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第1篇：高中語(yǔ)文教法范文

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}情境；問(wèn)題教法；課后設(shè)疑

問(wèn)題教學(xué)法是指以學(xué)生為根本，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)智慧，培養(yǎng)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法，能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有序高效地開(kāi)展。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)

良好的開(kāi)端是成功的一半。在上課開(kāi)始時(shí)，以問(wèn)題的形式導(dǎo)入課堂，既能激起學(xué)生的好奇心，又能激發(fā)他們的探究意識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極思考，尋找問(wèn)題的答案。

例如，在教學(xué)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》一課時(shí)，教師在課前可以先向?qū)W生介紹這首詞的知名度，然后拋出這樣的疑問(wèn)：它究竟有什么獨(dú)到之處，能讓它成文千古傳誦的名篇呢？請(qǐng)同學(xué)們跟著我一起學(xué)習(xí)這首詞，想想其中的道理。通過(guò)這樣的導(dǎo)入，學(xué)生的注意力和興趣都被激發(fā)了出來(lái)，課堂上也能積極思考，為課堂教學(xué)的成功打下了基礎(chǔ)。

二、巧用問(wèn)題教法，激活學(xué)生的思維

在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)需要，適時(shí)地提出問(wèn)題，或者誘導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在課堂教學(xué)過(guò)程中去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，能更有效地激活學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，掌握分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。

如：教學(xué)《虞美人》一課時(shí)，詞中“春花秋月”本是美好的事物，而作者卻為何殷切企盼它早日“了卻”呢？這種疑問(wèn)的提出，讓學(xué)生更加有興趣去學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)得到問(wèn)題的答案。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生通讀全文的過(guò)程，是全文理解、融會(huì)貫通的過(guò)程。這樣的教學(xué)方法能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

三、課后設(shè)疑，延伸課堂

在課堂的末尾，教師可以設(shè)定問(wèn)題作業(yè)，讓學(xué)生在課后去解決這些問(wèn)題，從而達(dá)到延伸課堂、擴(kuò)展學(xué)習(xí)的目的。

如：教學(xué)《虞美人》一課后，可以讓學(xué)生去思考如下問(wèn)題：1.南唐李煜所處在的時(shí)代是什么樣的。2.李煜的生平如何。3.最后的結(jié)局是怎樣的？通過(guò)設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，更加深刻體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的心境。這既是對(duì)課堂教學(xué)的延伸，也鍛煉了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。課后設(shè)疑應(yīng)注重學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)，注重提高學(xué)生的綜合能力，如：資料搜索、資料分析、資料總結(jié)等。

第2篇：高中語(yǔ)文教法范文

一、正確認(rèn)識(shí)必修課和選修課的關(guān)系問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)從必修課到選修課教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

作為語(yǔ)文教師應(yīng)該弄清必修和選修的關(guān)系，要把握住高中選修課的定位。必修課旨在突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，具備良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課重在促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。選修課重在喚起學(xué)生的興趣，同時(shí)又是對(duì)必修知識(shí)的一個(gè)提升，在必修的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的思維，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、審美鑒賞能力和探究能力。

必修課與選修課是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，前者強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，后者注重拓展、強(qiáng)調(diào)探究，著眼于發(fā)展和提高。沒(méi)有必修課就不能保證語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)與均衡性；而沒(méi)有選修課則沒(méi)有個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，相比于必修課的基礎(chǔ)性、均衡性，它更應(yīng)該引起我們語(yǔ)文教師的重視。

我以為，必修課的教學(xué)理念應(yīng)該主要以教師“教”為主，通過(guò)教師的講解與引導(dǎo)夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，使學(xué)生各方面的能力都能得到均衡發(fā)展。而選修課的教學(xué)理念則應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為主，要使學(xué)生借助于必修課所學(xué)的知識(shí)和能力來(lái)選擇性地學(xué)習(xí)，以發(fā)展自己的個(gè)性。教師應(yīng)該樹(shù)立這樣的教學(xué)理念：選修課應(yīng)該讓學(xué)生自己“學(xué)完”，而不是由教師來(lái)“教完”。教師只有真正進(jìn)行這樣的教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，選修課的教學(xué)才能真正變得有價(jià)值、有意義。

二、作為語(yǔ)文教師要有課程理念、增強(qiáng)課程開(kāi)發(fā)意識(shí)

選擇任何一個(gè)模塊作為選修課程，教師在教學(xué)之前都需要自問(wèn)：它的課程目標(biāo)是什么？應(yīng)該如何進(jìn)行教學(xué)安排，如何選擇有價(jià)值的內(nèi)容來(lái)教學(xué)？采用何種評(píng)價(jià)方式等等……能清楚地回答這些問(wèn)題，才能做到心中有數(shù)，才能更好地組織教學(xué)。

選修課的教學(xué)安排必須加強(qiáng)選擇性，學(xué)會(huì)做減法，對(duì)教材進(jìn)行開(kāi)發(fā)重組。選修課程有選擇，選修教材有彈性，不是每篇都要教。但對(duì)于選擇該教材的師生來(lái)說(shuō)，觸類(lèi)旁通是學(xué)生相當(dāng)重要的目標(biāo)，也是教師備課的策略。同時(shí)，在進(jìn)行選修課教學(xué)時(shí)，我們要兼顧教材整體與篇目特點(diǎn)，采取靈活多變的教和的學(xué)方法，既不打破教材內(nèi)容的完整性，又不失卻各篇特色，既有“線(xiàn)”的梳理，又有“點(diǎn)”的突破，這樣我們才能收到預(yù)期教學(xué)效果。

三、選修課的教學(xué)要突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體地位、堅(jiān)持“實(shí)”與“活”的宗旨

由于選修課的教學(xué)目的主要是讓學(xué)生通過(guò)選擇性的學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展自己的個(gè)性，因此，在具體教學(xué)時(shí)應(yīng)該突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體地位。雖然貌似熱鬧的形式主義不是課改的追求，但在教法上太實(shí)太“死”，課堂上一味灌輸，沉悶而無(wú)生氣，又不是語(yǔ)文課的特點(diǎn)。如果僅是為了追求“實(shí)”，而把重要的 “過(guò)程”忽略了，其實(shí)是把重要的教學(xué)目標(biāo)丟棄了。我們應(yīng)該要充分尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的權(quán)利，讓學(xué)生充分體驗(yàn)“過(guò)程”，使課堂“活”起來(lái)。這是保證學(xué)生“學(xué)完”教材所必要的環(huán)節(jié)。當(dāng)然，如果在教學(xué)中片面夸大學(xué)生的主體地位，失卻教師的引導(dǎo)作用，放任學(xué)生自流，純粹追求學(xué)生的“過(guò)程”，僅只追求課堂的“活躍”而無(wú)實(shí)際成效，一節(jié)課下來(lái)學(xué)無(wú)所獲，也是不可取的。這是兩個(gè)方面“度”的把握問(wèn)題。

