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第1篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育課；教學(xué)智慧；現(xiàn)象和原因；策略分析

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）11-0062-03

智慧之于人，是安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。教學(xué)智慧之于教學(xué)，也體現(xiàn)了一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。教學(xué)智慧是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的教學(xué)狀態(tài)，是真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。于是乎，教學(xué)智慧對于成就每一位“智慧型教師”有著極為深遠的意義與價值。

中職學(xué)校德育課教學(xué)智慧缺失的現(xiàn)象與原因

當前，中職德育低效是不爭的事實，德育課教學(xué)智慧缺失更是問題的突出內(nèi)因。

專業(yè)因素 由于中職學(xué)生發(fā)展方向的提前定位及各專業(yè)課程的介入，公開基礎(chǔ)課在學(xué)校教學(xué)體系中得不到應(yīng)有的重視。2009年秋季執(zhí)行的教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》規(guī)定，學(xué)生在校兩年學(xué)習期間，德育課四門必修課程每學(xué)期學(xué)時為32～36節(jié)。但實際上以能力為本位的中職育人模式強調(diào)的是學(xué)生專業(yè)技能，公共基礎(chǔ)課有“雞肋”之嫌，經(jīng)常因為專業(yè)實訓(xùn)、見習、實習等取消。因此，中職德育課教師如果缺乏“活化”教材的教學(xué)智慧，則“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”的德育三維目標根本無法達成。

學(xué)生因素 中職學(xué)校生源文化素質(zhì)較差是社會共識，這一特殊群體以文化底子薄、行為習慣差、厭學(xué)情緒濃為普遍特征。據(jù)我校教學(xué)督導(dǎo)組巡視統(tǒng)計材料顯示，學(xué)生上課玩手機游戲、聊天、睡覺以及遲到、曠課、不交作業(yè)等現(xiàn)象屢見不鮮。大量學(xué)困生無疑加大了課堂教學(xué)難度系數(shù)和課堂意外的發(fā)生。面對形形的“差生”，教師職業(yè)倦怠嚴重，“混”課現(xiàn)象普遍，這是阻礙中職德育課教師教學(xué)智慧生成的根本癥結(jié)。

教師因素 以就業(yè)為導(dǎo)向的中職辦學(xué)方針，要求德育價值觀要趨于實用，要體現(xiàn)“文化課為專業(yè)課服務(wù)”的教學(xué)原則。但是，教育理念在轉(zhuǎn)化為教育行為時往往被打了折扣，在所謂教學(xué)創(chuàng)新的路上，“灌”、“秀”、“磨”的教法大行其道，生成性課堂被生搬硬套；本是教育現(xiàn)代化福音的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施和教學(xué)輔助設(shè)備，在功利性評價體系的驅(qū)動下，使教師成了多媒體的“奴隸”。一些缺乏實用價值的花哨課件充斥課堂，學(xué)生的主體地位流于形式。教師對經(jīng)典教學(xué)體系理論認識上的不足以及對現(xiàn)代教學(xué)輔助設(shè)備的濫用，直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)實踐的機械、僵化。這必然使教師失去自我，也失去了教學(xué)智慧產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

所以，中職課堂呼喚教師的教學(xué)智慧，探尋教學(xué)智慧的“錦囊妙計”是教師孜孜以求的美好愿景。

中職學(xué)校德育課教學(xué)智慧有效運用的策略分析

什么是教學(xué)智慧？《教育大辭典》將其定義為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。如，在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對待的問題時，以及對待一時處于激情狀態(tài)的學(xué)生時教師所表現(xiàn)的能力?！蓖ㄟ^對“教學(xué)智慧”定義的理解，我們不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)智慧具有實踐性、復(fù)雜性、情境性和內(nèi)隱性的特點。

鑒于此，筆者擬從心、智、情、行四個方面，結(jié)合案例研究，對師生課堂行為進行剖析，從中品悟生命課堂的魅力，采集富有中職教育個性的教學(xué)智慧火花。

（一）以心育心——開啟教學(xué)智慧的密碼

【案例】你我都是“神經(jīng)病”

課堂上，教師問學(xué)生：“還有誰沒交作業(yè)？”一個很調(diào)皮的男生自覺地站了起來。教師表揚了他的誠實，并問他：“你打算什么時候補交？”他不假思索地回答：“下午交。”教師看出了他的敷衍態(tài)度，就問：“要是下午你不小心忘了怎么辦？”他面無表情地回答：“不知道！”教師半開玩笑地追問：“假如忘了，要不要請你爸爸或者媽媽親自送過來呀？”（教師的本意不是要請家長，只是為了引起他對作業(yè)的重視。）

誰知，教師的話音剛落，他立馬蹦出了一句：“神—經(jīng)—??！”全班學(xué)生緊張地看著雙方。教師頓覺熱血上涌，那個“搗蛋鬼”也為自己的“一語驚鴻”不知所措。

這位教師在心里告誡自己：別發(fā)火！幾秒后，她正兒八經(jīng)地對著全班學(xué)生說：“請沒有病的人出去?！痹居悬c騷亂的課堂安靜下來，學(xué)生不知教師葫蘆里賣什么藥。

“沒人要出去？”教師認真地反問。緊接著，她夸張地長吁一口氣，說：“我還以為就我一個人有病呢！還好，大家都有??！”幡然醒悟之后，教室里響起了熱烈的掌聲，那個男生羞愧地低下了頭。

教師想：沒有弄清學(xué)生的真實想法前，一定不要輕舉妄動，以免造成僵局甚至死局。所以，教師給那男生架設(shè)了“一副軟梯”，只聽她俏皮地說：“看在你我都是‘神經(jīng)病’的份上，請坐！”就這樣，沒有責備，沒有呵斥。但該男生在當天下午不僅交了作業(yè)，還附上了一份誠懇的致歉信。

【分析與策略】這是一個很值得教育者反思的案例：學(xué)生為什么對“請家長”反應(yīng)如此強烈，甚至當堂爆粗口？

對此，我們在不同的專業(yè)班展開了調(diào)查，力求了解這類學(xué)生的真實想法。結(jié)果顯示：很多中職生在小學(xué)或者初中時就被貼上“差生”的標簽，“請家長”是教師的殺手锏。但“請家長”讓這部分學(xué)生在同學(xué)中丟盡面子，使得他們自卑之極。升入中職學(xué)校后，一方面，他們祈求擺脫“請家長”的噩夢；另一方面，他們認為升入中職學(xué)校是自身與過去的分水嶺，他們渴望在新的環(huán)境里重新得到信任和肯定。這給教師敲了一個警鐘：發(fā)火前一定要冷靜三秒鐘。因為教師是在學(xué)生心尖上行走的人，稍有不慎，便會貽誤一顆心靈。

所以，開啟教學(xué)智慧的密碼有三顆慧“心”：寬容心、賞識心和耐心。就如韓愈的《早春·呈水部張十八員外》所言：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！睂W(xué)生就是教師耕耘的那片早春的田野——“草色遙看近卻無”。如果教師用寬容心接納學(xué)生的缺點，用賞識心重視學(xué)生的才能，用耐心等待學(xué)生的進步，那么“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”絕不僅僅是詩中的意境。

（二）以智啟智——應(yīng)對變幻課堂的法寶

【案例】哲學(xué)課上帥哥照鏡

哲學(xué)課上，教師講到“意識是人腦對客觀事物的反映”時，突然發(fā)現(xiàn)Y同學(xué)正全神貫注地照鏡子，打理發(fā)型。教師不動聲色，一邊講解一邊從后面包抄，直到鏡子里出現(xiàn)了教師和他的“合影”時，他才醒悟過來。教師故作驚訝地問：“帥哥，剛才我的意識告訴我，鏡子里反映的事物是你?？涩F(xiàn)在，我看到的鏡子里反映的事物是我和你，為什么呢？”

他摸摸前額，答不上來。

“你可以求助別人。”教師說。于是，學(xué)生們在Y同學(xué)的求助下亮相登臺了。

A：“因為鏡子照到的物體發(fā)生了變化，原來只有Y，現(xiàn)在老師從后面冒出來了。”

B：“鏡子就像人的意識，客觀是什么東西，人腦對它的反映就是什么?！?/p>

教師詰難道：“錯誤的意識也能反映出來嗎？”

Y同學(xué)忍不住搶答：“不能。因為老師無法從鏡子里的我判斷我的意識神游到哪里了?！鳖D時，笑聲充滿了課堂。

D反駁：“可錯誤的意識也是對客觀事物的反映呀。比如世界上本來沒有龍，但我們的祖先創(chuàng)造出來的龍的形象卻可以在現(xiàn)實中找到它的版本?！苯處熧澷p地點點頭。因為學(xué)生的思維更加發(fā)散，開始有點天馬行空了。

E補充：“很多發(fā)明是在現(xiàn)有物質(zhì)的基礎(chǔ)上被創(chuàng)造出來的?！?/p>

F總結(jié)：“這說明，意識對客觀事物的反映，不僅可以反映現(xiàn)在，也可以反映過去和未來?！?/p>

……

原本被藏在“差生”帽子底下的一個個鮮活的生命，在不拘一格的課堂討論中綻放出了奇異的光彩，他們已然探索了教材外的哲學(xué)領(lǐng)域。

教師首先為Y同學(xué)鼓掌：“謝謝帥哥照鏡！你的舉動為我們鋪就了通往智慧課堂的陽光大道?！?/p>

之后教師點評：“我們說意識是人腦對客觀事物的反映，似乎很簡單，就像照鏡子一樣。但是，這種反映卻又不能等同于照鏡子那么簡單，因為意識對客觀事物的反映具有主觀能動性。生命就是這樣一種東西，如果你只關(guān)注鏡子對這個世界的反映，那么，我們很多時候就在生活中被蒙蔽，沉淪下去，因為我們看不到精神本質(zhì)，無法做出恰當?shù)闹饔^選擇。你們說，這是不是很可悲？”全班學(xué)生都陷入了凝思。

【分析與策略】葉瀾教授曾說：“教學(xué)中隨時都有可能出現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景”。問題在于，當“意外的通道”出現(xiàn)時，我們能否敏銳地意識到，能否經(jīng)由這條“通道”智慧地引領(lǐng)學(xué)生欣賞“美麗的圖景”。在這節(jié)課里，教師運用教學(xué)機智，捕捉“帥哥照鏡”這一課堂意外，引領(lǐng)學(xué)生步入了哲學(xué)的智慧殿堂，也讓批評變得美麗起來。

馬克斯·范梅南（Max VanManen）說，機智是智慧的化身。教師要做到機智地處理教學(xué)中的突發(fā)事件，必須運用四大策略：一是關(guān)注細節(jié)，善待錯誤；二是見機行事，借題發(fā)揮；三是掌握分寸，寬嚴相濟；四是巧妙整合，因勢利導(dǎo)。一旦意外發(fā)生，教師能以智啟智，有理有節(jié)地應(yīng)對課堂風云變幻，則教學(xué)現(xiàn)場中出現(xiàn)的偶然因素就有可能轉(zhuǎn)化成一種有利的教學(xué)時機，課堂就能凸現(xiàn)生命的本色。

（三）以情激情——打造生命課堂的強心劑

【案例】紙上談“兵”

中職課堂，學(xué)生上課打瞌睡、玩手機游戲、聊天甚至與教師抬杠是固有頑疾。面對大面積的學(xué)困生，如何才能減少課堂突發(fā)事件的發(fā)生，教師一直在尋求良策。一位《職業(yè)生涯規(guī)劃》教師以批語為利器，使用奇招——紙上談“兵”，建立了有效的師生情感互動機制。具體做法是：圍繞德育課改主題“就業(yè)、做人、生活”，重構(gòu)中職德育課程中的師生關(guān)系，由“我教你學(xué)”的知識傳授走向職業(yè)與人生的引導(dǎo)與探討。教師顛覆“優(yōu)”、“良”、“中”、“差”的傳統(tǒng)批語模式，針對學(xué)生個性不同，通過作業(yè)“把脈”，用批語開“心靈處方”。有些配方就用學(xué)生喜歡的表情符號，如*＼（^_^）/*（加油）、≧≦（感動）、@_@（困惑）、囧（無可奈何）、（生氣）等。

