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科普教育的意義精選(九篇)

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科普教育的意義

第1篇:科普教育的意義范文

    一、災(zāi)害教育的作用

    在中學(xué)課程中開(kāi)設(shè)自然災(zāi)害與防治這門(mén)課程,學(xué)生可以通過(guò)閱讀教材,聽(tīng)專業(yè)教師的講解,再加上通過(guò)媒體了解全球各地發(fā)生的各類自然災(zāi)害的信息,讓中學(xué)生對(duì)自然災(zāi)害及其危害有一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何規(guī)避災(zāi)害,提高防災(zāi)技能與災(zāi)害意識(shí)。應(yīng)該說(shuō),加強(qiáng)高中地理災(zāi)害教育,能切實(shí)增強(qiáng)中學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)整體素質(zhì),進(jìn)一步增強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)能力。更有利于減少災(zāi)害發(fā)生時(shí)的人員傷亡,國(guó)家及個(gè)人的財(cái)產(chǎn)損失。

    二、學(xué)校實(shí)施災(zāi)害教育實(shí)踐的必要性

    對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來(lái)說(shuō),發(fā)生在21世紀(jì)之前的自然災(zāi)害對(duì)他們來(lái)說(shuō),幾乎沒(méi)有任何影響,但對(duì)發(fā)生在近十年以來(lái)較大的自然災(zāi)害,影響深刻,尤其是近5年來(lái),發(fā)生的汶川大地震、海地大地震、玉樹(shù)大地震和日本九級(jí)大地震,這些大的自然災(zāi)害所造成的人員傷亡巨大,經(jīng)濟(jì)損失慘重,引起社會(huì)各界的高度關(guān)注,中學(xué)生也不例外,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視新聞報(bào)道,會(huì)迅速了解到不同地區(qū)自然災(zāi)害對(duì)人的生命所造成的傷害,對(duì)災(zāi)害發(fā)生地所造成的經(jīng)濟(jì)損失。應(yīng)該說(shuō),大部分中學(xué)生對(duì)災(zāi)害認(rèn)識(shí)有一定的深度,但我在2011年對(duì)我校三千多名師生進(jìn)行防災(zāi)減災(zāi)方法的抽樣問(wèn)卷調(diào)查時(shí),調(diào)查結(jié)果顯示全校師生近78.6%的師生并不清楚正確的防災(zāi)減災(zāi)方法,其災(zāi)害意識(shí)淡薄,甚至在進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷過(guò)程中部分師生認(rèn)為我們的活動(dòng)干擾他們學(xué)習(xí),認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該把所有的精力投入到學(xué)習(xí)中去;由此可見(jiàn),中學(xué)生災(zāi)害意識(shí)淡薄原因在于升學(xué)壓力使中學(xué)生沒(méi)有時(shí)間,更無(wú)精力接受災(zāi)害教育。這也同時(shí)說(shuō)明學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)災(zāi)害教育的關(guān)注力度不夠,重視程度不足,更談不上防災(zāi)減災(zāi)的科普實(shí)踐。

    2008年發(fā)生在四川的汶川大地震造成的傷亡和經(jīng)濟(jì)損失讓我們?cè)僖淮胃惺艿綖?zāi)害對(duì)人們的傷害,而在這次災(zāi)害中,災(zāi)區(qū)有一個(gè)學(xué)校在大地震來(lái)臨瞬間,讓全校成功逃生,幾乎沒(méi)有傷亡,后來(lái)才知道該校師生每年都要舉行防震逃生演練,這說(shuō)明災(zāi)害教育實(shí)踐演練對(duì)防災(zāi)減災(zāi)意義非凡。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū),十分重視災(zāi)害逃生實(shí)踐演練,像日本這個(gè)國(guó)家,每年政府部門(mén)都要組織一次大范圍的災(zāi)害逃生演練,所有部門(mén)都要參加,人們對(duì)逃生演練的態(tài)度非常端正,民眾的逃生非常有組織有秩序的疏散撤離,2010年3月11日,日本發(fā)生9級(jí)海底地震及其引發(fā)海嘯,核電站爆炸所造成的核輻射,對(duì)日本的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失影響巨大;最終造成死亡1萬(wàn)3千多人,而無(wú)獨(dú)有偶的是,2004年發(fā)生在印度尼西亞蘇門(mén)答臘島附近海底9.0級(jí)大地震同樣引發(fā)的海嘯,卻造成15萬(wàn)多人的死亡,通過(guò)比較,我們不難發(fā)現(xiàn)日本的防震措施要強(qiáng)于印度尼西亞,這說(shuō)明實(shí)施災(zāi)害教育,組織災(zāi)害逃生、救災(zāi)演練是非常有必要的。

    三、中學(xué)地理災(zāi)害教育面臨的困難

    高中地理課程設(shè)計(jì)共有10個(gè)模塊,其中3個(gè)必修模塊和7個(gè)選修模塊,《自然災(zāi)害與防治》屬于選修模塊,按現(xiàn)行的高考體制,理科學(xué)生在高一階段只參加三個(gè)必修模塊學(xué)習(xí),不學(xué)選修模塊,文科學(xué)生在高二階段學(xué)習(xí)這一模塊,但一所學(xué)校,文科人數(shù)僅占全校人數(shù)的20%多一點(diǎn),就這部分學(xué)生也并非都參加這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),因?yàn)椤蹲匀粸?zāi)害與防治》屬于選修模塊,學(xué)生只需要選修三個(gè)模塊就行啦,不一定就選這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),這就導(dǎo)致這門(mén)課程的地位下降,學(xué)生重視程度不夠,這種教學(xué)設(shè)置使得僅有很少的一部分學(xué)生才能學(xué)到《自然災(zāi)害與防治》,當(dāng)然不利于災(zāi)害教育工作的開(kāi)展和落實(shí)。而部分管理層對(duì)災(zāi)害教育的不重視,也是導(dǎo)致災(zāi)害教育實(shí)踐難以開(kāi)展的原因之一。

    四、學(xué)校災(zāi)害教育實(shí)踐探索

    近年來(lái),各類自然災(zāi)害的肆虐,讓社會(huì)各界開(kāi)始關(guān)注、并逐步實(shí)施災(zāi)害教育,尤其是學(xué)校,成為災(zāi)害的教育和實(shí)踐基地,通過(guò)災(zāi)害教育,達(dá)到教育一個(gè)孩子,影響一個(gè)家庭,最終達(dá)到教育全社會(huì)的目的。2008年,我地區(qū)地震局率先和地區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)聯(lián)系,開(kāi)展防震減災(zāi)進(jìn)學(xué)校的科普實(shí)踐,在我校地理備課組的努力下,我們發(fā)動(dòng)學(xué)生,開(kāi)展形式多樣的防震減災(zāi)科普實(shí)踐活動(dòng),有調(diào)查研究“吐魯番地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造和地震關(guān)系”的研究性學(xué)習(xí),有野外科普考察我地區(qū)的一些地質(zhì)構(gòu)造(斷層帶)及地質(zhì)活動(dòng)觀察點(diǎn),還參加一系列的科普宣傳,包括防震逃生演練等活動(dòng),讓我校師生對(duì)地震災(zāi)害及其正確的逃生技能、預(yù)防措施和救援能力有了很大的提升,同時(shí)我們也得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、地區(qū)防災(zāi)辦、科協(xié)和地區(qū)地震局的大力支持和援助,使我校開(kāi)展的災(zāi)害教育有了一定的基礎(chǔ)。防災(zāi)科普實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的很順利。這些活動(dòng)的開(kāi)展,既提高了學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)的科普知識(shí),學(xué)會(huì)了正確的避震技能;又培養(yǎng)學(xué)生合作探究的科學(xué)素養(yǎng),也豐富了學(xué)生的課外生活,提高了中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

第2篇:科普教育的意義范文

引言

建構(gòu)主義的心理學(xué)認(rèn)為,兒童有著他們對(duì)世界的理解, 這便是兒童的理論。這些理論與嚴(yán)格意義上的科學(xué)理論、成人意義上的理論有著明顯的區(qū)別,因而僅僅是一種樸素的科學(xué)理論。兒童認(rèn)知的發(fā)展變化,實(shí)質(zhì)上是兒童科學(xué)理論的發(fā)展變化。兒童樸素的科學(xué)理論是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ),對(duì)于兒童認(rèn)知的發(fā)展有重要的作用。

一、生活中對(duì)兒童的科學(xué)理論普遍存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

1.大部分的成年人認(rèn)為兒童是沒(méi)有科學(xué)理論的

絕大多數(shù)成人不認(rèn)為兒童有自己的理論。他們認(rèn)為兒童之所以為兒童的原因是因?yàn)樗麄兊挠字珊蜔o(wú)知。孩子們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是表面化的、混亂的。他們只能看到表面現(xiàn)象,不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。他們可能對(duì)世界有一些膚淺的認(rèn)識(shí),但這些觀點(diǎn)是分散的,沒(méi)有聯(lián)系的。他們對(duì)于相同的現(xiàn)象,一會(huì)兒這樣解釋,一會(huì)兒那樣解釋,前后大多不一致,而且大部分時(shí)候,兒童認(rèn)識(shí)不到前后解釋的矛盾。成年人否認(rèn)孩子的理論可以列出很多證據(jù)。在大部分人眼中,因?yàn)楹⒆觽兪菬o(wú)知的,不成熟的,所以兒童不可能有理論[1]。

2.成人沒(méi)有給兒童提供交流科學(xué)理論的機(jī)會(huì)

即使一些成年人承認(rèn)兒童有他們的理論(或者叫理解、意見(jiàn)、想法等),但在科學(xué)理論和成人掌握的理論面前,兒童往往缺乏陳述和交流的機(jī)會(huì)?,F(xiàn)實(shí)生活中,兒童與成人交流往往有以下幾種情況:首先,在成人眼中,兒童對(duì)現(xiàn)象的理解是錯(cuò)誤的,不完美的,所以孩子們的說(shuō)法,往往被成年人嘲笑、中斷,成年人會(huì)直接告訴孩子“科學(xué)的”、“正確”的理論是什么,不理會(huì)兒童的任何想法,直接將成人的理論強(qiáng)加給兒童。第二,大人不想聽(tīng)孩子們的這些科學(xué)理論,即使聽(tīng)后也往往是心不在焉的,根本不去思考兒童的理論,只是一味地應(yīng)付兒童。所以孩子對(duì)成人的理論表達(dá)看似交流和非交流。

3.兒童的科學(xué)理論經(jīng)常被成人誤解

兒童科學(xué)理論最顯著的特點(diǎn)是樸素的,語(yǔ)言表達(dá)比較有限,所以常被誤解。孩子怎么想,往往被誤解成另一個(gè)想法。孩子的語(yǔ)言能力有限,大部分是單一的詞匯和不完整的句子。句子的缺陷,容易導(dǎo)致成人誤解兒童的科學(xué)理論。在與孩子對(duì)話的過(guò)程中,經(jīng)常出現(xiàn)知道孩子有想法但成人不理解。在這個(gè)時(shí)候,成年人一般會(huì)根據(jù)自己的理解,說(shuō):“你說(shuō)這意味著……是不是?”有些孩子清楚地意識(shí)到他的觀點(diǎn)被成人的誤解,可以明確的回答“沒(méi)有”;有些孩子會(huì)迷惑地點(diǎn)了點(diǎn)頭,接受成人的觀點(diǎn);有些孩子干脆不再說(shuō)話,不在陳述自己的科學(xué)理論[2]。

二、兒童科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的關(guān)于兒童科學(xué)理論的觀點(diǎn)認(rèn)為:兒童關(guān)于周圍事物的認(rèn)識(shí)是零散的,沒(méi)有邏輯上的連貫性,這些知識(shí)僅僅是零星的而不是系統(tǒng)地存在于兒童的認(rèn)識(shí)之中;兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是基于事物的表面相似性,即兒童的認(rèn)識(shí)是直觀的、表面的、浮淺的,大部分情況下兒童只能看到事件的現(xiàn)象,無(wú)法透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。

由于受到傳統(tǒng)兒童理論觀念的影響,傳統(tǒng)的兒童教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為,既然兒童已經(jīng)擁有的大部分觀念是錯(cuò)誤的,目的又是盡快形成科學(xué)的認(rèn)識(shí),那當(dāng)然應(yīng)該用科學(xué)的概念替代錯(cuò)誤的概念。如果兒童錯(cuò)誤地認(rèn)為“地球是平的”,我們就告訴他們地球是球形的,像一個(gè)皮球一樣;如果幼兒認(rèn)為地球下面的人會(huì)掉下去,就告訴他們不會(huì)掉,地球有吸引力。用“科學(xué)的”替代“錯(cuò)誤的”觀念的教育方法最常見(jiàn)的策略就是“告訴”。所以,在課堂上經(jīng)常聽(tīng)到老師這樣講“你錯(cuò)了,是這樣的”、“不對(duì),應(yīng)該這樣”等等。老師們堅(jiān)持的信念是,只要講得清楚明確,只要不斷地講,兒童頭腦中的錯(cuò)誤概念就會(huì)逐步消失,取而代之的就會(huì)是科學(xué)概念。

