售制度，員工的福利保障制度，形象的宣傳推廣制度，文化的凝聚與延續(xù)制度等等，從而達(dá)到了某種程度上的共贏，一定程度上緩和了勞資雙方本質(zhì)上固有的、根本的矛盾。這既是彼此協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，也是勞動(dòng)者斗爭的結(jié)果，絕不是天上掉下來的餡餅。反觀國內(nèi)那些不成熟的企業(yè)，往往機(jī)構(gòu)臃腫，形式成風(fēng)，工會(huì)形同虛設(shè)，許多職工行使的具體權(quán)利及行業(yè)的糾紛不是處于法律的真空地帶就是各個(gè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)工作交叉處的盲點(diǎn)部分，直接反映出相關(guān)法律法規(guī)不完善，管理不科學(xué)，特別是監(jiān)督不到位的社會(huì)現(xiàn)狀，常常造成遇事無法可依或有法不依的現(xiàn)象。

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，文明程度的提高，許多著名的國內(nèi)外企業(yè)都具備自身的企業(yè)文化，企業(yè)精神，追根溯源早在十幾年、幾十年甚至上百年以前就已經(jīng)制定了企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，制度體系等內(nèi)容，所有這些的前身不就是小工廠，小作坊嗎？拋開技術(shù)，時(shí)代等因素他們的成功很顯然也是離不開科學(xué)完備的制度體系的，而這些并非是一成不變的，而應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的。

（二）微觀的層面：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的方式，強(qiáng)調(diào)人的因素，樹立可持續(xù)性的發(fā)展觀點(diǎn)

第5篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育 鋼琴技能 數(shù)碼鋼琴 運(yùn)用能力 考核標(biāo)準(zhǔn)

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，學(xué)齡前兒童的教育問題越來越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。高校的學(xué)前教育專業(yè)作為專門為學(xué)齡前兒童的教育輸送高層次教育人才的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，更應(yīng)該對學(xué)前教育進(jìn)行深入全面的探討和研究。我國學(xué)前教育專家陳鶴琴認(rèn)為：“幼稚園應(yīng)特別注重音樂，因?yàn)橐魳房梢蕴找眱和男郧?，鼓?lì)兒童進(jìn)取。幼稚園應(yīng)創(chuàng)設(shè)音樂環(huán)境，培養(yǎng)兒童對音樂的興趣，發(fā)展他們欣賞音樂的能力和技能。”鋼琴是學(xué)前音樂教育中使用最廣泛的一種樂器，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有必要掌握這門重要的音樂技能。

幼兒教師必備的技能主要包括：彈奏彈唱、繪畫手工、舞蹈表演、現(xiàn)場演說等幾個(gè)部分。而彈奏彈唱（主要是針對鋼琴的演奏和彈唱）作為幼兒教師技能的部分是其中尤為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。從事學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的教師首先應(yīng)從根本上重視這門技能課，通過實(shí)際的教學(xué)觀摩、教育實(shí)踐使學(xué)生加強(qiáng)技能性課程的學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用，成為合格的學(xué)前教育人才。

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)技能學(xué)習(xí)

在我國，音樂教育與學(xué)前教育專業(yè)有著非常緊密而深遠(yuǎn)的聯(lián)系。由于學(xué)前教育專業(yè)的特殊性，使得針對學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)更有其特殊的一面。

鋼琴作為“樂器之王”不僅是因?yàn)樗囊粲驅(qū)拸V、表現(xiàn)力豐富，更是因?yàn)橐刂扑枰说乃惺种?，同時(shí)調(diào)動(dòng)身體大部分的機(jī)體功能才能完成的。鋼琴的學(xué)多是從幼兒開始，這樣人的大腦、肌肉、骨骼、神經(jīng)等系統(tǒng)才能在不斷的訓(xùn)練中達(dá)到高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這種協(xié)調(diào)即通常所說的“童子功”，是成年學(xué)琴者所無法達(dá)到的。由于這種先天條件的不足，就決定了學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教育必然是一種特殊形式的鋼琴教育。

目前，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)歷層次逐步由早期的中專幼師、高職向大專、本科過渡，而隨著學(xué)歷層次的提高，學(xué)生學(xué)前教育的理論學(xué)習(xí)得到加強(qiáng)，但技能課的學(xué)習(xí)卻大多沒有同時(shí)跟上，由此產(chǎn)生的后果是多數(shù)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)很強(qiáng)，而專業(yè)技能欠缺，從而導(dǎo)致實(shí)際工作能力不足。鋼琴學(xué)習(xí)作為學(xué)前教育專業(yè)重要的技能課之一，課時(shí)的合理安排和課后學(xué)生練習(xí)時(shí)間的充分，是這門技能課能否有效進(jìn)行的關(guān)鍵所在。鋼琴技能課不同于其他理論類課程。對它的學(xué)習(xí)有一個(gè)接受、練習(xí)、消化的過程，絕不能因?yàn)橛袝r(shí)間上課而集中安排大量課時(shí)，以至于學(xué)生無法練習(xí)和消化技術(shù)要點(diǎn)；也不能因課時(shí)不夠而過度拉長課程周期，以至于學(xué)生的錯(cuò)誤得不到及時(shí)的糾正，從而事倍功半。

二、立足傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，探索靈活多樣的授課形式

目前，學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)主要以兩種形式進(jìn)行。

第一類是以10人左右為一組的小組課形式。小組課授課形式主要是囿于師資條件、課時(shí)安排等條件的限制，無法對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別授課。這種授課形式雖然在人數(shù)上不同于一對一的授課模式，由于學(xué)生人數(shù)相對大課而言還是一種小班化教學(xué)，教師一般都能較準(zhǔn)確地把握學(xué)生對學(xué)習(xí)的掌握程度，而且也能及時(shí)對學(xué)生的不足予以指正。但由于鋼琴教學(xué)是一門非常強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生高質(zhì)量的回課往往會(huì)激發(fā)教師對授課內(nèi)容的擴(kuò)展，而多人集中在一課內(nèi)，在課時(shí)和教學(xué)進(jìn)度的壓力下，使得教師無法對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行“精雕細(xì)啄”。不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性的發(fā)展。

第二類為數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)，一般人數(shù)在24至32人左右。由于現(xiàn)代電子科技的進(jìn)步，使得鋼琴集體課教學(xué)形式成為可能，這種授課形式有其優(yōu)勢，同時(shí)也存在諸多的不足。首先，數(shù)碼鋼琴是利用電子原件模擬鋼琴發(fā)聲，雖然隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代的電子鋼琴多以采樣真實(shí)鋼琴的音色為音源，并且在擊鍵器的重力模仿上也有了很多提高，但它畢竟不同于真實(shí)的鋼琴，在音色和觸感上仍有所不同。數(shù)碼鋼琴除了鋼琴音色外，一般都附加了多種樂器的音色，豐富了樂器的表現(xiàn)力。數(shù)碼鋼琴教室是通過電腦、中央控制臺(tái)、投影儀、攝像機(jī)等高科技產(chǎn)品將數(shù)十架數(shù)碼鋼琴連接成一個(gè)有機(jī)的整體，教師通過電腦和控制臺(tái)可以對學(xué)生進(jìn)行單個(gè)、編組或全體演奏等教學(xué)，這是傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)無法進(jìn)行的輔導(dǎo)和授課形式，極大地豐富了教師的教學(xué)手段。學(xué)生可以利用聯(lián)機(jī)的耳機(jī)和麥克風(fēng)與教師進(jìn)行單個(gè)的有針對性的交流，學(xué)生之間也可以通過聯(lián)機(jī)進(jìn)行合奏、重奏等多種形式的練習(xí)。通過大屏幕的投影儀，學(xué)生也可以清楚地看到教師的示范演奏和教學(xué)。從實(shí)際教學(xué)上看，這是一種對學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)非常有效的教學(xué)形式。但由于數(shù)碼鋼琴集體課是一種新興的授課形式，還有許多不成熟和有待探索的地方。

其一，由于集體課人數(shù)眾多，在課堂上教師只能對作業(yè)情況進(jìn)行抽查，很難對每位學(xué)生的練習(xí)情況較完全的掌握，而集體大課的形式在一定程度上弱化了師生間的直接交流。

其二，由于學(xué)生接受能力有差異，而這種個(gè)體的差異導(dǎo)致教師對學(xué)習(xí)進(jìn)度的整體把握相對更困難。

其三，由于人數(shù)眾多，教師不能及時(shí)對每位學(xué)生的作業(yè)情況進(jìn)行檢查，可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的下降。

其四，由于數(shù)碼鋼琴集體課是一門新課程，采用什么樣的教學(xué)方法以及使用怎樣的教材目前還沒有經(jīng)過統(tǒng)一的、權(quán)威的理論論證和實(shí)踐考查，使得數(shù)碼鋼琴集體課的諸多優(yōu)勢暫時(shí)無法充分發(fā)揮。

三、整合資源，研究新教材、探索新教法

在技能課教學(xué)中，除了教學(xué)時(shí)間和教學(xué)形式外，教材的選用也是當(dāng)前本科階段學(xué)前教育專業(yè)鋼琴學(xué)習(xí)迫切需要認(rèn)真研究解決的問題之一。目前，我國的學(xué)前教育專業(yè)鋼琴學(xué)習(xí)教材建設(shè)還不甚完善，專門針對本科層次的學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教材很少，本科鋼琴教學(xué)基本采用原來的中等師范、高等師范，或者一些通用性教材（如車爾尼、拜厄、布格繆勒等）。這些教材缺乏本科階段學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，不能滿足本科學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)要求。

實(shí)踐證明，本科學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生不僅要有較深層次的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)更應(yīng)該有過硬的藝術(shù)實(shí)踐能力，才能滿足本專業(yè)層次的工作需要。這就要求在針對學(xué)前教育專業(yè)的教育培養(yǎng)中，不但要研究教學(xué)方法，更要重視教材建設(shè)的重要性。在教材建設(shè)中結(jié)合實(shí)際需要應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面。

（一）注重基本功訓(xùn)練，做好技術(shù)儲(chǔ)備

學(xué)生在教師的正確指導(dǎo)下掌握必要的基本功，夯實(shí)鋼琴技術(shù)，打下良好的基礎(chǔ)，對學(xué)生將來在工作中能穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展比短時(shí)期學(xué)會(huì)幾首樂曲更加重要。

