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第1篇：高等藝術(shù)教育范文

一、教學(xué)內(nèi)容和意義不同

首先，美術(shù)教育是人類重要文化教育活動最早的門類之一，有美術(shù)就必然有美術(shù)教育，沒有美術(shù)教育就不可能有美術(shù)的延續(xù)和發(fā)展，因此美術(shù)教育適應(yīng)于人們延續(xù)美術(shù)文化，傳播社會知識，表達內(nèi)心情感，滿足審美需求的愿望而產(chǎn)生，并隨著人類的進步和社會的發(fā)展而漸趨成熟。作為一種重要的教育門類，美術(shù)教育以其獨特的方式發(fā)展和完善了人的精神和身體，促進了人類文明程度的提高，同時其自身也在這一過程中得以發(fā)展和完善。并與人類及其社會形成了彼此互助，雙向建構(gòu)良好和諧的關(guān)系。其次，美術(shù)教育與人類社會的價值關(guān)系主要表現(xiàn)，一是可以作為造型活動的入門之徑，有助于培養(yǎng)社會所需要的具有較高審美意識、一定造型能力和造型技能的生產(chǎn)勞動者；二是可以作為一種有效的教育手段，在整體教育環(huán)境中造就具有高尚情操、健全人格、發(fā)達心智的現(xiàn)代公民。

藝術(shù)設(shè)計教育是通過有關(guān)藝術(shù)設(shè)計的基本理論、基本知識的傳授，通過藝術(shù)設(shè)計能力、設(shè)計意識的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計方法、設(shè)計技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新素質(zhì)與持續(xù)性發(fā)展?jié)摿ΑＫ囆g(shù)設(shè)計具有本體的多種特殊性，它不是一種純藝術(shù)現(xiàn)象，是人類為生存而進行的造物活動，是人為了實現(xiàn)實用功能價值和審美價值的物化勞動形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價值，是一種藝術(shù)化的造物活動。與純美術(shù)教育有嚴格意義上的不同。藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)涵上是從技術(shù)的、經(jīng)濟的、社會的、文化的角度出發(fā)，以功能效用與宜人性為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，運用一定的藝術(shù)手段，按照美的規(guī)律進行構(gòu)想策劃，使之轉(zhuǎn)化為具有特定使用功能、外在形態(tài)、人機關(guān)系以及文化意味的實用物品。內(nèi)容廣泛涉及衣、食、住。行等人類生活的各個領(lǐng)域與各個層面。它既包括功能性較強的實用品設(shè)計，也包括審美性較為突出的觀賞品的設(shè)計制作，既包含以手工藝為媒介的傳統(tǒng)型設(shè)計，又包含以工業(yè)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代造型設(shè)計。

二、培養(yǎng)人才的目標不同

高等美術(shù)教育以技能傳授為主，以培養(yǎng)專門人材為目的的專業(yè)美術(shù)教育，并以此滿足社會物質(zhì)和文化的需要。學(xué)生以某種專業(yè)技能獲取社會職業(yè)。美術(shù)教育的過程和目標應(yīng)是以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化，以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使審美能力得到提高，積極引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，使學(xué)生成為具有藝術(shù)個性全面發(fā)展的美術(shù)專業(yè)人才。

而藝術(shù)設(shè)計作為一種具有鮮明的實用性、科學(xué)性和社會性的特殊藝術(shù)造物活動，自古有之，但作為一種藝術(shù)設(shè)計專門人才的培養(yǎng)形式，藝術(shù)設(shè)計教育卻是近代社會的產(chǎn)物。從廣義來看，藝術(shù)設(shè)計教育并不局限于一種以行業(yè)劃分為基礎(chǔ)，以技藝傳授和設(shè)計經(jīng)驗的傳承與發(fā)展為主導(dǎo)，以專業(yè)技能培養(yǎng)為目標的教育，以現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)中設(shè)計活動的藝術(shù)內(nèi)涵、科學(xué)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵的實現(xiàn)為主導(dǎo)，以人的創(chuàng)造素質(zhì)與能力的培養(yǎng)為核心的教育。從狹義上說，藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)學(xué)生能夠成為素質(zhì)型、創(chuàng)造型、能力型、潛力型的應(yīng)用性人才。知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、歸納問題、判斷問題以及組織，計劃、實施和解決問題的能力。由于藝術(shù)設(shè)計是，一門綜合性的交叉學(xué)科，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)必須是開放式的系統(tǒng)知識，同時又具備與其他專業(yè)溝通的機制，才能具備合作、咨詢、研究、協(xié)調(diào)、重新整合的能力。在此基礎(chǔ)上提高人的生存質(zhì)量，完善人的生活方式，促進社會健康、合理的發(fā)展，并能夠勝任藝術(shù)設(shè)計、教學(xué)、研究、生產(chǎn)與管理工作的專門人才。

三、教學(xué)課程和設(shè)置不同

高等美術(shù)教育在近半個多世紀發(fā)展中，經(jīng)過國家和幾代美術(shù)教育家的不懈努力，改革發(fā)展，逐步形成了具有規(guī)模化、系統(tǒng)化、專業(yè)化的高等美術(shù)教育體系。首先突破了沿用幾十年的學(xué)年制，改革為具有合理學(xué)習模式的學(xué)分制。相對專業(yè)美術(shù)院校而言，所有課程分為必修課和選修課。必修課中包括。政治課、文化課，體育課、藝術(shù)史論課，專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課。其中專業(yè)基礎(chǔ)課包括。素描、色彩、速寫、創(chuàng)作等。專業(yè)課是根據(jù)專業(yè)設(shè)置而定，專業(yè)美術(shù)院校開設(shè)的專業(yè)方向為 國畫人物、國畫山水、國畫花鳥、油畫、壁畫、版畫、雕塑、水彩、美術(shù)學(xué)、綜合美術(shù)學(xué)等。選修課包括：各專業(yè)的表現(xiàn)技法、表現(xiàn)風格。專業(yè)理論等課程。美術(shù)教育的課程設(shè)置，總體表明美術(shù)教育選擇了某種價值取向，并主動探索適合這種價值取向的教學(xué)模式，不同的價值取向、性格興趣及認識的差異，形成了中國美術(shù)教育多元化的教育體系。美術(shù)教育既是智力活動教育，通過美術(shù)教育訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和空間思維能力。同時又是技術(shù)的訓(xùn)練，通過動手的實際操作活動，培養(yǎng)學(xué)生一定的觀察描摹和制作能力，以適應(yīng)未來廣泛的求職需要。美術(shù)教育注重美的觀念和知識來凈化學(xué)生的心靈，塑造美的造型，給予美的感受，培養(yǎng)學(xué)生美的情操和感受美的能力。美術(shù)活動既遵循邏輯思維，更重視逆向的和發(fā)散思維。最適合發(fā)揮想象和思維的自由性。因此，美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和求新意識，并通過這種創(chuàng)造意識在社會各階層的實施。更好地促進社會改革與發(fā)展。

轉(zhuǎn)貼于

我國藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域的改革始于20世紀80年代初，最初就是從引進國外藝術(shù)設(shè)計教育理論、教學(xué)模式和設(shè)計觀念開始的。當時的廣州美術(shù)學(xué)院，中央工藝美術(shù)學(xué)院等走在教育改革的前沿。如廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)科建設(shè)中的“構(gòu)成教學(xué)”，80年代初對中國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)產(chǎn)生極大的影響。為此使中國的藝術(shù)設(shè)計教育在對外封閉幾十年后。真正對西方150年來的工業(yè)設(shè)計及設(shè)計教育的發(fā)展才有初步接觸，當時三大構(gòu)成課程被當作設(shè)計教學(xué)的典范立即運用到高等藝術(shù)院校的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中。

藝術(shù)設(shè)計教育與美術(shù)教育在課程設(shè)置上有功能性的區(qū)別。經(jīng)過國家藝術(shù)教育機構(gòu)、藝術(shù)設(shè)計家、教育家、理論家多年探索實踐和辛勤勞動，使藝術(shù)設(shè)計課程結(jié)構(gòu)更加專業(yè)化、規(guī)范化、合理化。使建國以來工藝美術(shù)教育領(lǐng)域一直嚴格執(zhí)行的學(xué)年制改為學(xué)分制，對傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教學(xué)是一個重大的突破。首先把全部課程分為必修課與選修課。必修課包括：政治課、文化課，體育課、公共專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)設(shè)計課、專業(yè)實踐課、設(shè)計史論課。其中公共專業(yè)基礎(chǔ)課程包括：素描、色彩基礎(chǔ)。平面構(gòu)成。立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、材料構(gòu)成、速寫、攝影、電腦輔助設(shè)計等。專業(yè)設(shè)計課根據(jù)專業(yè)設(shè)置來決定，專業(yè)設(shè)置一般為：工業(yè)造型設(shè)計、染織藝術(shù)設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝潢藝術(shù)設(shè)計、新媒介藝術(shù)設(shè)計等。專業(yè)實踐課根據(jù)各專業(yè)要求到企業(yè)或工廠。結(jié)合專業(yè)進行實踐教學(xué)。縱觀每個專業(yè)方向都是與人們的生活環(huán)境和使用物品類型緊密聯(lián)系在一起。選修課包括：繪畫基礎(chǔ)、理工科類專業(yè)基礎(chǔ)知識、藝術(shù)概論、設(shè)計評價與作品鑒賞等。藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置，在各專業(yè)設(shè)計課的內(nèi)容和任務(wù)方面、各專業(yè)基礎(chǔ)課設(shè)置與要求方面、加強設(shè)計基礎(chǔ)理論教學(xué)方面，都有著具體的要求。首先在專業(yè)基礎(chǔ)課和繪畫基礎(chǔ)課的關(guān)系上，由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與美術(shù)專業(yè)有本質(zhì)的區(qū)別，因而繪畫基礎(chǔ)課應(yīng)根據(jù)設(shè)計專業(yè)的需要開設(shè)，不能等同于繪畫專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方法。其次是專業(yè)設(shè)計課和社會需求。生產(chǎn)實踐的關(guān)系上，根據(jù)適用、價廉、美觀的設(shè)計原則，綜合運用新材料、新加工工藝和形式美的觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。再次加強藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論培養(yǎng)，在設(shè)計概論、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計史。人體工程。材料學(xué)。工藝學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計管理等方面加強教學(xué)研究。因此，藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置正是順應(yīng)了時展和社會需求的新特點，同時體現(xiàn)了專業(yè)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的綜合特征。

四、教學(xué)模式和方法不同

美術(shù)教育自從進入高等院校的教學(xué)體系，就一直遵循培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)專業(yè)人才為目標的教學(xué)模式。課程設(shè)置按照公共文化課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、藝術(shù)概論及美術(shù)技法理論課等幾方面進行。在教學(xué)方式上采取沿用幾十年的課堂造型基礎(chǔ)訓(xùn)練、外出采風寫生、考察收集素材、表現(xiàn)技法訓(xùn)練。中外作品風格的分析鑒賞，中期創(chuàng)作練習、后期的畢業(yè)創(chuàng)作、作品評講展覽等幾大部分，以培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，美術(shù)管理人才，美術(shù)服務(wù)人才，美術(shù)教師等為目標。如今高等美術(shù)教育采用現(xiàn)代的教學(xué)模式，在總結(jié)過去教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，在教學(xué)方法上賦予了新的形式和內(nèi)容。

在教學(xué)中，首先應(yīng)當遵循審美規(guī)律，認真分析講授，盡量多地給學(xué)生創(chuàng)造感悟藝術(shù)作品的機遇，引導(dǎo)學(xué)生在作品中層開想象。進行優(yōu)化比較、討論。教師不要急于用簡單的講授代替學(xué)生的感悟和認識，積極引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、判斷，努力提高學(xué)生的審美情趣。在師生進行教學(xué)交流時，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。盡量做到師生間情感交流和平等關(guān)系，在專業(yè)創(chuàng)作教學(xué)上讓學(xué)生進行綜合性與探索式的學(xué)習。探索式教學(xué)在教師指導(dǎo)下從專業(yè)或現(xiàn)實生活中選擇、確定創(chuàng)作主題，通過學(xué)生自主、獨立創(chuàng)作構(gòu)思，發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過調(diào)查、信息搜集與處理。表達與交流等探索活動，獲取知識，技能。情感與態(tài)度的發(fā)展。在培養(yǎng)自學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)上，使學(xué)生加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，并學(xué)習相關(guān)的知識，引導(dǎo)學(xué)生的感受、觀察、體驗、表現(xiàn)及收集資料等學(xué)習方法。進行自覺學(xué)習與合作溝通交流。培養(yǎng)學(xué)生具有從不同角度觀察、欣賞事物的方法和能力。

