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第1篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

班級(jí)作為高校體制下最小的分支，在高校管理中扮演著不可或缺的角色。當(dāng)今社會(huì)需要的是能與時(shí)俱進(jìn)、具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。因此當(dāng)代的高校要具有與時(shí)俱進(jìn)的新型管理體制。構(gòu)建和諧的校園就是要“以人為本”，處處關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的生活習(xí)慣、文化、學(xué)習(xí)等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在高校建設(shè)中，班級(jí)建設(shè)是高校建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與基石。而對(duì)于高校，班級(jí)的建設(shè)就是細(xì)節(jié)的建設(shè)。當(dāng)然，班級(jí)建設(shè)也會(huì)帶動(dòng)高校的學(xué)習(xí)、文化等方面建設(shè)。高校的班級(jí)建設(shè)可以促進(jìn)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成，可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，提高文化課的水平，可以完善學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，健全學(xué)生的人格，這些又可以更好地實(shí)施學(xué)?！耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟?。二者之間相互依存。

二、班級(jí)建設(shè)在高校管理中的作用

（一）班級(jí)建設(shè)在高校管理理念及體制中的作用

當(dāng)今，各高校要成為現(xiàn)代化的大學(xué)，就必須摒棄舊的管理理念與體制，確定“以人為本”的正確管理理念與體制。對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)，是高校管理體系下最小的組成部分，其地位尤為重要。班級(jí)建設(shè)中的制度建設(shè)要求，是在班主任的帶領(lǐng)下有一個(gè)完善的管理體制，這些要班級(jí)的各個(gè)同學(xué)發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。學(xué)校給予了學(xué)生自我管理和自我教育權(quán)力，可以把班級(jí)按照學(xué)生共同的意愿去建設(shè)，解放學(xué)生的思想，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力。而班級(jí)建設(shè)過(guò)程中，學(xué)生要自己動(dòng)手去處理、解決各種問(wèn)題。這無(wú)疑給了學(xué)生一個(gè)很好的動(dòng)手機(jī)會(huì)去培養(yǎng)各自的能力。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生，絕大多數(shù)都是90后，更加喜歡新鮮感，充滿(mǎn)了奇思妙想，也喜歡把自己的能力表現(xiàn)出來(lái)，什么事情都喜歡自己動(dòng)手。高校的班級(jí)建設(shè)給了學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)，而且學(xué)生可以在建設(shè)班級(jí)的時(shí)候，更加感受到自我價(jià)值和能力的體現(xiàn)，這對(duì)提高學(xué)生的自信心有無(wú)形的幫助。

（二）班級(jí)建設(shè)在校園文化中作用體現(xiàn)

校園文化的建設(shè)是通過(guò)班級(jí)建設(shè)體現(xiàn)出來(lái)的。班級(jí)文化是一種集體文化，是全體同學(xué)共同創(chuàng)造并接受的，寄托了所有學(xué)生的理想與追求。班級(jí)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感都是通過(guò)班級(jí)的建設(shè)體現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)班級(jí)文化的建設(shè)，可以促進(jìn)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)集體有一種依賴(lài)感，更加有效激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、參加集體活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造。這樣可以全面地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，更加方便地管理學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。大學(xué)文化就是為了培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)對(duì)集體建設(shè)有貢獻(xiàn)的人才，通過(guò)班級(jí)建設(shè)可以更加容易地讓學(xué)生成為建設(shè)性的人才。班級(jí)文化就是校園文化的體現(xiàn)，以小見(jiàn)大。班級(jí)文化建設(shè)的水平直接體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校文化建設(shè)的程度。

（三）班級(jí)建設(shè)在校園內(nèi)涵中的作用體現(xiàn)

社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)的思想認(rèn)知水平也在不斷提高，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，對(duì)于各大高校，如果不注重內(nèi)涵的建設(shè)，不發(fā)掘自身的特色，就很難發(fā)展壯大，甚至難以立足。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”；麻省理工學(xué)院宣揚(yáng)“既學(xué)會(huì)動(dòng)腦，也學(xué)會(huì)動(dòng)手”的辦學(xué)理念。我們國(guó)家的大學(xué)在世界的知名度不高，名校甚少，關(guān)鍵就在于缺乏自己的風(fēng)格，缺少自己的內(nèi)涵。校園內(nèi)涵的體現(xiàn)自然要通過(guò)班級(jí)來(lái)體現(xiàn)，建設(shè)一個(gè)有特色有內(nèi)涵的班集體已成為國(guó)內(nèi)外積極實(shí)踐的新模式。我國(guó)高校在班級(jí)建設(shè)中提倡一種家庭式的建設(shè)，班主任和輔導(dǎo)員強(qiáng)調(diào)一種泛親情化的關(guān)系，即同學(xué)之間要以兄弟姐妹般的情誼和關(guān)系相處，師生之間則講究長(zhǎng)輩給予晚輩般的關(guān)懷和指導(dǎo)，這種形式雖然有助于班級(jí)的和諧團(tuán)結(jié)，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，她沒(méi)有明確班集體的發(fā)展方向和指導(dǎo)方針，缺乏理念的樹(shù)立和內(nèi)涵的建設(shè)，反而不利于班級(jí)的健康成長(zhǎng)。通過(guò)班級(jí)內(nèi)涵的建設(shè)，我們才能夠?qū)嗉w凝結(jié)成一條扎實(shí)、牢靠的紐帶，通過(guò)建立好班級(jí)這個(gè)平臺(tái)，可以讓學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)采，更能夠塑造出有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的學(xué)生。我們可以通過(guò)深入研究學(xué)校的發(fā)展歷史和辦學(xué)理念，結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)制定指導(dǎo)方針和樹(shù)立理念，這樣將更加能夠把一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的內(nèi)涵、風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。

三、學(xué)分制下的班級(jí)建設(shè)

現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)各大高校都在實(shí)施以學(xué)分制為主體的大學(xué)管理體制，學(xué)分制增加了社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展的自由度，但是卻對(duì)傳統(tǒng)的管理制度造成的巨大的沖擊，班級(jí)建設(shè)無(wú)疑是新形勢(shì)下管理體制的重中之重。學(xué)分制最大的特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，班級(jí)建設(shè)和管理都日趨離散化、復(fù)雜化和社會(huì)化，因此班級(jí)的建設(shè)必須從班級(jí)的最小單元出發(fā)，以局部帶動(dòng)整體。①?gòu)拿總€(gè)成員的思想出發(fā)，從思想上加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，每個(gè)學(xué)校都有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，同校訓(xùn)一樣班級(jí)要有自己的班訓(xùn)、有自己的靈魂，讓班訓(xùn)深入人心。②班干部決定班級(jí)管理的成敗，選擇有能力有思想的同學(xué)當(dāng)班干部，加強(qiáng)班干部表率作用，帶領(lǐng)每個(gè)成員參與到班級(jí)建設(shè)和管理中來(lái)。③班級(jí)多舉辦以班級(jí)或以宿舍為單位的文化活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)將大家聯(lián)系到一起，增強(qiáng)彼此之間的友誼，讓大家團(tuán)結(jié)在一起。每個(gè)成員之間聯(lián)系更加緊密，班級(jí)建設(shè)的作用會(huì)大大加強(qiáng)，有效彌補(bǔ)學(xué)分制帶來(lái)的一盤(pán)散沙的局面，對(duì)個(gè)人發(fā)展、班級(jí)的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。班級(jí)作為一個(gè)學(xué)校最小的行政單位，沒(méi)有好的管理體系，就無(wú)法幫助學(xué)校直接管理學(xué)生、了解學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)上的困難，因此要在新的教育制度下更加認(rèn)真地進(jìn)行班級(jí)建設(shè)，這樣才可以保證學(xué)校的正常管理和教學(xué)的正常進(jìn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

班級(jí)人文文化是指班級(jí)內(nèi)部形成的獨(dú)特的價(jià)值觀念、思想觀念和得為方式的整合體，它是一個(gè)班級(jí)靈魂所在，是班級(jí)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和取得成績(jī)的關(guān)鍵，因此，任何班級(jí)的建設(shè)都要重視班級(jí)人文文化的建設(shè)。

宏志班是國(guó)家“西部助學(xué)工程”開(kāi)辦的特殊班級(jí)，我有幸擔(dān)任南寧市第一個(gè)宏志班——南寧一中高中04級(jí)(13)班的班主任。建班之初，如何塑造宏志班的班級(jí)人文文化成為了我和班級(jí)的主要功課之一。

班級(jí)人文文化作為一種文化現(xiàn)象，它必須要有一定的思想內(nèi)涵和文化特征，意思是它必然要體現(xiàn)某種主題。而要確定主題必須要遵循特定的原則性的東西，同時(shí)還要有實(shí)現(xiàn)這一主題的具體的措施。筆者認(rèn)為這兩者缺一不可，否則將無(wú)法成功營(yíng)造出班級(jí)的良好人文文化氛圍。因此，精心設(shè)計(jì)班級(jí)人文文化的主題和圍繞主題制定具體措施，成為班級(jí)文化建設(shè)中不可回避的工作。

一、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)原則，教育以人為本理念，提煉班級(jí)人文文化主題

