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第1篇：遺傳學(xué)分析范文

1資料與方法

1.1臨床資料

患者來源于本院優(yōu)生優(yōu)育?？崎T診。年齡25~40歲，平均29.6歲。流產(chǎn)次數(shù)3~7次，平均42次。所有病例均無正常足月分娩史，其中妊娠<12周流產(chǎn)者34例，另13例為妊娠<12周、妊娠>12~<28周流產(chǎn)兼有者。由專科醫(yī)生排除男女雙方生殖系的器質(zhì)性病變及內(nèi)分泌疾病，患者表型及智力均正常。

1.2方法

由我院產(chǎn)前診斷實驗室進(jìn)行外周血淋巴細(xì)胞培養(yǎng)、制備染色體并進(jìn)行G顯帶，每例計數(shù)30個細(xì)胞的染色體數(shù)目，并對其中3~5個進(jìn)行核型分析。核型異常者按照人類染色體命名的國際體制(ISCN)1978年確定異常類型，對染色體異態(tài)性輔以C顯帶，以顯示其著絲粒及長臂變異情況。

2結(jié)果

47對習(xí)慣性流產(chǎn)夫婦中，染色體變異中平衡易位1例，占收檢人數(shù)的1.06%；9號染色體臂間倒位4例，占受檢人數(shù)的426%；Y染色體變異4例，占受檢人數(shù)的426%，見表1。見圖1~4。

的頻率在歐美為0.25%，我國為0.47%。而有反復(fù)流產(chǎn)史染色體異常率比一般群體高12倍。1982年鄭增淳綜述習(xí)慣性流產(chǎn)夫婦的染色體異常率最低為1%，最高為12.5%，平均為4.9%1?本組資料染色體異常率平均為9.6%(9/47對）與文獻(xiàn)報道基本相符。在9例染色體異常中男性5例，女性4例。有學(xué)者認(rèn)為男性正常的比異常優(yōu)先受精，而女性的卵子則沒有任何選擇的機(jī)會，因而染色體異常發(fā)生在女性的機(jī)率多于男性。但本文資料顯示:流產(chǎn)夫婦染色體異常在性別上無明顯差異。因此臨床上男女雙方的核型分析均不可忽視。

染色體異?？梢詫?dǎo)致疾病的發(fā)生[4。自然流產(chǎn)，主要由胚胎染色體異常所造成，這已被事實所肯定。盡管其中絕大多數(shù)是在致畸因素作用下發(fā)生新的畸變，但流產(chǎn)夫婦的染色體異常仍被認(rèn)為是在自然流產(chǎn)的夫婦中染色體易位的發(fā)生率顯著增高，可達(dá)510%。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為平衡易位因為沒有遺傳物質(zhì)的丟失，其個體表型是正常的，但可以遺傳，對子代的影響隨其異常類型而有別。根據(jù)遺傳學(xué)規(guī)律，在減數(shù)分裂中可產(chǎn)生正常和異常的配子，當(dāng)與正常配子結(jié)合形成正常、平衡易位、部分三體、部分單體4種類型的合子，后3種合子由于基因量的嚴(yán)重失衡，可導(dǎo)致不育、反復(fù)流產(chǎn)、死胎或生育染色體異常后代。本組檢出9例異常核型，其中只有1例為平衡易位，與文獻(xiàn)報道有差舁1]?？赡芘c檢測人群的選擇、顯帶技術(shù)、地域及理化環(huán)境有關(guān)。

本組檢出4例9號染色體臂間倒位攜帶者。倒位攜帶者亦無遺傳物質(zhì)的丟失，但在配子形成的第1次減數(shù)分裂中期，倒位染色體和正常同源染色體有可能在倒位片段內(nèi)發(fā)生同源配對和交換，可形成4種配子:一種為正常，一種為倒位，二種為部分重復(fù)和缺失。異常配子與正常配子結(jié)合后，大部分的受精卵發(fā)育為染色體異常的胚胎，從而導(dǎo)致自然流產(chǎn)。一般認(rèn)為，臂間倒位片段的長短關(guān)系到子代胚胎的存活。倒位片段越長，則該片段內(nèi)配對交換的機(jī)會越多。但由于非倒位片段比較短，重復(fù)或缺失較少，因此，對子代生存的危害不會太大。相反，倒位片段越短，則配對交換的機(jī)會越少，一般不會形成新的組合，但是，一旦發(fā)生了配對和交換，因非倒位片段較長，交換后重復(fù)或缺失的部分較多，將會導(dǎo)致胚胎死亡。另外，9號染色體臂間倒位雖然沒有遺傳物質(zhì)的丟失，由于基因的排列順序發(fā)生變化，就有可能引起不同程度的位置效應(yīng)。此外，斷裂點可能發(fā)生基因突變及斷裂點的周圍發(fā)生細(xì)微丟失，也會引起不同程度的遺傳效應(yīng)。因此，根據(jù)遺傳規(guī)律，倒位有1/4機(jī)率生育正常兒，但其遺傳效應(yīng)主要決定于重復(fù)，缺失片段的長短以及其所含基因的致死效應(yīng):3。從本組4例臨床情況均是多次流產(chǎn)其染色體核型分析結(jié)果來看，應(yīng)著重考慮后種可能。

第2篇：遺傳學(xué)分析范文

【關(guān)鍵詞】 遺傳咨詢； 染色體異常； 外周血

對于染色體疾病一般主要是由于患者的染色體的數(shù)目或者結(jié)構(gòu)發(fā)生改變而產(chǎn)生的遺傳性疾病，而且常見的臨床表現(xiàn)為流產(chǎn)和發(fā)育不正常以及不孕與畸形等[1]。目前對于其治療還沒有非常有效的方法，因此需要做好其預(yù)防工作。本文主要分析2009年2月-2011年12月間來本院遺傳咨詢者進(jìn)行外周血染色體的檢查，分析出現(xiàn)異常的情況，具體的分析如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取2009年2月-2011年12月間來本院進(jìn)行遺傳咨詢的656例患者，男176例，女480例，年齡2～42歲，平均（23.4±6.7）歲。其中這些患者的主要癥狀為：不育、流產(chǎn)、智力低下和不良孕育以及畸形等。

1.2 方法 主要對656例患者進(jìn)行外周血染色體檢查，主要操作方法為：對患者進(jìn)行無菌的采集外周血2 ml，然后進(jìn)行肝素抗凝，對常規(guī)的淋巴細(xì)胞進(jìn)行培養(yǎng)，并制備染色體。然后對G顯帶進(jìn)行分析，其中每例計數(shù)20～30核型，一般分析3～5個核型。

2 結(jié)果

通過對656例遺傳咨詢患者外周血染色體的檢查，其中出現(xiàn)染色體異常的患者有46例，異常率為7.0%。其中表現(xiàn)的為染色體數(shù)目異常的患者有20例（43.4%），而出現(xiàn)染色體結(jié)構(gòu)異常有26例（56.6%）。其中檢查患者出現(xiàn)的異常情況見表1。

3 討論

對于遺傳咨詢的患者中經(jīng)常出現(xiàn)的染色體異常的情況主要分為兩個方面：染色體數(shù)目異常和染色體結(jié)構(gòu)異常。其中具體的臨床表現(xiàn)癥狀為不孕、流產(chǎn)、智力低下以及畸形等情況。下面主要對染色體的異常情況進(jìn)行分析。

3.1 不孕。一般人類的染色體情況主要是取決于性別的分化以及生殖器等發(fā)育。一旦患者的染色體數(shù)目或者結(jié)構(gòu)發(fā)生改變就會直接的造成各種異常的情況發(fā)生。其中本次的檢查中發(fā)現(xiàn)不孕的患者主要的異常情況為染色體的結(jié)構(gòu)異常，且比較多。因此，需要盡早的發(fā)現(xiàn)，才能夠有效的防止該類型的情況發(fā)生[2]。

