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第1篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：插圖；口語表達；語文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》提出低年級的學(xué)生應(yīng)能“借助讀物中的圖畫閱讀”，高年級的學(xué)生要“閱讀簡單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息”。教學(xué)中充分利用插圖，不但容易激發(fā)學(xué)生的讀書興趣和學(xué)習(xí)興趣，而且可以使他們獲得課文的相關(guān)信息，激發(fā)美感，激活思維。因而，以美麗的圖畫為切入點，也是行之有效的教學(xué)方法。

一、為閱讀文本鋪墊引路

插圖是直接具體可感的視覺藝術(shù)，它將文字形象直接地訴諸視覺，造成了鮮明的感受。優(yōu)秀的插圖能給學(xué)生以情感影響，而不像課文要借助閱讀想象來間接地吸引學(xué)生。因此，在教學(xué)中，不妨先引導(dǎo)學(xué)生觀賞插圖，由圖引出課文，這樣不僅可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，而且通過圖文的銜接點為學(xué)生迅速有效地進入文本打開了方便之門。如，第一冊《雪地里的小畫家》一課里有這樣一句話：“小雞畫竹子，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙?！币荒昙壓⒆幽挲g小，這個擬人化的句子他們理解起來比較困難。學(xué)習(xí)這句話，我讓學(xué)生在圖中分別找出小雞、小狗、小鴨、小馬畫的分別是什么，學(xué)生很快在圖中找到了。然后我又提問：“為什么說小雞畫竹子、小狗畫梅花、小鴨畫楓葉、小馬畫月牙？”學(xué)生通過回答這個問題就會明白：原來是這些小動物的腳踩在地上印出來的腳印與竹葉、梅花、楓葉、月牙的樣子非常相似，進而了解了這些動物腳的不同形狀，自然就不會混淆了。再如，學(xué)習(xí)《老人與海鷗》一文前，據(jù)我了解得知，大多數(shù)學(xué)生沒見過海鷗，又怎么能體會到老人與海鷗之間的那份深情呢？所以，教學(xué)時我就引導(dǎo)學(xué)生仔細看圖，邊看邊讀有關(guān)句子，結(jié)果老人與海鷗那種難分難舍、依依惜別之情便不言而喻了。因此，教師在備課過程中不僅要備課文，也要備插圖，要對文中插圖進行仔細的觀察，努力挖掘插圖中隱含的語言訓(xùn)練因素，必要時也可以補充一些相關(guān)的插圖，并把它納入每篇課文的總體教學(xué)設(shè)計中。

二、為復(fù)述背誦推波助瀾

借圖復(fù)述課文，在語文教學(xué)中常遇到這樣的情況。當(dāng)老師要求學(xué)生復(fù)述課文時，往往會出現(xiàn)冷場，即使有人站起來復(fù)述，不是東拉西扯，就是形同背誦。究其原因，乃是小學(xué)生離開了具體的憑借，便無法把握課文脈絡(luò)并組織語言進行表述，而運用插圖引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文則能收到預(yù)期的效果。如《烏鴉喝水》《小鷹學(xué)飛》《狐貍和烏鴉》等寓言故事，每個故事都有兩至三幅插圖，在教學(xué)結(jié)束后，教師可以展示插圖，讓學(xué)生復(fù)述這些故事，這不僅可以加深學(xué)生對課文的理解，也可以鍛煉學(xué)生的說話能力。

“記憶是智慧之母?！钡拇_，記憶是運用知識、發(fā)展能力的前提。在語文教學(xué)中，背誦對于鞏固詞句、加深理解課文、積累知識、提高讀寫能力、促進記憶力的發(fā)展都有積極的、獨特的作用。課文中的插圖既反映了課文內(nèi)容，又能突出課文中心，是幫助學(xué)生記憶的好材料?！堆嘧印愤@篇課文是要求全文背誦的，第一自然段尤為重要。在背誦前，我先讓學(xué)生認真觀察插圖，想一想燕子的顏色、羽毛以及尾巴，從圖中看到燕子的外形，再結(jié)合我們平時看到的燕子，這樣學(xué)生很容易就會背了。又如，《清平樂?村居》，在讀了幾遍之后，要求學(xué)生思考看到了怎樣的畫面，根據(jù)插圖逐句交流，特別是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。學(xué)生通過觀察插圖想想：小兒臥的姿勢是怎樣的？看他光著小腳丫，臥在什么地方？臥在那里正做什么？再看他的表情，他靜靜的，他是那么……也送他一個詞――“無賴”。經(jīng)過這樣的啟發(fā)看圖、思考問題、回憶課文內(nèi)容，學(xué)生背誦詩句就不那么難了。

三、為寫話訓(xùn)練鋪路搭石

小學(xué)生由于語言能力有限，口頭表達時或過于簡單，或錯亂無序，寫作時無話可說、無事可寫。色彩絢麗、構(gòu)思新穎的插圖能引起學(xué)生無限的遐想，因此，要訓(xùn)練學(xué)生的語言表達和寫作能力，教師可充分利用插圖這一直觀手段，在依圖說話或作文時，以畫面為支點，讓學(xué)生展開想象，有意識地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生仔細觀察插圖，了解大意后，按一定的順序觀察，先左再右，從上到下，先主再次，用自己的語言來描述畫面作者所帶給我們的“無聲語言”。引導(dǎo)學(xué)生觀察重點，把話說得深刻、有意義，把所說的、所想的寫下來，就是習(xí)作訓(xùn)練。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而說話和寫作能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分，因此我們在教學(xué)中充分利用插圖，有目的、有計劃、有步驟地訓(xùn)練學(xué)生的說話和寫作能力就顯得很有必要。

