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第1篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛推進(jìn)，以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推陳出新，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著眾多的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育也越來(lái)越受到全世界的關(guān)注。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的研究，未來(lái)學(xué)家約翰?奈斯彼特認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)型就業(yè)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ?，是美?guó)就業(yè)政策成功的核心。他分析了1965年至1984年間美國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，發(fā)現(xiàn)就業(yè)機(jī)會(huì)主要由中小企業(yè)提供，研究還發(fā)現(xiàn)這些中小型企業(yè)主要屬于創(chuàng)業(yè)型和創(chuàng)新型。同樣，通過(guò)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的研究也發(fā)現(xiàn)，企業(yè)總數(shù)的99% 是中小企業(yè)。因此，中小企業(yè)被譽(yù)為創(chuàng)造就業(yè)崗位的機(jī)器。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育雖然起步較晚，但在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展處于重要轉(zhuǎn)型期的情況下，創(chuàng)業(yè)教育受到各方面的重視。政府部門認(rèn)識(shí)到我國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入到攻堅(jiān)階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步優(yōu)化和調(diào)整，在這種情況下保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)勢(shì)頭必須要尋求新的出路，而中小企業(yè)的發(fā)展與活力在未來(lái)將會(huì)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要原動(dòng)力，因此明確提出要實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，加快完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，使更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)業(yè)者。同時(shí)，關(guān)于高職院校創(chuàng)業(yè)教育的研究也如火如荼地開展了起來(lái)，高職學(xué)校陸續(xù)開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，并相繼成立創(chuàng)業(yè)教育研究機(jī)構(gòu)和創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地等，創(chuàng)業(yè)教育也被賦予了更多內(nèi)涵。

一、高職院校創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

（一）培養(yǎng)職業(yè)的創(chuàng)造者與技術(shù)的創(chuàng)新者

中小企業(yè)被譽(yù)為創(chuàng)造就業(yè)崗位的機(jī)器，因此，高職教育不僅要提高畢業(yè)生的就業(yè)能力，使他們成為中小企業(yè)的就業(yè)者，更要促使他們逐漸成為職業(yè)的創(chuàng)造者，國(guó)家也正在制定各項(xiàng)措施，鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生開辦中小型企業(yè)，并給予技術(shù)的扶持與資金的優(yōu)惠政策。因此，創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“白手起家”創(chuàng)辦小企業(yè)能力，使廣大的高職畢業(yè)生由求職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者。同時(shí)，高職院校創(chuàng)業(yè)教育還要注重技術(shù)創(chuàng)新者的培養(yǎng)，高職院校學(xué)生本身在技術(shù)能力上就占有一定優(yōu)勢(shì)，他們是具有較高素質(zhì)的技術(shù)一線生產(chǎn)者，只要給予他們足夠的創(chuàng)新動(dòng)力，培養(yǎng)他們勇于挑戰(zhàn)的人生態(tài)度和創(chuàng)新、創(chuàng)造的開創(chuàng)個(gè)性，他們必將爆發(fā)出持久的創(chuàng)新力，這也為未來(lái)中小企業(yè)的蓬勃發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)業(yè)教育是綜合的、長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的培育過(guò)程

創(chuàng)業(yè)教育是為社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)的創(chuàng)造者與技術(shù)的創(chuàng)新者，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個(gè)人，這種人具有首創(chuàng)、冒險(xiǎn)精神、較高的專業(yè)技術(shù)能力和社交管理能力，這種人必須具有較高的綜合素質(zhì)能力。而要培養(yǎng)這樣的人才，必將是一個(gè)綜合的、長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的培育過(guò)程，這需要在家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育中倡導(dǎo)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理念，并形成合力。而作為創(chuàng)業(yè)教育的中堅(jiān)力量，高職院校的課程體系、師資力量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)改革、評(píng)價(jià)體系等都需要緊密聯(lián)系創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，學(xué)生課外活動(dòng)的開展、實(shí)習(xí)課程的安排甚至學(xué)校的一些教學(xué)計(jì)劃安排都應(yīng)該圍繞如何提高學(xué)生的整體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力而展開。

（三）創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)

傳統(tǒng)的高職教育著重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力，要求培養(yǎng)符合現(xiàn)代企業(yè)需要的高水平技能型人才，而創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)的創(chuàng)造者與技術(shù)的創(chuàng)新者，它不僅需要學(xué)生有較高的專業(yè)技能，還要有良好的心理素質(zhì)和社交管理能力，這是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)施應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個(gè)校園學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，基于創(chuàng)業(yè)的社會(huì)性，學(xué)校應(yīng)該提供學(xué)生更多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更早地與企業(yè)接觸，更深入地了解行業(yè)目前發(fā)展的現(xiàn)狀與未來(lái)的發(fā)展前景。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)教育的師資力量也有別于傳統(tǒng)的高職教育，它迫切需要一批具有社會(huì)實(shí)踐能力的行業(yè)人才走進(jìn)高職院校的課堂，引領(lǐng)學(xué)生一起去認(rèn)識(shí)了解行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

二、高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

（一）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神

創(chuàng)業(yè)教育首先要能很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)需要和驅(qū)動(dòng)力下，學(xué)生才能克服創(chuàng)業(yè)過(guò)程上的各種艱辛與挫折。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)精神不是投機(jī)與敢冒風(fēng)險(xiǎn)的精神，而是善于把握潛在機(jī)會(huì)，敢于突破，不斷創(chuàng)新，以最能動(dòng)的、最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)去開辟道路的創(chuàng)造精神和風(fēng)險(xiǎn)精神。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，首先，應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，無(wú)論是家庭教育，還是學(xué)校教育，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立思索和分析問(wèn)題，在日常生活中不因循守舊，能主動(dòng)探索、積極創(chuàng)新，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和不斷進(jìn)取的精神;其次，在高職院校專業(yè)教育階段就讓學(xué)生充分了解我國(guó)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和巨大的社會(huì)就業(yè)壓力，而創(chuàng)業(yè)則是解決就業(yè)問(wèn)題，并取得事業(yè)成功的一個(gè)重要途徑;第三，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)學(xué)生敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的同時(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，通過(guò)創(chuàng)業(yè)為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位，是個(gè)人承擔(dān)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任的一種形式，承擔(dān)這種責(zé)任需要更多的個(gè)人能力和人文關(guān)懷;第四，在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生將自己的興趣、需要與理想與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，使之成為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，個(gè)人的愛(ài)好、興趣往往能引發(fā)出巨大的能量，促使學(xué)生克服各種困難，形成不斷自我激勵(lì)、始終向著更高境界突破的動(dòng)力，這樣才可以充分挖掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，也最容易讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅。

（二）培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的創(chuàng)業(yè)技能

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)精神是契機(jī)，而培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的創(chuàng)業(yè)技能則是關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)技能是企業(yè)能否很好生存下來(lái)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括很多方面，如專業(yè)能力、企業(yè)管理能力、人際交流能力等。高職院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)因?yàn)橹T如年齡、心理、社會(huì)閱歷、資金等各個(gè)因素的影響下，一般是小微型企業(yè)，這類企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存活下來(lái)，必須要有自己的特色，有自己的創(chuàng)新點(diǎn)，因此，創(chuàng)辦企業(yè)的個(gè)人必須具有過(guò)硬的專業(yè)技能，對(duì)行業(yè)有一定的了解，并能通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的洞察，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;其次，小微企業(yè)的發(fā)展壯大同樣需要有關(guān)企業(yè)管理方面的專業(yè)知識(shí)如人、財(cái)、物管理、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷管理等專業(yè)知識(shí)，還要有突出的決策能力，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中必然面臨各種選擇，必須做出很多決定。突出的決策能力是能夠在選擇時(shí)考慮周全，權(quán)衡利弊，果斷地做出決定，把握住機(jī)會(huì)，這些都是企業(yè)正常運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ);第三，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，創(chuàng)業(yè)者必將要去處理各方面的人際關(guān)系，只有理順這些人際關(guān)系，企業(yè)才能走上正軌，借助各方面的人脈資源，企業(yè)才能發(fā)展壯大。因此，創(chuàng)業(yè)者要學(xué)會(huì)與各種類型的群體進(jìn)行友好的交流和合作，與同行之間的互相學(xué)習(xí)和合作，與媒體、銷售商等客戶之間的有效溝通。通過(guò)與各類人員的交流和合作能夠排除障礙，化解矛盾，提高辦事效率，增加信任度。

（三）提高學(xué)生的抗風(fēng)險(xiǎn)能力

創(chuàng)業(yè)是解決就業(yè)，獲取成功的一個(gè)重要途徑，然而創(chuàng)業(yè)也不是一帆風(fēng)順的，市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在。有數(shù)據(jù)表明，我國(guó)約40%的企業(yè)在開業(yè)一年內(nèi)倒閉，能生存五年的只有20%左右。即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)的美國(guó)，首次成功創(chuàng)業(yè)的比例也是不高的。因此，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)意識(shí)中必不可少的，我們鼓勵(lì)學(xué)生要有冒險(xiǎn)精神，要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但這并不說(shuō)去盲目的冒險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)是指要在行動(dòng)前認(rèn)真分析可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)并想辦法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，即使在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到了不可避免的風(fēng)險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)保持冷靜和理智，及時(shí)解決問(wèn)題，并在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地調(diào)整，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)敏銳的感知風(fēng)險(xiǎn)的能力。創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)有各個(gè)方面，既有市場(chǎng)、行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，也有資金、法律責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)等，首先應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同風(fēng)險(xiǎn)類型，然后想辦法如何在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，通過(guò)采取措施與手段來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，減少可能的損失。另外，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，遇到風(fēng)險(xiǎn)與挫折，要敢于面對(duì)，不怕失敗，甚至有二次創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備。

第2篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑；實(shí)踐教學(xué)；頂崗實(shí)習(xí)

改革開放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面均取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，已經(jīng)成長(zhǎng)為世界制造業(yè)大國(guó)，當(dāng)前正處在向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)渡期，產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)需要諸多條件的保障，其中人才，尤其是大批符合社會(huì)需求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才是重要保障。近年來(lái)，我國(guó)不斷加大教育投入，職業(yè)教育發(fā)展迅速，技術(shù)技能型人才數(shù)量上的缺乏已經(jīng)得到一定緩解，但從業(yè)人員在職業(yè)素養(yǎng)方面的問(wèn)題卻日益凸顯，普遍存在職業(yè)道德不高、敬業(yè)精神缺乏、責(zé)任心不強(qiáng)等問(wèn)題，并且已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要障礙。因此，作為以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才為己任的高職教育，有必要認(rèn)真思考和研究有關(guān)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的問(wèn)題。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

（一）職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵

由于研究的出發(fā)點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不同，學(xué)者們對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的理解各不相同，經(jīng)過(guò)整理和歸納，我們對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的理解可以分為廣義概念和狹義概念。廣義的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是個(gè)體在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，一般認(rèn)為由職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)技能四大要素構(gòu)成。[1]狹義的職業(yè)素養(yǎng)不包括職業(yè)技能，我們?nèi)粘Ｌ岬铰殬I(yè)素養(yǎng)多指其狹義概念（本文中采用狹義概念）。職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在素質(zhì)，決定著從業(yè)者的職業(yè)行為，職業(yè)行為是職業(yè)素養(yǎng)的外化表現(xiàn)。

（二）職業(yè)素養(yǎng)特征

職業(yè)素養(yǎng)作為職業(yè)人在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì)，它具有區(qū)別于其他事物的特征。

1.間接性

職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和考核具有間接性。我們知道職業(yè)技能考核方式多，易量化，比如查看相關(guān)職業(yè)資格證書，舉行考試等方法，而職業(yè)素養(yǎng)則不然，很難直接通過(guò)量化考核獲知，即便是一個(gè)在職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)卷獲得高分的人，也并不一定就具備良好職業(yè)素養(yǎng)，它的考核更多的是采用間接的方式進(jìn)行。同樣，職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成也是如此，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，難以直接養(yǎng)成。

2.關(guān)聯(lián)性

前面我們講到“職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在素質(zhì)，決定著從業(yè)者的職業(yè)行為，職業(yè)行為是職業(yè)素養(yǎng)的外化表現(xiàn)”，也就是說(shuō)一個(gè)職業(yè)人的職業(yè)行為能不能達(dá)到要求，一定程度上是由這個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)高低決定的。據(jù)此，有學(xué)者提出，以職業(yè)素養(yǎng)為代表的“軟素質(zhì)”決定著職業(yè)技能“硬素質(zhì)”的高低。

3.雙重性

職業(yè)素養(yǎng)雙重性是指不同職業(yè)的素養(yǎng)要求既有不同又有相同，即職業(yè)素養(yǎng)共性和個(gè)性。不同職業(yè)由于在工作環(huán)境、工作內(nèi)容等方面的差異，所以職業(yè)素養(yǎng)要求當(dāng)然會(huì)不同，但同時(shí)，我們?cè)谏钪杏纸?jīng)?？吹接羞@么一群人，他們可以在多個(gè)不同的職業(yè)上都能表現(xiàn)出很高的職業(yè)素養(yǎng)，例如一個(gè)人可以既是一名好認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，同時(shí)又是一位有良好社會(huì)責(zé)任感的成功企業(yè)家，這是因?yàn)椴煌殬I(yè)的職業(yè)素養(yǎng)要求除了有個(gè)性外，還有相通的共性，比如任何職業(yè)都需要從業(yè)人員具有愛(ài)崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。

