前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的哲學(xué)基本概論主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：哲學(xué)基本概論范文

關(guān)鍵詞：思想政治；理論課；教學(xué)

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0219-02

一、“原理”課教師緣何需要理論聯(lián)系實際能力

理論聯(lián)系實際能力既是黨和國家對“思政課”教師的高層次總體要求，也是對“原理”課教師的具體要求；更是“原理”課本身所需要的重要教學(xué)方法。首先，“原理”課教師理論聯(lián)系實際的能力是落實中央文件精神的必然要求?！?5方案”明確指出，高等學(xué)校的“思政課”“要聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武器與實踐育人結(jié)合起來”，要“堅持理論聯(lián)系實際，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”等。切實解決“思政課”的實效性問題，就要加強“思政課”教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié)，增強“思政課”教師的理論聯(lián)系實際能力。其次，理論聯(lián)系實際能力是“原理”課教師實現(xiàn)教學(xué)期望的關(guān)鍵。“原理”課作為“思政課”四門必修課中基礎(chǔ)性、學(xué)理性最強的一門課程，對教師素質(zhì)和能力的要求就更高，因為，“原理”課既不像“綱要”課和“概論”課那樣以史實和現(xiàn)實的形態(tài)呈現(xiàn)，又不像“基礎(chǔ)”課簡單易懂、案例豐富。這就要求“原理”課教師既要有淵博的理論知識，又要勤奮把握學(xué)生的思想特點和關(guān)心的實際問題，更要有高超的教學(xué)方法和藝術(shù)，這三個方面的有機結(jié)合就是理論聯(lián)系實際能力。唯有如此，才能實現(xiàn)“原理”課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程的教學(xué)總期望。最后，理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)“原理”課的根本方法?；驹硎窃趯嵺`中產(chǎn)生和發(fā)展的，“堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是最重要的理論品質(zhì)”?！袄碚撆c實踐的統(tǒng)一，是的一個最基本的原則”。針對這樣一門產(chǎn)生于實踐、發(fā)展于實踐、以實踐為理論品質(zhì)和基本原則的課程來說，最好的學(xué)習(xí)方法只能是理論聯(lián)系實際。為此“原理”課教材中明確指出，“堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)基本原理的根本方法”。要很好地運用這一方法，關(guān)鍵在于提高“原理”課教師的理論聯(lián)系實際能力。

二、“原理”課教師的理論聯(lián)系實際能力

要想切實提高“原理”課教師的理論聯(lián)系實際能力，必須首先厘清理論聯(lián)系實際的真意。按照《基本原理概論》的定義：“所謂理論聯(lián)系實際，就是以基本原理為指導(dǎo)，聯(lián)系國際國內(nèi)的大局，聯(lián)系社會實際，去觀察和分析問題。我們今天所面臨的最大的社會實際是我國處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段的基本國情，是我們黨制定路線、方針、政策的客觀依據(jù)，也是我們觀察和分析社會現(xiàn)象、認識和解決社會問題的現(xiàn)實基礎(chǔ)……所以我們強調(diào)理論聯(lián)系實際，一方面要認認真真、老老實實地讀的書；另一方面要學(xué)以致用，有的放矢。”從定義本身來看，理論聯(lián)系實際好像只涉及兩個方面：一方面是“讀的書”，即掌握基本原理；另一方面是“學(xué)以致用，有的放矢”，即聯(lián)系國際國內(nèi)的大局，聯(lián)系社會實際，去觀察和分析問題。如果不進一步分析，必然會導(dǎo)致對這一定義的誤讀。許多人沒有深入分析和理解“學(xué)以致用，有的放矢”，僅僅停留在表面，把理論和實際看成是兩個靜止的方面，它們所謂的“聯(lián)系”就是將理論直接與實際照面，在“原理”課教學(xué)中就是將“現(xiàn)成的理論”即原理、規(guī)律轉(zhuǎn)達給學(xué)生。這不是理論聯(lián)系實際的真實要求。深刻理解理論聯(lián)系實際，重點是關(guān)照“聯(lián)系”這一中間環(huán)節(jié)，即闡明聯(lián)系的中介作用。其實，馬克思、列寧、等思想家在分析“理論聯(lián)系實際”時，也都對聯(lián)系——這一中介做了表述，是指事物與事物之間、事物內(nèi)部的要素之間等的相互依賴、相互影響、相互作用。從這一角度來理解“理論聯(lián)系實際”，就是理論和實際之間的相互依賴、相互影響、相互作用。這種聯(lián)系作為相互作用，必然包含兩條理路，一條理路是用理論去聯(lián)系、解釋實際，滿足實際需要；另一條理路是實際對理論的校正或確認。不論是哪一條理路都要求實施者必須具備理論聯(lián)系實際的能力。

能力，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“能勝任某項任務(wù)的主觀條件”。以此為基礎(chǔ)來理解理論聯(lián)系實際的能力，就是具備進行理論聯(lián)系實際的主觀條件。在“原理”課教學(xué)中的理論聯(lián)系實際能力，必然包括“教”和“學(xué)”兩方面的理論聯(lián)系實際能力。從教的方面來說，就是教師在授課過程中的理論聯(lián)系實際能力；從學(xué)的方面來說，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的理論聯(lián)系實際能力，這是兩種不同的能力，在此，我們著重分析“原理”課教師在教授基本原理過程中的理論聯(lián)系實際能力，因為這是進行教學(xué)設(shè)計、提高教學(xué)實效性的關(guān)鍵。

“原理”課教師的理論聯(lián)系實際能力，即理論聯(lián)系實際的主觀條件包括以下幾個方面：第一，“原理”課教師的理論水平。這一點是做好理論聯(lián)系實際的前提和基礎(chǔ)。要想用理論去指導(dǎo)實際，或者用實際詮釋確證理論，首先必要對理論深刻透徹地掌握和理解。今天的“原理”課甚至整個“思政課”沒有取得很好的教學(xué)效果，教師的理論水平普遍不高是一個重要的影響因素?！?5方案”規(guī)定了“原理”課要著重講授的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?！泵鞔_了“原理”課教學(xué)要把握“一個主題”，貫穿“一條主線”，突出“一個重點”。這一內(nèi)容實質(zhì)上對“原理”課教師的理論水平提出了很高的要求。即要求“原理”課教師既要對基本原理的三個組成部分有較為深刻的了解和研究，又要融會貫通從整體上、從有機統(tǒng)一上了解和把握基本原理。但是，現(xiàn)實卻是“原理”課教師盡管能夠從整體上來講授基本原理概論，但是就某一方面、某一部分而言不如專業(yè)課老師掌握得深刻?！霸怼闭n教師關(guān)于哲學(xué)方面的理論水平普遍不如哲學(xué)專業(yè)從事哲學(xué)研究和教學(xué)的教師水平高；關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)方面的理論水平普遍不如政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教師的水平高，等等。加上歷史原因，有許多學(xué)哲學(xué)的“05方案”后開始通講“原理”課，對于哲學(xué)部分還可以拓展，但到了“政治經(jīng)濟學(xué)”部分就只能照本宣科，機械地向?qū)W生轉(zhuǎn)達原理和規(guī)律，更不用說“學(xué)以致用”聯(lián)系實際了。馬克思早就說過“理論只要徹底，就能說服人”。這里不是理論本身不徹底，而是教師的理論功底不過硬，所以不能做到以理服人，更難以做到理論聯(lián)系實際。第二，“原理”課教師了解實際的水平，即了解國際國內(nèi)大局、社會實際、學(xué)生思想實際等水平。實際就是“有的放矢”的“的”、目標、靶子，如果“原理”課教師只知道或掌握自己的“矢”和理論，而不了解實際，沒有目標和靶子，這樣“原理”課只能在由教師自己鑄就的理論的空中樓閣中獨自徜徉、自我陶醉。不了解學(xué)生的需要、不解決現(xiàn)實問題，“原理”課必然不能引起學(xué)生的興趣，更不能打動和改變學(xué)生，不使學(xué)生改變就是沒有作用，就是無效。第三，“原理”課教師理論“聯(lián)系”實際的能力。擁有理論、把握實際還不夠，還要將理論與實際“聯(lián)系”起來，這里的“聯(lián)系”能力既不是簡單地用現(xiàn)成的理論去直接套用實際，也不是用實際去機械地證明理論，而是運用理論知識去分析和解決實際問題或從實際中提升理論。這種能力是掌握了理論知識以后，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在分析實際問題時彰顯出來的主觀條件。“原理”課教師的理論聯(lián)系實際能力就是在掌握基本理論知識，全面了解國內(nèi)外大局、社會現(xiàn)實和學(xué)生思想實際的基礎(chǔ)上，如何從實際案例中抽出原理和如何運用理論分析、說明、解釋實際的能力。

參考文獻：

[1]袁貴仁.努力建設(shè)一支“讓黨放心，讓學(xué)生滿意”的高素質(zhì)教師隊伍[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（12）：7.

[2]教育部社會科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻選編（1949—2006）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：214.

[3]莫放春.“05方案”貫徹落實理論聯(lián)系實際原則的具體要求[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2009，（7）5.

[4]周濟.努力使“基本原理概論”成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程[J].思想政治教育導(dǎo)刊，2007，（7）.

[5]基本原理概論編寫組.基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2009.

[6]文集[M].第7卷，北京：人民出版社，1999.

