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【關(guān)鍵詞】新課程評價 問題的提出 實施效果分析 問題與反思
【中圖分類號】G40-012.9 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)09-0062-02
小學(xué)階段,除了教給學(xué)生應(yīng)有的基礎(chǔ)知識和基本技能外,更重要的是對學(xué)生的養(yǎng)成教育,是學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。然而在教學(xué)實踐中,特別關(guān)注終結(jié)性評價,成績往往是學(xué)校、家庭關(guān)注的焦點,學(xué)生的綜合素質(zhì)評價往往流于表面,不利于學(xué)生的多元智慧潛能的開發(fā)。
教師們對學(xué)生綜合素質(zhì)評價的深入認識,以及主動的反思與實踐,為學(xué)校教育教學(xué)充入了新鮮的氣息,為孩子們的全面發(fā)展開辟了廣闊的道路。學(xué)習(xí)成績作為自我評價的標(biāo)準(zhǔn)已深入孩子們的內(nèi)心,并且已經(jīng)根深蒂固,如何才能改變學(xué)生對評價的認識,對自己進行客觀的評價呢?
一、開展課堂綜合性評價,培養(yǎng)孩子們積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
《品德與社會》在孩子和家長看來無足輕重,但是課程作為學(xué)校德育重要的組成部分,是關(guān)注每一個學(xué)生的成長,發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格。其評價的作用更加重要,評價的內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的發(fā)展。
1.不同側(cè)面激勵語言的及時評價。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)是需要教師有一個明確的態(tài)度,針對孩子們表現(xiàn)告訴學(xué)生,他們在哪些方面表現(xiàn)得好,而不是簡單的說對與錯,甚至沒有反饋。
2.多種方式相結(jié)合的過程評價。例如某些課堂采取的評價表方式。
(1)學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價:
?S教師評價:教師根據(jù)學(xué)生各階段的表現(xiàn),給予及時評價。在每階段的小結(jié)時,評價學(xué)生的發(fā)言,針對不同的學(xué)生的表現(xiàn),分為給以贊賞性評價,肯定性評價,鼓勵性評價。
?S學(xué)生自評:在一節(jié)課的總結(jié)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生根據(jù)自己在課上的表現(xiàn)和評價量規(guī)填圖個人表現(xiàn)記錄。
?S小組長評價:小組長根據(jù)組員的整體表現(xiàn),給予組員客觀公正的評價。
(2)教師教學(xué)效果評價:
學(xué)生的反饋是對教師教學(xué)效果最直接、最有效的評價,針對教學(xué)目標(biāo)的實施效果、教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生的認知、教學(xué)過程中動態(tài)生成的處理、對學(xué)生活動的關(guān)注度方面對教師的課堂教學(xué)效果進行評價。
3.展示自我的成果評價。我發(fā)現(xiàn)一些特長生在課堂上無法施展自己的才能,因此,我會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容尋契機,在很多課堂上給與他們展示自我的機會。
二、與班主任建立密切聯(lián)系,幫助學(xué)生正確的自我評價。
小學(xué)生的人生觀和價值觀處于形成階段,品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,作為學(xué)校生活中的重要因素――教師,對學(xué)生的影響是極為重要的。教師的綜合性評價是不同的學(xué)生在不同層面得到肯定,在多種活動中展示自己的才能,激勵學(xué)生多方面發(fā)展自己,而不是單一的考試成績。從而,有助于孩子們逐漸轉(zhuǎn)變舊有的評價意識,幫助學(xué)生全面的認識自我,逐漸學(xué)會正確而客觀的自我評價。
教學(xué)中對學(xué)生的形成性評價,總認為只是班主任的學(xué)業(yè)評語,因而學(xué)科教師的淡化,削弱了教育評價的作用。教師綜合性評價方式教育思想統(tǒng)一認識,能夠使學(xué)校形成教育合力。作為科任教師,我主動地與班主任建立密切的聯(lián)系,將自己的學(xué)科活動和對學(xué)生的評價與班主任進行交流,并且尋求班主任的建議對活動和評價方式進行修改,了解個別孩子的特點以及家長的情況,為其設(shè)置特殊的評價內(nèi)容,給予適當(dāng)?shù)脑u價語言,并且班主任能夠在自己的教學(xué)評價中,將品社課的評價內(nèi)容納入班級德育評價,班主任也根據(jù)科任課教師的意見來全面評價學(xué)生,有助學(xué)生提高自身價值的認可。
三、轉(zhuǎn)變家長的評價意識,形成有效的家庭教育基礎(chǔ)。
與家長及時的溝通十分必要的,讓家長了解孩子在學(xué)校的真實情況,知道孩子成長與進步,使家長知道孩子的點滴進步都是需要被肯定的,我們更應(yīng)該關(guān)注孩子成長的過程,促進其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力,而不是要他們一定成為誰一樣的人。
我們通過家長會不斷宣傳綜合素質(zhì)評價的重要教育功能,以及評價的發(fā)展趨勢,指導(dǎo)他們形成正確的認識。通過家校聯(lián)系短信平臺和電話聯(lián)系,及時傳送孩子變化的信息,逐漸淡化家長對分數(shù)的過分關(guān)注,讓家長們感受到充滿自信的學(xué)習(xí)生活能夠極大促進孩子的全面發(fā)展,鼓勵與幫助是孩子逐漸走上健康道路的基礎(chǔ)。我還結(jié)合孩子特點進行各種比賽,發(fā)揮孩子們的特長,使他們在不同層面獲得成功,進行隆重的頒獎活動,這引起了學(xué)生及家長的極大重視,家長對孩子綜合評價的關(guān)心是我們的最大收獲。
教育教學(xué)最需要的是家長的理解與配合,這樣才能形成有效的教育合力,在倡導(dǎo)綜合素質(zhì)評價的現(xiàn)代教育理念的指引下,教師應(yīng)當(dāng)主動攜手家長共同走進孩子的心靈,關(guān)注孩子的成長。通過近一個學(xué)期的的實踐與思考,也感覺到了教學(xué)中這種評價還存在的一些問題。每一節(jié)課的設(shè)計都有側(cè)重點,教學(xué)中教師及時評價語言的科學(xué)性、學(xué)生互評的可靠性的把握,總結(jié)評價的提升是否到位,評價統(tǒng)計時如何節(jié)約時間,作為品社學(xué)科的教師,需要廣泛的學(xué)習(xí)各方面的知識,完善教學(xué)。深刻反思后也要懂得提高自己的業(yè)務(wù)水平,不光是為了上好課,完善教學(xué)過程,更多的是要看到我們的教學(xué)是否為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ),是否為了孩子進入社會做鋪墊,那么更為科學(xué)的綜合性評價,將會是以后研究的重點。
參考文獻:
[1]中華人民共和國教育部制訂《基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)》
[2]中華人民共和國教育部制訂《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》
[3]勞凱聲:《中國教師》,中國教師雜志社
關(guān)鍵詞:高考招生改革;高中教育;銜接
中圖分類號:G632 文獻標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)03-0380-01
隨著高等教育入學(xué)機會的日益增長和選拔手段與方式的不斷革新,高考招生改革在繼續(xù)提升公平性與科學(xué)性的同時,也應(yīng)關(guān)注其對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的影響。高考招生制度改革若不與高中教育有機銜接,不僅不利于素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的實施,也會直接影響到高考招生的科學(xué)性與公平性。
1.高考招生與高中新課程改革銜接的現(xiàn)實基礎(chǔ)
自上世紀(jì)70年代末期,我國高考制度恢復(fù)以來,該制度在人才選拔和促進教育發(fā)展等方面發(fā)揮了極為重要的作用。主要體現(xiàn)在兩個層面:一是實現(xiàn)了人才選拔的公平、公正和平等競爭。"公平選才是社會大眾對高考最為關(guān)注的一個方面,也是高考制度的基本功能和精神之所在??梢哉f,公平競爭是高考制度的靈魂和根本。"二是對學(xué)生智力、素質(zhì)的培養(yǎng)指引了方向,極大地提升了教育的質(zhì)量。然而,隨著我國市場經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展,價值和利益的需求更為多元化,與此相對應(yīng),人們對于人才和教育目標(biāo)的認識也在發(fā)生著變化,在法律允許的范圍內(nèi)滿足人們價值和利益需求的能力成為社會衡量人才和教育成效的重要標(biāo)尺,而這種能力的評價標(biāo)尺往往是多元化的。作為人才選拔和教育指引重要環(huán)節(jié)的高考也在尋求改革,改革的重要方向就是回應(yīng)上述評價標(biāo)尺的多元化。高考招生模式的多元化正是在此背景下出現(xiàn)的,其理念一定程度上契合了高中新課程改革的價值取向,并為高考招生和高中新課程改革的有效銜接提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。
2.高考招生與高中新課程改革之間的關(guān)系
2.1 功利性和效益性的沖突在通常情況下,高考成績?nèi)匀皇歉咝U猩袥Q定絕大多數(shù)學(xué)生能否被錄取的唯一因素,由此帶來的功利性可能會掩蓋高中新課程改革的效益性。"功利性"和"效益性"的沖突會使得高考招生和高中新課程改革之間的張力聚集,最終可能會導(dǎo)致課程改革名存實亡。
2.2 公正性和個性化的沖突。公正性是人們對高考招生的核心訴求之一。我國每年的高中畢業(yè)生人數(shù)眾多,公正性尤其顯得重要,任何不公正的做法和制度都會成為人們關(guān)注的焦點,甚至成為社會性事件。面對眾多考生,通過考試分數(shù)擇優(yōu)錄取基本上仍然是一種大家都能認可的最優(yōu)選擇。把每個學(xué)生的知識和能力量化為分數(shù),堅持分數(shù)面前人人平等的原則,既具有可操作性,也可以把各種不公平的操作空間壓縮到最低的程度。
2.3 公正性和地域性的沖突。由于我國幅員遼闊,經(jīng)濟、社會發(fā)展不平衡,地域性差異是比較大的,既包括東部和西部的地域差異,也包括城市和農(nóng)村的地域差異。相對于東部和城市,西部地區(qū)和農(nóng)村的教育水平是比較低的。為了保證受教育權(quán)的公平性,在高考錄取時,國家往往會給予西部少數(shù)民族地區(qū)或農(nóng)牧民地區(qū)一定的分數(shù)照顧,從而實現(xiàn)法律所要求的實質(zhì)平等。
3.高中教育對高考改革的有效銜接
考招生作為連接中學(xué)教育與大學(xué)教育的橋梁 必須讓高中教育真正有效參與、二者有機銜接,方可使高校招收到優(yōu)質(zhì)、合適的新生,又可使高考這根"指揮棒"對中學(xué)教育發(fā)揮積極導(dǎo)向功能。
3.1 充分發(fā)揮高中學(xué)業(yè)水平考試的檢測功效。