四、探索靈活、多樣的教學(xué)方法

選修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法。怎樣上好選修教材？以下一些教法嘗試供大家參考。

1.示例引路，理論指導(dǎo)，自主賞析。

教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》模塊時(shí)，我們的一般做法是：緊扣單元目標(biāo)，先疏通“賞析示例”的課文，充分利用其后的賞析文字，反復(fù)把玩其妙處，再引入“賞析指導(dǎo)”，從理論上對(duì)古詩(shī)文賞析方法加以總結(jié)歸納，然后借此指導(dǎo)學(xué)生完成“自主賞析”部分的課文。學(xué)習(xí)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》，先圍繞單元“話(huà)題”，完成“精讀”篇目的賞析，再進(jìn)入“話(huà)題”，而后用“話(huà)題”理論指導(dǎo)“略讀”實(shí)踐，再去有選擇地完成“思考與實(shí)踐”中的任務(wù)。這樣從感性到理性再到感性，在賞析實(shí)踐中總結(jié)出賞析方法，再用習(xí)得的方法去指導(dǎo)賞析實(shí)踐，符合認(rèn)知規(guī)律，有比較好的教學(xué)效果。

2.尋找聯(lián)系，重組資源，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題。

建立新課程視野后，教學(xué)時(shí)研究具體的課文，很容易就某一點(diǎn)生發(fā)聯(lián)想，尋找到某種聯(lián)系，然后重新將相關(guān)聯(lián)的教學(xué)資源進(jìn)行組合，從而形成小專(zhuān)題。現(xiàn)在不少老師就常用這種方法處理教材。在這樣的縱橫聯(lián)系、相互印證、比較甄別中，拓展了學(xué)生的閱讀視野，啟迪了學(xué)生的心志，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣，使他們?cè)趯徝烙鋹傊休p松地完成課程目標(biāo)。

3.創(chuàng)新課堂，豐富活動(dòng)，不拘形式。

如果說(shuō)上面的兩點(diǎn)做法，側(cè)重于發(fā)揮老師的引領(lǐng)作用的話(huà)，那么，這里談的則是學(xué)生的自主活動(dòng)，主要是學(xué)生在課堂上自主合作探究。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我們?cè)谏线x修課時(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)新課堂形式，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，借以充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。

例如，編寫(xiě)表演課本劇,觀看評(píng)析影視作品,開(kāi)展古詩(shī)文背誦比賽、古詩(shī)文朗誦比賽，建立研究性學(xué)習(xí)小組，積極開(kāi)展合作研究，在教學(xué)中，適當(dāng)鏈接高考，把選修課的內(nèi)容與高考的考點(diǎn)適當(dāng)結(jié)合起來(lái)等等都是較好的做法。

第3篇：高中語(yǔ)文教法范文

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；教學(xué)方法

新課標(biāo)中明確指出，閱讀是一種學(xué)生的個(gè)性化行為，在學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，而不能完全替代學(xué)生進(jìn)行閱讀實(shí)踐，使學(xué)生的情感及思維能夠在閱讀過(guò)程中得到升華，從而獲得更好的啟發(fā)并培養(yǎng)更好的審美情趣。新課標(biāo)中的這一要求為高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)工作提供了很好的參考建議。下面，筆者就圍繞以下幾個(gè)方面對(duì)高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)進(jìn)行分析及探討。

一、現(xiàn)階段我國(guó)高中語(yǔ)文閱讀教材中存在的問(wèn)題

（一）教材內(nèi)容過(guò)于單一

高中語(yǔ)文包括5本必修教材16本選修教材，數(shù)量聽(tīng)起來(lái)雖不少，但對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)仍然顯得過(guò)于單薄。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，若僅憑教材來(lái)實(shí)施教學(xué)很難滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師必須根據(jù)教學(xué)大綱要求，并結(jié)合學(xué)生的興趣，合理地選擇一些課外閱讀教材，作為教材的補(bǔ)充，從而提高教材的豐富性，使學(xué)生的閱讀面變得更加豐富。

（二）教材內(nèi)容過(guò)于陳舊

當(dāng)前，我國(guó)高中語(yǔ)文課本中的內(nèi)容十分陳舊，這在目前來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)必須引起重視的問(wèn)題，其中的白話(huà)課文也基本選自于上個(gè)世紀(jì)的文章，很少牡貝文學(xué)中選擇合適的文章作為教學(xué)內(nèi)容，這一現(xiàn)象在一定程度上會(huì)導(dǎo)致學(xué)生閱讀面上的滯后性。教師因適當(dāng)?shù)剡x擇一些現(xiàn)代作家創(chuàng)作的優(yōu)秀文章帶入課堂中，使學(xué)生接觸更多的結(jié)合現(xiàn)實(shí)的更具生命力的課文。

二、高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的對(duì)策

（一）利用課外閱讀來(lái)開(kāi)拓學(xué)生視野

現(xiàn)階段，有很多高中生所接觸的書(shū)籍基本停留在課本上，很少接觸其它課外書(shū)籍，這一現(xiàn)象嚴(yán)重地影響了學(xué)生視野的開(kāi)拓。課外閱讀本來(lái)就是閱讀教學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)分支，同時(shí)也是閱讀教學(xué)的重要組成部分，課本上的內(nèi)容學(xué)生固然要全面掌握牢固，但是課外閱讀也不能落下。這主要是由于課本中文章內(nèi)容及體裁都具有一定的局限性，而課外閱讀則可以在課本的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地拓展，極大地滿(mǎn)足高中生的語(yǔ)文閱讀需求，通過(guò)進(jìn)行課外閱讀，學(xué)生能夠接觸到更多色彩斑斕的世界。此外，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)、手機(jī)等設(shè)備也逐漸成為了學(xué)生獲取課外閱讀資源的途徑。此外，教師還可以在班級(jí)內(nèi)部開(kāi)展一些與閱讀相關(guān)的活動(dòng)，如書(shū)友會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、小百家講壇等，為學(xué)生提供一個(gè)閱讀交流以及情感互動(dòng)的平臺(tái)，使學(xué)生的閱讀上升至更高的高度。

（二）以文本為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要想使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到有效提升，教師必須做好帶頭作用，因此語(yǔ)文老師也應(yīng)具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。雖然對(duì)于每一位中國(guó)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文都是我們的母語(yǔ)，但是語(yǔ)文教師要想得到學(xué)生的心服，那么他最基本應(yīng)該在閱讀上有所優(yōu)勢(shì)，此外在閱讀教學(xué)中也能起到良好的引導(dǎo)作用，通過(guò)自己的個(gè)性化思維將學(xué)生帶入到一個(gè)獨(dú)特的思考意境當(dāng)中，對(duì)于文章中的不同內(nèi)容展開(kāi)不同形式的講解。因此，語(yǔ)文教師必須潛心研究教材中的價(jià)值與意義，依托文本內(nèi)涵以及作者的創(chuàng)作本意，同時(shí)再現(xiàn)出創(chuàng)作的時(shí)代背景及作者的人生閱歷，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的教學(xué)方案，這樣才能在語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂中游刃有余地進(jìn)行講解，不斷地將學(xué)生引向閱讀探究的。