這樣，運用紙上談“兵”之計，在以情激情的輻射效應(yīng)帶動下，一種良性循環(huán)孕育而成，課堂爆發(fā)出一種巨大的向上力量，各種突發(fā)事件的頻率大幅度降低，教學(xué)變得生動而高效。

【分析與策略】教育的目的是“喚醒”，即喚醒學(xué)生的內(nèi)心，促成其自省。在這場批語革命中，教師的批語既不是禮節(jié)性的，亦非蜻蜓點水，而是添加了“情”、“趣”、“活”的智慧偏方。具體“兵法”如下：（1）打草驚蛇法。此法主要目的是讓學(xué)生在作業(yè)中通過認識自我，暴露內(nèi)心的真實想法，給教師以切中思想要害的契機。例如，在作業(yè)本上開設(shè)“我的自畫像”、“微博”、“留言板”等欄目，不知不覺作業(yè)本就成了班級的“百度貼吧”。（2）欲擒故縱法。此法在批語中的功效是避其鋒芒，迂回取勝。例如，對待個性強、難管理、自尊心敏感的叛逆學(xué)生，教師在作業(yè)批語中，要善于迂回前進，欲擒故縱，以達到曲徑通幽的目的。諸如“搞不好你是一匹黑馬”這類的批語往往療效獨到。（3）暗渡陳倉法。此法主旨是潤物無聲地把學(xué)生引向正路。例如，隨著青春期性心理的發(fā)育，早戀在中職生中占有一定比重。教師可以有意布置一些有關(guān)“人生課題”的作業(yè)，通過筆談進行健康引導(dǎo)，幫助學(xué)生順利走過人生青澀期。（4）以逸待勞法。簡單地說，就是為學(xué)生提供“摘桃子”的平臺，搭建“摘桃子”的階梯。只要教育者找到教育的基點，所有的學(xué)生都能“摘到桃子”，只是或多或少而已。

事實證明，當批語彰顯情感智慧的品質(zhì)時，紙上談“兵”也能走進學(xué)生的心靈，教師可以體驗到情感與情感交融、心靈與心靈碰撞、生命與生命對話的教育之旅。

（四）以行悟行——鋪就精彩課堂的基石

【案例】好課多磨

這是一堂校級公開課，課題是《職業(yè)生涯規(guī)劃》教材中的“掌握求職的基本方法”部分內(nèi)容。課前，教師搜集了大量素材，制作了精美的PPT，每一個知識點的講解都有可圈可點的素材和案例引證。授課結(jié)束時，學(xué)生群情激奮，評課教師也大加贊賞。但在第二課時的“復(fù)習舊課”環(huán)節(jié)，出乎意料的是，學(xué)生雖能回憶課堂的熱鬧，素材的經(jīng)典，卻無法復(fù)述知識的重點。教師沉默了：一堂看似“出彩”的課，留下的只是思維的廢墟！通過反思教學(xué)設(shè)計，教師發(fā)現(xiàn)了兩大不足：一是素材雖拓展了學(xué)生的視野，但對教材的處理還未擺脫框框條條的束縛；二是課件雖精美，但放電影式的課堂節(jié)奏使重點不夠突出。

反思至此，教師決定全盤原有的教學(xué)設(shè)計，拋開所有素材和教參光盤的范例，采用情境建構(gòu)主義教學(xué)模式，融理論與實踐于一體，以求職情境劇為主線，以知識整合為要素，通過劇情演繹探究新知，并把教學(xué)重點濃縮成24字的“面試寶典”口訣，解決教材理論性強的難題。之后，教師把課堂還給學(xué)生，通過職業(yè)崗位模擬面試的方式，讓學(xué)生對知識有所體驗，有所感悟，從而達到了預(yù)期的德育目標。

新的教學(xué)設(shè)計由于脈絡(luò)清晰，有創(chuàng)意，獲得了當年“高教社杯全國中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)設(shè)計比賽”二等獎。

【分析與策略】我們常常會遇到精心策劃的教學(xué)活動卻無法調(diào)動和激發(fā)教師教學(xué)智慧的問題，其原因就在于我們在追求教學(xué)智慧的具體行為和結(jié)果之間缺少一種過渡性的思維過程，即缺少“悟”的環(huán)節(jié)。本案例首次教學(xué)設(shè)計敗筆之處就在于教師僅把眼光停留在那些能直接讓人感受到的顯性教學(xué)智慧上，而忽視了需要以迂回方式才能體味出來的隱性教學(xué)智慧。

所以，教師應(yīng)善于以“悟”的方式去“咀嚼”教學(xué)細節(jié)，從而獲得隱性教學(xué)智慧。當然，“悟”的智慧不是憑空去悟，它需要教師借助對教學(xué)活動的反思來進行。這里，教師的教學(xué)反思既要反思成功之處，也要反思失敗之筆；既要反思教師的教，也要反思學(xué)生的學(xué)；既要重視同行反思，也要珍視學(xué)生反饋，更應(yīng)堅持做新的教學(xué)設(shè)計。如此，教師的教學(xué)智慧在“行動——反思——研究——再行動”的過程中才能得以提升。

田慧生在《走出缺乏教育智慧的困局》一文中指出，要成為智慧型教師就必須“超越經(jīng)典教學(xué)體系，學(xué)會自己走路?！彼裕處煵荒芊忾]在課堂這個狹隘的圈子里來思考“人的發(fā)展”這樣一個重要的命題。教學(xué)智慧要立足課堂還要走出課堂，從課堂現(xiàn)象出發(fā)來思考課堂外的原因，以變化和細膩的眼光對待教學(xué)智慧。

我們努力去認識教學(xué)智慧并獲得教學(xué)智慧，其目的不是教學(xué)智慧本身，即對教學(xué)智慧的追求不是最終目的，而是要通過對教學(xué)智慧的認識和追求達到學(xué)生與教師的共同發(fā)展。筆者對中職教師德育課教學(xué)智慧作了初步的探討，對問題的認識還比較淺薄和片面，但還是希望能喚起中職教師對智慧課堂的追求，在日后的教學(xué)案例研究中不斷采集教學(xué)智慧的火花。

參考文獻：

[1]燕鎮(zhèn)鴻.教學(xué)智慧研究的價值、進展與趨勢[J].西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（5）.

[2]馬克斯·范梅南.教學(xué)機智——教育蘊藏的意蘊[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[3]閆艷.對教學(xué)智慧的再認識[J].教育發(fā)展研究，2008（10）.

[4]田慧生.走出缺乏教育智慧的困局[N].中國教育報，2007-02-08（5）.

第2篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：社會信息化 數(shù)字校園 智慧學(xué)習環(huán)境 智慧校園

中圖分類號：G712 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.138

1 智慧校園的內(nèi)涵與特征

1.1 環(huán)境全面感知

我們這里所講的全面感知主要是兩個方面，首先是傳感器能夠無時不刻感知、抓拍和傳播相關(guān)人、器材、資源的信息； 其次是對學(xué)生的個體特征和學(xué)習環(huán)境的感知、抓獲和傳播等。個體特征主要包括學(xué)生的學(xué)習愛好、認知特征、學(xué)習態(tài)度等；學(xué)習環(huán)境主要指的是學(xué)習時間、學(xué)習地方、小組成員、學(xué)習活動等。

1.2 網(wǎng)絡(luò)無縫相通

針對網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，智慧校園可以應(yīng)付全部系統(tǒng)軟件與硬件器材的連接，信息感知后能夠快速、及時地傳播，這是全部用戶根據(jù)嶄新的方法合作學(xué)習、共同工作的根基。

1.3 大量數(shù)據(jù)支撐

根據(jù)數(shù)據(jù)開發(fā)與建模技術(shù)，智慧校園能夠在“大量”校園數(shù)據(jù)的根基上建筑模型，使用預(yù)測的措施，針對最新的信息展開趨勢分析、憧憬以及預(yù)測；除此之外智慧校園還可以總結(jié)其他范圍的數(shù)據(jù)、信息、規(guī)則等內(nèi)容，經(jīng)過智能推測，迅速做出反應(yīng)、積極應(yīng)付，盡量多地展現(xiàn)出智能、聰明的特征。

1.4 開放學(xué)習環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育的核心觀念，學(xué)校面對著由“封閉”到“開放”的新形勢。智慧校園鼓勵拓寬資源環(huán)境，鼓勵學(xué)生擺脫教材的束縛； 鼓勵拓展學(xué)習時間，使學(xué)生的學(xué)習由課上拓展到課下； 鼓勵拓展空間范圍，要學(xué)生學(xué)習在具體情境以及虛構(gòu)情境中能得以發(fā)生。

1.5 師生個

智慧校園環(huán)境和它的作用都是把個作為主要的理念，眾多重要技術(shù)的運用全部以科學(xué)處理師生在學(xué)校生活、學(xué)習、工作上的眾多具體需要為目標，同時成為日常生活中必不可少的構(gòu)成部分。

所以，智慧校園指的是一種針對學(xué)校師生的個性化服務(wù)，它可以全方位感知物理環(huán)境，辨別學(xué)生的個體特征與其學(xué)習情景，供應(yīng)無縫相通的網(wǎng)絡(luò)通信，有效支持教學(xué)過程的分析、測評與智能決策的開放教育教學(xué)環(huán)境以及方便舒適的生活環(huán)境。

2 支撐智慧校園的幾種關(guān)鍵技術(shù)

技術(shù)的進步和發(fā)展是建設(shè)智慧校園的根基，在眾多技術(shù)的支持下才可以有效體現(xiàn)個性化服務(wù)的觀念。

2.1 學(xué)習情景辨別和環(huán)境感知技術(shù)

學(xué)習情景辨別的主要目的是按照能得到的情景信息辨別學(xué)習情景種類，判斷學(xué)生問題與推測學(xué)生的需要，從而使得學(xué)生可以得到更加個性化的學(xué)習材料，找到可以互相合作的學(xué)習對象、接受科學(xué)的學(xué)習活動見解。學(xué)習情景的辨別關(guān)聯(lián)到學(xué)生特點分析、傳感器技術(shù)與自動推理等許多方面的全面運用，學(xué)習情景的辨別是一個跨范圍的研究目標。

環(huán)境感知技術(shù)是“智慧校園”的一項比較基礎(chǔ)的技術(shù)，有利于完成對校園各類物理器材的及時動態(tài)監(jiān)控和掌握。無線通信、二維碼、監(jiān)控錄像等感知技術(shù)和器材在學(xué)校許多地方都得到了廣泛的使用?，F(xiàn)在，它已經(jīng)在學(xué)校保衛(wèi)、節(jié)能、教學(xué)研究等方面得到了應(yīng)用。

2.2 學(xué)習分析技術(shù)

學(xué)習分析技術(shù)來自于最初的課堂教學(xué)實效分析，現(xiàn)在在線交互文本分析與初期的課堂教學(xué)實效分析存在一種漸漸合并的態(tài)勢，學(xué)習分析技術(shù)就是這種態(tài)勢的產(chǎn)物。學(xué)習分析是對學(xué)生和學(xué)習情境的具體數(shù)據(jù)進行采集、探究以及報告，從而能夠更有效地掌握和改善學(xué)習與學(xué)習情景，最終達到提高學(xué)習效率的目標。學(xué)習分析技術(shù)可以作為教師的教學(xué)決策、改善教學(xué)的科學(xué)工具，也能夠給學(xué)生自我定位學(xué)習、學(xué)習危機警報以及自我測評提供科學(xué)的數(shù)據(jù)參考。

2.3 數(shù)字資源的組織與共享技術(shù)

