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第1篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

身負(fù)刑案案底，給胡紅巖帶來無盡的麻煩：報(bào)考公務(wù)員，被警察帶走調(diào)查；參加環(huán)評(píng)工程師考試，被鐵路公安攔截……這樣的日子，胡紅巖已經(jīng)熬過了5年，她自己說，“像是被社會(huì)排除在外的人”。以后會(huì)怎樣，這樣的日子還要持續(xù)多久？

有案底的胡紅巖并沒有“犯過事”，她自己明白，警察也明白，然而，就這樣一件似乎明明白白的事情，卻因?yàn)榧佟昂t巖”真實(shí)身份信息的缺失，就一直擱置了起來，也損害了胡紅巖的正當(dāng)權(quán)利。

這一切，不排除相關(guān)部門不作為的因素，比如，既然胡紅巖的指紋和DNA比對(duì)結(jié)果證明這是不同的兩個(gè)人，為何不盡快刪除強(qiáng)加于胡紅巖名下的不實(shí)記錄？既然刑案實(shí)行辦案人員終身負(fù)責(zé)制，那為什么辦案人沒有積極協(xié)調(diào)處置？據(jù)最新信息披露，鄭州市公檢法三家已經(jīng)在溝通此事，相信在輿論關(guān)注之下，這個(gè)掙扎了多年的胡紅巖，或許會(huì)盡快討得一個(gè)說法，重新開始生活。

而在個(gè)案之外，也需要放開視野，檢視一下這個(gè)社會(huì)究竟還有多少個(gè)胡紅巖？

當(dāng)然，像胡紅巖這樣遭遇“戲劇性巧合”的情形或許罕見，但是，因?yàn)閭€(gè)人信息泄露而導(dǎo)致公民利益受損的情況，卻并不鮮見。中國銀聯(lián)日前利用大數(shù)據(jù)分析向社會(huì)安全提醒稱，電信詐騙案、盜竊銀行卡、非法套現(xiàn)、冒用他人銀行卡、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)詐騙形勢(shì)依然嚴(yán)峻，其中超過90%是由于個(gè)人信息泄露引致，其已成為犯罪的主要源頭?？梢妭€(gè)人信息保護(hù)的形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻。

除了像胡紅巖這樣“人在家中坐，案從天上降”的事件之外，其他諸如被冒名辦卡透支、銀行賬戶錢款不翼而飛、個(gè)人名譽(yù)無端受損等等，屢見不鮮，至于一般的各種騷擾、推銷電話、詐騙短信等，則已成標(biāo)配。據(jù)推測(cè)，目前我國網(wǎng)絡(luò)非法從業(yè)人員已超150萬人，相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)到千億元級(jí)別，形成了一條信息需求、盜取、交易等一條完整的黑色鏈條。

與瘋狂的盜取、交易相對(duì)應(yīng)的，則是孱弱的個(gè)人信息保護(hù)與麻木的監(jiān)管。此前有報(bào)道披露，公民個(gè)人信息可能被盜取的渠道與環(huán)節(jié)實(shí)在太多了，胡紅巖自己始終想不通身份信息何時(shí)、如何泄露。其實(shí)，她曾在外讀書多年，與社會(huì)有著不少接觸，無論是學(xué)校、車站、銀行，還是外賣等等，只要是有收集個(gè)人信息權(quán)力的機(jī)構(gòu)，均有可能成為個(gè)人信息泄露的一環(huán)。

第2篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

（上海政法學(xué)院法律學(xué)院，上海201701）

摘 要：“冒名上學(xué)”案中的侵害客體正是人格獨(dú)立。在基因時(shí)代，人格獨(dú)立還面臨著在基因?qū)用姹磺趾Φ臐撛陲L(fēng)險(xiǎn)。法律主體的人格獨(dú)立是其享有一切權(quán)利和利益的基本前提。所謂人格獨(dú)立，即特定人格的固有、唯一和非依附性的存在，它是主體性的一種彰顯。人格獨(dú)立是一般人格利益的首要內(nèi)容，在法律上最終寓含著深刻的尊嚴(yán)價(jià)值，并呈現(xiàn)出綜合性、符號(hào)性等的外觀。人格獨(dú)立的損害賠償要在個(gè)案中進(jìn)行合理的利益權(quán)衡，根據(jù)具體事實(shí)確定可予救濟(jì)的損害及其范圍。個(gè)案中的利益權(quán)衡，有助于實(shí)現(xiàn)侵權(quán)責(zé)任法對(duì)人格獨(dú)立利益的保護(hù)和救濟(jì)，最終目的是維護(hù)人的尊嚴(yán)。

關(guān)鍵詞 ：人格獨(dú)立；人格權(quán)；一般人格利益；冒名上學(xué)；基因風(fēng)險(xiǎn)

中圖分類號(hào)：DF521

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-3933(2015)01-0125-09

收稿日期：2014 -09 -09 該文已由“中國知網(wǎng)”(www．cnki．net) 2014年l】月24日數(shù)字出版，全球發(fā)行

基金項(xiàng)目：上海市法學(xué)會(huì)2014年十大理論法學(xué)研究課題《基因醫(yī)學(xué)研究多維風(fēng)險(xiǎn)的法律控制》階段成果

作者簡介：王 康（1974-），安徽阜陽人，上海政法學(xué)院副教授，法學(xué)博士，研究方向：民法與醫(yī)事法。

引言

在對(duì)以齊玉苓案、羅彩霞案為代表的一系列“冒名上學(xué)”案①的侵害客體的討論中，主流的認(rèn)識(shí)是“冒名上學(xué)”行為以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了憲法保護(hù)的受教育權(quán)。幾乎沒有人否認(rèn)受害人的姓名權(quán)因此受到了侵害，現(xiàn)實(shí)的司法活動(dòng)也是按照這樣的認(rèn)識(shí)來處理的②。但是，如果不考慮最終“后果”意義上的侵害客體是否為受教育權(quán)及其法律性質(zhì)③，而以“手段”意義上的“冒名”行為的直接侵害客體為主要觀察點(diǎn)，需要進(jìn)一步反思的問題是：在受害人的受教育機(jī)會(huì)被侵害的同時(shí)，對(duì)“冒名”行為僅僅簡單地做出侵犯“姓名權(quán)”的界定是否合理？在已有理論反思中，有觀點(diǎn)認(rèn)為該侵害客體為一般人格權(quán)或人生計(jì)劃權(quán)。本文擬在人格權(quán)法視域下，從一個(gè)具體的事實(shí)分析路徑出發(fā)，兼及基因技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)私法權(quán)利的潛在影響，著重對(duì)人格獨(dú)立這一人格權(quán)客體①進(jìn)行法律解釋和價(jià)值分析，并對(duì)其損害賠償問題進(jìn)行初步探討。

一、人格獨(dú)立：“冒名上學(xué)”行為的侵害客體

通過對(duì)諸多“冒名上學(xué)”案件的事實(shí)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，加害人并非以侵害姓名權(quán)為直接目的，“冒名”行為也并非僅僅侵害了姓名權(quán)。所謂“冒名”，即假冒他人姓名，如使用他人的姓名填寫旅店的登記表格或進(jìn)行其他社交活動(dòng)。不過，在這些案件中的所謂“冒名”行為指向的并非僅僅是他人姓名，而是指向他人整體上的身份信息（如姓名、身份證號(hào)碼、戶口、考試成績、學(xué)籍、人事檔案等），借此獲得受教育的機(jī)會(huì)才是加害人的真正目的。因此，在這些案件中將“冒名”行為侵害的客體僅定性為姓名權(quán)是不妥當(dāng)?shù)?，至少在侵害?duì)象范圍的界定上是不完整的。如果暫時(shí)不考慮剝奪受教育機(jī)會(huì)的損害，單就這種對(duì)于整體上的身份信息等人格要素的侵害來說，就已經(jīng)造成了這樣的嚴(yán)重后果——在世界上除了真正的齊玉苓、羅彩霞之外，在另一個(gè)真實(shí)的環(huán)境里還存在另外一個(gè)“齊玉苓”、“羅彩霞”，而這又并非她們“復(fù)制”自己的真實(shí)意思和行為的結(jié)果！這樣的“冒名”行為實(shí)際上造成了特定人格的重復(fù)性、非獨(dú)立性或非唯一性，并產(chǎn)生了一系列嚴(yán)重的直接或間接損害，比如身份證號(hào)碼的同一就可能使受害人在考試、求職、申辦信用卡、參加保險(xiǎn)乃至結(jié)婚登記等方面處處遭遇困難②。因此，這些受到侵害的人格要素絕對(duì)不單單是姓名權(quán)，從根本上看應(yīng)是一個(gè)“整體人格”（姑且用這樣一個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q謂）。這種對(duì)“整體人格”的侵害，造成了特定人格的混同和沖突，與單純地假冒他人姓名而侵害姓名權(quán)的情形③截然不同。在法律意義上，這種受侵害的“整體人格”可以進(jìn)一步地解釋為一般人格利益中的人格獨(dú)立。