3.1.1 要堅守其國家考試性質(zhì),教育部等教育主管部門應(yīng)以對待統(tǒng)一高考的重視程度來認真對待高中學(xué)業(yè)水平考試。唯其如此,才能使這一考評制度的權(quán)威性、科學(xué)性、公平性得到保障,使其考評功能實現(xiàn)最大化。
3.1.2 要對學(xué)業(yè)水平考試與統(tǒng)一高考清晰定位、使二者各司其職,并與中學(xué)綜合素質(zhì)評價相結(jié)合,為構(gòu)建和完善普通高中學(xué)生綜合評價制度以及高校招生多元評價多樣選拔體系共同發(fā)揮作用。
3.1.3 要提升學(xué)業(yè)水平考試命題的科學(xué)性,使其更好地發(fā)揮"以考促學(xué)"功能,為考生提供更加彈性與人性化的考試服務(wù),在有條件的地方,可試驗一年多次考試,使考生有更大的選擇余地,有利于消除"一考定終身"的不良后果。
3.2 在部分高校試點綜合素質(zhì)評價與高考錄取"硬掛鉤"?,F(xiàn)階段,綜合素質(zhì)評價之所以與高考錄取的關(guān)系止步于"軟掛鉤"而非"硬指標(biāo)",乃由目前的國情所決定。但是,將綜合素質(zhì)評價明確納入高考錄取的考量范圍,將會逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊慕逃齼r值觀。綜合素質(zhì)評價的重要性主要不在于結(jié)果,而在于發(fā)揮"指揮棒效應(yīng)"上。在新的高考錄取觀引導(dǎo)下,家長和學(xué)生不再像以往那樣只認分數(shù),教育工作者可借此良機大力推動素質(zhì)教育,促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展??梢怨膭罱逃|(zhì)量較高、社會聲譽較好的部分自主招生高校先行試點,在招生錄取中將綜合素質(zhì)作為"硬指標(biāo)"納入其招生評價體系。
3.3 建立創(chuàng)新人才培養(yǎng)大中學(xué)貫通機制。國家既然提倡創(chuàng)新人才培養(yǎng),就應(yīng)給予配套支持,特別是升學(xué)政策方面的支持。
3.3.1 可以選取一些已有較好合作關(guān)系的優(yōu)質(zhì)大學(xué)和中學(xué)尤其是大學(xué)的附屬中學(xué)先行試驗,建立創(chuàng)新人才培養(yǎng)大中學(xué)貫通制,使學(xué)生擁有"升學(xué)直通車";如果必須參加高考的話,則降低錄取要求,通過一本線即可。
3.3.2 可以借助自主招生政策平臺,對高中創(chuàng)新教育實驗定向投放一定的自主招生名額,同時,降低自主招生筆試成績所占的比例甚至取消筆試,重點通過學(xué)生成長檔案袋及面試考察學(xué)生的綜合能力。
3.3.3 可以結(jié)合我國高校招生制度改革的方向,在學(xué)業(yè)水平考試、綜合素質(zhì)評價等方面,也給予高中創(chuàng)新教育實驗一定的傾斜:在學(xué)業(yè)水平考試上,可由創(chuàng)新教育試點學(xué)校自主命題,自定考察的內(nèi)容、范圍及形式,不參加省市統(tǒng)考,并作為高校招生錄取的依據(jù)。
4.結(jié)語
高中作為基礎(chǔ)教育的重要階段,應(yīng)該為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),中學(xué)在進行教育的過程中不應(yīng)該過于功利化,而應(yīng)立足于長遠,立足于為社會培養(yǎng)合格的人才。從另一個角度,社會在評價一個中學(xué)時,也應(yīng)該進行綜合考量,從而強化中學(xué)的社會責(zé)任感。有關(guān)政府部門或行業(yè)組織可以嘗試制定指導(dǎo)性的社會評價標(biāo)準(zhǔn),作為對公立中學(xué)進行考核和資金投入的參考,從而為高中新課程改革提供動力。
參考文獻:
[1] 鄭若玲等。大中學(xué)銜接培養(yǎng)創(chuàng)新人才:問題與對策[J].教育發(fā)展研究,2012(21)。
一、從養(yǎng)成教育入手,堅持以人為本,德育為先
通過學(xué)校狀況、學(xué)生狀況、家庭狀況、社會角度綜合分析各種因素,深感學(xué)校德育建設(shè)迫在眉睫,又任重道遠,決定從學(xué)校整體出發(fā)扎扎實實開展德育工作,真正體現(xiàn)以人為本,德育為先。
(一)目標(biāo)體系
結(jié)合時代精神,整合小學(xué)德育目標(biāo),重新制定學(xué)年中每月德育中心。圍繞月德育中心,遵循小學(xué)生道德品質(zhì)形成規(guī)律與身心發(fā)展特點,設(shè)計出低、中、高三個階段的階段性、遞進式的教育目標(biāo),從而制定出整體化的目標(biāo)體系。
(二)內(nèi)容體系
以“五愛”為基本內(nèi)容,二十周行為規(guī)范重點,融入時代需求,結(jié)合學(xué)校實際,設(shè)計出系列性的月德育中心,依據(jù)階段性、遞進式的教育目標(biāo),把月德育教育中心溶于各學(xué)科教學(xué)及各年級的學(xué)生、家庭、社會德育活動中,形成整體性的德育內(nèi)容體系。
(三)運作體系
圍繞著教育中心,一方面學(xué)校內(nèi)有序性、動態(tài)式實施;另一方面學(xué)校、家庭、社會間配合、支持,有機結(jié)合、同步作用。這樣各德育途徑既獨立又聯(lián)動,創(chuàng)設(shè)良好教育環(huán)境,形成良性“德育場”,從而達到德育途徑的整體化。
(四)評價體系
制定出與德育整體化目標(biāo)體系相匹配的整體化評價標(biāo)準(zhǔn),采用多元評價、激勵評價、過程性評價與終端性評價相結(jié)合等評價方法,全面、整體、客觀、發(fā)展地評價學(xué)生。
二、學(xué)科教學(xué)與課外活動相結(jié)合
學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣不是一朝一夕形成的,也不是一次會議、一項活動、一次談話就能完成的。不同年齡的學(xué)生具有不同的思想水平和認識能力、心理行為特征,所以要通過多種途徑,運用多種方法,經(jīng)常地、反復(fù)地進行教育訓(xùn)練,才能達到訓(xùn)練的目的。因此,我們嘗試學(xué)科教學(xué)、少先隊活動、心理健康教育、家庭教育、制度管理及評價五大途徑結(jié)合進行。這五條途徑各以子課題的形式分別研究,同時又相互支持,相互聯(lián)系,相互滲透,共同為提高學(xué)生綜合素質(zhì)服務(wù)。
(一)課堂教學(xué)
新課程背景下小學(xué)生綜合素質(zhì)在課堂教學(xué)中的評價與研究,旨在對通過教學(xué)內(nèi)容的評價、生活課堂的營構(gòu)、學(xué)習(xí)方式的革新,使學(xué)生在課堂教學(xué)中提高綜合素質(zhì),研究學(xué)科教學(xué)中如何提高小學(xué)生綜合素質(zhì)。
1.教學(xué)內(nèi)容中加強
因為各學(xué)科教材中都包含有豐富的德育內(nèi)容,所以,該子課題首先組織子課題成員分析教材,充分挖掘教材本身所具有的德育因素,根據(jù)二十周訓(xùn)練內(nèi)容的具體要求排列成序,從而確定加強點。找準(zhǔn)知識傳授與德育教育的最佳結(jié)合點。體現(xiàn)知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一即教單科育全人。
2.生活課堂的營構(gòu)
學(xué)習(xí)環(huán)境的生活化。物化的環(huán)境以兒童生活為主色彩,每個角落都是孩子展露才華的天地,每件擺設(shè)都洋溢生活的氛圍。沒有高高的講臺,沒有秧田式整齊劃一的板塊。而觀念上的環(huán)境則是給每一個孩子以獨特的心靈舒展的空間,讓他們在班集體中有人格獨立性的一席之地。教師與學(xué)生平等對話、交流,了解學(xué)生思想實際,使他們對教師所傳授的內(nèi)容有認同感,從而產(chǎn)生共鳴。
學(xué)習(xí)內(nèi)容的生活化。教學(xué)內(nèi)容可從教材擴展到學(xué)生的整個生活空間,包括社會生活中對兒童有意義的題材,同時關(guān)注社會新聞及時豐富,充實課程內(nèi)容,增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近性。因此,我們在教學(xué)中正確、靈活、創(chuàng)造性地使用教材、活化教材,努力使全體教師的教學(xué)源于教材,高于教材,為學(xué)生的自主發(fā)展拓展途徑,提供幫助。
3.學(xué)習(xí)方式的革新
兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。本課題突破對課堂教學(xué)的狹窄的傳統(tǒng)式理解,運用系統(tǒng)論的方法科學(xué)地將教與學(xué),課堂與課外統(tǒng)一起來,采取靈活多樣的教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間,注意引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會,獲得對世界的真實感受。讓學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考。知識在交流中增值,思維在交流中碰撞,情感在交流中融通。教師從兒童的世界出發(fā),以兒童的視角進行合理的引導(dǎo)。兒童用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受生活,用自己的方式實踐生活。使學(xué)生潛移默化地受到思想道德教育,形成良好的道德素質(zhì)。
(二)心理健康教育
通過舉辦“心理健康知識講座”,建立特殊學(xué)生的個人心理檔案,開展心理輔導(dǎo)等到活動,在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育,個別心理輔導(dǎo)通過“心之語”信箱、廣播開播“心靈之約”專欄來研究如何提高學(xué)生自我意識,如何培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,如何(下轉(zhuǎn)13頁)(上接11頁)解決學(xué)生的心理問題,從而提高學(xué)生的全面心理素質(zhì)。幾年來,我們每學(xué)期舉行不少于兩次“心理健康知識講座”和“青春期講座”,各班每月一次的心理輔導(dǎo)活動課,“心之語”信箱解決了許多學(xué)生的心頭煩惱?!爸慕憬恪笔呛⒆觽冏钕矚g的老師。
(三)家校合作
一是辦好家長學(xué)校。探索與規(guī)范“家長學(xué)?!苯ㄔO(shè),實現(xiàn)家長學(xué)校授課內(nèi)容與教學(xué)計劃系統(tǒng)化,提高家長素質(zhì)和家庭教育實效,主要活動有:①每學(xué)期舉辦二次家長學(xué)校,每次上課兩課時。②輔導(dǎo)教師重點研究授課內(nèi)容,從家長的一些特點出發(fā),講授一些針對性強,家長愛聽,實效高的相關(guān)知識。③授課內(nèi)容按年級分塊,形成系列。二是構(gòu)建“家校聯(lián)系卡”等信息溝通方式,主要渠道有:建立和使用家校聯(lián)系卡、家訪、家長來校了解、教學(xué)開放周等。三是研究家長委員會的運作方式,發(fā)揮家長委員會的作用,優(yōu)化育人環(huán)境。四是讓家長以教育行風(fēng)監(jiān)督員的身份自由出入校園,積極參加校園內(nèi)的各項活動,及時反饋各種與教育相關(guān)的信息,更加合理有效的對教育進行監(jiān)督和管理,使我校的教育教學(xué)工作能與時消息、與時俱進、與時偕行。
(四)制度管理
