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第1篇：學校的選擇范文

關鍵詞：職業(yè)學校；英語教學法；情境模擬

一、主要的幾種英語教學法

英語是我國眾多職業(yè)學校中的一門重要的基礎學科，教育界一直關注有關英語教學法的探討、改革和研究。目前，英語教學法在國內外形成了許多教學流派，其中“閱讀法”、“聽說法”、“交際法”、“情境法”、“TPR”教學法這四種教學法對我國英語教學產生較大影響?！伴喿x法”也稱翻譯法、語法翻譯法、古典法，是年代最久的英語教學法。其主要的特點是注重培養(yǎng)學生的閱讀能力，強調語法是英語學習的基礎。在整個英語教學過程中，依靠母語并將母語和外語的互譯反復進行練習?！奥犝f法”也稱口語法、句型法、語言學法。側重語言的應用性，采用模仿、記憶、機械練習的方法強化學生。學生不需要考慮語境，只要在課堂上進行大量的句型練習即可?！敖浑H法”也稱功能法或者意念法。通過進行有意義的交際活動來培養(yǎng)、提高學生的英語交際，采用的方法可以靈活多樣，提倡在練習句型的過程中加入情境模擬來學習，容易提高學生學習英語的興趣?！扒榫撤ā笔且环N運用教學工具，例如用錄音機、幻燈機、圖片、電影、手勢、面部表情等來輔助英語教學的教學法。讓學生邊看邊聽邊說，把聽到的聲音和看到的情景緊密聯系起來，為學生營造一個視、聽、說于一體的語言環(huán)境，讓學生身臨奇境地進行英語學習。“TPR”教學法認為，人們在兒童時期學習語言是通過聽和說促進言語和書面表達能力的提升，當聽和說獲得的信息積累到一定的度，也就是我們通常所說的從量變達到質變，那么兒童就能自然地運用語言表達出自己的想法了。近年來由于高中和高校的大幅度擴招，導致職業(yè)學校的生源普遍降低。許多成績較差的中學生涌入職業(yè)學校，他們的英語知識缺乏系統性。據筆者多年來在英語教學過程中對學生實際的英語應用水平的了解，有很大一部分學生甚至連最基礎的語音和語法都不了解，對初中英語教學大綱規(guī)定的基本詞匯和語法知識都沒有掌握好，用英語做簡單的自我介紹都不會，甚至個別學生連音標是怎樣拼讀的都不清楚。由于職業(yè)學校的學生基礎比較薄弱，他們往往會對英語學習產生畏懼心理，作業(yè)不會就抄襲、害怕在課堂上被老師提問、害怕聽寫單詞和朗讀課文。上英語課就像在聽天書，不知所云；老師領讀單詞、課文，也只是鸚鵡學舌，不知道其中的意思。這樣，很多學生就對學習英語產生了極大的心理壓力，他們對英語學習失去了信心，甚至開始產生厭倦，繼而放棄了對英語的學習經常逃課。多年來，我們國家一直在對英語教學進行改革。但是，由于職業(yè)學校的許多學生詞匯量較少，理解聽力和閱讀等知識比較困難，導致他們對英語學習失去興趣。因此，我們在選擇使用某種英語教學法的時候，應考慮多方面的因素。在現階段很難形成一種統一的英語教學模式進行教學。

二、幾種教學法在課堂中的運用

我校使用的教材是《創(chuàng)新英語》共有8個單元。每個單元分為聽力、閱讀和口語等部分。筆者在講解的過程中，分別采用以上所提到的教學方法。具體如下：聽力是為了訓練學生各種“聽”的能力。講解聽力時，可以運用聽說法以及情景法。在整個教學過程中，教師要合理應用課件、電影、錄影機、圖片等相關教學輔助工具，為學生營造一個良好的語言環(huán)境。由于聽力部分的句子較短，可以讓學生反復的聽這些句子，再要求他們跟讀、齊讀，最后再進行抽查。運用此方法，可以讓學生具備一定的英語語感。在教授詞匯的過程中，筆者認為有利于詞匯的記憶是使用情境法。這種方法可以讓詞匯具有鮮明的感彩。如教授diamond一詞時，筆者常借用一句相關的廣告詞“鉆石恒久遠，一顆永相傳?！蓖瑫r在投影機上放一張鉆石的照片以加深學生對這個單詞的記憶。對于長期在國內，缺乏一個學習語言環(huán)境的職業(yè)學校的學生來說，要培養(yǎng)他們的交際能力關鍵是將情境教學法靈活的應用到英語教學課堂當中。例如，筆者在上每節(jié)課前，會讓每個學生作一個5分鐘的“report”，形式不限?？梢宰寣W生講一個小故事或者做自我介紹。筆者會隨機請另一位同學做逐句翻譯.對于他們的表現，請班上的其他同學來進行點評。通過這種活動，一方面讓學生克服聽說英語的羞怯感，盡量多使用英語進行表達。另一方面可以鍛煉學生的心理素質，使學生在今后的應變中反應更加靈敏.閱讀部分對詞匯、語法等知識要求比較高。講解閱讀部分時，可以運用翻譯法。把翻譯以及閱讀外國文學原著作為一種教學手段。通過對外國文學原著的大量閱讀，提高了學生英語的閱讀速度和閱讀質量，對他們的知識面和文化素養(yǎng)修養(yǎng)有很大的提高。除此之外，經過長時間的訓練，可以培養(yǎng)學生自學的能力。由于翻譯法需要運用母語進行教學，很大程度上減少了學生理解的障礙。翻譯法對教師和班級人數的要求也不高，有利于像筆者學校的這種大班教學。職業(yè)學校的學生英語基礎較差，在講到口語這個版塊的時候，需要學生能夠在真實的語言環(huán)境中使用英語進行交談，而不是光靠死記硬背。因為不需要掌握詳細的語法，只需要將些日常用語脫口而出就可以。使用TPR教學法，學生自然地重復發(fā)音不準的單詞，直到發(fā)準為止。這種教學方法的主要目的是盡量消除緊學生的緊張心理而不是糾正他們的語法錯誤，盡可能促進他們大膽開口講英語。

三、形式多樣的英語教學法的效果

首先，要讓學生對英語產生濃厚的興趣，那么才會產生良好的效果。在對職業(yè)學校的學生進行英語教學時，需要充分的做好課前準備，設計一些內容豐富、有趣的故事，比如：聽一首好聽的英語歌，講一個幽默的小笑話或者有關國外的一些風土人情，通過這些活動不僅讓學生學習到更多的英語知識，而且可以充分調動學生學習英語的積極性，讓更多的學生參與到英語教學活動當中，逐漸形成濃厚的學習氛圍，他們會覺得英語教學變得生動充滿活力不再像以前那樣枯燥乏味。更重要的是學生的英語水平在這種輕松愉快的環(huán)境下不知不覺地得到提高。其次運用多媒體教學手段進一步促進了學生學習英語的興趣。多媒體現代化教學設施為教師授課提供了先進的技術支持。筆者在實際教學過程中，會根據學生的具體情況選擇上述不同的教學方法，由于學生積極配合，課堂氣氛輕松活躍。經過一段時間的學習，學生在英語的各方面能力都有了不同程度地提高，使學生對英語產生濃厚的興趣，學習狀況有了明顯的好轉。

參考文獻；

[1]章兼中.國外外語教學法主要流派[M].上海：華東師大出版社，1999：45-50.

[2]王才仁.英語教學交際論[M].南寧：廣西教育出版社，1996：121-123.

[3]顧紅兵.職業(yè)學校英語教學現狀分析[J].職教通訊，2010，（10）：79-80.

第2篇：學校的選擇范文

關鍵詞：學校特色；文化選擇；共同文化；適性

中圖分類號：G40 文獻標志碼：C 文章編號：1673-9094（2017）04B-0004-04

近些年來，學校特色建設得到普遍重視。張家港市合興小學以“共筑適合生長的教育生活”為愿景，“尋找屬于自己的句子”，形成鮮明的辦學特色。他們在學校特色建設過程中的文化選擇，具有推及一般的普遍意義。

一、關注共同文化

如何突破學校建設同質化的困局？不少教育行政部門和學校只是關注“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，有的更是著力于“一招鮮”。我以為這都是基于一種誤入歧途的理解。中國的學校建設千校一面不是靠劍走偏鋒可以改變的，而是要回到原點上來，回到教育的本質和規(guī)律上來。本雅明談不同語種的翻譯，提出要關注“純語言”，作品翻譯首先是要在原作品中發(fā)掘“純語言”的種子，使它在新的語言中生長。推而廣之，建筑、藝術以至日常生活方式等等，也都有“純”的內核。學校亦然，我們關注“共同文化”，首先要關注的是“純教育”“純學?！钡木瘛Ｕ怯捎谔幱诓煌榫?，由于學校個體的種種差異，由于師生和家長群體性格不同，由于校長性格的獨特性，由于對基本規(guī)律領悟的角度、維度、廣度、程度不同，自然就會呈現出各自的特點?！皞€”與“共”是相互激蕩、動態(tài)生成的。在這方面，我特別欣賞合興小學，從他們的文化實踐中，我們可以看到他們對教育與學校的“共同文化”的研究與汲取，尤其是在以下三個方面，他們的理解達到一定的深度。