二、人格獨(dú)立的法律內(nèi)涵

法律主體的人格獨(dú)立是其享有一切權(quán)利和利益的基本前提。所謂人格獨(dú)立，即特定人格的固有、唯一和非依附性的存在，它是主體性的一種彰顯。一般認(rèn)為，人格獨(dú)立是一般人格權(quán)（本文稱之為一般人格利益）的基本內(nèi)容之一，并把平等作為其基本含義，“人格獨(dú)立的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是民事主體對(duì)人格獨(dú)立地享有，表現(xiàn)為民事主體在人格上一律平等，在法律面前，任何民事主體都享有平等的主體資格，獨(dú)立享有人格，不受他人支配、干涉和控制。”這種認(rèn)識(shí)把獨(dú)立與平等相聯(lián)系，但是畢竟二者存在價(jià)值上的不同，不能混淆。人格獨(dú)立是一般人格利益的首要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上才能談得上人格平等、自由和尊嚴(yán)等其他人格利益。雖然我們可以給出人格獨(dú)立的大致含義，但是，它不像“人格權(quán)”那樣具有可以被感知的法律表現(xiàn)，可以凌駕于個(gè)案之上并具有明確的范圍。法律很難給它的內(nèi)容和范圍做出明確界定。

人格獨(dú)立首先意味著主體人格的固有性。人格獨(dú)立是一種固有的人格利益，是一種具有自然法意義的基礎(chǔ)人格或純粹人格。這首先表現(xiàn)為每個(gè)人在基因上都是獨(dú)一無二的。人格獨(dú)立屬于自然權(quán)利的范疇，出自于人之為人所固有的倫理本質(zhì)，是超越實(shí)在法而存在的，并且是不可剝奪的。它內(nèi)在于主體自身以維護(hù)其尊嚴(yán)，并本能地反對(duì)權(quán)利法定。在黑格爾看來，法的命令是“成為一個(gè)人，并尊敬他人為人”。同時(shí)，“人間( Mensch)最高貴的事就是成為人( Person)”，即作為抽象出來的“自在自為的自由的意志”。人之所以不同于其他生物而具有“人格”，是因?yàn)椤叭耸且庾R(shí)到這種主體性的主體”，是“意識(shí)到他的純自為存在的那種自由的單一性”。人的主體性價(jià)值體現(xiàn)在自己對(duì)自身的人格獨(dú)立的意識(shí)中。所以“作為人，我像擁有其他東西一樣擁有我的生命和身體，只要有我的意志在其中就行”，“我雖然直接占有我的生命和身體，但本質(zhì)上是一個(gè)自由的東西?！边@樣，人格獨(dú)立在本質(zhì)上就是“自在自為的自由的”人固有的基礎(chǔ)性人格要素。這一人格要素構(gòu)成了一種當(dāng)然的利益人格，在“權(quán)利法定”的法律邏輯上區(qū)別于法定人格要素基礎(chǔ)上的權(quán)利人格。人格獨(dú)立正是“成為一個(gè)人，并尊敬他人為人”的前提和基礎(chǔ)，法律對(duì)它沒有正面的宣告，是因?yàn)榉蓪?duì)它無需宣告，更無法剝奪。

人格獨(dú)立還意味著主體在人的世界的唯一存在。獨(dú)立的外觀就是在世上唯一存在的證明。不過，這在基因時(shí)代，可能會(huì)發(fā)生一些模糊，主要因?yàn)橥央p生子可能是個(gè)例外。但即便如此，同卵雙生子也會(huì)根據(jù)不同生長環(huán)境、生活習(xí)慣等的不同而出現(xiàn)基因表達(dá)的內(nèi)在變異，以及性格和行為方式等方面的外在差別。更為重要的是，同卵雙生子在法律上是各自獨(dú)立的兩個(gè)主體，只不過共享一個(gè)先天而來的基因人格特質(zhì)而已。如果出現(xiàn)了同一人格的混同、重復(fù)或分裂，那么主體就會(huì)失去自己，在社會(huì)上可能就會(huì)無法生存或遭受人生頓挫。比如，羅彩霞“突然有一天發(fā)現(xiàn)自己的名字和檔案材料不再屬于自己，自己的‘身份認(rèn)同’出現(xiàn)了危機(jī)——她不得不找回自己的身份，或者為自己構(gòu)建一種新的身份，否則，就會(huì)變成一個(gè)被邊緣化的‘社會(huì)隱形人’，雖然存在，卻沒有社會(huì)認(rèn)可的合法身份，畢業(yè)證、學(xué)位證拿不到且不說，以后就業(yè)、結(jié)婚、生子——甚至子女的讀書問題——都將面臨制度性和系統(tǒng)性的‘社會(huì)排斥’?！贝搜圆⒎翘摽?。雖然“人格”一詞在法律上有其特定的含義，但其基于人性的社會(huì)文化意義依然是它的內(nèi)核，法律上的人格只是對(duì)社會(huì)意義的人格的法律確認(rèn)而已。所以，人格獨(dú)立所內(nèi)含的第二個(gè)基本意義就是主體人格的唯一性，在外觀上表現(xiàn)為人格符號(hào)的唯一性，成為使人個(gè)體化的一種標(biāo)志和主體精神利益的承載者。

人格獨(dú)立還意味著主體人格的非依附性。特定人格只對(duì)應(yīng)于特定主體，主體作為獨(dú)立人格者對(duì)自身的整體人格要素及其內(nèi)含的利益獨(dú)立享有和支配，排斥他人的非法干涉和控制。梅因( H．S．Maine)的“從身份到契約”的論斷就是對(duì)這樣的進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng)過程的概括。在現(xiàn)代法律體系下，獨(dú)立就是不受非法干涉，主體不是他人可以任意支配的對(duì)象。

人格獨(dú)立體現(xiàn)為主體的一組綜合性社會(huì)符號(hào)的集合體。特定主體總是以其自身的綜合人格要素作為表彰自己獨(dú)立存在的唯一社會(huì)符號(hào)。在現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，這種唯一的存在已經(jīng)被符號(hào)化了，如身份證、駕駛證、學(xué)位證、電話、銀行賬戶等號(hào)碼以及網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊賬號(hào)、Email等，以及具有個(gè)人識(shí)別性的基因序列編碼信息。這些號(hào)碼、數(shù)字或其他編碼信息幾乎就是每一個(gè)現(xiàn)代人！離開這些數(shù)字或其他人格外化的信息，我們可能會(huì)在社會(huì)交往關(guān)系中寸步難行，甚至我們可能在法律上丟失自己！雖然無法給它劃出一個(gè)界限明確的范圍，但它也不是一個(gè)個(gè)作為人格獨(dú)立的基本外在標(biāo)識(shí)的人格要素的簡單相加，而是一種具有內(nèi)在聯(lián)系的綜合。在這些要素中，可能包括上述類似案件中因被冒名而受到侵占或妨礙的姓名、身份證號(hào)碼、戶口、考試成績、學(xué)籍、人事檔案等，都是基于主體內(nèi)在的獨(dú)立人格而外化出的一個(gè)綜合形象，是作為一種整體人格利益而存在的。

人格獨(dú)立在法律上最終寓含著深刻的尊嚴(yán)價(jià)值?！叭思叭酥饑?yán)是整個(gè)法律秩序的最高原則。”人格尊嚴(yán)是一般人格中的核心內(nèi)容，人格獨(dú)立也是最終為了維護(hù)人格尊嚴(yán)而存在的。人格尊嚴(yán)是一種更加抽象的一般人格利益，首先是特定主體基于自己的社會(huì)地位、自我感覺而對(duì)自身價(jià)值的一種認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)特定主體作為人的一種尊重。人的尊嚴(yán)就在于人是有意識(shí)的存在，對(duì)于特定主體來說更是唯一的存在。人格不獨(dú)立就沒有人格尊嚴(yán)，人格要素受到“復(fù)制”行為的侵害，最終都可以歸結(jié)為對(duì)人的尊嚴(yán)的侵害。