藝術(shù)設(shè)計教育與美術(shù)教育的教學(xué)模式在社會實踐應(yīng)用上有本質(zhì)區(qū)別。課程設(shè)置長期以來一直由公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)設(shè)計課、藝術(shù)設(shè)計理論課等幾方面組成。在教學(xué)中大量采用單科獨進式的課程編排順序，各門課程往往相對獨立，缺乏有機的聯(lián)系，只是把各科課程內(nèi)容簡單的疊加，忽視各方面知識的綜合積累?，F(xiàn)階段國家和藝術(shù)設(shè)計院校經(jīng)過論證分析，進行了大膽的改革，實施了新的切合實際的教學(xué)模式。其中，由課堂教學(xué)向工作室、實驗室教學(xué)轉(zhuǎn)化；由單科獨進向多課題并行教學(xué)轉(zhuǎn)化；由講授式向啟發(fā)、咨詢式教學(xué)轉(zhuǎn)化，簡化課程設(shè)置；課程選題注意興趣性、參與性、研討性、鼓勵學(xué)生個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，重視對學(xué)生作業(yè)成果的講評和總結(jié)。組織學(xué)生參加社會上有關(guān)設(shè)計活動，以檢驗學(xué)習成績和提高設(shè)計的實踐能力。

第2篇：高等藝術(shù)教育范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；民間美術(shù)；教育資源

少數(shù)民族民間美術(shù)是民族文化傳承中不可缺少的重要部分，是少數(shù)民族藝術(shù)中群眾性最廣泛、與社會生活關(guān)系最密切、歷史文化內(nèi)涵最豐富、地域最廣闊、民族地域特征最鮮明的文化形態(tài)。它源遠流長是最具有代表性的歷史文化的積淀，具有極其豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵，散發(fā)出無盡的原生、原創(chuàng)的本土精神，其濃郁的鄉(xiāng)土味和地域特色最易使人產(chǎn)生情感上的認同和回歸，成為人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中不可缺少的內(nèi)容，是人類的精神家園，屬于全人類共同的文化成果。民間美術(shù)表達了民眾的心理意愿和生活理想，在內(nèi)容上保持著民俗化和世俗化的特點，其風格清新、質(zhì)樸，并在以民俗活動為特色的造物活動中傳承，其內(nèi)容和形式被一種無形的力量所規(guī)范，它們所孕育的獨特的象征性，無論是含義上的或是色彩上的都使得它們具有迷人的魅力，是中國古老文化的寫照，反映了中國人獨特思維方式和表達方式，是民族歷史文化的活化石和博物館，他的繼承和發(fā)展，不僅是民間藝術(shù)本身的繼承發(fā)展，而且是對民族文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，它那無限的審美內(nèi)涵，同樣提供給時代藝術(shù)取之不盡的靈感。

少數(shù)民族民間美術(shù)本質(zhì)上是原始藝術(shù)，各種不同地區(qū)、不同時代的民間美術(shù)都以其質(zhì)樸、率真、自由的創(chuàng)造性，顯示出一種生命力的共性。新疆自古以來就是一個多民族地區(qū)，輝煌的文明史是各民族文化相互交流和碰撞的歷史，這樣的交流和碰撞曾激發(fā)出無數(shù)的靈感火花，為我們創(chuàng)造了豐富的民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

新疆的13個少數(shù)民族以他們富有活力的創(chuàng)造精神延續(xù)著活的民族藝術(shù)史，為我們學(xué)習和研究提供著豐厚的土壤。認識新疆少數(shù)民族民間美術(shù)的哲學(xué)、藝術(shù)和造型的完整體系，認識其民間藝術(shù)特有的心理素質(zhì)、感情氣質(zhì)和思維模式，認識民族文化的統(tǒng)一性和多源性，新疆各少數(shù)民族民間文化特征和它在歷史發(fā)展中的相互交融，以及認識各個少數(shù)民族不同地域的生產(chǎn)生活、民間風俗和民間文化藝術(shù)的關(guān)系，從新疆的民間美術(shù)精神觀念上和文化資源中吸取養(yǎng)分，并溶解在美術(shù)教育之中，才能呈現(xiàn)新疆本土美術(shù)教育的新的精神魅力。同時從色彩、結(jié)構(gòu)、線條及其它造型要素中吸取新疆民間美術(shù)的方法，找到一種精神，在這種精神中提煉一種新疆本土文化獨有的東西并與藝術(shù)教育相融合，是美術(shù)教育中表現(xiàn)民族文明的源泉。重視少數(shù)民族民間美術(shù)教育，己成為當代世界美術(shù)教育發(fā)展趨勢中的一個重要方面，也已成為我國新時期高等美術(shù)教育中的一個熱點。

目前，國內(nèi)少數(shù)民族民間美術(shù)的研究，主要在于對現(xiàn)有資源的搶救性整理和對少數(shù)民族民間原生態(tài)美術(shù)的前期研究。一些知名專業(yè)美術(shù)院校，先后開設(shè)了民間美術(shù)系或民間美術(shù)專業(yè)，中國美術(shù)學(xué)院更鮮明地把弘揚民族藝術(shù)傳統(tǒng)列為辦學(xué)主旨。怎樣使民族地區(qū)的高等美術(shù)教育融時代性、民族性、地域性為一體，形成美術(shù)教育探究實踐的多元結(jié)合，是少數(shù)民族地區(qū)高等美術(shù)教育的重要內(nèi)容，思考少數(shù)民族民間美術(shù)自身的發(fā)展與傳承及其在當代美術(shù)教育中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，將成為該研究領(lǐng)域發(fā)展的趨勢。

一、高等藝術(shù)教育中開設(shè)少數(shù)民族民間美術(shù)課程的必要性

新疆自古以來就是多民族聚居的地區(qū)，其民族民間美術(shù)具有寬廣的研究領(lǐng)域，它涵蓋了傳統(tǒng)民居、建筑裝飾、民族服裝、圖案紋樣、生活器皿、民間工藝等豐富的內(nèi)容。這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)，既是人民群眾美好生活的象征，也是世人眼里新疆魅力的重要組成部分。但是，隨著新疆經(jīng)濟社會發(fā)展步伐的加快，以及生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變、思想價值觀念的更新和商品經(jīng)濟大潮的沖擊，對這些傳統(tǒng)民族藝術(shù)的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，少數(shù)民族人民的生存方式和生活、生產(chǎn)方式也都隨之發(fā)生了變化，這也導(dǎo)致少數(shù)民族民間美術(shù)受到了不同程度的沖擊和變化。許多民間美術(shù)的種類在生活中已不復(fù)存在，如維吾爾族的土陶和土印花布已退出生活中的實用功能而轉(zhuǎn)變?yōu)楣に嚻泛吐糜萎a(chǎn)品，工業(yè)化生產(chǎn)和人們審美觀的變化導(dǎo)致服裝、家居裝飾等產(chǎn)生了很大變化，人們已絕少使用民間生產(chǎn)的生活用品，使民間美術(shù)失去了生存的市場，隨之而來的還有民間藝人的斷代和手藝的失傳等問題。因此對這份民族民間美術(shù)遺產(chǎn)的研究、保護與利用，是美術(shù)教育者不可推卸的責任。

在現(xiàn)有的高等院校美術(shù)教育發(fā)展中，長期以來精英文化占居主導(dǎo)地位，民族民間美術(shù)難登大雅之堂，少數(shù)民族的民間美術(shù)資源在課程中逐漸走向邊緣化，對其獨特的文化價值被忽略，本土民間美術(shù)資源在社會發(fā)展中的重要作用也沒有被充分認識和研究；由于過分關(guān)注美術(shù)教育的通識性，沒有照顧到地方文化的多元性和差異性，致使高等院校美術(shù)教育遠離學(xué)生賴以生存的文化背景，難以適應(yīng)不同地區(qū)的教育狀況。新疆維吾爾自治區(qū)高等藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，尤其是民族民間美術(shù)教育方面，是不能令人滿意的。較長時期以來，我區(qū)等幾所設(shè)有美術(shù)教育專業(yè)的高校，均未開設(shè)少數(shù)民族民間美術(shù)課，學(xué)生普遍缺乏民族民間美術(shù)方面的知識。少數(shù)民族民間美術(shù)教育的開展，對幫助民族學(xué)生了解民族文化，提高其精神境界和藝術(shù)素質(zhì)及審美能力，有著積極重要的作用。它能使學(xué)生具有跨文化交際和適應(yīng)的能力，跨文化交際一般指在兩種文化之間，個體和群體之間進行的交流活動。在美術(shù)教育中，學(xué)習少數(shù)民族民間美術(shù)知識，不僅僅是針對本民族學(xué)生的教育，同時也能夠使所有民族的學(xué)生有機會了解其他民族的藝術(shù)和文化，培養(yǎng)他們對不同文化的理解和尊重，認識不同的文化觀念和不同的文化表達方式，樹立知識多樣性的觀念，使學(xué)生懂得平等對待不同文化，充實學(xué)生的精神世界，豐富其人性，對學(xué)生的健康成長和人格的完善發(fā)揮積極作用。

因此，在高等藝術(shù)教育中，加強對少數(shù)民族民間美術(shù)的介紹、歡賞，分析各少數(shù)民族民間美術(shù)的共性、差異性與審美特征，不僅具有一般的審美教育意義，而且是增強各民族的向心力、凝聚力，是進行愛國主義教育的一個有機組成部分，是促進兩個精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。同時，在少數(shù)民族地區(qū)，強化民族民間美術(shù)教育，提高民族審美意識，弘揚中華民族文化藝術(shù)上相互影響、相互保進的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于加強民族團結(jié)、發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，促進各民族的共同繁榮，加速我國的現(xiàn)代化建設(shè)，尤其具有重要的現(xiàn)實作用。

二、本土民間美術(shù)教育資源開發(fā)的思路和方法

在當今多元文化理念的引導(dǎo)下，少數(shù)民族民間美術(shù)教育資源日益受到重視，并在積極探索如何將本土豐富的民間美術(shù)資源納入課堂教學(xué)中。如民俗文化、傳說和典故在少數(shù)民族民間美術(shù)中

廣泛存在，是美術(shù)教學(xué)中導(dǎo)入民間美術(shù)課程的絕好素材，它不僅能有效提高學(xué)生的學(xué)習興致，容易進入和理解課程內(nèi)容，提高教學(xué)效率，同時又能夠加深對民族文化的了解，值得美術(shù)教師充分開發(fā)，同時，研究新疆少數(shù)民族民間美術(shù)的學(xué)者和專家主要生活在新疆地區(qū)，得天獨厚的地理位置和資源條件使其能夠獲得豐富的第一手資料，是開發(fā)新疆民族民間美術(shù)教育資源的極大優(yōu)勢。因此，通過對新疆少數(shù)民族民間美術(shù)發(fā)生地的考察，按照專題研究或分類等方法，進行采訪、收集、分類整理，結(jié)合時代特征和地域文化進行分析，探討新疆少數(shù)民族民間美術(shù)的發(fā)生原理與發(fā)展規(guī)律，尋找新疆少數(shù)民族民間美術(shù)的特點，并進而探究新疆少數(shù)民族民間美術(shù)納入高等藝術(shù)教育的可能性和趨勢。

1.從藝術(shù)教育的角度對新疆各少數(shù)民族民間美術(shù)進行全面地梳理，分析當代藝術(shù)教育與民間美術(shù)視覺語言的相通之處，總結(jié)新疆少數(shù)民族民間美術(shù)的藝術(shù)特色。

2.按新疆主體少數(shù)民族和特點突出的民族進行分類實地考察，首先是世居民族維吾爾民間美術(shù)較為集中的南疆地區(qū)，其次是草原文化影響著民間美術(shù)的蒙古族，最后是較為閉塞，受現(xiàn)代影響較少的塔吉克民族。采用實地調(diào)查、圖片拍攝與藝術(shù)理論結(jié)合的研究方法，來真實反映新疆民間美術(shù)的全貌，以及從理論上分析新疆少數(shù)民族民間美術(shù)對今后藝術(shù)教育的影響和作用。

3.從新疆少數(shù)民族民間美術(shù)的藝術(shù)特點入手，對藝術(shù)手法、使用材料、制作手段，美術(shù)與原始文化、宗教之間的關(guān)系，美術(shù)與民間工藝品、服飾、圖騰符號、地方陶器等方面展開研究，可采用整體式規(guī)劃，分項完成的方法。

4.少數(shù)民族民間美術(shù)是人類以特殊語言和方式創(chuàng)造出的藝術(shù)形態(tài)。同時電是一門新興的多邊學(xué)科，涉及民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)、繪畫、雕塑、建筑與工藝等學(xué)科，把少數(shù)民族民間美術(shù)研究與高等藝術(shù)教育有機地結(jié)合起來，可以相互促進、共同發(fā)展。

5.新疆是個多民族的省區(qū)，各民族都有其燦爛的文化藝術(shù)，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族的服飾、民居及農(nóng)民畫、伊斯蘭建筑藝術(shù)：吐魯番的柏孜克里克石窟和庫車的克孜爾石窟等著名的壁畫，阿勒泰地區(qū)及天山北麓的巖畫藝術(shù)等等，為我們提供了豐富的源泉與營養(yǎng)。我們利用這一有利條件，積極深入民族地區(qū)，體驗生活，收集整理和積累民間美術(shù)資料，建立發(fā)展美術(shù)教育資料庫和資料柜，并運用錄像、攝影等現(xiàn)代化工具收集與保存原始資料，直接為發(fā)展民族美術(shù)教育服務(wù)。