四、為審美教育奠定基礎(chǔ)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。教材中的圖片資料展示著自然美、社會美和藝術(shù)美，是實施美育的載體。教師應(yīng)利用這些插圖去潛移默化、熏陶感染學(xué)生，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和健康的審美情趣，豐富學(xué)生的精神世界，形成正確的價值觀和積極上進的人生態(tài)度。如，教學(xué)《清平樂?村居》時，對“醉里吳音相媚好”的理解，如果將包含有茅檐、青草、小溪、翁媼的插圖呈現(xiàn)給學(xué)生，先讓學(xué)生感知畫面，并運用自己的視覺、聽覺和想象力去描述畫面中正在“相媚好”的“白發(fā)翁媼”互相夸贊的內(nèi)容，這樣就在有意識中培養(yǎng)了學(xué)生的視聽審美感知力，有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中運用自己的多種感官去敏銳地感知客觀事物中所蘊藏的獨到的美。

在教學(xué)《黃果樹瀑布》時，課文著重描寫的是黃果樹瀑布的形態(tài)美和聲音美，通過欣賞插圖，黃果樹瀑布的形態(tài)美已映入眼簾，再讓學(xué)生一邊欣賞插圖，一邊聽老師范讀。學(xué)生仔細觀察、用心聆聽，并說說“哪兒最美？怎樣美？”之后學(xué)生紛紛發(fā)言：“黃果樹瀑布的形態(tài)美，好像一匹寬幅白練從織布機上瀉下來?！薄包S果樹瀑布的聲音美，猶如樂聲奏鳴?！薄包S果樹瀑布周圍的環(huán)境美，它在群山環(huán)抱中，綠樹掩映間?！薄疲⒆觽冊谛蕾p美的同時，還學(xué)會了表達美，真是一舉多得呀！

羅丹說：“不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯滩牟鍒D中蘊藏著無限的教學(xué)資料，它絕不是一種擺設(shè)和點綴。它們不僅幫助我們改進了教學(xué)藝術(shù)，提高了教學(xué)效率，而且增強了學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，因此我們要努力去挖掘和開發(fā)，認真地研讀和運用插圖，讓課文插圖走進學(xué)生的大腦，讓學(xué)生從色彩鮮艷的圖畫中去感悟文字背后的魅力，讓插圖的花蕾綻放出迷人的花朵……

參考文獻：

[1]楊春銀.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境與培養(yǎng)審美情趣[J].小學(xué)語文教學(xué)，2002（6）.

第2篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；課堂教學(xué)

一、移情體驗，讓小學(xué)語文課堂更活潑

小學(xué)語文課堂如同生活中的舞臺，學(xué)生是舞臺的主角，教師則導(dǎo)演與策劃。一臺好戲需要導(dǎo)演的精心策劃，一堂好的語文課也需要老師精心的導(dǎo)演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學(xué)生，讓其批文入情、移情入文，真正達到文人合一之目的。

教學(xué)《海倫凱勒》一課，首先，上課伊始教師還是采用移情體驗的方法和同學(xué)們作個小游戲：蒙上學(xué)生雙眼讓其去抓另一個學(xué)生。同時要求既不允許被蒙眼的學(xué)生說話，還不允許被蒙眼的學(xué)生求助，看誰抓住另個學(xué)生的速度快；其次，對被蒙眼的學(xué)生進行采訪，和同學(xué)們一起討論被蒙眼后的感受。從孤獨無助、害怕惶恐，到不方便，受人嘲笑，學(xué)生們議得熱烈，生活感受深刻。最后，教師導(dǎo)入課文，移情體驗：“現(xiàn)在，海倫凱勒就像你們剛才被蒙上眼睛一樣，而且是終生如此……”。通過這種游戲扮演，這種移情扮演，使學(xué)生對本文中海倫凱勒的處境及其難受理解理深刻，內(nèi)化了文本，為后文理解海倫不屈不撓精神，作了完美的鋪墊。這樣的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生們從實踐中體現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效。同時，也讓學(xué)生更愿意參與，學(xué)得更主動更積極，使課堂更具活力。

二、融于生活，讓小學(xué)語文課堂更開放

語文原本來源于生活，自然也應(yīng)回歸生活。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把課堂知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。只有學(xué)生親身經(jīng)歷、耳濡目染事物，他們才能在熟知中凝煉感性認識，從而上升成理性認識。

如：教學(xué)《黃鶴樓送別》，我們設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)。首先出示幾幅圖片，幾個送別的場景：①涕淚交加；②依依不舍、一步三回頭；③瀟灑拱手、飲酒告別；④送完就走。讓學(xué)生體悟，根據(jù)自己生活體驗，你喜歡哪種送別方式？如果送的是朋友，你選哪種？為什么？如果是兩個大男人，兩個大詩人應(yīng)是哪一種？……選完后，讓我們來看書，學(xué)文。其次，與學(xué)生交流，你們與朋友送別時會說什么，心情如何？再與文中李白與孟浩然的送別場景對比：體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關(guān)送別的詩？積累一下。最后，你是即將畢業(yè)六年級同學(xué)如何與好朋友、好同學(xué)告別？具體有什么想法和做法？這幾個環(huán)節(jié)目的只有一個，把送別詩和生活中送別情景融為一體，學(xué)文更是應(yīng)用，拓展更是熏陶。學(xué)生在學(xué)文中理解男人之間送別的豪情與柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，無語凝睦”相思送別的區(qū)別，更會把這其中送別詩，送別的想念詩，應(yīng)用到生活中，達到物我兩相合的境界。運用生活中的經(jīng)驗與文本交織，互相融合、互相滲透的方法，會形成了一種開放式的課堂，讓學(xué)生暢所欲言，真正把學(xué)文的積極性、主動性調(diào)動了起來。