1.兒童成長與發(fā)展的規(guī)律。合興小學的“合興”首先在于適合而生長，他們提出適合的教育就是適合學生生長的教育。怎么才算是兒童生長呢？怎么才算是適合兒童生長呢？結合合興小學的理解看，關鍵在于關注學生的完整生命、內在生命、個體生命。第一，關注學生的完整生命。人的重要特性就在于雙重生命的存在，人與其他動物一樣，存在著自然生命、物質生命，但人又超越其他動物，因為人還具有文化生命、社會生命、精神生命?！斑m合教育”有助于培養(yǎng)各方面發(fā)展健全的人，合興小學的培養(yǎng)目標也著力描述“全人”的形象。第二，關注內在生命。合興小學的老師們特別欣賞杜威的“教育即生長”，這種“生長”是生命自己在生長，是在過程中成長，是按照其本身的節(jié)律生長。合興小學的老師們曾借龍應臺的描述，表達自己對學生內在生命的尊重和期待：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來?！钡谌?，關注個體生命?！皟和怯梢话俜N組成的”，每個兒童都是一個豐富的世界，適合的教育既指向共同適合的教育，更指向每一個都適合的教育，合興小學在理解“教育即生長”時，特別強調“生長是學生的相對生長”，他們一方面在孩子的諸多生長品質中進行橫向的比較，發(fā)現其個性特點，尤其是閃光點。另一方面對孩子的個體生長進行內部的縱向比較，把準每個孩子的成長節(jié)律。正是基于對兒童成長與發(fā)展規(guī)律的深刻認識，他們的適合而興（生長），就有了理性的自覺。

2.關注課程改革的基本思想。合興小學的適性教育主要是通過課程教學展開的，他們的“適性”在我看來很重要的是基于他們對課程改革基本思想的理解。第一，“新人”意識。教育改革的目標都是因為現實情境的“人”的培養(yǎng)存在諸多問題，都是著眼于更好地培養(yǎng)“新人”，并進而推進社會的進步與發(fā)展?；A教育課程改革呼應時代要求，提出新的培養(yǎng)目標，勾勒出新人的基本結構。合興小學在理解這一原點問題時，更是結合當下對核心素養(yǎng)的熱議，從人與自我、人與社會、人與工具三個向度描述學生的核心素養(yǎng)，甚至在每一門校本課程的課程綱要中，都緊扣核心素養(yǎng)這樣的根本旨歸。第二，超越學科中心的課改理念。在國家課程改革的整體結構中，課程的綜合性明顯增強，重新審視和改進學科課程，S富激活地方和學校課程，倡導探究性教學與多元化評價，這些都體現了超越學科中心的課改理念，合興小學的課程結構很好地體現了這些思想。第三，課程動能的轉變。舊課程關注人學的知識，新課程關注學知識的人，并在實踐中提煉出“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”這樣的三維目標，現在進一步表述為核心素養(yǎng)，這樣的功能轉變是通過課程目標、課程結構、課程內容、課程實施、課程評價的改革去實現的。合興小學的課程實踐全面貫徹了這樣的思想，學生的內源性生長得以落實。

3.學校管理的文化意蘊。合興小學的“興”既指學生的發(fā)展、老師的發(fā)展，也指學校的興盛。從合興小學的文化實踐看，他們特別重視的是：第一，意識形態(tài)系統的建設。意識形態(tài)系統是由理想、愿景、價值觀等形成的，合興小學的教育愿景是“共筑適合生長的教育生活”，這其中閃爍著理想的光芒，體現出學校共同的價值觀。在學校這樣的組織機構中，共同關注“新人”的培養(yǎng)，必然會有豐富的收獲。正是愿景等意識形態(tài)系統，使學校文化有了靈魂，有了生氣，有了凝神聚氣的一致性。第二，管理方式的選擇。沒有最好，只有最合適。在當下的機構管理中，內心追求應當如合興小學所信奉的道德領導，努力通過教育實現自然的“回歸”，恢復人“靈魂深處”生來就有的美德。但從運行效率看，僅僅人文是不夠的，科學管理的規(guī)范有序仍然應該得到重視。合興小學管理的基本原則是“科學、規(guī)范、標準、精致”，而這些則是科學管理的表征。人文與科學內在統一，通過科學的路徑，抵達心靈深處，我以為這是一種智慧的選擇。第三，通過組織的活動落實價值觀的追求。文化總是與人的活動聯系在一起的，學校組織機構的文化實踐主要是通過制度與課程教學等活動來進行的。合興小學在制度創(chuàng)新中倡導項目管理制，既落實科學管理的責任到人、權責一體的思想，又體現人文管理激活主體性的精神。這種彈性化的組織運行機制與常規(guī)管理配合使用，既保證了工作效率，又體現出放心放手和項目育人的道德感。合興小學近些年的文化實踐主要體現在課程與教學改革中，這正體現出學校這類組織機構自身的特點。

二、認識你自己

希臘德爾斐神廟有一句著名的箴言：“認識你自己”，佛家世界里也有對“我是誰”的不斷追向，可見這是一個人生的大問題。在學校文化建設中，“認識你自己”是保持、彰顯獨特性的必要前提。合興小學對自我身份的辨認，從三個方面展開。

1.從學校文化傳統中尋找。學校文化應當具有內在性的特點，應當是學校文脈的綿延流響。合興小學對此有清醒的認識，他們意識到學校有100多年的文化積淀，應當循著歷史的腳步，觸摸厚重的文化律動，去尋找學校發(fā)展的根脈。學校當年創(chuàng)辦正值面臨亡國滅種之際，一些地方志士為救亡圖存，為民族興，共同舉力創(chuàng)辦沙洲大地第一所鄉(xiāng)村國民小學?！昂椭怨矟?、興邦立學”的辦學宗旨正是學校的文化旗幟。此后，學校有幼小合辦、中小合辦、數校合辦，更有近年來地方政府與南京師范大學聯合辦學，學?！昂隙d”，合作、適合，師生興，合作雙方興，人的成長與國家未來興，“合興”的校名揭示出學校文化的靈魂。于是，對歷史的深情回望，則讓歷史照亮了未來。

2.從地域文化特征中尋找。曾聽一位在張家港市委掛職的朋友講，她第一次參加全市干部大會時，距離開會還有20分鐘，市委辦公室的同志就火急火燎地打電話來催，她提前10多分鐘進入會場，發(fā)現領導全到了，會場全坐滿了，于是她深切地感受到張家港特有的文化。我們在張家港參加教研活動也多次看到，中午超過12點，晚上超過6點，滿會場的老師們沒有退場的，其凝聚力與執(zhí)行力可見一斑。合興小學的同志告訴我，這些文化現象都是源于“張家港精神”。上個世紀90年代初，秦振華走馬上任，主政張家港，其時，張家港是“蘇南的北大荒”，在蘇州幾個縣市中排名最后。秦振華的施政綱領，一條是“三超一爭”：工業(yè)超常熟，外貿超吳江，城市建設超昆山，各項工作爭第一；另一條是“張家港精神”：團結拼搏，負重奮進，自加壓力，敢于爭先。僅用三年，秦振華就帶領張家港人把“不可能”變成輝煌的現實。這種“張家港精神”給張家港人帶來深刻的影響，在一定意義上，熔鑄出張家港人的群體性格特征，教育人也不例外。周有利校長向我介紹，合興小學的乒乓隊就是一個“張家港精神”落地生根的例證。正是在秦振華書記帶領張家港人“三超一爭”的時候，他們創(chuàng)辦了張家港首個少年乒乓學校。“要辦就辦最好的”“打球要打出文化的味道”，這就是他們的信念與追求。通過20多年的努力，學校因乒乓球而聲名大作，先后創(chuàng)建蘇州市和江蘇省體育傳統項目學校，2015年被省體育局命名為省青少年奧林匹克體育俱樂部。學校為省隊先后輸送了十幾名優(yōu)秀苗子，校乒乓隊在國內及一些國際比賽中取得驕人的戰(zhàn)績，乒乓文化更是滲透到學校的方方面面，成為學校文化的重要內涵，負重奮進、敢于爭先成為合興人前行的基本姿態(tài)。

3.從學校特有的結構形態(tài)中尋找。合興小學與張家港的其他小學不一樣，她還是南京師范大學附屬小學，2014年更有研究生工作站落戶W校。這種特殊的結構樣態(tài)會給學校帶來怎樣的變化？學校領導團隊在實踐中不斷探索，逐步領悟。在與周有利校長的交流中，我感覺到他們對學校異質文化的理解與吸納重點在三“學”：學理，重視在理論指導下進行實踐，讓實踐的成果在學理上站得住，比如從“適學課程”就不難看出背后學理的支撐；學術，重視教師專業(yè)進步，關注課堂專業(yè)品質的改進，比如教師的校本研訓滲入諸多學術訓練；學問，引導老師做研究，如梁啟超先生所言，在教學生的同時還能做學問，享受兩種人生的趣味，比如參與“教海探航”論文評比就成為學問的重要進階。于是，教授們的睿智、研究生們青春勃發(fā)的朝氣，就成為學校文化合成的重要元素。

三、走文化立校之路

合興小學的同志曾系統梳理過學界對“文化”的理解，他們認同的觀點是：文化，是指人們按照一定尺度去改變環(huán)境，發(fā)展自己。文化即人化，教育是文化的表現形式，是一種特殊形態(tài)的文化，從這里，人們不僅可以看到他們對文化的理解，更可見出他們是自覺地以文化來立校的，而他們的實踐也構成了學校文化的完整形態(tài)。

1.思想觀念層面，以核心價值觀為統領。學校作為一個機構組織，工作有多個部分，多個層次，多個維度，必須依靠核心價值觀以一馭多，建構文化建設的整體。合興小學提煉、確立了“共筑適合生長的教育生活”的發(fā)展愿景，這樣的核心價值觀立得住、照得透。所謂立得住，是說它是內在的，是厚重的學校文脈的“接著講”；它是前瞻的，“最好的教育就是最適合的教育”“教育即生長”，以“適合”為追求，體現了時代的精神；它是合已的，似乎是量身定制，“合興”的意蘊巧妙地融入這一表述之中。所謂照得透，是因為在他們的文化實踐中，把核心價值觀落實到方方面面，比如，我們曾聽到他們的多重追向：適合生長的管理制度是什么？適合生長的德育是怎樣的？適合生長的課程是什么？適合生長的課堂生活應當怎樣？適合生長的教師專業(yè)生活是怎樣的？適合生長的環(huán)境什么樣？等等。在學校文化建設中，核心價值觀“光芒照四方”，整體風貌才可能是內在一體的，亮堂堂的，合興小學正是努力走向這樣的境界。