3.2 流產(chǎn)。通過此次的檢查發(fā)現(xiàn)，患者出現(xiàn)流產(chǎn)的情況比較多，主要是由于染色體的異常情況所造成的。通過分析相互平衡易位和羅伯遜易位是造成流產(chǎn)的最主要原因。而攜帶者在配子形成的過程中，一般會出現(xiàn)染色體部分的增加或減少的情況，從而導(dǎo)致基因的不平衡情況發(fā)生，使胚胎在發(fā)育的過程中出現(xiàn)異常而導(dǎo)致死胎和流產(chǎn)的情況發(fā)生。因此，需要對流產(chǎn)的夫婦進(jìn)行染色體的檢查，對整個判斷胎兒是否出現(xiàn)異常的一項重要措施[3]。

3.3 智力低下。本次的檢查中該項所占的比例比較大，其中21體綜合征是造成小兒智力低下的最主要原因。通過分析主要是由于配子在進(jìn)行減數(shù)分裂的過程中，染色體未出現(xiàn)分離而造成的，一般這種情況和孕婦的年齡大和放射以及病毒的感染與內(nèi)分泌的失調(diào)等因素有著直接的關(guān)系。一般該病的患兒會給社會和家庭帶來極大的負(fù)擔(dān)，因此，做好遺傳的咨詢和產(chǎn)前的檢查對預(yù)防智力低下的患兒出生具有著重要的意義[4]。

染色體的改變所引起的疾病，其治療一般比較困難。因此，在臨床治療中需要引起臨床醫(yī)師們的足夠重視，做好預(yù)防工作。所以，對于遺傳咨詢和產(chǎn)前的診斷是整個工作中重要的一項措施，同時也是減少染色體疾病患兒的出生，對指導(dǎo)優(yōu)生優(yōu)育具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：遺傳學(xué)分析范文

abstract： this article introduces the geological condition of the most likely reservoir： longmaxi shale and wufeng shale. the samples in xishui of guizhou are selected and the v p/v s is measured. the v p/v ratio and related parameters are calculated and the anisotropy parameter is also calculated. the reasons for anisotropy are analyzed， laying a foundation for the future forward modeling and seismic exploration of this reservoir.

關(guān)鍵詞： 頁巖氣；四川盆地；超聲穿透；各向異性

key words： shale gas；sichuan basin；ultrasonic penetrating；anisotropy

中圖分類號：p539.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：1006-4311（2013）35-0316-02

1 地質(zhì)背景與樣品特征

近年來，隨著四川盆地及鄰區(qū)頁巖氣資源調(diào)查和勘探工作的不斷深入，川東南龍奧陶統(tǒng)五峰組—下志留統(tǒng)龍馬溪組下段黑色頁巖段因其有機(jī)質(zhì)豐富，埋藏深度適中，有機(jī)質(zhì)演化程度高，成為中國頁巖氣勘探突破的首選領(lǐng)域。本次工作所選取的貴州習(xí)水典型頁巖剖面位于該勘探區(qū)周緣，剖面上地層出露完整且穩(wěn)定。在沉積環(huán)境上，五峰期為半封閉深水環(huán)境下的黑色頁巖、碳質(zhì)頁巖、硅質(zhì)頁巖及淺水環(huán)境的灰色粉砂質(zhì)頁巖；龍馬溪早期沉積了黑色泥/頁巖、碳質(zhì)泥/頁巖；龍馬溪晚期沉積了灰、灰綠色泥/頁巖、粉砂質(zhì)泥/頁巖（見圖1）。

對該剖面所采集樣品系統(tǒng)的礦物組分x射線衍射分析表明，其礦物組成縱向變化大。巖性和礦物組成變化特征顯示，龍馬溪組頁巖儲層縱向非均質(zhì)性較強(qiáng)。習(xí)水剖面toc含量中等（0.37%-5.34%），脆性礦物（石英、長石、黃鐵礦、碳酸鈣）含量為平均為65.74%，粘土礦物含量為平均為33.61%，ro在2.5%-3.2%之間。美國主要頁巖氣產(chǎn)層的石英含量為28%～52%，碳酸鹽巖含量為4%～16%，脆性礦物總含量為46%～60%。五峰組-龍馬溪組頁巖在礦物組分構(gòu)成上與美國5大頁巖氣產(chǎn)層相比具有較大的相似性。

2 速度測量結(jié)果與分析

實驗所取用樣品為習(xí)水出露的穩(wěn)定的龍馬溪組樣品，巖石樣品在120℃下干燥24h以上。使用超聲波穿透法對樣品進(jìn)行測量，所用超聲波發(fā)射器發(fā)射頻率為700khz，橫波頻率為250khz。實驗中，壓力從2mpa逐漸加至60mpa，分別在示波器上讀出縱橫波初至的時間計算出相應(yīng)的縱波速（圖2）。

繼而用公式：

ε=■=■

γ=■=■

并計算出其各項異性（圖3）。

公式中，ε表征縱波各向異性程度，γ表征橫波各向異性程度。

可以看出縱橫波速隨壓力都有明顯的增大，而且增大幅度呈遞減趨勢，但是由ε，γ所代表的的巖石的縱橫波各向異性卻隨著壓力的增大而呈現(xiàn)減小趨勢，縱波的減小速度大于橫波減小速度。而且當(dāng)壓力小于30mpa時壓力的增大對于各項異性影響最為明顯。

3 結(jié)論

通過x射線衍射和掃描電鏡分析可以得知，在低壓情況下造成強(qiáng)烈各項異性的原因主要是微裂隙以及粘土礦物的定向排列，在高壓情況下，微裂隙的閉合導(dǎo)致了各向異性的減小。而孔隙中的流體的存在增大了頁巖的剛性，故當(dāng)壓力增大時各項異性變化速逐漸減緩。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：遺傳學(xué)分析范文

安藤忠雄建筑中的地域主義和現(xiàn)代主義

從安藤忠雄的作品分析，本質(zhì)上講他是一位現(xiàn)代主義建筑大師，他試圖通過自身的實踐把現(xiàn)代主義發(fā)揚光大。但安藤反對單調(diào)乏味的國際式建筑，致力于現(xiàn)代主義和地方主義的融合。他從少年時就曾周游日本，對日本的的傳統(tǒng)民居及其中表現(xiàn)出來的日本傳統(tǒng)美學(xué)有很深的理解。在他的作品中，在體現(xiàn)現(xiàn)代主義建筑中單純的造型及簡潔、抽象、無裝飾的手法的同時，總有一股濃烈的民族氣息。建筑評論家弗蘭姆普敦曾這樣評價過他的小筱住宅：“建筑雖然運用了現(xiàn)代材料、方法和構(gòu)成，但是還是能夠從中感覺到日本人特有的空間感覺，對周圍的環(huán)境，特別是對地形以及這里原有樹木的細(xì)致處理等，很好地運用了這些要素?！?/p>

1.1自然元素與傳統(tǒng)空間特色的塑造

安藤忠雄是一位情感空間塑造大師，他仔細(xì)研究日本傳統(tǒng)建筑空間中對靜謐的、帶僧院特色的嚴(yán)肅、簡樸、冥思的空間特色，并用光、水、風(fēng)等自然元素加以表現(xiàn)。光之教堂（圖1），表現(xiàn)的正是光這種自然元素的建筑化和抽象化。空間幾乎完全被堅實的混凝土墻所圍合。內(nèi)部是真正的黑暗。在那樣的黑暗中飄浮著一道十字架的光線，這就是全部。為了使幾何空間更具有生命力，改變墻壁的冰冷感，將光線引進(jìn)制造陰影，在這空間里有各式各樣光的表情，有從上方灑下來，有從側(cè)面射進(jìn)來更有從隙縫滲透進(jìn)來，產(chǎn)生各種變化，所以讓其設(shè)計的建筑變成是光的容器。建筑內(nèi)部盡可能減少門窗洞口，把重點集中在對自然要素“光”的表現(xiàn)上。他也利用水體的鏡面效果來軟化建筑的幾何特性和材料的硬度，倒影的虛像呈現(xiàn)出空間的靜謐。教堂設(shè)計極端抽象簡潔,沒有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔,但它內(nèi)部卻是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美,與日本枯山水庭園有著相同的氣氛。