三、在高等藝術(shù)教育中應(yīng)用民族民間美術(shù)教育資源的現(xiàn)實意義

民族民間美術(shù)來源于少數(shù)民族同胞的生活，極易產(chǎn)生共鳴和親切感，同時被人們喜聞樂見，這充分證明了新疆少數(shù)民族同胞有較高的文化底蘊和審美素養(yǎng)。然而優(yōu)秀文化的繼承并不是靠遺傳而來，它需要世世代代的勤奮努力，并在繼承中不斷積累和創(chuàng)新發(fā)展。如果僅僅是照本宣科的紀錄，很有可能民族文化就會脫節(jié)，并嚴重影響到民族文化的傳承。新疆少數(shù)民族民間美術(shù)具有濃郁的地域文化特色。由于新疆特殊的地緣因素，其民族民間美術(shù)受中亞、南亞藝術(shù)的影響，在國內(nèi)具有相對的獨特性。其中與新疆毗鄰的中亞不但現(xiàn)在屬于多民族聚居區(qū)域，而且在歷史上也經(jīng)歷了眾多民族的遷移與融合，因此積累、沉淀、保存了豐富多彩的民族民間美術(shù)遺產(chǎn)，在研究與保護傳統(tǒng)民族藝術(shù)和繼承與發(fā)揚優(yōu)秀民族藝術(shù)方面，尤其是在不同民族以及跨境民族美術(shù)的比較研究上，我們還有許多的工作可做。隨著新疆十二木卡姆申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的成功，政府和社會各界越來越重視對民族本土文化的挖掘、保護和研究。在這樣的大背景之下，少數(shù)民族民間美術(shù)課教育資源的研究將更具重要的現(xiàn)實意義。

1.新疆民間美術(shù)是各少數(shù)民族同胞在生產(chǎn)勞動中自然而然創(chuàng)造的一種文化，既包括了物質(zhì)文化也包括了精神文化，并滲透在生活的各個方面，關(guān)系著人們的日常起居、風俗習慣、人生禮儀，在我們的物質(zhì)文明和精神文明中有著錯綜復(fù)雜的作用。它不僅起到美化生活、充實生活的作用，而且在豐富生活的過程中體現(xiàn)出“以人為本”，并以它與生俱來的富有哲理的智慧和意識，潛移默化地影響著人們的思想，鼓舞著人們的進取和開拓精神。研究新疆民間美術(shù)不僅有助于在新的土壤中恢復(fù)它的生命力，創(chuàng)造有中國民族性的現(xiàn)代物質(zhì)文明，也有助于深入理解它的精神內(nèi)涵，培植健康純真的精神。因此，在我國社會主義的兩個文明建設(shè)中，把民間美術(shù)作為具體內(nèi)容，深入研究它的特點，使其在濃厚的民族藝術(shù)特色基礎(chǔ)上健康地發(fā)展，不僅使傳統(tǒng)的文明之花得以復(fù)生，也會使社會主義文明更加充實和提高，使民間美術(shù)更好地發(fā)揮它的積極作用。

2.新疆少數(shù)民族同胞有著悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有著本民族的美學(xué)觀，勞動人民在長期的生活實踐中早已形成尊重傳統(tǒng)審美觀的自覺性，也懂得美育工作越有滲透力，就會越有接受力，越能達到目的。普及美育是當務(wù)之急，同時又是一項十分艱巨而任重道遠的事情。藝術(shù)教育界應(yīng)當通過各種渠道，通過民間美術(shù)的研究把美的滲透和美的接受統(tǒng)一起來，并使之在最大范圍內(nèi)產(chǎn)生實效，使更多的人理解并肯定最能代表民族美的偉大成就，愛護和尊重自己民族的文化，懂得勞動人民長期以來形成的傳統(tǒng)審美觀必須得到發(fā)揚。只有使群眾認識到自己的藝術(shù)才能，肯定他們世代相傳的那些代表著民族文化的優(yōu)秀的民間美術(shù)成果，才會形成本體民族文化的自覺性，才會使美育得到真正普及。

3.新疆民間美術(shù)的審美特性所表現(xiàn)出的是以善為本的一種精神性的物化。其審美意蘊不是純粹的藝術(shù)審美創(chuàng)造，而是假借藝術(shù)創(chuàng)造來表達人對生活真誠的渴望。它基于草根文明的歷史背景以及所創(chuàng)造的精神內(nèi)涵，較為突出地體現(xiàn)了一種藝術(shù)發(fā)生時期的造物觀念與生活原型的意義，體現(xiàn)了對人類生命的價值的追求，是一種對人類情感的升華的集中體現(xiàn)。他們所創(chuàng)造的民間美術(shù)中，有的古樸粗獷，有的精美典雅，有的是對本民族圖騰的懷念和崇拜，有的則是對未來的美好祈福，都是用以善為本來揭示或寄托對美的追求。因此學(xué)生在學(xué)習民間美術(shù)過程中除了獲得技法外，還會有一種暖意的人文關(guān)懷和對本土文化的一種深刻認識，同時這種認識是對自身價值的一種肯定。所以說探索利用本土資源可以給我們的教育帶來新的活力和新的空間。

4.民間美術(shù)教育這一學(xué)科的研究與設(shè)立，日益受到教育界、學(xué)術(shù)界的重視。許多發(fā)達國家曾為經(jīng)濟、文化發(fā)達后對民間藝術(shù)的冷漠、忽視而痛悔，隨之采取許多措施加以搶救、扶植、發(fā)展，使民間文化與現(xiàn)代文明共榮共存。建立新疆民族民間美術(shù)的教學(xué)體系，將其納入到藝術(shù)教育中來，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，是一個重要的舉措。新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院非常重視這項工作，并積極開展民族民間美術(shù)教育教學(xué)研究，并于2001年成立了新疆師范大學(xué)民族民間美術(shù)研究所，還承擔了多項像左力光的《中國新疆伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)》、王征的《新疆古代佛教石窟美術(shù)風格技法研究》、吳世寧的《新疆民族美術(shù)教育五十年》、莫合德爾?亞森的《新疆當代畫家資料庫》、李群《新疆生土民居建筑形態(tài)研究》、張俊慧《艾德萊斯與中亞文化藝術(shù)交

融研究》、李勇的《建國60年新疆少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作與民族文化傳承研究》、烏云的《新疆佛教石窟中的古代民族服飾研究》等8項國家級科研項目，為促進新疆的經(jīng)濟社會發(fā)展和開發(fā)本土少數(shù)民族民間美術(shù)教育資源發(fā)揮了巨大作用。

綜上所述，新疆民間美術(shù)是各族人民在生產(chǎn)勞動和社會活動之余，為滿足精神生活需要而創(chuàng)作的，是一種自由而質(zhì)樸的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是各族人民心靈深處的情感需要。隨著民族藝術(shù)的全面繼承和蓬勃發(fā)展，以及對民族民間美術(shù)研究的重視，我們要在美術(shù)教育的體制、教學(xué)結(jié)構(gòu)上和培養(yǎng)人才的規(guī)格上不斷改革、不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)建設(shè)中國特色社會主義的需求，同時從民族民間美術(shù)的研究中總結(jié)出少數(shù)民族同胞喜聞樂見和民族風格、民族氣派的內(nèi)涵，貫徹到教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中去，為我國高等藝術(shù)教育體制改革提供對策。并通過新疆民間美術(shù)教育資源的運用來充分認識新疆少數(shù)民族民間美術(shù)的哲學(xué)、藝術(shù)和造型的完整體系，認識其民間藝術(shù)特有的心理素質(zhì)、感情氣質(zhì)和思維模式，認識民族文化的統(tǒng)一性和多源性，新疆各少數(shù)民族民間文化特征和它在歷史發(fā)展中的相互交融，以及認識各個少數(shù)民族不同地域的生產(chǎn)生活、民間風俗和民間文化藝術(shù)的關(guān)系。只有如此，才能真正建立起一個科學(xué)完整的并具有發(fā)展前景的新疆少數(shù)民族民間美術(shù)教育體系，為繁榮新疆的文化藝術(shù)事業(yè)、豐富各族人民的精神文化生活做出突出貢獻。

參考文獻

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第3篇：高等藝術(shù)教育范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)職業(yè)教育　品牌意識　以人為本

中圖分類號：G710

文獻標識碼：A

文章編號：1007-3973（2012）003-174-02

高等藝術(shù)職業(yè)教育擔負著各地經(jīng)濟和文化建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)技藝型專門人才的重任，是高等職業(yè)教育中的一個重要門類，社會主義和諧文化在很大程度上依賴于高等藝術(shù)職業(yè)教育。因此，科學(xué)把握高等藝術(shù)職業(yè)教育的性質(zhì)及其相互關(guān)系，對于藝術(shù)高職院校準確把握教育目的，更好地培養(yǎng)面向社會的專門人才至關(guān)重要。

藝術(shù)職業(yè)教育，與素質(zhì)教育概念中的藝術(shù)熏陶不同。把藝術(shù)作為一種職業(yè)，對學(xué)生而言是立身之本與謀生手段。也就是說高等藝術(shù)職業(yè)教育與其他職業(yè)教育一樣，在辦學(xué)中首先必須牢牢把握一個“職”字，必須堅持“以服務(wù)宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合發(fā)展道路”。我國的藝術(shù)職業(yè)教育目前還處于初級階段，還有很多問題有待深入探索和解決。職業(yè)院校的培養(yǎng)目標是以培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的高級應(yīng)用型人才為目標，以理論教學(xué)與專業(yè)技能培養(yǎng)并重為原則，這與本科院校的培養(yǎng)目標有很大不同。近年來，隨著藝術(shù)職業(yè)教育辦學(xué)規(guī)模增長速度的加快，為我國的文化藝術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了大量專門人才。但目前的藝術(shù)職業(yè)教育也存在一些弊端，由于和其他職業(yè)教育相比，藝術(shù)職業(yè)教育起步較晚，培養(yǎng)目標缺乏科學(xué)性的分析和明確的界定。不乏一些不顧自身辦學(xué)條件不斷盲目擴大辦學(xué)規(guī)模和專業(yè)設(shè)置的職業(yè)院校，生源質(zhì)量得不到保證，以致教育教學(xué)質(zhì)量下降，學(xué)校名譽受到嚴重損害。另一方面，很大一部分畢業(yè)生就業(yè)困難，在校所學(xué)內(nèi)容與社會脫節(jié)，無用武之地。此外，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的范圍比較寬泛，包含多個專業(yè)方向，但是各專業(yè)方向的課程教學(xué)目標缺乏明確的目的性和針對性。針對以上問題，本文對藝術(shù)職業(yè)教育提出以下幾點建議。

1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教育是以培養(yǎng)學(xué)科型和研究型的人才為目標，而藝術(shù)職業(yè)教育的主要目標是培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才。我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步需要大批的專業(yè)技能型人才，因此大力發(fā)展高等職業(yè)教育是當前的迫切需要。所以，職業(yè)院校的教學(xué)必須以社會需求為向?qū)?，改變以往以課本內(nèi)容為主，脫離實際需求的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力，并且根據(jù)培養(yǎng)模式及時調(diào)整和完善教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式及評價方法。

2 結(jié)合專業(yè)方向的特點進行課程的設(shè)計

藝術(shù)類專業(yè)的范圍很廣，藝術(shù)職業(yè)教育更注重學(xué)生的動手能力和實際應(yīng)用能力，所以在課程設(shè)計時要擺脫目前不同專業(yè)課程設(shè)置特別是基礎(chǔ)課設(shè)置相似的現(xiàn)狀，加強課程設(shè)計的目的性和針對性。“產(chǎn)學(xué)合作”的人才培養(yǎng)模式，為職業(yè)教育培養(yǎng)社會適用人才開拓了道路。在歐美一些發(fā)達國家，把學(xué)生在校的理論學(xué)習和實際操作訓(xùn)練結(jié)合起來是職業(yè)教育的主要方式。如德國高等職業(yè)教育的“雙元制”培養(yǎng)方式是通過企業(yè)和職業(yè)學(xué)校兩大系統(tǒng)的密切配合來培養(yǎng)人才，首先要學(xué)生與企業(yè)簽訂勞動合同，再到職業(yè)教育機構(gòu)學(xué)習理論知識。校企合辦或企業(yè)自辦，多種形式合作辦學(xué)，教育與生產(chǎn)密切合作的人才培養(yǎng)方式已經(jīng)成為職業(yè)教育的發(fā)展方向。我國的藝術(shù)職業(yè)教育可以通過對企業(yè)的調(diào)研，了解目前社會所需要的人才類型和規(guī)格需求。根據(jù)特定的需求和特點有針對性的培養(yǎng)不同專業(yè)方向的學(xué)生，自下而上地解決問題。另一方面，還可以讓專業(yè)教師參與基礎(chǔ)類課程教學(xué)大綱制定，這樣有利于將藝術(shù)專業(yè)課與基礎(chǔ)課緊密結(jié)合起來，做到有的放矢。