尋找影響學(xué)生良好道德素質(zhì)形成與發(fā)展的顯性及隱性危機,在充分討論、征集師生意見的基礎(chǔ)上,確定制度內(nèi)容框架,形成了一整套適應(yīng)小學(xué)生道德素質(zhì)形成與發(fā)展的制度措施,使學(xué)校的德育及其管理工作更規(guī)范、科學(xué)、有序。目前,學(xué)校已形成一系列比較規(guī)范的德育制度,比如,在德育常規(guī)工作考評方面的制度有:學(xué)校德育計劃和總結(jié)制度;團(隊)組織,教研組、班主任等工作管理制度,學(xué)校德育工作學(xué)習(xí)例會制度;家訪制度;心理健康教育制度。在德育績優(yōu)獎勵考評方面的制度有:德育工作自評制度,文明班級、文明學(xué)生、雛鷹中隊、雛鷹少年、優(yōu)秀班主任評選制度;紀(jì)律、衛(wèi)生流動紅旗評比制度,班主任工作考核制度;學(xué)生操行評定制度等等。
新課程背景下小學(xué)生綜合素質(zhì)評價研究,就是小學(xué)生綜合素質(zhì)的開發(fā),全程的教育教學(xué),這是全新的教學(xué),從事這種教學(xué),教師、學(xué)生、家長以及社會都必須提高認識,轉(zhuǎn)變觀念,變以傳授知識為中心的課堂教學(xué)模式,為以“終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展”的育人、發(fā)展人、提高人為目標(biāo)的綜合素質(zhì)的教書和育人相統(tǒng)一的教育和評價模式;樹立教育是為培養(yǎng)全面發(fā)展的“整體的人”的觀念,形成以課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動相結(jié)合綜合素質(zhì)和評價途徑,及“自評―互評―教師評―家長評”的評價方法。將德、智、體、美、勞、心統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中,統(tǒng)一在學(xué)科教育之中,教單科育全人。實踐證明,新課程背景下學(xué)生綜合素質(zhì)評價方法有效,全面推進素質(zhì)教育的措施有效。為了中華民族的偉大復(fù)興,為了每個人的和諧發(fā)展,為了建設(shè)創(chuàng)新型國家,為了培養(yǎng)適合二十一世紀(jì)的綜合型人才,我們決心將新課程背景下小學(xué)生綜合素質(zhì)評價研究開拓為教育通途。
通過對《全國高職高專指導(dǎo)性專業(yè)目錄》中所述的類進行考量,我們可把其中很大一部分涉及人文社會科學(xué)應(yīng)用型、技能型人才培養(yǎng)的職業(yè)教育稱為文科高等職業(yè)教育。“文科高等職業(yè)教育”這一名稱,目前或許尚有爭議。但對于規(guī)模越來越大、涵蓋領(lǐng)域越來越廣的文科高等職業(yè)教育進行針對性研究,探索其規(guī)律和特點,以便于對其進行分類管理、差別評價,從理論到實踐不僅是可能的而且是必要的。
面向三產(chǎn)的高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)
為了滿足各行各業(yè)、社會各層次的人才需求和不同年齡層次受教育者的學(xué)習(xí)需求,各級各類學(xué)校應(yīng)運而生。各級各類學(xué)校要培養(yǎng)社會需要的合格人才,完成各自的任務(wù),就要制定各自的培養(yǎng)目標(biāo)。因此,培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級各類學(xué)校教育中的具體化。培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的落腳點,不同類型、不同層次的學(xué)校教育應(yīng)該有符合自己實際的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
教育部《關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新 引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》中指出:“高等職業(yè)教育必須準(zhǔn)確把握定位和發(fā)展方向,自覺承擔(dān)起服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的時代責(zé)任,主動適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要,培養(yǎng)數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理的高端技能型專門人才?!备叩嚷殬I(yè)教育著眼于服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展,重視產(chǎn)業(yè)依托,強調(diào)以就業(yè)為導(dǎo)向。文科高職主要服務(wù)于第三產(chǎn)業(yè),工作對象大多涉及人和由人所構(gòu)成的社會,主要是面向第三產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等對人的管理和服務(wù)。因此,文科高職主要培養(yǎng)各類從事基層管理、現(xiàn)代服務(wù)的高素質(zhì)技能型人才,如社區(qū)工作者、各類秘書、企業(yè)會計、市場營銷、文化創(chuàng)意、傳媒設(shè)計、書記員、導(dǎo)游、保險、物業(yè)管理等從業(yè)人員。這些“非物質(zhì)性技術(shù)人員”大多是將決策付諸實施的“執(zhí)行型”管理人才和“服務(wù)型”人才,因而文科高職主要以應(yīng)用型、技術(shù)型人才以及初、中級管理類人才的培養(yǎng)為主要培養(yǎng)目標(biāo)。
強調(diào)“寬”、講究“雜”的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
文科高職主要對接現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、社會公共事業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。文科高職人才從業(yè)的主要特點是服務(wù)人、服務(wù)社會。文科高職人才不僅需要扎實的專業(yè)知識,而且更需要包括文學(xué)和人文科學(xué)在內(nèi)的通識教育。
一方面文科高職注重專業(yè)核心知識和理論傳授的同時,在培養(yǎng)專業(yè)技能方面也放寬了口徑。既要使學(xué)生掌握適應(yīng)當(dāng)今社會的專門職業(yè)技能,又要使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)能力,在出了校門以后,能夠持續(xù)提高職業(yè)技能,能夠靈活地自我調(diào)整,更能夠獨立思維。另一方面文科高職重視通識教育。要求學(xué)生擁有較為深厚的人文底蘊和綜合素質(zhì),重視技術(shù)教育人文化,強調(diào)技術(shù)與社會、技術(shù)與人文、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合,要求學(xué)生具有語言與書面表達能力、調(diào)查分析、信息收集整理、人際交往、團隊合作等基本的人文素養(yǎng)。強調(diào)“寬基礎(chǔ)、專技能、強應(yīng)用”,講究“雜”,知識體系如同“W”或“M”型。其知識、能力的組成是拼盤式的,注重各模塊之間的內(nèi)在聯(lián)系和拼合。也就是說,文科高職知識構(gòu)建中的彈性相對較大,要求學(xué)生學(xué)習(xí)的課程門類多、了解的知識面廣。這樣就能夠以比較寬廣的素養(yǎng)應(yīng)對一個開放的社會、一個比以往變化快得多的人才市場。
以社會為課堂的實踐教學(xué)方式
實踐教學(xué)是高職學(xué)生獲得面向某類職業(yè)崗位的專業(yè)知識和技能的重要渠道。文科高職面對的實訓(xùn)情境和場景存在多樣性、難以復(fù)制、過程難以重現(xiàn)等特點,這也決定了文科高職教育實訓(xùn)的特殊性和困難。文科高職的實踐教學(xué)方式主要是社會性實訓(xùn),以社會為課堂,充分整合全社會的教育資源,通過各類社會實踐形式,在不斷變化的工作情境中實現(xiàn)技能訓(xùn)練,實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此,文科高職的實訓(xùn)平臺理應(yīng)在社會上、在社區(qū)里、在社會現(xiàn)實生活中,因為任何仿真實驗室都不可能真正復(fù)制出真實而多樣的現(xiàn)實生活和復(fù)雜人群的生活狀況。在遵循高職教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,文科高職不斷總結(jié)、認真凝練符合文科專業(yè)特點的實踐教學(xué)模式。在課內(nèi)實訓(xùn)的基礎(chǔ)上,通過設(shè)立實訓(xùn)學(xué)期、拓展實訓(xùn)基地,形成“課內(nèi)實訓(xùn)打基礎(chǔ)、實訓(xùn)學(xué)期專技能、頂崗實習(xí)強素質(zhì)”的實踐教學(xué)體系。文科高職要面向?qū)嶋H,與行業(yè)優(yōu)秀代表建立合作關(guān)系,把大學(xué)辦到街道、辦到社區(qū)、辦到企業(yè),強化學(xué)生的專業(yè)核心技能,建立文科高職獨有的“校園―社會”合作“互益”機制。
強調(diào)復(fù)合能力培養(yǎng)的能力結(jié)構(gòu)
文科高職在注重與工作任務(wù)直接相關(guān)的能力標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的同時,更強調(diào)培養(yǎng)與未來就業(yè)相關(guān)的一系列關(guān)鍵能力,并把這種關(guān)鍵能力的培養(yǎng)貫穿于整個教育過程。
文科高職注重業(yè)務(wù)之外能力的培養(yǎng),更強調(diào)具有多工種的復(fù)合能力,以及在不斷變化的工作情境中參與計劃和決策的能力,特別看重個人的學(xué)習(xí)能力、研究能力、環(huán)境適應(yīng)能力、合作能力、自我調(diào)節(jié)能力、創(chuàng)新能力、事業(yè)心、批判性思維等。文科高職把單純的“職業(yè)能力”培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合素質(zhì)”培養(yǎng),把綜合素質(zhì)教育作為追求目標(biāo),用綜合素質(zhì)教育觀取代傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀。正如愛因斯坦所說:“我們切莫忘記,僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)。”文科高職更加關(guān)注學(xué)生未來繼續(xù)發(fā)展的潛力和職業(yè)生涯發(fā)展的空間,把發(fā)展“人”作為教育的出發(fā)點,把學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練和學(xué)生的個性發(fā)展與人格完善有機統(tǒng)一,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),提升學(xué)生的情商??傊?,文科高職教育培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力,實現(xiàn)知識、能力培育與價值觀培育的有機統(tǒng)一。
創(chuàng)設(shè)情境、潛移默化式的教育方式