任何事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體。班級(jí)人文文化是一個(gè)班集體的共同理念，它對(duì)班級(jí)成員的思想道德取向有著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用，因而任何班級(jí)人文文化從導(dǎo)向上來(lái)講都應(yīng)是積極向上、催人奮進(jìn)的，這是它的共性。但是，每個(gè)班級(jí)成員構(gòu)成以及與之相聯(lián)系的社會(huì)背景等條件千差萬(wàn)別，所以班級(jí)人文文化具體到各班應(yīng)呈現(xiàn)出各自的特色。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)班級(jí)人文文化主題前，在注意共性的同時(shí)要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，而對(duì)于一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，最大的實(shí)際莫過(guò)于學(xué)生的特點(diǎn)，這是不容忽視的。也就是說(shuō)，在班級(jí)人文文化建設(shè)過(guò)程中，只有那些符合學(xué)生實(shí)際并能引領(lǐng)學(xué)生不斷向前發(fā)展的思想觀念、價(jià)值觀、行為方式才能成為班級(jí)人文文化的主題。

宏志生是來(lái)自全區(qū)各地品學(xué)兼優(yōu)的貧困學(xué)生，在他們身上有許多的優(yōu)秀品質(zhì)，如“特別有禮貌、特別守紀(jì)律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有作為、特別有志氣”。宏志班是一個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的班級(jí)，有自己獨(dú)特的班訓(xùn)、班風(fēng)——“宏圖寄黨恩，志遠(yuǎn)為國(guó)強(qiáng)”。這些都是獨(dú)有的難得的優(yōu)質(zhì)教育資源，我們應(yīng)該倍加珍惜并更好地利用它們。通過(guò)師生們共同努力，班級(jí)答成了一種共識(shí)，那就是每個(gè)同學(xué)都要自律地做人、自信地生活、自強(qiáng)地成才、自覺(jué)地報(bào)國(guó)。

二、圍繞主題，從大處著眼，從小處著手，采取恰當(dāng)措施推進(jìn)班級(jí)人文文化建設(shè)

轉(zhuǎn)貼于

1、傾注愛(ài)心，傳承愛(ài)心，在班級(jí)營(yíng)造家庭的氣氛

馬斯洛動(dòng)機(jī)理論研究發(fā)現(xiàn)：人的行為總是由一定的動(dòng)機(jī)引起的，動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力，是行為的一種內(nèi)在原因。人的需要隨著個(gè)體的發(fā)育成長(zhǎng)會(huì)逐步出現(xiàn)從低到高五個(gè)層次，其中最基礎(chǔ)的是生理和安全的需要，更深層次的就是一種歸屬與愛(ài)的需要。高中生正處于發(fā)育成長(zhǎng)的高峰，并開(kāi)始走向成熟的階段，自我意識(shí)達(dá)到前所未有的高度，他們需要有歸屬感，因而作為班級(jí)人文文化建設(shè)的引領(lǐng)者——班主任，必須要重視這一點(diǎn)，這就要求我們必須對(duì)學(xué)生付出愛(ài)，讓他們對(duì)班級(jí)有家的感覺(jué)，這樣他們才會(huì)對(duì)班級(jí)有認(rèn)同感，進(jìn)而才會(huì)發(fā)出建設(shè)班級(jí)的激情。

宏志生們大多是第一次遠(yuǎn)離親人在外求學(xué)，他們不僅希望學(xué)業(yè)有成，同時(shí)也渴望老師能像父母親一樣關(guān)愛(ài)他們。我理解他們的需要，也盡力去幫助他們：天冷了，為他們拿來(lái)御寒的冬衣；聽(tīng)說(shuō)孩子們營(yíng)養(yǎng)不良了，就要求食堂每天為他們煮雞蛋加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)；有同學(xué)生病了，及時(shí)送去醫(yī)院并細(xì)心照顧；中秋節(jié)、五一節(jié)放棄了與家人團(tuán)聚，和學(xué)生一起搞活動(dòng)等等，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，使學(xué)生感受到了家的溫暖，也增進(jìn)了師生的情誼。在“我的班級(jí)，我的家——我成長(zhǎng)的樂(lè)園”主題班會(huì)上，我引導(dǎo)他們：既然班集體就像家，每個(gè)成員都要愛(ài)家，為家添磚加瓦。他們樂(lè)于接受，于是紛紛行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地投入到班級(jí)自我管理中。他們?cè)诎辔闹鞒窒?，討論形成共識(shí)：班級(jí)的事，事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。不久，一部由全班學(xué)生討論制定并表決通過(guò)的班規(guī)產(chǎn)生了，它凝聚著學(xué)生們渴望參與班級(jí)管理的熱忱，使得班級(jí)管理由原來(lái)的“要我做”變?yōu)榱?ldquo;我要做”。此后，大家還不斷地對(duì)班級(jí)工作提出了不少有益的意見(jiàn)和建議。

2、精心組織豐富多彩的活動(dòng)，折射班級(jí)人文文化內(nèi)涵

文化是一個(gè)具有整合性的、內(nèi)涵豐富的多維概念。文化內(nèi)涵的多維性要求多種形式與之相適應(yīng)。班級(jí)人文文化也不例外，它的建設(shè)需要豐富多彩的活動(dòng)作為載體，折射出特定的文化內(nèi)涵。這就需要我們精心策劃每一項(xiàng)活動(dòng)，突出活動(dòng)的針對(duì)性和有效性。

通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，使得班級(jí)人文文化建設(shè)活躍起來(lái)了。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生們有了親身的體驗(yàn)，真切地感悟到了許多道理，更加樂(lè)于接受活動(dòng)中折射出來(lái)的思想。

3、班級(jí)人文文化建設(shè)還要重視互助組織的作用，發(fā)揮同伴互感教育的功能

在班級(jí)人文文化中，班主任是主導(dǎo)，而學(xué)生是主體。所以我們應(yīng)該想方設(shè)法突出學(xué)生在班級(jí)人文文化建設(shè)中的主體地位。在實(shí)踐的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中間組織一些互助組織，讓學(xué)生互相幫助，發(fā)揮同伴間的教育功能，也會(huì)對(duì)班級(jí)人文文化建設(shè)起到促進(jìn)的作用。

在宏志班中，42位學(xué)生分成了七個(gè)互助小組，每個(gè)小組都有小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，每一周每個(gè)小組都要在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容是讓每一位組員總結(jié)自己本周生活、學(xué)習(xí)、工作、思想等各方面的情況，做得好的大家互相鼓勵(lì)，做得不好的大家為他指正，并督促他改正。這樣使得學(xué)生許多的思想問(wèn)題得到了及時(shí)的反映和解決。

在宏志班，學(xué)生還自發(fā)地組建了“流動(dòng)閱覽室”，就是學(xué)生們把自己所買(mǎi)的書(shū)或所訂閱的報(bào)刊集中到班長(zhǎng)手中，由班長(zhǎng)造冊(cè)登記，然后供全班學(xué)生借閱，這樣既節(jié)約了資源，又增進(jìn)了學(xué)生間的情誼，成為了班級(jí)人文文化的一道亮麗的風(fēng)景線。

第3篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；班級(jí)文化建設(shè)；育人功能

一國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)文化的積極作用，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)文化的熏陶，對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，為了保證學(xué)生可以在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，教師要?jiǎng)?chuàng)建班級(jí)文化，增加學(xué)生對(duì)班級(jí)的關(guān)注度，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

一、班級(jí)文化的有效開(kāi)展

1.構(gòu)建人性化的文化體系，增強(qiáng)班級(jí)文化的精神內(nèi)涵

為了保證班級(jí)文化建立的完善性和科學(xué)性，首先，保證班級(jí)文化體系制度的人性化，開(kāi)展特色文化教學(xué)和討論活動(dòng)，增加教師和學(xué)生之間的文化交流，加強(qiáng)學(xué)生和學(xué)生之間的情感交流。例如，教師可以在班級(jí)中設(shè)立合理化的周期，開(kāi)展師生交流會(huì)和談心會(huì)，增加師生之間的親近度，學(xué)生把平時(shí)的建議和意見(jiàn)用紙條的形式傳達(dá)給教師，營(yíng)造良好的師生關(guān)系。其次，教師要加強(qiáng)班級(jí)文化精神的建設(shè)。例如，教師可以建立文化角、讀書(shū)角，讓學(xué)生在空閑時(shí)間借閱文化角的報(bào)刊和圖書(shū)角的書(shū)籍，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)和勤思考的好習(xí)慣。

2.利用多樣化的形式創(chuàng)建班級(jí)文化

為了增加班級(jí)文化的多樣性和豐富性，教師在進(jìn)行班級(jí)文化創(chuàng)建時(shí)，可以利用班級(jí)講座的形式，邀請(qǐng)不同學(xué)科的教師或不同專(zhuān)業(yè)的人員，為學(xué)生介紹不同的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的文化觀、健康的世界觀和人生價(jià)值觀，為學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)指明方向。教師也可以增加班級(jí)文化內(nèi)容的多元性，吸引學(xué)生關(guān)注班級(jí)文化，對(duì)班級(jí)文化的教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)的書(shū)本文化知識(shí)進(jìn)行區(qū)分，提高學(xué)生建設(shè)班級(jí)文化的積極性。在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，教師要把班級(jí)文化內(nèi)容的選擇權(quán)利放到學(xué)生手中，讓學(xué)生在文化內(nèi)容選擇過(guò)程中進(jìn)行探討和交流，提高學(xué)生的分析判斷能力。教師在這一過(guò)程中要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。其次，為了保證班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)際價(jià)值，教師要注意結(jié)合文化資源和家庭資源，增強(qiáng)班集體的凝聚力和向心力。