三、多重想象，讓語文課堂更加豐富

愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切是知識源泉。教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，只有這樣才能填補教材的空白，拓展教學(xué)資源，豐富文本表達的內(nèi)涵，使教學(xué)活動更創(chuàng)新，更具生氣。如《船長》一文中，諾曼底號被瑪麗號巨輪撞擊后，人們“亂的不可開交”場面的想象也是一例。“亂得不可開交”就為船長指揮大家救人“井然有序”，產(chǎn)生鮮明的對比，并以此來烘托船長高大形象。因此想象“亂得不可開交”也屬豐富課堂一類。合理的想象，調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識。由于是自己的想象，帶有自己個性化特點，更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在語文課堂中的豐富想象，互相碰撞、互相啟發(fā)，還能產(chǎn)生新的智慧火花。為學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，起了推波助瀾和激蕩回應(yīng)的作用。

四、多管齊下，讓語文課堂更精彩

第3篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；嘗試；實踐

小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，課堂是體現(xiàn)學(xué)生主體的主要陣地，也是讓學(xué)生運用語言文字，展開豐富多彩的活動場所。只有讓小學(xué)生在語文課堂教學(xué)活動中，發(fā)揮其主體作用，才能真正提高運用語言的能力；體現(xiàn)把課堂交還給學(xué)生的教學(xué)思想，真正落實學(xué)生主體參與、主動學(xué)習(xí)的主體意識。為此，創(chuàng)設(shè)靈活多變的語文課堂應(yīng)是提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的主要方法。

目前，還有不少語文課堂單一封閉或千變?nèi)f化，沒有一定規(guī)則，學(xué)生的主體性難以體現(xiàn)，這與課標(biāo)不相符合，也不適應(yīng)未來教育教學(xué)的發(fā)展要求。想打破這一現(xiàn)狀，就必須創(chuàng)設(shè)靈活多變的語文課堂，讓學(xué)生真正動起來，真正提高學(xué)生的主體參與意識。如何創(chuàng)設(shè)靈活多變的課堂，提高學(xué)生主動意識，我想，具體的實踐做法可從以下開展：

1、移情體驗，讓小學(xué)語文課堂更活潑

小學(xué)語文課堂如同生活中的舞臺，學(xué)生是舞臺的主角，教師則導(dǎo)演與策劃。一臺好戲需要導(dǎo)演的精心策劃，一堂好的語文課也需要老師精心的導(dǎo)演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學(xué)生，讓其批文人情、移情人文，真正達到文人合一之目的。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生的移情體驗和角色激情扮演，以達到“演出”中內(nèi)化文體，移情熏陶，真正把文本內(nèi)涵內(nèi)化于胸，產(chǎn)生共鳴。

教學(xué)《詹天佑》一文課，詹天佑設(shè)計了“人”字形鐵路。學(xué)生對于“人”字形鐵路，只流于表面，未曾通過文字形成具體表象。于是，我采用角色扮演來批文人情。讓學(xué)生一是當(dāng)小畫家；二是當(dāng)小司機。先根據(jù)課文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生動手畫“人”字形鐵路示意圖、練習(xí)講清圖意；然后，在班級中開展“小司機賽車”，看看哪位小司機第一個順利地把“小火車”開上山去。這樣學(xué)生一個個地動手操作，不少高明的“司機”成功登頂。這樣幾個簡單的動作表演，不僅讓學(xué)生立即從中領(lǐng)悟到詹天佑設(shè)計的意圖，還鍛煉了自己的動手能力，對詹天佑的才干由衷地佩服。再如，教學(xué)《海倫凱勒》一課，首先，上課伊始教師還是采用移情體驗的方法和同學(xué)們作個小游戲：蒙上學(xué)生雙眼讓其去抓另一個學(xué)生。同時要求既不允許被蒙眼的學(xué)生說話，還不允許被蒙眼的學(xué)生求助，看誰抓住另個學(xué)生的速度快；其次，對被蒙眼的學(xué)生進行采訪，和同學(xué)們一起討論被蒙眼后的感受。從孤獨無助、害怕惶恐，到不方便，受人嘲笑，學(xué)生們議得熱烈，生活感受深刻。最后，教師導(dǎo)入課文，移情體驗：“現(xiàn)在，海倫凱勒就像你們剛才被蒙上眼睛一樣，而且是終生如此……”。通過這種游戲扮演，這種移情扮演，使學(xué)生對本文中海倫凱勒的處境及其難受理解理深刻，內(nèi)化了文本，為后文理解海倫不屈不撓精神，作了完美的鋪墊。這樣的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生們從實踐中體現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效。同時，也讓學(xué)生更愿意參與，學(xué)得更主動更積極，使課堂更具活力。

2、融于生活，讓小學(xué)語文課堂更開放

語文原本來源于生活，自然也應(yīng)回歸生活。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把課堂知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。只有學(xué)生親身經(jīng)歷、耳濡目染事物，他們才能在熟知中凝煉感性認識，從而上升成理性認識。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)努力把握好教材自身特點，揣摩好知識與生活經(jīng)驗的銜接，讓學(xué)生在學(xué)文中融人生活情感，同時也把課堂中的知識帶人課外生活中去應(yīng)用。從而達到教學(xué)相長，教為應(yīng)用的具體目的。

如：教學(xué)《黃鶴樓送別》，我們設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)。首先出示幾幅圖片，幾個送別的場景：（1）涕淚交加；（2）依依不舍、一步三回頭；（3）瀟灑拱手、飲酒告別；（4）送完就走。讓學(xué)生體悟，根據(jù)自己生活體驗，你喜歡哪種送別方式？如果送的是朋友，你選哪種？為什么？如果是兩個大男人，兩個大詩人應(yīng)是哪一種？……選完后，讓我們來看書，學(xué)文。其次，與學(xué)生交流，你們與朋友送別時會說什么，心情如何？再與文中李白與孟浩然的送別場景對比：體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關(guān)送別的詩？積累一下。最后，你是即將畢業(yè)六年級同學(xué)如何與好朋友、好同學(xué)告別？具體有什么想法和做法？這幾個環(huán)節(jié)目的只有一個，把送別詩和生活中送別情景融為一體，學(xué)文更是應(yīng)用，拓展更是熏陶。學(xué)生在學(xué)文中理解男人之間送別的豪情與柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，無語凝睦”相思送別的區(qū)別，更會把這其中送別詩，送別的想念詩，應(yīng)用到生活中，達到物我兩相合的境界。運用生活中的經(jīng)驗與文本交織，互相融合、互相滲透的方法，會形成了一種開放式的課堂，讓學(xué)生暢所欲言，真正把學(xué)文的積極性、主動性調(diào)動了起來。