捷克教育家夸美紐斯曾說:“一切知識都是從感官開始的。”文科高職積極探索和創(chuàng)新教育教學(xué)形式,讓教育回歸本質(zhì),解決教書和育人兩個問題,實現(xiàn)知識習(xí)得、能力培育與價值觀養(yǎng)成的有機統(tǒng)一。文科高職教學(xué)以情境教學(xué)為主要的教育教學(xué)方式,核心在于激發(fā)學(xué)生的情感和體驗。在教學(xué)過程中,教師通過有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一些真實性或準(zhǔn)真實性的情形和景象,通過學(xué)生的直觀感受和主動參與,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的基本能力,提高學(xué)生的思考能力、實踐能力。文科高職教學(xué)中情境教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,引導(dǎo)學(xué)生整體理解和運用知識,促進學(xué)生知識、技能、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,以潛移默化的方式促成學(xué)生的德性和人格內(nèi)化,追求“至善”,培養(yǎng)學(xué)生包括社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力和批判精神在內(nèi)的綜合素質(zhì)。
多元、綜合的質(zhì)性評價標(biāo)準(zhǔn)
質(zhì)性評價是多元主體的評價取向,強調(diào)評價主客體的相互作用,強調(diào)評價的文化性和情境性,將評價的范圍擴展到包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度在內(nèi)的評價對象身心發(fā)展的各方面。文科高職教育一方面注重與工作任務(wù)直接相關(guān)的能力標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),另一方面更強調(diào)教養(yǎng)與未來就業(yè)相關(guān)的一系列關(guān)鍵能力,即成功地適應(yīng)未來職業(yè)生活所必須的廣泛的遷移能力,更多地需要綜合知識與能力的培養(yǎng),乃至用跨專業(yè)的視角解決問題。用人單位也習(xí)慣于要求文科高職培育的人才應(yīng)涉及學(xué)科比較豐富,涉及更多的人文內(nèi)涵,要求人文素養(yǎng)較高,對于個人的合作能力、自我調(diào)節(jié)能力、創(chuàng)新能力、直覺、事業(yè)心、批判性思維等特別看重。文科高職畢業(yè)生面對的工作情境與課堂中所學(xué)不完全相同,有的甚至完全不同。因此,對文科高職人才的評價標(biāo)準(zhǔn)有別于標(biāo)準(zhǔn)化評價,而顯得多元、綜合,屬質(zhì)性評價。文科高職所培養(yǎng)的人才即使是同一個體面對同一個服務(wù)對象,由于時間、地點、場合、情緒的差異都可能導(dǎo)致不一樣的評價結(jié)果。
為了進一步加強運河沿線各省市之間的教育交流,把教育協(xié)同發(fā)展推向新的階段,北京市教育學(xué)會、通州區(qū)教育委員會在北京市通州區(qū)潞河中學(xué)舉辦了“第一屆中華運河文化教育高峰論壇”。本次高峰論壇的主題是“核心素養(yǎng)與考試評價改革”,來自北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江各省市的專家、領(lǐng)導(dǎo)、校長等500余人參加了此次論壇。
聚焦:培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人
教育的三個核心問題是培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,人培養(yǎng)得怎么樣。
核心素養(yǎng)就是要明確培養(yǎng)什么樣的人,這是教育的首要任務(wù)和目標(biāo),也是教育最重要的價值取向。
在本次論壇中,國家總督學(xué)顧問陶西平、教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心副主任辛濤、北京教育學(xué)院副院長楊志成等專家就核心素養(yǎng)的體系建構(gòu)與實踐探索進行了交流和研討。
楊志成從比較邏輯、歸納邏輯、歷史邏輯、演繹邏輯和實踐邏輯層面分析了核心素養(yǎng)的發(fā)展及體系建構(gòu)。他認為,研究制定學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系不是研究“核心素養(yǎng)”這四個字,而是研究核心素養(yǎng)體系和學(xué)生之間的關(guān)系;要根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需求,或者是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的總要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容,將核心素養(yǎng)細化、具體化,只有先將核心素養(yǎng)的內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)具體化,才能回答“培養(yǎng)什么樣的人”的問題;要根據(jù)學(xué)段的發(fā)展趨勢,研究學(xué)生在每個學(xué)段應(yīng)該具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所必備的品質(zhì)和關(guān)鍵能力。
核心素養(yǎng)是教育最基本的共性要求,既要體現(xiàn)國家歷史文化的傳承和特色,更要適合學(xué)生的發(fā)展和水平。因此,北京師范大學(xué)裴娣娜教授提出,在明確核心素養(yǎng)的內(nèi)容后,下一步要思考學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、走班制教學(xué)以及學(xué)生生涯規(guī)劃的指導(dǎo)。在課程方面,縱向上要把國家規(guī)定的幾大類課程進行分類整合,橫向上要分層分類地推進,將課程分為兩種適用――一種對全體學(xué)生適用,一種對中間層次的學(xué)生適用。在分類的基礎(chǔ)上搭建學(xué)科課程群,調(diào)整學(xué)科知識,通過目標(biāo)再定位重組知識模塊。
陶西平也指出,核心素養(yǎng)的研究最終要貫穿到全部的教育活動中,特別是學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。因此,在教學(xué)中,要將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的核心目標(biāo),教師在每一節(jié)課中都要明確自己的核心目標(biāo)。
當(dāng)前的教育改革體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的要求。2015年,北京市出臺了課程計劃,從頂層設(shè)計的層面提出了“整體育人”的理念,鼓勵學(xué)校依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)搞創(chuàng)新實驗,加強學(xué)科實踐活動,各學(xué)科都要拿出不低于10%的學(xué)時用于學(xué)科實踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和合作意識。同時,很多學(xué)校的課程體系建構(gòu)也指向核心素養(yǎng)的培育,如清華附小的“1+X”課程、北京小學(xué)的“四季課程”、北京教育學(xué)院附屬學(xué)校的“三元課程”等,都對傳統(tǒng)的學(xué)科知識體系進行了分類重組,全方位、多層次地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和核心素養(yǎng)。
方向:考試評價要關(guān)注活生生的人
核心素養(yǎng)解決的是“培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”的問題,考試評價改革則關(guān)注人培養(yǎng)得怎么樣,這就涉及到考試評價的標(biāo)準(zhǔn)問題。2010年,第四次全國教育工作會議提出了當(dāng)今中國教育改革最重要的兩個價值取向――教育性和社會性。教育性就是以人為本,面向人的全面?zhèn)€性發(fā)展;社會性就是關(guān)注教育公平,尊重社會公平的價值。在考試評價改革中如何協(xié)調(diào)教育性和社會性,是本次論壇中專家關(guān)注的焦點。
陶西平認為,考試最重要的是要解決教育的社會功能和育人功能的協(xié)調(diào)。從育人功能角度來看,每一個學(xué)生都是不同的,都有獨特的個性,應(yīng)該讓每個學(xué)生的個性和特長都得到充分發(fā)展。因此,中高考應(yīng)該是多元化的,應(yīng)該用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量不同的學(xué)生,這樣也有助于高等學(xué)校能夠根據(jù)不同學(xué)生的不同特點來選拔人才,使更多的人才涌現(xiàn)出來。但是中高考還有一個重要的社會功能,就是解決社會階層的流通問題,使學(xué)生能夠通過高考改變命運,這就要求考試標(biāo)準(zhǔn)能夠更加統(tǒng)一,以體現(xiàn)這個流通的普遍性。而這兩者之間是存在矛盾的。
所以,無論如何改革,中高考改革方案都要在育人功能和社會功能之間尋找協(xié)調(diào),使這兩方面的功能都能得到最大程度的發(fā)揮。
近期,北京市出臺了新的中高考方案。北京市中高考改革彰顯了選擇性和均衡性的教育理念,降低了學(xué)術(shù)難度,增加了內(nèi)容寬度,使每個學(xué)生都有展示自己特長的機會,以促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。北京市中高考改革貫穿了科學(xué)選材和公平選材的理念,擴大了學(xué)生的選擇權(quán),推進了綜合評價,弱化了中高考一考定終身的弊端,符合素質(zhì)教育的導(dǎo)向,最終有利于形成綜合考試、分類評價、多元錄取的考試招生模式,健全促進公平、科學(xué)選材、監(jiān)督有力的體制。
2014年,上海市也推出了中高考改革方案。其實,早在2009年,格致中學(xué)就已經(jīng)開始嘗試考試評價方式的改革。格致中學(xué)校長張志敏認為,考試評價改革必須要變單一的學(xué)科知識的評價為綜合素質(zhì)的評價,變橫向優(yōu)劣的比較為縱向成長的比較,變結(jié)果的甄別評價為過程的發(fā)展評價,以提升學(xué)生的自信心,充分發(fā)揮學(xué)生的特長。
與會專家普遍認為,不論何種形式的改革,考試評價改革最終要實現(xiàn)三個導(dǎo)向:一是讓學(xué)生形成一種共通性的社會品格,具有國家意識和社會責(zé)任感,這是教育的宗旨;二是讓學(xué)生和家長共同設(shè)計一條適合學(xué)生個性化成長的路徑;三是培養(yǎng)學(xué)生獨具性的創(chuàng)新素養(yǎng)。
改革是為了解決一些問題,但是改革過程中難免會遇到更多難題,因此,任何改革都很難做到完美、完善??荚囋u價改革,我們永遠在路上。
共識:走得再遠都不要忘記為什么出發(fā)
教育改革的最終目的是為了更好地發(fā)揮教育的功能,實現(xiàn)育人目標(biāo)。因此,在教育改革中,要牢牢把握教育的本質(zhì)屬性,這是學(xué)校教育實踐的文化基礎(chǔ)。
教育要回歸人的發(fā)展的原點。普通高中教育應(yīng)該以培養(yǎng)每個高中生的自由個性、促進教師的專業(yè)成長為根本目的。潞河中學(xué)校長徐華認為,學(xué)校的功能是以文化人,教育的定位就是要牢牢把握可持續(xù)發(fā)展的教育理念,將學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展作為學(xué)校教育實踐的出發(fā)點和落腳點。因此,潞河中學(xué)在教育改革中始終抓住健全人格的培養(yǎng)這條主線,結(jié)合時代和社會發(fā)展對人才特質(zhì)的需求,在科學(xué)態(tài)度、人文素養(yǎng)、主體意識、國際視野、創(chuàng)新精神與實踐能力等方面開展工作,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力和生活能力,塑造學(xué)生健全人格。同時,學(xué)校要為教師主動發(fā)展、個性成長提供廣闊的空間和充足的時間。通過課程建設(shè)和教學(xué)改革,提升教師的人格涵養(yǎng)、師德修養(yǎng)、課程意識、學(xué)科素養(yǎng)、教育教學(xué)能力、教育科研能力,實現(xiàn)以學(xué)生和教師發(fā)展為本的學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展,促進學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展。
