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會議指出,開展城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險試點要堅持?;?、廣覆蓋、有彈性、可持續(xù)的原則,實行社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結(jié)合的制度模式,通過個人繳費與政府補貼相結(jié)合的方式籌集資金,與其他社會保障政策相配套,保障城鎮(zhèn)居民老年基本生活。
會議決定,自2011年7月1日起,啟動城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險試點工作,今年試點范圍覆蓋全國60%的地區(qū),明年基本實現(xiàn)全覆蓋。(一)年滿16周歲(不含在校學(xué)生)、不符合職工基本養(yǎng)老保險參保條件的城鎮(zhèn)非從業(yè)居民,均可在戶籍地自愿參加城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險。(二)參保居民要按規(guī)定繳納養(yǎng)老保險費,政府對參保居民繳費給予補貼,補貼標(biāo)準(zhǔn)不低于每人每年30元。(三)參保居民年滿60周歲,可按月領(lǐng)取包括基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金在內(nèi)的養(yǎng)老金?;A(chǔ)養(yǎng)老金由政府全額支付,每人每月不低于55元,國家根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和物價變動等情況適時調(diào)整。(四)已年滿60周歲、符合規(guī)定條件的城鎮(zhèn)居民,不用繳費,可按月領(lǐng)取基礎(chǔ)養(yǎng)老金。
會議指出,我國地質(zhì)條件復(fù)雜,地質(zhì)災(zāi)害隱患多、分布廣。當(dāng)前和今后一個時期,必須堅持屬地管理、分級負(fù)責(zé),防治結(jié)合、預(yù)防為主,專群結(jié)合、群測群防,統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合治理,加強地質(zhì)災(zāi)害防治工作,全面提高防治水平。力爭到2020年,全面建成地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查評價體系、監(jiān)測預(yù)警體系、防治體系和應(yīng)急體系,基本消除特大型地質(zhì)災(zāi)害隱患點威脅,減少災(zāi)害造成的人員傷亡和財產(chǎn)損失。為此,一要全面開展隱患調(diào)查評估。二要加強監(jiān)測預(yù)報預(yù)警。三要實施綜合防治。四要提高應(yīng)急救援水平。五要健全保障機制。
8日,主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,研究部署進(jìn)一步加大財政教育投入工作和促進(jìn)物流業(yè)健康發(fā)展工作。
會議指出,今明兩年,各地區(qū)、各有關(guān)部門要以更大的決心調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu),將新增財力著力向教育傾斜,更加突出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。一要嚴(yán)格落實教育經(jīng)費法定增長要求。二要進(jìn)一步增加公共財政預(yù)算對教育的投入。三要拓寬財政性教育經(jīng)費來源渠道。四要合理安排使用財政教育經(jīng)費。
會議指出,必須制定完善配套政策措施,促進(jìn)物流業(yè)健康發(fā)展。一要切實減輕物流企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)。二要加大對物流業(yè)的土地政策支持力度。三要促進(jìn)物流車輛便利通行。四要改進(jìn)對物流企業(yè)的管理。五要鼓勵整合物流設(shè)施資源。六要推進(jìn)物流技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用。七要加大對物流業(yè)的投入。八要促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品物流業(yè)發(fā)展。
15日,主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,討論通過《中國婦女發(fā)展綱要(2011-2020年)》和《中國兒童發(fā)展綱要(2011-2020年)》,研究部署進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的政策措施。
會議指出,《中國婦女發(fā)展綱要(2011-2020年)》確定了健康、教育、經(jīng)濟、決策與管理、社會保障、環(huán)境、法律七個發(fā)展領(lǐng)域及各領(lǐng)域的主要目標(biāo)和策略措施,以保障婦女合法權(quán)益,提高婦女社會地位,推動婦女平等依法行使民利,平等參與經(jīng)濟社會發(fā)展,平等享有改革發(fā)展成果?!吨袊鴥和l(fā)展綱要(2011-2020年)》確定了健康、教育、福利、社會環(huán)境、法律保護五個發(fā)展領(lǐng)域及各領(lǐng)域的主要目標(biāo)和策略措施,以保障兒童生存、發(fā)展、受保護和參與的權(quán)利,縮小兒童發(fā)展的城鄉(xiāng)區(qū)域差距,提升兒童福利水平和身心健康水平,提高兒童整體素質(zhì)。會議要求,各地區(qū)、各有關(guān)部門要高度重視,認(rèn)真制定地方婦女兒童發(fā)展規(guī)劃和部門實施方案,建立健全工作機制,加強監(jiān)測評估,確保兩個綱要順利實施。
