前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得范文

大概由于我長(zhǎng)期從事宗教工作，著名文化大家、國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生托人帶話，盼與我一見。于是，2005年底，我專程去太湖大學(xué)堂拜訪他。初次見面，卻似曾相識(shí)，相談甚歡。

他開門見山就問，你當(dāng)了十多年宗教局長(zhǎng)，對(duì)宗教有何心得？我說，宗教其實(shí)也是一種生命觀，基督教講“永生天堂”，伊斯蘭教講“再生天園”，佛教講“無生涅”，道教講“長(zhǎng)生自然”，都離不開一個(gè)“生”字。

他一笑，未置可否。我便心里打鼓，是否失之淺薄?。?/p>

次年，我收到他的來信，信中說，他立志“以傳統(tǒng)書院之傳習(xí)為基礎(chǔ)，配合現(xiàn)代前沿科技研究方法，希望綜合同志者之力，發(fā)掘固有傳統(tǒng)文化之精華，在認(rèn)知科學(xué)、生命科學(xué)主流方向上有所貢獻(xiàn)，以冀為人類文化之前行，探尋一條正途?！痹瓉硭乃紤]與抱負(fù)，并不限于宗教的生命觀，而是志在“為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”！

以后我再去看他，就更親熱了。我知他儒釋道皆通，便以“儒釋道相通之要義何在”為題，向他請(qǐng)教。他卻反問，你考我??？你怎么看呢？

在這個(gè)平易近人、不端架子的大學(xué)問家面前，我也就“童言無忌”，“拋磚引玉”了。我說：

現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關(guān)照?，F(xiàn)代的人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，人心浮動(dòng)，沒有片刻安寧。欲望在吞噬理想，多變?cè)趧?dòng)搖信念，心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄。如果失落了對(duì)自身存在意義的終極關(guān)切，人，靠什么安身立命？

安身立命即“生命的安立”。這一話題可演繹為關(guān)于生命的三條約定：熱愛生命，追求幸福――這是安身立命的基本約定，也是今天現(xiàn)代化的動(dòng)力；尊重生命，道德約束――這是追求幸福的集體約定；敬畏生命，終極關(guān)切――這是追求幸福的未來約定?，F(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷放大、滿足著安身立命的基本約定，但也難免刺激、放任個(gè)體對(duì)物質(zhì)享受的過度追求，不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定。于是，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，甚至“要錢不要命”的道德失范現(xiàn)象，反而在促進(jìn)生活提高、人類進(jìn)步的現(xiàn)代化浪潮中沉渣泛起。

“人，在發(fā)覺診治身體的藥石業(yè)已無效時(shí)，才能急著找出診治心靈的藥方?！崩?，儒釋道都贊成“孝道”。繼承和弘揚(yáng)孝文化之合理內(nèi)核，有助于找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定，治療迷心逐物的現(xiàn)代病。孝的本質(zhì)之一是“生命的互相尊重”。

如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下克服迷心逐物的現(xiàn)代病、喚回人們對(duì)生命的尊重和敬畏，始終是一道未解的難題。今天，我們正多方努力，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。不妨打開視野，有容乃大，包括回首孝文化，肅清其附著的污泥濁水，找出其相通之普遍價(jià)值，發(fā)掘其適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和和諧社會(huì)建設(shè)需要的可用功能。愛鄉(xiāng)方愛國(guó)，盡孝常盡忠，“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。

我講了這許多，先生都耐心地聽著，還不時(shí)點(diǎn)頭稱許。等我說完，他畫龍點(diǎn)睛了：

我們今天所處的時(shí)代，是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。說好，西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來看，是幸福；說壞，是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下，人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。

我們討論的“生命的安立”問題，其實(shí)也就是一個(gè)民族現(xiàn)代化過程中“精神的安頓”問題。在一個(gè)信仰、信念的荒漠上，立不起一個(gè)偉大的民族。 文化是民族的根。

第2篇：傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得范文

中華文明是我們的驕傲，也是我貌有的財(cái)產(chǎn)，是抹不去的生命”痕跡“。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者承載者傳播者，有責(zé)任有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。這里給大家分享一些關(guān)于傳承中華美德開幕詞范文于，供大家參考。

關(guān)于傳承中華美德開幕詞范文1合：親愛的同學(xué)們，大家下午好!今天我們的班會(huì)主題是：生活中的傳統(tǒng)文化。

A：我們通過學(xué)習(xí)17課，我們認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢?(學(xué)生自由發(fā)言)

(主持人安排同學(xué)搜集有關(guān)資料)

(如果學(xué)生答不全，主持人可以提示：還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子等等。主持人自己要準(zhǔn)備好名人資料)

B：孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進(jìn)她吧!