由此可見(jiàn),在傳統(tǒng)觀念的影響下,在學(xué)前教育實(shí)踐中,存在著低估兒童認(rèn)知能力的現(xiàn)象,比如,不重視兒童頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),或者完全將這些已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)視作錯(cuò)誤概念等。這種對(duì)兒童樸素科學(xué)理論的低估,極大地阻礙了學(xué)前教育的研究和學(xué)前教育課程改革的深入。

三、如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待兒童的樸素科學(xué)理論

1.承認(rèn)兒童的科學(xué)理論存在

首先,要承認(rèn)兒童是有科學(xué)理論的。在兒童的精神世界中具有和成人和科學(xué)家相同的理論,兒童可以針對(duì)現(xiàn)象提供理論解釋,并且提出預(yù)測(cè)的理論。兒童的科學(xué)理論與成人的不同之處在于,成人的科學(xué)理論是具有內(nèi)聚性、連貫性的理論,兒童的科學(xué)理論是發(fā)散的,兒童樸素的科學(xué)理論是發(fā)展的理論,是不完善的,是適用范圍有限的。

現(xiàn)階段的建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為兒童的科學(xué)學(xué)習(xí)是通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)而建構(gòu)實(shí)現(xiàn)的。孩子們有他們自己的簡(jiǎn)單理論。孩子們用這些簡(jiǎn)單的理論能有效地解釋和預(yù)測(cè)一些日常生活現(xiàn)象。兒童的樸素理論是他們對(duì)周圍世界的知識(shí)。教育工作者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,孩子們是帶著他們對(duì)世界的理解來(lái)到課堂的,而不是“白板”,等待我們?nèi)ネ磕╗3]。

兒童的樸素科學(xué)理論是一種受壓迫、沒(méi)有取得合法化的理論。兒童科學(xué)教育的效果,在很大程度上取決于幼兒教師對(duì)兒童樸素科學(xué)理論的接受程度。因此,兒童的樸素科學(xué)理論必須合法化。

2.以科學(xué)的方法看待兒童的科學(xué)理論

兒童科學(xué)理論具有發(fā)展性、樸素性、發(fā)散性的特點(diǎn)。這要求我們成人首先不要以“對(duì)錯(cuò)式”的眼光去看待兒童的思想。每當(dāng)兒童陳述一個(gè)事例、表達(dá)一個(gè)思想時(shí),如果我們首先想到的是“正確”或“錯(cuò)誤的”,那么我們將很難理解孩子的思維,從而促進(jìn)兒童樸素科學(xué)概念的發(fā)展。在學(xué)前的科學(xué)教育過(guò)程中,我們的首要任務(wù)是傾聽(tīng),了解孩子到底想說(shuō)什么,到底是怎么想的,然后在此基礎(chǔ)上,通過(guò)一定的教學(xué)手段和措施促進(jìn)兒童科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

兒童可以自動(dòng)構(gòu)建其自身的理論來(lái)解釋周圍的事物,當(dāng)自身理論與現(xiàn)象有沖突時(shí),會(huì)形成新的內(nèi)在理論來(lái)取代原來(lái)的理論,以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展[4-5]。兒童在日常生活中形成的自發(fā)概念是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ),而其中與基本科學(xué)理論不一致的錯(cuò)誤概念,雖然有時(shí)阻礙了學(xué)習(xí)過(guò)程,但也不是一無(wú)是處的。通過(guò)正確的教學(xué)引導(dǎo),兒童認(rèn)識(shí)到“錯(cuò)誤概念”與科學(xué)現(xiàn)象的矛盾,會(huì)轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí),產(chǎn)生新的科學(xué)理論。

3.給予兒童表達(dá)和交流科學(xué)理論的機(jī)會(huì)

當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到兒童存在理論并認(rèn)真而嚴(yán)肅地對(duì)待兒童的理論后,還應(yīng)該給兒童提供機(jī)會(huì),讓兒童表達(dá)他們的理論,交流他們的理論。

兒童對(duì)自身理論的表達(dá)有時(shí)候?qū)τ诔扇耸且粋€(gè)挑戰(zhàn),是對(duì)成人“權(quán)威”的挑戰(zhàn)。不少成人總是覺(jué)得兒童有太多的東西不知道、有太多的東西要學(xué),總是覺(jué)得自己有太多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要告訴兒童,常常認(rèn)為“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前”。因此,成人就總是不斷地講,“聽(tīng)我說(shuō)”“聽(tīng)懂我的意思沒(méi)有”“我給你講”。給予兒童機(jī)會(huì)讓兒童交流和表達(dá)他們自己的理論,需要成人們不要講得太多。因?yàn)槌扇酥v得太多,就可能減少了兒童們的時(shí)間,更重要的是,就可能減少兒童表達(dá)和交流的積極性。

四、針對(duì)兒童樸素科學(xué)理論,在學(xué)前教育的教學(xué)過(guò)程中采取的措施

1.應(yīng)根據(jù)兒童樸素科學(xué)理論的發(fā)展規(guī)律開(kāi)展教學(xué)

首先,在面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象時(shí),學(xué)齡前兒童有自己的樸素理論,他們?cè)诮邮苷降目茖W(xué)教育前,已經(jīng)開(kāi)始使用這一理論解釋現(xiàn)實(shí)的世界,孩子們已經(jīng)具有豐富的知識(shí)。人們往往低估了兒童的思維和認(rèn)知發(fā)展水平。

其次,要了解孩子的樸素科學(xué)理論的發(fā)展和變化規(guī)律。在大部分情況下,兒童往往自身認(rèn)識(shí)不到自身的“樸素理論”。教育工作者不僅要意識(shí)到孩子們有自己的理論,而且要在教育教學(xué)過(guò)程中,主動(dòng)地將兒童的樸素理論的無(wú)意識(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的狀態(tài),使兒童從表達(dá)不清的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦磉_(dá),促進(jìn)兒童認(rèn)知進(jìn)一步的發(fā)展變化。

2.應(yīng)該以兒童的樸素科學(xué)理論為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)

傳統(tǒng)的教育理念認(rèn)為,兒童原有的“日常概念”是錯(cuò)誤的,不需要保留的,必須全部消除,在教學(xué)中重新輸入正確的科學(xué)觀念。

第3篇:科普教育的意義范文

(南京市鼓樓區(qū)委黨校培訓(xùn)科,江蘇南京210003)

摘要:波普爾在對(duì)邏輯實(shí)證主義的歸納邏輯和唯理論者的演繹邏輯進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,提出了證偽主義的科學(xué)理論發(fā)展觀。證偽主義哲學(xué)思想蘊(yùn)含了很強(qiáng)的科學(xué)批判精神和反向思維意識(shí),啟示我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)研究中要樹(shù)立敢于懷疑權(quán)威、善于提出問(wèn)題、勇于求證問(wèn)題的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才是學(xué)校的重要職責(zé)。

關(guān)鍵詞 :證偽主義;批判精神;創(chuàng)新意識(shí);科學(xué)教育

中圖分類號(hào):G40-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671—1580(2014)12—0020—03

收稿日期:2014—06—10

作者簡(jiǎn)介:薛靜(1972— ),女,江蘇南京人。南京市鼓樓區(qū)委黨校培訓(xùn)科,講師,碩士,研究方向:歷史唯物主義與現(xiàn)代化。

邏輯實(shí)證主義通過(guò)對(duì)科學(xué)語(yǔ)言意義的分析和澄清,提出并解答了關(guān)于科學(xué)與偽科學(xué)的界限、科學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一性、科學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)和說(shuō)明模式以及歸納方法的有效性等科學(xué)哲學(xué)中的重大問(wèn)題。[1]20世紀(jì)初,邏輯實(shí)證主義被視為經(jīng)典科學(xué)觀。但是,波普爾通過(guò)對(duì)唯理論者的演繹邏輯和歸納邏輯的批判,提出了新的科學(xué)方法——證偽主義。[2][3]他認(rèn)為科學(xué)哲學(xué)關(guān)心的問(wèn)題不是語(yǔ)言的意義,而是認(rèn)識(shí)的真假;科學(xué)哲學(xué)的根本問(wèn)題是關(guān)于科學(xué)與非科學(xué)的界限問(wèn)題;科學(xué)哲學(xué)與傳統(tǒng)的知識(shí)論有著共同的問(wèn)題,不能歸結(jié)為語(yǔ)言分析。他提出了科學(xué)理論發(fā)展的新模式,即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是通過(guò)“證偽”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

一、波普爾對(duì)演繹和歸納邏輯分析的批判及其意義

西方唯理論者的演繹主義認(rèn)為,一切真理的發(fā)現(xiàn)及邏輯上的推論和證明都以少數(shù)具有普遍的和不證自明的概念和命題為基礎(chǔ)。其理論核心是:從“真”前提出發(fā),只要推理過(guò)程正確,其結(jié)論也必為“真”。因此,通過(guò)演繹推理可以將人類未知的、新的知識(shí)推演出來(lái)。可是,通過(guò)科學(xué)的發(fā)展過(guò)程來(lái)分析,這種演繹邏輯是有缺陷的。因?yàn)榍疤岷徒Y(jié)論之間不存在嚴(yán)格的因果關(guān)系,所謂正確推理的正確性是無(wú)法證明的,同樣,也無(wú)法證明所謂“真”前提確實(shí)為“真”。從歐幾里得幾何學(xué)到非歐幾里得幾何學(xué)的發(fā)展過(guò)程就說(shuō)明了邏輯推理的不確定性。[4]

由于所謂正確的推理并不可靠,波普爾對(duì)此批判說(shuō):通過(guò)演繹得出的結(jié)論是對(duì)推理規(guī)則的檢驗(yàn),而推理規(guī)則自身的正確性卻根本無(wú)法證明;這種邏輯上的“真”命題之所以是“真”的,不是因?yàn)樗枋隽艘磺锌赡艿氖聦?shí)變化情況,而只是它并不冒由任何事實(shí)證偽的危險(xiǎn),因?yàn)樗静粚?duì)任何事實(shí)做出斷定。

歸納邏輯是邏輯實(shí)證主義的核心,邏輯實(shí)證主義認(rèn)為,一個(gè)命題(理論)若能在經(jīng)驗(yàn)中找到根據(jù),它就是有意義的命題,才是科學(xué)的命題。波普爾對(duì)歸納原理提出了批判,他認(rèn)為歸納邏輯同演繹邏輯一樣,也是不能成立的。歸納原理主要是對(duì)通過(guò)觀察得到的一系列的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行“歸納”,然后得出一個(gè)一般的陳述,是從單稱陳述過(guò)渡到全稱陳述。但是,無(wú)論構(gòu)成確證觀察的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)數(shù)目增加到多大,只要存在一個(gè)與理論假說(shuō)不相符的事實(shí),這個(gè)理論就會(huì)被推翻。波普爾指出,從邏輯的觀點(diǎn)來(lái)看,只要發(fā)現(xiàn)一只黑天鵝,“所有天鵝都是白的”的全稱陳述就不能成立。邏輯實(shí)證主義沒(méi)有任何理由將對(duì)多個(gè)事實(shí)的歸納上升到“全體”的一般理論。此外,邏輯實(shí)證主義認(rèn)為觀察先于理論。因?yàn)槔碚撌怯^察得到的結(jié)果,是通過(guò)歸納論證后得到的知識(shí)。觀察中立于理論,既是科學(xué)理論形成和發(fā)展的絕對(duì)可靠的基礎(chǔ),又是檢驗(yàn)科學(xué)理論的唯一可靠的標(biāo)準(zhǔn)。然而,一些科學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程表明,理論并非都是建立在經(jīng)驗(yàn)觀察基礎(chǔ)上的。波普爾認(rèn)為,觀察不可能發(fā)生在理論之前,它是受到理論或傾向影響的,是有選擇的,并且科學(xué)家研究和觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)是與其具有的理論基礎(chǔ)、研究對(duì)象和預(yù)期的結(jié)論相關(guān)的。

