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第1篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,不僅一些在現(xiàn)實社會中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡,而且網(wǎng)絡社會中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來,網(wǎng)絡追殺、網(wǎng)絡通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡世界?？v觀典型的網(wǎng)絡暴力事件:從“虐貓女”“銅須門”,到“最毒后媽”、“很黃很暴力”,再到堪稱“中國網(wǎng)絡暴力第一案”的“王菲事件”,直至“微博直播自殺”,網(wǎng)絡暴力愈演愈烈,其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠遠超出了網(wǎng)絡的范疇,甚至影響到現(xiàn)實社會生活。因網(wǎng)絡輿論暴力而引起的網(wǎng)絡侵權(quán)案件也越來越多。人們在感受網(wǎng)絡輿論監(jiān)督強大力量的同時,網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當事人造成了極大的傷害,網(wǎng)絡輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出:網(wǎng)絡暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會的道德和法律底線,亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。

二、網(wǎng)絡暴力的特征

筆者認為,網(wǎng)絡暴力,是指網(wǎng)民對未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的網(wǎng)絡事件,發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的失實言論,造成當事人名譽損害;公開當事人現(xiàn)實生活中的個人隱私,侵犯其隱私權(quán);以及對當事人及其親友的正常生活進行行為或言論侵擾,致使其權(quán)利受損的行為。通過對網(wǎng)絡暴力案例的調(diào)查分析,可以看出網(wǎng)絡暴力的幾個重要特征:第一,以道德的名義,惡意制裁、審判當事人并謀求網(wǎng)絡問題的現(xiàn)實解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài),利用網(wǎng)絡的匿名性,在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二,通過網(wǎng)絡追查并公布傳播當事人的個人信息(隱私),煽動和糾集人群實施暴力。第三,在現(xiàn)實生活中使當事人遭到嚴重傷害并對現(xiàn)實產(chǎn)生實質(zhì)性的威脅。

三、大學生涉入網(wǎng)絡暴力事件的心理分析

大學生在博客、論壇、社交平臺等網(wǎng)絡社區(qū)上的極度活躍,決定了他們在網(wǎng)絡暴力參與者當中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明,有一定數(shù)量的大學生熱衷于參與網(wǎng)絡暴力活動,甚至明知網(wǎng)絡暴力的某些行為觸犯法律,依然樂此不疲。他們這一行動的背后其實有著深刻的心理因素。一是逆反性格,部分青年只看到社會問題的消極面,對社會前景感到悲觀,從而產(chǎn)生強烈的剝奪感和逆反情緒。二是釋壓需求,對于大多數(shù)人來說,匿名的網(wǎng)絡不僅是一個充分表達自己觀點的合理渠道,也是一個風險趨近于零的放縱之地。三是狂歡欲望,部分大學生在學校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時,就會產(chǎn)生在網(wǎng)絡虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實、追求娛樂放松的心理訴求。四是從眾心理,參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心,從而喪失了自己的理性判斷,人云亦云,跟風追擊。五是理性缺失,青年大學生由于涉世不深,很容易情緒化和極端化,理性思考和自我控制減弱甚至消失,主動或被動的跟風追擊,代之以無意識、非理性的語言暴力。六是成就動機,部分青年大學生在學校主流競爭中處于不利地位,便或多或少的產(chǎn)生存標新立異的心理,便寄希望于虛擬世界,希望在網(wǎng)絡空間甚至現(xiàn)實世界得到重視。

四、大學生涉入網(wǎng)絡暴力的規(guī)避措施

根據(jù)中:請記住我站域名國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù),截至2014年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.49億人,網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一,其中大學生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺上大學生極為活躍,大學生網(wǎng)民中擁有博客的比例、BBS的應用普及率,特別是社交平臺的應用普及率都居于所有群體的第一位。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心認為,時間上的閑暇、年輕人的好奇與好動的心理,以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要動力。

大學生是網(wǎng)絡社區(qū)中最活躍的群體,受到網(wǎng)絡暴力的影響很大,因此對于高校德育工作者而言,加強大學生的法制教育和網(wǎng)絡道德教育、引導大學生對現(xiàn)實問題和網(wǎng)絡事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡暴力是個重要而緊迫的課題。高校德育工作者應該清醒的認識到網(wǎng)絡暴力對大學生的不良影響,高度重視,多管齊下,采取有效措施,規(guī)避大學生參與網(wǎng)絡暴力事件,引導大學生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡理性,倡導文明上網(wǎng),提高個人素質(zhì),凈化網(wǎng)絡環(huán)境。一是要加強大學生的網(wǎng)絡法制教育。高校應當在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對大學生進行有針對性的法制宣傳教育,尤其是網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡犯罪等方面的教育。二是要加強學生心理健康教育。要把心理健康教育融入學校教育教學和管理工作之中,多渠道、多形式地開展學生心理健康教育,扎實推進學生心理健康教育工作。三是加強大學生自律建設(shè),推進文明修身工程,通過加強道德規(guī)范的實踐和教育工作,促使學生形成道德認識,遵守道德規(guī)范,由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞?從而內(nèi)化學生的道德信念和自覺行動。四是開展豐富多彩的文體活動,要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的校園文化活動,深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵,打造濃厚的校園文化氛圍,充分發(fā)揮文化育人的功能。

第2篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡暴力；言論自由；隱私；法律控制

案情簡介2007年12月29日，在北京工作的姜巖，從自己居住的24層樓跳下自殺。她自殺的原因是丈夫王菲和東某有了婚外情。這在網(wǎng)絡世界引起軒然大波。主人公王菲旋即遭“人肉搜索”。他的家庭住址、工作單位及第三者東某的個人信息逐漸在網(wǎng)上被披露。隨后，網(wǎng)民在網(wǎng)上的宣泄也逐步從網(wǎng)絡世界中的謾罵，演變成一場現(xiàn)實生活中的暴力。隨后，王菲向人民法院提起了訴訟。法院判決被告的行為侵害了王菲的隱私權(quán)和名譽權(quán)。被告不服提起上訴，二審維持原判。

一、言論自由與網(wǎng)絡暴力的含義

《憲法》第35條規(guī)定：“中華人民共和國有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自

由?！毖哉撟杂墒枪裼袡?quán)通過各種語言形式表達自己的思想和觀點的自由。言論自由有廣義和狹義之分，我國《憲法》所指的言論自由是狹義的言論自由概念。

在網(wǎng)上發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，造成當事人名譽損害的，人們習慣稱之為“網(wǎng)絡暴力”。

二、網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的原因

（一）匿名性利于情緒的發(fā)泄。在現(xiàn)實生活中，由于種種障礙，自己的情緒不能無休止地發(fā)泄。但在網(wǎng)絡空間不同，互相不認識，可以毫無壓力地釋放自己的情緒。由于現(xiàn)代社會的生活越來越物質(zhì)化，人們更多的是從表面來看待一件事情，然后在這個自由的空間內(nèi)發(fā)表自己的見解。

（二）盲目跟風折射理性缺失。不少網(wǎng)民在網(wǎng)絡輿論的浪潮中，失去自我判斷力，人云亦云，缺乏理性，缺乏獨立思考和獨立判斷的能力。網(wǎng)絡輿論暴力現(xiàn)象反映出我國社會公民群眾存在的道德問題和法律意識薄弱的現(xiàn)象。網(wǎng)絡輿論暴力深層次的根源還在于國民的性格特征，是民眾“道德審判”和“道德民兵”的傳統(tǒng)在網(wǎng)絡上的折射。遇到一些自認為不公或不對的事，在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見，后群起而攻之，忽略法律，在未保護當事人應有的權(quán)力下，企圖保護自己的“正義”。這樣的正義往往以漠視他人的權(quán)利為代價。最后形成“群體極化”，最終可能形成極端的觀點和行為。

（三）網(wǎng)站故意炒作，推波助瀾。社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展的一個弊端就是社會上的人越來越功利化，只要有利可圖便不管不顧。網(wǎng)站也不例外，網(wǎng)站為了賺取利潤，提高點擊率，對偏激言論進行更多的傳播也是造成局勢惡化的原因。

三、網(wǎng)絡背景下的言論自由

在網(wǎng)絡的虛擬世界中，人們可以隨意地抒發(fā)自己的觀點，其中不乏語言上的暴力行為，于是發(fā)生了網(wǎng)絡暴力。產(chǎn)生網(wǎng)絡暴力最主要的原因是網(wǎng)絡言論自由化。網(wǎng)絡言論自由化表現(xiàn)出的非理性及盲從性容易導致規(guī)模性網(wǎng)絡暴力，嚴重侵害當事人合法利益。并且網(wǎng)絡言論的虛擬性和廣泛傳播性會給公共秩序和公序良俗帶來極大沖擊。

我們不否認網(wǎng)絡言論泛濫帶來的負面影響，但網(wǎng)絡言論自由帶來的價值是巨大的。因為言論自由作為一項憲法權(quán)利寫進憲法已經(jīng)許多年，但從來沒有像今天這樣得到了較為充分的實現(xiàn)。全面的促進網(wǎng)絡言論自由其主要作用和意義之一就是推動言論自由這一憲法權(quán)利的落實和實現(xiàn)。人們可以憑借網(wǎng)絡，自由討論國家大事，傳播各種信息。在傳統(tǒng)政治時代沒有做到的事情，在信息時代做成了，此應為值得歡呼之事。不但如此，網(wǎng)絡言論自由功能之二是推動了另一項憲法基本權(quán)利的實現(xiàn)――輿論監(jiān)督權(quán)。我國憲法第四十一條第一款規(guī)定：中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。這一條文是有關(guān)公民監(jiān)督權(quán)的規(guī)定。監(jiān)督權(quán)是公民的一項憲法基本權(quán)利，通過輿論監(jiān)督則是一種有效的監(jiān)督方式。輿論監(jiān)督權(quán)是通過輿論行使監(jiān)督或說通過輿論的方式達到監(jiān)督的目的。它是公民言論自由權(quán)利的體現(xiàn)，是公民參政議政的一種形式，是現(xiàn)代制度的一個組成部分。