4.發(fā)展性

職業(yè)不是自古就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在，是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)、變化直至消失的，職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵也遵循這樣的發(fā)展規(guī)律，任何時(shí)代的職業(yè)素養(yǎng)都會(huì)留下時(shí)代的印跡。例如：早期人類在開采自然資源時(shí)，注重的是效率和產(chǎn)量，而隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)重要性認(rèn)識(shí)的提高，環(huán)境保護(hù)開始成為資源開采中是不容忽視的內(nèi)容，相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵也把環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容納入其中。

二、職業(yè)素養(yǎng)的重要性

通過(guò)實(shí)踐，人們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)技能的重要性，重視程度也隨之提高，但是對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)的重要性卻認(rèn)識(shí)不足，這一現(xiàn)象在高職教育的人才培養(yǎng)中表現(xiàn)的尤為明顯，它直接導(dǎo)致高職教育片面追求技能培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這也是出現(xiàn)當(dāng)前從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)不高的重要原因。因此，正確認(rèn)識(shí)職業(yè)素養(yǎng)的重要性是培養(yǎng)合格人才的重要前提?！八刭|(zhì)冰山”理論認(rèn)為：個(gè)體素質(zhì)根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，可以分為占1/8的表面“冰山以上部分”和占7/8的深藏“冰山以下部分”，表面的1/8包括個(gè)體的知識(shí)、技能等顯性素質(zhì)，冰下的7/8包括個(gè)體的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等隱性素質(zhì)。顯性素質(zhì)容易被人們識(shí)別，例如技能證書、學(xué)歷證書等，它可以判斷一個(gè)人是否稱職；隱性素質(zhì)則不易被考量，它可以判斷一個(gè)人是否優(yōu)秀。7/8的隱性素質(zhì)支撐著顯性素質(zhì)，顯性素質(zhì)是隱性素質(zhì)的外化表現(xiàn)?！八刭|(zhì)冰山”理論是職業(yè)素養(yǎng)重要性的最好理論依據(jù)。另外，從企業(yè)選人、用人方面來(lái)看?！暗虏偶?zhèn)?，以德為先”是企業(yè)選人、用人標(biāo)準(zhǔn)，良好的職業(yè)素養(yǎng)是“德”的重要組成部分，也是企業(yè)用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。2014年，在筆者參與的一項(xiàng)關(guān)于企業(yè)最看重的畢業(yè)生素質(zhì)調(diào)查中，61.8%的調(diào)查對(duì)象選擇了工作態(tài)度、職業(yè)道德、吃苦耐勞的品質(zhì)，20.9%的受訪企業(yè)選擇工作經(jīng)驗(yàn)，15.3%選擇專業(yè)技能，選擇其他素質(zhì)的占2%。大多數(shù)受訪企業(yè)認(rèn)為員工的專業(yè)技能和工作經(jīng)驗(yàn)，可以從專業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉中獲得，而如果缺乏積極的工作態(tài)度和良好的品質(zhì)，一切都將無(wú)從談起。

三、當(dāng)前高職教育在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

（一）高職院校對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵界定不準(zhǔn)，重要性認(rèn)識(shí)不足

如前所述，大家對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的界定，尚未形成統(tǒng)一、權(quán)威的認(rèn)識(shí)，這在一定程度上造成高職院校對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵界定不準(zhǔn)，重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致在人才培養(yǎng)時(shí)，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)只是一筆帶過(guò)，流于形式。在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，很多高職院校都認(rèn)為只要學(xué)生畢業(yè)時(shí)能掌握一門職業(yè)技能，人才培養(yǎng)任務(wù)就算完成。在教學(xué)資源分配時(shí)，主要教學(xué)資源都集中于職業(yè)技能培養(yǎng)。我們?cè)谠S多高職院校都可以看到，實(shí)訓(xùn)中心、實(shí)樓一棟挨著一棟，氣勢(shì)雄偉，甚是壯觀，但是由于對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的忽視，當(dāng)你走進(jìn)這些地方時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，不注意對(duì)實(shí)訓(xùn)設(shè)備的愛(ài)護(hù)，實(shí)訓(xùn)材料浪費(fèi)嚴(yán)重，秩序混亂，完成任務(wù)后，連最基本的器材整理都沒(méi)有，著實(shí)讓人有一種“狼藉”之感。這些認(rèn)識(shí)上的不足已經(jīng)嚴(yán)重影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量。我們很難想象這樣的培養(yǎng)理念，能培養(yǎng)出符合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

（二）高職院校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方法有限，效果差

職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有別于職業(yè)技能，一般認(rèn)為，職業(yè)技能是個(gè)體在先天稟賦和后天學(xué)習(xí)共同作用下，形成的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的的特征，例如一名優(yōu)秀的歌唱家，他就需要有先天的音樂(lè)天賦，再加上后天的專業(yè)學(xué)習(xí)。然而職業(yè)素養(yǎng)不是先天就有的，是后天培養(yǎng)而成的。[2]在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面，目前高職院校主要的做法是實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)老師的空洞說(shuō)教，公共基礎(chǔ)課的輔助培養(yǎng)等方法，缺乏系統(tǒng)、有效的培養(yǎng)方法，這也是出現(xiàn)上述實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地亂像的重要原因。

（三）高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核缺乏科學(xué)、有效的考核體系

考核的重要性眾所周知，它是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的制度保障，高職院校需要建立一套科學(xué)、有效的考核體系，來(lái)保障學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核的正常開展。但目前，由于種種原因，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的考核基本是空白，最多只是在畢業(yè)鑒定時(shí)，加上一句諸如“態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)、道德高尚”之類的詞句，這些遠(yuǎn)不能起到考核的作用，更不能對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供保障。科學(xué)、有效的考核體系不僅是判斷學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)高低的標(biāo)尺，也是培養(yǎng)過(guò)程中的“指揮棒”，是人才培養(yǎng)工作不可或缺的組成部分。

四、解決措施

（一）準(zhǔn)確理解職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)其重要性

如前所述，高職院校在職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵和重要性認(rèn)識(shí)上的不足，是當(dāng)前高職院校忽視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的根本原因。要想改變這種狀態(tài)，高職院校就必須改變老觀念、老思想，準(zhǔn)確理解職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)其重要性。只有這樣，高職院校才會(huì)在今后的人才培養(yǎng)中，把學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)工作放在應(yīng)有的位置上，這是解決問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)，離開了這個(gè)前提，任何方法都很難奏效。需要強(qiáng)調(diào)的是這種認(rèn)識(shí)不能只停留在表面上和口頭上，而應(yīng)該充分體現(xiàn)在人才培養(yǎng)過(guò)程中，以此來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

（二）綜合運(yùn)用多種培養(yǎng)方法，注重職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系建設(shè)

1.將企業(yè)元素融入教學(xué)，營(yíng)造企業(yè)環(huán)境的教學(xué)情境

企業(yè)的工作環(huán)境、職業(yè)文化、先進(jìn)管理、工程或工藝技術(shù)、信息應(yīng)用技術(shù)等元素及其系統(tǒng)性的、整體性的融合和集成應(yīng)用，這里簡(jiǎn)稱為“企業(yè)元素”。[3]將企業(yè)元素融入教學(xué)意義重大，它可以為教學(xué)提供真實(shí)的企業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景，營(yíng)造出企業(yè)環(huán)境的教學(xué)情境，讓學(xué)生“身臨其境”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境的高度融合，以環(huán)境來(lái)影響和帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)、自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和強(qiáng)化，有著不可替代的作用。目前已有部分高職院校在這些方面進(jìn)行了嘗試，效果良好。

2.注重發(fā)揮實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)作用，訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)是高職院校教育教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)高技能人才的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。[4]因此，充分發(fā)揮好實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，意義重大，也很必要。實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)作用可以從兩方面發(fā)揮：實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地靜態(tài)培養(yǎng)意義和實(shí)訓(xùn)過(guò)程動(dòng)態(tài)培養(yǎng)意義。實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地靜態(tài)培養(yǎng)意義的發(fā)揮，可以通過(guò)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地“軟文化”建設(shè)實(shí)現(xiàn)，例如在實(shí)訓(xùn)室布置時(shí)注重成果激勵(lì)，在實(shí)訓(xùn)室走廊兩邊展示學(xué)生作品或獲獎(jiǎng)榮譽(yù)等，營(yíng)造一種積極向上、努力拼搏的氛圍；實(shí)訓(xùn)過(guò)程動(dòng)態(tài)培養(yǎng)意義的發(fā)揮，可以從實(shí)訓(xùn)細(xì)節(jié)入手，例如實(shí)訓(xùn)中要求學(xué)生嚴(yán)守操作規(guī)范，節(jié)約實(shí)訓(xùn)材料，愛(ài)護(hù)實(shí)訓(xùn)設(shè)備等。實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，也是訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。因此，高職院校要認(rèn)真設(shè)計(jì)好、利用好實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)德技雙馨的好局面。

3.積極發(fā)揮高職院校教師的示范作用

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，他的示范引領(lǐng)作用不容替代，因此積極發(fā)揮高職教師的示范作用，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意義重大。這首先要求教師本身具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，注意這里的職業(yè)素養(yǎng)，不僅包括教師這個(gè)職業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，還包括所授職業(yè)技能的職業(yè)素養(yǎng)，尤其是后者。雖然高職院校大力鼓勵(lì)教師參與生產(chǎn)實(shí)踐，但大多教師并非來(lái)自生產(chǎn)一線，他們對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的職業(yè)素養(yǎng)要求并不很熟悉，從而導(dǎo)致在教學(xué)時(shí)，教師的示范作用發(fā)揮的不明顯。針對(duì)這種情況，高職院校要有計(jì)劃、分批次的安排教師到企業(yè)掛職鍛煉，輪崗見(jiàn)習(xí)，切實(shí)發(fā)揮好教師在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的示范引領(lǐng)作用。

4.優(yōu)化課程設(shè)置，增加有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的課程

目前，高職院校課程體系主要由公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課以及素質(zhì)拓展等模塊構(gòu)成，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)大多是在這些模塊之中順帶提到，沒(méi)有專門服務(wù)于職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，這不利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。因此，在課程設(shè)置時(shí)要合理分配，開設(shè)相關(guān)課程，有針對(duì)性地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。大致可以從以下兩方面著手：（1）開設(shè)職業(yè)倫理和職業(yè)規(guī)范課程。職業(yè)倫理和職業(yè)規(guī)范課程并不等同于倫理學(xué)課和道德課，應(yīng)該注重和職業(yè)相聯(lián)系，和實(shí)踐相聯(lián)系，達(dá)到影響學(xué)生職業(yè)價(jià)值選擇和職業(yè)行為規(guī)范的目的，避免誤入過(guò)度強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)知識(shí)的歧途。（2）以案例方式開展教學(xué)。高職教育盡管高度重視實(shí)踐教學(xué)，但學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)依然缺乏，很難身臨其境的理解職業(yè)素養(yǎng)要求，這就需要教師用案例去設(shè)置情景。例如：經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)的倫理選擇、精益求精與得過(guò)且過(guò)的職業(yè)行為選擇。同時(shí)在教學(xué)案例的選擇上要多選國(guó)內(nèi)案例，因?yàn)槁殬I(yè)道德具有雙重性：自然屬性和社會(huì)屬性，不同社會(huì)環(huán)境、社會(huì)制度對(duì)職業(yè)道德的要求是有差異的。

5.高度重視并科學(xué)組織頂崗實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

高職院校的人才培養(yǎng)大多采用“2.5年+0.5年模式”或“2年+1年模式”，這里的“1年”或“0.5年”就是指頂崗實(shí)習(xí)的時(shí)間，它一般集中安排在畢業(yè)前的一個(gè)或兩個(gè)學(xué)期。頂崗實(shí)習(xí)要求學(xué)生到企業(yè)真實(shí)工作崗位上，承擔(dān)這個(gè)崗位的真實(shí)工作任務(wù)，實(shí)習(xí)期至少是半年，這一教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，增長(zhǎng)職業(yè)技能，積累工作經(jīng)驗(yàn)非常重要。雖然當(dāng)前頂崗實(shí)習(xí)工作由于它的特殊性，出現(xiàn)了管理不到位，崗位流動(dòng)性大，學(xué)生滿意度不高等問(wèn)題，但它對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用不容小視，高職院校應(yīng)該充分利用好這一途徑，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）建立科學(xué)、有效的考核體系，促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)提升

職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要有合理的培養(yǎng)體系作為基礎(chǔ)，還需要有科學(xué)、有效的考核體系作為保障，考核體系的缺乏同樣是制約學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的重要因素，因此建立、健全高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核體系勢(shì)在必行、刻不容緩。但是，由于職業(yè)素養(yǎng)自身的特性，使得對(duì)它的考核難以方便地進(jìn)行定量分析。從總體上說(shuō)，高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核體系的建立，應(yīng)該遵循以下三項(xiàng)原則：

1.職業(yè)素養(yǎng)考核要注重體現(xiàn)公開、公平、公正

“三公”原則是任何考核工作的基本要求，對(duì)學(xué)生的考核尤為如此，不合理的考核結(jié)果不僅會(huì)遭到學(xué)生的抵制，還會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，從而不利于學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。

2.職業(yè)素養(yǎng)考核要與職業(yè)技能考核相區(qū)別

職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能關(guān)系緊密，相互促進(jìn)，相互影響，但是在進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)考核時(shí)要注意區(qū)分兩者，不能以職業(yè)技能的考核結(jié)果來(lái)代替對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的考核，要對(duì)職業(yè)道德高尚，職業(yè)習(xí)慣良好的學(xué)生進(jìn)行表彰，切勿相互混淆。

3.職業(yè)素養(yǎng)考核的目的在于促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升

考核的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生，并不是要把學(xué)生劃分等級(jí)，在進(jìn)行學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核時(shí)更應(yīng)體現(xiàn)人性化，注意發(fā)掘?qū)W生身上的亮點(diǎn)，考核結(jié)果要能及時(shí)反映學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

盡管當(dāng)前高職教育在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面還存在諸多問(wèn)題，但它培養(yǎng)的大量技能型人才，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)有目共睹，相信經(jīng)過(guò)各方的不斷努力，高職教育一定能解決好學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的問(wèn)題，培養(yǎng)出更多、更好的符合社會(huì)需求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊蘭，毛光華.企業(yè)元素融入實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用淺析[J],北京：人力資源管理，2013，（12）.