學(xué)習資源的組織與共享自古至今都是建設(shè)數(shù)字校園的重點之一。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習觀念，觀察別人的舉止與結(jié)果是獲得知識和技術(shù)的關(guān)鍵所在，具體的榜樣可以給觀察者起到演示的效果。為了方便搜索與共享，以往的學(xué)習資源通常運用靜止的詞語表來表達元數(shù)據(jù)，然而這種表達形式?jīng)]有辦法滿足在學(xué)習環(huán)境下機靈多變、富有個性化的學(xué)習需要。所以，汲取參考語義網(wǎng)絡(luò)與本體技術(shù)的有關(guān)科研成果，提供更加靈動與智能化的元數(shù)據(jù)表達形式成了新的趨勢。

2.4 校園移動互聯(lián)技術(shù)

無所不在的無線寬帶網(wǎng)絡(luò)使清晰度較高的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源傳播成為現(xiàn)實，也要兩地的視頻連接擺脫了帶寬資源的束縛，讓學(xué)生可以體會到置身其中的感覺。3G技術(shù)與其他無線技術(shù)的普遍，要無線網(wǎng)絡(luò)的范圍不只是局限在自習室和圖書館，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習，就不會存在地域范圍的限制。為學(xué)校師生提供無所不在、快速、安全、便于治理的無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是建設(shè)智慧校園的必要條件。

學(xué)校里無線網(wǎng)絡(luò)大多數(shù)情況下都具有范圍大的特征，覆蓋區(qū)域一般也較大，負載平衡特別重要，總是會發(fā)生部分區(qū)域通信繁忙的狀況。以往的做法無法較好地處理此類問題，建設(shè)無線網(wǎng)絡(luò)，增加接入點的數(shù)量變得簡單、配置也更加靈活、成本也在降低，特別是針對某些要時常改變接入點的范圍，無線技術(shù)的多跳結(jié)構(gòu)與配置靈活會極為有益于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級。

3 結(jié)束語

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習知識和掌握技能重要場所，學(xué)校建設(shè)的優(yōu)劣對整個校園系統(tǒng)的正常運行和質(zhì)量有著直接的聯(lián)系。伴隨著學(xué)習情景辨別和環(huán)境感知、校園移動互聯(lián)、學(xué)習分析等技術(shù)的慢慢興起與運用，智慧校園不再只是一種理念，它正走向現(xiàn)實。具體來說，智慧校園的建設(shè)工作目前還處在起步階段，許多問題還要逐步處理，要完成真正觀念上的“智慧”校園還要經(jīng)過一個艱巨的過程。智慧校園對解困現(xiàn)在數(shù)字化校園構(gòu)建、改善教學(xué)和治理過程、推進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有非常重要的意義。

參考文獻：

[1]黃榮懷，張進寶，胡永斌，楊俊鋒.智慧校園：數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢[J].開放教育研究，2012，（8）.

[2]全力.數(shù)字校園離我們究竟有多遠[J].記者觀察，2010，（1）.

第3篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]班級管理；班主任；教師專業(yè)化

在新課程背景下，傳統(tǒng)“堵、控、壓”的管理方式已不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要，班主任工作必須由“體力型”向“智慧型”轉(zhuǎn)變，智慧型班主任應(yīng)當成為班主任專業(yè)化的理想境界。結(jié)合我校實際，反思以往班主任培訓(xùn)利弊得失，智慧型班主任的專業(yè)發(fā)展必須實行主體性的操作策略和創(chuàng)建激勵性的管理機制。

一、“智慧型班主任”的提出及其界定

在“科研興?！焙蛯嵤安莞健毖芯康乃枷胫笇?dǎo)下，我校決定從教師日常教育生活的實際問題出發(fā)，讓教師把工作、學(xué)習、研究結(jié)合起來，充分優(yōu)化教師這一學(xué)校發(fā)展的第一關(guān)鍵資源，在班主任專業(yè)化建設(shè)方面開展一些探索與研究。學(xué)校的主導(dǎo)思想是：讓班主任在班集體建設(shè)和班級管理過程中提升自身的綜合素質(zhì)。

倡導(dǎo)培養(yǎng)智慧型教師的中央教育科學(xué)研究所田慧生副所長認為：所謂教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教學(xué)實踐中表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。…我們贊同這個觀點，并據(jù)此認為，智慧型班主任是指具有較高教育智慧，對班級管理和班集體建設(shè)能夠得心應(yīng)手、駕輕就熟、富于創(chuàng)新的班主任。智慧型班主任是班主任專業(yè)化的目標指向和理想境界。智慧型班主任的主要特征表現(xiàn)為對突發(fā)事件的隨機應(yīng)變，對學(xué)生管理的得心應(yīng)手，對班集體建設(shè)的有效規(guī)劃，對學(xué)生全面發(fā)展的有效引領(lǐng)等方面的綜合能力。

二、智慧型班主任主體性專業(yè)發(fā)展策略

以往班主任教育或培訓(xùn)大多是對班主任進行一些師德師風和工作方式方法的通識培訓(xùn)，或者是進行一些案例剖析和經(jīng)驗介紹。班主任被動地接受灌輸式的教育，教育者和受教育者之間缺乏必要的互動交流。這種缺乏自主和個性化的培訓(xùn)，班主任不感興趣，教育效果不理想也是必然的。我們深刻認識到：教師的教育必須跟上改革的步伐，由“探究普適性的教育規(guī)律”范式轉(zhuǎn)向“尋求情境化的教育意義”范式，要讓教師在實際的教育教學(xué)情境中不斷提升自身的專業(yè)化水平。因而，我們提出了“智慧型班主任”的主體性專業(yè)發(fā)展策略：引導(dǎo)班主任通過學(xué)習交流、模仿反思、課題探索、師徒結(jié)對以及網(wǎng)上論壇等系列活動讓班主任在“情境化的教育”中通過自身體驗、感悟、反思、實踐不斷提升專業(yè)化水平，從而培養(yǎng)愿意并有能力自我解惑的智慧型班主任。

(一)學(xué)習交流策略

學(xué)習交流策略即引導(dǎo)班主任通過閱讀書籍報刊，觀看相關(guān)題材的電影、電視劇和專家講座錄像，聽取專題報告，師徒結(jié)對等學(xué)習方式，通過參觀、座談、網(wǎng)上論壇等交流形式，與專家、同伴、家長、學(xué)生交流學(xué)習，不斷提升自身教育智慧。

自2008年初課題實施以來，我們?yōu)榘嘀魅翁峁敖逃腔垲悎D書參考書目”，購買20余種相關(guān)圖書供班主任學(xué)習，并購買《人民教育》管理室與《班主任》雜志社聯(lián)合推出的“班主任培訓(xùn)大課堂——全國著名優(yōu)秀班主任、班主任工作研究專家系列講座光盤”(22張DVD和8冊教材)，上傳到校園網(wǎng)上供老師們學(xué)習，不少課題組成員和班主任也自己購買了相關(guān)圖書。學(xué)校還請任小艾等專家來校開展專題講座并與老師們互動交流，與家長、學(xué)生共同分享家庭教育智慧，收到良好的教育效果。目前，學(xué)校正在搜集教育類影視作品，班主任智慧專業(yè)網(wǎng)站已設(shè)計制作完成，即將開通。

(二)模仿反思策略

模仿反思策略即引導(dǎo)班主任結(jié)合自身、學(xué)生、班集體、班級管理實際，靈活模仿、運用他人成功案例，然后對照反思自身實踐得失，提出修正方案，再次實施，再次總結(jié)反思，循環(huán)往復(fù)，不斷提升實踐能力和實踐效果。

在前期學(xué)習交流的過程中，大部分班主任都根據(jù)自己和班級學(xué)生及班集體的實際搜集整理了學(xué)生教育、班級管理和班集體建設(shè)的經(jīng)典案例，他們在理念更新的基礎(chǔ)上，自覺地開展模仿實踐，收到了一些成效。在課題組正式實施這一策略時，他們又按照要求在模仿前結(jié)合自己和學(xué)生實際，制訂初步的模仿實施計劃，并在實踐后進行認真的總結(jié)和反思。這不僅為下一步的深入實踐奠定了基礎(chǔ)，也有效地提高了班主任自身的實踐能力。學(xué)校現(xiàn)已編輯刊印《班主任工作反思》專輯，收錄百余篇優(yōu)秀的班主任工作反思文章。在2008年5月中央教科所總課題組組織的班主任工作優(yōu)秀論文評選中，學(xué)校20余篇班主任工作反思性論文獲獎。

(三)課題探索策略

課題探索策略即引導(dǎo)班主任結(jié)合自身實際，針對班集體建設(shè)和班級管理需要，提出小課題，自己或兩三個人組成一個小課題組，以本班學(xué)生為研究對象開展行動研究，以期在自主探究中取得實踐效果和提升自身實踐智慧。

在前期交流學(xué)習、模仿反思的基礎(chǔ)上，班主任的實踐探索進一步規(guī)范化操作，學(xué)校引導(dǎo)班主任開展“班主任心理狀態(tài)對學(xué)生影響的調(diào)查”“小學(xué)低年級班干部培養(yǎng)的實踐探索”“小學(xué)生班級自主管理”“班主任的表揚藝術(shù)”“青春期引導(dǎo)與‘早戀’問題處理”等小課題研究，班主任兩三人一組，以本班學(xué)生為對象，開展行動研究和探索，定期交流研究心得，并與有關(guān)專家互動研討。一年來的實踐證明，這種做法不僅規(guī)范了班主任的實踐探索行為，提升了探索成效，促進了班集體和學(xué)生的發(fā)展，也使班主任掌握了教育科研方法，提升了科研能力和實踐智慧。

班主任在學(xué)習交流、模仿反思、課題探索等自主探索實踐過程中，逐步實現(xiàn)了由學(xué)習向?qū)嵺`、由觀念向行動、由知識向智慧的轉(zhuǎn)變和提升；對學(xué)生的了解和教育、對班級管理的規(guī)劃和實踐、對班集體建設(shè)的設(shè)計和實施等能力也都有很大提升。班主任對教育資源的捕捉與其實踐智慧形成了和諧共促的良好局面。

三、智慧型班主任激勵性管理機制

內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。智慧型班主任的主體性發(fā)展策略有效實施需要學(xué)校創(chuàng)設(shè)有利于班主任實踐智慧提升的激勵性管理機制。

(一)營造人本管理、自由創(chuàng)新的人文氛圍

智慧型班主任專業(yè)發(fā)展更多是基于教師自身的體驗、感悟、反思和實踐，學(xué)校的管理者，特別是校長必須以人為本，突出學(xué)校管理為師生和學(xué)校的發(fā)展服務(wù)的思想，尊重廣大師生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)長，激勵他們不斷自我發(fā)展，從而促進智慧型班主任的專業(yè)發(fā)展。

“以人為本”，就是以師生的成長、發(fā)展為本，尊重師生的意愿和他們成長、發(fā)展的規(guī)律，承認人的發(fā)展能動性，把尊重、發(fā)展師生的個性作為學(xué)校管理的一個基本理念；解放師生的時間和手腳，讓他們憑借自身的興趣和優(yōu)勢主動學(xué)習、自主發(fā)展，并在這種尊重的管理中，讓他們學(xué)會尊重他人、尊重社會、尊重自己。人本管理的關(guān)鍵，就是發(fā)現(xiàn)每一個人的優(yōu)勢和獨特的價值，幫助師生將其工作和學(xué)習建立在其優(yōu)勢基礎(chǔ)上。學(xué)校要盡可能讓師生感到工作學(xué)習的愉快，同時也提升其工作和學(xué)習的效率，讓每個人的積極性和創(chuàng)造力最大限度地發(fā)揮出來并活得有尊嚴、有價值。

人本管理以調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，促進人的發(fā)展為宗旨，這就離不開激勵。因此，管理者實施領(lǐng)導(dǎo)行為的過程應(yīng)該是激勵的過程。管理者要和師生共同創(chuàng)建一個民主寬松，積極進取的校園文化氛圍，讓師生在愉悅的心境下學(xué)習和工作；要盡可能地滿足師生合理的精神需求和物質(zhì)需求，保持其學(xué)習和工作的活力與干勁；要通過管理目標和發(fā)展規(guī)劃等不斷喚起員工適度的危機感，并提供發(fā)展的平臺，讓他們在這種激勵的管理中，建立積極的自我概念和持久的內(nèi)部動力機制。