會議指出,內(nèi)蒙古在全國經(jīng)濟社會發(fā)展和邊疆繁榮穩(wěn)定大局中具有重要戰(zhàn)略地位。
血糖的控制在依賴藥物治療的同時。也要配合合理的飲食和適量的運動。其中,運動的方式多種多樣。有些患者認(rèn)為做家務(wù)可降糖。答案是肯定的。目前,做家務(wù)降血糖已被科學(xué)研究所證實。但需要注意的是,做家務(wù)只是輔的降糖,并不能代替運動。
據(jù)澳大利亞一項研究結(jié)果表明,多做家務(wù)有助于患者控制血糖。同時還能夠有效地降低罹患糖尿病、心臟病的風(fēng)險。家務(wù)勞動中,如洗衣、疊衣、刷碗、洗菜、做飯等都對降低血糖水平有好處。
雖然做家務(wù)有利于血糖的控制,但家務(wù)勞動并不能代替運動鍛煉。這是因為家務(wù)勞動雖然繁瑣、累人,但實際上消耗的熱量是很少的,屬于一種輕體力勞動。同時家務(wù)勞動是一種勞動所需要的特定動作,有一定的局限性。如洗衣服,它僅要求雙臂活動,動作局限于手、臂、肩等處。除此之外,對于肥胖型糖尿病患者來說,做家務(wù)不能減輕體重,如果單單只靠做家務(wù)以達(dá)到減肥降糖的作用,恐怕是不行的。不過,做家務(wù)比完全不運動要好得多。
家務(wù)勞動不能代替體育鍛煉,還有一個重要的原因是家務(wù)勞動不可能對身體發(fā)揮全面、系統(tǒng)的鍛煉作用,糖尿病患者在做家務(wù)的同時也應(yīng)安排單獨的時間進(jìn)行運動鍛煉?;颊咄ㄟ^運動鍛煉,可使全身各個組織和器官都能發(fā)揮鍛煉作用。這樣就避免了家務(wù)勞動的局限性,而且使全身各個系統(tǒng)都得到了必要的鍛煉,從而促進(jìn)機體的新陳代謝,加強代謝的調(diào)節(jié),提高葡萄糖的利用率,增強胰島素的敏感性,進(jìn)而達(dá)到控制血糖、增強體質(zhì)的目的。
做家務(wù)不單單是女人份內(nèi)的事。男性患者也可以做做家務(wù)。根據(jù)澳大利亞的一項調(diào)查顯示,男性在空閑時間多做家務(wù)和陪伴孩子有益身體健康??蒲腥藢? 86名年齡在20歲至75歲之間的男性進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查問題為:假設(shè)有兩天以上的休閑時光,你們將從事哪些活動消磨時間?調(diào)查結(jié)果顯示,大部分受訪者在空閑時間感到無聊和寂寞,而無聊會讓男人沉溺于酒精、煙草以及將生命浪費在家中客廳的沙發(fā)上,也導(dǎo)致了糖尿病以及肥胖癥,而所有這些都會增加男性的死亡風(fēng)險。
可孩子不理家務(wù)是天生的嗎?他們自己怎么看?天津市少工委曾對天津市城鄉(xiāng)3~8年級的1600余名學(xué)生進(jìn)行“少年兒童勞動意識和勞動習(xí)慣調(diào)查”,結(jié)果顯示與成人社會對孩子勞動品質(zhì)的評價不盡相同;92.7%的孩子表示“愿意干家務(wù)”……那么,孩子的懶與笨受到哪些家庭因素的影響呢?
共同參與,提高興趣
另一組數(shù)據(jù)顯示,在表示非常愿意做家務(wù)的少年兒童中,有高達(dá)7S.3%家庭從來沒有“家務(wù)活相互推諉”情況;而經(jīng)常相互推諉的家庭中,非常愿意做家務(wù)的比例則只有4.1%。說明家庭成員之間的和諧相處和共同參與的勞動氛圍對孩子的勞動意識產(chǎn)生重要影響。
與孩子的勞動意愿交互分析表明,這兩類家庭的孩子表示非常愿意“和大人一起干家務(wù)”的有68.3%(家里有固定家務(wù)分工)和74.4%(家里有家務(wù)勞動計劃),分別高出沒有家務(wù)勞動固定分工和計劃的家庭近20和30個百分點。
態(tài)度,決定行為
經(jīng)常聽長輩說這些話的孩子,對洗碗、掃地這類簡單的家務(wù)--活兒表示“沒興趣做”的明顯高于長輩“從沒說過”這類話的比例。當(dāng)孩子有勞動的愿望,動手做事的時候,長輩的負(fù)面評價往往又打擊了孩子參與勞動的熱情。一個四年級學(xué)生說:
“我覺得好多像我一樣的孩子害怕勞動,是因為怕人說他笨,不會做,就形成了惡性循環(huán)?!?/p>
過多替代,減少孩子自理機會
目前西醫(yī)是乳腺癌的主要治療方法,中醫(yī)只能作為一種輔助治療。一般來說,乳腺癌應(yīng)當(dāng)首選手術(shù)治療,術(shù)后根據(jù)病理和有關(guān)檢測再配合化療、內(nèi)分泌治療、放療以及靶向治療等綜合治療。通過適當(dāng)?shù)闹委?,晚期乳癌病人不但能適當(dāng)延長壽命,甚至還有治愈的機會。如果在發(fā)現(xiàn)病情后馬上接受西醫(yī)治療,病情或許還能受到控制,只要癌細(xì)胞沒有擴散到身體的要害器官,都還是有希望的。
發(fā)現(xiàn)乳癌要先看心理醫(yī)生
很多患者難以接受自己的病情從而選擇逃避,幾乎全部的乳癌患者都會經(jīng)歷一段漫長的心理掙扎期。一位來自湖南的68歲的乳腺癌患者,難以接受為何自己一把年紀(jì)了還得這個病,每天都以淚洗臉、茶飯難安,后來通過家人反復(fù)做工作,才愿意到醫(yī)院接受治療。
已經(jīng)有不少的醫(yī)院和腫瘤科都逐步引進(jìn)了心理治療。病人應(yīng)該先進(jìn)行心理治療,等心態(tài)上接受了自己的病情,心情平和之后,再由乳腺癌醫(yī)生根據(jù)病情確定最佳治療方法。除此之外,家庭成員和身邊好友也應(yīng)該多給患者心理上的關(guān)心和安撫,讓病人接受自己的病情,樹立積極的生活態(tài)度。
抑郁女性更易患乳癌
抑郁、沮喪等不好的精神狀態(tài)成為乳腺癌的一大重要誘因。臨床研究顯示,在女性抑郁癥患者中,80%以上患有不同程度的乳腺疾病。而且,抑郁人群乳腺癌變的可能性也是常人的5倍。
抑郁還會引起女性內(nèi)分泌紊亂。很多女性由于內(nèi)分泌紊亂造成失眠和月經(jīng)不調(diào)甚至閉經(jīng),從而惡性循環(huán)地導(dǎo)致性格更加孤獨、抑郁。
做家務(wù)有益預(yù)防乳腺癌