1.2現(xiàn)代材料與日本傳統(tǒng)材料質(zhì)感

材料表現(xiàn)是利用建筑材料本身的特性與材料之間的構(gòu)成效果來表達(dá)建筑的情感。安藤發(fā)現(xiàn)日本人習(xí)慣于在建筑中運用天然木材和紙，如彎曲帶皮的木柱，有節(jié)疤的更好；帶樹皮的木板；糊有土泥巴的籬笆墻；質(zhì)地松軟、剪切整齊的草屋頂；紙糊的格子門；還有不加斧鑿的毛石做的踏步或茶爐架；用竹子做的窗欞、天花；粗糙的蘆葦席做的隔斷等等，有一種追求材料的溫和感和輕柔感的傾向。而混凝土作為現(xiàn)代建筑材料的一種,它所具有的樸實無華的特質(zhì)正好符合了現(xiàn)代人的審美情趣，因此在現(xiàn)代建筑中越來越多地得到應(yīng)用。為了使混凝土在視覺上和觸覺上符合日本人的傳統(tǒng)感覺以及對美的認(rèn)識，安藤進(jìn)行了長期的探索和無數(shù)次的試驗，終于創(chuàng)造出一種獨特的帶圓孔的清水混凝土。安藤在原本粗糙的混凝土材料摻入了日本傳統(tǒng)手工技術(shù)，將其轉(zhuǎn)化為一種細(xì)膩精致的細(xì)紋，呈現(xiàn)出一種符合日本傳統(tǒng)的綿密、近乎均質(zhì)的質(zhì)感。安藤設(shè)計的“住吉的長屋”（圖2）中，其出色的混凝土材料的運用得到了世人高度的贊揚“混凝土在得到矯正后與數(shù)寄屋建筑中的木材極為相似，但混凝土增加了內(nèi)部空間的尊嚴(yán)感和堅強(qiáng)感。從20世紀(jì)初，日本建筑師就力求使混凝土表現(xiàn)‘日本話’。但是只有安藤第一次成功地運用混凝土創(chuàng)造出與數(shù)寄屋建筑相媲美的具有廣泛而敏銳的空間感的作品?！?/p>

1.3與自然的對話——日本傳統(tǒng)庭園空間的繼承

崇尚自然是日本的傳統(tǒng)觀念，在日本的傳統(tǒng)建筑中就重視建筑與自然環(huán)境的融合。在引進(jìn)中國古典園林的基礎(chǔ)上，日本創(chuàng)造了一種表現(xiàn)其審美傾向及哲學(xué)觀念的庭園空間。在京都中有很多有名的庭園，如南禪寺、龍安寺、西芳寺、銀閣寺等。日本建筑庭園的特色是：通過墻的作用使人感覺到墻外的景色。如龍安寺的苦山水庭園就是通過矮墻的存在表現(xiàn)出前外的空間。近代日本大師設(shè)計的高水平住宅建筑幾乎都以庭園為中心進(jìn)行空間構(gòu)成。安藤忠雄也把這一傳統(tǒng)空間設(shè)計方法應(yīng)用到他的建筑設(shè)計甚至是城市設(shè)計中。他設(shè)計的TIME''''S（圖3）就位于京都市中心區(qū)高瀨川和三條大街交叉處。安藤在年輕時就經(jīng)常到京都去考察古建筑，京都在他腦中的印象就是一個庭園。因此在他眼中，將高瀨川也看成是一個庭園，想在這設(shè)計一個能感知水的庭園。在TIME''''S設(shè)計中，安藤以文化性地視點解讀了東京的庭園為中心的建筑，繼承了京都人在漫長的歷史長河中形成的沿街建筑的手法，將小河融入建筑中，地上兩層地下一層，從任何方向都能看到河水。

1.4傳統(tǒng)空間層次與秩序的應(yīng)用

日本傳統(tǒng)建筑受中國園林建筑的影響，也強(qiáng)調(diào)空間的序列感及“可游性”的特點，游走于建筑空間的過程是一種靜心的體會，是發(fā)現(xiàn)與心靈感悟的過程。為了強(qiáng)調(diào)這一心理體會和暗示，日本傳統(tǒng)建筑通常通過設(shè)計有意創(chuàng)造空間上的層次與秩序，“庭園深深深幾許”講的既是空間深度，也是心理深度。安藤繼承了傳統(tǒng)建筑中空間序列的處理方法，在有限的空間內(nèi)采用阻隔的設(shè)計手法，從用目標(biāo)的模糊化來達(dá)到小中見大的空間效果。有時為了避免柱子對空間單調(diào)性的干擾，安藤把墻柱加厚。安藤在北海道的水之教堂(圖4)在設(shè)計上充分體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)設(shè)計方法。水之教堂建在經(jīng)過修整的水邊，用樹木和墻體圍合出一片水院空間，為教堂創(chuàng)造出一個僻靜的獨用空間。安藤為觀者設(shè)計了一條游走路線，沿著一堵L型的墻體前行，此時只能聽到墻內(nèi)的流水聲；繼續(xù)往前走，空間由小到大，由高到低，最終將觀者的視線引向蒼茫水院中的十字架立方體；繞過立方體，走過一段弧形樓梯進(jìn)入下面的教堂，此時映入眼簾的是隔著大片玻璃墻的水面及遠(yuǎn)處的山巒，一個鋼十字架靜靜地佇立在水面，室外四季的景色變化也都成了教堂的一部分。

1.5注重建筑與地理環(huán)境的融合

安藤忠雄的設(shè)計總是從對建筑周圍的物質(zhì)環(huán)境思考開始的?？疾飕F(xiàn)場一直是安藤做設(shè)計的第一步。他通過考察現(xiàn)場確定周圍有哪些建筑或自然元素可以作為作品的“伙伴”，建筑如何與環(huán)境“對話”，周邊需要什么體量的建筑，使用什么材料，即建筑將以什么樣的形式呈現(xiàn)在用地上。日本的直島是一個風(fēng)景優(yōu)美的島，約有400人左右，安藤受委托在此設(shè)計了直島美術(shù)館。（圖5）安藤到當(dāng)?shù)乜戳酥缶陀幸环N感覺“應(yīng)該讓瀨戶內(nèi)海的美麗景色保持下去”。因此安藤產(chǎn)生了這樣的想法：使整個島嶼成為環(huán)境優(yōu)美的美術(shù)館，通過建筑設(shè)計發(fā)揮環(huán)境的優(yōu)勢，使人們涌現(xiàn)出在這里進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。安藤將環(huán)境做成可以布展的場所，而將美術(shù)館的主體部分埋入地下。外部環(huán)境漸漸被苔蘚所遮擋，看不到了石墻，整座建筑被埋在綠色之中。優(yōu)美的外部環(huán)境可以激發(fā)藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感，吸引他們來此進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。而地下有大的空間作為美術(shù)館，并且在美術(shù)館中設(shè)置了圓形的天窗，從外面射進(jìn)的光線水者太陽的移動而不斷發(fā)生變化，創(chuàng)造出非常有趣的空間。

2結(jié)語

安藤忠雄的建筑在形式、材料上完全屬于現(xiàn)代主義，符合社會發(fā)展潮流，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。但他獨特與巧妙的設(shè)計手法，使他的建筑雖然沒有使用任何傳統(tǒng)元件，卻成功地用現(xiàn)代手法體現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)建筑的精神氣質(zhì)。

在當(dāng)今社會林林總總“主義”的攻擊下，我國的建筑市場有點迷失方向了。說到現(xiàn)代主義，人們就往國際式的形式跑；而說到地域主義，則不顧一切地搬用傳統(tǒng)元素，“大屋頂”到處都是。在這一方面，安藤忠雄的確值得我們學(xué)習(xí)。作為中國的建筑師，我們應(yīng)該在立足于現(xiàn)代建筑的情況下，努力研究我國傳統(tǒng)建筑中具有活力的傳統(tǒng)文化及審美哲學(xué)，如注重整體的觀念、人與自然融合的觀念、混沌空間、四維空間等，將它們在現(xiàn)代建筑中加以抽象化和建筑化，設(shè)計出融合我國傳統(tǒng)特色并適應(yīng)當(dāng)代社會的現(xiàn)代主義新建筑。

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[6]高向東，周光華，陳海波.空間與情感[J].山西建筑，07/2006.