同樣,浙江省教育廳教研室主任任學(xué)寶也認為,教育改革不能忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā),一切教育改革都是為了學(xué)生全面而有個性的發(fā)展這個教育的本質(zhì)要求。因此,他提出讓教育回歸原點,就是讓學(xué)生有多樣化的選擇,尊重學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的選擇。浙江師范大學(xué)附屬中學(xué)校長何通海也提出,在教育改革中,學(xué)校要始終把握三個“回歸”的理念:回歸教育的原點,尊重學(xué)生的興趣,以人為本;回歸教育的本質(zhì),因材施教,尊重學(xué)生的差異;回歸校長的辦學(xué),校長要更多地統(tǒng)籌課程、統(tǒng)籌師資、統(tǒng)籌資源。
單獨招生是積極探索以國家統(tǒng)一考試錄取為主、多元化考試評價并存的普通高校選拔錄取模式改革的重大舉措,是高考的一個重要組成部分。為探索高考招生制度改革,突出高職教育特色,完善高等教育多元化選拔機制,按照《教育部、財政部關(guān)于實施國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃,加快高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的意見》(教高[2006]14號)精神,通過擴大試點,積極引導(dǎo)高中畢業(yè)生向優(yōu)質(zhì)高等職業(yè)教育合理分流,提高高等職業(yè)院校的生源質(zhì)量和辦學(xué)水平,推進普通本科和高等職業(yè)教育分類入學(xué)考試,在全社會營造大力發(fā)展職業(yè)教育的氛圍,更好地為區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展服務(wù)。
隨著國家經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要, 單獨招生學(xué)生的數(shù)量大有繼續(xù)增多的趨勢。從 2007 年開始的國家示范性 8 所高等職業(yè)院單獨招生,到 2011 年已經(jīng)增加到 73 所。根據(jù)國家和教育部有關(guān)考試招生制度改革精神和《河北省教育廳關(guān)于做好2015年普通高等職業(yè)教育單獨考試招生改革工作的通知》(冀教學(xué)(2015)8號)要求,2015年僅河北省就有68所院校參加普通院校高職單獨考試招生。秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院自2012年開始單獨招生工作,采取筆試和面試相結(jié)合的方式,強化職業(yè)能力和綜合素質(zhì)測試,選拔綜合素質(zhì)較高、具有創(chuàng)新精神和專業(yè)潛質(zhì)的人才入校學(xué)習(xí),努力提高生源質(zhì)量;堅持就業(yè)導(dǎo)向,突出以人為本,全面推進素質(zhì)教育,促進高職教育持續(xù)健康發(fā)展。然而通過對三屆單招學(xué)生的跟蹤調(diào)查,我們也發(fā)現(xiàn)了單招學(xué)生在校期間在行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力上存在的一些困難和困惑,如何針對單招學(xué)生因人制宜的采取管理手段和教育方式,是學(xué)管人員需要亟待解決的問題。
二、單招學(xué)生的存在問題情況分析
單招學(xué)生對于自己的特長和感興趣的活動都能積極參,然而一些學(xué)生由于知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)不牢,在有些科目的學(xué)習(xí),表現(xiàn)吃力,會有自卑心理,嚴(yán)重的會有厭學(xué)心理,對于傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)缺乏積極性和主動性。
通過調(diào)查結(jié)果顯示單招學(xué)生大多家庭經(jīng)濟條件要比普招學(xué)生優(yōu)越,因此學(xué)生很容易產(chǎn)生物質(zhì)上的攀比心理,消費觀念超前,盲目追逐先進電子產(chǎn)品、名牌服甚至是高價奢侈品。一味地去追,最終弄得自己疲憊不堪。如此登山一般,這山望著那山高,永無止境地追隨。于是煩惱便也隨著滿足欲望而層出不窮,整個陷入煩惱的網(wǎng)里了。
另外,單招學(xué)生紀(jì)律觀念不強,缺乏自我約束力。大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍相對寬松自由,學(xué)生不用再像中學(xué)時代一樣有嚴(yán)明制度和管理者的嚴(yán)格約束,單招學(xué)生本身自我管理能力較差,缺乏自我約束力,逃課、玩游戲、在宿舍白日睡大覺的現(xiàn)象屢見不鮮。大多數(shù)學(xué)生自我認識不清晰,缺乏人生目標(biāo)。
三、針對單招學(xué)生特點提出的教育管理方式手段
(一)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),加強學(xué)生思想政治教育
1、健全德育工作團隊,提升隊伍素質(zhì),將師德建設(shè)和學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來。
2、建立健全德育和學(xué)生管理工作制度。進一步修訂學(xué)風(fēng)、安全、心理健康、團支部考核、學(xué)生干部培養(yǎng)等方面的制度規(guī)范,使學(xué)生管理工作更加精細化、規(guī)范化、制度化。
3、進一步加強學(xué)風(fēng)建設(shè),一方面通過系列活動,引導(dǎo)學(xué)生形成良好班風(fēng)和學(xué)風(fēng),提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性;另一方面,采取措施,加強學(xué)管團隊的監(jiān)督檢查力度;最后,希望加強任課教師對課堂的管理,建議教師上課考察學(xué)生出勤,并嚴(yán)格執(zhí)行將考勤、上課情況與學(xué)生期末成績掛鉤。
4、加強道德建設(shè),踐行社會主義核心價值觀,提高學(xué)生的道德水平。通過開展主題團課和班會、社會實踐等活動,深入開展學(xué)生道德品質(zhì)教育。舉辦專業(yè)技能大賽、經(jīng)驗交流會、演講比賽、辯論賽、體育競賽、社會調(diào)查等形式的活動,加強學(xué)生誠信、勤勉、敬業(yè)、進取、團隊、創(chuàng)新意識和品質(zhì)的教育與培養(yǎng)。開展向身邊榜樣學(xué)習(xí)的倡議活動,在學(xué)風(fēng)建設(shè)、踐行社會主義核心價值觀等方面,培養(yǎng)和樹立優(yōu)秀集體和先進個人,號召全系學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí),創(chuàng)優(yōu)爭先,弘揚青春正能量。
(二)加強學(xué)生生涯教育,幫助學(xué)生認識自我,明確目標(biāo)
根據(jù)高職院校教學(xué)的特點,大體上遵循一年級以強化專業(yè)思想、進行職業(yè)生涯規(guī)劃、培養(yǎng)學(xué)生各種優(yōu)良品質(zhì)方面為切入點開展工作;二年級則以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和素質(zhì)、樹立正確就業(yè)觀、拓展學(xué)生知識結(jié)構(gòu)為重點開展工作;三年級以職前教育、頂崗實習(xí)、為重點進行就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)。鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、自主擇業(yè)。以學(xué)院學(xué)生大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地為契機,對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)。
(三)加強學(xué)生心理疏導(dǎo),注重精神文化建設(shè)
輔導(dǎo)員老師通過與學(xué)生日常談話,平時觀察,時刻關(guān)注學(xué)生心理動向,注重加強人文關(guān)懷,多與學(xué)生溝通交流,堅持心理健康教育的重點地位不動搖,形成教育與指導(dǎo)、咨詢與自助緊密結(jié)合的心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)和體系。根據(jù)學(xué)生特點,提煉出富有生命力、感召力、凝聚力的精神文化,并積極推行,力求默化到學(xué)生的思維和行為中,規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的各個層面,激勵學(xué)生奮發(fā)圖強、開拓進取,實現(xiàn)人生理想和價值。
(四)開展校園文化建設(shè)和社會實踐活動,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
促進單招學(xué)生社會性全面發(fā)展。以職業(yè)需求為導(dǎo)向,有針對性的完善職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,不斷提高學(xué)生對職業(yè)領(lǐng)域及崗位的認識。激發(fā)單招生在實踐中提升職業(yè)勝任力的同時,著力增強單招學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。認真組織學(xué)生參加生產(chǎn)實習(xí)和社會實踐,積極推行實踐育人,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神品質(zhì)。探索校企文化對接的新形式,開展企業(yè)文化節(jié)系列活動,使校園文化和企業(yè)文化能夠有效融合,使學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力、綜合素質(zhì)、價值取向等方面能夠符合企業(yè)的要求,上崗后很快融入到企業(yè)文化,實現(xiàn)無縫對接。
作者:陳元玉 單位:湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授
根據(jù)藝術(shù)教育特點構(gòu)建多元化教育平臺