C：你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專家啊?(想!)你最想研究哪一方面的內(nèi)容呢?

(主持人點(diǎn)同學(xué)說根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法)

D：剛才同學(xué)們談到了陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等等都是民間工藝;戲劇、國(guó)畫、書法等等都是民族藝術(shù)。你們的知識(shí)真豐富!

A：下面請(qǐng)同學(xué)們介紹一下什么叫做

(1)民間工藝(有哪些舉例子，選擇一個(gè)詳細(xì)介紹，可以畫成圖畫展示給大家)

(2)民族藝術(shù)

(3)必備古詩背誦(主持人安排同學(xué)介紹)

(4)風(fēng)俗風(fēng)情

(5)神話傳說

(6)飲食文化

(主持人安排同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行)民間工藝制作展示：剪紙，布藝個(gè)人作品等。

B：現(xiàn)在邀請(qǐng)一年級(jí)三班的陶心妍同學(xué)進(jìn)行京劇展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段京劇曲目。

C：下面有請(qǐng)?jiān)娫~賞析組的誦讀展示：必備古詩詩朗誦。

D：下面有請(qǐng)神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜!(主持人約一到兩個(gè)節(jié)目，同學(xué)表演，其它同學(xué)猜是什么神話故事)

A：下面有請(qǐng)中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名(中華傳統(tǒng)小吃有哪些?)、現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送中華小吃(自備)等。(主持人安排)

(主持人需要鼓勵(lì)參與的同學(xué)別具匠心的展示)

B：聽了同學(xué)們的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問嗎?能不能對(duì)他們的匯報(bào)再繼續(xù)補(bǔ)充點(diǎn)資料或者提點(diǎn)建議呢?(沒有就向后繼續(xù))

老師補(bǔ)充：許多同學(xué)對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，同學(xué)們可以也可以上網(wǎng)查詢中國(guó)的傳統(tǒng)文化資料，將你們搜集到的資料貼到走廊的窗子上，同學(xué)們課下可以繼續(xù)交流。

主持人評(píng)出表演獎(jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等(得獎(jiǎng)?wù)呒邮?。

老師總結(jié)：剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣;在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”來形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。你們個(gè)個(gè)都是傳統(tǒng)文化小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!

(主持人注意：必須提前安排同學(xué)搜集資料，安排好發(fā)言的同學(xué)。做好傳統(tǒng)文化班會(huì)準(zhǔn)備工作，如：圖畫、布藝等等)

關(guān)于傳承中華美德開幕詞范文2開場(chǎng)詞

藍(lán)：當(dāng)國(guó)學(xué)的春風(fēng)徐徐吹來，傳統(tǒng)文化的種子便落在了我們每一位學(xué)生的心里。

劉：循著傳統(tǒng)文化呼喚的聲音，我們新一代學(xué)子扛起了繼承豐富傳統(tǒng)文化的重任。

施：作為學(xué)習(xí)中文專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，秉著對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，我們樂于傳承。

李：作為孜孜求學(xué)的中學(xué)生，秉著對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)文化的渴求，我們喜于繼承。

藍(lán)：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓

施：親愛的各位出席人員

劉：敬愛的老師們

李：可愛的同學(xué)們，大家

合：下午好!

施：歡迎來到20--年從化四中和珠江學(xué)院合辦的“傳統(tǒng)文化傳承教育成果匯演”的現(xiàn)場(chǎng)，我是來自珠江學(xué)院的主持人，施冰冰。

劉：我是來自從化四中的劉一首。

藍(lán)：我是來自珠江學(xué)院的藍(lán)偉峰。

李：我是來自從化四中的李哲。

藍(lán)：下面請(qǐng)?jiān)试S我介紹出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們分別是：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院院長(zhǎng)，中文系主任-，團(tuán)委書記周玲軍，從化區(qū)教育局副局長(zhǎng)李國(guó)勇，從化四中校長(zhǎng)羅世聰，副校長(zhǎng)黃長(zhǎng)新。

