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第1篇：小孩國(guó)學(xué)啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：古代；蒙學(xué)教育；歷展

中圖分類號(hào)：G09 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0241-03

中國(guó)自古以來十分重視兒童教育，中國(guó)文化早就意識(shí)到啟迪兒童心靈和智慧的重要性。蒙學(xué)一詞最早出現(xiàn)于周文王所著的《易經(jīng)》，其意思為若在蒙昧無知的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)，修養(yǎng)正道，便可成就圣人之偉業(yè)。從字面上看，蒙學(xué)可以簡(jiǎn)單地理解為啟蒙文學(xué)。后來人們才漸漸將其與兒童的啟蒙學(xué)習(xí)相聯(lián)系，故蒙學(xué)之教導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)是后人才賦予的意義。因此，蒙學(xué)又有“蒙館”之意，是兒童學(xué)習(xí)的地方。在古代，蒙學(xué)教育貫穿始終，古人尊崇圣人之道，儒家之思想。兒童年齡尚小，不能明辨是非，對(duì)于社會(huì)交際禮儀多為蒼白的理解。古人開設(shè)“蒙館”進(jìn)行正確的啟蒙教育，教導(dǎo)兒童，使其擺脫幼稚蒙昧。通過教育的手段讓兒童明辨是非，學(xué)習(xí)圣人之道，明白圣人之為圣，以圣人之禮儀言行要求自己。對(duì)于蒙學(xué)一詞，有學(xué)者提出了不同的看法，認(rèn)為蒙學(xué)的含義并非如此簡(jiǎn)單。例如：有些學(xué)者認(rèn)為蒙學(xué)來自于《易經(jīng)?序卦》中的“蒙者，蒙也，物之維也?！贬槍?duì)此問題，文章將在下文進(jìn)行較為簡(jiǎn)潔的論述。

對(duì)于蒙學(xué)的含義，不同的學(xué)者有不同觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)則認(rèn)為蒙學(xué)是一種教育機(jī)構(gòu)。第二種觀點(diǎn)是將蒙學(xué)看作是一個(gè)特定層次的教育。第三種觀點(diǎn)大致將蒙學(xué)區(qū)分為廣義和狹義。一般對(duì)于八至十五歲的孩子進(jìn)行的啟蒙教育活動(dòng)或者是對(duì)于這些小孩子進(jìn)行啟蒙教育的私塾就是狹義的蒙學(xué)。除此以外的并含有教育所需教材的，私塾規(guī)定的禮儀言行以及古代學(xué)者關(guān)于此類現(xiàn)象的理論著作，便是廣義的蒙學(xué)。對(duì)于蒙學(xué)的概念，很多學(xué)者都有著自己的看法，但是將其囊括總結(jié)起來，其本質(zhì)是一致的。本文認(rèn)為：蒙學(xué)是指我國(guó)古代家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)兒童進(jìn)行的早期啟蒙教育，又稱童蒙教育、蒙養(yǎng)教育或啟蒙教育。其目的是通過對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)的文化知識(shí)教學(xué)和初步的道德養(yǎng)成教育來啟迪兒童智慧、培養(yǎng)兒童品德，使之健康成長(zhǎng)。教育對(duì)象是蒙養(yǎng)階段的兒童即蒙童，其年齡段大致為七八歲左右或更早。從入學(xué)時(shí)間和教育程度上看，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園和小學(xué)低年級(jí)階段。教育者被稱為蒙師，為蒙童所編寫的蒙學(xué)讀物或教材被稱為蒙書、小兒書、蒙學(xué)書。

一、古代蒙學(xué)教育的萌芽期

我國(guó)的蒙學(xué)教育在殷、周時(shí)期已有記載。原始社會(huì)末期主要特征尚沒有系統(tǒng)的教材、成熟的教法，在官方的教育機(jī)構(gòu)中一般情況下是不包含蒙學(xué)教育的，所以它大多數(shù)情況下是以私學(xué)的形式出現(xiàn)，蒙學(xué)只能是一種私有的教育教導(dǎo)方式，只有少數(shù)上層社會(huì)階層才能享受。夏商兩代，蒙學(xué)讀物無史料可考，唯西周有相關(guān)文章記載，相傳出自于周宣王時(shí)期的《史籀篇》，東漢班固書中有相關(guān)記載：“《史籀篇》者，周時(shí)史官教學(xué)童書也，與孔氏壁中古文異體”，此書現(xiàn)已亡佚。據(jù)班固所云可知該書為“史官教學(xué)童書”，屬于識(shí)字教學(xué)讀本一類。我國(guó)在原始社會(huì)末期就出現(xiàn)了學(xué)校性質(zhì)的機(jī)構(gòu)成均和庠?！抖Y記?文子世子》鄭玄引注董仲舒的說法曰：“五帝名大學(xué)日成均?！备鶕?jù)記載和考證，可以推論出學(xué)校在夏代時(shí)就已經(jīng)建立了。到了商代，學(xué)校分為國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)，而國(guó)學(xué)又分為右學(xué)和左學(xué)。右學(xué)在西郊，為大學(xué)；“左學(xué)，為小學(xué)，在國(guó)中王宮之東”。鄉(xiāng)學(xué)則指的是“序”，禮樂教育成為其基本內(nèi)容?！白髮W(xué)”和“序”屬于小學(xué)性質(zhì)的教育。西周時(shí)期學(xué)校已有較完備的制度，西周貴族子弟的訓(xùn)練過程是先經(jīng)家庭教育后再進(jìn)行學(xué)校教育。貴族子弟從小在家庭中接受基本的生活技能和習(xí)慣的教育，進(jìn)而教以初步的禮儀規(guī)則，確立初級(jí)的數(shù)的觀念、方位觀念和時(shí)間觀念。比較夏商兩代，西周的貴族家庭教育已有較大的進(jìn)步，能夠按照兒童年齡發(fā)展提出不同要求，有自身明確的教育方向和目標(biāo)。

根據(jù)《周禮》和《禮記》等相關(guān)文獻(xiàn)的記載，早在西周時(shí)期，官府教育機(jī)構(gòu)就分有“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”國(guó)學(xué)的主要設(shè)置點(diǎn)是在王城和諸侯國(guó)都，鄉(xiāng)學(xué)的設(shè)立是按政府機(jī)構(gòu)的大小分別設(shè)立的，如州設(shè)序，黨設(shè)癢，而閭里則設(shè)為塾或者是校。國(guó)學(xué)里是按照學(xué)生的年齡與程度可分為大學(xué)與小學(xué)兩級(jí)。根據(jù)家庭政治地位的不同，學(xué)生進(jìn)入小學(xué)的年齡有早有晚，越貴者入學(xué)越早，反之則晚。天子所設(shè)大學(xué)有五學(xué)之稱，即辟雍、成均、上癢、東序、瞽宗。西周王朝衰落之際，上層建筑統(tǒng)治開始受到動(dòng)搖，到了春秋時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，奴隸主制度阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而遭受封建地主的反抗，周朝開始沒落，貴族中的一部分人開始想封建地主轉(zhuǎn)化，貴族官學(xué)漸漸衰退取而代之的是私人的自由講授“天子失官，學(xué)在四夷”。春秋戰(zhàn)國(guó)期間，各國(guó)雖然無學(xué)校，但未嘗無教育，國(guó)家有保傅之官，教育王太子，而“士農(nóng)工商四民”之子，則就“父兄之教”。由此可以判斷，逐漸失去政治地位的奴隸主階級(jí)和新興的封建地主階級(jí)的后裔其啟蒙教育主要依靠保傅之官，而小民后裔主要接受家庭的啟蒙教育。

二、古代蒙學(xué)教育的轉(zhuǎn)折與發(fā)展期

1.秦漢魏晉開始是我國(guó)古代蒙學(xué)教育的發(fā)展期，以識(shí)字為主要功能

秦始皇滅六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混戰(zhàn)局面。秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后，為鞏固自身階級(jí)統(tǒng)治，焚書坑儒，用暴力控制言論和學(xué)術(shù)研討，廢除了官學(xué)，也禁止私學(xué)。為使語言文字統(tǒng)一，秦國(guó)在文化教育方面采取了一系列措施，重新制定了學(xué)書內(nèi)容，又有李斯、趙高、胡毋敬等人合力編寫的三本書，這三本書分別為《倉(cāng)頡》，《愛歷》、《博學(xué)》，這些書并沒有使用很久。到了漢代，出現(xiàn)了書館，其教師稱之為“書師”。書館規(guī)模較大，學(xué)子也是數(shù)量眾多，由此可見漢代對(duì)于蒙學(xué)的重視程度，因而漢代對(duì)秦的字書進(jìn)行了修正改編。這三本書在漢初又被“閬里書師”合為《倉(cāng)頡篇》。此后史游撰《急就篇》，周興嗣編《千字文》，均流傳于后世。

2.東漢魏晉南北朝時(shí)期家學(xué)和私學(xué)是蒙學(xué)的主要教授方式

東漢魏晉南北朝時(shí)期雖然處于混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，但同時(shí)又給文化學(xué)術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)良好的發(fā)展時(shí)期。在此期間，蒙學(xué)教育有了進(jìn)一步的發(fā)展，一類是集中識(shí)字教育即以“書館”為主要教育形式，一類為初步經(jīng)書教育即以“鄉(xiāng)塾”為主要教育形式。從蒙館教育用書中，可以將其分類：一是識(shí)字讀書，二是讀文讀物。在基礎(chǔ)教學(xué)中的識(shí)字教育大部分都是使用西漢時(shí)期的教材，到南北朝時(shí)期的梁武帝大同年間，出現(xiàn)了新的讀物，即是周興嗣編纂的《千字文》。該書和西漢字書《急就篇》成為蒙學(xué)的主要讀本。讀文讀本內(nèi)容大多是簡(jiǎn)單的經(jīng)書，現(xiàn)已無法考證其具體內(nèi)容，儒家經(jīng)典的《論語》以及《孝經(jīng)》等書籍，其教育教學(xué)方法基本上沒有多大改變。綜上所述，東漢魏晉南北朝時(shí)期，是文化大融合時(shí)期，國(guó)家注重教學(xué)，其中最為側(cè)重的是經(jīng)學(xué)教育，因此使得蒙學(xué)的初級(jí)讀物內(nèi)容多為經(jīng)書。此期間，讀經(jīng)教育的出現(xiàn)，使得蒙學(xué)語文教育與口語型書面相分離向著文言型書面語言教育的方向發(fā)展。

3.唐宋時(shí)期的蒙學(xué)教育，官學(xué)、私學(xué)與家學(xué)都有所承擔(dān)