3 “藝術(shù)性”是高等藝術(shù)職業(yè)教育獨特屬性

所有門類的職業(yè)教育都有其自身的特點。和其它職業(yè)教育相比，藝術(shù)職業(yè)教育更是個性鮮明，這種特點主要體現(xiàn)在兩個方面：首先體現(xiàn)在對生源的要求上，一般職業(yè)教育對生源的要求除體能智能正常外，沒有其它特別的要求；而藝術(shù)職業(yè)教育要求學(xué)生具備一定的藝術(shù)天賦。從某種意義上說，藝術(shù)職業(yè)教育是以天賦條件為主，后天培養(yǎng)訓(xùn)練為輔的教育。其次，在教育方式上，藝術(shù)職業(yè)教育是以經(jīng)驗教育為中心，而一般的職業(yè)教育是以知識為中心，以知識為中心的教學(xué)強調(diào)教師的言傳身教和教材的核心地位。以經(jīng)驗為中心的藝術(shù)教育則以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生的自主動手能力和創(chuàng)造力，通過學(xué)生的自主學(xué)習和體會培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受能力和藝術(shù)技巧。因此，高等藝術(shù)職業(yè)教育要充分遵循藝術(shù)教育規(guī)律，牢牢抓住“藝”字。在教學(xué)組織形式上，實施小規(guī)模班級授課，著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受能力和實際動手能力，探索具有藝術(shù)職業(yè)院校個性的教育管理模式。4 改革教學(xué)方法

藝術(shù)職業(yè)教育的性質(zhì)要求學(xué)生必須能夠把握時代的脈搏，具備開闊的視野和創(chuàng)新精神。在高科技時代，我們可以積極利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，用多媒體教學(xué)來吸引學(xué)生。多媒體教學(xué)信息量大，通過制作多媒體課件，教師可以將大量的信息帶給學(xué)生，另外綜合應(yīng)用文字、圖片、動畫和視頻等資料來進行教學(xué)活動，使一些抽象難懂的知識直觀而形象，縮短了掌握知識的過程，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量，較好地達到預(yù)期的教學(xué)目的。多媒體教學(xué)還可以利用網(wǎng)絡(luò)及時吸收新知識、新內(nèi)容，擴大信息量，并使相關(guān)知識由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，擴大學(xué)生的視野，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，緊跟時代的步伐。

5 樹立品牌意識

擴大學(xué)校的知名度對職業(yè)院校來說至關(guān)重要，關(guān)系到學(xué)校的前景和辦學(xué)質(zhì)量，職業(yè)院校必須樹立品牌意識，創(chuàng)建品牌專業(yè)。除了完善的管理制度、良好的校風學(xué)風外，更重要的是要具備高素質(zhì)的教師隊伍，目前，在我國藝術(shù)職業(yè)院校內(nèi)部，還缺乏一定的教育教學(xué)、科學(xué)研究氛圍，教師的科研意識薄弱，理論水平有待提高。實踐證明，要提高教學(xué)質(zhì)量，必須擁有業(yè)務(wù)過硬的教師隊伍，這就要求教師不僅要具備較高的教育教學(xué)技能，還必須具備一定的教研與科研能力。此外，教師的一言一行關(guān)系到學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的形成，關(guān)系到能否培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，用學(xué)生的親身體會說話。此外，還可以利用各種媒介進行宣傳，也可邀請各界人士到學(xué)校參觀，比如邀請一些企業(yè)到學(xué)校舉辦招聘會，一方面為學(xué)生提供了就業(yè)機會，另一方面也間接地把學(xué)校推介出去，讓更多的人了解學(xué)校，擴大學(xué)校的知名度。

6 以人為本

以人為本，就是要突出人的主體作用。藝術(shù)職業(yè)教育的“以人為本”應(yīng)該重視激發(fā)和鼓勵學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過程中要密切關(guān)注學(xué)生的言行、學(xué)生的情感、學(xué)生的心理、學(xué)生的狀態(tài)和學(xué)生的訴求。尊重學(xué)生的個性差異，加強學(xué)生的主體意識，理解學(xué)生的觀點和需求，支持學(xué)生的表達和行動，這種主體性體現(xiàn)在教學(xué)中，則要求既要適應(yīng)社會的需求，又要兼顧學(xué)生的需求，為學(xué)生主動學(xué)習，發(fā)揮創(chuàng)造性提供良好的條件。

綜上所述，藝術(shù)職業(yè)教育擔負著時代賦予的特殊使命，要使藝術(shù)職業(yè)教育能夠培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的專業(yè)人才，更好的服務(wù)于社會，首先，就是要清醒地認識到藝術(shù)職業(yè)教育有其不同于普通教育的性質(zhì)和特征，應(yīng)具備其獨立的、完善的教育體系和教學(xué)方法。其次，應(yīng)從實際出發(fā)制定符合藝術(shù)教育規(guī)律的各項規(guī)章制度。只有這樣，才能形成符合高等職業(yè)教育要求的教育教學(xué)和管理體系，為社會培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才。

參考文獻：

第4篇：高等藝術(shù)教育范文

近年來，高等職業(yè)院校教育異軍突起，為了適應(yīng)日趨激烈的科技教育發(fā)展趨勢，在知識經(jīng)濟全球化時代的背景下，訂單教育成為市場生存中所探索的種新型辦學(xué)理念和教育模式。它也成為對高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域教育方法和教學(xué)實踐的突破，同時也對高職院校的人才培養(yǎng)目標進行著深化與改革。藝術(shù)設(shè)計訂單培養(yǎng)是由企業(yè)提出招聘人才的標準，數(shù)量和培養(yǎng)方式，高等職業(yè)院校根據(jù)簽訂的合作協(xié)議來制定培養(yǎng)計劃和教學(xué)實踐，提供人才上崗。

高職藝術(shù)設(shè)計教育存在的誤區(qū)

隨著我國制造業(yè)的高速發(fā)展，高等教育在國家的宏觀指導(dǎo)下逐步走向規(guī)范和成熟，呈現(xiàn)出勃勃生機。近十幾年來，社會對高級技能人才的需求增速，高職教育的投資比重已經(jīng)占據(jù)我國高等教育的百分之50，但是，仍然有諸多教育誤區(qū)的存在，本文針對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域淺談一二。

1.在思想認識上，高等職業(yè)院校老師教育理念比較陳舊，沒有賦予創(chuàng)新精神的意識。學(xué)生基本是在苦學(xué)，沒有體現(xiàn)出實踐技能型的人才培養(yǎng)。整個教學(xué)的設(shè)計主要是理論講解，相信書本，脫離實際現(xiàn)象較多。因此，在這種辦學(xué)理念下培養(yǎng)出的學(xué)生基本屬于作品基本雷同，缺乏閃光點的現(xiàn)象較為普遍。

2.高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與市場需求脫離。高等職業(yè)院校長期處于對高職教育定位模糊、不科學(xué)的生態(tài)，在人才培養(yǎng)模式上習慣參照或沿用普通高等院校或本科院校的辦學(xué)模式，將高等職業(yè)教育辦成普通本科院校的分支教育，有的甚至就是“翻版”。高等職業(yè)型的院校在教學(xué)發(fā)展設(shè)計上，忽略了市場需求，社會變化，學(xué)生需求，單式的去培養(yǎng)教育理念中的高素質(zhì)美術(shù)應(yīng)用型人才，其結(jié)果是理論重于實踐。學(xué)生感到在市場激烈的競爭中，學(xué)校所學(xué)知識基本用不上，用人單位還需重新進行上崗培訓(xùn)，部分學(xué)生甚至面臨失業(yè)。因此，如何發(fā)展高等職業(yè)教育，突出高職藝術(shù)設(shè)計教育特色，加大校企合作的力度，就成為高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育的個重大項目課題。

新型辦學(xué)模式――訂單教育和短期培訓(xùn)

所謂“訂單教育”，就是指教育機構(gòu)和用人單位雙方簽訂合作契約后，由契約雙方根據(jù)培養(yǎng)計劃，共同組織教學(xué)計劃，參與學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，考核崗位職業(yè)素養(yǎng)等整體辦學(xué)活動的新型教育模式。

1.訂單教育和短期培訓(xùn)產(chǎn)生共贏。藝術(shù)設(shè)計訂單教育是以企業(yè)的用人需求為導(dǎo)向，將專業(yè)設(shè)置與市場的供需相呼應(yīng)；技能訓(xùn)練與職業(yè)素養(yǎng)的需求相呼應(yīng)；培養(yǎng)目標與企業(yè)人才的標準相呼應(yīng)。企業(yè)的訂單促使高職院校開始根據(jù)實際需要來把握辦學(xué)的方向，確立藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的準確定位，逐步調(diào)整專業(yè)設(shè)置，根據(jù)市場的需求，專業(yè)的設(shè)置更加符合社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的真才實學(xué)。而對于企業(yè)而言，有助于獲取較為穩(wěn)定的員工隊伍。在院校受教育的期間，學(xué)生專業(yè)實踐技能過關(guān)，到企業(yè)后可以立即上崗，使得企業(yè)的人力資源成本和培訓(xùn)成本降低，企業(yè)贏得利潤空間活力運營。作為大學(xué)生，感受學(xué)習產(chǎn)生的壓力，形成實踐學(xué)習的動力，逐步明確學(xué)習和能力訓(xùn)練的目標，迅速適應(yīng)崗位的需求，在企業(yè)中順利找到份適合于自身價值的工作。

2.訂單教育的簽訂。我院建筑裝飾系在教學(xué)實踐中重視開展校企合作，在系部領(lǐng)導(dǎo)高度重視下，經(jīng)過長期調(diào)研，系部領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)專業(yè)教師到多次赴企業(yè)考察洽談，2012年至今先后與山西點石裝飾設(shè)計有限公司、山西承方印刷廣告公司、山西滿堂紅設(shè)計有限公司等簽訂校企合作協(xié)議。依照校企合作的要求，參與建設(shè)人才培養(yǎng)方案，為企業(yè)定制符合發(fā)展所需的人才。截至目前，已經(jīng)為山西點石裝飾設(shè)計有限公司培養(yǎng)輸送幾屆優(yōu)秀畢業(yè)生，得到企業(yè)的好評和家長的贊賞。

3.重視訂單教育，與企業(yè)多元化合作。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的特點，市場對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域人才的需求相對較少，和其他領(lǐng)域的專業(yè)有所不同，因此想要讓高職院校的藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生就業(yè)，唯有加快與企業(yè)合作的步伐，推進訂單教育和短期培訓(xùn)班的運行，保持與市場的競爭才能把藝術(shù)設(shè)計訂單辦學(xué)模式做好，做出成效，形成健康有序的循環(huán)。面對部分企事業(yè)單位對藝術(shù)設(shè)計類人才需求量較少的情況，作為院?？梢赃M行專項服務(wù)的短期培訓(xùn)，比如，對企事業(yè)單位里美術(shù)宣傳工作人員進行短期培訓(xùn)。而大型的企業(yè)和工藝美術(shù)廠通常需要較多藝術(shù)設(shè)計類人才，我們可以著力打造“訂單教育班”，入校培訓(xùn)并接受訂單培養(yǎng)的教育模式，力求教育培訓(xùn)的社會性與科學(xué)性。

訂單教育教學(xué)改革措施

1.校內(nèi)實訓(xùn)基地的建設(shè)。藝術(shù)設(shè)計訂單教育想要辦出特色，校內(nèi)建設(shè)符合市場需求的實訓(xùn)教學(xué)基地就是核心所在，這是高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計類人才教育培養(yǎng)的基本體現(xiàn)。為實現(xiàn)高職院校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的目標，保證各專業(yè)教學(xué)計劃與實踐實訓(xùn)課程的結(jié)合，我院建筑裝飾系先后建立了裝飾工程實踐教育基地，模型構(gòu)造實踐教育實踐基地，同時又成立了平面設(shè)計工作室，字畫裝裱工作室，裝飾設(shè)計工作室，模型加工工作室。近幾年，學(xué)院為系部的發(fā)展共投資五百多萬元，提供實踐教學(xué)的場地，配備購置專業(yè)實踐教學(xué)的各種設(shè)備，提升各個工作室的生產(chǎn)效率。初步形成理論與實踐為一體的教育教學(xué)模式，產(chǎn)學(xué)研與生產(chǎn)實戰(zhàn)相結(jié)合，專業(yè)培養(yǎng)與訂單教育相結(jié)合的校內(nèi)實訓(xùn)發(fā)展體系。

2.校外實訓(xùn)基地的建設(shè)。根據(jù)“校企合作共贏”的原則，我院建筑裝飾系運用與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)和短期培訓(xùn)的訂單教育思路，邀請學(xué)術(shù)委員會專家、行業(yè)指導(dǎo)專家、社會活動家進行學(xué)術(shù)交流與分析市場兩個方面的共同努力，對愿意開展校企合作的用人機構(gòu)簽訂相關(guān)合作協(xié)議，以此來促成雙方長期有效的合作模式。為此，建筑裝飾系與山西點石裝飾設(shè)計有限公司簽訂了校企合作企業(yè)實訓(xùn)基地協(xié)議。企業(yè)實訓(xùn)基地的建立，即保證了建筑裝飾系師生到企業(yè)一線合作實踐的機會，又拓展了不同專業(yè)學(xué)生的眼界與實習的需求。