適應(yīng)智慧型班主任的專業(yè)化發(fā)展，就是要重視人的尊嚴，開發(fā)人的潛能，發(fā)現(xiàn)人的價值，把教師的主體發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展有機地統(tǒng)一起來，使他們的積極性、創(chuàng)造性最大限度地發(fā)揮出來，并同時體驗到學(xué)習工作得更有價值和更有尊嚴，從而在人本管理、自由創(chuàng)新的人文氛圍中不斷成長和發(fā)展。

(二)創(chuàng)建學(xué)習型學(xué)校

“學(xué)習型學(xué)?！奔础皩W(xué)習型組織”學(xué)校。學(xué)校能支持全體教師的學(xué)習活動，并使這種學(xué)習活動成為真正富有成效的學(xué)習；學(xué)校有被全體教師認同的奮斗目標，絕大多數(shù)教師能自覺地為實現(xiàn)共同目標而勤奮學(xué)習，努力工作，教師的學(xué)習與學(xué)校的發(fā)展形成良性的循環(huán)機制。學(xué)習型學(xué)校具有完善教師人格、提升學(xué)校整體品質(zhì)、促進社會學(xué)習化進程的職能。它有利于教師成為終身學(xué)習者，有利于教師的專業(yè)化發(fā)展。

學(xué)習型學(xué)校建設(shè)有利于教師的終身學(xué)習，教師的終身學(xué)習有利于學(xué)習型學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，二者相互促進，互為條件。因此，我們應(yīng)當采取有效措施，切實推進學(xué)習型學(xué)校的建設(shè)和促進教師成為終身學(xué)習者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，成為終身學(xué)習模范，把學(xué)習放在首位，學(xué)習領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、教育科研理論，帶頭學(xué)習、勤于學(xué)習和善于學(xué)習；要加強學(xué)校教改實踐，創(chuàng)建終身學(xué)習環(huán)境；要積極推進教改進程，讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，讓教師在其職業(yè)生涯中通過實踐與探索、反思與創(chuàng)造，不斷形成終身學(xué)習的理念和習慣，不斷地積累、豐富、完善自我實踐智慧；要建立健全規(guī)章制度，鼓勵終身學(xué)習活動。學(xué)習型學(xué)校的創(chuàng)建不但需要輿論的宣傳和導(dǎo)向，更需要一整套治學(xué)、促學(xué)的規(guī)章制度和獎懲辦法。學(xué)校對學(xué)有所成者、在促進他人學(xué)習上有所貢獻者，應(yīng)予以表彰獎勵；對不學(xué)無術(shù)者應(yīng)及時給予警告、降級或辭退。

智慧型班主任是班主任專業(yè)化的理想境界，成為智慧型班主任更是一個專業(yè)化的過程。因此教師要想成為智慧型班主任，必須首先成為一個終身學(xué)習者，學(xué)校也必須成為一個學(xué)習型學(xué)校。

(三)實行項目負責制

實行項目負責制是學(xué)校組織設(shè)計和運行機制的創(chuàng)新。要讓教師發(fā)展就必須最大限度地解放教師，而要解放教師就必須改變現(xiàn)實學(xué)校的組織設(shè)計和運行機制。否則，自上而下的教育教學(xué)管理體制、改革方式與著眼于長效的教師專業(yè)發(fā)展目標之間的矛盾就難以調(diào)和。改革學(xué)校的組織設(shè)計，就是要變垂直式的管理為扁平化的領(lǐng)導(dǎo)，以專業(yè)權(quán)威制衡行政權(quán)威，實施項目管理，由教師領(lǐng)導(dǎo)教育和教學(xué)。

項目管理就是把學(xué)校的教育工作、科研工作、課程資源開發(fā)工作、教師專業(yè)發(fā)展工作以及各種教育活動等設(shè)置為多種項目，然后選擇術(shù)業(yè)有專攻的教師或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)擔任項目領(lǐng)導(dǎo)，由其選配組員，并撥給一定經(jīng)費，安排一定時間，開展工作或活動。項目管理突出的是專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)的是專業(yè)權(quán)威而非行政權(quán)威。在某方面最具專業(yè)優(yōu)勢者即可做項目領(lǐng)導(dǎo)。因此，實施項目管理最能形成教師專業(yè)發(fā)展團隊，最能激發(fā)起教師參與決策與改革、創(chuàng)新的積極性，項目管理是學(xué)習型組織最好的運行機制。

實行項目管理是真正推進科研、實行有效的課題管理，提升教師科研積極性，促進班主任專業(yè)發(fā)展所必需的。以往中小學(xué)課題的主持人大多是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，而這些領(lǐng)導(dǎo)并非是課題的實際主持人，他們很少有時間進行實質(zhì)性的研究，卻掌握著課題的研究經(jīng)費、時間，享受課題的研究成果，這就極大地打擊了實際主持人即學(xué)?？蒲泄歉山處煹姆e極性。實際主持人沒有支配研究經(jīng)費和研究時間的權(quán)力，也就無法有效地開展課題研究，這必然嚴重影響課題的研究質(zhì)量。項目管理可以讓那些真正懂得科研的教師自主申報課題，主持課題，自主選配組員，自主支配研究經(jīng)費和研究時間，讓他們享受自己的研究成果。這無疑可以極大地激發(fā)教師參與科研，開展課題研究的積極性，從而促進教師的學(xué)習和專業(yè)成長。

第4篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

回顧這幾年的工作，我心中經(jīng)常在反思，我作為人類靈魂的工程師，工作在第一線，我在學(xué)校教育工作中應(yīng)該做些什么，做了些什么，做好了什么?有了這些追問，使我的工作更有意義。在全身心地投入教育工作中我也感受到工作的快樂。為今后更好的工作，現(xiàn)將這幾年的工作作個匯報：

一、完善師德

“德高為師，身正為范”，為人師表，以德為首。在工作中，告誡自己，首先要“有心理容量”，要耐得住寂寞，受得住挫折，能合理排解自身的消極情緒，從而始終將思考的歡樂和收獲的喜悅送給學(xué)生，全身心地撲在教育事業(yè)上。其次要愛學(xué)生，在新課程背景下我努力轉(zhuǎn)變觀念，“沒有愛就沒有教育”，我努力以一顆博愛之心平等地對待每一位學(xué)生，絕不以家庭的出身分高低，以智力的好壞定親疏，以成績的好壞分優(yōu)劣，以自己的真誠無私贏得了每一位學(xué)生的喜愛與尊敬。再者，能與周圍人建立良好的人際關(guān)系，在教學(xué)活動中能較好地與老師、學(xué)生、家長合作，與人相處真誠熱情。

二、虛心學(xué)習

作為一名教師，我們都知道教學(xué)是一項需要愛心與智慧的工作，教學(xué)中遇到的許多問題，需要依靠智慧來解決，智慧來自細心的觀察，來自于勤奮地讀書、勤奮地工作，來自于不斷地反思，不斷否定自我，超越自我。我愛讀書，再忙的時候也沒有放棄讀書。一年來，我通讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，魏書生的《教學(xué)工作漫談》等教育專著，同時我還在學(xué)校與老教師交流，虛心聽取他們在教學(xué)上的成功理念，經(jīng)驗，遇到不懂得地方多請教他們，而且我還在網(wǎng)上結(jié)識了很多名青年教學(xué)骨干，從他們身上我學(xué)到許多，也找到自身的不足。

三、錘煉業(yè)務(wù)

(1)教研活動。教學(xué)中能帶領(lǐng)教師與時俱進，大膽地進行教改探索，精心制定了以人為本的校本教研計劃，組織新型的教學(xué)研究活動，通過學(xué)習新理念、分析案例、集體備課-上課-聽課-研討，讓語文課堂變成在游戲中快樂學(xué)習，和其他語文老師進行聽課，評課，增強了教研活動的實效性，提高了教師的課堂教學(xué)水平。每一學(xué)期校方都會安排大家的公開教學(xué)，老師們?nèi)~可以任意走進課堂聽課。本學(xué)期共聽課16節(jié)，我個人聽課16節(jié)，聽課結(jié)束后，老師們都覺得收獲頗豐。我們還積極組織教師參加各種級別的教研活動，4月有一年一次的優(yōu)質(zhì)課講評，在那時候可以和更多的教師交流，聽他們的課，彌補自己在教學(xué)，課堂上的不足。

(2)合作意識。我知道學(xué)校工作要想做好，僅靠個人是不夠的，靠有顧全大局、融合群體的豁達胸懷，多學(xué)他人長處，擇善而從，才能將精彩的個體組織起來，在管理中形成合力。今年的各年級組大家壓力很大，在工作中難免有這樣或那樣的困難，我能夠團結(jié)各年級全體教師，大家群策群力，通力合作，共度難關(guān)。在與其他年級老師溝通時，我能設(shè)身處地地為他人著想，力爭讓每一位老師盡力支持學(xué)校的各項工作，在大家的配合下，教導(dǎo)處工作有條不紊地進行著。

(3)服務(wù)他人。教育是服務(wù)，管理更是服務(wù)。在校長的指導(dǎo)下，和其他教師研討，制訂好個人的年度計劃、使學(xué)校教育教學(xué)工作更有針對性、實效性，并注意總結(jié)教育教學(xué)方面的經(jīng)驗;制訂教導(dǎo)工作方面的有關(guān)規(guī)章制度和檢查考核制度，負責好教學(xué)工作的學(xué)月常規(guī)檢查，期中抽測和期終檢測工作，為學(xué)?？荚u教師提供依據(jù);組織、指導(dǎo)、審查各年級教育活動計劃，各教研組教學(xué)教研計劃，組織全校教育教學(xué)研究和經(jīng)驗交流，組織檢測，審批試題及質(zhì)量分析，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教研組工作;組織好備課、聽課、評課工作，負責指導(dǎo)各科教研組工作，審查教學(xué)計劃，組織好教研活動，協(xié)調(diào)解決教師在教育教學(xué)中的疑難。

作為一名年輕的一線教師，我時刻牢記自己的責任，保持一顆平常心，力求做到無欲則剛。工作中，不計較個人得知，吃苦在前，做事在前，業(yè)余時間不搞有償家教，不接受家長送的禮物。

回顧一年來的工作，有成績也有遺憾，由于年輕，工作經(jīng)驗不足，在工作當中也出現(xiàn)了一些不近人意的地方：

1、政治、業(yè)務(wù)學(xué)習還有待加強，教學(xué)管理水平和教育教學(xué)質(zhì)量還有待進一步提高。

2、深入課堂，深入班級不夠。平時與學(xué)生的交流不多，主動性不強。

第5篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ；小學(xué)數(shù)學(xué)；校本教研

教研是學(xué)校教學(xué)工作的靈魂，也是提高教師教學(xué)水平的有效平臺。在新課標理念全面深入課堂的今天，我認為教研工作應(yīng)當以課程改革為中心，以課堂教學(xué)實施為重點，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為輔，深入開展教育教學(xué)研究活動，認真學(xué)習有關(guān)新課標理念，以全新的思維，積極開展特色校本研討。

一、加強專業(yè)理論學(xué)習，提高教師思想認識。

隨著社會的不斷發(fā)展，對教育的要求越來越高，對我們教師的專業(yè)知識要求也越來越嚴。因此，大家深深感到加強專業(yè)理論學(xué)習刻不容緩，我們不但要提高理論水平，而且要提高課堂教學(xué)的有效性。

1.加強自我充電，廣攬專業(yè)知識。

一位專家曾說過，你再忙，也要留給自己一定空間多讀一些書。而 “讀一本好書，就是給世界做了一件美麗的事?！蔽覀兂浞终J識到讀書的重要性，要求自己廣泛地閱讀文學(xué)專著，增強自己的文化底蘊；多閱讀專業(yè)書籍，及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習來提高自己的專業(yè)知識，不斷更新教育教學(xué)觀點。