總而言之，網(wǎng)絡背景對于言論自由的發(fā)揮有兩面性，它在為言論自由提供最佳實現(xiàn)平臺的同時，也會使言論自由的濫用造成更加嚴重的后果。

四、網(wǎng)絡暴力的應對策略

從上面可以看出，網(wǎng)絡暴力并不屬于言論自由正確行使的范圍之內(nèi)。所以杜絕網(wǎng)絡暴力，才能真正實現(xiàn)言論自由。

（一）加強網(wǎng)民的自律教育

整治網(wǎng)絡暴力，首先要加強網(wǎng)民的教育引導。針對不同群體的網(wǎng)民也可進行有區(qū)別的教

育引導，這是整治網(wǎng)絡暴力的有效手段。針對青年學生網(wǎng)民，可以在學校教育中開展網(wǎng)絡教育課，舉行相關(guān)內(nèi)容的主題班隊會，樹立正確的運用網(wǎng)絡意識和正確的價值觀；針對青年非學生網(wǎng)民，可以通過各種公共媒介宣傳網(wǎng)絡教育，使廣大群眾意識到網(wǎng)絡暴力的危害，能夠主動抵觸網(wǎng)絡暴力，至少不主動傳播。

（二）立法規(guī)范網(wǎng)絡

要從根本上解決網(wǎng)絡暴力，需要通過立法來規(guī)范網(wǎng)絡的運行，以減少網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。雖然國家有關(guān)部門已經(jīng)前瞻性地制定了與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的政策規(guī)定，但互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展已經(jīng)促使現(xiàn)實環(huán)境發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡暴力這一新生事物顯然不再適應舊的規(guī)定。

（三）實行網(wǎng)絡實名制

網(wǎng)絡的匿名性是導致網(wǎng)絡暴力發(fā)生的重要原因。因此，有必要推行網(wǎng)絡實名制，以限制暴力事件的發(fā)生。

參考文獻：

[1]陳雅玲.網(wǎng)絡暴力的形成，危害及對策[J].發(fā)展，2009，（11）

第3篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；傳播環(huán)境；社會失范；治理對策

互聯(lián)網(wǎng)在近幾年得到了迅猛發(fā)展，已成為人們傳播信息、學習、工作、生活的重要渠道。然而，網(wǎng)絡的發(fā)展在給人們帶來便利的同時，也帶來了許多弊端。比如虛假信息在互聯(lián)網(wǎng)上肆意傳播，給公眾獲取有效信息造成誤導；網(wǎng)絡作為一個開放領(lǐng)域，許多個人信息極易在不經(jīng)意間被曝光；網(wǎng)絡暴力事件更是令規(guī)范網(wǎng)絡傳播環(huán)境成為迫切需要。對此，筆者認為應該通過網(wǎng)站強化日常自我審查、法律法規(guī)界定維權(quán)范圍、個人增強保護意識入手，進一步規(guī)范網(wǎng)絡傳播環(huán)境。

一、虛假信息蔓延，亟待網(wǎng)站強化日常自我審查

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度非常驚人，但目前我國的立法體系還不夠完善。所以，互聯(lián)網(wǎng)上雖充斥著許多虛假信息卻得不到有效清理，導致許多網(wǎng)民因為閱讀虛假信息而受騙上當?shù)氖聦映霾桓F。比如“魏則西事件”就引發(fā)了網(wǎng)民對虛假信息的強烈譴責，將如何規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)的討論推到了輿論的風口浪尖?！拔簞t西事件”發(fā)生于2016年。魏則西是陜西咸陽人，生前在西安電子科技大學讀大二。2014年，他查出自己患了滑膜肉瘤晚期。據(jù)魏則西生前描述，該疾病為“一種很恐怖的軟組織腫瘤，目前除了最新研發(fā)和正在做臨床實驗的技術(shù)，沒有有效的治療手段”。魏則西的家人帶魏則西去了北京、上海、廣州等多個大城市的醫(yī)院，都被告知沒有醫(yī)治的辦法。在走投無路的情況下，魏則西求助了百度，他在百度上搜索到武警北京二院，家人還專程到北京去走訪，發(fā)現(xiàn)很多人在該醫(yī)院就診。此時，求醫(yī)無門的魏則西便選擇相信了百度上推薦的武警北京二院。然而，在接受治療期間，武警北京二院的醫(yī)生從一開始對其保證可以活20年到隨后告訴其家人只是一個概率問題，最后魏則西通過“知乎”網(wǎng)上的朋友了解到，武警北京二院所標榜的“生物免疫療法”在國外因為有效率太低，20年前在臨床階段就被淘汰了，而魏則西也因此錯過了治療的時機，最后失去了生命。這一事件在互聯(lián)網(wǎng)上引起了強烈反響，網(wǎng)民紛紛指責百度在不核實信息的情況下就不負責任地虛假的廣告，從而使一個年輕的生命錯過了真正的治療手段與時間而殞命?！拔簞t西事件”折射出的是虛假信息在網(wǎng)絡上蔓延所帶來的惡果。當下，網(wǎng)絡搜索引擎已成為大眾獲取信息的重要途徑。從學生獲取知識到普通民眾了解社會動態(tài)及生活資訊，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全構(gòu)建了一種全新的信息獲得體系，從而形成了新的社會形態(tài)。然而在這個新型社會形態(tài)下，由于立法的相對滯后，互聯(lián)網(wǎng)上的虛假信息就會影響甚至破壞新型社會形態(tài)的穩(wěn)定和有序發(fā)展。當然，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也拉近了網(wǎng)民之間的距離，使在現(xiàn)實社會中彼此互相不認識的人能在虛擬空間為“魏則西事件”發(fā)聲，使其成為一段時間內(nèi)社會關(guān)注的熱點和焦點，并被列入2016年度互聯(lián)網(wǎng)重大事件之一。筆者認為，面對互聯(lián)網(wǎng)上不斷產(chǎn)生的虛假信息，各大網(wǎng)站應加強日常的自我審查?！拔簞t西事件”中，百度作為醫(yī)療廣告的平臺，在未對其廣告來源以及可信度做一個前期確認的情況下，就大幅度地進行廣告宣傳，導致魏則西在投醫(yī)無門的焦急狀態(tài)下希望能抓住最后一根“救命稻草”，但未能如愿。正是虛假廣告延誤了魏則西的治療時間。因此，各大網(wǎng)絡平臺應該加強對于廣告來源的審核力度，確立廣告的認證標準，不能為單純追求經(jīng)濟利益而破壞互聯(lián)網(wǎng)秩序。

二、個人隱私暴露，需要法律法規(guī)界定維權(quán)范圍

中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）于2017年1月的第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，全年共計新增網(wǎng)民4299萬人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為53.2%，較2015年底提升了2.9個百分比。［1］在新媒體逐漸成為話語表達有機構(gòu)成的環(huán)境下，個人隱私問題也逐漸引起業(yè)界和學界的注意?；ヂ?lián)網(wǎng)暴露隱私、侵犯隱私權(quán)的案件已日益引起社會的廣泛關(guān)注，而互聯(lián)網(wǎng)暴露個人隱私所引發(fā)的事件也成為網(wǎng)絡社會失范的具體體現(xiàn)。2016年8月14日凌晨，王寶強在微博上爆料其妻子馬蓉出軌，就此網(wǎng)絡上掀起了一陣對馬蓉及其出軌對象宋喆的聲討。王寶強作為草根明星，在網(wǎng)民心中構(gòu)建了極具親和力的形象特征。這次事件，網(wǎng)民幾乎一邊倒地支持和同情王寶強，并對馬蓉以及其出軌對象宋喆的家庭關(guān)系、工作關(guān)系、受教育程度、社會關(guān)系等進行人肉搜索。部分傳統(tǒng)媒體也對王寶強離婚案件進行專題報道，一時在網(wǎng)上形成了輿論熱點。通常情況下，行為個體出于羞恥感或屈服于習慣，有時為了避免與社會普世規(guī)范相沖突，往往會將一些具有個人隱秘性、不易于公開的情況和狀態(tài)隱藏起來以保護自己。然而，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，許多公眾人物的個人隱私權(quán)卻得不到應有的尊重和保護。網(wǎng)民出于獵奇心理、報復心理等復雜的心態(tài)，會將他人的個人信息公布在互聯(lián)網(wǎng)這樣一個公共領(lǐng)域，這是對他人隱私權(quán)的嚴重侵犯。許多關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)上侵犯個人隱私權(quán)的案件由于網(wǎng)友站在了道德制高點上而不了了之。面對這樣的媒介環(huán)境，網(wǎng)民更應嚴格區(qū)分私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域，在網(wǎng)上端正自己的言行。“隱私的隱匿就在于使個人羞于見人的東西與不相干的人隔絕，使得自己起碼的尊嚴得以維系或保有內(nèi)心的寧靜。有些個人信息與事項，如生育能力、收養(yǎng)關(guān)系、性生活、生理缺陷、心理疾病、大尺度私照、屈辱經(jīng)歷、墮胎流產(chǎn)、未婚先育、婚外情等，與人格尊嚴直接相關(guān)，這一類信息原則上應該被界定為法定隱私內(nèi)涵?！保?］對于國家而言，制定相關(guān)法律法規(guī)已到了刻不容緩的地步，以明確此類違法行為的規(guī)制范圍及應該采取的懲罰措施。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性以及廣泛參與性等特點，導致許多違法行為發(fā)生時因侵權(quán)人涉及范圍廣泛、難以取證和“法不責眾”等實際情況，而無法懲罰相關(guān)人員。對此，制定相關(guān)具體詳細的法律法規(guī)顯得尤為重要。