唐宋時(shí)期，是史上難見的盛世之時(shí)。特別是唐朝，農(nóng)業(yè)方面，手工業(yè)以及商業(yè)都很發(fā)達(dá)，政治開明，人們生活穩(wěn)定社會(huì)和諧。在這一時(shí)期，精神上的需求相對(duì)于其他朝代更為重要。盛世大唐，注重教育事業(yè)，完善傳統(tǒng)教育機(jī)制，積極發(fā)展官學(xué)，同時(shí)扶持私學(xué)，共同發(fā)展。在這樣的政治背景下，唐朝的教育體系較為完善，教育基礎(chǔ)也得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，例如：京師州縣辦了官方的小學(xué)，地方民間則有鄉(xiāng)學(xué)、小學(xué)、鄉(xiāng)塾等。另外一些士大夫還在家中設(shè)學(xué)親自教授或者觀看子孫受教。有史可鑒唐朝的政治以及教育事業(yè)的扶持力度為宋元時(shí)期蒙學(xué)教育的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐宋時(shí)期的蒙學(xué)教材也有一定的發(fā)展。唐代有諸多新編蒙學(xué)讀物，例如：《初學(xué)記》、《俗務(wù)要名林》》、《雜字》、《雜抄》、《太公家教》、《蒙求》、《兔園策》、《女論語》等，影響最大的蒙學(xué)讀物主要有《太公家教》、《蒙求》、《兔園策》內(nèi)容獨(dú)具特色，富有張力的語言，對(duì)后來的蒙學(xué)讀物編寫產(chǎn)生了巨大影響。例如：在《蒙求》的基礎(chǔ)上編撰出來的《史學(xué)提要》和《名物蒙求》等。另外，唐代蒙學(xué)讀物的重要內(nèi)容包括古代儒家經(jīng)史，宋初成書的《百家姓》、宋末所編的《三字經(jīng)》與前代的《千字文》構(gòu)成的識(shí)字教材。唐代新編《太公家教》，適用于小孩子的道德教育。宋學(xué)家們親自編寫蒙學(xué)教材，訂立道德行為規(guī)范，強(qiáng)化封建倫理道德，如呂本中的《童蒙訓(xùn)》，朱熹的《童蒙須知》、《小學(xué)》等。還有為適應(yīng)科舉直接或間接要求而編寫的《兔園冊(cè)》、《蒙求》、《書言故事》、《神童詩(shī)》、《小學(xué)紺珠》等。這一時(shí)期的蒙學(xué)教育方法依舊以識(shí)字教學(xué)為重點(diǎn)，其蒙童要跟著教師學(xué)習(xí)讀書認(rèn)字，通過熟讀背誦蒙童讀物來強(qiáng)化認(rèn)字能力。運(yùn)用“六書法”進(jìn)行字形教學(xué)。寫字教學(xué)與讀書教學(xué)沒有捆綁在一起，而是進(jìn)行分開學(xué)習(xí)。唐代的書法家字跡在寫字教學(xué)書里用來讓蒙童臨摹學(xué)習(xí)。

三、蒙學(xué)教育的延續(xù)發(fā)展與興盛期

宋元明清時(shí)期是我國(guó)古代蒙學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和逐漸鼎盛的時(shí)期，以教授三綱五常道德規(guī)范以及知識(shí)為主要功能。

元朝的蒙學(xué)教育，縱觀元朝歷史來看，終不過是個(gè)過渡期。從宋代蒙學(xué)的教育機(jī)制的完善和制度化向明清時(shí)期的程朱理學(xué)轉(zhuǎn)換，元代的蒙學(xué)教育即尊崇經(jīng)書，同時(shí)也有較深的宋性思維摻雜其中。元代的教育內(nèi)容較為混雜，例如：元代教材多沿用前代的教科書，而朱熹的《四書章句集注》也納入教育范圍。在蒙學(xué)教育中，朱熹也是被納入其中的，只是要求不深入理解，而是稍稍地作為了解并且知道其內(nèi)容罷了。元代的蒙學(xué)多實(shí)行“分齋教學(xué)法”，即按照學(xué)生所讀的書分“班”教學(xué)。元代蒙學(xué)的主要形式是“社學(xué)”，它得到中央政府的法律認(rèn)可，普遍設(shè)立，在明清時(shí)期更是風(fēng)行，成為鄉(xiāng)村民子弟接受啟蒙教育的主要形式。

中國(guó)古代的蒙學(xué)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展到明代達(dá)到鼎盛。明代蒙學(xué)在辦學(xué)體制上官學(xué)、私學(xué)并舉，形式多樣、種類齊全。官學(xué)，主要是社學(xué)，另有義學(xué)，也叫義塾。私學(xué)，有蒙館、家塾等。蒙學(xué)教學(xué)的基本程序是識(shí)字、寫字、閱讀、屬對(duì)、作詩(shī)、作文。分為識(shí)字階段和讀經(jīng)階段兩個(gè)部分。識(shí)字階段的蒙童使用《童蒙訓(xùn)》、《小兒語》、《小四書》、《幼儀雜箴》、《日記故事》、“雜字”等教材；讀經(jīng)階段的蒙學(xué)教育主要包括寫字、背書、理書、屬對(duì)和簡(jiǎn)單的閱讀寫作訓(xùn)練，選用教材為“四書”、“五經(jīng)”、《龍文鞭影》、《幼學(xué)故事瓊林》、《聲律發(fā)蒙》等。

宋代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政治制度有所改變，學(xué)術(shù)著作以及文化的傳承相對(duì)比較自由化，蒙學(xué)教學(xué)在此期間有了進(jìn)一步的發(fā)展。和唐朝一樣，宋朝政府更為重視教育，而蒙學(xué)教育是重中之重。政府多次頒布時(shí)令在各地方設(shè)立小學(xué)，加強(qiáng)蒙學(xué)教育。宋代的蒙學(xué)根據(jù)設(shè)立的性質(zhì)可以分為民間辦的私學(xué)，和政府辦的官學(xué)。宋代由政府辦的蒙學(xué)可分為兩種：一種是設(shè)在京城宮廷內(nèi)的貴胄小學(xué)。還有一類蒙學(xué)是由民間設(shè)立的私學(xué)。它有各種不同的名稱，有的稱為小學(xué)。宋代的蒙學(xué)教材繼承和發(fā)展了前人編寫蒙學(xué)教材的經(jīng)驗(yàn)，并且開始出現(xiàn)分類按專題編寫的課本，從內(nèi)容上看大體可分為五類。第一類是綜合性的，以識(shí)字和常識(shí)教育為主?！度纸?jīng)》是中國(guó)古代流傳最廣、影響最大的一本綜合性蒙學(xué)教材。第二類是道德教育類的蒙學(xué)教材，這類教材是專門為培養(yǎng)封建道德觀念和封建社會(huì)里修身處世的態(tài)度而編寫的教材。主要包括：朱熹的《小學(xué)》、《童蒙須知》，呂本中的《童蒙訓(xùn)》，呂祖謙的《少儀外傳》，陳淳的《小學(xué)詩(shī)禮》等。第三類是歷史教材與歷史故事書。第四類是詩(shī)歌教學(xué)的教材，如朱熹的《訓(xùn)蒙詩(shī)》、陳淳的《小學(xué)詩(shī)禮》，以及《神童詩(shī)》、《千家詩(shī)》等。第五類是名物制度和自然常識(shí)教學(xué)的教材，以宋代方逢辰的《名物蒙求》為代表。

回顧我國(guó)古代蒙學(xué)的發(fā)展歷史，不難看出，我國(guó)的蒙學(xué)教育最早出現(xiàn)在殷、周時(shí)期，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了進(jìn)一步的發(fā)展，秦漢以后由于經(jīng)濟(jì)政治的原因，蒙學(xué)的地位逐漸抬高，蒙學(xué)教育體系不斷完善和發(fā)展。在我國(guó)封建社會(huì)里，官辦教育機(jī)構(gòu)中一般不含蒙學(xué)教育，所以它大多以私學(xué)的形式出現(xiàn)。我國(guó)古代蒙學(xué)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程，隨著歷朝歷代教育實(shí)踐活動(dòng)的深入，蒙學(xué)教育體系逐漸趨于成熟，然而，我國(guó)古代蒙學(xué)的發(fā)展歷時(shí)數(shù)千年，筆者憑個(gè)人之力無法在短期內(nèi)對(duì)歷代蒙學(xué)的情況逐一翔實(shí)記錄。但同時(shí)筆者根據(jù)客觀事物存在與發(fā)展的一般規(guī)律，就蒙學(xué)發(fā)展情況作為突破口，見微知著，找尋出一些規(guī)律性因素。既充分肯定前人探索規(guī)律的意義，利用前人的經(jīng)驗(yàn)，也正視其中存在的缺陷與不足，為今日學(xué)前教育的教材、教法等研究提出更多建設(shè)性的構(gòu)想與方案。

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第2篇：小孩國(guó)學(xué)啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育；國(guó)學(xué)經(jīng)典；啟蒙教育

國(guó)學(xué)經(jīng)典，是我國(guó)文化的精華，是人類生活智慧的結(jié)晶。因而具有極強(qiáng)的生命力。我覺得讓孩子們從幼兒時(shí)期起接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，把閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)保持下去。

一、不同年齡層都可以適用

與孩子們一起誦讀了《論語》、《三字經(jīng)》等等，從教法說，我們也跟隨著CD里標(biāo)準(zhǔn)的范讀，多念多反復(fù)乃至于會(huì)背誦！只要能背，不求甚解。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，孩子們接觸了古典名篇，雖然對(duì)內(nèi)容不解，但了解了韻律，還認(rèn)識(shí)了許多字，這對(duì)孩子以后成長(zhǎng)一定有很大幫助，經(jīng)典的誦讀不同年齡層都可以適用。

二、經(jīng)典教育給孩子帶來的好處

（一）集中注意力，提高了語言能力。我們的家長(zhǎng)普遍認(rèn)為自從讀了《論語》后，自己的孩子語言能力明顯提高了不少。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在孩子熟讀論語后，常會(huì)在生活中“使用”，胡胡的媽媽有天晚上聽到孩子突然念到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎……”第二天激動(dòng)的告訴我們，突然覺得原來經(jīng)典不僅是大人們能駕馭的，孩子也行。相信我們繼續(xù)將《論語》等經(jīng)典閱讀、朗誦下去，一定會(huì)使更多的孩子受益。而且我也發(fā)現(xiàn)，如果在孩子們還沉浸在玩中，而我們都要工作時(shí)、在平時(shí)孩子們上完廁所，或是吃中飯前，情緒很難平復(fù)下來時(shí)，只要我一念“人之初，性本善，近相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，孩子們會(huì)一下子安靜下來，并跟著大朋友一起念《三字經(jīng)》，并且是念得津津有味，樂在其中！