第3篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞： 中職生 職業(yè)素養(yǎng) 缺乏成因

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其特征界定

所謂職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)術(shù)界存在很多不同說(shuō)法，可謂是“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”，但萬(wàn)變不離其宗，其本質(zhì)在筆者看來(lái)是職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)的一個(gè)多元復(fù)合概念。之所以存在不同的認(rèn)識(shí)和解讀，主要是從不同職業(yè)觀察點(diǎn)或者不同職業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行的界定。那么，什么是中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢？它有哪些基本特征？具體來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是中職學(xué)生學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育所形成的一個(gè)復(fù)雜的目標(biāo)追求和內(nèi)在性積淀的過(guò)程。一般包括中職學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和技能掌握上的能力和素質(zhì)，在職業(yè)中體現(xiàn)的各種道德、意識(shí)、情感和生活態(tài)度等多種表現(xiàn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀及個(gè)人修養(yǎng)等要素的綜合體。

中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有豐富的特征，與中職學(xué)生的成長(zhǎng)、成才緊密相關(guān)，體現(xiàn)中職學(xué)生在認(rèn)知、體驗(yàn)及社會(huì)實(shí)踐等過(guò)程中的多方面綜合駕馭能力。具體來(lái)說(shuō)，職業(yè)素養(yǎng)有多方面特征，如職業(yè)素養(yǎng)的主體的生成性特征，它的形成是一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程；職業(yè)素養(yǎng)具有一定的穩(wěn)定性，即一旦形成便不易變更，具有相對(duì)穩(wěn)定性；職業(yè)素養(yǎng)有著內(nèi)外相統(tǒng)一的價(jià)值協(xié)調(diào)和評(píng)價(jià)功能，即職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)在的價(jià)值尺度和外在的評(píng)價(jià)尺度是相統(tǒng)一的。

二、中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

1.職業(yè)專業(yè)素質(zhì)的缺失

中職生從入學(xué)到就業(yè)一個(gè)顯性的缺失維度即學(xué)生在掌握基本專業(yè)知識(shí)和技能方面還存在相應(yīng)的不足，這是制約良好中職生職業(yè)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，中職學(xué)生在工作崗位上的表現(xiàn)與學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體培養(yǎng)體系中的素養(yǎng)有重要關(guān)系。其中，學(xué)校教育是重中之重。在中職生職業(yè)素養(yǎng)缺失的專業(yè)環(huán)節(jié)，十分清楚地發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校教育環(huán)節(jié)中，學(xué)生一方面缺乏良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)和興趣、動(dòng)力等推動(dòng)因素，另一方面家庭和社會(huì)的不良影響，對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的形成造成很多不利因素。歸納起來(lái)，我們認(rèn)為，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的缺失，其中專業(yè)素質(zhì)缺失是基礎(chǔ)和前提，如果沒(méi)有良好的知識(shí)基礎(chǔ)和專業(yè)技能儲(chǔ)備，即使學(xué)生的道德等非專業(yè)素質(zhì)再好，也無(wú)法發(fā)揮出職業(yè)要求的知識(shí)和技能目標(biāo)。相反，如果具備良好的專業(yè)素質(zhì)，中職學(xué)生至少能夠勝任崗位對(duì)職業(yè)的基本能力要求，完成職業(yè)賦予的各種使命和責(zé)任。

2.職業(yè)品德和倫理的缺失

職業(yè)品德和倫理需要是職業(yè)素養(yǎng)的另一個(gè)重要內(nèi)涵，對(duì)于發(fā)揮中職學(xué)生的從業(yè)能力、有效履行崗位職能具有重要的促進(jìn)作用。但是，就目前中職學(xué)生的職業(yè)道德和倫理養(yǎng)成看，還存在很多亟待解決的問(wèn)題。這種不足主要表現(xiàn)在中職生對(duì)職業(yè)的道德認(rèn)識(shí)和理解及職業(yè)倫理的相應(yīng)踐行方面存在嚴(yán)重的缺失。這是制約良好中職生職業(yè)素養(yǎng)形成的重要方面。具體來(lái)說(shuō)，中職學(xué)生入學(xué)時(shí)對(duì)自己所學(xué)或者所選的專業(yè)沒(méi)有清醒和正確的認(rèn)識(shí)，因此無(wú)法形成正確的職業(yè)感情，對(duì)于培養(yǎng)良好的職業(yè)道德更是一個(gè)難以完成的教學(xué)理想。中國(guó)古代偉大的思想家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥袠?lè)于自己所選的專業(yè)，對(duì)專業(yè)有豐富的感情，才能樂(lè)在學(xué)中，最終學(xué)有所成；德國(guó)著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師?！敝挥性趯W(xué)校教育中培養(yǎng)中職生良好的學(xué)習(xí)興趣，才能使之對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。當(dāng)然，這是需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)的。就目前中職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等方面的培養(yǎng)而言，中職學(xué)校的教育還有很長(zhǎng)的路要走。具體來(lái)說(shuō)，這種職業(yè)修養(yǎng)的缺失表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是中職學(xué)校在學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)教育上，缺乏相應(yīng)的人文道德修養(yǎng)方面的課程安排和針對(duì)性的實(shí)踐和反思；二是中職學(xué)生在處理學(xué)習(xí)和工作關(guān)系上態(tài)度不夠端正，目標(biāo)不夠明確；三是中職學(xué)生在正確處理職業(yè)收入與職業(yè)良心方面還存在嚴(yán)重扭曲人格的方面。

三、正確認(rèn)識(shí)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的原因

通過(guò)上文對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征的界定，就此討論職業(yè)素養(yǎng)在中職生教育上存在的缺失，下面本文在這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)職業(yè)素養(yǎng)缺失原因進(jìn)行相應(yīng)探討，以求教于學(xué)界同仁。根據(jù)本文的分析和研究認(rèn)為，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的原因，主要有以下幾個(gè)。

從筆者多年教學(xué)和研究看，導(dǎo)致中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的一個(gè)重要原因，即中職生由于年齡小，思想不成熟導(dǎo)致在人生規(guī)劃方面沒(méi)有準(zhǔn)確的定位，當(dāng)然從理論上講，這是學(xué)校、家庭和中職學(xué)生個(gè)人共同完成的事情。最終需要學(xué)生進(jìn)行抉擇，正是在這一需要做出正確選擇的環(huán)節(jié)或者過(guò)程中，出現(xiàn)難以修復(fù)的根本性問(wèn)題。具體而言，第一，中職學(xué)生入校接受中職教育很多情況下并不是自主選擇。如學(xué)生盲目地報(bào)考所選的學(xué)校，以及所選的專業(yè)，進(jìn)入對(duì)所學(xué)專業(yè)并不是很了解的學(xué)校上學(xué)，很多情況是父母或者中考成績(jī)無(wú)法達(dá)到理想專業(yè)后的無(wú)奈選擇等。第二，中職學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)缺乏應(yīng)有的熱情和興趣。如不專心學(xué)習(xí)，上課無(wú)精打采，課后不主動(dòng)復(fù)習(xí)，不積極參加社會(huì)實(shí)踐等。第三，在決定就業(yè)方向特別的職業(yè)選擇的問(wèn)題上沒(méi)有一個(gè)理性全面的科學(xué)規(guī)劃，無(wú)法有針對(duì)性地培養(yǎng)良好的旨在服務(wù)于就業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。如學(xué)生在中職學(xué)校主要是為了畢業(yè)文憑，充其量是為了謀求好的工作單位，只專注于培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)中的專業(yè)知識(shí)或者專業(yè)技能的方面，注重參加一些技能資格考試，絕大多數(shù)情況下忽視自身道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)的內(nèi)在養(yǎng)成。這是導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)不完全，甚至嚴(yán)重缺失的重要原因。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)審美教育；職業(yè)學(xué)校；音樂(lè)教學(xué)；具體作用

引言

隨著素質(zhì)教育的影響范圍逐漸擴(kuò)大，職業(yè)院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)審美教育開始受到關(guān)注與重視，并成為職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。音樂(lè)審美教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，能有效提升學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)，使其在音樂(lè)教學(xué)的影響下不斷提升自身審美能力與鑒賞能力。除此之外，音樂(lè)審美教育還能使學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀受到熏陶，其重要地位更為顯著。因此，職業(yè)院校必須重視音樂(lè)審美教育，才能為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、簡(jiǎn)述音樂(lè)審美教育

為有效了解音樂(lè)審美教育這一根本概念，我們主要從狹義、廣義兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行理解。從廣義的角度進(jìn)行分析，音樂(lè)審美教育是指在進(jìn)行教育過(guò)程中，需要將音樂(lè)審美素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)審美進(jìn)行全面的培養(yǎng)，使學(xué)習(xí)者能夠以音樂(lè)藝術(shù)為基礎(chǔ)，領(lǐng)會(huì)到更多藝術(shù)中的內(nèi)涵與價(jià)值，從而改變學(xué)習(xí)者的思維模式與思維觀念；從狹義的角度進(jìn)行分析，音樂(lè)審美教育是指音樂(lè)作品或音樂(lè)形式為基礎(chǔ)完成整個(gè)教學(xué)過(guò)程，有利于提高學(xué)習(xí)者的音樂(lè)認(rèn)知水平，使其能夠更好地理解音樂(lè)、感悟音樂(lè)。

二、音樂(lè)審美教育在職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)中的作用

（一）為教學(xué)活動(dòng)順利開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)作為一門藝術(shù)類學(xué)科，音樂(lè)教育本身便是以音樂(lè)審美為基礎(chǔ)而開展教學(xué)的，學(xué)生只有養(yǎng)成良好的音樂(lè)審美素養(yǎng)，才能在后續(xù)掌握音樂(lè)知識(shí)時(shí)將其應(yīng)用于實(shí)際情感體驗(yàn)之中，使學(xué)生能夠更好地體會(huì)到音樂(lè)本身所具有的內(nèi)涵、魅力與價(jià)值。因此，音樂(lè)教學(xué)是以理性的知識(shí)與感性的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)。如果這兩方面中有任何一部分存在欠缺，都會(huì)嚴(yán)重影響職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。職業(yè)院校學(xué)生本身音樂(lè)基礎(chǔ)存在一定欠缺，音樂(lè)審美素養(yǎng)整體上參差不齊，很少有人能夠真正體會(huì)到音樂(lè)本身所具有的情感與內(nèi)涵，這將會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)無(wú)法正常進(jìn)行。因此，只有不斷加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)審美教育，才能更好地提高自身審美素養(yǎng)，為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的正常開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。