第3篇：學校的選擇范文

一學校精神在合并學校中的地位與意義

學校精神是一所學校的整體精神面貌,是學校群體在長期的教育教學實踐中積淀起來的共同的心理和行為中體現出來的理念、價值體系、群體心理特征及精神價值傳統。它構成了學校文化的內核,決定著學校的思維方式和工作態(tài)度,決定著學校的校風、學風和教風,歸根到底決定并制約著學校文化系統的取向和性質。這種精神植根于其悠久的歷史進程與深厚的校園文化內涵之上,是全體師生員工認同的一種群體意識,是學校的一種“教育場”,是學校的“精、氣、神”,它賦予學校特有的個性魅力,是學校群體凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的“核動力”。

學校精神的凝練在合并學校中的作用,突出表現在三個方面:一是增加學校員工凝聚力的需要。學校合并有些屬于政府決策,是教育行政主管部門按照政府意志在較短時間內完成的操作。而學校合并后的實質融合與合并辦學目標的實現,僅有領導的主觀愿望是不夠的,它需要依靠廣大教職員工的積極參與和支持。隨著學校合并過程中不同程度的權力調整和利益整合,各種矛盾自然會暴露顯現,建構學校精神對于減少或消除矛盾,調整學校員工的心態(tài),增強人心的合力與凝聚力具有導向和凝聚的作用。二是整合學校文化和促進學校持續(xù)發(fā)展的需要。合并前,各學校都以一個獨立的文化主體存在著,如何很好地實現對多樣文化的“文化體”和“文化群”的整合,首先確立合并學校文化集中表現和高度凝聚的學校精神是行之有效的方式。如果沒有學校精神的確立,原各學校所具有的不同特質文化間會繼續(xù)產生一定慣性的文化矛盾和文化碰撞;如果沒有學校精神的引領,各文化主體難以在核心價值觀上達成一致,合并學校就會人心渙散,成為一盤散沙;如果沒有學校精神的整合,學校發(fā)展就缺乏推動力,原來存在的人浮于事、資源浪費、人際矛盾、部門利益和利益沖突等弊端,將繼續(xù)困擾學校的深入發(fā)展。三是打造合并學校特色的需要。學校精神作為校園文化的集中表現和高度凝聚,其建構的重要意義不僅體現在它對內能創(chuàng)設出一個積極健康、團結向上、影響校內成員價值選擇、人格塑造、思維方式、精神風貌、道德情感、行為習慣等關系學校教育質量優(yōu)劣的教育環(huán)境和組織氛圍,同時它對外表現了學校的魅力和個性所在,以及學校的哲學信念和目標要求,而獨特的魅力和個性構成了一所學校的特色。學校若缺少或失去自己固有的特色,自然也就不具有吸引社會的巨大魅力和競爭力。合并學校要想提高辦學層次,躋身于名校行列,必須以獨具特色的學校精神做支撐,獲得良好的社會效應和較高的社會認同,進而在激烈的競爭環(huán)境中保持優(yōu)勢的契機。

二合并學校中學校精神提煉與升華的問題分析

1辦學理念的差異影響辦學思想的統一

學校作為一個進行文化傳承和科學創(chuàng)新的現代專業(yè)組織,其辦學理念體現著學校的價值追求,是學校在長期辦學實踐中積淀、選擇、凝聚、發(fā)展而成的,對學校的辦學目標、辦學特色起著重要作用。辦學理念的繼承性、穩(wěn)定性和習慣性決定了學校合并后的相互磨合和融合的艱難性。對于參加合并的每一所學校來說,要其放棄、改變經長期歷史積淀而形成的辦學理念是極其困難的,尤其校級領導的管理思想會出現難以形成共識的問題,影響領導層的事務決策質量和效率。辦學理念的差異同時會影響各種規(guī)章制度的順利執(zhí)行和效果,加大融合的難度。

2價值觀的沖突不利于合并學校的健康發(fā)展

學校精神本質上所體現的是關于學校以及生活在學校內的人們應具備的正確價值觀念。不同的價值觀體現出學校師生員工對學校的發(fā)展目標、學校聲譽、道德規(guī)范、學術風尚、師生言行等問題有著不同的見解和看法。如果合并學校的師生員工在價值觀存在很大分歧,就會產生“離心力”,無法協同合作。學校合并的目的在于整合和優(yōu)化教育資源,在資源分配和人事安排上,勢必會觸及原各學校的整體利益和個人利益。當現實與期望出現差距時,一部分人員在心理上就會出現失衡狀態(tài),對學校產生抵觸情緒,部分行政管理人員和教職員工中還會出現各種“非正式組織”,對合并學校的發(fā)展具有一定影響。

3原有學校的個性特色衍生出的優(yōu)越感影響了學校精神的凝煉

學校精神是每個學校在自己特定的文化背景上所釀就出來的意識形態(tài),具有鮮明的個性特征。學校成員由于始終處在原有的自身習以為常的文化情境中,因而總認為自己的價值觀與行為準則是最正確、最好的。它使人們對原有學校精神所倡導的準則保持信心,又不可避免地產生一種自豪感和維護欲。這對合并學校實現學校精神的整合與趨同帶來困難。

三合并學校中學校精神提煉的基本策略

提煉合并學校的學校精神,其過程實質上就是聚焦、揚棄的過程,更是構建、重塑的過程。其關鍵步驟包括了解讀、評估、提煉、表達等重要環(huán)節(jié)。尤其是提煉環(huán)節(jié),提煉出來的學校精神不僅僅是一個口號、一個概念,也不是一項教育政策,更不是一種教育模式,而是學校歷史的積淀,學?，F狀的提升,學校特質的表達,以及全校師生共同愿景的一整套教育教學思想體系的結晶。因此,提煉不僅僅是挖掘、解讀,亦不僅僅是聚焦、揚棄,而更重要的是構建、重塑。合并學校的學校精神提煉應具有以下特征:

1代表學校的傳統文化

學校文化在學校建立時就已經開始形成,它是一代又一代在這里成長的人們對學校生活的體驗與發(fā)現、對教育教學問題永不停息的發(fā)問與追逐、對學校狀況和教育規(guī)律不懈的探索與研究的結晶。學校的歷史在很大程度上決定了學校文化的獨特性。提煉合并學校的學校精神自然應當從學校的歷史出發(fā),構建、塑造學校的學校精神更離不開學校的獨特歷史。在提煉學校精神時,應當收集學校各個歷史階段具有代表性的、有意義的故事,可以組織一些親歷學校發(fā)展的人,特別是歷任校長或退休教師,請他們講述學校發(fā)展過程中的典型事件;也可以組織一些已經畢業(yè)的學生,讓他們談談在學校生涯中的難忘經歷、對他們影響最大的人與事等等;還可以從學校的文獻中尋找學校發(fā)展中的重大事件,以及各種規(guī)章制度等?？傊?要從歷史的角度追蹤學校文化發(fā)展的歷程,挖掘學校精神的源泉。

2代表當前先進的文化

文化不是一朝一夕能創(chuàng)建的,而是歷史積淀下來的,既有其積極的一面,也有消極的一面。提煉合并學校的學校精神自然應當表達的是學校的先進文化,主要體現在:第一,導向性。學校精神要能引領學校的發(fā)展,為學校的整體工作指明方向。第二,精神性。學校精神要具有精神感召力,要成為積極影響全體師生行動有意識的或無意識的力量。第三,時代性。學校精神既要繼承傳統中的精華,也要根據社會、時代的發(fā)展要求不斷創(chuàng)新。

3代表學校特質的文化

一所學校之所以是它自己,而不是其他別的學校,肯定有它自己的獨特性。每所學校都有自己獨特的歷史、獨特的環(huán)境、獨特的人群……表達學校精神就是要突出自己學校特有的、屬于自己個性的東西,沒有個性就沒有生命力。但是,由于受傳統的計劃經濟和直線型的行政管理態(tài)度與方式的影響,大部分學校整齊劃一地使用“勤奮”“求實”“文明”“創(chuàng)新”等表達符號,沒有自己的特色,顯現不出屬于自己的原創(chuàng)性文化,沒有突出屬于學校自己的獨特文化。

4代表學校統整的文化

學校精神應當代表學校統整的文化,主要包括兩層意思:一是表達與內涵的一致。表達學校精神的語句應該與學校文化的實然狀態(tài)相符合,避免“口號與現實的脫離”,走向“概念的沼澤地”。二是文化現象背后精神實質的統一。學校文化現象千姿百態(tài)、形式多樣,但是我們要表達的是這些現象所共同具有的一致的精神實質。學校在各方面的所作所為,所思所想都是圍繞學校的核心文化即學校精神展開的,目的是不斷促進學校統整文化的進一步形成。相反,有些學校為了搞文化建設,熱衷于物化的硬件設施,把學校建成“賓館”,熱衷于各種熱熱鬧鬧的活動,熱衷于宣傳、形象設計等。這些脫離學校核心價值觀的做法,并不利于形成統整的學校文化。