（二）讓孩子變得更自信。有一天， 新新告訴媽媽一定要給她買一本三字經(jīng)的書，說是要從明天起開始堅(jiān)持閱讀，而且要和媽媽一起閱讀，一個(gè)字一個(gè)字的點(diǎn)讀，孩子的興趣很濃厚。本來這個(gè)現(xiàn)代化的城市，節(jié)奏就很快，成人都忙于自己的工作，很少有時(shí)間去管管自己的孩子，但如果家長(zhǎng)都能靜下心來，每天或隔幾天能與孩子一起閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，那么對(duì)家長(zhǎng)自身或是孩子來說，都是非常有利的，這不僅給忙碌一天的爸爸媽媽一個(gè)親子閱讀的機(jī)會(huì)，還給孩子識(shí)字方面加強(qiáng)了不少，這是最好的親子活動(dòng)。孩子們識(shí)字多了，自己也覺得自信了，天天閱讀經(jīng)典，使孩子感受到從未感受到的溫暖，益處多多。

三、本班家長(zhǎng)之困惑

剛開展經(jīng)典誦讀的時(shí)候有家長(zhǎng)感到困惑的是大人讀經(jīng)典文學(xué)都感到困難，何況小孩呢？但我聽過華南師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士生導(dǎo)師申荷永曾經(jīng)說過的一句話：“事物的難易都是相對(duì)的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也一樣?！蹦且簿褪钦f這要看孩子本身喜不喜歡，閱讀經(jīng)典文學(xué)本身也并不強(qiáng)調(diào)理解。像我們現(xiàn)在念的《三字經(jīng)》有音調(diào)、節(jié)奏，念起來瑯瑯上口，孩子讀起來像唱歌一樣，他可能也會(huì)覺得好玩、會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。但我們大部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒園閱讀經(jīng)典文學(xué)作品表示非常贊成。

四、經(jīng)典誦讀之體會(huì)

通過幾個(gè)月的國(guó)學(xué)誦讀接觸，我漸漸感到國(guó)學(xué)的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時(shí)也感到國(guó)學(xué)教育的重要性。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。 首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大幅度提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”、“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。

在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，蘊(yùn)涵常理常道、教導(dǎo)人生常則常行，是人類最有價(jià)值、最高哲學(xué)的書。像《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等這些經(jīng)典之經(jīng)典，凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國(guó)、修身、道德、倫理等豐富知識(shí)，古往今來，無數(shù)少年兒童從中汲取知識(shí)，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

第3篇：小孩國(guó)學(xué)啟蒙教育范文

他小學(xué)連跳兩級(jí)，曾獲得話劇一等獎(jiǎng)、十佳少年、優(yōu)秀小記者，還是一名街舞發(fā)燒友，如今，還收到羅切斯特理工學(xué)院、南加州大學(xué)、波士頓大學(xué)、華盛頓大學(xué)等7所美國(guó)名校發(fā)來的錄取信。這樣一名優(yōu)秀的少年，是如何修煉的呢？

啟蒙教育是關(guān)鍵

陳筠衡的父親母親是重慶人，在上世紀(jì)60年代，他們隨父母支援三線建設(shè)來到新疆。1996年10月，陳筠衡在新疆呱呱墜地。3個(gè)月后，一家三口來到成都生活。

在陳媽媽看來，啟蒙教育至關(guān)重要，而幼兒時(shí)期的智力開發(fā)是關(guān)鍵。所以，即使工作再累，她都不會(huì)落下兒子的睡前故事。每次，她都講得繪聲繪色，兒子吮著手指聽得目不轉(zhuǎn)睛。

待陳筠衡3歲時(shí)，陳媽媽又要求他將聽過的故事復(fù)述出來，訓(xùn)練他的記憶力和組織語言的能力。偶爾，他講完故事后還會(huì)發(fā)出疑問。一次，他講完《狼來了》，用小手摸著鼻子，問，“媽媽，撒謊鼻子會(huì)變長(zhǎng)嗎？”“那是騙小孩的，但你要記住說謊絕對(duì)是不對(duì)的?！彼J(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)小腦袋。

通過媽媽的訓(xùn)練，陳筠衡比其他同齡孩子要聰明很多。4歲時(shí)，別的孩子頂多看個(gè)繪本故事，他就能獨(dú)立閱讀少兒百科全書，報(bào)紙上的內(nèi)容也能認(rèn)個(gè)十之八九。

對(duì)此，陳媽媽還是不滿意，她希望兒子隨時(shí)都有求知求問的欲望，因此，她又鎖定電視節(jié)目《開心辭典》，告訴他要像電視里的哥哥姐姐叔叔阿姨那樣，知識(shí)淵博。看了這檔節(jié)目，陳筠衡更愛學(xué)習(xí)了，偶爾看書，連喊他吃飯都聽不見。

功夫不負(fù)有心人，陳媽媽對(duì)陳筠衡的培養(yǎng)終于有了成效。一天，王小丫站在《開心辭典》的舞臺(tái)上向闖關(guān)者問道：“‘瑪祖卡舞’起源于：A.華沙，B.波蘭，C.德國(guó)，請(qǐng)回答?！标愺藓獍侵堈f道：“這個(gè)我知道，選B！”陳媽媽不以為然地說：“你蒙的吧?！彼镏欤拔艺f的是真的?！薄罢_答案是——B?！敝鞒秩斯冀Y(jié)果。父母驚訝地望著他，陳筠衡得意地解釋，“這道題我在書上看到過啊?！?/p>

陳父哈哈大笑：“兒子你真聰明！”陳媽媽也激動(dòng)得抱著兒子猛親。

正是陳媽媽在陳筠衡幼兒時(shí)就進(jìn)行了智力開發(fā)，才使得他比同齡人聰慧。

獎(jiǎng)懲培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣

貪玩是孩子的天性，陳筠衡也不例外。

小學(xué)一年級(jí)，他放學(xué)回家扔下書包就跑出去玩，完全將

作業(yè)拋之腦后。為了糾正他貪玩的毛病，父母想出對(duì)策。他們不像一般家長(zhǎng)，拿父母的身份壓制孩子，而是專程請(qǐng)他出去吃飯，在飯桌上分析不寫作業(yè)的利弊，最終雙方達(dá)成協(xié)議，根據(jù)作業(yè)完成情況進(jìn)行賞罰，而賞罰內(nèi)容視當(dāng)時(shí)情況來定。

第二天放學(xué)回家，他信守諾言，規(guī)規(guī)矩矩地拿出作業(yè)。陳媽媽拿過床頭的鬧鐘，調(diào)好時(shí)間，“如果你30分鐘內(nèi)完成，就獎(jiǎng)勵(lì)你多看半個(gè)小時(shí)動(dòng)畫片，然后我和你爸做30個(gè)仰臥起坐。”陳筠衡眼睛發(fā)亮，奮筆疾書。

他在規(guī)定時(shí)間里完成作業(yè)，然后一邊悠哉地看著電視，一邊偷瞄著做仰臥起坐做得滿頭大汗的父母。“這樣的賞罰是希望父母參與到孩子的學(xué)習(xí)中，從而提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。你想啊，孩子可以懲罰父母，他們得多得瑟啊?！标悑寢屨f，這也體現(xiàn)了父母和孩子的平等性。

在這樣的獎(jiǎng)懲下，陳筠衡改掉了貪玩的毛病，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績(jī)一直名列前茅。

不爭(zhēng)第一，和“壞孩子”做朋友

不要拿“第一”來要求孩子，他們需要鼓勵(lì)。

一次考試后，陳筠衡拿著一張96分的試卷垂頭喪氣地回家訴苦：“班里很多人考了100分，老師說我成績(jī)不太好。”見兒子有些喪氣，陳媽媽立即安慰道：“做第一太累了，我們保持前10名就行了，媽媽相信你做得到?！被蛟S，有的家長(zhǎng)在遇到這樣的事會(huì)大罵孩子，“你豬啊，怎么考那么差？”這樣不僅會(huì)打擊孩子的自信心，還會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，而陳母的做法既讓孩子感到輕松，又勉勵(lì)他不要掉隊(duì)，所以陳筠衡很自覺地學(xué)習(xí)。

在陳母眼中，成績(jī)不能代表一切，所以，她允許兒子的朋友是老師眼中的“差生”。老師為此很納悶，向她反映，她笑而不答。兒子回到家里，母親詢問兒子朋友的情況，兒子總能說出朋友身上所具備的優(yōu)良品德，比如很講義氣，比如很幽默，比如鋼琴?gòu)椀煤馨?，甚至?xí)髑赣H很欣慰，兒子已經(jīng)具備了某種判斷是非的能力，“他有選擇與誰做朋友的權(quán)利?！边@是一種信任，也是一種對(duì)孩子的尊重。

陳筠衡上課認(rèn)真，下課和一群志趣相投的孩子混在一起，卻把業(yè)余時(shí)間用在鋼琴、表演、畫畫、英語、乒乓球上。尤其畫畫，他從小學(xué)時(shí)便開始上繪畫班，拜過四五個(gè)繪畫老師，學(xué)習(xí)素描、色彩、國(guó)畫、版畫，除了油畫，幾乎所有的繪畫種類都有所涉獵?！拔也幌矚g補(bǔ)課?！标愺藓馐甑睦L畫時(shí)間是從別人的補(bǔ)課時(shí)間里擠出來的。而他也被譽(yù)為“天才小畫家”。

除此之外，他在小學(xué)四年級(jí)時(shí)連跳兩級(jí)，直接上初中，還獲得了鋼琴4級(jí)、話劇一等獎(jiǎng)等。

對(duì)于他跳級(jí)提前畢業(yè)，校長(zhǎng)還特地表?yè)P(yáng)他，給他發(fā)了獎(jiǎng)金。

贏在起跑線上

陳筠衡10歲成為新都一中三優(yōu)班的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)考了第一名，被保送進(jìn)高中部競(jìng)賽班。

進(jìn)入高中，陳筠衡自信、獨(dú)立，什么事都自己做主，而父母對(duì)此是支持的。

高三時(shí)，別人都在為高考奮斗，他卻在想出國(guó)學(xué)動(dòng)畫，為此他放棄了高考為出國(guó)做準(zhǔn)備。2012年，他參加托福、SATF考

第4篇：小孩國(guó)學(xué)啟蒙教育范文

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！:

第5篇：小孩國(guó)學(xué)啟蒙教育范文

一、古詩(shī)文誦讀的意義

古典詩(shī)文是華夏文化遺產(chǎn)中中熠熠閃光的瑰寶。千百年來，它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國(guó)文壇上獨(dú)樹一幟。詩(shī)的語言是最精致、最凝煉的，所以人們稱贊語言好，就說是“詩(shī)一樣的語言”。明清小說中常用幾句詩(shī)來“以詩(shī)為證”，點(diǎn)明主旨所在，現(xiàn)在有的報(bào)刊文章還經(jīng)常引用一句半句詩(shī)以“一醒眼目”。