李：還有初一年級(jí)的全體師生，部分家長(zhǎng)，歡迎你們的光臨指導(dǎo)。(鼓掌)

領(lǐng)導(dǎo)致辭

劉：傳統(tǒng)文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

施：浩浩蕩蕩的中華文明，為傳統(tǒng)文化的生存與延續(xù)提供了營(yíng)養(yǎng)液。

劉：在這種營(yíng)養(yǎng)液的培育下，我們新一代學(xué)子慢慢學(xué)會(huì)了傳承，

施：接棒傳承的過程中，領(lǐng)導(dǎo)、老師的助力給了我們前行的勇氣。接下來，有請(qǐng)珠江學(xué)院的院長(zhǎng)上臺(tái)致辭。

院長(zhǎng)，下面有請(qǐng)從化四中羅世聰校長(zhǎng)致辭。

施：謝謝

節(jié)目：醒獅和詠春拳

施：謝謝羅校長(zhǎng)。

藍(lán)：拳風(fēng)陣陣，絕技詠春展出浩浩民族氣;鑼鼓聲聲，威風(fēng)雄獅舞出凜凜中華魂。

施：首先有請(qǐng)珠江學(xué)院的同學(xué)和四中的學(xué)生為我們帶來醒獅和詠春拳表演，大家掌聲有請(qǐng)。

節(jié)目：名篇朗誦《蒹葭》

劉：好的，謝謝珠江學(xué)院的師兄師姐們?yōu)槲覀儙淼木时硌?。李哲，我想考考你，你知不知道咱們中?guó)第一本詩歌總集的名稱是什么?

李：欸，這個(gè)問題可難不倒我，相信很多同學(xué)都知道，當(dāng)然是《詩經(jīng)》啦。

劉：沒錯(cuò)，非常正確。接下來的名篇朗誦《蒹葭》，我們特別邀請(qǐng)到了李桂深老師進(jìn)行古琴伴奏。

李：請(qǐng)欣賞。

節(jié)目:舞蹈《禮儀之邦》

藍(lán)：中國(guó)自古以來就被稱為禮儀之邦。而如今的青少年該如何傳承我們的禮儀文化，成為謙謙君子則是我們大家都應(yīng)該思考的問題了。

施：沒錯(cuò)，那么接下來的表演嘉賓們將用舞蹈的形式來闡釋他們對(duì)中華禮儀文化的理解。請(qǐng)欣賞舞蹈《禮儀之邦》。

節(jié)目:相聲《下象棋》

劉：象棋是一種古老的益智類游戲，許多同學(xué)都非常喜歡。而相聲也是咱們中國(guó)特有的曲藝文化，那么他們兩者結(jié)合在一起會(huì)產(chǎn)生什么化學(xué)反應(yīng)呢?

李：這個(gè)問題問的好，因?yàn)榻酉聛淼墓?jié)目正好可以解答你的這個(gè)疑問哦，請(qǐng)大家欣賞相聲《下象棋》。

節(jié)目：民樂合奏《紫竹調(diào)》

藍(lán)：謝謝二位的精彩表演，那么在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)音樂也是占有非常重要的一席之地的。

李：是的沒錯(cuò)，這就是所謂的禮樂文化嘛。那接下來請(qǐng)大家欣賞民樂合奏《紫竹調(diào)》。

節(jié)目:朗誦《少年中國(guó)說》

施：少年是中國(guó)的希望，一代又一代的青少年肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任，他們的激昂熱血讓我們的國(guó)家永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。

劉：美哉我少年中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無疆。掌聲有請(qǐng)珠江學(xué)院的表演嘉賓為我們帶來朗誦《少年中國(guó)說》。

節(jié)目:《漢服展示》

藍(lán)：曾幾何時(shí)，中國(guó)人曾經(jīng)褒衣博帶，衣帶飄飄，被尊為衣冠上國(guó)。

施：是的，中國(guó)人服飾的變遷可以說是一部微縮的中華文明史。那么接下來就讓我們一睹那穿越千年的漢服魅力。請(qǐng)欣賞《漢服展示》。

節(jié)目:茶藝和書法展示

劉：好的，謝謝如此驚艷的漢服表演。那么接下來要登場(chǎng)的就是與我們的日常生活最密切的茶藝和書法啦。

李：是的，茶香四溢而文以載道大概是讀書人享受的至高境界了吧，下面請(qǐng)大家欣賞茶藝和書法展示。

節(jié)目:舞蹈《采薇舞》

藍(lán)：再次感謝精彩的茶藝和書法展示，接下來要登場(chǎng)是五位優(yōu)雅的舞者吧，冰冰姐?

