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第1篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

實踐地點(diǎn)：滿城縣劉家臺鄉(xiāng)黃龍寺村

實踐時間：20xx年x月8日—xx日

實踐人員：華北電力大學(xué)環(huán)境學(xué)院學(xué)生

隊長：崔帥

一、實踐背景簡介

劉家臺鄉(xiāng)黃龍寺村，位于滿城縣西北約50公里，是河北省滿城縣最偏遠(yuǎn)、最貧困、海拔最高的一個小山村，為市級貧困村。當(dāng)?shù)厝荷江h(huán)抱，交通不便，信息閉塞，村中青壯年大都外出打工，只剩下老弱婦孺打理家中大小事務(wù)，村民生活水平普遍較低。1995年，為響應(yīng)中央號召，華北電力大學(xué)環(huán)境學(xué)院與黃龍寺村建立幫扶關(guān)系，確立該村為華電支教基地，迄今已有十五年的歷史。

由于設(shè)備、師資等各方面情況較差，教師和學(xué)生逐年外流，該小學(xué)現(xiàn)今只有四個年級、四名老師和十一名學(xué)生，教學(xué)和學(xué)習(xí)條件都十分艱苦。并且，這十一名學(xué)生幾乎全是留守兒童，其心理狀況欠佳，有明顯的心理關(guān)愛缺失跡象。此外，因為大部分家長的文化程度和教育意識的低下，當(dāng)?shù)貙W(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象很嚴(yán)重。為此，在校團(tuán)委、系領(lǐng)導(dǎo)的殷切囑托與關(guān)注下，暑期支教小隊迅速組建起來，準(zhǔn)備為大山的孩子們帶去活力與希望。

二、前期準(zhǔn)備

1、本小隊受到系領(lǐng)導(dǎo)高度重視、殷切囑托，動員大會上，我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。

2、我們倡議全系同學(xué)積極捐獻(xiàn)衣物、文具等用品，為黃龍寺的孩子們送去溫暖。

3、支教小隊隊員們分頭行動，搜集適合小學(xué)生的哲理故事、詩詞、歌曲、游戲等，并根據(jù)各自體育課所學(xué)課程，充分準(zhǔn)備健美操、散打、籃球等相關(guān)課程內(nèi)容，力求豐富支教內(nèi)容，使支教小隊在短短的幾天中將其作用發(fā)揮到最大化。

4、查閱有關(guān)留守兒童的相關(guān)資料文獻(xiàn)，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關(guān)主題的文章。而后，總結(jié)精煉所摘文獻(xiàn)，從生活、學(xué)習(xí)、心理三方面著眼，以家長、老師、學(xué)生本人三個角度出發(fā)，做出一份有關(guān)黃龍寺小學(xué)學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，意在反映本地留守兒童的各方面狀況。

5、支教小隊隊員們自愿集資為黃龍寺小學(xué)的孩子們購買足球、籃球、羽毛球等文體用品，豐富他們的課間生活。

6、考慮到可能會有個別學(xué)生與家長在上學(xué)讀書和培養(yǎng)子女方面存在觀念上的誤區(qū)，隊員們花近一個月的時間閱讀了有關(guān)心理疏導(dǎo)與心理教育方面的書籍，掌握基本的心理引導(dǎo)方法，以說服和糾正該錯誤觀念。

6、聯(lián)系報紙、網(wǎng)站等媒體，做好宣傳，等最終的新聞稿寫成后以各種形式進(jìn)行投稿。

三、日程安排

x月8日——支教小隊九人前往滿城黃龍寺，與學(xué)校校長、村干部初次接觸，安排食宿

x月9日——為孩子們分發(fā)衣物、文具等，與他們一起游戲

x月10日——召集孩子們到學(xué)校來，教授其詩詞、歌曲、英語等知識，并教他們學(xué)習(xí)散打、健美操、籃球等體育項目，增進(jìn)與孩子們的交流，完成調(diào)查問卷。

x月11日——隊員們在一小學(xué)生的帶領(lǐng)下到部分學(xué)生家中進(jìn)行走訪，深入了解他們的家庭生活狀況。

x月xx日——組織一次隊員和孩子們共同參與的包餃子活動，午后隊員們開黃龍寺，返回保定。

x月13日——召集全體隊員開會總結(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，找出問題。對調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與處理，得出初步調(diào)研結(jié)論。

四、實踐日志

1、初到

x月8日，經(jīng)過了3個小時的顛簸，中午xx點(diǎn)左右我們?nèi)A北電力大學(xué)黃龍寺支教小隊抵達(dá)黃龍寺村。村干部劉會計熱情的接待了我們，把我們安排到學(xué)校里住宿?？釤岬奶鞖庠缫炎岅爢T們又累又渴又餓、筋疲力盡了，經(jīng)過簡單的休息后，劉會計帶我們到學(xué)校附近的農(nóng)戶家里吃了一頓可口的農(nóng)家飯。

飯后在與劉會計和學(xué)校張校長的交談中，我們了解了黃龍寺小學(xué)及學(xué)生們的大概情況。由于村里正在搞人口普查，幾名村干部日常事務(wù)繁忙，無暇招待我們，吃飯問題就由我們自己去解決。隨后大家便熱火朝天的收拾起來，打掃住處、收拾床鋪、刷盤子洗碗、洗菜做飯，忙得不亦樂乎。雖然飯菜遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如家中父母做的那樣好吃，但由于是大家親手做的，隊員們都覺得美味非常。

2、第二天

一大早，孩子們就十分急切地到來到學(xué)校，我們起得也很早，估計我們希望盡快見到對方的心情應(yīng)該是一致的吧!孩子們到了學(xué)校里，十分主動的自發(fā)打掃起了學(xué)校的院子，這一情景讓我們的隊員們十分感動，也紛紛加入到他們的行列中去。

老師給孩子們布置完暑期作業(yè)后，我們就迫不及待的走進(jìn)教室，開始了與這些小朋友們的交流。在做完自我介紹后，為了盡快跟孩子們熟悉起來，我們就做起了預(yù)先準(zhǔn)備好的小游戲，擊鼓傳花啊，老鷹捉小雞啊，猜猜看啊等等，校園里充滿了歡聲笑語。游戲中我們的隊員們盡顯各自的才藝，唱歌、跳舞、變魔術(shù)等，很快把場面推向。逐漸放開拘束感的孩子們也躍躍欲試，為我們唱兒歌、背古詩、講笑話等，大家一起玩得十分開心。

我們帶來了許多華電同學(xué)們捐贈的衣物，還有隊員們湊錢賣的文具。事先我們已經(jīng)把這些衣物分好類，搭配成套，大小兼顧。游戲過后，我們將所有孩子們集中到一間教室里，開始給他們分發(fā)物品。

領(lǐng)到衣服和文具后，孩子們臉上掛著說不出的喜悅。讓我們感到驚喜和感動的是，最后他們竟然集體向我們行少先隊禮，然后說：“謝謝哥哥姐姐!”多么可愛的孩子們啊!

在與老師的談話中，我們大致了解了孩子們的家庭、學(xué)習(xí)狀況，對情況比較特殊的幾個孩子進(jìn)行了重點(diǎn)關(guān)注。老師說：“我們這里經(jīng)濟(jì)落后、教學(xué)條件差，這對于孩子們的學(xué)業(yè)就是個沖擊，但他們學(xué)習(xí)都很勤奮，這讓我們做老師的多少感到一點(diǎn)安慰。”我們還了解到，幾個孩子的家里離學(xué)校很遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)的達(dá)20公里，他們需要每天五點(diǎn)鐘帶著干糧出發(fā)趕往學(xué)校上課，晚上8點(diǎn)才能到家。聽到這里，我們感到一陣心酸與無奈，在心中默默的為這些勤奮、可愛的孩子們祝福。

3、第三天

再次將孩子們召集到學(xué)校里，進(jìn)行我們最主要的支教活動環(huán)節(jié)。

小學(xué)課改以后，從三年級開始就有了英語課程，但由于黃龍寺條件較差，無力引進(jìn)英語教育方面的師資，小學(xué)英語的啟蒙教育也就成了空白。我們的隊員們可謂各個都是英語高手，其中口語較好的龔清蓮?fù)瑢W(xué)擔(dān)當(dāng)起了小老師的角色，教孩子們學(xué)習(xí)簡單的英語。孩子們對接觸英語的渴望十分強(qiáng)烈，聚精會神地聽，認(rèn)認(rèn)真真地讀，一節(jié)課下來，他們已經(jīng)基本學(xué)會了26個字母的讀寫，并學(xué)會了幾句最簡單的日常用語。之后，我們還教他們唱《abc之歌》，通過該英文歌曲加深鞏固他們剛剛學(xué)到的字母知識。

文學(xué)功底深厚的崔帥同學(xué)教孩子們學(xué)習(xí)了幾首詩詞，并教他們簡單的詩詞鑒賞的方法。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”孩子們在這位小老師的帶領(lǐng)下暢游詩海，體會著詩歌中描繪的美好意境。布置給孩子們朗誦時，那一個個轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的小腦瓜，把隊員們逗得大笑.

在學(xué)校學(xué)過舞蹈的夏富麗同學(xué)當(dāng)起了孩子們的健美操老師，李昱霖同學(xué)當(dāng)起了他們的籃球教練，郝思琪、杜雷霞同學(xué)成為了他們的散打教練，豐富多彩的內(nèi)容把孩子們一天的課程安排的滿滿的。這些東西對于這里的孩子們來說相當(dāng)新鮮，他們對每一樣都興趣無限，認(rèn)認(rèn)真真的跟著我們的隊員們學(xué)習(xí)，一板一眼、有模有樣的模仿，隊員們也耐心地、一點(diǎn)一點(diǎn)地教會他們。

我們把事先準(zhǔn)備好的有關(guān)“留守兒童現(xiàn)狀”的調(diào)查問卷拿出來，對孩子們逐個進(jìn)行登記調(diào)查，著重關(guān)注單親兒童等情況比較特殊的孩子。

期間隊員們對出現(xiàn)心理狀況的孩子們進(jìn)行簡單的心理輔導(dǎo)，還通過生動的小故事為孩子們講述一些人生道理，教他們體諒父母、尊敬師長、珍惜糧食、用功學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立、立志奮斗等道理。由于故事新穎生動，孩子們很容易接受，不住的點(diǎn)頭表示明白了。

一天下來，孩子們學(xué)的東西可真不少，唱歌“abcdefg……”高高興興地回家去了。隊員們忙乎了一整天都感到累了，可看到孩子們臉上燦爛的笑容，身上的疲憊瞬時消失了，心中充滿了無限的甜蜜。

4、第四天

一大早，在小朋友劉新的帶領(lǐng)下，我們九人帶著剩下的兩包衣物、文具、食品開始到孩子們家中進(jìn)行走訪。根據(jù)老師提供的學(xué)生家境情況，我們先后去了幾個情況比較特殊的學(xué)生家中。給大家印象比較深的是在一個叫劉路的家里，父親去世，母親與三個孩子相依為命，大女兒劉云在鄉(xiāng)里讀初一，家中的經(jīng)濟(jì)情況十分拮據(jù)。讓我們感到驚訝的是，在與劉云的交談中，她提到已經(jīng)跟幾個女同學(xué)商量好了，過不久就一起輟學(xué)，去縣城里打工謀生。在她覺得，自己早點(diǎn)出去打工掙錢是很好的出路，將來還回到這大山里來，祖祖輩輩生活在這也沒什么不好。聽了她的話，隊員們感到一陣悲哀與無奈，女孩眼里沒有希望，從來沒有想過走出大山去從此改變自己和家人的生活。我們耐心的勸阻著這個天真的孩子，也全力說服她的媽媽不能讓孩子輟學(xué)，之前我們準(zhǔn)備到的心理學(xué)方法也全部運(yùn)用到其中。最終，劉云的媽媽似乎認(rèn)識到了孩子上學(xué)讀書的重要性和知識改變命運(yùn)的必要性，表示不會讓孩子這樣輕易放棄學(xué)業(yè)的。

在對其他學(xué)生進(jìn)行走訪時，類似的情況也出現(xiàn)了，除了無奈和心痛之外，我們深深感慨，山村里父母的文化素質(zhì)、認(rèn)知水平、對孩子的教育關(guān)注度等都很大程度地影響了孩子們對于上學(xué)讀書的正確認(rèn)識。

隊員們將剩下的衣物和文具分發(fā)給走訪到的幾個孩子手中，并跟他們進(jìn)行了很長時間的談話，教育和囑咐他們用功讀書，讓他們意識到只有上學(xué)才是唯一出路，知識才能改變命運(yùn)，心存希望，樹立遠(yuǎn)大志向。孩子們聽的眼圈紅紅的，像我們保證一定好好學(xué)習(xí)，將來走出大山，實現(xiàn)理想。

5、第五天

我們準(zhǔn)備好食材，和孩子們一起包餃子吃。先由隊長給大家分工，然后各司其職，忙得熱火朝天。最開心的環(huán)節(jié)應(yīng)該就是包餃子了，會包的孩子們都爭著搶著大顯身手，于是，各種奇形怪狀的餃子出現(xiàn)在大家面前。我們的隊員們也都是這方面的高手，還教會了那些不會包的孩子們，可愛的小家伙們紛紛表示學(xué)會了要回家給爸爸媽媽包餃子吃呢!