古詩(shī)文的教益作用正如中藥的功效一樣是一個(gè)含英咀華的漸進(jìn)過程，是需要靠“養(yǎng)”來陶冶性情，體驗(yàn)感覺，歷練內(nèi)功?？梢哉f被古詩(shī)文滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。

二、古詩(shī)文誦讀存在的誤區(qū)

藝術(shù)首先需要感知，孩子學(xué)古詩(shī)詞并不重在理解，古詩(shī)詞平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會(huì)慢慢形成“理解”。另外，兒童時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候閱讀和背誦的東西，真正會(huì)刻進(jìn)腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財(cái)富，所以我們更應(yīng)該珍惜童年時(shí)代的背誦。

現(xiàn)在有很多老師和家長(zhǎng)把“熟讀成誦”等同于“死記硬背”?！笆熳x成誦”，是指讓學(xué)生一遍一遍反復(fù)誦讀，直到能脫口而出，爛熟于心。如此這般，所背的古詩(shī)文才能一輩子不忘。而“死記硬背”是指讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，通過強(qiáng)記、搶記，能夠很快地背誦，甚至默寫。通過這種方式記憶的內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)很快忘記。一旦通過了測(cè)試，他就會(huì)把它拋到腦后，忘得一干二凈了。所以古詩(shī)文一定要加強(qiáng)誦讀。國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生說：“不管四書五經(jīng)，或是其他古書，任何一段，教小孩子像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶爾稍稍講一點(diǎn)。這樣背下去以后，一輩子都有用，一輩子都忘不掉?！蓖踟?cái)貴博士說：“語文老師教古詩(shī)文的六字真言就是：小朋友，跟我念?！?/p>

人們因?yàn)楣旁?shī)“難懂”產(chǎn)生的另一個(gè)錯(cuò)誤想法是，教孩子學(xué)古詩(shī)時(shí)，要盡可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”，或者把“不求甚解”等同于“機(jī)械記憶”。有人認(rèn)為在讓學(xué)生背誦古詩(shī)文之前，一定要通過老師或家長(zhǎng)的講解，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)之上背誦，否則就是機(jī)械記憶，是不利于學(xué)生智力發(fā)展的。事實(shí)是，學(xué)古詩(shī)要防止的，恰是“過度解釋”。其原因，一是基于對(duì)兒童領(lǐng)悟力的信任；二是詩(shī)文中的意境美與文字美重在體會(huì)，它們?cè)揪褪菬o須解釋的，一解釋就是對(duì)想象力的束縛，就是對(duì)語言美的破壞。

三、如何讓古詩(shī)文走進(jìn)孩子的心靈

（一）保持孩子單純的心境。

誦讀是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西，更好地體會(huì)詩(shī)歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了“會(huì)背詩(shī)”。古詩(shī)文就像是一塊精美蛋糕，我們把它送口中，只是為了品嘗它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲(chǔ)存更多熱量。在享受之外沒有其它任何的功利性目的。所以請(qǐng)讓孩子對(duì)古詩(shī)文抱有單純的心境，這樣也才能使對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生真正的好感。只有喜愛，才能談得上接受。如果一個(gè)人在讀詩(shī)中從沒有為詩(shī)中的情打動(dòng)，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會(huì)背一萬首詩(shī)，也還是個(gè)不會(huì)讀詩(shī)的人。

（二）注重朗讀，在多元誦讀中品味經(jīng)典。

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見。古詩(shī)詞博大精深，千百年來一直成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。通過誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來，通過讀，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。

著名學(xué)者、北大中文系教授錢理群先生說：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時(shí)，老師不作任何解釋，就讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫之中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無法（或無須）言說的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要言不煩地點(diǎn)撥，就自然‘懂’了。即使暫時(shí)不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了一定閱歷，是會(huì)不解自通的?！?/p>

不過少解釋不等于不“解讀”。在學(xué)習(xí)中我們也需要掌握一些方法和技巧：

1、讀詩(shī)，捕捉審美初感

朗讀是語文教學(xué)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀好作品，不僅可以使學(xué)生受到深刻的思想教育和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，而且可以提高他們運(yùn)用語言的能力。在閱讀時(shí)，最好讓學(xué)生忘掉自我，全身心浸潤(rùn)到詩(shī)的情境之中，讓大腦接受最初的、最鮮活的信息。在接觸這些信息的一剎那間，能感受到作品的初步印象。

柳宗元的《江雪》，詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生朗讀前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀一讀“千山”、“萬徑”這兩個(gè)詞，再去讀一讀“鳥飛絕”、“人蹤滅”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句中的“千山”和“萬徑”，不僅僅是為了襯托下面兩句中的“孤”和“獨(dú)”，在“千山”和“萬徑”之后加上“滅”和“絕”兩個(gè)字，就把當(dāng)時(shí)的那種寂寞、冷清描寫到了一種極致。

2、品詞，體味語言之美

在小學(xué)語文課本中收錄的古詩(shī)中，很多都是千古絕唱，在這些詩(shī)句中，詩(shī)人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。

劉禹錫的《望洞庭》是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩(shī)，明白如話，意味雋永。對(duì)詩(shī)的第一句“湖光秋月兩相和”中“和”的理解是個(gè)難點(diǎn)，怎么理解呢？在教學(xué)時(shí)，還得借助插圖。圖上畫著月亮升起，秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的，與天上的月亮正好相互輝映，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水色、月光融為一體，顯得多么和諧。理解這個(gè)詞后，再去讀后面的詩(shī)句，就相對(duì)淺顯易懂了。

3、想象，揭示古詩(shī)內(nèi)涵（下轉(zhuǎn)第193頁(yè)）

（上接第196頁(yè)）文學(xué)是語言的藝術(shù)，古詩(shī)作品所提供給讀者的語言符號(hào)，不像舞蹈、音樂、雕塑那樣直接刺激讀者的感官。學(xué)生品味古詩(shī)只能根據(jù)作品所提供的語言符號(hào)，如果這些語言符號(hào)不能幻化為頭腦中的畫面，那么，再美的文字，它只是一種符號(hào)。古詩(shī)語言凝練、蘊(yùn)含豐富，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮無窮的想象，不僅要讀懂古詩(shī)的表層意思，更要讀懂詩(shī)的言外之意。豐富的想象、聯(lián)想是鑒賞詩(shī)句的重要方法，要邊讀詩(shī)，邊想象，如臨其境，如見其人，如觸其物；要想出詩(shī)中畫面，讀出畫中詩(shī)味。

白居易的《池上》寥寥數(shù)筆，用白描的手法，將一“偷蓮”小童的憨態(tài)描繪得惟妙惟肖。在教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生通過想象來加深對(duì)詩(shī)的理解，一是看圖想象小娃撐小艇時(shí)的心情；二是想象小娃偷采白蓮后會(huì)說些什么、做些什么。學(xué)生邊看圖邊想象，有的說，小娃看到白蓮，一邊采，一邊往嘴里塞解解饞；有的說，小娃看到白蓮就說“好大的蓮蓬”；有的說，小娃采到白蓮后便想，趕快躲哪兒把它吃了……一幅小娃“偷采”白蓮的景象，被他們描述得有聲有色，讓人聽了便能體會(huì)到小娃的樂趣。

第6篇：小孩國(guó)學(xué)啟蒙教育范文

“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美?！睌?shù)學(xué)的思維之美、理性之美，曾令無數(shù)科學(xué)家傾倒。在人類歷史上，數(shù)學(xué)不僅促進(jìn)了人類智力和思維的發(fā)展，也推動(dòng)了社會(huì)的變革和發(fā)展。數(shù)學(xué)的思維和理性，是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和進(jìn)行啟蒙教育的。奧數(shù)旨在培養(yǎng)一些有潛質(zhì)的天才少年繼續(xù)深造，加深他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。毋庸置疑，國(guó)際性的數(shù)學(xué)奧賽的確選拔了一批在數(shù)學(xué)上有潛力的年輕人。如今世界上一些著名的數(shù)學(xué)家，就是當(dāng)年數(shù)學(xué)奧賽獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

“奧數(shù)”是奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽每年舉行一次，作為一項(xiàng)國(guó)際性賽事，由國(guó)際數(shù)學(xué)專家命題，難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般的考試。

在著名數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青等人的倡導(dǎo)下，我國(guó)于1956年開始舉辦中國(guó)的數(shù)學(xué)競(jìng)賽。面向中學(xué)生的國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽始于1959年。直到1985年，中國(guó)才第一次派學(xué)生參賽。此后，奧數(shù)在中國(guó)的發(fā)展超出了數(shù)學(xué)家們的想象。從奧數(shù)金牌來看，中國(guó)已經(jīng)是個(gè)強(qiáng)國(guó)。截至2012年，中國(guó)參加了27屆國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽，其中17次總分排名第一、6次排名第二。而有史以來參賽的158名中國(guó)學(xué)生，總計(jì)獲得了124塊金牌、26塊銀牌、6塊銅牌。

據(jù)教育專家研究，奧數(shù)適合于少數(shù)對(duì)數(shù)學(xué)有興趣、有特長(zhǎng)、有天分的學(xué)生，只有大約5%的智力超常兒童適合學(xué)習(xí)奧數(shù)。從這個(gè)意義上講，奧數(shù)并不是一項(xiàng)適合在學(xué)生中推廣的教育科目。學(xué)不學(xué)奧數(shù)，最終取決于孩子們的興趣。有興趣鉆研奧數(shù)這門學(xué)科，才能體會(huì)到當(dāng)中的奇妙，充分享受其中的樂趣。但在中國(guó)，奧數(shù)不斷升溫，儼然成了一種在學(xué)生中推廣的教育科目。

在中國(guó)，小學(xué)、初中尚處于義務(wù)教育階段，“小升初”的考題難度不高，很難在學(xué)生中分出層次，于是，很多學(xué)校就加考奧數(shù)，把奧數(shù)成績(jī)與升學(xué)掛鉤。多年來，“中國(guó)式奧數(shù)”教育，已經(jīng)成為孩子們升學(xué)時(shí)的博弈利器，這也是奧數(shù)超常發(fā)展的重要原因。社會(huì)上的“奧數(shù)熱”正是奔著應(yīng)試的目標(biāo)，故而很多孩子被迫報(bào)名上奧數(shù)興趣班。