2.積極開展課題研究，提高教師專業(yè)化水平。

課題研究，是教研活動的重要部分。在教研工作中，要求自己根據(jù)本校教學(xué)的實際情況，確定研討主題。例如，本校今年確定的課題：《家庭作業(yè)有效設(shè)計的研究》。每位教師都開設(shè)了個人小課題的研究，每周在集體備課活動時，老師們準備的材料較為充分，氣氛較為活躍！發(fā)言的教師能暢所欲言，或提出問題，或發(fā)表見解，從而解決了我們在平時教學(xué)中遇到的困惑，確實提升了我們的數(shù)學(xué)教學(xué)水平。

3.“走出去”加快教學(xué)前進的步伐。

讓教師們多“走出去”，把名師們“請進來”，這應(yīng)當是教師們專業(yè)水平提高最便捷的一種學(xué)習途徑。這幾年來，本校先后派出的若干名教師外出聽課、學(xué)習。他們呼吸到新鮮的空氣，及時了解當前課程改革的進程和方向?；貋砗螅\用他人教學(xué)理念、方法上匯報課，讓全體教師都能感受到課堂教學(xué)的新面貌，受益匪淺！

二、加大校本培訓(xùn)力度，打造一支強有力的教師隊伍。

校本培訓(xùn)是繼續(xù)教育的重中之重，也是提高教師專業(yè)最有效的途徑之一。開展有針對性的校本培訓(xùn)，制定嚴格規(guī)章制度，確保人人參與，講究培訓(xùn)質(zhì)量，就能打造一支強有力的教師隊伍。本校是從以下幾方面進行的：

1.積極推進校本培訓(xùn)。每學(xué)期我們都對教師進行校本培訓(xùn)及真對性的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習，在學(xué)習內(nèi)容、學(xué)習形式、研究方式、研究時間等方面予以規(guī)定和落實。

2.繼續(xù)開展個人課堂教學(xué)的反思活動。提倡每一位教師在上課前對教案進行二次以上修改，上完課后必須就自己在課堂教學(xué)中存在的問題和改革措施進行反思，寫出教學(xué)后的總結(jié)。

3.加大聽課、評課力度，建立評課診斷性意見的制度。聽課是提高教師課堂教學(xué)水平最便利的有效方法，通過聽課學(xué)習別人的優(yōu)點同時也能找出自己的不足；通過評課更能及時找出解決問題的辦法。

三、注重年級合作交流，增強各組員的協(xié)作意識。

為改變過去教師習慣于單兵作戰(zhàn)的現(xiàn)象，讓合作成為教師教學(xué)行為的一種習慣，讓教師的個人智慧與大家共享，讓教師的個人智慧間產(chǎn)生碰撞，激發(fā)出更大的智慧，我們積極開展集體備課和開展研討課活動。

1.集體備課，互動研討。

集體備課能讓教師們通過合作交流、取長補短，最大限度地將校本培訓(xùn)工作與備課組建設(shè)緊密結(jié)合，激發(fā)大家的智慧，博采眾長。各年級組積極開展集體備課，互動研討，不斷完善備課制度，加強集體探討，研究教材、教法、學(xué)法、教學(xué)思路等。形成的教案要聯(lián)系自己所教班級學(xué)生的現(xiàn)狀，體現(xiàn)自己的教學(xué)風格，彰顯“以學(xué)定教”的備課宗旨，從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”，求實創(chuàng)新，充分體現(xiàn)自己的創(chuàng)造性勞動。各年級組每單元安排一位主備課教師，每位教師在聽取主備教師的設(shè)計方案之后，提出補充修改意見，形成共識，由主備課教師寫出教案，其他教師再根據(jù)自己本班學(xué)生實際和自己教學(xué)需要采取圈點批畫、增添刪減的方法進行修改。在實際教學(xué)后，每位教師還根據(jù)自己的實踐情況認真反思，并將反思后的總結(jié)放在網(wǎng)站上、博客里共大家評價、研討，對教案進一步完善。

2.有效開展校內(nèi)滿意課，讓滿意課的教研效益最大化 。

滿意課作為一項常規(guī)的教研活動，它的作用不可低估。我們要求各年級組成員必須做到，一位老師授課，同年級的老師一定要全部調(diào)課，前去聽課。同時，特別對觀課、議課提出明確如下要求： ①做好聽課準備。要提前了解這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。做到有目的、有準備地聽課。為了讓聽課老師更有針對性聽課，執(zhí)教者授課前要把自己的教學(xué)設(shè)計讓聽課老師事先了解。 ②尊重執(zhí)教者，認真聽課，聽課必須思想專注，觀察全面，既要注意教師的活動，又要注意學(xué)生的活動和反應(yīng)。③記好聽課筆記。聽課是議課的基礎(chǔ)，聽課應(yīng)作好聽課記錄。聽課記錄除常規(guī)要求外，特別要記錄下自己的聽課感想。因為聽課時有所感、有所思、有所記錄，議課時才能有說服力。④議課要及時認真地進行。議課時可先邀請授課教師自評；評課要根據(jù)教學(xué)實際，實事求是地進行評價。對于教師的優(yōu)點，要給予充分的肯定，對于教學(xué)中的不足，要給予必要的剖析，用例子加以說明，再提出自己的看法。通過議課有利于我們進行二度設(shè)計，真正體現(xiàn)議課對教學(xué)水平的促進作用。

四、注意年輕教師的培養(yǎng)，注重教育后備人才。

年輕教師有活力，年輕教師有空間，年輕教師更需要我們關(guān)愛。學(xué)校的教研活動應(yīng)當積極培養(yǎng)青年教師，以老帶新，鼓勵支持青年教師大膽創(chuàng)新。幫助青年教師練好扎實的教學(xué)基本功，為年輕教師搭建平臺，組織他們積極參加教學(xué)研究和有關(guān)評優(yōu)活動，例如優(yōu)秀論文、優(yōu)秀案例、優(yōu)秀教學(xué)反思的評選等等，促進年輕教師專業(yè)成長。

第6篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]關(guān)心教育；特色；內(nèi)涵發(fā)展

2010年以來，筆者學(xué)校以“關(guān)心教育”作為主要教育思想，以關(guān)心教育理念統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各項工作，在注重學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展工作方面，做了點嘗試。

一、教育需要“關(guān)心”

這是一個需要關(guān)心的時代。聯(lián)合國教科文組織早在1989年“面向21世紀”國際研討會的總結(jié)報告中指出：21世紀教育的總的指導(dǎo)思想就是“學(xué)會關(guān)心”。在面對未來的挑戰(zhàn)時，不能只考慮孩子智力的發(fā)展、能力的提高，而要同時注意提高年輕一代的道德倫理水平，幫助他們樹立更高境界的理想、信念與責任感，幫助他們學(xué)會共處，學(xué)會合作，學(xué)會克服自我中心主義產(chǎn)生的貪欲。實際上，從人性的角度而言，關(guān)心和被關(guān)心都滿足了人類的基本需要。美國著名教育學(xué)家內(nèi)爾?諾丁斯在《學(xué)會關(guān)心：教育的另一種模式》一書的引言中說道：“在人生的每一個階段，我們都需要被他人關(guān)心，隨時需要被理解、被接受、被認同。沒有這種關(guān)心，我們就無法生存下去，成為一個完整的人?！笨墒侨祟惿鐣l(fā)展到今天，環(huán)境惡化，資源枯竭，價值觀念崩潰，精神支柱坍塌的危機時時顯現(xiàn)，而這種危機投射到教育中，使得教育面臨的問題是，對基礎(chǔ)教育過分重視，應(yīng)試教育的本質(zhì)沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，“我們的目標不是培養(yǎng)學(xué)會關(guān)心的人，而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練”。因而，建立一個充滿關(guān)心的環(huán)境，對學(xué)生的各種興趣和才能予以開發(fā)培養(yǎng)，高度重視學(xué)生的人品道德、理想信仰的教育，依然是教育的不二選擇。

二、關(guān)心教育的基本架構(gòu)

關(guān)心教育主張的是依靠關(guān)心來組織教育教學(xué)活動，圍繞學(xué)會關(guān)心教育主題，使關(guān)心意識、關(guān)心習慣、關(guān)心能力成為學(xué)生學(xué)習、生活必不可少的內(nèi)容，最終形成關(guān)心品質(zhì)，促進兒童在德智體美等方面全面和諧發(fā)展。簡單地說，就是在完成國家規(guī)定的教育任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的教育。筆者學(xué)校用以下幾點來解讀關(guān)心教育的基本架構(gòu)，關(guān)心教育的1個核心理念：學(xué)會關(guān)心，尋找人性的光輝；2個目標：關(guān)心品質(zhì)立人、關(guān)心文化立校；3個維度：關(guān)心意識、關(guān)心習慣、關(guān)心能力；4方面內(nèi)容：關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然；5個特征：人本性、關(guān)系性、主體間性、情感性、生活性；6個途徑：關(guān)心型學(xué)校文化、關(guān)心型教師隊伍、關(guān)心型課程體系、關(guān)心型教學(xué)模式、關(guān)心型德育、關(guān)心型評價。

三、關(guān)心教育的實踐路徑

1.營造關(guān)心型的文化氛圍。任何教育特色形成的最終目的最高境界都是特色文化的形成。因此在打造關(guān)心教育特色的過程中，我們十分注意用關(guān)心教育理念解讀學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化和制度文化，力求讓學(xué)校各方面文化都深深刻上關(guān)心文化的烙印，從而樹立關(guān)心教育特色的文化形象。在建設(shè)精神文化方面，強調(diào)學(xué)校精神、使命、校訓(xùn)、校風、教風、學(xué)風乃至學(xué)校的教育四觀：學(xué)生觀、教師觀、資源觀、課程觀等必須從關(guān)心教育的視角解讀，突出關(guān)心教育的思想理念；在建設(shè)物質(zhì)文化方面，要把看得見的各種有形的形象，賦予關(guān)心教育的靈魂，使得學(xué)校的校園的景觀、建筑等一切看得見的外在物質(zhì)能夠凸現(xiàn)“關(guān)心教育”的主題；在建設(shè)制度文化方面，學(xué)校以相關(guān)章程為總綱，各項制度突出關(guān)心教育的管理哲學(xué)與原則。

2.設(shè)計關(guān)心型德育主題教育。關(guān)心型德育主要通過關(guān)心教育活動化和校本化加以落實。所謂的關(guān)心教育活動化和校本化就是依據(jù)學(xué)校教育的特點，使關(guān)心教育與原有的德育教育內(nèi)容和途徑有效地結(jié)合起來，充分挖掘關(guān)心教育內(nèi)容，強調(diào)關(guān)心教育主題，強化關(guān)心教育踐行的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們在深刻的體驗中形成深厚的道德情感。筆者學(xué)校所有德育活動有一個統(tǒng)一又固定的主題：“做個有心人?！痹陉嚨亟逃顒又校浞掷脤W(xué)校的國旗下講話、宣傳欄、黑板報、節(jié)假日教育等，不失時機地加強對小學(xué)生的關(guān)心教育，讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺轉(zhuǎn)化為道德行為；在團隊教育活動中，充分利用校班（隊）會等形式，有效地開展關(guān)心教育；在社會實踐活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與、實踐、體驗的多種形式的教育活動。

3.探索關(guān)心型課程體系。探索出具有關(guān)心教育特征的課程體系，為小學(xué)生設(shè)計促進其關(guān)心行為發(fā)展的課程內(nèi)容，對培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)心品質(zhì)、達成關(guān)心教育的培養(yǎng)目標有著極其重要的作用。在這方面，筆者所在學(xué)校圍繞三級課程體系，開發(fā)出了“五個同心圓”為主要標志的關(guān)心型課程模型。在國家課程方面，充分挖掘國家課程中的關(guān)心方面的教育內(nèi)容，結(jié)合三維目標的制定，通過課堂教學(xué)貫徹落實。在地方課程方面，同樣捕捉有關(guān)關(guān)心方面的教育內(nèi)容，結(jié)合地方課程的特點，進行有針對性的教學(xué)。而校本課程是實施培養(yǎng)關(guān)心行為的最靈活靈動的課程，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律特點，結(jié)合關(guān)心教育的內(nèi)容，編寫了《關(guān)心教育讀本》校本課程教材。這樣就形成了國家、地方、校本三級相輔相成、互相補充完善的課程體系。這種課程體系在保證完成國家規(guī)定的教學(xué)任務(wù)目標的同時，有意識地突出了關(guān)心教育的主題。