二、班級(jí)文化的育人功能

1.宣傳社會(huì)理念和不同的文化知識(shí)

文化具有多樣化的形式和豐富的內(nèi)涵，班級(jí)文化的建設(shè)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極作用。首先，班級(jí)文化和社會(huì)的發(fā)展理念緊密聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)有指導(dǎo)作用，在為學(xué)生展現(xiàn)不同文化資源和社會(huì)資源的同時(shí)，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)科學(xué)的人生態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系。其次，班級(jí)文化的建設(shè)也可以增加學(xué)生對(duì)不同文化知識(shí)、生活知識(shí)的了解，提高學(xué)生的自主生活能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。從社會(huì)道德的角度來(lái)說(shuō)，班級(jí)文化可以對(duì)學(xué)生的社會(huì)行為進(jìn)行規(guī)范，使學(xué)生進(jìn)一步理解班級(jí)制度規(guī)范和社會(huì)規(guī)范，使學(xué)生成為一個(gè)合格的社會(huì)人。

2.增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和學(xué)習(xí)積極性

班級(jí)文化是一個(gè)班集體凝聚力的體現(xiàn)，在不同的班級(jí)文化活動(dòng)中，教師和學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，學(xué)生和學(xué)生之間的文化交流和互動(dòng)，增進(jìn)了師生、生生之間的情感，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感。其次，站在學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，教師在班級(jí)中利用文化角、圖書(shū)角和講座等形式進(jìn)行班級(jí)文化的宣傳，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供了豐富的文化資源。學(xué)生在閱讀不同文化書(shū)籍的過(guò)程中，養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。在不同文化資源和書(shū)籍的熏陶下，學(xué)生提高了文化修養(yǎng)，提高了學(xué)習(xí)能力和理解能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信心。

為了保證中學(xué)生班級(jí)文化建設(shè)的完善性和科學(xué)性，教師在進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，要構(gòu)建人性化的文化體系，增強(qiáng)班級(jí)文化的精神內(nèi)涵，利用多樣化的形式創(chuàng)建班級(jí)文化，利用文化交談會(huì)、創(chuàng)建圖書(shū)角等形式舉辦文化活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳光平，楊新建，李旭，田華明，羅春旭，文軍，鄭朝暉，劉紹荃，蔣濤，陳龍泉，陳若梅，張潔，石曉波，任小林，魯奎，裴锫榆，代艷，鐘莉梅.做人在先，藝體見(jiàn)長(zhǎng)，多元出口――成都列五中學(xué)辦學(xué)特色鉤玄[J].亞太教育，2016（35）：8-13.

[2]龍思.試分析班級(jí)文化建設(shè)及其功能[J].經(jīng)營(yíng)管理，2014（29）：380.

第4篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

校園文化建設(shè)是提升學(xué)校內(nèi)涵、全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。近年來(lái)，我市高度重視校園文化建設(shè)工作，先后開(kāi)展了“三化一上墻”、“五個(gè)一”、“社團(tuán)建設(shè)”、“班級(jí)文化”建設(shè)等系列活動(dòng)，對(duì)于全面實(shí)施素質(zhì)教育、深入推進(jìn)教育均衡發(fā)展起到了積極的作用。全國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)期間，我市中小學(xué)校異彩紛呈、風(fēng)格迥異、各具特色的校園文化受到了一致好評(píng)。當(dāng)前，全市教育發(fā)展正在步入內(nèi)涵發(fā)展的新階段，“文化育人、特色立校”是當(dāng)前學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的新目標(biāo)、新要求。為進(jìn)一步提升學(xué)校文化建設(shè)水平，加快教育均衡發(fā)展步伐，年，市教育局把校園文化提質(zhì)上檔和總結(jié)凝練作為工作重點(diǎn)。各中小學(xué)校要在原來(lái)工作的基礎(chǔ)上，迅速制定學(xué)校文化建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃，細(xì)化工作目標(biāo),每一所學(xué)校都要凝練形成本校的核心文化。現(xiàn)就強(qiáng)力推進(jìn)學(xué)?！昂诵奈幕苯ㄔO(shè)提出以下要求：

一、提高“三化一上墻”工作質(zhì)量與水準(zhǔn)

自我市年開(kāi)展“三化一上墻”工作以來(lái)，各中小學(xué)校校園環(huán)境臟、亂、差情況得到了根本性轉(zhuǎn)變，但仍有部分學(xué)校存在綠化不統(tǒng)一、凈化不徹底、美化不上檔的現(xiàn)象。年，要求各中小學(xué)校全面提高“三化一上墻”工作水準(zhǔn)，100%達(dá)到凈化、綠化、美化。師生的作業(yè)、美術(shù)作品、手工制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造等要進(jìn)一步提高品味、檔次，要在學(xué)校適當(dāng)位置以主題分類(lèi)進(jìn)行多種形式的展覽，每學(xué)期至少更換一次。同時(shí)，要注重學(xué)校精美雕塑、草坪和花木栽植等，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)校園布局審美與教育的和諧統(tǒng)一。

二、拓展社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容和形式

所有學(xué)校要按照每個(gè)學(xué)生參加一個(gè)社團(tuán)的要求，扎實(shí)開(kāi)展“社團(tuán)建設(shè)”，切實(shí)消除各種社團(tuán)活動(dòng)存在于匯報(bào)中、停留在展覽中的現(xiàn)象。社團(tuán)類(lèi)型上應(yīng)涵蓋學(xué)術(shù)類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)、文化類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、服務(wù)類(lèi)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)、技能類(lèi)等，層次上應(yīng)包括學(xué)校社團(tuán)、年級(jí)社團(tuán)、班級(jí)社團(tuán)、學(xué)科社團(tuán)等。學(xué)校要保證社團(tuán)活動(dòng)的場(chǎng)地、師資、活動(dòng)時(shí)間，要與校本課程緊密結(jié)合（以課表形式呈現(xiàn)），充分利用各個(gè)功能教室，為學(xué)生提供展現(xiàn)才華、弘揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)。學(xué)校要不斷總結(jié)，大力表彰支持優(yōu)秀社團(tuán)組織。

三、做好班級(jí)文化的構(gòu)建與評(píng)價(jià)

以構(gòu)建班級(jí)的環(huán)境文化、制度文化、學(xué)習(xí)文化、活動(dòng)文化為著力點(diǎn)，推進(jìn)班級(jí)文化常態(tài)化建設(shè)。避免同質(zhì)化、走過(guò)場(chǎng)、應(yīng)付檢查等情況，教育行政部門(mén)和學(xué)校對(duì)于班級(jí)文化要從內(nèi)容、形式上進(jìn)行指導(dǎo)，建立班級(jí)文化管理考核機(jī)制，確保每個(gè)班級(jí)形成團(tuán)結(jié)、互助、民主、和諧的班風(fēng)，挖掘?qū)W生內(nèi)在的特色潛質(zhì)，形成班集體內(nèi)教師和學(xué)生共同認(rèn)可并遵守的價(jià)值觀念，營(yíng)造新時(shí)期的特色班級(jí)環(huán)境和民主班級(jí)氛圍。

第5篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)

時(shí)生了翻天覆地的變化，我們又處在一個(gè)令人激動(dòng)的新世紀(jì)，它對(duì)每個(gè)社會(huì)成員特別是小學(xué)生提出了一系列基本素質(zhì)要求，對(duì)小學(xué)的班級(jí)文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。因而，“班級(jí)文化重建”是小學(xué)教育改革中最深層次的變革之一。

目前，蘇北農(nóng)村多數(shù)小學(xué)缺乏對(duì)班級(jí)文化建設(shè)與發(fā)展的細(xì)節(jié)關(guān)注，各班主任僅相互參照，“千班一面”的狀況依然存在。要想改變這種狀況，也許最基本的途徑只有一個(gè)，那就是變革班級(jí)文化，重建班級(jí)文化。如何搞好班級(jí)文化建設(shè)，現(xiàn)把我的思考綜合為以下四個(gè)方面。

一、班級(jí)文化建設(shè)的意義和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)體現(xiàn)變革與提升

變革班級(jí)文化，重建班級(jí)文化對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，提升班級(jí)品位，深化教育改革，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有重要的意義，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.文化變革是一切變革的根本力量。從班級(jí)文化建設(shè)入手，是探索建設(shè)和諧班級(jí)，促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的有效策略。隨著改革的不斷推進(jìn)，班級(jí)必然面臨許多問(wèn)題改革或重建班級(jí)文化有利于克班級(jí)中某些落后的文化，有利于使教育改革進(jìn)一步深化。這就要求我們建立一種具有精神感召力，具有創(chuàng)新活力的班級(jí)文化。

2.搞好班級(jí)文化建設(shè)可以提升班級(jí)品位。班級(jí)品位是指班級(jí)教育體系的品質(zhì)與層次。班級(jí)品位反映的是班級(jí)中人的品位，人的生活方式，人的行為方式，以及班級(jí)作為一種組織內(nèi)在的性質(zhì)、功能及其運(yùn)作方式，其核心是班級(jí)文化。有品位的班級(jí)基本標(biāo)準(zhǔn)包括：（1）班級(jí)中人的生活方式以及行為方式思想意識(shí)、價(jià)值取向和行為態(tài)度的合理性。（2）班級(jí)組織的性質(zhì)表現(xiàn)與制度化組織與日常生活組織、學(xué)習(xí)組織的有機(jī)統(tǒng)整，人的地位、人格、權(quán)利、能力得到合理的尊重與發(fā)展。（3）具有優(yōu)化的教育活動(dòng)體系，具體表現(xiàn)為一整套先進(jìn)的理念，一整套具有活力的教育行為方式，一整套具有創(chuàng)新意義的班級(jí)制度，一整套具有精神感染力的班級(jí)文化。班級(jí)品位不是先天的，而是后天經(jīng)營(yíng)的，班級(jí)文化的提升，有利于促進(jìn)學(xué)校的系統(tǒng)變革。