數(shù)學(xué)家楊樂院士認(rèn)為，奧數(shù)本是面向一部分對(duì)數(shù)學(xué)有興趣的中學(xué)生，但現(xiàn)在對(duì)數(shù)學(xué)缺乏興趣的同學(xué)也紛紛加入，有些學(xué)生因?yàn)樨?fù)擔(dān)太重，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，對(duì)數(shù)學(xué)漸漸失去興趣。國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主、航天專家王永志院士也對(duì)媒體記者稱，他曾就奧數(shù)問題約談過近40名學(xué)生、家長(zhǎng)和教師，很多人都對(duì)奧數(shù)有不滿情緒，有些家長(zhǎng)甚至說“孩子學(xué)奧數(shù)累得都想自殺了”。

2011年12月，王永志與中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院青少年科技活動(dòng)站一起，開展了面向北京市豐臺(tái)區(qū)9所中小學(xué)2200多名師生和家長(zhǎng)的無記名問卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，63%的孩子正在參加奧數(shù)、英語、作文等各種輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班，每人平均參加四五個(gè)，多則9個(gè)。在一個(gè)只有4萬多人的街道辦事處轄區(qū)內(nèi)，分布著50多家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。一所小學(xué)的121名畢業(yè)生中，留在本片區(qū)中學(xué)的僅有20人，101人舍近求遠(yuǎn)上了其他學(xué)校。隨著年級(jí)增長(zhǎng)，戴眼鏡的學(xué)生人數(shù)直線上升。王永志認(rèn)為，奧數(shù)等比賽成績(jī)已經(jīng)成為名校選拔學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)，形成了體系外的“小升初”選拔機(jī)制。

為什么國(guó)外的奧數(shù)能培養(yǎng)天才和大師，我們的奧數(shù)教育卻廣受詬??？數(shù)學(xué)家楊樂如是分析：奧數(shù)的定位本來是一小部分對(duì)數(shù)學(xué)有興趣的高中生，但是現(xiàn)在不僅高中生有奧數(shù)競(jìng)賽，初中生、小學(xué)生也有，對(duì)數(shù)學(xué)沒有多少興趣的學(xué)生也參加，這種突擊訓(xùn)練不僅沒有使學(xué)生們的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)修養(yǎng)得到提高，相反，有些學(xué)生因?yàn)樨?fù)擔(dān)太重還有可能產(chǎn)生厭倦情緒。

奧數(shù)本身不存在什么原罪，錯(cuò)就錯(cuò)在大眾將奧數(shù)與數(shù)學(xué)之外的東西聯(lián)系起來。當(dāng)奧數(shù)與各種保送、加分聯(lián)系到一起，許多聰明的孩子為了保送和加分，只好去參加培訓(xùn)和競(jìng)賽，并不是為了數(shù)學(xué)而去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。出發(fā)點(diǎn)有問題，奧數(shù)自然就變味了。

其次，我們的奧數(shù)培訓(xùn)，只是告訴學(xué)生許多答題技巧來應(yīng)對(duì)考試和競(jìng)賽，而不是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想和興趣。奧數(shù)一旦成為進(jìn)入名校的“硬通貨”，只要擁有它，“家長(zhǎng)求學(xué)?！本蜁?huì)變成“學(xué)校求家長(zhǎng)”。

以往的一些高校招生制度，也對(duì)“奧數(shù)熱”起了火上澆油的作用。高中階段奧賽全國(guó)決賽以及省賽區(qū)競(jìng)賽中獲得有關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)的，具有高考加分甚至保送資格。這種強(qiáng)勁的政策導(dǎo)向，使得奧數(shù)具有非常功利和實(shí)用的價(jià)值。

2011年4月12日下午，北京理工大學(xué)文學(xué)院教授楊東平在廣州一個(gè)校園里發(fā)現(xiàn)了一份小學(xué)四年級(jí)、五年級(jí)的奧數(shù)試題，原本應(yīng)該是初二才學(xué)的平面幾何題竟然出現(xiàn)在卷子上。這讓楊東平非常氣憤，三天后，他在個(gè)人博客上寫道：“奧數(shù)的泛濫成災(zāi)已經(jīng)成為一種社會(huì)公害?！眱H幾天工夫，共有近48萬網(wǎng)友閱讀此文，并有6000多條評(píng)論。

楊東平并不是第一個(gè)向奧數(shù)開炮的專家。國(guó)際華人數(shù)學(xué)家大會(huì)主席丘成桐教授也曾表示，在美國(guó)，“奧數(shù)”就是一個(gè)幫助中學(xué)生提升對(duì)數(shù)學(xué)興趣的組織。而對(duì)于中國(guó)學(xué)生來說，奧數(shù)學(xué)得好就有更大的希望上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)，所以一些學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)奧數(shù)。丘成桐說，出奧數(shù)題目的很少是一流的數(shù)學(xué)家，而且這些題目出得很偏?！皧W林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽正在扼殺我們的天才?！?/p>

奧數(shù)被異化，毀掉了孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。如今的奧數(shù)，不是引導(dǎo)孩子探索求知世界，不是激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，而是以應(yīng)試和分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，用題海戰(zhàn)術(shù)、強(qiáng)化培訓(xùn)、機(jī)械練習(xí)、重復(fù)演練等，讓學(xué)生向高分疾走，向考試沖刺。這樣的教育，不僅使奧數(shù)失去了科學(xué)精神，而且使不少原本喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生變成了做題機(jī)器，泯滅了獨(dú)立思索的能力，失去了對(duì)數(shù)學(xué)的愛好。一位不愿透露姓名的中科院院士指出：“現(xiàn)在搞奧數(shù)就像搞傳銷一樣，把家長(zhǎng)和學(xué)生都‘騙’進(jìn)了一個(gè)漩渦，花了大價(jià)錢，反而把學(xué)生的興趣磨滅了。”

奧數(shù)被異化，不利于人才的培養(yǎng)。奧數(shù)內(nèi)容向難、偏、怪發(fā)展，成為難倒學(xué)生的利器，讓孩子產(chǎn)生挫敗感，進(jìn)而對(duì)數(shù)學(xué)望而卻步。在低年級(jí)甚至幼兒園就開奧數(shù)課，更是一種典型的揠苗助長(zhǎng)，嚴(yán)重違反教育規(guī)律。前兩年，廣州市曾對(duì)1 000名少年兒童進(jìn)行了一個(gè)“夢(mèng)想大調(diào)查”，竟然有不少孩子的夢(mèng)想是“永遠(yuǎn)不要再上奧數(shù)課”。許多孩子面對(duì)極其艱難的奧數(shù)題，驚恐不安，自尊心、自信心遭到極大的打擊。數(shù)學(xué)專家對(duì)此憂心忡忡：“奧數(shù)是一個(gè)讓大部分孩子一次次證實(shí)自己是傻瓜的課程，傷害著整整一代少年兒童?！?/p>

為什么至今“奧數(shù)熱”都沒能徹底降溫？說到底，“奧數(shù)熱”背后的利益鏈?zhǔn)瞧淠缓蟮膹?qiáng)大推手。

一是點(diǎn)招、占坑班、內(nèi)部接收， 小學(xué)升學(xué)悄悄與奧數(shù)成績(jī)掛鉤。

奧數(shù)之所以如此火爆，其最核心的原因是其成為各個(gè)重點(diǎn)中學(xué)在“小升初”時(shí)錄取學(xué)生的依據(jù)。奧數(shù)成績(jī)是如何與升學(xué)掛上鉤的呢？有關(guān)媒體記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校在上世紀(jì)90年代末廢除“小升初”考試之后，暗中采取對(duì)奧數(shù)成績(jī)優(yōu)異學(xué)生內(nèi)部接收、“點(diǎn)招”“占坑”班等方式擇優(yōu)錄取，造成了多年來升學(xué)與奧數(shù)成績(jī)掛鉤的現(xiàn)實(shí)情況。

二是有些教師暗中供職奧數(shù)培訓(xùn)班，為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供滾滾生源。

在奧數(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與“小升初”擇校掛鉤的同時(shí)，作為鏈條上的另一端，小學(xué)成了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)滾滾生源的基地。在目前的教育體制下，盡可能讓學(xué)生更多地升入名牌中學(xué)，成了小學(xué)追求的目標(biāo)。奧數(shù)培訓(xùn)班就為小學(xué)的這個(gè)追求，提供了天然的平臺(tái)。而對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來說，小學(xué)是其生存的唯一保證，為了能夠吸引更多的學(xué)生報(bào)名自家的奧數(shù)班，他們會(huì)千方百計(jì)地與中學(xué)拉關(guān)系，甚至暗定升學(xué)的名單。雖然教育部門明確規(guī)定，學(xué)校教師不能到社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)任教，但是，在利益面前，這些規(guī)定成了一紙空文。

正因?yàn)樵趭W數(shù)培訓(xùn)學(xué)校中有所謂名校“占坑”“點(diǎn)招”的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)寧愿投巨資為孩子買個(gè)機(jī)會(huì)，在個(gè)別著名的培訓(xùn)學(xué)校甚至出現(xiàn)“一位難求”的現(xiàn)象。即使一片封殺聲，奧數(shù)仍熱度不減。而無助、無奈的家長(zhǎng)們生怕孩子輸在起跑線上，仍視奧數(shù)為孩子升學(xué)的一個(gè)重要砝碼，即便不是很情愿，但也不敢輕易放棄。

目前“小升初”擇校氛圍依然濃厚，而名學(xué)校要挑“尖子生”，又不敢公開考試。這種升學(xué)格局不徹底改變，家長(zhǎng)需求就會(huì)非常強(qiáng)烈。僅此一條，“奧數(shù)熱”就難言遏制。在這個(gè)利益鏈上，最大的受益者是招生學(xué)校，如果沒有名校背后私自選擇生源，這個(gè)利益鏈條上寄生的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、奧數(shù)競(jìng)賽就難以存在，家長(zhǎng)也就不會(huì)擠破頭掏錢找罪受。奧數(shù)已偏離了曾經(jīng)單純的學(xué)科競(jìng)賽軌道，在功利化的道路上越走越遠(yuǎn)。

糾結(jié)的家長(zhǎng)：“孩子是家庭的希望，絕不能讓孩子輸在起跑線上！”現(xiàn)在小學(xué)生家長(zhǎng)中普遍流行著一句話——有證書不一定有用，但沒有證書肯定不行！在我國(guó)，幾乎所有家長(zhǎng)都希望讓自己的孩子成為極少數(shù)精英，并按照精英的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子。

家長(zhǎng)爭(zhēng)著讓孩子進(jìn)好學(xué)校，好學(xué)校就會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行選拔，奧數(shù)成績(jī)的好壞便是選拔的標(biāo)準(zhǔn)。為了讓孩子在今后的中考和高考中取得好成績(jī)，學(xué)校和家長(zhǎng)就會(huì)讓學(xué)生學(xué)深一點(diǎn)，學(xué)難一點(diǎn)，很多參加奧數(shù)培訓(xùn)的學(xué)生，并不是為了獲獎(jiǎng)，而是為提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