第5篇：遺傳學(xué)分析范文

目的 了解馬鞍山市學(xué)校傳染病疫情，為有關(guān)部門決策提供依據(jù)。方法 資料來源于《國家傳染病疫情報告信息系統(tǒng)》數(shù)據(jù)，對馬鞍山市2005-2007年學(xué)校傳染病發(fā)病規(guī)律進(jìn)行分析。結(jié)果 2005年報告學(xué)校傳染病疫情430例，發(fā)病率為1.44‰，占全人群總發(fā)病的10.65%；2006年報告1 082例，發(fā)病率為3.61‰，占全人群總發(fā)病的21.71%；2007年報告1 459例，發(fā)病率為4.87‰，占全人群總發(fā)病的30.15%；2005-2007年學(xué)校傳染病發(fā)病上升較快，差異有統(tǒng)計學(xué)意義。其中流行性腮腺炎、其他感染性腹瀉、水痘、細(xì)菌性痢疾、手足口病的發(fā)病率位于前5位；3 a平均發(fā)病率小學(xué)階段高于托幼階段，托幼階段高于中學(xué)階段，男、女性別比為1∶0.66。月發(fā)病高峰在6-7月和12月至次年1月。結(jié)論 各級政府和教育、衛(wèi)生部門要加強(qiáng)學(xué)校傳染病防治，按照衛(wèi)生部、教育部入托入學(xué)新生查驗預(yù)防接種證的要求開展查漏補種工作。

【關(guān)鍵詞】  傳染病 流行病學(xué)研究 疾病報告 學(xué)生

analysis on the school infectious diseases outbreaks in maanshan in 2005-2007/

fang dachun, yao weiling, chen haiqin, et al.

maanshan center for disease control and prevention, maanshan(243000), anhui province, china

   

【abstract】  objective  to study school infectious disease outbreaks in maanshan, and to provide bases for making related policies. methods data of national infectious disease epidemic reporting information system in 2005-2007 in maanshan were analyzed. results  school reported infectious diseases epidemics were 430, 1 082 and 1 459 cases, the incidence rate was 1.44‰, 3.61‰ and 4.87‰, and the incidence rate of the total population was 10.65%, 21.71% and 4.87% in 2005, 2006 and 2007 respectively. the incidence of infectious for school was increased rapidly in 2005-2007. among them, the prevalence rates of the mumps, other infectious diarrhea, chicken pox, bacillary dysentery, hand and foot and mouth disease were in the top five. the average incidence rate of the three years of the primary school was higher than the nurseries, the nurseries was higher than the secondary schools, male to female ration was 1∶0.66. the peak incidence was in june to july and december to january. conclusion  all levels of government and education, and health departments should strengthen prevention and control of infectious diseases of schools. leak investigation and replant should be carried out according to the request of the ministry of health and ministry of education for the entrance vaccination identification checking.

   

【key words】  communicable diseases; epidemiologic studies; disease notification; students

學(xué)校（含托幼機(jī)構(gòu)）是兒童和青少年最集中的地方，也是各種傳染病疫情最容易發(fā)生和傳播的場所。2005年以來，馬鞍山市學(xué)校發(fā)生多起傳染病疫情，嚴(yán)重影響了正常教學(xué)秩序和兒童身體健康，并造成了很大的社會影響［1］。為科學(xué)開展防治工作，現(xiàn)對馬鞍山市2005-2007年學(xué)校傳染病疫情進(jìn)行分析，為有關(guān)部門決策提供依據(jù)。

1  資料來源與方法

   

國家傳染病疫情報告信息系統(tǒng)2005-2007年傳染病報告歷史數(shù)據(jù)。病例選取3歲以上托幼兒童（不含散居兒童）至20歲以下高三學(xué)生（不含大中專學(xué)生）。人口數(shù)據(jù)取2005-2007年統(tǒng)計局報告的3～20歲年齡組人口數(shù)據(jù)平均值，計算發(fā)病率。按照國家傳染病臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，各醫(yī)療衛(wèi)生單位的執(zhí)行職務(wù)的醫(yī)務(wù)人員為責(zé)任報告人，實行誰診斷誰報告的原則。報告的病例包括臨床診斷和實驗室確診病例。

2  結(jié)果

2.1  學(xué)校傳染病發(fā)病率和主要疾病發(fā)病率  2005年報告學(xué)校甲、乙、丙類傳染病430例，發(fā)病率為1.44‰，占全人群總發(fā)?。? 038例）的10.65%；其中呼吸道傳播占44.19%，腸道傳播占39.53%，血液傳播占6.98%，蟲媒傳播占2.09%，其他傳播占7.21%；流行性腮腺炎、其他感染性腹瀉、細(xì)菌性痢疾發(fā)病率位于前3位，分別占學(xué)校傳染病發(fā)病數(shù)的24.65%，23.26%和16.28%。

   

2006年報告學(xué)校傳染病1 082例，發(fā)病率為3.61‰，占全人群總發(fā)?。? 983例）的21.71%；其中呼吸道傳播占77.82%，腸道傳播占18.11%，血液傳播占2.03%，蟲媒傳播占0.09%，其他傳播占1.94%；流行性腮腺炎、其他感染性腹瀉、細(xì)菌性痢疾的發(fā)病率位于前3位，分別占學(xué)校發(fā)病數(shù)的65.43%，10.26%和7.86%。

   

2007年報告學(xué)校傳染病1 459例，發(fā)病率為4.87‰，占全人群總發(fā)病（4 839例）的30.15%；其中呼吸道傳播占72.72%，腸道傳播占22.62%，血液傳播占1.99%，蟲媒傳播占0.48%，其他傳播占2.19%；流行性腮腺炎、水痘、手足口病發(fā)病率位于前3位，分別占學(xué)校發(fā)病數(shù)的47.43%，16.31%，10.21%。

   

2005-2007年學(xué)校傳染病發(fā)病上升較快，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=549.131，p=0.000)；其中流行性腮腺炎、其他感染性腹瀉、水痘、細(xì)菌性痢疾、手足口病的發(fā)病率位于前5位，平均占學(xué)校傳染病的50.69%，11.51%，9.02%，6.90%，5.02%。

2.2  年齡、性別分布  2005年學(xué)校傳染病發(fā)病總體平穩(wěn)，小學(xué)階段發(fā)病整體偏高，沒有明顯的年齡高峰，男、女性別比為1∶0.58；2006年7～12歲有發(fā)病高峰，10歲組最高(12.22‰)，男、女性別比為1∶0.67；2007年托幼、小學(xué)階段有多次高峰，12歲組最高，為9.39‰，男、女性別比為1∶0.67。3 a平均發(fā)病10歲組最高，為8.00‰，小學(xué)階段（7～12歲）高于托幼階段（3～6歲），托幼階段高于中學(xué)階段（13～20歲），男、女性別比為1∶0.66。

圖1  馬鞍山市2005-2007年學(xué)校傳染病發(fā)病率（略）

圖2  馬鞍山市2005-2007年學(xué)校傳染病發(fā)病率年齡分布（略）

2.3  時間分布  2005-2007年的1-12月份每月均有發(fā)病，2005年4-9月發(fā)病較高；2006年12月為發(fā)病高峰；2007年6-7月和12月發(fā)病較高； 3 a平均月發(fā)病高峰在6-7月和12月至次年1月。