3、多重想像，讓語文課堂更加豐富

愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切是知識源泉。教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的想像力，只有這樣才能填補教材的空白，拓展教學(xué)資源，豐富文本表達的內(nèi)涵，使教學(xué)活動更創(chuàng)新，更具生氣。如教學(xué)《嫦娥奔月》一文。嫦娥奔月，大家為紀念這件事，即產(chǎn)生了中秋節(jié)。為什么要紀念嫦娥？文中只說了其美麗善良，經(jīng)常接濟貧苦鄉(xiāng)親。但如何接濟，文中只字未提，試想大家思念嫦娥，紀念嫦娥，其本來就應(yīng)是“接濟鄉(xiāng)親”的結(jié)果。于是，教學(xué)中，我設(shè)計了以下練習(xí)：讓學(xué)生想象嫦娥是如何接濟鄉(xiāng)親的？“×××病了，嫦娥_________；××家里沒有吃的了，嫦娥_________；××家蓋房缺錢，嫦娥_________；×××，嫦娥_________；無論眾鄉(xiāng)親家誰_________，嫦娥都_________?！边@種引導(dǎo)式想像其目的就是拓展文本內(nèi)涵，豐富嫦娥善良接濟鄉(xiāng)親形象，也是補足教材中對嫦娥被人思念的原因。這一系列想像，既達到了讓語文課堂更豐富的目的，又加深了課文理解。其實，這種想像我們還可以經(jīng)常應(yīng)用，也有多種應(yīng)用的空間。再如《船長》一文中，諾曼底號被瑪麗號巨輪撞擊后，人們“亂的不可開交”場面的想像也是一例?！皝y得不可開交”就為船長指揮大家救人“井然有序”，產(chǎn)生鮮明的對比，并以此來烘托船長高大形象。因此想像“亂得不可開交”也屬豐富課堂一類。合理的想像，調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識。由于是自己的想像，帶有自己個性化特點，更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在語文課堂中的豐富想像，互相碰撞、互相啟發(fā)，還能產(chǎn)生新的智慧火花。為學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，起了推波助瀾和激蕩回應(yīng)的作用。

4、讀寫結(jié)合，讓語文課堂更有效

古人云“不動筆墨不讀書”。這其中除了強調(diào)要注重圈點勾畫之外，更重要的就是要動筆寫。讀能陶冶性情，寫方能抒其心態(tài)，光讀不寫，學(xué)生往往猶如蜻蜓點水，只能獲得浮光掠影的粗淺認識。只有讀寫結(jié)合，學(xué)生才能在主動思維和情感活動中加深對文章內(nèi)涵的理解和體驗，才能有感悟和思考，獲得思想啟迪和獨特感受，從而享受讀書和審美樂趣。記得幾年前，有一位教師教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文，當(dāng)學(xué)生沉痛而悲傷地結(jié)束最后一句“她在光明和快樂中飛走了”后，學(xué)生對小女孩的悲慘命運的同情，以及對黑暗社會的憤怒溢于言表，而那位老師沒有說一句話，只是輕輕用電腦投影一首，劉倩倩小女孩寫的詩《你別問這是什么》。讓學(xué)生在配樂的情景中聆聽誦讀，再輕聲跟讀，讀著讀著，有的淚流滿面，有的輕輕抽泣，老師沒有勸阻，沒有評價，只是輕輕說了一句：“同學(xué)們，此時，你想對賣火柴的小女孩說些什么呢？拿出筆寫寫，讓在天堂的小女孩知道你的心意”……學(xué)生“情到深處自然濃”，有不少學(xué)生仿寫出一首首送給小女孩的詩，也有不少學(xué)生議論熱烈，也有的想像小女孩來到我們身邊的歡樂情景等，學(xué)生寫得真摯動人！緊接著，那位教師又適時推薦《安徒生童話》……學(xué)生讀得動情，寫得高興，議得熱烈……抓住了這個讀訓(xùn)練點又達到了寫的目的，在潛移默化中還告訴了學(xué)生學(xué)語文，寫作文就是要表達真情實感，讀書就是要有自己的經(jīng)驗等等。這種讀寫自然結(jié)合方法讓學(xué)生學(xué)得輕松自然，又調(diào)動了其積極性，起到了事半功倍之效。

5、多管齊下，讓語文課堂更精彩

第4篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；語文教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)

近年來，隨著多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛使用，大量的多媒體進入了課堂，成為了新的教學(xué)資源。這是《語文課程標(biāo)準》倡導(dǎo)的方向，也是語文課程面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，進行系統(tǒng)改革的一個重要方面。由于多媒體課件具有文本、圖形、動畫、視頻圖像、聲音等多種媒體集成的優(yōu)勢，信息容量大，表現(xiàn)形式靈活，又有非線性和交互性的特點，可為語文課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)多種情境，給語文教學(xué)帶來了新的面貌，促進了教學(xué)效率的提高，給學(xué)生帶來了一種全新的環(huán)境和認知方式。