[7]基本原理概論編寫組.基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2009.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].第l卷，北京：人民出版社1972.

[9]列寧.列寧全集[M].第4卷，北京：人民出版社，1972.

[10].選集[M].第3卷，北京：人民出版社，1991.

[11]馬克思.《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言[M].馬克思恩格斯選集，第1卷，北京：人民出版社，1995.

[12].整頓黨的作風(fēng)[M].選集，第3卷，北京：人民出版社，1991.

第2篇：哲學(xué)基本概論范文

    1 目前教學(xué)中存在的問題

    第一,學(xué)生對西方歷史知識的掌握古今不均衡,高中世界歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要從文藝復(fù)興開始,西方文化概論課不是歷史課,但是離不開歷史知識的基礎(chǔ),學(xué)生對于西方古代史和中世紀的歷史知識存在著較大缺口,造成教學(xué)效率較低;

    第二,從上古時期到當(dāng)下,西方文化概論課程內(nèi)容涉及的時間跨度長;“西”的概念指向多個民族國家,課程內(nèi)容涉及的地域跨度大;“文化”既包括精神層面又包括物質(zhì)層面,知識體系龐大,教學(xué)內(nèi)容涉及的知識面廣,造成了教學(xué)內(nèi)容的取舍困難;

    第三,傳統(tǒng)教學(xué)模式對學(xué)生的影響較大,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性不強,教師的教學(xué)方法單一,導(dǎo)致教學(xué)和學(xué)習(xí)效果均不理想。

    2 教學(xué)目標的確定

    對外漢語專業(yè)西方文化概論課的教學(xué)目標是立足于漢語作為第二語言教學(xué),從事中外文化交流,培養(yǎng)學(xué)生運用西方文化知識與和中國文化進行對比,了解西方思維模式、文化特征與中國文化的不同,消除民族間的文化隔閡和差異,更好地進行漢語教學(xué)。

    第一,全面掌握西方文化的知識體系,包括體制的演變、宗教、科技、教育、哲學(xué)和文學(xué)等各方面的發(fā)展和特點;

    第二,在了解西方思維模式的基礎(chǔ)上,在從事對外漢語教學(xué)活動中有針對性地選擇教學(xué)方法運用到漢語文化、漢語語言的教學(xué)中;

    第三,在了解西方文化的基礎(chǔ)上,在對外漢語教學(xué)中避免文化沖突,更好地傳播中國語言和傳統(tǒng)文化;

    第四,掌握文化研究的方法和思路,中西文化對比和交流的基本技能,提升跨文化交際的能力。

    3 教學(xué)內(nèi)容的選擇

    目前,西方文化概論課程的教學(xué)總課時為36課時,如何在有限的課時內(nèi)實現(xiàn)教學(xué)目標,對教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得尤為重要。

    3.1 本體知識

    搭建面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的西方文化概論的知識體系,包括:西方文化產(chǎn)生的歷史背景、地理環(huán)境;西方文化發(fā)展歷史階段的分期與發(fā)展進程;西方的宗教信仰、社會生產(chǎn)與生活狀況、科學(xué)技術(shù)、教育、政治經(jīng)濟與國家制度、文學(xué)藝術(shù)等相關(guān)方面的分析;通過對西方文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究,揭示西方文化的本質(zhì)特征和文化精神;強調(diào)以理性分析的方式來把握西方文化變化的規(guī)律,把握西方文化概論這一學(xué)科基本原理的分析闡釋方法。

    3.2 能力

    高級應(yīng)用型人才的培養(yǎng)對能力培養(yǎng)極其重視,在西方文化概論課程的教學(xué)中可以側(cè)重從三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的能力:第一,文化研究的能力,學(xué)生在對文化知識體系充分了解的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對文化現(xiàn)象的關(guān)注度和敏銳度,能夠從多個角度對文化現(xiàn)象進行剖析和探究,找尋其本質(zhì)和規(guī)律。第二,文化教學(xué)的能力,語言教學(xué)即文化教學(xué),對外漢語教學(xué)過程中文化教學(xué)是必不可少的,通過西方文化概論課程的學(xué)習(xí),把握西方文化本質(zhì)、西方思維特征的前提下,在今后實際的教學(xué)過程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡M行文化導(dǎo)入、文化滲透和文化傳播。第三,跨文化交際能力,主要通過中西文化對比來實現(xiàn),跨文化對比可以加深學(xué)生對中西兩種文化之間差異的理解,并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會歷史背景和原因,從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性,增強跨文化意識,便于中西交流和教學(xué)。

    4 教學(xué)方式的改革

    4.1 自主學(xué)習(xí)與教師講授相結(jié)合

    西方文化概論的本體知識教學(xué)要突破以往傳統(tǒng)的以教師講授為主的方式,學(xué)生自主性的發(fā)揮往往只是通過教師提問、學(xué)生回答的單一方式來進行。教師要通過多種方式培養(yǎng)和提升學(xué)生的自學(xué)能力,就某些教學(xué)內(nèi)容簡單、學(xué)生熟悉的章節(jié)可以安排學(xué)生自學(xué),教師只是指出該部分的知識要點、重點和難點,課上課下給予學(xué)生答疑。另外,可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺,給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會,比如提供學(xué)生武漢大學(xué)西方文化概論的精品課程網(wǎng)站;針對每個章節(jié),根據(jù)學(xué)生的知識儲備情況,提供課前預(yù)習(xí)知識;根據(jù)學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)情況和知識點的掌握情況,提供課下鞏固和拓展知識。

    4.2 開展專題介紹和討論

    西方文化概論課程的教學(xué)內(nèi)容安排是遵循時間線索、分歷史階段來展開講授的,突出的是階段性特點,缺乏對宗教、科技、哲學(xué)等專門文化領(lǐng)域進行全面縱向的總結(jié)和歸納,缺乏對各文化領(lǐng)域的橫向?qū)Ρ?因此,教師可以開設(shè)西方宗教、西方科技、西方哲學(xué)、西方教育等多個專題,將學(xué)生分成多個小組,以小組為單位各選一個專題進行研究,通過資料收集、整理、分析和總結(jié),撰寫報告,最后再全部展開討論。

    4.3 強調(diào)中西文化對比

    對外漢語專業(yè)學(xué)習(xí)西方文化的最終目的,在于“知己知彼”,通過“知彼”更好地“知己”,從而減少和消除對外漢語教學(xué)中由于文化差異引起的隔閡和沖突,更有利地推動對外漢語語言和文化教學(xué)。在西方文化概論的課程教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生將西方文化的知識點與相關(guān)的中國文化進行對比,鼓勵學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和特點。

    5 課程測試

第3篇：哲學(xué)基本概論范文

首先，促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展和完善。醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)可分為專業(yè)知識、專業(yè)方法和專業(yè)精神等。德育各學(xué)科概念、原理和體系的闡釋，應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)知識進行。比如：哲學(xué)中的物質(zhì)觀、意識觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀和實踐觀等，應(yīng)該結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)知識予以闡釋；思想品德課中的道德觀、倫理觀、婚姻戀愛觀和人生觀等，能夠與醫(yī)學(xué)專業(yè)中的職業(yè)觀、科技倫理、基因技術(shù)、器官移植和優(yōu)生優(yōu)育等聯(lián)系起來；在《思想概論與中國特色社會主義理論體系概論》課中，可以把社會發(fā)展變化規(guī)律與人類智力水平開發(fā)及其整體素質(zhì)的提高、改革開放與醫(yī)學(xué)管理體制的變化等聯(lián)系起來。

德育理論體系及其發(fā)展的邏輯分析以及德育各學(xué)科的方法、原則和精神等在醫(yī)學(xué)中的推廣運用，皆有利于醫(yī)學(xué)生專業(yè)方法、專業(yè)思維和專業(yè)精神的培養(yǎng)。德育教學(xué)與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的結(jié)合，其作用更多表現(xiàn)在對醫(yī)學(xué)生專業(yè)方法、思維的訓(xùn)練和專業(yè)精神的培養(yǎng)、熏陶上。醫(yī)學(xué)需要哲學(xué)思維，醫(yī)學(xué)是價值與理性的統(tǒng)一。醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新需要哲學(xué)理論的指導(dǎo)，例如：人的本質(zhì)，人的存在與發(fā)展，人的肉體與精神，人的生與死，都離不開哲學(xué)思維；生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的生命力及其巨大作用，以及疾病與健康、結(jié)構(gòu)與功能和臨床治療中的整體性、針對性、具體性、主次性、動態(tài)性原則等，皆應(yīng)歸功于哲學(xué)思維。

其次，激發(fā)醫(yī)學(xué)生人格精神的提升。思想品德課中的世界觀、人生觀、道德觀、倫理觀和婚姻戀愛觀等，無疑是人文素質(zhì)的核心。追求崇高的人文目標，必須具有卓越的精神品格。精神和情感，是人之所以為人的根本。精神境界和情感傾向構(gòu)成不同的人格力量。舉止猥瑣，精神委靡，不可能成人、成才，也是與人文精神背道而馳的；對人缺乏同情和愛心，不可能積極服務(wù)于社會；對人總懷著疑慮、猜忌，不可能與人合作；沒有頑強與執(zhí)著，終會功敗垂成；沒有自信與無畏，難以成大器。