三、網(wǎng)絡暴力頻現(xiàn)，警示大家增強自我保護意識

網(wǎng)絡暴力是一種新的暴力形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在網(wǎng)上發(fā)表具有傷害性、侮辱性和煽動性的言論、圖片、視頻等行為，應該被視為網(wǎng)絡暴力。而這種暴力則是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生的新的社會失范現(xiàn)象，這種現(xiàn)象警示著公眾必須時刻增強自我保護意識。涂爾干認為，社會失范是指當社會變遷劇烈時舊的規(guī)范不適用了，新的規(guī)范又未建立起來，或者是某種規(guī)范功能發(fā)揮受到阻礙，或者是幾種規(guī)范體系相互沖突，從而使人們失去了行為的規(guī)范和準則，不知所措。［3］2016年9月16日18時21分，藝人喬任梁在上海意外身亡。就在喬任梁生命中最黑暗的2015年，他遭遇了兩次嚴重的網(wǎng)絡暴力事件。第一次是在2015年7月，江蘇衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《我們相愛吧》播出結(jié)束之后，喬任梁作為其節(jié)目的演出嘉賓，在節(jié)目中與徐璐組成的“慌張夫婦”，他們也成為網(wǎng)友心目中非常滿意的節(jié)目情侶，大批粉絲甚至希望兩人在現(xiàn)實生活中也能在一起，并通過喬任梁的微博表達了自己的想法。但是喬任梁卻發(fā)微博稱，“原來比荒還要可怕，仔細想想可怕的背后它還躲著可憐但不可恨，只是可惜、愛莫能助、時者、勢也”，微博內(nèi)容似乎在指責網(wǎng)友以及粉絲的“一廂情愿”，這條微博頓時引來了大批網(wǎng)友的指責，并對喬任梁進行辱罵以及人身攻擊。另外，在天津塘沽爆炸事件期間，喬任梁發(fā)了一條微博，因其中“自取滅亡”“人肉”等詞欠妥被網(wǎng)友們吐槽。后來喬任梁刪了這兩條微博，發(fā)了一條“天津，平安”，還向犧牲的消防戰(zhàn)士家屬捐款100萬，然而網(wǎng)友依然通過微博對喬任梁不斷進行辱罵。這兩件網(wǎng)絡暴力事件對于喬任梁的事業(yè)以及生活造成了極大的困擾，許多網(wǎng)友打著所謂“正義感”的旗號，一次又一次對一些公眾人物或者是處于輿論風口浪尖的人物進行道德綁架。無論是國內(nèi)還是國外，網(wǎng)絡暴力事件是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展產(chǎn)生的新的暴力形態(tài)。由于網(wǎng)絡的匿名性以及網(wǎng)絡暴力的群體性等特征，導致發(fā)生網(wǎng)絡暴力事件時很難明確個人的法律責任。面對這樣的尷尬環(huán)境，網(wǎng)民則需要增強自我保護意識。首先，網(wǎng)民需要保護好自己的個人信息、低調(diào)做人做事。其次，在自己遇到網(wǎng)絡暴力事件時，不要急于辯解和爭論?；ヂ?lián)網(wǎng)上“沉默的螺旋”現(xiàn)象會導致網(wǎng)絡暴力事件一方輿論高漲，而網(wǎng)絡信息的爆炸以及瞬息萬變的特點也會迅速消弭網(wǎng)絡暴力事件，網(wǎng)民會被互聯(lián)網(wǎng)中新出現(xiàn)的熱點事件所吸引。因此，就網(wǎng)民而言，出現(xiàn)網(wǎng)絡暴力事件時可以選擇沉默、不予辯解，并積極取證，待暴力事件結(jié)束之后可尋求法律的保護。最后，網(wǎng)民應該克服從眾心理，避免盲從，提高自身素質(zhì)，更加理性、客觀地對待互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的各種傳播現(xiàn)象。

四、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)生不是消解傳統(tǒng)媒體，而是改變了傳統(tǒng)媒體所承載的社會功能?！霸?5世紀中期，教士團體為印刷術(shù)的發(fā)明而競相慶祝，把它當作一個簡單的技術(shù)輔助載體，他們那時還沒有認識到它會開啟一種新型的社會關(guān)系?！保?］同樣，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時候，極少有人意識到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將開啟一個新的時代，構(gòu)筑新型的社會形態(tài)。而在這個新型社會形態(tài)中，不同的社會關(guān)系正在形成?；ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展的年代正值我國的社會轉(zhuǎn)型期，難免會出現(xiàn)一些與信息傳播相關(guān)的失范現(xiàn)象，從而動搖原有的社會規(guī)范。當前，阻斷虛假信息的發(fā)散、保護個人隱私權(quán)、杜絕網(wǎng)絡暴力等必須作為治理的重點，通過努力尋找更加科學有效并切實可行的方法來進一步規(guī)范網(wǎng)絡傳播環(huán)境，這應該成為全社會的共識。

參考文獻：

［1］第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告［EB/OL］.中國網(wǎng)信網(wǎng)，2017-01-22.

［2］陳堂發(fā).新媒體環(huán)境下對隱私權(quán)的認知與保護［J］.新聞記者，2013（8）：79.

［3］埃米爾•涂爾干（法）.社會分工論［M］.渠敬東，譯.上海：生活•讀書•新知三聯(lián)書店，2017：4.

第4篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

   許多青少年抵制不了手機、網(wǎng)絡的誘惑，被各種視頻軟件吸引，整天刷到飛起，沉迷于電視劇，甚至熬夜追劇，在不睡覺的情況下，可能三五分鐘就要拿起手機看一下。暑假時期，學習任務相對較少，沉迷網(wǎng)絡現(xiàn)象更為嚴重。那作為家長，該如何處理孩子的網(wǎng)癮問題？

   首先我們要了解，青少年網(wǎng)絡成癮的原因有：網(wǎng)絡本身的特征（匿名性、時間快、范圍廣、自由度高、信息量大）、青少年的人格特征（高焦慮、低自尊、抑郁、自控力差）、家庭和學校環(huán)境（如學習壓力大）。另外青少年自制力差，所以許多青少年難以抵抗網(wǎng)絡的誘惑。家長則需要給予孩子合適的分析、正確的引導、恰當?shù)墓膭睢?/p>

   了解孩子沉迷的原因

   也許是某款游戲很有吸引力，能給孩子帶來刺激感和成就感；也許是某部電視劇跌宕起伏，能給孩子帶來驚喜感和愉悅感；也許是某個人很合得來，能給孩子帶來關(guān)懷感和幸福感。之所以沉迷網(wǎng)絡，那必然是現(xiàn)實生活中孩子沒有體會到。那現(xiàn)實生活中的缺失，孩子就會在網(wǎng)絡尋找。

   給予孩子正確的引導

   家長可以讓孩子看到的有趣的事情遠遠不止網(wǎng)絡游戲，能帶來成就感的東西也不止游戲，在現(xiàn)實世界中，有很多值得孩子去探索的。增加生活中的小驚喜，積極表達愛意，告訴孩子生活也是多姿多彩充滿樂趣。多了解孩子的內(nèi)心世界，了解他們的煩惱，給予他建議。

   給予孩子恰當?shù)墓膭?/p>

第5篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

一、“人肉搜索”引擎是一種技術(shù)性媒介

廣義上來講,“人肉搜索”是數(shù)字化時代的一種現(xiàn)象,是網(wǎng)民對自己不懂或含混不清的各種知識、問題等通過網(wǎng)絡社區(qū)求助、發(fā)問,從而獲得更多網(wǎng)友幫助和回答的一種網(wǎng)絡活動。而狹義上的“人肉搜索”是利用現(xiàn)代科技信息,你問我答,網(wǎng)友互動,變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡信息搜索為人找人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡社區(qū)活動。[2]由此可以看出“人肉搜索”從其廣義概念到其狹義概念的發(fā)展,只是搜索對象從包羅萬象的問題漸漸地窄化為人找人的過程,但其“互動問答分享”的本質(zhì)卻沒有因此而改變,其原因在于支持“人肉搜索”強大搜索功能的“人肉搜索”引擎這一核心技術(shù)未曾變化。

百度百科將“人肉搜索”引擎定義為利用人工參與來提純搜索引擎提供的信息的一種機制。[3] 通俗來說就是在關(guān)系型網(wǎng)絡社區(qū)里,聚集網(wǎng)友力量,遇到困難的人提出問題,有這方面知識或線索的人就對其解答,表現(xiàn)出一種鮮明的問答式搜索特征。諸如百度知道、天涯問答等都具有“人肉搜索”引擎這樣的技術(shù)特征。由此可以看出,人肉搜索引擎是建立在傳統(tǒng)的搜索引擎技術(shù)之上的一種搜索機制,是借助于人工參與來實現(xiàn)一種針對性更強,且具有雙向甚至是多向互動功能的搜索方式。