雖然包的質(zhì)量不是太好，好多餃子都被煮爆了，但孩子們吃著自己親手包的餃子，還是覺得美味的不得了。

吃完了餃子，我們就收拾東西準(zhǔn)備返程了。隊員們顯得戀戀不舍，孩子們見我們要走，有的甚至激動的哭了。幾天來，我們每天都吃著孩子們送來的杏、李子和新鮮的蔬菜，每天都在一起歡樂的游戲，每一天都充滿著感動，短短的相處我們早已讓親如一家了。孩子們哭腔著請求我們多住幾天，好多隊員都忍不住流下淚來……

下午1點(diǎn)，我們踏上了返回的汽車，向這個可愛的山村、可愛的孩子們揮手告別……

五、實踐成果

1、 了解到黃龍寺村孩子們的基本生活、學(xué)習(xí)和家庭狀況，，并做好登記記錄。對于孤兒或單親家庭等特殊群體予以特殊照顧，并著重對其心理缺失的狀況進(jìn)行了關(guān)注，運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)方法進(jìn)行心理寬慰和鼓勵，幫助他們遠(yuǎn)離自卑、樹立自信。

2、 為孩子們帶去衣物、書籍和文體用具，在一定程度上給予了家庭困難的孩子們微小的援助。作為學(xué)生的我們，力量實在微薄，但我們相信這些簡單的物品傳達(dá)出了我們對黃龍寺孩子們的關(guān)愛。東西不在多，讓孩子們感受到愛的存在是最重要的，我們此行也十分圓滿的完成了此目標(biāo)。

3、我們在與孩子們游戲的同時，還教他們學(xué)會了不少新東西，如健美操、籃球、散打、折紙、詩詞、英語、兒歌等等，豐富了他們的課余文化生活，為他們的童年增添新的色彩與活力。

4、了解了本村孩子在厭學(xué)、輟學(xué)等問題上的認(rèn)識情況，對于有此類心理狀況的孩子進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)，及時糾正他們的錯誤思想。

5、通過到學(xué)生家中進(jìn)行走訪，了解孩子家長在供子女上學(xué)、培養(yǎng)兒女成才方面的思想狀況，對于走進(jìn)誤區(qū)的家長加以及時說服教育，用具體的例子使他們逐漸認(rèn)識到了原來觀點(diǎn)的錯誤性，這對孩子們來說也是一大喜事。

6、從生活、學(xué)習(xí)、心理三方面著眼，以家長、老師、學(xué)生本人三個角度出發(fā)，針對黃龍寺孩子進(jìn)行了有關(guān)留守兒童現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和處理，得出結(jié)論，并基于此完成一項有關(guān)農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的論文，呼吁全社會對于留守兒童的關(guān)注。

x、我們自己親自做飯，鍛煉了我們獨(dú)立生活的能力，也體驗到了當(dāng)?shù)氐纳睿屛覀兌昧艘^承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。

8、鍛煉了我們自身的實踐能力、創(chuàng)造能力和溝通能力，提高了自身素質(zhì);增強(qiáng)了團(tuán)體協(xié)作精神和團(tuán)隊意識，積累了豐富的活動策劃和實踐經(jīng)驗。

9、此次活動不負(fù)學(xué)校、系領(lǐng)導(dǎo)重望，展現(xiàn)了新時代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌和綜合素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的華電精神，增進(jìn)了與村民的交流，樹立了我校在村民心中良好的形象。

六、心得體會

在此次實踐活動中，從前期的計劃、準(zhǔn)備，到后期的總結(jié)、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力，這是我們在學(xué)校中無法學(xué)到的。每一項內(nèi)容都要由我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強(qiáng)了大家的動手、動腦能力。在學(xué)校日常的學(xué)習(xí)生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實踐活動中也出現(xiàn)了一些不如意的地方，但總體來說還是蠻有成效的。

在與村干部、老師、家長和孩子們的交談中，鍛煉和增強(qiáng)了我們的交際、溝通能力。

幾天來我們天天都在各種復(fù)雜的情緒中度過?？吹绞畞須q的孩子們艱苦的學(xué)習(xí)生活狀況，我們感到陣陣心酸;看到有些孩子家庭命運(yùn)悲慘，從小缺少關(guān)愛，我們?nèi)f分同情;看到一些家長錯誤引導(dǎo)、孩子心中沒有理想，我們想幫卻又感到無力;看到每天都有孩子為我們從山上摘來李子、杏兒，送來新鮮蔬菜，我們感動的流下眼……以前在報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常見到窮山溝里孩子們的相關(guān)報道，但總感覺他們離我們很遠(yuǎn)，直到我們眼見了這所有的一切，我們的心靈被這山里的一個個場景震撼了。作為大學(xué)生的我們每天花著父母的錢，過著衣食無憂的生活，幾時想起過那些被困在大山中忍受著生活的“特殊待遇”的孩子們呢?在我們手里，10元錢可能就只是一頓飯，或者兩杯果汁，或者幾包零食，或者更微不足道，甚至微小到我們都不知道10元錢究竟能干什么。但是，在黃龍寺，10元錢是一個小學(xué)住校生一星期的生活費(fèi)啊!這不是杜撰，而是我們大家真真切切感受到的巨大現(xiàn)實反差!

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該明白自己肩上的重?fù)?dān)，清楚的認(rèn)識到當(dāng)今的中國仍存在諸多問題，還有很多很多窮人掙扎在生活的邊緣，還有很多很多像黃龍寺這樣的小山村需要社會的關(guān)注，還有很多很多黃龍寺這樣的孩子們迷茫著自己的將來。我們沒有理由再去談享樂，沒有理由再去奢侈和浪費(fèi)，我們應(yīng)該做的，是繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，并用這些天的見聞時時鞭撻自己。從現(xiàn)在開始，我們要努力的豐富自己、強(qiáng)大自己，等自己將來有了實力，一定去援助那些被生活所困的人們，改變目前類似黃龍寺的這種現(xiàn)狀，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己最大的貢獻(xiàn)!

范文二

20xx年x月8日，一群年輕的大學(xué)生，帶著幾分熱情，帶著幾分激動，踏上了執(zhí)教的征程……

有人說：“使人成熟的，并不是歲月，而是經(jīng)歷。”我不知道，十五天的支教時光是否讓自己變得成熟，但這段支教時光讓我明白自己未來在從教生活中的教務(wù)方向，也更加堅定了自己心中的教育理念和作為一個老師自己的責(zé)任和義務(wù)。

在這次支教中，我很榮幸的擔(dān)當(dāng)了我們陽光小學(xué)碑樓分校的政教主任。剛接受這份任務(wù)，我既高興又害怕。培訓(xùn)期間，從開始的一無所知到后來慢慢熟悉自己的工作，這一過程雖然是短暫的，但卻讓我受益匪淺。從小小的點(diǎn)名，我懂得了責(zé)任的重要性;從我們選擇支教那一刻起，身上就背負(fù)起了這份光榮而艱巨的任務(wù)，因而，我們從最簡單的每次培訓(xùn)準(zhǔn)時點(diǎn)名開始。到了碑樓小學(xué)，我們又堅持監(jiān)督大家每天的簽到，小小的簽到，反映的也是每一個支教隊員的時間觀念的強(qiáng)弱。

轉(zhuǎn)眼，十五天的支教社會實踐已經(jīng)結(jié)束了?；厥走@短暫的光陰，它帶給我的是各方面的震撼與感觸。

首先在生活上。在這里，我第一次喝到了這樣的面湯：攪很稀的面汁，水開了就放進(jìn)去,煮幾分鐘……就這樣，我們的粥就做好了，真的可以用稀的照人來形容。在這里，我也第一次吃到了不削皮的茄子。以前在家吃茄子，每次都把皮削得很干凈，對于老的、爛的，絕對不吃，但在這不一樣，真的不一樣。無論好壞，我們都吃了。我們的隊員在切茄子時總是邊切邊說：“這茄子不是切出來的，是一刀一刀犁出來的”。不過，面對這樣的飯菜，我們的隊員沒有一句怨言，在吃飯時總是心里美滋滋的。還記得，這第一頓面湯是我和牛老師一起做的，還給大家傳授了做飯經(jīng)驗，想想這些就特別開心。

其次在人情上。在這短短的十五天，我真正感覺到了隊友之間的真情：由于我們只有一個水管，因而每次洗臉總是接好水之后馬上離開，以免影響其他隊友。男教師總是在我們洗漱完畢之后在過去，為的就是給我們女生留點(diǎn)空間。在伙食上，由于怕浪費(fèi)，每次無論是湯還是菜，都只能做得很有限，大家都怕隊友沒菜吃，就爭著把自己的菜往隊友碗里夾，這一小小的舉動，體現(xiàn)的是我們二十人的真情與關(guān)愛。還有就是上廁所問題了，我們的廁所離寢室很遠(yuǎn)，每次上廁所總是成群結(jié)隊，在半夜時還不得不叫男生為我們開門。再守夜問題上，男隊員也十分照顧我們，每次都安排兩名女隊員，而且是在前半夜。后半夜總是他們男生自己守，白天還要起早，因而他們是我們隊里最辛苦的，他們吃得苦比我們多多得多，因而也是最可愛的人。

第三是在工作上。對于工作，在這十五天我們可以說是做到了兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。在學(xué)校培訓(xùn)期間，我們背了好多課，在平時講課過程中，又為他們增加了新的內(nèi)容，以保證同學(xué)們能接受到新鮮的知識，幫同學(xué)們盡量克服一些小缺點(diǎn)?；蛟S這十五天我們改變不了他們多少，但只要有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們就心滿意足。在我們的第二課堂上，我們更是為孩子們開設(shè)了不同的課題，有舞蹈、健美操、跆拳道等等?？粗⒆觽兣d致勃勃的上著自己喜歡的課，真的覺得好開心。我在這次支教中，第二課堂是教一二年級的趣味課堂，剛開始教了兩天嗓子就啞了。他們個個都十分調(diào)皮，有時候能把我氣得半死，但有時候看到他們那天真可愛的一面，又真的好愛他們。就這樣，我在對他們又愛又氣的矛盾情感中，結(jié)束了我十五天的支教生活。我還帶的是五年級的語文，可以說帶他們真的很輕松，因為我們班孩子特別聽話，當(dāng)他們不認(rèn)真時，只要你一個小小的眼神，教室里立刻恢復(fù)一片安靜。每次上完課真的是舍不得離開教室。短短十五天，我已經(jīng)把每一個孩子的身影深深的印在我的腦海中。