“希望杯”之類的競(jìng)賽證書一度成為各地眾多名?！靶∩酢北Ｋ突蛲扑]的必備敲門磚。

詩(shī)詩(shī)出身于教師世家，數(shù)學(xué)成績(jī)不錯(cuò)，奶奶還是退休數(shù)學(xué)教師。詩(shī)詩(shī)從五年級(jí)開始上奧數(shù)課，但她對(duì)奧數(shù)一點(diǎn)興趣也沒有。雖然詩(shī)詩(shī)百般不愿，但拗不過奶奶的逼迫，只能繼續(xù)上她覺得“很難很辛苦”的奧數(shù)課。在去年的“小升初”考試中，因?yàn)榻獠怀鲎詈笠粭l奧數(shù)題，詩(shī)詩(shī)沒能進(jìn)入理想的中學(xué)。而電腦派位只能讓詩(shī)詩(shī)就讀普通的中學(xué)，全家人都為此感到懊悔，認(rèn)為不該這么晚才送孩子去學(xué)奧數(shù)。

對(duì)于奧數(shù)競(jìng)賽，家長(zhǎng)們很矛盾。

聽說奧數(shù)停賽了，劉女士的糾結(jié)有增無減：“一項(xiàng)比賽叫停了，還會(huì)有其他的。不在學(xué)校報(bào)名，個(gè)人也會(huì)報(bào)名，這就是一個(gè)怪圈，家長(zhǎng)和孩子都覺得累。如果不參加比賽，但我們又擔(dān)心孩子將來上不了好學(xué)校，孩子的前途就會(huì)變得渺茫?！?/p>

家長(zhǎng)們聊起當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，都有一大堆意見。說到自家小孩學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，累得連睡覺的時(shí)間都無法保證時(shí)，沒有不感到心痛的。但在現(xiàn)實(shí)中卻很少有人去抵制這種現(xiàn)狀，倒是有不少人爭(zhēng)先恐后為孩子“搶跑”創(chuàng)造條件。商家看準(zhǔn)了家長(zhǎng)們的這一心態(tài)，于是編造出諸如“不能讓孩子輸在起跑線上”之類的各種假教育口號(hào)，嚇唬家長(zhǎng)拿出大把鈔票送孩子去接受各種培訓(xùn)。

近來不斷有媒體披露，由于缺乏監(jiān)管，一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，包括毫無資質(zhì)、資格的無良商家，冒充名校、名家開辦各種培訓(xùn)班，盡管其開出的“天價(jià)課”無非是重復(fù)課堂內(nèi)容，反復(fù)訓(xùn)練，但仍不斷有人上當(dāng)受騙。

糾結(jié)的孩子：“奧數(shù)真的有用嗎？”

見沒見過“娃娃奧數(shù)班”？5歲的孩子連數(shù)字都沒認(rèn)全，便被家長(zhǎng)送去“培優(yōu)”，剛上課十余分鐘，便有孩子哭鬧著出來。一邊是老師無奈，一邊是家長(zhǎng)有理：“孩子在一個(gè)半小時(shí)里能認(rèn)真聽半小時(shí)，也是收獲。現(xiàn)在吃點(diǎn)苦，將來升學(xué)就可以輕松點(diǎn)?！?/p>

發(fā)生在武漢市的這件“怪事”并不怪，5歲學(xué)奧數(shù)也絕對(duì)進(jìn)不了“吉尼斯奧數(shù)最小年齡紀(jì)錄”。形形的競(jìng)賽，讓孩子們不堪重負(fù)，糾結(jié)不已。

“奧數(shù)真的有用嗎？”著名數(shù)學(xué)家楊樂曾遇到過這樣一個(gè)讓人笑不出來的問題，提問的是個(gè)四年級(jí)的孩子。孩子說，因?yàn)樯虾弥袑W(xué)需要奧數(shù)競(jìng)賽成績(jī)，所以他和同學(xué)要上很多培訓(xùn)班。

學(xué)科競(jìng)賽，本來是讓學(xué)有余力的孩子“吃飽、吃好”，讓他們?cè)诟挥刑魬?zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)中增長(zhǎng)興趣，探索科學(xué)奧秘。而如今，學(xué)科競(jìng)賽卻幾乎成了全體孩子的“加餐”，不喜歡“吃”、“吃”不下去也得“硬塞”。

隨便翻開哪家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的招生簡(jiǎn)章，“快速掌握方法，提分快”都是不變的噱頭。家長(zhǎng)的想法單純而急切：報(bào)班——參賽——拿名次——順利“小升初”。在這里，學(xué)科競(jìng)賽早已與興趣和天賦無關(guān)，而是一塊結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“敲門磚”。據(jù)報(bào)道，某省禁數(shù)學(xué)競(jìng)賽與升學(xué)掛鉤，一下子全省竟少了近10萬“數(shù)學(xué)愛好者”，有老師感嘆：哪里有這么多“數(shù)學(xué)愛好者”啊，分明是“被愛好者”！

“就好像人可以將跑步作為一項(xiàng)鍛煉身體的愛好，但不一定人人都要去當(dāng)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員?？涩F(xiàn)在的奧數(shù)班就是將奧數(shù)培訓(xùn)職業(yè)化，教師都是職業(yè)教練，讓每個(gè)孩子都去當(dāng)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，這當(dāng)然不合理?！北本煼洞髮W(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院教授曹一鳴這樣說。他認(rèn)為，將奧數(shù)培訓(xùn)職業(yè)化是一大誤區(qū)。

參加學(xué)科競(jìng)賽的功利主義正在蔓延，學(xué)生從參賽開始便只關(guān)心可以量化的結(jié)果，急功近利、心浮氣躁，忽略了學(xué)科競(jìng)賽對(duì)自身綜合素質(zhì)的鍛煉，偏離了競(jìng)賽初衷。

中國(guó)教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)曾天山指出：“學(xué)科競(jìng)賽在歷史上起到了很大作用，但跟升學(xué)掛鉤之后就異化了，成了一種全民性的功利行為。如果將學(xué)科競(jìng)賽與升學(xué)掛鉤，變成功利的加分，成為‘小升初’等擇校的砝碼，無論是學(xué)生、家長(zhǎng)還是老師，誰都扛不住。”

糾結(jié)的教育主管部門：釜底抽薪還是揚(yáng)湯止沸？

加強(qiáng)對(duì)學(xué)科競(jìng)賽的管理，各地教育主管部門不是第一次“出手”。早在2003年，北京市就下發(fā)通知，要求嚴(yán)格管理義務(wù)教育階段學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)。

已舉辦了20多年的全國(guó)性數(shù)學(xué)競(jìng)賽“希望杯”由國(guó)家級(jí)機(jī)構(gòu)主辦，各地教育主管部門難以真正“叫停”。官方能做到的，也只能發(fā)文規(guī)定——“嚴(yán)禁組織義務(wù)教育階段學(xué)生報(bào)名參加各種學(xué)科類競(jìng)賽活動(dòng)，嚴(yán)禁義務(wù)教育階段學(xué)校在入學(xué)工作中通過學(xué)科競(jìng)賽或參考競(jìng)賽成績(jī)來選拔學(xué)生。”“各中小學(xué)校不得違規(guī)出租校舍，為學(xué)科類競(jìng)賽活動(dòng)提供場(chǎng)地。”

就治理而言，教育主管部門的這些舉措最多是“揚(yáng)湯止沸”，因?yàn)椤皧W數(shù)熱”的社會(huì)根源沒有消除?！安糠謱W(xué)校將學(xué)科競(jìng)賽成績(jī)作為入學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)的現(xiàn)象存在已久，擇校熱帶火了競(jìng)賽熱，競(jìng)賽熱反過來又加劇了擇校熱?！睏顤|平教授如是說。他強(qiáng)調(diào)，這一現(xiàn)象有著教育資源不均衡的現(xiàn)實(shí)原因，要從根本上解決競(jìng)賽熱，還需大力促進(jìn)教育均衡。

教育部規(guī)定，從2011年秋季進(jìn)入高一的學(xué)生，參加全國(guó)中學(xué)生數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、信息學(xué)奧林匹克競(jìng)賽獲得全國(guó)決賽一、二、三等獎(jiǎng)，不再具備高校招生保送資格。把奧數(shù)和升學(xué)掛鉤分開來，奧數(shù)沒有了這個(gè)功利性的杠桿，家長(zhǎng)和學(xué)生們還會(huì)對(duì)奧數(shù)趨之若鶩嗎？

第7篇：小孩國(guó)學(xué)啟蒙教育范文

Part1父母的爭(zhēng)論

樂學(xué)外語―你一言, 我一語

“你家孩子學(xué)英語了嗎?”“哦,在哪兒學(xué)的?是外教嗎?”

“我們家兩歲半就開始了,學(xué)得很高興……”“是嗎?!”

“是不是我們也該學(xué)了?豆豆都4 歲半了,會(huì)不會(huì)已經(jīng)晚了?”

關(guān)于寶寶學(xué)外語,父母是仁者見仁,智者見智,其中有兩個(gè)問題爭(zhēng)論自然也就最多。

關(guān)注1 :孩子多大可以開始學(xué)外語?

正方:最好還是掌握母語(至少2 歲)后再學(xué)

反方:0 歲就開始

正 方

昭蓉媽媽:2 歲以后再學(xué)英語比較好。太早給孩子教英語,會(huì)讓孩子覺得混亂,他會(huì)不知道該用哪種語言來表達(dá)。2 歲后可以教給孩子一些常見物品的英文單詞,知道怎么說就可以了,也可以掌握簡(jiǎn)單的用法,比如“我喜歡蘋果”,“一起來玩吧”等一些簡(jiǎn)單的口頭語,沒有必要完全給孩子一個(gè)純粹的英語語境。母語就是母語,首先讓孩子知道自己是個(gè)中國(guó)人,喜歡自己的中文!