郭慶光在《傳播學教程》一書中認為,傳播過程的雙向性增強;多媒體化和媒介功能的融合;媒介資源的豐富化;信息傳播的全球化,是新媒介的特點與性質(zhì)。[4]以此來比照“人肉搜索”引擎的特征我們不難發(fā)現(xiàn)。首先“人肉搜索”引擎實現(xiàn)了更具針對性的雙向甚至是多向的互動功能。其次,“人肉搜索”引擎是建立在傳統(tǒng)搜索引擎上的一種搜索機制,既可以對既有的網(wǎng)絡數(shù)據(jù)資源搜索,也可以對網(wǎng)民掌握的社會現(xiàn)實資源進行搜索,是對傳統(tǒng)搜索引擎功能的整合,同時也聚合了網(wǎng)下的現(xiàn)實資源,實現(xiàn)了媒介資源的豐富化。最后,以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的“人肉搜索”引擎,最大限度地實現(xiàn)了資源的全球化傳播。正是基于上述技術(shù)與傳播特點,“人肉搜索”引擎具備了新媒介的基本技術(shù)特征。

雷建軍也在《視頻互動媒介》一書中把媒介定義為指涉?zhèn)鞑シ绞降募夹g(shù)實現(xiàn)形式。[5]他認為在數(shù)字語言與形態(tài)整合這樣的媒介演進前提下,媒介形態(tài)不再像過去一樣單純,其主要形態(tài)除了報紙、雜志、廣播、電視等“物質(zhì)媒介” ,“物質(zhì)媒介”所負載的軟件的技術(shù)形式也是媒介概念的題中之義。在這一概念的框定下,我們不難發(fā)現(xiàn)“人肉搜索”引擎正符合數(shù)字語言與形態(tài)整合這樣一種媒介演進的規(guī)律,是軟件技術(shù)形式對互聯(lián)網(wǎng)媒介內(nèi)部的搜索模式及功能的進一步延伸。所以筆者認為“人肉搜索”引擎這種技術(shù)形態(tài),應該就是在對傳統(tǒng)搜索引擎發(fā)展的基礎(chǔ)上,所形成的優(yōu)于傳統(tǒng)搜索引擎的一種技術(shù)性媒介。

二、“人肉搜索”是人機互動與人際互動傳播方式的集合體

2008年5月的“遼寧女”事件,是“人肉搜索”人機互動與人際互動特征的典型化表現(xiàn)。在對該女的“人肉搜索”中,網(wǎng)友通過其上網(wǎng)的IP地址,找到其上網(wǎng)的具體地點,接著QQ號和QQ空間被找到,里面儲存的年齡、居住地等信息被公開。隨即更大的搜索網(wǎng)鋪開,有匿名網(wǎng)友發(fā)帖稱知道該女子的詳細信息,其身份證號、家庭成員、工作地址全被“挖”了出來,其個人真實信息幾乎被一覽無余,該事件也成為網(wǎng)友高點擊率、評論最多的新聞事件。

從上述案例中,我們可以看出“人肉搜索”作為一種新型網(wǎng)絡信息搜索方式,不再僅僅依靠網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫,而加入了更多人為主觀的搜索因素。搜索目標對象在互聯(lián)網(wǎng)上留下的一切痕跡,與網(wǎng)民之間并交流搜索目標的現(xiàn)實信息資源,成為“人肉搜索”常用的信息搜索手法。

從這一搜索手法中我們不難看出,“人肉搜索”信息傳播互動機制包含人機互動與人際互動兩種模式。所謂人機互動是指在以媒介為中介進行傳播的過程,界面兩端的人與機器所發(fā)生的相互依存的行動。[6]人際互動簡單的來講就是指以媒介為中介進行傳播的過程中,界面兩端的人與人發(fā)生的相互依存的行動。[7]就互動機制來講,人機互動的反應速度雖然優(yōu)于人際互動,但其畢竟是運用特定的計算機程序搜集互聯(lián)網(wǎng)上的信息,由于網(wǎng)絡信息海量、高重復性的特征,使得這種信息傳播不具針對性,以致于網(wǎng)民不能又快又準地找到自己所需的信息。但人際互動卻可以將網(wǎng)絡數(shù)據(jù)資源和社會現(xiàn)實資源想結(jié)合,聚集網(wǎng)上網(wǎng)下的雙重力量,同時發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“交互、參與、分享”的本質(zhì)精神,提高對搜索需求及搜索目標的理解,以實現(xiàn)對信息的高度提純和更具針對性的鎖定搜索目標,從而對人機互動形成了良好的補充?！叭巳馑阉鳌闭蔷酆狭巳藱C互動與人際互動兩種信息傳播模式,才在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造了一個又一個令人驚嘆的網(wǎng)絡事件。

三、“人肉搜索”互動機制中的理性與非理性特征

“人肉搜索”從誕生的那天起就掉進了理性與非理性的質(zhì)疑博弈漩渦之中。隱私權(quán)、名譽權(quán)與自由言論權(quán)、知情權(quán)的對弈,網(wǎng)絡輿論監(jiān)督與網(wǎng)絡暴力的爭論等等,都是我們在使用和接觸“人肉搜索”所必須面對的問題。也恰恰是“人肉互動”中人際互動機制的特點,在相當程度上促成了上述情況的產(chǎn)生。而人際互動機制使搜索目標更具針對性,搜索任務更易實現(xiàn),且在一定的搜索主題范圍內(nèi),凝聚了社會正義與社會道德的力量,這些特征在諸如“虐貓”事件、“女王”王千源事件、“周至尊”事件等深度介入社會現(xiàn)實、關(guān)注國家政治的新聞事件中都得到了很好的印證。

但另一方面,網(wǎng)民大規(guī)模自發(fā)參與,聚集了各地不同階層、不同知識背景的人,也決定了參與搜索主體的復雜性、不確定性與被搜索對象隨意性等特征,進一步導致了網(wǎng)民多以道德的名義集結(jié),而產(chǎn)生推波助瀾的非理性群體心理,對未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的網(wǎng)絡事件發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的失實言論,造成當事人名譽損害,諸如因一句“很黃很暴力”而遭到惡搞的張殊凡,因汶川地震中挪用賑災帳篷而被誤傷的綿竹縣團委書記范曉華等都是“人肉搜索”中非理性傾向的受害者。

四、規(guī)約“人肉搜索”失范行為的路徑尋求

“人肉搜索”作為一種新的網(wǎng)絡信息搜索方式,既為網(wǎng)民的信息搜索提供了相當便利,提高了信息搜索的廣度與深度,同時也在相當程度上豐富了社會公眾輿論監(jiān)督的手段,一定程度上推進了社會民主與社會進步。但隨著“人肉搜索”活動的日益膨脹和無所拘束,的確也有蔓延為網(wǎng)絡暴力的傾向,因此我們對于“人肉搜索”這種搜索方式應采取理性的態(tài)度,不能放任自流,更不能因噎廢食。因此,采取開放的態(tài)度通過多種手段加強對“人肉搜索”弊端的規(guī)范,引導網(wǎng)絡良性循環(huán)才是重中之重。筆者認為應該從網(wǎng)絡監(jiān)管機制、網(wǎng)絡自律、網(wǎng)民媒介素養(yǎng)培養(yǎng)、樹立媒介批判意識等方面來進行規(guī)約機制的建設(shè)。

用法律手段規(guī)范網(wǎng)絡行為,建立有效的監(jiān)管機制,強化網(wǎng)絡自律,應該是第一出發(fā)點。“人肉搜索”在法律與道德層面的一些“失范”現(xiàn)象,已引起了社會的極大關(guān)注。如被稱為“網(wǎng)絡暴力第一案”的“死亡博客事件”,爭論焦點就在于主體行為之間是否構(gòu)成侵犯隱私權(quán)事實。在“死亡博客事件”審判后不久,立法機關(guān)也通過了對《侵權(quán)法草案》的審議,其中第七節(jié)對媒體侵權(quán)作了明確規(guī)范,結(jié)束了我國現(xiàn)行法律對該問題的“真空”現(xiàn)狀,此舉雖然還不足以改變“人肉搜索”中所存在的諸多法律問題,但無疑為缺乏約束的“人肉搜索”提供了法律硬性規(guī)范的前提。

其次,應該繼續(xù)加大行政監(jiān)管力度。在 “死亡博客事件”中就暴露出行政管理部門網(wǎng)站監(jiān)管不嚴的漏洞。對原告王菲造成侵權(quán)的北飛候鳥網(wǎng)站,從申請注冊到實際獲得批準運行資格,其間該網(wǎng)站脫離監(jiān)管部門監(jiān)管違規(guī)運行長達103天。所以作為政府監(jiān)管部門,應該進一步加強互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管,及時查處網(wǎng)站不法行為,從網(wǎng)站注冊到信息的各環(huán)節(jié)完善監(jiān)管措施,加大監(jiān)管力度。

此外,采取適當?shù)募夹g(shù)手段,加強對網(wǎng)民言論的適時監(jiān)管也是可以考慮的規(guī)約方式。目前網(wǎng)站經(jīng)營者對網(wǎng)民言論內(nèi)容的審查僅限于一般的、隨機的、應投訴的事后審查,嚴重滯后的審查機制為網(wǎng)民的“網(wǎng)絡暴行”提供了滋生的土壤。因此有必要采取更加有效、適當?shù)募夹g(shù)措施,強化把關(guān)意識,對網(wǎng)民言論進行適時監(jiān)管,避免“網(wǎng)絡暴行”發(fā)生。