最后是師生關(guān)系?？梢哉f，如果不是來支教，我怎么也不會想到原來老師與學(xué)生之間可以有這么親的關(guān)系。剛開學(xué)兩三天，我們的老師們就開始陸續(xù)收到學(xué)生送的小禮物。雖然只是一張小小的卡片，雖然只是一根小小的吸管編制的心。但當(dāng)他們送給我們那一刻時，我們從心底涌出一種感動。我的第一份禮物是我們班里李紫銳送我的一顆小小的太陽花。還記得那天，我在班里給他們上課，一下課她就拿出那棵花，問我：“老師，操場上的土能往這里面放嗎”我說能，她立馬從班里沖下去，不多大一會兒，她端著那盆澆過水的太陽花對我說：“老師，送給你。”當(dāng)時的我絕不只是吃驚，感覺眼角濕濕的。真的覺得是受寵若驚。還有就是牛老師，那次不知道是誰把同學(xué)送給他的自制的相框弄地上了(有可能是風(fēng))，為此他還小生氣了一把。真的沒有看出來，他竟然這么心細(xì)。在最后幾天，同學(xué)們知道我們要走了，那禮物更是鋪天蓋地給我們送。還把手鐲的線死死的系在我們的手上，對我們說這樣就永遠(yuǎn)不會掉，這樣我們就能永遠(yuǎn)記住他們……

就這樣結(jié)束了，十五天，真的好短。我們只是他們生命之中的一個小小的焦點(diǎn)。就像校長說的：我們不是他們的第一批老師，但他們卻是我們的第一批學(xué)生。對于這一百多張笑臉，我們會永遠(yuǎn)記在腦海中。或許我不是他們最愛的老師，但他們卻是我最喜歡的學(xué)生。

畢業(yè)的時候，我們和孩子們約定好，走的時候誰都不能哭，誰哭就把誰留下。沒有想到在畢業(yè)典禮上我是第一個掉下眼淚的人。看著他們那一張張童真的笑臉，想著以后或許再也見不到他們，我的心，好痛。我們說好了要笑著分別，走的時候卻一個個淚流滿面。坐在車上，哭著跟孩子們道別，看著孩子們在車外攔著，我的心，好疼……

短短十五天的支教，讓我改變了很多很多，也學(xué)會了很多很多。我明白了如何去理解一個孩子，如何去接觸一個孩子，如何去教育一個孩子，如何去贊揚(yáng)一個孩子，如何……孩子們世界真的是純真的，只要你去接觸，你去發(fā)現(xiàn)，你就會知道，再調(diào)皮的孩子也會有他可愛的一面。這十五天，其實不是我教了他們，而是他們教了我，讓我明白了現(xiàn)在孩子的想法與心聲。

第2篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

這是一個有著太多故事的過程， 我用我笨拙的筆不能描述不出全部這些故事，只好用幾個關(guān)鍵詞來概括我們的實踐：轉(zhuǎn)變、反復(fù)、準(zhǔn)備、走訪、傾聽（心疼）、忙碌、感動?；蛟S這幾個詞并不足以完全把我們這次實踐的輪廓勾勒出來，或許仍然存在某些遺漏，但這些詞已足矣表達(dá)出我們的感受。

轉(zhuǎn)變

當(dāng)我們回過頭來重新審視我們最初的想法時，雖不會因為當(dāng)時那個想法的幼稚與不成熟而嗤之以鼻，卻也絕對會會心一笑。

最初的最初，我們的確懷著一種自以為很崇高的心理、很英雄主義的心理立了項——到中國一個最貧困的山區(qū)去支教。那個時候，我們的確一心向往著徐本禹式的支教經(jīng)歷，雖然我們不可能像他那樣在一個山區(qū)支教多年，我們僅僅只是一兩周的時間，我們一心只認(rèn)為只有那種環(huán)境下的支教才是最有意義的。

但是隨著實踐各方面工作的開展——尤其是備課階段的展開以及最后實實在在的支教經(jīng)歷，讓我們的想法不斷地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。

我不得不承認(rèn)，在最初的想法里，我們太自以為是，只是過分的關(guān)注怎樣怎樣的活動、怎樣的環(huán)境、怎樣的經(jīng)歷對于我們才是最有意義的，在很大程度上只是單方面地考慮自身，而忽略了我們的活動對于承受方的意義、對于社會的意義。

漸漸地，我才明白，實踐的作用，并非是期待我們通過某一次或者某幾次的實踐而實現(xiàn)多大的社會價值，而是讓我們能夠走出大學(xué)這座象牙塔的庇護(hù)，去接觸社會，認(rèn)識社會，也是了解自己。

而在這個過程中，盡可能的鍛煉自己，盡可能的提升整個實踐活動的社會價值。

而活動的意義與價值，也并非取決于我們選擇的實踐環(huán)境、實踐地點(diǎn)和實踐人群，而是取決于我們的活動，取決于我們在這次實踐中付出了什么，給對方帶去了什么；取決于我們收獲了什么，而對方又收獲了什么；取決于我們的活動是否能讓社會上更多人和群體關(guān)注我們的實踐的對象，而不是關(guān)注我們。

任何活動的意義都不是在實施之前通過制定目標(biāo)或者計劃臆斷推測出來的，都是在真正踐行的過程中看到的、感受到的。

反復(fù)

這其實是一個很讓人惱火和垂頭喪氣的過程。

四月份立項的時候，我們就已經(jīng)確定了我么實踐地點(diǎn)為貴州省畢節(jié)市**小學(xué)，然而同對方聯(lián)系接洽的過程總是讓人“出乎意料”。

本以為是應(yīng)該是一件很順利很簡單的事情，只不過給當(dāng)?shù)匦ｉL或者政府打一個電話說明情況征得他們的同意就可以了，沒想到是那樣的繁瑣。

當(dāng)我嘗試著和**小學(xué)的校長聯(lián)系時，他告訴我大學(xué)生支教屬于教育類公益活動需要和鎮(zhèn)的團(tuán)委和教育部門聯(lián)系，讓他們同意審批，當(dāng)?shù)厥盏缴厦娴耐ǜ嬉院蟛拍芎臀覀兩塘烤唧w事宜。

而當(dāng)我聯(lián)系到鎮(zhèn)的團(tuán)委和教育局時，兩個單位有事不約而同地把我再往上面踢——讓我和畢節(jié)市的團(tuán)委和教育部門溝通。

總之，從開始聯(lián)系**小學(xué)的校長一直到最終拿到畢節(jié)市團(tuán)委和教育局審批通過的消息一共用了幾乎半個月的時間。

然而當(dāng)我們在期末考試結(jié)束后再次同**小學(xué)的校長聯(lián)系時，雖然這時我們已經(jīng)拿到了從畢節(jié)市到該鎮(zhèn)各級的“通關(guān)文碟”，他仍然告訴我們兩個字——無效。我們需要和鎮(zhèn)中心校區(qū)的負(fù)責(zé)人聯(lián)系得到中心校點(diǎn)的同意等等。當(dāng)我們請求這位校長協(xié)助我們一起聯(lián)系時，他卻告訴我們聯(lián)系是我們的事情，他幫不上什么忙。

第3篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)檔案 設(shè)計應(yīng)用 實踐訓(xùn)練 教學(xué)管理 多元化評價

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、引言

實踐教學(xué)是音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋是在實踐過程中形成的具有保存價值的音樂舞蹈作品、節(jié)目單、照片、光碟、策劃方案及新聞報道等歷史教學(xué)實踐記錄， 它記載了舞蹈教學(xué)的內(nèi)容、方法和效果， 反映教學(xué)實踐、教學(xué)研究和管理的全部過程。音樂舞蹈實踐教學(xué)是由校內(nèi)課外實踐和校外藝術(shù)實踐兩部分組成。校內(nèi)實踐教學(xué)主要有：觀摩專業(yè)匯報演出、基本功大賽、畢業(yè)專業(yè)匯報演出、實習(xí)實訓(xùn)、畢業(yè)論文；校外實踐教學(xué)主要有：實地藝術(shù)采風(fēng)、服務(wù)地方文藝演出等。通過校內(nèi)外的實踐教學(xué)，使學(xué)生將平時所學(xué)的專業(yè)知識和基本技能，初步綜合運(yùn)用于實踐教學(xué)和舞臺表演中，并在實踐中進(jìn)一步掌握音樂舞臺表演能力和師范技能，培養(yǎng)適應(yīng)地方文化藝術(shù)教育所需的人才；同時，也是檢查地方高校在教學(xué)中存在的問題、改進(jìn)教學(xué)方法、提高育人質(zhì)量有效途徑。

四川文理學(xué)院是一所地方性本科院校，該校充分利用了高校文化藝術(shù)資源與社區(qū)文化資源共享，實施了“文化惠民在身邊、流動舞臺進(jìn)基層”下鄉(xiāng)演出工程，構(gòu)建了老百姓文化生活公共服務(wù)體系。搭建了高校舞臺實踐社會化與社區(qū)之間文化互動合作，實現(xiàn)了社區(qū)文化互動中課堂教學(xué)舞臺與實踐教學(xué)的目標(biāo)。自2013年以來，加強(qiáng)了對音樂舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新，注重落實了三個結(jié)合：一是課堂內(nèi)外的教學(xué)內(nèi)容與地方需求相結(jié)合；二是課堂教學(xué)的專業(yè)技能與地方惠民文藝演出相結(jié)合；三是學(xué)科綜合理論知識與志愿服務(wù)鄉(xiāng)村中小學(xué)創(chuàng)新實踐活動相結(jié)合。探索社區(qū)文化與實踐教學(xué)互動的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。我們課題組的成員參與了音樂舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)改革工作，對大學(xué)生舞臺教學(xué)實踐中的照片、節(jié)目單、新聞報道等資料充分調(diào)動學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)收集整理并分類存檔，建立了大學(xué)生服務(wù)地方演出實踐教學(xué)檔案袋， 為教學(xué)改革研究、提高教學(xué)質(zhì)量， 提供了教學(xué)實踐資料依據(jù)?，F(xiàn)就我們課題組參加大學(xué)生實踐教學(xué)檔案設(shè)計、資料收集、教學(xué)管理體會及其方法表述如下。

二、實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計要求及步驟

（一）實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計要求

首先，實踐教學(xué)檔案設(shè)計要凸顯以學(xué)生為主體；其二，在符合國家中長期改革和發(fā)展規(guī)劃綱要基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮大學(xué)生在實踐中的主觀能動性；其三，要結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)特點(diǎn)，注重大學(xué)生實踐過程中的總結(jié)與發(fā)展。

（二）實踐教學(xué)檔案設(shè)計的步驟

首先，明確音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生實踐教學(xué)的目標(biāo)。教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，關(guān)鍵是如何修正指導(dǎo)與學(xué)生實踐中存在的問題，怎樣通過合作方式或團(tuán)隊協(xié)助來完成。其次，收集資料。實踐主題鮮明，以學(xué)生為主體，激勵學(xué)生作為實踐檔案材料的決策者，學(xué)生根據(jù)自己在實踐學(xué)習(xí)過程中的情況，選擇收集有保存價值的材料，總結(jié)在實踐學(xué)習(xí)中取得成績、反思存在的問題、整改的措施和今后努力的方向。最后是組織整理材料，以藝術(shù)實踐活動主題為主線，確保組織整理材料的原始性和系統(tǒng)性，要求書寫規(guī)范，內(nèi)容真實準(zhǔn)確。

三、大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計內(nèi)容

實踐教學(xué)檔案袋是評價音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生在實踐教學(xué)活動過程中的原始憑證。為了完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地把大學(xué)生實踐活動形成有保存價值的資料，歸檔管理，大體歸納設(shè)計為三個方面：

第一，學(xué)院根據(jù)學(xué)校各項教學(xué)規(guī)章制度，結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)制定實踐管理制度，如大學(xué)生藝術(shù)實踐手冊、實踐活動工作要求等。

第二，依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，擬定學(xué)年度實踐教學(xué)計劃。以2015屆畢業(yè)生舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)計劃為例：