（二）兼顧主、復(fù)調(diào)音樂，協(xié)調(diào)平衡發(fā)展

教材建設(shè)中平衡主、復(fù)調(diào)音樂訓(xùn)練，既培養(yǎng)學(xué)生的主調(diào)音樂感覺，強(qiáng)調(diào)旋律與伴奏的主從關(guān)系，同時(shí)喚起學(xué)生的復(fù)調(diào)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生聽覺的立體結(jié)構(gòu)和大腦的左右協(xié)調(diào)平衡。同時(shí)，復(fù)調(diào)對位作品對學(xué)生的節(jié)奏感及雙手協(xié)調(diào)訓(xùn)練的作用也非常明顯，可以為學(xué)生以后的鍵盤實(shí)際運(yùn)用打下良好的基礎(chǔ)。

（三）拓寬曲目選擇，突出學(xué)前教育特點(diǎn)，加強(qiáng)音樂審美情趣

曲目安排中以古典、浪漫派音樂的作品為主導(dǎo)，選入適量的現(xiàn)代音樂、爵士樂，基至流行音樂中好的作品，豐富學(xué)生對音樂素材的積累。同時(shí)，適當(dāng)選擇一些富有學(xué)前特色的音樂作品，使學(xué)生能夠在今后的工作中學(xué)以致用。

鋼琴課不僅是一門技能課，同時(shí)作為一門藝術(shù)課程，其音樂審美的重要功能作用于人的情感世界。學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中通過聆聽音樂和演奏鋼琴的音樂實(shí)踐活動(dòng)，從中感受到音樂的美，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，有利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

四、注重鍵盤技能的實(shí)際運(yùn)用

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在突出鋼琴基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)對鍵盤實(shí)際運(yùn)用能力的提高。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)鋼琴技能課中比較突出的問題，是學(xué)生的基本技能的提高和實(shí)際鋼琴技能運(yùn)用水平不能同時(shí)提高，這主要表現(xiàn)為有些學(xué)生鋼琴基本技能很好，但在實(shí)際的工作實(shí)踐中運(yùn)用鍵盤的能力很差。究其原因主要有以下幾點(diǎn)值得探討。

（一）鋼琴視奏能力較弱

在鋼琴學(xué)習(xí)中視奏訓(xùn)練的缺乏，使得學(xué)生手、眼、腦的配合缺少快速協(xié)調(diào)的能力。由于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多是零起點(diǎn)學(xué)習(xí)鋼琴，對樂譜和鍵盤位置的熟悉度不足，如果不進(jìn)行專門的視奏能力的培養(yǎng)和鍛煉，學(xué)生對鍵盤樂器就很難達(dá)到運(yùn)用自如的目的。

（二）即興彈奏訓(xùn)練不足

學(xué)前教育專業(yè)的即興彈奏、即興伴奏作為一門相對獨(dú)立于鋼琴演奏的鍵盤運(yùn)用實(shí)踐課程，有別于鋼琴基礎(chǔ)訓(xùn)練課程。即興彈奏、即興伴奏需要鋼琴基本技能做技術(shù)支撐，結(jié)合一定的和聲知識(shí)和調(diào)式調(diào)性知識(shí)，同時(shí)更需要學(xué)生發(fā)揮其思維的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，利用其所掌握的音樂素材為特定的場景或旋律配上合適的音樂。專門的即興彈奏、即興伴奏課程是學(xué)生掌握鍵盤運(yùn)用方法，提高鍵盤運(yùn)用能力的捷徑。

（三）兒歌彈唱能力有待提高

由于學(xué)前教育工作的特殊性，決定了實(shí)際工作中的鋼琴運(yùn)用常常是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行兒歌的演唱，這就要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生有一定程度的自彈自唱的鍵盤運(yùn)用能力。因此，必須在進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴技能課教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)際鍵盤運(yùn)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)可以學(xué)以致用。

如何有針對性地解決學(xué)前專業(yè)學(xué)生在鍵盤學(xué)習(xí)中運(yùn)用能力不足的問題，需要教師在合理選用教材的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究鋼琴技能教法，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，明確教學(xué)目標(biāo)，不是簡單地教會(huì)學(xué)生彈幾首鋼琴曲，而是教會(huì)學(xué)生如何用琴，“授之于魚，不如授之于漁”。

五、建立科學(xué)的學(xué)前專業(yè)技能考核標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教育在確立了正確的教學(xué)目標(biāo)和科學(xué)的教學(xué)方法后，應(yīng)該通過怎樣的教學(xué)評價(jià)體系來衡量教學(xué)成果，成為學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教育對學(xué)生鋼琴技能的培養(yǎng)是否卓有成效的關(guān)鍵。

筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的鋼琴技能的階段性評價(jià)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面。

（一）基本演奏技能評定

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生演奏技能的評定不應(yīng)該僅從所演奏曲目的難易程度而定，更應(yīng)該考查學(xué)生的演奏規(guī)范程度（包括演奏姿態(tài)、方法的正確等），基本功是否準(zhǔn)確、扎實(shí)（包括調(diào)式音階跑動(dòng)、琶音、和弦彈奏正確等）。從而使學(xué)生的鋼琴技能有可持續(xù)發(fā)展的空間。

（二）即興彈奏、即興伴奏能力評定

即興彈奏、即興伴奏能力是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生重要的鋼琴技能之一。運(yùn)用能力的評定應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，考查學(xué)生在自身技術(shù)水平的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能完成指定內(nèi)容演奏的能力。這項(xiàng)考查實(shí)際是對學(xué)生的鍵盤運(yùn)用、基本音樂素養(yǎng)、思維應(yīng)變能力的一種綜合考查，對學(xué)生自身的發(fā)展有極大的益處。

（三）彈唱能力評定

彈唱技能是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的一項(xiàng)重要的專業(yè)技能，通過此項(xiàng)考查使學(xué)生的鋼琴技能學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處。

通過科學(xué)可行的考核標(biāo)準(zhǔn)，使鋼琴技能課有一定程度的量化，便于教師掌握實(shí)際教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，為教師調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)提供依據(jù)；也督促學(xué)生對自己學(xué)習(xí)中的不足予以重視。只有這樣，才能使鋼琴技能真正成為學(xué)生可用的工具。

結(jié)語

學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴技能教育是學(xué)前教育專業(yè)音樂教育的重要組成部分，是整合學(xué)前教育專業(yè)音樂教育中各科目的關(guān)鍵所在，是進(jìn)行幼兒園各項(xiàng)教育活動(dòng)的重要手段。因此，學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴技能教育應(yīng)該結(jié)合幼兒園音樂教育的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)、系統(tǒng)地研究和實(shí)施學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴技能教育，以確保學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴技能教育能夠卓有成效地進(jìn)行。

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第6篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；園林史學(xué)；西方園林史；研究視野

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-2641（2016）06-0000-00

Abstract： In this paper， the history of Italy garden， England Garden and France Garden， which occupied an important position in the history of Garden， will be analyzed as examples. The paper explores the development and reform， and summarizes the research achievements of Western Garden History by using horizontal comparison. It also summarizes the new research visions of Garden history as well.

Key words： Landscape Architecture；the History of Western Gardens；Western Garden History；Research Visions

引言

學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)用雄辯的史料和智慧引導(dǎo)人們進(jìn)入最新的學(xué)術(shù)前沿陣地；以一種震魂奪魄的力量，引導(dǎo)人們用全新的視野來進(jìn)行重新思考；用最新的發(fā)現(xiàn)來激發(fā)靈感，在國際前沿學(xué)術(shù)的平臺(tái)上大放光彩。整個(gè)西方園林史學(xué)的發(fā)展就像是一張靈敏的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，任何新的發(fā)現(xiàn)，都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)的顫動(dòng)，直到調(diào)整到與最新的發(fā)現(xiàn)相適應(yīng)時(shí)為止。

研究園林的歷史，稱為園林史；而研究園林史的學(xué)問，即研究園林史的發(fā)展與變革的學(xué)問，可以稱為園林史學(xué)。概括來說園林史學(xué)即是對園林歷史研究的研究，園林史學(xué)主要研究的是園林史的研究方法和經(jīng)驗(yàn)。本文以相對熟悉且在園林史上占重要地位的意大利園林史和英法園林史為例，窺一斑以見全豹，對近年來西方園林史學(xué)發(fā)展與變革的新視野加以探討。

1 意大利、英國與法國園林史學(xué)研究

1.1意大利園林史研究及變革

意大利園林史 研究最早起源于對于個(gè)體別墅園林的研究，通過搜集地圖、手繪資料及印有園林透視圖或鳥瞰圖等大量資料的方法來研究意大利園林史，基本上延用建筑史或者藝術(shù)史的研究方法。

就如園林史學(xué)家大衛(wèi)?科芬（David R. Coffin）總結(jié)[1]，上世紀(jì)70年代以前的園林史研究可以概括兩類：一類是建筑學(xué)教授和研究員對歷史園林場地基址的考察報(bào)告，另一類是類似于旅游指導(dǎo)叢書類的攝影作品。第一類研究把園林看作建筑的延伸空間，研究方法沿襲建筑學(xué)，其缺陷在于沒有考慮種植設(shè)計(jì)和非建筑構(gòu)筑物造園要素，如自然造型的噴泉、果園、公園、洞穴等。第二類研究很有創(chuàng)意地引用旅游叢書和游記等資料來書寫園林史。

到1970年代以后，意大利園林史研究的兩種基本方法開始出現(xiàn)雛形：建筑學(xué)影響下的圖解研究（后發(fā)展成為園林史的形式分析[2]）；及采用藝術(shù)史中的圖像研究法（iconography）研究園林（后發(fā)展成為園林史的情境分析[3]）。二者都在園林史研究方法論中占有舉足輕重的地位。此外，在1970年代末期出現(xiàn)以社會(huì)人類學(xué)視角的研究[4]，關(guān)注于園林功能和使用情況。