但目前多媒體課件大多都遵循傳統(tǒng)的教育理論，課件設(shè)計的目的在于對教學(xué)重點與難點的形象化演示，或是對某些特殊內(nèi)容的模擬和虛構(gòu)，依然是教師教授知識的輔助工具，而沒有真正成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作、探索、完成意義建構(gòu)的認知工具。還有的教師將多媒體輔助教學(xué)技術(shù)理解為簡單的圖片、視頻、音效的欣賞以及對視覺、聽覺的沖擊，強化記憶，更有甚者只是原來課堂板書的翻版，走入了誤區(qū)。其實，多媒體課件的設(shè)計制作不應(yīng)只是多種媒體的集合，界面的設(shè)置和交互式要素的體現(xiàn)，更不應(yīng)是教材內(nèi)容的搬家或一種教學(xué)手段的更新，而應(yīng)是一種新型教學(xué)模式下的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)把創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認知心理的教學(xué)環(huán)境，促進學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展作為教學(xué)的目的。以下是我在語文教學(xué)實踐中利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境的一些體會，僅供參考。

一、巧設(shè)導(dǎo)入情境，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

多媒體可通過優(yōu)美的圖像、動聽的音樂和有趣的動畫創(chuàng)設(shè)一種生動、活潑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進而有效調(diào)動他們探求新知的積極性，為教學(xué)目標(biāo)的順利實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。例如，教授《與朱元思書》一文時，新課伊始，在充滿幻想的樂聲中，大屏幕上出現(xiàn)了秀麗的山水風(fēng)光，那形態(tài)萬千的青山，那無瑕翡翠般的碧水迅速吸引了學(xué)生的全部注意力，引發(fā)了他們無限的遐想，學(xué)生的情感一下子被誘發(fā)出來了，借此引出新課，水到渠成。這樣的導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起了學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的順利進行了敲響了動人心弦的第一錘。

二、再現(xiàn)文本情境，活躍學(xué)生形象思維

多媒體技術(shù)綜合運用形、色、光，可以為學(xué)生提供足夠的形聲信息，使抽象的問題直觀化，枯燥的文字敘述生動化，從而揭示知識間的內(nèi)在聯(lián)系，更有助于學(xué)生對文本情境的體驗、理解。例如，教授《觀潮》一文時，傳統(tǒng)教法很難使學(xué)生領(lǐng)會錢塘江潮聲音大、氣勢壯的特點。用多媒體視頻就可以直觀、生動、感性地將錢塘潮浪頭翻滾、一浪卷一浪、洶涌澎湃、震天動地的壯觀場面展示給學(xué)生，使他們強烈地感受到錢塘潮雄偉的氣勢，對文本有了更具體、更貼切的理解。在學(xué)生充分感知課文情境、進入情境時再播放配樂朗讀，使學(xué)生進一步領(lǐng)會作者用詞的準確。整節(jié)課，學(xué)生不但學(xué)得輕松，而且獲得的知識豐富而扎實，有效地提高了課堂教學(xué)效率。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主探究

多媒體技術(shù)不但可以用來重現(xiàn)課文中語言文字所描寫的情景，而且還可以用來創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生面臨一個真實的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生自主探究課文。例如，教授《黃果樹瀑布》一文，當(dāng)大合唱響起，氣勢磅礴的黃河展現(xiàn)眼前時，學(xué)生們的思緒會不由自主地飄向遠方。這時，我讓學(xué)生和我一起依據(jù)課文內(nèi)容，為母親河寫一段解說詞。此刻所有學(xué)生的精力都聚焦一個點上，為了出色完成任務(wù)而積極主動地研究課文，理解、篩選、整理、運用有效信息，反復(fù)嘗試解決問題。小組成員之間商量討論，進行了真實的口語表達，課堂充滿了凝聚力和生命力。

四、展現(xiàn)審美情境，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

多媒體可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的審美場，召喚學(xué)生的情感，讓他們根據(jù)自己的審美經(jīng)驗，運用自己的形象思維和想象力進行閱讀活動，受到美的感染和熏陶，進而使教學(xué)過程成為審美化的教育歷程，把文本解讀導(dǎo)向?qū)徝李I(lǐng)域，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如，綜合性學(xué)習(xí)《荷》專題，選取的多是精美的抒情散文片段，課堂上，利用多媒體播放了一池荷花在風(fēng)中翩翩起舞的美麗姿態(tài)、蜻蜓飛翔而過的景象，為學(xué)生創(chuàng)造了一個美侖美奐的世界。學(xué)生伴隨著《雨打芭蕉》的樂曲，在老師的范讀中欣賞著美景，很快入情入境。很多學(xué)生想起平日里積累的古詩名句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄嗝襟w的巧妙運用，使學(xué)生入境動情，在詩意般境界中欣賞美、體悟美，甚至產(chǎn)生表達美的欲望。

第5篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)：學(xué)情視角：語文學(xué)習(xí)

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）04B-0065-04

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生已有的認知經(jīng)驗與水平，引導(dǎo)他們經(jīng)歷積極有效的言語實踐活動，從而促進語文素養(yǎng)的全面提升。在經(jīng)歷了“怎么教”到“教什么”的辯證升華后，小學(xué)語文教學(xué)亟需突破教師“教”的思維局限，設(shè)計以“學(xué)”為基點，以“學(xué)”為核心的教學(xué)活動，讓語文學(xué)習(xí)在課堂上得以真正發(fā)生。直面教學(xué)現(xiàn)場，檢視學(xué)情視角的重要意義，探尋學(xué)情視角下的教學(xué)路徑，對于提升語文教學(xué)的效益和學(xué)生語文素養(yǎng)具有重要意義。

一、直面現(xiàn)狀：“教”與“學(xué)”錯位的現(xiàn)實之困

在一次賽課中，筆者執(zhí)教蘇教版五年級下冊課文《我和祖父的園子》，重點引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中“讀起來覺得嗦”的語言，體會蕭紅的語言特色，感悟其內(nèi)心的自由快樂。自以為精巧的設(shè)計思路，體現(xiàn)在課堂上卻“波瀾不驚”。學(xué)生學(xué)得疲憊，學(xué)習(xí)目標(biāo)也沒有達成。課堂上“教”的活動與“學(xué)”的活動產(chǎn)生錯位并非偶見現(xiàn)象。教師僅考慮自身“教”的意愿，忽視學(xué)生“學(xué)”的狀況，真正的學(xué)習(xí)并沒有發(fā)生。