（三）落實(shí)學(xué)生主體 呵護(hù)個(gè)性解讀

個(gè)性化閱讀屬于自主性閱讀范疇，它是指閱讀者通過(guò)自己的理解以及認(rèn)知來(lái)把握文本的內(nèi)涵思想及作者的精神境界，從而達(dá)到有效閱讀的目的。因此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師必須學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)與學(xué)生生活相貼近的文本并提供給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的深度解讀從而產(chǎn)生自己的獨(dú)特體會(huì)。此外，個(gè)性化閱讀實(shí)際上也具有一定的差異性特征，我們?cè)趯?duì)文本進(jìn)行解讀的過(guò)程中必須做到：“眼里有學(xué)生、心中有學(xué)生”。每一位學(xué)生都有著不同于他人的家庭背景以及人生經(jīng)歷，因此在進(jìn)行閱讀時(shí)對(duì)文本產(chǎn)生的理解也會(huì)有所差異。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，應(yīng)考慮到學(xué)生之間的個(gè)體差異，并猜想到學(xué)生在閱讀結(jié)束后所得到的結(jié)論也會(huì)千差萬(wàn)別。對(duì)于這些截然不同的答案，教師不能一味地進(jìn)行否定或批判，而應(yīng)懷著寬容包納的胸懷，給予學(xué)生肯定的目光，并引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向進(jìn)行理解，使學(xué)生的心境得到有效凈化。

例如在講授《荷塘月色》這一課時(shí)，提到文章的感情基調(diào)，有一些學(xué)生會(huì)認(rèn)為文章透露出一股淡淡的憂(yōu)傷，而有一些學(xué)生完全無(wú)法理解這種憂(yōu)傷之情，并向老師提出質(zhì)疑。作為高中語(yǔ)文教師，必須充分抓住這一契機(jī)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的理解與深入探究來(lái)尋找正確答案，例如經(jīng)濟(jì)上的困難、身體上的問(wèn)題、工作中的失意、家庭中的不如意等。學(xué)生的解答多彩斑斕，教師應(yīng)給予贊賞及指導(dǎo)，同時(shí)要求學(xué)生通過(guò)相互討論的方式來(lái)獲得問(wèn)題的正確答案。當(dāng)然，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的過(guò)程中，不僅要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，同時(shí)也不能完全偏離文章的核心內(nèi)涵與思想，不能任由學(xué)生進(jìn)行胡亂發(fā)揮。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，個(gè)性化閱讀在很大程度上并不是一種教學(xué)方式，而是一種全新的教學(xué)理念，它能拓展學(xué)生更開(kāi)闊的視野，引導(dǎo)學(xué)生形成更強(qiáng)的閱讀能力。我們應(yīng)該正確面對(duì)高中語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀教學(xué)方式，對(duì)于其中遇到的問(wèn)題積極探索、耐心解決，引導(dǎo)學(xué)生朝著個(gè)性化閱讀的方向深入發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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第4篇：高中語(yǔ)文教法范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；方法；有效性

一、積極開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，拓展文言學(xué)習(xí)空間

開(kāi)發(fā)文言教學(xué)資源，開(kāi)拓文言學(xué)習(xí)途徑，最終目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過(guò)程。教材是一個(gè)根據(jù)地，雖然教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品，但是僅靠這個(gè)根據(jù)地還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)盡力拓展教材空間，盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地，讓學(xué)生受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我們?cè)诮虒W(xué)中做了這樣的探索，開(kāi)設(shè)了《漢字趣解》、《中華成語(yǔ)典故的由來(lái)》等系列講座。如講到中華文明，人們首先會(huì)想到漢字，《漢字趣解》從漢字的起源及形、音、意的變化發(fā)展了解中華文明，舉辦《國(guó)學(xué)基礎(chǔ)》、《中華成語(yǔ)典故的由來(lái)》等系列講座，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有較為感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立積極健康的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度，具有十分重要的意義。這些講座的開(kāi)展，是教師根據(jù)學(xué)生的興趣需要，自己搜集資料、整理融合而開(kāi)設(shè)的，體現(xiàn)了因材施教的原則，滿(mǎn)足了學(xué)生的個(gè)性化、多樣化需求，體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念，拓展了文言文教學(xué)的空間，豐富了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。這樣既增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還夯實(shí)了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)

營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)和愉快地探求知識(shí)的巨大動(dòng)力，是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。我國(guó)古代大教育家、思想家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@些哲理性的語(yǔ)句都強(qiáng)調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此在目前的課堂教學(xué)改革中，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，真正實(shí)現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”，才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中以積極向上的心態(tài)，以對(duì)文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)情緒，主動(dòng)、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營(yíng)養(yǎng)，鑄造人格，提高素質(zhì)。營(yíng)造充滿(mǎn)生機(jī)活力的教學(xué)氛圍對(duì)于課堂教學(xué)的成功起著舉足輕重的作用。由于文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有歷史久遠(yuǎn)性的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)晦澀難懂、枯燥乏味，因而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。教師應(yīng)盡量利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)引人入勝的情境，設(shè)置豐富多彩、生動(dòng)有趣的教學(xué)情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而使學(xué)生產(chǎn)生參與探究的動(dòng)機(jī)。

三、設(shè)置梯度，自主學(xué)習(xí)

雖然在日常的教學(xué)中我們常說(shuō)“眾生平等”，但是實(shí)際上，由于家庭、個(gè)人等多種原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、對(duì)知識(shí)的認(rèn)知水平都是有差距的。即使是同一年級(jí)的學(xué)生，他們的發(fā)展也是不平衡的，有的或許超出他所在年級(jí)應(yīng)該達(dá)到的水平，有的卻還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)水平。這就給文言文的教學(xué)留下值得研究的空間。教師應(yīng)該針對(duì)這一特點(diǎn)，設(shè)置合理的學(xué)習(xí)梯度，供不同學(xué)生自主選擇，自主學(xué)習(xí)。

比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀故事性強(qiáng)的文言作品，改變文言文在學(xué)生心中的印象。也許文言課文讓學(xué)生怕了，那我們可以鼓勵(lì)學(xué)生先去讀故事性強(qiáng)的文言作品。需要強(qiáng)調(diào)的是，一定要進(jìn)行自主式閱讀。所謂自主式閱讀，就是學(xué)生憑興趣，主動(dòng)、獨(dú)立地閱讀，教師不要布置硬性的閱讀任務(wù)；閱讀的動(dòng)機(jī)是以關(guān)注文章內(nèi)容、獲取信息或娛樂(lè)審美等實(shí)際需求為中心；閱讀方式是重整體感悟、內(nèi)在體驗(yàn)，不求統(tǒng)解、甚解；閱讀過(guò)程是放松愜意的，不帶負(fù)擔(dān)的。久之，學(xué)生會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實(shí)并非面目可憎，更不可怕，還是有點(diǎn)可愛(ài)的。