（二）強(qiáng)化音樂(lè)課程教學(xué)效果近些年來(lái)，素質(zhì)教育的逐漸深入使職業(yè)院校開始重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培訓(xùn)，其對(duì)學(xué)生藝術(shù)類素養(yǎng)的關(guān)注度不斷提高，因此，音樂(lè)教學(xué)也成為職業(yè)院校重視的教學(xué)內(nèi)容。雖然已經(jīng)有部分職業(yè)院校投入大量的教學(xué)精力與教學(xué)資源在音樂(lè)教學(xué)之中，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。出現(xiàn)這種問(wèn)題的主要一個(gè)原因便是職業(yè)院校學(xué)生本身因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的了解較少，無(wú)法理解其中所包含的魅力、價(jià)值與內(nèi)涵，也無(wú)法真正體會(huì)到音樂(lè)藝術(shù)中所突出的美感。這樣一來(lái)，整個(gè)音樂(lè)教學(xué)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中會(huì)流于表面形式，根本無(wú)法深入到學(xué)生的內(nèi)心與情感深處，自然也無(wú)法達(dá)到原本預(yù)期的教學(xué)效果。但是若能夠有效提升學(xué)生音樂(lè)審美素養(yǎng)教學(xué)，在此輔助之下，學(xué)生便能夠不斷提高自身審美素養(yǎng)，進(jìn)而真正理解音樂(lè)中所包含的知識(shí)內(nèi)涵與情感，有效提升學(xué)校音樂(lè)教學(xué)效果，同時(shí)也能夠?yàn)楹罄m(xù)的音樂(lè)教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提升根據(jù)上述內(nèi)容可知，在素質(zhì)教育的影響下，職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷發(fā)展的必然渠道。結(jié)合音樂(lè)教學(xué)能夠有效強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)。廣義上的音樂(lè)審美教學(xué)能夠?qū)W(xué)生形成潛移默化的熏陶，使學(xué)生的三觀心靈思想受到渲染與美化，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。除此之外，職業(yè)院校的學(xué)生本身便處于身心成長(zhǎng)重要時(shí)期，有些人還未能形成良好的價(jià)值觀念，思想狀態(tài)上也存在一定欠缺。因此，音樂(lè)審美教育課程便是利用音樂(lè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生的情操得到陶冶，使學(xué)生能夠在音樂(lè)的引導(dǎo)下感受到生活中所有表達(dá)傳達(dá)美的事物，能有效引導(dǎo)學(xué)生樹立世界觀、人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生日后的成長(zhǎng)與發(fā)展始終堅(jiān)持正確道路[2]。

三、職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)音樂(lè)審美教育的具體策略

（一）合理規(guī)劃音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容在對(duì)職業(yè)院校完成音樂(lè)審美教育教學(xué)過(guò)程中，教師必須重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，才能保證其教學(xué)效果的高質(zhì)量。若在教學(xué)過(guò)程中安排了不良內(nèi)容，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生本身音樂(lè)審美素養(yǎng)受到不良影響，進(jìn)而使其音樂(lè)核心素養(yǎng)無(wú)法得到有效提升。教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視教材本身的安排，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)了解學(xué)生的需求，進(jìn)而完成整個(gè)課堂的科學(xué)設(shè)計(jì)，保證課堂教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)素質(zhì)更高效率、更好的音樂(lè)審美服務(wù)。例如，教師在進(jìn)行《歡樂(lè)頌》的教學(xué)過(guò)程中，教師還可以準(zhǔn)備類似的音樂(lè)作品作為輔助教學(xué)資源，如《月光》《夢(mèng)中的婚禮》等。在找到這些教學(xué)資源之后，就是需要將教學(xué)資源與《歡樂(lè)頌》之間進(jìn)行對(duì)比，羅列他們的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師便可以這些內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生能夠更好地對(duì)所學(xué)鋼琴去進(jìn)行分析，有利于提高學(xué)生比較性審美能力，使其能夠在對(duì)比與共同感受過(guò)程中提高自身的音樂(lè)審美素養(yǎng)，尋找到音樂(lè)的魅力與藝術(shù)感。

（二）全面優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)方式音樂(lè)審美素養(yǎng)教學(xué)本身并不是僅讓學(xué)生了解音樂(lè)知識(shí)，還需要學(xué)生在反復(fù)聽(tīng)取音樂(lè)作品過(guò)程中，以更為科學(xué)、合理、全面的方式了解相關(guān)音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠借用文字或其他形式表達(dá)音樂(lè)衣服的思想情感。因此，結(jié)合理論的知識(shí)性教學(xué)和結(jié)合感性的情感類教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)，教師必須要充分結(jié)合理性教學(xué)與感性教學(xué)，使整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量與效率不斷提升，在理論教學(xué)的烘托下審美教育才能更好開展。在實(shí)際音樂(lè)審美素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多元化的方式開展教學(xué)，利用多角度、多層次、全方位的教學(xué)方式使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)與情感體驗(yàn)之間的融合，并將其融入到所欣賞的音樂(lè)作品之中，使學(xué)生能夠更好地分析整個(gè)音樂(lè)作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵情感，能夠更好地對(duì)整個(gè)音樂(lè)作品進(jìn)行解構(gòu)[3]。

（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念為保證職業(yè)院校學(xué)生的音樂(lè)審美素養(yǎng)能夠得到有效培養(yǎng)與提升，教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念。部分職業(yè)學(xué)校學(xué)生本身對(duì)藝術(shù)類事物了解較少，尤其是在音樂(lè)審美方面基本上是一張白紙，等待教師與個(gè)人去涂抹。對(duì)音樂(lè)審美素養(yǎng)概念了解較少的學(xué)生們根本無(wú)法樹立正確的音樂(lè)審美，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程之中，一定要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，使學(xué)生能夠明白音樂(lè)充滿人們的每一個(gè)生活角度的同時(shí)，了解音樂(lè)不分國(guó)界、不分種族、不分人群，有音樂(lè)的地方便會(huì)有情感的互通性和藝術(shù)的連貫性。若形成錯(cuò)誤的審美觀念，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法有效培養(yǎng)自身音樂(lè)素養(yǎng)，使自身的藝術(shù)涵養(yǎng)不斷降低。音樂(lè)審美本身是將因?yàn)樗囆g(shù)融合在生活之后進(jìn)行探索研究與感悟，因此，音樂(lè)審美與探索生活之間本身具有一定的相似性。在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)始終以欣賞的眼光看待生活中的各類事物，從而提升自己的審美眼光與審美意識(shí)。

（四）積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造理論知識(shí)的研究與分析僅僅是音樂(lè)審美教學(xué)的其中一個(gè)部分，而情感內(nèi)涵的深層次體驗(yàn)才是整個(gè)音樂(lè)審美素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程中需要重視的部分。學(xué)生在接受教師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)深入進(jìn)行實(shí)踐，不斷提高自身音樂(lè)審美素養(yǎng)，否則對(duì)于整個(gè)音樂(lè)的欣賞只能停在較為粗淺的層面上。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生積極以實(shí)踐為基礎(chǔ)開展各類音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)，例如演唱、樂(lè)器演奏等方式，都能夠感受到音樂(lè)藝術(shù)本身所表現(xiàn)出的魅力與價(jià)值。除此之外，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力對(duì)于音樂(lè)審美素養(yǎng)不斷提升的重要性，除了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞之外，音樂(lè)創(chuàng)作也是音樂(lè)審美素養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)包含的內(nèi)容。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以以學(xué)生實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行較為簡(jiǎn)單的音樂(lè)創(chuàng)造，使學(xué)生能夠在創(chuàng)造過(guò)程中有效提升自身音樂(lè)審美素養(yǎng)，使其創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)不斷提高，為其音樂(lè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）重視音樂(lè)審美與綜合素養(yǎng)的結(jié)合隨著素質(zhì)教育與影響范圍逐漸擴(kuò)大，職業(yè)院校在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要將其與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)直接掛鉤。教學(xué)本身便是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠有效提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師若想要保證學(xué)生音樂(lè)審美素養(yǎng)不斷提升，需要將其與綜合素養(yǎng)結(jié)合，以綜合素養(yǎng)培養(yǎng)方式強(qiáng)化音樂(lè)審美素養(yǎng)教育，同時(shí)以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的成長(zhǎng)。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《黃河大合唱》《歌唱祖國(guó)》《愛(ài)我中華》等歌曲時(shí)，教師可以將歌曲中所包含的情感主題提煉出來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)主義思想與情感。在進(jìn)行正式課堂教學(xué)之前，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的愛(ài)國(guó)歌曲作為本節(jié)課的拓展教學(xué)資料。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師便可以為學(xué)生播放相關(guān)愛(ài)國(guó)歌曲，使學(xué)生能夠更好地感受到對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。在課堂活動(dòng)時(shí)，教師還可以舉辦一些小型的歌唱比賽，使學(xué)生能夠在良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中不斷提高自己對(duì)愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)[4]。

第5篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】高職教育理念　教師職業(yè)內(nèi)涵　人文修煉途徑

現(xiàn)代高職教育的理念要求高職院校培養(yǎng)的人才除應(yīng)具備“專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和專門技能外”，更重要的是還應(yīng)該具備以“深厚的人文素質(zhì)為支撐的其他素質(zhì)”。可見(jiàn)，現(xiàn)代高職教育的理念給高職教育的改革與發(fā)展注入了生機(jī)，這對(duì)傳統(tǒng)意義上的教師而言，無(wú)疑是一柄雙刃劍。既是促成其教師發(fā)展的有利契機(jī)，又對(duì)其固有的角色內(nèi)涵形成強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。因此，高職要教師重新定位自己的角色，全面、深刻理解其職業(yè)內(nèi)涵，更好的承擔(dān)起現(xiàn)代高職教育所賦予的時(shí)代使命。

一、高職教師必備人文素養(yǎng)的重要性

（一）體現(xiàn)在高職教育的內(nèi)涵中

高職教育肩負(fù)著兩大戰(zhàn)略使命：一是做人教育。教育學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生找到“魂”，有了“魂”，才能激活理智，豐滿人性，提高生命質(zhì)量，使人成為人。這是根本大計(jì)，也是立身之本。二是教會(huì)學(xué)生掌握現(xiàn)代技術(shù)知識(shí)和文化知識(shí)，以及應(yīng)用技術(shù)知識(shí)和文化知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)復(fù)雜問(wèn)題的能力。這是高等職業(yè)教育的本色，也是強(qiáng)身之基。兩大戰(zhàn)略使命是對(duì)高職院校價(jià)值理念的高度概括，同時(shí)，也全面揭示了高職院校所秉承的辦學(xué)思想和目標(biāo)追求。這一目標(biāo)比較具體的規(guī)定了職業(yè)型人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不僅體現(xiàn)在人才的專業(yè)知識(shí)和技能上，也體現(xiàn)在人才的基本素質(zhì)上。這就要求高職教師要具備人文知識(shí)，努力提高自己的人文素養(yǎng)。這不僅是高職教師職業(yè)的需要、高職教育改革的需要，更是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。

（二）體現(xiàn)在高職學(xué)生的特點(diǎn)中

高職學(xué)生中獨(dú)生子女多，高考末批錄取的比例大。他們中的多數(shù)人在應(yīng)試教育的大環(huán)境中有挫折感，高中階段過(guò)早的文理分科，使得人文教育方面有許多課要補(bǔ)。如果單純的把高職教育搞成一種急功近利的職業(yè)工具訓(xùn)練，既不符合學(xué)生個(gè)人的發(fā)展需求，也不符合學(xué)生就業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。人文教育的主干和基礎(chǔ)是時(shí)間性感知、情感性的教化活動(dòng)，它集中于未成年階段，而職業(yè)院校的學(xué)生恰恰處于這一年齡階段，人文教育將使他們終生受益。

（三）體現(xiàn)在提高教育教學(xué)質(zhì)量中

人文素養(yǎng)是高職教師在技能教學(xué)中表現(xiàn)出的以人為對(duì)象、以人為中心、對(duì)人無(wú)限關(guān)愛(ài)的思想傾向，是對(duì)人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。對(duì)于涉世未深，求知若渴的高職學(xué)生，教師自身的人文素質(zhì)，諸如品性學(xué)識(shí)、舉止言談、性格志趣、氣質(zhì)修養(yǎng)以及人格魅力對(duì)學(xué)生從來(lái)都有著巨大的影響力，起著潛移默化的作用。這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對(duì)象。在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)消沉，因?yàn)榻處熋鎸?duì)生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)死氣沉沉，因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時(shí)隨地給學(xué)生帶來(lái)輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)是別無(wú)長(zhǎng)物，因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂?huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)只是的獲取。用不著給教師人文素質(zhì)過(guò)多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷，什么樣的老師能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上？必定是那些才情并茂，技高一籌的教師！高職教師的人文素養(yǎng)不僅是職業(yè)素質(zhì)的必然要求，更是提高教育、教學(xué)質(zhì)量，取得有效教育的必要條件。

二、高職教師人文修煉的途徑

（一）人文角色的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代高職教育理念下的教師角色特征：一方面是原有角色的內(nèi)涵，另一方面則是指增添角色的新內(nèi)涵，教師要積極適應(yīng)高職教育改革的需要，轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)進(jìn)行自身角色的重新構(gòu)建?！笆晃濉逼陂g，職業(yè)教育將作為教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)，擺在突出的位置。職業(yè)教育要乘勢(shì)而上，順勢(shì)而為，就必須改革高職教育理念，走出學(xué)科式的教育模式，按照培養(yǎng)高素質(zhì)實(shí)用性人才的要求，從適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高度，充分認(rèn)識(shí)自身角色不僅僅要以組織良好的知識(shí)技能體系呈現(xiàn)者出現(xiàn)，更要以向?qū)W生的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代高職教育的定位對(duì)教師提出的要求越來(lái)越高，教師角色的內(nèi)涵也將變得更加豐富。其扮演的角色不再是一個(gè)被物化的“知識(shí)傳播工具“，而是一個(gè)點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命的引導(dǎo)者、一個(gè)培養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)高度和諧與完美統(tǒng)一高質(zhì)量的人才建構(gòu)的“人師”，這既是高職教育的核心和本源，更是高職教師深刻的角色內(nèi)涵。