藝術(shù)教育的目的之一是對學(xué)生進行創(chuàng)造意識、創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的開發(fā)與培育。藝術(shù)教育除理論鑒賞課外,還有技能訓(xùn)練和社團活動等形式。(一)大學(xué)生文藝社團大學(xué)生藝術(shù)社團活動對校園文化環(huán)境的營造起重要作用,它是將課堂藝術(shù)教育與課外藝術(shù)教育相結(jié)合的一種良好的教育模式,是增強學(xué)生集體主義觀念、愛校愛國熱情,提高學(xué)生藝術(shù)文化修養(yǎng)的一個十分重要的環(huán)節(jié)。這些活動為同學(xué)們提供了展現(xiàn)自我的舞臺,滿足了不同興趣、不同層次、不同群體大學(xué)生的文化需求,吸引了眾多大學(xué)生的參與,給大學(xué)生提供了一個課余施展才華,展示風(fēng)采的舞臺。大學(xué)生文藝社團主要有歌舞團、合唱團、話劇團、禮儀團、各種樂團等,學(xué)校應(yīng)加強對大學(xué)生藝術(shù)團的指導(dǎo)工作,組織他們制定文藝社團工作計劃,有目的、有組織地開展文藝社團活動。(二)群眾性文化活動學(xué)校精神文明建設(shè)、校風(fēng)校貌建設(shè)是群眾性文化活動的一項重要內(nèi)容。通過開展豐富多彩的群眾性文化藝術(shù)活動,使學(xué)生受到感染和熏陶,在潛移默化中提高美學(xué)修養(yǎng),體會藝術(shù)的無窮魅力。群眾性文化藝術(shù)活動的載體主要有話劇社、攝影協(xié)會、美術(shù)協(xié)會、文學(xué)社、動漫社、手工藝協(xié)會、辯論隊等,高職學(xué)生通過參與這些活動可以提高文化認識能力,增加人文內(nèi)涵,為走出校園、走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。(三)社會性實踐活動高職院校應(yīng)組織不同藝術(shù)內(nèi)容的實踐活動,將活動深入基層,服務(wù)社會,讓學(xué)生得到鍛煉。如組織“大學(xué)生暑期文藝下鄉(xiāng)”活動,讓學(xué)生排練一臺文藝節(jié)目或進行一場藝術(shù)作品展覽,既可以豐富農(nóng)村文化生活,又可以鍛煉學(xué)生的各種能力,收到雙贏的效果。實踐證明,不少大學(xué)生正是通過學(xué)校藝術(shù)實踐活動,獲得了良好的溝通協(xié)調(diào)能力,積累了工作經(jīng)驗,提升了職業(yè)能力。(四)綜合性藝術(shù)比賽高職院校應(yīng)有計劃地組織學(xué)生參加校內(nèi)各種藝術(shù)比賽,如演講比賽、詩歌朗誦比賽、美術(shù)作品展覽、主持人大賽、藝術(shù)設(shè)計賽、書法比賽等。同時,大力支持學(xué)生參加各種社會組織的藝術(shù)項目比賽,如模特大賽、選美比賽、超女賽、快男選拔賽等,使藝術(shù)人才在大賽中脫穎而出,甚至成為藝術(shù)方面的明星新秀,引領(lǐng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高。
根據(jù)藝術(shù)教育發(fā)展要求加強師資隊伍建設(shè)
教師是實施教育的主體,只有健全優(yōu)化師資隊伍,擁有一批優(yōu)秀的藝術(shù)教師,才能構(gòu)建起完整的藝術(shù)教育平臺,才能對學(xué)生進行系統(tǒng)的藝術(shù)教育,從而改變藝術(shù)教育落后的現(xiàn)狀,提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)是決定學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。師資隊伍建設(shè)的具體措施,一是樹立精品意識,制定高水平教師人才引進計劃,與此同時,在現(xiàn)有教師中選好對象,重點培養(yǎng);二是要加強對藝術(shù)教育重要性的宣傳,營造良好氛圍,使全體教師都重視學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育;三是為藝術(shù)教育老師提供展示自我的平臺,在參加學(xué)術(shù)會議、爭取科研課題、安排教師深造等方面要給予支持,讓他們在高職院校事業(yè)發(fā)展中有成就感,能安心、上心工作,不斷創(chuàng)造佳績。[2]四、根據(jù)綜合素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)建立科學(xué)的評價模式公共藝術(shù)教育評價是對公共藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)計劃、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)效果進行的評價。科學(xué)的評價有助于保證公共藝術(shù)教育的質(zhì)量,有利于建立完善自我、約束自我機制,通過以評督教、以評促學(xué),教學(xué)相長,達到提高藝術(shù)教育質(zhì)量的目的。教師教學(xué)質(zhì)量的評價內(nèi)容包括:課程教學(xué)、改革教學(xué)、研究教學(xué)、教學(xué)成果等方面。評價體系設(shè)計力求寬泛,不能過窄、過細;要強化可比內(nèi)容,擴展評價外延,力求簡潔明了,使之有較強的操作性和掌控性。學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)能力評價內(nèi)容包括:藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)能力、藝術(shù)活動及參加藝術(shù)社團等方面??己朔绞娇梢圆捎脤<矣^摩、撰寫論文、表演、作品設(shè)計、作品編創(chuàng)、競賽等多種方式。在考核方式的選擇上,應(yīng)注重避免學(xué)生對藝術(shù)考試的恐慌心理,要通過考核激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自信,檢驗學(xué)生的藝術(shù)能力。公共藝術(shù)教育是涵蓋眾多藝術(shù)門類的教育,無法全面量化,應(yīng)遵從實際,提取藝術(shù)教育中的可比因素并加以主觀的判斷、分析,把宏觀與微觀、過程與結(jié)果結(jié)合起來,使評價合情合理,真切地反映評價對象的實際情況。
當(dāng)前在教育教學(xué)實踐中,考什么就學(xué)什么,而很少關(guān)注學(xué)生其他方面的發(fā)展。只關(guān)注能給學(xué)校帶來榮譽的少數(shù)學(xué)生,而忽視了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展,最后很可能是造就和培養(yǎng)出了一大批的“失敗者”,而這批“失敗者”中就極有可能存在著當(dāng)代的“愛因斯坦”“愛迪生”和“比爾?蓋茨”。這種教學(xué)不能適應(yīng)學(xué)生個性與潛能差異的需要,也不利于面向全體學(xué)生充分而全面地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,更不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?,F(xiàn)在社會的發(fā)展越來越清楚地向我們表明:社會對人才的要求正在變得多元化,全面發(fā)展意味著更強的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。在以能力為中心的時代,中學(xué)生的主要任務(wù)是打好基礎(chǔ),即在掌握基本知識的同時發(fā)展基本能力――以創(chuàng)新思維能力為核心的創(chuàng)造力。因此,在“活學(xué)巧用”的引導(dǎo)中,要啟迪學(xué)生的思維,叩開一扇智慧之門,智慧的思維方式又會指導(dǎo)進一步的“活學(xué)”與“巧用”。在教學(xué)的實施過程中,自覺地把能夠激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新能力的多少作為評價學(xué)生、教師、學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)。
二、理論依據(jù)分析
1.建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義理論認為:“學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)自己的理解。一方面,學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程,學(xué)習(xí)者不是被動地接受外來的信息,而是要對其加以主動的選擇和加工;另一方面,由于學(xué)習(xí)者本身的特點各異,因此建構(gòu)活動的方式也不盡相同,對意義的理解也不盡相同?!?因而,教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,為其參與學(xué)習(xí)提供有效的保證。
建構(gòu)主義理論認為:“學(xué)習(xí)是一種社會性的交往活動,社會性的互動能促進學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。知識不僅是在個體與物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)的,社會性的相互作用同樣重要?!币蚨?,在教育教學(xué)中,應(yīng)該關(guān)注師生、生生之間的交往互動,提倡教師在看似平常的教育教學(xué)中注重規(guī)律的總結(jié)和思維的啟發(fā),使學(xué)生在心與心、智慧與智慧的碰撞中,日益走向開放性、生成性和創(chuàng)造性,力求實現(xiàn)完整意義上的“人之發(fā)展”。
2.多元智力理論
多元智力理論認為:“智力不再是傳統(tǒng)意義上可以跨時空用同一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的某種特質(zhì),而是隨著社會文化背景的不同而有所不同的、為特定文化所珍視的能力?!本同F(xiàn)代社會的人才要求和我國素質(zhì)教育的主要目標(biāo)而言,在初中教育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的智力,歸根結(jié)底就是要培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新能力。因而,在教學(xué)中通過現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的探索意識,培養(yǎng)他們提出問題、分析問題、解決問題的能力,就顯得尤為重要。
多元智力理論認為:“智力不是一種能力或以某一種能力為中心的能力,而是‘獨立自主、和平共處’的多種智力?!币蚨?,教學(xué)的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯數(shù)理智力,還應(yīng)該注意學(xué)生多種智力(如言語―語言、身體―動覺、自知―自省、交往―交流等智力)的和諧發(fā)展。因而,“活學(xué)巧用 啟迪思維”教學(xué)法應(yīng)著眼于學(xué)生智力和思維的全面發(fā)展。
三、教學(xué)法實施目的
1.引導(dǎo)學(xué)生認識學(xué)科之間、學(xué)習(xí)與生活之間都是相通的,提升學(xué)生認知能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確而巧妙地思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
3.增強學(xué)生信心,提高學(xué)生綜合素質(zhì),促進學(xué)生的個體發(fā)展。
四、實驗操作的原則
在實驗中,主要遵循五個原則:
1.主體性原則
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的“掌舵者”,教師只是學(xué)習(xí)活動的“啟航者、導(dǎo)航者”。課堂中,要充分挖掘每個學(xué)生的創(chuàng)造潛能,大膽放手,讓學(xué)生自己決定自己的探索方向,選擇自己的學(xué)習(xí)方法,獨立自主地進行探索,成為學(xué)習(xí)的主人。
2.多元性原則