乳腺癌是威脅婦女生命的一大“殺手”,如何積極有效地防治是關(guān)鍵。據(jù)英國科學(xué)家最新公布的研究成果,只要每天做適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動,就可以有效降低婦女患乳腺癌的風(fēng)險,幅度達(dá)到20%至30%。
研究認(rèn)為,如果不考慮其他的潛在因素,婦女加強身體鍛煉特別是從事家務(wù)勞動,可以有效降低乳腺癌的發(fā)病幾率。研究人員強調(diào),適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動比偶爾進(jìn)行高強度體育鍛煉更為有效。
家務(wù)重要嗎?重要在哪里?一個真正的好妻子和家務(wù)之間到底是一種什么性質(zhì)的關(guān)系?關(guān)于這些問題的答案,我們可以從《圣經(jīng)?箴言》里來尋找?!扼鹧浴?1章10~31節(jié)是這樣描述的:
“才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠(yuǎn)勝過紅寶石。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻,甘心用手作工。她好像商船從遠(yuǎn)方運糧來,未到黎明她就起來,把食物分給家里的人,將當(dāng)作的工分派婢女。她想得田地就買來,用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰,使膀臂有力。她覺得所經(jīng)營的有利,她的燈終夜不滅。她手拿捻線竿,手把紡線車。她張手周濟困苦人,伸手幫補窮乏人。她不因下雪為家里的人擔(dān)心,因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己制作繡花毯子,她的衣服是細(xì)麻和紫色布作的。她丈夫在城門口與本地和長老同坐,為眾人所認(rèn)識。她作細(xì)麻布衣裳出賣,又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服。她想到日后的景況就喜笑。她開口就發(fā)智慧,她舌上有仁慈的法則。她觀察家務(wù),并不吃閑飯。她兒女起來稱她有福,她的丈夫也稱贊她,說:“才德的女子很多,唯獨你超過一切!”艷麗是虛假的,美容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女必得稱贊。愿意她享受操作所得的,愿意她的工作,在城門口榮耀她?!?/p>
這可以被看做迄今為止最完美的描述賢德之妻的文字。一個賢德的妻子何以被稱為賢惠呢?無非是持守、順服丈夫、持家有道、勤勞質(zhì)樸、善教子女。這里面很多方面都與家務(wù)有關(guān)。假如一個做媳婦的在其他方面都表現(xiàn)得十分優(yōu)秀,而在家務(wù)方面卻表現(xiàn)得極其被動和拙劣,誰還能稱這個做媳婦的是賢德之妻嗎?斷然不能。無論哪個為人之妻的女性都必須明白,賢德之妻這個概念基本上是一個只局限于婚姻家庭范疇的概念。所以,無論一個女人在社會上多么有成就,而如果她在婚姻與家庭中無所作為,那么她就與賢德之妻這個名分無緣。一個在家務(wù)方面表現(xiàn)非常出色的妻子不一定算是賢妻,但一個完全拒絕家務(wù)的妻子一定不是賢妻。
女人與家務(wù)的關(guān)系的確不是一個簡單的關(guān)系。關(guān)于這方面的謬論確實太多太多。比較常見的謬論是“女人=家務(wù)”。這種觀點將女性看成是一種純粹的廚房動物,認(rèn)為女人只有在鍋灶邊和洗衣盆里才能找到自己的價值。這種狹隘的觀點來自低劣的男性沙文主義,來自對女性生命價值的貶損,這是應(yīng)該堅決棄之于歷史垃圾堆里的觀點。如果將女性置于家務(wù)動物的地位,不僅會使女性越來越喪失各種成長和發(fā)展的機會,繼而逐漸演變成毫無靈氣和精神內(nèi)涵的機器,而且還會喪失對丈夫的吸引力。事實證明,越是功能單一的女性,對男性越是缺乏吸引力?;橥馇橥褪前l(fā)生在那些將自己變成母牛式的女性的丈夫身上。現(xiàn)實生活中的確有些做妻子的愿意將自己變成“廚房動物”。這類做妻子地做出這樣的選擇并不是出于對丈夫的愛,而是出于潛意識里被離棄的恐懼,她們僅僅將家務(wù)看成是維系她們和丈夫關(guān)系的手段。這種妻子怎么能稱得上賢妻呢?
另外一種與之相反的越來越盛行的謬論是“女人拒絕家務(wù)”。無論是“女人=家務(wù)”還是“女人拒絕家務(wù)”,這兩種觀點都是建立在漠視婚姻與女性真正價值的基礎(chǔ)之上的?!芭司芙^家務(wù)”這種觀點無異于“女人拒絕生育”。持這種謬論的人絕對反對將家務(wù)加在女性身上,他們主張將家務(wù)的鎖鏈從女性身上徹底解下,然后套在男人或傭人身上。這點謬論尤其被極端女權(quán)主義者所追捧。我們冷靜地想一想,將家務(wù)完全從妻子的生活中拿走到底有什么壞處呢?壞處肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象。妻子完全從家務(wù)中抽身,最直接的弊端是丈夫無法直接享受來自妻子的家務(wù)勞動成果,他只能享受來自妻子之外的其他人的勞動成果。而當(dāng)丈夫一直無法直接感受到妻子在婚姻生活中的勞動成果時,丈夫?qū)ζ拮拥母星榫蜁絹碓匠橄?,對婚姻生活的體驗也就越來越抽象。這種抽象的感情和體驗是非常危險的,它最終可能會成為丈夫感情出軌的禍根。
妻子完全從家務(wù)中抽身的第二個壞處就是妻子會越來越多地失去與丈夫分享和合作的機會。實際上,妻子與丈夫共同參與家務(wù)是夫妻建立感情重要的途徑之一,而正是通過這種最平凡的家務(wù)勞動建立起來的夫妻感情是最真實和可靠的感情。在家務(wù)勞動中,夫妻彼此合作,彼此犧牲,彼此幫助,彼此分享對方的勞動成果,這些好處是在其他勞動中無法實現(xiàn)的。
關(guān)鍵詞 夫妻財產(chǎn) 分割 婚姻法
中圖分類號:D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
1 夫妻財產(chǎn)