醫(yī)學(xué)中的重大人文問題，如生殖倫理、基因倫理、克隆人倫理、危重病人救治倫理、器官移植倫理、健康倫理、安樂死和人體實驗等，無不與德育息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)事業(yè)中的理性精神、反省精神、獨立精神、合作精神和進取精神等基本要求，既是科學(xué)精神，也是人文精神，德育的核心作用無疑有助于醫(yī)學(xué)生人格精神的增強，促進他們獻身于崇高的醫(yī)學(xué)事業(yè)。

第4篇：哲學(xué)基本概論范文

摘　要：新世紀以來，我國語言學(xué)概論教材的編者在教材基本內(nèi)容的編寫上取得共識，秉承繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的理念，注重對語用與語言學(xué)交叉學(xué)科的積極引介，教材在框架、觀點、編寫形式上也體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新，同時也存在一定的問題，如內(nèi)容龐雜，主次不明，重理論，輕方法，沒有正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 ：語言學(xué)概論 教材 繼承 創(chuàng)新

一、引言

語言學(xué)概論（以下簡稱“語概”）是漢語言文學(xué)專業(yè)和對外漢語專業(yè)的必修課程，是普通語言學(xué)的入門課。作為研究全人類語言共性規(guī)律的一門課程，語概課程的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)各門具體語言類課程提供必要的理論指導(dǎo)作用。新世紀以來，我國出版了大量的語概教材，這些教材內(nèi)容豐富，形式多樣，各具特色，總體上反映了我國理論語言學(xué)研究和發(fā)展的現(xiàn)狀。

本文選取了胡明揚主編《語言學(xué)概論》，（語文出版社，2000年4月）、葉寶奎主編 《語言學(xué)概論》（修訂版）（廈門大學(xué)出版社，2002年）、申小龍主編《語言學(xué)綱要》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年7月）、葛本儀主編《語言學(xué)概論》（修訂本）（山東大學(xué)出版社，2004年）、黃智顯主編《語言學(xué)概論》（中央廣播電視大學(xué)教材，中央廣播電視大學(xué)出版社，2005年）、伍鐵平主編《普通語言學(xué)概要》（修訂版），（ 高等教育出版社，2006年1月）、胡曉研主編《語言學(xué)概論》（東北師范大學(xué)出版社，2006年） 、韓寶育主編《語言學(xué)概論》（網(wǎng)絡(luò)遠程教育教材，西北大學(xué)出版社，2007年8月）、王紅旗編著《語言學(xué)概論》（修改版），（北京大學(xué)出版社，2008年1月）、李宇明主編《語言學(xué)概論》（第二版）（高等教育出版社，2008年10月）、彭澤潤主編《語言理論》（第五版）（中南大學(xué)出版社，2009年1月）、劉富華，孫煒 編著《語言學(xué)通論》（ 北京語言大學(xué)出版社，2009年3月）、崔希亮主編《語言學(xué)概論》（商務(wù)印書館，2009年）、葉蜚聲、徐通鏘主編，王洪君、李娟修訂版《語言學(xué)綱要》（北京大學(xué)出版社，2010年1月）、邢福義、吳振國主編《語言學(xué)概論》（第二版）（華中師范大學(xué)出版社，2010年12月）、張先亮、聶志平主編《語言學(xué)概論》（高等教育出版社，2011年8月）、張樹錚主編《語言學(xué)概論》（武漢大學(xué)出版社，2012年9月）、岑運強主編《語言學(xué)概論》（第三版）（中國人民大學(xué)出版社，2012年10月）等新世紀以來出版的具有一定影響力的18部語概教材。這些教材針對方方面面的學(xué)生和讀者，既有全日制普通高校的學(xué)生，也有自考學(xué)生、電大學(xué)生，以及通過網(wǎng)絡(luò)參加遠程教育學(xué)習(xí)的學(xué)生。本文通過對上述教材從內(nèi)容到形式等方面的比較，探討目前我國語概教材編寫的現(xiàn)狀，總結(jié)已經(jīng)取得的成績，指出存在的問題，以期對以后的語概教材編寫有所借鑒和助益。

二、編者對語概教材基本內(nèi)容的編寫取得共識

我國的語概教材總體上繼承了以索緒爾為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論框架，注重對語言本體進行靜態(tài)描寫，注重共時研究與歷時研究相結(jié)合。通過下表可以看出，18部教材基本都包括了以下內(nèi)容：語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、語音、詞匯、語義、語法、文字、語言的發(fā)展變化等語言學(xué)的基本理論和核心內(nèi)容。這18部教材中，有5部沒有單列出詞匯一章，而是將詞匯部分的內(nèi)容分別融入語義和語法一章，如將詞義與句義相并列融入語義一章中，將構(gòu)詞法和變詞法融入語法一章中的組合規(guī)則與聚合規(guī)則中。有2部教材的編者認為從嚴格意義上，文字不是語言學(xué)的主要研究對象，而是文字學(xué)的主要研究對象，所以沒有將文字部分列入教材。通過梳理可以看出，編者在教材總體內(nèi)容的編寫上基本達成了共識，語概教材要向?qū)W生呈現(xiàn)語言本體知識和核心理論，使學(xué)生了解語言系統(tǒng)的整體面貌特征。除此以外，不同教材編者還在教材中滲透了自己對有些問題的獨特理解以及自己的某些研究成果。18部教材的主要內(nèi)容比較見下表。

三、與時俱進，反映學(xué)科研究新動態(tài)

語概教材既要繼承傳統(tǒng)語言研究的成果，從而保持學(xué)科體系的穩(wěn)定性，又要引進“活水”，反映學(xué)科研究的新動態(tài)，這樣教材才能保持理論的鮮活性。新世紀以來語概教材的編者秉承與時俱進的編寫理念，重視理論的鮮活度和理論的實際應(yīng)用，教材在一定程度上反映了學(xué)科研究的新動態(tài)。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）語用研究日益受到重視

20世紀30年代，美國哲學(xué)家莫里斯首先提出了“語用學(xué)”的概念，20世紀60年代，英國哲學(xué)家奧斯汀和美國哲學(xué)家賽爾先后發(fā)表了“言語行為”理論，美國哲學(xué)家格賴斯提出了“合作原則”的理論。1977年出版于荷蘭的《語用學(xué)雜志》確立了語用學(xué)作為一門新興的語言學(xué)分支學(xué)科的獨立地位。我國從20世紀70年代末開始引進西方的語用學(xué)理論，并將西方的理論與漢語特點的研究相結(jié)合，語用研究逐漸興起。通過上表可以看出，18部教材中，有11部都單列語用一章，通過比較可以發(fā)現(xiàn)，這些教材主要從言語行為、言語過程、言語交際的原則以及語境對言語交際的影響等方面講述語用學(xué)知識。進入新世紀以來，受國外語用研究的影響，我國語言學(xué)界在重視語言內(nèi)部研究，靜態(tài)研究、本體研究的基礎(chǔ)上，逐漸從語言基本要素的研究擴展到語言運用和語言功能要素的研究，開始將目光轉(zhuǎn)向語言的外部研究、動態(tài)研究與應(yīng)用研究，語用研究日益受到重視。

（二）語言學(xué)交叉學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科迅猛發(fā)展

語言是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，語言與人的生理、心理、社會、文化等方面密切相關(guān)。語言學(xué)與許多社會科學(xué)和自然科學(xué)有著密切的聯(lián)系。在交叉學(xué)科日益發(fā)展的今天，語言學(xué)與許多社會科學(xué)和自然科學(xué)相互融合、相互滲透，產(chǎn)生了很多語言學(xué)的交叉學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科。上述18部教材中有10部教材都分別介紹了語言學(xué)交叉學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的相關(guān)知識。具體包括：語言教學(xué)、語言習(xí)得、語言規(guī)劃、語言康復(fù)、語言信息處理等語言學(xué)的應(yīng)用學(xué)科以及社會語言學(xué)、認知語言學(xué)、心理語言學(xué)、文化語言學(xué)、模糊語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、功能語言學(xué)、語言類型學(xué)等多種語言學(xué)交叉學(xué)科。在教材中積極引介語言學(xué)交叉學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科，充分體現(xiàn)了編者與時俱進，反映學(xué)科研究新動態(tài)以及重視理論應(yīng)用的編寫理念。

四、在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新

上述18部教材在傳統(tǒng)語概教材編寫的基礎(chǔ)上，各具特色，體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新，或是框架的創(chuàng)新，或是觀點的創(chuàng)新，或是編寫形式的創(chuàng)新。

（一）框架的創(chuàng)新

岑運強主編《語言學(xué)概論》在繼承索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，具有明顯的創(chuàng)新與突破，對索緒爾提出但沒有研究的言語的語言學(xué)進行了比較詳細的闡述。語言研究與言語研究相結(jié)合，共時研究與歷時研究相結(jié)合、內(nèi)部研究與外部研究相結(jié)合構(gòu)成了貫穿整部教材的框架。教材在第二章（語音）、第三章（語義）、第四章（詞匯）中將言語的聲音、言語的意義、言語的詞匯與語言的聲音、語言的意義、語言的詞匯相并舉進行研究，體現(xiàn)了語言研究與言語研究的結(jié)合；將一般教材中所論及的語言系統(tǒng)（包括語音、詞匯、語義、語法等子系統(tǒng)）的發(fā)展變化融合在語音、詞匯、語義、語法等各章節(jié)知識之中進行闡述，體現(xiàn)了語言共時研究與歷時研究的有機融合。另外教材總論部分對語言學(xué)發(fā)展歷史的介紹以及結(jié)尾對當(dāng)代語言學(xué)交叉學(xué)科的介紹，這種編寫框架突出體現(xiàn)了編者“力爭將語言學(xué)的過去、現(xiàn)在與將來，靜態(tài)與動態(tài)，單一與交叉，理論與運用等方面和諧統(tǒng)一的編寫理念?！雹?/p>