1.漠視先有知識經(jīng)驗，認知無法遷移

先有知識經(jīng)驗是學(xué)生在進入新的學(xué)習(xí)與思考之前，已經(jīng)積累的知識、技能和解決問題的策略等。先有知識經(jīng)驗是學(xué)生接納一切新的信息的基礎(chǔ)，在思考的過程中他們會借助先有知識經(jīng)驗把新信息聯(lián)系起來，進行推論假設(shè)、建構(gòu)重組，納入有助于自己認知遷移的概念框架。課堂上，如果學(xué)生游離于教學(xué)之外，往往是因為學(xué)生沒有能夠在教師的指導(dǎo)下將新信息與先有知識經(jīng)驗建立相關(guān)鏈接，學(xué)生大腦中的先有知識經(jīng)驗對新信息產(chǎn)生了排斥效應(yīng)，導(dǎo)致新信息無法順暢遷移。

2.發(fā)展水平與學(xué)習(xí)內(nèi)容脫節(jié)，最近發(fā)展區(qū)無法穿越

心理學(xué)家維果茨基把學(xué)生學(xué)習(xí)水平與可能達到的發(fā)展水平之間的區(qū)域稱為“最近發(fā)展區(qū)”。“最近發(fā)展區(qū)”的意義在于把學(xué)生可能發(fā)展的水平做了限定，從而為有效的教學(xué)提供依據(jù)。當(dāng)課堂教學(xué)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度又能夠接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生就能很好地發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平。當(dāng)教師所教內(nèi)容超過學(xué)生所能達到的發(fā)展水平，學(xué)生無法穿越最近發(fā)展區(qū)，就會對學(xué)生的下一步學(xué)習(xí)造成負面影響。在教學(xué)《我和祖父的園子》設(shè)計中，學(xué)習(xí)蕭紅的語言特色已經(jīng)超過了一般情況下五年級學(xué)生所能達到的發(fā)展水平，因而學(xué)生最終只能在“嗦”上打轉(zhuǎn)，而無法深入其本|。

3.教授方式與學(xué)習(xí)方式錯位，意義無法聯(lián)結(jié)

學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時的基本行為和認知取向，具有獨特性。小學(xué)語文教學(xué)的展開必須尊重和依據(jù)兒童的學(xué)習(xí)方式。教師的“教”并非是自在自為的行為，而是為了學(xué)生的“學(xué)”的行為，指向的是學(xué)生立場。在上述案例中，對于感悟蕭紅的語言特色這一教學(xué)目標(biāo)，歸納思維、體驗思維更符合學(xué)生的認知特點，以“嗦”一詞為教學(xué)的切入口，違背了兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律。如果把教學(xué)作為一種簡單的信息傳遞，教師的講授與演繹并不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至?xí)璧K學(xué)習(xí)。

二、內(nèi)涵透析：學(xué)情視角在小學(xué)語文教學(xué)中的意義檢視

在許多一線教師的備課里都有“學(xué)情分析”這項內(nèi)容，但對于學(xué)生的“學(xué)習(xí)起點”“認知遷移點”“學(xué)習(xí)盲區(qū)”都缺乏具體的分析，因而教師也不可能展開真正意義上有針對性的教學(xué)。

學(xué)情視角是指教師從學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況出發(fā)展開課堂教學(xué)的特定角度，它涵蓋“學(xué)情分析”，更超越“學(xué)情分析”，強調(diào)教師從“教”出發(fā)的立足點轉(zhuǎn)換到從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，把教學(xué)的重心回歸到對學(xué)情的關(guān)注與研究上來，重視學(xué)生“學(xué)”的需求與方式，指向?qū)W生課堂學(xué)習(xí)的整個過程。

1.關(guān)注起點，回歸學(xué)習(xí)本義

學(xué)情視角強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)起點的關(guān)注。《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書指出：“對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須成為一切教育計劃的出發(fā)點?！盵1]在語文課堂教學(xué)中，只有重視學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，把學(xué)習(xí)活動建立在學(xué)生的先有概念基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)才得以真正發(fā)生。

有效的學(xué)習(xí)起點分析應(yīng)當(dāng)包涵兩個維度的內(nèi)容：學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗，是學(xué)習(xí)內(nèi)容觀照下的學(xué)生經(jīng)驗分析。僅僅關(guān)注學(xué)生的先有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，而脫離了學(xué)生即將面對的學(xué)習(xí)內(nèi)容，會造成學(xué)習(xí)起點“去意義化”，對于語文課堂學(xué)習(xí)來說沒有實質(zhì)效益。過多地關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，忽視學(xué)生的實際先有經(jīng)驗，將會導(dǎo)致“起點”定位不準，影響學(xué)生穿越“最近發(fā)展區(qū)”。

從學(xué)習(xí)內(nèi)容的角度觀照學(xué)生經(jīng)驗，教師能夠準確有效地把握學(xué)習(xí)起點，從而“有的放矢”地開展課堂教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生進行有意義的學(xué)習(xí)。

2.監(jiān)控狀態(tài)，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程

“學(xué)情視角”的確立就是始終把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放在教師關(guān)注的首要位置。課堂上，如果教師不能及時跟進學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)活動很可能只是一種假象，學(xué)習(xí)內(nèi)容無法得到真正的落實。

考察學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)大致包括三個方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的意愿，學(xué)習(xí)的行為和內(nèi)在的思維活動。監(jiān)控學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師可以不斷改變教學(xué)活動，從而優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。讓每個學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的“求索欲”，在學(xué)習(xí)的過程中體驗“饑餓感”，享受“滿足感”與“成就感”，學(xué)習(xí)便得以真正發(fā)生。