三、人格獨(dú)立的侵權(quán)法救濟(jì)的可能性

作為一般人格利益中的一個(gè)內(nèi)容，人格獨(dú)立具有在私法上救濟(jì)的可能性嗎？在它遭遇侵害時(shí)，如果不能提供法律上的救濟(jì)，無論怎樣論證和建構(gòu)其存在的價(jià)值都是沒有意義的。在尋求侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件之前，首先需要注意的是要對(duì)這種范圍和具體內(nèi)容不確定的利益客體加以確定，不過這種確定一定是在個(gè)案中才可以做出的，因?yàn)榉芍胁]有對(duì)人格獨(dú)立受到侵害時(shí)可以使用的具體規(guī)范，甚至連明確的保護(hù)性宣告都沒有。根據(jù)法解釋的原理，在私法中沒有可以對(duì)應(yīng)的規(guī)范的背景下，以對(duì)個(gè)案中的侵害客體的合理界定為基礎(chǔ)，對(duì)“權(quán)利”和“利益”在“事物本質(zhì)”上類推，我們能夠?qū)ふ业椒伤[含著的可予私法救濟(jì)的利益之所在，發(fā)現(xiàn)可以與生活事實(shí)相對(duì)應(yīng)的法律規(guī)范，從而將法律現(xiàn)實(shí)化為真正的行動(dòng)。對(duì)“冒名上學(xué)”行為所侵害的“整體人格”解釋為一般人格利益中的人格獨(dú)立，以此為中介就可以使用有關(guān)人格權(quán)保護(hù)和救濟(jì)的規(guī)范。

在個(gè)案中對(duì)人格獨(dú)立在事物本質(zhì)上進(jìn)行利益解釋時(shí)，必須注意到法解釋的妥當(dāng)性、現(xiàn)在性以及社會(huì)性等。“法律是一種理性、客觀、公正而合乎目的的規(guī)范，……解釋法律必須兼顧法律之安定與理想，而后法律的功能始能充分發(fā)揮”，即解釋之妥當(dāng)性；在“發(fā)生立法當(dāng)時(shí)所未料及之事件，自須衡量現(xiàn)行環(huán)境及價(jià)值判斷之各種變化，以探求立法者若于今日‘立法’時(shí)，所可能表示之意思”，即解釋之現(xiàn)在性；“就具體事件闡釋法律時(shí)，應(yīng)顧及具體的妥當(dāng)性，直視社會(huì)的實(shí)際需要，把握現(xiàn)時(shí)具有生命的社會(huì)諸事象”，以使原來的法律目的與現(xiàn)在的社會(huì)日的相一致，即解釋之社會(huì)性。在對(duì)于人格獨(dú)立做出一般人格利益的解釋時(shí)，以上各項(xiàng)原則必須綜合應(yīng)用，才能確定某一生活事實(shí)中的利益能否判定為人格獨(dú)立，能否將之與具體的法律規(guī)范相對(duì)應(yīng)。

以“冒名上學(xué)”案為例，乍看之下，冒名行為似乎就是指向了他人姓名，這在2010年生效的《侵權(quán)責(zé)任法》第2條有明確的規(guī)定，但是在此前的《民法通則》中并沒有這樣明確的規(guī)范，第106條只規(guī)定保護(hù)公民“財(cái)產(chǎn)、人身”方面的權(quán)利，所以需要“兼顧法律之安定與理想”進(jìn)行妥當(dāng)性解釋。對(duì)具體的生活事實(shí)加以仔細(xì)考量后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)冒名行為不僅僅侵犯姓名，還包括其他一些人格要素如身份證號(hào)碼、檔案信息等。我們必須“衡量現(xiàn)行環(huán)境及價(jià)值判斷之各種變化”，探求立法者以現(xiàn)時(shí)立法時(shí)的意思，在對(duì)“現(xiàn)時(shí)具有生命的社會(huì)諸事象”的把握中，給上述這些“冒名”行為侵害的人格要素找到它們可以對(duì)應(yīng)的規(guī)范，即通過對(duì)人格獨(dú)立的利益內(nèi)涵的解釋在《民法通則》中找到“人身”權(quán)利保護(hù)的規(guī)范，在《侵權(quán)責(zé)任法》中找到“人身”“權(quán)益”保護(hù)的規(guī)范。這樣就顧及了法解釋的現(xiàn)在性和社會(huì)性，使得對(duì)人格獨(dú)立的一般人格利益的救濟(jì)在私法中（而不是通過憲法）成為可能。

這種分析是從私法的內(nèi)在可理解性角度做出的?！斑@一內(nèi)在可理解性是法律秩序的系統(tǒng)，而非法學(xué)家個(gè)人的個(gè)性。……法律是一個(gè)可以理解的東西，而不是律師、學(xué)者或是法官像一個(gè)自由作家那樣所作的智力冒險(xiǎn)?！谝欢ǔ潭壬希▽W(xué)家們所持有的理解可以視為不是他們個(gè)人的觀點(diǎn)，如果要保持其性質(zhì)的真實(shí)，那么它就只是法律所要求東西的一種表達(dá)。”因此，對(duì)人格獨(dú)立的一般人格利益的內(nèi)涵的解釋以及它的保護(hù)性規(guī)范依據(jù)的發(fā)現(xiàn)，不是私法外在的某種任意，而正是私法自身的狀況——規(guī)范與精神的統(tǒng)一的自我證成和自我表達(dá)。

四、人格獨(dú)立損害賠償中的損害認(rèn)定

在侵害人格獨(dú)立的損害賠償問題上，要著重研究這種損害的范圍。雖然“損害”在自然意義上很容易理解，但在歐洲，除奧地利法以外，其他成文法都沒有界定什么是“損害”。不過，損害總是一個(gè)法律概念①。我國法律也沒有明確的界定，理論上認(rèn)為，損害是受害人的民事權(quán)益因他人的侵權(quán)行為而遭受的不利后果。它是侵害合法民事權(quán)益所產(chǎn)生的，并在法律上存在救濟(jì)的必要和可能，并具有真實(shí)性和確定性。侵害人格獨(dú)立所帶來的損害一般表現(xiàn)為直接損害和間接損害，既包括現(xiàn)有利益的損害，也包括期待利益的損害，并且更多地表現(xiàn)為非財(cái)產(chǎn)性損害。

當(dāng)然，侵害人格獨(dú)立的損害必須是可以預(yù)期的，對(duì)于那些太過遙遠(yuǎn)的損害則無法提供救濟(jì)，因?yàn)樗鼈兙哂邢喈?dāng)?shù)牟淮_定性。在齊玉苓案中，“被上訴人陳曉琪在侵權(quán)期間的既得利益（即以上訴人齊玉苓的名義領(lǐng)取的工資，扣除陳曉琪的必要生活費(fèi)）應(yīng)判歸齊玉苓所有……。各被上訴人侵犯齊玉苓的姓名權(quán)和受教育的權(quán)利，使其精神遭受嚴(yán)重的傷害，應(yīng)當(dāng)……給齊玉苓賠償精神損害費(fèi)。齊玉苓要求將陳曉琪的住房福利、在濟(jì)寧商校期間享有的助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金作為其損失予以賠償，該請(qǐng)求于法無據(jù)，不予支持?！雹谄渲?，“陳曉琪在侵權(quán)期間的既得利益（即以上訴人齊玉苓的名義領(lǐng)取的工資，扣除陳曉琪的必要生活費(fèi)）”不同于齊玉苓“為接受高等教育另外再進(jìn)行復(fù)讀，為將農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶納城市增容費(fèi)，為訴訟支出律師費(fèi)”等因受教育的權(quán)利被侵犯而遭受的直接經(jīng)濟(jì)損失，把它認(rèn)定為損害是不太恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)檫@具有不確定性，并且這確實(shí)是陳曉琪的勞動(dòng)所得而非僅僅“以齊玉苓的名義”即可獲得的利益，這一點(diǎn)類似于“陳曉琪的住房福利、在濟(jì)寧商校期間享有的助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金”，它們都屬于過于遙遠(yuǎn)的損害。所以，齊玉苓因此而遭受的損害主要是一種直接的非物質(zhì)損害。在羅彩霞案中，她提出的訴訟請(qǐng)求是賠償經(jīng)濟(jì)損失35，200元和精神損害撫慰金10萬元①。其中，經(jīng)濟(jì)損失一項(xiàng)是間接的物質(zhì)損害，計(jì)算依據(jù)是天津市工資標(biāo)準(zhǔn)加復(fù)讀費(fèi)，它其實(shí)不屬于侵害人格獨(dú)立的損害（如果認(rèn)定是，也太過于遙遠(yuǎn)了）；侵害人格獨(dú)立的損害主要表現(xiàn)在她因此而無法辦理各種證件（除了上述提及的，還有導(dǎo)游證、英語等級(jí)證、計(jì)算機(jī)二級(jí)證等）、無法畢業(yè)等各種生活頓挫情況，除了一些數(shù)額不大的直接財(cái)產(chǎn)損害外，產(chǎn)生的也主要是一種精神損害。