1980年代的意大利園林史研究成果集中于把園林研究置于別墅綜合體中，而非僅是建筑的有限延伸來探討，更多關(guān)注的是在別墅綜合體內(nèi)各元素如自然基址、建筑、別墅的農(nóng)作等對園林的風(fēng)格演變的影響[5]。此外，還發(fā)展了以國家歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)視角和政治視角的園林史研究。自1970年代至今的意大利園林研究中，意大利藝術(shù)史學(xué)家們組織的對意大利別墅莊園的統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究從不間斷，這一系列，第一本著作是《羅馬別墅》（Villa di Rome，1975）。首先是用文字性的介紹記述每個(gè)地區(qū)的地理情況和社會(huì)角色，然后再通過出色的照片從重要的歷史園林開始依次來展示和圖解各別墅園林。在這一序列的研究中，每個(gè)地區(qū)的案例會(huì)逐年增加，從中也可以看到園林史學(xué)研究方法和視角的變革[6]。

1980年代中期，博物館學(xué)（museology）和分類學(xué)（taxonomy）在歐洲學(xué)術(shù)界流行，意大利園林史學(xué)出現(xiàn)一個(gè)嶄新的視角，即園林的概念被看作是古遺跡、稀有動(dòng)植物、異國收藏品的博物館。早期的意大利在藝術(shù)和文化歷史方面的博物學(xué)研究，為“博物館概念的意大利園林史”研究提供了一個(gè)富有創(chuàng)造性的基礎(chǔ)和嶄新的視角。在這類研究中，主要關(guān)注于古羅馬時(shí)代園林基址的考察，并且通過分析文藝復(fù)興和巴洛克園林設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)圖紙及通過對園林的調(diào)查來研究歷史園林。

而之后至今是意大利園林史學(xué)界全新發(fā)展與變革的時(shí)期。研究的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在：最初的園林史研究是按照藝術(shù)史的標(biāo)準(zhǔn)來分析園林的各部分，此后是把園林作為動(dòng)態(tài)發(fā)展的意大利社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分產(chǎn)物來研究。即園林史研究從一個(gè)離散的客觀物質(zhì)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代社會(huì)的大結(jié)構(gòu)的一部分。園林史研究方法不再是單純對資料背景的形式分析，而是整體社會(huì)文化歷史背景探討下的情境分析[7]。

1.2英國園林史研究及變革

英國園林史研究在最近幾十年內(nèi)受到外界學(xué)科影響頗多。尤其是英國成熟的文化研究和藝術(shù)史學(xué)科對其影響頗深。從1980年代開始，英國的文學(xué)和藝術(shù)史學(xué)家就通過學(xué)術(shù)和專業(yè)的論壇來探討英國園林史[8]。其次，學(xué)術(shù)界分支出以藝術(shù)和地理學(xué)方法研究英國園林的一派。再者，\用藝術(shù)史研究方法，從藝術(shù)史中延伸出在英國園林史中對園林傳統(tǒng)和其意識(shí)形態(tài)的探討。

這類研究的著作分別是赫西《英國園林和景觀》（C. Hussey， English Gardens and Landscapes， 1700―1750， London，1967）；威利斯《查爾斯?布里奇曼與英國風(fēng)景園》（P Willis， Charles Bridgeman and the English Landscape Garden， London，1977）；斯特朗《文藝復(fù)興的英國園林》（R Strong， The Renaissance Garden in England， London， 1979）；亨特和威利斯《天才的領(lǐng)域：英國風(fēng)景園林》（J. Dixon Hunt and P. Willis， The Genius of the Place： The English Landscape Garden，1620―1820 ，New York，1975）；和亨特的《花園和果園》（Hunt， Garden and Grove， Philadelphia，1996）。

1.3法國園林史研究及變革

法國的園林歷史研究與英國類似，由于社會(huì)和文化歷史、哲學(xué)理論研究土壤肥沃，近年來法國園林史研究一方面受到法國后結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)派 理論家的影響，另一方面受到當(dāng)代思想家的影響[9]。如心理分析學(xué)者雅克?拉康（Jacques Lacan） 、哲學(xué)家和歷史學(xué)家米歇爾??？拢∕ichel Foucault）、社會(huì)學(xué)家布迪厄（Pierre Bourdieu）和文化批評家羅蘭?巴爾特（Roland Barthes）的影響。

前者是由于法國的學(xué)術(shù)體系鼓勵(lì)跨專業(yè)，例如法國的建筑和設(shè)計(jì)學(xué)院有哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)研究者的授課。所以，法國的園林史研究受到很多跨學(xué)科的影響，關(guān)注于園林技術(shù)、施工和土地的利用方式等問題。后者由于法國歷史上君主制的皇室意向和統(tǒng)一的疆土形式等潛在因素影響，法國園林被積極地看作是社會(huì)歷史和歷史精神概念的有機(jī)組成部分。

法國后結(jié)構(gòu)主義派以結(jié)構(gòu)語義學(xué)建立起的一套語法，對敘事進(jìn)行表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)的劃分，再基于二元對立的分類在敘事深層結(jié)構(gòu)中建立起“行動(dòng)元模式”與“語義方陣”，形成了一套獨(dú)特而有效的闡釋方式，此方法被用于法國園林史研究中。還有，法國學(xué)者以法式園林的視覺表征為研究視角，對法式園林視覺表征手法和內(nèi)容產(chǎn)生影響及風(fēng)景園林要素表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行探討[10]。例如，法國園林史研究學(xué)者路易斯?馬林（Louis Marin）運(yùn)用后結(jié)構(gòu)主義的闡述方式在Portrait of the King（英譯本《國王的肖像》）一書中，探討分析了法國巴黎的凡爾賽園林中視覺景觀如何形成贊頌路易十四的景觀序列，馬林的研究為法國園林史研究開辟了新的方向。書中結(jié)論“思想和風(fēng)格的園林史研究已經(jīng)被納入更大的范圍內(nèi)，園林被看作是知識(shí)、權(quán)力和代表地位……園林的表達(dá)被理解為一個(gè)更大的社會(huì)話語標(biāo)志”[11]。此外，社會(huì)學(xué)家布迪厄（Bourdieu）在研究園林空間的社會(huì)學(xué)視角時(shí)，探討了園林和建筑的空間質(zhì)量問題。類似的，米歇爾??？拢‵oucault）也提出關(guān)于能量的空間化理論，對于研究法國傳統(tǒng)園林的布局方式也很有啟發(fā)[12]。

1.4 意大利、英國與法國園林史研究比較

意大利園林史研究與英法的研究發(fā)展是不一樣的，即意大利園林史研究受到的是學(xué)科內(nèi)部影響，而英法受到大量的外部學(xué)科的影響。

社會(huì)學(xué)家和文化研究者把法國的園林史看作是透視社會(huì)發(fā)展和精神文化變遷歷史的一部分，而英國的深厚和成熟的文化和傳統(tǒng)及思想潮流的發(fā)展也深刻體現(xiàn)在英國園林形式的變遷上面，例如英國的自然風(fēng)景式園林就受到浪漫主義思潮的深刻影響，在形式和內(nèi)涵上都表征了浪漫主義的審美[13]。而意大利園林不能像英國法國園林一樣那么強(qiáng)烈地代表著其使用主體的精神文化追求。

2 西方園林史學(xué)研究成果與新的研究視野

2.1 園林史研究成果

通過對意大利英國法國園林史研究發(fā)展與變革的分析及發(fā)展方向的探討，本文僅是“窺豹一斑”，只為“拋磚引玉”。20世紀(jì)80年代以來，歐美國家對園林史研究日益成熟，在藝術(shù)史、建筑史、環(huán)境史及景觀史的影響下，通過借鑒相關(guān)研究方法，開辟出園林史研究新的視野[14]。一方面，歐美國家建立了專門研究園林史的研究機(jī)構(gòu)，通過定期召開國際會(huì)議，探討園林歷史發(fā)展的新興方向，給世界范圍內(nèi)園林史研究帶來很大影響力。另一方面，大量的園林史研究專著和教材出版及，不拘于傳統(tǒng)的園林通史研究，從各類視角來研究園林史。所以，西方學(xué)者園林史研究出現(xiàn)了一些新穎的成果。

1）產(chǎn)生優(yōu)秀的編年體通史研究。多部內(nèi)容翔實(shí)的園林通史出版，為園林史的研究奠定了詳實(shí)的資料基礎(chǔ)。同時(shí)，發(fā)展出對風(fēng)景園林設(shè)計(jì)史和地域景觀演變史[15]。

2）產(chǎn)生更有深度的研究。從概述式比較籠統(tǒng)的史學(xué)研究，轉(zhuǎn)化為針對問題和強(qiáng)點(diǎn)探討的史學(xué)研究，深度有所提升。

3）產(chǎn)生新的研究方法。一方面，園林史與物質(zhì)文化相結(jié)合的研究方法得到進(jìn)一步更新，有新的研究方法細(xì)分，興起了“情境分析”研究 ，取得豐碩的研究成果[3]。區(qū)別于過去論著比較全面而籠統(tǒng)的記敘方法，強(qiáng)調(diào)圍繞某條主線及研究思路的闡述方法，強(qiáng)點(diǎn)集中，在廣度上有所收縮，在深度上有所強(qiáng)化。另一方面，類型學(xué)和形態(tài)學(xué)的方法被引入園林的形式分析研究中，與現(xiàn)代建筑學(xué)的分析方法相互貫通，出現(xiàn)圖解研究成果[16-17]。

4）產(chǎn)生新的園林觀念。如意大利園林的第三自然、風(fēng)景作為社會(huì)和文化認(rèn)同的標(biāo)志等研究成果。

5）產(chǎn)生了多樣的專題?？缥幕膱@林研究，園林與制圖表達(dá)，園林與城市，園林與現(xiàn)代主義風(fēng)景園林設(shè)計(jì)等眾多專題研究成果。

2.2園林史新的研究視野

2.2.1 始于問題而非風(fēng)格的研究

園林研究開始轉(zhuǎn)向納入當(dāng)代的研究方法，關(guān)注方法上的反思性討論。園林史研究更深刻地結(jié)合物質(zhì)文化方面的研究，尤其注重結(jié)合社會(huì)史中人居環(huán)境方面的戎兀園林史從描述史學(xué)向解釋史學(xué)演化，用跨學(xué)科的綜合分析取代狹窄的史料注釋[18]。