四弘毅精神――無錫高等師范學校的精神提煉與培育的個案研究

無錫高等師范學校是由江蘇省無錫師范學校、江蘇省洛社師范學校、無錫市工業(yè)學校三所學校于2002年、2006年經無錫市政府批準兩度合并組建而成,在“三?！焙喜⑶伴L期的辦學歷程中,形成了各自的優(yōu)良傳統和各具特色的學校精神。經過近幾年的碰撞及混合、磨合、融合,通過不斷總結、凝練,融會成了獨具個性的無錫高等師范學校精神――弘毅精神。“弘毅”出自《論語》“士不可以不弘毅,任重而道遠”一語,取其“胸懷寬廣,意志堅定”之意,旨在讓師生弘揚遠大的志向、錘煉堅韌的毅力。其精神內涵充分體現了無錫高等師范學校以往和今后發(fā)展的奮斗風貌。

1“弘毅精神”在爭論中凝聚共識

在合并之初,由于原有學校精神文化存在的差異,對弘毅精神的提煉,經歷了爭論、聚焦、承認和接納的過程。在學校精神提煉過程中,全校師生員工在爭論中承襲了多年積淀于各學校辦學歷程中為廣大師生共同認同的話語符號:弘大堅毅”。形成了關于弘毅精神的三個共識。首先:“弘毅”是無錫師范第一任校長顧悼先生于1911年建校時為學校提的校訓,其“抱負遠大,意志堅強”精神內涵不僅反映在無錫師范與洛社師范兩所近百年老校曲折艱辛但不斷發(fā)展的辦學歷程中,同時也反映在以“勤奮求實,艱苦奮斗”為宗旨的工業(yè)學校身上。把“弘毅”校訓上升為“弘毅”精神,充分反映了合并前各校乃至現在無錫高等師范學校的辦學歷史、辦學傳統、辦學理念、辦學精神,具有一種震撼力和穿透力,是對學校歷史淵源自然而又獨特的解讀,是對學校文化個性的定格和張揚。其次:經過合并幾年來學校的混合、磨合、融合歷程,特別是在迎接省教育學院教學水平評估過程中,充分能感受到和體現出全體師生員工團結奮斗的精神風貌,一致認同弘毅精神是無錫高等師范學校必需的內在精神追求。再次:無錫高等師范學校以弘毅精神為內涵,是今后不斷取得新成就的不竭精神動力和思想源泉。弘毅精神的形成、弘揚和豐富發(fā)展的歷程,既是學校銳意改革、發(fā)展壯大的發(fā)展史,也是錫師人披荊斬棘、嘔心瀝血的艱苦奮斗史。全校師生只有堅持“弘毅精神”,才能更快地推進學校的融合,才能更好地推進學校的發(fā)展。

2“弘毅精神”在塑造中推進融合

學校精神既是歷史的,又是現在的,更是未來的。合并學校不僅要闡釋學校精神的內涵和功能,更著眼于學校精神的培育和建設。無錫高等師范學校經歷了合并后的四年發(fā)展歷程。在發(fā)展歷程中,學校非常重視營造觀念文化以塑造學校精神,加快學校的融合,具體操作是:(1)精神引領:從引領教師認識自己的學校精神為切入點。通過一系列活動反觀學校的發(fā)展歷程,透視學校的行進軌跡,在分享榮譽中,帶給教師內心的感動,讓廣大教師了解學校精神在學校發(fā)展的漫漫長河中是如何引領航程,被師生熟知并延續(xù)下來的。例,為了使弘毅精神在錫師學子身上得以彰顯和發(fā)揚,學校將“弘毅”兩字鐫刻在校園的重要位置,讓師生每天在熏陶下成長,使學校精神由人為強化到自然內化。學校還廣泛收集散落于各地的歷史資料,建成了資料翔實、陳品豐富、內容全面的校史館,供全校師生學習與參觀。(2)文化熏陶:校園文化是學校精神的載體,是學校精神產生的土壤。校園文化能賦予師生一種文化意識和精神自覺。一要優(yōu)化物質景觀系統。令人賞心悅目的校園物質文化景觀,形成了美的氛圍,是一種特殊的物質“文化場”,能夠起到“潤物細無聲”的作用。學校有綠樹成蔭的桂花樹,有蜿蜒的校園山石,有雅致的尊師亭,更有朗朗的書聲和濃濃的學習氛圍。正在建設中的新校區(qū)更是注重文化氛圍的營造。二要規(guī)范行為文化系統。一個學校的風氣其影響力往往比簡單說教來得更迅速、更深刻、更有效。我們努力踐行“敬教垂范、兼容通達”的教風、“明志進德、勵學篤行”的學風,從而真正實現“至誠求是、博學自強”的校風。(3)名師垂范:前臺灣暨南大學校長李家同說:“任何一所學校的精神,其實永遠有這所學校的老師來代表,如果這所學校有一批有學問而又有崇高道德的老師,這所學校就會成為令人難以忘懷的學校。”因此,培養(yǎng)和弘揚學校精神,必須讓名師既成為學校精神的傳播者、實踐者和傳承者,又成為學校精神的“代言人”。在我校近百年辦學歷程中涌現的以及現在正在活躍著的名師,他們是學校精神的創(chuàng)造者、傳承者和實踐者.是學校最寶貴的財富。

3“弘毅精神”在弘揚中與時俱進

弘毅精神不僅要繼續(xù)傳統,更要在新時期發(fā)揚光大。學校兩度合并后,迅速而有效地整合了總體辦學資源,完成了內部學科重組和管理機構調整改革,明確學校已進入了師范教育和職業(yè)教育發(fā)展的關鍵期。錫師人正根據新形勢,調整新策略,在辦學理念上與時俱進,開拓創(chuàng)新,全面推進學校管理的高等教育化、辦學形式的多元化、職前職后的一體化、辦學條件的現代化,努力把無錫高等師范學校辦成具有教師教育和以財經服務為鮮明特色的,普高和成高、師范和非師范兼容、職前和職后一體的,為無錫及區(qū)域的基礎教育和地方經濟服務的高等學校。這一目標的達成賦予了“弘毅精神”新的內涵,今日學校之“弘毅”品格,已是原有校訓的拓展與補充,它融入錫師人求實務本、開拓創(chuàng)新的精神。弘毅之志,已成為錫師人不可或缺的文化底蘊,意在繼承和發(fā)揚中華民族自強不息的偉大精神,樹立勤學苦練、奮斗奉獻的宏偉志向,以堅毅剛強之品格、恢宏遠大之胸襟正視困難,迎接挑戰(zhàn),抓住機遇,力爭上游,與時俱進,開拓創(chuàng)新,創(chuàng)造學校美好的未來。

五結語

學校精神是學校存在和發(fā)展的精神動力,是校園文化的核心和底蘊。合并學校的混合、磨合、融合須經歷一個較長的時間歷程,因而合并學校的精神整合與傳承在學校文化建設中面臨更大的挑戰(zhàn),是合并學校精神文化建設的一項長期任務。我們只有堅持“學校精神”,充分認識合并學校精神整合與傳承的重要性、艱巨性,增強文化融合的緊迫感,才能扎實推進學校文化融合的進程,進而達到實質性融合的目的。

參 考 文 獻

[1]馮向東.論并校中的融合[J].高等教育研究,2001(2).

[2]薛曉陽.學校精神文化建構的新視野[J].教育研究,2003(3).

[3]王成孚.發(fā)展與融合:合并高校改革的戰(zhàn)略思考[J].國家

教育行政學院學報,2004(1).

[4]桂世權.論學校精神的價值與培育[J].遼寧師范大學學

第4篇：學校的選擇范文

關鍵詞：中等職業(yè)學校;班主任;管理方法

在中等職業(yè)學校中，班主任作為學校及學生間的最重要管理者，其與學生的接觸以及交流是最多的，也是對同學們最為了解的，更是班級之中處理事物最多的人。一個學校，其管理教育質量的優(yōu)劣，都會在其所管轄的學生身上體現出來。班主任作為一個學校管理學生最為重要的一個紐帶擔任著溝通學校及家長與學生之間關系的重任，會對學校的管理起到極其重要的作用。下面就我班的實際情況，淺談管理的方法。

一、中職學校中的班主任管理誤區(qū)

眾所周知，在中等職業(yè)學校之中，學生們一般都是初中畢業(yè)之后成績偏差的一類學生，這類學生大都處在青春期，正是好奇心較重，思維也異?；钴S的一個時期，這就導致了學生們自制力的喪失，學生們就經常會出現一些上課睡覺、說話以及遲到早退等不良現象，甚至有的學生還會在學校打架斗毆、頂撞師長等。班主任時常會將這種情況的發(fā)生全部都歸結到學生的身上，加強防范措施或者加重懲罰力度，卻并不能夠從根本上去解決問題，根本難以起到良好的教育效果。

例如，有些班主任在解決一些問題的時候，班主任不能與學生好好的溝通交流，而是直接去對犯了錯誤的學生進行謾罵，導致學生叛逆心理的滋生，這很有可能就導致師生間矛盾的升級，更加難以去對學生進行管理和教育。有的班主任老師與某些同學的關系很好，經常與一些同學一起運動、聊天，這種關系的形成，就導致了這些學生在犯錯以后，班主任就難以去對這些同學進行批評教育，甚至導致更多錯誤的產生。還有的班主任老師，情緒太過于急躁，往往不能夠判斷一些事情，導致問題處理的不得當，老師們應當遇事沉著冷靜，全面細致的了解事件的始終，再對事件進行適當的處理。