侵害人格獨(dú)立的損害必須是實(shí)質(zhì)性的。這種侵害所產(chǎn)生的可能主要表現(xiàn)為一種人生頓挫（如像齊玉苓那樣的生存條件改變，或如羅彩霞那樣的生活挫折遭遇）以及相伴而生的巨大精神痛苦。但是，按泛美人權(quán)法院法官魯克斯·仁希福( Roux Rengifo)的觀點(diǎn)，并非所有的生存條件改變都要賠償。該賠償?shù)摹皯?yīng)該是非常實(shí)質(zhì)性的，例如根本攪亂了家庭生活發(fā)展的感情和精神框架的改變，或攪亂了已花費(fèi)巨大努力和精力的職業(yè)的進(jìn)步的改變”，而一般的絕望等不在賠償之列。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，只有“其后果頓挫人的整個(gè)生存圍繞著它旋轉(zhuǎn)的中心和決定性的軸心，扼殺了人的目的，使之喪失了生存的意義的”的人生損害，才應(yīng)該賠償，以避免這一制度被濫用。雖然上述引文的本意主要是為了論證人生計(jì)劃權(quán)，但就二者的實(shí)質(zhì)損害而言是有相同之處的。

侵害人格獨(dú)立的損害大小難以確切計(jì)量。比如，某人為達(dá)到某種目的，通過整容刻意模仿某一明星的外貌和行為舉止②。如果進(jìn)一步假設(shè)其將藉此招搖撞騙，那么在現(xiàn)有的法律之下，其除了侵害了他人的權(quán)益外，對(duì)該明星也可能造成名譽(yù)權(quán)侵害；如果其沒有招搖撞騙等行為，那么該明星還有損害嗎？這可能是一種更加難以忍受的損害——主要是人格獨(dú)立利益上的非物質(zhì)損害。在大多數(shù)情況下，這種對(duì)于主體人格的故意混同、假冒所產(chǎn)生的可能的損害是無法具體計(jì)算的，所以只能由法官在個(gè)案中通過對(duì)具體事實(shí)的認(rèn)定而做出象征意義的賠償裁量。

五、人格獨(dú)立損害賠償中的利益權(quán)衡

由于人格獨(dú)立內(nèi)容的不確定性，必須在具體的案件中以利益權(quán)衡為基本原則。一般來說，通過個(gè)案的自由裁量，實(shí)現(xiàn)侵權(quán)責(zé)任法對(duì)人格獨(dú)立利益的保護(hù)和救濟(jì)，最終目的是要在個(gè)案正義實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上維護(hù)人的尊嚴(yán)。如同其他一般人格利益，人格獨(dú)立也存在著界限的模糊性，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些新的人格符號(hào)可能會(huì)進(jìn)入它的領(lǐng)域。比如在基因技術(shù)條件下，可以通過克隆制造出一堆器官乃至一個(gè)和“原本”外貌一模一樣的“摹本”（克隆人）。這類問題在不遠(yuǎn)的將來可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的法律問題，如果未經(jīng)“原本”的同意而克隆，那么究竟侵害了基因自主權(quán)、基因隱私權(quán)、基因公開權(quán)①還是基因人格獨(dú)立？克隆人誕生后僅僅是“復(fù)制品”還是也享有自己的人格獨(dú)立利益？“原本”和“攀本”在人格獨(dú)立上是否發(fā)生重復(fù)？如何進(jìn)行利益權(quán)衡以提供救濟(jì)？……也許只有那此“扮演上帝”的人才能夠做出智慧的法律回答。

損害是受害人領(lǐng)域必然發(fā)生的法律上的小利變化（可歸責(zé)于加害人）。為了判斷變化是否是不利的，就有必要比較（損害發(fā)生前后）事物的種狀態(tài)，但比較的結(jié)果明顯取決于比較過程所包括的兩種狀態(tài)以及兩種狀態(tài)（受害人權(quán)益）各自的價(jià)值。但是，這種比較在非物質(zhì)損害j二會(huì)發(fā)生困難，所以利益權(quán)衡原則就成為必要。在前述案件中關(guān)于排除過于遙遠(yuǎn)的損害的例子，其實(shí)也是一種利益權(quán)衡的要求。“無論是從單個(gè)侵權(quán)行為人的利益出發(fā)，還是為了自身生存的愿望，侵權(quán)行為法都必須將那些過于‘遙遠(yuǎn)’的損害從其體系中排除出去?！辈还荜悤早髟鯓忧趾α她R玉苓的人格獨(dú)立利益，侵權(quán)責(zé)任法也不能要求她對(duì)齊玉苓的一切可能的損失承擔(dān)賠償責(zé)任，法官必須考慮她自己生存的基本條件而對(duì)那種不確定的損害從法律上排除。新聞報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)因?yàn)槟撤N原因而致兩個(gè)人身份證號(hào)碼相同并產(chǎn)生一系列的麻煩②，此時(shí)也會(huì)發(fā)生人格獨(dú)立的利益沖突問題。對(duì)一個(gè)人的保護(hù)往往是以犧牲另一個(gè)人的權(quán)利或者利益為代價(jià)的，這在基因醫(yī)學(xué)信息的法律保護(hù)上表現(xiàn)得尤其明顯，因?yàn)榛蜥t(yī)學(xué)信息涉及到共享某些基因人格的家庭成員的利益。所以，德國聯(lián)邦最高法院指出，在對(duì)一般人格利益做出界定時(shí)必須在特別的程度上進(jìn)行利益權(quán)衡，一個(gè)人的一般人格利益與另一個(gè)人的一般人格利益具有同等的地位，一個(gè)人自由發(fā)展其人格恰恰旨在謀求超越自身范圍的發(fā)展，考慮到這一事實(shí)可能產(chǎn)生沖突，在發(fā)生爭議時(shí)，必須進(jìn)行界定，而在界定時(shí)，利益權(quán)衡原則必須具有決定性意義。利益權(quán)衡原則更重要的意義在于何種人格利益可以類推為權(quán)利而成為受法律保護(hù)的客體。對(duì)未被法律權(quán)利化的人格獨(dú)立利益而言，只有在侵害發(fā)生后依賴于法官的解釋，才能賦予這一在個(gè)案中被具體化了的人格利益以完全或部分的優(yōu)先性，并進(jìn)而在與沖突的權(quán)利或其他利益的衡量中發(fā)現(xiàn)可以對(duì)應(yīng)的規(guī)范。利益權(quán)衡在法律的現(xiàn)實(shí)化過程中起到了至關(guān)重要的作用。

第3篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

（一）心理上的變化需要以法律意識(shí)予以調(diào)整中等職業(yè)學(xué)生年齡大部分在15——20歲之間，處在人生成長過程中極其重要且特殊的階段。在這個(gè)階段，中等職業(yè)學(xué)生處在一個(gè)及其危險(xiǎn)的時(shí)期，貪慕虛榮，社會(huì)閱歷淺，辨別是非能力差、逆反心理強(qiáng)烈，盲目跟從、尋求刺激，如果不進(jìn)行正確的引導(dǎo)，很容易走上違法犯罪的道路。

（二）預(yù)防違法犯罪行為的不斷發(fā)生必須以提高法律意識(shí)為著力點(diǎn)從實(shí)際情況看，中等職業(yè)學(xué)校的在校學(xué)生，中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)成績長期處于班級(jí)和年級(jí)的尾部，有的學(xué)生思想純正、品德優(yōu)良，但有的學(xué)生在思想品德、行為規(guī)范方面卻很欠缺，屢犯校紀(jì)校規(guī)，惹事生非，玩心極重，自由散漫，極想表現(xiàn)自己，遵守行為規(guī)范差，經(jīng)常是“大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷”。而且，他們也面臨著離開學(xué)校后直接步入社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。所以，幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)法律知識(shí)進(jìn)而形成基本的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守法律，預(yù)防和遏制日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪。

二、法律意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育不可或缺的一部分

素質(zhì)教育是素質(zhì)的培養(yǎng)與錘煉過程，是以人的身心發(fā)展為目的，以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性、獨(dú)立自主性、積極性、創(chuàng)造性等個(gè)性品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生在德、智、體、美等方面得到和諧而全面發(fā)展的教育活動(dòng)。法律意識(shí)屬于歷史范疇，具有明顯的階級(jí)性和政治性。法律意識(shí)也屬于法律文化范疇，它是人類法律實(shí)踐活動(dòng)的精神成果，包含著人類在認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象方面的世界觀、方法論、思維方式、觀念模式、情感、思想和期望，蘊(yùn)涵著個(gè)人及群體的法律認(rèn)知、法律情感、法律評(píng)價(jià)。法律意識(shí)與素質(zhì)教育是具有十分密切的關(guān)系。素質(zhì)教育是法律意識(shí)的基本宗旨和要求，法律意識(shí)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育往往是本質(zhì)的問題，而法律意識(shí)相對(duì)與素質(zhì)教育是現(xiàn)象和表現(xiàn)。法律意識(shí)也可以反映一個(gè)人素質(zhì)教育的水平與內(nèi)涵。在實(shí)踐中，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生往往他的法律意識(shí)也是很強(qiáng)的。