2.2.2 跨越時(shí)空的研究。

時(shí)空概念一向是傳統(tǒng)西方園林史研究的支柱，但新的園林史研究賦予時(shí)空概念更廣泛的涵義。首先，園林歷史不是事件史，其次，時(shí)間與空間具有相對性。歷史的發(fā)展與變化既有循時(shí)因地的一面，也有相對獨(dú)立的一面。所以，園林史研究，不再把時(shí)間概念列為歷史風(fēng)格變化的最重要因素，而是可以適當(dāng)?shù)乜缭綍r(shí)間限度來研究問題。

2.2.3 比較視野的研究

當(dāng)使用“比較”一詞時(shí)，“比較”實(shí)際上就成為人類去蔽的原動(dòng)力，一旦有比較，混沌的東西就開始變得清晰。比較研究包括：縱軸上的古今比較和橫軸上的地域比較。縱軸比較是連接歷史和今天的一座橋梁，而橫軸比較一是比較各個(gè)地域的共同性，探討歷史在各地發(fā)展的共性和規(guī)律性。二是比較各地之間的差異性，探討歷史在各地發(fā)展的不平衡性和多樣性。

園林歷史的比較目的并非僅判明優(yōu)劣，還可從不同的角度分別探討比較的本質(zhì)和方法。盡管都認(rèn)為比較只是一種方法，但它同樣也是一種更為深遠(yuǎn)的思想感情，一種探討各種形態(tài)特征、社會(huì)價(jià)值、園林內(nèi)在涵義的尺牘。

2.2.4 交叉學(xué)科的綜合研究

園林史研究需要大量的物質(zhì)文化資料。雖然近年來園林史研究已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的歷史體系，但它與其他歷史研究緊密關(guān)聯(lián)，尤其是社會(huì)史和精神文化史（history of mentality）。園林史是一個(gè)受到不同方向拉力的言談?lì)I(lǐng)域，所以，它歸屬于交叉學(xué)科的領(lǐng)域，即把園林史從單線平面中解脫出來，以一種多學(xué)科共同研究的立體園林史學(xué)取而代之。

2.2.5 大文化與小文化的共同關(guān)注

大文化指的是上層貴族的精英文化，小文化指的是民間文化、大眾文化。大文化集中了一個(gè)民族文化中最優(yōu)秀的東西，不能僅僅把它視為貴族文化而加以拋棄。小文化是一種流行于普通百姓生活中的集大成者。大文化與小文化都是社會(huì)文化研究的重要對象，研究從只關(guān)注大文化轉(zhuǎn)到關(guān)注大文化與小文化二者。例如，園林史研究不僅僅關(guān)注于皇家園林與貴族園林等被大文化強(qiáng)烈影響的園林類型，對地域普通的鄉(xiāng)村莊園等在小文化影響下的地域園林和“平民園林”類型也開始研究。站在人與自然、人與社會(huì)、人與人、人的心理和感情的角度上看待園林，關(guān)注園林活動(dòng)與造園之間的相互影響。

2.2.6 從“活著的史料”關(guān)注“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”

近年來的西方園林史研究，不僅僅注重書面紙質(zhì)史料的搜集、研究和引用，更是通過“現(xiàn)在還活著的史料”――世界當(dāng)前實(shí)際上保留有許許多多的歷史遺產(chǎn)。其中包括歷史園林、歷史別墅花園、古城、園林文化傳統(tǒng)概念等方面。

2.2.7 人的活動(dòng)方式和園林使用功能的關(guān)注

園林為人們的一種“消費(fèi)對象”，在研究園林歷史時(shí)，應(yīng)該關(guān)注到使用者――人的行為和心理。在社會(huì)心理歷史學(xué)的研究領(lǐng)域中，法國年鑒派創(chuàng)始人之一費(fèi)弗爾（Lucien Febvre）所提倡的社會(huì)集體心理研究，推動(dòng)了人們用文化背景解釋社會(huì)思潮和人類心理。從社會(huì)文化背景中來探索時(shí)代風(fēng)尚和社會(huì)心理，再從社會(huì)一般風(fēng)尚中去看個(gè)人的行為。園林史研究也出現(xiàn)運(yùn)用“原型”的方式進(jìn)行研究的趨勢[19-21]。

3總結(jié)

時(shí)間可以是相對的――有些鐘點(diǎn)可以很短，有些分秒?yún)s能夠很長。因?yàn)槭挛锸怯兴M(jìn)化的，因此園林史學(xué)家們就不會(huì)以一種一成不變的觀念來衡量古今風(fēng)景園林的發(fā)展。園林歷史的研究日新月異，時(shí)時(shí)刻刻都在眾多學(xué)者的努力下發(fā)展與變革。新的研究視角是推動(dòng)學(xué)科進(jìn)步的動(dòng)力。

世界變化很快，園林從私家、少數(shù)人使用，到現(xiàn)今的公園、大眾游憩地，當(dāng)代園林藝術(shù)更區(qū)別于古典主義、巴洛克，也更不是什么浪漫主義、折中主義或是后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格所概括的。但在變化的同時(shí)，我們?nèi)匀谎永m(xù)著園林中的精華所在。園林仍然是人們游憩、休e、忙碌之后的“詩意棲居” [22]。從這個(gè)意義上來說，園林史一直處于延續(xù)和變化的過程中。在一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中，延續(xù)和變化的本質(zhì)是專業(yè)本身獨(dú)特的文化在其發(fā)展過程中的繼承、積累、舍棄和更新。所以，這就要求我們學(xué)者一方面要繼承傳統(tǒng)精華，另一方面還要開拓新視角。

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第7篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

小學(xué)生是我們祖國的花朵和希望，在我國未來社會(huì)建設(shè)中的作用舉足輕重。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成時(shí)期，對其以后的發(fā)展有很大的影響，所以對小學(xué)的管理也顯得尤為重要。本文通過對目前我國小學(xué)學(xué)校管理存在的問題進(jìn)行分析，并提出了實(shí)施以人文本理念的管理措施。

關(guān)鍵詞：以人為本、小學(xué)學(xué)校管理、教師

一、目前我國小學(xué)學(xué)校管理存在的問題

1.1教育觀念陳舊落后，偏重經(jīng)驗(yàn)管理

為了能夠提高學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)校的知名度，學(xué)校過分注重對學(xué)生教育結(jié)果，過分的注重對學(xué)生理論知識(shí)的掌握程度，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程的關(guān)注，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)手操作的能力逐漸的減弱，使學(xué)校教育失去了教育的本質(zhì)?，F(xiàn)在的學(xué)校過分的重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績，而忽視了對學(xué)生道德的教育，學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生頂撞老師或是傷害同學(xué)的現(xiàn)象，一部分是因?yàn)閷W(xué)校教育體制不合理造成。在我國的小學(xué)學(xué)校管理中，問題較為突出的就是管理者的思想觀念較為落后。學(xué)校的管理者過分的使用經(jīng)驗(yàn)論，運(yùn)用以前陳舊的管理觀念和管理方法來對學(xué)校的日常管理事務(wù)進(jìn)行決策，對于學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃過分的注重對于眼前利益的追求，忽視了學(xué)校長久的發(fā)展。部分學(xué)校的管理者在學(xué)校的重大決策時(shí)忽略了其他管理者的意見或是建議，僅憑個(gè)人觀念來決議，使這些決策嚴(yán)重的脫離學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀，從而影響了學(xué)校的發(fā)展。

1.2教師主體嚴(yán)重缺失，管理缺乏民主

教師是學(xué)校教學(xué)中的重要組成部分，是學(xué)校教學(xué)的主體。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和中國教育體制的改革，有的學(xué)校為了能夠保證學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)校的知名度，學(xué)校過分的注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因而學(xué)校對教師的教學(xué)方法和教學(xué)過程進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，使得教師不能按照自身的優(yōu)勢進(jìn)行教學(xué)，無法對學(xué)生進(jìn)行因材施教，嚴(yán)重的損害了教師的主體地位，學(xué)校的教育理念較為陳舊，嚴(yán)重的影響著教師教學(xué)方法的創(chuàng)新。受中國傳統(tǒng)管理理念的影響，學(xué)校的管理嚴(yán)重的缺乏民主，學(xué)校大小事務(wù)的決策權(quán)全都掌握在管理者手中，忽略了學(xué)校教師的意見。作為學(xué)校大多數(shù)活動(dòng)的組織者和倡導(dǎo)者，學(xué)校教師的參與權(quán)逐漸的被剝奪，造成學(xué)校的管理方式和管理思想較為單一，對學(xué)校管理造成了一定的阻礙。

1.3應(yīng)試教育影響深重，教育趨向功利化

受中國傳統(tǒng)觀念的影響，中國的教育方式都以學(xué)生成績的最終結(jié)果為主要教學(xué)目的。中國特有的教育方式和教育體制使得學(xué)校的教育方式以應(yīng)試教育為主，忽略了對學(xué)生的素質(zhì)教育，影響了學(xué)生自身素質(zhì)的全面提高。長期以來的教育事業(yè)都是以服務(wù)于最終考試為目的，這樣的教育觀念使學(xué)校的管理者更加的注重學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的，教育逐漸的趨向于功利化。學(xué)校為了提高學(xué)生的考試成績，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法固定在傳統(tǒng)的死記硬背上，缺乏學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新，使小學(xué)的教育失去了原有的童真，讓學(xué)生的童年在繁重的學(xué)業(yè)和沉重的考試壓力下艱難度過，使學(xué)校的教育失去了以人為本的宗旨。

二、小學(xué)學(xué)校管理中以人文本理念的體現(xiàn)

2.1建立以人為本的小學(xué)管理制度

所有管理工作的落實(shí)，以及管理思想的實(shí)施，都需要有制度所為支持。同樣，小學(xué)管理工作也是相同的，以人為本小學(xué)管理工作實(shí)施的一個(gè)重大組成部分就是以人為本管理制度的建設(shè)。以人為本管理制度的建立能夠協(xié)調(diào)與約束在教學(xué)中教師的行為。管理制度有很多內(nèi)容組合而成，例如教師在課堂的教學(xué)制度，教師課下對學(xué)生的輔導(dǎo)制度，教師的教案檢查制度等。以人為本的小學(xué)管理制度的建立，可以提高教師的專業(yè)水平、教學(xué)管理的積極性以及教學(xué)模式的改變，對這些的提高都起到很好地推動(dòng)作用。