波普爾對(duì)演繹和歸納邏輯的批判,其意義在于通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)來(lái)源問(wèn)題的質(zhì)疑,提出對(duì)知識(shí)來(lái)源的新認(rèn)識(shí)。對(duì)關(guān)于“什么是知識(shí)的最好來(lái)源”的問(wèn)題,波普爾認(rèn)為不存在所謂理想的、終極的知識(shí)來(lái)源,只有通過(guò)對(duì)理論或猜測(cè)的批判,才有可能發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤。每一種猜測(cè)都應(yīng)受歡迎,且都要接受批判性考察。除了歷史學(xué)之外,我們考察的都是事實(shí)本身,而非信息的來(lái)源。當(dāng)然,波普爾也不是全盤(pán)否認(rèn)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳承,因?yàn)槿藗兯莆盏拇蠖鄶?shù)知識(shí)都是通過(guò)學(xué)習(xí)、讀書(shū)、被告之而獲得的,他只是不承認(rèn)存在終極的知識(shí)源泉,而是認(rèn)為一切通過(guò)傳統(tǒng)所獲得的知識(shí)都要接受批判和檢驗(yàn),這些知識(shí)甚至?xí)煌品?/p>

二、證偽主義思想及其意義

波普爾認(rèn)為,可證偽性是判斷一個(gè)理論是否科學(xué)的依據(jù),一個(gè)真正的科學(xué)理論應(yīng)該是可證偽的。他說(shuō):“衡量一種理論科學(xué)地位的標(biāo)準(zhǔn)是它的可證偽性或反駁性或可檢驗(yàn)性?!彼赋隹勺C偽性有兩個(gè)特點(diǎn):一是它與經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容成正比;二是檢驗(yàn)的嚴(yán)格性。檢驗(yàn)嚴(yán)格性的目的在于對(duì)科學(xué)理論的價(jià)值做出評(píng)估,科學(xué)理論的價(jià)值體現(xiàn)在提出了意料之外的預(yù)測(cè);它的內(nèi)容在背景知識(shí)中顯得不可信和不可能發(fā)生,但卻在觀察中被經(jīng)驗(yàn)事實(shí)所確認(rèn)。只有經(jīng)受了這樣嚴(yán)格檢驗(yàn)的理論才是對(duì)人類知識(shí)積累的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為,“好的科學(xué)理論”應(yīng)該對(duì)物質(zhì)世界具有廣泛的理論說(shuō)明,理論陳述應(yīng)該是清晰的、明確的。但它出錯(cuò)的可能性卻相當(dāng)高,即它具有高度的可證偽性,如愛(ài)因斯坦的引力理論,雖然現(xiàn)代觀測(cè)設(shè)備無(wú)法為我們的觀察結(jié)果提供完全肯定的答案,但它顯然滿足可證偽性的標(biāo)準(zhǔn)。

波普爾證偽主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)還包括提出了科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)四段論模式,如下式所示:

P1TT EEP2

即人們面臨問(wèn)題P1,提出假說(shuō)(猜想),進(jìn)行嘗試性解決(TT),再對(duì)假說(shuō)進(jìn)行檢驗(yàn),通過(guò)證偽消除錯(cuò)誤(EE),進(jìn)而產(chǎn)生新問(wèn)題P2。如此反復(fù),問(wèn)題愈加深入,嘗試性解決的理論確認(rèn)度和逼真度也就越高。四段論模式表明,科學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程是不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。

證偽主義的基本思想是,一切科學(xué)理論都是猜想(假說(shuō)),它無(wú)法被證明為永真,但可以(可能)被證偽。即一個(gè)理論無(wú)論經(jīng)歷了多么嚴(yán)格的檢驗(yàn),也不能說(shuō)它就是真的,只能說(shuō)它比過(guò)去更高級(jí)。波普爾證偽主義哲學(xué)思想的意義在于,提出了科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是持續(xù)向前發(fā)展的,是一個(gè)否定后的更新、再否定再更新的不斷循環(huán)提高的過(guò)程,沒(méi)有止境??茖W(xué)需要理性的態(tài)度,要敢于和善于面對(duì)他人的批評(píng)。任何知識(shí)理論不論其曾獲得怎樣的成功,都只是更接近真理的相對(duì)完善,都會(huì)被今后證偽度更高的理論所取代。

三、波普爾證偽主義哲學(xué)思想的啟示

波普爾證偽主義以其獨(dú)特的視角揭示了科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,是一種具有強(qiáng)烈批判意識(shí)和革命精神的新認(rèn)知論,蘊(yùn)含著深刻的科學(xué)精神,對(duì)我國(guó)科學(xué)教育建設(shè)與發(fā)展具有重要的啟示意義。

(一)批判精神是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的精髓

通過(guò)對(duì)歸納及演繹邏輯的批判,波普爾提出的證偽主義思想進(jìn)一步拓展了科學(xué)發(fā)展的思路與模式。從邏輯規(guī)則上來(lái)講,有人提出證偽主義也存在一個(gè)明顯的悖論:證偽主義本身是否也要被證偽?如果不能被證偽,那么證偽主義就不是科學(xué)。用證偽主義的方法去“證偽”證偽主義本身,其合理性和依據(jù)又是什么?這可能是波普爾自己都很難解釋清楚的。但是,我們應(yīng)該將注意力放在波普爾提出的證偽主義的思路和方法上,充分地認(rèn)識(shí)到波普爾是在對(duì)邏輯實(shí)證主義以及唯理論者的演繹邏輯進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,革命性地提出了證偽主義思想,這才是最重要的。批判精神是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的精髓,在科學(xué)研究中,我們要采取批判的精神來(lái)看待已有的、傳統(tǒng)的、經(jīng)典的和似乎是不證自明的理論及方法,包括科學(xué)方法論本身。

波普爾已經(jīng)指出科學(xué)的發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn),那么,證偽主義也應(yīng)該是可證偽的、可被發(fā)展的,只是我們至今還未能提出一種新的方法來(lái)證偽波普爾的證偽主義。波普爾的證偽主義能否被證偽,與證偽主義思想是不矛盾的。傳統(tǒng)演繹邏輯和歸納邏輯是一種正向的思維模式,而波普爾提出的證偽主義是采用否定思維方式,突破了傳統(tǒng)思維方式的束縛,是對(duì)研究方法的新發(fā)展。以證偽主義為核心的波普爾科學(xué)哲學(xué)揭示了科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)圖景,理論知識(shí)不應(yīng)被看成是無(wú)可懷疑的絕對(duì)真理,這表明了批判精神在科學(xué)發(fā)展中的重要作用。[5]

(二)懷疑和批判是科技創(chuàng)新的源泉

波普爾說(shuō):“正是問(wèn)題,才激勵(lì)我們?nèi)W(xué)習(xí),去發(fā)展我們的知識(shí),去實(shí)驗(yàn),去觀察?!保?]波普爾認(rèn)為,任何理論都是可錯(cuò)的,不可能絕對(duì)正確或永遠(yuǎn)正確,反對(duì)將科學(xué)理論僵死化、教條化。他進(jìn)一步指出,提出問(wèn)題就是找出矛盾,矛盾激發(fā)人們的創(chuàng)造,只有人的創(chuàng)造精神才能推動(dòng)科學(xué)不斷地向前發(fā)展。與實(shí)證主義相比,證偽主義四段論發(fā)展模式更具可行性。科學(xué)理論是一般全稱判斷,但經(jīng)驗(yàn)對(duì)象卻是個(gè)別的,個(gè)別事例無(wú)論重復(fù)多少次,都無(wú)法證實(shí)一個(gè)全稱判斷。然而,通過(guò)個(gè)別的證偽判斷一個(gè)理論的錯(cuò)誤顯然要容易得多。證偽主義雖然也屬于演繹邏輯的范疇,認(rèn)為一般的科學(xué)理論總是可以被證偽的,但其與傳統(tǒng)演繹邏輯相反,它要證明的是現(xiàn)有理論的不正確性,進(jìn)而促進(jìn)理論發(fā)展。

波普爾以證偽主義為核心的科學(xué)理論發(fā)展模式對(duì)我們進(jìn)行科學(xué)技術(shù)研究具有重要啟示,即懷疑和批判精神是取得科技創(chuàng)新的重要源泉。唯有堅(jiān)持科學(xué)的懷疑和批判精神,科學(xué)理論和技術(shù)才會(huì)有不斷進(jìn)行自我更新、自我完善的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和活力。我們只有破除對(duì)權(quán)威科學(xué)的迷信,克服盲從的心理,勇于在懷疑、批判中尋找原有理論、技術(shù)的反例,提出自己的新設(shè)想,并予以驗(yàn)證,才能促使科學(xué)理論、技術(shù)不斷進(jìn)步。在技術(shù)主導(dǎo)發(fā)展的年代,掌握了尖端科技就意味著掌握了未來(lái)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。近年來(lái),我國(guó)的科學(xué)技術(shù)雖然取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,但在信息集成技術(shù)、芯片研發(fā)與生產(chǎn)、新能源開(kāi)發(fā)和利用等產(chǎn)品附加值高的領(lǐng)域,技術(shù)水平與國(guó)際領(lǐng)先國(guó)家相比仍有較大差距。并且,企業(yè)由于缺乏自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù),國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),導(dǎo)致自己淪為別人的生產(chǎn)車間,“中國(guó)制造”現(xiàn)象背后的隱憂值得我們深思。我們不能只會(huì)學(xué)習(xí)而不敢創(chuàng)新,否則,只能永遠(yuǎn)步他人后塵,受制于人。

(三)培育創(chuàng)新意識(shí)是教育的重要職責(zé)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給我國(guó)院校培養(yǎng)與未來(lái)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人才的教育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。但是,在應(yīng)試教育的制度下,中學(xué)教學(xué)以追逐“升學(xué)率”為目標(biāo),主要關(guān)注的是知識(shí)的灌輸和獲取,教學(xué)內(nèi)容主要是概念定理、公式推導(dǎo)演算、解題思路以及考試方法和技巧等。高等教育過(guò)于偏重專業(yè)教育,學(xué)生的學(xué)科視野和學(xué)術(shù)氛圍受局限;功利導(dǎo)向使學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響和抑制。就目前情況來(lái)看,傳統(tǒng)教育注重對(duì)理論的闡述和解釋,較少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論進(jìn)行更深層次的思考,忽視對(duì)理論的形成和研究方法的分析,使得學(xué)生基本處于正向思維方式的引導(dǎo)下,習(xí)慣于AB的思維,很少受到BA的思考訓(xùn)練,導(dǎo)致其形成了以接受理論知識(shí)為目的的學(xué)習(xí)方法和思維模式。并且,教學(xué)活動(dòng)是以教師、課堂為中心,學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受的狀態(tài),在教師圈定的范圍內(nèi)學(xué)習(xí),這種模式通常以理論問(wèn)題的分析和解決為目的,難以培養(yǎng)有創(chuàng)造性的學(xué)生。

波普爾證偽主義的哲學(xué)思想蘊(yùn)含著反向思維方式,這往往是發(fā)展理論的突破點(diǎn)。他認(rèn)為知識(shí)是從問(wèn)題的提出開(kāi)始的,無(wú)論是實(shí)際的問(wèn)題,還是一些陷入困境的理論,都可以作為研究的起點(diǎn)。關(guān)于批判精神,波普爾指出,科學(xué)方法最主要的特點(diǎn)在于科學(xué)家全力以赴地批判并檢驗(yàn)。問(wèn)題意識(shí)和批判精神可以歸結(jié)為創(chuàng)新意識(shí),通過(guò)創(chuàng)新促進(jìn)現(xiàn)有理論的突破和發(fā)展,這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本途徑,因此,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和批判精神是非常重要的。為此,學(xué)校要學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)際著名大學(xué)的辦學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容體系設(shè)置以及教學(xué)方法等,從社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需要出發(fā),在辦學(xué)理念、目標(biāo)和方法上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。鼓勵(lì)教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的研究,在施教過(guò)程中,尤其要注重學(xué)生現(xiàn)代思維方式的培養(yǎng)和轉(zhuǎn)變,即由偏重理論思維向理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的思維方式轉(zhuǎn)變,由靜態(tài)思維向動(dòng)態(tài)思維轉(zhuǎn)變,由單一思維向多樣性思維轉(zhuǎn)變,由簡(jiǎn)單接受向批判性思維方式轉(zhuǎn)變,要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)作為學(xué)校教育的重要職責(zé)。

總之,波普爾提出的證偽主義思想和科學(xué)理論發(fā)展模式是對(duì)科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法的一個(gè)巨大貢獻(xiàn),其對(duì)舊方法及理論的反思和批判精神對(duì)我們從事教育和科學(xué)理論研究工作具有重大的啟示意義。

參考文獻(xiàn)]

[1]苗力田,李毓章.西方哲學(xué)史新編[M].北京:人民出版社,1990.

[2]波普爾著.傅季重等譯.猜想與反駁[M].上海:上海譯文出版社,1986.

[3]波普爾著.邱仁宗譯.科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯[M].北京:科學(xué)出版社,1986.

[4]宮玉寬.論證實(shí)原則與證偽原則的對(duì)立:在邏輯實(shí)證主義和波普爾之間[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法,2001(6).