三、強(qiáng)化法律意識(shí)的途徑

（一）強(qiáng)化學(xué)校的民主法制機(jī)制，為中等職業(yè)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。只有加強(qiáng)學(xué)校的民主法制建設(shè)，做到依法決策、辦事民主，建立起嚴(yán)格的規(guī)章制度，才能在師生中樹立起一種以遵紀(jì)守法、民主決策為榮，違法亂紀(jì)、破壞民主為恥的良好校風(fēng)。為此，我們首先要著重提高領(lǐng)導(dǎo)班子的法制觀念和依法辦事、民主決策的能力，把法制建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來,同步推進(jìn)。

（二）提高教師隊(duì)伍的法律意識(shí)。教師隊(duì)伍的法律意識(shí)現(xiàn)狀如何，直接或間接地影響著學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。教師為人師表，言傳身教，身體力行，一切都在潛移默化地影響著學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都是平等的主體，法律地位也是平等的，任何不尊重和損害別人權(quán)益的行為都是違法的。因此，我們一定要抓好教師隊(duì)伍的法律意識(shí)的提高。

（三）多種方式綜合運(yùn)用提高學(xué)生的法律意識(shí)。首先，要充分利用法律課的教學(xué)效果，適當(dāng)增加法律部分的教學(xué)課時(shí)和內(nèi)容，及時(shí)修改不合時(shí)宜的法律常識(shí)。其次，利用多媒體教室，多給學(xué)生播放涉及未成年人的普法教育相關(guān)的短片，通過短片的觀看，加深學(xué)生對(duì)短片所涉及的相關(guān)法律知識(shí)的理解。第三，帶領(lǐng)學(xué)生多參加與法律相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，比如到法院參加審理過程的旁聽，讓學(xué)生真真切切地體會(huì)到提高法律意識(shí)的重要性，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多的法律知識(shí)。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是實(shí)用人才，而實(shí)用人才作用的發(fā)揮離不開法律意識(shí)的提高，如果沒有法律意識(shí)，或者法律意識(shí)低下，這樣的人才是不能被社會(huì)所接受的，所以，提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的法律意識(shí)非常重要，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家、社會(huì)、學(xué)校的相互配合與共同努力，才能卓有成效地培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)所需要的合格人才，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

四、結(jié)語

第4篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；法律意識(shí)；培養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的關(guān)注度越來越高，職業(yè)教育也開始了新的改革和發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)、實(shí)踐能力強(qiáng)的人才成為職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)。目前我國法制建設(shè)已經(jīng)逐漸成熟，法律意識(shí)水平的高低也成為衡量個(gè)人綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)個(gè)人法律意識(shí)已經(jīng)成為職業(yè)教育的重要教學(xué)目標(biāo)，中職階段的學(xué)生身心發(fā)展極不成熟，容易沖動(dòng)、感情用事，因此培養(yǎng)中職學(xué)生的法律意識(shí)，不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更能提高學(xué)生的身心健康，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、中職學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的重要性

（一）有利于構(gòu)建和諧社會(huì)主義

中職學(xué)生作為未來社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)主義的重要組成部分，中職學(xué)生具有很大的可塑性，若在此階段對(duì)學(xué)生開展法律教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，幫助學(xué)生形成正確的法律意識(shí)，不僅能防止學(xué)生因沖動(dòng)而出現(xiàn)犯罪的現(xiàn)象，更能幫助學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)主義有著極大的幫助。

（二）有利于貫徹職業(yè)教育方針

近年來，中職教育目標(biāo)已經(jīng)不再只注重于技能教育，更多教學(xué)精力在如何教會(huì)學(xué)生做人之上，這也表明中職教育不再只是單純地使學(xué)生掌握一門技能，更多的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的同時(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，成為一名優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。對(duì)處于高速發(fā)展階段的中職學(xué)生來說，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)不僅有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展也有很大作用。

（三）有利于加強(qiáng)學(xué)生管理工作

中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)參與工作時(shí)，年齡大致在18歲左右，缺乏吃苦耐勞的精神，且法律意識(shí)淡薄，沒有足夠的就業(yè)心理準(zhǔn)備，這意味著中職學(xué)生參與工作所要簽署的合同、協(xié)議等都有可能出現(xiàn)問題，且這些問題都與法律有著密切聯(lián)系。因此，在中職教育教學(xué)過程中，將法律教學(xué)與管理相結(jié)合，讓學(xué)生在教學(xué)中真正掌握法律知識(shí)，將法律作為對(duì)社會(huì)行為的約束，能很好地提高學(xué)生的法律意識(shí)，使學(xué)生將法律知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作和生活之中。

二、中職學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)途徑

（一）正確認(rèn)識(shí)法律教育

與專業(yè)的法律教育相比，中職法律教學(xué)只是一門簡單的輔助課程，是培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)而開展的課程，為滿足社會(huì)需求，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，法律教育與中職教學(xué)需進(jìn)行結(jié)合，以更好地展現(xiàn)法律教育的作用。如今，現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展速度越來越快，每個(gè)學(xué)科之間都有了緊密聯(lián)系，單純的一門學(xué)科無法滿足現(xiàn)代社會(huì)所需人才的需求，只有一才多能才能滿足社會(huì)的需求，因此，在中職教育中培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，是檢驗(yàn)職業(yè)教育是否成功的重要標(biāo)志。

（二）強(qiáng)化學(xué)校民主法則

良好的內(nèi)部環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的平臺(tái)，只有強(qiáng)化學(xué)校的民主法則，做到依法辦事、民主辦事，根據(jù)實(shí)際情況來建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，才能樹立起良好的校風(fēng)，才能減少校園不良現(xiàn)象的發(fā)生。另外，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，要提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的法制觀念和決策能力，讓其將法律建設(shè)與校園建設(shè)進(jìn)行結(jié)合，以保障師生的利益，為學(xué)生營造良好的法律學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）提高教師法律意識(shí)

要想培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，首先教師要具備一定的法律意識(shí)，將法制教育與教師的職業(yè)道德教育相結(jié)合，并將其作為教師日常培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，以不斷提高教師的職業(yè)道德水平。在培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的過程中，教師隊(duì)伍法律意識(shí)的高低會(huì)直接影響學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)，教師為人師表一言一行都對(duì)學(xué)生有著一定影響，無論教師、學(xué)生，亦或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，都是一個(gè)平等的主體，因此，在培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的過程中，需要提高教師的法律意識(shí)，另外，對(duì)于教師出現(xiàn)的違法亂紀(jì)行為，學(xué)校一定要采用嚴(yán)格的措施進(jìn)行處理，這樣才能體現(xiàn)依法治校的意義。

第5篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

目前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷完善及法治國家建設(shè)的不斷加強(qiáng)，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的法律意識(shí)都發(fā)生了重大變化，西方資本主義國家更直接地、面對(duì)面地向國人兜售他們的價(jià)值觀、思想意識(shí)和生活方式，這些外來思想對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想形成強(qiáng)烈的沖擊，日益淡化學(xué)生的民族自豪感和國家意識(shí)，這就必須加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的法律意識(shí)教育。除了要學(xué)好專業(yè)知識(shí)外，還要注重自己法律意識(shí)的培養(yǎng)和提高，才能適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。

（一）心理上的變化需要以法律意識(shí)予以調(diào)整中等職業(yè)學(xué)生年齡大部分在15——20歲之間，處在人生成長過程中極其重要且特殊的階段。在這個(gè)階段，中等職業(yè)學(xué)生處在一個(gè)及其危險(xiǎn)的時(shí)期，貪慕虛榮，社會(huì)閱歷淺，辨別是非能力差、逆反心理強(qiáng)烈，盲目跟從、尋求刺激，如果不進(jìn)行正確的引導(dǎo)，很容易走上違法犯罪的道路。

（二）預(yù)防違法犯罪行為的不斷發(fā)生必須以提高法律意識(shí)為著力點(diǎn)從實(shí)際情況看，中等職業(yè)學(xué)校的在校學(xué)生，中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)成績長期處于班級(jí)和年級(jí)的尾部，有的學(xué)生思想純正、品德優(yōu)良，但有的學(xué)生在思想品德、行為規(guī)范方面卻很欠缺，屢犯校紀(jì)校規(guī)，惹事生非，玩心極重，自由散漫，極想表現(xiàn)自己，遵守行為規(guī)范差，經(jīng)常是“大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷”。而且，他們也面臨著離開學(xué)校后直接步入社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。所以，幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)法律知識(shí)進(jìn)而形成基本的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守法律，預(yù)防和遏制日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪。

二、法律意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育不可或缺的一部分

素質(zhì)教育是法律意識(shí)的基本宗旨和要求，法律意識(shí)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育往往是本質(zhì)的問題，而法律意識(shí)相對(duì)與素質(zhì)教育是現(xiàn)象和表現(xiàn)。法律意識(shí)也可以反映一個(gè)人素質(zhì)教育的水平與內(nèi)涵。在實(shí)踐中，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生往往他的法律意識(shí)也是很強(qiáng)的。