在建立以人文本的小學(xué)管理制度中，可以建立激勵(lì)制度，因?yàn)楣芾碇贫鹊慕M成部分之一就是激勵(lì)制度。每一個(gè)小學(xué)可以對學(xué)校的實(shí)際情況，周邊學(xué)校的實(shí)際情況，以及各個(gè)教師對以人為本的理念在教學(xué)中運(yùn)用的能力與字節(jié)本工作的創(chuàng)新，將教學(xué)效果與教師的薪酬畫上等號。管理者要對那些對教育付出較大貢獻(xiàn)的教師提出表揚(yáng)，并提供更好的福利待遇與薪酬，提高教師的工作積極性。小學(xué)管理者也可以設(shè)立考評制度，為教師提供一個(gè)公平、公正的中作環(huán)境，對教師的教學(xué)效果、對學(xué)生的態(tài)度進(jìn)行綜合的評價(jià)。在小學(xué)管理者的重要對象就是教師，所以，只要將教師的管理工作做好，那么學(xué)生的管理工作就是由教師直接去管理的，她們可以更準(zhǔn)確的對學(xué)生的整體情況進(jìn)行管理。

2.2創(chuàng)立以人文本良好的管理氛圍

要想使小學(xué)的管理得到更好的發(fā)展，需要學(xué)校的管理者和教育工作者配合在一起，為學(xué)校的創(chuàng)造一個(gè)良好的管理分為，從而促進(jìn)學(xué)校以人為本管理的發(fā)展。學(xué)生在以人為本的管理環(huán)境之下，更加容易的感受到學(xué)習(xí)的氛圍，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。教師在以人為本管理理念的管理之下，用符合自己的教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行因材施教，在學(xué)校各個(gè)活動(dòng)的決策權(quán)上提出自己的意見或是見解，充分的融入到學(xué)校創(chuàng)造的環(huán)境當(dāng)中。小學(xué)要將以人為本的管理理念逐漸的融入到學(xué)生的各種活動(dòng)。教師要和學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍更加的和諧和平等。

2.3樹立以人為本的小學(xué)管理思想

管理思想的落后是阻礙小學(xué)發(fā)展的重要原因。要想讓小學(xué)的管理得到更好的發(fā)展，管理者就要努力的改善自己的管理思想，使自己的管理思想適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展和時(shí)展的潮流。學(xué)校的管理者要樹立起以人為本的管理理念，將以人為本的管理思想融入到?jīng)Q策的制定上，并且要加大對以人為本管理理念的宣傳教育，使學(xué)校的其他管理人員和教務(wù)人員得到同步發(fā)展。在學(xué)校的管理工作中，管理者要將以人為本的管理思想和學(xué)生的學(xué)習(xí)密切的聯(lián)系在一起，使教師能夠正確的認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。

總結(jié)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及教育改革的不斷深入，小學(xué)管理的工作越來越重要。所以小學(xué)管理工作中要將以人為本的理念傳輸給教師，讓教師帶動(dòng)學(xué)生，一同建立以人文本的校園文化。只有這樣，以人為本的理念才可以順其自然地被學(xué)生所接受，并確保小學(xué)管理工作能夠更好的實(shí)施。

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第8篇：藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]中國電影；創(chuàng)新；突破

一、2010年中國電影大片聚集，但創(chuàng)作上依然缺乏創(chuàng)新和突破

以《孔子》、《唐山大地震》、《山楂樹之戀》為例?；仡?010年的中國電影開年。2010年1月4日中國各大影院同時(shí)上映了由美國著名導(dǎo)演詹姆斯?卡梅隆導(dǎo)演、20世紀(jì)福特公司出品的3D科幻影片《阿凡達(dá)》。這部具有標(biāo)志性的影片，以他獨(dú)創(chuàng)的視覺效果，宛如一陣龍卷風(fēng)，不僅橫掃了全球電影票房冠軍，同時(shí)也創(chuàng)下了中國電影單片票房最高記錄，直至今日，還沒有一部影片能打破其記錄。不過《阿凡達(dá)》的成功之處不僅僅表現(xiàn)在票房收入上。

首先，《阿凡達(dá)》一片的成功在于它對電影史的貢獻(xiàn)上，它對3D技術(shù)的創(chuàng)新和突破可以說史無前例，它向世人宣布3D電影時(shí)代的到來。正如卡梅隆自己所說：“《阿凡達(dá)》能夠最終拍出來，是一次奇跡。這是一部科幻電影，科幻電影要表現(xiàn)的是我們現(xiàn)在無法接觸到的事物，這是一種預(yù)言，它會(huì)讓你反思我們現(xiàn)在所做的一切，將來會(huì)發(fā)生什么樣的后果?”。

其次，“我對現(xiàn)在人類對大自然所做的一切感到深深的憂慮，我想將來也會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)”這是詹姆斯?卡梅隆對自己這部影片的定位，影片中回歸自然的主題始終貫穿在影片中，給予人們思考和啟迪。這也正是影片成功的一個(gè)重要原因。毫無疑問，《阿凡達(dá)》的放映給中國電影業(yè)帶來了不小的震蕩，當(dāng)中國電影人還在為有錢沒有好劇本、有錢有劇本沒有好技術(shù)而拍不出好片怨天尤人時(shí)，《阿凡達(dá)》就像一把重錘砸在中國電影人的頭上，在令人沉默無語的同時(shí)，也引發(fā)了輿論界對中國電影何去何從的大討論。2010年的中國電影就這樣拉開了自己的序幕。

首部迎戰(zhàn)的影片是由中國電影導(dǎo)演胡玫執(zhí)導(dǎo)歷史故事片《孔子》。該影片一上映就引起了轟動(dòng)，它是繼《阿凡達(dá)》之后的影片，所以國人寄予不小的期待和觀望。影片《孔子》講述的是公元前六世紀(jì)，已屹立數(shù)百年的周室王朝開始朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。史稱這一時(shí)期為“春秋”時(shí)代。而孔子就出生于這個(gè)年代?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)相關(guān)記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村)?？鬃邮攀罆r(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記?孔子世家》中。如何將中國這樣一位文化名人用電影這種媒介傳輸給眾人，絕對不是件容易的事。用現(xiàn)代人的世界觀、人生觀去洞察古人的世界觀和人生觀，確實(shí)需要一定的勇氣和見識(shí)，這要求電影工作者本身應(yīng)是一位對中國文化有著很深的了解和探究的學(xué)者。影片力求從對尊重歷史事實(shí)的角度來描寫和塑造孔子這個(gè)人物，卻忽略了對這位中國儒家思想的代表人物孔子的思想主張進(jìn)行更深的剖析。所以，從電影的角度看，在創(chuàng)作上它沒有更深而獨(dú)特的創(chuàng)意和見底，影片更像是一部歷史人物紀(jì)實(shí)片。

由此可見，現(xiàn)今的導(dǎo)演在電影題材的選擇上年代久遠(yuǎn)而古老。這包括之后上映的《錦衣衛(wèi)》、《蘇乞兒》，還有近期最引人關(guān)注的《唐山大地震》和《山楂樹之戀》，后兩部影片雖是描寫上個(gè)世紀(jì)70年代的故事，但與我們今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)有些距離，故事題材選編上沉重而沒有時(shí)代感。

由馮小剛執(zhí)導(dǎo)的災(zāi)難片《唐山大地震》可說是2010年電影巨作，最終以6億元的收入創(chuàng)造了中國電影史上的最高票房紀(jì)錄，這樣的一個(gè)成績單，無疑可以代表中國電影制作的水準(zhǔn)了。很遺憾，這部影片從電影標(biāo)準(zhǔn)的角度來評議，確實(shí)還存在著諸多不足。馮小剛，中國電影編導(dǎo)、導(dǎo)演。1958年出生，自幼喜愛美術(shù)、文學(xué)，1985年他調(diào)入北京電視藝術(shù)中心成為美工師，先后在《大林莽》、《凱旋在子夜》、《便衣警察》、《好男好女》等幾部當(dāng)時(shí)很有影響力的電視劇中任美術(shù)設(shè)計(jì)。馮小剛作品風(fēng)格被公認(rèn)為以京味兒喜劇著稱，擅長商業(yè)片。因每年歲末，都拍一些娛樂性較強(qiáng)的影片，被稱為“賀歲片之父”。2009年9月27日，證監(jiān)會(huì)創(chuàng)業(yè)板發(fā)行審核委員會(huì)公告，華誼兄弟傳媒股份有限公司(首發(fā))獲得通過，華誼兄弟成為了首家獲準(zhǔn)公開發(fā)行股票的娛樂公司，加盟該公司的馮小剛持有該公司2.28％的股份。馮小剛1990年與鄭曉龍聯(lián)合編寫劇情片《遭遇激情》，這也是馮小剛的第一部作品，后被夏剛拍成電影。影片獲中國電影金雞獎(jiǎng)最佳編劇等四項(xiàng)提名。之后，他與王朔、馬未都聯(lián)合編劇的電視系列劇《編輯部的故事》，使他成為家喻戶曉的人物。