（二）觀點的創(chuàng)新

上述18部教材在一些重要的理論問題上體現(xiàn)了編者各自新的、比較成熟的觀點。

伍鐵平主編《語言學(xué)概論》在吸收借鑒國外理論的基礎(chǔ)上，首次提出了“語言機制”的理論。該教材指出：人類的語言之所以能夠巧妙地為人類的交際服務(wù)，源自人類使用語言的幾種機制：預(yù)設(shè)機制、排除機制、補償機制、多余機制、類推機制、對稱機制和經(jīng)濟機制，這些預(yù)設(shè)充分地說明了人類使用語言的靈活性和巧妙性③。韓寶育主編《語言學(xué)概論》論及語言的形成過程，對荀子的“約定俗成”論進行了現(xiàn)代闡釋：指出語音與語義的結(jié)合是在具體的交際環(huán)境與交際過程中完成的，如果某種人聲跟某個具體的行為和環(huán)境聯(lián)系的時間足夠長，對應(yīng)的頻率足夠高，這里便蘊藏了語言產(chǎn)生的契機，前者便是語言的語音部分，后者便是語言的意義部分。④葉蜚聲、徐通鏘主編，王洪君、李娟修訂版《語言學(xué)綱要》將語言看做開放的動態(tài)系統(tǒng)，對語言與外界經(jīng)驗世界的關(guān)系、語言與語言使用者的關(guān)系、句法語義范疇以及語用范疇方面等進行了新的闡釋。教材根據(jù)認知語言學(xué)的研究成果，把現(xiàn)實現(xiàn)象分為心理現(xiàn)實和客觀現(xiàn)實，心理現(xiàn)實是對客觀現(xiàn)實的反映，語言符號是對心理現(xiàn)實的指稱。⑤張先亮、聶志平主編《語言學(xué)概論》對現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾提出的“語言符號的任意性”提出質(zhì)疑，編者認為：任意性是符號的根本屬性，是任何一種符號都具備的屬性，不是語言符號所特有的屬性，語言符號的性質(zhì)應(yīng)該是指語言符號特有的區(qū)別于其他符號的屬性，主要表現(xiàn)在以語音形式為能指，線條性、多義性、歷史傳承性和層級性等方面⑥，這樣的表述更嚴謹和科學(xué)。彭澤潤、李葆嘉主編《語言理論》倡導(dǎo)詞式書寫的理念，整部教材從拼音的標注到文字的編排格式，都采用了分詞書寫的形式，這是對傳統(tǒng)漢字書寫形式的一次大膽改革。劉富華主編《語言學(xué)通論》針對語言符號的性質(zhì)提出了交緣性。所謂交緣性是指語言同三個世界（自然界、社會以及思維中的世界）之間的一種交叉聯(lián)系。該教材指出：語言是自然界的產(chǎn)物，語言與人類社會相互依存，相互聯(lián)系，共同發(fā)展，語言的實體有一定的物質(zhì)形式，但語言不是物質(zhì)，語言與精神、意識有關(guān)，但語言不是精神也不是意識。⑦

（三）編寫形式的創(chuàng)新

以往的語概教材以理論闡釋與介紹為主，語言表達抽象而富有邏輯性，體現(xiàn)了語言學(xué)概論理論性與抽象性的課程性質(zhì)，很多教材所選的語料與學(xué)生的日常生活有一定的距離感。綜觀新世紀出版的諸多語概教材，在編寫形式上進行不斷改進和創(chuàng)新，注意結(jié)合日常的生活語言來闡釋語言理論，注重擴大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生的語言意識，積極引導(dǎo)學(xué)生運用語言理論分析語言現(xiàn)象，形式的創(chuàng)新有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。主要體現(xiàn)在以下方面：

1.語言通俗，語料生動活潑

上述1 8部教材的語言總體上都比較通俗淺近，在理論闡述之后，往往結(jié)合生活中鮮活典型的語料來幫助學(xué)生進一步深入理解。張先亮、聶志平主編《語言學(xué)概論》教材在講述語言符號的約定性時列舉了著名藝術(shù)家馬三立的相聲“逗你玩兒”，通過這個例子生動形象地說明了相同的能指可以約定不同的所指，兩種不同的約定形成歧解，令人捧腹。王紅旗主編《語言學(xué)概論》教材在闡釋語言和言語關(guān)系時指出語言是社會的，言語是個人的，但是個人的言語被社會所普遍接受和認可就成為語言。編者舉了電視連續(xù)劇《編輯部的故事》中的一句歌詞：“投入地笑一次，忘了自己”。這里的“投入”本為動詞，但是在這句歌詞中被詞作者活用為形容詞，隨著電視劇的走紅，歌詞也被大眾所熟知并接受，“投入”這個詞也因此具有了形容詞的用法，由個人言語進入社會語言。⑧總之，教材中生動活潑的語料極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語言理論的興趣。

2.課后習(xí)題靈活多樣

上述18部教材中大多數(shù)在正文之后都配有課外習(xí)題，還有的專門編寫課外《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》（如王洪君、李娟修訂版《語言學(xué)綱要》）。上述教材在習(xí)題的設(shè)置上形式更加多樣，這些習(xí)題中既有對基礎(chǔ)知識的識記，也有對理論問題的思考，還有對基本理論的靈活運用。突出了對語言理論的理解和應(yīng)用能力的考察。李宇明主編《語言學(xué)概論》和黃智顯主編《語言學(xué)概論》密切結(jié)合生活中鮮活的語言現(xiàn)象，靈活設(shè)計練習(xí)題，注重引導(dǎo)學(xué)生運用語言學(xué)理論分析生活中實際的語言現(xiàn)象的能力。氣象諺語有“月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨”，請從符號的角度，分析“月暈”與“風(fēng)”，“礎(chǔ)潤”與“雨”的關(guān)系。⑨語言符號有哪些特點？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁床荒芙小肮贰睘椤柏垺?，秦朝趙高指鹿為馬，但結(jié)果鹿還是“鹿”，馬還是“馬”，這是什么原因？⑩彭澤潤主編《語言學(xué)概論》教材，在附錄部分設(shè)計了思考練習(xí)舉例、考試題目舉例、畢業(yè)論文寫作入門知識、畢業(yè)論文題目舉例等內(nèi)容，對于學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，考試復(fù)習(xí)，畢業(yè)論文寫作具有重要的指導(dǎo)意義。

3.編排體例更趨科學(xué)合理

上述18部教材，基本都在章節(jié)之后或書后列有

參考文獻，有利于擴大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，啟發(fā)學(xué)生思維，深化課堂所講內(nèi)容。韓寶育主編《語言學(xué)概論》教材設(shè)計了課前學(xué)習(xí)提示，課后學(xué)習(xí)小結(jié)，課后擴展閱讀小卡片，非常有助于學(xué)生自學(xué)。申小龍主編《語言學(xué)綱要》、彭澤潤主編《語言理論》、岑運強主編《語言學(xué)概論》等教材在章節(jié)前面引用了名言或警句，這種設(shè)計一方面有助于學(xué)生把握章節(jié)的主旨和大意，另一方面也體現(xiàn)了教材濃厚的人文情懷和文化氣息。

五、問題與政策

綜上所述，新世紀以來，國內(nèi)語概教材在繼承以往教材總體框架與知識體系的基礎(chǔ)上，有所發(fā)展和創(chuàng)新，取得了很大的成績，但是靜心思考，發(fā)現(xiàn)也存在一定的問題。主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）內(nèi)容龐雜，主次不明

據(jù)不完全統(tǒng)計，全國不同高校語概課程的學(xué)時安排大致分別為：32、48、54、56學(xué)時，平均為47學(xué)時左右。如何在有限的教學(xué)時間內(nèi)使學(xué)生掌握語言學(xué)最主要、最核心的內(nèi)容，并形成對語言學(xué)學(xué)科體系的整體認知，從而提高教學(xué)效率，教材內(nèi)容的取舍以及主次安排是教材編者必須慎重考慮的重要方面。目前有些語概教材的編者為了體現(xiàn)教材內(nèi)容的豐富性和個人的創(chuàng)新性，除了介紹語言學(xué)學(xué)科知識體系中傳統(tǒng)的成熟的理論和觀點之外，還大量吸收最新的研究成果，又加入編者自己的一些新的見解，這樣方方面面的內(nèi)容都涉及到的一個結(jié)果就是教材越編越厚，如有的教材花大量篇幅闡述中外語言學(xué)史的內(nèi)容，有的教材花大量篇幅介紹近幾年新興的語言學(xué)的交叉學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科，有的教材花大量篇幅闡述編者個人有新意的但是并沒有被學(xué)界所普遍接受的觀點。教材內(nèi)容龐雜，主次不明，給教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都造成了一定的困難。當(dāng)然，從一定意義上講，了解語言學(xué)發(fā)展的歷史以及當(dāng)今語言學(xué)發(fā)展的新動向，對于學(xué)生了解語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，掌握語言學(xué)的基本理論和實際應(yīng)用確實具有指導(dǎo)意義，但是教材編者一定要注意取舍，注意內(nèi)容的主次，切不可面面俱到，切不可喧賓奪主。如果教材所包含的內(nèi)容非常多，可以考慮設(shè)置必講內(nèi)容和選講內(nèi)容或設(shè)置前文（核心內(nèi)容）和后文（擴展內(nèi)容），這樣既體現(xiàn)了學(xué)科知識的系統(tǒng)性，又能做到主次分明，課內(nèi)與課外相結(jié)合，便于教師教學(xué)和學(xué)生自學(xué)，教學(xué)效果會更好一些。