夫妻財產(chǎn)指的是婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻婚前財產(chǎn)和婚后所得財產(chǎn)的所有權(quán)制度。包括財產(chǎn)的歸屬、使用、收益、處分以及債務(wù)的清償,離婚時財產(chǎn)的分割制度及內(nèi)容。我國現(xiàn)行夫妻財產(chǎn)制是法定財產(chǎn)制與約定財產(chǎn)制相結(jié)合。
(1)夫妻法定財產(chǎn)制。法定夫妻財產(chǎn)制,即法律確定的夫妻財產(chǎn)制類型。強制適用是法定夫妻財產(chǎn)制有別于約定財產(chǎn)制的突出法律特征。(2)夫妻約定財產(chǎn)制。夫妻約定財產(chǎn)制是指法律允許雙方以協(xié)議之方式,對夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)所有權(quán)的歸屬、使用、收益和處分的事項作出的約定,以排除法定共同財產(chǎn)制適用的制度。
2 夫妻共同財產(chǎn)分割的立法完善
2.1 落實家務(wù)勞動價值應(yīng)能更好的保護女方的權(quán)益
家務(wù)勞動補償制度是指在婚姻存續(xù)期間對家務(wù)勞動付出較多的夫妻一方,在離婚時有權(quán)請求另一方從個人財產(chǎn)中給予一定經(jīng)濟補償?shù)姆芍贫?。我國《婚姻法》?0條規(guī)定:“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有,一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的,離婚時有權(quán)向另一方請求補償,另一方應(yīng)當(dāng)予以補償”。
我國《婚姻法》第40條的家務(wù)補償請求權(quán)的規(guī)定,是我國婚姻立法上的一大突破,但是,這種經(jīng)濟補償存在缺陷:
第一,對于如何補償家務(wù)勞動上,實踐中,沒有具體的量化標(biāo)準(zhǔn),致使司法實踐中的補償都是不了了之。“探究其原因,乃是因為法律規(guī)定離婚經(jīng)濟補償應(yīng)以‘夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有’為前提。換言之,夫妻雙方不適用分別財產(chǎn)制度就不適用家務(wù)勞動補償。而目前我國夫妻約定實行分別財產(chǎn)制的數(shù)量很少,其直接后果就是極大地限制了這一救濟制度的適用。而婚姻法對這一制度的規(guī)定流于泛泛,實踐中難以對家務(wù)勞動的價值作出合情合理、具有說服力的評估,使法官具體操作不易運用。”
第二,在我國目前情況下,人的個體受多元化思想的影響,每個個體都是有理性的經(jīng)濟人,一旦婚姻終止,一方不顧夫妻感情,反目為仇,故意隱瞞財產(chǎn),逃避對付出較多一方家務(wù)勞動的經(jīng)濟補償,對于這種情況,法律保護不足。
因此,應(yīng)該修補現(xiàn)行離婚補償制度,更好地體現(xiàn)家務(wù)勞動的價值,建立公平合理的婚姻存續(xù)期間貢獻(xiàn)方家務(wù)勞動價值評估機制,實現(xiàn)夫妻財產(chǎn)分割的公平正義。
2.2 增加婚內(nèi)共同財產(chǎn)的分割
我國關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)的分割有兩個:一方死亡和離婚。我國婚姻法第39條規(guī)定:“離婚時,夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議處理;協(xié)議不成時,由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況,照顧子女和女方權(quán)益的原則判決?!边@是基于離婚而分割財產(chǎn)的規(guī)定?;谝环剿劳龆鴮?dǎo)致共同財產(chǎn)分割則是在繼承法第26條規(guī)定的:“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的共同財產(chǎn),除有約定的以外,如果分割遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)先將共同所有的財產(chǎn)的一半分出為配偶所有,其余的為被繼承人的遺產(chǎn)?!倍诂F(xiàn)實生活中,夫妻共同財產(chǎn)分割,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間也可能需要,而不僅僅離婚或者一方死亡時才會遇到。如果夫妻雙方因約定終止婚姻關(guān)系存續(xù)期間的共同財產(chǎn),改用分別財產(chǎn)制,就會面臨共同財產(chǎn)的分割。其實,我國也有學(xué)者在其著作中將此情形作為分割共同財產(chǎn)的原因。所以建議將來立法或司法解釋中能夠完善夫妻共同財產(chǎn)分割的原因,以適應(yīng)新的社會需要。
2.3 短婚內(nèi)繼承、受贈的重大財產(chǎn)不應(yīng)夫妻共有
我國婚姻法規(guī)定:婚姻存續(xù)期間繼承或贈與所得的財產(chǎn)歸夫妻共同所有。雖然在第18條規(guī)定,遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)為夫妻一方的財產(chǎn),但是,如果沒有確定歸一方所有,就是共同所有。這一規(guī)定也有失偏頗。如果短婚內(nèi),一方繼承或受贈的財產(chǎn)歸夫妻共有,離婚時作為共同財產(chǎn)進(jìn)行分割,是對繼承或受贈財產(chǎn)方的極大不公平。所以,我國就有學(xué)者指出:短婚內(nèi)繼承、受贈的重大財產(chǎn)不能一概夫妻共有。繼承或受贈財產(chǎn)是否共有必須考慮結(jié)婚時間長短及財產(chǎn)價值大小,重大個人財產(chǎn)在多年后方可化為共有。
2.4 增加“知識產(chǎn)權(quán)的收益”的預(yù)期利益的分割