二、班級(jí)文化的內(nèi)涵及構(gòu)成要具有彌散性、日常性、價(jià)值性

“班級(jí)文化”不是一個(gè)全新的概念，它往往使人更多地把文化建設(shè)僅僅理解為班級(jí)物質(zhì)環(huán)境的文化建設(shè)，忘卻了對(duì)班級(jí)文化的整體關(guān)照，隨著人們對(duì)班級(jí)文化的整體關(guān)照，從而使班級(jí)文化具有更豐富的內(nèi)涵。

究竟什么是班級(jí)文化？一直以來(lái)有不同的理解，我認(rèn)為，班級(jí)文化是師生生活中普遍存在的比較穩(wěn)定的思想意識(shí)、思維方式、行為方式和生活態(tài)度的總和。班級(jí)文化時(shí)刻影響著學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)教育價(jià)值的追求。作為思想意識(shí)的班級(jí)文化不僅直接影響并反映教師的教育觀念體系，而且影響著教師處理教育事件或教育問(wèn)題、采取教育行為的普遍思維方式，最終體現(xiàn)為班級(jí)中人的普遍的生活方式和生活態(tài)度。

班級(jí)文化是內(nèi)隱在教育理念、教育行為方式、班級(jí)內(nèi)部制度以及班級(jí)環(huán)境等因素中的價(jià)值取向，其核心是班級(jí)作為一種有活力的組織內(nèi)在的“人文系統(tǒng)”。從其對(duì)學(xué)生和教師的發(fā)展作用來(lái)看，具體包括學(xué)生文化、教師文化和管理文化。從其他方面來(lái)看，班級(jí)文化包括觀念文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化，但班級(jí)文化不就是教育理念、行為、制度和物質(zhì)，只有當(dāng)教育理念、行為、制度和物質(zhì)環(huán)境真正進(jìn)入師生的生活過(guò)程之中時(shí)，才真正具有支化意義。

三、班級(jí)文化應(yīng)以人為本，要體現(xiàn)“童心、童真、童趣”

班級(jí)文化建設(shè)基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)“以人為本”，“以人為本”是班級(jí)文化的根本指導(dǎo)思想。一方面，要尊重學(xué)生的人生歷程的發(fā)展需妻，尊重作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展需要，突出以學(xué)生發(fā)展為核心構(gòu)建班級(jí)文化。另一方面要突出教師的作用，用教師的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生感悟“人生”，以人為本的班級(jí)文化，在小學(xué)教育中應(yīng)具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，兒童文化，小學(xué)教育活動(dòng)體系的設(shè)計(jì)與實(shí)施、小學(xué)教育環(huán)境的設(shè)計(jì)都應(yīng)關(guān)注兒童的生活背景和生活需要，體現(xiàn)“童心”、“童真”、“童趣”。第二是教師文化，要能引領(lǐng)學(xué)生感悟“教育人生”的意義。讓班級(jí)成為學(xué)生的搖籃，教師成為優(yōu)秀的搖籃人，使教師和學(xué)生都能得到很好地發(fā)展和成長(zhǎng)。

四、班級(jí)文化應(yīng)以學(xué)生為本，要突顯學(xué)生文化

班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)突顯學(xué)生文化，學(xué)生文化是班級(jí)文化建設(shè)的核心價(jià)值原點(diǎn)。班級(jí)文化應(yīng)在“學(xué)生觀”和“教育觀”的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，反映教師和學(xué)生的人格和學(xué)生的發(fā)展需要、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生在班級(jí)中地位等方面觀念上和行為上的傾向性。要以學(xué)生為本，首先要確立全新的學(xué)生觀。班級(jí)文化建設(shè)中要清醒地認(rèn)識(shí)到：學(xué)生不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃生命的火種，全面理解學(xué)生。

確立正確的學(xué)生觀，是建立小學(xué)班級(jí)文化的根基。學(xué)生是生活中的人，是具體的人，是未完成的人，是有待發(fā)展的“完人”。因而，面向小學(xué)生的教育必須面向?qū)W生的生活，面向他們生活的世界，處理好學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)生與自我的關(guān)系，學(xué)生與自然的關(guān)系，學(xué)生與文化的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成對(duì)生活世界中各種問(wèn)題的健全價(jià)值觀，良好的情感，逐步形成健康負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。:

第6篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞_教師專(zhuān)業(yè) 發(fā)展

“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”（teacher professional development）是當(dāng)代教師教育研究領(lǐng)域的一個(gè)國(guó)際最流行的概念，它既涉及政府的教師科層制管理，也涉及學(xué)校的教師隊(duì)伍建設(shè)；它既有群體動(dòng)力學(xué)的因素，也有個(gè)體自主選擇的意愿；它既是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域，又是實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)對(duì)象。沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)域像教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展這樣如此全方位地觸及到學(xué)術(shù)、實(shí)踐和政策領(lǐng)域。本人一直在關(guān)注著這樣一個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)將近10年的積累，逐漸形成了對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一些看法，這些看法來(lái)源于多年的文獻(xiàn)閱讀、政策制定的參與、學(xué)校教師發(fā)展工作的指導(dǎo)、教師培訓(xùn)工作的組織和相關(guān)研究，這些看法總體上說(shuō)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，即教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的環(huán)境、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的機(jī)制。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

1.教師專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵的三個(gè)維度

第一，教師專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵第一個(gè)維度是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。在實(shí)際教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，教師要經(jīng)歷學(xué)會(huì)教學(xué)、會(huì)教和教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)教學(xué)和會(huì)教的升華。從專(zhuān)業(yè)的客觀需要角度來(lái)說(shuō)，教師進(jìn)入專(zhuān)業(yè)就應(yīng)該是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，這其實(shí)是一個(gè)教師培養(yǎng)如何實(shí)現(xiàn)“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的專(zhuān)業(yè)要求的問(wèn)題。

第二，教師專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵的第二個(gè)維度是“育人”?！坝恕笔墙處煛皩?zhuān)業(yè)”必不可少的內(nèi)涵，沒(méi)有了“育人”內(nèi)涵就不是教師專(zhuān)業(yè)。當(dāng)然，這里理解的“人”是一個(gè)“完整的人”，完整性表現(xiàn)在“認(rèn)知”“道德-公民素養(yǎng)”“社會(huì)性”“健康”和“審美”的要素構(gòu)成，也就是通常所謂的身體、心理、認(rèn)知、邏輯和情感等方面發(fā)展，這與國(guó)家教育方針提出的“德、智、體、美、勞”是一致的。

第三，教師專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵的第三個(gè)含義是“服務(wù)”。廣義上，教師是要提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)的，指向?qū)I(yè)外的，而本文理解的服務(wù)是指向?qū)I(yè)內(nèi)的，不僅要對(duì)學(xué)生服務(wù)，而且還要對(duì)學(xué)校服務(wù)，對(duì)同伴服務(wù)。

2.教師發(fā)展內(nèi)涵的詮釋

教師專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵構(gòu)建為“發(fā)展”內(nèi)涵的構(gòu)建提供了本體論意義的基礎(chǔ)，只有明確了教師專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵，才能討論教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，這就意味著，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵維度是發(fā)展的，“育人”專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵維度是發(fā)展的，“服務(wù)”專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵維度是發(fā)展的。

我們以“主體層次”來(lái)構(gòu)建教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的層次，即“前經(jīng)驗(yàn)主體”“經(jīng)驗(yàn)主體”“認(rèn)識(shí)主體”“價(jià)值主體”“審美主體”。本文之所以用“主體”概念，是因?yàn)榻處煂?zhuān)業(yè)發(fā)展是自主的專(zhuān)業(yè)建構(gòu)的過(guò)程，它體現(xiàn)出自在、自為、自覺(jué)、自控等內(nèi)容。

前經(jīng)驗(yàn)主體層次是指教師根據(jù)個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)和教育經(jīng)歷自主地構(gòu)建專(zhuān)業(yè)的前經(jīng)驗(yàn)水平，從時(shí)間上它分為兩個(gè)部分，一是培養(yǎng)期，二是入職期，這兩個(gè)時(shí)期的一個(gè)共同特征就是“學(xué)會(huì)教學(xué)”認(rèn)知和行為。

經(jīng)驗(yàn)主體層次是指在前經(jīng)驗(yàn)主體層次的基礎(chǔ)上逐漸地?cái)[脫個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)和教育經(jīng)歷而在自我實(shí)踐中自主建構(gòu)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)水平，從時(shí)間上沒(méi)有期限，只有在經(jīng)驗(yàn)-反思機(jī)制下的從零散到系統(tǒng)、從單一到復(fù)雜、從偶爾到經(jīng)常的變化過(guò)程。

認(rèn)識(shí)主體層次的教師主要是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律開(kāi)展教學(xué)，形成認(rèn)識(shí)框架，具有自己的經(jīng)驗(yàn)性。