4.打造關(guān)心型的課堂教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的培養(yǎng)是落實課程的關(guān)鍵，因此需要建立一種有別于其他教學(xué)模式的關(guān)心型的課堂教學(xué)模式。我們所理解的關(guān)心型課堂教學(xué)是一種體現(xiàn)教師關(guān)注學(xué)生、學(xué)生關(guān)心學(xué)習的雙主體的的課堂教學(xué)，這種課堂教學(xué)模式應(yīng)該是關(guān)注學(xué)習的課堂，是關(guān)注生命的課堂，是關(guān)注發(fā)展的課堂。在實踐中，我們逐步總結(jié)出了一種“兩組三段六環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種課堂教學(xué)模式的原則是強調(diào)教與學(xué)過程應(yīng)該是心與心的交流，智慧與智慧的啟迪，快樂與快樂的傳遞，應(yīng)該讓教師關(guān)愛孩子充滿智慧，讓學(xué)生關(guān)心知識關(guān)心學(xué)習充滿智慧，師生相互關(guān)心，體驗生命發(fā)展的快樂，讓課堂成為互相關(guān)心的、有生命活力的、美麗的巨大磁場。

5.建設(shè)關(guān)心型教師隊伍。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心意識，養(yǎng)成良好的關(guān)心習慣的前提條件是要有一支關(guān)心型教師隊伍，因為教育是培養(yǎng)人的活動，在這個活動中作為重要因素的教師的作用當然是最核心的因素之一。關(guān)心型教師隊伍標志應(yīng)是愛學(xué)生、會研究、善教學(xué)、樂學(xué)習。建設(shè)關(guān)心型教師隊伍的關(guān)鍵是師生間要建立一種關(guān)心型的師生關(guān)系。建立關(guān)心型的師生關(guān)系就是要有一種教育愛。這種愛不是把教師當主體，學(xué)生當客體，而是師生都是主體，師生間的關(guān)系是我與你的關(guān)系，彼此依賴，共生共長。

建立關(guān)心型的師生關(guān)系，首先要求教師有責任感，因為責任是關(guān)心行為的前提和基礎(chǔ)。關(guān)心與責任相輔相成。其次，建立關(guān)心型的師生關(guān)系，還要理解學(xué)生。理解是教師對學(xué)生不同生命個性的尊重與寬容。理解學(xué)生要求教師做到換位思考，善于從學(xué)生的角度出發(fā)，幫助學(xué)生，理解學(xué)生，從而讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，這樣才能形成真正的關(guān)心關(guān)系。

第7篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

我國是一個文明古國，幾千年的文學(xué)之宗是詩，從唐詩宋詞到元曲，迭起，名家輩出，精彩紛呈。中華古詩文經(jīng)典，知識廣泛，包容博厚，辭章精華，內(nèi)涵豐富。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生長的深厚土壤。燦若星空的優(yōu)秀詩篇，熏陶著、滋養(yǎng)著無數(shù)的中華兒女?！笆熳x唐詩三百首，不會作來也會吟”。正是國人醉心詩詞，熱戀古文化的真實寫照，詩歌的節(jié)奏始終激蕩在我們民族的血脈中。

二、課題界定與理論依據(jù)

（一）課題界定

古詩文：是根據(jù)小學(xué)生身心特點，選取中國傳統(tǒng)文化中，久經(jīng)歷史考驗的具有普遍心性修養(yǎng)意義的詩文典籍，是人類智慧的結(jié)晶，又是開啟人類智慧的工具。

經(jīng)典：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

誦讀：通讀與精讀相結(jié)合，既側(cè)重在讀準字音、理解詞語、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語氣、停頓，又側(cè)重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題上；美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美、品味語言的意境美。

（二）、課題理論依據(jù)

1、《語文新課程標準》的要求。《語文新課程標準》明確指出：能正確把握語文教育的特點上要求1―6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，強調(diào)“學(xué)生能誦讀經(jīng)典詩文，有意識地積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”2、人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認為，我們面對的學(xué)生，他們是有主觀能動性的個體，都蘊藏著獨立的潛能。小學(xué)古詩文教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊，體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。3、教育心理學(xué)理論。教育心理學(xué)研究表明，在兒童的記憶庫中，豐富的語言材料的儲備是理解和運用語言的必要條件，也是提高思維能力和智能水平的基礎(chǔ)。

三、課題研究目標

1、通過本課題研究，營造良好的讀書氛圍，激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛，能背誦一定量的經(jīng)典詩文，豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的讀寫水平和人文修養(yǎng)。2、 通過對誦讀經(jīng)典詩文與古詩文課堂教學(xué)整合研究，探索經(jīng)典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，并構(gòu)建古詩文“知―讀―悟―拓”課堂教學(xué)模式。3、通過對羅浮文化資源的收集、開發(fā)和整理，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。4、通過課題實踐與研究，提高教師詩詞文化的教育教學(xué)水平，進一步提升教師的文化底蘊和文學(xué)素養(yǎng)，促進專業(yè)水平的提高。

四、課題研究內(nèi)容

1、怎樣培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣。通過誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生中華民族的傳統(tǒng)美德。2、研究如何把小學(xué)古詩文課堂教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。3、新課程下弘揚羅浮文化策略以及古詩文課堂教學(xué)模式的研究，增強教師的文化底蘊和文學(xué)素養(yǎng)，提高科研能力，促進教育教學(xué)水平的提高。4、如何融合新教材古詩詞、羅浮詩詞與《語文課程標準》推薦的課外詩詞，精心篩選，編寫一套以中華古詩文經(jīng)典為核心的具有羅浮特色的校本誦讀課程。。

五、課題研究方法

1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；2、文獻研究法。 搜集整理相關(guān)文獻資料。掌握有關(guān)經(jīng)典誦讀理論和案例。借助理論和經(jīng)驗，指導(dǎo)實驗研究。3、行動研究法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上驗證、修正方案，提出新的具體目標，以提高研究的價值。4、案例研究法。通過實踐探索與研究，對古詩文教學(xué)和鄉(xiāng)土文化研究中的典型案例，進行不斷反思、論證，形成新的道德建設(shè)措施，以利于進一步的推廣應(yīng)用。5、總結(jié)研究法。重視資料積累，按研究內(nèi)容寫出階段性總結(jié)。對研究實驗中收集的材料進行整理，總結(jié)出具有普遍的意義和推廣價值。

六、課題研究過程

1、準備階段：2011年2月--2011年4月。（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩文誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對于提升學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案。（3）學(xué)習研究計劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點。

2、研究階段：2011年5月----2012年8月。（1）課題開題，完善方案。（2）"羅浮文化知多少"問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析。（3）整理新教材有關(guān)體現(xiàn)中華民族文化的古詩文，制訂教學(xué)方案。（4）開展誦讀經(jīng)典古詩文語文綜合實踐活動。（5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究。（6）收集整理地方民族文化資料，建立檔案。（7）完成課題階段總結(jié)，編寫校本誦讀課本。

3、總結(jié)階段2012年9月―2013年7月（1）做好教師論文、課例、教學(xué)設(shè)想等資料匯篇。（2）完成課題總結(jié)報告。（3）申請結(jié)題；推廣經(jīng)驗。

七、課題研究的組織機構(gòu)

1、課題領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：邱婉嫦 副組長：陳鳳嬌 李穎紅 骨干成員：邱嘉恩、朱燕玲、陳秀玲、邱嘉艷、陳燕芬2、實驗人員：園洲中心小學(xué)全體學(xué)生3、實驗老師：全校語文教師

八、課題研究措施

1、成立課題組，健全制度，完善機構(gòu)。為進一步加強課題研究的力度，學(xué)校成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校負責人直接抓，業(yè)務(wù)主任具體抓，建立了校長室――教務(wù)處――教研組為一體的組織網(wǎng)絡(luò)。全體語文老師為具體實施者，做到組織機構(gòu)細化、層層落實，職能明確，形成規(guī)范、務(wù)實、高效的工作管理體系。學(xué)校建立健全創(chuàng)建活動的各種規(guī)章制度，制定了《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實施方案》、《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀評估細則》等制度，并落實到位，確?；顒又贫然?、規(guī)范化、長期化。

2、開展多種形式的誦讀活動。為檢查和督促同學(xué)誦讀古詩文，我們開展多種形式的誦讀活動以，以每學(xué)期“假日讀書活動”為契機，要求全體師生都參與誦讀活動。學(xué)期初各班定好誦讀計劃，并圍繞學(xué)校創(chuàng)書香校園舉行一系列誦讀活動：古詩接龍賽、經(jīng)典誦讀我能行 、中華經(jīng)典誦讀會、誦讀小小擂臺賽、誦讀大考場、開展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動。以此激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性，讓濃郁的書香味溢滿校園。

3、健全考評長效機制。落實考核評估誦讀活動的開展不能流于形式，注重實效。因此學(xué)校制定了詳細的《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實施方案》，對不同年級的誦讀篇目、完成目標、鞏固率提出了明確要求。

九、課題研究預(yù)期成果

1、課題實驗報告。2、課題教學(xué)論文、案例集、課堂實錄、教學(xué)課件。3、教師、學(xué)生誦讀成果集。4、園洲中心小學(xué)校本誦讀教材《中華傳統(tǒng)文化精選讀本》。

第8篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】智慧學(xué)習環(huán)境；學(xué)習方式；數(shù)字學(xué)習環(huán)境

引言

隨著信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)習環(huán)境在進行不斷的發(fā)展變革，隨著教學(xué)與學(xué)習活動的不斷開展，我們改善了最初以大自然為主的學(xué)習場所，而后隨著社會的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了很多學(xué)習的場所，比如私塾、書院等，以及在近現(xiàn)代出現(xiàn)的太學(xué)、國子監(jiān)等。在國外，夸美紐斯是學(xué)習環(huán)境研究的先驅(qū)，他提出了“班級授課制”的理念，從此以后，以現(xiàn)代班級授課為主的學(xué)習環(huán)境開始流行，當今社會越來越關(guān)注學(xué)習環(huán)境對學(xué)生學(xué)習的影響，在技術(shù)的影響下出現(xiàn)了智慧學(xué)習環(huán)境，智慧學(xué)習的概念來源于美國。在2008 年，彭明盛提出了“智慧地球”的理念，在他提出之后不久，奧巴馬總統(tǒng)也對這一理念做出了積極的回應(yīng)，從此智慧學(xué)習環(huán)境便受到了人們的普遍關(guān)注。