轉(zhuǎn)貼于

（二）人文知識(shí)的回歸

人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。重視教師人文知識(shí)的回歸：一是通過(guò)師德教育活動(dòng)，強(qiáng)化教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德。二是幫助教師重溫歷史知識(shí)，歷史人物、歷史事件以及由此構(gòu)成的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律。關(guān)注教師在歷史進(jìn)程中的推動(dòng)作用和如何接續(xù)人類文明成果，進(jìn)而使自身走向更高層次的文明。三是幫助教師研究哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是研究人怎樣對(duì)待世界、怎樣對(duì)待人自身的一門學(xué)問(wèn)，教師如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo)，就會(huì)正確處理現(xiàn)實(shí)生活中的人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與物之間的關(guān)系。四是幫助教師接受宗教知識(shí)。宗教是一種信仰，大部分宗教都指向“人性”的“向善”追求和純化人們的德行，導(dǎo)引人們的品格?！跋蛏啤钡牧α孔阋允菇處熥鋈酥v誠(chéng)信、做事守承諾，胸懷擴(kuò)大，拒斥淺薄、超越功利。五是幫助教師學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)。美是人的本質(zhì)力量的顯示，美是教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化，也是對(duì)自身經(jīng)歷的淘濾。教師.通過(guò)自身的言行、在教學(xué)滲透美育，發(fā)掘美的內(nèi)涵，使學(xué)生在教師潛移默化的美育過(guò)程中完善人格、促進(jìn)發(fā)展、提升職業(yè)素質(zhì)。人文知識(shí)的回歸，就能促使教師在教學(xué)中依靠自己的專業(yè)知識(shí)、人文底蘊(yùn)、審美情趣、品德修養(yǎng)、潛在能力的顯揚(yáng)和施教技藝的高超來(lái)贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿，逐步將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素養(yǎng)。

（三）人文底蘊(yùn)的夯實(shí)

閱讀名著：一個(gè)人精神的發(fā)展史，就是他的閱讀史。中華五千年博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，除了少部分以物化的方式延續(xù)下來(lái)，更多的是人類文化的精神凝聚蘊(yùn)藏在經(jīng)典作品中。它以經(jīng)典的方式觸及、思考和表達(dá)了人類生存的基本問(wèn)題，積淀著人類幾千年關(guān)于人生的思索和生活的智慧，能很好的撫慰和贊助人類單薄的生命，給人豐富深厚的人生體驗(yàn)。其中蘊(yùn)含著豐厚而博大的文化內(nèi)涵，積淀著智慧結(jié)晶，映射著理性光輝，充溢著濃厚的人文色彩。教師要認(rèn)真地、虔誠(chéng)地、不浮躁地閱讀世界名著和教育名著，觸摸和傾聽(tīng)圣賢的心聲。讀書使人明智。閱讀是教師的立身之本、是自身成長(zhǎng)的必需、是現(xiàn)代教師的另類備課、是催開教育之花的源源活水。只有愛(ài)讀書的老師，課堂上才能左右逢源，如魚得水。沒(méi)有廣泛的閱讀，就沒(méi)有廣闊的精神空間，也就沒(méi)有豐厚的創(chuàng)造教育的人文底蘊(yùn)。所以，借助閱讀來(lái)豐富心靈，擴(kuò)展心靈，提升心靈，充盈心靈，提升精神品格，無(wú)疑成了教師涵養(yǎng)人文的最佳途徑。拜學(xué)名師：拜學(xué)名師，不是簡(jiǎn)單地模仿名師的教學(xué)技巧、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)模式，而是要“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，學(xué)習(xí)名師先進(jìn)的教學(xué)理念和追求卓越、不斷完善的進(jìn)取精神。一個(gè)名師就是一本鮮活的教科書，值得我們認(rèn)真解讀，從他們的成長(zhǎng)過(guò)程中挖掘成功的經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，感悟教育的真諦，提升教育的智慧。走進(jìn)他們心靈和智慧的博大世界中去，深入地對(duì)話、理解、交流，這是教師的人文素質(zhì)提升必經(jīng)的心智修煉之路。游覽名勝：教師要提高人文素養(yǎng)，有一件很重要的事不能不做，那就是游覽祖國(guó)的名勝古跡，不僅要讀萬(wàn)卷書，還要行萬(wàn)里路，走遍萬(wàn)山千水。游覽名勝，就是一個(gè)陶冶情操、開闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富人文知識(shí)的過(guò)程；就能感受天地間的博大精深，領(lǐng)略歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，洞悉教育的真諦，就能使教育接近本真，從大自然中啟迪智慧，增長(zhǎng)睿智，加深對(duì)于職業(yè)教育和生命意義的理解。

三、人文素養(yǎng)的提升

長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”，重技能教化而忽視生活情趣，重知識(shí)積累而輕視文化融合，重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí)。課堂是一個(gè)完整地生命體，不僅需要理性地地啟發(fā)和誘導(dǎo)，更需要感性地點(diǎn)燃和熏陶。因此，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提升。因?yàn)椋處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。他除了對(duì)本學(xué)科知識(shí)技能的理解與掌握要準(zhǔn)確、熟練之外，還要旁通相關(guān)學(xué)科的必要知識(shí)與內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展緣由和社會(huì)意義及其蘊(yùn)含的科學(xué)精神、人文價(jià)值。要用人文的觀點(diǎn)理解教材、運(yùn)用教材，充分挖掘教材中的人文因素，將課程中所蘊(yùn)涵的豐富的科學(xué)精神和人文精神融合起來(lái)。不能僅僅著眼于知識(shí)技能的提高，而要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的終身發(fā)展打好精神底子。如土木工程專業(yè)的教學(xué)中，除了要教會(huì)學(xué)生設(shè)計(jì)方法、技能，還應(yīng)組織學(xué)生討論設(shè)計(jì)者、工程技術(shù)人員的社會(huì)責(zé)任與專業(yè)倫理，建設(shè)適于居民生活的城市和節(jié)能降耗、環(huán)境友好的建筑，而不是僅僅考慮利潤(rùn)最大化；電工電子課教學(xué)中，教師既要求學(xué)生對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)有其特定的功能，還要要求產(chǎn)品有安全的可靠性，這是對(duì)他人或社會(huì)的一種責(zé)任心和人文關(guān)懷的教育，教師具備了一定的人文素養(yǎng)，才能從真正意義上理解人。只有這樣，高職教師的角色轉(zhuǎn)變終歸可在教與學(xué)統(tǒng)一的層面上得以體現(xiàn)。這種隱形的潛在影響大大的超越了專業(yè)課本身。教師人文素養(yǎng)的培育只有在教育教學(xué)的互動(dòng)中切身體驗(yàn)，才能真正活躍起來(lái)，才能從中提升自己的人文素養(yǎng)。

綜上所述，教師的人文素養(yǎng)在高職教育中無(wú)疑具有高品位的實(shí)在價(jià)值，盡管它的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，形成非一日之寒，但筆者認(rèn)為：教師的專業(yè)知識(shí)、人文素養(yǎng)越扎實(shí)，他的人格魅力就越強(qiáng)，教學(xué)效果就越好，他的職業(yè)聲望也就越高。所以，我們一定要高度重視它，并持之以恒地修煉它。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：行業(yè)特色；高校；大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1672-4038(2012)03-0040-03

一、行業(yè)特色院校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

1　大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)很寬泛的概念，包括諸多元素，具有極為豐富的內(nèi)涵。目前較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是，職業(yè)素養(yǎng)一般包括職業(yè)道德、職業(yè)思想(意識(shí))、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能等方面內(nèi)容”。職業(yè)素養(yǎng)既屬于世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇，也有通過(guò)學(xué)習(xí)而掌握專業(yè)知識(shí)技術(shù)形成固化的工作習(xí)慣，以及與從事專業(yè)相關(guān)的生活目標(biāo)和態(tài)度等特質(zhì)。職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在的東西，但也可以通過(guò)表象反映出來(lái)，如果上述表達(dá)過(guò)于理性的話，以下幾個(gè)例子不妨能夠補(bǔ)充說(shuō)明職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題：大學(xué)生經(jīng)過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)，在相同專業(yè)大學(xué)生群體中可以形成由職業(yè)素養(yǎng)支撐出來(lái)的共同特征，比如軍事院校的學(xué)生具有典型的軍人氣質(zhì)，遵守紀(jì)律、勇于獻(xiàn)身，團(tuán)隊(duì)意識(shí)較強(qiáng)，建功立業(yè)決心大；學(xué)醫(yī)的人往往把救死扶傷、尊重生命的工作態(tài)度與人生信條深深地融人骨髓里等等。因此，從另一個(gè)角度來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)既是大學(xué)生的一種素質(zhì)。同時(shí)又具有與行業(yè)、職業(yè)密切相關(guān)的典型性特質(zhì)。在當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)條件激烈的環(huán)境下，良好的職業(yè)素養(yǎng)就是大學(xué)生的安身立命之本，對(duì)行業(yè)院校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。

2　行業(yè)院校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

行業(yè)院校一般是指現(xiàn)行或曾經(jīng)受行業(yè)部門管理與指導(dǎo)、學(xué)科或?qū)I(yè)圍繞行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行設(shè)置、人才培養(yǎng)與科技研究主要服務(wù)于行業(yè)的高校?！爱a(chǎn)業(yè)旺、學(xué)校興”，如果學(xué)校不能源源不斷地為行業(yè)輸送優(yōu)秀的人才，學(xué)校與行業(yè)之間的聯(lián)系就會(huì)大大地被削弱，也會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的發(fā)展。由于行業(yè)與學(xué)校之間的歷史淵源深、聯(lián)系廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，行業(yè)對(duì)行業(yè)院校大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有更高的要求。反之，行業(yè)院校的大學(xué)生如果沒(méi)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，也很難在行業(yè)內(nèi)得到很好的發(fā)展。從廣義上講，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是貫穿任何一個(gè)從業(yè)人員職業(yè)周期的使命，但在大學(xué)階段的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)卻是基礎(chǔ)性與決定性的。如果在大學(xué)里沒(méi)有培養(yǎng)起基本的職業(yè)素養(yǎng)，那么大學(xué)生對(duì)行業(yè)的認(rèn)同感就會(huì)下降，或形成誤解，甚至?xí)械结葆澹悦?。良好的基本職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生在專業(yè)能力基礎(chǔ)上的個(gè)人前途、利益、興趣、生活方式、思想境界有機(jī)結(jié)合下的綜合反映。因此，一個(gè)具有良好職業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)生會(huì)客觀、冷靜、從容地面對(duì)艱苦與風(fēng)險(xiǎn)高的職業(yè)，并能充分發(fā)揮其人生價(jià)值。

面向行業(yè)特色院校的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)關(guān)鍵在教育。學(xué)校的教育功能之一便是塑造人。對(duì)青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育既是社會(huì)教化的主體，又是促進(jìn)個(gè)體內(nèi)化的有效手段，因而教育特別是高校教育，在大學(xué)生個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮著根本性的作用。培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要相信、依靠教育培養(yǎng)的力量，其中，教育工作者起著關(guān)鍵的作用。

二、行業(yè)特色院校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑探討

大學(xué)階段專業(yè)教育包括理論課程教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)，是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的主渠道。通過(guò)專業(yè)教育使大學(xué)生掌握從事專業(yè)工作的初步能力，對(duì)行業(yè)的技術(shù)業(yè)務(wù)要求有一個(gè)大概的了解，在專業(yè)導(dǎo)向下對(duì)職業(yè)發(fā)展形成一定的意識(shí)與方向，基本了解所學(xué)專業(yè)從業(yè)道德范疇等等，這些實(shí)際上是顯性的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生僅僅具有顯性職業(yè)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須強(qiáng)化隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)一般包含職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面內(nèi)容，具體體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等，包含了大學(xué)生素質(zhì)教育的方方面面。因此，面向行業(yè)培養(yǎng)的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，要根據(jù)行業(yè)與學(xué)校的實(shí)際，在大學(xué)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，以調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極到本行業(yè)從事工作的實(shí)效性為檢測(cè)點(diǎn)，構(gòu)建以顯性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主體，以行業(yè)文化、精神、傳統(tǒng)與大學(xué)生就業(yè)、發(fā)展相結(jié)合的隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的平臺(tái)。在隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中主要做好以下幾方面工作：