二、班主任管理方法的選擇

班主任要想能夠更好地管理班級，就必須要有一個好的管理方法和策略，這些方面的功課是必須要做足的，筆者就自己的管理經驗，略作淺談。

首先，班主任應當充分做好學生的思想工作，要足夠的了解學生的實際狀況，還要對學生有足夠的關心。班主任要根據每個學生的狀況來選擇管理方法及教育的方案，要科學的、有效的進行管理和教育。我們已經了解到，在中等職業(yè)學校中，大部分學生的學習及年齡狀況，他們還處于逐步走向成熟的階段，這是他們人生之中最為重要的一個發(fā)展時機，但是他們的心理素質以及文化素質都會與同齡的高中生有著一定差距。這些學生大都基礎薄弱、成績較差、自控力不強、習慣不好、自卑感較重并且缺乏信心。在面對這些還處在敏感時期的未成年人，面對這樣一群有著中考失敗的經歷，并且在諸多方面習慣都差的學生，班主任的工作就應當更加的謹慎和細心。這也就需要班主任花費更多的時間及精力對這些學生進行管理和教育。要讓這些自卑感很重的學生感到溫馨，這就需要老師能夠正確的引導他們。老師要注意培養(yǎng)他們積極樂觀的心態(tài)，嚴格的要求他們，切不可對他們進行人身攻擊，不去貶低和歧視這些學生，更好地引導他們，從而建立良好的師生關系。其實班主任有時只在學習上對學生進行關注和幫助是遠遠不夠的，還應當對他們的生活狀況進行足夠的重視，還要對他們的情緒感受有足夠的關注，保證他們有一個良好的心態(tài)。只要班主任能夠做到對他們足夠的關心，對他們足夠的愛心，對他們足夠的溫馨。這樣，他們就會更加尊重班主任，新任班主任，依賴班主任。達到師生間的和諧相處、共同進步。

其次，班主任還要發(fā)揮以身作則起的引導作用，做學生們的榜樣。班主任做為學生日常學習的最重要的監(jiān)督人，就必須要嚴于律己，為學生們樹立一個良好的榜樣。在老師與學生的相處中，班主任的所作所為會逐步的影響他們，潛移默化的起到引導他們的作用。就比如在日常的學習與生活中，班主任老師應當有良好的作息習慣，能夠做到準時，同時還要對教學有足夠的熱情，這樣就能夠很好的引導學生，讓他們能夠遵守時間，還能夠激發(fā)其學習熱情。

第5篇：學校的選擇范文

關鍵詞：學校管理　制度管理　人本管理　管理支點

一、問題的引出

有些學校在交流工作時常提起學校管理人性化問題，而且說某某學校管理很人性化。這個話題經常困擾著我，也常質疑管理人性化問題。當了好幾年校長，深知人性化管理的難度，為了此事，我走訪了部分全國名校、重點中學、普通中學、民辦中學，實際上，真正管理很人性化的學校幾乎是不存在的，也許是筆者孤陋寡聞！日前我國還處于社會主義初級階段，正因為是初級階段，所以就要承認還有許多地方有待于完善。學校是社會中的一小分子，學校的發(fā)展也是要有個過程。我國大學在世界排名都是比較靠后的，中學教育也是很落后的，這一點應該正確面對。在中學普遍存在急功近利現象，打著素質教育的旗幟，吹噓著各種口號，有些名?；旧鲜且愿呖忌龑W率去衡量的，而高升學率的背后歸因卻是有優(yōu)質的生源。許多學校都以人本管理著稱，實質上離人本管理相差甚遠，也許是對人本管理的一種誤解，有時把“人情化管理”或“放任性管理”當成了“人本管理”。

筆者作為第一線的校長，非常想為教育做一些實實在在的事，但總覺得達到人性化管理（以人為本的管理）還有相當距離。分析一下最主要的原因，有“人”和“物”：人的素養(yǎng)沒有達到一定的水準，實行人本管理，是不切實際的；物質基礎也是人必需的，一定的物質獎勵也是人性化管理不可或缺的環(huán)節(jié)。但難做并不是不可做，筆者的觀點是：不要強求什么樣的管理，只要找到合適的管理支點，就是成功的管理。

二、學校管理概念的詮釋

什么是管理？什么是學校管理？眾說紛紜：是控制協調，是崗位服務，是教育說服，是組織藝術，是決策過程，是評價手段……都有一定道理。關于學校管理的概念，說法頗多，中外學者有諸多界定。日本久下榮郎等人認為學校管理的概念是包括為達到學校本來目的的一切行為，一般可分為物的管理、人的管理和經營管理。所謂物的管理，就是指對設施設備的維持、保全作用；人的管理是指對教職員的任免、服務、懲戒、監(jiān)督等;經營管理包括班級編制、教育課程、校務分擔、兒童和學生的管理等。

我國學者張濟正主編的《學校管理學導論》對學校管理做了這樣的兩種表述:學校管理是一種以組織學校教育工作為主要對象的社會活動；學校管理是學校管理者通過一定的機構和制度，采用一定的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用校內外的資源和條件，整合學校教育工作，有效實現學校工作目標的組織活動。

筆者認為學校管理可以用八個字來表述：學校管理是服務、學習、決策、監(jiān)督。

我國教育的研究者常把企業(yè)的管理引入到學校管理，這種理念是否可行呢？

【觀點1】

企業(yè)確實有許多理念值得借鑒。如瑪克利克(H.MClikc)發(fā)表的《管理的人性面》和《管理者》，闡述了如何啟發(fā)人性潛能以激勵員工。他指出，傳統的管理（X理論）對于人性皆偏于“性惡”的觀點，但現代的管理（Y理論）則肯定人性的優(yōu)點，重視人格的尊嚴，認為工作的熱忱、發(fā)展?jié)撃?、責任皆在于員工身上，主要取決于管理者因勢利導，促其發(fā)揮;員工在工作上的愿望及其行動皆有其原因，這源自人類生理、心理和社會的需要，管理者只有切實地滿足員工的需要，達到其愿望，才能發(fā)揮激勵更大的效果。

【觀點2】

學校和企業(yè)的最大區(qū)別在于學校是培養(yǎng)人，企業(yè)是生產產品。產品是有固定規(guī)格和標準的，而人是有可塑性的，它沒有統一的模型，這就決定了學校的管理不能完全照搬。廣州穗一中學采用企業(yè)的模式競選班主任，不是所有學校都適用，公立學校由于體制的弊端，是不可行的。

三、回歸現實尋找合適的管理支點

一所學校教學質量的好壞，關鍵取決于管理，科學的管理能成就一所好學校。

學校管理是一門藝術，管無定法，貴在得法，管是為了不管。但在現實管理中，有時要考慮諸多因素，如與學校所在當地的社會大環(huán)境有關，與學校的學生總體素質有關，與是重點中學、普通中學還是職高有很大的關系。還與學校的體制有關，是公立學校還是私立學校？私立學校機制靈活，許多管理方式可以引用企管模式，但公立學校的“鐵飯碗”體制給學校的管理帶來的弊病是很多的?；谀壳敖逃蟓h(huán)境的實際情況，要極力推行依法治校，立足制度管理，盡量追求人本管理。下面舉例說明：

首先，立足制度管理。

學校管理制度是指為了實現學校教育教學的有效進行、為了實現學校教育目標而制定的各種規(guī)章制度、規(guī)范和各種管理體系的總稱。學校管理制度是學校管理工作的重要依據，是學校管理科學化、規(guī)范化、高效化的重要保證。學校管理制度是隨著教育的發(fā)展而逐步地發(fā)展起來的，具有重要的歷史意義。也許有人提出質疑，這種時代還用制度去管理，不UT了嗎？其實不然，不管用何種先進的管理方式，制度管理是基礎，是不可忽視的。

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【案例1】

2011年3月15日傍晚4時許，錢庫高級中學高一級兩名寄校女學生董**，林**，下午放學后乘坐出租車回龍港，在龍金大道龍港薛家橋村段遭遇車禍搶救無效死亡，據說兩學生因學校沒有熱水回家洗澡，也沒請假就溜了出來。

【網友評價】

錢庫中學負有不可推卸的責任，兩名學生都是住校的寄讀學生，學校收到兩名學生寄宿的一切費用，在星期一至星期五是不準離校的。而3月15日是星期二，兩名學生沒經請假而私自離校，這說明是學校管理不到位而導致兩名學生遭遇車禍身亡。

以上案例的確說明學校在制度落實方面監(jiān)管不利，如門衛(wèi)制度不健全、學校熱水器管理等方面存在問題。許多大事都是由小事引起的，學校如果在細節(jié)處注重過程管理、過程監(jiān)督，就不會發(fā)生此類事故，可見制度管理的重要性。目前，有人擔憂在學校制度管理中存在過分注重統一性和服從性的現象，這種傳統的學校管理模式已嚴重阻礙了素質教育的全面推進。筆者認為這種擔心是不必要的，一個學校只有在制度上不斷完善、不斷創(chuàng)新，監(jiān)督機制不斷跟進，制度管理的效果才會呈現出來。

其次，要正確認識人本管理。

管事先管人，管人先管心，管心先知心，這正是人本管理的思想。人本管理包括兩層意思：一通過強調人在管理中的主導地位以及調動人的主動性、積極性和創(chuàng)造性的核心思想，而將資源中的人回歸到了人本身；二通過以人為本的管理活動，追求組織高效運轉進而實現組織目標的過程，來鍛煉人的意志、腦力、智力和體力，通過競爭性的生產經營活動，達到完善人的意志和品格、提高人的智力、增強人的體力的目的，使人獲得超越于生存需要的、更為全面的自由發(fā)展。這也是人本管理應有的哲學含義和理想境界。人本管理是以人為本的管理，與物化管理相對應。有的學者將人本管理概括為3P管理，即從管理對象角度看，是人的管理(Management of the poepel)、依靠人的管理(Management by the people)、為了人的管理（Management for the people）。