施：沒錯(cuò)，五位翩翩而來的舞者都來自珠江學(xué)院，她們帶來了舞蹈《采薇舞》，請(qǐng)大家欣賞。節(jié)目:歌曲《紅豆詞》

李：謝謝五位的精彩表演，一守，你知道古時(shí)候的詞是可以唱出來的嗎?

劉：我當(dāng)然知道啦，我還知道，一些好詞就像咱們今天的流行音樂一樣唱遍大街小巷呢!

李：你知道的挺多啊，那接下來我們就請(qǐng)大家欣賞歌曲《紅豆詞》吧。

節(jié)目:《-規(guī)入則孝》

藍(lán)：哇，咱們今天的節(jié)目可真是精彩呀，感覺咱們的同學(xué)們那一個(gè)個(gè)真是太有才了，詩詞歌賦無所不通啊。

施：那是，咱們珠江學(xué)院和從化四中今天可是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手啊。

藍(lán):打開文化的歷史長(zhǎng)卷，穿越千古塵埃，首先向我們彬彬走來的是儒家文化。

施：儒家經(jīng)典中，最為朗朗上口、淺顯易懂的《-規(guī)》集中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成。

藍(lán)：讓我們用最誠摯的心，去誦讀、去感悟先哲經(jīng)典《-規(guī)入則孝》，傳承關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的中華傳統(tǒng)美德孝道，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧!施：有請(qǐng)四中學(xué)生。

結(jié)束語

施：吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們的血脈中流淌

藍(lán)：吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

劉：今天，絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩

施：今天，悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗將

藍(lán)：品讀經(jīng)典，愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

李：傳承文化，愿華夏文明禮儀之果永遠(yuǎn)香甜

劉：弘揚(yáng)國(guó)粹，愿五千年的文化精粹世代相傳

施：讓我們，手牽手

藍(lán)：以青春的朝氣，給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代的血液!

李：讓我們，心連心

劉：在傳統(tǒng)文化海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪!

合：20--年從化四中和珠江學(xué)院合辦的“傳統(tǒng)文化、傳承教育成果匯演”到此結(jié)束。感謝各位的到來，再見!

關(guān)于傳承中華美德開幕詞范文3各位老師、各位家人們：

大家上午好，歡迎大家在這個(gè)冰雪初融(乍暖還寒)的初春時(shí)節(jié)，抽出時(shí)間來到這里，陪著我們一起學(xué)習(xí)，您的到來給我們?cè)鎏砹送茝V傳統(tǒng)文化的信心，再一次感恩大家的到來。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族璀璨的寶藏之一，幾千年來，它歷經(jīng)滄桑，引領(lǐng)者中華兒女走過了風(fēng)風(fēng)雨雨。然而，由于種種原因，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽，離開我們一百多年的時(shí)間，在這段時(shí)間里，中國(guó)人幾乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向。所幸的是，當(dāng)時(shí)光進(jìn)入21世紀(jì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復(fù)興。事實(shí)也證明，傳統(tǒng)文化確實(shí)能讓人身心和諧、家庭和睦、工作和順、生活幸福。為了推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人從中受益，今天，在縣委宣傳部和社會(huì)各界愛心人士的大力支持下，我們?cè)谶@里舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之健康人生講座。本次講座的

主辦單位是：

協(xié)辦單位：

承辦方是：

另外，今天的講座能夠順利舉辦，多虧了今天在場(chǎng)內(nèi)外服務(wù)的各位義工們，讓我們用掌聲對(duì)各愛心單位和愛心人士表示衷心的感謝。

今天的講座正式開始：

1、唱國(guó)歌

2、拜師禮

3、觀看視頻

4、手語

【進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)】

講師簡(jiǎn)介：谷太文，現(xiàn)年50歲，河南新鄉(xiāng)人，出身農(nóng)民，成長(zhǎng)在特殊的年代，使他的生活經(jīng)歷了很多的磨難。他先后當(dāng)過兵、經(jīng)過商、又上了大學(xué)，后來潛心學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在性命哲學(xué)方面有了自己的建樹。今天，他將帶著自己的人生經(jīng)歷和研習(xí)傳統(tǒng)文化的所得、所悟給我們授課，掌聲恭請(qǐng)。

關(guān)于傳承中華美德開幕詞范文4敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

講述身邊的道德故事，傳承中華傳統(tǒng)美德。歡迎來到“道德講堂”!我是主持人---.