計劃一，組織2015屆舞蹈專業(yè)學(xué)生有目標(biāo)、有目的地深入川陜革命紅色根據(jù)地進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)活動，收集整理紅色文化和大巴山民歌資源，創(chuàng)作貼近基層、展示地域特點(diǎn)的紅色作品，培養(yǎng)學(xué)生音樂舞蹈創(chuàng)作能力。計劃二，在市區(qū)周邊建立了城鄉(xiāng)“中小學(xué)志愿服務(wù)基地”、支教幫扶實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生掌握中小學(xué)音樂舞蹈教師的師范技能。計劃三，應(yīng)用音樂舞蹈專業(yè)的優(yōu)勢，與地方文化館、歌舞劇院和社區(qū)服務(wù)搭建了區(qū)域文化互動的惠民演出平臺，實現(xiàn)校內(nèi)實踐實訓(xùn)與校外演出的有效結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的綜合能力。為文化藝術(shù)團(tuán)體、社區(qū)輸送文藝工作者及管理人才。

第三，要求學(xué)生參照以上學(xué)院制定實踐教學(xué)計劃，實踐教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己參加實踐教學(xué)事項，收集實踐教學(xué)檔案袋內(nèi)容材料。一是創(chuàng)建大學(xué)生實踐檔案袋是一種經(jīng)歷，要求學(xué)生自主收集材料，包含學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)教師、同學(xué)之間的幫助、建議和相互交流，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生在實踐過程中不斷反思，鼓勵學(xué)生依靠自己的力量成長。二是學(xué)生對照實踐教學(xué)計劃，將自己參加藝術(shù)采風(fēng)、送文化演出、義務(wù)支教完成的內(nèi)容，按時間順序如實填寫。三是學(xué)生對實踐內(nèi)容進(jìn)行簡要的描述，并伴隨自己實踐過程的總結(jié)與反思及文字說明。

四、實踐教學(xué)檔案袋的應(yīng)用及管理

一是實踐教學(xué)檔案袋實行專人管理，舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)檔案由舞蹈教研室主任按照時間安排，有計劃組織學(xué)生按要求完成實踐活動的內(nèi)容填寫，充分調(diào)動大學(xué)生有目的選擇和收集實踐學(xué)習(xí)過程中的舞蹈作品和相關(guān)材料，確保舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)資料原始性、系統(tǒng)性及完整性。達(dá)到形成自我建檔、自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我進(jìn)步、自我成長的發(fā)展性檔案袋評價。

二是收集實踐教學(xué)檔案袋，做到定期和日常整理相結(jié)合，對實踐教學(xué)計劃、總結(jié)、藝術(shù)采風(fēng)的作品，演出的光碟、節(jié)目單、活動方案；義務(wù)支教的教案、課件、教學(xué)活動記錄、成績分析、學(xué)生工作檢查記錄等資料做到及時收集， 分類整理，立卷歸檔，保存完整。

三是檢查資料遺失缺漏， 檢查判斷應(yīng)歸檔資料是否齊全歸檔，發(fā)現(xiàn)問題及時補(bǔ)漏缺少的教學(xué)檔案資料， 及時收集補(bǔ)齊，使之齊全完整。

四是嚴(yán)把檔案袋質(zhì)量關(guān)，大學(xué)生實踐教學(xué)檔案材料做到準(zhǔn)確客觀，還要系統(tǒng)排列按學(xué)年度分類，注明姓名、學(xué)號、班級、 時間，這樣有利于方便查找，確保實踐教學(xué)檔案袋的質(zhì)量和管理。

經(jīng)過三年來對實踐教學(xué)檔案應(yīng)用及管理， 認(rèn)識到只有充分利用實踐教學(xué)檔案的各種資料， 才能使教學(xué)管理更加科學(xué)和規(guī)范有序。2011年學(xué)校通過國家教育部本科教學(xué)合格評估， 實踐教學(xué)檔案起到了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)支撐作用，凸顯了大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋的重要性。通過充分利用評估資料、大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋信息反饋等，探討了舞蹈專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)行了教育教學(xué)改革，修訂了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)方案，更進(jìn)一步加強(qiáng)實踐教學(xué)比重。于2014年至2015年音樂舞蹈專業(yè)的學(xué)生取得了優(yōu)異的成績，舞蹈《雨潤巴山》參加全國第四屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)榮獲一等獎，舞蹈《致青春》、《魂鑄巴山》參加全國舞蹈“荷花獎”榮獲銀獎。由此可見，建立舞蹈專業(yè)大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，環(huán)境育人，社會辦學(xué)“四園同心”的辦學(xué)思路，是對學(xué)生參加實踐動態(tài)、學(xué)習(xí)過程和專業(yè)成長進(jìn)步的全面記錄，是推進(jìn)教育教學(xué)改革，實現(xiàn)認(rèn)證評價、舞蹈作品成果評價、關(guān)注大學(xué)生實踐學(xué)習(xí)效果評判，更加有利于“基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)化、理論實踐融合化、教學(xué)管理信息化、考核評價多元化”人才培養(yǎng)模式改革的有序推進(jìn)。大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋不僅可以作為學(xué)生成長過程的學(xué)習(xí)評價，還可以作為教學(xué)管理人員總結(jié)經(jīng)驗、改進(jìn)工作方法，提高工作效率有效方法；亦可以作為評價教師和考察推薦人才的依據(jù)，同時達(dá)到全面調(diào)動師生積極性和創(chuàng)造性目的。

總之， 大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋設(shè)計是通過實踐教學(xué)過程中不斷總結(jié)反思和積累建立起來的， 它更加注重了大學(xué)生專業(yè)個性的發(fā)展，并全面反饋到課堂教學(xué)過程中，使舞蹈專業(yè)師生受益匪淺。因此， 我們要不斷規(guī)范大學(xué)生實踐教學(xué)檔案袋的收集與管理，實現(xiàn)大學(xué)生多元化評價迎合實踐課程多樣化要求，更好地為高校教育教學(xué)和管理發(fā)揮應(yīng)有的作用。

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第4篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

一、實踐性教學(xué)法的含義

學(xué)者柳禮泉認(rèn)為：“所謂實踐教學(xué)，是一種基于實踐的教育理念和教學(xué)活動。它通常指在教學(xué)過程中，構(gòu)建一種具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性的以學(xué)生主體活動為主要形式，以激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教育教學(xué)觀念和教學(xué)形式。”實踐性教學(xué)的重點(diǎn)是突出大學(xué)生的主體性，發(fā)揮其主觀能動性。大學(xué)生不再是被動的接受者，而是積極主動的參與者，這可以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)他們對知識的認(rèn)同感。因此說，廣義的實踐教學(xué)包括所有與實踐相關(guān)的教學(xué)方式，它既能運(yùn)用課堂教學(xué)中，也可以運(yùn)用于課堂外。在本文中，主要探討的是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂內(nèi)的實踐性教學(xué)方法。課堂內(nèi)實踐教學(xué)形式多樣，可通過采用討論、演講、試講、情景體驗、角色扮演等多樣化的形式進(jìn)行，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，通過自己思考，自我體驗，認(rèn)同知識，形成自身正確的人生觀、價值觀、道德觀，從而內(nèi)化為他們的主體性素質(zhì)。

二、探索“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課內(nèi)實踐性教學(xué)法的基本類型

（一）討論式教學(xué)法

這種討論式的實踐性教學(xué)模式不是簡單的課堂上簡短、隨機(jī)的討論，而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇一個知識點(diǎn)讓討論貫穿于整個課堂，以問題作為課堂的開啟，讓學(xué)生來主持討論，由學(xué)生自由討論，讓學(xué)生成為討論主體，教師只負(fù)責(zé)最后的總結(jié)。這種方式能在第一時間開啟學(xué)生思考思維，使課堂充滿探討活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。在自由寬松的環(huán)境中獲得多向交流，使課堂上多人的思維方式彼此激活，各種觀點(diǎn)相互碰撞，使每個參與者能獲取多元的信息和觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上通過老師的總結(jié)、提煉和引導(dǎo)形成新的、科學(xué)的觀點(diǎn)。合理、科學(xué)的課堂討論式教學(xué)法，能讓大學(xué)生充分的表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)，使學(xué)生主動思考，成為學(xué)習(xí)的主動者。還可以促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動與溝通，通過師生共同探討，讓學(xué)生明辨是非，從而努力避免“生灌硬塞”，使教學(xué)過程成為師生合作探究與創(chuàng)造的過程。這樣，學(xué)生們對知識理解更透徹。

采用這種方式需提前布置同學(xué)準(zhǔn)備，這樣才能到達(dá)好的效果。這種方式也要求教師要做大量課前的準(zhǔn)備工作，豐富自身的知識儲備，要站在理論的高度，進(jìn)行分析總結(jié)，并進(jìn)行科學(xué)的、合理的引導(dǎo)。

（二）體驗式教學(xué)法

體驗式教學(xué)法把大學(xué)生從被授主體轉(zhuǎn)變?yōu)槭谡n主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，發(fā)揮他們的主觀能動性，強(qiáng)化學(xué)生對知識的掌握。體驗式教學(xué)可通過開展學(xué)生試講活動、演講活動、情景體驗活動等形式進(jìn)行。采用這些形式需要學(xué)生和老師課前做大量準(zhǔn)備工作，因此宜采用教學(xué)小組的方式進(jìn)行。如學(xué)生試講形式，學(xué)生作為授課主體，課前需熟悉授課內(nèi)容，還需要思考傳授的方式，這就要求學(xué)生更多思考，對知識的掌握更加透徹。因此，宜課前由小組全體同學(xué)參與教學(xué)資料的查詢，共同備課，老師指導(dǎo)備課內(nèi)容，課堂上由學(xué)生代表上臺授課，同學(xué)互相提問，學(xué)生授課后老師補(bǔ)充總結(jié)。采用這種試講形式的體驗式教學(xué)法，將促使學(xué)生主動去學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。筆者在教學(xué)過程中在所教班級開展學(xué)生試講活動，教學(xué)效果良好。學(xué)生對知識的掌握度大大提高。不少學(xué)生主動要求試講，調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性。而且學(xué)生角色的變化，更能理解老師，增加師生的相會體諒。此外，學(xué)生情景表演的形式會讓學(xué)生通過情景體驗，引發(fā)學(xué)生積極的思考，從而達(dá)到對知識的理解、接受。尤其是對于道德等內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生情感體驗中的真實感受，將實現(xiàn)道德教育感知―體驗―升華的過程，大大加強(qiáng)學(xué)生對知識的認(rèn)同感。

體驗式教學(xué)給了大學(xué)生充分展示自我的機(jī)會，使學(xué)生真正成為課堂的主人，從而有利于激發(fā)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動性。

（三）探究式教學(xué)法

在長期的教學(xué)實踐中，本人發(fā)現(xiàn)學(xué)生一方面有吸取外部信息的要求和愿望；另一方面，他們不愿完全被動地接受來自外面的信息。這說明，學(xué)生對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課并非完全抗拒，而是有一個“期待視野”。只是當(dāng)代大學(xué)生自我意識強(qiáng)，他們討厭被迫式服從性教育，因而，教師需要與學(xué)生多進(jìn)行交流、溝通，了解學(xué)生的需求，力圖使教師教育目標(biāo)和學(xué)生的需求點(diǎn)達(dá)到融合、統(tǒng)一。因此，可以學(xué)習(xí)小組為單位，課前由學(xué)生自主選擇感興趣的課程內(nèi)容，小組展開研究、探討、總結(jié)，課堂上由小組來選擇適當(dāng)?shù)姆绞疥U述該課程內(nèi)容及觀點(diǎn)，然后由全班師生共同探討。學(xué)生的自主選擇極大地激發(fā)了他們的興趣，大大促進(jìn)了學(xué)生對知識的接受度。

采用探究式教學(xué)，教師將不再占著課堂的主動權(quán)，與學(xué)生建立起平等的關(guān)系。大學(xué)生只有以一個平等的、主動的參加者加入到學(xué)習(xí)過程中時，真正的學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生。

（四）結(jié)合社會實踐式教學(xué)法

這種方式不是單獨(dú)的課外社會實踐，而是使課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合。在社會實踐的過程中進(jìn)行教學(xué)，及時與學(xué)生予以理論的疏導(dǎo)。這種方式的優(yōu)勢在于：由于接受知識的氛圍比較輕松，又聯(lián)系實際，學(xué)生身臨其境，從而積極性高，充滿熱情，感觸更為深刻，對理論知識的認(rèn)同感更強(qiáng)。