價(jià)值主體層次是指教師自我對(duì)于專(zhuān)業(yè)認(rèn)同、專(zhuān)業(yè)使命的建構(gòu)水平，教師對(duì)“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”、“育人”和“服務(wù)”三個(gè)專(zhuān)業(yè)維度的高度認(rèn)同，并把它們視為其終身專(zhuān)業(yè)的使命。

審美主體層次是指教師自我對(duì)于專(zhuān)業(yè)認(rèn)同和專(zhuān)業(yè)使命實(shí)現(xiàn)中體驗(yàn)專(zhuān)業(yè)幸福的意義的建構(gòu)水平，它也是在教師價(jià)值主體層次上的升華，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最高層次。

需要指出的是，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的價(jià)值主體層次和審美主體層次貫穿于整個(gè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，它不是前三個(gè)層次的替代，而是體現(xiàn)前三個(gè)層次的分布水平的層次。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的機(jī)制

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是需要通過(guò)一定機(jī)制才能實(shí)現(xiàn)的。所謂機(jī)制就是運(yùn)用一定的條件實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的機(jī)制就是教師運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、反思、證據(jù)、數(shù)據(jù)、概念和理論等條件實(shí)現(xiàn)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)等專(zhuān)業(yè)目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，也是運(yùn)用教師精神、教師知識(shí)、教師能力等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的活動(dòng)過(guò)程。

1.經(jīng)驗(yàn)+反思機(jī)制

經(jīng)驗(yàn)+反思機(jī)制是國(guó)際流行的、公認(rèn)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的機(jī)制，依據(jù)經(jīng)驗(yàn)+反思促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是前經(jīng)驗(yàn)主體層次和經(jīng)驗(yàn)主體層次教師的機(jī)制。這兩個(gè)層次在經(jīng)驗(yàn)+反思機(jī)制下促進(jìn)了教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、育人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、服務(wù)質(zhì)量的提高。

2.專(zhuān)業(yè)證據(jù)和數(shù)據(jù)機(jī)制

專(zhuān)業(yè)證據(jù)是教師用來(lái)證明專(zhuān)業(yè)的有效信息或資料。證據(jù)包含的要素有很多，如教學(xué)工作的復(fù)雜性可以形成豐富而多樣的證據(jù)，可能的證據(jù)資源包括：教師的教學(xué)影響學(xué)生成就的證據(jù)；對(duì)教師教學(xué)的直接觀察；教師對(duì)同伴和學(xué)校影響的證據(jù)；學(xué)生的反饋；同伴/校長(zhǎng)的反饋；家長(zhǎng)反饋；教師的自我評(píng)價(jià)；參與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的證據(jù)，以及教師對(duì)這些學(xué)習(xí)的反思。專(zhuān)業(yè)證據(jù)的獲得主要通過(guò)閱讀，閱讀是教師專(zhuān)業(yè)生活的一種方式，沒(méi)有閱讀不可能獲得專(zhuān)業(yè)證據(jù)，關(guān)鍵是閱讀什么？從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，首先要閱讀與學(xué)生發(fā)展相關(guān)的材料，如認(rèn)知心理學(xué)、道德發(fā)展論、公民教育、個(gè)體社會(huì)化等，它與教師知識(shí)中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)聯(lián)系在一起，也就是通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的獲得提供更多的專(zhuān)業(yè)證據(jù)。

3.專(zhuān)業(yè)概念和和思想機(jī)制

專(zhuān)業(yè)概念和思想機(jī)制是認(rèn)識(shí)主體高級(jí)層次教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要機(jī)制。在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的機(jī)制中，教師通過(guò)專(zhuān)業(yè)概念掌握和形成獲得對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解，從而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)行為的有意圖的外顯。教師的專(zhuān)業(yè)思想最終尋求的是在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)上獲得抽象的和陳述規(guī)范的思想。

需要指出的是，骨干教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中往往會(huì)面臨兩難窘境，一方面“課上得漂亮”，另一方面不能做出學(xué)理解釋?zhuān)灰环矫嫫浣虒W(xué)具有規(guī)律可循，另一方面無(wú)法準(zhǔn)確定位和清晰描述自己的教學(xué)特色。這可能與骨干教師缺乏專(zhuān)業(yè)概念掌握和形成，以及理論掌握和形成的機(jī)制有關(guān)。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的環(huán)境

1.國(guó)家制度

國(guó)家制度是保障和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的法律、法規(guī)、規(guī)則、規(guī)定、政策等。它是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要制度環(huán)境。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是在一定的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)的，教師在不同的國(guó)家因歷史傳統(tǒng)、政治制度等不同而體現(xiàn)出身份、地位的差異。《教師法》中明確規(guī)定，教師是從事教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)人員，獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展，這些制度包括教師培養(yǎng)制度、資格制度、技術(shù)職稱(chēng)制度、任用制度、職務(wù)制度、教研制度、榮譽(yù)制度等。在一定意義上，它們形成了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的制度依賴(lài)或制度路徑。

2.學(xué)校文化

學(xué)校文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要文化環(huán)境，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的文化建構(gòu)。學(xué)校文化直接決定了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的文化路徑。通常學(xué)校文化表現(xiàn)在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。其中物質(zhì)文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境，精神文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的價(jià)值環(huán)境，制度文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境，而行為文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的行為環(huán)境。

3.學(xué)習(xí)社群

學(xué)習(xí)社群是在具有共同愿景和價(jià)值共享的組織中，實(shí)現(xiàn)明確使命以學(xué)習(xí)方式而形成的共同體。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是在學(xué)習(xí)社群中完成的，沒(méi)有一個(gè)教師會(huì)離開(kāi)學(xué)習(xí)社群而獲得發(fā)展，當(dāng)然教師的學(xué)習(xí)社群是在多個(gè)層面上構(gòu)建：一是在學(xué)生層面上，因?yàn)榻處煹膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是與學(xué)生相關(guān)的，也就是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)要應(yīng)對(duì)和適應(yīng)教師在了解學(xué)生、滿(mǎn)足學(xué)生需要、激發(fā)學(xué)生參與等方面遇到的挑戰(zhàn)，以及利用“教學(xué)相長(zhǎng)”的客觀環(huán)境，實(shí)際上教師和學(xué)生也構(gòu)成學(xué)習(xí)社群。二是在同伴、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層面上，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)是教師和校內(nèi)外的同伴、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一起進(jìn)行的為解決教師面臨的挑戰(zhàn)而進(jìn)行的共同學(xué)習(xí)。中國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程形成了獨(dú)具特色的五種學(xué)習(xí)社群，即教研組、備課組、年級(jí)組、科研組、黨支部。這是學(xué)校文化環(huán)境中的教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)社群。三是校外專(zhuān)家層面上，教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)在高校、非政府組織、學(xué)區(qū)、學(xué)校等的合作伙伴關(guān)系中得到校外專(zhuān)家支持，這已經(jīng)成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效學(xué)習(xí)社群。

4.班級(jí)互動(dòng)

班級(jí)互動(dòng)是班級(jí)組織中各成員之間關(guān)系的構(gòu)建及其運(yùn)行方式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最直接的環(huán)境或背景在班級(jí)，班級(jí)是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最基本的“組織”，在這個(gè)組織中，教師的“專(zhuān)業(yè)”起到構(gòu)筑組織的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的作用，學(xué)生作為這個(gè)網(wǎng)絡(luò)組織的中心通過(guò)教師“專(zhuān)業(yè)”獲得發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)組織中，家庭、社區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了互動(dòng)關(guān)系，家長(zhǎng)、社區(qū)成員和教師構(gòu)成了互動(dòng)關(guān)系，這些關(guān)系主要是在班級(jí)組織中形成互動(dòng)關(guān)系的。教師恰好是這些關(guān)系中的組織者、引導(dǎo)者、溝通者，在組織、引導(dǎo)和溝通中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，當(dāng)教師在班級(jí)中進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)是一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，與學(xué)生互動(dòng)中獲得了其“專(zhuān)業(yè)”發(fā)展，“教學(xué)相長(zhǎng)”是師生關(guān)系在班級(jí)互動(dòng)中的直接寫(xiě)照，教師在班級(jí)互動(dòng)中與家長(zhǎng)獲得了溝通，通過(guò)溝通教師獲得了其“專(zhuān)業(yè)”發(fā)展的理解基礎(chǔ)，因?yàn)閷W(xué)生發(fā)展的個(gè)體性差異在很大程度上是在家庭背景以及家長(zhǎng)的作用下形成的，而教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要獲得這個(gè)“信息”。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論模型的建構(gòu)