1　在校園文化中強(qiáng)化行業(yè)精神內(nèi)涵與特色

強(qiáng)化行業(yè)精神內(nèi)涵與特色，就是把學(xué)生將承擔(dān)和解決行業(yè)發(fā)展問(wèn)題的使命感，以不同精神標(biāo)志與文化符號(hào)融入校園文化建設(shè)之中，在文化活動(dòng)中注重職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵與內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清本行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位。教育的形式可以多種多樣，如筆者所在單位華北科技學(xué)院和防災(zāi)科技學(xué)院，分別隸屬于國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局和中國(guó)地震局，是我國(guó)重要的安全生產(chǎn)科技人才和防震減災(zāi)科技人才培養(yǎng)基地，肩負(fù)著為本行業(yè)培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)人員和解決關(guān)鍵問(wèn)題的歷史使命。文化活動(dòng)中，我們注重把基層一線先進(jìn)人物事跡與活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合，邀請(qǐng)本系統(tǒng)著名專家、勞動(dòng)模范、青年學(xué)者進(jìn)行專題報(bào)告、座談會(huì)；請(qǐng)企業(yè)為學(xué)校提供實(shí)踐知識(shí)，宣傳企業(yè)文化，開展人職培訓(xùn)以及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等?；顒?dòng)中注重把專業(yè)知識(shí)與活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合，如目前華北科技學(xué)院每年一屆的“安全科技文化節(jié)”便是個(gè)很好的平臺(tái)，在大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。這些都將對(duì)大學(xué)生起到直接的教育和激勵(lì)作用，增強(qiáng)大學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也有利于促進(jìn)其人生觀、價(jià)值觀的樹立。

2　推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)?；?、開放化

當(dāng)前，行業(yè)院校大學(xué)生對(duì)本行業(yè)基層工作情況和環(huán)境了解甚少，使得大學(xué)生在畢業(yè)去向上對(duì)到基層單位就業(yè)存有顧慮。比如煤炭行業(yè)存在著“工資低、條件差、風(fēng)險(xiǎn)大”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，處于特殊生產(chǎn)環(huán)境的煤炭人才隊(duì)伍面臨著專業(yè)思想不夠穩(wěn)定、人才缺乏且流失嚴(yán)重、專業(yè)認(rèn)同度低等問(wèn)題，自然給煤炭行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響，也使得煤炭專業(yè)畢業(yè)生顧慮重重。其實(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，煤炭企業(yè)的面貌有了巨大變化。經(jīng)過(guò)煤炭行業(yè)的整合與重組，企業(yè)的實(shí)力大大增強(qiáng)，條件也有了很大的改善。目前井下巷道是液壓支護(hù)，自動(dòng)化的綜合采煤，地面煤炭是無(wú)暴露存放與運(yùn)輸，高投入的環(huán)保與礦山復(fù)墾，花園式廠區(qū)等等，為職工創(chuàng)造了良好的工作與生活環(huán)境。所以要充分利用社會(huì)實(shí)踐大課堂，引導(dǎo)組織大學(xué)生到基層到現(xiàn)場(chǎng)去學(xué)習(xí)去實(shí)踐，讓學(xué)生直接感受，了解企業(yè)、了解生產(chǎn)、了解環(huán)境。這些開放式的直觀教育形式，會(huì)起到課堂和校園內(nèi)起不到的作用，以此來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化專業(yè)思想教育，將達(dá)到事半功倍的效果。

3　重視大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)

《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020年)》中提出“要充分發(fā)揮教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要作用”。大學(xué)生未來(lái)創(chuàng)新能力必須通過(guò)在校期間的科技創(chuàng)新活動(dòng)來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)、積蓄能量。大學(xué)生在校期間，應(yīng)在教師的

帶領(lǐng)指導(dǎo)下，多參與本行業(yè)專業(yè)技術(shù)方面的相關(guān)研究，逐步提高研究能力，到實(shí)際生產(chǎn)中去解決問(wèn)題、發(fā)揮才能、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。重視大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生針對(duì)行業(yè)技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行科技創(chuàng)新活動(dòng)，有利于進(jìn)一步為本行業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)實(shí)踐能力、適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

4　加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)素質(zhì)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，“要加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)。創(chuàng)立高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機(jī)制?！盻引行業(yè)特色院校更要重視加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，幫助大學(xué)生樹立正確就業(yè)擇業(yè)觀，使學(xué)生對(duì)本行業(yè)的現(xiàn)狀、前景及國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r等有比較全面的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)畢業(yè)生認(rèn)清就業(yè)形式，合理調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立切合實(shí)際的就業(yè)期望。首先，學(xué)校要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，提升工作能力，通過(guò)正確的思想教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，青年學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、愛(ài)崗敬業(yè)，幫助艱苦專業(yè)畢業(yè)生認(rèn)清客觀情況，培養(yǎng)吃苦耐勞的意志品格，把長(zhǎng)期的職業(yè)發(fā)展作為奮斗的目標(biāo)，先就業(yè)而后通過(guò)自身努力工作，提升資歷和能力來(lái)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。其次，學(xué)校要建立與本行業(yè)用人單位的溝通機(jī)制。學(xué)校要及時(shí)掌握多方面的反饋信息，特別是對(duì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)、人才素質(zhì)與能力要求等方面的信息，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，更新課程體系，培養(yǎng)行業(yè)亟需人才。形成校企共建專業(yè)人才的激勵(lì)和約束機(jī)制。重視對(duì)特色專業(yè)學(xué)生就業(yè)的引導(dǎo)工作，鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層工作，共同為大學(xué)生們營(yíng)造寬松和諧的就業(yè)環(huán)境。

行業(yè)特色院校要將行業(yè)精神融人教育全過(guò)程，對(duì)大學(xué)生形成一種潛移默化的影響，固化成傳統(tǒng)，內(nèi)化成素養(yǎng)，為本行業(yè)輸送合格人才，提升行業(yè)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉蘭明，關(guān)注職業(yè)基本素養(yǎng)打造安身立命之本[J]中國(guó)高等教育，2010，(19)：42-23

第7篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]職業(yè)素養(yǎng) 培養(yǎng) 高職體育教學(xué)改革

[作者簡(jiǎn)介]牛英群（1972- ），男，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)轶w育教學(xué)與訓(xùn)練；謝永廣（1978- ），男，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)轶w育教學(xué)與訓(xùn)練。（河北 邯鄲 056001）

[中圖分類號(hào)]G714 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）20-0145-02

大學(xué)是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要基地。我國(guó)著名教育家黃炎培指出教育的目的：一為謀個(gè)性之發(fā)展；二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；四為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備，由此可見(jiàn)知識(shí)素養(yǎng)的重要性。高等職業(yè)教育不應(yīng)該只注重培養(yǎng)“能工巧匠”，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育的特色，彰顯高職教育素質(zhì)和能力培養(yǎng)的重要，特別關(guān)注學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)具有出色的技能，還應(yīng)該具有較高綜合素養(yǎng)。高職教育的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是教授技能和傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)其自我完善、自我學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的意識(shí)和能力。職業(yè)院校特定的培養(yǎng)目標(biāo)，確定了職業(yè)院校在實(shí)施素質(zhì)教育共性內(nèi)容的基礎(chǔ)上，必須落實(shí)職業(yè)院校素質(zhì)教育個(gè)性內(nèi)容，即針對(duì)職業(yè)對(duì)從業(yè)者具體要求，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練，以此提高學(xué)生適應(yīng)職業(yè)、適應(yīng)社會(huì)的能力，提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。

高職體育是高職教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，改善身體機(jī)能，傳授學(xué)生體育鍛煉的方法、技能，培養(yǎng)學(xué)生終身體育習(xí)慣的重任。為了體現(xiàn)和符合高職教育的特色和要求，高職院校的體育教學(xué)要貫徹“健康第一”的思想，全面推行“素質(zhì)教育”。體育課內(nèi)容既要滿足學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，更要滿足學(xué)生終身體育需求和職業(yè)生涯需要，高度重視學(xué)生所學(xué)專業(yè)與體育基本能力的結(jié)合性培養(yǎng)，傳授學(xué)生符合專業(yè)培養(yǎng)和未來(lái)職業(yè)崗位需求的特殊體育知識(shí)?！绑w育本身不是一種目的，而只是一種方法，或是一種工具，尤其可用為達(dá)到教育目的的工具?！币月殬I(yè)性體育意識(shí)驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極參加體育鍛煉，以良好的身體素質(zhì)、健康的心理狀態(tài)和全面的職業(yè)素養(yǎng)步入即將到來(lái)的職業(yè)生涯。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

1.職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵?！八仞B(yǎng)”即“平日的修養(yǎng)”，是指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，主要呈現(xiàn)為從業(yè)者遵循職業(yè)內(nèi)在要求，在個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀和具有的專業(yè)知識(shí)、技能基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的作風(fēng)和行為習(xí)慣。職業(yè)素養(yǎng)包含資質(zhì)、知識(shí)和技能，還包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度等，對(duì)個(gè)人未來(lái)的職業(yè)發(fā)展起著重要的作用。高等職業(yè)教育注重學(xué)生能力和基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)能力、溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力是能力培養(yǎng)的主體，而意志品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等是素質(zhì)培養(yǎng)的核心，這些都體現(xiàn)了高職教育的“職業(yè)性”內(nèi)涵。

2.職業(yè)素養(yǎng)的特征。（1）習(xí)得性。職業(yè)素養(yǎng)是可訓(xùn)練的作風(fēng)和行為習(xí)慣，是通過(guò)后天學(xué)習(xí)實(shí)踐培訓(xùn)得來(lái)的。它是觀念意識(shí)樹立、思維方式建立和行為習(xí)慣養(yǎng)成三類過(guò)程相輔相成的結(jié)果，訓(xùn)練效果主要通過(guò)行為習(xí)慣養(yǎng)成體現(xiàn)，類似于“知、情、意、行”之間的相互關(guān)系。（2）重要性。實(shí)踐證明，用人單位看重的是畢業(yè)生的職業(yè)基本素養(yǎng)，即學(xué)習(xí)能力、組織協(xié)調(diào)能力、進(jìn)取心和求知欲等方面，這些素質(zhì)對(duì)從業(yè)者未來(lái)職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，是決定職場(chǎng)成敗的重要因素。（3）成長(zhǎng)性。社會(huì)的不斷發(fā)展，職場(chǎng)的不斷變化，使工作崗位的職業(yè)要求不斷更新。為了適應(yīng)這些變化，從業(yè)者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的能力和素質(zhì)，使職業(yè)素養(yǎng)具有成長(zhǎng)性。

二、以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的高職體育教學(xué)改革實(shí)踐

1.根據(jù)高職的發(fā)展形勢(shì)，更新體育教育觀念。高職院校體育課程的教學(xué)指導(dǎo)思想必須改變，根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)和任務(wù)，“以就業(yè)為導(dǎo)向”“以崗位核心能力”提高為目標(biāo)，在“夠用為度”的課時(shí)計(jì)劃安排中，充分發(fā)揮體育的多重功能，將體育的健身功能、娛樂(lè)功能、教育功能等體現(xiàn)于體育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。在實(shí)現(xiàn)增進(jìn)學(xué)生身體健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)終身體育意識(shí)的傳統(tǒng)體育教學(xué)目標(biāo)之外，結(jié)合專業(yè)設(shè)置和職業(yè)特點(diǎn)，積極開展職業(yè)性體育課程，為未來(lái)的職業(yè)崗位需求服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的崗位特殊身體素質(zhì)，以合格的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、綜合能力為職業(yè)生涯的開始做好準(zhǔn)備，真正做到“將需要工作的人培養(yǎng)成工作需要的人”。

第8篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

1.1文獻(xiàn)研究法。以“臨床醫(yī)學(xué)生素質(zhì)”“職業(yè)素養(yǎng)”“培育路徑”“素質(zhì)教育”等關(guān)鍵詞在萬(wàn)方、CNKI、維普、Springer等電子期刊搜索，對(duì)基本理論、基本內(nèi)涵進(jìn)行界定，構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)特征池，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷及訪談提綱。1.2訪談法。本研究依據(jù)課題研究?jī)?nèi)容遴選10名碩士研究生導(dǎo)師、5名博士研究生導(dǎo)師、10名臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生進(jìn)行訪談。訪談內(nèi)容分兩部分，一部分是根據(jù)事先制訂的訪談提綱進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談；一部分是由被訪導(dǎo)師描述近一年接觸研究生過(guò)程中，認(rèn)為研究生表現(xiàn)最好和表現(xiàn)最不好的事件各一件；請(qǐng)被訪研究生描述近一年自己經(jīng)歷的，處理最好和處理最不好的事件各一件。整理訪談錄音，建立職業(yè)素養(yǎng)特征池。1.3專家咨詢法。根據(jù)素養(yǎng)特征池，進(jìn)一步歸類后進(jìn)行專家咨詢。為保證咨詢結(jié)果的科學(xué)性和可信度，遴選15名長(zhǎng)期從事臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生教育的臨床專家對(duì)指標(biāo)進(jìn)行篩選并給定權(quán)重，建立職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