教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)所教學(xué)的班級開展了公交秩序狀況調(diào)研社會公德活動和益陽市城區(qū)宣傳“斑馬線道德意識”活動，調(diào)查統(tǒng)計了益陽市城區(qū)行人橫穿馬路違規(guī)現(xiàn)象和機(jī)動車穿越斑馬線狀況，調(diào)研后讓學(xué)生在課堂探討調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題，由于學(xué)生親身體驗，所以討論熱烈，真實感強(qiáng)，引發(fā)了學(xué)生主動思考和反思，感觸深刻，學(xué)生對知識的認(rèn)同感和接受度大大增強(qiáng)。

結(jié)合社會實踐式教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)生知行統(tǒng)一的有效途徑。

三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課內(nèi)實踐性教學(xué)法應(yīng)注意的問題

（一）實踐性教學(xué)法需設(shè)計相應(yīng)的、合理的考評制度

課堂上采用實踐性教學(xué)法，為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，需要設(shè)計相應(yīng)的考評制度。由于采用實踐性教學(xué)過程中，大量的準(zhǔn)備工作是課前各小組自行完成，課堂發(fā)言的有時只是各小組的代表，所以部分學(xué)生對于課前準(zhǔn)備工作不重視、偷懶，導(dǎo)致準(zhǔn)備工作和課堂上任務(wù)由其他同學(xué)承擔(dān)了。因此，需要將學(xué)生的課前準(zhǔn)備、課堂表現(xiàn)作為平時成績考核的主要依據(jù)，并將平時成績設(shè)定為期末總評成績的重要部分。學(xué)生的準(zhǔn)備工作與平時成績掛鉤，有利于引起學(xué)生的重視，并且課前準(zhǔn)備工作的考評應(yīng)采取組長負(fù)責(zé)考評。

（二）實踐性教學(xué)法的實施程序設(shè)計

首先需要在開學(xué)伊始根據(jù)班級人數(shù)將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，實行組長負(fù)責(zé)制。其次，由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容規(guī)定各學(xué)習(xí)小組的主題或由學(xué)生自由選擇根據(jù)教學(xué)內(nèi)容。教師講清要領(lǐng)，布置準(zhǔn)備任務(wù)。再次，由學(xué)生完成大量課前準(zhǔn)備工作。課前讓學(xué)生了解教學(xué)相關(guān)的知識，并收集相關(guān)資料。需要匯總的，各小組成員先將個人見解匯集到小組負(fù)責(zé)人手中，再由負(fù)責(zé)人對收集來的材料進(jìn)行整合。對于需要推選代表發(fā)言的，原則上由各小組自行推選。再次，根據(jù)采用的實踐性教學(xué)形式的不同，課堂上由學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言、表演或由學(xué)生代表發(fā)言、表演。為保證教學(xué)的秩序和教學(xué)的效果，需要規(guī)定各發(fā)言者或表演者的時間限制。最后，需要教師進(jìn)行點(diǎn)評、總結(jié)。

（三）采用實踐性教學(xué)法對教師素質(zhì)要求的提高

1. 教師的工作量加大。采用實踐式教學(xué)方法需要學(xué)生做好大量的課前準(zhǔn)備工作，由于不少學(xué)生對此種教學(xué)方式不熟悉，所以要求教師進(jìn)行事先指導(dǎo)以保證教學(xué)的質(zhì)量。這樣必然要求教師付出更多的時間，更多的精力。因此，相比傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師的工作量將大大增加。

2. 教師要有扎實的、全面的理論功底。實施實踐性教學(xué)法對教師的專業(yè)素質(zhì)要求要更高。思政教育采用這種開放式的教學(xué)方法，放出去，就不能收不回來，否則就是一盤散沙，不僅不能起到讓學(xué)生接受知識，教育學(xué)生的目的，反而會讓學(xué)生知識、價值觀模糊。所以學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，教師一定要點(diǎn)評。教師點(diǎn)評很重要，須要能起到畫龍點(diǎn)睛之效。教師不僅要點(diǎn)評實踐教學(xué)過程中學(xué)生表達(dá)的方式、表達(dá)的技巧等，還要著重評價學(xué)生的表達(dá)內(nèi)容。由于該課程具有導(dǎo)向性的特點(diǎn)，教師的總結(jié)、點(diǎn)評不僅要求高度概括、高度凝練，而且要有具有引領(lǐng)性，要對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的塑造起到正面引導(dǎo)的作用。這要求教師要有較強(qiáng)的理論水平?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實施課內(nèi)實踐性教學(xué)教師貴在引路，引導(dǎo)學(xué)生自我思考、勇于表達(dá)、樂于分享，形成思想的升華，塑造人格的獨(dú)立性。

3. 教師要有較強(qiáng)的課堂駕馭能力。實施實踐性教學(xué)法要求教師要有較強(qiáng)的課堂駕馭能力。因為實施實踐性教學(xué)法，課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題會比傳統(tǒng)的教學(xué)法授課課堂出現(xiàn)的問題更多。比如說可能出現(xiàn)學(xué)生的消極不合作或敷衍了事的情況，這樣無法完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)效果。此外，課堂上學(xué)生的不禮貌行為、發(fā)言者的緊張卡殼或滔滔不絕、學(xué)生尖銳的觀點(diǎn)、新穎的信息等等，這些都要求老師應(yīng)對各種情況的能力和較全面的專業(yè)理論知識。

四、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課內(nèi)實踐性教學(xué)法意義

第一，實踐性教學(xué)的有效運(yùn)用，是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)的有益嘗試。它改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀況，引導(dǎo)大學(xué)生主動參與課堂，成為課堂教學(xué)過程中的主角，從而激發(fā)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力。采用實踐性教學(xué)有利于發(fā)揮大學(xué)生自己的聰明才智，滿足他們的自我實現(xiàn)的需求，增強(qiáng)他們運(yùn)用知識解決實際問題的能力，從而使他們內(nèi)心真正接受價值觀道德觀的教育，并外化為他們實際的行為。

第二，采用實踐性教學(xué)法常常使教師的角色從知識宣講者轉(zhuǎn)變成活動組織者、主持人。從而使教師擺脫了說教者的形象，讓學(xué)生更樂于接受。采用實踐性教學(xué)法會讓學(xué)生自由的、開放的、多角度的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這也有利于拓展教師的思路。學(xué)生的參與，擴(kuò)大了教學(xué)信息的來源和數(shù)量，這樣集思廣益，匯集眾人力量的信息，有時更新穎獨(dú)特。因此，這樣的互動教學(xué)有利于教學(xué)相長。

第5篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；職業(yè)生涯規(guī)劃；教學(xué)方法；途徑；探索

職業(yè)生涯規(guī)劃理論于20世紀(jì)60年代在西方發(fā)源，并于20世紀(jì)90年代中期從歐美國家傳入中國。2007年底，教育部印發(fā)了《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》的通知，明確提出將職業(yè)規(guī)劃課程納入選修、必修課。國家的強(qiáng)制性政策無疑對大學(xué)生生涯教育起到推波助瀾的作用。如何取得良好的教學(xué)效果，使更多學(xué)生深刻認(rèn)識到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要意義，同時在教學(xué)實踐中不斷探索和研究，總結(jié)出具有針對性和實效性的教學(xué)方法和途徑對于從事大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)的教師具有重要的理論意義及實踐意義。

一、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的主要教學(xué)方法

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃更注重學(xué)生參與意識的培養(yǎng)。因此要求教學(xué)方法要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，通過挖掘?qū)W生的人生體驗來激發(fā)和引導(dǎo)他們的生活理想，通過師生之間、學(xué)生之間的互動來達(dá)到教育目標(biāo)，以參與、分享、共享的方式使學(xué)生獲得自我發(fā)展的能力。

（一）講課法。這種方法不同于傳統(tǒng)的“教師臺上講，學(xué)生臺下聽”的講授法，而是在原有講授法的基礎(chǔ)上，輔以向?qū)W生提問和學(xué)生作答的方式，加深學(xué)生對于基本知識的理解與掌握。同時，鼓勵每個同學(xué)向老師提問，即使是重復(fù)地提問同一個問題也是可以的。在講課法中，要求教師備課要充分，講課時要生動活潑，切忌念講稿，或照著課件講授，為了使講課法獲得更好的教學(xué)效果，需要把講課法與參與性教學(xué)的其它方法結(jié)合運(yùn)用。

（二）案例法。案例可以用來向?qū)W生示范在大學(xué)期間怎樣應(yīng)用學(xué)到的知識、方法與技能合理規(guī)劃大學(xué)生活，以及大學(xué)學(xué)習(xí)生活中可能會遇到的問題及其解決問題的方法。案例可來自大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課本、網(wǎng)絡(luò)，可來自知名校友、在校學(xué)生，也可來自課堂，對于案例的描述需要學(xué)生檢驗和了解情況，并要求學(xué)生對案例做出分析和診斷，由個人或由小組代表針對問題發(fā)言，全班討論或分組討論解決方案，最后由教師確定解決辦法，用短暫的時間總結(jié)從案例中學(xué)到的要點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考。

（三）討論法。討論是一種教師能夠控制的多渠道交流方式。在討論過程中，學(xué)生和教師之間可以自由地交流知識、思想和觀點(diǎn)。采用討論法時，關(guān)鍵在于確定討論題目。教師在首次上課時應(yīng)通過現(xiàn)場調(diào)查的方式深入了解學(xué)生需求，從學(xué)生希望學(xué)習(xí)的知識、獲得的經(jīng)驗人手，結(jié)合要講授的教學(xué)內(nèi)容事先確定好討論題目。在討論過程中，可采用兩兩討論或分組討論的形式，不斷引導(dǎo)每個學(xué)生積極參與，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在討論時偏離主題，要及時指出，確保討論的效果。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對課堂中涉及問題已經(jīng)具有相關(guān)的背景知識，且能夠通暢的互相交流經(jīng)驗，最好采用討論法。

（四）角色扮演法。角色扮演是將現(xiàn)實生活中可能出現(xiàn)的情況設(shè)置成情境，要求學(xué)生扮演其中的特定角色，目的是讓學(xué)生演練如何面對職場。比如模擬面試，在規(guī)定時間內(nèi)要求學(xué)生按設(shè)定的面試情境完成任務(wù)，在時間允許的情況下，主考官和應(yīng)聘者可互換角色，讓學(xué)生通過參與體會面試，通過訓(xùn)練逐步克服求職者自卑、膽怯、焦慮、緊張等方面的心理問題，糾正求職者在求職過程中容易出現(xiàn)的諸如儀表、禮節(jié)、姿勢等方面存在的問題。

（五）游戲法。游戲法是一種特殊的角色扮演形式，它為學(xué)生創(chuàng)造了模擬的環(huán)境，使學(xué)生在參與的過程中，主動進(jìn)行價值觀、興趣、性格以及能力等心理自我的探索，在快樂體驗的同時，感受決策的過程和由此帶來的結(jié)果。在游戲法的使用過程中，需要教師全程指導(dǎo)和凝練總結(jié)，這就要求授課教師具備廣博的知識和掌控現(xiàn)場的能力。

二、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的主要途徑

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的主要途徑，從高校角度來講，就是加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)教育、引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會職業(yè)規(guī)劃、提高大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育和服務(wù)水平的方式、方法和步驟。

（一）實時系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃教育。近年來，隨著高校體制改革的深化和就業(yè)市場的推進(jìn)，高校已基本形成了“學(xué)?！海ㄏ担睘橹鞲傻膬杉壘蜆I(yè)管理體系。但是，隨著形勢的發(fā)展，已不能滿足學(xué)生的需要。因此，高校應(yīng)當(dāng)樹立緊迫意識，在整個大學(xué)教育過程中開展系統(tǒng)的職業(yè)生涯教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會職業(yè)規(guī)劃，樹立職業(yè)意識和職業(yè)理想，為求職、就業(yè)和職業(yè)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。