網(wǎng)站經(jīng)營者也應加強自律,良性開發(fā)“人肉搜索”商業(yè)潛力?！叭巳馑阉鳌本酆媳姸嗑W(wǎng)民的超強能力而帶來的高點擊率,促使一些商業(yè)網(wǎng)站經(jīng)營者鋌而走險,拋開行業(yè)道德、社會公德而不顧,惡意炮制“焦點”事件,吸引更多網(wǎng)民眼球掘取注意力。2008年4月在一片罵聲中紅起來的“蘭董姐姐”,就是某網(wǎng)站為提升知名度而制造出來的一個虛擬身份、虛擬事件。這種對新聞事實與價值反其道而行之的做法,不管是對本已爭論不休的“人肉搜索”,還是對網(wǎng)站良性經(jīng)營、提升知名度都是有百害而無一益。諸如塔基草根專家網(wǎng)采取的較成熟的收費模式、天涯問答送話費活動等都不失為其他商業(yè)網(wǎng)站良性開發(fā)“人肉搜索”這一商業(yè)資源可供借鑒的范例。

而培養(yǎng)網(wǎng)民媒介素養(yǎng),樹立媒介批判意識,也是建立“人肉搜索”良性規(guī)范的重要步驟。媒介素養(yǎng)是指媒介受眾對各種媒介信息的解讀批判能力以及使用媒介信息為個人的生活、社會發(fā)展作應用的能力。[8]從其定義可以看出掌握媒介信息的解讀批判能力是應用媒介信息服務個人、社會的必要前提。從其本質(zhì)來講這種批判能力就是批判意識、思維的培養(yǎng)。而這種能力在消費主義盛行的今天多演變?yōu)椴焕硇浴⒈慌で呐?即受眾在大眾媒體的牽引下,在網(wǎng)絡情緒的感染下喪失了獨立的批判意識,對媒介內(nèi)容及媒介對象的批判演繹成了群情激昂的吶喊和貌似公允的歪曲。[9] 因此,學會客觀、獨立、公正的質(zhì)疑是樹立媒介批判意識的首要任務。其次,多角度、多視點的多元思維解讀媒介信息也不可或缺。只有合理、規(guī)范的媒介素養(yǎng),才能實現(xiàn)傳者和受者的良性互動,同時也是規(guī)約“人肉搜索”中相關(guān)失范行為,讓這種信息搜索和傳播方式更為健康、長遠發(fā)展的重要前提。

注釋:

[1]《泰晤士報解析中國獨特現(xiàn)象――人肉搜索》,載新華網(wǎng)。

[2] 陳力丹:《陳力丹在人民網(wǎng)強國論壇與網(wǎng)友對話談人肉搜索》,載《國際新聞界》2008年第9期。

[3] 《人肉搜索引擎》,載百度百科:。

[4] 郭慶光:《傳播學教程》,中國人民大學出版社2008年版,第153頁。

[5] 雷建軍:《視頻互動媒介》,清華大學出版社2007年版,第2頁。

[6] 同上,第19頁。

[7] 同上,第26頁。

第6篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡傳播;高校思想政治教育;影響和對策

網(wǎng)絡傳播具有快捷性、時效性等特征，大學生通過網(wǎng)絡傳播可以及時收發(fā)各種網(wǎng)絡信息。然而，網(wǎng)絡傳播也很有一定的危險性，使學生的正常身心發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的影響。因此，在網(wǎng)絡時代下如何開展高校思想政治教育工作就顯得尤為重要。高校應該要分析網(wǎng)絡傳播對高校思想政治教育的影響，然后提出相應的結(jié)局對策。

一、關(guān)于網(wǎng)絡傳播對大學生思想政治教育的影響分析

1．大學生思想教育的改變

網(wǎng)絡經(jīng)濟的迅速發(fā)展，必然導致高校思想政治教育改革。在網(wǎng)絡傳播的時代背景下，人們需要利用現(xiàn)代化課程的授課方式來進行對學生的想教育工作，而不是僅在課堂上對學生進行思想和一些政治知識的灌輸，高校思想政治教育長期以來一直是單一的課堂講授模式，模式較為單一，學生的學習興趣不高，加上網(wǎng)絡世界的虛擬性和智能化，學生更加傾向于在網(wǎng)絡傳播中獲取所需要的內(nèi)容［1］。隨著網(wǎng)絡傳播對社會很多方面產(chǎn)生重要影響，高校思想政治教育工作在這樣的背景下必須轉(zhuǎn)變新的教育模式和方法才能夠獲得更好的發(fā)展。

2．網(wǎng)絡對學生的意識和行為產(chǎn)生了嚴重的影響

網(wǎng)絡世界相對于現(xiàn)實世界來說具有虛擬性、想象性等特征，在網(wǎng)絡世界中，學生可以獲得更多的自信，更加盡情的享樂。因此，這就造成網(wǎng)絡時代下，學生沉迷于網(wǎng)絡的情況。以網(wǎng)絡技術(shù)為核心的網(wǎng)絡傳播則會在學生不斷沉迷之中影響學生的思想和行為。例如，不少學生在網(wǎng)絡傳播中查看到社會暴力事件的發(fā)展，從而產(chǎn)生嚴重的“憤青”思想或者產(chǎn)生以暴制暴的想法等。這些都給以上都是思想政治教育工作在高校開展過程中所存在的弊端，導致學生所接受的思想教育工作不能滿足實際的教育需求。

3．網(wǎng)絡道德教育問題突出

在網(wǎng)絡傳播的視角下，思想政治教育在高校中的主要工作內(nèi)容從傳統(tǒng)的思想教育知識已成為網(wǎng)絡道德教育。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，大學生對網(wǎng)絡技術(shù)的依賴性不斷加強，在網(wǎng)絡中的種種行為和思想也開始突顯出其中的不合理之處。例如，不少學生受網(wǎng)絡思潮的影響和網(wǎng)絡世界虛擬性的保護，開始在網(wǎng)絡傳播中肆意謾罵，并接收網(wǎng)絡中虛假、低俗、暴力的網(wǎng)絡信息，這些對學生的思想政治素質(zhì)提高十分不利。因此，教師在對學生進行思想政治教育過程中必須要教授學生應該如何區(qū)分網(wǎng)絡信息的真實性和可靠性，如何在網(wǎng)絡世界中進行正確的行為，實現(xiàn)學生更好的網(wǎng)絡道德素質(zhì)發(fā)展。

二、網(wǎng)絡傳播下高校思想政治教育策略研究

1．創(chuàng)新高校思想政治教育模式

網(wǎng)絡技術(shù)已成為人們生活和學習中不可或缺的重要組成，高校必須認識到這一點在思想政治教育工作中的影響，要加快創(chuàng)新，尤其是教育方法和教育理念的創(chuàng)新，讓高校思想政治教育的效果和效率能夠顯著提高。新時期下高校在思想政治教育工作的而開展中應該要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)越性，讓學生建立班級QQ群或者微信群，在微信中和QQ中強化學生的思想政治教育。這種教育模式的優(yōu)勢在于，學生不止可以在課堂中學習到思想政治教育知識，還能夠在日常生活中掌握更加相關(guān)的內(nèi)容。而教師應該深入學生當中，了解學生的想法，以便于更好的開展課堂準備工作，隨時觀察思想政治教育情況，以便更有針對性地對學生進行思想政治教育，提高學生思想政治覺悟性。

2．強化學生網(wǎng)絡知識教育

隨著網(wǎng)絡傳播在人們生活中扮演日益重要的角色，大學生對網(wǎng)絡表現(xiàn)出依賴性，但是網(wǎng)絡信息中包含著大量的低俗信息和暴力信息，學生在缺乏鑒別能力和自控能力的情況下極易被網(wǎng)絡不良信息所影響，制約學生的心理健康發(fā)展。為了防止這種現(xiàn)象的發(fā)生，高校教師在對學生進思想政治教育工作時必須要加強對學生的網(wǎng)絡知識教育，提高學生對網(wǎng)絡技術(shù)的認識，讓學生具備正確甄別網(wǎng)絡信息判斷的能力，并同時提高學生的資料能力。這樣，大學生在網(wǎng)絡傳播的影響下就能夠?qū)W(wǎng)絡信息進行道德判斷，鑒別網(wǎng)絡信息真?zhèn)危R別積極向上有用信息，進而促進高校學生思想覺悟。

3．強化校園網(wǎng)絡文化建設(shè)

加強校園網(wǎng)絡文化建設(shè)需要高校能夠堅持以大學生為主體性，對大學生進行主體性思想政治教育。首先，學校需要建立校園網(wǎng)絡文化系統(tǒng)，將本校的思想政治教育主要內(nèi)容以網(wǎng)絡文化的形式對學生進行傳輸，同時滿足了學生網(wǎng)絡學習的需要，還提高了高校思想政治教育的有效性;其次，在網(wǎng)絡文化信息的輸出過程中，學校應該要重視網(wǎng)絡信息的思想性、知識性、主流性以及豐富性的結(jié)合。也就是說，網(wǎng)站為學生推送的網(wǎng)絡信息既要符合學生的主流思想，提高學生的學習積極性，又要涉及到多方面的知識。在向?qū)W生滲透知識的同時，要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而實現(xiàn)學生的全方位發(fā)展;最后，學校需要加強對網(wǎng)絡文化的監(jiān)管，提升自身網(wǎng)絡文化建設(shè)，利于學生思想教育的提升。通過以上分析，我們認識到網(wǎng)絡傳播對高校思想政治教育的影響正逐漸加大，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:高校思想政治教育的模式有了變化，網(wǎng)絡影響了學生的意識和行為及網(wǎng)絡道德教育問題，為了進一步提高學生的思想正確和道德素養(yǎng)，學校應該在該方面提高效率，讓網(wǎng)絡提高在知識教育的作用，加強校園網(wǎng)絡文化建設(shè)。

參考文獻:

［1］劉愛民．對網(wǎng)絡心理和網(wǎng)絡輿論在高校思想政治教育的動態(tài)分析［J］．湖北社會科學，2014，03:176－179．

［2］焦連志，黃一玲，焦鳳梅．網(wǎng)絡媒介“泛娛樂化”對高校思想政治教育的影響探析［J］．黑河學刊，2013，05:170－172．

第7篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡欺凌；青少年；身心健康

“欺凌”（buylling）指“恃強力弱、以多欺寡及持續(xù)性的傷害他人的行為”。隨著網(wǎng)絡以其獨特的匿名性、便捷性滲入到人們生活的方方面面，一種新的欺凌形式――“網(wǎng)絡欺凌”（Cyberbullying）開始滋生，同時由于全球互聯(lián)網(wǎng)水平的提高，人們對社交網(wǎng)站使用的增多，網(wǎng)絡欺凌開始成為越來越嚴重的全球性社會問題，很多國家都發(fā)生青少年“欺凌性自殺”的悲劇。網(wǎng)絡的跨國界性、傳播手段多樣性、匿名性、傳播迅速性都導致欺凌行為影響范圍更廣、監(jiān)控干預更難[1]。

青少年是網(wǎng)絡欺凌的主要對象，應該采取什么措施進行防范和干預是擺在學校和家長面前的難題。本文將主要論述青少年網(wǎng)絡欺凌的有關(guān)方面，以期為學校和家長的工作提供理論依據(jù)。本文從以下幾個方面展開：（1）分析網(wǎng)絡欺凌的主客體人格特征、卷入網(wǎng)絡欺凌的動機；（2）總結(jié)網(wǎng)絡欺凌卷入者的情緒行為特點；（3）論述網(wǎng)絡欺凌的后果，認知情緒方面和行為方面。

1、網(wǎng)絡欺凌的動機

為了找到青少年發(fā)出網(wǎng)絡欺凌行為的原因，我們首先分析網(wǎng)絡欺凌主客體的特點。（1）網(wǎng)絡欺凌發(fā)出者：人際交往方面，他們在社交中的合作性較低，在同伴群體中不受歡迎，經(jīng)常會與他人意見相左，在同伴群體中遭到忽視或者排擠，個人尊重與理解的需要得不到滿足，進而轉(zhuǎn)向在網(wǎng)絡中進行宣泄；人格特質(zhì)方面，他們性格較為內(nèi)向，自我中心傾向較高，易激惹、沖動性較強。內(nèi)向的性格使得他們在現(xiàn)實生活中有較多的情緒壓抑，進而轉(zhuǎn)向在網(wǎng)絡中進行發(fā)泄。高自我中心傾向使得他們不會站在別人的角度思考問題，無法體會別人經(jīng)受網(wǎng)絡欺凌的痛苦。易激惹、沖動性較強使得他們更容易發(fā)出不適合的行為。（2）對被欺凌的孩子的普遍特征進行分析：在社會交往過程中，他們易受排擠，喜歡獨處。人格特質(zhì)上，他們內(nèi)向和膽小、沒有主見。

對網(wǎng)絡欺凌卷入者的特征分析可以看到，網(wǎng)絡欺凌個體人際交往不良，性格內(nèi)向，較容易產(chǎn)生情緒壓抑的狀態(tài)。結(jié)合已有文獻，總結(jié)出青少年發(fā)出“網(wǎng)絡欺凌”的動機：（1）打擊報復。網(wǎng)絡的特殊情境為現(xiàn)實生活中沒有力量反抗的個體提供了良好的條件，一部分在現(xiàn)實生活中遭受挫折的個體轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡反抗；（2）發(fā)泄情緒，緩解壓力。很多網(wǎng)絡欺凌的發(fā)出者與受害者并不認識，網(wǎng)絡欺凌發(fā)出者的目的并不是傷害別人，而是通過傷害別人或者看到別人被傷害的痛苦而發(fā)泄自己的情緒；（3）出于好奇。青少年探索世界的欲望較成人更加強烈，好奇心更重，同時缺乏對行為后果的正確評估。

以上討論提醒我們，學校和家長需要對社交不良個體和內(nèi)向沖動性人格的個體給予充分的關(guān)注，同時，為了避免青少年由于好奇而發(fā)出網(wǎng)絡欺凌行為，學校和家長要適當引導。

2、網(wǎng)絡欺凌卷入者的特點

卷入網(wǎng)絡欺凌的青少年往往具有以下特點：（1）上網(wǎng)時間延長，且傾向于隱藏自己的上網(wǎng)行為；（2）對網(wǎng)絡方面的事情更加關(guān)注，對其他事情關(guān)注度明顯降低；（3）長時間處于負性情緒中，易激惹，有回避社交的傾向。學校和家長可從以上幾點出發(fā)，通過對學生的觀察來甄別網(wǎng)絡欺凌卷入者。當青少年的行為符合以上特點時，家長和學校應當高度重視，及時有效的甄別，進而采取有效措施，避免給青少年帶來更嚴重的傷害。

3、網(wǎng)絡欺凌的后果

網(wǎng)絡欺凌對青少年認知、情緒、、行為的影響是深遠且難以消除的。網(wǎng)絡欺凌“反復性”的特點使得被欺凌者長時間處于負性情緒中，者將改變被欺凌者的認知，進而改變他們的行為方式。欺凌會導致青少年長期的心理傷害，包括喪失自信、沮喪、脾氣暴躁、學業(yè)成績下降、逃學，有時還會引發(fā)校園暴力或?qū)е伦詺?。不少欺凌卷入者受到心理傷害甚至付出生命的代價[2]。

3.1認知情緒方面

首先，自尊降低，負性情緒增多。網(wǎng)絡欺凌對被試的自我評價和情緒造成很大的影響，被欺凌者由于受到各種欺凌而產(chǎn)生沮喪、憤怒、壓抑等負性情緒，造成自尊水平不斷降低。其次，缺乏人際信任，導致社交回避。網(wǎng)絡欺凌給青少年造成的傷害具有不易消退的性質(zhì)[3]。網(wǎng)絡欺凌的文字內(nèi)容一般都是永存的，被欺凌者在害怕或者憤怒的時候更容易翻看這些內(nèi)容，從而一再體驗負性情緒，這無疑會加重個體的身心失調(diào)的狀況。被欺凌者也會因此對周圍人充滿戒備，造成人際信任的缺失。人際關(guān)系緊張的情況發(fā)展下去就會出現(xiàn)社交回避。

3.2行為方面

首先，傾向。有研究表明，遭受網(wǎng)絡欺凌的青少年由于承受不了巨大的壓力，而產(chǎn)生了很多不適合的應對方式，如離家出走、考試作弊、酗酒、吸毒等，還有一些網(wǎng)絡欺凌者觀看或者傳播及視頻，竊取和泄露他人隱私，網(wǎng)絡道德喪失嚴重。有實驗研究表明，攻擊行為和暴力行為與網(wǎng)絡欺凌行為顯著相關(guān)[4]。其次，自殺行為。無論是欺凌發(fā)出者還是被欺凌者，在自殺意圖、自殺嘗試和成功自殺者的比例都有所增加。不僅無論是傳統(tǒng)欺凌還是網(wǎng)絡欺凌，都會增加欺凌卷入者的自殺意念[5]。

本文從網(wǎng)絡欺凌卷入者的認知、情緒、行為方面說明網(wǎng)絡欺凌的危害，希望學校和家長能有針對性的對網(wǎng)絡欺凌卷入者進行心理疏導。

本文結(jié)合青少年身心發(fā)展特點和我國網(wǎng)絡發(fā)展水平進行論述，希望能為網(wǎng)絡欺凌現(xiàn)象的防范、網(wǎng)絡欺凌卷入者的及時甄別、網(wǎng)絡欺凌卷入者的心理健康疏導工作提供借鑒，從而為制定切實有效的反網(wǎng)絡欺凌的針對性措施提供理論支持。（作者單位：鄭州大學）

參考文獻

[1]李靜.青少年網(wǎng)絡欺凌問題與防范對策，中國青年研究[J].2009（8）.

[2]Nancy Willard.Cyberbullying and Cyberthreats：Responding to the Challenge of Online Social Aggression，Threats and Distress[M].Champaign，IL：Research Press，2007.）

[3]Shaheen Shariff；Dianne L.Hoff（2007）Cyber bullying：Clarifying Legal Boundariesfor School Supervision in Cyberspace.International Journal of Cyber Criminology.Vol 1 Issue 1 January.