通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、基礎(chǔ)、機(jī)制和環(huán)境的討論，我們可以試圖建構(gòu)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論模型。本文建構(gòu)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模型是由專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵、專(zhuān)業(yè)層次、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)機(jī)制和專(zhuān)業(yè)環(huán)境構(gòu)成的，專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵揭示了專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)規(guī)定，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)是教師專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容構(gòu)成；專(zhuān)業(yè)層次是教師專(zhuān)業(yè)在前經(jīng)驗(yàn)主體、經(jīng)驗(yàn)主體、認(rèn)識(shí)主體、價(jià)值主體和審美主體上的發(fā)展路徑，意味著教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)是一個(gè)從前經(jīng)驗(yàn)主體到審美主體的發(fā)展過(guò)程；專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是教師專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵體現(xiàn)和專(zhuān)業(yè)層次實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，教師專(zhuān)業(yè)精神、知識(shí)和能力構(gòu)成了不可分割的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；專(zhuān)業(yè)機(jī)制是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)能夠得到功能發(fā)揮的策略和手段，它體現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)―反思、證據(jù)和數(shù)據(jù)、概念和思想三個(gè)方面，專(zhuān)業(yè)機(jī)制是教師專(zhuān)業(yè)形成發(fā)展層次的必要條件，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)能夠有效產(chǎn)生作用的推動(dòng)力；專(zhuān)業(yè)環(huán)境是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵、層次、基礎(chǔ)、機(jī)制在國(guó)家制度、學(xué)校文化、社群學(xué)習(xí)、班級(jí)互動(dòng)中綜合外在因素，學(xué)習(xí)社群是教師專(zhuān)業(yè)的助推器，國(guó)家制度規(guī)定了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展層次的制度路徑，學(xué)校文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)制的運(yùn)行條件，班級(jí)互動(dòng)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)條件。模型圖如下：

結(jié)語(yǔ)

從上述對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、基礎(chǔ)、機(jī)制和環(huán)境的討論，以及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的模型建構(gòu)，我們認(rèn)為對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展政策、實(shí)踐模式建構(gòu)和未來(lái)的學(xué)術(shù)研究方向可以有一個(gè)較為準(zhǔn)確的判斷。

第7篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；班級(jí)文化；現(xiàn)代化教育手段；建設(shè)

中職學(xué)校的學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣較差、學(xué)習(xí)動(dòng)力及自信心不足、文化底子差及自我要求低的現(xiàn)象。班級(jí)是中職學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要場(chǎng)所，是他們接受知識(shí)、掌握技能、養(yǎng)成建全人格、形成思想觀念的主要陣地；班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)最重要的育人氛圍，是一個(gè)班級(jí)師生學(xué)習(xí)和生活的靈魂。要把中職生培養(yǎng)成為“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”的人，班級(jí)文化建設(shè)至關(guān)重要。豐富多彩、和諧向上的班級(jí)文化，不僅可以營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍、增強(qiáng)學(xué)生自信心，而且對(duì)于班主任管理班級(jí)工作更能得心應(yīng)手。因此，班級(jí)文化建設(shè)是班級(jí)管理中的核心問(wèn)題，應(yīng)受到足夠的重視。那么，班主任如何在平常的班級(jí)管理中，構(gòu)建一個(gè)能育人、有特色的班級(jí)文化呢？現(xiàn)就班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用、探究等幾方面作淺要分析。

一、班級(jí)文化建設(shè)內(nèi)涵

所謂班級(jí)文化，就是指在班主任的教育引導(dǎo)下，班級(jí)師生通過(guò)各種教育教學(xué)與管理活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)和形成的精神、文化氛圍以及承載這些精神、文化氛圍的物質(zhì)和活動(dòng)形態(tài)。班級(jí)文化構(gòu)成了班集體形成和發(fā)展最穩(wěn)固、最有活力的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)格。班級(jí)文化建設(shè)作為一種綜合性的教育力量，表現(xiàn)出一個(gè)班集體獨(dú)有的教育精神風(fēng)貌，是一個(gè)班級(jí)的脊梁，具有約束、激勵(lì)、凝聚、同化的作用。

二、班級(jí)文化建設(shè)作用

健康和諧、文明優(yōu)雅的班級(jí)文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有著不可替代的作用，不但能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐的興趣，更重要的能陶冶學(xué)生情操、構(gòu)建學(xué)生健康人格、全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、塑造積極向上的精神。優(yōu)秀的班級(jí)文化是一種有個(gè)性、民主、創(chuàng)新的文化，它潛移默化地引導(dǎo)著人、耳濡目染地陶冶著人，對(duì)班級(jí)、學(xué)校的管理也是不可多得的法寶，它不是自然而然形成的，需要師生共同努力建設(shè)。這種文化氛圍的形成，小而言之關(guān)系到學(xué)生健全人品的形成、班級(jí)的和諧穩(wěn)定以及學(xué)校教育的成??；大而言之關(guān)系著將來(lái)我國(guó)整體國(guó)民素養(yǎng)的提高。因此，廣大學(xué)校及班主任應(yīng)重視班級(jí)文化建設(shè)，以良好的文化氛圍感染學(xué)生，在中職學(xué)校中尤其應(yīng)該加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)。

三、班級(jí)文化建設(shè)探究

對(duì)于一個(gè)班級(jí)而言，班級(jí)文化建設(shè)是一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程。那么，如何才能建設(shè)蓬勃向上的班級(jí)文化呢？我所帶的是一個(gè)由59名學(xué)生組成的財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的班級(jí)，他們都是中考分?jǐn)?shù)線偏低，綜合素質(zhì)不高的學(xué)生，加上班級(jí)人數(shù)偏多，班主任管理工作方面有很多困難。在班級(jí)文化建設(shè)方面，我主要開(kāi)展了以下工作：

（一）班級(jí)環(huán)境文化建設(shè)

心理學(xué)認(rèn)為：自然環(huán)境對(duì)人的影響主要是通過(guò)客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。班級(jí)就是一種特別的環(huán)境，它支撐著學(xué)生全部的學(xué)習(xí)與生活。班級(jí)環(huán)境文化是班級(jí)的物質(zhì)文化，是班級(jí)文化建設(shè)的“硬件”，它主要包括班級(jí)教室的布置以及班級(jí)的育人設(shè)施等，是一個(gè)班級(jí)精神面貌的具體反映，是班級(jí)文化最直觀的外在表現(xiàn)形式，也是用來(lái)衡量一個(gè)班的班級(jí)文化的最基本尺度。優(yōu)美的教室環(huán)境能使學(xué)生在不知不覺(jué)中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，更能促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級(jí)的向心力與凝聚力，激發(fā)愛(ài)班愛(ài)校的熱情。因此，實(shí)施班級(jí)管理，要充分利用班級(jí)現(xiàn)有的物質(zhì)條件，不斷深入開(kāi)發(fā)新的資源，加強(qiáng)班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)，使班級(jí)里的各種物化設(shè)施都能體現(xiàn)班級(jí)的個(gè)性，把教室建成一個(gè)“愉悅的場(chǎng)所”，給學(xué)生一種高尚的文化享受。

在開(kāi)學(xué)伊始，我組織全班學(xué)生出謀劃策，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，自己動(dòng)手對(duì)教室進(jìn)行精心“包裝”，建設(shè)“共同的學(xué)習(xí)生活家園”，讓教室的每面墻、每個(gè)角落都具有教育內(nèi)容，富有教育意義、營(yíng)造教育氛圍。比如：在講臺(tái)上方擺放綠色植物如仙人掌、蘆薈、吊蘭等，既有觀賞價(jià)值，又有凈化空氣作用，并且安排專(zhuān)門(mén)同學(xué)照看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)；桌椅擺放整齊有序、保持教室清潔衛(wèi)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)整潔的習(xí)慣；布告欄里張貼各項(xiàng)規(guī)章制度和臨時(shí)通知；教室的正墻上懸掛國(guó)旗，正墻兩邊張貼獎(jiǎng)狀錦旗，兩邊柱子上張貼名人名言；教室后墻黑板旁邊的墻壁上開(kāi)辟明星風(fēng)采園地，及時(shí)展示班級(jí)活動(dòng)照片展、學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)作品、某方面表現(xiàn)突出的學(xué)生；班級(jí)后面開(kāi)設(shè)小小圖書(shū)角，要求每一位學(xué)生把自己喜愛(ài)的書(shū)（比如文學(xué)著作）貢獻(xiàn)出來(lái)，進(jìn)行分類(lèi)編號(hào)，并建立借還手續(xù)和制度，由專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理……

（二）班級(jí)制度文化建設(shè)

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，制度是用來(lái)約束人們不良行為的，是建設(shè)優(yōu)良秩序必不可少的重要條件，有了制度作保障，班級(jí)的各方面便會(huì)有很大的進(jìn)步。作為班級(jí)的制度文化建設(shè)，即制定班規(guī)，它的本質(zhì)內(nèi)涵是“實(shí)施、監(jiān)督和制衡”，是要培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)和法治精神，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生，要把他們培養(yǎng)成具有“四有”品質(zhì)的社會(huì)人，必須使他們?cè)趯W(xué)校養(yǎng)成能受制度約束的習(xí)慣。因此，中職學(xué)校班級(jí)制度文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞《學(xué)生守則》、《學(xué)生行為規(guī)范》等規(guī)章制度，并應(yīng)結(jié)合本校、本班的實(shí)際情況進(jìn)行，以學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、班風(fēng)為制定的標(biāo)準(zhǔn)，并且輔之以品德考核量化，對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范評(píng)價(jià)具體化、規(guī)范化和制度化，并能突出班級(jí)制度文化的民主性、科學(xué)性，建立建全的班級(jí)制度文化建設(shè)。在制度的執(zhí)行上，教師首先要帶頭遵守，然后要求班級(jí)干部帶頭遵守，使全班學(xué)生懂得違反制度是不應(yīng)該的，以養(yǎng)成遵守制度的意識(shí)、養(yǎng)成遵守制度的習(xí)慣。

（三）班級(jí)精神文化建設(shè)