蘇格拉底說過：“人類最大的幸福，就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?，沒有靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值?！敝v述身邊好人的道德故事，積小德為大德，積小善為大善，真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。今天我們講述的是有關(guān)誠信的話題。中華民族歷來都把誠信作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。商鞅立木為信，統(tǒng)一了中國(guó);曾子殺豬教子，他的精神流芳百世;季布“一諾千金”，使他免遭禍殃??。

本次道德講堂的主題是“做一個(gè)誠實(shí)守信的人”，一共分為五個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、談感悟、送吉祥卡。

一、唱歌曲

首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱歌曲”。

請(qǐng)同學(xué)們起立，一起來唱《公民道德歌 》。(主持人播放原唱歌曲)

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謝謝大家。請(qǐng)坐。這首歌曲以歌謠的形式記錄道德箴言，深入淺出，易讀易誦，春風(fēng)化雨細(xì)無聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴潤(rùn)心田，讓我們不知不覺地增強(qiáng)了道德感，陶冶了情操。我們也用洪亮的歌聲唱出了我們對(duì)生命最真摯的承諾。

二、學(xué)模范

生活中總有一些事讓人淚流滿面，總有一些人讓心充滿溫暖。今天我們學(xué)習(xí)的道德模范是一對(duì)兄弟，他們信守承諾，為了兌現(xiàn)“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場(chǎng)悲情接力，他們就是2010年度感動(dòng)中國(guó)十大人物——“信義兄弟”孫水林、孫東林

接下來就讓我們大家一起走進(jìn)“信義兄弟”，一起了解他們的感人事跡。(主持人播放視頻)

孫氏兄弟用良心在你我的心中書寫了堂堂正正的“信義”二字，也闡述了什么才是誠信，什么才是良知，什么才是我們應(yīng)堅(jiān)守和尊敬的品德。信義好兄弟，他們?yōu)樽饑?yán)、為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲相信一定也打動(dòng)了你的心。

三、誦經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明，滋養(yǎng)著數(shù)千萬的華夏兒女，教給我們處世之道。下面，讓我們一起來重溫一段經(jīng)典，學(xué)習(xí)一段關(guān)于誠實(shí)守信的詩歌，我讀一句，大家跟著我讀一句，讓我們?cè)谝魳仿曋衅肺虻赖铝α空?qǐng)看大屏幕。(主持人大屏幕顯示經(jīng)典原句)(邊讀邊放音樂)。

誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;

誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;

誠信是一棵奉獻(xiàn)的樹，為人遮陽，為人擋雨。

讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動(dòng)實(shí)踐誠信。

誠信一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信一直都是我們的信念，在二十一世紀(jì)的今天，誠信尤其重要。不管在哪兒，我們都要講誠信，要恪守誠信，這是我們做人的準(zhǔn)則，更是我們贏得別人信任的首要要求。

現(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮胃呗曊b讀這首詩：“誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;誠信是一棵奉獻(xiàn)的樹，為人遮陽，為人擋雨。讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動(dòng)實(shí)踐誠信。(齊誦)

四、談感悟

這堂道德課，給了我們很多的感動(dòng)和思考，“以人為鏡，可以正衣冠”，相信孫氏兄弟的事跡也讓我們?cè)谧耐瑢W(xué)有所思索，每個(gè)人都會(huì)有自己的理解和感受。我相信，大家都會(huì)有所收獲，有所感悟。下面，我們有請(qǐng)同學(xué)，把他們的心中感受分享給我們大家。(采訪班級(jí)同學(xué)代表)

??