第8篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

【摘 要】本文站在游戲者的角度，從美的內(nèi)在和外在兩個方面分析網(wǎng)絡游戲?qū)嵗?，尋找和探討網(wǎng)絡游戲中美的東西，期望通過對這種美的發(fā)掘來改變?nèi)藗儗W(wǎng)絡游戲不客觀的評價。同時，筆者也希望通過探討網(wǎng)絡游戲中的美，引導游戲者在游戲的過程中思考、欣賞游戲中美的內(nèi)涵。本文最后提出網(wǎng)絡游戲中的美對教育游戲設(shè)計的啟示，為設(shè)計者提供參考。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡游戲；美；文化映射；詩意

【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A

【論文編號】1671-7384（2014）02-0037-03

引 言

21世紀以來，網(wǎng)絡游戲作為新生事物，迅速崛起。因為它新鮮、刺激，能帶給游戲者緊張和，所以很多人被迅速吸引，并沉迷其中，甚至有了網(wǎng)癮。很多學生因為玩網(wǎng)絡游戲影響了學業(yè)，甚至有一些人在現(xiàn)實生活中走上犯罪道路。因而，網(wǎng)絡游戲成為眾矢之的。然而，任何事物都具有兩面性，各種不良的問題不能全部歸咎于網(wǎng)絡游戲本身，筆者認為其根源反而在個人。網(wǎng)絡游戲中有很多內(nèi)涵值得我們肯定。

一款網(wǎng)絡游戲的制作（特別是大型網(wǎng)絡游戲），其難度并不亞于一部史詩級的電影，需要投入大量的人力、物力、時間、金錢以及高超的技術(shù)。然而，電影出來之后可以成為藝術(shù)品，而網(wǎng)絡游戲卻淪為罪惡的源泉，這值得我們思考。筆者認為，網(wǎng)絡游戲中不但包含電影里面的藝術(shù)與美，而且還有更多的東西值得肯定。

網(wǎng)絡游戲中美的研究角度

隨著網(wǎng)絡游戲制作技術(shù)的提升，很多制作精良、畫面優(yōu)美的網(wǎng)絡游戲出現(xiàn)在人們的視線里，既有血腥暴力的一面，也有富有美感的一面。有關(guān)暴力，有一種美學叫做暴力美學。[1]但是在現(xiàn)實生活中，暴力總是不被提倡的，所以本文將不涉及暴力美學，而是從其他方面尋找網(wǎng)絡游戲中的美。

1. 從游戲者角度研究

網(wǎng)絡游戲中美的研究角度會因研究者的不同而不同。本文從一個玩家的角度來研究，通過游戲親身體驗，切實地描述研究過程中的美的體驗，也就是：美的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理。筆者擬從游戲者視角來分析研究網(wǎng)絡游戲中的美。

2. 從形式與內(nèi)容兩方面研究

根據(jù)美的可觀察性，網(wǎng)絡游戲之美有內(nèi)容與形式之分。形式上的美一般是指操作界面上可聽可視的部分，比如游戲音樂、游戲場景、角色外形等，形式美很直觀，可以通過視覺獲得。內(nèi)容之美則需要思考和深度挖掘，比如游戲的故事背景、文化映射等。本文從形式與內(nèi)容兩個方面來探討網(wǎng)絡游戲中的美。

探討網(wǎng)絡游戲中的美

什么是美？所有能夠讓人產(chǎn)生愉悅感覺的東西都可以稱之為美。不論游戲中的場景，還是文化內(nèi)涵，都可以是美的，甚至游戲中其他令人愉悅的、引導人積極向上的因素都可以認為是美的。

筆者擬從形式與內(nèi)容兩個方面來探討網(wǎng)絡游戲中的美。形式方面主要從音樂音效與游戲畫面兩個方面分析；內(nèi)容方面主要從主題文化背景與游戲內(nèi)容兩個方面分析。下面筆者將通過游戲?qū)嵗治鲅芯俊?/p>

（一）音樂與音效之美

1.引人入勝的主題音樂與音效

以《魔獸世界》為例， 游戲登錄界面背景音樂Legends of Azeroth（艾澤拉斯的傳說），這首曲子節(jié)奏由快到慢再到快，是極強的敘事型音樂。前小半段的輕鼓和每段結(jié)尾處重鼓的結(jié)構(gòu)表達了戰(zhàn)事的開端，仿佛行軍中的獸人低頭喘息，同時用重矛的柄敲擊著大地。中間委婉的旋律配合低沉的號和鼓聲，就仿佛一位滄桑老者在講述一段傳奇。最后一連串戰(zhàn)鼓的敲擊配合收尾處的和聲讓整個曲目達到。曲子韻味十足，一下子就將艾澤拉斯的神秘感和游戲氛圍展現(xiàn)給游戲者，令游戲者忍不住想要登錄游戲一探究竟。

2. 充滿韻味的局部音樂與音效

《魔獸世界》的音樂除了主題基調(diào)音樂外，還有主城區(qū)音樂和局部環(huán)境音樂。例如，Darnassus（達納蘇斯 ）這首曲子開始的那段動人心魄的鼓聲和宏亮的聲音就像在描述那高大的廟堂、雄壯的城門以及兩旁守護的參天古樹，中間的旋律顯得幽暗靜謐，然而，鼓聲的伴奏又飽含生機。整個曲目的旋律就像是在描繪久遠的歷史，莊嚴神秘。曲子中引入了大量的管弦樂，讓游戲者聽得如癡如醉。

《魔獸世界》中的音樂與音效制作非常優(yōu)美，可算是頗具匠心。為此，2009年，暴雪娛樂專門舉辦了一場《魔獸世界》主題音樂會。這一點就足以證明《魔獸世界》中的音樂與音效制作的藝術(shù)水平。

（二）游戲畫面的詩意之美

游戲畫面之美是游戲吸引游戲者的又一因素。在游戲《夢幻古龍—風起云涌》中，到處是充滿詩情畫意的場景。例如，游戲開始并沒有馬上踏上征途，而是出現(xiàn)青山綠水、樹木蔥郁的畫面，讓人感覺像是到了一塊隱居寶地，不必過問人間世事，不必思量江湖險惡；在百花谷，滿目的花海讓人應接不暇，香氣浸透了整個山谷，流水潺潺，芳草青青，藤蘿飄垂。到了晚上，閃爍的螢火蟲更是讓人心生眷戀。

游戲《九陰真經(jīng)》中， 經(jīng)常出現(xiàn)小橋流水的蘇州，繁花似錦的京都，人聲鼎沸的酒館，暗藏殺機的客棧，這些畫面讓人有種身臨其境的感覺；婉約的江南，清秀的蜀地，氣派的樓閣，蜿蜒的峻嶺，高聳的參木，潺潺的流水，每一個細節(jié)都透露著精致，透露著詩意。

（三）游戲中的文化映射

成功的網(wǎng)絡游戲基本上都有文化上的映射。

1.《魔獸世界》中的文化映射

這款游戲是西方公司制作的，里面的諸多游戲元素都取材于古老的西方神話與傳說。例如，游戲中的矮人，在歐洲傳統(tǒng)神話中間經(jīng)常出現(xiàn)，無論在《魔戒》或者“哈利波特系列”中都能看到他們的身影。種族、精靈、獸人、矮人、牛頭人以及巨魔等，都是西方神話中早已形成的形象。矮人喜歡掘地尋寶，性格豪放粗獷，貪杯嗜酒。這些矮人的原型最早也是取材于南歐一些地區(qū)的土著居民，他們大多數(shù)曾經(jīng)是礦工，身材較歐洲人矮小，毛發(fā)濃密而棕黑。時至今日，我們也可以在歐洲的一些地區(qū)見到符合這些體貌特征的人。

游戲中的怪物也基本取材于古希臘神話和一些西方民間傳說。如奇美拉、多頭蛇怪、半人馬、地獄犬等。

而游戲中的BOSS也多是一些傳統(tǒng)的長著犄角的惡魔或者是會噴火的龍。雖然很多形象都是取材于虛構(gòu)的神話，但這些神話卻是現(xiàn)實世界的人根據(jù)當時他們對現(xiàn)實世界的認識所創(chuàng)造的，所以《魔獸世界》中有很多成分是對現(xiàn)實世界的映射。我們多多少少能在地球的歷史長河中找到這些游戲種族的原型。

2.《劍俠情緣II》中的文化映射

國產(chǎn)的網(wǎng)絡游戲很大一部分是以武俠為題材的，對中國武俠文化有著直接的繼承。《劍俠情緣II》以宋太祖趙匡胤暴病身亡后由其弟趙光義繼位這段在中國廣為流傳且極富爭議的歷史為背景，敘說了江湖大亂后的門派紛爭。游戲中設(shè)定了武當、峨嵋、丐幫、少林等門派，每個門派都設(shè)定了不同類型的角色。游戲中的武俠文化與中國歷史上的朝代更替是分不開的。

（四）游戲內(nèi)容的詮釋之美

每款成功的網(wǎng)絡游戲都有其核心精神內(nèi)蘊。比如，《九陰真經(jīng)》要詮釋的就是三個字：真、武、俠。

1. 真

真，游戲《九陰真經(jīng)》敘說的故事是以史實為原型。明朝初年，中原政權(quán)相對穩(wěn)定，這個時期的江湖，不再僅僅是軍隊的附屬，武學得到空前崇尚與發(fā)展，各門派林立、廣招弟子，一個自由、繁榮的江湖逐漸形成。這個時候皇權(quán)非常集中，帝王勢力逐漸達到頂峰，東廠、錦衣衛(wèi)設(shè)立，成為跟舊江湖實力對立的新興力量。明太祖朱元璋生性多疑，登基后兩興大獄，為控制日益興盛的江湖勢力，私下部署眾多錦衣衛(wèi)隱入江湖，搜集天下武學編撰《武定籍》。

真，表現(xiàn)在游戲玩家恰似身臨其境。游戲中融入了諸多典型的中國元素，如竹林花溪、長城虎丘、小橋流水人家的姑蘇、群峰挺拔的嵩山、飛云蕩霧的武當山等，這些景象來源于現(xiàn)實，并加入藝術(shù)手法詮釋后的場景，讓人身臨其境，流連忘返。

真，也表現(xiàn)在游戲玩家表露真情。因為現(xiàn)實世界的種種限制，游戲者在現(xiàn)實中內(nèi)心的渴望不可能完全實現(xiàn)，但在游戲中人人平等，游戲者可以通過自己的努力，實現(xiàn)自己的種種意愿，包括感情、志向等。