三、強(qiáng)化法律意識(shí)的途徑

（一）強(qiáng)化學(xué)校的民主法制機(jī)制，為中等職業(yè)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。只有加強(qiáng)學(xué)校的民主法制建設(shè)，做到依法決策、辦事民主，建立起嚴(yán)格的規(guī)章制度，才能在師生中樹立起一種以遵紀(jì)守法、民主決策為榮，違法亂紀(jì)、破壞民主為恥的良好校風(fēng)。為此，我們首先要著重提高領(lǐng)導(dǎo)班子的法制觀念和依法辦事、民主決策的能力，把法制建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來,同步推進(jìn)。

（二）提高教師隊(duì)伍的法律意識(shí)。教師隊(duì)伍的法律意識(shí)現(xiàn)狀如何，直接或間接地影響著學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。教師為人師表，言傳身教，身體力行，一切都在潛移默化地影響著學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都是平等的主體，法律地位也是平等的，任何不尊重和損害別人權(quán)益的行為都是違法的。因此，我們一定要抓好教師隊(duì)伍的法律意識(shí)的提高。

（三）多種方式綜合運(yùn)用提高學(xué)生的法律意識(shí)。首先，要充分利用法律課的教學(xué)效果，適當(dāng)增加法律部分的教學(xué)課時(shí)和內(nèi)容，及時(shí)修改不合時(shí)宜的法律常識(shí)。其次，利用多媒體教室，多給學(xué)生播放涉及未成年人的普法教育相關(guān)的短片，通過短片的觀看，加深學(xué)生對(duì)短片所涉及的相關(guān)法律知識(shí)的理解。第三，帶領(lǐng)學(xué)生多參加與法律相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，比如到法院參加審理過程的旁聽，讓學(xué)生真真切切地體會(huì)到提高法律意識(shí)的重要性，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多的法律知識(shí)。

中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是實(shí)用人才，而實(shí)用人才作用的發(fā)揮離不開法律意識(shí)的提高，如果沒有法律意識(shí)，或者法律意識(shí)低下，這樣的人才是不能被社會(huì)所接受的，所以，提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的法律意識(shí)非常重要，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家、社會(huì)、學(xué)校的相互配合與共同努力，才能卓有成效地培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)所需要的合格人才，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

四、結(jié)語

第6篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

關(guān)鍵詞：法制社會(huì)；公民法律意識(shí)；培養(yǎng)與塑造

隨著我國現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的逐步提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)建設(shè)逐步完善，社會(huì)法律法律系統(tǒng)也逐漸實(shí)現(xiàn)公民法治意識(shí)的全面性提高，從我國社會(huì)法制教育的實(shí)際開展情況來看，我國實(shí)施公民法律意識(shí)培養(yǎng)已經(jīng)取得一定的成效，但是受到歷史思想文化等因素的影響，依舊存在一些不足，結(jié)合生活實(shí)際，對(duì)公民法律意識(shí)的培養(yǎng)與塑造進(jìn)行探究。

1 當(dāng)前我國公民法律意識(shí)的發(fā)展現(xiàn)狀

法制社會(huì)的建設(shè)是未來社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)，結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)我國公民法律意識(shí)的培養(yǎng)與塑造情況進(jìn)行實(shí)際分析，主要總結(jié)為三方面：第一，法律意識(shí)理念低，我國人口總量居世界第一，人口的形式多樣，文化水平也多樣化，公民對(duì)法律的認(rèn)識(shí)存在較大的認(rèn)知偏差，導(dǎo)致我國公民的法律意識(shí)處于相對(duì)不完善的的發(fā)展階段，公民的意識(shí)中，法律的實(shí)際作用性較低，對(duì)法律的關(guān)注程度較低，導(dǎo)致我國公民法律意識(shí)的認(rèn)識(shí)循環(huán)結(jié)構(gòu)不完善[1]；第二，公民的法律意識(shí)受到傳統(tǒng)思想文化的影響，法律對(duì)大部分公民而言，僅僅是一種約束，而沒有保護(hù)作用，公民認(rèn)為不觸犯法律就是認(rèn)識(shí)法律，錯(cuò)誤的法律意識(shí)引導(dǎo)，無法發(fā)揮法律在社會(huì)保護(hù)中的作用，對(duì)社會(huì)的發(fā)展帶來了負(fù)面影響；第三，現(xiàn)代法律的實(shí)施與道德之間的可調(diào)和性較低，е鹿民的法律意識(shí)出現(xiàn)質(zhì)疑的問題，例如：我國法律進(jìn)行道德案件處理中，往往存在情大于法的情況，法律在公民中樹立的莊嚴(yán)的形象受到影響，法律的實(shí)際作用和法律的實(shí)際應(yīng)用效果，都受到嚴(yán)重的沖擊。

2 實(shí)現(xiàn)我國公民意識(shí)的培養(yǎng)與塑造的途徑

2.1 加強(qiáng)思想引導(dǎo)

針對(duì)當(dāng)前我國公民法律意識(shí)的實(shí)際處理情況，對(duì)當(dāng)前公民法律意識(shí)培養(yǎng)中存在的問題，提出解決措施。我國社會(huì)公民的人口基數(shù)大，人口素質(zhì)水平呈現(xiàn)參差不齊的情況，對(duì)法律的認(rèn)識(shí)水平更處于有待進(jìn)一步完善階段，提高公民的法律意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)公民的思想引導(dǎo)[2]。一方面，要善于打破傳統(tǒng)法律思想框架，形成社會(huì)法律系統(tǒng)在社會(huì)公民意識(shí)中的快速更新；例如：積極開展公民法律宣傳教育，將公民生活中遇到的問題進(jìn)行法律途徑的引導(dǎo)，充分發(fā)揮法律在公民生活中權(quán)益的保護(hù)作用；另一方面，加強(qiáng)公民法律意識(shí)的引導(dǎo)，必須積極進(jìn)行相應(yīng)的系統(tǒng)優(yōu)化，將公民法律意識(shí)的提高方式進(jìn)行科學(xué)分析，針對(duì)不同的人群，采取不同的塑造形式，例如：針對(duì)青年人，可以采取現(xiàn)代現(xiàn)代信息通訊技術(shù)與法律意識(shí)宣傳相結(jié)合的技術(shù)進(jìn)行分析，應(yīng)用手機(jī)客戶端，微博，微信等形式，逐步建立完善的公民法律意識(shí)體系。

2.2 完善我國法律系統(tǒng)

提高公民法律意識(shí)，善于把握我國法律系統(tǒng)的建設(shè)與分析過程，我國社處于初級(jí)階段，社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段依舊處于不完善的狀態(tài)中，積極完善我國法律系統(tǒng)，對(duì)系統(tǒng)中存在的公民法律權(quán)利和義務(wù)的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行調(diào)整，并彌補(bǔ)舊法律中存在的不足，優(yōu)化我國現(xiàn)代法律結(jié)構(gòu)系統(tǒng)[3]，例如：完善我國立法的法律條例，對(duì)未成年人的保護(hù)以及監(jiān)護(hù)人的義務(wù)進(jìn)行更加精確化規(guī)定，優(yōu)化現(xiàn)代立法結(jié)構(gòu)體系，這種資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化完善，為現(xiàn)代公民法律意識(shí)的塑造與培養(yǎng)提供理論基礎(chǔ)；另一部分，加強(qiáng)法律系統(tǒng)的完善與建設(shè)，需要提高我國法律系統(tǒng)中工作人員的素質(zhì)，例如：積極開展國家經(jīng)濟(jì)法律結(jié)構(gòu)與法律道德的專業(yè)培養(yǎng)，對(duì)新會(huì)計(jì)規(guī)則進(jìn)行的法律法規(guī)進(jìn)行進(jìn)一步指導(dǎo)，保障我國公民意識(shí)培養(yǎng)與塑造的人員的引導(dǎo)。

2.3 做好法律與道德之間的規(guī)劃

法律問題與道德問題之間的問題，是社會(huì)法律系統(tǒng)完善中主要的問題之一，公民在實(shí)際生活中，對(duì)法律的認(rèn)識(shí)往往存在情大于法的法律結(jié)構(gòu)，公民法律意識(shí)的提高，必須解決好情與法之間的關(guān)系，發(fā)揮法律在公民權(quán)利維護(hù)與義務(wù)之間的協(xié)調(diào)，同時(shí)做好法律與道德之間的協(xié)調(diào)，能夠?qū)ξ覈F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供技術(shù)支持，能夠在理念上引導(dǎo)公民應(yīng)用理性的是為方式處理問題，可大大降低社會(huì)的犯罪機(jī)率[4]，例如：積極做好對(duì)個(gè)人財(cái)務(wù)的保護(hù)以及親情之間的聯(lián)系，及時(shí)對(duì)我國傳統(tǒng)法律觀念與思想道德之間相互矛盾的部分進(jìn)行分析，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)公民法律意識(shí)正確引導(dǎo)的作用。