（二）重理論，輕方法

語概課程的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)各門具體的語言類課程提供必要的理論指導(dǎo)，也為學(xué)生以后學(xué)習(xí)其他語言理論課程打下基礎(chǔ)。因此語概教材的編寫不但要包含語言學(xué)的基本理論，同時也要交給學(xué)生語言研究的基本方法。通過閱讀可以發(fā)現(xiàn)，不同語概教材中提及的語言研究方法有多種，如分布分析法、替換分析法、變換分析法、中心詞分析法、層次分析法、義素分析法、語義指向分析法、歷史比較法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法、語言事實材料統(tǒng)計方法等等。這些方法往往以或隱或顯的方式穿插在各章的教學(xué)內(nèi)容之中，目前的語概教材缺乏對這些語言研究方法系統(tǒng)而全面的梳理和歸納，有重理論而輕方法的傾向。這樣的結(jié)果是學(xué)生學(xué)了理論，不知如何去運用這些理論分析語言事實。梳理歸納方法的過程也就是貫通理論內(nèi)容的一個過程，建議以后的語概教材編寫，應(yīng)將語言研究方法與語言理論并重，適當(dāng)加強對語言研究方法的介紹，這樣可以對于學(xué)生將語言理論直接應(yīng)用于語言實踐起到重要的指導(dǎo)作用。

（三）正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

教材畢竟不同于專著，教材編寫要充分考慮學(xué)科體系的穩(wěn)定性，個人觀點如果沒有被學(xué)界所普遍接受，就不宜輕易編入教材中，這體現(xiàn)了教材編寫的繼承性。另一方面，教材編寫應(yīng)與學(xué)術(shù)發(fā)展同步，積極吸收新的研究成果從而保持教材理論的鮮活度，這體現(xiàn)了教材編寫的創(chuàng)新性。正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系是教材編寫中一個非常重要的方面。目前的語概教材編寫中，一方面存在著長期炒冷飯，滯后學(xué)術(shù)發(fā)展的弊病，浙江師范大學(xué)池昌海教授曾撰文指出，當(dāng)前學(xué)界在語音、詞匯、語法、歷史語言學(xué)、話語語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)以及認知語言學(xué)等領(lǐng)域收獲頗多，但是教材對于這些方面的吸收較慢，教材中有的內(nèi)容甚至在已有豐富的研究成果的條件下仍然保持著幾十年前的面貌?。另一方面，有些語概教材的編者為了一味求新求異，以突出教材的特色而將自己或他人的沒有被學(xué)界所公認的觀點寫入教材，這樣會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的信度和效度。因此，教材的編者一定要正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，穩(wěn)中求變，切忌盲目求新。

六、結(jié)語

綜上所述，新世紀以來，我國語概教材的編者在教材基本內(nèi)容的編寫上取得共識，秉承與時俱進，繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的理念，注重對語用與語言學(xué)交叉學(xué)科的積極引介，教材在框架、觀點及編寫形式上也體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新，但也存在一定的問題。教材編寫應(yīng)注意內(nèi)容安排的主次與取舍，應(yīng)適當(dāng)加強方法的引介，應(yīng)進一步處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。希望本文的探討對今后語概教材的編寫有所助益。

注釋：

①本文為第三屆語言理論與教學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會（蘇州，2013）提交的會議論文。

②岑運強《語言學(xué)概論教學(xué)再探——談?wù)Z概教材的編寫》，福建外語，1997年第1期，第11～18頁。

③伍鐵平《普通語言學(xué)概要》，高等教育出版社，2006年1月，第47頁。

④韓寶育《語言學(xué)概論》，西北大學(xué)出版社，2007年8月，第201頁。

⑤葉蜚聲、徐通鏘主編《語言學(xué)綱要》，北京大學(xué)出版社，2010年7月，第23頁。

⑥張先亮、聶志平《語言學(xué)概論》，高等教育出版社，2011年8月，第47頁。

⑦劉富華，孫煒《語言學(xué)概論》，北京語言大學(xué)出版社，2009年3月，第39頁。

⑧王紅旗《語言學(xué)概論》（修訂版），北京大學(xué)出版社，2008年1月，第15頁。

⑨李宇明《語言學(xué)概論》（第二版），高等教育出版社，2008年10月，第9頁。

⑩黃智顯《語言學(xué)概論》，中央廣播大學(xué)教材，2005年10月，第38頁。

?池昌?！犊蚣?、概念和關(guān)聯(lián)——“語言學(xué)概論”類教材略談》，通化師范學(xué)院學(xué)報，2009年9月，第5～8頁。

參考文獻：

[1]胡明揚.語言學(xué)概論[M].北京：語文出版社，2000.

[2]葉寶奎.語言學(xué)概論（修訂版）[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2002.

[3]申小龍.語言學(xué)綱要[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[4]葛本儀.語言學(xué)概論（修訂本）[M].濟南：山東大學(xué)出版社，2004.

[5]黃智顯.語言學(xué)概論（中央廣播電視大學(xué)教材）[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2005.

[6]伍鐵平.普通語言學(xué)概要（修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2006.

[7]胡曉研.語言學(xué)概論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2006.

[8]韓寶育.語言學(xué)概論[M].西安：西北大學(xué)出版社，2007.

[9]王紅旗.語言學(xué)概論（修改版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[10]李宇明.語言學(xué)概論（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2008.

[11]彭澤潤.語言理論（第五版）[M].長沙：中南大學(xué)出版社，2009.

[12]劉富華，孫煒.語言學(xué)通論[M].北京：北京語言大學(xué)出版社，2009.

[13]崔希亮.語言學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書館，2009.

[14]葉蜚聲，徐通鏘主編（王洪君，李娟修訂）版.語言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[15]邢福義，吳振國.語言學(xué)概論（第二版）[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2010.

[16]張先亮、聶志平.語言學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2011.

[17]張樹錚.語言學(xué)概論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2012.

第5篇：哲學(xué)基本概論范文

關(guān)鍵詞：人工智能；授課內(nèi)容；講授方法

人工智能概論課程是我校智能科學(xué)與技術(shù)專業(yè)開設(shè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，它在整個專業(yè)教學(xué)體系中起到奠基的作用，如何針對其特點制定合理的教學(xué)目標與授課內(nèi)容，并有效地組織課堂教學(xué)，取得良好的教學(xué)效果是非常重要的，本文將從多個角度對其進行全方位的思考與探索，為相關(guān)課程教學(xué)的改革提供新的思路。

1教學(xué)目標的精確定位

首先，人工智能概論課程在智能科學(xué)與技術(shù)專業(yè)整個教學(xué)體系中起到引導(dǎo)和奠基的作用，但不同于其他相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其總的特點可歸納為“少而精”，即在較少的教學(xué)授課學(xué)時中起到畫龍點睛的作用，為學(xué)生進一步的深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，并激發(fā)他們對智能專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣和愛好?；谝陨咸攸c，通常選擇一學(xué)期共32學(xué)時課程的安排計劃，并且在大三上學(xué)期開始進行授課。

其次，要研究解決同學(xué)們所反映的“虛與實”問題。人工智能是一門涉及到多個學(xué)科的課程，具有相當(dāng)復(fù)雜的背景，其與哲學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、計算機工程、控制論和語言學(xué)都有著密切的聯(lián)系，并且隨著這些學(xué)科的發(fā)展而深化，不斷產(chǎn)生新的思路和新的問題。以上特點決定了該課程內(nèi)容較為抽象，且難以把握全局，學(xué)習(xí)起來不易消化理解，從而造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，容易產(chǎn)生畏懼感，并且學(xué)生常常對其在實際環(huán)境中的具體應(yīng)用產(chǎn)生疑問。

如何在這么短的授課學(xué)時里使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并且能取得良好的教學(xué)效果是一個具有挑戰(zhàn)性的課題，這需要對該課程的授課內(nèi)容、教材選擇、講授方法和考核形式進行全方位的思考與探索，并在教學(xué)過程中落在實處。一方面讓學(xué)生了解和掌握人工智能的發(fā)展歷史和思想淵源，并指出各個分支的本質(zhì)特點和整個領(lǐng)域的發(fā)展趨勢；另一方面有意識地穿插介紹人工智能在實際中具體應(yīng)用的例子，開闊學(xué)生的眼界，打消他們的疑慮。這些將在本文的后面部分進行深入的介紹。

最后人工智能概論這門課程還要兼顧研究型和應(yīng)用型這兩種特點的共同發(fā)展。在以前，由于人工智能授課內(nèi)容的特點，常常講授時偏向研究型，往往涉及到復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和邏輯運算，增加了老師講授的難度和學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。因此，針對上述問題，在教學(xué)過程中可以引入多種形式的事例說明和多媒體演示環(huán)節(jié)，以講授思想為主，具體技術(shù)為輔，這將直接反映到授課內(nèi)容的選擇上。