第4篇:科普教育的意義范文

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教育觀;二期課改;轉(zhuǎn)變

[中圖分類號(hào)]G633.6

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712(2014)35-0003-02

[作者簡(jiǎn)介]陶春梅(1980―),甘肅白銀人,碩士,上海市青浦區(qū)第二中學(xué)教師,中學(xué)一級(jí)。

一、問(wèn)題與反思

作為一名一線的普通高中數(shù)學(xué)教師,筆者經(jīng)常會(huì)有兩方面的困惑。第一類困惑來(lái)自自身。數(shù)學(xué)是什么?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?作為一名普通高中數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該如何去教數(shù)學(xué)?如何制訂教學(xué)目標(biāo)才能既完成教學(xué)任務(wù)又吸引學(xué)生興趣?另一類困惑來(lái)自外界與學(xué)生?!叭A人學(xué)生悖論”:中國(guó)教學(xué)環(huán)境落后,如大班教學(xué),教師中心,傳統(tǒng)的講授法,教學(xué)內(nèi)容繁多、節(jié)奏快,習(xí)題艱深,高壓力的考試,但這樣的環(huán)境卻培養(yǎng)了成績(jī)優(yōu)于西方同齡人的學(xué)生;TIMSS和PISA提出的“東亞現(xiàn)象”:東亞學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異,名列前茅。但同時(shí),東亞學(xué)生在數(shù)學(xué)信念、態(tài)度、情緒方面的表現(xiàn)有時(shí)候是倒數(shù)的。[1]有很多教師兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地教授數(shù)學(xué),卻不能真正吸引學(xué)生,是我們的教學(xué)內(nèi)容枯燥,還是我們的教學(xué)手段出了問(wèn)題?

二、高中數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)教育觀及其轉(zhuǎn)變

以上種種問(wèn)題的產(chǎn)生歸根究底是數(shù)學(xué)教師的教育觀出了問(wèn)題。數(shù)學(xué)教育觀就是人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)、作用等的看法。[2]教師的數(shù)學(xué)教育觀潛移默化地影響和決定著他的教學(xué)行為,同時(shí)也影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)觀與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和表現(xiàn)。

(一)常見(jiàn)的數(shù)學(xué)觀

數(shù)學(xué)教師常見(jiàn)的教學(xué)理念:數(shù)學(xué)就是解題;數(shù)學(xué)就是解題技巧的掌握和應(yīng)用;數(shù)學(xué)就是用一大套法則公式去解題;數(shù)學(xué)是思考和解決問(wèn)題的方法和過(guò)程。這些觀點(diǎn)在很多高中數(shù)學(xué)教師中所占據(jù)的比例不小,它們既不符合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí),也不符合學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。這些觀點(diǎn)帶來(lái)的是枯燥、填鴨式的教學(xué)方式。學(xué)生感受不到數(shù)學(xué)的魅力,只能在題海中埋頭苦學(xué),逐漸失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,變成“高分低能”甚至“低分低能”。這嚴(yán)重背離了“培養(yǎng)有知識(shí)、有能力、會(huì)學(xué)習(xí)、能應(yīng)用、全面發(fā)展的創(chuàng)新人才”的培養(yǎng)目標(biāo)。[1]

(二)數(shù)學(xué)教育觀轉(zhuǎn)變

數(shù)學(xué)教育觀轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容是教育理念、教育目標(biāo)、教學(xué)行為。教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),提高與更新自己的教學(xué)理念,從而推動(dòng)課堂教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

1.教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,中國(guó)自古以來(lái)就有尊師重教的傳統(tǒng),但同時(shí)這種觀念也限制了我們的課堂。因?yàn)樽鹬?,所以學(xué)生都聽(tīng)教師的,課堂慢慢地演變成教師的一言堂,學(xué)生只能被動(dòng)接受。21世紀(jì)以來(lái),上海的二期課改進(jìn)行得如火如荼,它的核心就是要改變以往學(xué)生被動(dòng)適應(yīng)課堂的局面,建立起促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)代課程體系。

現(xiàn)在的教師也的確注意到了這一點(diǎn),在各級(jí)各類公開(kāi)課上,以學(xué)生為主體的思想得到很好的體現(xiàn),但是這種指導(dǎo)思想并沒(méi)有貫徹到日常教學(xué)中。反省一下筆者這些年的教學(xué)生活,公開(kāi)課“作秀”味道嚴(yán)重。這是因?yàn)榻處熯€沒(méi)有把“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的理念融入自己的教育觀。其實(shí)把學(xué)生作為課堂的主體就是從學(xué)生的知識(shí)水平出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),有目的地發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)探究能力和數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用能力。但也要注意,教師雖不是主體,但其主導(dǎo)作用不可忽視,任何淡化教師作用的數(shù)學(xué)教育觀都是不對(duì)的。

2.教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。高考是指揮棒:高考考什么,我們的課堂就教什么;高考什么考得多,我們的課堂就什么練得多。二期課改指出一切以學(xué)生為本。我們的教育目標(biāo)不是高考,而是學(xué)生本身。

數(shù)學(xué)教育應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生的理性思維與創(chuàng)造才能,這是數(shù)學(xué)教育的最終目的。教師在課堂上不要吝惜時(shí)間給學(xué)生思考,有些創(chuàng)造性的問(wèn)題并不是能馬上得到答案的,這時(shí)候教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間思考。其次,數(shù)學(xué)教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用的能力?,F(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂很多時(shí)候是在構(gòu)建空中樓閣,學(xué)生只是學(xué)會(huì)了做數(shù)學(xué)題,但是不能用數(shù)學(xué)思想來(lái)解決一些實(shí)際問(wèn)題。教師要讓數(shù)學(xué)走入學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中,適時(shí)引入一些實(shí)際案例,突出數(shù)學(xué)建模,強(qiáng)化數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用。筆者在進(jìn)行概率教學(xué)時(shí)引入了世界杯的主題:設(shè)計(jì)守門(mén)員撲點(diǎn)球的數(shù)學(xué)模型,并計(jì)算撲住點(diǎn)球的概率;世界杯小組抽簽問(wèn)題等。這引起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,拉近了學(xué)生和數(shù)學(xué)的距離,達(dá)到了事半功倍的效果。

3.教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代的教學(xué)課堂不再是一根粉筆唱主角了,多媒體的介入使教學(xué)手段變得豐富多彩。PPT、幾何畫(huà)板、Flash等多種軟件的使用讓課堂生動(dòng)具體,既能吸引學(xué)生的注意力,又能把抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題形象地展示在學(xué)生面前。但很多教師包括筆者自己有的時(shí)候只是為了使用多媒體而使用多媒體,只是把板書(shū)的內(nèi)容用多媒體來(lái)展示,電腦與黑板無(wú)異,這樣做其實(shí)毫無(wú)意義。數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡可能使用多媒體輔助教學(xué),一方面某些章節(jié)如立體幾何、空間向量、解析幾何、函數(shù)等抽象的內(nèi)容用多媒體展示是非常必要的;另一方面,多媒體既然是輔助教學(xué)手段,就不能喧賓奪主,不能成為課堂的主角。

4.評(píng)價(jià)角度的轉(zhuǎn)變。學(xué)生本身沒(méi)有好與壞、高與低之分。但是教師、學(xué)生、家長(zhǎng)甚至是社會(huì)都會(huì)對(duì)學(xué)生乃至一個(gè)學(xué)校有好壞的劃分標(biāo)準(zhǔn),而現(xiàn)階段主流的標(biāo)準(zhǔn)依然是成績(jī)。成績(jī)的好壞只是評(píng)價(jià)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元化、多角度的。

(1)全方位評(píng)價(jià)學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該德智體美全面發(fā)展,學(xué)校只從智育的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)就有失偏頗。普通中學(xué)學(xué)生內(nèi)部成績(jī)差距較大,與外校相比存在集體差距,如果只從單方面評(píng)價(jià)學(xué)生是有失公平的,這樣也會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。普通中學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)方面能力可能一般,但是其他方面并不一定就落后,甚至在某些方面可能更優(yōu)秀。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)才是對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的公平評(píng)價(jià)。

(2)以形成性評(píng)價(jià)代替分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的活動(dòng)與事件的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)“重結(jié)果輕過(guò)程”,其弊端常常是以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,這樣就割裂了學(xué)習(xí)知識(shí)與發(fā)展智力的內(nèi)在聯(lián)系。形成性評(píng)價(jià)有助于學(xué)生找到自己的優(yōu)缺點(diǎn),從而幫助學(xué)生真正取得進(jìn)步,也能夠促進(jìn)學(xué)生科學(xué)思想方法的形成,讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與態(tài)度。

參考文獻(xiàn):

[1] 張奠宙,李士,李俊.數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論[M].北京:高等教育出版社,2003.

第5篇:科普教育的意義范文

關(guān)鍵詞: 項(xiàng)目導(dǎo)向 普通高校 商務(wù)英語(yǔ)翻譯 教學(xué)改革 教學(xué)模式

一、引言

因世界各國(guó)的發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)日益全球化,各國(guó)之間的關(guān)系來(lái)往愈發(fā)密切,我們的世界更需要一些復(fù)合型商務(wù)人才,因此,學(xué)習(xí)與教育變得愈發(fā)重要,商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程也變得炙手可熱,越來(lái)越多的人選擇學(xué)習(xí)這一課程提高自己的英語(yǔ)交流能力及商務(wù)知識(shí)、自身素養(yǎng)。各個(gè)普通高校應(yīng)重視起這一課程,思考目前此課程教育模式、教育內(nèi)容、教學(xué)方法是否符合當(dāng)前社會(huì)和學(xué)生需求。面對(duì)日新月異的社會(huì)發(fā)展,我國(guó)普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程教學(xué)的確有些跟不上腳步,且存在一定的弊端。為了培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才,為了我國(guó)的人才能夠在世界上更具競(jìng)爭(zhēng)力,我國(guó)普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程教學(xué)必須做出相應(yīng)的改變,順應(yīng)時(shí)代的要求和課程項(xiàng)目的導(dǎo)向,提高教學(xué)質(zhì)量。

二、我國(guó)普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程的問(wèn)題及現(xiàn)狀

1.教學(xué)內(nèi)容方面存在的問(wèn)題

目前,我國(guó)普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程所選用的教材的編排都是理論大于實(shí)踐,教材大部分內(nèi)容都是翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、翻譯技巧和方法之類的翻譯理論,嚴(yán)重缺乏翻譯練習(xí)和實(shí)踐。還有一些教材名義上是商務(wù)英語(yǔ)翻譯,實(shí)際上卻和普通的英語(yǔ)翻譯教材區(qū)別不大,甚至毫無(wú)區(qū)別,與商務(wù)方面聯(lián)系不大,缺乏一定的專業(yè)實(shí)用性。另外,項(xiàng)目課程的主要內(nèi)容來(lái)源于企業(yè)的典型工作任務(wù),與企業(yè)生產(chǎn)、管理、運(yùn)營(yíng)、服務(wù)等一系列的過(guò)程是脫節(jié)的。而課程內(nèi)容的安排使教學(xué)沒(méi)有達(dá)到這一要求,這就嚴(yán)重誤導(dǎo)學(xué)生,影響教學(xué)質(zhì)量。

2.教學(xué)目標(biāo)存在問(wèn)題

很多商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程的授課老師都錯(cuò)誤地把這門(mén)課程當(dāng)做培養(yǎng)翻譯家。很多老師都盲目地設(shè)計(jì)教學(xué)方案,缺少對(duì)于商務(wù)方面的針對(duì)性和系統(tǒng)的教學(xué)方法,在一定程度上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。我們相信,的確有一部分人從這門(mén)課程走出去做了翻譯家之類的工作,但這并不是這門(mén)課程的主要的目的。我們的教學(xué)要緊跟時(shí)代的要求,為社會(huì)培養(yǎng)出不僅精通英語(yǔ)翻譯還通曉商務(wù)知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的復(fù)合型人才。

3.教學(xué)方法存在問(wèn)題

時(shí)代在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng),科技在進(jìn)步,我們的教育不應(yīng)該止步不前。然而,現(xiàn)在在很多普通高校還能看到很多教師在使用傳統(tǒng)的教學(xué)工具和教學(xué)方式教學(xué),使得整個(gè)課堂顯得十分枯燥無(wú)味、沉悶無(wú)趣,學(xué)生都容易走神,甚至昏昏欲睡。因此,這種單一傳統(tǒng)教學(xué)方式顯然不再適合我們當(dāng)今的時(shí)代和學(xué)生。另外,老師根據(jù)教材講解英語(yǔ)翻譯理論的時(shí)間也會(huì)過(guò)長(zhǎng),相對(duì)的,留給學(xué)生練習(xí)和實(shí)踐的時(shí)間就會(huì)很少,學(xué)生疏于練習(xí),自然學(xué)不好這門(mén)課程。