佳宜媽媽:我認(rèn)為寶貝在2歲以前是學(xué)習(xí)母語的關(guān)鍵期,如果學(xué)的語言種類太多了,擔(dān)心不利于母語的學(xué)習(xí)。我女兒就是一個(gè)例子,我在她很小的時(shí)候就講英語給她聽,不但英語沒有學(xué)會(huì),到了19 個(gè)月母語還不會(huì)講。后來就暫時(shí)放棄了教英語,專心教母語,經(jīng)過了兩三個(gè)月的時(shí)間先把母語教好了,然后再學(xué)習(xí)英語。在理解母語的同時(shí)學(xué)習(xí)英語,效果比單純的教英語效果要好得多。

反 方

東東媽媽:外語啟蒙教育應(yīng)該盡可能得早,最好在0 ～ 12 個(gè)月就開始,嬰兒語言學(xué)習(xí)的潛力驚人。嬰幼兒時(shí)期是孩子聽力和模仿能力最強(qiáng)的階段,當(dāng)然也是外語啟蒙的最佳時(shí)期。嬰幼兒聽的敏感度是成人的300 倍,模仿能力和興趣也都集中在幼小時(shí)代,所以這時(shí)候的任何有效信息的輸入都將事半功倍,當(dāng)然外語也不例外。

圣琦爸爸:學(xué)外語

應(yīng)該越小越好,有研究表明在懷孕期間媽媽學(xué)外語或者是處在某種外語環(huán)境下,寶寶以后就會(huì)對(duì)該種語言敏感,很樂意去學(xué)習(xí),而且容易學(xué)好。寶寶的語言環(huán)境

從小就應(yīng)該布置好。

關(guān)注 2 :給寶寶教英語,中教還是外教?

正方:發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的中教就好

反方:一定要外教,這樣才地道

正 方佳宜媽媽:我認(rèn)為寶寶學(xué)英語還是中教比較好,因?yàn)橹薪痰睦蠋煾菀缀椭袊?guó)寶寶順暢地交流,而且也能了解寶貝在學(xué)習(xí)英語時(shí)的困難,這樣教起來比較具有針對(duì)性,寶貝學(xué)起來也更輕松,所以英語只要發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),我覺得中教比外教好!

濤濤媽媽:教寶寶英語只要發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),我覺得中教比外教好!因?yàn)檎Z言環(huán)境的影響,中教的老師更容易和中國(guó)的寶寶暢通地交流。如果寶寶與外教老師產(chǎn)生溝通上的障礙,那教學(xué)成果就會(huì)適得其反了。

反 方

然然媽媽:個(gè)人認(rèn)為,外教更合適。寶寶小的時(shí)候有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的語言環(huán)境最重要,外教從語言到行為都是符合該語系的,如果其他國(guó)家的人來教,難免有出入之處。

毛毛媽媽:最好寓教于樂,這點(diǎn)可能外教老師會(huì)好些,他的語言模式定了后,和孩子隨時(shí)用外語交流,也可以引導(dǎo)孩子進(jìn)入語境,形式也更活潑。在玩中學(xué)習(xí),容易引起孩子興趣。

Part2專業(yè)機(jī)構(gòu)的方法

樂學(xué)外語――我們需要先熱身

樂學(xué)外語的路上不僅僅只有父母的身影,還有許許多多幼兒外語培訓(xùn)的老師們,讓我們

一起來聽聽從事了十年以上的幼兒英語老師們的期待和思考。

語言就是要分享

辜霞

培訓(xùn)總監(jiān)新東方泡泡英語在你和別人分享的過程中才會(huì)有交流,才會(huì)鍛煉你的語言表達(dá)能力。

一對(duì)一不適合小孩子學(xué)外語

孩子應(yīng)該從小有自己的玩伴,比如父母朋友之間的孩子可能年齡差不多,他們就可以從小一起長(zhǎng)大,一起玩玩具,一起看動(dòng)畫片,小朋友間可以對(duì)片子里的情景和人物有憎惡,喜歡誰或者不喜歡誰,他們會(huì)有討論,不管是中文、英文還是其他外語,他們?cè)谶M(jìn)行思想上的交流,而這本身就是我們讓孩子學(xué)習(xí)語言希望達(dá)到的最終目的。

Learning is fun

把測(cè)評(píng)話語從“不及格”改為“再來一遍”

“為什么是95 分,而不是100 分?”當(dāng)問到考試分?jǐn)?shù)的時(shí)候,有許多父母并不去認(rèn)可孩子付出了多少辛苦才得來95 分,也不去關(guān)注現(xiàn)在比剛開始進(jìn)步了多少,這樣的測(cè)評(píng)體系很容易打擊孩子的學(xué)習(xí)興趣。

我曾經(jīng)看過一個(gè)劍橋的評(píng)級(jí)報(bào)告(針對(duì)于所有第二外語是英語的各個(gè)國(guó)家的學(xué)生),有一道題的評(píng)價(jià)給了我很深的印象。有一幅圖,里面有兩張椅子,根據(jù)這幅圖出了一個(gè)問題,用英文問:“這上面有幾把椅子?”而這道題的測(cè)評(píng)點(diǎn)是:1. 是否看懂了這個(gè)問句;2. 你對(duì)這幅圖有沒有認(rèn)知能力。所以,如果給一個(gè)單詞“t w o”就是滿分;如果將單詞拼寫成“too”也可以給半分,因?yàn)閠wo 從自然拼讀的角度來講,可以拼寫成too,失半分是因?yàn)閱卧~拼寫有問題,但不代表你的答案是錯(cuò)誤的。

其他國(guó)家的學(xué)生大部分都寫著“t w o”,而很多中國(guó)學(xué)生給出的答案要么就空著,要么就是一句完整的話。為什么?這個(gè)現(xiàn)象讓我思考了很久。在我們的教學(xué)過程中,有些老師包括家長(zhǎng),總希望孩子能給出一個(gè)完整的回答,覺得那才是正確的答案。孩子還很小,需要多次嘗試才能找到感覺,在他找到感覺之前,不要輕易地打擊他的積極性。鼓勵(lì)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說“你真棒!”包括我們的測(cè)評(píng)體系,當(dāng)他沒有答對(duì)的時(shí)候,我們可以把“不及格”換成“再來一遍吧!”

母語的思維方式

語法是特別阻礙語言學(xué)習(xí)的, 一定有一種方法可以讓學(xué)到的外語更加實(shí)用化。當(dāng)學(xué)了十多年的英語還在困擾著父母的時(shí)候,當(dāng)學(xué)習(xí)外語的方式又回到語法、單詞、句式的時(shí)候,我開始思考,是不是有一種方法可以讓孩子們欣然接受并能真正成為可以使用的語言。讓外語實(shí)用化就需要一種母語習(xí)得的方式去教授,比如說場(chǎng)景的多樣化,比如語言學(xué)習(xí)的連續(xù)性等。成人在一個(gè)純外語的環(huán)境里,外語可以得到充分的鍛煉從而提升,但始終沒有辦法擺脫大腦翻譯的過程。而三四歲的孩子,在自己母語思維還沒有完全建立時(shí),植入另外一種語言的思維,加以方法得當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和培養(yǎng),就可以建立一種外語思維模式,這種模式是不需要有互譯過程的。

方法一:感受,感受,再感受

游戲、歌謠、夸張的聲音、鮮艷的色彩都可以讓孩子有最直接的感受,如果將這些容易被孩子感受的方方面面加入到外語的學(xué)習(xí)中來,孩子會(huì)比較容易接受。同時(shí),這種方法會(huì)引起他們學(xué)習(xí)的興趣。比如給一階段的孩子加入大灰狼、小老鼠的故事,當(dāng)孩子會(huì)更喜歡,感知覺會(huì)更加敏感,語言也更容易習(xí)得。

方法二:家庭是對(duì)課堂語言環(huán)境的延伸

孩子學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是學(xué)得快忘得也快,所以需要父母在家中為孩子營(yíng)造語言環(huán)境,例如播放課堂中學(xué)到的情景故事,當(dāng)孩子聽到這樣那樣的發(fā)音信號(hào)時(shí),會(huì)自然結(jié)合課堂中所看到的情景,也會(huì)通過對(duì)情景的理解來記憶所學(xué)到的語言。這樣,沒有生硬的背誦,孩子感知起來會(huì)相對(duì)輕松一些,通過使用來掌握一種語言,這種語言便具有了生命。

英語思維≠英漢互譯+ 情景反射式背誦

袁雪

瑞思學(xué)科英語學(xué)術(shù)總監(jiān)在說兒童英語學(xué)習(xí)之前我們先來回憶兩個(gè)場(chǎng)景:

場(chǎng)景1. 英漢互譯

80 年代的時(shí)候最常用的學(xué)外語的方法?！氨釉趺醋x?”幾乎所有的家長(zhǎng)都是無意識(shí)地會(huì)這樣問孩子,這是因?yàn)榧议L(zhǎng)在學(xué)習(xí)外語時(shí)就用了這種方法,這種方法是簡(jiǎn)單機(jī)械式的,孩子沒有辦法在變化的場(chǎng)景中將所學(xué)的詞匯真正地運(yùn)用起來。

場(chǎng)景2. 情景反射式英語

90 年代開始引入外教了,但又單一地成為了一種模式化場(chǎng)景刺激下的條件反射式的背誦,像情境英語、口語交際式英語都稱之為情景反射式的英語。記得剛回國(guó)時(shí),所有來參加入學(xué)口試的孩子都會(huì)說:“Fine,thank you ! And you ?” 回答得非常流利、準(zhǔn)確,發(fā)音也不錯(cuò)。背誦一定比真正掌握要快得多,但始終都不能成為自己的語言去面對(duì)變換的場(chǎng)合。

看到這兩個(gè)場(chǎng)景,相信我們當(dāng)中的許多人都會(huì)會(huì)心一笑,我們就是因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)方式而走過彎路。那么如何才能讓孩子真正地學(xué)會(huì)應(yīng)用某一種語言呢?