（二）健全咨詢輔導(dǎo)機(jī)制。職業(yè)認(rèn)知咨詢輔導(dǎo)的特點(diǎn)是咨詢教師利用專業(yè)知識，在對學(xué)生心理狀況充分了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行“一對一”互動交流，通過心理咨詢使學(xué)生確定適合于自己心理特點(diǎn)和能力的職業(yè)領(lǐng)域；另外，團(tuán)隊咨詢、組織座談會等方式討論大學(xué)生所關(guān)注的就業(yè)及人生發(fā)展問題也能夠更好幫助大學(xué)生調(diào)整心態(tài)，確立正確人生職業(yè)規(guī)劃方向。

（三）加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍素質(zhì)建設(shè)。輔導(dǎo)員學(xué)生成長成才的引路人，不僅是思想政治教育的組織者和實施者，也是開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育和服務(wù)的執(zhí)行者。高校應(yīng)充分發(fā)揮輔導(dǎo)員隊伍的積極性和主動性，有計劃、有步驟地組織輔導(dǎo)員進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育培訓(xùn)、努力把輔導(dǎo)員培養(yǎng)成組織、實施和指導(dǎo)大學(xué)生開展職業(yè)規(guī)劃的生力軍。

（四）社團(tuán)實踐參與。社團(tuán)作為大學(xué)生課外活動的主流集體，活動形式的好壞很大程度影響大學(xué)生特別是參與者的職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向。所以建立具有深遠(yuǎn)意義和長久活力的社團(tuán)活動模式有助于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展實踐能力的提高。

第6篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 應(yīng)用文 寫作現(xiàn)狀

引言

應(yīng)用文是人們在社會交往活動中廣泛使用的一種寫作文體，不僅可以用來處理一些具體事務(wù)，而且可以傳遞相關(guān)信息，增進(jìn)人們之間的情感。在信息高度膨脹和人際交往頻增的當(dāng)下，應(yīng)用文寫作的重要性更加突出――它既是諸多用人單位招聘員工的一個主要能力參照，也是各種人才選拔考試的一個核心內(nèi)容。早在20世紀(jì)80年代，葉圣陶先生便認(rèn)為：“大學(xué)畢業(yè)生不一定要能寫小說詩歌，但是一定要能寫工作和生活中實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可”，這充分說明了應(yīng)用文寫作對大學(xué)生的重要性，但遺憾的是當(dāng)代大學(xué)生的應(yīng)用文寫作水平總是不盡人意，根本無法滿足社會需求。本文下面擬在對大學(xué)生應(yīng)用文寫作現(xiàn)狀進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，分析問題的成因，并就如何提高大學(xué)生應(yīng)用文寫作水平提供一點(diǎn)對策思考。

一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作的現(xiàn)狀

應(yīng)用文是一種用途較廣、實踐性比較強(qiáng)的寫作文體，一般要求明確主題、對象、寫作目的、結(jié)構(gòu)形式等要素。當(dāng)代大部分大學(xué)生對此并不明確，只有少數(shù)學(xué)生能夠在應(yīng)用文寫作中做到“形式和內(nèi)容”的統(tǒng)一。一般來說，大學(xué)生只是把應(yīng)用文籠統(tǒng)地理解為一種非文學(xué)性的文體，不僅不知道應(yīng)用文的規(guī)范含義和界定，而且對應(yīng)用文的種類和相關(guān)特性也是一知半解。除了對應(yīng)用文認(rèn)識不足之外，大學(xué)生在應(yīng)用文寫作實踐中也是問題多多，比如讓寫一個大學(xué)校園常見的通知、海報、倡議書等，很多同學(xué)就感到手忙腳亂，既寫不到“點(diǎn)子”上，也沒有規(guī)范的格式，不少同學(xué)甚至連請假條都不會寫，更不用談公文、調(diào)研報告等更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽?yīng)用文了。

（一）主題含糊不清

每一種應(yīng)用文都有一個明確的主題，這是文章的核心，但是大學(xué)生在行文過程中總是把握不準(zhǔn)，很容易就偏離或轉(zhuǎn)移主題，致使前后不一致的現(xiàn)象發(fā)生。比如在一個主題為環(huán)境保護(hù)的倡議書中，作者沒有集中呈現(xiàn)如何采取具體的措施來保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，而是花了大量筆墨對漂亮的大學(xué)校園進(jìn)行“唯美”描繪，甚至引用了不少描寫景色的古典詩詞，這最多只是一個大學(xué)校園的“詩意”簡介，根本達(dá)不到“倡議”的目的。

（二）寫作對象不明晰

應(yīng)用文的對象可以是一個人，也可以部分人，也可以是所有人，而且不同應(yīng)用文的寫作對象也是有很大差異的，比如廣告是針對大眾，海報是針對部分群體，商務(wù)信函是針對合作洽談，而私人信件則主要針對家人和朋友。不同應(yīng)用文寫作對象和文體就決定了語言風(fēng)格的差異，但是大學(xué)生在寫作中往往難以區(qū)分，基本采用“大一統(tǒng)”的格式和語言。一般來說，大學(xué)生使用較多的是日常用語，這也是他們習(xí)慣和擅長的，但是書面表達(dá)效果是不理想，甚至令人啼笑皆非。比如“貴函收悉，我們已將樣品提交本公司的賣方，特此奉告”是商務(wù)信函中常見的規(guī)范格式語言，而大學(xué)生在寫作時總是不考慮文體對象，采用通俗化語言，雖然也把意思說明白了，但卻勢必影響公司的形象。這種非常隨意行為的核心就在于寫作者沒有考慮文體對象。

（三）內(nèi)容不夠完整

任何一種應(yīng)用文都有對應(yīng)的內(nèi)容模式，這就對大學(xué)生的應(yīng)用文寫作提出了范式要求，即應(yīng)當(dāng)按照相應(yīng)的要求完整抒寫，不可輕易漏掉部分內(nèi)容。在大學(xué)生活中，大學(xué)生都會經(jīng)常寫一些總結(jié)報告，對某一階段的學(xué)習(xí)生活情況進(jìn)行梳理總結(jié)，比如學(xué)期總結(jié)就是一個常見的形式。從內(nèi)容范式上看，學(xué)期總結(jié)包括基本情況、取得的成績、積累的經(jīng)驗、教訓(xùn)不足、未來方向等部分，但是很多大學(xué)生在寫作過程中只是對考試成績進(jìn)行了無序的羅列，不僅沒有對其進(jìn)行細(xì)致分析，梳理出經(jīng)驗教訓(xùn)，而且沒有對考試成績之外的交際能力等方面進(jìn)行總結(jié)，更沒有總結(jié)出一些規(guī)律化的東西來對未來發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)，這樣的學(xué)期總結(jié)其實是沒有實質(zhì)意義的。除了成塊兒的內(nèi)容缺失之外，大學(xué)生在應(yīng)用文寫作中也經(jīng)常漏掉一些細(xì)微但關(guān)鍵的內(nèi)容，比如在寫單項獎學(xué)金申請書的時候，一些學(xué)生根本沒有說明要申請哪個方面的單項獎學(xué)金，這種漏掉關(guān)鍵內(nèi)容的申請怎么會成功呢？

（四）寫作布局不夠合理

應(yīng)用文雖然是一種強(qiáng)調(diào)實際運(yùn)用的文體，但本質(zhì)也是文章，而文章都講究布局的合理性，比如層次是否分明、詳略是否得當(dāng)、邏輯是否緊密等。大學(xué)生在撰寫個人簡介、計劃總結(jié)、情況匯報等常見的應(yīng)用文時，往往對各部分進(jìn)行平行羅列，根本看不到重點(diǎn)和特色。而在撰寫決策建議類文稿時，大學(xué)生要么是對各部分平均抒寫，要么是對調(diào)查背景和過程大談特談而對決策者則是“一筆帶過”，很顯然，這種布局無法實現(xiàn)“應(yīng)用”目的。

二、導(dǎo)致大學(xué)生寫作現(xiàn)狀的成因

應(yīng)用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依據(jù)。大學(xué)生應(yīng)用文寫作的確處在一個不甚理想的狀態(tài)，而造成這種局面的因素是多重的，既有教學(xué)環(huán)境的影響，也有教師的因素，更有學(xué)生自身的原因。

（一）教學(xué)環(huán)境因素

不管是在中學(xué)階段，還是在大學(xué)階段，學(xué)校都有對應(yīng)的語文教學(xué)或者專門的寫作課程，但是這些課程是以傳統(tǒng)的寫作為中心的，只注重學(xué)生對記敘文、議論文等文體的學(xué)習(xí)，而對應(yīng)用文的寫作只是做一些簡單的介紹，并認(rèn)為只要學(xué)會了記敘文、議論文等高難度文體的書寫，對于“簡單”的應(yīng)用文則是“水到渠成”的事情。在高校的語文教學(xué)中，教師都認(rèn)為學(xué)生在高中階段已經(jīng)掌握了一定的寫作知識，因而只是進(jìn)行泛讀學(xué)習(xí)，而且內(nèi)容主要是文學(xué)鑒賞。當(dāng)然也有部分高校開設(shè)了專門的應(yīng)用文寫作課程，但是由于考核評價等因素，應(yīng)用文寫作依舊得不到應(yīng)有的重視，始終處于邊緣化地位。大學(xué)應(yīng)用文寫作課一般作為公共基礎(chǔ)課或者選修課在大學(xué)一年級或二年級開設(shè)，開設(shè)的內(nèi)容主要涉及請假條、信件等較為簡單的文體，而對以后學(xué)生走上工作崗位后更常見的文書公函寫作則很少涉及，這不僅無法激發(fā)語文教師的熱情，也無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教師因素

在高校傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師主要講解具有文學(xué)色彩的作品，很少涉及對應(yīng)用文寫作要求進(jìn)行的專門講解，而且課堂上往往集中于灌輸一些理論知識，不注重學(xué)生的寫作實踐環(huán)節(jié)。在專門的應(yīng)用文寫作教學(xué)中，教師基本都是傳統(tǒng)漢語語言文學(xué)專業(yè)科班教師轉(zhuǎn)型過來的，他們自身對應(yīng)用文寫作并沒有深入透徹的了解，也沒有豐富的應(yīng)用文寫作實踐，因而多數(shù)教師只是根據(jù)教材總結(jié)的內(nèi)容照本宣科，然后讓學(xué)生根據(jù)提供的范本進(jìn)行模仿練習(xí)，他們不僅難以對學(xué)生的寫作進(jìn)行準(zhǔn)確到位的評價，而且很難給學(xué)生傳授一些扎實有效的應(yīng)用文寫作知識。

（三）學(xué)生因素

很多大學(xué)生看不到應(yīng)用文寫作的價值，普遍認(rèn)為應(yīng)用文沒有什么好學(xué)的，而且非?？菰餆o味，有時間看看例文，按照格式要求稍加練習(xí)即可；也有不少學(xué)生認(rèn)為自己將來不會從事文秘工作，根本無需學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作，因而對應(yīng)用文寫作不屑一顧；也有學(xué)生持相反的態(tài)度，認(rèn)為應(yīng)用文難度高。正是這些錯誤的認(rèn)識，致使大學(xué)生對應(yīng)用文寫作產(chǎn)生了各種各樣的懈怠態(tài)度，從根本上制約了其應(yīng)用文寫作能力的提高。

三、提高大學(xué)生應(yīng)用文寫作水平的對策思考

從上述分析可以看出，大學(xué)生應(yīng)用文寫作水平不高現(xiàn)象的出現(xiàn)有著多方面的制約因素，而且也不是一朝一夕出現(xiàn)的，這已經(jīng)成為我國高校語文教學(xué)的一個突出問題。對此，我們不能囿于現(xiàn)實的束縛和牽絆，應(yīng)當(dāng)充分意識到應(yīng)用文寫作對大學(xué)生自身發(fā)展和社會發(fā)展的重要意義，深入分析問題的根源，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上積極思考對策。

（一）學(xué)校要從上至下重視應(yīng)用文寫作教學(xué)