3.評估結(jié)果，提升學(xué)習(xí)效益

“學(xué)情視角”打破傳統(tǒng)“學(xué)情分析”單一分析學(xué)生學(xué)習(xí)起點的局限性，把對學(xué)情的關(guān)注拓展到整個課堂過程，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注。

評估學(xué)習(xí)結(jié)果就是評估學(xué)生“學(xué)習(xí)后的學(xué)情”，要回答“學(xué)生在課堂究竟學(xué)了什么”“學(xué)得怎么樣”兩個方面的問題。長期以來，“學(xué)習(xí)后的學(xué)情”得不到一線教師的重視。教師的“目標(biāo)意識”重于“結(jié)果意識”，認為有了“目標(biāo)意識”，結(jié)果的達成是水到渠成之事。然而事實并非如此，對學(xué)習(xí)結(jié)果評估的缺失嚴重損害了學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效率低下。我們必須認識到，“結(jié)果意識”與“目標(biāo)意識”相輔相成，只有把對結(jié)果的評估放在課堂教學(xué)的重要位置，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)真正落地。

對學(xué)生“學(xué)習(xí)后的學(xué)情”的評估既是對學(xué)生當(dāng)前語文課堂學(xué)習(xí)效果的檢驗與回應(yīng)，同樣也是對下一次課堂學(xué)習(xí)的預(yù)熱和鋪墊。課堂上，教師設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)或幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況進行判斷評估、咀嚼回味，從而讓學(xué)生“一課一得”，獲得切實的發(fā)展與提升。

三、路徑探索：讓兒童的語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生

（一）深入學(xué)生，以兒童的視角關(guān)聯(lián)教學(xué)設(shè)計

讓兒童的語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生，要求我們深入研究兒童的心理特征，遵循兒童的認知規(guī)律，從兒童視角出發(fā)開發(fā)教學(xué)內(nèi)容、組教學(xué)活動。

1.直面經(jīng)驗，確立合宜的學(xué)習(xí)起點

已有經(jīng)驗?zāi)軌驑O大地影響人們對周圍環(huán)境的關(guān)注以及組織環(huán)境和解釋環(huán)境的方式。布蘭思福特在《人是如何學(xué)習(xí)》一書中指出：“如果教師關(guān)注學(xué)習(xí)者帶到學(xué)習(xí)任務(wù)中的已有知識和觀念，將這些知識當(dāng)作新教學(xué)的起點，并在教學(xué)過程中監(jiān)控學(xué)生概念的轉(zhuǎn)化，那么就可以促進學(xué)習(xí)?！盵2]

以蘇教版六年級上冊《記金華的雙龍洞》教學(xué)為例，學(xué)生已經(jīng)在五年級《黃果樹瀑布》一文中初步學(xué)習(xí)過“移步換景”這種描寫方法，但印象并不是特別深。教師可以把這一學(xué)生先有知識經(jīng)驗作為教學(xué)的起點，“先入為主”提出“移步換景”這一描寫方法，既喚醒了舊知又激發(fā)了興趣，通過“作者用‘移步換景’這種寫法向讀者描寫了哪些景點”這一問題引導(dǎo)學(xué)生沉潛文本，在思考、質(zhì)疑、激辯中不斷深化對“移步換景”的理解。

準確地進行學(xué)情分析與診斷，選擇最為適恰的教學(xué)起點，既消弭了學(xué)生對已有知識概念的倦怠感，又避免了對未涉認知領(lǐng)域的畏懼感，這種“熟悉的陌生”正是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)的“阿基米德點”。

2.把握需求，甄別適恰的學(xué)習(xí)內(nèi)容

從本質(zhì)上來說，學(xué)生的興趣是其對未知領(lǐng)域的迫切探求。陳隆升教授指出：“‘教’的前提是滿足兒童的學(xué)習(xí)需要和發(fā)展兒童的心靈?！盵3]課堂教學(xué)就是要準確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引領(lǐng)學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)進行“思想歷險”與“行動探險”。

教學(xué)四年級課文《李時珍夜宿古寺》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本，感受李時珍撰寫《本草綱目》的艱辛。然而通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)這篇課文對于四年級學(xué)生來說，一讀就懂，他們感興趣的是能否自己講這個故事，是文中對各類中草藥的有趣描述，是李時珍不顧生命危險親自嘗試草藥藥效的情節(jié)。綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，結(jié)合文本特征，教師把“復(fù)述故事”作為教學(xué)的核心目標(biāo)，把“親嘗草藥”作為教學(xué)的重點內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走進文本了解草藥的效用，走進情境體悟李時珍的心境，從而更好地把故事講具體，講生動。

情感是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。讓語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生，首先要培育學(xué)生的語文情感。表面的新奇并不能喚醒學(xué)生長久的學(xué)習(xí)興趣，讓我們的語文課堂符合學(xué)生的口味，滿足他們的內(nèi)在需求，才是根本的解決之道。

3.遵循規(guī)律，選擇最佳的學(xué)習(xí)路徑

有意義的學(xué)習(xí)必須在情境和結(jié)構(gòu)中發(fā)生。安德烈?焦?fàn)柈?dāng)在《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》中指出：“當(dāng)學(xué)習(xí)者的思維結(jié)構(gòu)較單薄或存在錯位時，他只會接收孤立的信息……他被淹沒在信息中?！盵4]如果只是簡單地往學(xué)習(xí)者的大腦中輸入信息，真正的學(xué)習(xí)其實并沒有發(fā)生。

以蘇教版小學(xué)四年級《桂花雨》教學(xué)為例，抓住語言文字感受桂花帶給人們的快樂是學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容之一。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“從哪兒感受到桂花帶給人們的快樂呢？”“我”作為一個年幼的孩子，“抱著桂花樹使勁的搖”，享受著搖桂花的快樂；而母親“洗凈雙手”“撮一點桂花放在水晶盤中”，這種獨特的舉動學(xué)生很難理解。教師恰到好處地給學(xué)生拓展佛教中的相關(guān)禮儀，讓學(xué)生知道“母親”是信佛之人。學(xué)生再結(jié)合具體的語言文字，能夠體會到桂花之于“母親”是純潔的、虔誠的信仰，能夠帶給“母親”心靈的寧靜祥和，是一種更高層次的“樂”。