圖3  馬鞍山市2005-2007年學(xué)校傳染病發(fā)病時間分布（略）

2.4  學(xué)校傳染病疫情報告情況  2005年報告2起疫情，均為小學(xué)流行性腮腺炎暴發(fā)疫情，報告發(fā)病54例，占年度報告該病的50.94%。2006年報告6起疫情，均為小學(xué)流行性腮腺炎暴發(fā)疫情，報告發(fā)病366例，占年度報告該病的51.69%。2007年報告5起疫情，3起小學(xué)流行性腮腺炎疫情，報告發(fā)病410例，占年度報告該病的59.25%；2起小學(xué)水痘疫情，占年度報告該病的18.91%。疫情報告資料無其他聚集性病例。

3  討論

   

2005-2007年馬鞍山市學(xué)校傳染病發(fā)病數(shù)上升較快，提醒各級政府和教育、衛(wèi)生部門要加強(qiáng)學(xué)校傳染病的防治工作。發(fā)病數(shù)前5位分別為流行性腮腺炎、其他感染性腹瀉、水痘、細(xì)菌性痢疾、手足口病，占學(xué)校傳染病發(fā)病的71.22%。2006-2007年腮腺炎處于發(fā)病高峰期；水痘發(fā)病數(shù)量迅速增多，2005年發(fā)病為0，2007年比2006年增加6.93倍；3 a平均呼吸道傳染病占70.45%，提示腮腺炎等呼吸道傳染病需要重點防治，教育部門應(yīng)根據(jù)學(xué)校傳染病的季節(jié)特征，有重點地進(jìn)行預(yù)防和控制；其他感染性腹瀉和細(xì)菌性痢疾等腸道傳染病發(fā)病相對平穩(wěn)，3 a平均腸道傳染病占23.43%，提示隨著生活與衛(wèi)生水平的提高，學(xué)校腸道傳染病防治工作仍不能放松；與桂林市2002年度學(xué)校傳染病疫情(主要為呼吸道和腸道疾病)結(jié)果［2］相近，與我國學(xué)校傳染病以細(xì)菌性腸道傳染病疫情為主的結(jié)果［3］不符；引發(fā)手足口病發(fā)病的病原體有20余種，2007年學(xué)校發(fā)病149例，安徽阜陽地區(qū)還發(fā)生了重癥或死亡病例，提示要高度關(guān)注手足口病防治［4］；乙肝等血液傳播疾病只占2.73%，但血液傳播疾病周期長、危害重，要加強(qiáng)乙肝防治不能松懈［5-6］；蟲媒等其他傳播占2.83%，還要重視各種新發(fā)或重發(fā)（復(fù)燃）傳染病的發(fā)生。

   

學(xué)校傳染病發(fā)病年齡分布是小學(xué)階段高于托幼階段，托幼階段高于中學(xué)階段?？赡茉驗橥杏變和€處在有計劃的疫苗免疫預(yù)防接種時期，其活動范圍較小學(xué)階段小，接觸對象也比小學(xué)階段單純等，而高中階段的學(xué)生的身體發(fā)育水平已較好。學(xué)校傳染病發(fā)病的年齡分布還需要繼續(xù)觀察與研究。時間分布是每月均有發(fā)病，平均月發(fā)病高峰在6-7月和12月至次年1月。與學(xué)校傳染病發(fā)病數(shù)處于前5位的其他感染性腹瀉、細(xì)菌性痢疾、手足口病等腸道傳染病疫情好發(fā)于夏季，流行性腮腺炎、水痘等呼吸道傳染病疫情好發(fā)于冬春季節(jié)相符。提示上述2個時間段是學(xué)校傳染病疫情防控的關(guān)鍵時期。

   

學(xué)校突發(fā)公共衛(wèi)生事件信息報告主要為流行性腮腺炎（11起）和水痘（2起）疫情；加強(qiáng)學(xué)校傳染病監(jiān)測與報告，貫徹實施《學(xué)校和托幼機(jī)構(gòu)傳染病疫情報告工作規(guī)范（試行）》，掌握傳染病發(fā)生發(fā)展規(guī)律，科學(xué)防治學(xué)校各類傳染病疫情；加強(qiáng)健康教育、開展入校體檢、加強(qiáng)食品衛(wèi)生和飲水安全等學(xué)校傳染病預(yù)防工作［7］，按照衛(wèi)生部、教育部的入托入學(xué)新生查驗預(yù)防接種證的要求開展查漏補種工作。

【參考文獻(xiàn)】

 

［1］ 尹怡璇,張麗清,李旭東. 學(xué)校傳染病疫情的特點及預(yù)防.醫(yī)學(xué)動物防制，2006,22(11):808-810.

［2］ 麥浩.桂林市2002年度學(xué)校傳染病疫情分析.中國學(xué)校衛(wèi)生,2004,25(5):625.

［3］ 林玫.我國學(xué)校細(xì)菌性腸道傳染病疫情特點及防治對策.中國熱帶醫(yī)學(xué),2006,6(3):515-517.

第6篇：遺傳學(xué)分析范文

四川大學(xué)華西醫(yī)院錦江分院開工

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材料

第7篇：遺傳學(xué)分析范文

關(guān)鍵詞：高中生物；遺傳與變異；教學(xué)方法；作用

生物的遺傳與變異章節(jié)講授的是與品種改良、遺傳工程以及優(yōu)生優(yōu)育等密切相關(guān)的內(nèi)容。生物的遺傳性狀及其變異有著其自身特定的規(guī)律，只有充分掌握遺傳的實質(zhì)，才能搞清楚遺傳行為與遺傳性狀之間的本質(zhì)聯(lián)系，從而掌握好性狀分離、重組和變異的相關(guān)知識。對此，我們將探討研究《遺傳與變異》這一章節(jié)學(xué)習(xí)過程中的方法及其理念。

一、加強(qiáng)學(xué)生對基本概念的掌握和理解

在大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)《遺傳與變異》這一章節(jié)之前，學(xué)生掌握的生物學(xué)只是停留在表面，并沒有真正地探討過生物學(xué)的相關(guān)知識。對相關(guān)概念的理解和掌握有著非常大的難度，如何讓學(xué)生成功入門，從基本概念入手掌握好生物學(xué)的相關(guān)知識變得非常重要。在此過程中，老師也可以應(yīng)用一些生動的、學(xué)生比較感興趣的實例來讓學(xué)生掌握好這些概念的內(nèi)涵，比如“直發(fā)與卷發(fā)”等相對性狀，對于見慣了直發(fā)的中國學(xué)生來講，卷發(fā)是如何產(chǎn)生的呢？學(xué)生往往對這一類問題比較感興趣。

二、教會學(xué)生真正掌握基因的分離與自由組合定律

《遺傳與變異》章節(jié)中的基因自由組合與分離定律是非常難于理解和講授的重點所在，在今后習(xí)題的運算中有著至關(guān)重要的作用。針對該定律的學(xué)習(xí)，我們可以從以下幾個方面來進(jìn)行掌握：

首先，我們要先學(xué)習(xí)和理解孟德爾實驗的相關(guān)步驟和內(nèi)容，從而掌握好分離組合定律的基本內(nèi)容如下：用一對相對性狀的純合親本（高莖和矮莖）雜交，子一代全為顯性性狀（高莖），子一代再自交得到的子二代出現(xiàn)了性狀分離：性狀分離比為顯性∶隱性=3∶1。

其次，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行顯隱性的判斷與理解。通常情況下，我們所理解的顯隱性有著其自身最基本的特點，那就是用一對相對性狀的純合親本雜交，如果后代只有一種性狀，則此性狀為顯性；用相同性狀的親本雜交，如果后代出現(xiàn)性狀分離，則親本性狀為顯性。又如，利用自交子代性狀分離比為3∶1的特征可推出雙親均為雜合子。而子代性狀分離比為1∶1時，則雙親為測交，即一方是雜合子，一方為隱性純合子。

最后，基因自由組合定律是在基因分離定律的基礎(chǔ)上展開的多對相對性狀的雜交結(jié)論，多對相對性狀同時在生物個體的表現(xiàn)型及基因型的分析很復(fù)雜，所以我們在基因分離定律的基礎(chǔ)上總結(jié)出基因自由組合定律的有些規(guī)律：有n對雜合子親本自交結(jié)果為，產(chǎn)生2的n次方種配子，子代基因型種類是3的n次方種，表現(xiàn)型種類為2的n次方種，子代表現(xiàn)型比例為3∶1的n次方。老師在教授該章節(jié)的內(nèi)容時，只有幫助學(xué)生掌握好這些基本規(guī)律，才能幫助學(xué)生在今后的解題過程中得心應(yīng)手。