3.培養(yǎng)“雙師型”教師。近年來，高職院校大力提倡“雙師型”教師人才隊伍的建設(shè)，而建筑裝飾系部分教師在企業(yè)、培訓(xùn)機構(gòu)、社會團體中都有兼職，建筑裝飾系逐步培養(yǎng)出較多的“雙師型”教師。全系40名專兼職教師近半已為“雙師型”教師，為培養(yǎng)技能型高職院校的學(xué)生奠定了良好的基礎(chǔ)。我院建筑裝飾系校內(nèi)外實訓(xùn)基地的建設(shè)，對學(xué)生技能教育的培訓(xùn)，職業(yè)技能證書的考核提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)環(huán)境的同時也為訂單教育鋪平了道路。高等職業(yè)教育的發(fā)展方向應(yīng)是把職業(yè)資格證書的要求融入到日常教學(xué)的計劃中，專業(yè)教學(xué)計劃與證書課程考試計劃相互交叉，創(chuàng)新和改進人才培養(yǎng)模式，重點放在強化學(xué)生的技能訓(xùn)練上，使高職大學(xué)生在校就讀期間方可順利獲得學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書，面對人才的輸出可提高畢業(yè)生的就業(yè)競爭力和選擇余地。

4.開展教研探究活動，加強師資的培訓(xùn)與建設(shè)。對高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育，以培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能為主導(dǎo)，以強化實踐操作為特征，積極推進教學(xué)實訓(xùn)指導(dǎo)的改革，為企業(yè)培養(yǎng)所需的高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才。提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于是否展現(xiàn)出高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)特色的改革，因此每門課程的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)質(zhì)量就是關(guān)鍵性因素。近幾年來，我院建筑裝飾系積極開展以加強學(xué)生實踐為導(dǎo)向的教學(xué)改革，定期組織學(xué)生在任課教師的帶領(lǐng)下參觀企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，安排學(xué)生走進實踐課堂，到企業(yè)第一線模擬完成實訓(xùn)課程的學(xué)習。

第5篇：高等藝術(shù)教育范文

關(guān)鍵詞：高等影視藝術(shù)教育　影視藝術(shù)教育與文理工科教育的比較　影視藝術(shù)教育特點

中圖分類號：G220　文獻標識碼：A

在當今世界上，新型影視成為社會傳播面最廣的藝術(shù)形式之一，以其視聽綜合、時空綜合、藝術(shù)與技術(shù)綜合以及傳播的絕對優(yōu)勢而引人矚目，它的發(fā)展已經(jīng)直接影響著社會進步與精神文明建設(shè)。面對迅猛發(fā)展的社會現(xiàn)實，適應(yīng)國民經(jīng)濟需要，必然產(chǎn)生現(xiàn)代意義的大影視教育，于是，影視教育已經(jīng)成為重要綜合性大學(xué)的標志之一。

一、影視藝術(shù)教育

電影和電視是20世紀人類重要的兩種大眾傳播媒介，它們對改變?nèi)祟惖纳罘绞狡鸬搅瞬豢苫蛉钡淖饔?。雖然電影和電視在形態(tài)上都表現(xiàn)為視聽媒介，但它們在本質(zhì)上是兩種不能互相取代的媒體。電影，我們通常指的是敘事電影，或者叫電影故事片。電影學(xué)院的電影教育是圍繞故事片來展開的。電視的內(nèi)涵就大多了，它包括新聞節(jié)目、文藝節(jié)目、娛樂節(jié)目、雜志性專欄節(jié)目、服務(wù)節(jié)目、教育節(jié)目、體育節(jié)目、電視劇等等，與故事電影在特征上比較一致的是電視劇，所以，我們通常講的影視藝術(shù)教育狹義地理解就是電影電視劇教育，也就是培養(yǎng)電影故事片和電視劇的導(dǎo)演、攝影、表演、美術(shù)、錄音的專門人才。

影視藝術(shù)是一門技術(shù)與藝術(shù)互為融合的學(xué)科，影視藝術(shù)必須依托于影視技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給影視藝術(shù)開拓了新局面、新手法、新思路和新樣式，縱觀電視行業(yè)的發(fā)展，經(jīng)歷了機械電視階段、電子掃描電視階段、黑白電視階段、彩色電視階段、衛(wèi)星轉(zhuǎn)播電視階段、光纜有線電視階段、高清晰電視階段，這些影視藝術(shù)領(lǐng)域中里程碑式的進步往往都是以影視技術(shù)為先導(dǎo)的。影視技術(shù)的進步為影視藝術(shù)的表現(xiàn)提供了新的可能性和新的條件，沒有影視技術(shù)就沒有影視藝術(shù)，所以，影視藝術(shù)屬于“技術(shù)性的藝術(shù)”。影視技術(shù)是影視藝術(shù)的表現(xiàn)手段，只有掌握了一定的影視技術(shù)才能夠使影視藝術(shù)得到自由的表現(xiàn)。

1.影視教育發(fā)展模式分析

(一)影視合流教育。(二)影視擴展教育。經(jīng)過上世紀末期的醞釀，2l世紀開始，隨著藝術(shù)素質(zhì)教育的擴展，包括影視教育兼容跨類的新聞與傳播教育專業(yè)與課程。轟轟烈烈的大影視傳播教育規(guī)?；瘮U展。其別需要注意的是大傳播意義上的影視教育。(三)影視教育多重樣式。在大上快上的影視專業(yè)設(shè)置中，基本理念和培養(yǎng)目的并不一致，課程設(shè)置和培養(yǎng)模式也多有差異。大體而言，基本有以下幾種：1、表演類；2、技術(shù)實用類型；3、文化理論類；4、跨類綜合型。不言而喻，中國影視教育具有多樣性形態(tài)，也隱藏著不同的動機和目的，如何實現(xiàn)影視教育多樣化而切合實際需要，還有思考的余地。

二、影視藝術(shù)教育與文理工科教育的比較

在與理工類的教學(xué)實驗作比較可以看出，首先，它們的實驗?zāi)康氖遣煌摹Ｓ耙曀囆g(shù)類院校開設(shè)的實驗課主要是訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，掌握各種影視節(jié)目制作的技巧，最終培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力。理工類實驗培養(yǎng)的是學(xué)生嚴謹?shù)那笞C精神，它以驗證技術(shù)指標為目的。藝術(shù)類院校的實驗教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的藝術(shù)感覺，雖然藝術(shù)類學(xué)生在實驗教學(xué)中也運用一些影視設(shè)備，但他們最終的目的是要實現(xiàn)藝術(shù)效果。其次，影視藝術(shù)類學(xué)生與理工類學(xué)生使用實驗設(shè)備的程度也不同，影視藝術(shù)類學(xué)生使用影視設(shè)備主要側(cè)重設(shè)備的實際操作，對于它們內(nèi)部的原理只是簡單的了解，而理工類學(xué)生則是側(cè)重對設(shè)備內(nèi)部的構(gòu)造的研究。影視藝術(shù)教育和文科教育顯然是有區(qū)別的。文科教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以及運用理論分析問題和創(chuàng)造性地解決問題的能力；影視藝術(shù)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生利用視聽媒介進行藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造能力，在學(xué)生的思維訓(xùn)練中更強調(diào)的是藝術(shù)想象的合理性而非邏輯性。但是，影視藝術(shù)教育和傳統(tǒng)的藝術(shù)教育如音樂教育、美術(shù)教育、舞蹈教育又不一樣。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育強調(diào)個人對技能的掌握和發(fā)揮，并且與人的生理特征有很明顯的關(guān)系。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育往往從少兒時期就開始了，藝術(shù)教育界把這種情況叫做“童子功”。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育如果沒有“童子功”，幾乎很難進人高等院校深造。特別像舞蹈這種青春期藝術(shù)，如果不是從小學(xué)習，肯定不能成為專業(yè)人才。影視藝術(shù)教育則不需要“童子功”，它是受教育者進入高等學(xué)校后才實施的藝術(shù)教育，不過它要求受教育者必須具備一定的素質(zhì)。這個素質(zhì)包括藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。藝術(shù)素質(zhì)指受教育者的藝術(shù)修養(yǎng)和想象能力，因為影視藝術(shù)綜合了文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門類的特征，對這些藝術(shù)的了解是必要的。同時，還要具備一定的藝術(shù)想象能力。影視藝術(shù)的創(chuàng)作過程就是把一個想象的故事具體視聽化的過程。心理素質(zhì)指受教育者的心理承受力。影視創(chuàng)作是一種集體創(chuàng)作，時間和空間的跨度都很大，既耗精力又耗體力，如果心理素質(zhì)不好，則很難承受其中的艱苦，性格內(nèi)向、心理脆弱的人不適合從事影視工作。影視藝術(shù)作品和文學(xué)作品一樣，傳承了社會文化批判的色彩，影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作者具備了良好的文化素質(zhì)特別是人文素質(zhì)，才可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。所以，接受影視藝術(shù)教育應(yīng)該具備良好的文化素質(zhì)。

三、影視藝術(shù)教育的兩個突出特點：

(1)綜合性。影視藝術(shù)教育根據(jù)電影電視劇制作的不同專業(yè)設(shè)立相應(yīng)的編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、美術(shù)、錄音等專業(yè)，各專業(yè)都有自己相應(yīng)的專業(yè)課程。但是，影視創(chuàng)作是集體創(chuàng)作，各專業(yè)部門的溝通是必要的也是必須的，因此，各專業(yè)部門只有了解彼此的創(chuàng)作技巧和方法，才能進行有效溝通，也才能進行默契的配合。比如，導(dǎo)演懂表演，才能較好地指導(dǎo)演員塑造角色，錄音懂攝影，才能與攝影有較好的配合，不至于穿幫而發(fā)生矛盾等等。歐美發(fā)達國家的影視教育沒有像我們國家這樣細地劃分專業(yè)，學(xué)生在校期間各個專業(yè)的專業(yè)課都要學(xué)習，至于將來做導(dǎo)演還是攝影，則根據(jù)個人的興趣和機遇來定。我們國家的影視教育沿襲了前蘇聯(lián)模式，這一模式的缺陷就是學(xué)生的專業(yè)過于單一，不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。但是，我們想建立歐美國家的模式也不現(xiàn)實。比如北京廣播學(xué)院本科生的課程結(jié)構(gòu)由公共基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課以及選修課五部分組成。公共基礎(chǔ)課是國家教育部統(tǒng)一規(guī)定的課程，學(xué)科基礎(chǔ)課是學(xué)院規(guī)定的全院學(xué)生必修的文學(xué)文化類課程，如文學(xué)史、寫作等，專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課才是專業(yè)學(xué)習必需的課程，也只是專業(yè)課教師有權(quán)力實施專業(yè)教育的部分。在這個課程結(jié)構(gòu)中，公共基礎(chǔ)課和學(xué)科基礎(chǔ)課占學(xué)生四年課時量的二分之一強。以導(dǎo)演專業(yè)為例，公共基礎(chǔ)課為1013學(xué)時，學(xué)

科基礎(chǔ)課為527學(xué)時，專業(yè)基礎(chǔ)課為1037學(xué)時，專業(yè)課為442學(xué)時，前兩者和后兩者的學(xué)時比為1540：1479。通過對這一課程結(jié)構(gòu)的描述，我們可以看到，一半以上的課程都被與專業(yè)無關(guān)的課程擠占，而一個本科大學(xué)生在校上課的時間為六個半學(xué)期(剩下的一個半學(xué)期用于實習和完成畢業(yè)論文)，由此，可想而知現(xiàn)行教育體制之下建立歐美國家的影視教育模式是不現(xiàn)實的。為了尊重影視教育綜合性的特點，現(xiàn)在可行的做法是在專業(yè)基礎(chǔ)課部分設(shè)置涉及影視創(chuàng)作各個部門的相關(guān)課程，但僅讓學(xué)生局限在對相關(guān)專業(yè)知識的了解，談不上深入實踐。比如非表演專業(yè)學(xué)生的表演課程度，達到影視文學(xué)作品的片段改編即可，非導(dǎo)演專業(yè)學(xué)生的導(dǎo)演課只學(xué)視聽語言，不學(xué)導(dǎo)演藝術(shù)等等。在專業(yè)課部分，再強調(diào)學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)。惟其如此，才可能達到一個合格的影視專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)教育水平。