2授課內(nèi)容的選擇

人工智能概論授課內(nèi)容的選擇至關(guān)重要，本著該課程“少而精”的特點，既需要讓學(xué)生在較短時間內(nèi)掌握基本的思想與概念要點，又要對該課程進行全方位的介紹，并點出其發(fā)展趨勢，因而對授課教師有著非常高的要求。由于授課課時的限制，我們無法做到既面面俱到，又對每個具體方向進行詳細的講解；而且這樣也容易陷入復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和邏輯運算的誤區(qū)。因而，整個課程的講授內(nèi)容應(yīng)該以傳授思想和概念要點為主，并在講授的過程中加入有趣的事例，通過這些形象的事例說明和多媒體演示環(huán)節(jié)折射出人工智能思想的精髓和應(yīng)用的廣闊前景。

人工智能概論主要涉及到知識表示、搜索推理、計算智能、專家系統(tǒng)、機器學(xué)習(xí)、自動規(guī)劃、Agent和自然語言理解等內(nèi)容，其中以知識表示、搜索推理和計算智能為授課內(nèi)容的重點，在講授的過程中需要對這些內(nèi)容加以整理精簡，分清主次，合理地安排授課內(nèi)容在總學(xué)時內(nèi)。除了這些基本的授課知識外，還應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)引入多媒體演示，通過形象生動的視頻演示讓學(xué)生們了解人工智能的科學(xué)價值和實際應(yīng)用所在。視頻可以選用世界一流大學(xué)實驗室的開放多媒體內(nèi)容，例如：MIT計算機科學(xué)與人工智能實驗室的相關(guān)科研項目中間過程及結(jié)果的視頻演示，以此來開闊學(xué)生的眼界，增長他們的見識，使之了解其應(yīng)用前景和未來的發(fā)展空間。

人工智能領(lǐng)域的發(fā)展受到多個學(xué)科的影響，這些學(xué)科在不同歷史時期都對人工智能領(lǐng)域起到了各種推進作用，也產(chǎn)生了許多不同層面的爭論，至今也是如此。如何在授課過程中形象地對人工智能歷史進行回顧，闡述這些學(xué)科對人工智能領(lǐng)域的影響，尤其是思想方面的影響特別重要?！盎仡櫄v史，立足當(dāng)今，展望未來”――給學(xué)生形象地描繪出人工智能發(fā)展的思想史，并以畫龍點睛之筆指出人工智能領(lǐng)域發(fā)展的廣闊未來，是授課教師艱巨而光榮的任務(wù)，只有這樣才能使學(xué)生把握住人工智能領(lǐng)域的整個發(fā)展脈絡(luò)，激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣和愛好。

以哲學(xué)家對強人工智能方向的爭論為例，向?qū)W生們介紹這些收集整理的資料對于他們思想的啟迪是非常有益的。這里值得說明的是這種思想的闡述事實上是非常不容易的，其難度甚至高于復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，因為它常常要求授課教師掌握思想的精髓所在，并用非常形象生動的語言對其進行說明，而這些常常是現(xiàn)在書本中所沒有的。例如：知識的表示、獲取、存儲和推理是人工智能領(lǐng)域中重要的組成部分，雖然目前已經(jīng)有很多書籍詳細地介紹了這些方面，但學(xué)生仍然反映聽起來比較抽象。為什么會這樣？其原因是一些基本的問題并沒有得到圓滿的說明和闡述，如“什么是知識”，“知識能夠表示嗎”，“有統(tǒng)一表示各種各樣抽象、復(fù)雜知識的工具嗎”，“抽象的美學(xué)與復(fù)雜的人類情感，知識能夠表示嗎”……其中有些問題看似容易回答，卻往往涉及到一些復(fù)雜的哲學(xué)問題，目前在各種人工智能的教科書和專著里常常對這些問題避而不談，只在數(shù)學(xué)的層面上針對具體的問題來進行說明和講授。如果想在這方面有所突破的話，就需要閱讀大量的哲學(xué)書籍，如認知學(xué)、知識論和心智哲學(xué)等領(lǐng)域的著作，還需要大量時間的理解和參悟，這些有價值的資料也是對授課內(nèi)容的極大豐富和補充。近年來，認知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)甚至社會學(xué)對人工智能領(lǐng)域有著較大的推進作用，也是將來融合發(fā)展的總體趨勢，如何在課堂上結(jié)合具體的事例對其加以說明也是授課內(nèi)容的一個重要環(huán)節(jié)。

3相關(guān)教材的選擇

眾所周知，關(guān)于人工智能的國內(nèi)外優(yōu)秀教材有很多，例如：S.J. Russell和P. Norvig所著的《Artificial Intelligence――A Modern Approach》被全世界89個國家的900多所大學(xué)用作教材[1]，國內(nèi)可以考慮使用其影印版或中文翻譯版本，大大的降低了購買國外原版教材所需的費用，并可以在此基礎(chǔ)上考慮實現(xiàn)雙語教學(xué)。此外還有蔡自興教授等編著的人工智能及其應(yīng)用，詳細而恰當(dāng)?shù)亟榻B了人工智能領(lǐng)域中的各個研究方向(分別適合于本科生[2]和研究生[3])等。我們從整個教學(xué)時間安排上看，因其所占學(xué)時較少，所以人工智能概論課程的教材選擇不適用于大部頭的書籍，宜選用篇幅較小但內(nèi)容較全的適合于本科生的教材。除了選擇合適的教材外，對于任課教師還要擁有大量的參考書，包括上述提到的其他領(lǐng)域的書籍和資料，只有這樣才能拓展所掌握的知識，為實現(xiàn)良好的教學(xué)效果而服務(wù)。

4講授方法和考試形式的選擇

課程講授時注意主線的選擇，著重以思想介紹為主，詳細地介紹人工智能發(fā)展的歷史以及各種學(xué)派和學(xué)說，如符號主義、連接主義和行為主義等，要重點介紹他們的特點和本質(zhì)，指出它們形成的原因以及其中的不足之處，并向?qū)W生介紹新的學(xué)說，例如機制主義[4]等。整個教學(xué)過程并不涉及較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)，要注重各個分支的思想源流，主要從其機制上做定性介紹。同時可在講授過程中穿插相關(guān)歷史問題的爭論，例如：中國屋問題[5]等，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好，開展交互式教學(xué)，使學(xué)生和老師產(chǎn)生互動。授課方式采用板書和多媒體交互使用方式，力爭在每節(jié)課的空閑時間里穿插加入人工智能領(lǐng)域的實際應(yīng)用介紹，放映相關(guān)的視頻錄像，開闊學(xué)生們的眼界。在最終考試形式的選擇方面不是要學(xué)生死記硬背知識點，而是要注重學(xué)生思想的發(fā)揮，鼓勵學(xué)生提出新想法和新思路，并豐富其掌握的相關(guān)知識，為將來的進一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)和做準備。

5結(jié)語

我們認為在教學(xué)方式上力爭采用“啟發(fā)式”教學(xué)，能真正做到啟迪學(xué)生思想的作用，尤其要鼓勵思想創(chuàng)新，在高等教育階段培養(yǎng)學(xué)生具有獨立思考、勇于探索的能力，使之成為社會的有用之才。希望這些在人工智能概論課程教學(xué)中的思考和探索能在日常教學(xué)活動起到有益的作用，并與同行們共同交流和探索。

參考文獻：

[1] S.J. Russell, P. Norvig. Artificial Intelligence:A Modern Approach[M]. 2nd Ed. 北京:清華大學(xué)出版社,2006.

[2] 蔡自興,徐光佑. 人工智能及其應(yīng)用本科生用書[M]. 3版. 北京:清華大學(xué)出版社,2003.

[3] 蔡自興,徐光佑. 人工智能及其應(yīng)用研究生用書[M]. 3版. 北京:清華大學(xué)出版社,2004.

[4] 鐘義信. 機制主義方法與人工智能統(tǒng)一理論:人工智能的新方法與新進展[J]. 計算機教育,2010(19):7-10.

[5]J. Preston, M. Bishop. Views into the Chinese Room: New Essays on Searle and Artificial Intelligence[M]. Oxford: Oxford University Press,2002.