1.智慧學(xué)習環(huán)境的概念與特征

1.1智慧學(xué)習環(huán)境的概念

關(guān)于智慧學(xué)習環(huán)境的概念，學(xué)術(shù)界并沒有制定統(tǒng)一的規(guī)范，不同的學(xué)者持有不同的看法，Chin認為，“智慧學(xué)習環(huán)境是一個能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)習環(huán)境，它運用了非常多的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)以及通信技術(shù)，并基于建構(gòu)主義的學(xué)習理念，建構(gòu)主義學(xué)習理念以學(xué)習者為中心，它具有以下的特征：它可以適應(yīng)不同學(xué)習風格的學(xué)生，即使學(xué)生的學(xué)習方式與學(xué)習能力都不相同，它也可以滿足各位學(xué)生的學(xué)習需求，可以為學(xué)習者的終身學(xué)習創(chuàng)造非常有利的條件，并能夠促進學(xué)習者的發(fā)展，為學(xué)習者營造良好的學(xué)習氛圍，展現(xiàn)技術(shù)為我們帶來的諸多便利”除了馬來西亞Chin的觀點之外，鐘國祥等也發(fā)表了對智慧學(xué)習環(huán)境的一些看法，他認為智能學(xué)習環(huán)境依據(jù)與建構(gòu)主義學(xué)習理論，其次是混合學(xué)習理論以及現(xiàn)代教學(xué)理論，它們都有其自身獨特的特點，尤其是應(yīng)用了以學(xué)習者學(xué)習為中心的建構(gòu)主義學(xué)習理論，與智慧學(xué)習環(huán)境相聯(lián)系的還有媒體、工具、教材、教師等諸多因素，它們之間是緊密結(jié)合的，并且相互聯(lián)系、相互影響，任何一個方面出現(xiàn)問題都會影響學(xué)生的學(xué)習效率，智慧學(xué)習環(huán)境是一個智能性的學(xué)習空間，它能夠根據(jù)學(xué)生的需要自動呈現(xiàn)知識內(nèi)容，并不需要學(xué)生動手操作，這樣節(jié)省了大量的人力物力，另外它是開放式的，適用于任何一種場合，學(xué)生在這種學(xué)習環(huán)境中擁有充分的自由，這樣的一個集成化的虛擬現(xiàn)實學(xué)習空間為學(xué)生帶來了很多樂趣，它既支持學(xué)生知識的自主建構(gòu)，又能夠根據(jù)學(xué)生的需要提供一定的指導(dǎo)。[1]

1.2智慧學(xué)習環(huán)境的特征

在智慧學(xué)習環(huán)境中，真實存在的環(huán)境與虛擬中的環(huán)境師相互融合的，兩者相互依存、共同依賴，在這樣的環(huán)境中，學(xué)習者不必親自動手操作媒體設(shè)備，而是由系統(tǒng)自動呈現(xiàn)的，在統(tǒng)一的環(huán)境管理體系中，由于硬件的出錯而引起失誤的機率是非常渺茫的，在智慧環(huán)境中，學(xué)習者將體驗與真實環(huán)境相同的場景，這些虛擬場景能夠提供比真實場景更加強大的功能，能夠滿足學(xué)習者各方面地學(xué)習需求。

智慧學(xué)習環(huán)境是在觀察總結(jié)學(xué)習者行為特征以及學(xué)習方式的基礎(chǔ)上建立起來的，它更夠使學(xué)生在虛擬的場景中參與更多的實踐，彌補硬件條件的不足給學(xué)生帶來的諸多不便，它為學(xué)習者提供可操作的技術(shù)平臺，模擬真實環(huán)境中事物的特征以及規(guī)律，并為學(xué)習者提供個性化的指導(dǎo)和服務(wù)。[2]

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)習資源都以PPT的形式出現(xiàn)，這種資源呈現(xiàn)的形式要求PPT的制作要非常精美且形式多變，否則就可能使課堂變得枯燥無味，調(diào)動不了學(xué)生的積極性。如今在智慧學(xué)習環(huán)境中，資源信息的種類以及呈現(xiàn)方式都發(fā)生了本質(zhì)上的變化，教學(xué)資源不再以文本為主，而是更加靈活的呈現(xiàn)方式，其內(nèi)容的形式也發(fā)生了變化，在這樣的環(huán)境中，學(xué)習者可以自行控制信息的呈現(xiàn)，也可以根據(jù)需求自動為學(xué)習者呈現(xiàn)相應(yīng)的知識內(nèi)容，學(xué)習者獲取資源的方式更加便捷，學(xué)生與媒介之間的交互性也更強，智慧學(xué)習環(huán)境的概念模型如圖1所示：

圖1 智慧學(xué)習環(huán)境的概念模型

從總體上看，智慧學(xué)習環(huán)境具有以下的基本特征：首先，它能夠感知學(xué)習者的學(xué)習情境，開闊學(xué)習者的視野，并能夠根據(jù)學(xué)習者所處的方位規(guī)定資源的呈現(xiàn)內(nèi)容，由于社會關(guān)系具有復(fù)雜性等特征，因此在設(shè)計智慧學(xué)習環(huán)境功能時要參考學(xué)習者的社會屬性，并將計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)實社會融為一體共同促進學(xué)習環(huán)境的改善，在這種環(huán)境中學(xué)習者可以隨時隨地進行學(xué)習，不用受空間以及時間的限制，關(guān)于課堂活動設(shè)計方面，教師要依據(jù)環(huán)境的特點選取適當?shù)姆桨?，降低知識記憶成分，滿足學(xué)習者的需求，為他們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和豐富的教學(xué)資源，以促進學(xué)習者對知識的理解與掌握。[3]

2.從數(shù)字學(xué)習環(huán)境到智慧學(xué)習環(huán)境

2.1普通數(shù)字學(xué)習環(huán)境的概念

數(shù)字化學(xué)習環(huán)境的出現(xiàn)將教育教學(xué)工作推進了一個新時期，它從產(chǎn)生以來得到了人們的一致好評并得到了人們的普遍關(guān)注，它能夠?qū)W(xué)習資源經(jīng)過一些加工之后進行數(shù)字化，并將數(shù)字化的學(xué)習資源的學(xué)習理論與傳播理論相結(jié)合，從而為學(xué)習者搭建良好的學(xué)習環(huán)境。在數(shù)字學(xué)習環(huán)境中，學(xué)習資源是經(jīng)過數(shù)字的，這樣的學(xué)習資源更有利于學(xué)習者之間的資源共享，并為學(xué)生與老師之間的交流與反饋提供了有利條件，在這種環(huán)境中教學(xué)資源的呈現(xiàn)需要學(xué)生手動來獲取，而不能自動地為師生呈現(xiàn)出來。學(xué)生使用的學(xué)習工具為通用型工具，學(xué)習者需要自我判斷應(yīng)該使用哪種工具進行學(xué)習。在普通數(shù)字學(xué)習環(huán)境中，主要強調(diào)學(xué)習者個體知識的構(gòu)建，側(cè)重于低階認知目標，而并不太關(guān)注學(xué)習者對知識的理解與應(yīng)用，由于學(xué)習環(huán)境的固定性，學(xué)生的學(xué)習方式也大致相同，學(xué)生之間學(xué)習方式的差異主要是依據(jù)學(xué)生學(xué)習興趣不同的緣故。

2.2數(shù)字學(xué)習環(huán)境的特征

數(shù)字化學(xué)習環(huán)境依靠于計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)來為學(xué)習者創(chuàng)造先進的學(xué)習環(huán)境，近年來，隨著數(shù)字化學(xué)習資源的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了虛擬教室的概念，在虛擬教室中學(xué)生可以完全模擬真實教室的學(xué)習場所進行上課和學(xué)習，老師和學(xué)生在家中便可模擬真實的課堂教學(xué)，這種虛擬環(huán)境擁有比現(xiàn)實場景更多的功能，教室為每一位同學(xué)都提供一個白板，并自動記錄學(xué)生的課堂聽課效率，并記錄學(xué)生課堂的參與度。除了虛擬教室之外，還有虛擬學(xué)校，虛擬學(xué)校將實現(xiàn)更加強大的功能，實現(xiàn)資源的高度共享，使學(xué)習者的學(xué)習環(huán)境不局限于學(xué)校和家庭，學(xué)習者可以在任何地方、任何地點進行自主學(xué)習和自我檢測，這對學(xué)生的自主學(xué)習能力的提高具有非常重要的作用。學(xué)習者在不知不覺的學(xué)習中便掌握了知識與技能，并不必像傳統(tǒng)的教學(xué)模式一樣學(xué)生只能固定在室中學(xué)習，這種教學(xué)模式的教學(xué)效果并不顯著，而且不利于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。在這種學(xué)習環(huán)境中，學(xué)習者可以終身享用這些教學(xué)資源來滿足學(xué)習者工作和學(xué)習的需要，學(xué)習者可以制定明確的學(xué)習目標以及學(xué)習計劃，并按照目標不斷調(diào)整計劃，自我管理、自我約束并完成預(yù)定的教學(xué)目標，這是數(shù)字化學(xué)習資源時代的一種典型特征。在信息技術(shù)的不斷影響之下，在教育領(lǐng)域必將引起重大的變革，教師的教學(xué)方式、教學(xué)課程安排，學(xué)生的學(xué)習方式以及學(xué)習環(huán)境也將發(fā)生巨大的變化。

在數(shù)字化資源不斷深入的同時，學(xué)生和老師要掌握一定的媒體使用技巧，并不斷提升自身的信息素養(yǎng)以適應(yīng)技術(shù)的不斷發(fā)展變化，學(xué)習者還要掌握自身的學(xué)習特征，尋找適合自己的學(xué)習方式，并及時進行反思和總結(jié)，形成自己的知識結(jié)構(gòu)和觀點。信息素養(yǎng)是教師與學(xué)生在信息時代所必須具備的知識素養(yǎng)，它主要包括三方面的特征，分別是：IT基礎(chǔ)知識和應(yīng)用技能是指利用信息技術(shù)來促進信息的采集、處理和演示溝通能力，信息內(nèi)容的分析、批判和理解、信息檢索策略將用于信息內(nèi)容的處理，在這些信息中，信息源必須要提早獲得，通常是指接受信息之前學(xué)習者便掌握了信息的有關(guān)情況，它會幫助學(xué)習者制定合理的教學(xué)目標，并能夠及時確定信息的科學(xué)性與實用性，幫助學(xué)習者建立完善的知識體系結(jié)構(gòu)，并能夠自動識別知識邏輯上的錯誤，然后進行更改，確定參數(shù)的適當性。學(xué)習者可以依據(jù)社會對不同工作的人員的要求，進行信息的整理與綜合，創(chuàng)新知識框架，利用信息推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣才能科學(xué)地利用信息的整合能力，這種能力指的是信息的用戶有較強的社會責任意識與人文精神，把創(chuàng)造性良好的工作環(huán)境與整合信息作為社會進步的動力。

2.3從數(shù)字化學(xué)習環(huán)境到智慧學(xué)習環(huán)境

信息技術(shù)的發(fā)展改善了原有的學(xué)習環(huán)境，為我們營造了良好的學(xué)習氛圍，學(xué)習環(huán)境發(fā)展至今，經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習環(huán)境、混合學(xué)習環(huán)境以及移動學(xué)習和泛在學(xué)習，每一個階段的進步都建立在技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上進行，都為學(xué)習環(huán)境的變革奠定了堅實的基礎(chǔ)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為智慧學(xué)習環(huán)境的產(chǎn)生與發(fā)展提供了技術(shù)以及經(jīng)驗上的支持，可以說，沒有網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就沒有智慧學(xué)習環(huán)境的產(chǎn)生。另外，學(xué)習者的學(xué)習需求也在不斷進行發(fā)展變化，學(xué)習者對學(xué)習環(huán)境的要求也越來越高，傳統(tǒng)的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習模式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生的需求，學(xué)生開始向更高端智能的學(xué)習環(huán)境邁進。智慧學(xué)習環(huán)境是在各方面條件都成熟的條件下產(chǎn)生的，而并不是偶然發(fā)生的，首先，智能學(xué)習是在技術(shù)不斷發(fā)展下學(xué)習者的強烈需求，人們的生活方式開始向更加智能化、便捷性的方向發(fā)展。

3.學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變

3.1數(shù)字學(xué)習環(huán)境學(xué)習方式的特點

傳統(tǒng)的學(xué)習方式關(guān)注學(xué)生個體知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，重視學(xué)生對知識的識記，而并不關(guān)注學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用，這種學(xué)習方式只停留在學(xué)生的低階認知目標，對于學(xué)生能力的提高以及學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)并不明顯，隨著時間的推移識記的知識點會容易遺忘，對學(xué)生自身的發(fā)展并沒有很大的作用。在數(shù)字化的學(xué)習環(huán)境中學(xué)生之間的學(xué)習特點以及規(guī)律都大體一致，教師的評價標準甚至也基本相同，學(xué)生的考試分數(shù)便決定了學(xué)生的學(xué)習結(jié)果，在這種環(huán)境中，學(xué)習興趣是學(xué)生學(xué)習方式不同的直接因素。這種學(xué)習方式不利于學(xué)生的個性化培養(yǎng)，久而久之學(xué)生生會朝著同一的方向發(fā)展，喪失自身的獨特性，這對于社會的進步以及科技的發(fā)展都是非常不利的。