【案例2】

A學校是一所省重點中學，學校硬件很好，學校工會要推出《教工慢跑健身活動》，要求每周至少兩次下午第三節(jié)統一在操場跑步，到期末學校將獎勵價值500元的運動服或運動鞋。學校一宣布，大家積極性很高。由于是重點中學，學校領導認為教師素質高，以為老師們都會自覺參加。實際情況卻是這樣，第一周基本全到，以后每周逐步減少，真正堅持到底的沒幾個，學校也沒有監(jiān)督。到期末了，要發(fā)獎勵了，人人都說自己有參加，最后學校給每人都發(fā)了500元獎勵。可是又有教師有意見：不公平啊，有些老師堅持到底而有些老師沒幾次！學校發(fā)了錢，又得不到教師的認可。

以上案例說明，學校要進行人本管理，制度是保障。人本管理并不排斥制度，沒有規(guī)范的制度，就好象大廈沒有根基；同時，人的素質是進行人本管理的關鍵，而人的素質的提升與許多因素有關，其中與社會的文明進程有很大的關系。因此，基于目前教育的現狀，我們只能盡量去追求人本管理，完全實現人本管理是很難的。

再次，尋找合適的支點。

學校管理沒有固定模式，要因校而宜，合適是最重要的。私立學校由于體制靈活，打破了教師“鐵飯碗”制，采用制度管理是很有成效的，如果滲入人性化管理成分效果則更好。公立學校因體制的原因，學校管理務必在制度管理和人本管理中間地帶尋找合適的支點。這個支點可能靠近制度管理，也可能靠近人本管理。

【案例3】

溫州都市報2011年3月22日A8版有一報道：一頓早餐引發(fā)的紛爭。永嘉某中學高三（6）女生陳曉丹于當天6∶40前在教室吃早餐，鮑老師進來檢查，要她把早餐扔掉，她頂了幾句，鮑老師用話筒敲她的后腦勺（學生說的，老師不承認），要把她拉出教室，期間頭撞到墻上。做早操時候，覺得身體不適并出現頭暈、惡心癥狀，后到醫(yī)院檢查，是一般軟組織挫傷。家長對此事不滿，到本報反映情況。

此案例則說明“早餐不能在教室吃”的制度實施還不成熟，學校制度得不到學生的認可。如果學生認同了，則她不會與老師頂嘴，反而會反思自己的錯誤之處。鮑老師缺乏人本管理的意識，學校里許多制度不一定都是剛性，要考慮這個女生今天是否有特殊情況如身體不好要吃家長送的東西、是不是還不知道這個規(guī)則等等。由此可見，管理者心中務必要找到合適的管理支點，如果鮑老師先去了解一下情況，滲透人性化的教育，可能就不會發(fā)生此類事件。

四、結束語

學校管理亟需智慧型的校長和領導用新的理念去創(chuàng)新制度、追求人文，在教育實踐中尋找與時俱進的管理支點。美國著名教育家阿瑟·W·庫姆斯深刻地指出:“除了家庭，學校是最需要體現以人為本的組織?！比欢骸安恍业氖?，這種新的認識進入教育思想可實踐的主流的過程很緩慢，造成先進思想與學校實踐延遲的原因是大多數教育部門的領導者沒有認識到人本主義運動的意義，或沒有受到人本思想的培訓。”

參考文獻

1.高萬祥 我的教育苦旅.華東師范大學出版社，2007，10。

第6篇：學校的選擇范文

關鍵詞：公立學校；私立學校；另類選擇

其二，改革開放以來，我國經濟體制又發(fā)生了新的變革。黨的十四大確定，我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，這是我國生產關系的又一次重大變革。隨著市場經濟的發(fā)展，出現了經濟成分、經濟利益的多樣化，社會生活方式、社會組織形式的多樣化，并由此帶來經濟結構和社會關系的新變化，激發(fā)社會產生出各種不同類型的、相對獨立的經濟實體和競爭個體。這種經濟社會結構的重大變革必然要求教育體制進行與之相應的重大變革：辦學主體多元化——政府、企業(yè)、社會團體、宗教組織、派和個人等都可成為辦學主體；教育要求多樣化——現有政府部門、企事業(yè)單位、社會團體等對人才的需求，也有個人為了就業(yè)、轉崗、提高生活質量等的需求；辦學形式多樣化——普通教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、全日制教育、業(yè)余教育、以升學為目的的補習教育、以就業(yè)和轉崗為目的的職業(yè)培訓、以提高生活質量為目的的休閑教育，等等。這種種的“多元化”和“多樣化”，與政府（國家）包辦教育的“大一統”體制產生了尖銳的矛盾。這種尖銳的矛盾，既對發(fā)展民辦教育提出了越來越迫切的要求，也為民辦教育的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的天地。近年來，我國民辦學校發(fā)展之如此迅速，正是這種矛盾推動的結果。

其三，我國是發(fā)展中的人口大國。所謂“發(fā)展中國家”，就是尚未實現工業(yè)化的國家。但我們又是在科學技術已經成為第一生產力的時代進行工業(yè)化建設的。在這樣的時代里，不追求科學技術的前沿，就意味著經濟社會的落后，就會挨打，就會受欺負。因此，我們必須大力開展前沿科學研究，大力發(fā)展高新技術，我們必須實施以信息化帶動工業(yè)化。這就意味著，我國生產力水平的跨度，產業(yè)技術含量的跨度都是非常巨大的，即從農業(yè)社會里的傳統生產技術、生產方式到最現代化的生產技術和生產方式并存。與這種“大跨度”并存的，是我國地區(qū)之間的發(fā)展極端的不平衡。就全國整體而言，已經進入小康社會，但地區(qū)之間的差別極大，有些發(fā)達地區(qū)已進入中等發(fā)達國家的水平，而欠發(fā)達地區(qū)尚有幾千萬人口還生活在貧苦的狀態(tài)之中。

我國民辦學校，在這個由于“大跨度”及地區(qū)發(fā)展極不平衡而帶來的對教育需求非常多樣化的社會里，選擇一種需求作為自己發(fā)展的重點，其空間是很廣闊的。

所謂“人口大國”有兩方面的含義：

第7篇：學校的選擇范文

俗話說：少成若天性，習慣成自然。積千累萬，不如養(yǎng)成良好習慣。教育家葉圣陶也指出：教育的真諦就是培養(yǎng)學生良好的習慣，學習習慣的好壞直接影響著學生的學習質量，由此可見培養(yǎng)習慣的重要性。教師的職責就是教書育人，教書就是教知識，教學習方法，育人，我認為除了樹立學生正確的人生觀、世界觀以外，特別應注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣。古人云：予人以魚，不如授人以漁。教師在傳授知識的同時，如能在培養(yǎng)學生學習習慣上下功夫，既可以提高學生的學習水平，也可提高教師的教學水平，達到一舉兩得的效果，那么怎樣才能培養(yǎng)學生良好的學習習慣呢？

一、培養(yǎng)學生上課認真聽講的習慣

好動是孩子的天性，但這勢必影響他聽課的效率，從而影響學習成績，要想學生能全神貫注地聽講，教師主要應采取正面引導的方法，在教學過程中，應注重教學形式的多樣化與直觀性，盡量利用教具、學具、課件、多媒體等現代化設備，以吸引學生的注意力，采取各種有趣的游戲方式進行講解和練習，這樣學生在課堂上就不容易“走神”，從而把注意力和精力都投入到學習中去。久而久之，就容易形成上課認真聽講的好習慣。 二、培養(yǎng)學生獨立思考的習慣

獨立思考是創(chuàng)新的基礎；培養(yǎng)學生獨立思考的精神和習慣，是實施創(chuàng)新教育的一條重要的途徑。教會學生思考，這對學生來說，是一生中最寶貴的財富，新課程的教學目的也是讓學生人人參與學習的全過程，使學生學得生動活潑，人人嘗試成功的喜悅，因此教師在教學過程中，要特別注意培養(yǎng)學生積極動腦，認真思考的習慣，如引導學生通過一題多解，一題多變，猜想，聯想，發(fā)散思維，逆向思維，推理，親手操作，實驗，觀察，討論等各種方式，培養(yǎng)學生多角度地思考問題和解決問題，培養(yǎng)他們思維的多向性和靈活性。

三、培養(yǎng)學生認真完成作業(yè)的習慣

完成作業(yè)是學生最基本、最經常的學習實踐活動，也是對所學知識的理解和鞏固。不少學生做事比較粗心、馬虎，他們在做作業(yè)或是考試中出現的錯誤，除少數的是真正的不懂外，絕大部分是由于審題失誤或者運算出錯造成的，這不但大幅度降低了學生的學習成績，更重要的是養(yǎng)成了學生做事不嚴格、不認真的壞習慣，針對上述現象，做作業(yè)時應注意以下幾點：首先做作業(yè)時應認真審題，弄清題目的具體要求；其次做作業(yè)應該在規(guī)定的時間內完成；再次在做作業(yè)的過程中要求學生不能一邊做作業(yè)，一邊玩，甚至吃零食，喝飲料；最后寫完作業(yè)一定要進行檢查，這樣可以幫助學生糾正錯誤，拾遺補缺。

四、培養(yǎng)學生書寫的習慣

書寫潦草，格式混亂，粗心馬虎，都是造成錯題的原因。要保證作業(yè)的正確性，就要克服這些不良的習慣。培養(yǎng)學生書寫規(guī)范，要從低年級抓起，包括作業(yè)的格式，紙張的干凈，字體的工整美觀等，要求學生一定要持之以恒，切忌一曝十寒，開始熱鬧一陣子，然后就偃旗息鼓了，教師應把它貫穿于整個教學之中。這既能培養(yǎng)學生戰(zhàn)勝困難的信心和決心，也能培養(yǎng)學生的耐心、細心、恒心和責任心。