Teaching Reflection on Introduction to Artificial Intelligence

YANG Dedong, SUN Hexu, YANG Peng, ZHANG Lei

(School of Control Science and Engineering, Hebei University of Technology, Tianjin 300130, China)

第6篇：哲學(xué)基本概論范文

企業(yè)管理概論是職業(yè)院校課程體系中一門重要的綜合性課程。通過該課程的教學(xué)，可以使學(xué)生掌握一定的經(jīng)濟管理知識與技能，從而適應(yīng)基于現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境與科學(xué)管理條件下的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動。因此，本文提出，教師在企業(yè)管理概論課的教學(xué)過程中應(yīng)堅持理論與實踐相結(jié)合，教會學(xué)生用經(jīng)濟觀點、管理觀點去觀察、分析問題。

關(guān)鍵詞：

職業(yè)院校；企業(yè)管理；課程教學(xué)

企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動是在社會經(jīng)濟大環(huán)境中進行的，企業(yè)的戰(zhàn)略、營銷、財務(wù)、生產(chǎn)組織、技術(shù)選擇、人力資源等各方面的管理，既需要管理原理和管理方法，也需要基礎(chǔ)經(jīng)濟知識。因此，從市場經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)再到企業(yè)管理，為我們提供了全方位、多層次研究和管理經(jīng)濟組織的基本思路。通過這三門課的融合，可以更有效地解決企業(yè)經(jīng)濟活動問題。在此背景下，企業(yè)管理概論課程應(yīng)運而生，其落腳點是對現(xiàn)代企業(yè)的運作及管理進行研究，指導(dǎo)管理實務(wù)，使人們的生產(chǎn)經(jīng)營活動更具有針對性。當(dāng)前，職業(yè)教育也處在巨大的變革中，人才培養(yǎng)已從封閉、單一型的教育轉(zhuǎn)向開放、復(fù)合型的教育。培養(yǎng)綜合職業(yè)能力和全面提高素質(zhì)，成為中職、高職教育的重要目標。加強對學(xué)生經(jīng)濟管理素質(zhì)的培養(yǎng)正是適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變、達到這一目標的重要措施。因此，不少職業(yè)院校相繼在專業(yè)課程體系中加入企業(yè)管理概論這門課程，以期增強學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)做準備。

一、課程內(nèi)容

企業(yè)管理概論課程是以市場經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)為理論基礎(chǔ)，融市場經(jīng)濟基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代企業(yè)管理理論于一體的一門綜合性課程。教學(xué)目的是讓學(xué)生初步了解企業(yè)管理的基本原理及科學(xué)的管理方法與技術(shù)，樹立經(jīng)濟觀念和現(xiàn)代管理觀念，以適應(yīng)基于現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境與科學(xué)管理條件下的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動。職業(yè)院校教學(xué)的主要對象都是非經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生，加之生源，缺乏必要的知識儲備，所以應(yīng)以市場經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)為理論基礎(chǔ)，以現(xiàn)代企業(yè)管理為重點構(gòu)建這門課程。將該課程的培養(yǎng)目標設(shè)置為，以讓學(xué)生了解、理解必備的經(jīng)濟與管理的基本知識為出發(fā)點，介紹企業(yè)管理的基本理論、方法及實務(wù)。其中，“現(xiàn)代企業(yè)管理”模塊涵蓋了企業(yè)管理實務(wù)、企業(yè)運作過程及管理、企業(yè)資源配置及管理、企業(yè)與企業(yè)環(huán)境等內(nèi)容；“經(jīng)濟管理基礎(chǔ)”模塊涵蓋了管理組織，管理職能與管理原理，消費者、生產(chǎn)者與政府行為，市場供求分析，市場經(jīng)濟基礎(chǔ)等內(nèi)容。這樣就突破了以往的企業(yè)管理教材結(jié)構(gòu)體系，以現(xiàn)代企業(yè)管理為主線，將經(jīng)濟基本知識、管理基本知識和企業(yè)管理實務(wù)融為一體，簡明扼要、通俗易懂，也便于教師根據(jù)各專業(yè)的實際需要對教材內(nèi)容做出取舍。

二、課程意義

我國職業(yè)教育的目標是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技術(shù)應(yīng)用型人才，經(jīng)濟管理知識和技能的傳授正是中職、高職教育的一項重要內(nèi)容。因此，在開放的現(xiàn)代社會中，一名專業(yè)技術(shù)人員掌握一定的經(jīng)濟管理知識與技能是十分必要的。通過對筆者學(xué)院近年來畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤調(diào)查反饋，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)中的許多工作、問題都與管理和技術(shù)密切相關(guān)，企業(yè)一線的技術(shù)人員必須掌握生產(chǎn)技術(shù)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律，懂得企業(yè)管理知識，樹立經(jīng)濟觀念，掌握技術(shù)經(jīng)濟分析方法。為此，學(xué)院近年來不斷加大企業(yè)管理概論課程的教學(xué)力度，收到了良好的成效。許多學(xué)好這門課程的學(xué)生更能勝任管理崗位，也能更好地規(guī)劃自身的職業(yè)生涯，為將來的發(fā)展、成才提供了保證。

三、課程教學(xué)

1.課程要求企業(yè)管理概論是一門專業(yè)性較強的課程，因此，對職業(yè)院校非經(jīng)濟管理類專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)要求上要有所降低。為此，我們將本課程的要求設(shè)置為掌握現(xiàn)代企業(yè)管理的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識，掌握市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)知識；熟悉現(xiàn)代企業(yè)管理的基本方法和現(xiàn)代化管理的基本手段；了解現(xiàn)代企業(yè)運行的基本規(guī)律以及企業(yè)主要部門的管理內(nèi)容，學(xué)會溝通、協(xié)調(diào)與配合；樹立經(jīng)濟觀念，初步具備對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的分析能力和決策能力。

2.教學(xué)方法企業(yè)管理概論綜合性、實踐性強，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)首先讓學(xué)生樹立經(jīng)濟意識和管理意識，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用經(jīng)濟觀點、管理觀點觀察問題、分析問題。其次，要堅持理論與實踐相結(jié)合。企業(yè)管理是對管理的規(guī)律性的認識，是對企業(yè)管理實踐的總結(jié)與概括。這就要求教師教學(xué)切忌照本宣科，而應(yīng)深入實際，理論與實踐相結(jié)合，這樣才能使學(xué)生真正掌握企業(yè)管理知識。最后，要注重知識的綜合應(yīng)用。企業(yè)管理是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)，在教學(xué)過程中涉及哲學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機科學(xué)以及各種專業(yè)技術(shù)。因此，在教學(xué)中必須注重各種知識的綜合應(yīng)用，從而達到舉一反三、事半功倍的效果。

第7篇：哲學(xué)基本概論范文

一、傳媒學(xué)院簡介

傳媒學(xué)院設(shè)有教育技術(shù)學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視文學(xué)、播音與主持藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)五個本科專業(yè)。教育技術(shù)學(xué)專業(yè)為省級特色專業(yè)。學(xué)院擁有現(xiàn)代傳媒實驗教學(xué)中心，設(shè)有11個實驗室，實驗設(shè)備價值1300余萬元,是山東省高等學(xué)校實驗教學(xué)示范中心。全國現(xiàn)代教育技術(shù)山東培訓(xùn)中心、全國高等學(xué)校教師教育技術(shù)培訓(xùn)中心和山東省現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)中心掛靠該院。

學(xué)院現(xiàn)有一個博士點，五個碩士點，分別是教育技術(shù)學(xué)博士點，戲劇與影視學(xué)碩士一級學(xué)科碩士點(包括廣播電視藝術(shù)學(xué)、電影學(xué)、廣播影視語言藝術(shù)三個碩士點)、教育技術(shù)學(xué)碩士點、傳播學(xué)碩士點;另有現(xiàn)代教育技術(shù)、新聞與傳播、廣播電視、電影四個專業(yè)學(xué)位碩士授權(quán)點。

傳媒學(xué)院現(xiàn)有教職工76人，其中正高級職稱11人，副高級職稱23人。具有博士學(xué)位的21人，具有碩士學(xué)位的37人，另有國內(nèi)外兼職、客座教授10余人。學(xué)院現(xiàn)有本、?？粕?700人，研究生249人，其中學(xué)術(shù)型研究生172人，全日制專業(yè)碩士75人，此外還有在職研究生85人。

二、招生專業(yè)簡介

播音與主持藝術(shù)專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有播音學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科知識與能力，能在廣播電臺、電視臺、音像公司、互聯(lián)網(wǎng)站、電子傳媒及其他事業(yè)單位從事播音與節(jié)目主持工作，能夠從事廣播電視節(jié)目的采訪、編輯和制作以及教學(xué)與研究工作的復(fù)合型、應(yīng)用型高級專門人才。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：普通話語音、播音發(fā)聲學(xué)、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、播音與主持藝術(shù)概論、廣播播音與主持、電視播音與主持、傳播學(xué)概論、新聞學(xué)理論、廣播電視節(jié)目制作、即興口語表達、文藝作品演播、形體訓(xùn)練、語言學(xué)概論等。

主要選修課程：化妝與造型、公共關(guān)系學(xué)、影視配音藝術(shù)、體育評論解說、活動與會議主持、類型節(jié)目主持、音樂鑒賞、現(xiàn)代禮儀學(xué)、中國傳統(tǒng)文化概要、中國藝術(shù)鑒賞、西方藝術(shù)鑒賞、社會熱點等。

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)

培養(yǎng)目標：廣播電視編導(dǎo)專業(yè)為以培高素質(zhì)、高水準的從事廣播電視藝術(shù)類節(jié)目、欄目、頻道策劃、編導(dǎo)、制作、主持等方面的專門人才為目標。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要課程：中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、中外藝術(shù)史、中外電影史、中國電視藝術(shù)史、藝術(shù)學(xué)概論、文藝美學(xué)、素描、色彩構(gòu)成、速寫與構(gòu)圖、攝影技術(shù)與藝術(shù)、電視策劃學(xué)、影視語言與導(dǎo)演、攝像技術(shù)與藝術(shù)、電視節(jié)目編輯、影視特技、數(shù)字動畫基礎(chǔ)、動畫藝術(shù)技巧、畫面造型與影視用光、數(shù)字錄音制作、電視節(jié)目創(chuàng)作、影視美術(shù)、影視化裝、戲劇藝術(shù)、主持藝術(shù)、影視表演藝術(shù)、音樂基礎(chǔ)等。