三、改進(jìn)教學(xué)方式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性

研究表明：傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)新形勢下對生物學(xué)該部分知識的講授與學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)方式下，學(xué)生往往被動地接受知識、機(jī)械性地背誦和做習(xí)題，很難幫助學(xué)生真正掌握該部分知識的精華所在。新型的互動式教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識的探討研究，在討論過程中讓每一個學(xué)生參與到知識的學(xué)習(xí)與互動之中，有利于學(xué)生掌握遺傳與變異相關(guān)知識的內(nèi)涵。

舉例說明，教師在為學(xué)生講授“伴性遺傳”這部分內(nèi)容時，可以根據(jù)課堂內(nèi)容提出一個值得大家討論的問題，然后對學(xué)生進(jìn)行分組，通過分組討論讓每一個學(xué)生都有參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，然后每一個小組派代表闡述自己小組的討論結(jié)果，教師根據(jù)代表們的總結(jié)情況進(jìn)行糾正和講解，最終得出最完整的答案。此種教學(xué)方式的實施，能夠使得每一位學(xué)生參與其中，在輕松愉快的心態(tài)中既掌握了知識，還鍛煉了自己的思維能力和發(fā)言能力。同學(xué)們的積極性被廣泛地調(diào)動起來，他們都能夠在自信的狀態(tài)下提高自己的學(xué)習(xí)成績和能力，此方法值得在今后的教學(xué)過程中進(jìn)一步推廣應(yīng)用。

四、注重聯(lián)系生活，讓學(xué)生深切感受遺傳與變異知識的重要性

“知識與技能，過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀”是新課標(biāo)以及素質(zhì)教育對教育教學(xué)提出的新觀點和新理念。要想在實際教學(xué)過程中做到這一點，就必須教會學(xué)生從生活中來定位自己的學(xué)習(xí)知識，從而加強(qiáng)自身能力的鍛煉和培育。

比如，依據(jù)學(xué)校的現(xiàn)有資源和環(huán)境，可以讓學(xué)生在校園內(nèi)或校外調(diào)查自己所發(fā)現(xiàn)的人類的不同的相對性狀及遺傳病等，并做出統(tǒng)計，最終自己采集的統(tǒng)計數(shù)據(jù)所得出的結(jié)論與我們教材中所講的內(nèi)容是否相符合，如果不符合再探索問題的所在。通過學(xué)生自己動手去了解遺傳學(xué)方面的知識，學(xué)生能夠更深入地了解到人類遺傳方面的知識。同樣，老師所講的內(nèi)容以便學(xué)生能夠直觀有效地了解相關(guān)人類相對性狀以及遺傳病的知識和傳遞的規(guī)律。

第8篇：遺傳學(xué)分析范文

摘要：四川省2010年開始實行高中新課程改革以來，對新課程高考的研究越來越引起廣大教師的重視?，F(xiàn)今四川省的高考考綱還未出臺，高考如何考？這個問題的解決已經(jīng)迫在眉睫。研究新課程高考，就要研究《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）。本文將從《標(biāo)準(zhǔn)》與原《教學(xué)大綱》相比的主要變化，以及已經(jīng)實行新課程高考的各省高考等方面進(jìn)行分析，了解新課程高考數(shù)學(xué)的命題特點和規(guī)律，為大家的教學(xué)提供一點參考。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；新課程；考點；建議

一、《標(biāo)準(zhǔn)》與原《教學(xué)大綱》相比內(nèi)容的主要變化

2003年由國家教育部制訂的《標(biāo)準(zhǔn)》與原《教學(xué)大綱》相比，其內(nèi)容變化主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）《標(biāo)準(zhǔn)》刪去的內(nèi)容。

立體幾何中的三垂線定理及其逆定理（《標(biāo)準(zhǔn)》中僅作為向量應(yīng)用實例）；異面直線的距離、點到平面的距離、平行平面間的距離的求解；直線和圓中兩條直線所成的角、夾角公式、到角公式，圓的參數(shù)方程；三角函數(shù)中的余切函數(shù)，同角三角函數(shù)的基本關(guān)系式tanαcotα =1，已知三角函數(shù)值求角；平面向量中線段定比分點公式、平移公式；不等式中分式不等式、含絕對值的不等式的解法，|a|-|b|≤|a+b|≤ |a|+|b| 的理解；圓錐曲線中橢圓的參數(shù)方程；排列組合中組合數(shù)的兩個性質(zhì)。

（二）《標(biāo)準(zhǔn)》降低要求的內(nèi)容。

函數(shù)中的反函數(shù)，《標(biāo)準(zhǔn)》只要求了解指數(shù)函數(shù)與對數(shù)函數(shù)互為反函數(shù)，不要求一般性地討論形式化的反函數(shù)定義，也不要求求已知函數(shù)的反函數(shù)；立體幾何中柱、錐、臺、球及其簡單組合體，《標(biāo)準(zhǔn)》只要求認(rèn)識其結(jié)構(gòu)特征，會求其側(cè)面積和體積，對棱柱、正棱錐、球的性質(zhì)由掌握降為不作要求；古典概率，《標(biāo)準(zhǔn)》僅要求利用列舉法求概率，不要求利用排列組合和分類、分步計數(shù)原理求概率；解析幾何，文科對雙曲線、拋物線的定義，幾何圖形和標(biāo)準(zhǔn)方程的要求由掌握降為了解，對其有關(guān)性質(zhì)由掌握降為知道，理科對雙曲線的定義、幾何圖形和標(biāo)準(zhǔn)方程的要求由掌握降為了解，對其有關(guān)性質(zhì)由掌握降為知道。

（三）《標(biāo)準(zhǔn)》新增加的內(nèi)容。

從近三年課改地區(qū)新課程高考數(shù)學(xué)試題可以看出，新課程新增教學(xué)內(nèi)容在高考中均占有較大比例，不同程度地體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》的要求。例如函數(shù)的零點、三視圖、程序框圖、莖葉圖，文科的復(fù)數(shù)和系列4（山東省除外）等新增內(nèi)容各省份幾乎每年都考過，統(tǒng)計中的直方圖、散點圖和回歸直線方程，定積分、條件概率、全稱量詞與存在量詞、合情推理與演繹推理等新增內(nèi)容都有所體現(xiàn)．這反映了高考命題的取向，體現(xiàn)“高考支持課程改革”的命題思路，同時又照顧到試卷涵蓋的各部分內(nèi)容的平衡。

二、傳統(tǒng)重點內(nèi)容有一定變化的部分

原高考的重點內(nèi)容較集中地體現(xiàn)在解答題上，六大塊主干內(nèi)容（三角函數(shù)、三角變換、解三角形；函數(shù)與導(dǎo)數(shù)；數(shù)列；立體幾何；解析幾何；概率、統(tǒng)計）基本對應(yīng)高考的六道解答題，不等式、平面向量等有機(jī)結(jié)合其中，已成為多年來高考試卷解答題的基本模式。而新課程的內(nèi)容發(fā)生了變化，新課程高考的相應(yīng)變化就成為必然。從近三年來課改省份的高考數(shù)學(xué)試題來看，新課程高考解答題的變化主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）數(shù)列在解答題中位置前移或不出現(xiàn)。