由于時(shí)間關(guān)系，我們只請(qǐng)了三位同學(xué)和我們一起分享心中的感受。再次感謝這幾位同學(xué)們能分享你們的感悟、心得。誠信如甘露，社會(huì)若大地，甘露缺失，大地將出現(xiàn)裂痕;誠信如水，道德若船，誠信人越多，社會(huì)公德水平就會(huì)越高。希望我們每個(gè)人都做個(gè)講誠信、守承諾的人。

五、送吉祥卡

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。最后，我們班親手制作了吉祥卡，現(xiàn)在就分發(fā)給各位敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，并衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。()

(兄弟兩雖已天各一方，但誠信緊緊相連，哥哥沒能兌現(xiàn)的諾言，由弟弟清償。??? 這是人性的本質(zhì)，是誠信的力量，平凡人的不平凡之舉，感動(dòng)天與地。????生命能閃光， 是因?yàn)樗袕?qiáng)大的精神力量， 你們的身上披著誠信的光芒，頭上綻放的是善良之光。????)

誠實(shí)守信是我們整個(gè)社會(huì)要建立的一種明信片，我們每個(gè)人都要從自己做起，從身邊做起，愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與與配合!我們下期再見

關(guān)于傳承中華美德開幕詞范文5親愛的同志們：

大家下午好!

歡迎來到----20=-年第七期“道德講堂”，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，我是主持人---。

今天我們這場(chǎng)道德講堂的主題是：誠實(shí)守信?！叭硕鵁o信，不知其可也”，誠實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對(duì)每個(gè)人最起碼的道德要求，誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性、企業(yè)的寶貴無形財(cái)產(chǎn)，誠信也是社會(huì)和諧的紐帶。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些失信行為像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”，但我們也應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)道德進(jìn)步從來都不是平坦的、直線的，而是螺旋式上升的，是在戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中不斷前行的。種種失德失信現(xiàn)象，是前行途中必須跨越的荊棘和經(jīng)歷的磨難?，F(xiàn)在，我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠實(shí)、不說謊、不做假、信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)和工作?時(shí)間一分鐘。

......

好，時(shí)間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。

今天的道德講堂共有五個(gè)環(huán)節(jié)：

首先我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱道德歌曲--公民道德歌

大家起立。請(qǐng)工作人員放音樂。

......

請(qǐng)坐下，謝謝大家!

下面我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范

今天我們學(xué)習(xí)的道德模范是一對(duì)兄弟，他們信守承諾，為了兌現(xiàn)“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場(chǎng)悲情接力，他們就是2010年度感動(dòng)中國(guó)十大人物--“信義兄弟”孫水林、孫東林。請(qǐng)看短片。......

信義好兄弟，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲是否也打動(dòng)了你的心?7月15日，我們的身邊也發(fā)生了一個(gè)平凡卻感人的故事。

下面請(qǐng)---給我們講述臨沂好的哥--楊玉杰的故事。

......

感謝---精彩講述，通過楊玉杰的感人事跡，我們知道他猶豫過、矛盾過，但最終做出善意的決定，一個(gè)普通人一件普通的事情折射出一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和善良本性，正因?yàn)槠椒菜詡ゴ?，不做作、不刻意，彰顯大義臨沂人風(fēng)范。而全市乃至全國(guó)人民的關(guān)注和幫助也充分證明了所謂的現(xiàn)代社會(huì)“道德滑坡”結(jié)論是片面和偏激的，我們應(yīng)該以理性、平和的心態(tài)來看待，對(duì)中華美德的傳承光大充滿信心和希望。

下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典

誠者，天之道也;思誠者，人之道也!出自《孟子〃離婁上》。意思是說：真實(shí)無妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因?yàn)樽匀唤绲囊磺卸际菍?shí)實(shí)在在的，沒有虛假;追求誠，是做人的根本要求。此句是從宇宙萬物存在的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律上說明了誠是宇宙萬物存在的基礎(chǔ)，因此也是為人的根本。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家一起跟我大聲朗誦：誠者，天之道也;思誠者，人之道也!

下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心

在共同學(xué)習(xí)了“信用兄弟”孫水林、孫東林和臨沂好的哥楊玉杰的事跡后，我想今天在坐的每一位都有許許多多感想，下面就讓我們共同交流一下今天的道德感悟，哪位朋友愿意跟我們一起分享?