招生條件：符合國家招生條件;五官端正，無形體缺陷，有一定藝術(shù)素養(yǎng);非色盲、非色弱。

戲劇影視文學(xué)專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備電影與電視劇劇本創(chuàng)作、影視編導(dǎo)與制作、影視產(chǎn)業(yè)策劃、影視藝術(shù)研究等方面的專業(yè)知識，具有較高的理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造、鑒賞及選題策劃和市場推介營銷能力，能在電影、電視劇的制作與營銷機構(gòu)、各類媒體、相關(guān)院校、文化藝術(shù)市場從事電影電視劇的劇本創(chuàng)作、選題策劃、影視制片、宣傳、營銷，以及評論、教學(xué)與研究等方面的高層次人才。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：影視學(xué)概論、影視文學(xué)創(chuàng)作、中國戲劇史、外國戲劇史、藝術(shù)學(xué)概論、中國文學(xué)史精要、創(chuàng)意廣告文案策劃、影像產(chǎn)品的市場營銷、影視編導(dǎo)、視頻制作、中國電影史、外國電影史、經(jīng)典影片解讀、中外戲劇名作解讀等。

主要選修課程：藝術(shù)傳播學(xué)、美學(xué)原理、藝術(shù)哲學(xué)、信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作鑒賞、中國古代文學(xué)名著選講、西方文化名著選講、平面設(shè)計、廣告創(chuàng)意案例解讀、文化人類學(xué)等。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計學(xué)類)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力，掌握影視動畫創(chuàng)作的基本理論、基本知識，具有影視動畫編導(dǎo)設(shè)計、影視動畫制作的基本能力，能夠獨立策劃、設(shè)計、制作動畫作品，具有團隊意識與合作精神的動畫創(chuàng)作人才。數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計學(xué)類)基本學(xué)制為四年，實行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要課程：動畫造型基礎(chǔ)-素描、色彩、創(chuàng)意造型，動畫藝術(shù)概論，動畫人物速寫，動畫角色造型，動畫劇本創(chuàng)作，動畫美術(shù)設(shè)計，Photoshop圖像處理與數(shù)字繪畫，美術(shù)構(gòu)成法則，中外藝術(shù)史，動畫運動規(guī)律，動畫分鏡頭設(shè)計，動畫角色設(shè)計，動畫場景設(shè)計，無紙動畫技法，三維動畫技法，無紙動畫創(chuàng)作，三維動畫創(chuàng)作，藝術(shù)學(xué)概論，攝影技術(shù)與藝術(shù)，攝像技術(shù)與藝術(shù)，動畫后期制作與特效，數(shù)字雕刻藝術(shù)，定格動畫，漫畫創(chuàng)作，動畫衍生品設(shè)計開發(fā)，廣告動畫創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)頁設(shè)計，連環(huán)畫鑒賞與創(chuàng)作，動畫策劃與項目推廣，插畫創(chuàng)作，動畫導(dǎo)演等。

招生條件：符合國家招生條件;熱愛數(shù)字藝術(shù)事業(yè)和動畫創(chuàng)作，有一定美術(shù)基礎(chǔ);品行端正，身體健康;非色盲、非色弱。

三、考試時間及考試科目

播音與主持藝術(shù)

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月1日中午12點截止。

考試時間：初試3月2-4日，復(fù)試3月5-6日。

初試科目：基本素質(zhì)測試(指定稿件朗讀、模擬節(jié)目主持)。

復(fù)試科目：綜合藝術(shù)素質(zhì)測試(指定稿件播讀、即興評述、現(xiàn)場答問)。

廣播電視編導(dǎo)

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月6日中午12點截止。

考試時間：3月7日

考試科目：文藝常識、影視創(chuàng)作與評論

1、文藝常識：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學(xué)、文化熱點、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識以及對文藝作品的鑒賞與分析。

2、影視創(chuàng)作與評論：(1) 電視編導(dǎo)基礎(chǔ);(2) 命題故事編寫;(3) 電視欄目、節(jié)目分析。

戲劇影視文學(xué)

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月4日中午12點截止。

考試時間：3月5日

考試科目：文藝常識、戲文創(chuàng)作與評論

1、文藝常識：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學(xué)、文化熱點、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識以及對文藝作品的鑒賞與分析。

2、戲文創(chuàng)作與評論：(1) 分鏡頭腳本寫作;(2) 命題故事寫作;(3) 電影評論寫作。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計學(xué)類)

報名時間：實行網(wǎng)上報名3月1日中午12點截止。

考試時間： 3月2日

考試科目：彩畫、連環(huán)畫

1、彩畫

考試要求：根據(jù)考場提供的黑白動畫截圖，繪制一幅彩色動畫圖像。使用四開橫幅素描紙，由考場統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆、水粉顏料等。

2、連環(huán)畫

考試要求：根據(jù)提供的動畫稿本故事繪出連環(huán)畫片斷，采用寫實畫法，不得采用變形夸張等手法。包括：(1)設(shè)計主人公形象;(2)繪制三幅能代表故事情節(jié)的連環(huán)畫畫面;每幅都應(yīng)畫出邊框線并注明順序號;在每幅下面寫出對故事畫面的文字描述或角色語言對白(每幅不超過50字)。使用四開橫幅素描紙，由考場統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆等。

第8篇：哲學(xué)基本概論范文

招生專業(yè)

考試科目及范圍

小學(xué)教育

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、大學(xué)語文、中外教育史);4.綜合二(發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育研究方法)

學(xué)前教育

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、大學(xué)語文、學(xué)前教育史);4.綜合二(學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué));5.技能測試[美術(shù)（簡筆畫）;音樂（聲樂、舞蹈、鍵盤，三選一）]

思想政治教育  

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一（教育學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)概論）;4.綜合二（哲學(xué)、科學(xué)社會主義、國際時事政治）

漢語言文學(xué)

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、寫作);4.綜合二(古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)概論)

歷史學(xué)  

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一（教育學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)概論）;4.綜合二（中國古代史、中國近代史、世界通史）

英語

1. 計算機; 2. 大學(xué)語文;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、英語寫作);4.綜合二(精讀、泛讀、聽力)

美術(shù)學(xué)  

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)美學(xué));4.綜合二(中外美術(shù)史、美術(shù)概論、美術(shù)教學(xué)理論與方法);5.技能測試（素描頭像;水粉靜物寫生;白描人物）

音樂學(xué)

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、音樂教育理論基礎(chǔ));4.綜合二(基本樂理、音樂史、和聲學(xué));5.技能測試（聲樂;鋼琴;聽記）

體育教育  

1. 計算機; 2.英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)校體育學(xué));4.綜合二(人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、體育史);5.技能測試[100米;原地推鉛球（男5公斤、女4公斤）;立定三級跳遠（男）、立定跳遠（女）;800米]

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)  

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、高等代數(shù));4.綜合二(數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)分析、概率與數(shù)理統(tǒng)計)

地理科學(xué)

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、土壤與植被);4.綜合二(自然地理學(xué)、地質(zhì)與地貌學(xué)、氣象與氣候?qū)W)

化學(xué)

1. 計算機; 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、物理化學(xué));4.綜合二(無機化學(xué)、有機化學(xué)、分析化學(xué))

第9篇：哲學(xué)基本概論范文

綜上所述，中國哲學(xué)與詩學(xué)之間的關(guān)系問題是一個重大的課題，有很大的研究價值。我們這里只是從宏觀方面（經(jīng)濟基礎(chǔ)和思維方式）對其內(nèi)在的一致性問題進行了把握，很多關(guān)鍵性的實質(zhì)性的問題還未能真正展開和深入。因此，全面、系統(tǒng)、深入地探討和研究兩者之間一致性關(guān)系的具體的規(guī)律性，還有待于學(xué)界同仁們的共同努力來完成。

注釋：

[ 1 ] 參見[意大利]維柯《新科學(xué)》[M]，北京：人民文學(xué)出版社1986年5月第一版?！暗诙?詩性的智慧”。

[ 2 ] 牟宗三《生命的學(xué)問》[M]，臺灣：三民書局1984年7月第三版，第37頁。

[ 3 ] 參見《周易正義·系辭下傳》見于《十三經(jīng)注疏》中華書局1979年影印版。

[ 4 ] 參見莊周《莊子·齊物論》。見于《二十二子》上海古籍出版社1985年縮印本。

[ 5 ] 馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》[M]，北京：人民出版社1985年4月第一版，第76頁。

[ 6 ]鐘仕倫的《體驗美學(xué)的體驗》為皮朝綱的《中國美學(xué)沉思錄》一書作的代序，見該書第4——5、5、8頁，四川民族出版社1997年12月第1版。

[ 7 ]關(guān)于“抽象思維和形象思維的關(guān)系”曾參考過童慶炳主編的《文學(xué)概論》（修訂本）第306——309頁的有關(guān)論述，武漢大學(xué)出版社1995年9月修訂版。另外，關(guān)于“思維方式”的有關(guān)問題曾參考過蒙培元主編的《中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式》（浙江人民出版社1993年8月第1版）一書，獲益匪淺，深表謝意。

[ 8 ]張岱年《中國哲學(xué)大綱》[M]，北京：中國社會科學(xué)出版社1982年8月第1版，第165頁。