由于知識產(chǎn)權(quán)是一種無形資產(chǎn),按照司法解釋的規(guī)定,只有實際取得的收益或者已經(jīng)明確可以取得的財產(chǎn)性收益才可以分割,但是當(dāng)婚姻存續(xù)期間該知識產(chǎn)權(quán)尚未,無法明確是否可以取得財產(chǎn)性收益,此將不能形成夫妻共同財產(chǎn),離婚時,將無法分割。因此,這種排斥“期待收益”共享的立法,是有悖民法公平原則的。將來立法可以考慮增加知識產(chǎn)權(quán)收益的預(yù)期利益的分割。
2.5 夫妻共同財產(chǎn)分割過程中,防范一方不誠信行為的規(guī)定應(yīng)更明確
我國婚姻法及相關(guān)司法解釋雖然增設(shè)了分割夫妻財產(chǎn)的保障措施,但是仍然存在很大的不足,主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,規(guī)定過于簡單。我國婚姻法第47條的規(guī)定,只是對離婚時一方的不誠信行為的事后補救措施,缺少事前預(yù)防措施。第二,規(guī)定不夠明確?!半x婚時”在解釋上容易產(chǎn)生歧義。根據(jù)誠實信用原則,對夫妻一方實施第47條所指的違法行為時,人民法院應(yīng)不受實施行為的時間限制。第三,在舉證責(zé)任問題上存在問題:其一,我國《1993年離婚財產(chǎn)分割司法解釋》規(guī)定的:“對個人財產(chǎn)還是夫妻財產(chǎn)難以確定的,主張權(quán)利的一方有舉證責(zé)任”,無論是個人財產(chǎn)還是共同財產(chǎn),當(dāng)事人只要主張任何一種財產(chǎn),均須承擔(dān)舉證責(zé)任。一項財產(chǎn)既然被推定為共同財產(chǎn),主張其為共同財產(chǎn)的一方當(dāng)然不承擔(dān)舉證責(zé)任,只有主張其為個人財產(chǎn)的一方才應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任,證明其為個人財產(chǎn)。其二,缺少間接證據(jù)的使用。因為我國家庭財產(chǎn)構(gòu)成日趨復(fù)雜,流轉(zhuǎn)日益頻繁,雙方有意隱瞞的時候,很難提取直接證據(jù)。沒有間接證據(jù)規(guī)則,不利于保護弱勢方尤其婦女的合法權(quán)益。
2.6 無形財產(chǎn)應(yīng)參與共同財產(chǎn)分割
按照我國現(xiàn)行婚姻法,人力資本這一無形財產(chǎn)并未作為夫妻共同財產(chǎn)進(jìn)行分割。隨著社會的發(fā)展,人力資本在工作生活中起到越來越重要的作用。所謂人力資本,指的是工作機會、勞動技能等能夠帶來經(jīng)濟收益的能力,是無形財產(chǎn)。
婚姻是雙方彼此貢獻(xiàn)的經(jīng)濟合伙,一方的成就、學(xué)位、執(zhí)照、資格等包含了對方的貢獻(xiàn)和投入,它應(yīng)當(dāng)是平衡法律上分割婚姻財產(chǎn)時的決定因素。雖然學(xué)位、執(zhí)照、資格等并不是一般意義的財產(chǎn),是人力資本,是無形財產(chǎn),評估會比較困難,但它對其持有者增加收入起到非常重要的作用,如果不把它納入財產(chǎn)范圍,就無法體現(xiàn)法律的公平正義。
人力資本,從某種意義上說,它是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟利益的權(quán)利,即是一種財產(chǎn),這恰與經(jīng)濟學(xué)上的“人力資本”的理論不謀而合。夫妻共同財產(chǎn)否認(rèn)了人力資本這一無形的財產(chǎn)形式等于不承認(rèn)配偶方的貢獻(xiàn)和犧牲,使得離婚變成了一方對另一方的殘酷而無情的剝削和掠奪。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞馬克思女權(quán)主義;婚姻家庭法;影響
一、女權(quán)思想探析
1.女權(quán)主義概念的提出和運用
馬克思女權(quán)主義思想產(chǎn)生于女權(quán)運動實踐,即20世紀(jì)60年代的第二次婦女運動浪潮。此時以消除社會不公正為目標(biāo)的社會運動的開展促進(jìn)了女權(quán)運動的迅速發(fā)展,其目的在于消除性別歧視,實現(xiàn)自由、民主與平等的理想。馬克思女權(quán)主義思想也在這種環(huán)境下誕生了。
而中有關(guān)婦女解放的思想則被女權(quán)主義吸收,結(jié)合而成了馬克思社會主義女權(quán)主義這一流派。馬克思女權(quán)主義思想把女權(quán)主義與結(jié)合,通過批判資本主義制度與父權(quán)制制度對受壓迫的婦女與解放運動作了有益的理論探索,產(chǎn)生了重要的成就。
2.女權(quán)主義的主要觀點
馬克思女權(quán)主義思想從社會發(fā)展史的角度探求婦女受壓迫的根本原因,他們認(rèn)為婦女受壓迫的多種根源中私有制是最根本的,起決定作用的則是經(jīng)濟因素;其次,家務(wù)勞動性質(zhì)的轉(zhuǎn)變也是婦女受壓迫的根源之一。私有制的出現(xiàn)使婦女被排除于社會生產(chǎn)之外,而只限于從事家庭的內(nèi)部家務(wù)勞動;最后,一夫一妻制的確立也使婦女處于從屬地位,男女兩性的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化,婦女被壓迫的地位形成了;婦女體力弱小也是其受壓迫的根源之一。這些都造成了婦女社會地位低下。
二、馬克思女權(quán)主義與婚姻家庭法
1.馬克思女權(quán)主義對法律與社會觀念的影響
作為與女權(quán)主義的結(jié)合體,馬克思女權(quán)主義思想這場理論潮流對世界的文化、制度、法律等多方面都產(chǎn)生了影響,同時對我國法律及社會觀念的變革也產(chǎn)生了啟示作用。