(2)實踐性。這一特點在許多剛剛開辦影視藝術(shù)教育的學(xué)校認識還不足，以至于教學(xué)管理部門按照文科教育的方法來組織教學(xué)，與專業(yè)教師產(chǎn)生了很大矛盾。一般來說，文科教育的基本方法是教師在課堂上講授概念、要義，組織學(xué)生討論，課后布置學(xué)生閱讀一定的參考書。即使是法律這樣應(yīng)用性很強的學(xué)科，也是通過現(xiàn)成的案例分析來增強學(xué)生認識問題解決問題的能力，并非要求學(xué)生去參加大量的辦案實踐。影視藝術(shù)教育則不同，實踐是教學(xué)的重要組成部分，就像學(xué)習聲樂的學(xué)生不僅要懂發(fā)聲的基本原理，還要在教師的指導(dǎo)下親自演唱一樣，學(xué)習導(dǎo)演的同學(xué)要根據(jù)不同的階段要求制作不同類型的影片，學(xué)習表演的同學(xué)要塑造不同類型的人物，學(xué)習攝影的同學(xué)要拍攝不同影像風格的磁帶或膠片作品。實踐課是影視藝術(shù)教育的靈魂，如果沒有實踐，影視藝術(shù)教育就無從談起。這就像培養(yǎng)一名廚師，即使學(xué)員能記住滿漢全席所有菜的做法卻從來沒有做過哪怕是拍黃瓜這樣的菜，學(xué)員畢業(yè)后能稱得上是廚師嗎?如果需要跟著師傅從頭再學(xué)，那他這幾年又學(xué)到了什么呢?不是白白浪費光陰嗎?道理就是這樣簡單，但是。目前國內(nèi)一些開辦影視藝術(shù)教育的大學(xué)的教學(xué)管理部門就是不明白這個道理，一味地強調(diào)以講授為主；在課時安排上細分課時，不利于學(xué)生用整段的時間來完成制作實踐。因此，實踐的觀念必須在教育者中深人人心，否則，影視藝術(shù)教育無從談起。

第6篇：高等藝術(shù)教育范文

選派教師到企業(yè)實踐，主動接受企業(yè)的培訓(xùn)，成為“雙師型”人才，　創(chuàng)新實踐培養(yǎng)，教給學(xué)生持續(xù)發(fā)展的方法。創(chuàng)新實踐是培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習過程中所表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的強烈愿望以及運用已有知識創(chuàng)造性地解決問題的能力。實踐是創(chuàng)新的不竭源泉，通過實踐教學(xué)，面對設(shè)計實踐中的具體困難，具體問題，加以分析與解決，使學(xué)生掌握專業(yè)技能，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外，由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的思維、實踐規(guī)律，決定了從事藝術(shù)設(shè)計的人，要從工作、生活中去體驗、去感受、去建立自己的設(shè)計思維體系、技法和風格，而不應(yīng)受固有設(shè)計形式的束縛和限制，這樣的創(chuàng)作方能創(chuàng)新、求變。要積極開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與能力，組織大學(xué)生參加各類比賽。在參賽和實踐活動中還可以采用“團隊參賽、趕幫學(xué)帶”的辦法。對某一比賽項目，有不同年級、不同專業(yè)的設(shè)計學(xué)生組成比賽團隊，對同一個比賽項目拿出幾個甚至幾十個構(gòu)想方案，展示出不同的思路和層面，便于評判與比較，有利于做出最佳的選擇。

形成不同年級學(xué)生互相幫帶的模式，形成良性循環(huán)，提高學(xué)生學(xué)習專業(yè)的自覺性，不斷提高院校學(xué)生整體實踐能力的觀念和意識?！?chuàng)業(yè)實踐，打破僵局，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道。創(chuàng)業(yè)實踐首先要學(xué)生具有創(chuàng)新意識，具有一定的創(chuàng)造能力，在此基礎(chǔ)上，還要傳授給學(xué)生必要的創(chuàng)業(yè)知識和技能，訓(xùn)練其市場開發(fā)和經(jīng)營能力。創(chuàng)業(yè)實踐是創(chuàng)新實踐的進一步延伸和實用化，是一種更高層次的實踐。主要是組織大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)活動。設(shè)計專業(yè)，教學(xué)過程中，學(xué)生作業(yè)是目前教學(xué)中一個重要環(huán)節(jié)。學(xué)生作業(yè)平均要占1／3左右的教學(xué)時。但多年以來，設(shè)計教育已經(jīng)習慣于學(xué)生作業(yè)是檢驗學(xué)生掌握技術(shù)技法的手段，對作業(yè)的要求、評價、打分等，基本上是從技法角度進行的。許多年來形成的這種思維定勢，阻礙了學(xué)生在作業(yè)操作中創(chuàng)造能力的發(fā)揮。使這一部分教學(xué)實效，甚至由于評分的偏向，還會對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，進一步壓制創(chuàng)造力的發(fā)揮。引入創(chuàng)業(yè)實踐，使學(xué)生的作品、作業(yè)在實踐中得到檢驗。在市場中得到檢驗，學(xué)生對作品的評價更加客觀，更加理性，可以找到合理的評價標準，便于學(xué)生的進步和提高。同時在實踐過程中學(xué)生即時性解決設(shè)計問題的要求，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與專業(yè)能力?？梢愿玫氖箤W(xué)生更好的把握設(shè)計專業(yè)學(xué)習的學(xué)習重點。從藝術(shù)設(shè)計行業(yè)專業(yè)角度出發(fā)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)業(yè)具有便于市場運作的特點：第一，投入的資金較少，如設(shè)計公司只需要電腦和打印機等簡單的設(shè)備就可以維持運轉(zhuǎn)。第二，發(fā)展面較廣，發(fā)展?jié)摿^大，如產(chǎn)品、空間、企業(yè)機構(gòu)、文化活動都需要設(shè)計。面對如今就業(yè)壓力的增大，通過學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)可以緩解學(xué)生就業(yè)的壓力，拓寬就業(yè)渠道。

教學(xué)內(nèi)容決定了要有不同實踐學(xué)習地點，實踐地點保證了學(xué)生實踐教學(xué)的穩(wěn)定性和針對性?！⌒?nèi)實踐學(xué)習藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的是社會各類動手能力強的應(yīng)用型人才，既要有設(shè)計師，也要要策劃、創(chuàng)意、制作等多方面的人才。在培養(yǎng)過程中，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法應(yīng)適應(yīng)這種要求。設(shè)計專業(yè)的課程要根據(jù)市場的要求，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，增加新課程，引入新的設(shè)計理念，了解新工藝。更重要的是要把專業(yè)實踐引入教學(xué)課堂，建立與理論教學(xué)相匹配的實踐教學(xué)場所。加強教學(xué)實踐場所的建設(shè)，是其不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)動手能力強的應(yīng)用型人才的重要物質(zhì)條件。不具備這些條件，實現(xiàn)培養(yǎng)目標將是一句空話。工作室的設(shè)計可以使學(xué)生跟隨老師完成完整的實踐項目，是課堂學(xué)習的升華，可以使學(xué)生系統(tǒng)的應(yīng)用所學(xué)的各科知識，完成設(shè)計實踐項目。畫廊的設(shè)立平時可以展示同學(xué)們的各類課堂作業(yè)。既是一種教學(xué)成果的展示，也可作為畫廊里的商品出售，這樣就極大地增加了教學(xué)中的靈活性、目的性，促進了學(xué)生們在學(xué)習上的積極性和主動性，提高了教學(xué)效果。

營業(yè)性的公司可以對外完成社會實踐設(shè)計項目，帶領(lǐng)學(xué)生真是感受市場中設(shè)計項目運作的全部流程，切身體驗知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力所帶來的巨大價值。形成產(chǎn)、學(xué)、研一體的教學(xué)機制　校外實踐學(xué)習學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的根本目的就是為企業(yè)提供選拔適用人才，讓學(xué)生在校期間結(jié)合課程學(xué)習直接到社會企業(yè)進行實訓(xùn)，積極向企業(yè)實踐專家學(xué)習與交流，使教學(xué)活動與企業(yè)生產(chǎn)活動完全結(jié)合起來，達到最佳教學(xué)目的。另一方面，設(shè)計行業(yè)新技術(shù)、新材料、新工藝、新方法等新科技方法首先是在社會企業(yè)中得到應(yīng)用的，讓學(xué)生直接面對社會企業(yè)生產(chǎn)前沿，能第一時間能學(xué)習到新的東西。在校外建立實習基地主要起到使教學(xué)、專業(yè)培養(yǎng)與社會行業(yè)需求相結(jié)合，校內(nèi)培養(yǎng)與人才要求相結(jié)合的作用，并給畢業(yè)生就業(yè)雙向選擇增加溝通渠道。

作者：史琨 單位：哈爾濱師范大學(xué)

第7篇：高等藝術(shù)教育范文

關(guān)鍵詞 藝術(shù)設(shè)計 職業(yè)教育 職業(yè)技能

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A

Thoughts on Higher Vocational Education Development of Art and Design

XIA Qilei

（Yunyang Teachers' College， Shiyan， Hubei 442000）

Abstract Along with the deepening of China's education reform， some of the problems of higher vocational education in art and design have become increasingly prominent， the impact of further development of higher vocational education in art and design. Higher vocational education in art and design problems conduct a more detailed analysis， combined with higher vocational education requirements and professional art and design characteristics， the corresponding improvements to promote higher vocational education in art and design work continued to develop.

Key words art and design； vocational education； professional skills

經(jīng)過十多年的不斷建設(shè)，藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育無論規(guī)模還是質(zhì)量都有了長足的發(fā)展。伴隨著教育改革的不斷深化，高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育中存在的不足也日益凸顯，并制約著高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的進一步發(fā)展。全面認識高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育取得的成績和不足，推進高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育持續(xù)發(fā)展，成為一個現(xiàn)實的問題。

1 取得的成績

通過各高職院校十余年來的不懈努力，高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式、師資隊伍建設(shè)等方面取得了較大的成績。

（1）專業(yè)課程結(jié)構(gòu)漸趨合理。經(jīng)過多年的建設(shè)，各高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的專業(yè)課程在不斷優(yōu)化整合，尤其對基礎(chǔ)課程的整合引起了更多重視，具有職業(yè)教育特色的課程體系正在逐漸形成。

（2）實踐課程比重逐步增大。實踐課程作為高等職業(yè)教育課程的重要組成，在人才培養(yǎng)過程中起著極為重要的作用，這一點越來越受到眾多高等職業(yè)院校的重視，實踐課程，尤其是綜合實踐課程比重逐漸增大。

（3）師資隊伍建設(shè)成效顯著。通過引進高水平教師和校企合作、企業(yè)掛職鍛煉等形式，從事高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的師資水平不斷提高，雙師型教師隊伍建設(shè)效果明顯。

（4）教學(xué)組織形式走向多樣。根據(jù)專業(yè)特點，高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育采取主題教學(xué)、項目教學(xué)等多種教學(xué)模式，還有近年來不少學(xué)校推行的“工作室”制教學(xué)模式。在教學(xué)形式上做出了有益的探索。

2 存在的問題

在看到成果的同時，我們也要清醒地認識到當前我們的高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育還存在著課程體系職業(yè)特點不強、課程標準建設(shè)力度不足、實踐教學(xué)綜合強度偏低和教學(xué)管理水平不高等問題。

（1）職業(yè)化的課程體系建設(shè)不足。還有不少學(xué)校的課程設(shè)置在不自覺中還存在著向職業(yè)藝術(shù)家培養(yǎng)模式看齊的狀況，在教學(xué)中把藝術(shù)家的技能表現(xiàn)、藝術(shù)形式的外化表達以及藝術(shù)類職業(yè)的職業(yè)能力三者之間簡單地劃等號，使得高等職業(yè)院校的藝術(shù)專業(yè)課程帶有了明顯的藝術(shù)學(xué)科化傾向，把藝術(shù)學(xué)科化的課程體系代替藝術(shù)職業(yè)教育課程體系。高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育并非培養(yǎng)專職的藝術(shù)家，而是培養(yǎng)社會及行業(yè)所需要的“應(yīng)用型職業(yè)型藝術(shù)設(shè)計專門人才?！迸囵B(yǎng)藝術(shù)家式的學(xué)科化的專業(yè)課程體系是不能適應(yīng)高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育發(fā)展要求的。

（2）專業(yè)課程標準建設(shè)力度滯后。2012年11月教育部印發(fā)高職專業(yè)教學(xué)標準（試行稿），藝術(shù)設(shè)計類53個專業(yè)中的7個專業(yè)有了相關(guān)教學(xué)標準，而大部分藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)仍還沒有相應(yīng)的國家教學(xué)標準作為指導(dǎo)文件。更多的高等職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)使用本校制定的教學(xué)標準，甚至還有一部分學(xué)校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)采用若干年前普通高等教育?？茖哟蔚南嚓P(guān)課程教學(xué)大綱或套用普通高等教育藝術(shù)專業(yè)的相關(guān)課程標準來替代。沒有具有一定普適性和廣泛代表性的用于指導(dǎo)高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)的課程標準，造成教學(xué)組織隨意性強，同類專業(yè)之間橫向溝通難，人才培養(yǎng)水平評估實施難，制約著高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的進一步發(fā)展。

（3）專業(yè)實踐教學(xué)整合程度不夠。各高等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的實踐教學(xué)在很大程度上還是照搬普通高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐教學(xué)模式，對藝術(shù)職業(yè)教育的特點認識不足，對實踐教學(xué)的相關(guān)研究不夠深入?，F(xiàn)有實踐課程主要是針對特定課程或者某一課題而進行的實訓(xùn)或?qū)嵙暬顒樱瑢嵺`教學(xué)的目的比較明確而單一，形式和內(nèi)容都比較簡單。缺乏必要的整合、沒有適當綜合內(nèi)容的實踐教學(xué)，雖然能解決教學(xué)中的一些技能訓(xùn)練的實際問題，但對于藝術(shù)設(shè)計職業(yè)人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)起的作用比較有限。