其次，教師可以推薦選注本，供學(xué)生自由選擇。但在推薦選注本的時(shí)候，一要程度適當(dāng)，不過(guò)于艱深；二要趣味性較強(qiáng)，以求不用教師督，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地去學(xué)。在多數(shù)情況下，可以先今而后古，先記事而后說(shuō)理，先散體而后辭賦、駢體，先一般而后專(zhuān)門(mén)，先選本而后全集。另外，選擇文言文選注本，注釋的準(zhǔn)確性固然十分重要，但作為助讀系統(tǒng)，注釋的編排是否合乎認(rèn)知規(guī)律則更重要。我認(rèn)為注釋的原則應(yīng)是：學(xué)生能結(jié)合上下文理解的，不注；理解雖有難度，但經(jīng)老師適當(dāng)指點(diǎn)亦可解決的，不注；必須加注的，盡量簡(jiǎn)約；不是很特殊的句式，只注不譯。為了更有效的提高學(xué)生閱讀水平，教師應(yīng)當(dāng)精心選擇注釋適當(dāng)?shù)拈喿x材料。

再者，逐步減少注釋?zhuān)瑖L試閱讀無(wú)注釋作品。過(guò)多的注釋是對(duì)學(xué)生閱讀能力的一種削弱，隨著學(xué)生閱讀水平的提高，閱讀材料中的注釋?xiě)?yīng)該逐漸減少，直至消失。因?yàn)橹挥忻撾x了注釋的閱讀，才算是具備了閱讀能力的閱讀，才稱(chēng)得上能夠閱讀淺易的文言文。對(duì)于個(gè)別閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生，甚至可以嘗試給無(wú)標(biāo)點(diǎn)淺易文言材料加句讀。

四、教給方法，培養(yǎng)習(xí)慣

《師說(shuō)》一文表明“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，其中“傳道”是最基本的、也是最重要的一項(xiàng)任務(wù)，回顧高中文言文教學(xué)的歷程，以教師串講為主的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法，不知沿用了多少年。從表面上看這是一個(gè)教師在盡“解惑”的職貴，其實(shí)它是造成現(xiàn)今文言文教學(xué)模式僵化的根源。學(xué)生看不懂文言文，教師只好串講、直譯。串講、直譯又直接養(yǎng)就了學(xué)生的惰性心理――不是積極探索、主動(dòng)解難，而是消極等待、被動(dòng)接受，學(xué)生缺乏自主性、能動(dòng)性，更談不上享受獲取知識(shí)的樂(lè)趣了。久而久之，學(xué)生就缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)文言文自然也就心生厭倦了。

其實(shí)，教師最重要的事是做好指導(dǎo)工作，教給方法，培養(yǎng)習(xí)慣。第一，教師要教給學(xué)生一些程序性知識(shí)，教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用注釋?zhuān)軈^(qū)別注解中哪些是翻譯，哪些是解釋說(shuō)明；學(xué)會(huì)推斷詞義，對(duì)于一些詞語(yǔ)，能根據(jù)上下文、聯(lián)系舊知識(shí)，來(lái)推斷其語(yǔ)音、意義；學(xué)會(huì)查閱常用工具書(shū)，善于運(yùn)用工具書(shū)幫助自己解決疑難問(wèn)題。第二，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如：經(jīng)常誦讀、背誦的習(xí)慣；運(yùn)用工具書(shū)的習(xí)慣，閱讀中遇到不懂的字詞就要查閱工具書(shū)；勤于積累的習(xí)慣。首先，學(xué)生得有一本專(zhuān)門(mén)的文言知識(shí)積累本，踏踏實(shí)實(shí)地一課一課的積累。其次，要學(xué)會(huì)聯(lián)系、歸類(lèi)、比較，加強(qiáng)整理工作，以不斷地加深印象，擴(kuò)大積累。第三，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，在大膽質(zhì)疑、小心求證的過(guò)程中能更好地掌握新知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：高中語(yǔ)文教法范文

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性

新課程改革中提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，主要應(yīng)從兩方面入手。一方面，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，組織小組合作探究。與傳統(tǒng)的主要靠教師講解為主的教學(xué)方式不同，新課改要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為導(dǎo)向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生掌握主動(dòng)權(quán)。另一方面，教師應(yīng)通過(guò)師生互動(dòng)和開(kāi)展探究學(xué)習(xí)等方法，將教學(xué)要點(diǎn)設(shè)計(jì)成具有一定啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析研究，為學(xué)生搭建一個(gè)有效的平臺(tái)。

二、更新語(yǔ)文教學(xué)理念，重視傳統(tǒng)文化的滲透

閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用尤為重要，甚至可以說(shuō)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙。①更新理念，營(yíng)造氛圍。教師要讓閱讀呈現(xiàn)開(kāi)放式、對(duì)話(huà)式、個(gè)性化的狀態(tài)，必須突破原有閱讀教學(xué)的封閉狀態(tài)，為學(xué)生營(yíng)造一種動(dòng)態(tài)、自主、主動(dòng)、多元的閱讀氛圍。②摒棄功利，注重積累。閱讀實(shí)踐類(lèi)似農(nóng)民種地，但求耕耘，少問(wèn)收獲。應(yīng)該說(shuō)，閱讀與做其他事情一樣都需要經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過(guò)程。③淡化技能，培養(yǎng)心智。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是在閱讀文本中點(diǎn)燃學(xué)生的感知力、想象力與思維創(chuàng)造力，照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。④適當(dāng)指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)話(huà)。閱讀的核心是自主性，之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)，是因?yàn)橛^念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答題技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，在體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺(jué)指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的觀念。⑤加強(qiáng)課外書(shū)籍的合理品讀。課堂上，教師遵循教材的文章來(lái)進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)，但是，教材的文章信息比較大眾化、普及化，學(xué)生的視野無(wú)法拓展，因此，教師在課堂教學(xué)中，要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，為學(xué)生提供好的讀物，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的欣賞和品評(píng)能力。

三、豐富語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新語(yǔ)文閱讀教學(xué)