三、提高基于項(xiàng)目導(dǎo)向的普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程教學(xué)質(zhì)量的有效策略

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,商務(wù)與語(yǔ)言結(jié)合的課程已成為全世界人民學(xué)習(xí)的熱潮。我國(guó)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)常用的模式之一就是“項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)模式”,這一模式屬于我國(guó)教學(xué)創(chuàng)新的體現(xiàn),表達(dá)當(dāng)今時(shí)代各大高校外語(yǔ)職業(yè)化專業(yè)教育的最新的理念和目標(biāo)?!绊?xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)模式”將教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)的具體項(xiàng)目和實(shí)際任務(wù)密切地聯(lián)系起來(lái),將教學(xué)與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)一體化,根據(jù)企業(yè)的具體項(xiàng)目設(shè)計(jì)具體的教學(xué)內(nèi)容,真正有效地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的師生互動(dòng)性、學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、課程項(xiàng)目化、專業(yè)技能訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)化。這種教學(xué)模式,一方面體現(xiàn)出培養(yǎng)職業(yè)教育人才的目的,明確教學(xué)任務(wù),另一方面將教學(xué)直接與企業(yè)項(xiàng)目密切聯(lián)系起來(lái),實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。經(jīng)實(shí)踐證明,該教學(xué)模式可以充分提高學(xué)生的個(gè)人綜合素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)各大高校的教育教學(xué)目標(biāo),為社會(huì)培養(yǎng)更多的更高能力的復(fù)合型人才,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,受到國(guó)內(nèi)外各大高校和專家的推崇。

1.改革教材內(nèi)容

普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代嚴(yán)重脫軌,不符合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)要求是這門(mén)課程教學(xué)質(zhì)量不佳的主要的原因。因此,各大高校都必須改革不符合要求的教材內(nèi)容。教材內(nèi)容改革是為了讓學(xué)生在有限的時(shí)間中,最大限度、最大效率地理解和掌握關(guān)于商務(wù)英語(yǔ)翻譯方面的技巧和方法,并且在真正的實(shí)踐中從善如流。另外,項(xiàng)目課程教學(xué)模式下,要求學(xué)生的學(xué)習(xí)與就業(yè)掛鉤,理論與實(shí)踐相聯(lián)系。因此,教學(xué)教材的主要內(nèi)容應(yīng)該是商務(wù)英語(yǔ)翻譯項(xiàng)目,更側(cè)重于學(xué)生實(shí)踐中的真實(shí)能力,讓學(xué)生在商務(wù)場(chǎng)景中、日常訓(xùn)練中潛移默化地掌握商務(wù)英語(yǔ)翻譯技巧,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)到更實(shí)用的知識(shí)。

2.改變教學(xué)目標(biāo)

項(xiàng)目課程下的商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程若是從一開(kāi)始就設(shè)定了錯(cuò)誤的教學(xué)目標(biāo),那么往后的教學(xué)方案教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方式就都會(huì)是錯(cuò)誤,這就嚴(yán)重耽誤整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程并且影響教學(xué)質(zhì)量,達(dá)不到項(xiàng)目課程教學(xué)模式的要求。因此,我們必須明確普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程的具體的教學(xué)目的,并且實(shí)現(xiàn)它,盡力使每一位學(xué)生都能夠掌握更實(shí)用的商務(wù)英語(yǔ)翻譯能力。

3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,積極創(chuàng)新

項(xiàng)目課程下的商務(wù)英語(yǔ)翻譯課程不再以老師的教學(xué)為中心,同學(xué)們才應(yīng)該真正成為這門(mén)課程的主要角色。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,老師一直充當(dāng)輔助教學(xué)的角色,一切教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)為學(xué)生的練習(xí)為主,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,參與每一個(gè)商務(wù)練習(xí)場(chǎng)景當(dāng)中,模擬翻譯,練習(xí)口語(yǔ)。這樣的教學(xué)方式需要同學(xué)們前期就做好大量的準(zhǔn)備和練習(xí),不僅提高學(xué)生相互之間的合作能力,還提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考的積極性及實(shí)踐能力。另外,還可以設(shè)置考核和獎(jiǎng)懲制度。這門(mén)課程可以通過(guò)小組結(jié)合合作和個(gè)人演講、課內(nèi)課外場(chǎng)景演練、筆試與實(shí)踐、自評(píng)、他評(píng)或者是互評(píng)等方式進(jìn)行考核,可以推薦表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生參加相應(yīng)的實(shí)習(xí)工作,表現(xiàn)相對(duì)較差的學(xué)生可以生要求他們共同參與一出商務(wù)英語(yǔ)翻譯的表演提高他們的能力。教材內(nèi)容應(yīng)以工學(xué)結(jié)合、項(xiàng)目導(dǎo)向和師生互動(dòng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)為理念設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,運(yùn)用“項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)模式”進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在學(xué)中譯、在譯中練、在練中學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

我們可以得知,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的熱潮,英語(yǔ)與商務(wù)的結(jié)合日益重要,學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程的重要性不言而喻。然而,目前我國(guó)高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程在教學(xué)方面的情況并不樂(lè)觀,還存在很多的問(wèn)題,例如教學(xué)方式枯燥無(wú)味、教學(xué)內(nèi)容不符合當(dāng)今時(shí)代要求和項(xiàng)目要求、理論與實(shí)踐本末倒置等。為了跟進(jìn)時(shí)代的腳步,我們的教育教學(xué)方式必須做出改變,一方面,企業(yè)項(xiàng)目應(yīng)為各大高校學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);學(xué)校也應(yīng)選擇合適的師資力量和適合項(xiàng)目要求時(shí)代要求以及學(xué)生學(xué)習(xí)要求的教材內(nèi)容。另一方面,老師應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和綜合教學(xué)能力。另外,學(xué)生更應(yīng)該珍惜各方提供的珍貴的學(xué)習(xí)資源,努力奮斗,不斷練習(xí),不斷提高自身的專業(yè)能力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。相信,通過(guò)社會(huì)的各方的共同努力,一定能為世界的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)出更多更強(qiáng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn):

[1]陳雙玉.普通高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程教學(xué)模式現(xiàn)狀與思考[J].考試周刊,2015,94:77-78.

[2]周文萱.商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教材研究[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2013.

第6篇:科普教育的意義范文

【關(guān)鍵詞】 心理護(hù)理; 普外科; 抑郁自評(píng)量表; 焦慮自評(píng)量表

焦慮是人們對(duì)自身環(huán)境中即將面臨的危險(xiǎn)和災(zāi)禍或者出現(xiàn)重大變化的情況下,進(jìn)行自我調(diào)節(jié)適應(yīng)時(shí)所表現(xiàn)的一種憂慮、緊張和恐懼等復(fù)雜情緒混合而成的一種心理反映[1]。普外科是醫(yī)院的重要科室之一,手術(shù)則是治療普外科患者的主要手段,而對(duì)所有的患者來(lái)講,手術(shù)將是一種嚴(yán)重的心理及精神上的應(yīng)激,患者常表現(xiàn)為焦慮、恐懼等[2]。焦慮反應(yīng)是患者在手術(shù)前所表現(xiàn)出的最常見(jiàn)心理反應(yīng),常稱為術(shù)前焦慮,當(dāng)此反應(yīng)過(guò)于異?;蛘邉×視r(shí),會(huì)影響患者對(duì)手術(shù)及治療的依從性,導(dǎo)致手術(shù)過(guò)程的不順利或者術(shù)中出現(xiàn)意外,甚至產(chǎn)生嚴(yán)重并發(fā)癥[3-4]。外科臨床工作常將焦點(diǎn)及工作的重心放在手術(shù)本身上,而對(duì)于患者在圍手術(shù)期出現(xiàn)的心理問(wèn)題,往往容易忽視,從而導(dǎo)致一些問(wèn)題的出現(xiàn)。近年來(lái),術(shù)前焦慮越來(lái)越受到臨床醫(yī)護(hù)人員的重視,對(duì)圍手術(shù)期患者實(shí)行心理干預(yù)往往能收到較好的手術(shù)效果,心理護(hù)理也可能在手術(shù)患者中起著重要的作用[5-6]。基于此,本次研究探討心理護(hù)理對(duì)普外科圍手術(shù)期患者焦慮及抑郁狀況的影響。

1 資料與方法

1.1 一般資料 本研究選取2013年1月-2014年1月在本院普外科住院擬手術(shù)治療的患者180例。將患者隨機(jī)分為對(duì)照組及干預(yù)組,每組90例,其中對(duì)照組男44例,女46例,平均年齡(42.17±15.63)歲,干預(yù)組男42例,女48例,平均年齡(41.05±14.72)歲。排除急危重癥不能配合調(diào)查者,排除有嚴(yán)重性精神疾病、乙醇或藥物依賴者、有嚴(yán)重認(rèn)知功能障礙者。

1.2 研究方法

1.2.1 焦慮自評(píng)量表 采用焦慮自評(píng)量表(SAS)進(jìn)行焦慮評(píng)分。該量表共包括20個(gè)自評(píng)條目,其中有15個(gè)是正向評(píng)分,5項(xiàng)是反向評(píng)分,量表中20個(gè)條目分?jǐn)?shù)分別相加,得到總的粗分,將總的原始分?jǐn)?shù)乘以1.25即得到總分的標(biāo)準(zhǔn)分[7]。SAS標(biāo)準(zhǔn)分的以50分為分界值,其中50~59分為輕度焦慮,60~69分為中度焦慮,70分以上為重度焦慮,研究證實(shí)該量表具有較好的信度和效度。

采用抑郁自評(píng)量表(SDS)進(jìn)行抑郁評(píng)分。SDS量表與SAS量表類似,SDS共有4個(gè)維度,20個(gè)條目均采用4級(jí)評(píng)分法,評(píng)分越高表示患者此方面的癥狀越嚴(yán)重,評(píng)分大于53分表示有抑郁癥狀。目前SDS量表已在國(guó)內(nèi)廣泛使用,研究已證實(shí)其在我國(guó)人群中應(yīng)用具有良好的效度和信度[8]。SAS及SDS量表由本科室專業(yè)護(hù)理人員指導(dǎo)填寫(xiě),當(dāng)場(chǎng)回收量表。

1.2.2 心理護(hù)理干預(yù) 心理護(hù)理針對(duì)干預(yù)組進(jìn)行。具體干預(yù)措施包括:由本科室經(jīng)過(guò)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的護(hù)理人員在患者圍手術(shù)期進(jìn)行。針對(duì)患者的具體病情耐心向患者講解疾病的機(jī)制、可能原因及治療方法,解釋可能的手術(shù)方案、手術(shù)過(guò)程及可能風(fēng)險(xiǎn)、用藥及服藥方法等,患者目前的可能診斷及預(yù)后,態(tài)度和藹,語(yǔ)言親切,緩解患者的緊張情緒,使患者對(duì)自身疾病及手術(shù)有正確的認(rèn)識(shí),避免手術(shù)產(chǎn)生焦慮的心理,消除患者對(duì)手術(shù)理解的誤區(qū)及恐懼感。針對(duì)患者存在的心理問(wèn)題及時(shí)提供適合的解釋及建議,緩解患者心理上的壓力。使患者樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心,正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自身的疾病,取得患者的信任,積極配合治療和護(hù)理。

對(duì)照組采取普通的科室護(hù)理常規(guī),解答患者的問(wèn)題,指導(dǎo)護(hù)理及用藥。兩組均在住院期間護(hù)理干預(yù)前后分別進(jìn)行焦慮及抑郁量表評(píng)分。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 采用Excel軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入,應(yīng)用SPSS 16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。計(jì)量資料均服從正態(tài)分布,以(x±s)表示,組間比較采用兩獨(dú)立樣本t檢驗(yàn),計(jì)數(shù)資料采用 字2檢驗(yàn),以P

2 結(jié)果

2.1 干預(yù)前兩組焦慮及抑郁量表評(píng)分 在護(hù)理干預(yù)前兩組SAS與SDS評(píng)分比較差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),干預(yù)組與對(duì)照組患者中焦慮及抑郁的患者人數(shù)及比例比較差異亦均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。見(jiàn)表1。

2.2 干預(yù)后兩組焦慮及抑郁量表評(píng)分 對(duì)照組90例患者中有84例完成干預(yù)后再次評(píng)分,干預(yù)組完成86例。干預(yù)組SAS及SDS評(píng)分明顯低于對(duì)照組(P