（4）教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)落后。對高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的教學(xué)管理研究不夠深入，對高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育課程的相關(guān)評價標準建設(shè)不足，高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育專業(yè)的教學(xué)管理水平普遍不高，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)的建設(shè)遠遠落后于專業(yè)課程建設(shè)等方面。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)的建設(shè)落后，對教育教學(xué)的過程管理無序，對人才培養(yǎng)狀況的反饋信息收集渠道不暢，造成高等職業(yè)院校對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)狀況和人才培養(yǎng)狀況缺少定量的分析，更多的是一種定性的判斷，不易進行有效的全面把握和綜合比較。

（5）社會行業(yè)參與辦學(xué)程度有限。高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育人才培養(yǎng)主要還是在一個封閉性較強的學(xué)校內(nèi)部環(huán)境中進行的，與社會行業(yè)的雙向溝通還不是十分暢通；行業(yè)企業(yè)參與人才培養(yǎng)的力度不大、動力不足，行業(yè)企業(yè)參與人才培養(yǎng)教學(xué)活動的深度和廣度都還十分有限。雖然有一定的階段課程是在企業(yè)進行的實習等的實踐教學(xué)，也有一部分專業(yè)是企業(yè)訂單式的培養(yǎng)，但在總體上來看，學(xué)校和企業(yè)尚未在這個環(huán)節(jié)形成穩(wěn)定而有序的合作型人才培養(yǎng)模式。

3 存在問題的成因分析

上述問題的出現(xiàn)，有高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育起步晚，對藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的規(guī)律研究不夠、對專業(yè)特點把握不準確的原因，也有觀念落后、開放意識不強的原因。

（1）傳統(tǒng)的學(xué)科本位教學(xué)觀念尚未完全轉(zhuǎn)變。我國的高等職業(yè)教育大部分上是從普通高等教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這使得高等職業(yè)教育在一定階段內(nèi)不可避免地帶有了普通高等教育學(xué)科本位的特征。無形中受到這一特點的影響，使得藝術(shù)設(shè)計類高職專業(yè)中仍然普遍存在著課程體系學(xué)科化的傾向。

（2）對培養(yǎng)藝術(shù)家的教育和藝術(shù)職業(yè)教育的認識存在誤區(qū)。藝術(shù)家的職業(yè)表現(xiàn)形式和藝術(shù)學(xué)科的外化展現(xiàn)形式有著高度的契合性，藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)和藝術(shù)家培養(yǎng)有很大的一致性，在某種程度上說，造就藝術(shù)家的教育就是藝術(shù)的學(xué)科教育。因此，很容易把造就藝術(shù)家的教育在一定程度上和高等藝術(shù)職業(yè)教育等同起來看待。

（3）對教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)的保障作用認識不足。當前的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控較多關(guān)注于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱、課程安排、教學(xué)過程等方面，簡單地說，就是對教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的認識還停留在要求教學(xué)活動的主導(dǎo)者和學(xué)習者遵章守則階段。沒有認識到高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控應(yīng)是為了更好地滿足學(xué)習者的求學(xué)就業(yè)需求、行業(yè)企業(yè)的用人需求以及院校自身可持續(xù)發(fā)展的需求而進行的。

（4）學(xué)校和企業(yè)共同辦學(xué)的契合點尚未大力發(fā)掘。傳統(tǒng)的高等教育多是在一個相對封閉的環(huán)境中進行的，較少考慮外界因素的介入。這種傳統(tǒng)造成當前我們進行高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的學(xué)校開放辦學(xué)力度不夠；參與學(xué)校人才培養(yǎng)的行業(yè)企業(yè)在短期內(nèi)難以獲得參與學(xué)校人才培養(yǎng)的紅利，造成參與的動力不足。

4 改進的探討

（1）面向職業(yè)需要改革課程體系。對本專業(yè)面向的社會職業(yè)崗位做詳盡的調(diào)研，深入了解社會對從業(yè)人員的知識和技能期望和要求，緊緊把握社會職業(yè)崗位的素質(zhì)要求。以職業(yè)需要的藝術(shù)設(shè)計技能養(yǎng)為出發(fā)點，構(gòu)建課程模塊。構(gòu)建以職業(yè)化的藝術(shù)設(shè)計技能養(yǎng)成為本位的課程體系，力求課程模塊和職業(yè)素質(zhì)需求之間形成較強的對應(yīng)關(guān)系。通過建立與社會要求相適應(yīng)的職業(yè)化課程體系，提高課程與崗位的關(guān)聯(lián)度，同時力求精簡學(xué)時、提高效果，進而實現(xiàn)學(xué)校與工作崗位的無縫對接，以達到“培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才”的目的。

（2）根據(jù)專業(yè)特點制定課程標準。課程標準“是教學(xué)的指導(dǎo)性文件，是規(guī)定各科課程各方面基本要求的標準，是教材、教學(xué)和評價的出發(fā)點和歸宿。”要在緊緊把握社會對藝術(shù)設(shè)計職業(yè)崗位的素質(zhì)要求基礎(chǔ)上，深入研究課程模塊的特點。根據(jù)高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的專業(yè)特點、依據(jù)社會對職業(yè)的素質(zhì)期許、課程模塊的特點以及學(xué)習者的整體特征等幾方面，有針對性地制定課程標準。課程標準必須能夠反映專業(yè)特點才能具備實際使用價值，避免過度拔高或降低標準。

（3）緊扣能力培養(yǎng)推進實踐教學(xué)。作為培養(yǎng)高尚情操和檢驗理論與實踐結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，實踐教學(xué)是學(xué)生技能提高與鍛煉的良好平臺。除了針對某門特定藝術(shù)課程進行的較為單純的技巧性訓(xùn)練之外，更要加強綜合實踐類課程的建設(shè)。在加強融合、突出素質(zhì)、協(xié)調(diào)適度的原則下系統(tǒng)設(shè)計，打破相關(guān)藝術(shù)門類或課程實踐環(huán)節(jié)各自為政的局面，對應(yīng)于教學(xué)模塊，建設(shè)一批綜合性強、能對職業(yè)技能進行多維度訓(xùn)練的綜合性實踐項目，使之成為一個完整的實踐教學(xué)體系。

（4）把握行業(yè)需要完善教學(xué)監(jiān)控。要在培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計職業(yè)人才綜合職業(yè)素質(zhì)能夠被社會廣泛認可這一基礎(chǔ)上，必須堅持高等職業(yè)教育的普遍規(guī)律，又要充分尊重藝術(shù)教育的自身特點，建立多維度的教學(xué)質(zhì)量觀。學(xué)校應(yīng)該積極開放辦學(xué)，推進多元化的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評價。要更多地將目光轉(zhuǎn)向來自社會的監(jiān)控與評價，通過建立社會化的診斷預(yù)警機制促進教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

5 結(jié)語

高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育的改革和發(fā)展是一個系統(tǒng)的工程，需要教育機構(gòu)和社會行業(yè)共同合作，經(jīng)過長期不懈的努力才有可能取得成功。這要求我們的教育機構(gòu)要敢于突破傳統(tǒng)教育只注重學(xué)校內(nèi)部體系的局限，更多地以行業(yè)企業(yè)為依托，以教育主管機構(gòu)為指導(dǎo)，以學(xué)校教育為主體，以社會廣泛參與為補充，才能辦出特色，才能推進高等藝術(shù)職業(yè)教育不斷發(fā)展。

參考文獻

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[2] 盧矜.高等藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育培養(yǎng)目標的科學(xué)定位[J].藝術(shù)教育，2005（1）.

第8篇：高等藝術(shù)教育范文

一、英國高等藝術(shù)教育音樂學(xué)科定義和學(xué)科范圍

1．英國高等教育音樂學(xué)科定義

音樂在英國的高等教育中占有特殊的地位②。由于英國的高等教育傳統(tǒng)上以“學(xué)術(shù)自由”為主，不同地區(qū)、不同層次和類型的高等院校在學(xué)科教育中的理解和水平差異較大，學(xué)科基準制定的首要任務(wù)是在全國形成一個對某一學(xué)科的內(nèi)涵基本一致的認識。因此，音樂學(xué)科基準以專業(yè)權(quán)威的角度闡述了對現(xiàn)代音樂學(xué)科的理解，包括學(xué)科定義和學(xué)科領(lǐng)域。A．音樂學(xué)科定義：音樂是一種創(chuàng)造性的有教養(yǎng)的藝術(shù)行業(yè)?熏是一種表演藝術(shù)③。這種表演藝術(shù)著重需要各種各樣的技能?熏包括說明、再創(chuàng)作、社交、即興等方面的能力；這是一種跨越歷史和文化的學(xué)科，包括龐大的歷史學(xué)、地理學(xué)和社會學(xué)范圍；是一種帶有分析性的、哲學(xué)性和理論思考的學(xué)科；這是一種科學(xué)現(xiàn)象，與科學(xué)的關(guān)系就像與文化和歷史一樣；這是一種擁有神話世界中魔幻力量的學(xué)科，現(xiàn)在正在心理學(xué)和治療學(xué)領(lǐng)域被經(jīng)驗性地嘗試和證明。B．音樂學(xué)科領(lǐng)域：從理論和主要因素上講，音樂學(xué)科的學(xué)習可以上溯到很傳統(tǒng)的學(xué)習規(guī)律，包括表演、作曲、音樂理論和評論。所有這些是訓(xùn)練音樂創(chuàng)造性潛能和用生動的形態(tài)表達的能力。三種基礎(chǔ)的學(xué)習包括作曲、表演和聽覺訓(xùn)練，音樂學(xué)習常常與歷史、哲學(xué)、物理、技術(shù)、信息學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)理論、語言、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科有關(guān)，這些將會繼續(xù)拓寬學(xué)科的范圍和重新定義音樂要素、音樂曲目和音樂法則的概念。

2．音樂學(xué)科榮譽學(xué)士學(xué)位多樣化的學(xué)位學(xué)習和專業(yè)設(shè)置

①多樣化的學(xué)位學(xué)習。英國高等教育的榮譽學(xué)士學(xué)位（Honorus degree）是介于基礎(chǔ)學(xué)位或高等教育文憑與碩士學(xué)位之間的學(xué)位學(xué)習，取得榮譽學(xué)士學(xué)位的學(xué)生如修讀全日制一年或半時制多年的可獲得碩士學(xué)位④。目前英國高等教育提供的音樂學(xué)科榮譽學(xué)士學(xué)位的學(xué)習是多樣化的，包括：A．集中于某一音樂學(xué)科的學(xué)位學(xué)習。以1822年開始創(chuàng)辦的英國公立音樂學(xué)院為代表，一般集中在作曲和表演兩個專業(yè)；還有以1890年建立的威爾思特大學(xué)音樂學(xué)院為代表，該學(xué)院創(chuàng)立的是音樂史和音樂評論專業(yè)；B．作為單個學(xué)位或交叉或組合學(xué)科學(xué)士學(xué)位的學(xué)習。例如音樂和現(xiàn)代語言，音樂與物理以及現(xiàn)代藝術(shù)、表演藝術(shù)、傳媒學(xué)等；C．自1992年開始出現(xiàn)的模塊化學(xué)位課程的學(xué)習。包括流行音樂、爵士樂、世界音樂、影視音樂、多媒體應(yīng)用音樂、商務(wù)音樂和音樂產(chǎn)業(yè)管理等；大學(xué)的音樂學(xué)院還通過音樂會、合唱隊和音樂小組學(xué)習等寬闊的領(lǐng)域提供學(xué)生音樂學(xué)位的學(xué)習。

②多樣化的學(xué)位專業(yè)設(shè)置。目前英國大約有一百所高等院校提供音樂學(xué)科榮譽學(xué)士學(xué)位的學(xué)習，其中8所是國家音樂學(xué)院（已有特定的專業(yè)地位），其余的被分散在大學(xué)和高等學(xué)院或繼續(xù)教育學(xué)院中（下列表1介紹部分音樂榮譽學(xué)士學(xué)位專業(yè)設(shè)置情況）。

目前英國音樂學(xué)科榮譽學(xué)士學(xué)位的名稱有：音樂學(xué)士、科學(xué)學(xué)士、應(yīng)用物理學(xué)學(xué)士、工程學(xué)士和音樂學(xué)士（應(yīng)用）等，體現(xiàn)了多樣化的學(xué)位學(xué)習。

二、英國高等藝術(shù)教育音樂學(xué)科榮譽學(xué)士學(xué)位專業(yè)知識和技能

1．音樂學(xué)科知識和理解

從理論上講，音樂學(xué)科技能的制定主要遵循兩個原則：第一，學(xué)科自身的性質(zhì)。圍繞著音樂學(xué)科的學(xué)習有三個要素：A．創(chuàng)造力和表現(xiàn)力要素；B．聽力要素；C．智力要素，因為音樂思想和情感需面對不同時空和不同文化背景的對象。因此音樂學(xué)科的畢業(yè)生必將持有實踐力、創(chuàng)造力和高智能⑤。第二，學(xué)生學(xué)習背景的多樣化和學(xué)習需求的多樣化。英國高等教育提供了廣闊的課程學(xué)習，靈活的學(xué)時和學(xué)分制使進入音樂學(xué)習的學(xué)生學(xué)科背景多樣化，有物理學(xué)、工程學(xué)、人文科學(xué)等；高校的入學(xué)條件也不一樣，有些要求較高的專業(yè)基礎(chǔ)，有些專業(yè)水平要求較低；學(xué)生學(xué)習音樂學(xué)位的需求也不一樣，有些需要成為專業(yè)音樂人士，有些是音樂交叉學(xué)科學(xué)習。因此，音樂學(xué)位的學(xué)習鼓勵學(xué)生具備寬闊的基本技能和職業(yè)技能，成為信息通達、反應(yīng)靈敏、融通、創(chuàng)新和開放的現(xiàn)代音樂人才。