尊重每個學(xué)生的不同意見,把握學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生有創(chuàng)見的思想,特別是在有爭議的問題上更要培養(yǎng)學(xué)生多元的思維能力,促進創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展。
3.實踐性原則
學(xué)習(xí)與生活密不可分,努力使教學(xué)生活化,使學(xué)習(xí)多元化。引導(dǎo)學(xué)生堅持理論聯(lián)系實際,讓學(xué)生在實踐中體會“生活是學(xué)習(xí)的唯一源泉”,在實踐中探索、構(gòu)建自己的思想方法,并能應(yīng)用于實踐之中。
4.創(chuàng)新性原則
轉(zhuǎn)變妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式,保證在課堂上為學(xué)生提供思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的機會,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性探索。同時,教師必須進行創(chuàng)造性的教學(xué),以保證有利于學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。
5.激勵性原則
要求評價反饋幫助學(xué)生樹立自信心,增強發(fā)展前進的動力。讓學(xué)生在探索的過程中去享受成功的愉悅,鼓勵學(xué)生大膽地、多角度地表達自己的看法、觀點,只要是有創(chuàng)意的(甚至是錯誤的),都應(yīng)該給予正面的評價和智慧的引導(dǎo)。鼓勵學(xué)生從評價中去發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點,不斷促進自身的發(fā)展。
6.反思性原則
既注重學(xué)生的自我反思評價,又注重教師對引導(dǎo)學(xué)生的行為進行自我反思。
五、實驗方法
1.采用平行班實驗法
2.實驗時間:2005年9月至今
3.實驗對象:青島市第二十六中學(xué)七~九年級學(xué)生
4.實驗方案:統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計;根據(jù)教育教學(xué)需要靈活安排,既可以分專題集中使用和實施,也可以單獨使用和實施,因此具有較強的靈活性、實效性和可操作性。
六、實驗效果評估
1.考查教師在課堂學(xué)習(xí)中,是否注意突出學(xué)生的主體地位并創(chuàng)造性地進行課堂教學(xué),就此進行問卷調(diào)查。
2.考查學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新意識、獨立探索意識、分析解決問題的能力是否增強。
3.在課內(nèi)、課外設(shè)置相關(guān)問題,對學(xué)生的合作意識、操作能力、實踐應(yīng)用能力的創(chuàng)新進行考查。
4.定期或不定期對實驗對象進行“創(chuàng)新性評價”的問卷調(diào)查。
七、實驗反思
1.實驗初期,受應(yīng)試教育的影響,新課程理念比較匱乏,對新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》研究不夠深入,缺少評價理論的支持,創(chuàng)新性評價研究實驗的進程緩慢。隨著課改深入,教師的理論學(xué)習(xí)得到加強,對課改理念的認識逐步加深,能夠主動探索,不斷實踐,對“活學(xué)巧用 啟迪思維”教學(xué)法的理念有了深入的理解,評價實驗逐步走上正規(guī),并取得了一定的效果。
建構(gòu)主義對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)進行了科學(xué)的分析,認為學(xué)生學(xué)習(xí)有如下特點:
1、學(xué)生學(xué)習(xí)不是從零開始的,而是基于原有知識經(jīng)驗背景的建構(gòu)。即學(xué)生在學(xué)習(xí)統(tǒng)計課程之前,頭腦里并非一片空白。學(xué)生通過日常生活的各種渠道和自身的實踐,對客觀世界中各種自然現(xiàn)象已經(jīng)形成了自己的看法,建構(gòu)了大量的樸素概念或前學(xué)科概念。這些前概念形形,共同構(gòu)成了影響學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)概念的系統(tǒng)。學(xué)生的前概念是極為重要的,它是影響統(tǒng)計學(xué)學(xué)習(xí)的一個決定性的因素。前概念指導(dǎo)或決定著學(xué)生的感知過程,還會對學(xué)生解決問題的行為和學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生影響。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)知識是一個主體建構(gòu)的過程,要突出學(xué)習(xí)者的主體作用。學(xué)習(xí)不僅僅是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程,即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的反復(fù)的、雙向的相互作用,充實、豐富和改造學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗。在這種建構(gòu)過程中,學(xué)生一方面對當(dāng)前信息的理解要以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ),超越外部信息本身;另一方面,對原有知識經(jīng)驗的運用又不只是簡單地提取和套用,個體同時需要依據(jù)新經(jīng)驗對原有經(jīng)驗本身也做出某種調(diào)整和改造,即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。學(xué)生不是被動信息的吸收者,而是主動地建構(gòu)信息,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此,教師不能直接將知識傳遞給學(xué)生,而是要組織、引導(dǎo),使學(xué)生參與到整個學(xué)習(xí)過程中去。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)既是個體建構(gòu)過程,也是社會建構(gòu)過程。雖然知識是在個體與環(huán)境的相互作用中建構(gòu)起來的,但社會性的相互作用也很重要,甚至更重要。因為人的高級心理機能的發(fā)展是社會性相互作用內(nèi)化的結(jié)果(正如統(tǒng)計的特點具有社會性)。此外,每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界,不同的學(xué)習(xí)者對某種問題可以有不同的假設(shè)和推論,學(xué)習(xí)者可以通過相互溝通和交流,相互爭辯和討論,合作完成一定的任務(wù),共同解決問題,從而形成更豐富、更靈活的理解。同時,學(xué)生可以與教師、統(tǒng)計專家等展開充分溝通。這種社會性相互作用可以為知識建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一個廣泛的學(xué)習(xí)共同體,從而為知識建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持。因此,課堂上師生交互和生生交互活動起到了很重要的作用,“學(xué)習(xí)共同體”的形成以及對課堂社會環(huán)境和情境的營建是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成效的重要途徑。
二、建構(gòu)主義理論教師“教”的特點
建構(gòu)主義理論認為教師在課堂中的作用,可以概括為教師是課堂教學(xué)的組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者。
1、教師是課堂教學(xué)的組織者,起主導(dǎo)作用和導(dǎo)向作用。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的作用和教學(xué)組織者的作用,努力調(diào)動學(xué)生的積極性,幫助他們發(fā)現(xiàn)問題,進而去“解決問題”。
2、教師是課堂教學(xué)的發(fā)現(xiàn)者。教師要高度重視對學(xué)生錯誤的診斷與糾正,并用科學(xué)的原理和原則,給予正確的引導(dǎo)與指引。
3、教師是課堂教學(xué)的中介者。教師是學(xué)生與教育方針及知識的橋梁。教師既要把最新的知識和分析方法提供給學(xué)生,也要注意提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
從辯證法的角度看,教學(xué)是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程,教與學(xué)是對立統(tǒng)一的矛盾運動,隨著教學(xué)活動的變化,矛盾的主要方面,或在教師,或在學(xué)生。分開來看,“教”的主體是教師,客體是學(xué)生,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,學(xué)生發(fā)揮能動作用;“學(xué)”的主體是學(xué)生,客體是教師,學(xué)生進行認識活動和實踐活動,教師則對這些活動施加影響。合起來看,在教學(xué)活動這一不斷發(fā)展、循環(huán)往復(fù)的全過程中,教師與學(xué)生的主體客體地位是相互依存、相互規(guī)定,又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。因此,“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用,教師可以實行“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)。
“基于學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想,在教學(xué)過程中,“學(xué)”與“導(dǎo)”的活動、學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是互動的、融合的,在和諧中不斷向前發(fā)展。因此,按照“學(xué)與導(dǎo)和諧發(fā)展”的教學(xué)要求,教師在課堂教學(xué)中按照“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)時,可以采取“誘導(dǎo)試學(xué)——引導(dǎo)探學(xué)——開導(dǎo)活學(xué)”方法組織課堂教學(xué)。
(1)設(shè)置情境,提出問題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情
教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首先要從現(xiàn)實的、有興趣的、富有挑戰(zhàn)性的真實問題情境開始。讓學(xué)生一開始進入學(xué)習(xí)探索就真切地感受到統(tǒng)計就在自己身邊,體驗到學(xué)習(xí)統(tǒng)計的價值,從而激發(fā)起學(xué)習(xí)統(tǒng)計的興趣,萌發(fā)積極主動探索統(tǒng)計理論和方法的求知欲望。教師要通過對課堂的組織,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)統(tǒng)計產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,“熱愛是最好的老師”,興趣盎然地進入了對統(tǒng)計學(xué)知識的探索,學(xué)生才能學(xué)有所長。