首先請(qǐng)---給我們做一下點(diǎn)評(píng)，發(fā)一番善心。

感謝---的點(diǎn)評(píng)。

下面有請(qǐng)---給我們做一番點(diǎn)評(píng)。

感謝兩位的點(diǎn)評(píng)。

朋友們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。下面請(qǐng)全體起立，向前方這個(gè)“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。(主持人回身，帶頭引領(lǐng)鞠躬)

謝謝，請(qǐng)坐。

下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥

今年四月份，---積極響應(yīng)區(qū)文廣新局的號(hào)召，組織開展少兒圖書捐贈(zèng)活動(dòng)，分局全體干部職工積極踴躍參與，按照捐贈(zèng)標(biāo)準(zhǔn)，共捐贈(zèng)圖書---本，捐款---元錢，所捐錢物全部用于豐富區(qū)圖書館館藏，籌建區(qū)少兒圖書館，目前區(qū)少兒圖書館已建成開放，為廣大少年兒童提供了一個(gè)讀書求知、學(xué)習(xí)科技知識(shí)的平臺(tái)，豐富了他們的課外生活。

第3篇：傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得范文

潛在性課程為晚近課程理論新興的研究領(lǐng)域，也可以叫隱性課程，是由杰克遜在1968年首先提出來的。

對(duì)于潛在性課程的概念，到目前為止，還沒有一個(gè)統(tǒng)一的解釋。一般認(rèn)為，潛在課程是那些沒有列入正規(guī)課程計(jì)劃和教育政策，但是在教育實(shí)踐中又不可避免地會(huì)對(duì)受教育者的身心發(fā)展產(chǎn)生影響的因素。從課堂內(nèi)正式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，至校園中的建筑和設(shè)備；從教師的教授內(nèi)容，至師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系；從正式的課堂到各式活動(dòng)，不論人際關(guān)系、校園氛圍、顯性或隱性、直接或間接，可預(yù)知或無法預(yù)知的這些內(nèi)外種種事件或因素都是課程的化身，這些因素錯(cuò)綜復(fù)雜，交互影響，共同對(duì)受教育者產(chǎn)生影響。

盡管潛在性課程不如正式課程有計(jì)劃、有明確的學(xué)習(xí)方向，甚至有明顯的效果可期，但是由整個(gè)環(huán)境的氛圍所輻射出來的效力，往往是不知不覺、潛移默化的，它不是說理說教等形式化過程，而是讓學(xué)生用眼睛去觀察、用耳朵去傾聽，甚至用心靈去體會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是自我體驗(yàn)、自我建構(gòu)的過程，所以它所引發(fā)的學(xué)生的興趣或?qū)W習(xí)成果將不容小覷。

二、讓大學(xué)語文課程“美”起來

那么如何才能在大學(xué)語文課堂中有意識(shí)地利用潛在性課程，彌補(bǔ)正式課程之不足，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)呢？

首先應(yīng)明確的是：大學(xué)語文是以培養(yǎng)學(xué)生語言能力，傳承傳統(tǒng)文化和陶冶情操、培育人文精神為基本目的和主要任務(wù)的。其終極目的是培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。

那么什么是人文精神？古代推崇孝道，現(xiàn)代追求民主、自由、平等，可見，人文精神是多維的和進(jìn)化的。落實(shí)到個(gè)體生命，人文精神則是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)面對(duì)生活的態(tài)度。

大學(xué)語文課重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)作品的文化內(nèi)涵，獲得人生啟迪，孕育高尚的人文關(guān)懷情操，樹立積極、樂觀、向上的生活態(tài)度。但以往的經(jīng)驗(yàn)是：不管老師怎么改革、怎么努力，收效往往不大，令師生最頭疼就是，大學(xué)語文課上的枯燥、沉悶、無味。所以，要想真正實(shí)現(xiàn)人文教育，讓師生共同喜歡大學(xué)語文，最佳答案就是：讓大學(xué)語文課程“美”起來。

具體可以從下面幾方面談起：

1．教師素質(zhì)體現(xiàn)出來的“美”

形象美、氣質(zhì)美。教師，傳統(tǒng)以來一直起著言傳身教的作用，而學(xué)生看老師，第一眼看到的就是老師的外在形象，所以，教師的外表，是一個(gè)不容忽視的因素，語文教師更是如此。干凈、整潔，職業(yè)但有個(gè)性，時(shí)尚而且高雅有品位但不媚俗的外表應(yīng)該最能引起學(xué)生的好感，另外，深厚的文化功底透露出來的文學(xué)素養(yǎng)和文藝氣質(zhì)，無形中也會(huì)給學(xué)生一種榜樣作用，從而產(chǎn)生一種對(duì)這種審美標(biāo)準(zhǔn)的趨同感。