記得女兒不會(huì)寫字的時(shí)候,會(huì)問“后天”是不是那個(gè)“天”很厚很厚?“夏天”是不是就是下面的那個(gè)“天”?那個(gè)時(shí)候她是憑自己的理解去想象聽來的這些詞的意思。經(jīng)過日常生活中反復(fù)地說,“夏天好熱,夏天又來了,夏天的蚊子真多”,她明白了,反正一年中有一個(gè)時(shí)段是夏天。所以說語言是應(yīng)用型的,我們并沒有先告訴孩子夏天在字典里確切的定義,她才會(huì)使用;而是在不同的語境中反復(fù)地使用,孩子也就可以準(zhǔn)確地掌握這個(gè)詞的意思并可以運(yùn)用得自如。我們?cè)谧尯⒆恿?xí)得外語時(shí)也是一樣的,不斷地變換和擴(kuò)大應(yīng)用語言的場(chǎng)景以及詞匯出現(xiàn)的頻次,但并非像培養(yǎng)一個(gè)語言學(xué)家那樣教孩子說話。

其實(shí),生活中的學(xué)習(xí)無處不在。比如孩子喜歡拼圖,你可以用一些方位詞和他一起玩,例如這個(gè)放在右上角,那個(gè)是左下角的,他自然就知道“l(fā)eft, right”和“corner”這些詞的意思了。學(xué)字母的時(shí)候,可以用爸爸的背做白板,這樣既好玩也在玩兒中比畫了字母的輸寫。一起逛超市的時(shí)候,可以寫個(gè)shopping list,孩子寫一個(gè)媽媽寫一個(gè)“soap, bleach”這樣的日用品單詞自然就知道了,不一定要正式地學(xué)習(xí)。

Part3專家的觀點(diǎn)

樂學(xué)外語―母語的方式更貼合孩子

像掌握母語一樣習(xí)得外語

不管是什么語言,英語、日語還是朝鮮語,只要給孩子一些非常自然的資料,他像自己的母語一樣是在一種自然的狀態(tài)下獲得的,那就是樂學(xué)。

接觸外語,零歲就可以開始

孩子剛出生便沉浸在母語環(huán)境里,他一直在聽,直到有一天,

他能自然說出來。

孩子對(duì)音的敏感度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成人。越小的孩子越容易接受不同的發(fā)音,在剛出生時(shí),他會(huì)對(duì)所有聽到的聲音產(chǎn)生好奇,并愿意接受。0 ～ 3 歲的孩子可以聽母語發(fā)音的外語碟片或磁帶,家長(zhǎng)不需要刻意地引導(dǎo),僅僅在一種自然的狀態(tài)下獲得外語的發(fā)音。

小孩在匹配,大人在翻譯

小孩不需要翻譯,他就是匹配,拿著球說ball就可以了,不要說ball,球。

當(dāng)孩子的母語詞匯已經(jīng)掌握了50 個(gè)左右,父母就可以對(duì)他的外語學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)了。但這種引導(dǎo)一定不要是互譯式的問話。3 ～ 5 歲的孩子已經(jīng)可以運(yùn)用自己的母語交流和表達(dá),如果父母想引導(dǎo),可以看著物品說那個(gè)物品名字就行了,不要一邊說中文,一邊說英文。孩子聽多了可以說物品名字或者說一句話,他不需要翻譯,大人才需要。

美國(guó)人也說:“Have you eaten?”

在美國(guó),中午12 點(diǎn)的時(shí)候碰上自己很熟的朋友,也會(huì)以“Have you eaten?”來打招呼。如果將語言稱之為復(fù)雜,不如說靈活。不同的場(chǎng)景、時(shí)間段、與交流者關(guān)系的親密程度都會(huì)改變語言詞和句式的使用。小孩子喜歡玩,在玩中獲得的,他就喜歡;喜歡的就會(huì)去用,就會(huì)去學(xué)。

為什么成人學(xué)習(xí)外語那么難

我們的母語習(xí)得是一個(gè)自然獲得的過程,它遵循了一個(gè)語言發(fā)展規(guī)律,即:音詞句子用法,而成年后學(xué)習(xí)外語的順序剛好與此相反。所以,我們當(dāng)中的許多人便經(jīng)歷了學(xué)習(xí)十年、二十年,卻無法真正掌握一門外語的痛苦。

專家介紹

譚霞靈博士 (Twila Tardif,PhD.)美國(guó)密歇根大學(xué)人類發(fā)展中心主任,發(fā)展心理學(xué)教授。譚霞靈博士曾在香港中文大學(xué)和密歇根大學(xué)執(zhí)教并與北京和香港的同事共同出版了《漢語溝通發(fā)展量表使用手冊(cè)》(普通話和粵語版本)。譚霞靈博士會(huì)說流利的普通話和粵語,更重要的是,她有一個(gè)美麗的、熱愛大自然的女兒,A m b e r S k y e H i n g ( 伍思嵐)。A m b e r 在中、英文的環(huán)境中長(zhǎng)大,并多次隨母親來到中國(guó)。

語言習(xí)得的3 個(gè)影響因素

影響兒童語言習(xí)得有3 個(gè)非常重要的因素,如果我們?cè)谧尯⒆咏佑|外語過程中掌握這些因素,并尊重其中的規(guī)律,會(huì)令外語學(xué)習(xí)事半功倍。

語音意識(shí)

語音意識(shí)是對(duì)語言聲音的一些特征、組合、規(guī)律的一種體會(huì)和感受,或者是運(yùn)用。我們會(huì)看到一些孩子,他經(jīng)常會(huì)念念有詞,自己好像在編出一些歌謠、順口溜或者是其他的語言游戲的形式。這種能力會(huì)貫穿到母語和外語的學(xué)習(xí)之中來,如果發(fā)展得比較好,對(duì)于第二語言的學(xué)習(xí)是有幫助的。

理解

孩子是在不同的語境中猜測(cè)意思,從而達(dá)到對(duì)一些詞匯準(zhǔn)確理解以及對(duì)句子的表達(dá)。例如:孩子已經(jīng)知道媽媽和蘋果的英語表達(dá),如果他對(duì)媽媽說:“Mum,a p p l e .”此時(shí),他說這個(gè)話可以有很多意思:可以是Mum,this is an apple. 也有可能是Mum,I want anapple. 或者是Mum,I don’t like the apple. 但是為什么父母能夠理解他講的真實(shí)意思?就是因?yàn)槭窃诰唧w的語言環(huán)境下。所以你會(huì)發(fā)覺,孩子雖然說的是兩個(gè)詞,不是一個(gè)句子,但父母理解并給出的是一句話。而孩子也在這個(gè)對(duì)話的過程中慢慢地去摸索這個(gè)詞和那個(gè)詞為什么這么組合在一起。

環(huán)境

用一種類似母語的環(huán)境來培養(yǎng)孩子的英語或者其他外語的學(xué)習(xí),可以讓孩子對(duì)聽來的外語發(fā)音更加形象化。語言學(xué)習(xí)的發(fā)展是需要有一個(gè)真實(shí)的、比較生活化的語言環(huán)境,它會(huì)和孩子自己的成長(zhǎng)過程結(jié)合起來,在這個(gè)環(huán)境中強(qiáng)調(diào)更多

的是聽、說,以及在這個(gè)基礎(chǔ)上寶寶自己的理解。總之環(huán)境的重要程度要遠(yuǎn)大于從幾歲開始學(xué)。

Tip接觸外語,要以母語為先

兒童語言發(fā)展是有一個(gè)優(yōu)勢(shì)語言的,就是說有一個(gè)是他掌握最好的一個(gè)語言。如果特別強(qiáng)調(diào)外語的學(xué)習(xí)的話,通常來說他的母語的發(fā)展就會(huì)收到一些影響。

在父母和孩子一起快樂地體會(huì)和學(xué)習(xí)外語時(shí),也是他對(duì)母語更加系統(tǒng)、熟練掌握的一個(gè)階段。過早成人化的外語學(xué)習(xí),會(huì)干擾孩子還沒有完善的母語思維。一個(gè)隨父母移民的小孩,走時(shí)已經(jīng)可以說很流利的中文了,幾年后回國(guó)和國(guó)內(nèi)小朋友們交流時(shí),我聽到,“那個(gè)壺是故意用來澆花的”。其實(shí)那個(gè)小孩真正想說的是:“那個(gè)壺是專門用來澆花的?！贝藭r(shí),英語思維已經(jīng)在干擾他的母語思維了。在英語中,故意和專門都可以是“special”。

專家介紹

陳萍

北京大學(xué)兒童心理學(xué)博士,任教于北京大學(xué)心理系,研究重點(diǎn)為嬰幼兒語言發(fā)展、兒童閱讀能力的發(fā)展。曾與荷蘭心理學(xué)家合作完成了跨文化研究“中荷兒童閱讀能力的跨文化研究”。承擔(dān)過多項(xiàng)國(guó)家關(guān)于兒童語言發(fā)展方面的研究工作。

Part4父母經(jīng)驗(yàn)分享

樂學(xué)外語―家家有高招

兒童英語不用教,也無須學(xué),像母語自然養(yǎng)成就最好。

京京爸爸 兒子京京 3 歲半

兒子現(xiàn)在3 歲半,加拿大魁北克法語區(qū)出生,2歲半才開始叫爸爸媽媽(算是很晚開始說話的孩子)。現(xiàn)在孩子用英語與我交談,跟媽媽說北京話,每天晚上會(huì)看一會(huì)兒法語原版幼兒節(jié)目,很投入。由于處在加拿大法語地區(qū),家里和周圍的英語環(huán)境非常有限,在孩子2 歲半的時(shí)候,我購(gòu)買一些美國(guó)和加拿大的兒童英語幼兒節(jié)目,每天也會(huì)選擇一小段時(shí)間摟著孩子一起看。我堅(jiān)持不教孩子一個(gè)單詞,一個(gè)句子。幾乎每一個(gè)孩子都是語言方面的天才,爸爸媽媽只要給他一個(gè)語言環(huán)境就很好。

外語學(xué)習(xí)就是扮演老師和學(xué)生的游戲

盛盛媽 女兒盛盛5 歲半

對(duì)于單詞的掌握, 我們的方法是爸爸媽媽一個(gè)做老師,另一個(gè)和孩子一起做學(xué)生,媽媽老師一邊用手比畫一邊說:“ A bird, it has a long big tail, when it opens, look s like a beautifulfan .” 然后爸爸學(xué)生和女兒會(huì)爭(zhēng)著說,“Cock .”女兒會(huì)很激動(dòng)地喊,“peacock!”就這樣,全家一起笑聲不斷地玩一個(gè)游戲。當(dāng)然,時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng),而且爸爸同學(xué)是不能總猜對(duì)的。

好聽的英文歌是最好的“誘餌”子沅媽媽 兒子子沅1 歲8 個(gè)月

有些家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)心寶貝不喜歡學(xué)外語,若方法不當(dāng),再產(chǎn)生抵觸情緒就麻煩了。這個(gè)其實(shí)不難解決,如果坦然把外語學(xué)習(xí)作為生活的一部分,或者在游戲中寓教于樂,孩子會(huì)無比期待的。我推寶寶外出散步的時(shí)候總會(huì)邊走邊唱一些英語兒歌,子沅經(jīng)常聽得嘎嘎樂,甚至最近特別渴望學(xué)著唱,整天揪著里面的幾個(gè)音自言自語。媽媽還編了一個(gè)很簡(jiǎn)單的音調(diào),每天晚上收玩具的時(shí)候,子沅就會(huì)反復(fù)唱“bye bye toy”(再見玩具)直到收拾完畢,路上碰到小狗走過去又唱“bye bye puppy”(再見狗狗),就這么簡(jiǎn)單的一個(gè)句子一個(gè)音調(diào),可以變換很多詞匯讓寶寶練習(xí),重要的是寶寶也會(huì)樂此不疲的。

選擇哪種外語教材并不重要,重要的是堅(jiān)持