2．音樂學(xué)科專業(yè)技能和基本技能

綜上所述，音樂學(xué)科技能的制定是建立在音樂研究、音樂學(xué)科特性以及參考部分優(yōu)秀畢業(yè)生所展示的能力的基礎(chǔ)上，學(xué)科基準列出了以下幾個方面：

（一）學(xué)科專業(yè)技能

A．聽覺／分析能力：認知和分辨一個音樂語言的要素組合；音樂記憶能力；能閱讀已有的樂譜和有想象力地重組音樂；能識記和描述音樂組合、風格、風俗或傳統(tǒng)。B．表演能力：藝術(shù)的、表情豐富的表演能力是用音樂與聽眾有力交流的必要技巧；直覺能力（例如對聽眾的領(lǐng)悟和感應(yīng)）；即興創(chuàng)作能力；合作能力。C．作曲技能：能把音樂理念處理在個體創(chuàng)造中（夢幻和想象力的練習）；使素材構(gòu)成恰當?shù)男问胶蛥f(xié)調(diào)音樂結(jié)構(gòu)的能力；用慣用手法為器樂、聲樂、電聲音樂或其他媒質(zhì)作曲。D．基礎(chǔ)知識能力：觀察、理解、解釋和處理口頭、書寫和視覺的音樂符號；有較寬泛的知識面和曲目學(xué)習的經(jīng)歷；能明白理論和審美系統(tǒng)和理論與實踐的彼此關(guān)系；能理解學(xué)術(shù)文章并與相關(guān)音樂洞察力和經(jīng)驗相聯(lián)系；能概念性和假設(shè)性評價現(xiàn)象，應(yīng)用洞察力和觀察力從一個領(lǐng)域到另一個領(lǐng)域；能聯(lián)系音樂的歷史、社會、文化、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、精神和宗教的背景，以及與音樂發(fā)展相關(guān)的歷史、社會和其他因素；能對照、捕捉和吸收有特色的音樂發(fā)聲、概念、曲目和習唱。E．技術(shù)能力：能明白樂器的設(shè)計、結(jié)構(gòu)和音響學(xué)；能使用模擬計算機和數(shù)字化儀器創(chuàng)作和記錄音樂；能創(chuàng)作和使用微軟計算機完成音樂作品；能與其他媒體組合樂曲。

（二）基本技能

A．智力能力：研究和調(diào)查能力；能把直感運用于自己和他人合作的工作中；能在事實啟發(fā)中評判假設(shè)；能應(yīng)用邏輯和推理分析數(shù)據(jù)，并形成相關(guān)辯論和假設(shè)，并能表達、解釋和討論這類分析、辯論和假設(shè)；能在工作過程中計劃、安排、評價和反饋；能綜合輸入的材料并以書寫、口頭或習作的形式形成結(jié)果；能收集和認知復(fù)雜的信息；能綜合和應(yīng)用背景因素；能形成概念和應(yīng)用概念。B．個人能力。a．交流和合作能力：IT技能；語言技能；團隊合作能力；具有抗衡不可預(yù)測事件和危險應(yīng)急能力；公眾表演能力；對藝術(shù)界相關(guān)問題（如文化政策，投資機制，藝術(shù)專業(yè)協(xié)會，公眾藝術(shù)）有理性的認識。b．個人管理能力。自我激勵；自我評判意識；自我評判和他人評判中的責任感；明白自身的學(xué)習方式和工作制度；有獨立工作和獨處的能力；時間安排和可靠性；組織能力；解決問題的能力；關(guān)注精神和情感的維度；關(guān)注財政和商務(wù)；創(chuàng)業(yè)能力。c．想象力和創(chuàng)造力：思想和行動的靈活性；對新的、個人的、不同的或競爭的開放思想；好奇心和探險的追求；承擔創(chuàng)造性項目的自信力。

這些學(xué)科技能并不要求每一個畢業(yè)生或每個學(xué)科全部具備這些能力，各專業(yè)可有側(cè)重。

三、音樂學(xué)科榮譽學(xué)士學(xué)位的質(zhì)量標準

學(xué)科基準中的“標準”是對某一專業(yè)的學(xué)習產(chǎn)出的標準，以便高等教育質(zhì)量保證署的學(xué)術(shù)審查和高校的專業(yè)發(fā)展。音樂榮譽學(xué)士學(xué)位的標準包括三部分：知識和理解（智能）、實踐技能和音樂素質(zhì)、基本技能（見下列表2、3、4）。

伯頓?克拉克在《高等教育系統(tǒng)》中闡述：學(xué)科就是“產(chǎn)品線”，院校即為地理中心。學(xué)科的核心性既對學(xué)術(shù)組織產(chǎn)生影響，也對學(xué)術(shù)專業(yè)產(chǎn)生影響⑥。英國音樂學(xué)科基準的制定是高等教育質(zhì)量保證的一種方式，而且學(xué)科基準每五年修訂一次，體現(xiàn)了學(xué)科適應(yīng)時代適時調(diào)整的需要，音樂學(xué)科基準有一些值得我們思考和借鑒的方面。

首先，音樂學(xué)科基準以正在發(fā)生巨大變化的社會對人的要求為背景制定學(xué)科內(nèi)容和學(xué)位標準。英國是一個音樂文化高度發(fā)達的國家，英國的高等教育進入大眾化和普及時代，傳統(tǒng)的音樂教育面臨著挑戰(zhàn)，什么樣的知識、技能和能力是成為現(xiàn)代音樂人所必需的？音樂學(xué)科基準的制定從學(xué)科教育特性和現(xiàn)代社會對人才的要求兩個角度出發(fā)，一是突出學(xué)科教育基本元素的要求，包括創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實踐力，多元智能的音樂素質(zhì)；二是關(guān)注現(xiàn)代社會對人才的要求，包括自我激勵、自我評判、自我學(xué)習安排的能力；組織能力、解決問題能力；保持心理平衡的能力、關(guān)注財務(wù)和商務(wù)、創(chuàng)業(yè)能力和知識遷移能力等，體現(xiàn)音樂教育對學(xué)生終身學(xué)習力的培養(yǎng)和個體生命生活質(zhì)量的提高等新理念。

其次，側(cè)重對學(xué)科教育體系中用于幫助學(xué)生獲得相應(yīng)知識、技能和能力的內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境的建設(shè)。音樂學(xué)科基準在制定中強調(diào)學(xué)科教育中的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗，例如堅持“小班化”教學(xué)，“一對一”教學(xué)，互動教學(xué)；創(chuàng)設(shè)“研究信息”的教學(xué)環(huán)境，即學(xué)生、教師、研究者和學(xué)者的互動是教學(xué)環(huán)境的關(guān)鍵因素，形成堅固的具有探究文化傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境；對教學(xué)時間和教學(xué)設(shè)施的投入作為衡量音樂學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量的重要因素?熏等等。

最后，注重創(chuàng)新型高等音樂人才培養(yǎng)的理念。音樂就其本質(zhì)而言，是需要人們心靈與肌體兩方面都投入的藝術(shù)活動，無論是參與音樂創(chuàng)作、音樂表演和音樂欣賞，都是一個展現(xiàn)生命創(chuàng)造力的過程，音樂創(chuàng)作是一度創(chuàng)作，音樂表演是二度創(chuàng)作，音樂欣賞是三度創(chuàng)作。因此，音樂學(xué)科基準對專業(yè)知識和技能的要求以創(chuàng)新能力為重要指標，包括具體有知識更新能力、自我學(xué)習的能力、進行批評性思考的能力、解決學(xué)術(shù)和社會問題的能力、原創(chuàng)性工作能力等等，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是音樂學(xué)科教育建設(shè)的重點。

①Recognition scheme for subject benchmark statements[R]．Southgate House，Southgate street，Gloucester GL1 1UB．2003．5．

②唐納德•杰格勞特等著，汪啟璋等譯，《西方音樂史》[M]，人民音樂出版社，北京，1998版第24頁。

③⑤Music[EB／OL]．Southgate House ， Southgate Street． QAA AR058 3／2002．2．

④National Qualifications Framworks[S]．http：／／www．qaa．a(chǎn)c．uk，2006－7－8．

第9篇：高等藝術(shù)教育范文

課程代碼：07218

請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

選擇題部分

注意事項：

1. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2. 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。

一、單項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

1.Internet雛形，Arpanet的網(wǎng)絡(luò)最早構(gòu)建于20世紀______年代。

A.50 B.60

C.70 D.80

2.數(shù)碼相機的感光元件是

A.銀鹽材料 B.膠片

C.CCD D.MS

3.1996年世界上第一部網(wǎng)絡(luò)戲劇叫

A.《地點》 B.《背叛》

C.《圣徒斯蒂芬殉難》 D.《夕陽少年》

4.中國動感造型藝術(shù)的最早溯源應(yīng)該是皮影戲和

A.動畫片 B.木偶戲

C.剪紙片 D.美術(shù)片

5.______是一款優(yōu)秀的矢量動畫編輯軟件。

A.Flash B.Maya

C.3DS MAX D.Gif animator

6.以下哪位是我國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)始人

A.張樹新 B.丁磊

C.錢學(xué)森 D.錢天白

7.CD-ROM大約在1979年與音頻CD同時由______和______公司合作發(fā)明。

A.Sony、Xerox B.Philips、Xerox

C.Sony、Philips D.Mac、Sony

8.______是指以非線性形式與其他媒體相連的媒體。

A.鏈接媒體 B.網(wǎng)絡(luò)媒體

C.電視媒體 D.超媒體

9.幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)游戲都是基于______終端平臺進行的。

A.Windows B.Web

C.PC D.Internet

10.1994年2月方舟子、古平等創(chuàng)辦首份中文文學(xué)網(wǎng)絡(luò)刊物

A.《黃金書屋》 B.《新語絲》

C.《竹露荷風》 D.《橄欖樹》

二、判斷題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

判斷下列各題，在答題紙相應(yīng)位置正確的涂“A”，錯誤的涂“B”。

11.網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育是傳統(tǒng)的藝術(shù)教育在信息社會數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化的演變和升華。

12.真正把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙面文學(xué)區(qū)別開來的是網(wǎng)話文學(xué)的超文本藝術(shù)語言。

13.截止07年6月30日，我國上網(wǎng)人數(shù)已達1千萬人。

14.網(wǎng)絡(luò)視覺藝術(shù)包括工藝設(shè)計、建筑、雕塑、攝影和繪畫等。

15.網(wǎng)頁頁面多媒體素材處理就是指動畫制作。

非選擇題部分

注意事項：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、填空題(本大題共13小題，每空1分，共19分)

16.網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育的原則是__________與__________的統(tǒng)一。

17.網(wǎng)絡(luò)動畫的前身是__________。

18.__________國電影史學(xué)界把光學(xué)家兼畫家E·雷諾發(fā)明光學(xué)影視機獲專利的日子1877年8月30日，定為動畫的誕生日。

19.__________和__________動畫是網(wǎng)絡(luò)動畫的主要流行動畫格式。

20.__________技術(shù)將高品質(zhì)聲音文件壓縮，使音樂作品在網(wǎng)絡(luò)上的下載傳輸?shù)靡詫崿F(xiàn)。

21.以數(shù)字化整合了不同媒體以及互動的潛能，被人們稱為“__________”。

22.數(shù)字藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的核心工具是__________。

23.網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作流程的開放，即指創(chuàng)作的__________、__________、__________。

24.網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的互動性使網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)在創(chuàng)作——__________——__________——__________的循環(huán)中加快并融合。

25.尼葛龐洛蒂所說的“__________”的空間，是恩斯特·卡西爾提出的“符號宇宙”的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化實現(xiàn)。

26.VRML語言與立體眼鏡、體態(tài)傳感器等技術(shù)結(jié)合，產(chǎn)生了更具臨近感的互動參與式__________藝術(shù)。

27.網(wǎng)絡(luò)視聽——想象類藝術(shù)的教育，表現(xiàn)為詩與__________的統(tǒng)一，物質(zhì)文化與精神文化相互融合。

28.網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是藝術(shù)意象產(chǎn)品生產(chǎn)和交換活動實現(xiàn)運作__________。

四、簡答題(本大題共3小題，每小題7分，共21分)

29.視覺類網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)包含哪幾類藝術(shù)形式?

30.網(wǎng)絡(luò)戲劇藝術(shù)的特點。

31.網(wǎng)絡(luò)戲劇藝術(shù)的演出有哪三種存在方式?

五、論述題(本大題共2小題，每小題15分，共30分)