《唐山大地震》應(yīng)被稱之為災(zāi)難片，什么是災(zāi)難片，“災(zāi)難片”是以自然或人為的災(zāi)難為題材的故事片，其特點(diǎn)是表現(xiàn)人處于極為異常狀態(tài)下的恐慌心理，以及災(zāi)難所造成的凄慘景象，并通過特技攝影造成感官刺激和觳觫效果。在《唐山大地震》影片中，有對1976年那場大地震發(fā)生時(shí)給大地帶來毀滅性破壞的描寫，但只是一帶而過，隨后進(jìn)入人們視覺的只是那一家人20多年的生離死別、悲歡離合的故事，因此，借用新技術(shù)形成大地震的視覺效果幾乎成為了一種擺設(shè)。顯然把《唐山大地震》定為災(zāi)難片有些不太確切。同時(shí)，影片在人物塑造上也是雜亂的、模糊的。元妮的人物形象在影片中有著靈魂性的作用，描述元妮對死去丈夫的愧疚，是用“哪個(gè)男人能用命來愛我”這樣的話語來詮釋，影片中元妮對他人的追求與欣賞，所表現(xiàn)的回應(yīng)是尷尬的、甚至是反感的，其實(shí)人人都向往生的權(quán)利，死去的人已過去，活著的人在死亡的見證中得到活著的意義和價(jià)值，所以用一句話來描述對愛情的忠貞顯得有些絕對和牽強(qiáng)。女兒方凳可說20多年都活在極度的怨恨中，她所經(jīng)歷的人生令人沮喪，好在她心態(tài)調(diào)整的夠好，不然真怕她會(huì)患上抑郁癥。兒子方達(dá)是個(gè)本色人物，是個(gè)敢于下海闖天下的小子，最終辛苦得到了回報(bào)，成為當(dāng)下有車有房有錢的現(xiàn)代人，穿上了國外的名牌服裝“Back-To-Back”(中譯名，背靠背)。養(yǎng)母堇桂欄直到死才悔恨沒有給養(yǎng)女真正的關(guān)愛，她甚至一度懷疑自己的養(yǎng)女和自己的丈夫有不明的曖昧關(guān)系，讓人不解，一部影片讓這么多具有鮮明個(gè)性的人物聚集，其結(jié)果必然會(huì)令影片缺乏靈魂性的人物，缺乏主題思想。

西班牙著名導(dǎo)演、超現(xiàn)實(shí)主義電影之父路易斯?布努艾爾在描繪電影時(shí)曾經(jīng)這樣說：在一個(gè)心靈自由的人手里，電影是一種重要而危險(xiǎn)的武器。它是借以表現(xiàn)思想、感情和本能世界的高級手段。在人類的所有表現(xiàn)手段中，對電影形象的創(chuàng)造性處理，在方式上最容易使人聯(lián)系到人們在睡覺時(shí)頭腦所起的作用。一部電影就像對一個(gè)夢的不自覺模仿。黑暗慢慢籠罩影院的情景就像把眼睛閉上的動(dòng)作。然后，在銀幕上，就像在人的內(nèi)心一樣，開始進(jìn)入意識(shí)世界的夜間航程。使用漸顯漸隱的手法

使影像像在夢中一樣出現(xiàn)和消逝；時(shí)間和空間變得很靈活，可以任意收縮和擴(kuò)展：時(shí)間延續(xù)的年代順序和相對價(jià)值不再同現(xiàn)實(shí)相吻合‘首尾呼應(yīng)’的情節(jié)可以延續(xù)幾分鐘或幾個(gè)世紀(jì)：從授動(dòng)作到快動(dòng)作的轉(zhuǎn)換加強(qiáng)了兩者的沖擊力。因此，一部真正感人的優(yōu)秀電影作品是要經(jīng)得起推敲的。

《山楂樹之戀》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的影片，自他導(dǎo)演《三槍拍案記》后，張藝謀把自己從喜劇電影中拉回到愛情片的創(chuàng)作中，不過對于中國一代著名導(dǎo)演來說，無論拍怎樣形式的影片，無論拿哪一個(gè)年代中發(fā)生的故事來進(jìn)行創(chuàng)作，都應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模罱K帶給觀眾的應(yīng)該是一種心靈上的震撼和視覺上的享受?；蛟S張藝謀只是想告訴人們那個(gè)年代的愛情故事是蒼涼、晦澀的。影片在沒有任何鋪墊的情況下，就將那個(gè)青春靚麗、愛情懵懂中的姑娘靜秋，投入到剛見老三一面就義無反顧地愛上她的情感中。即使是后來戲中，導(dǎo)演加進(jìn)了不少老三為了追求靜秋而不停地送禮物以增進(jìn)感情的鏡頭，但也只是陳述了有錢人追逐愛情的方式，那種令人渴望的甜蜜愛情始終未進(jìn)入人們的視線，特別在對兩個(gè)年輕人愛情“親密接觸”的情節(jié)處理上是扼制的，每到兩個(gè)人要相互用身體表達(dá)愛幕之情時(shí)，都被攝影機(jī)加以封殺，與此來蘊(yùn)育純愛的強(qiáng)大精神力量，完全忽視了現(xiàn)代年輕人對于愛情觀和人生觀的認(rèn)知。

因此，評論界在評論張藝謀的這部影片時(shí)說它是一部虛假的“純愛”片，還有很多評論家對該片提出嚴(yán)厲的批評，索亞斌認(rèn)為“這部電影很陰險(xiǎn)，打著文藝片的旗號，還不如《三槍拍案驚奇》直接標(biāo)榜通俗商業(yè)片。影片還把純愛直接表現(xiàn)成了禁欲?！薄渡介珮渲畱佟芬黄歉鶕?jù)艾米的原著《山楂樹之戀》改編的，小說描寫了一對年輕人，在非凡年代中一段無怨無悔不求回報(bào)的愛情故事，被人們稱為“史上最干凈的愛情故事”。70年代，那是談到就會(huì)令人色變的年代，在那樣一個(gè)被壓制的時(shí)代，人們的情與愛、性與愛被扭曲了。愛情故事作家劉心武評論該小說說道：“極端環(huán)境下的壓抑被現(xiàn)在的我們打量，會(huì)產(chǎn)生出比反思更豐富的憬悟。”而文化批評家朱大可則將小說稱為“一本關(guān)于性壓抑的原始考察報(bào)告”。因此，如何將這樣一部文學(xué)作品改編成電影，這需要再創(chuàng)作者有著很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作意識(shí)。

張藝謀在大玩了一把喜劇片后又大秀一把純情片，《三槍》后，讓我們看到，這樣一個(gè)資深導(dǎo)演的做派更像是初出茅廬的學(xué)生，看來作為曾是中國電影一代的領(lǐng)軍人物，需要對自己的創(chuàng)作進(jìn)行重新的思考。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，電影作為一門藝術(shù)也凸顯出它的作用，如何用電影藝術(shù)引領(lǐng)人們的精神世界，創(chuàng)作出有新意又具時(shí)代感的作品，是當(dāng)下值得電影工作者、創(chuàng)作者認(rèn)真審視和思考的。

二、2010年中國的女性導(dǎo)演電影創(chuàng)作有魄力，但作品缺乏藝術(shù)魅力

前面提到的《孔子》一片的導(dǎo)演胡玫，是近些年在影視界值得非常關(guān)注的女性導(dǎo)演。與張藝謀、陳凱歌、田壯壯、高希希等同為著名的第五代導(dǎo)演，在電影界是獲得諸多好評。胡玫，1975年參軍任話劇團(tuán)演員，1982年畢業(yè)于中國北京電影學(xué)院導(dǎo)演系?，F(xiàn)任北京電影制片廠國家一級導(dǎo)演。1984年胡玫導(dǎo)演了反映軍隊(duì)女性情感生活的探索性故事片《女兒樓》，這也是她的處女作。此片1985年被中國電影家協(xié)會(huì)、中國電影報(bào)評為全國十佳影片，被國際影評界評論為中國后第一部女性題材影片而受到關(guān)注。1986年胡玫獨(dú)立導(dǎo)演心理故事片《遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭年代》，該片獲蘇聯(lián)第10屆亞非拉國際電影節(jié)銀獎(jiǎng)(1988年)，意大利第32屆薩爾索國際電影節(jié)評委會(huì)特別獎(jiǎng)(1989年)。1987年胡玫獲得中國電影家協(xié)會(huì)、當(dāng)代電影雜志、中國電影報(bào)三家中國權(quán)威性電影機(jī)構(gòu)和刊物聯(lián)合評出的“中國十大青年導(dǎo)演”稱號。

從1988年她開始導(dǎo)演商業(yè)性影片后，如故事片《無槍》、《江湖八面風(fēng)》、《鷺島情》、《都市》，都因太商業(yè)化，缺乏藝術(shù)性創(chuàng)作而反應(yīng)平平。胡玫曾很長時(shí)間放棄了電影創(chuàng)作，開始在電視領(lǐng)域里闖天下。其中1997至1998年胡玫執(zhí)導(dǎo)44集大型歷史劇《雍正王朝》，被評為中國十大優(yōu)秀女導(dǎo)演、雙十佳電視劇導(dǎo)演，成為電視界名導(dǎo)?！队赫醭愤€獲飛天獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng)，“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)。之后她導(dǎo)演的電視作品2000年的《忠誠》(兼制片人)、《漢武大帝》，《香樟樹》、《喬家大院》、《漢武大帝》，都連續(xù)獲得“飛天獎(jiǎng)”，2005年胡玫因《漢武大帝》獲得中國政府影視大獎(jiǎng)“飛天獎(jiǎng)”最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。同年9月26日，獲得大眾電視2005年“雙十佳”導(dǎo)演獎(jiǎng)。2006年8月《喬家大院》獲得首爾國際電視節(jié)最佳長篇電視劇獎(jiǎng)，這是中國長篇電視劇第一次在國際影視節(jié)獲大獎(jiǎng)。2007年該劇獲第二十六屆飛天獎(jiǎng)優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)及優(yōu)秀女演員獎(jiǎng)(蔣勤勤)，本人獲得優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)，也是第二次獲得“飛天獎(jiǎng)”最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，而且她是唯一連續(xù)兩次獲得該獎(jiǎng)的導(dǎo)演。2007年2月，胡玫被、國家人事部、全國文聯(lián)授予第二屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者稱號。2008年10月，胡玫被中國廣播電視協(xié)會(huì)評為中國電視劇輝煌30年最具影響力導(dǎo)演之一。

在這里如此詳細(xì)的介紹中國著名女性導(dǎo)演胡玫，旨在突出電影創(chuàng)作并非易事，由于空間的限制，它很難向文學(xué)那樣以宏大的篇幅來描繪生活、體察入微地刻畫心理，也不可能像電視劇那樣有寬闊時(shí)空任意去駕馭自己的思想和想象，所以事隔10多年之久，當(dāng)胡玫再扛起電影制作這面大旗，略顯有些生疏，《孔子》一片正是陷入了這種境地。一個(gè)創(chuàng)作者在不斷變換自己的創(chuàng)作形式時(shí)，是要為此付出一定代價(jià)的。然而，敢于挑戰(zhàn)人物歷史片，在女性導(dǎo)演中也非她一人。