精神文化是班級(jí)的象征，它反映出一個(gè)班級(jí)的精神面貌，具體表現(xiàn)在班級(jí)的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，這些無(wú)形的東西也是班級(jí)文化最核心的東西。班級(jí)精神文化建設(shè)應(yīng)從抓班風(fēng)入手，班級(jí)凝聚力和集體榮譽(yù)感的形成是一股強(qiáng)大的無(wú)形力量，會(huì)對(duì)每一位學(xué)生的個(gè)體發(fā)展起著潛移默化的激勵(lì)、教育和制約作用。

首先，要組織一支團(tuán)結(jié)積極、奮發(fā)向上的班干部隊(duì)伍以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。對(duì)班干部要求嚴(yán)格，讓他們定期開(kāi)小結(jié)會(huì)、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，做好帶頭作用，提高班干部威信，不斷改進(jìn)工作方法。事實(shí)證明，有一支素質(zhì)較高的班團(tuán)干部隊(duì)伍，能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，從而有助于班級(jí)精神文化建設(shè)。

綜上所述，在班級(jí)文化建設(shè)中，我運(yùn)用科學(xué)的教育理念、現(xiàn)代化教育手段，取得了驕人的成績(jī)，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生的好評(píng)和家長(zhǎng)的認(rèn)可。如運(yùn)用多媒體技術(shù)、手機(jī)短信、qq群等云教育對(duì)班級(jí)文化建設(shè)升級(jí)，均收到很好的教育教學(xué)效果。再如校班歌比賽獲二等獎(jiǎng)；校撥河比賽獲第一名；校廣播操比賽獲二等獎(jiǎng)；校運(yùn)動(dòng)會(huì)上女子獲第一名、團(tuán)體獲第四名等，這些集體活動(dòng)增進(jìn)了學(xué)生之間的友誼，讓學(xué)生對(duì)班級(jí)產(chǎn)生了自豪感、責(zé)任感，為形成班級(jí)凝聚力和集體榮譽(yù)感搭建了橋梁。

班級(jí)是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的重心，班級(jí)文化是一門(mén)潛在的課程，它有著無(wú)形的教育力量，也是校園文化的基礎(chǔ)與重要組成部分。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，有利于學(xué)科教育，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，對(duì)學(xué)校文化氛圍的營(yíng)造和改變也起著不可忽視的作用。

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第8篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】班級(jí)管理；組織建設(shè)；群體

當(dāng)前，各種學(xué)習(xí)型組織、互助型組織、專(zhuān)業(yè)型組織的建設(shè)，在推動(dòng)群體成長(zhǎng)、發(fā)揮群體效用方面取得巨大成效。班級(jí)的組織建設(shè)，應(yīng)該應(yīng)該以制度為保障；以文化為內(nèi)涵；以學(xué)生自覺(jué)參與為重點(diǎn)；以教師引導(dǎo)為依托。

一、中學(xué)學(xué)生班級(jí)的組織建設(shè)要以制度為保障

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，班級(jí)的組織建設(shè)，首先應(yīng)當(dāng)確立一套行之有效的制度，為組織內(nèi)的成員提供行為的參照，明確組織內(nèi)成員的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。作為思想政治教育對(duì)象群體的班級(jí)組織，是由許多獨(dú)具特點(diǎn)的個(gè)體組成的，不同的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境，給這些學(xué)生的思維方式、行為方式打上不同的烙印。這些思維方式、行為方式，既有積極的一面，也有消極的一面，這會(huì)對(duì)班級(jí)的組織建設(shè)帶來(lái)不同的影響。積極的因素，能夠促進(jìn)班級(jí)組織建設(shè)，而消極的一面，則會(huì)阻礙班級(jí)組織建設(shè)。因此，需要通過(guò)建立一定的班級(jí)制度，來(lái)鼓勵(lì)積極因素的發(fā)揮，抑制和消除不良因素的影響，使班級(jí)的組織建設(shè)沿著健康的道路發(fā)展。

思想政治教育對(duì)象群體具有自主性和能動(dòng)性，要求班級(jí)的組織建設(shè)要有一定的制度保障?！白灾餍允侵冈谝欢l件下，思想政治教育對(duì)象群體對(duì)于自己的活動(dòng)具有自主支配和控制的權(quán)利和能力?！?i所謂能動(dòng)性，是指“思想政治教育對(duì)象群體作為認(rèn)識(shí)的主體，在教育過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)努力、積極主動(dòng)和有所選擇的特性?！眎i這種自主性，能動(dòng)性需要制度的約束，讓自主性、能動(dòng)性與提高學(xué)生學(xué)習(xí)、維護(hù)班級(jí)組織合法利益、塑造班級(jí)組織良好形象的方向相一致，而不是讓無(wú)條件、無(wú)約束的自主性、能動(dòng)性擾亂班級(jí)的正常秩序，破壞班級(jí)利益和班級(jí)形象。

二、中學(xué)學(xué)生班級(jí)的組織建設(shè)要以文化建設(shè)為內(nèi)涵

制度建設(shè)，是用一系列看得見(jiàn)的規(guī)章制度，來(lái)約束群體成員的行為，是用一種強(qiáng)制約束的硬力量來(lái)使群體成員的行為符合班級(jí)組織利益發(fā)展的需要。而文化建設(shè)，則是要在班級(jí)中樹(shù)立一種看不見(jiàn)、摸不著但卻同樣能產(chǎn)生影響的軟力量來(lái)約束、規(guī)范班級(jí)群體成員的日常行為。在班級(jí)中進(jìn)行文化建設(shè)，主要是從平常的主題活動(dòng)、班級(jí)標(biāo)語(yǔ)方面進(jìn)行，通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和宣傳，給學(xué)生以潛移默化的影響。班級(jí)的文化建設(shè)，應(yīng)與學(xué)校的文化內(nèi)涵相一致，同時(shí)也要充分發(fā)掘?qū)W校所在地區(qū)優(yōu)秀的文化內(nèi)核。

中學(xué)學(xué)生班級(jí)的組織建設(shè)要以文化為內(nèi)涵，是以班級(jí)群體心理普遍具有的從眾心理和服從心理為依據(jù)的?！皬谋娛侵冈谌后w輿論的壓力下，群體成員會(huì)不由自主的放棄個(gè)人主張，而與大家保持認(rèn)知或行為上一致的心理行為?！?iii在建設(shè)了群體成員普遍認(rèn)同和接受的相應(yīng)的班級(jí)文化后，群體成員就會(huì)以這種班級(jí)文化為準(zhǔn)繩來(lái)評(píng)判自己和他人的行為是否符合班級(jí)文化，當(dāng)這種行為不符合班級(jí)文化時(shí)，行為主體會(huì)迫于班級(jí)文化的壓力而進(jìn)行調(diào)整。例如，當(dāng)在班級(jí)樹(shù)立了“愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生”的文化后，群體成員就會(huì)形成普遍的愛(ài)護(hù)公共環(huán)境的氛圍。

三、中學(xué)學(xué)生班級(jí)的組織建設(shè)要以學(xué)生自覺(jué)參與為重點(diǎn)

班級(jí)的組織建設(shè)是在班級(jí)中進(jìn)行的，班級(jí)是學(xué)生的班級(jí)，離開(kāi)了學(xué)生群體，班級(jí)也就不存在了，因此，班級(jí)的組織建設(shè)，要圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高學(xué)生參與班級(jí)的組織建設(shè)的自覺(jué)性和積極性。

要提高學(xué)生參與班級(jí)的組織建設(shè)的積極性，首先要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)群體中的一份子，讓學(xué)生感受到群體所給予的安全感、歸屬感、寬慰感、力量感，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，這可以通過(guò)組織班級(jí)與其他班級(jí)進(jìn)行的競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)進(jìn)行；其次，賦予學(xué)生相應(yīng)的管理班級(jí)的權(quán)限。除了按班級(jí)需要選舉出來(lái)的班干部外，可以設(shè)立一些流動(dòng)的工作崗位，讓班級(jí)群體的成員都有機(jī)會(huì)參與到班級(jí)的管理之中增加學(xué)生的主人翁意識(shí)。

提高學(xué)生參與班級(jí)的組織建設(shè)的自覺(jué)性，要重視班級(jí)非正式群體的作用。非正式群體，是與正式群體相對(duì)而言的，所謂非正式群體，是指“因?yàn)榍槿ひ恢禄驉?ài)好相仿、互相信任、交往密切而形成的心理及情感的聚合體?！眎v非正式群體在班級(jí)的組織建設(shè)中既能發(fā)揮積極的作用，也能發(fā)揮消極的作用。中學(xué)學(xué)生班級(jí)中的非正式群體，往往是由與共同的興趣愛(ài)好、行為習(xí)慣的結(jié)合起來(lái)的，他們交往密切，但并沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)目標(biāo)，日常行動(dòng)僅限于課后的交流或者娛樂(lè)活動(dòng)。在中學(xué)生學(xué)生班級(jí)的組織建設(shè)過(guò)程中，由于非正式群體內(nèi)部具有強(qiáng)大的凝聚力，班級(jí)非正式群體或是全部的投入到班級(jí)的組織建設(shè)過(guò)程中，為班級(jí)組織建設(shè)添磚加瓦；或是整體的游離于班級(jí)的組織建設(shè)之外，對(duì)班級(jí)的組織建設(shè)表現(xiàn)出一種冷漠的態(tài)度。因此說(shuō)，班級(jí)非正式群體是否自覺(jué)投入到班級(jí)的組織建設(shè)中來(lái)，會(huì)對(duì)班級(jí)的組織建設(shè)產(chǎn)生巨大影響。在班級(jí)的組織建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)格外重視班級(jí)非正式群體的作用，調(diào)動(dòng)他們參與班級(jí)的組織建設(shè)的積極性?！胺钦饺后w中的關(guān)鍵人物……對(duì)起群體成員的影響力和號(hào)召力是非常強(qiáng)大的?！眝因此說(shuō)，對(duì)于非正式群體的調(diào)動(dòng)，主要集中于對(duì)分正式群體中的關(guān)鍵人物的調(diào)動(dòng)。