2.4 完善我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)基決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是公民法律意識(shí)培養(yǎng)與塑造的主要物質(zhì)保障，我國政府從思想領(lǐng)域?qū)竦姆ㄖ埔庾R(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，將法律知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵我锥耐ㄋ仔问?，例如：視頻模式，語音講解模式等[5]，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)公民法律意識(shí)在潛移默化的文化機(jī)構(gòu)體系中得到優(yōu)化應(yīng)用，另一方面，政府加強(qiáng)對(duì)公民日常生活的保障，引導(dǎo)公民在物質(zhì)基礎(chǔ)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，逐步提升自身對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)我國現(xiàn)代社會(huì)法制社會(huì)體系的逐步完善與發(fā)展，為現(xiàn)代公民的法律意識(shí)的塑造與提升提供相對(duì)穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)保障體系。

3 結(jié)論

公民意識(shí)的培養(yǎng)與塑造是國家精神文明建設(shè)的重要部分，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國社會(huì)法律結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的完善提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，法律結(jié)構(gòu)的完善，是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)性建設(shè)的保障，提高社會(huì)公民的法律意識(shí)，是社會(huì)主義社會(huì)自我完善與發(fā)展的新形式。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

調(diào)查目的：

分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.

調(diào)查對(duì)象：

此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。

調(diào)查方式：

采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放 220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。

您從何時(shí)開始接觸法律的?

A 小學(xué)16% B 初中29% C高中16% D大學(xué)39%

分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。

您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎 ?

A 關(guān)系密切51% B 關(guān)系不大37% C 沒關(guān)系9% D 不知道，說不清3%

分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。

對(duì)我國的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?

A 高;能23% B 中;勉強(qiáng)能61% C還可以，一般的能14% D低;不能

分析：對(duì)我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。

您的法律知識(shí)主要從何而來?

A 學(xué)校上課和宣傳42% B 家庭教育15% C 社會(huì)宣傳(廣播、電視、報(bào)紙)42% D 其他1%

分析：大學(xué)生的法律知識(shí)大多來源于學(xué)校，家庭教育很有幫助，總之大學(xué)生獲得法律知識(shí)的途徑較多。社會(huì)宣傳也有很好的效果。 5.您知道自己有哪些具體的權(quán)利義務(wù)嗎?

A 全部知道9% B主要的知道40% C小部分知道40% D 不太清楚11%

分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。

您知道全國法制宣傳日是哪一天?

A 3月15日 4% B 11月1日4% C 12月4日67% D 不知道25%

分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實(shí)，明明對(duì)法律專業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對(duì)法律不夠重視。

在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理?

A向親人，朋友，老師求助40% B忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，自認(rèn)倒霉了。20% C 犯我者，雖遠(yuǎn)必誅，用武力解。34% D向有關(guān)部門尋求法律保護(hù)6%

分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求

幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問題的能力不高，易沖動(dòng)。

您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要

A、非常重要，國無法不行40% B、我們的生活離不開法律46% C、一般，可有可無的東西10% D、基本沒用，法律不如關(guān)系有用4%

分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。

對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是

A、充分信任10% B、比較信任61% C、除非不得已，不跟他們打交道26% D、不信任3%

您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的

A、報(bào)刊、電視、廣播等新聞?shì)浾摫O(jiān)督42% B、黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督22% C、群眾監(jiān)督26% D、執(zhí)法機(jī)關(guān)自我監(jiān)督10%

分析：對(duì)于這個(gè)問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。

你認(rèn)為法律意識(shí)與教育程度有關(guān)嗎

A 有密切的關(guān)系57% B有一點(diǎn)關(guān)系27% C毫無關(guān)系13% D不太清楚3%

分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。

你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識(shí)欠缺的原因是

A 社會(huì)還不夠發(fā)展24% B 家長、老師等人的影響16% C 高等考試教育制度不合理40% D 自身要求過低20%

分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠?，也?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個(gè)比較重要的原因。

如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加

A 積極參加30% B 參加42% C 消極參加15% D不參加13%

分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。

你認(rèn)為法律的主要作用是

A 保護(hù)權(quán)利34% B懲治犯罪26% C維護(hù)社會(huì)治安37% D不清楚3%

分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。

你覺得自己的法律知識(shí)豐富嗎

A非常豐富10% B比較豐富40% C一般42% D比較匱乏8%

您覺得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?

A沒有，法律離我很遠(yuǎn)，我們還沒有進(jìn)入社會(huì)，以后再了解也不遲18% B意義不大，可以用法律維護(hù)自身權(quán)利的地方太少了61% C有意義，但是我基本不尋求法律途徑解決問題11% D有，法律常常幫我解決實(shí)際問題10%

分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。

您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?

A 民法65% B 繼承法1%C 合同法2% D 婚姻法1% E 刑法18% F 保險(xiǎn)法2% H 公司法6% I 勞動(dòng)法3% J 反不正當(dāng)競爭法1%K 治安管理處罰法1%

分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。

你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?

A、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響27% B、貧富懸殊是產(chǎn)生犯罪的土壤，影響了教育效果21% C、個(gè)人自覺性是根源12% D、法律教育活動(dòng)本身的局限性40%

分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。

問答題， 你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識(shí)上存在哪些問題?你對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)有哪些建議?

分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。

建議：多開展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：CCTV12、法制頻道等)。

調(diào)查總結(jié)：

綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對(duì)于我國公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是未來社會(huì)的支撐主體，其法律意識(shí)如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)法治文明的程度。從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求，對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性，切實(shí)

第8篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 法律意識(shí) 必要性

新形勢(shì)下，中等職業(yè)學(xué)校越來越注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，特別注重中職生的德育教育，因?yàn)榇蠖嘀新殞W(xué)生都存在一些不良行為和消極思想。通過社會(huì)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，青少年的違法犯罪率呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。因此，在中職法律教學(xué)過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，促使學(xué)生成為社會(huì)發(fā)展的有用人才。

一、培養(yǎng)中職學(xué)生法律意識(shí)的必要性

（一）加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)

法律意識(shí)是人們對(duì)現(xiàn)行法律的理解和詮釋，包括對(duì)法律內(nèi)容和制度的了解，也包括對(duì)法律內(nèi)容和制度的掌握和運(yùn)用程度以及對(duì)自己行為從法律意義上的評(píng)價(jià)和理解。中職生法律意識(shí)就是中職生在法律這一領(lǐng)域的思想和思維的總和。法律意識(shí)是建構(gòu)法治國家的靈魂，是培養(yǎng)人們守法自律的精神動(dòng)力和智力來源，它是人們綜合素養(yǎng)的一個(gè)最重要的方面。對(duì)中職生而言，法律意識(shí)更是不可或缺的基本素養(yǎng)。

（二）中職生法律意識(shí)培養(yǎng)是貫徹教育方針、實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求

目前我國職業(yè)教育的目標(biāo)是“知識(shí)―技能―做人”的教育。我們只有把教學(xué)和管理有機(jī)地結(jié)合起來，相輔相成，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，培育中職生的法律意識(shí)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以法制為基礎(chǔ)構(gòu)造的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。職校生思想需要加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)，提高其法律素質(zhì)促進(jìn)其全面成才。

（三）在面對(duì)未成年人的法律教學(xué)過程中，教師不能像教育中學(xué)生那樣選擇很古板的教育方式，這樣既浪費(fèi)時(shí)間，又達(dá)不到效果

每個(gè)法學(xué)教師都應(yīng)有一套特別的教學(xué)方法，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，在課下帶動(dòng)學(xué)生對(duì)法律專業(yè)的興趣，雙向教育，才能達(dá)到好的法律教育，提高學(xué)生法律思維。

二、培養(yǎng)中職學(xué)生法律意識(shí)的策略

（一）以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師的輔助作用

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往只是單純地將法律知識(shí)講解給學(xué)生，學(xué)生只能夠被動(dòng)地接受，對(duì)于學(xué)生的日常行為起不到良好的促進(jìn)作用，因?yàn)橹新殞W(xué)生已經(jīng)具備了一定的行為習(xí)慣和思維模式，單獨(dú)依靠教師的言傳，根本不能夠理解法律知識(shí)的本質(zhì)，更不可能將其靈活地運(yùn)用到實(shí)際的生活中去，同時(shí)也不利于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。因此，在日常的法律教學(xué)中，教師要認(rèn)真研讀教材，明確教學(xué)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新完善教學(xué)方式，時(shí)刻以學(xué)生為中心，同時(shí)發(fā)揮自身的輔助作用，引導(dǎo)學(xué)生通過自身的努力掌握法律知識(shí)，且能夠運(yùn)用到實(shí)際生活中，逐 步提高學(xué)生的法律意識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境模式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的了解