經(jīng)過一代又一代人的努力,婦女解放運動已經(jīng)發(fā)展成為世界范圍內(nèi)的趨勢,成為全人類解放事業(yè)中的重要的環(huán)節(jié)。而作為我國婦女運動的主要指導(dǎo)思想,馬克思女權(quán)主義思想對中國女性的指導(dǎo)作用是極其重要的。同時,從馬克思女權(quán)主義的視角來觀察我國的婚姻家庭法的發(fā)展,有助于改進(jìn)其他有關(guān)婦女的法律政策,完善我國的法律體系,更好的維護中國婦女的權(quán)益。
2.中國婚姻家庭法對馬克思女權(quán)主義的吸收和借鑒
(1)關(guān)于家務(wù)勞動的規(guī)定。馬克思女權(quán)主義思想認(rèn)為家務(wù)勞動是女性受壓迫的根源之一,家務(wù)勞動越來越變成私人性質(zhì),被排斥在社會公共事務(wù)之外,從而也使女性失去了經(jīng)濟地位,成為男人的附屬。
對于家務(wù)勞動,我國的1950年和1980年的《婚姻法》都沒有提及,直到2001年《婚姻法》修正案的第40條中第一次提到。條款中規(guī)定的“一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的,離婚時有權(quán)向另一方請求補償,另一方應(yīng)當(dāng)予以補償”則是對女性在家庭內(nèi)家務(wù)勞動價值的認(rèn)可,家務(wù)勞動不再是看不見得、天經(jīng)地義的,它也是創(chuàng)造勞動價值的一種方式。
(2)關(guān)于性別平等的規(guī)定。1950年第一部《婚姻法》第1條就明確規(guī)定了,廢除包辦買賣婚姻、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度,實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等等要求;而1980年的《婚姻法》則對夫妻關(guān)系與地位進(jìn)行了修訂,如第9至第14條中規(guī)定夫妻在家庭中地位平等、參加生產(chǎn)工作學(xué)習(xí)與社會活動的自由權(quán);離婚方面,男女雙方自愿離婚的;2001年《婚姻法》適應(yīng)了新的政治、經(jīng)濟、社會形勢,針對這個問題做出了相關(guān)規(guī)定,像夫妻財產(chǎn)制度的變革、離婚時的財產(chǎn)分割及債務(wù)清償規(guī)定等。
三、辯證看待馬克思女權(quán)主義思想,實現(xiàn)馬克思女權(quán)主義本土化
從以上馬克思女權(quán)主義思想對中國婚姻法的影響的來看,它對中國的法律建設(shè)提供了指導(dǎo)和一定的影響,但從哲學(xué)觀點可知,任何事物都是有兩面性的,我們不能不加思考的全盤接受這種思想,而應(yīng)取其精華,去其糟粕,并與我國的實際結(jié)合,實現(xiàn)馬克思女權(quán)主義思想本土化。但不可否認(rèn),這種觀點夸大了階級和經(jīng)濟的作用,把問題簡單化了,因為除了經(jīng)濟的作用,還有政治、文化、歷史等各方面的影響。因而,我們要吸收其對經(jīng)濟根源的分析,同時也要注重綜合各方面因素。
此外,馬克思女權(quán)主義思想的實質(zhì)還要求我們實現(xiàn)本土化,面對各國、各地區(qū)不同的歷史文化及不同的社會現(xiàn)狀,對的解讀與實踐將永遠(yuǎn)是多樣的、多元的。其中對馬克思女權(quán)主義本土化也沒有固定的模式,但要保持其對社會公正的探求這一本質(zhì)精神。馬克思女權(quán)主義中國化不僅對馬克思理論的發(fā)展有影響,也為我國日后的立法提供了指導(dǎo)。
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對21世紀(jì)婚姻的展望
(全國婦聯(lián)婦女研究所 陳新欣)
許多學(xué)者認(rèn)為:下世紀(jì)婚姻將呈多元化趨勢,家庭形式將更為豐富。男人和女人都將不依賴他人而生存,個人的權(quán)利將受到尊重,生活將趨于個性化。
中國具有明顯的城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異,婦女解放程度也不同步,因此,城鄉(xiāng)婚姻掌握的數(shù)據(jù)和綜合一些專家學(xué)者的意見,具體來說,在城市:
1.核心家庭繼續(xù)增加。目前核心家庭已達(dá)60%,還會繼續(xù)上升。家庭結(jié)構(gòu)小型化,每家3—4人。
2.晚婚晚育人數(shù)增加,單身不婚者增多,自愿不育者有上升趨勢。
3.婚前性行為不會減少,隨著封建“觀”影響的削弱,試婚有可能增多。
4.擇偶更注重情趣相投,經(jīng)濟條件重要性降低。同居數(shù)量有可能上升。
5.婚姻質(zhì)量成為人們追求的目標(biāo),使多數(shù)家庭不再湊合?;橐稣{(diào)適能力的提高,將使家庭生活更豐富、新鮮和幸福?;橐鲋心信悠降?,家庭暴力減少,丈夫?qū)⑴c妻子共同承擔(dān)家務(wù)。
6.家務(wù)勞動強度降低,時間縮短,夫妻因家務(wù)勞動導(dǎo)致的矛盾減少,家務(wù)勞動將社會化、家用電器普及化。
7.協(xié)議離婚、試離婚將成為離異的首眩離婚率會呈上升態(tài)勢。知識、文化水平越高的人情感越豐富,對愛情要求越高,因此會越不幸福,越痛苦,離婚可能性越大。
8.社會對婚外戀繼續(xù)保持寬容的態(tài)度,人們對婚姻的責(zé)任感更多的是自我認(rèn)識、自我約束、自我修正,而不是迫于外在壓力。隨著我國對個人自由的管理放寬,機會增加,婚外戀會增加。
9.民眾婚姻自由度增加,婚姻不再是從眾行為,結(jié)婚與否是個人經(jīng)過深思熟慮的選擇,單身不婚、單親家庭等生活方式可能成為人們多樣化選擇的內(nèi)容。
在農(nóng)村:
1.婚姻自由將隨著經(jīng)濟改善而提高,女性將有更大的選擇空間。尤其是“打工妹”,她們的眼界開闊了,有了自立能力,必然更要求婚戀自主。但是在相當(dāng)一段時間內(nèi),她們的要求與農(nóng)村強大的傳統(tǒng)勢力之間還在較量。
2.早婚多育現(xiàn)象將隨著婦女地位提高、農(nóng)村經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的健全而減少。