2. 武

（1）詮釋武學元素。包括套路、招式、內(nèi)功、經(jīng)脈，集游戲者于一身，讓游戲者感受到不同武學間的相互作用與影響以及中華武學的博大精深。

（2）詮釋了武學的成長過程。游戲中，游戲者必須通過不斷的努力，持續(xù)完成任務，苦練才能成長為一代宗師。而這在小說與電影中是無法實現(xiàn)的。

（3）詮釋武德。武不能看成簡單的打打殺殺，通過游戲?qū)嵺`，游戲者可以深刻體會到：武功并不是引起暴力的原因，而是制止暴力的途徑與手段之一。

3. 俠

俠的精神可以用除強扶弱、懲惡揚善來概括。游戲者可以通過自己的刻苦努力，成為一名武林高手。另外，游戲者可以按照自己的喜好，演繹自己的虛擬人生。例如，如果游戲者喜好路見不平，拔刀相助，就可能成為一代號召武林的絕代大俠；喜好當天下第一，不顧一切，只追求武功，就可能成為一位獨孤求敗式的絕代宗師；看破江湖，獨霸一方，就可能成為一個天涯獨處的絕世魔王。

然而，游戲者中善良者占多數(shù)，基本都具有除強扶弱、懲惡揚善的意愿，所以游戲結(jié)果，正義與善良始終會戰(zhàn)勝邪惡，讓游戲者體會到俠義之美。

對教育游戲設(shè)計的啟示

我國的教育游戲不缺乏制作技術(shù)與技巧，可以說制作技術(shù)比較先進；教育游戲的目的也比較明確，但是在某些方面還可以進一步完善。

（1）游戲界面設(shè)計缺乏詩意。幾乎國產(chǎn)教育游戲的界面美觀度都很高，但是由于界面中事物不足且事物之間缺乏協(xié)調(diào)性，所以不能彰顯界面的詩意，很難引人入勝，讓游戲者達到身臨其境的感覺。

（2）文化內(nèi)蘊還需進一步挖掘。例如，首都師范大學冉紅教授多年潛心研究所取得的豐碩科研成果轉(zhuǎn)化而成的綠色教育網(wǎng)絡游戲《文字國歷險記》，在對游戲界面的處理上，游戲采用了強大的3D界面表現(xiàn)技術(shù)，選擇通過浪漫風趣的卡通動漫和清新可愛的Q版原畫來組合出變幻莫測的美術(shù)風格，打造出活潑生動、層次鮮明的游戲畫面。將3D技術(shù)融入原創(chuàng)的角色造型、精美的服飾裝備、豐富炫幻的建筑中去，使得界面看上去真實而不失活潑，視覺享受超越極限。[2]但是從人物、場景以及游戲中的事物等方面看不出中國獨有的元素，如果在人物設(shè)計上體現(xiàn)中國人的特色，場景的設(shè)計以中國名勝為依據(jù)，游戲事物中體現(xiàn)中國的文化風味，那么游戲從細節(jié)上更能拉近與游戲者的距離，從宏觀上講能激發(fā)游戲者的文化認同感。

（3）音樂音效不夠精致。娛樂網(wǎng)絡游戲都選擇了比較精致的音樂音效配合游戲內(nèi)容。相比娛樂網(wǎng)絡游戲，教育游戲音樂音效重視不夠。教育游戲要么音樂音效比較單一，要么缺乏內(nèi)涵和韻味。比如，第一款國產(chǎn)大型語言教育游戲《玩通英文》，音樂比較單調(diào)，且時斷時續(xù)?！洞笤捨饔巍芬暂p音樂為主，給人想象的空間不夠，音樂與內(nèi)容的結(jié)合還可以更加完善。

（4）故事背景的選擇重視度不夠。教育游戲的故事背景是大多數(shù)教育游戲的軟肋， 例如， 《學雷鋒》、《光榮使命》幾乎沒有故事背景。教育游戲以教育為主，但這不能成為輕視故事背景的托詞。娛樂網(wǎng)絡游戲之所以吸引游戲者，很大程度是因為故事背景與故事情節(jié)。故事背景的缺失會影響游戲者對游戲的持續(xù)熱情。

注：本文受湖南省教育科學信息技術(shù)教育研究基地[2012]32號資助。

參考文獻

曾曉東.電子游戲的美學思考[D]. 湖南師范大學,2004.

第9篇：網(wǎng)絡暴力的特征范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡傳播；負效應；監(jiān)督機制；實名制用

馬克思原理來說明的話，任何事物的發(fā)展都是在矛盾中進行的，事物總是具有兩面性?；ヂ?lián)網(wǎng)亦是這樣的存在，其存在為人們生產(chǎn)、生活都帶來了便利，但是，由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、開放性等特點，也相應地產(chǎn)生了一系列負效應，影響了人們的生活，諸如網(wǎng)絡暴力、暴露隱私、個人信息倒賣等現(xiàn)象。要解決這個問題，首先就要了解其現(xiàn)狀和成因。

1網(wǎng)絡傳播負效應現(xiàn)狀

1.1網(wǎng)絡暴力使得人們變成“兩張臉”

從明星出軌事件，再到貼吧人肉搜索事件，這些現(xiàn)象的存在催生了一批人的出現(xiàn)，他們被稱為“網(wǎng)絡暴民”。他們活在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的虛擬世界里，濫用自己的權(quán)利，觸及道德、法律的紅線而不自知。而很大程度上，他們僅僅是為了發(fā)泄自己的情緒，滿足自己的獵奇心理，不斷探聽別人的隱私，甚至用自己的價值觀審判別人，而在現(xiàn)實生活中也只是一個普通人而已。

1.2信息的快速傳播使人們開始快餐式閱讀

網(wǎng)絡的發(fā)展促進了信息的流動，各種信息充斥于網(wǎng)絡中，無論是娛樂、社會還是民生等，人們無法像以前一樣進行深度閱讀，只是快速瀏覽，淺嘗輒止。久而久之，人們越來越歡迎信息的大量輸入，而不進行深度思考，變得遠離智慧，缺乏客觀地判斷問題的能力。

1.3網(wǎng)絡傳播影響人們的生活狀況

網(wǎng)絡傳播的快速發(fā)展使人們患上了各種網(wǎng)絡綜合征，頸椎、眼睛等不同身體部位出現(xiàn)問題，影響了人們的身體健康。此外，信息的豐富性使得人們越來越沉迷于網(wǎng)絡，不愿意走入人群，走出室內(nèi)，都變成了低頭一族。社交能力下降，變得越來越孤僻，造成了心理障礙。

2網(wǎng)絡傳播負效應的成因

造成網(wǎng)絡傳播負效應的原因有很多。首先，從網(wǎng)絡傳播自身談起，網(wǎng)絡本身作為一個新生事物就存在很多的不確定性。互聯(lián)網(wǎng)使得信息能夠不經(jīng)過濾、篩選，快速傳播至受眾，并且每一個人都可以成為信息的者，造成信息的整體水平下降，且雜而亂。其次，從網(wǎng)絡的參與者來看，由于網(wǎng)絡的匿名性，每個人都戴上面具掩藏在了網(wǎng)絡背后，生活中不肯示人的另一面都表現(xiàn)在了網(wǎng)絡上。再加之免責心態(tài)的影響，網(wǎng)民們在網(wǎng)絡上缺乏理性的控制，肆意表達自己的情緒。再者，從網(wǎng)絡運作方面，每一個熱點的引發(fā)都有幕后推手，他們無視道德的束縛，受利益的驅(qū)使，對待信息不加辨別甚至直接捏造信息，利用大眾的從眾心理滿足自身的利益。最后，從網(wǎng)絡的監(jiān)管者來看，缺乏相應的懲罰機制，相關(guān)法律法規(guī)的不完善也是造成網(wǎng)絡負效應的重要原因之一。

3針對網(wǎng)絡負效應的措施

3.1要健全網(wǎng)絡的監(jiān)督管理機制

要加強網(wǎng)絡的法制建設(shè)，政府要在其中起到很重要的作用。完善立法，規(guī)范網(wǎng)絡語言，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，使互聯(lián)網(wǎng)也能做到有法可依、違法必究。政府要以積極引導為主，保證言論自由權(quán)，要注意適度原則，因為我們不能忽略網(wǎng)絡傳播本身在大眾生活中所帶來的積極作用。

3.2提升網(wǎng)民的個人素養(yǎng)

利用媒體、報紙、電子網(wǎng)絡等各種宣傳渠道進行網(wǎng)絡規(guī)范使用的宣傳，提升大眾的媒介素養(yǎng)。引導大眾不要盲目從眾、跟風，明確在網(wǎng)絡的虛擬世界中也要遵守道德、遵守法律的要求。

3.3實行網(wǎng)絡實名制

一些大的網(wǎng)絡運營商可以實行網(wǎng)絡實名制，一旦追究不會再無跡可尋，對網(wǎng)絡參與者的身份進行嚴格審核。這樣有利于提高參與者在網(wǎng)絡上發(fā)言發(fā)聲的公信力，同時又能夠約束發(fā)表言論者注意自己的言行。當然，網(wǎng)絡實名也有一定弊端，我們在實行的同時要完善相關(guān)立法，避免影響了人們的自由表達。

3.4完善網(wǎng)絡舉報渠道，增強網(wǎng)絡新聞公信力

公信力是網(wǎng)絡傳播新聞信息所必須遵守也是最不能拋棄的底線。要建立網(wǎng)友的信息舉報電話和舉報郵箱，保證網(wǎng)絡傳播信息的真實性和公正性，這是網(wǎng)絡信息不造謠、不傳謠的基礎(chǔ)。

4結(jié)語

在享受互聯(lián)網(wǎng)所帶來的益處時，我們要時刻警惕網(wǎng)絡傳播的負效應。從自身出發(fā)，無論處于什么樣的位置，都要提升自己的個人素質(zhì)，不信謠、不造謠。凈化網(wǎng)絡傳播環(huán)境，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的正效應。

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