首先，學(xué)校要在培養(yǎng)目標(biāo)層面重視大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的培養(yǎng)，讓應(yīng)用文寫作能力成為衡量一個合格大學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)校要大力引進(jìn)專業(yè)化的應(yīng)用文寫作教師，同時對現(xiàn)有應(yīng)用文寫作教師進(jìn)行全方位培訓(xùn)，使其能夠開展有效的教學(xué)。另外，學(xué)校要強(qiáng)化與企事業(yè)單位的合作，引進(jìn)一些具有實戰(zhàn)寫作經(jīng)驗的職場人員走入高校課堂，他們不僅可以為學(xué)生講解鮮活的寫作知識，而且會讓學(xué)生看到應(yīng)用文寫作的社會價值，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。

（二）教師要在提高自身專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)模式

首先，廣大應(yīng)用文寫作教師要在接受學(xué)校組織的培訓(xùn)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自我主動學(xué)習(xí)，把自己打造成為一個“名正言順”的應(yīng)用文寫作教師。其次，注重情感教育，避免簡單粗暴的灌輸式教育，要讓學(xué)生充分意識到應(yīng)用文寫作的價值，從情感層面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。另外，通過現(xiàn)代信息技術(shù)引入一些與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合的案例，通過案例式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)、趣味式教學(xué)等多元模式讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。

（三）學(xué)生要樹立自主學(xué)習(xí)意識，強(qiáng)化寫作練習(xí)

應(yīng)用文寫作能力的提高最終要落腳在大學(xué)生身上，因此大學(xué)生必須從自身做起，做好大學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真分析應(yīng)用文寫作的意義和價值，特別是要看到應(yīng)用文寫作與未來職場的聯(lián)系，樹立學(xué)好應(yīng)用文寫作的決心和意志。語

參考文獻(xiàn)

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第7篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

［關(guān)鍵詞］藏族大學(xué)生;數(shù)學(xué)素養(yǎng);策略

數(shù)學(xué)素養(yǎng)顧名思義就是人本身具備的數(shù)學(xué)修養(yǎng)，它在數(shù)學(xué)教育中占有非常重要的地位。我國數(shù)學(xué)教育隨社會的發(fā)展而發(fā)展，其復(fù)雜程度也在逐步提高，少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高的復(fù)雜性是社會復(fù)雜性在數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體體現(xiàn)。而藏族大學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)就更具有其本身的獨(dú)特性和復(fù)雜性。

我們知道以往的數(shù)學(xué)教育受傳統(tǒng)文化中“大一統(tǒng)”觀念的影響，常出現(xiàn)對教學(xué)模式理解與運(yùn)用的簡單化、片面化的傾向，通過建立統(tǒng)一的教學(xué)模型，也就是過多地注重了對數(shù)學(xué)知識和技能的教學(xué)，而對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)、情感和價值觀的培養(yǎng)關(guān)注不夠，使數(shù)學(xué)教育變成了知識和技能的教學(xué)，迫使學(xué)生疲于應(yīng)付“八股”式的教學(xué)，逐漸產(chǎn)生了“數(shù)學(xué)難學(xué)”與“枯燥乏味”的感覺。在筆者多年的民族數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中，深為這種認(rèn)識所困惑，因為我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們一旦對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了這樣的認(rèn)識后，會對后期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)造成很大的負(fù)面影響。通過不斷地摸索并結(jié)合教學(xué)實踐，我們認(rèn)為提高藏族大學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)最根本的還是應(yīng)該從學(xué)生本身出發(fā)，也就是將鮮活的學(xué)生作為研究對象，通過了解這些對象的具體情況，然后才能對癥下藥，尋求恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

1 通過多年教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)藏族大學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在如下錯誤認(rèn)識

1.1 “計劃經(jīng)濟(jì)”遺留的思維慣性

相當(dāng)一部分藏族大學(xué)生對大學(xué)的認(rèn)識還停留在過去上了大學(xué)就是進(jìn)了保險箱，什么都不用愁，他們從一入校就認(rèn)為進(jìn)了大學(xué)門，以后就沒什么大問題了，反正自己已經(jīng)是一個大學(xué)生了，以后的前途國家會考慮的。所以從思想上放松了對大學(xué)數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)的警惕性，學(xué)習(xí)的目的也不明確，大腦里帶有深深的計劃經(jīng)濟(jì)時代下大學(xué)生思維的烙印。

1.2 對數(shù)學(xué)的重要性認(rèn)識不足

由于數(shù)學(xué)專業(yè)是基礎(chǔ)科學(xué)之一，表面看上去很難直接指導(dǎo)實踐并應(yīng)用于實踐生活，這就導(dǎo)致很多學(xué)生忽視對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，他們中很大一部分人認(rèn)為，學(xué)好數(shù)學(xué)沒有什么用，反正自己最后還是回去教中小學(xué)，在中小學(xué)用不到那么多的諸如微積分、向量空間之類的高等代數(shù)的知識，所以不喜歡學(xué)習(xí)也不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

1.3 低估了大學(xué)數(shù)學(xué)的抽象與容量

中學(xué)數(shù)學(xué)尤其是高中數(shù)學(xué)由于內(nèi)容少、課時多，有時會出現(xiàn)老師一節(jié)課只講一個例題的現(xiàn)象?？傮w上來看教學(xué)容量不大，而大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)該是使學(xué)生向自學(xué)能力提高方向培養(yǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以為了教學(xué)進(jìn)度老師有時一節(jié)課講10多頁也是正常現(xiàn)象，并且中學(xué)教學(xué)的知識與生活實踐關(guān)系更緊密一些，但難以與高等數(shù)學(xué)知識的具體、抽象直接銜接，加之學(xué)生初學(xué)伊始一般會用中學(xué)的眼光來看待大學(xué)數(shù)學(xué)的課程，往往會低估了大學(xué)數(shù)學(xué)的抽象與容量，使不少大學(xué)一年級學(xué)生一接觸到“數(shù)學(xué)分析”、“高等代數(shù)”等課程，就對數(shù)學(xué)專業(yè)產(chǎn)生了畏懼情緒。

1.4 故意降低自身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

有相當(dāng)一部分少數(shù)民族學(xué)生由于來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū)，該地區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，信息傳播很慢，在具體的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也出現(xiàn)了對課本中部分章節(jié)內(nèi)容的刪減，所以他們認(rèn)為反正自己畢業(yè)后要回到當(dāng)?shù)厝?，如果做中學(xué)教師也用不了那么多的高等數(shù)學(xué)內(nèi)容，因而不深入地學(xué)習(xí)，只學(xué)一點(diǎn)皮毛而已，還有部分藏族大學(xué)生認(rèn)為自己的高考分?jǐn)?shù)低，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好，只要數(shù)學(xué)考試過關(guān)就行，從而故意降低自身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

2 如何走出誤區(qū)提高他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

2.1 興趣是最好的老師

心理學(xué)認(rèn)為，興趣是一種帶有情緒色彩的認(rèn)識傾向，它以認(rèn)識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動人去認(rèn)識事物、探求真理的一種重要動機(jī)。阿伯特愛因斯坦(AlberEinstein)曾說：“興趣和愛好是最好的老師”。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣是作為民族教育工作者的我們必須重點(diǎn)關(guān)注的問題。

2.2 吃透定義是根本

教學(xué)發(fā)展的動力源于社會和自身發(fā)展應(yīng)用的需要，如何讓學(xué)生切實地感受到這種需要是學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得內(nèi)在動力的關(guān)鍵，通過再現(xiàn)數(shù)學(xué)思想史可以讓學(xué)生感受到這種需要，也使他們有探索的“愉悅”，這樣的例子很多，本文不再累贅。至于吃透定義對藏族大學(xué)生直觀的理解數(shù)學(xué)而言顯得尤為重要，“定義”就是通過指出概念所反映事物本質(zhì)屬性來明確概念的邏輯方法。

2.3 溫故而知新，自我去總結(jié)

大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)容量是不大的，為了教學(xué)進(jìn)度老師有時一節(jié)課可以講10多頁也是正?，F(xiàn)象，對數(shù)學(xué)概念及思維的掌握及諸如英語等課程的鞏固，需要記憶的東西太多，隨著時間的推移可能前面學(xué)過的知識遺忘得很快，這就需要我們學(xué)會自我去總結(jié)，善于溫故而知新，尤其《高等數(shù)學(xué)》與《解析幾何》之間的知識點(diǎn)有很多是有聯(lián)系的。學(xué)生的思維總是體驗每一次總結(jié)之后得到升華，學(xué)生的創(chuàng)造力也是在體驗掌握成功的過程中得到開發(fā)。例如：在學(xué)完求極限的過程之后，可以讓學(xué)生總結(jié)諸如“利用連續(xù)性”、“倒數(shù)法”、“約簡分式法”、“有理化法”、“設(shè)變量法”、“羅比塔法”等方法求極限。

以上針對藏族大學(xué)生提高他們數(shù)學(xué)素養(yǎng)的方法，只能說是最基本的幾種方法，需要指出的是并不是每種方法都能獨(dú)立發(fā)揮作用，在具體教學(xué)中，我們需要視具體情況與用多種策略，以求達(dá)到較好的效果。

總而言之，以上的這些探究也好，策略也罷，實施起來都離不開藏族大學(xué)生自身的勤奮，所以作為教師在授課之余還應(yīng)該培養(yǎng)他們的做人意識，樹立競爭意識，使他們能夠清楚地意識到隨著改革的不斷深化必須樹立學(xué)習(xí)終身化的理念。這將會幫助他們根除對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思想認(rèn)識誤區(qū)。同時，還應(yīng)激發(fā)他們不要滿足于現(xiàn)狀，要樹立到更好的大學(xué)再繼續(xù)深造的信心；到更大的城市謀求發(fā)展的壯志，使他們自己能夠真正意識到具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)的必要性和重要性。

參考文獻(xiàn)：

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［4］樊曉明，王志剛.數(shù)學(xué)實驗與數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.長春師范學(xué)院學(xué)報，2006(10).

第8篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生　數(shù)學(xué)　應(yīng)用能力　創(chuàng)新能力　改革與實踐

[作者簡介]王文發(fā)(1968-)，男，陜西延安人，延安大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院副院長，副教授，碩士，主要從事數(shù)學(xué)及計算機(jī)相關(guān)課程的教學(xué)與研究工作，(陜西　延安　716000)

[課題項目]本文系陜西省重點(diǎn)教改項目“大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力創(chuàng)新能力培養(yǎng)的改革與研究”的研究成果之一。(項目編號：09BZ29)

[中圖分類號]G642.0　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1004-3985(2012)06-0115-01

縱觀人類發(fā)展的歷史，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造無不與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)，正如伽利略所說：自然這本大書，是用數(shù)學(xué)來寫的。數(shù)學(xué)作為人類理性思維的高度結(jié)晶，在科學(xué)技術(shù)特別是計算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，數(shù)學(xué)所提供的思想和方法已經(jīng)滲透到了包括自然科學(xué)和人文科學(xué)的各個領(lǐng)域，是21世紀(jì)每一個社會成員必備的素養(yǎng)，它成為當(dāng)今社會文化的一個重要組成部分。大學(xué)數(shù)學(xué)作為本科生極其重要的基礎(chǔ)課程，其數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)，尤其是數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)是本科教育最根本目的之一。

一、現(xiàn)狀及存在的問題

目前，國內(nèi)不少專家、學(xué)者十分關(guān)注大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，進(jìn)行了一些卓有成效的研究和論述，對促進(jìn)大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)起到了十分重要的作用，取得了一定的效果。但是也存在不少問題，具體來說主要表現(xiàn)在：(1)針對于大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理論研究較少，存在著重理論、輕應(yīng)用的現(xiàn)象，輕視數(shù)學(xué)知識的背景分析，沒有很好地將實證研究和思辨方法結(jié)合起來；(2)注重數(shù)學(xué)實踐，但針對性不強(qiáng)，許多實驗僅在研究者自己所關(guān)注的小范圍進(jìn)行，缺乏大型的、開放性和研究性的實驗研究，實驗結(jié)果和改革方法可推廣性不強(qiáng)；(3)注重學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而忽視了對數(shù)學(xué)教師應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的提高；(4)對大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的評價體系的研究只是理論性、原則性的，不具備可操作性，實踐性較差；(5)對于數(shù)學(xué)建模競賽研究很多，但針對第二課堂的研究很少，受益的只是少數(shù)參加數(shù)學(xué)建模競賽的學(xué)生，對于整個大學(xué)生群體來說意義不太。