今年在電影界引起轟動(dòng)的還有一位女性導(dǎo)演，就是畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系的徐靜營。這位70后的電影高材生，一亮相就與其端正大方的長相、高挑健美的身材贏得眾人的喜愛。作為電影導(dǎo)演系畢業(yè)的才女，首先以表演得到了觀眾的喜愛和贊賞，在演藝圈與趙薇、章予怡、周迅并稱為“青春玉女”或“中國四大花旦”。

2000年徐靜營開設(shè)網(wǎng)絡(luò)電子雜志《開啦》。電影代表作《杜拉拉升職記》，因其書法手寫體“清冽而又優(yōu)雅’，獨(dú)具個(gè)性美感，被開發(fā)出字庫“方正靜蕾簡體”。徐靜蕾在電影界也是獲得諸多榮譽(yù)的女性導(dǎo)演。1998年當(dāng)選為第三屆大學(xué)生最受歡迎的當(dāng)代女星人。1999年，當(dāng)選為北京大學(xué)生評選的最受歡迎的時(shí)代女星，《新周刊》說她是“讓人感覺很舒服”的“1998年十大驚艷”之一；同年成為美國運(yùn)動(dòng)品牌CONVERSE(匡威)在中國區(qū)的品牌代言人。從此，幸運(yùn)的大門為徐靜蕾打開，1999年再獲第七屆電影表演學(xué)會(huì)獎(jiǎng)、1999年《大眾電視》為“青春之星”。2000年為e龍―CCTV奧運(yùn)網(wǎng)站的形象特使。2001年成為中國婦女活動(dòng)中心的榮譽(yù)健康大使、2001年中國兒童青年基金會(huì)安康計(jì)劃西部形象大使、2001年首屆中國大學(xué)生電視節(jié)最受歡迎的女演員。2002年被授予第九屆北京大學(xué)生電影節(jié)“最受大學(xué)生歡迎的女演員”、首屆北京大學(xué)生女生節(jié)形象大使、2002年被《成都日報(bào)》

讀者和《激動(dòng)網(wǎng)》網(wǎng)友評選為“最佳公眾形象女明星”、2002年申江榮獲服務(wù)導(dǎo)報(bào)杯電影觀眾獎(jiǎng)“最佳國產(chǎn)片女演員獎(jiǎng)”、2002年《新周刊》“她世紀(jì)代言人”。2003年當(dāng)選華語電影傳媒大獎(jiǎng)內(nèi)地最受歡迎女演員、2003年第九屆中國電影華表獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)、2003年第26屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)、2003年第23屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳女配角獎(jiǎng)、2003年第23屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演處女作獎(jiǎng)。2004年第四屆華語電影傳媒大獎(jiǎng)最佳編劇、最佳新導(dǎo)演、內(nèi)地最受歡迎女演員獎(jiǎng)：2004年第52屆圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)(銀貝殼獎(jiǎng))。2005年獲得sohu2004年度十大新聞評選之“當(dāng)紅不讓特別獎(jiǎng)”、獲得“影響2004時(shí)尚盛典之影響2004中國娛樂風(fēng)云人物”；2005年獲得TOGH05毅人王年度人物、獲得中國風(fēng)尚大典典禮之北京青年周刊風(fēng)尚突破藝人獎(jiǎng)。2006年獲得新浪2006網(wǎng)絡(luò)盛典年度博客獎(jiǎng)、第14屆大學(xué)生電影節(jié)最受歡迎導(dǎo)演獎(jiǎng)。2007年獲得2006年度品牌中國年度人物大獎(jiǎng)、香港專業(yè)電影攝影師學(xué)會(huì)專業(yè)電影攝影師眼中最具魅力女演員。在諸多光環(huán)縈繞下的徐靜蕾，她不滿足現(xiàn)狀，在執(zhí)導(dǎo)了故事片2002年《我和爸爸》、2003年《最后的愛，最初的愛》、2004年《一個(gè)陌生女人的來信》和2006年《夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》等影片之后，有了充足導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn)的她，于2010年自導(dǎo)自演了職場商業(yè)片《杜拉拉升職記》，亦可以說是一部描寫生活在大都市年青一代在職場奮斗的青春片。

《杜拉拉升職記》一上映因其在選題上更接近現(xiàn)代人生活、有較強(qiáng)時(shí)代感，而受到不同反響。一部影片似乎總有優(yōu)缺點(diǎn)，徐靜蕾敢于挑戰(zhàn)商業(yè)片，值得贊譽(yù)，但《杜拉拉》這部影片有很多令人遺憾的地方，徐靜蕾在此片既是導(dǎo)演也是主演，可她自導(dǎo)自演這部影片時(shí)已近40歲，而片中女主角卻是一個(gè)拼殺在職場上20多歲的女性，盡管化妝師給徐靜蕾面孔進(jìn)行了精心的遮蓋。依然無法阻止歲月在她臉上留下的痕跡。40歲這樣的年齡已讓她缺失了那種姑娘般的青春與活力，這些東西是無法掩飾的。在影片，已略顯寬胖的身材、暗淡的膚色和失去青春面容的徐靜蕾，讓整部影片大失色彩，500多套不停更換的服裝更讓觀眾的眼睛目不暇接、視覺疲勞。從整部影片中不難看出，在徐靜蕾的心底那種對小資生活的崇尚和宣揚(yáng)，已至一定要自己親自上場大秀一把青春。本片在劇情的銜接處理上也顯得生硬不連貫，導(dǎo)演手法上也沒有太多新意。這說明作為導(dǎo)演身份的徐靜蕾還不是很成熟，還需繼續(xù)努力。從另一個(gè)角度講，一億元的票房紀(jì)錄和2010年第三屆公眾形象滿意度調(diào)查頒獎(jiǎng)(華鼎獎(jiǎng))年度授予她中國影視最佳表現(xiàn)女導(dǎo)演稱號，都給予了她肯定與贊賞，特別是在2010年第六屆中美電影節(jié)上因該片而獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。2010年美國加州還將“2010年10月30日”定為徐靜蕾日，這都是不小的鼓勵(lì)，希望這位年輕的女導(dǎo)演在日后表現(xiàn)的更出色。

此外，在2010年電影中還有一些優(yōu)秀的女性導(dǎo)演：李芳芳、李虹、張瑜等。李芳芳，1957年5月出生北京。1985年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院書籍裝幀藝術(shù)系。歷任天津百花文藝出版社、人民出版社美術(shù)編輯，中央工藝美院學(xué)報(bào)《裝飾》雜志美術(shù)編輯，書籍裝幀《真愛的追求者》、《科學(xué)家的童年》、《作家作品選》等。李芳芳是80后的電影導(dǎo)演，是中國第一個(gè)出版散文集的中學(xué)生，代表作《十七歲不哭》，16歲時(shí)簽名售書的照片被刊登在《人民日報(bào)》上。18歲時(shí)獨(dú)立編寫十集電視連續(xù)劇《十七歲不哭》(原作于1994年出版)，該劇曾在中央電視臺(tái)播出，引起全國中學(xué)生熱烈追捧和喜愛，也給青春類型電視劇注入了新的活力，李芳芳并憑借該片在1998年獲得飛天獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和金鷹獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，成為這兩獎(jiǎng)項(xiàng)有史以來最年輕的編劇。

李芳芳也是第一個(gè)同時(shí)被兩所世界排名前列的電影學(xué)院―一美國紐約大學(xué)(NYU)電影學(xué)院和南加州大學(xué)(USC)電影學(xué)院錄取的中國大陸學(xué)生，她最終選擇了紐約電影學(xué)院研究生院的導(dǎo)演系。2007年11月，她寫的《分開我們就墜落》在日本東京獲得“2007年亞洲青年劇本獎(jiǎng)”。2010年李芳芳將其作品《分開我們就墜落》改編成電影搬上熒幕，改名為《80后》。影片一上映，就在同類作品中脫穎而出，影片描繪了一個(gè)失去親人的少女為了獲得愛情和事業(yè)成功努力打拼的故事，透過80后年輕人的生活經(jīng)歷影射出從九十年代初至今的現(xiàn)代中國社會(huì)。李芳芳在制作中，臺(tái)前幕后的主創(chuàng)人員全都選用80后，而故事講述的正是80后這特殊一代的生活。因此，當(dāng)記者問及對“80后曾經(jīng)是‘輕狂’、‘浮躁’的代名詞，你對80后怎么看”時(shí)，李芳芳回答道：“我不這么認(rèn)為，其實(shí)每一代人都有輕狂、浮躁的時(shí)候，這是證明一代人年輕過的標(biāo)簽。隨著年齡的增長、時(shí)代的發(fā)展，每一代人都會(huì)逐漸承擔(dān)起對家庭、對社會(huì)、對國家的責(zé)任。我覺得現(xiàn)在的80后已經(jīng)到了這個(gè)時(shí)候，是應(yīng)該總結(jié)一下的時(shí)候了。我們不能像姜文(《陽光燦爛的日子》)，等到過了很多年以后，才總結(jié)自己年輕的日子，那個(gè)時(shí)候其實(shí)已經(jīng)晚了，很多記憶已經(jīng)模糊，不真切了。在我看來，80后的特征是絕望地渴望被愛，這一點(diǎn)引發(fā)了所有的事。因?yàn)?0后基本上都是獨(dú)生子女，而這一代孩子的家長把重心轉(zhuǎn)移到了工作上，老師對孩子也是要求多、鼓勵(lì)少。在物質(zhì)條件豐厚的情況下，他們還有的渴望就是渴望被愛?！崩罘挤荚趫?zhí)導(dǎo)影片中，全部啟用了新人，這在同行中還是不多見，也顯示了我們年輕一代的女導(dǎo)演敢于突破、敢于創(chuàng)新的魄力。當(dāng)然，電影《80后》也未能逃脫對那種庭院式生活的向往和贊美，加之影片是在杭州拍攝，多少讓人感到那樣古香古色的花香庭院中成長起來的年輕人，依然是當(dāng)下年輕人渴望而不可及的。