為了改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)的種種弊端，實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的不斷豐富，為教學(xué)特色提供教育資源保障和有力支撐，我們應(yīng)積極研究當(dāng)前的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，從而構(gòu)建創(chuàng)新的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。①預(yù)讀感知。學(xué)生學(xué)習(xí)新課文，要在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要借助注釋和工具書(shū)粗略疏通課文，勾畫(huà)、查閱、理解、積累生字詞，找出閱讀難點(diǎn)、疑點(diǎn)，從而充分感知課文內(nèi)容。②整體感悟。該環(huán)節(jié)要求學(xué)生針對(duì)不同文體特點(diǎn)，感悟文本要素。如主要觀點(diǎn)、主要材料；主要事件、主要人物；主要思想感情；主要手法。③精讀講解。該環(huán)節(jié)要求教師要精讀有關(guān)所學(xué)課文的講解，從而幫助學(xué)生搞清文本的思路和結(jié)構(gòu)，鑒賞主要人物形象、意象并掌握鑒賞方法，準(zhǔn)確把握文本的主旨情感及鑒賞方法，分析重要句子的作用，開(kāi)掘蘊(yùn)涵豐富的句子的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)表達(dá)技巧和手法。④自主探索。所謂自主探索，就是教師放手讓學(xué)生自己決定自己探索的方向和問(wèn)題，選擇自己的方法，獨(dú)立地進(jìn)行探索。拓展閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀與文本相類(lèi)似的文學(xué)作品，讓學(xué)生在與原文充分比較的基礎(chǔ)上，多方面汲取營(yíng)養(yǎng)。此外，還可將課內(nèi)閱讀延伸到課外專(zhuān)題閱讀，從而有效提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力和研究探索能力，擴(kuò)大知識(shí)面，提升人文修養(yǎng)。⑤習(xí)作鞏固。該環(huán)節(jié)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要將自己在思想情感方面的感悟、技法方面的感悟、觀點(diǎn)態(tài)度方面的感悟等與生活聯(lián)系起來(lái)，形成自己的感悟文章，從而養(yǎng)成有收獲就隨時(shí)寫(xiě)感悟的習(xí)慣。實(shí)踐證明，加強(qiáng)閱讀，能有效強(qiáng)化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。此外，針對(duì)特殊文體，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的構(gòu)建應(yīng)靈活把握。如高中語(yǔ)文中的文言文閱讀教學(xué)模式可構(gòu)建為：“自讀疏通”“熟讀背誦”“落實(shí)字句”“直譯檢測(cè)”“積淀文化”“鑒賞提升”“拓展閱讀”，或建構(gòu)“板塊”模式。語(yǔ)文課堂中閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建和運(yùn)用為語(yǔ)文教學(xué)提供了一種有一定科學(xué)依據(jù)的完整教法和學(xué)法體系，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中具有十分重要的意義。

四、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的情境氛圍，提高語(yǔ)文教學(xué)效率

要在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中用最少的時(shí)間和精力取得較好的課堂教學(xué)效果，必須運(yùn)用優(yōu)美的導(dǎo)語(yǔ)、通過(guò)巧妙設(shè)問(wèn)、聯(lián)系生活來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，詩(shī)化氛圍也是其中的一個(gè)方面。教師要善于運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)激趣煽情, 形成課堂的勢(shì)能；遵循“提出一個(gè)問(wèn)題總比解決一個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值”，在課堂中設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，用精、少、實(shí)、活的提問(wèn)將學(xué)生吸引住，激發(fā)學(xué)生研討的熱情；生活是五光十色的，教師要?jiǎng)幽X子，讓生活走入課堂，讓課堂進(jìn)入生活，讓語(yǔ)文貼近學(xué)生的感性實(shí)際, 在課堂中讓學(xué)生動(dòng)乎情、悅乎心，用生命去詮釋語(yǔ)文，聯(lián)系生活來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，詩(shī)化氛圍。此外，還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程的程度，改變教師感召力等不同的方法去提高教學(xué)的有效性。實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)，以上談到的也還只是幾個(gè)方面，教師要從學(xué)生發(fā)展出發(fā)，盡職盡責(zé)不斷探究不斷成長(zhǎng)，讓高中語(yǔ)文課堂真正成為培養(yǎng)學(xué)生全方面發(fā)展的最堅(jiān)實(shí)的陣地。

第6篇：高中語(yǔ)文教法范文

【關(guān)鍵詞】新課改；高中語(yǔ)文課；古代詩(shī)歌

面對(duì)新課改的背景，高中語(yǔ)文教師必須要在高中語(yǔ)文課古代詩(shī)歌教學(xué)中采取有效的措施將學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，將良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，同時(shí)要對(duì)漢語(yǔ)言文化魅力的習(xí)慣進(jìn)行不斷地挖掘，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的時(shí)候變得更加的快樂(lè)、更加的積極、更加的主動(dòng)，最終能夠?qū)W(xué)生的人文審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行全面的培養(yǎng)。

1.用演唱的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

詩(shī)、樂(lè)、舞相結(jié)合就是最早的詩(shī)歌形式，因此詩(shī)歌本身具備一定的音樂(lè)性，而最早的詩(shī)歌究竟怎么唱在時(shí)展以及歷史變遷的今天已經(jīng)無(wú)法對(duì)其進(jìn)行考證。然而，很多當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)自己的演唱幫助我們將這一問(wèn)題解決了。比如在對(duì)李煜的《虞美人》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，我國(guó)臺(tái)灣的著名歌手鄧麗君就曾經(jīng)對(duì)該作品進(jìn)行了演唱，這時(shí)候教師就可以在課堂中播放鄧麗君演唱的歌曲，然后將其作為課堂導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以通過(guò)對(duì)該歌曲所表現(xiàn)出的旋律和情感的分析，讓學(xué)生真正地對(duì)本詩(shī)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)有所體會(huì)。與此同時(shí)，在對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行講授的時(shí)候，就可以將王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》演示給學(xué)生，從而讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。在具體的教學(xué)過(guò)程中采用當(dāng)代歌唱家演唱的詩(shī)歌可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充，從而獲得更好的教學(xué)效果。

2.用多種閱讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行理解的前提下，教師為了能夠?qū)W(xué)生感受詩(shī)歌的感情進(jìn)行強(qiáng)化，就可以采用朗讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，比如采用引領(lǐng)讀的方式，也就是要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景進(jìn)行了解，這樣就能夠?qū)W(xué)生和詩(shī)人之間的情感距離縮短，同時(shí)對(duì)學(xué)生理解和品讀詩(shī)歌內(nèi)容也十分有利。同時(shí)也可以采用吟唱讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，也就是說(shuō)讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行反復(fù)的吟讀，這樣往往能夠獲得更好的詩(shī)歌教學(xué)效果。而且還可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人所處的處境和詩(shī)歌本身的情感具有更加深刻的體會(huì)。除此之外，教師還可以選擇節(jié)奏讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，教師可以幫助學(xué)生將詩(shī)歌作品的節(jié)奏劃分出來(lái)，然后讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌節(jié)奏的快慢停轉(zhuǎn)從而能夠?qū)υ?shī)歌的情感和意境進(jìn)行感知。在劃分節(jié)奏的時(shí)候，教師必須要充分的把握住作者情感的表達(dá)強(qiáng)弱，比如要想將作者的驚懼、緊張、憤怒或者歡快、高昂、喜悅的情緒充分的表現(xiàn)出來(lái)，就需要采用較快的節(jié)奏；比如在對(duì)想念、痛苦和深思等情緒進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，就需要采用比較慢的節(jié)奏。比如在對(duì)曹操的《短歌行》進(jìn)行講授的時(shí)候，教師就需要將詩(shī)人直抒胸臆的表達(dá)方式和求賢若渴的心情充分的表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)候在進(jìn)行誦讀的時(shí)候就需要對(duì)其中的延音和重音有所關(guān)注，將其中的節(jié)奏充分的處理好。在表達(dá)相對(duì)激動(dòng)的情緒的時(shí)候要采用較為猛烈的節(jié)奏，在表達(dá)相對(duì)舒緩的情緒時(shí)要采用較為平緩的節(jié)奏，而通過(guò)對(duì)節(jié)奏上的輕重緩急以及張弛有度的利用就能夠?qū)⒆髡咔榫w的舒緩緊張很好的表現(xiàn)出來(lái)。