3 討論

手術(shù)是普外科常見(jiàn)治療方法及手段之一,但手術(shù)同時(shí)也是一種創(chuàng)傷應(yīng)激,刺激下丘腦-垂體-腎上腺軸,使腎上腺激素分泌急劇增高,出現(xiàn)一些應(yīng)激反應(yīng),如心率加快、呼吸急促等[9]。很多患者當(dāng)一旦面臨手術(shù)時(shí),會(huì)產(chǎn)生焦慮、抑郁、緊張等不良的心理障礙,抑郁和焦慮是普外科手術(shù)患者比較常見(jiàn)的心理問(wèn)題[10-11]。由于患者及家屬對(duì)手術(shù)缺乏足夠的心理及思想準(zhǔn)備,加上患者往往對(duì)疾病不了解,對(duì)手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)及術(shù)后疼痛等感到恐懼,對(duì)環(huán)境、手術(shù)設(shè)備和醫(yī)護(hù)人員感到陌生,有抵觸的心理,很多患者表現(xiàn)為精神緊張,焦慮不安,心理問(wèn)題嚴(yán)重,這樣往往影響治療效果。焦慮等負(fù)性心理會(huì)對(duì)手術(shù)依從性,手術(shù)順利進(jìn)行以及術(shù)后康復(fù)產(chǎn)生不良影響[12-13]。所以,普外科患者不僅需要重視疾病本身的護(hù)理,還需重視患者因手術(shù)及心理因素所致的護(hù)理問(wèn)題,這樣才能提高臨床的護(hù)理質(zhì)量。

本研究對(duì)普外科圍手術(shù)期患者的研究發(fā)現(xiàn),心理干預(yù)可能改善圍手術(shù)期患者的焦慮及抑郁心理,這樣有助于提高治療的效果,促進(jìn)患者病情的恢復(fù)。國(guó)內(nèi)外其他學(xué)者的研究也證實(shí)了此結(jié)果,與本研究的結(jié)果基本一致。國(guó)內(nèi)王維梅等[14]研究發(fā)現(xiàn)通過(guò)心理護(hù)理干預(yù)可以改善普外科患者的心理狀態(tài),降低抑郁和焦慮評(píng)分,有助于提高患者治療效果。殷健等[15]報(bào)道實(shí)施全程心理護(hù)理可提高普外科患者對(duì)手術(shù)的耐受,減少患者術(shù)后并發(fā)癥,對(duì)患者的術(shù)后康復(fù)具有重要的作用。國(guó)外也有文獻(xiàn)報(bào)道心理護(hù)理可以改善外科患者的人格特點(diǎn),提高患者的生活質(zhì)量[16]。心理護(hù)理干預(yù)在不同的研究中證實(shí),可以改善患者的心理狀況,但在普外科圍手術(shù)期患者中改善焦慮及抑郁的具體機(jī)制尚不明確。其中可能原因是住院的患者對(duì)手術(shù)有抵觸心理,加上疾病本身帶來(lái)身體上痛苦的影響,很自然會(huì)產(chǎn)生焦慮及抑郁情緒,而通過(guò)護(hù)理人員的心理護(hù)理干預(yù),對(duì)患者做到細(xì)心體貼,讓患者充分了解自身病情及手術(shù)的必要性,對(duì)手術(shù)過(guò)程有一個(gè)初步的了解,降低患者對(duì)手術(shù)的恐懼感,同時(shí)護(hù)理人員盡量滿足患者的需求,使患者盡快放松下來(lái),通過(guò)這種語(yǔ)言及心理上的護(hù)理干預(yù),患者焦慮及抑郁情緒得到緩解,心情平靜地配合治療,治療效果也自然提高了。

總之,手術(shù)是臨床治療的常用方法之一,也是護(hù)理工作的重中之重,可導(dǎo)致一些患者在圍手術(shù)期出現(xiàn)焦慮及抑郁心理,而通過(guò)心理護(hù)理干預(yù)可以改善患者的焦慮及抑郁狀態(tài),提高治療依從性,有助于患者的康復(fù)。在今后的護(hù)理工作中,可以加強(qiáng)心理護(hù)理相關(guān)措施在手術(shù)相關(guān)科室的開(kāi)展,緩解患者的心理障礙,提高臨床治療效果。

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第7篇:科普教育的意義范文

在青少年的培育過(guò)程中,對(duì)其進(jìn)行科普教育是非常有必要的。而今人們提出在農(nóng)業(yè)科普基地內(nèi)來(lái)推行青少年科普教育工作,寄以希望利用科研基地的研究成果,來(lái)深入化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行科普教育。以最優(yōu)的來(lái)對(duì)青少年的科學(xué)精神、創(chuàng)新、思維能力進(jìn)行培養(yǎng),為全面提升青少年的素質(zhì)教育奠定下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。而為了有效的達(dá)到這一目的,人們首先應(yīng)提升自身的認(rèn)知,對(duì)于在科普基地內(nèi)進(jìn)行青少年科普教育的意義、作用進(jìn)行深入的了解。從而恰當(dāng)?shù)?、科學(xué)的來(lái)完成青少年科普教育,為其的日后發(fā)展樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀。

一、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進(jìn)行青少年科普教育推進(jìn)的作用

(一)農(nóng)業(yè)科研基地

農(nóng)業(yè)科研基地是我國(guó)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的源頭,同時(shí)也擔(dān)負(fù)著向人民進(jìn)行農(nóng)業(yè)科普教育的任務(wù)。于其內(nèi)擁有大量的人才、科研成果、科技信息,進(jìn)而為青少年親近自然提供了有利的環(huán)境支撐。

(二)青少年科普教育

所謂的青少年科普教育,是對(duì)創(chuàng)新人才進(jìn)行培養(yǎng)的重要方法。在其教育培養(yǎng)下,將更有利于青少年的健康成長(zhǎng)。同時(shí),其也是一項(xiàng)促進(jìn)我國(guó)科技持續(xù)化發(fā)展的重要性、基礎(chǔ)工作。

(三)農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進(jìn)行青少年科普教育工作的作用

農(nóng)業(yè)與人們的日常生活、生產(chǎn)有著緊密的關(guān)聯(lián)性,同時(shí)也是我國(guó)基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。而農(nóng)業(yè)科技則是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要推動(dòng)力,所以培養(yǎng)青少年了解并掌握農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)便顯得尤為重要了。而于新時(shí)代下于農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)來(lái)進(jìn)行青少年科普知識(shí)的推進(jìn),可促使青少年近距離的了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、感悟并鑒賞農(nóng)業(yè)知識(shí)內(nèi)涵,為培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造精神、思維能力、科學(xué)意志的形成等多方面都具有積極的作用。

二、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進(jìn)行青少年科普教育工作的現(xiàn)狀

當(dāng)前,在我國(guó)于各類科技館、科技示范機(jī)構(gòu)內(nèi)都開(kāi)展了青少年科普教育工作。這表明,當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)的青少年科普教育工作得到了廣泛的重視。相關(guān)部門(mén)也積極的給予了配合,并開(kāi)展了青少年農(nóng)業(yè)科普實(shí)踐教育。相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),還根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),不斷的來(lái)對(duì)科普基地進(jìn)行建設(shè),以完善內(nèi)在的功能,以為青少年科普工作的科學(xué)化、高效化發(fā)展提供有利的支持。但是即便如此,在當(dāng)前的農(nóng)業(yè)科研基地青少年科普教育工作的進(jìn)行中依然存有各類問(wèn)題,有待人們?nèi)ミM(jìn)一步解決。

三、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進(jìn)行青少年科普教育工作中所存在的問(wèn)題

(一)思想認(rèn)識(shí)方面

在當(dāng)前,雖然有關(guān)部門(mén)大力宣傳推廣農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)的青少年科普工作。但是一些家長(zhǎng)及學(xué)生依然未能認(rèn)識(shí)到其的重要性,而是一再的追求考試成績(jī),而忽視了對(duì)孩子進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)。該情況的存在極為不利于此項(xiàng)工作的開(kāi)展,是急待解決的一個(gè)問(wèn)題。

(二)方法措施方面

由于人們思想認(rèn)識(shí)的不到位,進(jìn)而對(duì)此項(xiàng)工作帶來(lái)了影響。從而也未深入的來(lái)探方法,以促進(jìn)農(nóng)業(yè)基地青少年科普教育的完成。就更談不上工作有規(guī)劃性,相應(yīng)的事后考察、教育的科學(xué)性都將受到影響。這種呆板的教學(xué)方法,將嚴(yán)重影響到該項(xiàng)工作的進(jìn)行效果。

四、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進(jìn)行青少年科普教育工作的作用

(一)開(kāi)展多元化的科普教學(xué)方法

為了確保此項(xiàng)工作的效果,相關(guān)人員應(yīng)積極的進(jìn)行方法探討,進(jìn)而來(lái)為學(xué)生進(jìn)行多樣式的科普活動(dòng)。在這一過(guò)程中,要充分的來(lái)利用基地內(nèi)的設(shè)施,以此為基礎(chǔ)來(lái)靈活的開(kāi)展青少年科普教育活動(dòng)。以吸引青少年來(lái)積極的主動(dòng)的參與到農(nóng)業(yè)科研基地青少年科普教育工作活動(dòng)中來(lái),將各式各樣的科普活動(dòng)呈現(xiàn)在青少年的面前,為青少年科普教育工作的高效完成奠定下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

(二)提升認(rèn)識(shí),完善科普合作機(jī)制

相關(guān)工作者應(yīng)加大農(nóng)業(yè)基地青少年科普教育的推廣,將其的意義進(jìn)行傳播,以達(dá)到提升大家認(rèn)識(shí)的作用。同時(shí)還應(yīng)強(qiáng)化與學(xué)校的合作,將精心設(shè)計(jì)的科普活動(dòng)最大限度的應(yīng)用到教育活動(dòng)中來(lái),從而將其的教育作用充分的發(fā)揮出來(lái),以達(dá)到全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

五、結(jié)語(yǔ)

第8篇:科普教育的意義范文

關(guān)鍵詞:自然遺產(chǎn) 科普教育 九寨溝 景區(qū)

中圖分類號(hào):x37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):1007-3973(2013)006-190-03

為促進(jìn)世界遺產(chǎn)保護(hù),1972年11月,聯(lián)合國(guó)教科文組織(unesco)通過(guò)了《保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)公約》(簡(jiǎn)稱《公約》)?!豆s》“教育計(jì)劃”第27條強(qiáng)調(diào)“本公約締約國(guó)應(yīng)通過(guò)一切適當(dāng)手段,特別是教育和宣傳計(jì)劃,努力增強(qiáng)本國(guó)人民對(duì)本公約第1和第2條中確定的文化和自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重”。針對(duì)我國(guó)的世界遺產(chǎn)(地)教育,有研究者分別從其教育意義、內(nèi)涵、對(duì)象(青少年、旅游者)等方面進(jìn)行了闡述分析??破占纯茖W(xué)技術(shù)普及,是國(guó)家和社會(huì)普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動(dòng);科普教育是世界遺產(chǎn)(地)教育的重要內(nèi)容。我國(guó)的世界自然遺產(chǎn)地是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的精華,不少還同為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)或國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園,其科普工作對(duì)我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、地質(zhì)公園的科普教育具有重要的借鑒意義,但與此相關(guān)的文獻(xiàn)報(bào)道還較少。

作為我國(guó)著名的世界遺產(chǎn)地之一,九寨溝在自然遺產(chǎn)的管理與生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展等方面有自己獨(dú)到的成功經(jīng)驗(yàn),并在長(zhǎng)期的工作中積累了豐富的科普實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。繼2005年被授予首批“全國(guó)林業(yè)科普基地”稱號(hào)之后,九寨溝又在2009年成為為數(shù)不多的“全國(guó)科普教育基地”之一。本文通過(guò)對(duì)九寨溝科普工作的回顧總結(jié),探討我國(guó)世界自然遺產(chǎn)地的科普教育事業(yè),以期在保護(hù)好九寨溝世界自然遺產(chǎn)地、實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的同時(shí),為提升全民科學(xué)文化素質(zhì)貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。

1 主要科普教育內(nèi)容

科普教育包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)部分。因其突出的、不可再生的存在價(jià)值,保護(hù)保存是世界自然遺產(chǎn)地的基本功能和重要目的;世界自然遺產(chǎn)地特有的生態(tài)系統(tǒng)、地質(zhì)景觀是開(kāi)展科研和自然科學(xué)科普教育的重要素材;同時(shí),由于中國(guó)悠久的歷史文化,我國(guó)的世界自然遺產(chǎn)地都或多或少地存在人為影響的印記,其中不少是我國(guó)“天人合一”等樸素環(huán)保理念的重要例證,對(duì)于了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化、弘揚(yáng)民族精神具有重要意義。