2研究結(jié)果

本研究基于“素質(zhì)洋蔥模型”構(gòu)建臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。素質(zhì)洋蔥模型是美國(guó)學(xué)者R.博亞特茲對(duì)麥克利蘭的素質(zhì)理論進(jìn)行了深入和廣泛研究的基礎(chǔ)上提出的[3]。“素質(zhì)洋蔥模型”中的各核心要素由內(nèi)至外分別是動(dòng)機(jī)、個(gè)性、自我形象與價(jià)值觀、社會(huì)角色、態(tài)度、知識(shí)、技能等。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體為達(dá)到目標(biāo)而采取行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力；個(gè)性是個(gè)體對(duì)外部環(huán)境及各種信息等的反應(yīng)方式、傾向與特性；自我形象是指?jìng)€(gè)體對(duì)其自身的看法與評(píng)價(jià)；社會(huì)角色是個(gè)體對(duì)其所屬社會(huì)群體或組織接受并認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)囊惶仔袨闇?zhǔn)則的認(rèn)識(shí)；態(tài)度是個(gè)體的自我形象、價(jià)值觀以及社會(huì)角色綜合作用外化的結(jié)果；知識(shí)是個(gè)體在某一特定領(lǐng)域所擁有的事實(shí)型與經(jīng)驗(yàn)型信息；技能是個(gè)體結(jié)構(gòu)化運(yùn)用知識(shí)完成某項(xiàng)具體工作的能力。其中，知識(shí)和技能等外層要素易于培養(yǎng)和評(píng)價(jià)，而個(gè)性和動(dòng)機(jī)等內(nèi)層要素則難以評(píng)價(jià)與后天習(xí)得?！八刭|(zhì)洋蔥模型”展示了素質(zhì)構(gòu)成的核心要素，并說(shuō)明了各構(gòu)成要素可被觀察和衡量的特點(diǎn)。2.1建立職業(yè)素養(yǎng)特征池。本研究通過(guò)文獻(xiàn)梳理，與內(nèi)科、外科、婦科等幾個(gè)專業(yè)的研究生導(dǎo)師以及不同年級(jí)臨床碩士研究生訪談，梳理績(jī)效優(yōu)秀醫(yī)生的特質(zhì)，建立了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生職業(yè)素養(yǎng)特征池，具體見(jiàn)表1。2.2職業(yè)素養(yǎng)核心要素。篩選根據(jù)建立的職業(yè)素養(yǎng)特征池，經(jīng)過(guò)專家討論和專家咨詢，對(duì)指標(biāo)進(jìn)行刪減和歸類，最后形成三級(jí)指標(biāo)體系框架。2.2.1專家基本信息。咨詢專家共15人，其中性別、年齡及職稱構(gòu)成見(jiàn)表2，以高級(jí)職稱為主。2.2.2職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)及權(quán)重確定。經(jīng)過(guò)兩輪專家咨詢，對(duì)指標(biāo)結(jié)構(gòu)、指標(biāo)內(nèi)涵、指標(biāo)權(quán)重做出判斷，最終確定職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。指標(biāo)體系包括外顯因素、內(nèi)生因素、核心因素3個(gè)一級(jí)指標(biāo)，下設(shè)專業(yè)知識(shí)、臨床操作技能、工作作風(fēng)、成就導(dǎo)向等12個(gè)二級(jí)指標(biāo)以及臨床專業(yè)知識(shí)、體格檢查能力、創(chuàng)新思維能力等55個(gè)三級(jí)指標(biāo)，具體見(jiàn)表3。

3討論

第9篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)制造2025；技術(shù)素養(yǎng)；高職教育；人才質(zhì)量

作者簡(jiǎn)介：吳倩（1975-），女，江蘇蘇州人，蘇州職業(yè)大學(xué)副教授，研究方向?yàn)楦呗毥逃n程；程宜康（1956-），男，江蘇宜興人，蘇州職業(yè)大學(xué)教授，研究方向?yàn)楦叩仍盒＝虒W(xué)管理、職業(yè)教育課程論。

基金項(xiàng)目：江蘇省高等教育教改研究重點(diǎn)課題“技術(shù)素養(yǎng)導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”（編號(hào)：2013JSJG095），主持人：程宜康。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）06-0010-05

令全國(guó)高等教育和職業(yè)教育界矚目的《中國(guó)制造2025》將人才為本作為重要的戰(zhàn)略方針提出，提出要“堅(jiān)持把人才作為建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的根本，建立健全科學(xué)合理的選人、用人、育人機(jī)制，加快培養(yǎng)制造業(yè)發(fā)展急需的專業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營(yíng)管理人才、技能人才”，要“建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的制造業(yè)人才隊(duì)伍”。教育部《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》也提出要使“技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量大幅提升；…應(yīng)用技術(shù)研發(fā)能力和社會(huì)服務(wù)水平大幅提高；…服務(wù)中國(guó)制造2025的能力顯著增強(qiáng)”。提高技術(shù)人才質(zhì)量已成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的基本前提，也成為了我國(guó)所有高職教育院校今后內(nèi)涵建設(shè)的重要目標(biāo)，但是如何真正擺脫高職教育界普遍存在的浮躁、浮華、急功近利的教育教學(xué)改革，我們需要通過(guò)《中國(guó)制造2025》客觀冷靜地認(rèn)識(shí)自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量問(wèn)題、原因，并尋找到提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的方向和目標(biāo)。本文試圖從一個(gè)很少被重視的視閾――技術(shù)素養(yǎng)，討論高職教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量問(wèn)題。

一、中國(guó)制造2025的高職教育認(rèn)識(shí)

（一）質(zhì)量――中國(guó)制造2025的核心問(wèn)題

產(chǎn)品質(zhì)量是我國(guó)制造業(yè)長(zhǎng)期不能解決的問(wèn)題，產(chǎn)品質(zhì)量不高始終是我們不能成為制造強(qiáng)國(guó)的老大難問(wèn)題，老百姓不相信國(guó)貨原因之一也是質(zhì)量問(wèn)題，產(chǎn)品質(zhì)量不好引起的商業(yè)糾紛造成的國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人經(jīng)濟(jì)損失十分巨大。既然質(zhì)量問(wèn)題如此嚴(yán)重，除了我們的技術(shù)水平與國(guó)際先進(jìn)水平還有差距，恐怕人是最為核心的因素。正如日本一位企業(yè)家在對(duì)中國(guó)制造企業(yè)考察后所說(shuō)，他并不恐懼中國(guó)制造業(yè)的快速發(fā)展，因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)的員工的技術(shù)素質(zhì)目前還未能超過(guò)日本企業(yè)的員工。德國(guó)人也認(rèn)為“人的質(zhì)量是一切產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家制造的產(chǎn)品質(zhì)量就是這個(gè)國(guó)家人民素質(zhì)的反映”。中航工業(yè)成飛董事長(zhǎng)總經(jīng)理王廣亞曾對(duì)我國(guó)企業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀作過(guò)這樣的評(píng)論：我們一些企業(yè)員工有著許多“不良習(xí)慣”――陋習(xí)，如在技術(shù)管理方面，技術(shù)工作不實(shí)事求是地做記錄，“校對(duì)”不經(jīng)審核就簽字，檢驗(yàn)不按程序和質(zhì)量要求檢查隨便蓋章，管理按“領(lǐng)導(dǎo)指示”而不按規(guī)章程序辦事。企業(yè)技術(shù)工作人員質(zhì)量意識(shí)極其淡漠，不追求完美，不用數(shù)據(jù)說(shuō)話，不精益求精，比如經(jīng)常掛在口頭的“差不多”、“大概”、“估計(jì)”、“可能”，等等，一些技術(shù)人員工作只憑自己想象自由發(fā)揮，所謂的“有才”只是憑經(jīng)驗(yàn)操作，這些都是造成產(chǎn)品質(zhì)量不高的來(lái)自從事管理和生產(chǎn)的技術(shù)人員主觀因素。

產(chǎn)品質(zhì)量有廣義質(zhì)量和狹義質(zhì)量之分，狹義質(zhì)量是指產(chǎn)品（工程）的質(zhì)量，廣義質(zhì)量除了實(shí)體質(zhì)量以外，還包括形成實(shí)體質(zhì)量的工作質(zhì)量（過(guò)程）。德國(guó)企業(yè)始終認(rèn)為“產(chǎn)品制造本身的質(zhì)量才是產(chǎn)品質(zhì)量的根本要素”，因此實(shí)體質(zhì)量又在根本上取決于工作質(zhì)量，即取決于決定工作過(guò)程中的工程技術(shù)人員的質(zhì)量，或者說(shuō)取決于工程技術(shù)人員個(gè)體的技術(shù)素養(yǎng)，而個(gè)體的技術(shù)素養(yǎng)又是被我們的質(zhì)量文化內(nèi)涵所確定和內(nèi)化。從我國(guó)許多企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量不高的現(xiàn)象看質(zhì)量深層次問(wèn)題，主要還是在于我們的質(zhì)量文化問(wèn)題，從某種意義上說(shuō)，我國(guó)仍然處于從農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，而現(xiàn)代工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的最重要的區(qū)別之一在于其質(zhì)量文化。

現(xiàn)代企業(yè)質(zhì)量文化是由現(xiàn)代工業(yè)文明所決定的，現(xiàn)代企業(yè)的特征包括：機(jī)器與機(jī)器系統(tǒng)及其自動(dòng)化；分工精細(xì)、協(xié)作關(guān)系復(fù)雜、嚴(yán)密；生產(chǎn)過(guò)程高度的比例性、均衡性、適應(yīng)性、連續(xù)性；生產(chǎn)社會(huì)化程度高，等等。從總體上看，農(nóng)業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)基本上是自由、散漫和隨性的，因此“差不多”、“大概”、“估計(jì)”、“可能”就作為了產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量的“可測(cè)量”性。而現(xiàn)代工業(yè)（文明）社會(huì)的企業(yè)質(zhì)量文化在各個(gè)方面、各個(gè)層次上都顯示出其不同于農(nóng)業(yè)（手工業(yè)）文明的質(zhì)量文化，現(xiàn)代企業(yè)的特征決定了它的質(zhì)量文化特點(diǎn)。按照質(zhì)量文化的物質(zhì)、制度、行為、精神等四個(gè)層級(jí)看，其主要特點(diǎn)在于：一是在物質(zhì)層面，工業(yè)社會(huì)的企業(yè)機(jī)器和設(shè)備的技術(shù)與工藝的復(fù)雜程度高，產(chǎn)品生產(chǎn)和質(zhì)量保障所依賴的技術(shù)更多、更復(fù)雜，各種技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)性要求技術(shù)人員具有更廣泛的知識(shí)和能力。二是在制度層面，由于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)高度秩序化（程序化）、標(biāo)準(zhǔn)化，因此不同崗位工作的服從與協(xié)作成為企業(yè)員工基本的制度性要求；三是在行為層面，工業(yè)化生產(chǎn)的自動(dòng)化一方面減輕了員工的肢體性勞動(dòng)，但是并未減輕其思維性工作，反而是要求觀察、判斷和動(dòng)作更為細(xì)致、精準(zhǔn)。四是在精神層面，這是質(zhì)量文化的核心，優(yōu)秀的質(zhì)量文化是人本位的，一切技術(shù)都是人創(chuàng)造的，但更是為人所服務(wù)的，因此技術(shù)除了滿足人功能性需求，并使人真正安全、方便地使用技術(shù)和享受技術(shù)，還要讓人感受到藝術(shù)的愉悅，所以好的技術(shù)工作者一定是追求極致、完美，一定需要藝術(shù)的理解和創(chuàng)造。

（二）質(zhì)量――高職教育人才培養(yǎng)再認(rèn)識(shí)

如果我們說(shuō)產(chǎn)品的高質(zhì)量取決于企業(yè)的質(zhì)量文化，那么一個(gè)企業(yè)的質(zhì)量文化就是由企業(yè)的全體成員的素質(zhì)所決定的。在一定意義上說(shuō)，德國(guó)企業(yè)的質(zhì)量文化源于德國(guó)民族的哲學(xué)傳統(tǒng)――“講求邏輯、追求完美、追求徹底性”，他們的企業(yè)員工在工作中正是體現(xiàn)了這樣的傳統(tǒng)所決定的工作特征，這樣的哲學(xué)傳統(tǒng)同樣也在他們的職業(yè)技術(shù)教育中得以體現(xiàn)。我們雖然看到了德國(guó)職業(yè)教育對(duì)高水平德國(guó)制造的貢獻(xiàn)，或者說(shuō)看到了他們職業(yè)教育的形式，但是否真正深入地認(rèn)識(shí)到他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)施（行為）層面的“講求邏輯、追求完美、追求徹底性”，即關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育在技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)文化和技術(shù)傳統(tǒng)等更多視角的深層次認(rèn)識(shí)和理解。因此，我們是否應(yīng)該通過(guò)更加“邏輯”地認(rèn)識(shí)技術(shù)教育的目標(biāo)、過(guò)程，通過(guò)更加追求教學(xué)目標(biāo)的“完美”和過(guò)程的“徹底性”，以此真正地認(rèn)識(shí)技術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量描述――技術(shù)學(xué)習(xí)者的技術(shù)素養(yǎng)。