李虹是當(dāng)今影壇上一位年輕有為的女導(dǎo)演。畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系本科，現(xiàn)任上海電影制片廠導(dǎo)演，1998年執(zhí)導(dǎo)了處女作電影《伴你高飛》，這部作品日后為這位年僅24歲的導(dǎo)演贏得了諸多榮譽(yù)，該片獲得了第六屆北京大學(xué)生電影節(jié)最佳處女作獎(jiǎng)、第中國電影金雞獎(jiǎng)導(dǎo)演處女作獎(jiǎng)提名、第六屆印度國際兒童電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、首屆阿根廷國際兒童及青少年電影節(jié)獲“綜觀全景”(故事片)類最佳兒童故事片銀風(fēng)箏獎(jiǎng)；在意大利XIII Udinelcontri Cinema FAR EAST FILM影展獲最受觀眾歡迎獎(jiǎng)第二名、入選參加日本Aichi Interna-tional Woman’s Film Festival(國際女性電影展映)12001年執(zhí)導(dǎo)16mm膠片(電視電影)《黑白》獲第十六屆法國漢斯國際電視電影節(jié)評委會(huì)特別獎(jiǎng)：2005年執(zhí)導(dǎo)電影《詛咒》。在她的影片中融合著輕松、幽默、浪漫、唯美以及奢華視覺等多種元素的創(chuàng)作手法，所以被稱為中國電影界一代“新銳”導(dǎo)演。2010年她執(zhí)導(dǎo)了《我的美女老板》，該片也是一部反應(yīng)現(xiàn)代年輕人生活和愛情的影片。浪漫愛情輕喜劇這樣題材的影片一直很受歡迎，特別是受青年人的追捧。影片描寫了一位貧窮善良的男性職員與

富家女老板之間情感糾結(jié)的故事，由于題材很接近，被稱之為男版的《杜拉拉升職記》。在《我的美女老板》影片中，導(dǎo)演去除了職場上的勾心斗角、第三者爭風(fēng)吃醋這方面情節(jié)，讓整個(gè)故事在遐想空間中進(jìn)行，這使整部影片變得空洞乏味。也丟去了她以往輕松、幽默、浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格，影片上映后反應(yīng)平平、評價(jià)不高。

張瑜是80年代影壇上家喻戶曉的演員，1980年參加拍攝的影片《廬山戀》，讓她成為當(dāng)時(shí)全國男性觀眾心目中的“夢中情人”。1985年她離開影壇，留學(xué)于美國加州州立北嶺大學(xué)，在那學(xué)習(xí)電影電視制作。1993年回大陸重返影壇，1995年她以制片人身份參與了影片《太陽有耳》的制作，該片在柏林獲最佳導(dǎo)演銀熊獎(jiǎng)和影評人最佳故事片獎(jiǎng)。《太陽火》是她第二部“太陽”片，她除了繼續(xù)制片人與女主角外，還參與了導(dǎo)演工作，從此進(jìn)入導(dǎo)演行列。2004年張瑜首次嘗試紀(jì)錄片的拍攝，拍攝了紀(jì)錄片《中國電影在上?！?，張瑜通過銀幕將各個(gè)時(shí)代中國電影人在電影藝術(shù)上的心路歷程為世人展現(xiàn)，是部值得珍藏的影片。2010年張瑜為紀(jì)念《廬山戀》拍攝30周年，導(dǎo)演拍攝電影《廬山戀2010》，正因如此，影片類型被定為懷舊片?！稄]山戀2010》是《廬山戀》的延續(xù)。該片講述了30年后，周的女兒耿菲爾從海外學(xué)成歸來，片中兩位男主角都對耿菲產(chǎn)生好感，由此產(chǎn)生了錯(cuò)綜復(fù)雜的戀愛故事。影片在愛情戲情節(jié)上也力求追求一種純愛情的表現(xiàn)手法，這種被完美化的愛情故事因缺乏一定的說服力，同樣遭到眾多人的質(zhì)疑。

綜上所述，2010年女性導(dǎo)演作品，在拍攝愛情題材的影片上，還是有很多雷同之處，在創(chuàng)作上雖都有不同程度的突破，但在主題立意上還是缺乏更深的見底，那種只注重追求浮夸奢侈的場面和純美的視覺效果創(chuàng)作，不能更生動(dòng)的打入人心。所以，2010年中國的女性導(dǎo)演電影在創(chuàng)作上有魄力，但作品缺乏藝術(shù)魅力。

三、2010年的電影屏幕面孔“老齡化”

從今年的大片來看，電影屏幕形象面孔“老齡化”。向《孔子》中的演員周潤發(fā)、陳建斌、任泉、陸毅，《唐山大地震》中的徐帆、陳道明、陸毅，《杜拉拉升職記》中的徐靜蕾等，這些面孔占據(jù)銀幕時(shí)間太久。以及即將看到的葛優(yōu)，就占了年底3大巨作《趙氏孤兒》、《非誠勿擾2》、《讓子彈飛》，更是搶盡了銀幕風(fēng)頭。在《唐山大地震》中，楊志的扮演者是陸毅，其角色是影片中女主角王登的學(xué)長，一個(gè)醫(yī)學(xué)臨床研究生，是王登的初戀，也是一個(gè)拋棄王登的負(fù)心人。其實(shí)這個(gè)角色在片中不是主要人物，楊志又是一個(gè)讓人指責(zé)和痛斥的負(fù)心漢形象，這樣的角色讓一位影壇上這么著名、資深的演員來擔(dān)任，實(shí)在是不當(dāng)。這個(gè)角色完全可以啟用新人，還有《杜拉拉升職記》影片更應(yīng)該選用年輕女演員來擔(dān)任主演，相信一定能創(chuàng)造一位明星出來。當(dāng)然，每部電影在選用演員上也是根據(jù)片中人物需要而定，資深演員無論在演技還是經(jīng)驗(yàn)上，都是新人演員無法比擬的，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)市場的競爭中，演技高超、閱歷資深、經(jīng)驗(yàn)豐富的演員占主要市場。啟用新人還需投資商和制作商的魄力與勇氣，如《山楂樹之戀》就讓片中的兩位主演一夜成名，效果非常好。

四、新一代導(dǎo)演正在小制作影片中自由的創(chuàng)作、自由的呼吸

中國電影導(dǎo)演按時(shí)間目前分為六代，目前，以學(xué)院派為代表的中國電影第六代導(dǎo)演成為新電影運(yùn)動(dòng)的主力軍，第六代最原始的界定是指北京電影學(xué)院1985班：張?jiān)?、王小帥、婁燁、路學(xué)長、胡雪楊、劉冰鑒、鄔迪等人。后來隨著中央戲劇學(xué)院的資深導(dǎo)演、處女作導(dǎo)演的加入，及“第六代”之外的電影導(dǎo)演的出現(xiàn)，按代來劃分顯得有些雜亂，就在這里統(tǒng)稱為“新一代導(dǎo)演”。

由于新一代導(dǎo)演的大制作不多，在整個(gè)電影市場還處在邊緣地帶，有些影片甚至都無法看到。但是他們?yōu)橹袊娪白鞒隽素暙I(xiàn)，推動(dòng)了中國電影事業(yè)向前發(fā)展，是中國電影新運(yùn)動(dòng)的主力軍。如北京電影學(xué)院1985班張?jiān)?、王小帥、婁燁、路學(xué)長、胡雪楊、劉冰鑒、鄔迪；1987班的管虎、李欣、1993班賈樟柯等，這些年輕導(dǎo)演創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀作品，有些在國際電影節(jié)上還獲得大獎(jiǎng)。張楊2005年執(zhí)導(dǎo)的《向日葵》獲得2005年西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)最佳導(dǎo)演、最佳攝影獎(jiǎng)。賈樟柯2000執(zhí)導(dǎo)的《站臺(tái)》獲得意大利威尼斯電影節(jié)最佳亞洲電影獎(jiǎng)，2000年法國南特三大洲國際電影節(jié)最佳影片、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，新加坡國際電影節(jié)青年電影獎(jiǎng)、法國《電影手冊》年度十大佳片之一、日本《電影旬報(bào)》年度十大佳片之一。2006年執(zhí)導(dǎo)的《三峽好人》獲2006年第63屆意大利威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)。王小帥執(zhí)導(dǎo)《青紅》獲得2005年第58屆法國戛納電影節(jié)評委會(huì)獎(jiǎng)。管虎2002年執(zhí)導(dǎo)的《西施眼》獲得2002年夏威夷國際電影節(jié)亞洲電影評審團(tuán)獎(jiǎng)。李玉(女)2009年執(zhí)導(dǎo)的2010年第二十三屆東京國際電影節(jié)最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、最佳女主角(范冰冰)《觀音山》獲獎(jiǎng)記錄；意大利米蘭電影制作人電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。王全安，憑他執(zhí)導(dǎo)的影片《團(tuán)圓》獲得了第60屆柏林國際電影節(jié)最佳編劇銀熊獎(jiǎng)；中國內(nèi)地導(dǎo)演張律執(zhí)導(dǎo)的《河》獲新生代單元特別獎(jiǎng)。姜文可以說是新一代導(dǎo)演中是比較有沖力的導(dǎo)演，也是一位從演員轉(zhuǎn)型到導(dǎo)演比較成功的導(dǎo)演。

1994年姜文自導(dǎo)自演處女作《陽光燦爛的日子》大獲成功。該片獲得1994年第51屆意大利威尼斯電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)，以及1996年第33屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳攝影等大獎(jiǎng)。1998年8月，改編并導(dǎo)演電影《鬼子來了》，在片中擔(dān)任男主角，影片獲法國戛納電影節(jié)大獎(jiǎng)。2001年影片《鬼子來了》獲美國夏威夷電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。2004年姜文獲得法國文化部頒發(fā)的文學(xué)藝術(shù)騎士勛章。之后姜文在2007年《太陽照常升起》獲44屆金馬獎(jiǎng)最佳剪接。拍片雖不多的姜文，每部作品都得到了電影界人士和影迷們的高度的評價(jià)和贊賞，這說明姜文在導(dǎo)演方面具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力和才能。2010年姜文執(zhí)導(dǎo)拍攝了《讓子彈飛》，以賀歲片形式呈現(xiàn)在觀眾面前，相信他在這部影片中有更加不凡的創(chuàng)作。《讓子彈飛》將姜文進(jìn)入大片制作的行列。