學(xué)習(xí)法律知識(shí)并不是讓學(xué)生單純了解，而是要讓學(xué)生能夠合理地運(yùn)用法律知識(shí)，約束自身的行為，使自己成為社會(huì)發(fā)展的人才。然而，法律知識(shí)比較抽象乏味，學(xué)生理解起來比較困難，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)提不起興趣，抱著得過且過的態(tài)度，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的質(zhì)量。作為當(dāng)代中職法律教師，我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的實(shí)際狀況和認(rèn)知規(guī)律，靈活運(yùn)用各種教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫澳Ｊ?，加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，使學(xué)生在潛移默化的過程中掌握運(yùn)用知識(shí)的技巧，逐步培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。

（三）組織活動(dòng)，潛移默化地加深學(xué)生的法律意識(shí)

要想培養(yǎng)中職學(xué)生的法律意識(shí)，教師可以運(yùn)用一些課余時(shí)間組織相關(guān)活動(dòng)，且確保每一位學(xué)生都能夠參與到活動(dòng)中，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，親身體會(huì)到違法犯罪的可怕后果，以及對(duì)受害人、自身以及雙方家人造成的傷害，最終使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)法律知識(shí)的重要性和必要性。例如，教師可以組織學(xué)生參觀少管所、勞教所等場(chǎng)所，同時(shí)組織學(xué)生參加犯罪人員的報(bào)告會(huì)。學(xué)生通過親身的觀察、聆聽，能夠更加深刻地體會(huì)到違法犯罪行為對(duì)自身、家人造成的傷害。同時(shí)，學(xué)生能夠自覺的認(rèn)識(shí)到自身法律意識(shí)存在問題，從而有針對(duì)性地培養(yǎng)自身的法律意識(shí)，能夠缺德事半功倍的效果。

三、結(jié)束語

為了培養(yǎng)中職學(xué)生的法律意識(shí)，教師不僅要從教學(xué)的方面進(jìn)行創(chuàng)新和完善，還要從社會(huì)的角度出發(fā)，平常給每個(gè)人灌輸一定的法律知識(shí)，讓學(xué)生在生活中體會(huì)到了解法律知識(shí)的必要性，從而積極主動(dòng)地參與到法律課堂的教學(xué)活動(dòng)中。因此，中職法律教師要盡可能為學(xué)生提供接觸法律知識(shí)的機(jī)會(huì)，不斷提高學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生的法律意識(shí)得到培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫晶華.淺談中等職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（14）：153.

[2]胡鳳蓮.淺析中職生法律意識(shí)的培養(yǎng)[J].技術(shù)與市場(chǎng)，2010（6）：87-88.

[3]張榮偉.中職法律課程教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的法律思維[J].教師，2013（5）：88.

第9篇：個(gè)人法律意識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】法律意識(shí)；培養(yǎng)；政治課堂

所謂法律意識(shí)是指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱，是人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的本質(zhì)及作用的理性認(rèn)識(shí)，是實(shí)際上支配人們法律活動(dòng)的思維方式。中學(xué)思想政治課的性質(zhì)和課程標(biāo)準(zhǔn)以及青少年的法律素質(zhì)現(xiàn)狀決定了該門課程的教育功能，那就是中學(xué)思想政治課教學(xué)必須把培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)作為主旨目標(biāo)。在思想政治課教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)培養(yǎng)，應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和聯(lián)系生活實(shí)際。通過自己多年的初中政治教學(xué)和班主任工作經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了一些自己的做法：

一、做好榜樣示范，提高政治教師自身的法律素質(zhì)

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熉殬I(yè)最重要、最典型的是其典范性。許多優(yōu)秀教育的經(jīng)驗(yàn)表明，要求學(xué)生做到的教師自己首先要做到。教師如果在對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育進(jìn)自己卻不能守法，就會(huì)使不校的法制教育蒼白無力。作為初中政治教師，要想提高學(xué)生的法律意識(shí)，自己就必須首先提高自身的法律素養(yǎng)。20世紀(jì)八十年代以來，國家權(quán)力機(jī)關(guān)在教育立法方面進(jìn)展很大，陸續(xù)頒布了《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等重要教育法律，依法治教部題已經(jīng)提上日程。思想政治教師首先必須樹立教育法制觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，成為知法、懂法、能夠依法行教的新型教師。其次，教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感不僅是教師從事法律教育的巨大精神力量，也是法律教育活動(dòng)本身是否具有社會(huì)價(jià)值的保證。教師的責(zé)任應(yīng)該是真正站在國家和人民的立場(chǎng)，站在社會(huì)發(fā)展的立場(chǎng)對(duì)各種法律制度加以符合實(shí)際的評(píng)價(jià)與解釋。推崇符合人民利益和意志的規(guī)范。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高思想政治課的時(shí)效性

中學(xué)思想政治課課堂是中學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)法律意識(shí)的主陣地。向?qū)W生傳授法律知識(shí)的目的，是為了培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，從而提高法律素質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)將法律知識(shí)的學(xué)習(xí)融入到課堂教學(xué)中，優(yōu)化課堂教學(xué)，靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)方法和手段，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，提高思想政治課的實(shí)效性.在堅(jiān)持課堂主渠道教育的同時(shí)，通過開展豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂，提高學(xué)生學(xué)法的興趣和積極性.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注報(bào)紙和電視，網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒，如中央電視臺(tái)的法制頻道，《今日說法》，《焦點(diǎn)訪談》等欄目，盡量多地搜集與法律條例相通的法律案例和時(shí)政大事，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí). 教學(xué)中不應(yīng)單純講解法律知識(shí)，更應(yīng)注意法律意識(shí)的培養(yǎng)。要以思想道德教育，紀(jì)律教育和法制教育為主要內(nèi)容， 以增強(qiáng)中學(xué)生道德法制觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，教育學(xué)生樹立公民意識(shí)。公民是組成現(xiàn)代社會(huì)的細(xì)胞，具有獨(dú)立完整的人格及尊嚴(yán)，不依附于任何人。在法律面前，公民獨(dú)立地完全平等地承擔(dān)著法定義務(wù)，同時(shí)平等地享受法律賦予的權(quán)利，也平等地接受法律監(jiān)督，不允許有任何凌駕于法律之上的特權(quán)。這種公民意識(shí)是現(xiàn)代法律意識(shí)的基礎(chǔ)。

三、選取生活實(shí)例，增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)

根據(jù)公安部門不完全的統(tǒng)計(jì)，在全國的犯罪案件中青少年犯罪占有相當(dāng)?shù)谋壤?，并呈現(xiàn)逐年增加、年齡漸小的趨勢(shì)。究其原因，除了嬌身慣養(yǎng)外，更重要的是法律意識(shí)的淡薄，有的甚至沒有法律概念。思想政治課對(duì)于學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的目的就是要讓學(xué)生通過學(xué)法、懂法，增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)，減少違法犯罪。而最有效的方法就是通過身邊的案例引發(fā)學(xué)生思考、討論。讓學(xué)生學(xué)以致用。比如我在跟學(xué)生研究“當(dāng)合法權(quán)益受到非法侵害時(shí)，應(yīng)該怎么辦？”時(shí)，選取了這樣一則案例：公民建俊霞曾被李自超打成重傷，一直懷恨在心。這天，她發(fā)現(xiàn)李自超5歲的女兒李敏敏獨(dú)自一人在家門口玩，便哄著將她和自己9歲的女兒帶到村里的蓄水池邊，唆使女兒將李敏敏推入深達(dá)六米的水池，致李死亡。建俊霞想以3000元私下了結(jié)此事，但李自超夫婦沒有同意，及時(shí)報(bào)告公安機(jī)關(guān)案件很快被逮捕歸案，最后人民法院以故意殺人罪判處建俊霞死刑。我發(fā)動(dòng)學(xué)生展開系列討論：建俊霞沒有親自殺人，為何要判處他死刑？李自超夫婦依法報(bào)案的做法對(duì)不對(duì)？建俊霞當(dāng)初被李自超打成重傷后，應(yīng)該怎樣來維護(hù)自己的合法權(quán)益？李自超將人打傷，能不能因女兒已死而逃脫法律責(zé)任？學(xué)生興趣盎然，討論激烈，整個(gè)課堂形成了“天光云影共徘徊”的良好局面，在不知不覺中法律知識(shí)潛入腦海、深入心田。通過學(xué)習(xí)，他們能自覺地運(yùn)用法律武器去維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。如有一同學(xué)中午上學(xué)路上遭遇社會(huì)不三不四青年敲詐勒索，及時(shí)撥打110，聞?dòng)嵹s來的警察及時(shí)截住了尚未離去的一名作案者，并最終將逃之夭夭的另一名青年捉拿歸案。

四、發(fā)揮家庭教育的作用，營造良好育人氛圍