(2)探索問題,增強學(xué)生主角意識,激勵學(xué)生積極參與
“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用,課堂教學(xué)方式應(yīng)從根本上改變原有的教師講、學(xué)生聽,教師指揮、學(xué)生操作的教學(xué)現(xiàn)象。學(xué)生要在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地提出問題,分析問題,對各種信息進行加工轉(zhuǎn)換,對新經(jīng)驗和舊經(jīng)驗進行綜合概括,解釋有關(guān)現(xiàn)象。在教學(xué)過程中,教師可以提供一定的支持和引導(dǎo),設(shè)計有思考價值、有意義的問題。學(xué)生可以進行小組合作研究探索,教師允許學(xué)生從不同的角度去觀察分析,允許學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí),通過各自想法的交流、碰撞,發(fā)現(xiàn)學(xué)生有價值的建設(shè)性建議及方法措施,及時制止學(xué)生運用統(tǒng)計方法計算分析問題時可能出現(xiàn)的偏差,使問題得到正確的解決。
(3)解決問題,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì)
在以往統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中,我們關(guān)注比較多的是學(xué)生能否記住計算公式、方法、意義、應(yīng)用條件,能否利用這些知識完成所設(shè)問題的正確計算。而“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用,教師在課堂中,就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生能否將科學(xué)知識與自己的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來,關(guān)注學(xué)生在靈活應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)知識、創(chuàng)造性地解決實際問題時所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價值觀。并通過實踐活動,使學(xué)生對學(xué)習(xí)統(tǒng)計產(chǎn)生興趣,變抽象的科學(xué)法則、科學(xué)方法為得心應(yīng)手的工具,從而使學(xué)生在解決問題過程中,體驗參與學(xué)習(xí)統(tǒng)計的快樂,享受成功解決實際問題的愉悅。
三、以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)統(tǒng)計學(xué)教法探討
1、設(shè)計課堂教學(xué)新模式
統(tǒng)計學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠運用統(tǒng)計學(xué)基本理論和定量分析方法,對經(jīng)濟現(xiàn)象進行定性和定量的分析和評價。統(tǒng)計學(xué)課程內(nèi)容基本分為三個模塊兩個層次。第一模塊:研究統(tǒng)計學(xué)的一般問題,屬于基礎(chǔ)理論。第二模塊:推斷統(tǒng)計的理論與方法,相關(guān)與回歸分析,屬于一般的統(tǒng)計方法及其在社會經(jīng)濟領(lǐng)域的運用。第三模塊:時間序列分析與預(yù)測,統(tǒng)計指數(shù)與因素分析,統(tǒng)計綜合評價,屬于社會經(jīng)濟統(tǒng)計方法的特有問題,側(cè)重于各種統(tǒng)計分析方法運用。兩個層次即理論部分和計算分析部分,兩部分知識比為30:70。反映了知識、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化。因而首先教師必須改變傳統(tǒng)的教育思想與教育觀念,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),利用多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)勢,探索最優(yōu)的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)中應(yīng)進一步發(fā)揮好學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生主動地參與到獲取知識的過程中去,做到:(1)合理處理好教材,創(chuàng)造性地使用教材,充分展示學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用意義。(2)教學(xué)思路清晰,過程流暢、自然。(3)采用啟發(fā)式、精講多練式、答疑式、案例式等教學(xué)方法,構(gòu)建情景逼近式的教學(xué)模式,努力提高課堂教學(xué)效果。
2、設(shè)計課內(nèi)課外相融共生的大課堂
課堂教學(xué)不僅要教會想要傳授給學(xué)生的知識,還要教會學(xué)生在書本之外查閱圖書、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等資料,以開闊視野,擴大知識面,吸取精華,為我所用,要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法。此外,還要通過課內(nèi)設(shè)計的實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生主動參與的熱情,實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容主要包括統(tǒng)計調(diào)查方案的編制、調(diào)查問卷的設(shè)計、統(tǒng)計表統(tǒng)計圖的制作、綜合指標(biāo)分析、統(tǒng)計案例分析等內(nèi)容。統(tǒng)計實訓(xùn)的課內(nèi)教學(xué)采用精講、示范、多練、答疑的方式;課外教學(xué)采用學(xué)生自行分散復(fù)習(xí)和有組織分組制表、制圖、社會調(diào)查、整理計算分析等方式。
3、實行點、線、面、體相結(jié)合的大統(tǒng)計
“點”是指讓學(xué)生根據(jù)某一知識點完成作業(yè)、實習(xí)?!熬€”是指讓學(xué)生針對某一問題進行深入分析?!懊妗笔侵缸寣W(xué)生把若干知識點聯(lián)系起來進行綜合的分析和實訓(xùn)?!绑w”是指讓學(xué)生能就學(xué)科體系及相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進行深入、全面、綜合的分析與應(yīng)用。在講授基本理論和基本知識的同時,注重學(xué)生基本技能培養(yǎng)、綜合能力培養(yǎng)、設(shè)計能力的培養(yǎng)。使學(xué)生能從高度整體把握統(tǒng)計的思路和統(tǒng)計分析、評價思想。
4、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用,是要求教師在課堂教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)統(tǒng)計教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,靈活運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,設(shè)置懸念,使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和強烈的求知欲。統(tǒng)計學(xué)教學(xué)過程中涉及到特有的概念及科學(xué)家,教學(xué)中可以適當(dāng)拓展,開闊學(xué)生的視野,影響學(xué)生的心智,塑造學(xué)生的靈魂,在潛移默化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計的興趣;教師的教學(xué)語言要準(zhǔn)確生動形象,善于設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生思維,活躍課堂氣氛,使學(xué)生充滿求知思索的激情;做到理論聯(lián)系實際,強化學(xué)習(xí)的動機,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計持久的濃厚的興趣,激勵學(xué)生不斷提高對自己能力的欲求,不斷增強自己的學(xué)習(xí)信心,不斷地在自我實現(xiàn)中超越自我。
5、設(shè)置情境,在交互中實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)
學(xué)校是社會的一個細胞,是社會的一個重要組成部分。課堂也不單純是“老師教、學(xué)生學(xué)”的木訥課堂。課堂中的社會性環(huán)境主要包括兩方面,一是師生之間的交互,二是學(xué)生之間的交互。建構(gòu)主義認為,每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界,不同的學(xué)習(xí)者可以對某種問題形成不同的假設(shè)和推論。師生在課堂上可以通過合作解決問題、小組討論、意見交流、辯論等形式,促進學(xué)習(xí)者之間的溝通和互動。統(tǒng)計教學(xué)要從過去主要關(guān)注“人機交互”到關(guān)注“人際交互”;從只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實踐工作者的交互;從關(guān)注個別化學(xué)習(xí)到同時關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。教學(xué)中要充分利用社會性資源,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,拓展學(xué)生的知識面,在交互中實現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。
6、構(gòu)建科學(xué)的考核評價體系
建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)是診斷性學(xué)習(xí)和反思性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí),這意味著學(xué)生必須從事自我監(jiān)控、自我測試、自我檢查、自我約束等活動,以診斷和判斷學(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的目標(biāo)。在教學(xué)中,應(yīng)該根據(jù)理論和實訓(xùn)教學(xué)的不同特點、不同教學(xué)內(nèi)容的具體組織方式,不斷的反饋,使學(xué)生自己及時評價。同時,在學(xué)生成績考試評定中,應(yīng)采取了靈活的考試方式,有筆試、有口試,也有設(shè)計方案和調(diào)查報告,筆試內(nèi)容也應(yīng)著重考核學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題解決問題的能力,注重知識、能力和素質(zhì)的綜合評價。
以上探討了在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下統(tǒng)計學(xué)課堂教學(xué)方法,統(tǒng)計教學(xué)是一門藝術(shù),藝無止境。相信當(dāng)建構(gòu)主義理論真正走進統(tǒng)計課堂教學(xué)時,統(tǒng)計教學(xué)會取得更好的教學(xué)效果。