3.用調(diào)整法進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

教師在具體的教學(xué)過(guò)程中可以集合同一作者的作品一起進(jìn)行講授，比如可以對(duì)李白的《將進(jìn)酒》和《蜀道難》這兩首詩(shī)進(jìn)行對(duì)比講授，這樣就能夠?qū)ψ髡叩睦寺髁x風(fēng)格進(jìn)行充分的賞析，并且讓學(xué)生對(duì)作者不可抑制的熱烈奔放的情感具有充分的體會(huì)。同時(shí)教師也可以集合相關(guān)的重點(diǎn)教授的作品進(jìn)行賞析，比如在對(duì)坡的《念奴嬌》和柳永的《雨霖鈴》進(jìn)行集中講授，教師就可以對(duì)其中的主人公形象進(jìn)行分析。柳永在《雨霖鈴》中屬于一個(gè)浪跡江湖的游子，因此在體驗(yàn)生活的時(shí)候具有一種獨(dú)特的感情，同樣是對(duì)戀人的離別進(jìn)行描寫(xiě)，柳永在描寫(xiě)的時(shí)候更多的是具有一種楚天開(kāi)闊、煙波浩蕩的景象。而蘇軾在《念奴嬌》這首詞中描繪了親眼所見(jiàn)的赤壁美景，并且將作者自己老大未成、功業(yè)未就、壯志難酬以及懷才不遇的一種憂(yōu)憤之情曲折地表達(dá)了出來(lái)，而且還將作者人生的曠達(dá)胸懷以及對(duì)歷史的一種別樣詮釋表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候就可以對(duì)蘇軾和柳永在這兩首詞中表現(xiàn)出來(lái)的形象進(jìn)行對(duì)比，從而讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌人物形象進(jìn)行更好的體會(huì)，最終還能夠?qū)?duì)人物形象進(jìn)行深入系統(tǒng)分析的方法掌握住。

4.結(jié)語(yǔ)

目前在推行素質(zhì)教育以及對(duì)新課程進(jìn)行不斷深化改革的環(huán)境下，高中語(yǔ)文教師必須要充分的重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科本身具有一定的特殊性，所以，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中要想方設(shè)法將學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)夯實(shí)，從而能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性得以有效提升。本文對(duì)新課程改革背景下的高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌教法進(jìn)行了分析，希望能夠?qū)V大的高中語(yǔ)文教師具有一定的借鑒作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉雨迎.日積月累循序漸進(jìn)――如何讀懂古代詩(shī)歌[J].新課程（中學(xué)），2013（11）

[2]陳一鳴.在積累反思中鑒賞古代詩(shī)歌的形象[J].廣東教育（高中版），2014（01）

第7篇：高中語(yǔ)文教法范文

關(guān)鍵字：新課程標(biāo)準(zhǔn) 語(yǔ)文教育 閱讀教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”，“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。從本世紀(jì)九十年代開(kāi)始，社會(huì)各界對(duì)現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不斷進(jìn)行著反思和總結(jié)。最后得到的結(jié)論幾乎都是：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在“少、慢、差、費(fèi)”的弱點(diǎn)。關(guān)鍵在于忽視學(xué)生閱讀的主體性，忽視學(xué)生對(duì)文本主動(dòng)、自主的閱讀。限制了學(xué)生的思維，壓制了學(xué)生的創(chuàng)造，影響了學(xué)生潛能的發(fā)揮。

但是現(xiàn)在，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在著幾個(gè)誤區(qū)：

一是教學(xué)目標(biāo)偏離，即忽視、輕視學(xué)生閱讀的主體性地位，削弱甚至不尊重這種主體性；

二是教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)化，即教師不遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以程序式分析代替學(xué)生的個(gè)體化的認(rèn)知過(guò)程；

三是教學(xué)教法單一，即教師往往拘泥于課文、局限于課堂、偏重于考試，未能培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和能力；

閱讀教學(xué)的整體性失誤直接導(dǎo)致學(xué)生閱讀主體地位的動(dòng)搖和削弱，與語(yǔ)文《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“閱讀教學(xué)建議”第四條“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀能力”的相背離，影響著語(yǔ)文教育的效果，甚至扼殺學(xué)生對(duì)語(yǔ)文原本的興趣。

根據(jù)整個(gè)高中閱讀教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合高中三年的教學(xué)進(jìn)度來(lái)說(shuō)，可以從整體上來(lái)考慮，具體說(shuō)來(lái)可分三個(gè)階段：

一、個(gè)性化閱讀

第一階段適用于高一學(xué)年，主要強(qiáng)調(diào)閱讀的興趣。主要從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等方面進(jìn)行放開(kāi)，即讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇閱讀對(duì)象。興趣是最好的老師，沒(méi)有閱讀的興趣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)將成為無(wú)源之水。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“30年的經(jīng)驗(yàn)使我相信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于是否會(huì)很好的閱讀。會(huì)邊讀邊想的學(xué)生，比起那些不會(huì)迅速閱讀的人來(lái)，處理任何事情要快些，順利些?！?/p>

為了培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，我在實(shí)際教學(xué)中是這樣進(jìn)行得：

1、發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣。課堂是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地，課堂閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)，課外閱讀則是課堂閱讀的延伸，教師在教學(xué)中應(yīng)很好地發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，把學(xué)生的閱讀興趣延續(xù)到課外，從課內(nèi)閱讀來(lái)帶動(dòng)課外閱讀。例如在學(xué)習(xí)海明威的《老人與?！?，可以再介紹他其它一些作品，甚至還可以介紹美國(guó)其他著名作家的作品。

2、可以開(kāi)展形式多樣活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣?？梢酝ㄟ^(guò)每天語(yǔ)文課的5分鐘的口語(yǔ)訓(xùn)練，內(nèi)容是個(gè)人的閱讀心得；利用各種節(jié)日、班會(huì)定期舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、辯論會(huì)、手抄報(bào)比賽、征文比賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)等讀書(shū)交流活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到課外閱讀的樂(lè)趣，獲得成功的體驗(yàn)。

3、努力營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣。教師可以在平時(shí)要有意識(shí)地積極營(yíng)造一種濃厚的讀書(shū)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染。

美國(guó)哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納（Howard Gadner）提出的“多元智力理論”（MultipleIntelligences）告訴我們智力是多方面的，智力的表現(xiàn)形式是各不相同的。當(dāng)然說(shuō)是由著學(xué)生“興趣”閱讀，并不等于放任自流。而是通過(guò)這種個(gè)性化閱讀，目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，并且可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為其日后深入地自覺(jué)地學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、探究性閱讀