在原高考中，對數(shù)列的考查往往以遞推數(shù)列的形式，出現(xiàn)在最后兩道解答題中，教材中不多出現(xiàn)的遞推數(shù)列成為高考的熱點。但新課程高考的第一年（2007年），海南、寧夏卷文理科均無數(shù)列的解答題，而以兩道小題代替大題，山東卷理科把數(shù)列提到了解答題的第一題，文科為解答題的第二題，均為較簡單的求通項和求和問題；2008年海南、寧夏卷文科無數(shù)列解答題，理科為解答題第一題，是一道很簡單的等差數(shù)列求通項、求前n項和Sn的最大值問題；2009年沒有出現(xiàn)數(shù)列解答題的新課程高考數(shù)學(xué)試卷有：海南、寧夏卷(文理)、福建卷理科、遼寧卷理科、浙江卷理科。這種變化與數(shù)列的課時數(shù)僅為12課時是相對應(yīng)的，也體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》要求數(shù)列教學(xué)要突出數(shù)列是特殊函數(shù)的思想、數(shù)列各量之間的關(guān)系的訓(xùn)練、要控制難度和復(fù)雜程度的要求。

（二）統(tǒng)計內(nèi)容進(jìn)入解答題。

原高考中文理科概率都要占一道解答題，統(tǒng)計是以小題形式出現(xiàn)。新課程文科概率的內(nèi)容刪去了很多，概率只占8課時，而統(tǒng)計占到30課時；理科的統(tǒng)計和概率的課時數(shù)基本相等，都是23課時。所以從課時數(shù)、《標(biāo)準(zhǔn)》的要求等方面來看，統(tǒng)計這一內(nèi)容顯得更為重要，考統(tǒng)計的解答題已成為可能，特別是文科。事實上，2007年廣東卷，2008年廣東、海南、寧夏卷文科，2009年海南、寧夏、安徽、遼寧卷文科等試題，將統(tǒng)計概率應(yīng)用融為一體，綜合考查數(shù)據(jù)處理能力。

（三）文科立體幾何變化較大。

按照《標(biāo)準(zhǔn)》和考綱的要求，文科立體幾何部分只學(xué)必修2的兩章，而且其內(nèi)容較原大綱教材有大幅度刪減和降低，如不要求使用三垂線定理，不要求計算有關(guān)角與距離(線線、線面、面面)，所以文科對立體幾何的考查主要是空間中平行、垂直關(guān)系的判斷與證明，以及表面積和體積的計算。

三、教學(xué)建議

（一）緊扣《標(biāo)準(zhǔn)》，落實要求。

進(jìn)入課改實驗的高中數(shù)學(xué)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，對教學(xué)內(nèi)容以及具體要求要了如指掌，特別是對變化的內(nèi)容和要求更要細(xì)心地研討，根據(jù)新課程的變化，調(diào)整和改變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法。準(zhǔn)確把握復(fù)習(xí)的重點和難度。做到不超“標(biāo)”、不超“綱”、不補充《標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)刪去的內(nèi)容。在每一節(jié)的學(xué)習(xí)中力求做到如下四點：明確考查的知識點；明確哪些知識是降低要求或不作要求的；明確哪些知識是重點要求的；明確數(shù)學(xué)能力的考查要求。

（二）立足“雙基”, 關(guān)注通性通法。

新課程高考雖然試圖在內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新，但萬變不離其宗，高考考查的主題應(yīng)當(dāng)是實現(xiàn)對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和通性通法的考查。數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能是訓(xùn)練和形成數(shù)學(xué)能力的重要依據(jù)，在題目的選取上，起點要低；在題目的講解上，要注意引導(dǎo)學(xué)生自覺地利用數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)自己的解題實踐，學(xué)會根據(jù)問題的特點，合理選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，?yīng)避免一些技巧性強(qiáng)的方法，選擇通性通法。

（三）重視教材，回歸課本。

在教學(xué)中一定要高度重視教材，把主要精力放在教材的落實上，充分以課本中的例題和習(xí)題為素材，深入淺出、舉一反三地加以推敲和適當(dāng)變形，形成典型例題，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，提煉通性通法，更好地幫助學(xué)生融會貫通地掌握基礎(chǔ)知識。

（四）強(qiáng)化運算，提升能力。

運算能力是思維能力和運算技能的結(jié)合，它是高考考查的重要能力之一?，F(xiàn)在學(xué)生的運算能力普遍比較弱。主要表現(xiàn)在：在數(shù)字的運算過程中容易出錯；在符號和字母運算中丟三落四；對式子組合、分解的變形能力很弱；不能準(zhǔn)確確定運算程序和運算方向。

提高運算能力的關(guān)鍵不僅僅是細(xì)心，更重要的是思考算理，判斷運算的方向，掌握一些運算的方法。如換元法、消去法等，這些都必須在復(fù)習(xí)的過程中讓學(xué)生親身去體驗、去思考。在習(xí)題講解過程中，涉及到運算問題，教師不能包辦代替，務(wù)必讓學(xué)生自己動手，從而提高他們運算的速度和準(zhǔn)確性。

第9篇：遺傳學(xué)分析范文

關(guān)鍵詞：西方電影文學(xué)；傳播；意識形態(tài)；話語；

作者簡介：劉海奮(1979—)，女，陜西佳縣人，延安大學(xué)外國語學(xué)院講師，文學(xué)碩士；

改革開放以來，大量西方電影作為文學(xué)藝術(shù)作品被引介到我國；加入WTO的商貿(mào)協(xié)定后，每年60多部西方電影作品被引進(jìn)在華傳播；當(dāng)前，中美簽署新的電影貿(mào)易協(xié)定后，將會引進(jìn)第三方檢測機(jī)構(gòu)評估西方電影在華的票房收入，這會使得更大量的西方電影文學(xué)在華傳播。這樣在西方電影在華傳播急速擴(kuò)增的當(dāng)下視圖閱讀語境中，在全國加強(qiáng)意識形態(tài)建構(gòu)的文藝美育語境中，西方電影文學(xué)中的西方意識形態(tài)觀念與中華文明背景下的中國當(dāng)代意識形態(tài)觀念，出現(xiàn)了對立與統(tǒng)一的接受問題。這使得西方電影文學(xué)在華傳播的差異性意識形態(tài)的分析、防范、化解，共識性意識形態(tài)的引導(dǎo)、兼容、重構(gòu)，構(gòu)成了西方影視文學(xué)意識形態(tài)研究的重要內(nèi)容。從社會意識形態(tài)的角度來看，西方電影文學(xué)就是一種電影化的西方意識形態(tài)言說，也就是借助電影的載體，在特定意圖下對一定長度話題表述的話語展開過程。