3.由于貧困和性別比例失調(diào),仍有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村男性難以成家。
4.離婚在農(nóng)村仍是一件困難的事,尤其牽涉到承包地等生產(chǎn)資料,易使離婚女性及子女生計無著。參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動的女性比較而言有更多的自主權(quán)。
5.婚外戀對于農(nóng)村婦女既是一種誘惑又包含著危險,往往導(dǎo)致她們承受動蕩不安的生活和悲劇的結(jié)果。
【論文關(guān)鍵詞】高校女教師 學(xué)術(shù)職業(yè) 瓶頸 突破
【論文摘要】高校女教師是高校教師隊伍中的有機組成部分。然而面對信息時代的挑戰(zhàn),高校教師在教學(xué)和科研上的競爭日趨激烈,使許多女教師感到了前所未有的壓力,職業(yè)角色與家庭角色的沖突等一系列問題困擾著她們的人生態(tài)度和價值取向,嚴(yán)重影響了她們學(xué)術(shù)職業(yè)的發(fā)展,因此深刻剖析高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的瓶頸,從而提出改進(jìn)措施,對于促進(jìn)高校的學(xué)術(shù)進(jìn)步,提高高校的辦學(xué)質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的意義。
作為高等教育發(fā)展中不可忽視的人力資源,高校女教師扮演著越來越重要的角色,她們是高校教師隊伍中的有機組成部分。然而面對信息時代的挑戰(zhàn),教育體系的深化改革及人才培養(yǎng)模式的推陳出新,高校教師在教學(xué)和科研上的競爭日趨激烈,使許多女教師感到了前所未有的壓力,職業(yè)角色與家庭角色的沖突等一系列問題困擾著她們的人生態(tài)度和價值取向,嚴(yán)重影響了她們學(xué)術(shù)職業(yè)的發(fā)展,因此深刻剖析高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的瓶頸,從而提出改進(jìn)措施,對于促進(jìn)高校的學(xué)術(shù)進(jìn)步,提高高校的辦學(xué)質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的意義。
一、高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的瓶頸分析
(一)角色沖突使女教師陷入兩難境地
傳統(tǒng)定型化的角色教育模式要求女性以家庭生活為生命的中心和重心,在文明發(fā)展和文化進(jìn)步的當(dāng)今社會中仍主導(dǎo)著社會對女性的角色價值定位。“男主外、女主內(nèi)”的觀念在受教育程度較高的高校女教師群體身上表現(xiàn)仍然突出,多數(shù)高校女教師還是家務(wù)勞動的主要力量。據(jù)中國婦女網(wǎng)報道,在上海市教育系統(tǒng)婦女委員會、上海市教育工會女教職工委員會所作的“上海高校女性人才的研究與對策”的調(diào)查中,家庭中主要由妻子做家務(wù)的占了被調(diào)查者的66.1%,主要由丈夫做家務(wù)的僅占11.4%。有54%的高校女教師認(rèn)為“家庭與事業(yè)難以兩全”是阻礙她們事業(yè)成功的最大障礙。一方面,操持家務(wù)和撫養(yǎng)子女等家庭責(zé)任占用了她們較多的時間,耗費了她們較多的精力,另一方面,她們在承擔(dān)繁重的家庭責(zé)任的同時還要努力追求自己事業(yè),并有所成就,加之現(xiàn)代社會知識更新快,學(xué)術(shù)領(lǐng)域日新月異,女教師必須要時刻了解學(xué)術(shù)前沿動態(tài),緊跟學(xué)術(shù)發(fā)展腳步,這使得女教師在此過程中感受到了明顯的矛盾沖突和力不從心,從而陷入困惑之中。
(二)高校“重科研、輕教學(xué)”的評價價值取向使女教師在科研和晉升中處于明顯的劣勢
一方面,高校女教師大多擔(dān)任學(xué)校的教學(xué)工作,受其工作自身結(jié)果表征難的影響,教學(xué)成就往往是抽象的且周期較長。很難在短時間內(nèi)顯現(xiàn)出教學(xué)的成效,因此,對教學(xué)成就的評價具有滯后性,這就導(dǎo)致了高校評價中對教學(xué)工作的忽視。另一方面,高校的發(fā)展是要與市場經(jīng)濟的發(fā)展要求相適應(yīng)的,科研成果易于量化,能直接服務(wù)于社會并在短期內(nèi)取得經(jīng)濟效益,受此影響,對高校教師的評價即呈現(xiàn)出“重科研,輕教學(xué)”的評價價值取向?!边@就使得大多擔(dān)任教學(xué)工作的高校女教師在晉升中處于明顯的劣勢,影響了其個人的職業(yè)發(fā)展。
(三)女教師的自我意識和發(fā)展定位普遍較低
受傳統(tǒng)社會文化的影響,高校女教師從自我意識和發(fā)展定位上普遍較低。作為社會女性,她們習(xí)慣用社會的普遍觀點和行為規(guī)范來塑造自己,受男權(quán)思想影響,大多數(shù)女教師把過多的精力投入家庭中,更多的在意她們家庭角色的扮演,心甘情愿的做丈夫的賢內(nèi)助和孩子的良母,把他們的成功當(dāng)做自己最大的目標(biāo)。而對于她們自己的理想和抱負(fù)則沒有太多的期望和要求。當(dāng)事業(yè)與家庭發(fā)生矛盾時,她們往往更傾向于顧家庭。樊秀娣曾在同濟大學(xué)做過一項調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)部分高校女教師據(jù)懼怕事業(yè)上的成功,及成功后帶來的孤獨和非難,害怕來自家庭、社會和同事的不理解。這是因為與男性成功后獲得的贊揚和滿足感相反,女性成功帶來的則是不理解,冷言冷語,更有甚者,女性在成功路上可能由于偏于事業(yè)而冷落了家庭從而導(dǎo)致家庭破裂。