綜合其獨(dú)特的自然資源、文化特色,我國(guó)世界自然遺產(chǎn)地科普教育的主要內(nèi)容包括:讓人們?cè)谛蕾p世界自然遺產(chǎn)地的自然之美、感受其文化底蘊(yùn)的同時(shí),通過(guò)各種方法和措施,結(jié)合已有的知識(shí)和新近的科研成果,普及增強(qiáng)人們有關(guān)世界自然遺產(chǎn)保護(hù)保存、生物多樣性保育、生態(tài)環(huán)境維系與民族文化傳承等方面的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法,宣傳人與自然和諧共處的環(huán)保理念,使保護(hù)世界自然遺產(chǎn)地、保育有益生物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、弘揚(yáng)民族文化成為一種自覺(jué)行為。同時(shí),作為世界遺產(chǎn)教育的組成部分,世界自然遺產(chǎn)地的科普教育,還涉及世界遺產(chǎn)教育中“愛(ài)國(guó)主義教育、多元文化教育和國(guó)際主義教育”的部分內(nèi)容,對(duì)于培養(yǎng)民族自豪感與自信心,了解認(rèn)識(shí)世界上其他國(guó)家文化、生態(tài),克服狹隘觀念,培養(yǎng)全球意識(shí)和平等意識(shí)具有重要意義。

2 主要教育對(duì)象

一個(gè)有效的教育項(xiàng)目必須有明確的教育對(duì)象。世界自然遺產(chǎn)地既可以把科普教育對(duì)象確定為那些到景區(qū)參觀的人,也可以針對(duì)那些尚未到過(guò)景區(qū)的人。對(duì)大多數(shù)世界自然遺產(chǎn)地而言,主要的科普教育對(duì)象可以從以下幾方面考慮:(1)景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與員工:領(lǐng)導(dǎo)、員工的文化知識(shí)水平、科學(xué)素養(yǎng)直接影響遺產(chǎn)地的管理、保護(hù)、科普教育水平,并通過(guò)其行為影響公眾對(duì)景區(qū)的形象認(rèn)知和景區(qū)社會(huì)認(rèn)可度。(2)遺產(chǎn)地及其周邊居民:社區(qū)居民是景區(qū)最重要的利益攸關(guān)方,對(duì)社區(qū)居民的科普教育,可以在增加他們對(duì)本地生態(tài)系統(tǒng)、歷史文化知識(shí)及其保護(hù)方法認(rèn)識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)他們的自豪感。(3)旅游者:對(duì)游客的科普教育不僅能夠增強(qiáng)他們對(duì)遺產(chǎn)地的認(rèn)知與尊重,從而提高游客滿意度、促進(jìn)遺產(chǎn)地保護(hù),而且通過(guò)游客的再傳播,更能發(fā)揮遺產(chǎn)地的科普教育功能。(4)旅行社與導(dǎo)游:與旅行社合作,通過(guò)旅行社的宣

傳、教育和導(dǎo)游解說(shuō)來(lái)影響更多的社會(huì)公眾。(5)學(xué)校:世界自然遺產(chǎn)地是中小學(xué)生素質(zhì)教育的理想基地及許多大專院校課外實(shí)習(xí)的理想場(chǎng)所。(6)青年俱樂(lè)部:對(duì)年輕人的遺產(chǎn)地教育可促使年輕人樹(shù)立對(duì)遺產(chǎn)地的正確認(rèn)知態(tài)度,并吸引更多的年輕人參與到遺產(chǎn)地保護(hù)、研究、教育工作中來(lái)。(7)其他利益攸關(guān)方、關(guān)注者,如:大眾媒體、科研工作者等。

3 重要措施和方法

3.1 建立綜合性游客中心

游客中心是游客獲取世界自然遺產(chǎn)地信息的重要場(chǎng)所,也是世界遺產(chǎn)地科普教育的重要平臺(tái)。九寨溝景區(qū)游客中心于2000年建成,集旅游咨詢、科普、環(huán)境教育等功能為一體。中心設(shè)有民俗文化、動(dòng)植物、地質(zhì)、歷史成果等展區(qū),以多媒體電腦觸摸屏、電子書(shū)、電子沙盤(pán)、實(shí)物展示(動(dòng)植物標(biāo)本、生物化石等)、圖文展板、導(dǎo)游講解等形式和放置有關(guān)世界遺產(chǎn)知識(shí)簡(jiǎn)介、九寨溝科研成果等方面的圖書(shū)雜志、影音資料,向游客介紹九寨溝世界自然遺產(chǎn)地的科學(xué)文化知識(shí),并設(shè)有專門(mén)的“兒童天地”針對(duì)兒童開(kāi)展科普、環(huán)境教育,及一個(gè)國(guó)際聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳,供科研、科普?qǐng)?bào)告之用。

3.2 提升導(dǎo)游講解水平,規(guī)范景區(qū)牌示系統(tǒng)

導(dǎo)游講解和牌示系統(tǒng)是遺產(chǎn)地環(huán)境解說(shuō)的重要形式。環(huán)境解說(shuō)具有服務(wù)和教育兩大基本功能。九寨溝非常重視導(dǎo)游講解和景區(qū)牌示系統(tǒng)在大眾游客的科普教育中功能和作用,如:(1)在每年旅游淡季期間對(duì)全體導(dǎo)游進(jìn)行有關(guān)世界遺產(chǎn)地保護(hù)、九寨溝生物多樣性、旅游服務(wù)禮儀等方面的培訓(xùn),通過(guò)提升導(dǎo)游工作人員素質(zhì)和講解服務(wù)影響游客旅游行為;(2)錘煉導(dǎo)游詞,在導(dǎo)游詞中減少刪除傳說(shuō)的部分,代之以科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),增強(qiáng)游客對(duì)九寨溝的科學(xué)認(rèn)識(shí);(3)規(guī)范景區(qū)牌示系統(tǒng):目前,九寨溝主景區(qū)有景觀解說(shuō)牌、化石標(biāo)牌、動(dòng)植物標(biāo)牌、指示牌、環(huán)境警示牌等各種解說(shuō)標(biāo)牌千余個(gè)。盡管內(nèi)容形式不一,但是都刻(?。┯芯耪瘻暇皡^(qū)的標(biāo)志,按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)制作。另外,在景區(qū)道路沿線還張貼有不少科普、環(huán)保公益廣告。  3.3 開(kāi)展主題科普、環(huán)教教育活動(dòng)

為提升全民科學(xué)文化素質(zhì)和公眾環(huán)保意識(shí),我國(guó)設(shè)立了專門(mén)的主題科普、環(huán)教教育活動(dòng)日(如全國(guó)科技周、科普日等),在每年結(jié)合最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)設(shè)立相應(yīng)活動(dòng)主題;同時(shí)一些重要的全球性科普、環(huán)境教育日(如世界地球日、生物多樣性日、世界環(huán)境日等)也是開(kāi)展世界遺產(chǎn)地科普教育活動(dòng)的重要節(jié)日。九寨溝在這些節(jié)日中,每年根據(jù)有關(guān)的活動(dòng)主題,結(jié)合自身的資源和文化特色,開(kāi)展了系列針對(duì)游客、社區(qū)居民和中小學(xué)生等不同社會(huì)群體的主題科普、環(huán)教活動(dòng),如環(huán)保征文、愛(ài)鳥(niǎo)周、“保護(hù)母親河”清理河岸衛(wèi)生活動(dòng)等;開(kāi)展暑期夏令營(yíng)和游客中心暑期兒童科普、環(huán)境教育;成立環(huán)保節(jié)能小組,宣傳環(huán)保知識(shí)。

3.4 打造科普旅游精品,開(kāi)發(fā)小眾型生態(tài)旅游

科普旅游作為一種新的旅游形式,能夠滿足人們?cè)陂e暇游憩之余獲取知識(shí)的欲望,是對(duì)目前我國(guó)以大眾觀光旅游為主的旅游方式重要補(bǔ)充和豐富。小眾型生態(tài)旅游作為一種小規(guī)模開(kāi)發(fā)、高知識(shí)含量的旅游產(chǎn)品,是科普旅游的重要形式。九寨溝于2009年5月正式成立了扎如溝特種旅游即小眾型生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)小組,在旅游旺季期間推出扎如溝徒步宿營(yíng)科考活動(dòng),由經(jīng)過(guò)專業(yè)技能培訓(xùn)的碩士研究生和具有豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的本地居民提供本地民俗文化、動(dòng)植物知識(shí)的講解服務(wù),取得了良好的科普教育效果,如:認(rèn)識(shí)九寨溝的紅葉植物;以文成公主入藏的典故介紹藏漢民族團(tuán)結(jié)的歷史;以蕨萁分泌淀粉、蛋白質(zhì)吸引螞蟻幫助其防御天敵的故事介紹生物界的互利共生關(guān)系等。

3.5 編制科普讀物

科普讀物可以打破地域的界限,是傳播世界自然遺產(chǎn)地自然、文化知識(shí)的有效載體。九寨溝結(jié)合自身的資源特色編寫(xiě)推出了系列科普讀物,并放置在游客中心供游客免費(fèi)取閱,如:《九寨溝的生物多樣性》、《九寨溝生物論文集》、《風(fēng)景區(qū)泥石流治理》、《九寨溝扎如溝植物手冊(cè)》、《九寨溝扎如溝鳥(niǎo)類手冊(cè)》、《九寨溝扎如溝獸類手冊(cè)》、《九寨溝扎如溝文化手冊(cè)》等;向社會(huì)征稿,編制《九寨溝》雜志,分管理建設(shè)、科研開(kāi)發(fā)、自然生物等部分介紹九寨溝的發(fā)展動(dòng)態(tài)、自然文化生態(tài)。另外,還制作了介紹九寨溝地質(zhì)成因、生物多樣性的影音光碟,在景區(qū)入口電子視頻循環(huán)播放。

3.6 其他方法和措舉

現(xiàn)代大眾傳媒尤其電視、互聯(lián)網(wǎng)是普通公眾獲取科技信息的主要渠道,20

03年我國(guó)公眾通過(guò)電視獲得科技信息的比例高達(dá)93.1%。因此,大眾傳媒不僅是世界自然遺產(chǎn)地重要的信息傳遞和宣傳推廣平臺(tái),更是遺產(chǎn)地科普教育的重要途徑。世界自然遺產(chǎn)地可以充分借助央視、新浪、搜狐、網(wǎng)易、雅虎、騰訊qq等國(guó)內(nèi)知名媒體的宣傳效應(yīng),制作一些有針對(duì)性的公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育資料,同時(shí)充分發(fā)揮自身門(mén)戶網(wǎng)的作用,開(kāi)展科普教育。在報(bào)刊雜志方面,較為知名的有:《科學(xué)世界》、《中國(guó)國(guó)家地理》、《discover科技與生活》、《中國(guó)中學(xué)生報(bào)》、《科技導(dǎo)報(bào)》等。九寨溝管理局與不少上述媒體雜志建立了良好的合作關(guān)系,但針對(duì)不同社會(huì)公眾的科普教育工作還有待于進(jìn)一步深入。珍稀植物展示區(qū)是普及植物學(xué)、生態(tài)學(xué)知識(shí)的良好平臺(tái),九寨溝目前正在著手扎如溝生物多樣性中心的規(guī)劃建設(shè),屆時(shí)將成為集九寨溝活植物(珍稀瀕危植物、藥用植物等)收集、保存與展示等為一體的又一重要科普教育場(chǎng)所。世界遺產(chǎn)地在普及自然科學(xué)知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)重視對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的普及教育,如我局通過(guò)定期或不定期召開(kāi)各種研討會(huì),舉辦攝影、書(shū)畫(huà)比賽,結(jié)合特殊節(jié)日或紀(jì)念日舉辦大型活動(dòng)等形式,既增加了九寨溝的社會(huì)關(guān)注度,又在一定程度上增強(qiáng)了人們的自然、文化保護(hù)意識(shí)。

4 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

4.1 轉(zhuǎn)變觀念、深化認(rèn)識(shí)

重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)、遺產(chǎn)資源過(guò)度利用等矛盾是我國(guó)的世界遺產(chǎn)工作中較為常見(jiàn)的問(wèn)題。雖然其原因眾多,但其中重要的一點(diǎn)就是世界遺產(chǎn)教育的缺失,尤其是政策制定者、開(kāi)發(fā)規(guī)劃人員、經(jīng)營(yíng)管理人員和導(dǎo)游人員世界遺產(chǎn)常識(shí)的不足。要實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展,首先要轉(zhuǎn)變景區(qū)工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念,把遺產(chǎn)地教育尤其是科普教育工作提升到重要高度。九寨溝管理局不但把世界自然遺產(chǎn)地的科普工作看做是《公約》和《科普法》規(guī)定的責(zé)無(wú)旁貸的重要義務(wù),而且在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到世界自然遺產(chǎn)地的科普教育不是無(wú)謂的單向付出:科普教育能夠激發(fā)與培養(yǎng)人們對(duì)遺產(chǎn)地景觀、遺址與文化的贊賞和尊重,對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)景區(qū)、提高游客滿意度、增強(qiáng)公眾環(huán)保意識(shí)、促進(jìn)遺產(chǎn)地保護(hù)有重要意義。