高中生面對(duì)的是高考，所以其閱讀就不免帶有有很強(qiáng)的功利性。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)高考的理想，光靠個(gè)性化閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。教師要借助第一學(xué)年個(gè)性化閱讀已經(jīng)形成的探究習(xí)慣和方法，促成學(xué)生的閱讀成為自覺(jué)；要讓學(xué)生的視線(xiàn)引導(dǎo)到老師指示的范圍上，并要求他們把興趣愛(ài)好閱讀的經(jīng)驗(yàn)自覺(jué)地加以運(yùn)用；并且要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各類(lèi)文體的閱讀方法，盡量使學(xué)生閱讀的感悟能力、認(rèn)識(shí)能力趨向教學(xué)的要求。

并且可以在教學(xué)的過(guò)程中將學(xué)生自主閱讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師指導(dǎo)下，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。著名學(xué)者靳玉樂(lè)在《探究教學(xué)論》中指出：“探究性學(xué)習(xí)包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面一是有一個(gè)以‘學(xué)’為中心的探究學(xué)習(xí)環(huán)境二是給學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)?！币虼?，探究性閱讀教學(xué)必須把學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)。

例如在《雅舍》的教學(xué)過(guò)程中，首先立足文本，引導(dǎo)探究，然后把握方向，適時(shí)引導(dǎo)，最后提示方法，授之以漁。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生為主體，創(chuàng)造性地運(yùn)用有效的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐，經(jīng)歷閱讀探究過(guò)程，從而有效地改變純接受性的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種各樣的探究性閱讀，在閱讀活動(dòng)中，解放學(xué)生的童真?zhèn)€性，張揚(yáng)學(xué)生的生命活力，拓展學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生的閱讀能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、目的性閱讀

第三學(xué)年直接為高考服務(wù)，要求學(xué)生把已錘煉到手的探究性閱讀本領(lǐng)，針對(duì)高考閱讀題進(jìn)行目的性閱讀訓(xùn)練。高考閱讀試題的答案雖然是開(kāi)放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度的限制。因此，必須要求學(xué)生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對(duì)解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學(xué)化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說(shuō)是高三學(xué)年的主要任務(wù)。當(dāng)然，后兩學(xué)年也并不排除個(gè)性興趣閱讀，最好是能把兩者有機(jī)合理地結(jié)合在一起。

就目的性閱讀教學(xué)的課堂組織形式來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該是合作探索型課堂模式。其基本流程可分四個(gè)步驟：

1、明確問(wèn)題，確立閱讀目標(biāo)。用有一定涵蓋性、綜合性的問(wèn)題為閱讀定向，幫助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)；

2、自主探索，篩選目標(biāo)信息。由學(xué)生自主獨(dú)立進(jìn)行相關(guān)信息的采集、分析、綜合、提煉和重組；

3、討論交流，提高閱讀效率。分小組討論、研究，教師加以啟發(fā)引導(dǎo)；

4、交流評(píng)價(jià)，反饋閱讀質(zhì)量。由學(xué)生主體發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充、反駁、完善，教師評(píng)價(jià)。

在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生的提問(wèn)會(huì)很多，師生問(wèn)答不能是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)判定，而應(yīng)該是平等協(xié)商的討論；所以，學(xué)生正確的提問(wèn)方式應(yīng)該是：先陳述自己的觀點(diǎn)和理由，再詢(xún)問(wèn)老師的看法并與之討論；如不同意教師的意見(jiàn)，要進(jìn)一步質(zhì)疑，再討論。

第8篇：高中語(yǔ)文教法范文

在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師往往淡化處理語(yǔ)法教學(xué)，而學(xué)生也不愿花過(guò)多的時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)法，導(dǎo)致許多高中生語(yǔ)法基礎(chǔ)薄弱，課文分析不明，文言文讀不懂，語(yǔ)言題亂做。許多高中生連一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法現(xiàn)象都不能解釋。這也造成了教師在高中語(yǔ)法教學(xué)上處于一種十分被動(dòng)的局面。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透語(yǔ)法教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)母語(yǔ)最基本的結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我認(rèn)為很有必要。現(xiàn)在高中語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)際是：高考不直接考，教材不系統(tǒng)編，教師不正式教，學(xué)生不愿意學(xué)。因而高中學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)的欠缺已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)又脫離不了相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中更離不開(kāi)語(yǔ)法知識(shí)，所以為學(xué)生補(bǔ)上語(yǔ)法知識(shí)課，一方面有利于提高中學(xué)生實(shí)際理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，另一方面能使中學(xué)生了解自己母語(yǔ)的一些基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)母語(yǔ)最基本的結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，確實(shí)很有必要。我認(rèn)為要從下面幾方面加強(qiáng)：

1.教師要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，在頭腦中建立起自己的語(yǔ)法體系

中學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)必要像專(zhuān)家一樣研究一些精深的語(yǔ)法問(wèn)題，加上現(xiàn)在不要求學(xué)生掌握名詞術(shù)語(yǔ)，卻應(yīng)在頭腦中建立起完整的語(yǔ)法系統(tǒng)，對(duì)一些常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象能夠合理分析、自圓其說(shuō)。教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用具體語(yǔ)法知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這樣做，可以對(duì)學(xué)生有效地進(jìn)行語(yǔ)法知識(shí)的滲透，包括語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)、現(xiàn)象、規(guī)則等。比如，在散文教學(xué)中，分析重要語(yǔ)句時(shí)，可以進(jìn)行語(yǔ)法的分析，再進(jìn)行意義的分析，以幫助學(xué)生理解重要文句。語(yǔ)法是語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)則，語(yǔ)法教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分，具有十分重要的意義。而在現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)楦呖伎季V已經(jīng)不要求單純的語(yǔ)法考點(diǎn)，所以高中語(yǔ)文教材中基本不直接涉及語(yǔ)法，是否在教學(xué)中結(jié)合語(yǔ)法知識(shí)完全由教師掌握。這就造成了高中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)基本處于一種無(wú)序狀態(tài)。

2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)法教學(xué)，強(qiáng)化他們運(yùn)用語(yǔ)法解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)

在學(xué)生積累了一定的語(yǔ)法知識(shí)后，教師要及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，以便學(xué)生在頭腦中建構(gòu)較完整的語(yǔ)法系統(tǒng)，對(duì)一些常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象能夠合理分析，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間緊張和學(xué)生理解能力較低的關(guān)系，系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)可以以簡(jiǎn)單的框架式呈現(xiàn)，課時(shí)控制在三節(jié)左右比較合適。過(guò)少則不能完整地呈現(xiàn)系統(tǒng)，過(guò)多容易超出學(xué)生的理解承受能力。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)大綱曾對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)提出了"精要、好懂、有用"的六字方針，現(xiàn)在進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)也應(yīng)貫徹這一原則。依照這一原則，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綱要式的集中語(yǔ)法教學(xué)，使他們?cè)陬^腦中建立起語(yǔ)法的概念，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)解決實(shí)際語(yǔ)言問(wèn)題的意識(shí)和能力，改變他們只有學(xué)外語(yǔ)時(shí)才學(xué)語(yǔ)法的想法。這樣，我們?cè)诮鉀Q病句、文言文等問(wèn)題時(shí)就要簡(jiǎn)單得多。