四、中學(xué)學(xué)生班級(jí)的組織建設(shè)要以教師引導(dǎo)為依托

中學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段，還不具備獨(dú)立進(jìn)行班級(jí)的組織建設(shè)的能力，中學(xué)生班級(jí)的組織建設(shè)，無(wú)論是班級(jí)制度的建立，班級(jí)文化的建立，或是提高學(xué)生參與班級(jí)的組織建設(shè)的積極性，都離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。教師的引導(dǎo)首先是思想的引導(dǎo)，使班級(jí)的組織建設(shè)圍繞著一定的方向進(jìn)行，對(duì)于班級(jí)的組織建設(shè)中出現(xiàn)的方向偏差，要進(jìn)行及時(shí)的糾正；其次是活動(dòng)方面的引導(dǎo)，中學(xué)生由于知識(shí)水平、能力水平的限制，對(duì)于班級(jí)的組織建設(shè)活動(dòng)如何進(jìn)行、怎樣進(jìn)行尚沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，這就需要教師的引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的活動(dòng)是有利于班級(jí)的組織建設(shè)、什么活動(dòng)是不利于班級(jí)的組織建設(shè)，從而推動(dòng)有利于班級(jí)的組織建設(shè)的活動(dòng)的開(kāi)展。

重視教師在班級(jí)的組織建設(shè)過(guò)程中的引導(dǎo)作用，不是要讓教師包辦一切，自行安排班級(jí)的組織建設(shè)的各個(gè)步驟、各項(xiàng)進(jìn)程，抹殺學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。在班級(jí)的組織建設(shè)進(jìn)程中，教師與學(xué)生的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)航員與舵手的關(guān)系。沒(méi)有領(lǐng)航員，船在海中的行駛就會(huì)失去目標(biāo)和方向，無(wú)法到達(dá)預(yù)定目標(biāo)；沒(méi)有舵手，船就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，同樣無(wú)法到達(dá)目標(biāo)。所以說(shuō)，班級(jí)的組織建設(shè)要以教師的引導(dǎo)為依托，需要教師正確處理好與學(xué)生的關(guān)系，以構(gòu)建一種平等融洽的師生關(guān)系。首先，教師要尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求，對(duì)于合理的，可以加入到班級(jí)的組織建設(shè)的規(guī)劃中來(lái)，對(duì)于不合理的，要耐心的向?qū)W生說(shuō)明原因，獲得學(xué)生的理解，這樣才不會(huì)打擊學(xué)生參與班級(jí)的組織建設(shè)的積極性；其次，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通。通過(guò)平等的交流互動(dòng)，可以拉近教師與學(xué)生的距離，既可以及時(shí)了解學(xué)生內(nèi)心的想法，也可以通過(guò)交流將某些想法灌輸?shù)綄W(xué)生的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，為教師的引導(dǎo)工作打下思想基礎(chǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

i胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009：207.

ii胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009：207.

iii胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009：215.

iv胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009：209.

v李帥，趙新艷，焦彥玲.小學(xué)班級(jí)中的非正式群體管理初探[J].華章，2013（01）：289.

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第9篇：班級(jí)文化的內(nèi)涵范文

一、教學(xué)實(shí)踐中文化意識(shí)與語(yǔ)文教師職業(yè)素養(yǎng)

有“北魏南李”之稱(chēng)的著名語(yǔ)文教師李鎮(zhèn)西說(shuō)過(guò)，他無(wú)意要惹火燒身對(duì)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，但他認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科絕不等同自然科學(xué)，不能用“嚴(yán)密”“客觀”的邏輯體系來(lái)要求它。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)然有知識(shí)，但孤立的知識(shí)再多，都不代表語(yǔ)文素養(yǎng)本身。教學(xué)是語(yǔ)文教師“文化意識(shí)”水平最直接的體現(xiàn)，語(yǔ)文教師除了要有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，還要有深厚的文化內(nèi)涵和崇高的精神思想。沒(méi)有脫離文本的語(yǔ)言教學(xué)，更沒(méi)有脫離精神意識(shí)的文本。在語(yǔ)文教學(xué)中賦予文字符號(hào)精神文化內(nèi)涵，這是一個(gè)具有“文化意識(shí)“的教師必須具備的。例如，“推敲”，它是動(dòng)詞組成的并列詞組，如果沒(méi)有教師講解，學(xué)生就很難知道它的確切含義（反復(fù)考慮、錘煉的意思）以及背后所蘊(yùn)含的故事（賈島吟詩(shī)煉詞的故事）。再如，“汗牛充棟”，從本意上是指書(shū)很多，用牛車(chē)都拉不完，僅從本意上講不難，但不說(shuō)清楚成語(yǔ)所處的時(shí)代背景，為什么是“?！辈皇恰榜R”（春秋時(shí)期主要用牛車(chē)作為運(yùn)輸工具）？不講清楚成語(yǔ)的典故，學(xué)生也很難在腦海中浮現(xiàn)出古人收集藏書(shū)、追求知識(shí)智慧時(shí)的生動(dòng)畫(huà)面，也難體驗(yàn)不到古人對(duì)知識(shí)的渴求。這樣的語(yǔ)文教師也談不上具有文化意識(shí)素養(yǎng)。符號(hào)的生命力，就在于它是歷史文化背景的再現(xiàn)和其背后強(qiáng)大的精神力量。教師缺乏賦予文字歷史文化意義和強(qiáng)大的精神文化的能力，那么這個(gè)教師在語(yǔ)文教學(xué)中至少是缺乏人文性的。例如，李鎮(zhèn)西老師在上《孔乙己》這一課時(shí)，對(duì)“秋風(fēng)一天涼比一天”這樣的句子就進(jìn)行了深挖，不僅要讓學(xué)生讀出秋風(fēng)所烘托出來(lái)的氣氛、情感，還要讓學(xué)生聯(lián)想到秋風(fēng)和孔乙己悲慘命運(yùn)的關(guān)系，把秋風(fēng)比作當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)了作者對(duì)舊社會(huì)的憎恨，賦予文字以生命力。所以，任何脫離“文化意識(shí)”的語(yǔ)言教學(xué)，都不可能稱(chēng)之為真正的語(yǔ)言教學(xué)。

二、班級(jí)建設(shè)中的文化意識(shí)與語(yǔ)文教師職業(yè)素養(yǎng)

文化意識(shí)可以理解為社會(huì)群體通過(guò)大腦共同的意識(shí)形成的價(jià)值觀或理想體系。其形式都以群體的物質(zhì)存在表現(xiàn)，如斯巴達(dá)人崇尚武力，英國(guó)推崇紳士教育。每個(gè)集體、民族都有自己的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌，這是每個(gè)民族的文化氣質(zhì)。在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)自己教學(xué)的班集體也負(fù)有這樣一個(gè)文化建設(shè)的責(zé)任。有的班級(jí)愛(ài)學(xué)習(xí)，有的班級(jí)愛(ài)勞動(dòng)，這不全是學(xué)生的素養(yǎng)問(wèn)題，多是班級(jí)文化建設(shè)的作用。有報(bào)告說(shuō)，某中學(xué)的語(yǔ)文老師給每個(gè)學(xué)生都取了字，同學(xué)之間稱(chēng)呼不叫名，叫字，有文氣又親切，這也是班級(jí)文化，無(wú)形中也培養(yǎng)了班級(jí)古文學(xué)習(xí)的興趣。有凝聚力的班級(jí)往往都有自己的規(guī)章制度和文化故事，他們會(huì)習(xí)慣性地使用一些大家認(rèn)為生僻的詞匯或者對(duì)某種事物有其特殊的情感。一個(gè)好的語(yǔ)文老師要善于運(yùn)用文化意識(shí)，建設(shè)班級(jí)文化。魏書(shū)生老師就是一個(gè)成功的案例，他將民主管理融入班級(jí)文化，在他的班級(jí)里，人人都有事做，有事管，都愿承擔(dān)責(zé)任。所以，即便老師不在，班級(jí)依然秩序井然。好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)學(xué)生學(xué)習(xí)事半功倍。但要培養(yǎng)好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，教師還得在文化意識(shí)上多下功夫，建設(shè)健康文明的班級(jí)文化?？傊瑢?duì)語(yǔ)文教師“文化意識(shí)”素養(yǎng)的提出，在實(shí)用主義盛行和我國(guó)應(yīng)試教育為主的今天，不僅是對(duì)時(shí)代教育的反思，也是對(duì)語(yǔ)文教師教育觀念的重塑。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要加強(qiáng)“文化意識(shí)”培養(yǎng)，還要在教學(xué)實(shí)踐中樹(shù)立這一意識(shí)，融匯貫通運(yùn)用于整個(gè)教學(xué)實(shí)踐中。

作者：楊成洪 高陽(yáng) 竇紀(jì)軍