學(xué)習(xí)科學(xué)理論告訴我們，人的大腦會對它所尋找的信息進行“消化”，但并非原封不動地接納和儲存。教師能夠遵循學(xué)生的認知規(guī)律與學(xué)習(xí)規(guī)律，不拘泥于學(xué)習(xí)的方式，用精彩的引導(dǎo)與講授賦予語言文字以倫理、美學(xué)或情感價值，促進學(xué)生更好地建構(gòu)新知。

（二）建構(gòu)支架，以“促學(xué)”的立場改進學(xué)習(xí)活動

“教學(xué)支架”是指在兒童試圖解決超過他們當(dāng)前知識水平的問題時，教師所給予的支持和指導(dǎo)。維果茨基指出，教學(xué)在促進學(xué)生發(fā)展中主要通過教學(xué)支架發(fā)揮作用。如果教師能夠轉(zhuǎn)化為每一位學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的支架，就能更好地實現(xiàn)“讓學(xué)”和“促學(xué)”。

1.自學(xué)導(dǎo)航，促進認知遷移

學(xué)生的認知和情感的發(fā)展是步步遞進，環(huán)環(huán)相扣的，“舊知”與“新知”的斷層會阻礙學(xué)生認知的遷移。自學(xué)導(dǎo)航指導(dǎo)學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容進行必要的前置性學(xué)習(xí)，借助認知鏈接、初步探索和提出疑惑等，促進學(xué)生主動地依據(jù)原有經(jīng)驗和新信息進行對比、分析、批判、選擇和重建。

蘇教版五年級下冊《我和祖父的園子》的自學(xué)導(dǎo)航中就有如下設(shè)計：

課文第13自然段是課文的重點段落，作者通過用反復(fù)的、充滿想象的語言傳達出內(nèi)心獨特的感受，需要學(xué)生仔細體味。而自學(xué)導(dǎo)航的價值正是在于給學(xué)生的思考提供必要的幫助，既不是“和盤托出，一手包辦”，也不是“不聞不問，放任自流”，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容形成初步的感知，獲得初步的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，為課堂上的進一步探究打下基礎(chǔ)。

2.核心話題，激活學(xué)習(xí)思維

真正的語文學(xué)習(xí)需要有話題來驅(qū)動。精準的話題能夠充分激發(fā)學(xué)生的思維活力，從而讓學(xué)生真正地思考起來；能夠充分激發(fā)學(xué)生的活動熱情，質(zhì)疑問難、感悟發(fā)現(xiàn)，體驗語文學(xué)習(xí)的無窮魅力。

“提領(lǐng)而頓，百毛皆順?！痹O(shè)計核心話題，就是要整合課堂活動，讓學(xué)生在話題的驅(qū)動下高效地學(xué)習(xí)。以蘇教版五年級下冊課文《愛如茉莉》教學(xué)為例，教師把感受細節(jié)描寫作為教學(xué)的重難點，設(shè)計核心話題“從哪些詞句感受到爸爸和媽媽之間茉莉般的愛”組織學(xué)生走進文本，關(guān)注語言文字。有的學(xué)生關(guān)注到爸爸出差回家沒見到媽媽后的一系列行為表現(xiàn)，有的學(xué)生感動于爸爸和媽媽兩人執(zhí)手而眠的畫面，還有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)景物描寫背后所蘊涵的深厚情感。

圍繞核心話題組織教學(xué)，教師則可以退居幕后，讓每一位學(xué)生都有話要說，通過適時適度的追問把學(xué)生的思維向縱深推進，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)向文本深處“漫溯”。

3.思維冥想，打開反芻時空

學(xué)習(xí)科學(xué)強調(diào)幫助人們對學(xué)習(xí)進行自我調(diào)控，認為在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展學(xué)生的“元認知”能力。所謂“元認知”是學(xué)習(xí)者對自己的認知^程的認知，學(xué)習(xí)者通過元認知來了解、檢驗、評估和調(diào)整自己的認知活動?！霸J知”能力的發(fā)展有利于學(xué)生對自我學(xué)習(xí)進行監(jiān)控與理解，從而控制他們自己的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)智慧與能力。

課堂上，教師不應(yīng)該把一節(jié)課的時間填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，要舍得給予學(xué)生一定的時間和空間進行自我建構(gòu)，有意識地引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)和反思，反芻自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。每一次的語文教學(xué)，教師都可以在下課前留出三分鐘時間，通過多媒體出示教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容與核心概念，引導(dǎo)學(xué)生沉思，然后在小組內(nèi)或全班范圍進行總結(jié)性分享，最后借助思維導(dǎo)圖進行個性化建構(gòu)。思維冥想其實是一個個體思維不斷生長延伸的過程，它幫助學(xué)生對所學(xué)知識進行重新組織或重新構(gòu)建，并從整體上加以理解和把握，從而獲得智慧的生長。

讓學(xué)生學(xué)會叩問自己“學(xué)了什么”“怎么學(xué)的”“學(xué)得怎么樣”，學(xué)生就能學(xué)會對自己學(xué)到的內(nèi)容負責(zé)，從而避免學(xué)習(xí)的盲目與低效，在這個過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)力也會不斷提升。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓兒童的語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生，歸根結(jié)底還是要把課堂的落腳點放在學(xué)生身上，考察學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)需要，開展適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。當(dāng)我們的立場轉(zhuǎn)換了，視角轉(zhuǎn)換了，目光始終注視在學(xué)生身上，真正的學(xué)習(xí)便自然發(fā)生了。

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Chinese Learning from the Angle of Learning Situation

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