3.注意在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)，解決語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題

運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)幫助理解課文中結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句。高中語(yǔ)文教材中的選文在表現(xiàn)內(nèi)容的復(fù)雜性、表達(dá)手法的多樣性、文本文化的多元性、思想內(nèi)容的隱藏性、語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性等方面，都是初中語(yǔ)文教材無(wú)法比擬的。學(xué)生要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，就必須對(duì)文本中的復(fù)雜語(yǔ)句進(jìn)行分析。高中語(yǔ)文課本中還有很多外國(guó)作品，翻譯成漢語(yǔ)時(shí)長(zhǎng)句很多，如果不作句子結(jié)構(gòu)的分析，學(xué)生往往會(huì)茫然不知所云。如恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》第二段，近200字，其實(shí)只是一個(gè)單句，找出主干就抓住了全段的中心：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。不作語(yǔ)法分析，學(xué)生就很難抓住要點(diǎn)，對(duì)一些復(fù)雜的復(fù)句和句群更要進(jìn)行語(yǔ)法分析了。

4.語(yǔ)法知識(shí)有助于把握文言文中的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象

第9篇：高中語(yǔ)文教法范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 教學(xué)方法 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行 孔子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話(huà)是非常有道理的，它深刻地闡釋了學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的作用。之所以把興趣放在首位，也是因?yàn)榕d趣是十分重要的。興趣能夠調(diào)度人的更多的精力在某一方面。如果你把興趣調(diào)整到學(xué)習(xí)上，那你就比別人多了許多精力，勝算也就大一些。經(jīng)常向一個(gè)學(xué)習(xí)很好的人學(xué)習(xí)，3年來(lái)，最大的發(fā)現(xiàn)也莫過(guò)于：她對(duì)任何一個(gè)科目都充滿(mǎn)了興趣。這種興趣，使它比別人多了一份求知欲。這種求知欲，使他不會(huì)放過(guò)每一個(gè)從她身邊劃過(guò)的知識(shí)。這也使她有了別人都難以做到的對(duì)于學(xué)習(xí)的一種艮勁，所以她能過(guò)做出許多別人做不出的難題，也使她可以把自己的基本功培養(yǎng)得十分強(qiáng)大。這足以體現(xiàn)興趣的力量之大了。培養(yǎng)興趣也并非一件難事。在這里我只介紹兩種方法?？梢岳萌说臈l件反射，如果一個(gè)人總是疲勞時(shí)候讀書(shū)學(xué)習(xí)，他一學(xué)習(xí)就想睡覺(jué)，長(zhǎng)此以往，學(xué)習(xí)和睡覺(jué)建立了條件反射，學(xué)習(xí)的時(shí)候就總是無(wú)精打采的。這就是有些人上課總愛(ài)睡覺(jué)的緣故了。你可以在學(xué)習(xí)前做一些使自己身心愉悅的事情，學(xué)習(xí)的時(shí)候保持這種愉悅的心情。以后，愉快與學(xué)習(xí)就形成了條件反射，一學(xué)習(xí)就高興，一高興就學(xué)習(xí)。這樣就做到了培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。不過(guò)學(xué)習(xí)，其他方面也可以這樣做。興趣需要?jiǎng)e人的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。當(dāng)你需要針對(duì)某一方面的興趣時(shí)，你先硬著頭皮做這種并不愿意做的事情，并投以很大的熱情，爭(zhēng)取做得好一點(diǎn)。得到別人的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，自然就更愿意做了，這樣也可以培養(yǎng)興趣。

二、高中語(yǔ)文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

一是不能充分體現(xiàn)語(yǔ)文實(shí)踐課“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。語(yǔ)文實(shí)踐課的設(shè)計(jì)在實(shí)踐中存在著教師缺乏“過(guò)程就是目標(biāo)”的意識(shí)，以致于“學(xué)習(xí)伙伴”的角色扮演不到位；過(guò)于追求最終成果交流，忽視了學(xué)習(xí)的過(guò)程，以致于課堂呈現(xiàn)方式單一等問(wèn)題。課堂呈現(xiàn)方式上，目前我們所見(jiàn)到的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的課堂大多為“教師開(kāi)場(chǎng)白――學(xué)生主持活動(dòng)――教師評(píng)價(jià)小結(jié)”這樣一種固有模式，除了在主題內(nèi)容、活動(dòng)形式上有所差異外，既觀察不到學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也體現(xiàn)不出教師的主導(dǎo)作用，使得課堂模式陷入一種單調(diào)乏味的怪圈，形成了新“八股”課型。

二是在語(yǔ)文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)上存在偏離重心的現(xiàn)象。首先我們要認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種帶有“綜合性”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而不是一般意義上的“綜合學(xué)習(xí)”。“生活處處皆語(yǔ)文”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就帶有綜合性質(zhì)，因此語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)從語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)、特點(diǎn)和性質(zhì)出發(fā)來(lái)進(jìn)行。在開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)有些教師在“綜合性”的體現(xiàn)上出現(xiàn)了偏軌現(xiàn)象，一味地大量引入其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)，把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)異化為“史地學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)、生物學(xué)習(xí)、音美學(xué)習(xí)”，甚至是“班會(huì)活動(dòng)”等，從而改變了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中“綜合性”的性質(zhì)。

三是在語(yǔ)文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)上存在“去語(yǔ)文”的現(xiàn)象。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)究竟是語(yǔ)文學(xué)習(xí)還是綜合科目的學(xué)習(xí)，這是目前語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)首先澄清的問(wèn)題。我們說(shuō)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是屬于語(yǔ)文學(xué)科的一種學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程的有機(jī)構(gòu)成，它旨在拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，其“語(yǔ)文”的學(xué)科性質(zhì)是不容改變的。以往的實(shí)際操作中暴露出的任何“去語(yǔ)文化”或“泛語(yǔ)文化”的傾向，都是背離這一根本點(diǎn)的。

三、有了新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法

同時(shí)還需要我們引起重視的是，不可依舊穿新鞋走老路。在新課改的環(huán)境下，我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的出路在哪里？或者說(shuō)我們?cè)撊绾巫龊弥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)呢？筆者以為，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須注重人文性和工具性的結(jié)合?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的其本特點(diǎn)。”可以說(shuō)，語(yǔ)文作為一種交流工具，同時(shí)也具有很強(qiáng)的人文色彩，語(yǔ)文是介于這兩者之間的中庸之道。

語(yǔ)文的工具性是語(yǔ)文的基本功能。通過(guò)語(yǔ)文文字的表達(dá)，我們可以實(shí)現(xiàn)彼此之間思想交流，語(yǔ)言就是我們每個(gè)人思想的升華，是外在的表現(xiàn)形式。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是工具性化的過(guò)程。從語(yǔ)文學(xué)科和基礎(chǔ)教育中其他學(xué)科的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育最底層的根基，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的必要工具，所以，沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文，其他學(xué)科都是空中樓閣?！肮び破涫?，必先利其器”，要進(jìn)行基礎(chǔ)教育的良性發(fā)展，就必須重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性。