語言美：聲音洪亮、甜美、普通話標(biāo)準(zhǔn)流利，表達(dá)清晰準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅是對(duì)所有教師的要求，大學(xué)語文教師更應(yīng)如此。優(yōu)美的語言傳入學(xué)生耳膜，猶如春風(fēng)化雨，醇美甘甜的美酒，沁人心脾，潤(rùn)人心田，美的享受會(huì)妙不可言。

情感美：要求教師對(duì)作品的理解應(yīng)到位，能感染人、啟發(fā)人，能以情動(dòng)人。通過情感陶冶，讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，與作品同喜同悲同憂同愁，在欣賞作品的同時(shí)受到真善美的熏陶和教育。

教學(xué)技能熟練美：備課充分、教材熟練、知識(shí)充沛，旁征博引，既能開闊學(xué)生的視野，又能幫助他們提高文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，學(xué)生的聽課過程，本身就是在接受一種美的熏陶，也是在從事著一種活生生的技能的學(xué)習(xí)和審美欣賞活動(dòng)，可以說是一舉幾得。

2．學(xué)生活動(dòng)生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)，課堂內(nèi)容豐富多彩

學(xué)生活動(dòng)生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)，讓學(xué)生有一種成就感和自我實(shí)現(xiàn)的美感體驗(yàn)。

俗話說：“興趣是最好的老師?！倍晕覍?shí)現(xiàn)的需要是馬斯洛關(guān)于人的幾種需要的理論之一。作為高職學(xué)生，本身個(gè)性就比較強(qiáng)，再加上求知欲、自我表現(xiàn)欲都比較強(qiáng)烈，所以，在大學(xué)語文課堂內(nèi)外如果能組織豐富多彩而且有意義的活動(dòng)，將會(huì)使學(xué)生的這些愿望得以實(shí)現(xiàn)，從而得到成功的體驗(yàn)，獲得美的享受。這類活動(dòng)包括：

演講、辯論、詩歌朗誦比賽、影視欣賞、各種文藝節(jié)目的演出；學(xué)生課堂發(fā)言、討論、講解自己的見聞和自己在欣賞作品時(shí)的經(jīng)驗(yàn)及心得體會(huì)等。有了豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生參與的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)多了，人文素質(zhì)自然也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)手段多樣：本身就給學(xué)生一種變化的美，如：多媒體課件；聲像、音樂、舞蹈等作品的展示和品評(píng)；名作欣賞、作者的奇聞逸事、文化內(nèi)涵、文化背景、風(fēng)土人情的介紹等，既可以開闊學(xué)生眼界，又能提高學(xué)習(xí)興趣。多樣化的內(nèi)容和手段，也可以使學(xué)生眼、腦、口、手并用，從而減輕疲勞，進(jìn)而達(dá)到在輕松的狀態(tài)下提高審美能力的效果。

班風(fēng)、學(xué)風(fēng)美。潛在性課程的實(shí)施，不只是局限于師生之間、同學(xué)之間的相處，教室環(huán)境的布置，還有班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)等，都有著舉足輕重的地位。有了良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，就會(huì)給學(xué)生提供意想不到的收獲。所以，師生雙方都有責(zé)任和義務(wù)，力爭(zhēng)把班級(jí)建設(shè)成為一個(gè)積極、主動(dòng)、活潑、團(tuán)結(jié)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、上進(jìn)的集體，從而使學(xué)生在這樣一個(gè)集體中，時(shí)時(shí)處處從集體出發(fā)，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，努力使自己的行為符合集體的要求，自覺培養(yǎng)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

上面這些要求，說起來很輕松，但實(shí)現(xiàn)起來并不容易，首先要求硬件設(shè)施齊全，其次要有一個(gè)良好的校園氛圍，再次要求教師既是專才又是通才，而且是靈魂的工程師、靈魂的塑造者，對(duì)任課教師的要求也是比較高的，一般很難兼顧。但有了高標(biāo)準(zhǔn)，教師就可以不斷地努力提高，孜孜以求，這種不斷提高的過程，其實(shí)對(duì)學(xué)生同樣也是一種潛在教育。這樣，把不經(jīng)意的潛在性課程變?yōu)橛幸庾R(shí)的教育，目的是使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，從而喜歡大學(xué)語文，潛移默化地認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美和假、惡、丑，從而自覺地培養(yǎng)自己健康的人生觀和審美品位，真正提高自己的人文素質(zhì)。