二是質(zhì)量?jī)?nèi)涵的工作過(guò)程形而下的認(rèn)識(shí)。我國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的一般框架是能力、知識(shí)、態(tài)度，但是，高職技術(shù)人才質(zhì)量的重要標(biāo)志是智力技能和文化能力，所以高職技術(shù)人才的能力描述需要強(qiáng)調(diào)其智力技能和文化能力。因此，我們?cè)诩夹g(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵描述時(shí)，將能力分解為技術(shù)思維力、技術(shù)行為力和技術(shù)文化能力，其中技術(shù)思維力和技術(shù)文化能力才是高職技術(shù)人才的核心能力，更是技術(shù)素養(yǎng)的核心要素。特別需要指出的是，技術(shù)思維力和技術(shù)文化能力更多的是體現(xiàn)于形而下，并不能夠簡(jiǎn)單地從技術(shù)工作的顯性的行動(dòng)體系中給予描述。從軟勞動(dòng)理論看，技術(shù)素養(yǎng)的技術(shù)思維力訓(xùn)練是提升勞動(dòng)者“勞動(dòng)軟率”的必須，特別是在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下勞動(dòng)工具的“軟化”，以純意識(shí)要素的智力、思維活動(dòng)為特征的“軟勞動(dòng)”，相對(duì)以物質(zhì)（硬）要素的機(jī)械、動(dòng)作活動(dòng)為特征的硬勞動(dòng)，其“勞動(dòng)軟率”要求更高。另外，在對(duì)技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵進(jìn)行描述時(shí)，考慮到概念范疇的一致性，以及結(jié)構(gòu)模型的可識(shí)別性，技術(shù)文化能力不是作為獨(dú)立的技術(shù)素養(yǎng)維度，而是將其作為技術(shù)文化維度的內(nèi)涵來(lái)認(rèn)識(shí)，但是這并不妨礙我們通過(guò)技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵來(lái)認(rèn)識(shí)高職技術(shù)人才質(zhì)量的本質(zhì)特征。

三是質(zhì)量?jī)r(jià)值的認(rèn)識(shí)。從技術(shù)哲學(xué)思考出發(fā)，筆者認(rèn)為技術(shù)價(jià)值觀教育在我們的高等職業(yè)技術(shù)教育實(shí)踐中是被忽視的，技術(shù)的價(jià)值觀是技術(shù)文化的核心，技術(shù)價(jià)值觀也必然成為技術(shù)文化的核心。在今天，技術(shù)的價(jià)值（特別是關(guān)于人文的）在技術(shù)哲學(xué)中已經(jīng)成為最受關(guān)注的哲學(xué)話題，也是美國(guó)提出技術(shù)素養(yǎng)的主要背景，因此，技術(shù)素養(yǎng)本身無(wú)法缺省技術(shù)價(jià)值觀。另外，技術(shù)價(jià)值觀也是質(zhì)量文化的重要內(nèi)涵，用質(zhì)量文化的思維看技術(shù)及其產(chǎn)品的質(zhì)量，不能沒(méi)有人本位和藝術(shù)的審美和追求。相應(yīng)的，高職技術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量理解無(wú)法離開技術(shù)價(jià)值的土壤――技術(shù)文化，也就是說(shuō)技術(shù)人才的質(zhì)量需要放入技術(shù)文化的廣闊視閾，才能真正顯示出質(zhì)量?jī)r(jià)值的全部意義。盡管文化是一個(gè)復(fù)雜而寬泛的概念范疇，將技術(shù)文化作為一個(gè)技術(shù)素養(yǎng)的維度來(lái)認(rèn)識(shí)技術(shù)素養(yǎng)，并作為高職技術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量?jī)r(jià)值意義建構(gòu)的載體，筆者認(rèn)為是有意義的必要的也是可行的。

三、基于技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的高職人才培養(yǎng)質(zhì)量提升

（一）基于隱性工作過(guò)程的技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成

隱形工作過(guò)程是相對(duì)于顯性工作過(guò)程而言的，顯性工作過(guò)程就是“在產(chǎn)品過(guò)程中為完成某具體產(chǎn)品目標(biāo)，按照規(guī)定的顯性程序進(jìn)行的工作過(guò)程”。其工作的過(guò)程是被程序化的（可顯性描述的），體現(xiàn)了工作過(guò)程的工作意義，此外，工作的產(chǎn)物是物化的，即可以被具化地描述。與此相應(yīng)的隱形工作過(guò)程我們定義為“在具體職業(yè)技術(shù)工作情境中，為完成工作目標(biāo)而進(jìn)行的思維過(guò)程和知識(shí)應(yīng)用過(guò)程”。這一定義強(qiáng)調(diào)了“工作過(guò)程”的思維性學(xué)習(xí)意義，其中的關(guān)鍵詞是“工作”、“思維”、“應(yīng)用”，其中“工作”表征了真實(shí)情境的學(xué)習(xí)意義，“思維”表征了學(xué)習(xí)行為的心理特征意義，“應(yīng)用”表征了工作的智力“產(chǎn)物”意義。特別需要指出的是，在學(xué)校的課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，個(gè)體的“隱性工作過(guò)程”是沒(méi)有被“程序化”規(guī)定的，即不可被工作“序化”。

引入隱性工作過(guò)程概念是為了能夠讓我們對(duì)技術(shù)素養(yǎng)的技術(shù)思維力訓(xùn)練確定一個(gè)策略依據(jù)，在技術(shù)工作的實(shí)際情形中，技術(shù)思維是一種隱性的工作狀態(tài)，如何將這樣的一種技術(shù)思維能力訓(xùn)練體現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中，除了要依賴顯性工作過(guò)程的程序性學(xué)習(xí)，更是需要一定的學(xué)習(xí)策略來(lái)獲得技術(shù)思維訓(xùn)練，使得技術(shù)素養(yǎng)能夠得到實(shí)實(shí)在在的養(yǎng)成，為此筆者曾從工程技術(shù)心理學(xué)的角度，提出過(guò)“過(guò)程”、“整合”、“記憶”、“聯(lián)系”、“轉(zhuǎn)換”、“情境”等六種學(xué)習(xí)策略，由于篇幅所限，在本文中不再詳細(xì)論述[2]。

（二）基于技術(shù)認(rèn)知與技術(shù)美學(xué)的技術(shù)文化課程

我國(guó)目前高職院校開始通過(guò)行指委或由院校自行制定專業(yè)（教學(xué)）標(biāo)準(zhǔn)，其基本框架主要是基于崗位工作所需要的能力、知識(shí)、素質(zhì)（素養(yǎng)），以課程為單位展開描述。但是，高等職業(yè)技術(shù)教育不等于只是關(guān)于職業(yè)工作的教育，這一點(diǎn)尤為重要，由于我國(guó)的（基礎(chǔ)）教育傳統(tǒng)不重視技術(shù)教育課程，國(guó)民普遍輕技重“文”，全民技術(shù)素養(yǎng)不高，學(xué)生的技術(shù)認(rèn)知與技術(shù)美學(xué)能力不夠，等等，這些都是造成職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)的技術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量不高――技術(shù)素養(yǎng)不高的重要原因之一。即使是接受技術(shù)教育的學(xué)生，也是重技術(shù)的“工作”，輕技術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成，高職院校的課程體系在“突破”了傳統(tǒng)三段式后，又被形而上的“工作過(guò)程”遮蔽了技術(shù)文化的豐富內(nèi)涵，更是缺少了關(guān)于技術(shù)認(rèn)知和技術(shù)美學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和相應(yīng)的訓(xùn)練。如何通過(guò)在課程體系設(shè)計(jì)和技術(shù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中增加關(guān)于技術(shù)認(rèn)知和技術(shù)美學(xué)等的考量，對(duì)學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成具有重要意義。

筆者在對(duì)高校教師和企業(yè)技術(shù)人員的技術(shù)素養(yǎng)問(wèn)卷調(diào)查中，有83%的人選擇“對(duì)于技術(shù)的興趣是出于技術(shù)的實(shí)用”，只有48%的人同時(shí)選擇了“技術(shù)的精致與完美需要人文和藝術(shù)的理解”，這一數(shù)據(jù)在一定意義上反映了我們技術(shù)教育工作者和企業(yè)工程技術(shù)人員的技術(shù)文化（技術(shù)認(rèn)知、技術(shù)美學(xué)）認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀。其實(shí)人類技術(shù)發(fā)展史表明，技術(shù)和藝術(shù)從來(lái)就是孿生的，杰姆斯?伽略特就認(rèn)為“對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)，功能完備是基本的，但‘漂亮’也是非常重要的，一個(gè)設(shè)計(jì)能否吸引人們的目光，是否令人樂(lè)于體驗(yàn)，均決定了它的美學(xué)要求”[3]。顯然在我們的高等技術(shù)教育對(duì)技術(shù)美學(xué)這一教學(xué)目標(biāo)是不夠重視的，同樣的技術(shù)人文的關(guān)注更是缺少。

上海電機(jī)學(xué)院曾就是否需要在通識(shí)教育課程中增加有關(guān)技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)倫理學(xué)等內(nèi)容，在學(xué)生中進(jìn)行調(diào)研，“有60%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有必要，認(rèn)為這類課程是浪費(fèi)時(shí)間，不如將時(shí)間與精力放在考證上”。因此提出要在高等（職業(yè)）技術(shù)教育的人才培養(yǎng)中注重技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的“隱性課程”，例如在實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所營(yíng)造技術(shù)文化環(huán)境（企業(yè)質(zhì)量管理環(huán)境），以及開設(shè)技術(shù)通識(shí)類課程，要“避免學(xué)生形成急功近利的浮躁心理，過(guò)意追求技術(shù)知識(shí)與能力的外在體現(xiàn)，將職業(yè)證書的考取與內(nèi)在技術(shù)精神的養(yǎng)成統(tǒng)一起來(lái)”[4]。荊筱槐也認(rèn)為“我國(guó)高等職業(yè)教育的技術(shù)教育理念應(yīng)立足于技術(shù)技能的掌握、技術(shù)人文性的認(rèn)知和技術(shù)文化的傳承”，提出高職院校需要開設(shè)如技術(shù)史課程等技術(shù)文化類課程[5]。

（三）基于企業(yè)質(zhì)量文化的實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)

實(shí)踐教學(xué)是高等職業(yè)技術(shù)教育實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要過(guò)程，實(shí)踐教學(xué)課時(shí)必須超過(guò)50%已成為評(píng)估高職人才培養(yǎng)的重要指標(biāo)，但是遺憾的是很難對(duì)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。在一定意義上說(shuō)，實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量才是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的最重要內(nèi)涵，學(xué)習(xí)者的技術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中獲得養(yǎng)成性的訓(xùn)練，并根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的技術(shù)素養(yǎng)目標(biāo)給予必要的評(píng)價(jià)。如何在實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和策略設(shè)計(jì)中體現(xiàn)技術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成性訓(xùn)練，確保實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校需要通過(guò)認(rèn)識(shí)、理解現(xiàn)代企業(yè)質(zhì)量文化，并將質(zhì)量文化中精神、行為與制度層面的要素融于學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)之中。學(xué)校不僅要將細(xì)致、精準(zhǔn)、極致、完美、秩序、標(biāo)準(zhǔn)、服從、協(xié)作等作為實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量要求，更要在教、學(xué)、做的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中盡可能的可描述（量化）、可追溯、可評(píng)價(jià)。另外，擔(dān)任實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)的教師自身的技術(shù)素養(yǎng)是決定學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的關(guān)鍵，由于學(xué)校教師大都不是來(lái)自于企業(yè)，對(duì)技術(shù)素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)還很不夠，甚至自身的技術(shù)素養(yǎng)都很低，因此，對(duì)教師下企業(yè)實(shí)踐，必須提出技術(shù)素養(yǎng)的要求，在企業(yè)中感受質(zhì)量文化，自覺(jué)實(shí)踐質(zhì)量文化，并將企業(yè)質(zhì)量文化的好理念、好做法運(yùn)用到學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐教學(xué)模式設(shè)計(jì)和質(zhì)量評(píng)價(jià)之中。

今天的高職教育需要暢想未來(lái)，需要教育創(chuàng)新，但更需要關(guān)注當(dāng)下，思考不足，技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量并不一定能夠用“特色”來(lái)實(shí)證，也不是靠質(zhì)量“工程”的運(yùn)動(dòng)式建設(shè)“打造”出來(lái)的，特別是高職技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量除了需要用“工作過(guò)程”來(lái)描述，是否更需要通過(guò)技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成來(lái)證實(shí)人才培養(yǎng)質(zhì)量？為此，我們需要更多的關(guān)于技術(shù)技能人才質(zhì)量的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，以及在人才培養(yǎng)實(shí)踐中透過(guò)技術(shù)工作的表象，探索更深層次的技術(shù)素養(yǎng)要求，把建立技術(shù)素養(yǎng)教育目標(biāo)作為高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的重要，進(jìn)一步優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用更多、更好的有助于技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的教學(xué)策略和教學(xué)模式。

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