4.2 重視人才、加強(qiáng)員工培訓(xùn)

人才資源缺乏是制約我國(guó)科普教育基地發(fā)展和科普工作有效開(kāi)展的重要問(wèn)題。張義忠和湯書(shū)昆(2008)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國(guó)全國(guó)科普教育基地本科、研究生等高學(xué)歷人員所占比例不足40%,愈四成的基地近三年都未開(kāi)展相關(guān)的中長(zhǎng)期教育與培訓(xùn)。九寨溝管理局牢固樹(shù)立“人才資源是第一資源”的理念,全面實(shí)施“人才強(qiáng)局”戰(zhàn)略:目前我局大專及其以上學(xué)歷人數(shù)占全局總?cè)藬?shù)的73.63%,其中,博士學(xué)位為2人(包括研究員1人)、碩士學(xué)位15人,專業(yè)涉及企業(yè)管理、生態(tài)學(xué)、法學(xué)等;成立九寨溝博士后工作站,招收美國(guó)博士后1人;重視員工的培訓(xùn)教育,每年由局領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì),組織中層干部和優(yōu)秀員工到國(guó)內(nèi)知名大學(xué)進(jìn)行培訓(xùn),并選派優(yōu)秀管理人員、員工赴美國(guó)、澳大利亞、愛(ài)爾蘭、新西蘭等國(guó)留學(xué)、交流學(xué)習(xí)。

4.3 自足科研、以科研促科普

科學(xué)研究是生態(tài)資源保護(hù)和科普教育的基礎(chǔ)和支撐。只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,認(rèn)真把握景區(qū)自然、文化資源的屬性和特點(diǎn),才能科學(xué)地集成景區(qū)知識(shí),有效地開(kāi)展科普教育。九寨溝管理局制定并嚴(yán)格執(zhí)行《九寨溝科研項(xiàng)目規(guī)劃》、《九寨溝生物圈保護(hù)區(qū)科研規(guī)劃》,由科研處負(fù)責(zé)對(duì)九寨溝的大氣、水體、地質(zhì)災(zāi)害、森林病蟲(chóng)害等進(jìn)行常規(guī)性監(jiān)測(cè)、分析和開(kāi)展景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)、藏文化、科學(xué)管理等方面的課題研究,取得了《九寨溝自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)研究》等一批研究成果;加強(qiáng)對(duì)外合作,與中國(guó)科學(xué)院成都生物所、四川大學(xué)、華盛頓大學(xué)等國(guó)內(nèi)外知名科研機(jī)構(gòu)、院校和美國(guó)約塞米蒂(yosemite)等國(guó)家公園建立了良好的科研合作關(guān)系??蒲泄ぷ鞯倪M(jìn)步為九寨溝的科普教育提供了重要素材,并進(jìn)一步推動(dòng)了景區(qū)工作人員科學(xué)素養(yǎng)的提升和科普工作的發(fā)展。  5 發(fā)展建議

5.1 專崗專設(shè)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分工協(xié)作

盡管國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)者(科學(xué)家)和職業(yè)科學(xué)傳播工作者在科普工作中的角色都存在爭(zhēng)論,但在當(dāng)前科普工作中,兩者之間存在不斷分化的趨勢(shì),職業(yè)化的科普工作者隊(duì)伍正逐漸形成。另一方面,我國(guó)科普主題策劃人員嚴(yán)重不足,制約科普工作有效開(kāi)展,全國(guó)科普教育基地策劃人員的比例僅為3.8%。一些全國(guó)科普教育基地和國(guó)外世界自然遺產(chǎn)地設(shè)有專門(mén)的教育部門(mén)和專業(yè)技術(shù)人員,甚至把科普教育列入

體發(fā)展規(guī)劃的做法是我國(guó)世界自然遺產(chǎn)地應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的。同時(shí),由于主題科普活動(dòng)涉及面廣、參與人數(shù)眾多,在很多時(shí)候不是單憑幾個(gè)科普策劃人員的個(gè)人努力就能完成實(shí)現(xiàn)的,因此統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和多部門(mén)分工協(xié)作尤為重要。

5.2 科普經(jīng)費(fèi)來(lái)源多樣化、??顚S?/p>

與國(guó)外許多國(guó)家世界遺產(chǎn)地多樣化的資金來(lái)源相比,我國(guó)大多數(shù)世界遺產(chǎn)地發(fā)展經(jīng)費(fèi)還主要依靠門(mén)票收入及政府財(cái)政撥款,保護(hù)、發(fā)展經(jīng)費(fèi)舉步維艱。世界自然遺產(chǎn)地的科普教育經(jīng)費(fèi)也不例外。我國(guó)《科普法》第6條規(guī)定:“國(guó)家支持社會(huì)力量興辦科普事業(yè)。社會(huì)力量興辦科普事業(yè)可以按照市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行”??蓪⑹袌?chǎng)機(jī)制引入世界自然遺產(chǎn)地的科普教育事業(yè),鼓勵(lì)企業(yè)投資、社會(huì)捐贈(zèng),及加強(qiáng)與一些著名國(guó)際非政府組織如世界自然基金會(huì) (wwf)等的合作,多渠道拓展科普資金來(lái)源;建立科普項(xiàng)目發(fā)展專項(xiàng)基金,??顚S茫苿?dòng)科普工作的有效開(kāi)展。

5.3 加強(qiáng)交流合作

世界自然遺產(chǎn)地科普工作的良性發(fā)展不能閉門(mén)造車,一方面,應(yīng)當(dāng)吸收借鑒國(guó)際上一些遺產(chǎn)地教育工作的有益做法,推進(jìn)科普工作;另一方面,國(guó)內(nèi)一些國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、地質(zhì)公園尤其是國(guó)家級(jí)科普教育基地在開(kāi)展科普教育方面有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)當(dāng)多搭建交流平臺(tái),如以年會(huì)的形式將科普教育列入會(huì)議議程的形式加強(qiáng)交流合作。

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第9篇:科普教育的意義范文

“媽媽,為什么天空是藍(lán)的?為什么汽車可以在公路上跑?為什么我要去上學(xué)……”做為家長(zhǎng),你一定被自己的孩子問(wèn)過(guò)一些千奇百怪的問(wèn)題。孩子從幼童時(shí)代起,就有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們常常會(huì)不斷地對(duì)身邊那些在大人看來(lái)司空見(jiàn)慣的事情提出千奇百怪的問(wèn)題,如果在這個(gè)時(shí)候,大人不會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)回答他們的提問(wèn),就會(huì)扼殺孩子寶貴的天性,影響他們知識(shí)的形成,甚至葬送天才。這時(shí)候就需要家長(zhǎng)們對(duì)孩子的奇思妙想給予充分的肯定和引導(dǎo),讓孩子的異想天開(kāi)持續(xù)發(fā)酵,打開(kāi)孩子們的新奇世界,讓孩子們腦洞大開(kāi)。

但是現(xiàn)實(shí)情況是,我國(guó)對(duì)兒童科普教育的重視普遍不夠,許多學(xué)校和家長(zhǎng)更多地看重孩子的藝術(shù)教育。幼兒科普教育沒(méi)有形成好的氛圍,與幼兒科普教育相關(guān)的書(shū)籍和教材也非常匱乏。一些家長(zhǎng)和老師受限于自己的認(rèn)識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu),沒(méi)有在關(guān)鍵成長(zhǎng)期對(duì)孩子進(jìn)行科普教育方面的引導(dǎo)。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,北京市朝陽(yáng)區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)經(jīng)過(guò)多年的實(shí)地調(diào)研,創(chuàng)造性地推出了“科普幼兒園”的概念,讓孩子們從小接觸科普教育,從小就培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維。

科學(xué)思維從娃娃抓起

2013年,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研走訪,朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)首開(kāi)北京市之先河,創(chuàng)建了“朝陽(yáng)區(qū)科普幼兒園”。其優(yōu)先選中了朝陽(yáng)區(qū)機(jī)關(guān)幼兒園和雨禾幼兒園兩家幼兒園作為第一批科普幼兒園試點(diǎn)單位。作為一項(xiàng)全新的工作,朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)沒(méi)有可供參考的案例,也沒(méi)有可借鑒的經(jīng)驗(yàn),只能是摸索著前進(jìn)。

“科普幼兒園的建是朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)經(jīng)過(guò)大量實(shí)際調(diào)研確定的,在這其中需要尊重科學(xué)規(guī)律?!背?yáng)區(qū)科協(xié)在前期的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),幼兒科普教育的前提是一定要保證兒童的安全,在這其中科普教具成為了幼兒教育的重要組成部分,但目前社會(huì)上針對(duì)幼兒教育的科普教具幾乎為零。

為此,朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)一邊同科普教具公司進(jìn)行溝通,對(duì)適合幼兒科普教育的教具逐一審核,同時(shí)積極調(diào)研幼兒園的需求,不斷地調(diào)整各方的意見(jiàn),在做了大量的調(diào)研后,為兩家試點(diǎn)幼兒園選定了20多套科普教具,包括適合幼兒特點(diǎn)的無(wú)皮鼓、焚天塔等科普教具,并根據(jù)各園不同情況統(tǒng)一進(jìn)行了調(diào)配,搬進(jìn)了幼兒園的活動(dòng)室。通過(guò)科普教具,讓孩子在玩的過(guò)程中,體驗(yàn)各種神奇的科學(xué)常識(shí),學(xué)會(huì)“玩科學(xué)”,幼兒的科學(xué)思維就這樣從娃娃抓起來(lái)了。隨著幾年來(lái)科普幼兒園的持續(xù)建立,朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)根據(jù)幼兒園的多元需求,不斷考察新教具。截至目前,已經(jīng)與三家資質(zhì)合格的科普教具生產(chǎn)廠商建立了合作關(guān)系,制作了教具菜單,供各家幼兒園按照實(shí)際需求挑選購(gòu)置。

引導(dǎo)孩子“玩科學(xué)”

玩是孩子的天性,如何將培養(yǎng)孩子的科學(xué)素養(yǎng)與孩子們玩的天性有效結(jié)合,是幼兒科普教育的重中之重。朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)在工作開(kāi)展中發(fā)現(xiàn),要培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素質(zhì),首先應(yīng)該從興趣上培養(yǎng)。如何有興趣,就是在玩中讓他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,而老師的態(tài)度是相當(dāng)重要的,因?yàn)樗苯佑绊懙接變旱呐d趣。從老師做起,才能形成幼兒園良好的科普教育的氛圍??萍蓟顒?dòng)是科技教育的載體、沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有活力,朝陽(yáng)科協(xié)指導(dǎo)幼兒園要根據(jù)幼兒的特點(diǎn),積極開(kāi)展具有思想性、科學(xué)性、趣味性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性,內(nèi)容豐富、形式多樣的科技教育活動(dòng),使幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),掌握科學(xué)方法,培養(yǎng)科學(xué)精神,提高科學(xué)素質(zhì)。朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)要求已建成的社區(qū)科普幼兒園要定期對(duì)科普教育活動(dòng)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié),老師要對(duì)孩子提出的問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)會(huì)研討,用合適的方式告訴孩子,啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維。

就這樣,在朝陽(yáng)區(qū)科協(xié)的引導(dǎo)下,科普幼兒園的試點(diǎn)單位通過(guò)自身實(shí)際情況和教師的特長(zhǎng)開(kāi)展了大量科技教育活動(dòng),不斷培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。雨禾幼兒園通過(guò)科技教育活動(dòng)與美術(shù)活動(dòng)相結(jié)合。開(kāi)展了科技繪畫(huà)環(huán)保比賽,讓幼兒利用繪畫(huà)的形式記錄幼兒園、家庭周邊環(huán)境,結(jié)合自己的靈感和希望,用畫(huà)筆暢想心中的美好家園。利用日常生活中的活動(dòng),培養(yǎng)了孩子們對(duì)這個(gè)世界的好奇心。

“保護(hù)孩子們可貴的好奇心與創(chuàng)造力,引導(dǎo)他們對(duì)科普知識(shí)的關(guān)注與傳播,激發(fā)他們對(duì)科普探索的熱情,進(jìn)而幫助孩子們養(yǎng)成一種實(shí)事求是、無(wú)私奉獻(xiàn)、批判與懷疑、團(tuán)隊(duì)合作的科學(xué)精神,是一件非常有意義的事情?!背?yáng)區(qū)科協(xié)科普部的工作人員指導(dǎo)幼兒園用心營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍,細(xì)心點(diǎn)撥引導(dǎo),并給予正確評(píng)價(jià),幼兒的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力被無(wú)限放大。孩子們?cè)谠⒔逃跇?lè)中感受到了科學(xué)的魅力,科學(xué)不再是難懂的名詞、枯燥的數(shù)字和干巴巴的定理。

“五個(gè)一工程”為科普幼兒園保駕護(hù)航

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