3.2智慧學(xué)習環(huán)境中學(xué)生的學(xué)習方式

3.2.1提供“個人自學(xué)”的學(xué)習環(huán)境

“個人自學(xué)”是指學(xué)習者在沒有外界條件影響的情況下自己對自己負責的行為態(tài)度，在這種情況下，教師往往不給予具體的學(xué)習內(nèi)容和學(xué)習目標，這種進修要領(lǐng)要更加富于變化性，由于學(xué)生學(xué)習的時間、地點都不固定，學(xué)生在學(xué)習的過程中情緒調(diào)控能力比較弱的情況下容易產(chǎn)生孤獨感，并不能夠發(fā)展學(xué)習者自身的學(xué)習興趣以及為學(xué)科內(nèi)容提供有效的參考。在內(nèi)容規(guī)定方面，學(xué)習資源的形式也是非常多變的，它包括數(shù)字化的媒體資料、在線的視頻課程等網(wǎng)上資源；在形式上，學(xué)習資源應(yīng)以靈活多變的形式出現(xiàn)，其豐富的媒體的導(dǎo)向功能是由媒體的形式結(jié)構(gòu)提供的；獲取的方式，讓學(xué)生自由地訪問并有一個大的與學(xué)習主題相關(guān)的內(nèi)容。

3.2.2提供“邊工作邊學(xué)習”的學(xué)習環(huán)境

“邊工作邊學(xué)習”是一種非常高效的學(xué)習方式，雖然這種情況很容易讓與會者對工作中的學(xué)習成果的產(chǎn)生興趣，但往往參與者之間的學(xué)習環(huán)境和學(xué)生的個人技能有很大的相互作用，工作和學(xué)習的關(guān)系有較大的依賴性。學(xué)習者提出一個實際問題或任務(wù)的方式通常會引起了大家討論。

3.2.3研討性學(xué)習

研討性學(xué)習“強調(diào)學(xué)習者之間的學(xué)習與交流，參與者在這種情況下容易產(chǎn)生興趣，但主辦方需要有較強的組織能力和良好的人際關(guān)系。這樣的學(xué)習環(huán)境不要求資源的規(guī)模，讓學(xué)生掌握與學(xué)習主題具有較大的相關(guān)性的內(nèi)容，并且可以在任何時候被調(diào)用，這要求教師或組織者提前做好準備，盡量制定出高質(zhì)量的研究課題。

智慧學(xué)習環(huán)境的學(xué)習方式如下圖2所示：

圖2 智慧學(xué)習環(huán)境的學(xué)習方式

4.總結(jié)

智慧學(xué)習環(huán)境的產(chǎn)生與發(fā)展為學(xué)生的個性化發(fā)展創(chuàng)造了條件，它使學(xué)生的有效學(xué)習成為了可能，智慧學(xué)習環(huán)境繼混合學(xué)習、移動學(xué)習和泛在學(xué)習之后成為了教育領(lǐng)域的又一重大突破，在未來，智慧學(xué)習環(huán)境將繼續(xù)容納新的技術(shù)，創(chuàng)設(shè)更加先進的學(xué)習環(huán)境，為學(xué)習方式的變革帶來新活力。

參考文獻：

[1]程玫，單美賢.關(guān)于“智慧學(xué)習環(huán)境”的研究綜述[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2013（9）.

第9篇：有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

一、指導(dǎo)思想

以教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為依據(jù)，按照市、縣主管部門要求，積極組織課改培訓(xùn)，更新教育觀念、手段，改革單一評價模式，深入推進素質(zhì)教育，積極穩(wěn)妥地探索課程改革的新路子.

二、課改組織機構(gòu)

課改組長：張延成副組長：竇興民、聶炳法、段連學(xué)成員：曹林、叢臨香、馬玉明、教研組長

三、目標任務(wù)

1、領(lǐng)會課程標準的精神內(nèi)涵，能提出自己獨到的見解。

2、了解新教材的內(nèi)容，體例結(jié)構(gòu)、特點、使用策略等問題。在此基礎(chǔ)上開展校本研究，開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。

3、開展教學(xué)方式的研究?？迫谓處熞淖儌鹘y(tǒng)教學(xué)觀念，摒棄一支粉筆“滿堂灌”的現(xiàn)象，積極探索教師的角色意識，當好課堂的“導(dǎo)讀”，而不是“演員”，研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、流程，教師要形成個性化的教學(xué)風格。

4、開展學(xué)習方式的研究。積極培養(yǎng)倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個性潛能，轉(zhuǎn)變被動接受的學(xué)習方式。

5、開展形成科學(xué)的評價觀，建立一套適合本校的評價體系。

四、措施方法

1、大力開展學(xué)習培訓(xùn)活動。任何改革，先要過思想關(guān)，即是思想觀念要先行，這是改革的保障。我們組織的三級培訓(xùn)，第一級即上層培訓(xùn)，選派優(yōu)秀教師到省、市參加骨干培訓(xùn)，第二級即組織全體教師的通識性培訓(xùn)和學(xué)科培訓(xùn)；第三級是由學(xué)校組織培訓(xùn)，定時間反復(fù)強化學(xué)習，特別是觀摩實驗區(qū)的示范課例。通過三級培訓(xùn)，要使全體教師徹底轉(zhuǎn)為思想，杜絕“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。

此外，學(xué)習培訓(xùn)分階段推進，即分批分期選送科任教師參加省、市、縣組織的培訓(xùn)、課程研討活動等；分批培訓(xùn)教師，即還在擔任老教材教學(xué)任務(wù)的教師也要讓他們進行培訓(xùn)，讓他們運用新理念、新方法進行課堂教學(xué)，跟蹤培訓(xùn)；對起始年級的教師，在后續(xù)階段仍要進行教材培訓(xùn)，真正實現(xiàn)綜合培訓(xùn)、全員培訓(xùn)的目標，

2、落實集體備課活動，各科、各年級成立備課組、年級組跟蹤監(jiān)督。各備課組要有指導(dǎo)性的教學(xué)計劃，時度安排表、活動安排表。備課組要開展集體備課活動，每次備課要有中心發(fā)言人，備課組成員積極參與討論，發(fā)揮集體智慧，探索課改的新路子，備課組還應(yīng)定期開展看課、說話、評課活動，真正做到取長補短，共同提高，共同進步的目的。

3、健全課改相關(guān)制度。推進課改還應(yīng)從制度方面進行約束，我們決定研究制訂課改學(xué)習制度，課堂教學(xué)評價制度，課程評價制度等，讓教師的全部身心和精力指向課程改革，讓長沖中學(xué)師生能在最短的時限內(nèi)融入課乞討的洪流。

4、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、教研組長、備課組長經(jīng)常進行課堂聽課、研討、研究教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習行為。加強實驗過程的管理與監(jiān)控，杜絕老套的教學(xué)方法行為，運用新教材采用老教法的作法。

5、探究教師教學(xué)方式的變革。

教學(xué)過程是教師的教與學(xué)業(yè)生的學(xué)雙方互動的過程，它決不是教師教學(xué)生聽，或者學(xué)生專注聽教師講的單向傳輸。課堂的互動性決定了教師在課堂上角色地位的改變，教師不再是課堂的主宰者、知識的壟斷者、教材機構(gòu)的傳授者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習活動的平等的參與者，學(xué)生探究疑難的積極引導(dǎo)者與促進者。課堂的結(jié)構(gòu)模式也將發(fā)生徹底的改變，不再是以教論學(xué)，而是以學(xué)論教。教師出色地教是為學(xué)生更好地學(xué)提供服務(wù)的，因此教師在課堂上一定要擺正自己的位置，給自己的課堂角色進行重新定位，只有這樣，才能真正達到教與學(xué)的和諧，學(xué)與教的統(tǒng)一。

變革教法還表現(xiàn)在教材的解讀與處理上，很多教師總習慣于傳統(tǒng)的教學(xué)的思維，因為過去的教材的處理有固定的模式，易操作、簡單，不需動腦筋，而“課改”的課堂教學(xué)重視精神性的教育，讓學(xué)生在生活中在實踐中來感悟體驗所學(xué)的知識，這種教學(xué)沒有定式，非常靈活，不易把握，特別是備課要求高、難度大，尤其如“問題探究”，教師不能只憑自己過去的經(jīng)驗，更要深入為教師對學(xué)生在課堂上置凝提問的“估計”，過去備課有一本“教參”便可高枕無憂，現(xiàn)在備課要閱讀大量書籍，查閱大量資料，廣泛搜集有關(guān)信息，此外，還要通過自己的真切感受，進行刪選、加工、處理，在課堂上教師要隨時給學(xué)生釋疑、答疑?！罢n改”課堂教學(xué)的這一系列變化對教師來說將意味著不輕松，難度大，這就要求教師要不斷地錘練自己，加快自己對這種課堂教學(xué)的“磨合”、適應(yīng)，要潛心研究，不斷探索，只有這樣，教師才能在自己的教學(xué)中真正為學(xué)生制作出豐盛、營養(yǎng)豐富的“課堂大餐”。

6、探究學(xué)生學(xué)習方式的變革。

新課程標準有一個重要的理念就是：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。但讓學(xué)生成為學(xué)習的主人也非易事，如果我們在引導(dǎo)學(xué)生進行課堂學(xué)習時操作不當，即使我們在課堂上留給了學(xué)生一定的學(xué)習時間，但學(xué)生卻感到無所事事，無所適從。這樣學(xué)生非但沒有成為學(xué)習的主人，反而成為課堂學(xué)習的冷漠的旁觀者，學(xué)生在課堂肯定是收效甚微。那么教師如何引導(dǎo)學(xué)生有效地課堂學(xué)習呢？其一：體驗學(xué)習。在課堂上要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生置身于教材學(xué)業(yè)習的情境，讓學(xué)生在這種特定的教材情境中來感悟、來體驗，從而激發(fā)學(xué)生思考問題的動機，來喚起他們解決問題欲望，不斷地升華學(xué)業(yè)生思想情感，點燃學(xué)生的智慧火花，如：數(shù)學(xué)課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習圓的知識，首先讓學(xué)生置身于教材情境，生活中哪些圓的現(xiàn)象，圓對人類有何作用，讓學(xué)生在這種特定的情境中萌生探求圓的奧秘的欲望。其二，“對話學(xué)習：就是讓學(xué)生多與教材對話，多與作者對話，與生活對話。在課堂上多創(chuàng)設(shè)特定的話題情境，讓學(xué)生通過討論，在群體交流中，各個學(xué)習體體思維不斷碰撞，從而迸發(fā)出智慧的火花。

7、積極推進課題研究。我們要在各學(xué)科中大力研究、實驗，不惜花費財力、精力、人力投入實驗研究，用堅強組織領(lǐng)導(dǎo)，充足的科研經(jīng)費，扎實的實驗研究，優(yōu)秀的實驗成果向市教科院匯報結(jié)題，在全市占據(jù)市示范學(xué)校的地位。

8、注重資料的整合和成果的總結(jié)、轉(zhuǎn)化。各學(xué)科教師在實施新課程中要收集一手資料，適用資料進行分析，研究、歸納，在課改方面有在全縣仍至全市有一定地位和影響，特別是要推出一批課改名師、論文、材料等優(yōu)秀成果。

五、注意的問題

1、防止個別教師不愿改，不敢的情況發(fā)生，從思想上武裝教師的頭腦。對學(xué)生應(yīng)注重學(xué)習方法的指導(dǎo)、養(yǎng)成訓(xùn)練，切忌隨遇而安，畏難情緒。

2、課程評價的缺位現(xiàn)象。課程評價本沒有一個統(tǒng)一的模式，學(xué)校要制訂適應(yīng)課改對教師的評價機制，教師也應(yīng)當用科學(xué)、發(fā)展的觀念評價學(xué)生，多元評價、發(fā)展評價、過程評價是應(yīng)當貫徹的評價原則。