五、培養(yǎng)學生認真預習和復習的習慣“凡事預則立，不預則廢”。學習也是如此，學生在預習時會遇到一些難點和疑點，然后帶著這些問題去聽課就會使學習更具有目的性和針對性，同時教師在課堂上也不需要花過多的時間去逐字逐句地分析和講解，只需通過提問就能檢測學生的預習情況，針對學生存在的疑點難點作重點地講解，教師只是起著主導作用，使學生能積極地參與其中，發(fā)揮主體作用，調動主觀能動性，既省力又省時，提高了課堂效率，又提高了學生的自學能力，嘗試性地實施了素質教育。

第8篇：學校的選擇范文

關鍵詞：中小學體育；教學模式；新選擇；問題與對策

中圖分類號：G807.04 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2017.02.017

中小學體育課是奠定我國體育基礎的重要階段，對于現在的中小學學生來說，體育課不僅僅是鍛煉身體、愉悅身心的一門必修課程，它還是我們健全人格、實現素質教育、服務社會的重要手段?？偟恼f來，體育課在我國中小學教育階段的地位只能加強，不能削弱，更不能中斷。近年來我國中小學體育課的教學模式正在實現積極轉變，從單一的教學模式向多元化的教學模式不斷邁入、發(fā)展與創(chuàng)新。此外，中小學體育課的教學模式日益現代化，演繹型教學模式的新發(fā)展使我國中小學體育課的教學質量和教學效率實現了質的飛躍。

1 體育課教學模式的理論基礎

1.1 相關概念與內涵

美國學者喬伊斯和韋爾提出了四類教學模式，他們在《教學模式》一書中提出：“教學模式是構成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范式或計劃”。體育課的實際教學模式是在一定的教學思想和教學大綱下建立起來的較為穩(wěn)定的體育教學活動框架和活動程序。體育課教學模式通常包括五個因素，分別是教學思想、教學目標、操作程序、實現條件以及教學評價。

1.2 幾種主要的教學模式

1.2.1 傳遞-接受式

德國科學教育奠基人赫爾巴特提出了四段教學法，這種教學方法以傳授系統知識、培養(yǎng)基本技能為目標。在體育課上，該模式的基本教學操作程序是：

1.2.2 自主探究式

這種教學模式是以解決問題為中心的教學方式，通過教師在課堂上創(chuàng)設問題情境，然后以小組或個人為單位，師生共同研究、討論、實踐、探索，提出解決問題辦法的方式，在這個過程中使學生掌握理論知識和實踐技能。該教學模式的操作程序是：

1.2.3 范例教學模式

范例式教學主張通過對范例的研究，使學生在課堂上對于知識的理解能夠做到從個別到一般、從抽象到具體、從理論認識到實踐理解。這種教學模式帶有普遍性的規(guī)律和原理。它的基本操作程序是：

1.2.4 小組合作學習模式

這是一種通過小組形式組織學生進行學習的教學模式，合作教學可以促進學生之間的互幫互助，增強學生之間的溝通能力和包容能力，還能培養(yǎng)學生的團隊合作精神，提高他們的體育成績和興趣。它的基本操作程序是：

2 中小學體育課教學模式的現存問題與影響因素

2.1 現存問題

目前中小學體育課堂存在的問題就是教學效率低，體育運動也沒有達到促進學生全面發(fā)展的目標，素質教育觀更是不可能實現。至此，教師和學生在體育課上都沒有得到真正意義上的有效發(fā)展。盡管老師教的很辛苦，學生的積極性和參與度卻遠遠不夠。面對這樣一個現狀，筆者從兩個方面剖析了存在問題的原因：第一，體育教師在教學過程中教學手段和教學模式不夠新穎，學生對于那些反反復復沒有新意的教學方法感到厭倦，從而降低了對體育運動的興趣。第二，學生在體育課上缺乏自主學習和自主控制的能力。在我國中小學體育課面臨新課改和推進素質教育的大環(huán)境下，可以從以下三個方面來考慮如何實現中小學體育課堂價值的最大化：第一，構建有效體育課堂教學模式；第二，轉變體育教師的教學方式和學生的學習方式；第三，在體育課上推進新課程改革和素質教育。這些舉措的方方面面都是每一個中小學體育教師應該關注的問題。為此，筆者正在積極探索更為高效的體育課堂教學模式。

2.2 影響因素

2.2.1 課程目標不明確，教學內容、方法單一

“以人為本”、“全面發(fā)展”、“素質教育”是中小學體育課要實現的根本任務和教學目標。教學內容和教學方法過于單一導致了一部分學生“吃不飽”和另一部分學生“吃不了”的現象，直接影了實際教學效率不如預期效率。此外，中小學體育教師要轉變教學觀念，實現師生互動。現在體育教學一個突出的問題就是所教內容沒有體現學生的自主意愿，體育選修課要真正做到關注學生體育需求，尊重學生在體育課堂上的主體地位，實現師生在體育課堂教學中充分、高效互動的教學模式。

2.2.2 體育場地器材不足，運動項目開設較少，選課系統不完善

場地器材不足是影響我國中小學體育課教學模式的重要因素之一，隨著我國中小學生源的不斷擴大，學生數量出現成倍增長的情況。在此現狀下，體育資源就越來越不能滿足在校學生的體育運動需要。再加上資金問題，一些中小學的體育場地建設也不夠完善，類似于健身房、舞蹈操館、網球場、游泳館等基礎設施都沒有配備齊全。這樣一來，就會導致體育選修課上的運動項目開設少，學生選課系統不夠完善，可供學生選擇的課程內容單一，這就會導致他們無法在中小學階段掌握自己真正感興趣的體育運動和體育技能。

2.2.3 課程資源利用不充分，評價體系不完善

我國部分中小學的體育設施和場地本身就十分有限，所以利用有限的課程資源來達到學生的最大化發(fā)展顯得尤為重要。目前校內資源和校外資源還沒有實現資源共建和共享，體育課教學模式的評價體系也不夠完善，有必要對于學生在課堂上的自主表現、參與程度和技能掌握等方面構建一個多維評價體系。

3 中小學體育課教學模式的新構建

3.1 完善體育課程目標，創(chuàng)新教學內容

對于中小學體育課而言，首先要實現體育對于人體的四個基本功能：強身健體、愉悅身心、健全人格、服務社會。對于既定目標，我們要轉變教育思路，對現有的學校體育的運行機制進行創(chuàng)新。還要在青少年體育教學的教學目標、教學內容、教學手段與方法上進行改良等等。 以創(chuàng)新模式為中小學體育課堂注入新的動力，以研討教學、小組合作、范例解析為依托，促進中小學體育課教學質量的穩(wěn)步提升。此外，提高我國中小學學生的身體素質，實現全民身體素質一個質的飛躍。在課外，還可以多多建立體育社團，開展體育音樂節(jié)，實現學生之間，師生之間的充分互動。徹底將體育課上老師單講單練的形式變?yōu)樾〗M合作式探究式的學習，通過這一系列的舉措使學生獲得最大限度的發(fā)展。

3.2 加強場地器材建設，優(yōu)化師資結構

上文已然提到，場地器材不足是影響我國中小學體育課教學模式的重要因素之一。對于中小學的體育場地器材建設政府和相關機構要給予政策和財力上的支持，學校在自我建設中除了要加強文化科研的建設，還要重視學生的全面發(fā)展，真正做到“以學生為本”。學校體育場地要實現對學生的全面開放，為學生提供體育鍛煉的充分條件。中小學體育教師要有先進的教學理念和扎實的專業(yè)技能以及過硬的科研水平，在教學工作中有為學生奉獻的精神。隨著科技日新月異的變化，體育教學的手段和模式也越來越新穎，這就要求體育教師能夠緊跟時代的發(fā)展步伐，轉變教育理念，調整知識結構，提高專I素養(yǎng)，成為一個適應新式教育、一專多能的體育教師。

3.3 開發(fā)體育課程資源，強化評價標準

中小學體育器材設施建設是一個長期策略，在沒有實現這個目標之前，如何做到在現有的體育器材設施條件下最大化地利用體育課程資源是優(yōu)化教學模式的重要手段之一。我們要充分利用和發(fā)揮校內的體育硬件資源，積極引進校外資源，實現中小學之間的資源共享和場地器材利用率。體育課是以身體動作教學為主的教育形式，注重實效性，而課后的教學評價是對這一節(jié)課的理論總結和歸納，有利于調節(jié)、改善和提高體育課本身的教學功能。教師在體育課后要對課堂的教學內容和學生的學習情況進行多元有效的評價，要做到讓評價標準、評價內容和評價主體相適應，建立多維有效的評價體系。

中小學體育是體育學習的奠基階段， 在當前的體育改革工作中是重中之重。面對我國中小學體育課教學模式的一系列問題，做出新選擇時要顯得更為慎重和科學。

參考文獻：

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[2] Bruce Joyce， Marsha Well， Emily Calhoun.教學模式[M]. 荊健華，宋富鋼，花清亮譯.北京：中國輕工業(yè)出版社， 2009.

[3] 周登嵩.學校體育學[M].北京：人民體育出版社，2004.