一、電影文學(xué)在審美掩體下的意識形態(tài)話語生成

電影作為文學(xué)，藝術(shù)性是它全部的內(nèi)容，也是它唯一的現(xiàn)實。但是，其實電影所顯現(xiàn)的全部現(xiàn)實都本源于生活，滲透于生活，而且極力沖破生活原有的歷史與傳統(tǒng)的邊界，使讀者價值觀念的既定領(lǐng)域，如政治觀念、法律觀念、道德觀念，甚至包括人性觀念，等原有社會內(nèi)部的整一性結(jié)構(gòu)關(guān)系，被重新建構(gòu)。電影文學(xué)利用現(xiàn)代攝影技術(shù)手段，融蒙太奇等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方式和方法，在意識形態(tài)觀念的創(chuàng)作意圖下，形成了一種完整而價值觀念極強(qiáng)的藝術(shù)形式，是一種聲畫兼?zhèn)洹r空復(fù)合的綜合藝術(shù)。其以圖畫、色彩等符號描繪世界，作用于人的視覺，是視覺藝術(shù)；以聲音符號描寫世界，作用于人的想象，是聲音的藝術(shù)；通過蒙太奇把一個個鏡頭組合起來，把聲音與畫面直接呈現(xiàn)出來，訴諸觀眾的視聽感官，使藝術(shù)形象具有強(qiáng)烈的審美直觀性?？梢?，電影文學(xué)的話語活動所表現(xiàn)的藝術(shù)性是第一位的，其作為藝術(shù)活動的審美屬性顯得直接而突出。但是，依照法蘭克福學(xué)派代表人物阿多爾諾的觀點，電影文學(xué)不僅具有審美屬性，也具有意識形態(tài)屬性，因為，電影文學(xué)總是處于特定的社會網(wǎng)格中，處于與其它意識形態(tài)的關(guān)聯(lián)中，而生成為獨特的意識形態(tài)。[1]電影文學(xué)的意識形態(tài)功能的實現(xiàn)方式，不是對觀眾進(jìn)行直白的意識形態(tài)教化，而是將觀眾吸引在作品的思考位置，進(jìn)行意識形態(tài)對話。但是，對電影作品本身的意識形態(tài)功能的本體分析，忽視了電影文學(xué)的矛盾性；只有在與其他文學(xué)樣式的矛盾關(guān)系中進(jìn)行對比研究，才能深刻揭示電影文學(xué)意識形態(tài)性的特質(zhì)。電影的內(nèi)部話語是攝影，而攝影作為電影話語，就是以視覺對象的客觀形式涵括意識形態(tài)的主觀評價。因此，電影強(qiáng)調(diào)畫面群組本身的意蘊和藝術(shù)表現(xiàn)，不主張濫用蒙太奇手法，過渡切換、虛擬和拼組敘述場景，致使破壞畫面對意識形態(tài)傳達(dá)的統(tǒng)一性。電影是對外部“物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原”，但是，只有拿著攝影機(jī)到現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)和攝錄那些典型的偶然事件，才能拍出既符合電影本性，又能夠充分發(fā)揮意識形態(tài)功能的影片。如果說對電影文學(xué)的這種理解，是側(cè)重于對電影文學(xué)本身的內(nèi)部生成性的解釋，那么，從探究電影文學(xué)與外部環(huán)境關(guān)系的視角來看，意識形態(tài)對電影文學(xué)的影響，更多地表現(xiàn)為外部關(guān)系。例如，電影藝術(shù)的創(chuàng)作不會脫離自己時代的意識形態(tài)要求，不是把電影作品作為對生活的一番蒼白無力的臨摹和圖解；也不是脫離具體的歷史條件，將古代的生活進(jìn)行“現(xiàn)代化”的屏幕轉(zhuǎn)譯；而是賦予意識形態(tài)以電影的藝術(shù)體現(xiàn)形式。這種外在的關(guān)系性是評價電影文學(xué)能否實現(xiàn)意識形態(tài)功能的關(guān)鍵所在。

由此來看，電影采取假定性的生活話語，通過對空間的直觀來轉(zhuǎn)述意識形態(tài)，具有比小說文本更為有效地實現(xiàn)意識形態(tài)目標(biāo)的話語特點。因此，對于傳播在我國的西方電影文學(xué)的研究，既要分析其審美價值，又要分析其源于生產(chǎn)語境的意識形態(tài)蘊含，并在對比關(guān)照中，研判其審美意識形態(tài)屬性，審度其在中華文化的接受語境中，是否能夠繼續(xù)維系我國觀眾在物質(zhì)和精神方面的連續(xù)性。因此，這種對西方電影文學(xué)的藝術(shù)性與社會屬性關(guān)系的研究，表明西方電影文學(xué)在華傳播的意識形態(tài)話語研究的理論前提，西方電影文學(xué)的本源現(xiàn)象是一個多元化的價值載體。

二、西方意識形態(tài)觀念在電影文學(xué)中的話語言說

作為一個多元化的價值載體，西方電影文學(xué)承載了音樂、舞蹈、繪畫、文學(xué)、建筑等審美意識形態(tài)的西方觀念，而生成為獨特的審美價值載體。這使得其在異域文化的傳播中，獲得了藝術(shù)傳播的共同美感的普遍性價值平臺，在審美觀念的表層傳播中，易于形成文化認(rèn)同。電影文學(xué)的藝術(shù)形式在體積、色彩、質(zhì)地、力量等方面的審美觀念反映在不同文化環(huán)境中，均具有較強(qiáng)的審美傾向。西方電影文學(xué)強(qiáng)調(diào)體積大、力量大、色彩素樸、質(zhì)地堅硬的審美形式，其隱含在電影文學(xué)中的審美意識形態(tài)觀念對異域文化，容易造成陌生化的審美效應(yīng)，從而使得電影文學(xué)的審美價值傳播在異域的中華文化中易于獲得合法身份。同時，西方電影文學(xué)也承載了政治、宗教、法律、歷史、道德的意識形態(tài)觀念，而生成為意識形態(tài)的價值載體。[2]這使得其在異域文化的傳播中，遭遇到意識形態(tài)錯位的差異性價值評判，在審美觀念底層的文化傳播中，易于造成文化認(rèn)同危機(jī)，甚至意識形態(tài)沖突。因此，西方電影不單單是用圖畫的話語方式來敘述一個虛構(gòu)的或可能的故事，而是通過創(chuàng)作者有意識的編導(dǎo)，使故事的圖畫流程，言說某種特定的意識觀念。對于鏡頭的故事性是如何具體實現(xiàn)承載意識形態(tài)話語并使其發(fā)揮特定功能的問題，成為我國電影文學(xué)理論研究西方影視文學(xué)的新焦點。從我國當(dāng)前對于西方電影文學(xué)研究的理論現(xiàn)狀來看，在西方電影文學(xué)如何實現(xiàn)對華意識形態(tài)傳達(dá)方面，存在一定的理論分歧。但是，這些表面分歧的理論，卻都獲得了一個基本的出發(fā)點，即西方電影文學(xué)一定要實現(xiàn)某種意識形態(tài)傳播的共同性的話語起點。[3]事實上，從電影生產(chǎn)的角度看，一些具有代表性的西方理論家同時又身兼電影導(dǎo)演，對西方電影文學(xué)理論和電影生產(chǎn)實踐均產(chǎn)生了重要的意識形態(tài)影響。因此，西方電影文學(xué)理所當(dāng)然地成了傳達(dá)西方意識形態(tài)的藝術(shù)載體。但是，當(dāng)前國內(nèi)的這一研究，多是確立了一種問題導(dǎo)向和研究方法，或以演繹法來闡釋電影文學(xué)意識形態(tài)性的一般原理，或以歸納法來分析電影文學(xué)與意識形態(tài)的矛盾關(guān)系，或以品鑒法來表達(dá)對單部或幾部作品審美價值導(dǎo)向的文學(xué)評判，仍然未能根本上突破對電影文學(xué)與意識形態(tài)關(guān)系研究的形而上的學(xué)理困窘，同時，也未能關(guān)注電影文學(xué)在現(xiàn)實文化傳播中的意識形態(tài)目的，更沒能梳理出西方電影文學(xué)在華傳播中意識形態(tài)滲透的話語方式及其特定功能。西方電影文學(xué)的話語傳播，就是通過電影言說，是借助電影的藝術(shù)載體，在意識形態(tài)目的的指引下，對一定長度意識形態(tài)觀念陳述的展開過程。其作為一種文學(xué)話語，不似社會科學(xué)的理論話語通過嚴(yán)格概念限定和精確的邏輯推論來宣講，卻也能通過多個或系列鏡頭的綜合，在創(chuàng)作者與觀眾之間的詩性文本中，展開時空對話；從而表達(dá)有效的創(chuàng)作主張?？梢?，西方電影文學(xué)的意識形態(tài)話語，并非是文本內(nèi)部的話語規(guī)則所能獨立構(gòu)建的，而是在話語傳播中，在生產(chǎn)與接受的對話中完成的。這使其具有了能夠有效突破一般文化產(chǎn)品審查機(jī)制靈活性。對于西方電影文學(xué)在華傳播的意識形態(tài)話語研究，應(yīng)該著重把握對西方電影文學(xué)傳播的話語陳述行為。因此，這種對西方意識形態(tài)觀念之于電影文學(xué)傳播的研究，將為探討西方電影文學(xué)在華傳播的意識形態(tài)話語研究，奠定理論路徑，即西方電影文學(xué)傳播，是一種意識形態(tài)的話語傳播行為。正基于此，對西方電影文學(xué)的意識形態(tài)傳播的研究，需要進(jìn)一步分析其意識形態(tài)傾向的話語傳播功能。

三、西方電影文學(xué)在中華語境下傳播的話語功能