二、促進(jìn)高校女教師學(xué)術(shù)職業(yè)良好發(fā)展的對策
(一)加大社會外部大環(huán)境的支持
1.將社會性別納入決策主流
政策制定者們必須認(rèn)識到,沒有女性的平等參與,任何社會發(fā)展都不是可持續(xù)的,將性別意識納入政治、經(jīng)濟決策的主流。男女共享政治和經(jīng)濟活動空間,使女性改變權(quán)利的性質(zhì)而不是權(quán)力改變女性的性質(zhì),只有這樣,女性才可能在日趨激烈的國際競爭中,獲得與男性同等的機遇和發(fā)展空問。將社會性別納入決策主流,首先應(yīng)關(guān)注于社會性別理論公共管理實踐領(lǐng)域,提高決策者、實踐者和普通民眾對社會性別問題的敏感性,啟發(fā)人們在社會性別問題上的自覺意識,從而推動社會性別的政策實踐進(jìn)程。其次是創(chuàng)建新型社會性別的觀念氛圍,建立新型的社會性別行為規(guī)范,提高社會對性別問題的認(rèn)知、表達(dá)和規(guī)范能力,構(gòu)建和諧的社會性別關(guān)系,并在實踐中將社會性別理論作為公共管理的基本意識和基本知識加以倡導(dǎo)和運用。
2.倡導(dǎo)社會媒體積極塑造優(yōu)秀女性形象,構(gòu)建先進(jìn)的社會性別文化
在現(xiàn)代社會中,報紙雜志、電視廣播及網(wǎng)絡(luò)等傳媒既是社會輿論形成的渠道,又是社會輿論不可缺少的載體,對人們社會性別觀念的建構(gòu)有著重大的影響和意義。大眾媒體在傳播與塑造女性形象的過程中,應(yīng)該盡量改變以往對女性以家庭形象為主的宣傳,而更多塑造女性作為與男性平等的性別群體的新形象,注意體現(xiàn)和宣傳女性的社會價值,積極構(gòu)建有利于女性作為職業(yè)形象自由發(fā)展的外部環(huán)境。
3.改變家務(wù)勞動的傳統(tǒng)分工模式
首先,均衡男女承擔(dān)家務(wù)的義務(wù)。家庭是夫妻共同組成的,男女應(yīng)平等地分擔(dān)家庭責(zé)任,我們要弱化男人供養(yǎng)家人的角色認(rèn)同感,鼓勵男性承擔(dān)家務(wù)勞動。承認(rèn)家務(wù)勞動的社會價值,從而平緩兩性角色沖突與壓力,促進(jìn)女性職業(yè)生涯發(fā)展。其次,促進(jìn)家務(wù)勞動的社會化。大力推進(jìn)家務(wù)勞動的社會化服務(wù),即大力發(fā)展家政等直接為家庭服務(wù)的第三產(chǎn)業(yè),把家務(wù)勞動逐步從家庭轉(zhuǎn)移到社會,成為社會性勞動,將女性從家務(wù)勞動的繁瑣中解放出來,緩解女性角色沖突的壓力。
(二)高校管理中加強對女性群體的關(guān)注,積極引導(dǎo)其學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展
1.優(yōu)化評價機制
目前,國內(nèi)外的教師職稱晉升評價機制均是重視科研,而忽視教學(xué)。而這對于主要擔(dān)任教學(xué)工作的高校女教師來說,無疑是缺乏公平的,因此,優(yōu)化現(xiàn)有的教師績效評估機制勢在必行。高校管理者需根據(jù)學(xué)校發(fā)展目標(biāo),充分考慮教學(xué)工作的重要性,制定教師績效評估的各崗位的考評指標(biāo)體系,對教學(xué)人員應(yīng)實施勞動過程與勞動結(jié)果兼重的考核,即教學(xué)工作與科研工作并重的方式對教師進(jìn)行評價、評估和晉升。
2.建立有效的激勵機制
有效的激勵機制可以提高女教師對學(xué)術(shù)工作的積極性和創(chuàng)造性,提高教學(xué)科研質(zhì)量和高校整體辦學(xué)水平。高校管理者要建立有效合理的激勵機制,從女教師的學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展階段人手,
分析女教師在此階段生理心理的需求,運用激勵理論,有計劃地對女教師予以有效的刺激、引導(dǎo)與鼓勵,從而提高女教師工作的積極性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)她們學(xué)術(shù)職業(yè)的健康自由發(fā)展。
(三)高較女教師自身要更新觀念,自信、自強、自立
1.正確定位,合理規(guī)劃自己的學(xué)術(shù)職業(yè)生涯
作為高校女教師,要使自己的學(xué)術(shù)職業(yè)獲得持久健康的發(fā)展,除了外部環(huán)境的支持外,更重要的自身角色觀念應(yīng)改變,需增強自己的主體意識,把事業(yè)和家庭擺到同等重要的地位,認(rèn)識到事業(yè)成功對家庭和諧的助推作用,克服其消極思想的影響。合理規(guī)劃自己的學(xué)術(shù)職業(yè)生涯,充分發(fā)揮自己的潛能和才智,注意自身人力成本的投資和積累,從教學(xué)和科研等方面全面提升自己的素質(zhì),促進(jìn)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
2.實現(xiàn)角色與能力的和諧統(tǒng)一
高校女教師應(yīng)在雙重角色的沖突中勇于承擔(dān)不同的責(zé)任,擔(dān)當(dāng)不同的角色,以實現(xiàn)家庭角色與職業(yè)能力的和諧統(tǒng)一,擺正自己在家庭、婚姻與事業(yè)中的位置,全面客觀地認(rèn)識自己各方面的能力和價值所在,從自己的個性特長出發(fā),不斷地對自己提出階段性的目標(biāo),設(shè)計出自己的人生目標(biāo),用理性和睿智理順家庭與事業(yè)的關(guān)系,努力實現(xiàn)自己的人生理想。通過各種途徑提高教師角色所需的各種能力,為自己謀求充分的發(fā)展,減少社會角色對自己的壓力,確立自身在家庭和社會的地位,從而超越小我,追求自我人格的健康發(fā)展,最終完成女性的人生追求和實現(xiàn)女性的自身價值。
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