第9篇：學校的選擇范文

關鍵詞：教師閱讀；中小學；策略

中圖分類號：G625 文獻標志碼：A?搖 文章編號：1674-9324（2012）05-0053-02

教師閱讀是教師專業(yè)發(fā)展的基石，如果沒有教師的閱讀，就沒有教師真正意義上的成長與發(fā)展。閱讀是教師的文化標志，閱讀的目的在于獲得一種職業(yè)文化，獲得精神的成長?？梢哉f閱讀的水平直接決定著教師的專業(yè)發(fā)展水平。但是在目前的情況下，教師的閱讀現狀不容樂觀，“無書可讀、沒有時間讀書、不會讀書”等現象普遍存在。教師是學校的生命和發(fā)展源泉，教師的發(fā)展是學校發(fā)展的前提。為此，作為學校就需要轉變認識，創(chuàng)造條件推動教師閱讀,促進教師成長。結合中小學工作實際，本文建議學?？梢圆捎靡韵挛宸N策略來推動教師閱讀。

一、激發(fā)學習的主動意識

在目前的中小學教師中，學習倦怠成了一種普遍現象，一讓教師閱讀學習，他們就會找各種理由，例如“沒有資料啊”“沒有學習環(huán)境”“沒有時間”“讀不懂、不會讀”等，這反映出一些教師“不想學習”“不愿學習”“不會學習”。教師學習是教師生存與發(fā)展的重要實踐活動，它對教師實現人生的價值具有重要作用。教師的學習對于提升生活質量，提升工作能力，改善教師生存狀態(tài)具有重要意義。為此，學校就需要采取各種措施激發(fā)教師學習的主動意識，有目的地培養(yǎng)教師的學習習慣。

教師的學習是教師個人支配的一種學習方式，體現為教師學習過程的安排，帶有很強的主觀色彩。學校在推動教師閱讀時，首先引導教師開展觀察學習、閱讀學習和反思學習。學校可以通過教研、科研等考察、聽課、評課等活動，促進教師學習他人的優(yōu)秀經驗；根據不同教師的特點和需要，開展閱讀學習活動，有意識地引導教師閱讀專業(yè)性的讀物；根據教師在教育教學中發(fā)現的問題、碰到的困難等，引導教師進行反思性學習。

在推動教師個人主動學習的同時，學校有必要開展共同學習活動，在集體閱讀中提升教師對學習的認識。對于教師個體而言，共同學習可以分為師生共同學習、同伴共同學習、家庭共同學習三種基本類型。在學校范圍內，師生雙方可以通過環(huán)境營造、書香班級等活動共同學習，教師引領學生，學生影響教師，雙方可以共同成長。同伴學習是指在教師群體中開展學習研討活動，例如可以在班級、年級組、學科組等教師群體之間開展讀書學習活動，建設學習型教研組、學科組或者年級組。家庭共同學習是指在教師的家庭環(huán)境中開展學習活動，教師通過自己的學習行動，影響子女學習、影響自己的愛人，形成具有書香氣的家庭環(huán)境，這樣能夠提高家庭成員的生活品位。通過共同學習，可以形成一種互進互助的氛圍，可以互相支持、互相鼓勵。

二、重視閱讀的專業(yè)引領

閱讀不是無目的的隨意性活動，閱讀是為了成長和發(fā)展。隨意的閱讀不僅對教師的發(fā)展起不到作用，而且會浪費很多寶貴的時間。正如蘇聯別林斯基所言：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣的一種本領，選擇最有價值、最適合自己需要的讀物?！币虼?，學校應該對教師的知識結構、專業(yè)發(fā)展和學習規(guī)律進行專業(yè)引領。

第一，從知識結構的角度進行引領。按照教師知識的分類方法，可以將其劃分為學科知識、教育學科知識、教師實踐知識和一般文化知識四類。因此，教師進行閱讀時，應根據自身的知識結構特點和需求，有針對性地進行選擇性閱讀。例如學科知識差的教師可以閱讀本學科的專業(yè)知識，以提升自己的專業(yè)底氣；而對教育學、心理學缺少了解的教師可以閱讀學科教學論、教育心理學方面的書籍；而對于實踐智慧不足的教師可以補充教師實踐類知識；而對于廣大教師而言，擁有廣闊的知識對發(fā)展也有很大的幫助，可以選擇文史哲、科普類讀物。

第二，從教師專業(yè)發(fā)展的角度進行引領。教師的成長具有明顯的階段性特點，每個階段教師的認識水平和教學水平各有差異，學?？梢愿鶕煌處熕庪A段的特點進行引導。按照專業(yè)發(fā)展階段可以將教師分為新手型、熟手型和專家型三種類型。新手型教師由于剛剛參加工作，需要適應新的角色，適應新的工作環(huán)境、工作方式，這就需要閱讀與實際工作環(huán)境相關的書籍。熟手型教師是教師從事教育事業(yè)最旺盛的黃金時期，這個階段的教師就需要總結和升華個人經驗，更新原有觀念，激發(fā)潛能，形成新的發(fā)展目標，這就需要閱讀教育反思類書籍；專家型教師逐步形成自己穩(wěn)定的教學風格，教學特色明顯，而他們就需要閱讀教育理論、研究方法方面的書，提升教學境界。

第三，從教師學習規(guī)律進行引領?！抖Y記?中庸》中提出：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@里指出了學習的內在規(guī)律。作為教師，在閱讀過程中也應該遵循其內在的學習規(guī)律。教師在閱讀時能夠廣泛涉獵，博觀約取，不然這種學習就會成為無根之木、無源之水；在閱讀時，有不懂的要能夠及時追問，對閱讀的文章要有所懷疑。學貴有疑，在提出疑問的基礎上，還要能夠在實踐的基礎上通過自己的思想活動加以考察分析；此后，對所學、所學、所思要能夠加以辨別，分辨其中真?zhèn)?；在最后的階段，要能夠通過自己的實踐不斷檢驗。教師只有在此基礎上才能夠真正做到“知行合一”，形成新的教學認識，獲得新的成長。

三、搭建合作交流的平臺

蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換一下，我們仍然是各有一個蘋果；但你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多?！痹谕苿娱喿x工作的過程中，學校應該為教師的閱讀搭建合作交流的平臺。在教師的合作交流中，實現思想的碰撞和智慧的啟迪。

學?？梢愿鶕嶋H條件，開展不同形式的讀書研討和交流活動：第一，不定期開展演講誦讀活動。教師的演講誦讀活動可以在教研組、年級組舉行，也可以與班級學生一同開展。在集體中，能夠形成一種學習和研討的氛圍；第二，開展專題性的小型講座。不同的教師可以根據自己的讀書經驗、心得、實踐等，開展專題性的小型講座；第三，充分利用網絡平臺開展交流活動。有條件的學?？梢猿浞掷镁W絡資源，開展虛擬交流活動。學?？梢栽诰W絡上開辟閱讀專欄，將閱讀策略方法、實踐反思、讀后感交流、教育隨筆等通過平臺展示出來，供教師研討和交流。

針對教師撰寫的讀書筆記心得、書評、教學隨筆反思等，學?？梢詫⑦@些成果推薦展示出去。①結集成冊。學校根據學科、年級或者專題等，把教師們的讀書筆記做成專欄整理成冊，作為學校的材料保存推廣。②學校將教師優(yōu)秀的讀書成果公開發(fā)表，例如有的學校會將本校教師撰寫的優(yōu)秀論文、隨筆等推薦到報紙、雜志上刊登，例如《中國教育報》《中國教師》《班主任》《教育科學研究》等。通過這些活動既是對教師讀書成果的尊重，同時也是對教師的一種激勵。

四、營造學習的環(huán)境氛圍

教師的閱讀活動受到學校文化的影響。而一所學校文化氛圍是否濃厚主要體現學校領導、教師和學生對待書籍和知識的態(tài)度。因此，推動教師的閱讀，需要將注重文化的積淀和書香校園的建設。蘇霍姆林斯基提出：“一所學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為人的全面發(fā)展而豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜歡書籍，對書籍冷淡，那么就不能稱其為學校。”

整合教師學習資源，重視學校圖書室的建設，成為教師閱讀的重要條件。不同的學校應根據實際條件為教師訂閱教育教學、科研、人文素養(yǎng)等專業(yè)書籍或雜志。在信息化時代，可以充分整合網絡資源，建立網絡數據庫，例如建立學校自己的學習資源庫或者聯結國家或者地方數字圖書館，如“國家圖書館”、“北京中小學數字圖書館”等。老師們可以隨時進行網上閱讀、在線瀏覽，在家也可以預借、瀏覽。同時，網絡也提供了一種交流平臺，老師們可以就讀書中的問題，發(fā)表看法、提出質疑、下載資料，實現校內外資源共享的共享和交流。

開展學習型組織建設，重視每位成員的學習。教師的閱讀不是孤立的活動，它與學校領導和學生的參與緊密相連。因此，應開展學習型學校建設、學習型班級、學習型領導、學習型教師建設，通過學習活動營造一種氛圍，打造一種學習文化。從校長領導到教師，再到班級學生，通過一棵樹晃動另一棵樹，通過幾棵樹晃動整個森林，這樣學校中的每一個人都會成為文明、儒雅、尚學的學習者。在這樣的環(huán)境中，學習型文化會應運而生，成為教師閱讀的推動力量，成為學校發(fā)展的一種無形資源。

五、加強組織管理與制度建設

為了充分推動教師閱讀工程，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，喚起教師讀書的熱情，變被動閱讀為主動閱讀，中小學學校提供必要的支持。這就需要領導干部的帶頭示范、提供學習資源、建立制度規(guī)范。

身教重于言教，為了促進教師閱讀，作為學校的領導干部要發(fā)揮帶頭示范作用。如果領導干部自身不讀書不學習，不管如何夸大閱讀的作用，其他教師不會行動。有的中小學校長以身作則，學在前，想在先，成為學校閱讀的實踐者和領航人、終生學習的帶頭人。凡校長要求閱讀的書籍，自己一定首先閱讀，并向干部和教師講解，以此促進集體閱讀。在校長的閱讀下，學校的中層干部也發(fā)揮“傳遞”作用，不斷進行閱讀傳遞。只有領導干部發(fā)揮示范帶頭作用，以自己的行動影響教師、鼓勵教師、激勵教師，這樣才能形成一種自上而下的學習氛圍。