二、大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的改革與實踐

我們在近幾年按照面向21世紀(jì)人才培養(yǎng)要求并結(jié)合我校學(xué)生的實際，對大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)行一些有益的探索，取得了一些階段性成效。具體來說主要體現(xiàn)在：

第一，轉(zhuǎn)變教育理念，提高兩個認(rèn)識，從教的環(huán)節(jié)下工夫，改變傳統(tǒng)太學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)不能使學(xué)生做到學(xué)以致用，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。面向21世紀(jì)，數(shù)學(xué)作為一門技術(shù)，現(xiàn)已成為一門普遍實施的技術(shù)。因此，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)與實踐過程中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育理念，在保證牢固掌握基礎(chǔ)的同時，力求培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識與應(yīng)用能力、創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，使廣大教師充分認(rèn)識到“應(yīng)用所學(xué)知識解決實際問題是學(xué)習(xí)的最高境界”“創(chuàng)新能力是人的各種能力的綜合和最高形式”，并在教學(xué)實踐中予以實施。

第二，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，注重大學(xué)數(shù)學(xué)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的大學(xué)數(shù)學(xué)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和演算能力，而今天的數(shù)學(xué)教育是把數(shù)學(xué)作為一門普遍實施的技術(shù)，要求學(xué)生在牢固掌握基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力。為此，我們對原課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，注重數(shù)學(xué)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過基礎(chǔ)性實驗，使學(xué)生掌握基本實驗環(huán)境、實驗方法和實驗技能，開拓學(xué)生思路，鞏固所學(xué)數(shù)學(xué)知識；通過綜合性實驗，使學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)知識，設(shè)計完成具有一定數(shù)學(xué)背景的實驗，提高學(xué)生的分析問題和解決問題能力，從而全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力；通過研究性和探索性實驗，使學(xué)生在學(xué)校就能夠接觸到一些社會生活中的實際問題，學(xué)生通過查閱資料，設(shè)計實施方案、組織實驗、撰寫總結(jié)報告等環(huán)節(jié)，獲取新知識和新經(jīng)驗，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生從事科學(xué)研究和生產(chǎn)實踐的創(chuàng)新能力。

第三，積極開辟第二課堂，注重數(shù)學(xué)競賽，從學(xué)的環(huán)節(jié)下工夫，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和數(shù)學(xué)意識，提高數(shù)學(xué)能力。在教學(xué)時數(shù)少、內(nèi)容多、信息量大，學(xué)生思考、消化、吸收時間匱乏的情況下，充分利用課余時間，積極組織開辟第二課堂，讓學(xué)生有更多的機(jī)會接觸現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生充分認(rèn)識到在他們周圍時刻都存在著數(shù)學(xué)問題，養(yǎng)成自覺地用數(shù)學(xué)的思想、觀點(diǎn)和方法去觀察事物、解釋現(xiàn)象、分析問題的習(xí)慣，通過大作業(yè)、小論文、科技創(chuàng)新項目、橫向項目等多種形式，培養(yǎng)他們自我探索、自我思考、自我創(chuàng)新和自我表現(xiàn)的創(chuàng)新素質(zhì)，形成獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神。通過競賽實戰(zhàn)，學(xué)生可以充分發(fā)現(xiàn)自己、檢驗自己、提高自己，不斷提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。

第四，針對大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中重理論、輕應(yīng)用，輕知識、輕能力，忽略數(shù)學(xué)知識的背景分析，沒有很好地將實證研究和思辨方法結(jié)合起來的問題，分析、整理大學(xué)數(shù)學(xué)中典型問題，收集、整理相關(guān)問題的知識背景，深刻提示知識背后的精神世界，構(gòu)建大學(xué)數(shù)學(xué)知識背景數(shù)據(jù)庫，使實證研究和思辨方法在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)不僅來源于生活，而且應(yīng)用于生活，并在應(yīng)用中得到進(jìn)一步升華。例如17世紀(jì)牛頓、萊布尼茨創(chuàng)立了微積分，許多數(shù)學(xué)家在微積分所提供的思維方法和工具的基礎(chǔ)上闊步前進(jìn)，迅速創(chuàng)立許多數(shù)學(xué)分支，諸如微分方程、無窮級數(shù)、變分法等，以及與之相關(guān)數(shù)學(xué)分支，如復(fù)變函數(shù)、微分幾何、數(shù)論、概率論等，同時有了微積分，使得整個力學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等都必須和微積分打交道。通過知識背景分析，不僅可以激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時也能很好地培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和探索精神。

第五，針對大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的評價體系的研究只是理論性、原則性的，不具備可操作性，實踐性較差的問題，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，建立科學(xué)合理、可操作性強(qiáng)的大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)評價模型，實現(xiàn)對大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)、規(guī)范評價。

第六，針對注重學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而忽視了對數(shù)學(xué)教師應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的提高的問題，在充分吸收國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，精心組建大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊，制訂切實可行的師資隊伍建設(shè)方案和教師教學(xué)規(guī)范，從根本上提高廣大教師的數(shù)學(xué)素質(zhì)，為更好地實現(xiàn)大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供堅實的師資保障。

第9篇：大學(xué)生實踐教學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會實踐活動；思想政治；教育；相關(guān)研究

將大學(xué)生思想政治教育有效地融入社會實踐活動當(dāng)中，不僅能夠最大限度地帶動大學(xué)生的活動參與積極性和熱情，同時還能通過實踐活動全面地強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育，不斷提升大學(xué)的思想政治教學(xué)能力和教學(xué)水平。在大學(xué)思想政治教育的開展過程當(dāng)中，活動是其中不可或缺的重要因素，是全面提升思想政治教育的整體教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。然而，在實際的大學(xué)生思想政治教育開展的過程當(dāng)中，受社會實踐活動因素的影響，思想政治教育的總體水平大打折扣。大學(xué)教師還需要不斷建立較為完善的思想政治教育平臺，通過開展多樣化的社會實踐活動有效地拓展思想政治教育途徑。

一、現(xiàn)階段大學(xué)生社會實踐活動中的思想政治教育存在的主要問題

1.教育覆蓋面不足。在全面展開社會實踐活動的過程當(dāng)中，大學(xué)生能夠通過各種有效的途徑和方式獲得社會實踐的機(jī)會。學(xué)?？梢越y(tǒng)一組織學(xué)生進(jìn)行實習(xí)和志愿服務(wù)，學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和其他方面的渠道爭取更多的社會實踐和實習(xí)機(jī)會。這雖然能夠有效提升大學(xué)生參加社會實踐活動的積極性和熱情，但由于大學(xué)生自身因素影響，面對社會實踐活動時會做出不同的選擇。大學(xué)生社會實踐活動的豐富性、多樣性、分散性決定大學(xué)思想政治教育很難全面覆蓋所有活動。在這樣的情況之下展開的大學(xué)思想政治教育很難取得顯著的教育成效。2.活動缺乏針對性。社會實踐活動不僅能夠全面地培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力，還能提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而有的大學(xué)在組織大學(xué)生參加社會實踐活動的過程中沒有對社會實踐活動的性質(zhì)進(jìn)行全面思考，導(dǎo)致社會實踐活動主要為社會效益和轟動效應(yīng)服務(wù)，嚴(yán)重缺乏思想政治教育的重要內(nèi)容。這部分的社會實踐活動表面化形式較為嚴(yán)重，沒有徹底地讓學(xué)生參與操作和實踐過程，不僅不利于全面地提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，同時還有可能產(chǎn)生一系列的負(fù)面影響。例如，部分大學(xué)生認(rèn)為社會實踐活動沒有任何意義，在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中拒絕參加任何形式的社會實踐活動。3.貫徹性相對較差。大學(xué)生的水平和能力存在一定差異，面對同樣的社會實踐問題時，不同的學(xué)生會產(chǎn)生不同思考，得出的結(jié)論也各不相同。部分大學(xué)教師沒有對學(xué)生的這種差異性進(jìn)行調(diào)查，籠統(tǒng)地對所有參加社會實踐的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這不僅不能徹底解決學(xué)生在社會實踐過程中遇到的各種思想政治問題，同時還會使思想政治教育的整體教學(xué)效果大打折扣。除此之外，大學(xué)教師在進(jìn)行社會實踐活動的宣傳、總結(jié)、實施、、策劃的過程當(dāng)中沒有充分考慮社會活動的可行性和實效性，大部分活動設(shè)計缺乏連貫性。部分大學(xué)在社會實踐活動經(jīng)驗總結(jié)和思想政治教育的過程當(dāng)中過度重視評優(yōu)環(huán)節(jié)，沒有為學(xué)生提供足夠的經(jīng)驗總結(jié)和經(jīng)驗交流時間，這對大學(xué)生思想認(rèn)知和思想的升華產(chǎn)生了一定程度的阻礙。

二、在大學(xué)生社會實踐活動當(dāng)中全面開展思想政治教育的有效對策

1.全面提升大學(xué)生對思想政治教育的認(rèn)知水平。高校要不斷提升整體的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，在激烈的教育競爭當(dāng)中占據(jù)有利的發(fā)展優(yōu)勢，就必須加強(qiáng)大學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能教學(xué)的同時采取有效的方法和途徑加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。在全面開展社會實踐思想政治教育的過程當(dāng)中，大學(xué)教師需要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)正確的實踐觀，要求大學(xué)生客觀公正地評價社會實踐活動，理性對待社會實踐過程當(dāng)中遇到的各種思想政治問題。另外，大學(xué)教師還可以通過大學(xué)生喜聞樂見的方式，在社會實踐活動當(dāng)中有效地滲透思想政治教育，這樣能夠最大限度地激發(fā)大學(xué)生的積極性和主動性，進(jìn)而能夠達(dá)到潛移默化地提升大學(xué)生思想政治水平的目的。2.在社會實踐活動當(dāng)中展開思想政治教育。大學(xué)生通過積極地參與社會實踐活動，不僅能夠有效地鞏固所學(xué)的理論和知識，還能夠有效地提升大學(xué)生的專業(yè)技能水平，對大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展有著顯著的促進(jìn)作用。基于此，大學(xué)教師就必須對社會實踐活動當(dāng)中每一個環(huán)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)分析，結(jié)合大學(xué)生的社會實踐需求，有目的性地安排相應(yīng)活動。在大學(xué)生參與到會實踐過程中，大學(xué)教師在有效增加思想政治教育的同時，還需要全面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，在累積豐富的經(jīng)驗和知識的前提之下，有效提升思想水平和道德水平。除此之外，大學(xué)教師在社會實踐活動的安排過程中還需要充分考慮學(xué)生的個體情況，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、個性特點(diǎn)、興趣愛好等方面，有針對、分層次地從大學(xué)生的社會實際問題和實際生活入手，全面開展大學(xué)思想政治教育。3.在教育活動當(dāng)中調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性。大學(xué)教師在組織和開展社會實踐活動的過程當(dāng)中要充分以大學(xué)生為主體進(jìn)行相關(guān)教育，結(jié)合大學(xué)生各方面的情況綜合制定科學(xué)合理的社會實踐活動方案。在活動過程中，大學(xué)教師要鼓勵大學(xué)生積極地發(fā)揮自己的聰明才智，引導(dǎo)學(xué)生展示獨(dú)立人格和自主精神的魅力。另外，大學(xué)教師需要充分借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和各種可利用的途徑，全面加強(qiáng)大學(xué)生實踐活動宣傳，利用大學(xué)生樂于接受的方式引導(dǎo)大學(xué)生思考思想政治問題。要求大學(xué)生切身參與與專業(yè)有關(guān)的社會實踐和社會操作的過程，全面培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)能力和綜合職業(yè)能力，為大學(xué)生思想政治水平的不斷提升提供良好保障。

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